第一篇：高一年級美術(shù)欣賞教案 第十五課 園林建筑

第十五課 園林建筑

教學(xué)目的：

通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解和認(rèn)識，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。教學(xué)重點：

一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析，了解中國古代建筑的主要特色；二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。教學(xué)難點：

本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。教學(xué)時間：1課時 教具準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：（常規(guī)）

二、引入新課：（演示課件）園林建筑：

與中國古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，是中國古代的園林藝術(shù)。它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的代表作品。

欣賞：

蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。

蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風(fēng)來”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”?！暗畲骸奔创耗桥c閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。

中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：

一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。

二是私家園林，風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州 的拙政園、網(wǎng)師園等。三是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

中國的自然山水式園林，其主要特點表現(xiàn)在摹仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風(fēng)景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。課堂小結(jié)：

思考題：中國古代建筑有哪些主要特色？

一、中國古代建筑的特點：

1、木結(jié)構(gòu)體系

2、庭院式的組群布局

3、色彩裝飾“雕梁畫棟”

二、中國古代建筑的類型：

1、宮殿建筑

2、壇廟、寺觀、佛塔、民居等

3、園林建筑： 世界三大園林體系：

中國園林

歐洲園林

阿拉伯園林 中國園林的類型：

皇家園林

私家園林

城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝

第二篇：高一年級美術(shù)欣賞教案 第十四講 宮殿建筑

第十四課 宮殿建筑

教學(xué)目的：

通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代建筑藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解和認(rèn)識，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞中國古代建筑藝術(shù)的能力。

教學(xué)重點：

一是通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方法的分析，了解中國古代建筑的主要特色；二是通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。

教學(xué)難點：

本課的教學(xué)難點是對建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，現(xiàn)在僅憑課文提供的一些圖片，難以真正理解課文的內(nèi)容。教學(xué)時應(yīng)想方設(shè)法克服這一困難。

教學(xué)時間：1課時

教具準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過程：

組織教學(xué)：

（常規(guī)）

引入新課：

（演示課件）

世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世 界三大建筑體系。其中尤其以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

1、中國古代建筑的特點：

（1）木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護結(jié)構(gòu)分工明確。

這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。

（2）庭院式的組群布局，即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。

（3）色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”。

2、中國古代建筑的類型：

中國古代建筑的類型很多，主要有宮殿、壇廟、寺觀、佛塔、民居和園林建筑等。其中宮殿建筑與園林建筑的成就最為突出。

宮殿建筑：

中國古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因為，幾千年來，歷代帝王們都不惜以大量人力、物力，在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們造成一種無比威嚴(yán)的感覺，以鞏固他們的政權(quán)。

中國最早的宮殿之一建于3700年前的商朝，以后，歷史上出現(xiàn)過許多著名的宮殿建筑，例如漢朝在長安的三大宮殿——長樂宮、未央宮和建章宮。唐代建都長安后，興建了大明宮、太極宮和興慶宮?？上н@些宮殿皆已不存在了。留存到現(xiàn)在的只有明清兩代的宮殿了，其中保存得最完好，而且規(guī)模最宏偉、最有代表性的宮殿是北京故宮，俗稱“紫禁城”。

宏偉壯麗的紫禁城是明、清兩代的皇宮，東西長760米，南北長960米，占地72萬平方米，房屋9999間半，建筑面積15萬平方米。整個建筑群按南北中軸線對稱布局，層次分明。周圍有十多米高的宮墻和五十多米寬的護城河環(huán)繞。宮墻的四角矗立著造型精巧、風(fēng)格綺麗的角樓。所謂“九梁十八柱”，外貌層層疊疊，異常美觀。南面正門是中軸線的起點——午門。

外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿為主。

進午門，過金水橋，兩側(cè)是一間間重復(fù)出現(xiàn)的朝房。穿太和門走過東西寬200米，南北深190米的庭園，便是紫禁城中的主體建筑——太和殿，即民間所說的“金鑾殿。這是舉行最隆重的朝會大典的地方。該殿建于八米高三層重疊漢白玉石殿基之上，每層殿基都有漢白玉雕刻的欄桿圍繞并有三層石雕“御路”。御路和欄桿上的雕刻、檐下彩畫與圖案使用龍鳳題材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居眾宮殿之上，仰望宏偉的殿宇，背后是廣闊無垠的藍天，更加威嚴(yán)無 比，造成一種威懾天下、惟我獨尊的氣勢，使遞次增強的空間序列達到了最高潮。

“后三宮”——乾清宮、交泰宮、坤寧宮，比三大殿略小，整體布局很相似，又依次列于中軸線上。東西兩側(cè)是供嬪妃們居住的東六宮西六宮，即民間所說的“三宮六院”。坤寧宮后是御花園。御花園中“彎曲的甬道，玲瓏的疊石和秀麗的亭臺，加上欄中花木”，所“造成舒緩、和諧，富有生活情趣的空間氛圍”，突出了皇帝窮奢極欲的享樂生活。

出紫禁城北門——神武門，不遠(yuǎn)處矗立著50米高的景山，形成山環(huán)水抱之勢，為這宏偉壯麗的紫禁城畫上了重重的句號。

故宮的總體布局，其指導(dǎo)思想，就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威，達到鞏固其政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上，并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴(yán)謹(jǐn)對稱、有主有從的布局，表現(xiàn)出一種莊嚴(yán)肅穆、唯帝王獨尊的威嚴(yán)氣魄。由此可見，建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要，而且還要滿足人們的精神需要，建筑具有物質(zhì)和精神的兩重性。

第三篇：高一年級美術(shù)欣賞教案 第十三講 現(xiàn)代山水、花鳥畫

第十三講 現(xiàn)代山水畫 花鳥畫

教學(xué)目的：

1、通過教學(xué)，使學(xué)生了解我國現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)特色和偉大成就。

2、通過教學(xué)，使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)我國著名畫家關(guān)心社會、關(guān)心人民，為人生而藝術(shù)，勇于探索的精神。激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情和民族自豪感。

3、通過教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗、鑒賞藝術(shù)美的能力，樹立正確的審美觀念。

教學(xué)重點與難點：

1、著重欣賞分析《雞冠花與水果》的藝術(shù)特色。

2、通過典型畫家的代表作品，提高學(xué)生對美術(shù)作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。教學(xué)時間：1課時 教具準(zhǔn)備：自制課件 教學(xué)過程： 組織教學(xué)（常規(guī)）

一、導(dǎo)入新課：

1、教師概述時代背景。

2、演示課件：第十三講 現(xiàn)代山水畫 花鳥畫

二、傳授新課：

教師講述“新國畫運動”。

1、重點比較欣賞《雞冠花與水果》和油畫靜物《瓶花》： 兩位畫家有哪些相同與不同之處？作品風(fēng)格各有什么特點？

2、賞析《貝葉工蟲》： 教師出示投影。

第四篇：第十五課教案

第十五課

抵制不良誘惑

預(yù)防違法犯罪

《面對生活中的不良誘惑》

成武一中

張愛榮

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

認(rèn)清不良誘惑的危害，自覺抵制“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑。

二、教材分析

《面對生活中的不良誘惑》是七年級思想品德的內(nèi)容。本課的主要內(nèi)容是幫助學(xué)生認(rèn)識不良誘惑的危害，明確抵制不良誘惑的方法，引導(dǎo)學(xué)生在生活中自覺抵制不良誘惑，過健康、安全的生活。由兩個層次的內(nèi)容組成。第一層次講述“不良誘惑的危害”，主要從反面分析說明抵制不良誘惑的重要性。具體包含兩層意思：區(qū)分生活中的不同誘惑；不良誘惑的危害。這一層次是本課時教學(xué)的重點。第二層次講述 “自覺抵制不良誘惑”，主要分析說明抵制不良誘惑的方法。這一層次是本課時教學(xué)的主要目標(biāo)，也是本課時教學(xué)的難點。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

尊重法律，增強法律意識和自我防范意識，自覺抵制“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑。

2、能力目標(biāo)：

發(fā)展獨立思考和自我控制能力，提高抵制“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑的能力。

3、知識目標(biāo)：

了解不良誘惑的危害，知道抵制“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑的基本方法。

四、教學(xué)重點：不良誘惑的危害。

教學(xué)難點：自覺抵制不良誘惑的方法。

五、教學(xué)過程設(shè)計：

環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境

導(dǎo)入新課

課前視頻展示：動畫片《哆啦A夢》中《潘朵拉盒》視頻片段，同時引導(dǎo)學(xué)生思考：在你的身邊有沒有這樣充滿誘惑力的“魔盒”？給你帶來什么影響？這就是我們這節(jié)課要探討的問題。（設(shè)計意圖：用學(xué)生非常喜愛的動漫片導(dǎo)入，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進入新課。）

1、小記者的調(diào)查：

采訪內(nèi)容： 你的身邊有哪些誘惑？

要求（1）每個小組推選1名小記者，可以采訪本組或其他組同學(xué)。

（2）做好采訪記錄。

（設(shè)計意圖：現(xiàn)場采訪的過程，就是學(xué)生充分討論的過程，在這一過程中，讓學(xué)生明白，在他們的身邊也存在著種種誘惑，并且讓學(xué)生明辨是非，分清良莠，從而為理解不良誘惑的危害打下基礎(chǔ)。）

學(xué)生進行分類后教師總結(jié)：在我們的生活中有“花香的陶醉”也有“帶刺的玫瑰”。我們要想保護自己免受這些“帶刺的玫瑰”的誘惑和傷害，就要認(rèn)清“黃、賭、毒”和“法輪功”不良誘惑的危害。

環(huán)節(jié)二:合作探究，了解不良誘惑的危害

（1）課件展示：視頻

《手機黃禍如此害孩子》

探究思考： 青少年涉黃有什么危害？（討論后共同歸納黃的危害）淫穢的讀物、音像制品是一種精神鴉片。輕者會想入非非，精神萎靡，無心學(xué)習(xí)；重者極易誘發(fā)違法犯罪，造成更大的傷害。（設(shè)計意圖： 通過對視頻資料的探討，分析原因，探知危害，既讓學(xué)生深刻感受到涉黃的危害，又能為自覺抵制不良誘惑打下基礎(chǔ)。）教師寄語：遠(yuǎn)離黃色誘惑，追求高雅情趣

（2）課件展示：《少年因賭博喪命》的資料（學(xué)生思考賭博的危害）課件展示：賭博害人害己害家害國。不僅影響身體健康、學(xué)習(xí)進步，扭曲人際關(guān)系，而且極易誘發(fā)盜竊、搶劫、詐騙等違法犯罪行為。（設(shè)計意圖：利用多媒體技術(shù)的優(yōu)勢，更能引發(fā)學(xué)生的沉痛思考，感受賭博的危害）

教師寄語：賭博是一種惡習(xí)，也是社會公害之一，因此我們勿拿青春賭明天，腳踏實地才平安。

（3）課件展示：一組漫畫展示吸毒的后果。（讓學(xué)生分別回答它的危害）

吸毒會嚴(yán)重摧殘身心健康、傳染導(dǎo)致各種疾病，甚至死亡；會破壞家庭幸福，誘發(fā)刑事犯罪；會敗壞社會風(fēng)氣，危害社會治安。（設(shè)計意圖：利用多媒體，給學(xué)生視覺的沖擊，深刻感受毒品給個人、家庭、社會帶來的危害）

教師總結(jié)：我們青少年生理、心理都未成熟，與此同時，你們又樂于探索一切新鮮事物，再加上不了解吸食毒品的危害性，就染上了毒癮。殊不知吸毒與犯罪是一對孿生兄弟，往往因此走上絕路。因此說吸毒如同鬼門關(guān)，進去容易出來難。教師寄語：珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品。（4）圖片展示：“法輪功”的騙術(shù)

用關(guān)淑云受邪教“法輪功”歪理邪說的精神控制，為了“圓滿”、“白日升天”，實施所謂的“除魔”，竟能當(dāng)著幾十人的面，親手將自己的女兒、不滿９歲的戴楠活活掐死這個事例揭露法輪功反科學(xué)、反人類、反社會的邪教本質(zhì)，學(xué)生歸納“法輪功”的危害。

（設(shè)計意圖：利用多媒體展示“法輪功”騙術(shù)的圖片，生動、形象，對于法輪功的歪理邪說一目了然，更深刻的感受“法輪功”的危害）教師寄語：崇尚科學(xué)，反對邪教

3、我來總結(jié)：（學(xué)生歸納總結(jié)，不良誘惑的共同危害）（1）傷害人的身體，毒害人的心靈，危害人的身心健康；（2）使人不思進取，放棄美好追求，影響個人的進步和發(fā)展（3）會使人無視法律的尊嚴(yán)，損害他人和社會，走上違法犯罪的道路

（設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力）

環(huán)節(jié)三：學(xué)會說“不” 不良誘惑的危害令人觸目驚心，因此我們在現(xiàn)實生活中遇到這些不良誘惑時，應(yīng)堅決用自己的實際行動抵制。

1、課件展示：小剛在初一時認(rèn)識了一些不三不四的朋友，一天放學(xué)后，幾個朋友約小剛到網(wǎng)吧去玩。玩了一會他發(fā)現(xiàn)有人在觀看黃色電影，出于好奇，他也開始瀏覽黃色信息。從那以后，就像丟了魂似的，滿腦子“黃色”畫面，長期沉迷于黃色網(wǎng)站，不能自拔，后來因騙奸鄰居女童，被依法逮捕。此事件發(fā)生后，有的同學(xué)在上網(wǎng)時發(fā)現(xiàn)黃色網(wǎng)站或出售黃色書籍就向公安機關(guān)舉報，使不法商販們受到了應(yīng)有的懲罰。

小組合作探究：小剛陷入黃色泥潭的原因有哪些？這給我們什么啟示？課件展示：

(1)、努力提高自己的思想品德修養(yǎng)和科學(xué)修養(yǎng)，慎交朋友，提高自己的判斷力。

（2）、克服獵奇和盲目從眾心理，提高自己的控制力。

（3）、運用法律手段同他們進行堅決斗爭，以保護自己，凈化我們成長的環(huán)境

(設(shè)計意圖：用一個典型材料同時體現(xiàn)幾個問題，既培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，又讓學(xué)生掌握了抵制不良誘惑的方法。)教師總結(jié)：要認(rèn)清和抵制不良誘惑的危害，我們就要做現(xiàn)實生活中的孫悟空，就練就一雙“火眼金睛”，掄起我們的“金箍棒”，鏟除“妖魔鬼怪”（不良誘惑）。

2、集思廣益：戰(zhàn)勝不良誘惑的技巧還有哪些？（引導(dǎo)學(xué)生看教材57頁）

（設(shè)計意圖：在不同的情境下抵制不良誘惑的方法是不同的，盡可能多的使學(xué)生掌握一些行之有效的方法）

3．我導(dǎo)你演：根據(jù)提供的生活場景，演繹一段情景劇

活動要求：小組內(nèi)一位同學(xué)嘗試用幾種方法誘惑另一個同學(xué)，另一位同學(xué)要根據(jù)不同的誘惑做出不同的拒絕，并說明理由。（兩分鐘準(zhǔn)備一分鐘表演）（參考情景）

情景一：好友送給你一顆“搖頭丸”讓你嘗嘗，并說吃了感覺像神仙般快活。

情景二：你的朋友約你星期天去打牌 情景三：同學(xué)借你一本“黃”書讓你看。情景四：你的同學(xué)約你上課時間去看錄像

（設(shè)計意圖）：通過這個活動，既能讓學(xué)生在表演活動中明確面對不良誘惑的正確做法，又能展現(xiàn)學(xué)生的表演才能，發(fā)揮潛能，張揚個性，提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，還能避免教師的空洞說教，在突破難點的同時將課堂推向高潮。）環(huán)節(jié)五：收獲平臺

（說一說這節(jié)課收獲和今后的打算。先概括說明本節(jié)課學(xué)習(xí)到的知識，在給學(xué)生一定的時間說出不良誘惑具體的危害和抵制方法。）（設(shè)計意圖：了解學(xué)生在知識、情感、行動等方面的收獲，達到當(dāng)堂鞏固的目的。）環(huán)節(jié)六：競技樂園（當(dāng)堂檢測）

五種小動物分別代表五組題目，各小組自由選擇題目，展開競爭，最后評出優(yōu)勝組給予表揚和激勵。

(設(shè)計意圖：用學(xué)生非常喜愛非常熟悉的《喜洋洋與灰太狼》中的動物代表不同的題目，極大地激發(fā)學(xué)生回答問題的積極性，在快樂中鞏固知識，從而將整堂課再次推向高潮。環(huán)節(jié)七：教師寄語（情感升華）

同學(xué)們，生活是豐富多彩的，生活中既有美好的事物，又有許多陷阱，我們會面臨很多誘惑，也會面臨很多選擇。面對生活中的不良誘惑，我們一定要明辨是非，學(xué)會拒絕，才能把握好自己的人生方向。為了表明我們抵制不良誘惑的決心，我們宣誓： 面對不良誘惑

我們不“心動”，不“行動”，不“猶豫” 不做誘惑的俘虜，要做戰(zhàn)勝不良誘惑的將軍！環(huán)節(jié)八：課后作業(yè)

社會調(diào)查

1、深入自己生活的村莊（社區(qū)），調(diào)查存在哪些不良誘惑？

2、產(chǎn)生了哪些危害？

3、解決的辦法有哪些？

第五篇：高一年級美術(shù)欣賞教案 第二講 瓷器

第二講 瓷 器

教學(xué)目的：

通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

教學(xué)重點：

1、中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。

2、瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。特點。

3、主要名窯的產(chǎn)品特征。

教學(xué)難點：

主要是有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。教學(xué)時間：1課時

教具準(zhǔn)備：教材、多媒體課件。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：（常規(guī)）

二、導(dǎo)入：（提問）

1、什么是陶器？什么是彩陶？

2、中國古代陶器的造型特征是什么？ 放映幻燈（貫耳瓶）

提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？

三、講授新課：

我國是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽。

1.瓷器與陶器的關(guān)系

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。

（1）燒制的原材料不同；

（2）燒制的溫度不同；（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實不透水。

2、瓷器的發(fā)展

商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時期，三國以后到南北朝，瓷器進入了一個輝煌的發(fā)展時期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時期是我國瓷器的一個重要的成長時期，這時瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時期，造瓷技術(shù)有了很大的進步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時杰出的成就。

3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色

從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時人們的審美愛好相一致。

隋代瓷器造型有以下特征：

（1）胎體的可塑性和耐火性能加強，顯得秀氣。（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。（3）器物為小平底,底下有圓餅狀實足。

隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動物紋、人物紋，色彩也比較豐富。

唐代燒制瓷器的地域擴大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動物、人物、建筑等。五代時期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時瓷器的最上品。五代時期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達到繁榮的新階段。這是本課的重點內(nèi)容。

它的主要標(biāo)志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官 窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”?！叭旮G” 的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。

“官窯”一般指官方辦的窯廠。

“哥窯”是因相傳南宋時有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。

“鈞窯” 的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。

“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。

宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。

元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。

四、小結(jié)