第一篇:《詩(shī)歌與小說》教案精選
《詩(shī)歌與小說》教案精選
請(qǐng)同學(xué)們閱讀引言:詩(shī)歌是人類心靈的窗口,時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀,人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌的海洋,體驗(yàn)古人的喜怒哀樂,感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩!明清小說則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野,不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景,還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。
我們先來看《詩(shī)經(jīng)》,請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段,了解一下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本情況,然后我們來通過提問來檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。
板書:1.《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》又被稱為“詩(shī)三百”,你知道為什么嗎?因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共包括305篇詩(shī)歌。
板書:1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇
這305篇詩(shī)歌從出現(xiàn)的年代來看,是從西周初期到春秋中期大約500年。
板書:1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇,從西周初期到春秋中期
《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么?賦、比、興指的是什么?
板書:1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇,從西周初期到春秋中期,風(fēng)、雅、頌,賦、比、興
風(fēng)、雅、頌是按詩(shī)歌的來源分成三個(gè)部分。風(fēng)是周朝時(shí)各諸侯國(guó)的民歌,統(tǒng)稱“國(guó)風(fēng)”;雅是西周的宮廷樂曲歌詞;頌是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞。其中風(fēng)的部分最具意義及歷史影響,請(qǐng)看教材是如何評(píng)價(jià)的?風(fēng)的內(nèi)容豐富,有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫,有的頌揚(yáng)勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往,真實(shí)而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法,請(qǐng)看教材P37《賦、比、興》的文字閱讀框。
同學(xué)們學(xué)過《詩(shī)經(jīng)》中的哪些篇目?
教材的小字部分摘錄了《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩(shī)句,請(qǐng)同學(xué)們閱讀欣賞。
下面我們來看楚辭,楚辭的名稱是怎么來的?
板書:2.楚辭
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。
板書:2.楚辭:屈原,楚國(guó)方言
屈原:本是楚國(guó)的大夫,熱愛祖國(guó),后因小人誣陷離間而被流放,他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后,屈原百感交集,以極其沉痛的心情寫下《哀郢》:“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感?!峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。
教材中哪些語(yǔ)句可以作為楚辭的特點(diǎn)?
板書:2.楚辭:屈原,楚國(guó)方言,特點(diǎn)
特點(diǎn):自由靈活的句式,瑰麗華美、想像奇特。
至此,教材上將中國(guó)古代詩(shī)歌兩大源頭都介紹給了大家。也就是:“騷體”與“風(fēng)”合稱“風(fēng)騷”,成為中國(guó)古代詩(shī)歌的兩大源頭。
板書:3.“風(fēng)騷”——源頭
請(qǐng)同學(xué)們看教材P37最后一個(gè)小字自然段。
板書:4.漢賦
司馬相如是漢賦名家,漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。
板書:4.漢賦:產(chǎn)生背景
請(qǐng)看教材:漢朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
與其相適應(yīng)的漢賦被稱為帶韻的散文。
板書:4.漢賦:產(chǎn)生背景,帶韻的散文
其特點(diǎn)是:專重鋪陳排比、文采華麗。
板書:4.漢賦:產(chǎn)生背景,帶韻的散文,特點(diǎn)
漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān),唐詩(shī)、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來看唐詩(shī)。
板書:1.唐詩(shī):背景
請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目第一自然段,唐詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。
一是繁榮、開放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù),他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。三是漢代以來五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展,也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒,韻律更加工整、回還有致。
唐詩(shī)的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證,據(jù)記載,唐朝流傳下來的有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩(shī)人:李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就。
板書:1.唐詩(shī):背景;三大詩(shī)人:李白、杜甫、白居易
李白,人稱“詩(shī)仙”,有人這樣概括他:傲世獨(dú)立,灑脫不羈,風(fēng)馳電掣,雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期,所以其詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對(duì)他的詩(shī)歌成就給予了極高的評(píng)價(jià):在他充滿浪漫主義奇特想象的詩(shī)篇中,蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)人世的深摯關(guān)愛。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢?
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九川。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住,輕舟以過萬(wàn)重山。
將進(jìn)酒
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月,天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來,??
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
杜甫有兩個(gè)稱呼:“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”?!霸?shī)圣”指的是他成熟的寫作技巧,凝重的詩(shī)風(fēng)。“詩(shī)史”指的是他的詩(shī)作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。
杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過八年的安史之亂,其作品中的苦澀與艱辛更顯其對(duì)國(guó)與家的熱愛。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》,請(qǐng)同學(xué)們閱讀。
同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢?
茅屋為秋風(fēng)所破歌
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安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?
嗚呼!
何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。
潼關(guān)吏
士卒何草草,筑城潼關(guān)道。
大城鐵不如,小城萬(wàn)丈余。
借問潼關(guān)吏,修關(guān)還備胡。
要我下馬行,為我指山隅。
連云列戰(zhàn)格,飛鳥不能逾。
胡來但自守,豈復(fù)憂西都?
丈人視要處,窄狹容單車。
艱難奮長(zhǎng)戟,萬(wàn)古用一夫。
哀哉桃林戰(zhàn),百萬(wàn)化為魚。
請(qǐng)囑防關(guān)將,慎勿學(xué)哥舒!
白居易,生活在中唐時(shí)期,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,倡導(dǎo)詩(shī)歌沿著“補(bǔ)察時(shí)政、泄導(dǎo)人情”的現(xiàn)實(shí)主義方向發(fā)展,在藝術(shù)上追求淺顯平易的詩(shī)風(fēng)。代表作有《賣炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《長(zhǎng)恨歌》。
賣 炭 翁
白居易
賣炭翁,伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)?
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
唐詩(shī)之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。
板書:2.宋詞
宋詞又被為“長(zhǎng)短句”,與詩(shī)相比,其優(yōu)點(diǎn)是:便于更加靈活地表達(dá)情感,并可配樂演唱,按特定的樂調(diào)曲譜“填詞”。
宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格,豪放派的風(fēng)格豪放激憤,氣勢(shì)雄偉,內(nèi)容以記事、說理為主,表達(dá)內(nèi)心感慨;婉約派風(fēng)格委婉含蓄,細(xì)膩感人,內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。這里需要特別指出的是,兩種風(fēng)格并不截然分開,許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。
教材上分別列舉的代表人物是:豪放派的“蘇辛”,即蘇軾、辛棄疾;婉約派的柳永,小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。
板書:2.宋詞:豪放派:蘇辛;婉約派:柳永、李清照
北宋詞人蘇軾:詞風(fēng)意境開闊,雄渾壯觀,代表作品是《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。請(qǐng)看教材P39《念奴嬌赤壁懷古》節(jié)選。
水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
南宋詞人辛棄疾:詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼,有《稼軒長(zhǎng)短句》等作品傳世。
醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!
——《破陣子為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無人會(huì)、登臨意。
休說鱸魚堪膾kuài,盡西風(fēng)、季鷹歸來?求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此!倩何人,喚取紅巾翠袖,揾wèn英雄淚?
——《水龍吟登建康賞心亭》
辛棄疾詞《菩薩蠻書江西造口壁》
此詞全文為:“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。”這首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行,表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)主義思想情感。
北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣,委婉含蓄、回還往復(fù),成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中,把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起,有很高的藝術(shù)感染力。
柳永和《雨霖鈴》
柳永(約984—1053),字耆卿,崇安(今福建崇安)人。政治上不得志,懷才不遇,放蕩不羈,喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn),形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞;語(yǔ)言上突破文人雅詞,吸收了民間俚俗語(yǔ)言;表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?”詞中,作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起,有很高的藝術(shù)感染力。
李清照也是婉約派的一位代表人物,你知道她的哪些作品呢?
如夢(mèng)令
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否?知否?
應(yīng)是綠肥紅瘦。
聲聲慢
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積,憔悴損,而今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)、愁字了得。
相比較唐詩(shī)、宋詞而言,元曲可能對(duì)同學(xué)們來說有些陌生,請(qǐng)看教材是如何對(duì)元曲定義的?
板書:3.元曲:含義
元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體,雖然也有格律曲牌限制,但大量使用白話、方言、襯字,是與音樂、戲曲結(jié)合比較緊密的詩(shī)歌形式。
為什么教材中會(huì)說“漢族文人在元朝進(jìn)取無望”?①元代推行民族分化政策,階級(jí)矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。
正因?yàn)闈h族文人無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù),他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來抒發(fā)愁悶的情懷或是表達(dá)人生的失意和理想的幻滅。請(qǐng)看教材上摘錄的相關(guān)詩(shī)句。
同學(xué)們知道元曲名家有哪些?馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
山坡羊
張養(yǎng)浩
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。
望西都,意踟躕,傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。
興,百姓苦。亡,百姓苦。
與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說。
在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中,提到了木刻版畫,那時(shí)的木刻版畫是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的?明清小說。
是作為明清小說的插圖而出現(xiàn)的,反映了世俗的審美情趣。
明代書法的特點(diǎn)是什么?明代書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。
書法也好,繪畫也罷,它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大,因而文化上越來越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容,然后我們通過一些關(guān)鍵詞來明確本目知識(shí)。
明代“四大奇書”:羅貫中《三國(guó)演義》,施耐庵《水滸傳》,吳承恩《西游記》,蘭陵笑笑生《金瓶梅》。
“三言”:《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。
“二拍”:《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》。
“三言”“二拍”是晚明的短篇小說集。
反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著:曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
“孤憤之書”:蒲松齡《聊齋志異》
長(zhǎng)篇諷刺小說的開山之作:《儒林外史》
明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作,我們來做一道探究題。教材P40“自我測(cè)評(píng)”2.概述明清小說的特色,指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。
提示:①明清小說的特色:通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象,對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判;②與明清歷史的聯(lián)系:其一,明清時(shí)期,社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣,傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作,“三言”、“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界;其二,明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī),政治黑暗、官場(chǎng)腐朽,各種社會(huì)矛盾逐漸加深,一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿,寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。
小結(jié):文學(xué)作品與書法、繪畫一樣都是中國(guó)文化的組成部分,“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”。
作業(yè):教材P40“自我測(cè)評(píng)”2.概述明清小說的特色,指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。
提示:①明清小說的特色:通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象,對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判;②與明清歷史的聯(lián)系:其一,明清時(shí)期,社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣,傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作,“三言”、“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界;其二,明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī),政治黑暗、官場(chǎng)腐朽,各種社會(huì)矛盾逐漸加深,一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿,寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。
第二篇:第九課詩(shī)歌與小說教案
第9課 詩(shī)歌與小說
一、教材分析
(一)教材地位和作用
1、本節(jié)是高中歷史必修(Ⅲ)第二單元第9課的內(nèi)容。本節(jié)主要學(xué)習(xí)中國(guó)的詩(shī)歌在各個(gè)不同時(shí)代存在的不同形式,是本單元的一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容,也是本單元不可或缺的重要組成部分。在歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中把本節(jié)知識(shí)列為理解并掌握的內(nèi)容。中國(guó)的詩(shī)歌在各個(gè)不同時(shí)代以不同的形式存在,從春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《楚辭》,到唐朝的詩(shī)歌、宋朝的詞、元朝的散曲,各有特點(diǎn),具有淵源的歷史。、學(xué)好本課內(nèi)容,使學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,體會(huì)詩(shī)歌來源于現(xiàn)實(shí),同時(shí)反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生從文學(xué)題材中看到歷史現(xiàn)象的能力,使學(xué)生感受詩(shī)人的高尚情操和愛國(guó)主義情感。
(二)教學(xué)目標(biāo)
課標(biāo)要求:知道《詩(shī)經(jīng)》楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲的文學(xué)成就,了解中國(guó)古代不同時(shí)期文學(xué)特色。知識(shí)與能力:熟記各個(gè)時(shí)代代表性的詩(shī)歌,了解它們各自的文學(xué)特點(diǎn)。
過程與方法:運(yùn)用歷史知識(shí)賞析詩(shī)歌,并從詩(shī)歌中獲取歷史信息,認(rèn)識(shí)詩(shī)歌是時(shí)代的窗口。情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)古代中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷程,初步感受這一文學(xué)形式所承載的歷史內(nèi)涵,以及它所展現(xiàn)的特有的東方文化魅力,建立對(duì)中國(guó)詩(shī)歌反映的精益求精的創(chuàng)作態(tài)度既體現(xiàn)的文化功能的認(rèn)同感。
(三)重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):詩(shī)歌的時(shí)代特征 教學(xué)難點(diǎn):詩(shī)歌的史料價(jià)值
教學(xué)疑點(diǎn):詩(shī)歌所反映的時(shí)代特征
二、學(xué)情分析
1、高二學(xué)生具備了一定的歷史知識(shí)和基本的歷史思維能力,他們思維活躍,較少受到思維教條的束縛,而且求知欲旺盛,參與積極性高,教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景引導(dǎo)學(xué)生積極探究,主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系并獲得情感體驗(yàn)。
2、但高二學(xué)生在思維的獨(dú)立性、批判性、靈活性等方面還不夠成熟,容易情緒化、簡(jiǎn)單化和偏執(zhí)化,教師在教學(xué)中應(yīng)提供正確的評(píng)價(jià)方法并加強(qiáng)引導(dǎo)。
三、教材的解讀
總論:詩(shī)歌的起源。詩(shī)歌是最早產(chǎn)生的體裁。它的起源與人類生活有關(guān)。古人在從事繁重的體力勞動(dòng)的時(shí)候,為了減輕疲勞或?yàn)閰f(xié)調(diào)彼此的動(dòng)作,便依照勞動(dòng)動(dòng)作作出一種呼聲,這種呼聲具有一定的高低和間歇,因而形成一定的節(jié)奏,這種節(jié)奏就是詩(shī)歌韻律的起源。另外詩(shī)歌的產(chǎn)生也與宗教和娛樂有關(guān)系。在沒有產(chǎn)生文字的時(shí)候,原始歌謠只能口頭創(chuàng)作和口耳相傳,只在先秦典籍中記載了幾首,現(xiàn)存數(shù)量較少。原始歌謠節(jié)奏簡(jiǎn)單明快,在語(yǔ)言上是二言體或四言體的作品,體裁上的最在特點(diǎn)是樂舞詩(shī)三者緊密結(jié)合,在內(nèi)容上多反映原始難的勞動(dòng)生活和思想感情,已初現(xiàn)我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)的萌芽。
四、教學(xué)手段
本節(jié)采用探究講授為主,討論為輔式的教學(xué)方法,運(yùn)用多媒體教學(xué)演示,以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,思維引導(dǎo)為主線。通過設(shè)置設(shè)置情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性;通過層層深入,環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)置,點(diǎn)撥學(xué)生分析問題的方法思路,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、討論、歸納、總結(jié),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外,應(yīng)用計(jì)算機(jī)、大屏幕投影等現(xiàn)代化手段,既節(jié)約了時(shí)間,又提高了效率。
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課:
我國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,詩(shī)歌史人類心靈的窗口,今天讓我們走進(jìn)詩(shī)歌的海洋,體驗(yàn)古人的喜怒哀樂,感悟不同時(shí)代多姿多彩的風(fēng)情。
(二)講授新課:
1、教師可以用多媒體展示《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容?;蛞越滩闹小对?shī)經(jīng)》書影插圖切入,使學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》形成感性認(rèn)識(shí)。
一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 1.詩(shī)歌的產(chǎn)生
在遙遠(yuǎn)的古代,人們?cè)趧谧骰蛏顣r(shí),為了提高效率和減輕疲勞,或表達(dá)喜怒哀樂的心情,常常發(fā)出有節(jié)奏的呼聲,最初的詩(shī)歌就誕生在這些勞動(dòng)號(hào)子之中。后來詩(shī)歌進(jìn)一步發(fā)展、成熟,成為中國(guó)文化藝術(shù)寶庫(kù)中璀璨的明珠。2.《詩(shī)經(jīng)》(1)地位:《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭,是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。
(2)創(chuàng)作時(shí)代:保存了從西周初期到春秋中期的詩(shī)歌,305篇。(3)內(nèi)容:風(fēng)、雅、頌(4)代表:“風(fēng)”:《碩鼠》、《關(guān)雎》
情景導(dǎo)入:通過大屏幕打出《碩鼠》和《關(guān)雎》的經(jīng)典詩(shī)句供學(xué)生們欣賞 提問:這兩首詩(shī)歌分別表現(xiàn)了什么?并結(jié)合這兩首詩(shī)歌歸納詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)?
(5)特點(diǎn):以四言為主,多用重章疊句;現(xiàn)實(shí)主義傾向;賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法 思考:語(yǔ)文中是如何解釋賦比興的?
大屏幕打出賦比興的具體含義
3.楚辭
(1)含義:是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。
(2)創(chuàng)作時(shí)代:戰(zhàn)國(guó)屈原等人吸收南方民歌精華,采用出國(guó)方言,創(chuàng)作的新題詩(shī)歌。(3)代表作:屈原的《離騷》 幻燈片打出屈原的簡(jiǎn)介:
屈原:本是楚國(guó)的大夫,熱愛祖國(guó),后因小人誣陷離間而被流放,他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后,屈原百感交集,以極其沉痛的心情寫下《哀郢》:“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感。《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。
提問:由屈原的《離騷》歸納楚辭的特點(diǎn)?
(4)特點(diǎn):手法多采用象征和比喻;融傳說,歷史人物,自然為一體;表達(dá)詩(shī)人遭遇不平的哀愁和對(duì)楚國(guó)與人民的摯愛以及對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈憤慨 4.漢賦
(1)產(chǎn)生背景:漢朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,廣筑宮室,田獵、巡游之風(fēng)興盛。
(2)含義:是一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體,它是吸收了先秦《詩(shī)經(jīng)》和楚辭 表現(xiàn)手法的帶韻散文。
(3)特點(diǎn):開頭為散文體;中間為韻文體,語(yǔ)句四六為主,雜以三五言(4)代表:司馬相如的《天子游獵賦》 細(xì)枝末節(jié)說明 1.楚辭
又稱“楚詞”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地(今兩湖一 2 帶)的文學(xué)樣式、方言聲韻,敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情,具有濃厚的地方特色。漢代時(shí),劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集,名為《楚辭》,并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后,對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。2.屈原
屈原(約前340一約前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家,我國(guó)的大詩(shī)人。他在吸收民間文學(xué)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出騷體這一新形式,以優(yōu)美的語(yǔ)言,豐富的想象,溶化神話傳說,塑造出鮮明的形象,富有積極的浪漫主義精神,對(duì)后世影響很大。公元前278年,因楚國(guó)政治腐敗,國(guó)都郢為秦兵攻破,遂投汨羅江而死。傳說這一天為農(nóng)歷五月初五,后人在這一天劃龍舟、吃粽子,以紀(jì)念屈原。
課堂練習(xí):
閱讀下列材料:
東方未明,顛倒衣裳。顛之倒之,自公召之。東方未唏,顛倒裳衣。倒之顛之,自公令之。折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙則莫。
—一—《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·東方未明》
請(qǐng)回答:此詩(shī)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)? 講析:它描寫了在奴隸主的殘酷剝削和壓榨下,奴隸們被強(qiáng)迫服苦役的痛苦生活,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,訴說了奴隸們受壓榨的痛苦,反映了奴隸階級(jí)的怨恨和反抗心聲。
主干知識(shí)歸結(jié)
二、唐詩(shī)、宋詞與元曲 1.唐前期詩(shī)歌
(1)特點(diǎn)及成因:特點(diǎn)是開朗奔放、剛健清新。原因:一是繁榮、開放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù),他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。
(2)代表人物及特點(diǎn):懷著匡時(shí)濟(jì)世人生理想的士人,把激情投到了戰(zhàn)火頻仍的邊陲塞外。王昌齡北游邊塞,寫下“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的豪壯詩(shī)句,以雄健渾厚的筆力,歌頌前線將士舍身許國(guó)的豪情。李白(?01—762)放蕩不羈,蔑視權(quán)貴,開元初年被玄宗召請(qǐng)入京,他卻笑傲王侯,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”!李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。
情景導(dǎo)入:播放王昌齡的《從軍行》,李白的《將進(jìn)酒》,讓學(xué)生感受唐前期詩(shī)歌的氣魄。
(3)田園詩(shī)大量出現(xiàn):太平安樂的盛世為人們提供了閑適的生活環(huán)境。一些詩(shī)人隱居于田園之內(nèi),流連于山水之間,追求寧?kù)o平和的自然之趣,如詩(shī)人孟浩然、常建等。2.唐朝后期詩(shī)歌(1)背景:“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來”,安史之亂打破了詩(shī)人們對(duì)生活的美好向往,他們?cè)陬嶔ち麟x和饑寒交迫中,體味著國(guó)破家亡的痛苦。中唐以后,戰(zhàn)亂的平息并沒有帶來往昔的盛世華年,人民的生活依舊悲慘。
(2)代表人物:杜甫(712—770),他的詩(shī)深刻地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的悲慘遭遇。白居易(772—846)關(guān)心民間疾苦,自言“惟歌生民病,愿得天子知”,在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托了自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破
唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響
盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開朗奔放、剛健清新,反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛,文化開放的社會(huì)背景;中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn),反映了唐朝的社會(huì)弊端日益暴露;晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃 3 郁,反映了唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。
細(xì)枝末節(jié)說明
1.王昌齡簡(jiǎn)介
王昌齡(698一約757),字少伯,長(zhǎng)安人。王昌齡以擅長(zhǎng)七絕而名重一時(shí),有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱。他善于把錯(cuò)綜復(fù)雜的事件或深摯婉曲的感情,加以提煉和集中,使絕句體制短小的特點(diǎn)變成優(yōu)點(diǎn):言少意多,更耐吟詠和思索。他的邊塞詩(shī)充滿了積極昂揚(yáng)的精神;鄉(xiāng)思和送別之詩(shī),節(jié)奏明快,而抒情風(fēng)格更以誠(chéng)摯深厚見長(zhǎng)。2.杜甫簡(jiǎn)介
杜甫(?12—770),字子關(guān),祖籍河南鞏縣。他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多彩著稱,時(shí)而雄渾奔放,時(shí)而沉郁悲涼,或辭藻瑰麗,或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī),又是新樂府詩(shī)體的開創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧,選字精煉,“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休”,正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫照。在我國(guó)丈學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。
延伸探究學(xué)習(xí)
閱讀下面這首詩(shī)(節(jié)選):
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
請(qǐng)回答:這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他的詩(shī)有什么特點(diǎn)? 講析:李白。李白的詩(shī)熱烈地追求光明和理想,縱情地歌頌祖國(guó)的壯麗河^,猛 烈地抨擊黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)風(fēng)壯浪縱恣,詩(shī)情一瀉千里,筆勢(shì)靈活矯健,充滿大膽 的夸張和奇特的想像。2.宋詞
(1)興起背景:宋代城市生活的日趨繁榮吸引了大批士子。他們于山水田園之外,更加迷戀都市歌舞宴飲的生活。
(2)北宋代表作:詞作家柳永長(zhǎng)期混跡于市井下層,對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)。他的詞作《賀新春》“列華燈,千門萬(wàn)戶。遍九陌,羅綺香風(fēng)微度。十里燃絳樹。鰲山聳,喧天簫鼓”,體現(xiàn)了太平氣象下繁華多彩的都市風(fēng)情。(3)兩宋之際的詞:歌舞升平的太平景象被金人南侵的鐵騎踏破。士人們紛紛南下避難,流落異鄉(xiāng)??粗矍暗木狡惹闋睿叵胛羧臻e適恬靜的生活,他們感懷世變,用詩(shī)詞抒發(fā)自己心中郁積的哀慟:“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”,“京洛胡塵滿人眼,不知能似浙江不”,充滿了對(duì)故國(guó)的思念之情。
(4)南宋的詞:民族的屈辱、山河的殘破和民眾的苦難激發(fā)了詩(shī)人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。無奈南宋朝廷不思進(jìn)取,“朱門沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦”。他們空懷壯志,“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”,只能把自己殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志寫入詩(shī)詞,期望有朝一日能“駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山闕”,恢復(fù)中原。
情景導(dǎo)入:用多媒體分別播放蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和李清照的《聲聲慢》讓學(xué)生感受豪放派和婉約派的詞風(fēng)。3.元散曲
在元朝,漢族文人進(jìn)取無望,心情壓抑,他們常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷:“不讀書有權(quán),不識(shí)字有錢,不曉事倒有人夸薦?!比松氖б夂屠硐氲幕脺缱屗麄儫o奈地自嘲:“爭(zhēng)名利何年是徹”,“想人生有限杯,渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)”,將與世無爭(zhēng)的隱居生活作為理想的人生境界,4 以此逃避現(xiàn)實(shí),獲得心理平衡。
重點(diǎn)難點(diǎn)突破
社會(huì)變遷對(duì)宋詞元散曲內(nèi)容的影響
宋代城市生活繁榮,詞大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩;兩宋之際,金人南侵,詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情;南宋朝廷不思進(jìn)取,詩(shī)詞體現(xiàn)了詩(shī)人們殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志;元朝時(shí),少數(shù)民族入主中原,漢族文人用散曲來抒發(fā)人生的失意和理想的破滅。-細(xì)枝末節(jié)說明 1.柳永簡(jiǎn)介
柳永,北宋詞人。為人放蕩不羈,其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活,尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞獨(dú)多,鋪敘刻畫,情景交融,語(yǔ)言通俗,音律諧婉,在當(dāng)時(shí)流傳很廣,對(duì)宋詞的發(fā)展有一定影響。《雨霖鈴》《八聲甘州》《望海潮》等頗有名氣。2.李清照簡(jiǎn)介
李清照(1084一約1151),南宋女詞人,號(hào)易安居士。所作詞,前期多寫其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調(diào)感傷,有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律,崇尚典雅、情致,提出詞“別是一家”之說,反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。
三、明清小說
1、社會(huì)背景
(1)商業(yè)發(fā)展,市民階層興起,對(duì)文學(xué)需求增多(2)印刷術(shù)發(fā)展,新興社會(huì)群體的追求(3)市井文人從事小說創(chuàng)作
用幻燈片打出明清時(shí)期的四大奇書書影,是學(xué)生區(qū)別其與四大名著之間的區(qū)別,并簡(jiǎn)單了解四大奇書的內(nèi)容
2、介紹這一時(shí)期的短片小說:三言二拍(1)三言:《警世通言》、《喻世明言》、《醒世恒言》(2)二拍:《初刻拍案驚奇》、《續(xù)刻拍案驚奇》
3、批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作:
用多媒體播放一小段《紅樓夢(mèng)》片段和《聊齋志異》片段,歸納批判現(xiàn)實(shí)主義都由哪些文學(xué)力作。
(1)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》:深刻反映現(xiàn)實(shí)的百科全書巨著(2)蒲松齡《聊齋志異》孤憤之書(3)吳敬梓《儒林外史》諷刺小說
(三)教學(xué)小結(jié):詩(shī)經(jīng)——楚辭——漢賦——唐詩(shī)——宋詞——元曲——明清小說。
(四)課堂練習(xí):本課課后的自我測(cè)評(píng) 板書設(shè)計(jì)
一、詩(shī)歌、楚辭與漢賦
1、《詩(shī)經(jīng)》
2、《楚辭》
3、《漢賦》
二、唐詩(shī)、宋詞與元曲
1、社會(huì)背景
2、代表人物及作品
三、明清小說
1、社會(huì)背景:
2、代表:四大奇書
短篇小說
批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)力作 教師心語(yǔ):
對(duì)于本節(jié)課的內(nèi)容整體上看比較好把握,因?yàn)樵谥暗恼Z(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生會(huì)接觸到一些關(guān)于本課的知識(shí),關(guān)鍵在于學(xué)生能夠在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之外去了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,能夠體會(huì)到詩(shī)歌來源于現(xiàn)實(shí),同時(shí)反映現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。
第三篇:第9課 詩(shī)歌與小說教案
課標(biāo)要求:知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就,了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:了解《詩(shī)經(jīng)》反映的社會(huì)狀況及楚辭、漢賦的形成特點(diǎn);了解唐朝詩(shī)歌繁榮的條件、著名詩(shī)人和作品;了解宋詞與元散曲發(fā)展的社會(huì)條件和名家名篇;讓學(xué)生知道明清小說的文學(xué)成就,了解中國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)及其流變?cè)颉_^程與方法:結(jié)合《碩鼠》、《關(guān)雎》等研究《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn);結(jié)合宋詞、元散曲名篇的內(nèi)容和背景研究宋元文人情懷。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:感悟《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)美的憧憬和追求,認(rèn)識(shí)屈原的愛國(guó)主義:感悟唐詩(shī)反映的唐朝歷史的興衰與滄桑;體會(huì)宋元文人在作品中表達(dá)出的憂國(guó)憂民的情愫;激發(fā)學(xué)生閱讀中國(guó)古典小說的興趣,增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛之情。教學(xué)重點(diǎn):明清小說繁榮的背景、文學(xué)成就及其特色。
教學(xué)難點(diǎn):明清小說繁榮的背景以及通過明清小說認(rèn)識(shí)其反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。課時(shí):本節(jié)教材用二課時(shí)。板書設(shè)計(jì):
第9課 詩(shī)歌與小說
一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇,從西周初期到春秋中期,風(fēng)、雅、頌,賦、比、興 2.楚辭:屈原,楚國(guó)方言,特點(diǎn)
4.漢賦:產(chǎn)生背景,帶韻的散文,特點(diǎn)
二、唐詩(shī)、宋詞與元曲
1.唐詩(shī):背景;三大詩(shī)人:李白、杜甫、白居易 2.宋詞:豪放派:蘇辛;婉約派:柳永、李清照 3.元曲:含義
三、明清小說 教學(xué)過程: 導(dǎo)入新課:請(qǐng)同學(xué)們閱讀引言:詩(shī)歌是人類心靈的窗口,時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀,人們的思想、情感在這里郁積、釋放。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌的海洋,體驗(yàn)古人的喜怒哀樂,感悟不同時(shí)代風(fēng)情的多姿多彩!明清小說則將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野,不僅真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的全景,還蘊(yùn)涵著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的敏銳洞察和犀利批判。
一、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭與漢賦 我們先來看《詩(shī)經(jīng)》,請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目教材的前兩個(gè)自然段,了解一下關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本情況,然后我們來通過提問來檢驗(yàn)同學(xué)們的閱讀理解能力。板書:1.《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》又被稱為“詩(shī)三百”,你知道為什么嗎?因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》共包括305篇詩(shī)歌。板書:1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇
這305篇詩(shī)歌從出現(xiàn)的年代來看,是從西周初期到春秋中期大約500年。板書:1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇,從西周初期到春秋中期
《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)、雅、頌指的是什么?賦、比、興指的是什么? 板書:1.《詩(shī)經(jīng)》:305篇,從西周初期到春秋中期,風(fēng)、雅、頌,賦、比、興 賦、比、興是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)手法,請(qǐng)看教材p37《賦、比、興》的文字閱讀框。同學(xué)們學(xué)過《詩(shī)經(jīng)》中的哪些篇目?
教材的小字部分摘錄了《詩(shī)經(jīng)》中的《碩鼠》、《關(guān)雎》中的一些詩(shī)句,請(qǐng)同學(xué)們閱讀欣賞。下面我們來看楚辭,楚辭的名稱是怎么來的? 板書:2.楚辭
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。板書:2.楚辭:屈原,楚國(guó)方言
屈原:本是楚國(guó)的大夫,熱愛祖國(guó),后因小人誣陷離間而被流放,他把滿腔悲憤化為詩(shī)歌,“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。楚國(guó)都城郢被秦攻陷后,屈原百感交集,以極其沉痛的心情寫下《哀郢》:“鳥飛返故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!”抒發(fā)了自己憂國(guó)憂民的情感?!峨x騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。教材中哪些語(yǔ)句可以作為楚辭的特點(diǎn)? 板書:2.楚辭:屈原,楚國(guó)方言,特點(diǎn)
特點(diǎn):自由靈活的句式,瑰麗華美、想像奇特。請(qǐng)同學(xué)們看教材p37最后一個(gè)小字自然段。板書:4.漢賦
司馬相如是漢賦名家,漢賦這種文學(xué)體裁的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān)。板書:4.漢賦:產(chǎn)生背景
請(qǐng)看教材:漢朝政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展。與其相適應(yīng)的漢賦被稱為帶韻的散文。板書:4.漢賦:產(chǎn)生背景,帶韻的散文 其特點(diǎn)是:專重鋪陳排比、文采華麗。
板書:4.漢賦:產(chǎn)生背景,帶韻的散文,特點(diǎn)
二、唐詩(shī)、宋詞與元曲
漢賦的產(chǎn)生與時(shí)代密切相關(guān),唐詩(shī)、宋詞、元曲這樣的時(shí)代文學(xué)也與其時(shí)代有著緊密的聯(lián)系。我們先來看唐詩(shī)。板書:1.唐詩(shī):背景
請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目第一自然段,唐詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以歸納為幾點(diǎn)。
一是繁榮、開放和文化多元的大唐帝國(guó)的誕生給中國(guó)文學(xué)帶來了新生命。二是科舉取士制度的確立使得許多來自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù),他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融人詩(shī)歌。三是漢代以來五言詩(shī)、七言詩(shī)的發(fā)展,也為唐詩(shī)在格律形式等藝術(shù)創(chuàng)作方面提供了借鑒,韻律更加工整、回還有致。
唐詩(shī)的繁榮從一個(gè)數(shù)字上可以得到印證,據(jù)記載,唐朝流傳下來的有兩千多位詩(shī)人創(chuàng)作的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。教材上主要介紹了唐朝的三大詩(shī)人:李白、杜甫、白居易的詩(shī)歌成就。板書:1.唐詩(shī):背景;三大詩(shī)人:李白、杜甫、白居易 李白,人稱“詩(shī)仙”,有人這樣概括他:傲世獨(dú)立,灑脫不羈,風(fēng)馳電掣,雄渾壯闊。李白生活在盛唐時(shí)期,所以其詩(shī)風(fēng)體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神。教材上對(duì)他的詩(shī)歌成就給予了極高的評(píng)價(jià):在他充滿浪漫主義奇特想象的詩(shī)篇中,蘊(yùn)涵著深刻的現(xiàn)實(shí)意義和對(duì)人世的深摯關(guān)愛。同學(xué)們都知道他的哪些作品呢? 望廬山瀑布
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九川。早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟以過萬(wàn)重山。將進(jìn)酒
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月,天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來,??
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。杜甫有兩個(gè)稱呼:“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”。“詩(shī)圣”指的是他成熟的寫作技巧,凝重的詩(shī)風(fēng)。“詩(shī)史”指的是他的詩(shī)作內(nèi)容就是一幅歷史的風(fēng)情圖。杜甫曾經(jīng)經(jīng)歷過八年的安史之亂(755——763),其作品中的苦澀與艱辛更顯其對(duì)國(guó)與家的熱愛。教材的小字摘錄了杜甫的《春望》,請(qǐng)同學(xué)們閱讀。同學(xué)們還知道杜甫的哪些作品呢? 茅屋為秋風(fēng)所破歌 ??
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山? 嗚呼!
何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。潼關(guān)吏
士卒何草草,筑城潼關(guān)道。
大城鐵不如,小城萬(wàn)丈余。
借問潼關(guān)吏,修關(guān)還備胡。
要我下馬行,為我指山隅。
連云列戰(zhàn)格,飛鳥不能逾。
胡來但自守,豈復(fù)憂西都?
丈人視要處,窄狹容單車。
艱難奮長(zhǎng)戟,萬(wàn)古用一夫。
哀哉桃林戰(zhàn),百萬(wàn)化為魚。
請(qǐng)囑防關(guān)將,慎勿學(xué)哥舒!
賣 炭 翁
白居易 賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)? 身上衣裳口中食??蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
唐詩(shī)之后的時(shí)代文學(xué)就是宋詞。板書:2.宋詞
宋詞又被為“長(zhǎng)短句”,與詩(shī)相比,其優(yōu)點(diǎn)是:便于更加靈活地表達(dá)情感,并可配樂演唱,按特定的樂調(diào)曲譜“填詞”。
宋詞主要有豪放派和婉約派兩種風(fēng)格,豪放派的風(fēng)格豪放激憤,氣勢(shì)雄偉,內(nèi)容以記事、說理為主,表達(dá)內(nèi)心感慨;婉約派風(fēng)格委婉含蓄,細(xì)膩感人,內(nèi)容以詠嘆個(gè)人身世、寫景抒情為主。這里需要特別指出的是,兩種風(fēng)格并不截然分開,許多詞人的作品往往兼具豪放和婉約兩種風(fēng)格。
教材上分別列舉的代表人物是:豪放派的“蘇辛”,即蘇軾、辛棄疾;婉約派的柳永,小字還介紹了婉約派的另一位代表人物李清照。
板書:2.宋詞:豪放派:蘇辛;婉約派:柳永、李清照
北宋詞人蘇軾:詞風(fēng)意境開闊,雄渾壯觀,代表作品是《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》。請(qǐng)看教材p39《念奴嬌?赤壁懷古》節(jié)選。水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有
明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
南宋詞人辛棄疾:詞風(fēng)慷慨激昂、沉郁悲涼,有《稼軒長(zhǎng)短句》等作品傳世。醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!——《破陣子?為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄之》
楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,闌干拍遍,無人會(huì)、登臨意。——《水龍吟?登建康賞心亭》 辛棄疾詞《菩薩蠻?書江西造口壁》 此詞全文為:“郁孤臺(tái)下清江水,中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣?!边@首詞回憶了金兵南下燒殺搶掠的罪行,表達(dá)了作者渴望祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)主義思想情感。
北宋柳永的詞作體現(xiàn)市民情趣,委婉含蓄、回還往復(fù),成為婉約派的代表。他在代表作《雨霖鈴》中,把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起,有很高的藝術(shù)感染力。柳永和《雨霖鈴》
柳永(約984—1053),字耆卿,崇安(今福建崇安)人。政治上不得志,懷才不遇,放蕩不羈,喜歡和民間藝人、歌女交往。他對(duì)詞的發(fā)展也作出重大貢獻(xiàn),形式上由字?jǐn)?shù)較少的小令發(fā)展為字?jǐn)?shù)較多的慢詞;語(yǔ)言上突破文人雅詞,吸收了民間俚俗語(yǔ)言;表現(xiàn)手法上形成婉約風(fēng)格。代表作如《雨霖鈴》:“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?”詞中,作者把依依惜別的離情和肅殺冷落的秋景融合在一起,有很高的藝術(shù)感染力。李清照也是婉約派的一位代表人物,你知道她的哪些作品呢? 如夢(mèng)令
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否? 應(yīng)是綠肥紅瘦。聲聲慢
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急。雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,而今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)、愁字了得。
相比較唐詩(shī)、宋詞而言,元曲可能對(duì)同學(xué)們來說有些陌生,請(qǐng)看教材是如何對(duì)元曲定義的? 板書:3.元曲:含義
元曲是在宋詞、金元俚曲俗謠基礎(chǔ)上經(jīng)文人重新制作而形成的新詩(shī)體,雖然也有格律曲牌限制,但大量使用白話、方言、襯字,是與音樂、戲曲結(jié)合比較緊密的詩(shī)歌形式。為什么教材中會(huì)說“漢族文人在元朝進(jìn)取無望”?①元代推行民族分化政策,階級(jí)矛盾尖銳。②科舉取士制度被廢除。
正因?yàn)闈h族文人無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù),他們才會(huì)用可俗可雅的元曲來抒發(fā)愁悶的情懷或是表達(dá)人生的失意和理想的幻滅。請(qǐng)看教材上摘錄的相關(guān)詩(shī)句。同學(xué)們知道元曲名家有哪些?馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩。天凈沙?秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。山坡羊(潼關(guān)懷古)
張養(yǎng)浩 峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意踟躕,傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦。
與唐詩(shī)、宋詞、元曲齊名的時(shí)代文學(xué)是明清小說。
三、明清小說
在第8課《筆墨丹青》的“民間風(fēng)情”一目中,提到了木刻版畫,那時(shí)的木刻版畫是出現(xiàn)在什么文學(xué)作品中的?明清小說。
是作為明清小說的插圖而出現(xiàn)的,反映了世俗的審美情趣。明代書法的特點(diǎn)是什么?明代書法隨著社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化,更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。書法也好,繪畫也罷,它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的特點(diǎn)均體現(xiàn)了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮而導(dǎo)致的市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大,因而文化上越來越體現(xiàn)出市民化的特征。而明清小說的繁榮就是應(yīng)市民階層的文化需求而出現(xiàn)的。請(qǐng)同學(xué)們閱讀本目?jī)?nèi)容,然后我們通過一些關(guān)鍵詞來明確本目知識(shí)。明代“四大奇書”:羅貫中《三國(guó)演義》,施耐庵《水滸傳》,吳承恩《西游記》,蘭陵笑笑生《金瓶梅》?!叭浴保骸毒劳ㄑ浴贰队魇烂餮浴贰缎咽篮阊浴贰!岸摹保骸冻蹩膛陌阁@奇》《續(xù)刻拍案驚奇》?!叭浴薄岸摹笔峭砻鞯亩唐≌f集。
反映現(xiàn)實(shí)的百科全書式巨著:曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 “孤憤之書”:蒲松齡《聊齋志異》 長(zhǎng)篇諷刺小說的開山之作:《儒林外史》
明清時(shí)期產(chǎn)生了這么多傳世之作,我們來做一道探究題。教材p40“自我測(cè)評(píng)”2.概述明清小說的特色,指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。
提示:①明清小說的特色:通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象,對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判;②與明清歷史的聯(lián)系:其一,明清時(shí)期,社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣,傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作,“三言”、“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界;其二,明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī),政治黑暗、官場(chǎng)腐敗,各種社會(huì)矛盾逐漸加深,一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿,寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。作業(yè):教材p40“自我測(cè)評(píng)”2.概述明清小說的特色,指出這些特色與明清社會(huì)變遷的聯(lián)系。提示:①明清小說的特色:通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象,對(duì)現(xiàn)實(shí)提出深刻批判;②與明清歷史的聯(lián)系:其一,明清時(shí)期,社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣,傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作,“三言”、“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界;其二,明清社會(huì)繁榮的背后也蘊(yùn)藏著深刻危機(jī),政治黑暗、官場(chǎng)腐敗,各種社會(huì)矛盾逐漸加深,一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)日益不滿,寫出了一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。
第四篇:印刷第10課 詩(shī)歌與小說教案
高二歷史導(dǎo)學(xué)案
必修二第 9 課 詩(shī)歌與小說
【課標(biāo)】
了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展歷程 說明其藝術(shù)成就 【課前預(yù)習(xí)】
戲曲者,謂以歌舞演故事者也。
——王國(guó)維
一、戲曲的起源
1、什么叫“儺”?“儺戲”又是怎樣形成的? 為什么說 儺戲蘊(yùn)含著戲曲的萌芽?
“儺”是原始時(shí)代一種帶有巫術(shù)色彩的祭祀儀式活動(dòng)。后來這種巫術(shù)儀式轉(zhuǎn)化為戲劇表演,就形成了“儺戲”。
隨著歷史的演變和社會(huì)的發(fā)展,“儺”發(fā)生了從娛神到娛人的轉(zhuǎn)變。后來隨著宗教色彩的淡化,演員逐漸代替巫師,在儺舞中扮演角色,并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù),于是就形成了“儺戲”。儺戲是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一。
2、為什么戲曲又稱“梨園”
梨園為唐代玄宗時(shí)宮廷所設(shè)的訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)。梨園的主要職責(zé)
是訓(xùn)練樂器演奏人員,后世遂將戲曲界習(xí)稱為梨園界或梨園行,戲曲演員稱為梨園弟子。
二、完備—宋南戲
三、戲曲的成熟----元雜劇
1、為何說元曲的形成標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟?
將詩(shī)詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈結(jié)合起來。有完整的故事情節(jié)和角色的配合,標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟。
2、元代戲曲的繁榮原因:
1)城市經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層的壯大
2)知識(shí)分子處于社會(huì)底層,又不愿在元朝做官,將才學(xué)納入戲劇創(chuàng)作中。
3、百戲之祖----昆曲 昆曲的特點(diǎn):
三、徽班進(jìn)京
1.徽班進(jìn)京
師 清乾隆五十五年(1790年),江南久享盛名的徽班“三慶班”由高朗亭率領(lǐng)入京為清高宗(乾隆帝)的八旬“萬(wàn)壽”祝壽?;瞻嗍侵秆莼照{(diào)或徽戲的戲班,清代初年在南方深受歡迎。進(jìn)京后,由于唱腔豐富生動(dòng),而高
朗亭等藝人善于博采眾長(zhǎng),在北京演出時(shí)又大量融進(jìn)了北京語(yǔ)匯,使徽調(diào)表現(xiàn)力愈加豐富,給京城觀眾以耳目一新之感。繼此,許多徽班接踵而來,其中最著名的有三慶、四喜、春臺(tái)、和春,習(xí)稱“四大徽班”。
師 京劇是怎樣逐漸形成的呢?
板 書:
2.京劇的產(chǎn)生
多媒體課件顯示:
京劇是中國(guó)戲曲曲種之一,發(fā)源于19世紀(jì)中期的都城北京,并于清朝宮廷內(nèi)得到了空前的繁榮。其腔調(diào)以西皮和二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國(guó)國(guó)粹。
師 京劇是地地道道的中國(guó)國(guó)粹,因形成于北京而得名,但它的源頭要追溯到幾種古老的戲劇。那么京劇的源頭是哪幾種古老戲劇呢?
生 徽調(diào)和漢調(diào)為主,兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲的精華。
板 書:
(1)源頭:徽調(diào)和漢調(diào)為主,兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華
師 1828年以后,一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京。漢戲又名楚調(diào),現(xiàn)名漢劇,以西皮、二黃兩種聲腔為主,尤側(cè)重西皮,是流行于湖北的地方戲。由于徽、漢兩個(gè)劇種在聲腔、表演方面都有血緣關(guān)系,所以漢戲演員
在進(jìn)京后,大都參加徽班合作演出,且一些成為徽班的主要演員,如余三勝即是。
徽、漢兩班合作,兩調(diào)合流,經(jīng)過一個(gè)時(shí)期的互相融會(huì)吸收,再加上京音化,又從昆曲、弋腔、秦腔不斷汲取營(yíng)養(yǎng),終于形成了一個(gè)新的劇種——京劇。第一代京劇演員的成熟和被承認(rèn),大約是在1840年左右。
師 那么在京劇形成過程中,有哪些因素起了重要作用?
板 書:
(2)京劇形成的因素
生 當(dāng)時(shí)的北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。(多媒體課件顯示《弘歷觀戲圖》)師 當(dāng)時(shí)的北京作為政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,不僅是達(dá)官貴人的天堂,各地商人也紛紛建立會(huì)館、商號(hào)。四方的藝人聚集在這里,以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。北京成為休閑文化的一大中心。
板 書:
A.北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心
生 地方戲曲的繁榮和發(fā)展。
師 中國(guó)地域遼闊,民族眾多,各地的方言、風(fēng)俗各不相同。明清時(shí)期流行的地方戲秦腔、弋陽(yáng)腔、徽調(diào)、二黃調(diào)等有了進(jìn)一步的發(fā)展。這些地方戲出于民間,有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。
板 書:
B.地方戲曲的繁榮和發(fā)展
生 明清時(shí)期大一統(tǒng)的政治局面,相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境,社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生為京劇的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利條件。
板 書:
C.統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面
板 書:
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
師 京劇形成以來,涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀演員,他們?yōu)榫﹦〉某弧⒈硌?,以及劇目和人物造型等方面的革新、發(fā)展作出了貢獻(xiàn),形成了許多影響很大的流派。在清朝同治、光緒年間,迎來了京劇的第一個(gè)繁盛期,在中國(guó)戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。
(多媒體課件顯示《同光十三絕》圖片)師 京劇不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要的地位,而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。那么京劇到底有什么樣的表演特色呢?
板 書:
(3)特點(diǎn)
三、程式化:即按照一定的程式表演
唱、念、做、打的程式化。
布置作業(yè)
列表說明中國(guó)古代主要戲曲的名稱、流傳時(shí)代、著名劇作家或者演員。
板書設(shè)計(jì) 第11課梨園春秋
一、大儺之舞
1.原始時(shí)代:帶巫術(shù)色彩的祭祀儀式 2.戲劇表演——儺戲
二、南戲與雜劇 1.南戲
(1)南戲產(chǎn)生的條件
A.城市經(jīng)濟(jì)繁榮,出現(xiàn)了瓦舍 B.民間表演技藝的興盛(2)內(nèi)容
2.雜劇
(1)元雜劇興起的條件 A.城市經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)達(dá) B.市民階層的壯大 C.知識(shí)分子處在社會(huì)底層
D.民族矛盾和階級(jí)矛盾的空前激烈
E.關(guān)漢卿等戲曲藝術(shù)家對(duì)戲曲藝術(shù)的熱愛和貢獻(xiàn)(2)代表人物:“元曲四大家”等
三、徽班進(jìn)京 1.徽班進(jìn)京 2.京劇的產(chǎn)生
(1)源頭:徽調(diào)和漢調(diào)為主,兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華
(2)京劇形成的因素
A.北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心 B.地方戲曲的繁榮和發(fā)展 C.統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(3)特點(diǎn)
A.舞臺(tái)和時(shí)空方式 B.角色類型 C.唱腔伴奏 活動(dòng)與探究
1.課下查找一些戲曲資料,比較京劇與其他劇種的不同之處。2.感興趣的同學(xué)可以試學(xué)一些京劇片段或者地方戲片段,如安徽的黃梅戲,江蘇的越劇等。
3.中國(guó)有上百種地方戲,作專題調(diào)查,了解京劇與地方戲的歷史聯(lián)系。習(xí)題詳解 解析與探究
1.解題關(guān)鍵:了解臉譜中的角色各是誰(shuí)。
思路引領(lǐng):第一排從左到右分別是:孟良、李逵、黃蓋、孫悟空。第二排從左到右分別是:魯智深、廉頗、張飛、竇爾孰。
答案提示:孫悟空是武生,其余七個(gè)角色均是凈。
2.答案提示:元雜劇是將詩(shī)歌等多種表演形式結(jié)合起來而形成的。京劇中的臉譜汲取了繪畫中的一些表現(xiàn)形式。戲劇和園林最大的關(guān)系呢,有一句話叫移步換景:走一步呢,這個(gè)景象就另外是一個(gè)樣子。園林藝術(shù)重形象更重意象,即更應(yīng)該重視它內(nèi)在的主觀意象。游園賞園者是通過園林 8
這個(gè)自然的空間領(lǐng)域形象,喚起想象和聯(lián)想,生發(fā)出園外意、景外象、象外情,余味綿長(zhǎng)。戲劇汲取了園林的表現(xiàn)手法,更重意象。
自我測(cè)評(píng)
1.答案提示:京劇產(chǎn)生和發(fā)展歷程:乾隆年間,四大徽班進(jìn)京。1828年以后,一批漢戲演員陸續(xù)進(jìn)入北京形成徽漢合流局面,同時(shí)兼收昆曲、秦腔和梆子戲等地方戲曲的精華,不斷融合吸收,形成了京劇。同光年間京劇迎來了繁盛期。
京劇形成的因素:①北京是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。②地方戲曲的繁榮和發(fā)展。③統(tǒng)一、和平、穩(wěn)定的政治局面。④社會(huì)經(jīng)濟(jì)特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽的出現(xiàn)。
2.答案提示:①中國(guó)京劇經(jīng)歷幾代藝術(shù)家的不斷努力,在同光年間迎來了一個(gè)繁盛期,在中國(guó)戲曲發(fā)展史上取得了卓越的成就。它不僅在中華民族燦爛的藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位,而且在人類文化藝術(shù)的殿堂上也放射著奇光異彩。②特點(diǎn):A.舞臺(tái)和時(shí)空方式:京劇舞臺(tái)的時(shí)間、空間是非常自由的,它不受實(shí)際生活的時(shí)空限制。B.角色類型:分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。C.唱腔伴奏:為了配合表演、描寫環(huán)境、渲染氣氛,常常演奏一些器樂曲,這就是“曲牌”。
第五篇:第十七課詩(shī)歌、小說與戲劇教案
第17課 詩(shī)歌、小說與戲劇
——19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就(近現(xiàn)代)[課標(biāo)要求] 了解19世紀(jì)以來文學(xué)的主要成就,認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響
【重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn):浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義文學(xué)出現(xiàn)背景及影響。
難點(diǎn):通過分析作品特點(diǎn)體味時(shí)代背景
【知識(shí)梳理】【自主學(xué)習(xí)】
一.浪漫主義詩(shī)歌(18世紀(jì)末~19世紀(jì)初)
(一)背景:
1、歐洲革命或改革成功后沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪美好景象(自由、平等、博愛)
2、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿以及對(duì)理想的追求反映到文學(xué)領(lǐng)域
(二)浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)
1、在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí),憧憬著美好的未來,體現(xiàn)著理想主義的追尋。
2、想象力豐富,注意通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。
3、反對(duì)崇尚理性,強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。
(三)、代表及作品(英國(guó)·浪漫主義詩(shī)人:異同點(diǎn))
1、拜倫(英)
(1)思想傾向:創(chuàng)作了大量具有民主思想和反叛精神的詩(shī)篇 ①激烈抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象 ②塑造出一些追求個(gè)人幸福、愛情、自由的人物(2)代表作:敘事長(zhǎng)詩(shī)
①《恰爾德·哈羅爾德游記》——“一夜醒來竟成了詩(shī)壇上的拿破侖” ②《唐璜》:被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(3)不同點(diǎn):
①更具有憂郁的氣質(zhì),作品常流露出憂郁的情緒
②表現(xiàn)了對(duì)罪惡社會(huì)的深刻憎恨和堅(jiān)定反抗及脫離群眾的個(gè)人英雄主義的孤獨(dú)和憂郁
2、雪萊(英)(1)思想傾向
①將人類的未來寄托于普遍的愛
②詩(shī)中充滿幻想和憧憬,體現(xiàn)出一種真正的樂觀主義精神
(2)代表作《西風(fēng)頌》——以西風(fēng)掃落葉象征革命力量掃蕩反動(dòng)統(tǒng)治(如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?恩格斯贊美他是“天才的預(yù)言家”)(3)不同點(diǎn)
①作品熱情洋溢地展現(xiàn)了作者對(duì)于勝利的信心和對(duì)美好未來的憧憬 ②鮮明表現(xiàn)了作者在革命運(yùn)動(dòng)處于低潮時(shí)期的光明、樂觀的信念。
(四)影響:
1積極:對(duì)下層勞動(dòng)群眾寄予同情、極富感召力、給人鼓舞。
2局限:用人道主義的道德感化去改變世界的愿望流于空幻。二.批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(19世紀(jì)中葉-20世紀(jì)初)小說
繼浪漫主義文學(xué)之后,于十九世紀(jì)三十年代出現(xiàn)在歐美并開始占主導(dǎo)地位的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮,現(xiàn)實(shí)主義以具體反映現(xiàn)實(shí)生活,暴露社會(huì)黑暗為特征。因此,它又被稱為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。
(一)背景:
1資本主義制度普遍確立,社會(huì)矛盾日益尖銳:貧富分化、金錢至上 2人們不滿加劇,促使對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行冷靜審視與批判。
(二)、代表及作品
1、法國(guó) 司湯達(dá) 《紅與黑》
2、巴爾扎克(法·作家)《人間喜劇》
3、托爾斯泰(俄·文學(xué)家)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(長(zhǎng)篇?dú)v史小說)
(三)藝術(shù)特點(diǎn):注重細(xì)節(jié)描寫,真實(shí)再現(xiàn)典型人物,剖析社會(huì)本質(zhì)問題。
(四)歷史意義
積極:作品揭露被金錢扭曲的丑惡靈魂,抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí),提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子,在文學(xué)史上占有重要地位。局限:未能指出社會(huì)發(fā)展必然趨勢(shì)。
(五)、兩種文**流的異同點(diǎn):
1共同點(diǎn):都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了無情的鞭撻和批判
2浪漫主義文學(xué):注重發(fā)掘人類的感情世界,塑造的人物形象鮮明,具有想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的戲劇情節(jié)
3批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué):則力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)情,深入剖析和揭示形形色色的社會(huì)矛盾
三、無產(chǎn)階級(jí)革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
代表人物及作品 高爾基 《母親》 《海燕》 四.現(xiàn)代荒誕派戲劇(20世紀(jì)五六十年代)
(一)背景:經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊機(jī),人們深深陷入懷疑、迷惘和苦悶之中。
(二)藝術(shù)特點(diǎn):
1用夸張怪誕的手法渲染人的精神創(chuàng)傷。
2以荒誕的主題和手法描繪了一幅幅令人心碎的人類受難圖畫。3反傳統(tǒng):
①?zèng)]有性格鮮明的人物形象 ②沒有扣人心弦的戲劇沖突
③舞臺(tái)形象和情節(jié)支離破碎④人物語(yǔ)言顛三倒四,道具功能奇特怪異
(三)代表及作品 《等待戈多》(法·貝克特)
1內(nèi)容:了解 2影響、地位
(1)世界戲劇史上一座不可忘卻的里程碑,使現(xiàn)代人從貧困境地中得到振奮。,(2)1969年貝克特因這部劇作而榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)