第一篇：《詩(shī)歌與小說(shuō)》教案精選

《詩(shī)歌與小說(shuō)》教案精選

請(qǐng)同學(xué)們閱讀引言：詩(shī)歌是人類(lèi)心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀，人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂(lè)，感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩！明清小說(shuō)則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野，不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景，還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。

我們先來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段，了解一下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，然后我們來(lái)通過(guò)提問(wèn)來(lái)檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。

板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》又被稱(chēng)為“詩(shī)三百”，你知道為什么嗎？因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共包括305篇詩(shī)歌。

板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇

這305篇詩(shī)歌從出現(xiàn)的年代來(lái)看，是從西周初期到春秋中期大約500年。

板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期

《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么？賦、比、興指的是什么？

板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興

風(fēng)、雅、頌是按詩(shī)歌的來(lái)源分成三個(gè)部分。風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌，統(tǒng)稱(chēng)“國(guó)風(fēng)”；雅是西周的宮廷樂(lè)曲歌詞；頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞。其中風(fēng)的部分最具意義及歷史影響，請(qǐng)看教材是如何評(píng)價(jià)的？風(fēng)的內(nèi)容豐富，有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫，有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往，真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法，請(qǐng)看教材P37《賦、比、興》的文字閱讀框。

同學(xué)們學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的哪些篇目？

教材的小字部分摘錄了《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們閱讀欣賞。

下面我們來(lái)看楚辭，楚辭的名稱(chēng)是怎么來(lái)的？

板書(shū)：2．楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。

板書(shū)：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言

屈原：本是楚國(guó)的大夫，熱愛(ài)祖國(guó)，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以極其沉痛的心情寫(xiě)下《哀郢》：“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感?！峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。

教材中哪些語(yǔ)句可以作為楚辭的特點(diǎn)？

板書(shū)：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言，特點(diǎn)

特點(diǎn)：自由靈活的句式，瑰麗華美、想像奇特。

至此，教材上將中國(guó)古代詩(shī)歌兩大源頭都介紹給了大家。也就是：“騷體”與“風(fēng)”合稱(chēng)“風(fēng)騷”，成為中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。

板書(shū)：3．“風(fēng)騷”——源頭

請(qǐng)同學(xué)們看教材P37最后一個(gè)小字自然段。

板書(shū)：4．漢賦

司馬相如是漢賦名家，漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。

板書(shū)：4．漢賦：產(chǎn)生背景

請(qǐng)看教材：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

與其相適應(yīng)的漢賦被稱(chēng)為帶韻的散文。

板書(shū)：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文

其特點(diǎn)是：專(zhuān)重鋪陳排比、文采華麗。

板書(shū)：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)，唐詩(shī)、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來(lái)看唐詩(shī)。

板書(shū)：1．唐詩(shī)：背景

請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目第一自然段，唐詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。

一是繁榮、開(kāi)放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來(lái)自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂(lè)觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。三是漢代以來(lái)五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展，也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒，韻律更加工整、回還有致。

唐詩(shī)的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證，據(jù)記載，唐朝流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就。

板書(shū)：1．唐詩(shī)：背景；三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易

李白，人稱(chēng)“詩(shī)仙”，有人這樣概括他：傲世獨(dú)立，灑脫不羈，風(fēng)馳電掣，雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期，所以其詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對(duì)他的詩(shī)歌成就給予了極高的評(píng)價(jià)：在他充滿浪漫主義奇特想象的詩(shī)篇中，蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)人世的深摯關(guān)愛(ài)。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢？

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九川。

早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟以過(guò)萬(wàn)重山。

將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，??

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

杜甫有兩個(gè)稱(chēng)呼：“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”?！霸?shī)圣”指的是他成熟的寫(xiě)作技巧，凝重的詩(shī)風(fēng)?！霸?shī)史”指的是他的詩(shī)作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。

杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)八年的安史之亂，其作品中的苦澀與艱辛更顯其對(duì)國(guó)與家的熱愛(ài)。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀。

同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢？

茅屋為秋風(fēng)所破歌

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安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？

嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

潼關(guān)吏

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余。

借問(wèn)潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。

要我下馬行，為我指山隅。

連云列戰(zhàn)格，飛鳥(niǎo)不能逾。

胡來(lái)但自守，豈復(fù)憂西都？

丈人視要處，窄狹容單車(chē)。

艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚(yú)。

請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！

白居易，生活在中唐時(shí)期，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展，在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。代表作有《賣(mài)炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。

賣(mài) 炭 翁

白居易

賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？

身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

唐詩(shī)之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。

板書(shū)：2．宋詞

宋詞又被為“長(zhǎng)短句”，與詩(shī)相比，其優(yōu)點(diǎn)是：便于更加靈活地表達(dá)情感，并可配樂(lè)演唱，按特定的樂(lè)調(diào)曲譜“填詞”。

宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格，豪放派的風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主。這里需要特別指出的是，兩種風(fēng)格并不截然分開(kāi)，許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。

教材上分別列舉的代表人物是：豪放派的“蘇辛”，即蘇軾、辛棄疾；婉約派的柳永，小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。

板書(shū)：2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照

北宋詞人蘇軾：詞風(fēng)意境開(kāi)闊，雄渾壯觀，代表作品是《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)看教材P39《念奴嬌赤壁懷古》節(jié)選。

水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

南宋詞人辛棄疾：詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼，有《稼軒長(zhǎng)短句》等作品傳世。

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

——《破陣子為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。

休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾kuài，盡西風(fēng)、季鷹歸來(lái)？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，揾wèn英雄淚？

——《水龍吟登建康賞心亭》

辛棄疾詞《菩薩蠻書(shū)江西造口壁》

此詞全文為：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”這首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義思想情感。

北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣，委婉含蓄、回還往復(fù)，成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中，把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。

柳永和《雨霖鈴》

柳永(約984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，懷才不遇，放蕩不羈，喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn)，形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞；語(yǔ)言上突破文人雅詞，吸收了民間俚俗語(yǔ)言；表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”詞中，作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。

李清照也是婉約派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？

如夢(mèng)令

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。

知否？知否？

應(yīng)是綠肥紅瘦。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。

相比較唐詩(shī)、宋詞而言，元曲可能對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)有些陌生，請(qǐng)看教材是如何對(duì)元曲定義的？

板書(shū)：3．元曲：含義

元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體，雖然也有格律曲牌限制，但大量使用白話、方言、襯字，是與音樂(lè)、戲曲結(jié)合比較緊密的詩(shī)歌形式。

為什么教材中會(huì)說(shuō)“漢族文人在元朝進(jìn)取無(wú)望”？①元代推行民族分化政策，階級(jí)矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。

正因?yàn)闈h族文人無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來(lái)抒發(fā)愁?lèi)灥那閼鸦蚴潜磉_(dá)人生的失意和理想的幻滅。請(qǐng)看教材上摘錄的相關(guān)詩(shī)句。

同學(xué)們知道元曲名家有哪些？馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。

天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

山坡羊

張養(yǎng)浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。

興，百姓苦。亡，百姓苦。

與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說(shuō)。

在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中，提到了木刻版畫(huà)，那時(shí)的木刻版畫(huà)是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的？明清小說(shuō)。

是作為明清小說(shuō)的插圖而出現(xiàn)的，反映了世俗的審美情趣。

明代書(shū)法的特點(diǎn)是什么？明代書(shū)法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。

書(shū)法也好，繪畫(huà)也罷，它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，因而文化上越來(lái)越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說(shuō)的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容，然后我們通過(guò)一些關(guān)鍵詞來(lái)明確本目知識(shí)。

明代“四大奇書(shū)”：羅貫中《三國(guó)演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，蘭陵笑笑生《金瓶梅》。

“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。

“二拍”：《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》。

“三言”“二拍”是晚明的短篇小說(shuō)集。

反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

“孤憤之書(shū)”：蒲松齡《聊齋志異》

長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)的開(kāi)山之作：《儒林外史》

明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作，我們來(lái)做一道探究題。教材P40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說(shuō)的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說(shuō)的特色：通過(guò)文學(xué)手段重樹(shù)商人等這些原來(lái)受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐朽，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

小結(jié)：文學(xué)作品與書(shū)法、繪畫(huà)一樣都是中國(guó)文化的組成部分，“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。

作業(yè)：教材P40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說(shuō)的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說(shuō)的特色：通過(guò)文學(xué)手段重樹(shù)商人等這些原來(lái)受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐朽，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

第二篇：第九課詩(shī)歌與小說(shuō)教案

第9課 詩(shī)歌與小說(shuō)

一、教材分析

（一）教材地位和作用

1、本節(jié)是高中歷史必修（Ⅲ）第二單元第9課的內(nèi)容。本節(jié)主要學(xué)習(xí)中國(guó)的詩(shī)歌在各個(gè)不同時(shí)代存在的不同形式，是本單元的一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，也是本單元不可或缺的重要組成部分。在歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中把本節(jié)知識(shí)列為理解并掌握的內(nèi)容。中國(guó)的詩(shī)歌在各個(gè)不同時(shí)代以不同的形式存在，從春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《楚辭》，到唐朝的詩(shī)歌、宋朝的詞、元朝的散曲，各有特點(diǎn)，具有淵源的歷史。、學(xué)好本課內(nèi)容，使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，體會(huì)詩(shī)歌來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生從文學(xué)題材中看到歷史現(xiàn)象的能力，使學(xué)生感受詩(shī)人的高尚情操和愛(ài)國(guó)主義情感。

（二）教學(xué)目標(biāo)

課標(biāo)要求：知道《詩(shī)經(jīng)》楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲的文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期文學(xué)特色。知識(shí)與能力：熟記各個(gè)時(shí)代代表性的詩(shī)歌，了解它們各自的文學(xué)特點(diǎn)。

過(guò)程與方法：運(yùn)用歷史知識(shí)賞析詩(shī)歌，并從詩(shī)歌中獲取歷史信息，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌是時(shí)代的窗口。情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)古代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷程，初步感受這一文學(xué)形式所承載的歷史內(nèi)涵，以及它所展現(xiàn)的特有的東方文化魅力，建立對(duì)中國(guó)詩(shī)歌反映的精益求精的創(chuàng)作態(tài)度既體現(xiàn)的文化功能的認(rèn)同感。

（三）重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：詩(shī)歌的時(shí)代特征 教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的史料價(jià)值

教學(xué)疑點(diǎn):詩(shī)歌所反映的時(shí)代特征

二、學(xué)情分析

1、高二學(xué)生具備了一定的歷史知識(shí)和基本的歷史思維能力，他們思維活躍，較少受到思維教條的束縛，而且求知欲旺盛，參與積極性高，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景引導(dǎo)學(xué)生積極探究，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系并獲得情感體驗(yàn)。

2、但高二學(xué)生在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟，容易情緒化、簡(jiǎn)單化和偏執(zhí)化，教師在教學(xué)中應(yīng)提供正確的評(píng)價(jià)方法并加強(qiáng)引導(dǎo)。

三、教材的解讀

總論：詩(shī)歌的起源。詩(shī)歌是最早產(chǎn)生的體裁。它的起源與人類(lèi)生活有關(guān)。古人在從事繁重的體力勞動(dòng)的時(shí)候，為了減輕疲勞或?yàn)閰f(xié)調(diào)彼此的動(dòng)作，便依照勞動(dòng)動(dòng)作作出一種呼聲，這種呼聲具有一定的高低和間歇，因而形成一定的節(jié)奏，這種節(jié)奏就是詩(shī)歌韻律的起源。另外詩(shī)歌的產(chǎn)生也與宗教和娛樂(lè)有關(guān)系。在沒(méi)有產(chǎn)生文字的時(shí)候，原始歌謠只能口頭創(chuàng)作和口耳相傳，只在先秦典籍中記載了幾首，現(xiàn)存數(shù)量較少。原始歌謠節(jié)奏簡(jiǎn)單明快，在語(yǔ)言上是二言體或四言體的作品，體裁上的最在特點(diǎn)是樂(lè)舞詩(shī)三者緊密結(jié)合，在內(nèi)容上多反映原始難的勞動(dòng)生活和思想感情，已初現(xiàn)我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的萌芽。

四、教學(xué)手段

本節(jié)采用探究講授為主，討論為輔式的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體教學(xué)演示，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，思維引導(dǎo)為主線。通過(guò)設(shè)置設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；通過(guò)層層深入，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題設(shè)置，點(diǎn)撥學(xué)生分析問(wèn)題的方法思路，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、討論、歸納、總結(jié)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，應(yīng)用計(jì)算機(jī)、大屏幕投影等現(xiàn)代化手段，既節(jié)約了時(shí)間，又提高了效率。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課：

我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌史人類(lèi)心靈的窗口，今天讓我們走進(jìn)詩(shī)歌的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂(lè)，感悟不同時(shí)代多姿多彩的風(fēng)情。

（二）講授新課：

1、教師可以用多媒體展示《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容?；蛞越滩闹小对?shī)經(jīng)》書(shū)影插圖切入，使學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》形成感性認(rèn)識(shí)。

一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 1．詩(shī)歌的產(chǎn)生

在遙遠(yuǎn)的古代，人們?cè)趧谧骰蛏顣r(shí)，為了提高效率和減輕疲勞，或表達(dá)喜怒哀樂(lè)的心情，常常發(fā)出有節(jié)奏的呼聲，最初的詩(shī)歌就誕生在這些勞動(dòng)號(hào)子之中。后來(lái)詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)展、成熟，成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明珠。2．《詩(shī)經(jīng)》(1)地位：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。

(2)創(chuàng)作時(shí)代：保存了從西周初期到春秋中期的詩(shī)歌，305篇。（3）內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌（4）代表：“風(fēng)”：《碩鼠》、《關(guān)雎》

情景導(dǎo)入：通過(guò)大屏幕打出《碩鼠》和《關(guān)雎》的經(jīng)典詩(shī)句供學(xué)生們欣賞 提問(wèn)：這兩首詩(shī)歌分別表現(xiàn)了什么？并結(jié)合這兩首詩(shī)歌歸納詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)？

（5）特點(diǎn)：以四言為主，多用重章疊句；現(xiàn)實(shí)主義傾向；賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法 思考：語(yǔ)文中是如何解釋賦比興的？

大屏幕打出賦比興的具體含義

3．楚辭

(1)含義：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。

(2)創(chuàng)作時(shí)代：戰(zhàn)國(guó)屈原等人吸收南方民歌精華，采用出國(guó)方言，創(chuàng)作的新題詩(shī)歌。（3）代表作：屈原的《離騷》 幻燈片打出屈原的簡(jiǎn)介：

屈原：本是楚國(guó)的大夫，熱愛(ài)祖國(guó)，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以極其沉痛的心情寫(xiě)下《哀郢》：“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感?！峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。

提問(wèn)：由屈原的《離騷》歸納楚辭的特點(diǎn)？

（4）特點(diǎn)：手法多采用象征和比喻；融傳說(shuō)，歷史人物，自然為一體；表達(dá)詩(shī)人遭遇不平的哀愁和對(duì)楚國(guó)與人民的摯愛(ài)以及對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈憤慨 4．漢賦

(1)產(chǎn)生背景：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛。

(2)含義：是一種專(zhuān)事鋪陳辭藻、文采華麗的文體，它是吸收了先秦《詩(shī)經(jīng)》和楚辭 表現(xiàn)手法的帶韻散文。

(3)特點(diǎn)：開(kāi)頭為散文體；中間為韻文體，語(yǔ)句四六為主，雜以三五言（4）代表：司馬相如的《天子游獵賦》 細(xì)枝末節(jié)說(shuō)明 1．楚辭

又稱(chēng)“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一 2 帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》，并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。2．屈原

屈原(約前340一約前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家，我國(guó)的大詩(shī)人。他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出騷體這一新形式，以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，豐富的想象，溶化神話傳說(shuō)，塑造出鮮明的形象，富有積極的浪漫主義精神，對(duì)后世影響很大。公元前278年，因楚國(guó)政治腐敗，國(guó)都郢為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。傳說(shuō)這一天為農(nóng)歷五月初五，后人在這一天劃龍舟、吃粽子，以紀(jì)念屈原。

課堂練習(xí)：

閱讀下列材料：

東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之。東方未唏，顛倒裳衣。倒之顛之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。

—一—《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》

請(qǐng)回答：此詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 講析：它描寫(xiě)了在奴隸主的殘酷剝削和壓榨下，奴隸們被強(qiáng)迫服苦役的痛苦生活，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，訴說(shuō)了奴隸們受壓榨的痛苦，反映了奴隸階級(jí)的怨恨和反抗心聲。

主干知識(shí)歸結(jié)

二、唐詩(shī)、宋詞與元曲 1．唐前期詩(shī)歌

(1)特點(diǎn)及成因：特點(diǎn)是開(kāi)朗奔放、剛健清新。原因：一是繁榮、開(kāi)放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來(lái)自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂(lè)觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。

(2)代表人物及特點(diǎn)：懷著匡時(shí)濟(jì)世人生理想的士人，把激情投到了戰(zhàn)火頻仍的邊陲塞外。王昌齡北游邊塞，寫(xiě)下“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯詩(shī)句，以雄健渾厚的筆力，歌頌前線將士舍身許國(guó)的豪情。李白(?01—762)放蕩不羈，蔑視權(quán)貴，開(kāi)元初年被玄宗召請(qǐng)入京，他卻笑傲王侯，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”!李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。

情景導(dǎo)入：播放王昌齡的《從軍行》，李白的《將進(jìn)酒》，讓學(xué)生感受唐前期詩(shī)歌的氣魄。

(3)田園詩(shī)大量出現(xiàn)：太平安樂(lè)的盛世為人們提供了閑適的生活環(huán)境。一些詩(shī)人隱居于田園之內(nèi)，流連于山水之間，追求寧?kù)o平和的自然之趣，如詩(shī)人孟浩然、常建等。2．唐朝后期詩(shī)歌(1)背景：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，安史之亂打破了詩(shī)人們對(duì)生活的美好向往，他們?cè)陬嶔ち麟x和饑寒交迫中，體味著國(guó)破家亡的痛苦。中唐以后，戰(zhàn)亂的平息并沒(méi)有帶來(lái)往昔的盛世華年，人民的生活依舊悲慘。

(2)代表人物：杜甫(712—770)，他的詩(shī)深刻地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的悲慘遭遇。白居易(772—846)關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托了自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)。

重點(diǎn)難點(diǎn)突破

唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響

盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，文化開(kāi)放的社會(huì)背景；中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露；晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃 3 郁，反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。

細(xì)枝末節(jié)說(shuō)明

1．王昌齡簡(jiǎn)介

王昌齡(698一約757)，字少伯，長(zhǎng)安人。王昌齡以擅長(zhǎng)七絕而名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。他善于把錯(cuò)綜復(fù)雜的事件或深摯婉曲的感情，加以提煉和集中，使絕句體制短小的特點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn)：言少意多，更耐吟詠和思索。他的邊塞詩(shī)充滿了積極昂揚(yáng)的精神；鄉(xiāng)思和送別之詩(shī)，節(jié)奏明快，而抒情風(fēng)格更以誠(chéng)摯深厚見(jiàn)長(zhǎng)。2．杜甫簡(jiǎn)介

杜甫(?12—770)，字子關(guān)，祖籍河南鞏縣。他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多彩著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)丈學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

延伸探究學(xué)習(xí)

閱讀下面這首詩(shī)(節(jié)選)：

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

請(qǐng)回答：這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他的詩(shī)有什么特點(diǎn)? 講析：李白。李白的詩(shī)熱烈地追求光明和理想，縱情地歌頌祖國(guó)的壯麗河^，猛 烈地抨擊黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯健，充滿大膽 的夸張和奇特的想像。2．宋詞

(1)興起背景：宋代城市生活的日趨繁榮吸引了大批士子。他們于山水田園之外，更加迷戀都市歌舞宴飲的生活。

(2)北宋代表作：詞作家柳永長(zhǎng)期混跡于市井下層，對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)。他的詞作《賀新春》“列華燈，千門(mén)萬(wàn)戶。遍九陌，羅綺香風(fēng)微度。十里燃絳樹(shù)。鰲山聳，喧天簫鼓”，體現(xiàn)了太平氣象下繁華多彩的都市風(fēng)情。(3)兩宋之際的詞：歌舞升平的太平景象被金人南侵的鐵騎踏破。士人們紛紛南下避難，流落異鄉(xiāng)?？粗矍暗木狡惹闋睿叵胛羧臻e適恬靜的生活，他們感懷世變，用詩(shī)詞抒發(fā)自己心中郁積的哀慟：“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”，“京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不”，充滿了對(duì)故國(guó)的思念之情。

(4)南宋的詞：民族的屈辱、山河的殘破和民眾的苦難激發(fā)了詩(shī)人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。無(wú)奈南宋朝廷不思進(jìn)取，“朱門(mén)沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”。他們空懷壯志，“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”，只能把自己殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志寫(xiě)入詩(shī)詞，期望有朝一日能“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山闕”，恢復(fù)中原。

情景導(dǎo)入：用多媒體分別播放蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和李清照的《聲聲慢》讓學(xué)生感受豪放派和婉約派的詞風(fēng)。3．元散曲

在元朝，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，他們常用散曲來(lái)抒發(fā)愁?lèi)炃閼眩骸安蛔x書(shū)有權(quán)，不識(shí)字有錢(qián)，不曉事倒有人夸薦?！比松氖б夂屠硐氲幕脺缱屗麄儫o(wú)奈地自嘲：“爭(zhēng)名利何年是徹”，“想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)”，將與世無(wú)爭(zhēng)的隱居生活作為理想的人生境界，4 以此逃避現(xiàn)實(shí)，獲得心理平衡。

重點(diǎn)難點(diǎn)突破

社會(huì)變遷對(duì)宋詞元散曲內(nèi)容的影響

宋代城市生活繁榮，詞大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南侵，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進(jìn)取，詩(shī)詞體現(xiàn)了詩(shī)人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志；元朝時(shí)，少數(shù)民族入主中原，漢族文人用散曲來(lái)抒發(fā)人生的失意和理想的破滅。-細(xì)枝末節(jié)說(shuō)明 1．柳永簡(jiǎn)介

柳永，北宋詞人。為人放蕩不羈，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多，鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響?！队炅剽彙贰栋寺暩手荨贰锻３薄返阮H有名氣。2．李清照簡(jiǎn)介

李清照(1084一約1151)，南宋女詞人，號(hào)易安居士。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。

三、明清小說(shuō)

1、社會(huì)背景

（1）商業(yè)發(fā)展，市民階層興起，對(duì)文學(xué)需求增多（2）印刷術(shù)發(fā)展，新興社會(huì)群體的追求（3）市井文人從事小說(shuō)創(chuàng)作

用幻燈片打出明清時(shí)期的四大奇書(shū)書(shū)影，是學(xué)生區(qū)別其與四大名著之間的區(qū)別，并簡(jiǎn)單了解四大奇書(shū)的內(nèi)容

2、介紹這一時(shí)期的短片小說(shuō)：三言二拍（1）三言：《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》（2）二拍：《初刻拍案驚奇》、《續(xù)刻拍案驚奇》

3、批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作：

用多媒體播放一小段《紅樓夢(mèng)》片段和《聊齋志異》片段，歸納批判現(xiàn)實(shí)主義都由哪些文學(xué)力作。

（1）曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)巨著（2）蒲松齡《聊齋志異》孤憤之書(shū)（3）吳敬梓《儒林外史》諷刺小說(shuō)

(三)教學(xué)小結(jié)：詩(shī)經(jīng)——楚辭——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說(shuō)。

（四）課堂練習(xí)：本課課后的自我測(cè)評(píng) 板書(shū)設(shè)計(jì)

一、詩(shī)歌、楚辭與漢賦

1、《詩(shī)經(jīng)》

2、《楚辭》

3、《漢賦》

二、唐詩(shī)、宋詞與元曲

1、社會(huì)背景

2、代表人物及作品

三、明清小說(shuō)

1、社會(huì)背景：

2、代表：四大奇書(shū)

短篇小說(shuō)

批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作 教師心語(yǔ)：

對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容整體上看比較好把握，因?yàn)樵谥暗恼Z(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生會(huì)接觸到一些關(guān)于本課的知識(shí)，關(guān)鍵在于學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之外去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能夠體會(huì)到詩(shī)歌來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，同時(shí)反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。

第三篇：第9課 詩(shī)歌與小說(shuō)教案

課標(biāo)要求：知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：了解《詩(shī)經(jīng)》反映的社會(huì)狀況及楚辭、漢賦的形成特點(diǎn)；了解唐朝詩(shī)歌繁榮的條件、著名詩(shī)人和作品；了解宋詞與元散曲發(fā)展的社會(huì)條件和名家名篇；讓學(xué)生知道明清小說(shuō)的文學(xué)成就，了解中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)及其流變?cè)?。過(guò)程與方法：結(jié)合《碩鼠》、《關(guān)雎》等研究《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)；結(jié)合宋詞、元散曲名篇的內(nèi)容和背景研究宋元文人情懷。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美的憧憬和追求，認(rèn)識(shí)屈原的愛(ài)國(guó)主義：感悟唐詩(shī)反映的唐朝歷史的興衰與滄桑；體會(huì)宋元文人在作品中表達(dá)出的憂國(guó)憂民的情愫；激發(fā)學(xué)生閱讀中國(guó)古典小說(shuō)的興趣，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛(ài)之情。教學(xué)重點(diǎn)：明清小說(shuō)繁榮的背景、文學(xué)成就及其特色。

教學(xué)難點(diǎn)：明清小說(shuō)繁榮的背景以及通過(guò)明清小說(shuō)認(rèn)識(shí)其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課時(shí)：本節(jié)教材用二課時(shí)。板書(shū)設(shè)計(jì)：

第9課 詩(shī)歌與小說(shuō)

一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言，特點(diǎn)

4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

二、唐詩(shī)、宋詞與元曲

1．唐詩(shī)：背景；三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易 2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照 3．元曲：含義

三、明清小說(shuō) 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入新課：請(qǐng)同學(xué)們閱讀引言：詩(shī)歌是人類(lèi)心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀，人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌的海洋，體驗(yàn)古人的喜怒哀樂(lè)，感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩！明清小說(shuō)則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野，不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景，還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。

一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 我們先來(lái)看《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段，了解一下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本情況，然后我們來(lái)通過(guò)提問(wèn)來(lái)檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》又被稱(chēng)為“詩(shī)三百”，你知道為什么嗎？因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共包括305篇詩(shī)歌。板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇

這305篇詩(shī)歌從出現(xiàn)的年代來(lái)看，是從西周初期到春秋中期大約500年。板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期

《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么？賦、比、興指的是什么？ 板書(shū)：1．《詩(shī)經(jīng)》：305篇，從西周初期到春秋中期，風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法，請(qǐng)看教材p37《賦、比、興》的文字閱讀框。同學(xué)們學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的哪些篇目？

教材的小字部分摘錄了《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們閱讀欣賞。下面我們來(lái)看楚辭，楚辭的名稱(chēng)是怎么來(lái)的？ 板書(shū)：2．楚辭

楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。板書(shū)：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言

屈原：本是楚國(guó)的大夫，熱愛(ài)祖國(guó)，后因小人誣陷離間而被流放，他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以極其沉痛的心情寫(xiě)下《哀郢》：“鳥(niǎo)飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感。《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。教材中哪些語(yǔ)句可以作為楚辭的特點(diǎn)？ 板書(shū)：2．楚辭：屈原，楚國(guó)方言，特點(diǎn)

特點(diǎn)：自由靈活的句式，瑰麗華美、想像奇特。請(qǐng)同學(xué)們看教材p37最后一個(gè)小字自然段。板書(shū)：4．漢賦

司馬相如是漢賦名家，漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。板書(shū)：4．漢賦：產(chǎn)生背景

請(qǐng)看教材：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與其相適應(yīng)的漢賦被稱(chēng)為帶韻的散文。板書(shū)：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文 其特點(diǎn)是：專(zhuān)重鋪陳排比、文采華麗。

板書(shū)：4．漢賦：產(chǎn)生背景，帶韻的散文，特點(diǎn)

二、唐詩(shī)、宋詞與元曲

漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)，唐詩(shī)、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來(lái)看唐詩(shī)。板書(shū)：1．唐詩(shī)：背景

請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目第一自然段，唐詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。

一是繁榮、開(kāi)放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來(lái)自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂(lè)觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。三是漢代以來(lái)五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展，也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒，韻律更加工整、回還有致。

唐詩(shī)的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證，據(jù)記載，唐朝流傳下來(lái)的有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就。板書(shū)：1．唐詩(shī)：背景；三大詩(shī)人：李白、杜甫、白居易 李白，人稱(chēng)“詩(shī)仙”，有人這樣概括他：傲世獨(dú)立，灑脫不羈，風(fēng)馳電掣，雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期，所以其詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對(duì)他的詩(shī)歌成就給予了極高的評(píng)價(jià)：在他充滿浪漫主義奇特想象的詩(shī)篇中，蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)人世的深摯關(guān)愛(ài)。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢？ 望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九川。早發(fā)白帝城

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟以過(guò)萬(wàn)重山。將進(jìn)酒

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)，??

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。杜甫有兩個(gè)稱(chēng)呼：“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”?！霸?shī)圣”指的是他成熟的寫(xiě)作技巧，凝重的詩(shī)風(fēng)?！霸?shī)史”指的是他的詩(shī)作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)八年的安史之亂（755——763），其作品中的苦澀與艱辛更顯其對(duì)國(guó)與家的熱愛(ài)。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》，請(qǐng)同學(xué)們閱讀。同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢？ 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ??

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？ 嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。潼關(guān)吏

士卒何草草，筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，小城萬(wàn)丈余。

借問(wèn)潼關(guān)吏，修關(guān)還備胡。

要我下馬行，為我指山隅。

連云列戰(zhàn)格，飛鳥(niǎo)不能逾。

胡來(lái)但自守，豈復(fù)憂西都？

丈人視要處，窄狹容單車(chē)。

艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫。

哀哉桃林戰(zhàn)，百萬(wàn)化為魚(yú)。

請(qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒！

賣(mài) 炭 翁

白居易 賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？ 身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

唐詩(shī)之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。板書(shū)：2．宋詞

宋詞又被為“長(zhǎng)短句”，與詩(shī)相比，其優(yōu)點(diǎn)是：便于更加靈活地表達(dá)情感，并可配樂(lè)演唱，按特定的樂(lè)調(diào)曲譜“填詞”。

宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格，豪放派的風(fēng)格豪放激憤，氣勢(shì)雄偉，內(nèi)容以記事、說(shuō)理為主，表達(dá)內(nèi)心感慨；婉約派風(fēng)格委婉含蓄，細(xì)膩感人，內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫(xiě)景抒情為主。這里需要特別指出的是，兩種風(fēng)格并不截然分開(kāi)，許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。

教材上分別列舉的代表人物是：豪放派的“蘇辛”，即蘇軾、辛棄疾；婉約派的柳永，小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。

板書(shū)：2．宋詞：豪放派：蘇辛；婉約派：柳永、李清照

北宋詞人蘇軾：詞風(fēng)意境開(kāi)闊，雄渾壯觀，代表作品是《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。請(qǐng)看教材p39《念奴嬌?赤壁懷古》節(jié)選。水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

南宋詞人辛棄疾：詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼，有《稼軒長(zhǎng)短句》等作品傳世。醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！——《破陣子?為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意?！端堃?登建康賞心亭》 辛棄疾詞《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》 此詞全文為：“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”這首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行，表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義思想情感。

北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣，委婉含蓄、回還往復(fù)，成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中，把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。柳永和《雨霖鈴》

柳永(約984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，懷才不遇，放蕩不羈，喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn)，形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞；語(yǔ)言上突破文人雅詞，吸收了民間俚俗語(yǔ)言；表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?”詞中，作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起，有很高的藝術(shù)感染力。李清照也是婉約派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？ 如夢(mèng)令

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？ 應(yīng)是綠肥紅瘦。聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急。雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，而今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)、愁字了得。

相比較唐詩(shī)、宋詞而言，元曲可能對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)有些陌生，請(qǐng)看教材是如何對(duì)元曲定義的？ 板書(shū)：3．元曲：含義

元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體，雖然也有格律曲牌限制，但大量使用白話、方言、襯字，是與音樂(lè)、戲曲結(jié)合比較緊密的詩(shī)歌形式。為什么教材中會(huì)說(shuō)“漢族文人在元朝進(jìn)取無(wú)望”？①元代推行民族分化政策，階級(jí)矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。

正因?yàn)闈h族文人無(wú)法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)，他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來(lái)抒發(fā)愁?lèi)灥那閼鸦蚴潜磉_(dá)人生的失意和理想的幻滅。請(qǐng)看教材上摘錄的相關(guān)詩(shī)句。同學(xué)們知道元曲名家有哪些？馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。山坡羊（潼關(guān)懷古）

張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說(shuō)。

三、明清小說(shuō)

在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中，提到了木刻版畫(huà)，那時(shí)的木刻版畫(huà)是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的？明清小說(shuō)。

是作為明清小說(shuō)的插圖而出現(xiàn)的，反映了世俗的審美情趣。明代書(shū)法的特點(diǎn)是什么？明代書(shū)法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。書(shū)法也好，繪畫(huà)也罷，它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，因而文化上越來(lái)越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說(shuō)的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容，然后我們通過(guò)一些關(guān)鍵詞來(lái)明確本目知識(shí)。明代“四大奇書(shū)”：羅貫中《三國(guó)演義》，施耐庵《水滸傳》，吳承恩《西游記》，蘭陵笑笑生《金瓶梅》?！叭浴保骸毒劳ㄑ浴贰队魇烂餮浴贰缎咽篮阊浴??！岸摹保骸冻蹩膛陌阁@奇》《續(xù)刻拍案驚奇》。“三言”“二拍”是晚明的短篇小說(shuō)集。

反映現(xiàn)實(shí)的百科全書(shū)式巨著：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 “孤憤之書(shū)”：蒲松齡《聊齋志異》 長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)的開(kāi)山之作：《儒林外史》

明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作，我們來(lái)做一道探究題。教材p40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說(shuō)的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。

提示：①明清小說(shuō)的特色：通過(guò)文學(xué)手段重樹(shù)商人等這些原來(lái)受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。作業(yè)：教材p40“自我測(cè)評(píng)”2．概述明清小說(shuō)的特色，指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。提示：①明清小說(shuō)的特色：通過(guò)文學(xué)手段重樹(shù)商人等這些原來(lái)受歧視的角色的形象，對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判；②與明清歷史的聯(lián)系：其一，明清時(shí)期，社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開(kāi)始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說(shuō)的創(chuàng)作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界；其二，明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī)，政治黑暗、官場(chǎng)腐敗，各種社會(huì)矛盾逐漸加深，一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿，寫(xiě)出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。

第四篇：印刷第10課 詩(shī)歌與小說(shuō)教案

高二歷史導(dǎo)學(xué)案

必修二第 9 課 詩(shī)歌與小說(shuō)

【課標(biāo)】

了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程 說(shuō)明其藝術(shù)成就 【課前預(yù)習(xí)】

戲曲者,謂以歌舞演故事者也。

——王國(guó)維

一、戲曲的起源

1、什么叫“儺”？“儺戲”又是怎樣形成的？ 為什么說(shuō) 儺戲蘊(yùn)含著戲曲的萌芽？

“儺”是原始時(shí)代一種帶有巫術(shù)色彩的祭祀儀式活動(dòng)。后來(lái)這種巫術(shù)儀式轉(zhuǎn)化為戲劇表演，就形成了“儺戲”。

隨著歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展，“儺”發(fā)生了從娛神到娛人的轉(zhuǎn)變。后來(lái)隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，在儺舞中扮演角色，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，于是就形成了“儺戲”。儺戲是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一。

2、為什么戲曲又稱(chēng)“梨園”

梨園為唐代玄宗時(shí)宮廷所設(shè)的訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)。梨園的主要職責(zé)

是訓(xùn)練樂(lè)器演奏人員，后世遂將戲曲界習(xí)稱(chēng)為梨園界或梨園行，戲曲演員稱(chēng)為梨園弟子。

二、完備—宋南戲

三、戲曲的成熟----元雜劇

1、為何說(shuō)元曲的形成標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟？

將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂(lè)、舞蹈結(jié)合起來(lái)。有完整的故事情節(jié)和角色的配合，標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟。

2、元代戲曲的繁榮原因：

1）城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大

2）知識(shí)分子處于社會(huì)底層，又不愿在元朝做官，將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。

3、百戲之祖----昆曲 昆曲的特點(diǎn)：

三、徽班進(jìn)京

1.徽班進(jìn)京

師 清乾隆五十五年(1790年)，江南久享盛名的徽班“三慶班”由高朗亭率領(lǐng)入京為清高宗(乾隆帝)的八旬“萬(wàn)壽”祝壽?；瞻嗍侵秆莼照{(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。進(jìn)京后，由于唱腔豐富生動(dòng)，而高

朗亭等藝人善于博采眾長(zhǎng)，在北京演出時(shí)又大量融進(jìn)了北京語(yǔ)匯，使徽調(diào)表現(xiàn)力愈加豐富，給京城觀眾以耳目一新之感。繼此，許多徽班接踵而來(lái)，其中最著名的有三慶、四喜、春臺(tái)、和春，習(xí)稱(chēng)“四大徽班”。

師 京劇是怎樣逐漸形成的呢？

板 書(shū)：

2.京劇的產(chǎn)生

多媒體課件顯示：

京劇是中國(guó)戲曲曲種之一，發(fā)源于19世紀(jì)中期的都城北京，并于清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮。其腔調(diào)以西皮和二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。

師 京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹，因形成于北京而得名，但它的源頭要追溯到幾種古老的戲劇。那么京劇的源頭是哪幾種古老戲劇呢？

生 徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲的精華。

板 書(shū)：

(1)源頭：徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華

師 1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京。漢戲又名楚調(diào)，現(xiàn)名漢劇，以西皮、二黃兩種聲腔為主，尤側(cè)重西皮，是流行于湖北的地方戲。由于徽、漢兩個(gè)劇種在聲腔、表演方面都有血緣關(guān)系，所以漢戲演員

在進(jìn)京后，大都參加徽班合作演出，且一些成為徽班的主要演員，如余三勝即是。

徽、漢兩班合作，兩調(diào)合流，經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的互相融會(huì)吸收，再加上京音化，又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，終于形成了一個(gè)新的劇種——京劇。第一代京劇演員的成熟和被承認(rèn)，大約是在1840年左右。

師 那么在京劇形成過(guò)程中，有哪些因素起了重要作用？

板 書(shū)：

(2)京劇形成的因素

生 當(dāng)時(shí)的北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。(多媒體課件顯示《弘歷觀戲圖》)師 當(dāng)時(shí)的北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，不僅是達(dá)官貴人的天堂，各地商人也紛紛建立會(huì)館、商號(hào)。四方的藝人聚集在這里，以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要。北京成為休閑文化的一大中心。

板 書(shū)：

A.北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心

生 地方戲曲的繁榮和發(fā)展。

師 中國(guó)地域遼闊，民族眾多，各地的方言、風(fēng)俗各不相同。明清時(shí)期流行的地方戲秦腔、弋陽(yáng)腔、徽調(diào)、二黃調(diào)等有了進(jìn)一步的發(fā)展。這些地方戲出于民間，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。

板 書(shū)：

B.地方戲曲的繁榮和發(fā)展

生 明清時(shí)期大一統(tǒng)的政治局面，相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生為京劇的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。

板 書(shū)：

C.統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面

板 書(shū)：

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

師 京劇形成以來(lái)，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀演員，他們?yōu)榫﹦〉某?、表演，以及劇目和人物造型等方面的革新、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，形成了許多影響很大的流派。在清朝同治、光緒年間，迎來(lái)了京劇的第一個(gè)繁盛期，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。

(多媒體課件顯示《同光十三絕》圖片)師 京劇不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要的地位，而且在人類(lèi)文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。那么京劇到底有什么樣的表演特色呢？

板 書(shū)：

(3)特點(diǎn)

三、程式化：即按照一定的程式表演

唱、念、做、打的程式化。

布置作業(yè)

列表說(shuō)明中國(guó)古代主要戲曲的名稱(chēng)、流傳時(shí)代、著名劇作家或者演員。

板書(shū)設(shè)計(jì) 第11課梨園春秋

一、大儺之舞

1.原始時(shí)代：帶巫術(shù)色彩的祭祀儀式 2.戲劇表演——儺戲

二、南戲與雜劇 1.南戲

(1)南戲產(chǎn)生的條件

A.城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了瓦舍 B.民間表演技藝的興盛(2)內(nèi)容

2.雜劇

(1)元雜劇興起的條件 A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá) B.市民階層的壯大 C.知識(shí)分子處在社會(huì)底層

D.民族矛盾和階級(jí)矛盾的空前激烈

E.關(guān)漢卿等戲曲藝術(shù)家對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)和貢獻(xiàn)(2)代表人物：“元曲四大家”等

三、徽班進(jìn)京 1.徽班進(jìn)京 2.京劇的產(chǎn)生

(1)源頭：徽調(diào)和漢調(diào)為主，兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華

(2)京劇形成的因素

A.北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心 B.地方戲曲的繁榮和發(fā)展 C.統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)特點(diǎn)

A.舞臺(tái)和時(shí)空方式 B.角色類(lèi)型 C.唱腔伴奏 活動(dòng)與探究

1.課下查找一些戲曲資料，比較京劇與其他劇種的不同之處。2.感興趣的同學(xué)可以試學(xué)一些京劇片段或者地方戲片段，如安徽的黃梅戲，江蘇的越劇等。

3.中國(guó)有上百種地方戲，作專(zhuān)題調(diào)查，了解京劇與地方戲的歷史聯(lián)系。習(xí)題詳解 解析與探究

1.解題關(guān)鍵：了解臉譜中的角色各是誰(shuí)。

思路引領(lǐng)：第一排從左到右分別是：孟良、李逵、黃蓋、孫悟空。第二排從左到右分別是：魯智深、廉頗、張飛、竇爾孰。

答案提示：孫悟空是武生，其余七個(gè)角色均是凈。

2.答案提示：元雜劇是將詩(shī)歌等多種表演形式結(jié)合起來(lái)而形成的。京劇中的臉譜汲取了繪畫(huà)中的一些表現(xiàn)形式。戲劇和園林最大的關(guān)系呢，有一句話叫移步換景：走一步呢，這個(gè)景象就另外是一個(gè)樣子。園林藝術(shù)重形象更重意象，即更應(yīng)該重視它內(nèi)在的主觀意象。游園賞園者是通過(guò)園林 8

這個(gè)自然的空間領(lǐng)域形象，喚起想象和聯(lián)想，生發(fā)出園外意、景外象、象外情，余味綿長(zhǎng)。戲劇汲取了園林的表現(xiàn)手法，更重意象。

自我測(cè)評(píng)

1.答案提示：京劇產(chǎn)生和發(fā)展歷程：乾隆年間，四大徽班進(jìn)京。1828年以后，一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京形成徽漢合流局面，同時(shí)兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華，不斷融合吸收，形成了京劇。同光年間京劇迎來(lái)了繁盛期。

京劇形成的因素：①北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。②地方戲曲的繁榮和發(fā)展。③統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)。

2.答案提示：①中國(guó)京劇經(jīng)歷幾代藝術(shù)家的不斷努力，在同光年間迎來(lái)了一個(gè)繁盛期，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。它不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位，而且在人類(lèi)文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。②特點(diǎn)：A.舞臺(tái)和時(shí)空方式：京劇舞臺(tái)的時(shí)間、空間是非常自由的，它不受實(shí)際生活的時(shí)空限制。B.角色類(lèi)型：分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。C.唱腔伴奏：為了配合表演、描寫(xiě)環(huán)境、渲染氣氛，常常演奏一些器樂(lè)曲，這就是“曲牌”。

第五篇：第十七課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇教案

第17課 詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇

——19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就（近現(xiàn)代）[課標(biāo)要求] 了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響

【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)背景及影響。

難點(diǎn)：通過(guò)分析作品特點(diǎn)體味時(shí)代背景

【知識(shí)梳理】【自主學(xué)習(xí)】

一．浪漫主義詩(shī)歌（18世紀(jì)末～19世紀(jì)初）

（一）背景：

1、歐洲革命或改革成功后沒(méi)有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪美好景象（自由、平等、博愛(ài)）

2、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)理想的追求反映到文學(xué)領(lǐng)域

（二）浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)

1、在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的未來(lái)，體現(xiàn)著理想主義的追尋。

2、想象力豐富，注意通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物內(nèi)心情感世界。

3、反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。

（三）、代表及作品（英國(guó)·浪漫主義詩(shī)人：異同點(diǎn)）

1、拜倫（英）

（1）思想傾向：創(chuàng)作了大量具有民主思想和反叛精神的詩(shī)篇 ①激烈抨擊封建專(zhuān)制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象 ②塑造出一些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物（2）代表作：敘事長(zhǎng)詩(shī)

①《恰爾德·哈羅爾德游記》——“一夜醒來(lái)竟成了詩(shī)壇上的拿破侖” ②《唐璜》：被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)（3）不同點(diǎn)：

①更具有憂郁的氣質(zhì)，作品常流露出憂郁的情緒

②表現(xiàn)了對(duì)罪惡社會(huì)的深刻憎恨和堅(jiān)定反抗及脫離群眾的個(gè)人英雄主義的孤獨(dú)和憂郁

2、雪萊（英）（1）思想傾向

①將人類(lèi)的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)

②詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神

（2）代表作《西風(fēng)頌》——以西風(fēng)掃落葉象征革命力量掃蕩反動(dòng)統(tǒng)治（如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”）（3）不同點(diǎn)

①作品熱情洋溢地展現(xiàn)了作者對(duì)于勝利的信心和對(duì)美好未來(lái)的憧憬 ②鮮明表現(xiàn)了作者在革命運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期的光明、樂(lè)觀的信念。

（四）影響：

1積極：對(duì)下層勞動(dòng)群眾寄予同情、極富感召力、給人鼓舞。

2局限：用人道主義的道德感化去改變世界的愿望流于空幻。二．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（19世紀(jì)中葉－20世紀(jì)初）小說(shuō)

繼浪漫主義文學(xué)之后，于十九世紀(jì)三十年代出現(xiàn)在歐美并開(kāi)始占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮，現(xiàn)實(shí)主義以具體反映現(xiàn)實(shí)生活，暴露社會(huì)黑暗為特征。因此，它又被稱(chēng)為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。

（一）背景：

1資本主義制度普遍確立，社會(huì)矛盾日益尖銳：貧富分化、金錢(qián)至上 2人們不滿加劇，促使對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜審視與批判。

（二）、代表及作品

1、法國(guó) 司湯達(dá) 《紅與黑》

2、巴爾扎克（法·作家）《人間喜劇》

3、托爾斯泰（俄·文學(xué)家）《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)）

（三）藝術(shù)特點(diǎn)：注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，真實(shí)再現(xiàn)典型人物，剖析社會(huì)本質(zhì)問(wèn)題。

（四）歷史意義

積極：作品揭露被金錢(qián)扭曲的丑惡靈魂，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。局限：未能指出社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。

（五）、兩種文**流的異同點(diǎn)：

1共同點(diǎn)：都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻和批判

2浪漫主義文學(xué)：注重發(fā)掘人類(lèi)的感情世界，塑造的人物形象鮮明，具有想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)

3批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：則力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)情，深入剖析和揭示形形色色的社會(huì)矛盾

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

代表人物及作品 高爾基 《母親》 《海燕》 四．現(xiàn)代荒誕派戲劇（20世紀(jì)五六十年代）

（一）背景：經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊機(jī)，人們深深陷入懷疑、迷惘和苦悶之中。

（二）藝術(shù)特點(diǎn)：

1用夸張怪誕的手法渲染人的精神創(chuàng)傷。

2以荒誕的主題和手法描繪了一幅幅令人心碎的人類(lèi)受難圖畫(huà)。3反傳統(tǒng)：

①?zèng)]有性格鮮明的人物形象 ②沒(méi)有扣人心弦的戲劇沖突

③舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎④人物語(yǔ)言顛三倒四，道具功能奇特怪異

（三）代表及作品 《等待戈多》（法·貝克特）

1內(nèi)容：了解 2影響、地位

（1）世界戲劇史上一座不可忘卻的里程碑，使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮。，（2）1969年貝克特因這部劇作而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)