第一篇：教案：教學(xué)基本原理與方法

課題：教學(xué)基本原理與方法

一、教學(xué)目標(biāo)：通過本次課使學(xué)員學(xué)習(xí)和掌握教學(xué)的最基本的原理和方法，特別是教學(xué)的一些基本程序與要求，并能夠結(jié)合自己的實際情況，吸取經(jīng)驗，樹立信心，投身于自己的教學(xué)實踐中去，提升教學(xué)能力，完成教學(xué)任務(wù)。

二、教學(xué)重點：教學(xué)的基本程序與要求

三、教學(xué)難點：教學(xué)的基本理論，特別是牽涉到哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)的部分

四、教學(xué)方法與手段：講授法、討論法、案例教學(xué)法相結(jié)合，教學(xué)錄像與ppt相結(jié)合。

五、教學(xué)課時：3學(xué)時

六、教學(xué)步驟：先講授教學(xué)的基本原理與方法部分，然后就教學(xué)的實際操作和技能技巧介紹一些經(jīng)驗之談并與學(xué)員共同進行探討。

講稿提要

一、教學(xué)基本原理和方法

（一）教學(xué)的概念和任務(wù)

1、教學(xué)的定義。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進學(xué)生素質(zhì)提高，以適應(yīng)社會、組織或個人的需要。

2、教學(xué)的任務(wù)。掌握知識與技能；學(xué)會學(xué)習(xí)與形成能力；確立情感態(tài)度價值觀等。

（二）教學(xué)基本要素

教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和手段等。

（三）教學(xué)能力結(jié)構(gòu)

1、基本素養(yǎng)；

2、學(xué)科知識背景；

3、對所教知識結(jié)構(gòu)的認(rèn)知；

4、對學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)知；

5、學(xué)科教學(xué)能力。

（四）遵循教學(xué)規(guī)律

1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識是發(fā)展智力（觀察力、記憶力、思維力和想象力）的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制（傳授科學(xué)的規(guī)律性知識；科學(xué)組織教學(xué)過程；重視操作與活動）

3、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體能動性結(jié)合。兩種師生觀：教師中心論與學(xué)生中心論。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；建立合作、友愛、民主、平等的師生關(guān)系。

4、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志和個性培養(yǎng)的關(guān)系問題。

（五）貫徹教學(xué)原則

1、直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)員觀察所學(xué)事物，形成所學(xué)事物的清晰表象，豐富感性認(rèn)識，從而能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。直觀分為三類：一是實物直觀；二是模象直觀；三是言語直觀。

2、啟發(fā)性原則是指教師要重視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。營造問題情境是啟發(fā)的首要因素；獨立思考是啟發(fā)的關(guān)鍵；發(fā)揚教學(xué)民主是啟發(fā)的條件。

3、鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?？鬃犹岢觥皽毓识隆?，“學(xué)而時習(xí)之”的觀點。

4、循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡到繁。

5、因材施教是指教師要從學(xué)生知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動機興趣等實際情況出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，長善救失，獲得最佳發(fā)展。

6、理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注重運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用，學(xué)以致用。

（六）教學(xué)過程的基本階段

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機。如向?qū)W生提出學(xué)習(xí)要求、適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望、培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感等。

2．感知學(xué)習(xí)材料?？陀^事物正確表象有利于學(xué)生對抽象知識的理解。一直接感知；二間接感知。

3．理解學(xué)習(xí)材料（中心）。所謂理解，就是揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，把新概念在頭腦中納入已知概念的系統(tǒng)，由已知概念向新概念轉(zhuǎn)化即形成新概念。概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。

（1）關(guān)于概念：概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時又是思維活動借以進行的單元（細(xì)胞）。概念都有內(nèi)涵和外延，即其涵義和適用范圍。概念形成途徑——抽象與概括是指從具體共同性的事物中揭示其本質(zhì)意義的兩種思維活動。抽象是指抽取客觀事物的一般的、本質(zhì)的屬性的思維方法；概括是指把抽象出來的個別事物的本質(zhì)屬性連接起來，推及到其它同類事物上去，從而歸結(jié)全類事物的共性的思維方法。概念形成方法：歸納就是從個別到一般，演繹則是從一般到個別。歸納法亦稱例規(guī)法，呈現(xiàn)概念→實例屬性探索→發(fā)現(xiàn)概念。演繹法亦稱規(guī)例法，呈現(xiàn)概念→屬性探索→舉例說明。（2）概念的教學(xué)（教師最重要的基本功）：教育心理學(xué)認(rèn)為，科學(xué)的概念教學(xué)有以下途徑

準(zhǔn)確的語言，揭示概念本質(zhì)屬性（思維的過程）。突出關(guān)鍵特征，控制無關(guān)特征（會飛不是鳥的關(guān)鍵特征)。正例（肯定例證）和反例（否定例證，防止泛化，概念不清）的利用（杯子、瓶子、缸都是容器的正例，但其本身又互為反例）。變式和比較（舉一反三不應(yīng)是簡單重復(fù)，有比較才有鑒別）。具體化（舉例說明、深入淺出）和系統(tǒng)化（層次和體系）。

（3）非本質(zhì)屬性變式教學(xué)：變式是通過變更對象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在變式中思維，從而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

4．鞏固知識經(jīng)驗。就是指學(xué)生把所學(xué)的知識經(jīng)驗，牢固地保存在記憶中。要指導(dǎo)學(xué)生記憶的方法。著重培養(yǎng)學(xué)生理解記憶的能力。加強復(fù)習(xí)和練習(xí)，達(dá)到鞏固知識經(jīng)驗的目的。

5、運用知識經(jīng)驗。教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)作業(yè)、實驗、實習(xí)、職業(yè)勞動、社會實踐，可以幫助學(xué)生加深對書本知識的理解，形成分析問題和解決問題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、教學(xué)效果的檢查、測量和評價。獲取反饋信息的重要來源。

（1）相對性評價是依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣。絕對性評價依據(jù)教學(xué)目標(biāo)編制試題來測量判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。

（2）診斷性評價是教學(xué)活動開始前，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，為使教學(xué)更有效地實施而進行的評價。形成性評價是在教學(xué)進行過程中及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進展情況、存在問題等，以便及時反饋，及時調(diào)整和改進教學(xué)工作的評價?？偨Y(jié)性評價是在教 學(xué)活動告一段落時為把握最終的活動成果而進行的評價。例如學(xué)期末或?qū)W年末各門學(xué)科的考核考試，目的是驗明學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求。

（七）常用的教學(xué)方法

1、教學(xué)方法是教學(xué)活動中為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)，教師引導(dǎo)學(xué)生進行認(rèn)識和實踐活動所采取的行為方式、手段、途徑、步驟的總稱，是一定教學(xué)理念(教師思維)影響下的教授法與學(xué)習(xí)法的統(tǒng)一。

2、教學(xué)方法的五分類：以語言傳遞信息為主的方法——講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等以直接感知為主的方法——演示法、參觀法等；以實際訓(xùn)練為主的方法——練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法。以體驗活動為主的教學(xué)方法——情境法、陶冶法、角色扮演、模擬等；以引導(dǎo)探究為主的方法——發(fā)現(xiàn)法、探究法等。

3、教學(xué)基本方法的含義及應(yīng)用要求

（1）講授法是指教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法分為講述、講解和講演種方式。講述是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程。講解是教師對概念、原理、規(guī)律、公式等進行解釋說明和論證。講演是系統(tǒng)全面的描述事實，深入分析和論證事實，并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。講授法應(yīng)用的基本要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語言藝術(shù)。

（2）談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的應(yīng)用基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納小結(jié)。

（3）討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行討論、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。討論法的應(yīng)用基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。

（4）演示法是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。是學(xué)生獲得知識信息的重要來源。演示法的應(yīng)用基本要求：①做好演示前的準(zhǔn)備。②使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動、積極、自覺投入觀察與思考。③通過演示，使所有的學(xué)生都能看清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進行綜合分析。

（5）練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的基本要求：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，掌握練習(xí)的原理與方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進，逐步提高。③嚴(yán)格要求。

（6）實習(xí)作業(yè)法是學(xué)生在教師的組織和指導(dǎo)下，從事一定的實際工作，借以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的教學(xué)方法。因?qū)嵙?xí)場所不同，實習(xí)法可分為：課堂實習(xí)，校內(nèi)外工廠實習(xí)，農(nóng)場和實驗園地實習(xí)等。實習(xí)法的應(yīng)用基本要求：①實習(xí)開始，教師提出明確的目的和要求，并根據(jù)實習(xí)的場所和工作情況做好組織工作。②實習(xí)進行中對學(xué)生進行具體的指導(dǎo)實習(xí)。③結(jié)束時對實習(xí)活動進行評定和小結(jié)，事后評閱實習(xí)作業(yè)報告。

（八）教學(xué)組織形式

1、定義。教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

2、類型。（1）班級授課——即把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體進行教學(xué)的制度。（2）個別教學(xué)——個別教學(xué)就是教師在同一時間以特定內(nèi)容面向一個或幾個學(xué)生進行教學(xué)。（3）現(xiàn)場教學(xué)——在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學(xué)的組織形式，是課堂教學(xué)的必要的補充。（4）分組教學(xué)——按學(xué)生的學(xué)習(xí)程度分成不同的組進行教學(xué)，主要有能力分組和作業(yè)分組兩種類型。

二、教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)

（一）備課

1、備教材（內(nèi)容、目標(biāo)）；

2、備學(xué)生；

3、備教法；

4、備教學(xué)過程安排；

5、備教案（單元或課時計劃）和講稿；

6、備課件。

（二）上課

1、上課的基本環(huán)節(jié)：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊內(nèi)容、講授新內(nèi)容、作業(yè)練習(xí)、輔導(dǎo)與答疑、小結(jié)鞏固、考試反饋等。

2、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確，完成任務(wù)內(nèi)容正確、充實；抓住重點、難點、關(guān)鍵；方法適合，善“啟”善“導(dǎo)”；引發(fā)學(xué)生興趣組織合理；教學(xué)機智；語言清晰，富于感染；學(xué)習(xí)積極，配合默契；媒體的運用得當(dāng)有效等。

3、兩種典型的教學(xué)模式：以教為主的“五段教學(xué)法”和以學(xué)為主的教學(xué)“五步教學(xué)法”。

4、教學(xué)模式的心理學(xué)依據(jù)：（1）行為主義的教學(xué)模式：刺激—反應(yīng)，學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強化，教學(xué)就是操練，動力定型。（2）建構(gòu)主義教學(xué)模式：情境—協(xié)作—會話—意義建構(gòu)。

5、不同類型知識的教學(xué)策略：（1）陳述性知識(概念和事實)的教學(xué)策略——激發(fā)動機，促進知識理解與保持；（2）程序性知識(技能)的教學(xué)策略——分析學(xué)習(xí)任務(wù)，找出必備技能，加強理解，進行有效的練習(xí)，產(chǎn)生式系統(tǒng)；（3）策略性知識(方法)的教學(xué)策略——教思路和方法，進行具體的訓(xùn)練。

6、課堂主要教學(xué)方式優(yōu)勢與不足

7、培訓(xùn)目標(biāo)與課堂教學(xué)方式選擇

8、媒體在教學(xué)中的使用：內(nèi)容—目標(biāo)—媒體三維選擇模型

9、教學(xué)藝術(shù)的分門別類

（三）課后反思

1、定義。教學(xué)反思是指教師從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。教師專業(yè)成長=經(jīng)驗+反思。

2、反思的內(nèi)容：（1）教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，包括知識、技能的掌握度；（2）教材處理是否得當(dāng)，如概念與知識的聯(lián)系等；（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否調(diào)動起來，學(xué)生是否在積極思維；（4）是否有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生是否能提問和討論，包括在各種教學(xué)方法中；（5）師生關(guān)系融合、教師感情投入、興趣和動機培養(yǎng)的程度；（6）教法學(xué)法選擇是否得當(dāng)；(7)教學(xué)結(jié)構(gòu)安排是否合理；(8)教學(xué)語言是否到位等。

三、如何講課

（一）講授三環(huán)節(jié)

1、講課前——三個問題：主題：我要講什么？目標(biāo)：我為什么講？聽眾：我對什么人講？

2、講課中——三大要領(lǐng)：讓聽講者了解你的唯一目的是讓他們確有收獲；隨時準(zhǔn)備做必要的調(diào)整，包括準(zhǔn)備好替代的計劃和操練以便采用；保持適當(dāng)速度，講課不能太拖沓，也不能太快，緊扣主題，注意自己的形體語言和語調(diào)。

3、講課后——三大追求：獲取反饋，評估自己的表現(xiàn)，為今后的改進找準(zhǔn)方向。

（二）教師語言三要素

1、語言的------所說的內(nèi)容，字詞準(zhǔn)確，句子完整，問題清楚，語言豐富，內(nèi)容組織 方式得當(dāng)，通俗化，突出重點，系統(tǒng)全面等。

2、語音的-----所說的方式，音量適當(dāng)，音質(zhì)淳和，吐字清晰，連貫性，語音語調(diào)舒服，語速適中等。

3、視覺的-----形體語言，形象儀容，舉止姿勢，面部表情，手勢眼神，位置移動，使用視覺輔助器材等。

（三）教學(xué)語言藝術(shù)

1、主要特點：教育性、啟發(fā)性、向?qū)浴⑷の缎浴?/p>

2、節(jié)奏美：抑：和風(fēng)細(xì)雨，娓娓動聽；揚：鏗鏘有力，激動人心；頓：戛然而止，形成懸念；挫：進入轉(zhuǎn)折，新的意境。

3、有說服力的例證

4、板書之美

四、如何組織教學(xué)

（一）開場白。效應(yīng)：讓大家了解自己，激發(fā)學(xué)員的興趣，闡述相關(guān)的利益，明白你將帶來什么，教育機智。避免：過分客套與羅嗦，過分自謙與示弱，貶低學(xué)員，自吹自擂。方式：開門見山，故事吸引，問題切入，事實陳述，彼此交流，時事討論，說場面話，引用名言，幽默渲染，出其不意，利用教具等。

（二）導(dǎo)課藝術(shù)。導(dǎo)課藝術(shù)的核心功能與目標(biāo)：讓學(xué)員在一種迫切要求的心態(tài)之下開展學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生強烈學(xué)習(xí)動機。導(dǎo)課藝術(shù)的要求：針對學(xué)員的特點和教學(xué)內(nèi)容的特點需要。常規(guī)主要形式：實驗、圖畫、事例、故事、問題、生動活潑的語言等等。

（三）兩種提問方式。開放式問題如“你在這堂課學(xué)到了什么？”封閉式問題“你們聽懂了嗎？”這類問題學(xué)生會因此而失去思考的余地。

（四）幾種答疑處理方式。反射型問題是通過把問題返回給提問者從而令他們更多地自己想想該怎樣回答。折射型問題就是將學(xué)員提的問題轉(zhuǎn)給其他學(xué)生來思考和回答。

（五）有效的聆聽和交流

（六）結(jié)課藝術(shù)。結(jié)課的形式：要點回顧、故事提升、雋言佐證，行動促進、小組競賽、詩文抒情?？偨Y(jié)性結(jié)課：這節(jié)（門）課，我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容（強化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點）。詢問性結(jié)課：“這節(jié)（門）課的內(nèi)容講到這里，大家有什么問題可以交流？”

五、教學(xué)的啟發(fā)（互動）藝術(shù)

（一）“啟發(fā)”和“產(chǎn)婆術(shù)”?？鬃樱翰粦嵅粏ⅰ那笸ǘ吹弥?，開其意；不悱不發(fā)——口欲言而未能之貌，達(dá)其辭。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”包括諷刺、助產(chǎn)、歸納和定義等步驟。

（二）區(qū)別：孔子重類比推理，蘇格拉底重抽象概括。

六、教學(xué)中“做”或“活動”的學(xué)問

（一）不同的活動方式有不同的教學(xué)效果

（二）程序性知識——動作技能的教學(xué)策略：認(rèn)知階段——講解示范；分解階段——單個動作；定位階段——連鎖動作；自動化——熟練動作。

（三）活動教學(xué)法讓學(xué)生參與活動：小組討論、游戲、角色表演、練習(xí)、比賽、實驗、實習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等。

（四）案例教學(xué)的推廣與應(yīng)用

1、案例教學(xué)定義與作用。案例教學(xué)是一種通過模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實生活中的一些場景，讓學(xué)生把自己納入案例場景，通過討論或者研討來進行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。教學(xué)中既可以通過分析、比較，研究各種各樣的成功的和失敗的經(jīng)驗，從中抽象出某些一般性的結(jié)論或原理，也可以讓學(xué)生通過自己的思考或者他人的思考來拓寬自己的視野，從而豐富自己的知識。

2、案例教學(xué)的要求。（1）案例教學(xué)是一種開放式、互動式的教學(xué)方式。通常，案例教學(xué)要經(jīng)過事先周密的策劃和準(zhǔn)備，要使用特定的案例并指導(dǎo)學(xué)生提前閱讀，要組織學(xué)生開展討論或爭論，形成反復(fù)的互動與交流，并且，案例教學(xué)一般要結(jié)合一定理論，通過各種信息、知識、經(jīng)驗、觀點的碰撞來達(dá)到啟示理論和啟迪思維的目的。（2）在案例教學(xué)中，所使用的案例既不是編出來講道理的故事，也不是寫出來闡明事實的事例，而是為了達(dá)成明確的教學(xué)目的，基于一定的事實而編寫的故事，它在用于課堂討論和分析之后會使學(xué)生有所收獲，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。（3）案例教學(xué)從強調(diào)以系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識、注重概念和理論體系為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)在掌握一定理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際進行綜合技能訓(xùn)練為主。

七、關(guān)于說課與評課

（一）說課是教師自己對同行或?qū)＜艺f說某某課要怎么教，為什么這么教。包括說教學(xué)內(nèi)容、說教學(xué)對象、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程等。

（二）試講是模擬真實情境（有學(xué)生和無學(xué)生兩種）來進行課堂教學(xué)。

（三）評課即評價課堂教學(xué)。是在聽課活動結(jié)束之后的教學(xué)延伸，是對執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失成敗進行評議的一種活動，是推進教師專業(yè)水平提高的重要手段。

（四）課堂教學(xué)精彩的本質(zhì)：最核心的教學(xué)目標(biāo)是促進學(xué)生的發(fā)展；最基本的教學(xué)能力是恰當(dāng)?shù)陌盐諆?nèi)容；最現(xiàn)實的教學(xué)起點是學(xué)生認(rèn)知上的困惑與矛盾；最重要的教學(xué)智慧是順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（五）成功課堂教學(xué)的特點：新——流暢清新、化故從新、歷久彌新； 趣——引發(fā)興趣、保持樂趣、提高情趣；活——教法靈活、素材用活、學(xué)生學(xué)活；實——內(nèi)容充實、訓(xùn)練扎實、目標(biāo)落實；美——既語言美、又教風(fēng)美、更意境美。

第二篇：教學(xué)基本原理與方法講稿提要

講稿提要

一、教學(xué)基本原理和方法

（一）教學(xué)的概念和任務(wù)

1、教學(xué)的定義。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動。通過這種活動，教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識和技能，促進學(xué)生素質(zhì)提高，以適應(yīng)社會、組織或個人的需要。

2、教學(xué)的任務(wù)。掌握知識與技能；學(xué)會學(xué)習(xí)與形成能力；確立情感態(tài)度價值觀等。

（二）教學(xué)基本要素

教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和手段等。

（三）教學(xué)能力結(jié)構(gòu)

1、基本素養(yǎng)；

2、學(xué)科知識背景；

3、對所教知識結(jié)構(gòu)的認(rèn)知；

4、對學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的認(rèn)知；

5、學(xué)科教學(xué)能力。

（四）遵循教學(xué)規(guī)律

1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

2、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識是發(fā)展智力（觀察力、記憶力、思維力和想象力）的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；掌握知識與智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制（傳授科學(xué)的規(guī)律性知識；科學(xué)組織教學(xué)過程；重視操作與活動）

3、教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體能動性結(jié)合。兩種師生觀：教師中心論與學(xué)生中心論。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；建立合作、友愛、民主、平等的師生關(guān)系。

4、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。處理好知識學(xué)習(xí)與思想、情感、意志和個性培養(yǎng)的關(guān)系問題。

（五）貫徹教學(xué)原則

1、直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)員觀察所學(xué)事物，形成所學(xué)事物的清晰表象，豐富感性認(rèn)識，從而能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。直觀分為三類：一是實物直觀；二是模象直觀；三是言語直觀。

2、啟發(fā)性原則是指教師要重視學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。營造問題情境是啟發(fā)的首要因素；獨立思考是啟發(fā)的關(guān)鍵；發(fā)揚教學(xué)民主是啟發(fā)的條件。

3、鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用?？鬃犹岢觥皽毓识隆保皩W(xué)而時習(xí)之”的觀點。

4、循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡到繁。

5、因材施教是指教師要從學(xué)生知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、動機興趣等實際情況出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，長善救失，獲得最佳發(fā)展。

6、理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注重運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用，學(xué)以致用。

（六）教學(xué)過程的基本階段

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機。如向?qū)W生提出學(xué)習(xí)要求、適當(dāng)?shù)莫剟詈蛻土P、喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望、培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感等。

2．感知學(xué)習(xí)材料?？陀^事物正確表象有利于學(xué)生對抽象知識的理解。一直接感知；二間接感知。

3．理解學(xué)習(xí)材料（中心）。所謂理解，就是揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，把新概念在頭腦中納入已知概念的系統(tǒng)，由已知概念向新概念轉(zhuǎn)化即形成新概念。概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。

（1）關(guān)于概念：概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物，同時又是思維活動借以進行的單元（細(xì)胞）。概念都有內(nèi)涵和外延，即其涵義和適用范圍。概念形成途徑——抽象與概括是指從具體共同性的事物中揭示其本質(zhì)意義的兩種思維活動。抽象是指抽取客觀事物的一般的、本質(zhì)的屬性的思維方法；概括是指把抽象出來的個別事物的本質(zhì)屬性連接起來，推及到其它同類事物上去，從而歸結(jié)全類事物的共性的思維方法。概念形成方法：歸納就是從個別到一般，演繹則是從一般到個別。歸納法亦稱例規(guī)法，呈現(xiàn)概念→實例屬性探索→發(fā)現(xiàn)概念。演繹法亦稱規(guī)例法，呈現(xiàn)概念→屬性探索→舉例說明。（2）概念的教學(xué)（教師最重要的基本功）：教育心理學(xué)認(rèn)為，科學(xué)的概念教學(xué)有以下途徑

準(zhǔn)確的語言，揭示概念本質(zhì)屬性（思維的過程）。突出關(guān)鍵特征，控制無關(guān)特征（會飛不是鳥的關(guān)鍵特征)。正例（肯定例證）和反例（否定例證，防止泛化，概念不清）的利用（杯子、瓶子、缸都是容器的正例，但其本身又互為反例）。變式和比較（舉一反三不應(yīng)是簡單重復(fù)，有比較才有鑒別）。具體化（舉例說明、深入淺出）和系統(tǒng)化（層次和體系）。

（3）非本質(zhì)屬性變式教學(xué)：變式是通過變更對象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在變式中思維，從而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

4．鞏固知識經(jīng)驗。就是指學(xué)生把所學(xué)的知識經(jīng)驗，牢固地保存在記憶中。要指導(dǎo)學(xué)生記憶的方法。著重培養(yǎng)學(xué)生理解記憶的能力。加強復(fù)習(xí)和練習(xí)，達(dá)到鞏固知識經(jīng)驗的目的。

5、運用知識經(jīng)驗。教師引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)作業(yè)、實驗、實習(xí)、職業(yè)勞動、社會實踐，可以幫助學(xué)生加深對書本知識的理解，形成分析問題和解決問題能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

6、教學(xué)效果的檢查、測量和評價。獲取反饋信息的重要來源。

（1）相對性評價是依據(jù)學(xué)生個人的成績在該班學(xué)生成績序列中或常模中所處的位置來評價和決定他的成績優(yōu)劣。絕對性評價依據(jù)教學(xué)目標(biāo)編制試題來測量判斷學(xué)生是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。

（2）診斷性評價是教學(xué)活動開始前，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況，為使教學(xué)更有效地實施而進行的評價。形成性評價是在教學(xué)進行過程中及時了解階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進展情況、存在問題等，以便及時反饋，及時調(diào)整和改進教學(xué)工作的評價?？偨Y(jié)性評價是在教學(xué)活動告一段落時為把握最終的活動成果而進行的評價。例如學(xué)期末或?qū)W年末各門學(xué)科的考核考試，目的是驗明學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到了各科教學(xué)目標(biāo)的要求。

（七）常用的教學(xué)方法

1、教學(xué)方法是教學(xué)活動中為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)完成教學(xué)任務(wù)，教師引導(dǎo)學(xué)生進行認(rèn)識和實踐活動所采取的行為方式、手段、途徑、步驟的總稱，是一定教學(xué)理念(教師思維)影響下的教授法與學(xué)習(xí)法的統(tǒng)一。

2、教學(xué)方法的五分類：以語言傳遞信息為主的方法——講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等以直接感知為主的方法——演示法、參觀法等；以實際訓(xùn)練為主的方法——練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法。以體驗活動為主的教學(xué)方法——情境法、陶冶法、角色扮演、模擬等；以引導(dǎo)探究為主的方法——發(fā)現(xiàn)法、探究法等。

3、教學(xué)基本方法的含義及應(yīng)用要求

（1）講授法是指教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法分為講述、講解和講演種方式。講述是教師向?qū)W生描繪學(xué)習(xí)的對象、介紹學(xué)習(xí)材料、敘述事物產(chǎn)生變化的過程。講解是教師對概念、原理、規(guī)律、公式等進行解釋說明和論證。講演是系統(tǒng)全面的描述事實，深入分析和論證事實，并歸納、概括科學(xué)的結(jié)論。講授法應(yīng)用的基本要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。②注意啟發(fā)。③講究語言藝術(shù)。

（2）談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。談話法的應(yīng)用基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計劃。②提出的問題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。④要做好歸納小結(jié)。

（3）討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行討論、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識的方法。討論法的應(yīng)用基本要求是：①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。

（4）演示法是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。是學(xué)生獲得知識信息的重要來源。演示法的應(yīng)用基本要求：①做好演示前的準(zhǔn)備。②使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動、積極、自覺投入觀察與思考。③通過演示，使所有的學(xué)生都能看清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進行綜合分析。

（5）練習(xí)法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。練習(xí)法的基本要求：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，掌握練習(xí)的原理與方法。②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進，逐步提高。③嚴(yán)格要求。

（6）實習(xí)作業(yè)法是學(xué)生在教師的組織和指導(dǎo)下，從事一定的實際工作，借以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識，驗證間接知識，或綜合運用知識于實踐的教學(xué)方法。因?qū)嵙?xí)場所不同，實習(xí)法可分為：課堂實習(xí)，校內(nèi)外工廠實習(xí)，農(nóng)場和實驗園地實習(xí)等。實習(xí)法的應(yīng)用基本要求：①實習(xí)開始，教師提出明確的目的和要求，并根據(jù)實習(xí)的場所和工作情況做好組織工作。②實習(xí)進行中對學(xué)生進行具體的指導(dǎo)實習(xí)。③結(jié)束時對實習(xí)活動進行評定和小結(jié)，事后評閱實習(xí)作業(yè)報告。

（八）教學(xué)組織形式

1、定義。教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

2、類型。（1）班級授課——即把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡和知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體進行教學(xué)的制度。（2）個別教學(xué)——個別教學(xué)就是教師在同一時間以特定內(nèi)容面向一個或幾個學(xué)生進行教學(xué)。（3）現(xiàn)場教學(xué)——在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學(xué)的組織形式，是課堂教學(xué)的必要的補充。（4）分組教學(xué)——按學(xué)生的學(xué)習(xí)程度分成不同的組進行教學(xué)，主要有能力分組和作業(yè)分組兩種類型。

二、教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)

（一）備課

1、備教材（內(nèi)容、目標(biāo)）；

2、備學(xué)生；

3、備教法；

4、備教學(xué)過程安排；

5、備教案（單元或課時計劃）和講稿；

6、備課件。

（二）上課

1、上課的基本環(huán)節(jié)：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊內(nèi)容、講授新內(nèi)容、作業(yè)練習(xí)、輔導(dǎo)與答疑、小結(jié)鞏固、考試反饋等。

2、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確，完成任務(wù)內(nèi)容正確、充實；抓住重點、難點、關(guān)鍵；方法適合，善“啟”善“導(dǎo)”；引發(fā)學(xué)生興趣組織合理；教學(xué)機智；語言清晰，富于感染；學(xué)習(xí)積極，配合默契；媒體的運用得當(dāng)有效等。

3、兩種典型的教學(xué)模式：以教為主的“五段教學(xué)法”和以學(xué)為主的教學(xué)“五步教學(xué)法”。

4、教學(xué)模式的心理學(xué)依據(jù)：（1）行為主義學(xué)習(xí)理論的的教學(xué)模式：刺激—反應(yīng)，學(xué)習(xí)是反應(yīng)的強化，教學(xué)就是操練，動力定型。（2）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式：情境—協(xié)作—會話—意義建構(gòu)。

5、不同類型知識的教學(xué)策略：（1）陳述性知識(概念和事實)的教學(xué)策略——激發(fā)動機，促進知識理解與保持；（2）程序性知識(技能)的教學(xué)策略——分析學(xué)習(xí)任務(wù)，找出必備技能，加強理解，進行有效的練習(xí)，產(chǎn)生式系統(tǒng)；（3）策略性知識(方法)的教學(xué)策略——教思路和方法，進行具體的訓(xùn)練。

6、課堂主要教學(xué)方式優(yōu)勢與不足

7、培訓(xùn)目標(biāo)與課堂教學(xué)方式選擇

8、媒體在教學(xué)中的使用：內(nèi)容—目標(biāo)—媒體三維選擇模型

9、教學(xué)藝術(shù)的分門別類

（三）課后反思

1、定義。教學(xué)反思是指教師從自己的教育實踐中來反觀自己的得失，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高教學(xué)質(zhì)量的途徑。教師專業(yè)成長=經(jīng)驗+反思。

2、反思的內(nèi)容：（1）教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到，包括知識、技能的掌握度；（2）教材處理是否得當(dāng)，如概念與知識的聯(lián)系等；（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否調(diào)動起來，學(xué)生是否在積極思維；（4）是否有學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，學(xué)生是否能提問和討論，包括在各種教學(xué)方法中；（5）師生關(guān)系融合、教師感情投入、興趣和動機培養(yǎng)的程度；（6）教法學(xué)法選擇是否得當(dāng)；(7)教學(xué)結(jié)構(gòu)安排是否合理；(8)教學(xué)語言是否到位等。

三、如何講課

（一）講授三環(huán)節(jié)

1、講課前——三個問題：主題：我要講什么？目標(biāo)：我為什么講？聽眾：我對什么人講？

2、講課中——三大要領(lǐng)：讓聽講者了解你的唯一目的是讓他們確有收獲；隨時準(zhǔn)備做必要的調(diào)整，包括準(zhǔn)備好替代的計劃和操練以便采用；保持適當(dāng)速度，講課不能太拖沓，也不能太快，緊扣主題，注意自己的形體語言和語調(diào)。

3、講課后——三大追求：獲取反饋，評估自己的表現(xiàn)，為今后的改進找準(zhǔn)方向。

（二）教師語言三要素

1、語言的------所說的內(nèi)容，字詞準(zhǔn)確，句子完整，問題清楚，語言豐富，內(nèi)容組織方式得當(dāng)，通俗化，突出重點，系統(tǒng)全面等。

2、語音的-----所說的方式，音量適當(dāng)，音質(zhì)淳和，吐字清晰，連貫性，語音語調(diào)舒服，語速適中等。

3、視覺的-----形體語言，形象儀容，舉止姿勢，面部表情，手勢眼神，位置移動，使用視覺輔助器材等。

（三）教學(xué)語言藝術(shù)

1、主要特點：教育性、啟發(fā)性、向?qū)?、趣味性?/p>

2、節(jié)奏美：抑：和風(fēng)細(xì)雨，娓娓動聽；揚：鏗鏘有力，激動人心；頓：戛然而止，形成懸念；挫：進入轉(zhuǎn)折，新的意境。

3、有說服力的例證

4、板書之美

四、如何組織教學(xué)

（一）開場白。效應(yīng)：讓大家了解自己，激發(fā)學(xué)員的興趣，闡述相關(guān)的利益，明白你將帶來什么，教育機智。避免：過分客套與羅嗦，過分自謙與示弱，貶低學(xué)員，自吹自擂。方式：開門見山，故事吸引，問題切入，事實陳述，彼此交流，時事討論，說場面話，引用名言，幽默渲染，出其不意，利用教具等。

（二）導(dǎo)課藝術(shù)。導(dǎo)課藝術(shù)的核心功能與目標(biāo)：讓學(xué)員在一種迫切要求的心態(tài)之下開展學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生強烈學(xué)習(xí)動機。導(dǎo)課藝術(shù)的要求：針對學(xué)員的特點和教學(xué)內(nèi)容的特點需要。常規(guī)主要形式：實驗、圖畫、事例、故事、問題、生動活潑的語言等等。

（三）兩種提問方式。開放式問題如“你在這堂課學(xué)到了什么？”封閉式問題“你們聽懂了嗎？”這類問題學(xué)生會因此而失去思考的余地。

（四）幾種答疑處理方式。反射型問題是通過把問題返回給提問者從而令他們更多地自己想想該怎樣回答。折射型問題就是將學(xué)員提的問題轉(zhuǎn)給其他學(xué)生來思考和回答。

（五）有效的聆聽和交流。

（六）結(jié)課藝術(shù)。結(jié)課的形式：要點回顧、故事提升、雋言佐證，行動促進、小組競賽、詩文抒情?？偨Y(jié)性結(jié)課：這節(jié)（門）課，我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容（強化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點）。詢問性結(jié)課：“這節(jié)（門）課的內(nèi)容講到這里，大家有什么問題可以交流？”

五、教學(xué)的啟發(fā)（互動）藝術(shù)

（一）“啟發(fā)”和“產(chǎn)婆術(shù)”?？鬃樱翰粦嵅粏ⅰ那笸ǘ吹弥?，開其意；不悱不發(fā)——口欲言而未能之貌，達(dá)其辭。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”包括諷刺、助產(chǎn)、歸納和定義等步驟。

（二）區(qū)別：孔子重類比推理，蘇格拉底重抽象概括。

六、教學(xué)中“做”或“活動”的學(xué)問

（一）不同的活動方式有不同的教學(xué)效果

（二）程序性知識——動作技能的教學(xué)策略：認(rèn)知階段——講解示范；分解階段——單個動作；定位階段——連鎖動作；自動化——熟練動作。

（三）活動教學(xué)法讓學(xué)生參與活動：小組討論、游戲、角色表演、練習(xí)、比賽、實驗、實習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等。

（四）案例教學(xué)的推廣與應(yīng)用

1、案例教學(xué)定義與作用。案例教學(xué)是一種通過模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實生活中的一些場景，讓學(xué)生把自己納入案例場景，通過討論或者研討來進行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。教學(xué)中既可以通過分析、比較，研究各種各樣的成功的和失敗的經(jīng)驗，從中抽象出某些一般性的結(jié)論或原理，也可以讓學(xué)生通過自己的思考或者他人的思考來拓寬自己的視野，從而豐富自己的知識。

2、案例教學(xué)的要求。（1）案例教學(xué)是一種開放式、互動式的教學(xué)方式。通常，案例教學(xué)要經(jīng)過事先周密的策劃和準(zhǔn)備，要使用特定的案例并指導(dǎo)學(xué)生提前閱讀，要組織學(xué)生開展討論或爭論，形成反復(fù)的互動與交流，并且，案例教學(xué)一般要結(jié)合一定理論，通過各種信息、知識、經(jīng)驗、觀點的碰撞來達(dá)到啟示理論和啟迪思維的目的。（2）在案例教學(xué)中，所使用的案例既不是編出來講道理的故事，也不是寫出來闡明事實的事例，而是為了達(dá)成明確的教學(xué)目的，基于一定的事實而編寫的故事，它在用于課堂討論和分析之后會使學(xué)生有所收獲，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。（3）案例教學(xué)從強調(diào)以系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識、注重概念和理論體系為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)在掌握一定理論知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際進行綜合技能訓(xùn)練為主。

七、關(guān)于說課與評課

（一）說課是教師自己對同行或?qū)＜艺f說某某課要怎么教，為什么這么教。包括說教學(xué)內(nèi)容、說教學(xué)對象、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程等。

（二）試講是模擬真實情境（有學(xué)生和無學(xué)生兩種）來進行課堂教學(xué)。

（三）評課即評價課堂教學(xué)。是在聽課活動結(jié)束之后的教學(xué)延伸，是對執(zhí)教教師的課堂教學(xué)的得失成敗進行評議的一種活動，是推進教師專業(yè)水平提高的重要手段。

（四）課堂教學(xué)精彩的本質(zhì)：最核心的教學(xué)目標(biāo)是促進學(xué)生的發(fā)展；最基本的教學(xué)能力是恰當(dāng)?shù)陌盐諆?nèi)容；最現(xiàn)實的教學(xué)起點是學(xué)生認(rèn)知上的困惑與矛盾；最重要的教學(xué)智慧是順應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（五）成功課堂教學(xué)的特點：新——流暢清新、化故從新、歷久彌新； 趣——引發(fā)興趣、保持樂趣、提高情趣；活——教法靈活、素材用活、學(xué)生學(xué)活；實——內(nèi)容充實、訓(xùn)練扎實、目標(biāo)落實；美——既語言美、又教風(fēng)美、更意境美。

第三篇：心理學(xué)基本原理與方法 試題參考答案

1、闡述注意的幾種主要的理論觀點。（1）、注意及分類（2）（2）、主要理論觀點（6）（3）、評價（2）2．闡述能力結(jié)構(gòu)的理論。（1）、什么是能力及其分類（2）（2）、主要能力結(jié)構(gòu)的理論（6）（3）、能力結(jié)構(gòu)的理論評價（2）

四、綜合題

闡述動機的理論并對各種理論進行評述？基本思路：(1)動機的概念、分類（8）(2)動機的主要理論（16）

(3)評述不同動機理論及其理論與實踐意義（6）我國心理學(xué)機遇、挑戰(zhàn)及其應(yīng)對策略

答：我國心理學(xué)經(jīng)過半個多世紀(jì)曲折的發(fā)展，正面臨快速發(fā)展的歷史機遇。

首先，我國經(jīng)濟快速發(fā)展與社會的變革對心理科學(xué)提出大量的需求，同時也為心理科學(xué)的發(fā)展提供動力。一方面，我國經(jīng)濟上已進入社會矛盾瓶頸約束時期。各國的發(fā)展歷史表明，國家或地區(qū)的人均GDP處于1000美元至3000美元的發(fā)展階段，往往對應(yīng)著人口、資源、環(huán)境等瓶頸約束的關(guān)鍵期和各種社會矛盾和沖突最為嚴(yán)重的時期。目前，我國已成為世界上發(fā)展速度最快的國家之一，GDP總量在過去的26年間增長了10倍。2005年，我國GDP已經(jīng)超過2.2萬億美元,人均GDP為1703美元。到2010年我國人均GDP將達(dá)到2400美元。

另一方面，我國正處于空前的社會變革時期，經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局和思想觀念的深刻變化帶來各種影響社會和諧的矛盾和問題。經(jīng)濟和政治生活兩方面的快速變化，隨之而來的是，一些影響社會和諧的問題開始凸顯：人們生活和工作壓力明顯增大，各種應(yīng)激和心理行為障礙大幅度增加，數(shù)千萬人受到各種心理障礙、精神疾病或者行為問題的困擾，吸毒問題、青少年問題、亞健康問題、老齡化問題較為突出。據(jù)推算，到2020年中國神經(jīng)精神疾病負(fù)擔(dān)將上升至疾病總負(fù)擔(dān)的四分之一。

其次，信息技術(shù)和神經(jīng)科學(xué)研究技術(shù)對心理學(xué)的滲透，為解決我們?nèi)说男睦砗托袨閱栴}提供了新的手段，并打開新的思路。信息時代超強的追蹤、監(jiān)控、行為分析技術(shù)，使得心理學(xué)家對人類心理和行為觀察更加及時、系統(tǒng)。腦科學(xué)發(fā)展，特別是fMRI、ERP、PET、EEG等技術(shù)出現(xiàn)和進步，為心理和行為研究提供了更加直接的觀察手段。而基因與遺傳科學(xué)的發(fā)展，使得有可能建立從基因到環(huán)境多層面模型來預(yù)測人的復(fù)雜行為。

最重要的是，黨的十六屆六中全會《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出 ：要注重促進人的心理和諧，加強人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽。加強心理健康教育和保健，健全心理咨詢網(wǎng)絡(luò)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。上述決定對我們的發(fā)展無疑具有十分重要的意義。它促使我們從“國家任務(wù)”的高度去思考心理科學(xué)的使命和責(zé)任。

因此，研究心理科學(xué)如何為構(gòu)建我國和諧社會服務(wù)，特別是研究如何針對我國目前的社會狀況和心態(tài)，探索如何發(fā)揮心理學(xué)作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨榭茖W(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢，并與包括腦科學(xué)與遺傳科學(xué)在內(nèi)的最新的生命科學(xué)技術(shù)有機結(jié)合，從重大基礎(chǔ)研究和實效應(yīng)對措施兩方面促進我國社會的和諧健康的發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急，更是我國心理發(fā)展的 難得歷史機遇。

研究還比較零散，有的還處于摸索階段。比較突出的問題有兩個，一個是缺乏系統(tǒng)的基礎(chǔ)研究，而且越是接近宏觀的制度與社會文化層面的問題，相關(guān)的基礎(chǔ)性的研究就越少；另一個是研究的成果往往是一些調(diào)查數(shù)據(jù)或者較為寬泛的理論論述，缺乏可操作性。

針對上述存在的問題，當(dāng)前，我國心理學(xué)需要從如下幾個方面盡快展開深入研究。

在個體層面研究心理健康問題。從精神和心理尚處于正常范圍的亞健康人群和已有較為嚴(yán)重的心理和行為障礙的患者兩個方面入手，探討與心理健康和行為障礙密切相關(guān)的診斷、干預(yù)和治療問題。要探討如何建立一個系統(tǒng)的全民心理健康監(jiān)測和維持系統(tǒng)，從科學(xué)準(zhǔn)確的界定和診斷、治療和干預(yù)以及預(yù)防和預(yù)后等多角度全方位地為維護國民的心理健康提供服務(wù)。還要有針對性地研究一些具有重大意義和急迫性的課題，比如畢生心理發(fā)展過程中的青少年問題、應(yīng)激和亞健康問題以及健康老齡化問題等。

在群體層面研究重大社會事件的應(yīng)對問題。探討可能影響社會和諧的重要社會問題以及心理因素在這些問題中所發(fā)揮的作用，并進而從應(yīng)用和技術(shù)的角度研究如何發(fā)展出一套切實有效的應(yīng)對措施，比如針對重大社會突發(fā)事件的預(yù)警與危機干預(yù)、傳媒對大眾心態(tài)的影響方式和途徑、可能影響到社會和諧的極端化信仰等問題的研究。

在社會文化層面研究影響社會和諧的心理因素與認(rèn)知機制。系統(tǒng)地研究影響社會和諧的心理因素、認(rèn)知機制與行為特征，并建立相應(yīng)的社會-心理和諧模型，為我國和諧社會的建設(shè)提供有用的理論指導(dǎo)。利用各種社會認(rèn)知的研究方法，不但可以探討一般的社會態(tài)度和判斷的形成過程，而且能夠有針對性地深入探討某些具有重要實踐和理論意義的課題，比如社會正義的認(rèn)知與判斷過程、復(fù)雜社會矛盾的心理表征和腦加工機制、親社會和反社會態(tài)度形成的認(rèn)知過程等。而利用大樣本的調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，可以建立具有普適性的社會-心理和諧模型，進而從政策的層面提供建議和參考。

2、心理學(xué)基礎(chǔ)研究的價值

學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本知識，使學(xué)生掌握個體心理活動及其行為發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和健全的人格；學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本理論和基本技能，使學(xué)生能夠運用心理學(xué)的理論和方法為服務(wù)對象解決心理問題，從而實現(xiàn)為服務(wù)對象提供整體服務(wù)的專業(yè)目標(biāo)。

3、從理論構(gòu)思到假設(shè)與實驗結(jié)果到驗證理論在邏輯上有何區(qū)別，這種區(qū)別對拓展研究設(shè)計有何啟示？

4、情緒Stroop效應(yīng)的實驗分析

答：（1）stroop效應(yīng)是是一種在心理學(xué)上廣泛應(yīng)用的視覺任務(wù)。主要是指當(dāng)詞的印刷顏色與詞的意義相沖突，人是任務(wù)是命名印刷顏色時，這時候人們的認(rèn)識反應(yīng)要變慢。

（2）經(jīng)典的Stroop實驗要求被試報告色詞的墨色。如“紅”這個字，可以呈現(xiàn)為紅色，也可以呈現(xiàn)為綠色。實驗結(jié)果表明，在命名和詞義不一致的墨色時，被試要花更多的時間，表現(xiàn)出Stroop色詞干擾效應(yīng)。對該效應(yīng)有多種理論解釋，一種觀點認(rèn)為，閱讀是一個高度自動化的加工技能，而顏色命名卻不是。面對文字材料時，被試很難不進行語義加工，不僅注意字的墨色，而且也注意了字的語義，語義加工對墨色命名加工的干擾即表現(xiàn)為Stroop效應(yīng)?；诖?，對情緒問題感興趣的研究者預(yù)期情緒詞的情緒色彩也能對顏色命名產(chǎn)生影響，于是發(fā)展出情緒Stroop實驗，用以測查個體特別是焦慮個體對情緒信息的注意特點。

（3）情緒Stroop實驗通常向被試呈現(xiàn)不同顏色的詞語（包括中性詞和情緒詞），要求他們忽視詞語的語義，盡可能快地命名字詞的墨色。研究表明，相對于正常被試而言，焦慮個體（包括焦慮病人和高焦慮狀態(tài)個體）命名有威脅性含義詞的墨色時間較中性詞長。因此，研究者認(rèn)為焦慮個體比正常個體更容易將注意投放至消極情緒信息，提出焦慮個體對負(fù)性情緒信息存在注意偏向（attentional bias）。

除了考察個體在意識水平對情緒刺激信息的知覺加工特點，Mogg等人還采用情緒Stroop掩蔽實驗在閾下知覺水平呈現(xiàn)刺激，探察個體在非意識情況下對情緒信息的加工特點。如，白色詞出現(xiàn)在黑色（或紅色、綠色和藍(lán)色）的背景顏色塊上，被試要盡可能快地命名背景顏色。詞呈現(xiàn)的時間很短（1ms），然后就被一串任意組合的白色字母覆蓋。字母串能有效掩蓋前面呈現(xiàn)的詞，但不會掩蓋背景塊顏色。詞在視知覺的閾下水平呈現(xiàn)，隨后的測試證明被試不能明確意識到呈現(xiàn)的是什么詞。其結(jié)果表明，與正常被試相比，患有廣泛性焦慮障礙的個體在顏色命名時受到負(fù)性詞的干擾高于中性詞。研究者據(jù)此認(rèn)為，焦慮個體對負(fù)性情緒信息的注意偏向發(fā)生在前注意階段。

需要指出，在情緒Stroop實驗范式中，負(fù)性情緒信息對任務(wù)加工的顯著干擾通常發(fā)生在有情緒障礙被試組，而在正常被試組則比較鮮見。因此，情緒Stroop實驗范式廣泛用于焦慮癥、強迫癥、恐懼癥和創(chuàng)傷后障礙（PTSD）個體認(rèn)知特點的研究。而這類研究也試圖證明情緒障礙個體對情緒信息存在特殊的認(rèn)知加工模式。

心理學(xué)基本原理與方法 試題參考答案

06年 述評認(rèn)知心理學(xué)的研究方法與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究方法。（25分）

當(dāng)前心理學(xué)研究的一個重要趨勢是運用認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法進行研究，請闡述你對這個趨勢的了解與看法。（20分）

答：

1、認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程，主要是認(rèn)識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。以信息加工觀點研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。認(rèn)知心理學(xué)繼承了實驗心理學(xué)的傳統(tǒng)，吸收了計算機科學(xué)的研究成果，形成丁一套比較完整的研究方法——實驗、模擬、理論分析相結(jié)合的研究方法。這種研究方法充分地反映了當(dāng)代科學(xué)在實驗基礎(chǔ)上高度綜合的研究特點，以及定性研究與定量研究相結(jié)合、宏觀研究與微觀研究相結(jié)合的特點。正是研究方法的突破，促進了信息加工認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。這些研究方法有：

（1）實驗法：實驗的方法能使研究者在控制的情境下，系統(tǒng)地操縱自變量，觀察因變量的變化，探討變量之間的關(guān)系。實驗有助于研究者搜集資料，驗證假說，提高價究的信度和效度。實驗方法是信息加上認(rèn)知心理學(xué)采用的主要手段。認(rèn)知心理學(xué)的實驗主要是反應(yīng)時實驗和眼動實驗。

（2）口述報告法： 也稱出聲思考法，是一種由被試大聲地報告自己在進行某項操作時的想法來探討內(nèi)部認(rèn)知過程的方法?？谑鰣蟾娑喟朐诓僮鲿r進行，也可以在操作后通過回憶來敘述。從某種意義上來講，口述報告的方法有些類似傳統(tǒng)的內(nèi)省法，也可以認(rèn)為是對內(nèi)省法的批判與繼承。在進行口述報告實驗時，主試一定要要求被試大聲地如實報告操作時自己思考的詳細(xì)內(nèi)容，使內(nèi)部的思維過程外部言語化，但不要他們解釋情境或思維過程。被試所報告的應(yīng)主要是短時記憶中保留的很快就會消失的信息。內(nèi)克森和西蒙等人采用這種方法，在認(rèn)知研究上取得了一定的成就?？谑鰣蟾娴姆椒ㄒ驯辉S多信息加工認(rèn)知心理學(xué)家所接受。

(3)計算機模擬的方法：計算機模擬是信息加工認(rèn)知心理學(xué)最有代表性的一種獨特的研究方法。計算機模擬是 心理學(xué)與計算機科學(xué)的交叉領(lǐng)域，也是人工智能的重要組成部分。這種方法是想通過對心理過程的計算機模擬來認(rèn)識人心理過程的本身，即對人的內(nèi)部信息加工過程進行邏輯分析。

計算機模擬常和理論分析結(jié)合在一起，多從程序縮減、流程分析、程序模擬三個方面著手。程序縮減是一種以潛在性因素作為資料來源，用分離認(rèn)知因素來探討認(rèn)知過程的方法。典型的設(shè)計是讓被試執(zhí)行兩種復(fù)雜程度不同的任務(wù)，從對比的角度來探討復(fù)雜任務(wù)的操作時間和信息加工過程。流程分析是通過計算機流程圖的比較進一步探討操作時心理表征的順序和方向。程序模擬是把人的認(rèn)知過程編成各種計算機語言輸入計算機，如果輸入的程序能正常工作，設(shè)計者至少可以得知某種心理過程在邏輯上是可行的，即獲得邏輯合理性方面的驗證。例如，達(dá)柯等人則探討了人怎樣利用自己有限的短時記憶去處理和分析句子的前后關(guān)系，這些研究都取得了一定的成就。

2、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)興起于20世紀(jì)90年代，是認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)相結(jié)合的新生兒。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究任務(wù)在于闡明認(rèn)知活動的腦機制。人類大腦如何調(diào)用各個層次上的組件，包括分子、細(xì)胞、腦組織區(qū)和全腦去實現(xiàn)自己的認(rèn)知活動，是認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)擬回答的根本問題。

在方法學(xué)上，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)包括兩大類互補的研究方法：一類是無創(chuàng)性腦功能（認(rèn)知）成像技術(shù)，另一類清醒動物認(rèn)知生理心理學(xué)研究方法。前一類方法中又分為腦代謝功能成像和生理功能成像兩種；后一類方法中包括單細(xì)胞記錄、多細(xì)胞記錄、多維（陣列）電極記錄法和其他生理心理學(xué)方法（手術(shù)法、冷卻法、藥物法等）。盡管這些方法為人類科學(xué)增添了許多光彩，但遠(yuǎn)未滿足認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究的要求。例如，腦認(rèn)知成像技術(shù)可以為我們對認(rèn)知過程的腦功能形成直觀的圖像，然而這種圖像僅可提供結(jié)構(gòu)或區(qū)域性功能關(guān)系，對于細(xì)胞水平的機制顯得過分粗糙。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究方法：⑴腦損傷病人研究；⑵正電子發(fā)射斷層攝影術(shù)（PET掃描）； ⑶磁共振成像（MRI掃描）；⑷事件相關(guān)電位；⑸單細(xì)胞記錄技術(shù)。不能用在人類身上 1．事件相關(guān)電位的原理和方法：

（1）事件相關(guān)電位（ERP）是一種特殊的腦誘發(fā)電位，通過有意地賦予刺激儀特殊的心理意義，利用多個或多樣的刺激所引起的腦的電位。它反映了認(rèn)知過程中大腦的神經(jīng)點生理的變化，也被稱為認(rèn)知電位，也就是指當(dāng)人們對某課題進行認(rèn)知加工時，從頭顱表面記錄到的腦點位。經(jīng)典的ERP主要成分包括P1、N1、P2、N2、P3，其中前三種稱為外源性稱為，而后兩種稱為內(nèi)源性成分。這幾種成分的主要特點是：首先不僅僅是大腦單純生理活動的體現(xiàn)，而且反映了心理活動的某些方面；其次，它們的引出必須要有特殊的刺激安排，而且是兩個以上的刺激或者是刺激的變化。其中P3是ERP中最受關(guān)注和研究的一種內(nèi)源性成分，也是用于測謊的最主要指標(biāo)。因此，在某種程度上，P3就成了ERP的代名詞。（2）事件相關(guān)電位的測試方法

事件相關(guān)電位屬于長潛伏期誘發(fā)電位，測試時一般要求被試者清醒，并在一定程度上參與其中。引出ERPs的刺激是按研究目的不同編制而成的不同刺激序列，包括兩種及兩種以上的刺激，其中一個刺激與標(biāo)準(zhǔn)刺激產(chǎn)生偏離，以啟動被試的認(rèn)知活動過程。如果由陽性的物理刺激啟動，除了由認(rèn)知活動產(chǎn)生的內(nèi)源性成分，尚包括外源性刺激相關(guān)電位；如由陰性刺激來啟動心理活動過程，則引出由認(rèn)知加工而產(chǎn)生的內(nèi)源性成分。P3為ERPs中重要的內(nèi)源性成分，現(xiàn)時對它的研究最為廣泛。多為神經(jīng)精神學(xué)科研究，如精神分裂癥、腦血管疾病和癡呆癥、智力低下等，通過研究P3的潛伏期、波幅、波形變化，反映認(rèn)知障礙或智能障礙及其程度，同時尚應(yīng)用于測謊研究。另有人將P3、CNV用作觀察神經(jīng)精神藥物治療效果的指標(biāo)。事件相關(guān)電位的另一內(nèi)源性成分N2為刺激以后200毫秒左右出現(xiàn)的負(fù)向波，反映大腦對刺激的初步加工，該波并非單一成分，而是一 復(fù)合波，由N2a和N2b兩部分組成，N2a不受注意的影響，反映對刺激物理特性的初步加工。

刺激模式：刺激模式的設(shè)置是研究ERPs的關(guān)鍵，要求根據(jù)研究目的不同設(shè)計不同的刺激模式，包括兩種及以上不同概率的刺激序列，并以特定或隨機方式出現(xiàn)。包括視覺刺激模式、聽覺刺激模式、軀體感覺刺激模式。聽覺刺激模式包括三類：1.隨機作業(yè)(OB刺激序列)；2.雙隨機作業(yè)；3.選擇注意。OB刺激序列(oddball paradigm)：通過耳機同步給高調(diào)、低調(diào)純音，低概率音作為靶刺激，誘發(fā)ERPs。通常靶刺激概率為10—30％，非靶概率70一90％，刺激間隔多采用1．5—2秒，刺激持續(xù)時間通常為40—80毫秒，反應(yīng)方式為或默數(shù)靶信號出現(xiàn)次數(shù)或按鍵反應(yīng)。2．腦功能成像的原理和方法

腦功能成像是指利用各種成像技術(shù)對大腦功能活動進行顯示的過程，多用腦電圖（EEG）腦磁圖（MEG）、功能磁共振成像（FMRI）、正電子發(fā)射計算機斷層（PET）、功能代謝計算機斷層（PET/CT）。FMRI和PET 這種測量具有很高的空間分辨率，為1-3mm，但時間分辨率低，大約為1s。相反EEG和MEG 能夠很快地記錄腦內(nèi)神經(jīng)元活動產(chǎn)生的電信號，時間分辨率為毫秒級，但它們對源的空間定位困難，空間分辨率為厘米級。間定位困難，空間分辨率為厘米級

FMRI 是近年來發(fā)展的腦功能成像技術(shù)，目前成為研究腦功能的主要手段?？煞譃? 類：(1)灌注基礎(chǔ)上的FMRI，以示蹤劑在腦內(nèi)的時間過程來計算腦血流。(2)血流基礎(chǔ)上的fMRI，可探察大血管里的血流變化。(3)磁敏感對照基礎(chǔ)上的fMRI，如血氧水平依賴性方法。在fMRI 成像中，沒有直接觀察大腦皮質(zhì)內(nèi)神經(jīng)元的功能活動或神經(jīng)元的代謝變化，而是觀察皮質(zhì)功能活躍引起的功能區(qū)腦血流量及微循環(huán)內(nèi)血氧含量的改變，進而引進的MRI信號變化。但總體上磁共振信號總是滯后與神經(jīng)和生理響應(yīng)，也就不能實時的反應(yīng)人腦的活動，這就促使人們考慮是否能把磁共振成像和時間分辨率較高的EEG結(jié)合起來。

二、分析比較行為主義心理學(xué)與現(xiàn)代認(rèn)知心理。（25分）

試論行為主義與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)在心理學(xué)研究方面的異同。（20分）

答：（1）行為主義心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國的一個心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國心理學(xué)家華生。

行為主義心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強度有大有小。

華生認(rèn)為心理學(xué)研究行為的任務(wù)就在于查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系。這樣就能根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，已達(dá)到預(yù)測和控制行為的目的。

行為主義在研究方法上擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語報告法和測驗法。這是他們在研究對象上否認(rèn)意識的必然結(jié)論。

（2）認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，二十世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個主要研究方向。它研究人的高級心理過程，主要是認(rèn)識過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。以信息加工觀點研究認(rèn)知過程是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的主流，可以說認(rèn)知心理學(xué)相當(dāng)于信息加工心理學(xué)。它將人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。按照這一觀點，認(rèn)知可以分解為一系列階段，每個階段是一個對輸入的信息進行某些特定操作的單元，而反應(yīng)則是這一系列階段和操作的產(chǎn)物。信息加工系統(tǒng)的各個組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。

（3）在心理學(xué)研究對象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內(nèi)部的心理過程；認(rèn)知心理學(xué) 則把研究重點轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部心理過程。在研究方法上，行為主義強調(diào)嚴(yán)格的實驗室方法，排斥一切主觀經(jīng)驗的報告；認(rèn)知心理學(xué)則既重視實驗室實驗，也重視主觀經(jīng)驗的報告。對于認(rèn)知心理學(xué)家來說，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識結(jié)構(gòu)的輔助手段。認(rèn)知心理學(xué)企圖把全部認(rèn)知過程統(tǒng)一起來，它認(rèn)為注意、知覺、記憶、思維等認(rèn)知現(xiàn)象是交織在一起的，對于一組現(xiàn)象的了解有助于說明另一組現(xiàn)象。由于它們之間的相互依賴關(guān)系，很可能會發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過程的統(tǒng)一加工模式。

試舉一例說明什么是研究的外部效度以及如何才能提高研究的外部效度。（25分）

答：（1）心理實驗的外部效度，就是指實驗的目標(biāo)總體結(jié)論的真實性程度。亦即實驗的樣本結(jié)論推廣到實驗?zāi)繕?biāo)總體的有效性程度。每一項研究都是在一特定的時間和地點進行的，有特定的被試、指導(dǎo)語、測量技術(shù)和實驗程序，盡管研究本身具有特異性，但研究者通常期望他們的結(jié)果不是特異的，而是可以推廣到研究情境之外的。例如：斯特拉克、馬丁和斯特普在1988年主持的一項研究表明，在牙齒間放一支筆（迫使其微笑）的人和在嘴唇間放一支筆（迫使其皺眉）的人相比，前者比后者更有可能認(rèn)為卡通片有趣。盡管這項研究是在1988年用伊利諾斯州大學(xué)的學(xué)生做的，但研究者通常理所當(dāng)然地認(rèn)為這一結(jié)果可以推廣到實驗范圍之外。就是說，如果其他人在不同的時間和地點來接受測試，應(yīng)該也會得到同樣的結(jié)果。有些研究，如前面的微笑-皺眉實驗，其結(jié)果的外部效度并不存在多大爭議，但也確實有很多研究存在這方面的問題，使人們對其結(jié)果的推廣效果產(chǎn)生懷疑，常見的情況是將研究結(jié)果從嚴(yán)格控制的實驗室推廣到不加控制的現(xiàn)實世界。將研究結(jié)果推廣到特定研究之外的效度問題，就是外部效度問題。研究中任何制約結(jié)果通用性的特征都是對外部效度的損害。研究的目的是得到能反映兩變量間存在的真實關(guān)系的結(jié)果，如果研究結(jié)果能同樣地適用于特定實驗范圍之外的其它時間、情境和人群，則認(rèn)為此研究具有外部效度；相反，如果結(jié)果只在研究限定的約束條件內(nèi)有效，則此研究缺乏外部效度。

2、任何造成研究條件更具有特異性的因素都會帶來對研究外部效度的損害，這一般包括被試者特征、主試者特征、研究的操作程序和測量方法等因素，這些因素的特異性越強，越有可能導(dǎo)致研究情境與人們?nèi)粘Ｉ钋榫车牟町愋?，使研究情境中觀測到的被試行為區(qū)別于人們?nèi)粘Ｉ钋榫持械男袨?，也就制約了研究結(jié)論的可推廣性。

因此，在實驗過程要注意：

克服實驗的過分人工情景化。實驗一般是在嚴(yán)密控制的條件下進行，造成過分的人工情景，需要增加實驗變量，從各方面進行處理。

增加樣本的代表行。要求取樣時一定要注意隨機化和代表性問題，增加取樣的層次可以使樣本代表性增大。保證測量工具的效度。

四、述評主要的人格理論。（25分）

（一）弗洛伊德的人格理論

（二）卡特爾的人格特質(zhì)理論

（三）艾森克的人格理論

（四）人格特質(zhì)的新理論

（一）弗洛伊德的人格理論

弗洛伊德的人格理論認(rèn)為，人格是由本我、自我、超我三個部分組成的結(jié)構(gòu)。

本我是位于人格結(jié)構(gòu)的底層，由人的先天本能和感官欲望組成，包括人的各種生理需要和感官欲求。本我給人 的行為提供能量，那種很原始的沖動力量就是里比多。本我無意識，沒有理性，是非社會化和混亂無序的。本我遵循快樂原則，它只要求滿足，而不管滿足是否可行和是否合理。

自我是在出生以后從本我中分化出來的。位于人格結(jié)構(gòu)的中間層次，主要作用是調(diào)節(jié)本我和超我的矛盾。一方面，它要反映本我的要求。另一方面它又受超我的限制。自我遵循現(xiàn)實原則，它以合理方式滿足本我的要求，超我是道德化了的自我，處于人格結(jié)構(gòu)的最高層次，由社會規(guī)范、價值觀念內(nèi)化而來。超我遵循道德原則，主要作用是抑制本我的沖動，對自我進行監(jiān)控，并追求完善的境界。

弗洛伊德認(rèn)為，本我、自我和超我各自代表了人格結(jié)構(gòu)的某一方面，本我代表生理本能，自我代表心理現(xiàn)實，超我代表道德理想。它們各自追求不同的目標(biāo)，本我追求快樂，自我追求現(xiàn)實，超我追求完美。三者互相協(xié)調(diào)時，人格就健康；三者矛盾加劇互相敵對時，人就會產(chǎn)生心理疾病。『認(rèn)為人格的發(fā)展經(jīng)歷了五個階段：口腔期（0歲～1歲）、肛門期（1歲～2歲）、性器期（3歲～5歲）、潛伏期（6歲～11歲）和生殖期（12歲～18歲）』。

弗洛伊德的人格理論過分強調(diào)本能的作用，是一種生物決定論的觀點，顯然是不科學(xué)的。這個理論對人格結(jié)構(gòu)的深層次研究，特別是強調(diào)本我、自我、超我保持相對平衡的觀點，是有一定的科學(xué)價值的。

（二）卡特爾的人格特質(zhì)理論

卡特爾用因素分析法研究人格，通過對人格特質(zhì)的因素分析，提出了人格特質(zhì)的理論模型，模型共分為四層，各層之間用連線表示它們的相互關(guān)系。如圖所示：

卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨特性，將人格特質(zhì)分為個別特質(zhì)和共同特質(zhì)。前者是個體所特有的人格特質(zhì)，后者是許多人（同一群體或階級的人）所共有的人格特質(zhì)。雖有共同特質(zhì)，但共同特質(zhì)在各個成員身上的強度卻各不相同，而且共同特質(zhì)在同一個人身上的表現(xiàn)也會隨時間不同而不同。

卡特爾還根據(jù)人格特質(zhì)的層次性，將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是指從外部行為就可以直接觀察到的特質(zhì)?？ㄌ貭栒J(rèn)為，表面特質(zhì)只是特質(zhì)原來的集合，這種集合只說明特質(zhì)之間的關(guān)系，但沒有揭示出行為的真正原因。根源特質(zhì)指行為的最終根源，是人格結(jié)構(gòu)最重要的部分。根源特質(zhì)控制表面特質(zhì)的聚集。每一種表面特質(zhì)都來自于一種或多種根源特質(zhì)，而一種根源特質(zhì)能影響多種表面特質(zhì)。例如，聰慧性是一種根源特質(zhì)，它是不能直接觀察到，但我們可以從人們解決問題的正確性和速度等方面間接地推測出來。這里，解決問題的正確性和速度就是表面特質(zhì)。

根源特質(zhì)又可以分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)由人的先天生物因素決定，如興奮性、情緒穩(wěn)定性等。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素決定。

模型的最下層是動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是具有動力特征的特質(zhì)，它使人趨向一定的目標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)是表現(xiàn)在知覺和運動方面的差異，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)決定一個人情緒反應(yīng)的速度和強度。

卡特爾認(rèn)為，人格是賦予人一致性的動力，它一定是可預(yù)測的。人格能對一個人在情境中將怎樣行動做出說明。行為是人格及其情境的函數(shù)，即R=f（P*S），其中R代表反應(yīng)，P代表人格，S代表情境

（三）艾森克的人格理論

艾森克（H.J.Eysenck）試圖將人格的特質(zhì)理論和類型理論結(jié)合起來，提出了人格的四層次理論。在他的模型中，最下層是特殊反應(yīng)水平，即日常觀察到的反應(yīng)，屬誤差因子；上一層是“習(xí)慣反應(yīng)水平”。由反復(fù)進行的日常反應(yīng)形成，屬特殊因子；再上一層是特質(zhì)層，它們是由習(xí)慣反應(yīng)形成的，屬群因子；最上層是類型層，由特質(zhì)形成，屬一般因子。艾森克還用兩個緯度來描述人格，一個是內(nèi)向和外向，一個是神經(jīng)質(zhì)傾向（即情緒的穩(wěn)定性），并用這兩個緯度構(gòu)成人格緯度圖。圖中，縱軸代表內(nèi)傾與外傾，橫軸代表情緒穩(wěn)定與不穩(wěn)定。根據(jù)這兩個緯度，艾森克將人分為穩(wěn)定的內(nèi)傾型、穩(wěn)定內(nèi)外傾型，不穩(wěn)定內(nèi)傾型和不穩(wěn)定外傾型四種類型。穩(wěn)定內(nèi)傾型表現(xiàn)為平靜、性情平和、可信賴、克制的、有思想、謹(jǐn)慎、被動的，相當(dāng)于粘液質(zhì)；穩(wěn)定外傾型表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)性、關(guān)心自由、活躍、隨便、敏感、健談、開朗、社交性，相當(dāng)于多血質(zhì)；不穩(wěn)定內(nèi)傾型表現(xiàn)為喜怒無常、刻板、有理想、悲觀主義、有節(jié)制、不善社交、安靜，相當(dāng)于抑郁質(zhì)，不穩(wěn)定外傾型表現(xiàn)為愛生氣、不安靜、敢做敢為、易興奮、易變動、愛沖動、樂觀主義、有活力、相當(dāng)于膽汁質(zhì)。

艾森克的人格理論是人格心理學(xué)中的重要成就。這種理論將類型理論和特質(zhì)理論有機地結(jié)合起來，因而能更全面、更系統(tǒng)、更富有層次地描述一個人的人格。

（四）人格特質(zhì)的新理論

20世紀(jì)80年代末以來，人格研究者們在人格描述模式上達(dá)成了一些共識，認(rèn)為人格有五種最主要的穩(wěn)定的特質(zhì)。后經(jīng)進一步的證實，形成了著名的大五因素模型。這五個因素是：（1）開放性：具有想象、審美、情感豐富、求異、創(chuàng)造、智能等特質(zhì)。（2）責(zé)任心：顯示了勝任、公正、條理、盡職、成就、自律、謹(jǐn)慎、克制等特質(zhì)。（3）外傾性：表現(xiàn)出熱情、社交、果斷、活躍、冒險、樂觀等特質(zhì)。（4）宜人性：具有信任、利他、直率、依從、謙虛、移情等特質(zhì)。（5）神經(jīng)質(zhì)：具有焦慮、敵對、壓抑、自我意識、沖動、脆弱等特質(zhì)。這五個特質(zhì)的頭一個字母構(gòu)成了“OCEAN”一詞，代表了“人格的海洋”。目前，“五因素人格結(jié)構(gòu)理論”被稱為當(dāng)代人格心理學(xué)新型的特質(zhì)理論。

五、設(shè)計一個2×3的關(guān)于人格與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格關(guān)系的實驗研究方案（包括研究題目、研究目的、研究假設(shè)、被試取樣、研究變量與程序，統(tǒng)計處理方法等）（25分）。

05年 述評當(dāng)代智力結(jié)構(gòu)理論。（20分）

答：智力究竟是由幾種因素構(gòu)成的？不同的學(xué)者有不同的看法。有人主張單因素，有人主張二因素，也有人主張多因素，形成各種不同的智力結(jié)構(gòu)理論。? 1）.單因素論

主張智力單因素論的人認(rèn)為，人與人之間智力上有高低，但智力只是一種總的能力。例如，高爾頓、推孟等人都主張智力是單因素的，他們編制的量表只提供單一分?jǐn)?shù)(智商)，只測一種智力。? 2.）斯皮爾曼的二因素論

英國心理學(xué)家斯皮爾曼(C.E.Spearman，1904)提出二因素說，他將人類智力分為兩個因素：一是普遍因素，又稱G因素，是在不同智力活動中所共有的因素；另一是特殊因素，又稱S因素，是在某種特殊的智力活動中所必備的因素。二者相互聯(lián)系，完成任何作業(yè)都需要G因素和S因素的結(jié)合。G因素是智力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，各種智力測驗就是通過廣泛取樣而求出G因素的。? 3）.瑟斯頓的群因素論

美國心理學(xué)家瑟斯頓(L.Thurstone)于20世紀(jì)30年代提出智力結(jié)構(gòu)的群因素論。他認(rèn)為，智力包括七種彼此獨立的心理能力，即語詞理解(V)、語詞流暢(W)、推理能力(R)、計數(shù)能力(N)、機械記憶能力(M)、空間能力(S)和知覺速度(P)。

瑟斯頓為此設(shè)計了智力測驗來測量這七種因素，測驗結(jié)果與他原來認(rèn)為各種智力因素之間彼此無關(guān)的設(shè)想相 反，各種因素之間存在著正相關(guān)。? 4）.吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型

1967年，美國心理學(xué)家吉爾福特(J.P.Gvilford)提出智力三維結(jié)構(gòu)模型。他認(rèn)為，智力結(jié)構(gòu)應(yīng)從操作、內(nèi)容、產(chǎn)物三個維度去考慮。智力的第一個維度是操作，即智力活動過程，包括認(rèn)知、記憶、分散思維、聚合思維、評價5個因素；第二個維度是內(nèi)容，即智力活動的內(nèi)容，包括圖形、符號、語義、行為4個因素；第三個維度是產(chǎn)品，即智力活動的結(jié)果，包括單元、門類、關(guān)系、系統(tǒng)、轉(zhuǎn)換、蘊含6個因素。把這3個變項組合起來，會得到4×5×6=120種不同的智力因素。? 5）.阜南的等級層次理論

20世紀(jì)60年代，英國心理學(xué)家阜南(P.E.Vernon)提出了智力層次的因素理論。他認(rèn)為，智力是按等級層次組織起來的，最高層次是一般因素，相當(dāng)于斯皮爾曼的G因素；其次是言語-教育能力和操作與機械能力兩個大因素群；第三層是小因素群，如言語-教育能力又可分為言語因素、數(shù)量因素等；最后是特殊因素，相當(dāng)于斯皮爾曼的S因素。

? 6.）卡特爾的流體智力和晶體智力理論

美國心理學(xué)家卡特爾(R.B.Cattell)等人于20世紀(jì)六、七十年代根據(jù)智力的不同功能，將智力劃分為兩種：流體智力和晶體智力。流體智力是指人不依賴于文化和知識背景而對新事物學(xué)習(xí)的能力，如注意力、知識整合力、思維的敏捷性等。晶體智力則是指人后天習(xí)得的能力，與文化知識、經(jīng)驗的積累有關(guān)，如知識的廣度、判斷力等。

? 7）.斯騰伯格的三元智力理論

當(dāng)代美國心理學(xué)家斯騰伯格(R.J.Sternberg)從信息加工心理學(xué)的角度出發(fā)，提出了三元智力理論。他認(rèn)為智力理論可分為三個分理論：情境分理論，闡明智力與環(huán)境的關(guān)系；經(jīng)驗分理論，闡述智力與個人經(jīng)驗的關(guān)系；成分分理論，揭示智力活動的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)。

8.）多元智力理論（多元智力理論的提出者是霍華德?加德納教授（Howard Gardner），1983年出版著作《智力的結(jié)構(gòu)》）。? 邏輯數(shù)學(xué)智力 ? 語言智力 ? 空間智力 ? 身體運動智力 ? 社交智力 ? 自知智力 ? 自然智力

2、當(dāng)前心理學(xué)研究的一個重要趨勢是運用認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法進行研究，請闡述你對這個趨勢的了解與看法。（20分）（參考第一頁有關(guān)內(nèi)容）

3、試論行為主義與現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)在心理學(xué)研究方面的異同。（20分參考第二頁有關(guān)內(nèi)容）

4、根據(jù)所報考的研究方向選答（40分）

4a、（學(xué)習(xí)心理研究方向）設(shè)計一項的研究探討“提示（有，無）對不同智力水平（高、中、低）學(xué)生遷移效果的影響”，其中“提示”是被試內(nèi)變量。研究設(shè)計包括研究目的、被試選擇與安排、研究程序等并最后的模擬請列出模擬的方差分析表各個因素的自由度（包括誤差自由度）及交互作用自由度（包括誤差自由度）要寫 準(zhǔn)確。

4b、（個性心理研究方向）設(shè)計一個有關(guān)情緒與認(rèn)知關(guān)系的研究方案。

4c、（認(rèn)知心理研究方向）請設(shè)計一個關(guān)于問題解決的教育心理學(xué)實驗研究方案。1、04年 論述現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)概念結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展和趨勢。（25分）答：(一)層次網(wǎng)絡(luò)模型

層次網(wǎng)絡(luò)模型是由柯林斯等人(1969)針對言語理解的計算機模擬提出的，后來被用來說明概念的結(jié)構(gòu)。在這個理論中，概念是以結(jié)點的形式儲存在概念網(wǎng)絡(luò)中，每個概念具有一定的特征，這些特征實際上也是概念。各類屬概念按邏輯的上下級關(guān)系組織在一起，概念間通過連線表示它們的類屬關(guān)系，這樣彼此具有類屬關(guān)系的概念組成了一個概念的網(wǎng)絡(luò)。在網(wǎng)絡(luò)中，層次越高的概念，其抽象概括的水平也越高(二)特征表理論

特征表理論是由波納等人(1979)提出的。特征表理論把概念的語義特征分解為定義性特征和特異性特征。定義性特征是定義一個概念所必須具備的特征，它相當(dāng)于概念的本質(zhì)特征。特異性特征是具有描述功能的特征，它相當(dāng)于概念的非本質(zhì)特征。特征表理論認(rèn)為，概念的結(jié)構(gòu)是由概念的定義性特征和整合這些特征的規(guī)則構(gòu)成的。這些規(guī)則也稱概念規(guī)則，它包括肯定、否定、合取、析取、條件等。概念的定義性特征和規(guī)則相互結(jié)合就構(gòu)成了各種不同性質(zhì)的概念。(三)原型模型

原型模型主要是由茹什(1975)等人提出來的。茹什認(rèn)為概念主要是以原型來表征的。所謂原型是指范疇中最能代表該范疇的典型成員。

2、論述認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的研究與發(fā)展。（25分）

答：費斯汀格于1957年提出“認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論”。他認(rèn)為，人們?yōu)榱俗约簝?nèi)心平靜與和諧，常于認(rèn)識中去尋求一致性，但是不協(xié)調(diào)作為認(rèn)知關(guān)系中的一種，必然導(dǎo)致心理上的不和諧。而心理上的不和諧對于個人構(gòu)造自己內(nèi)心世界是有影響和效力的，所以常常推動人們?nèi)ブ匦陆?gòu)自己的認(rèn)知，去根除一切攪擾。

在上述思想指導(dǎo)下，他進而提出了有關(guān)認(rèn)知不協(xié)調(diào)的兩大基本假設(shè)：（1）是作為心理上的不適，不協(xié)調(diào)的存在將推動人們?nèi)ヅp少不協(xié)調(diào)，并達(dá)到協(xié)調(diào)一致的目的；（2）是當(dāng)不協(xié)調(diào)出現(xiàn)時，除設(shè)法減少它以外，人們還可以能動地避開那些很可能使這種不協(xié)調(diào)增加的情境因素和信息因素?？梢?，這里不協(xié)調(diào)狀態(tài)已具有了動力學(xué)的意義，正是由于認(rèn)知上的不協(xié)調(diào)才引起人類的行為。他將人類行為的動因從需求水平轉(zhuǎn)移到認(rèn)知水平上，突出了人類理性的力量。

對于認(rèn)知不協(xié)調(diào)的條件，費斯汀格認(rèn)為，認(rèn)知不協(xié)調(diào)的基本單位是認(rèn)知，它是個體對環(huán)境、他人及自身行為的看法、信念、知識和態(tài)度。它可以分為兩類，第一類是有關(guān)行為的，如“我今天去郊游”；第二類是有關(guān)環(huán)境的，如“天下雪”。而認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由諸多基本的認(rèn)知元素構(gòu)成，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的狀態(tài)也就自然取決于這些基本的認(rèn)知元素相互間的關(guān)系。

費斯汀格將認(rèn)知元素間的關(guān)系劃分為三種：（1）不相干。此時兩種認(rèn)知元素間沒有聯(lián)系，例如“我每天早上七點鐘吃早飯”與“我對足球不感興趣?！保?）協(xié)調(diào)。此時兩種元素的涵義一致，彼此不矛盾，如“我是一個品德高尚的人”與“我做了一件幫助他人的事情”。（3）不協(xié)調(diào)。此時“如果考慮到這兩個認(rèn)知元素單獨存在的情況，那么一個認(rèn)知元素將由其反面而產(chǎn)生出它的正面??假如從y產(chǎn)出非x，那么x和y就是不協(xié)調(diào)的”。例如“我是一個品德高尚的人”與“我做了一件損人利己的事”，這兩者就是不協(xié)調(diào)的。費斯汀格看來，認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論研究只是認(rèn)知元素間的后兩類關(guān)系，并且把注意力重點放在不協(xié)調(diào)關(guān)系上。

就認(rèn)知不協(xié)調(diào)的強度而言，他認(rèn)為，不協(xié)調(diào)在程度上是有區(qū)別的。具體地說，它取決于兩個方面：（1）是不協(xié)調(diào)的程度同某一認(rèn)知元素對個人生活的重要性成正比，比如丟掉一元錢與丟掉一份滿意的工作造成的不協(xié)調(diào)程度是不同的；（2）不協(xié)調(diào)的程度取決于一個人所具有的不協(xié)調(diào)認(rèn)知的數(shù)目與協(xié)調(diào)認(rèn)知數(shù)目的相對比例，可用公式表示：

不協(xié)調(diào)認(rèn)知項目數(shù)量×認(rèn)知項目的重要性 不協(xié)調(diào)程度＝——————————————————————— 協(xié)調(diào)認(rèn)知項目的數(shù)量×認(rèn)知項目的重要性

在解決認(rèn)知不協(xié)調(diào)的問題上，費斯汀格提出了三種途徑：（1）改變行為，使對行為的認(rèn)知符合態(tài)度的認(rèn)知。比如，“知道吸煙有危害”而“每天還在吸煙”的人，把煙戒掉。這樣，兩個認(rèn)知元素便協(xié)調(diào)起來。（2）改變態(tài)度，使其符合行為。如認(rèn)為“自己比別人都聰明”，而期終考試時“兩門功課不及格”的人，改變對自己原先的評價，認(rèn)知到自己不過是個中等或者中等偏下的學(xué)生，這樣認(rèn)知達(dá)到協(xié)調(diào)。（3）引進新的認(rèn)知元素，改變不協(xié)調(diào)的狀況。如為了緩解吸煙問題上出現(xiàn)的認(rèn)知不協(xié)調(diào)和心理緊張，可以尋找有關(guān)吸煙不會致癌，甚至反而對身體有些益處的事例知識。

這三種解決途徑是從“知”、“行”角度入手，來達(dá)到消除認(rèn)知不協(xié)調(diào)的目的。但也應(yīng)看到，由于不協(xié)調(diào)在主觀上被體驗為心理的不舒適，這種心理的不舒適，不同的個體其體驗各不相同，因此對個體選擇減少失調(diào)的具體途徑，認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論不能作出明確判斷。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論的基本評價

自從費斯汀格提出認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論以來，該理論對西方社會心理學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，筆者認(rèn)為，其貢獻(xiàn)主要有以下幾點。

1.理論的創(chuàng)新性 認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論在探討人對自身活動的認(rèn)識與外界事物發(fā)生過程之間的聯(lián)系時，指出人的行為對態(tài)度轉(zhuǎn)變或持續(xù)的先行作用，這在理論上是對社會心理學(xué)的一項貢獻(xiàn)。在此之前，人們強調(diào)的是態(tài)度先于行為，有什么樣的態(tài)度就有什么樣的行為，但認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論提醒人們注意另一方面的情況。人的行為也可以是態(tài)度改變或更加堅定的先行條件，已做出的行為引起人的內(nèi)部不協(xié)調(diào)感，從而發(fā)生態(tài)度的改變。這一看法對人們的社會生活具有指導(dǎo)意義。

2.理論的廣泛適用性 在認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論中，費斯汀格將復(fù)雜的認(rèn)知關(guān)系簡化為認(rèn)知要素間的協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)關(guān)系。這樣一來，這一理論模式就有可能具備其它認(rèn)知模式不曾有的靈活性和運用范圍，不僅適用于認(rèn)知者的認(rèn)知體系，而且適用于更大的、認(rèn)知者以外的社會領(lǐng)域。從信息來源看，大量的是來自于社會上的大眾傳播、大眾意識，甚至流言等。費斯汀格專門論述了廣大社會領(lǐng)域中的集體現(xiàn)象（如流言、大眾傳播）對減輕認(rèn)知不協(xié)調(diào)的作用，這種不拘泥微觀領(lǐng)域的廣泛適用性是該理論迅速流行的一個重要因素。

3.理論的推動力 著名人格心理學(xué)家J ·費斯特曾說過：“一個理論的有用與否，取決于其整合已知的觀察、引發(fā)新的研究的能力?！睋Q言之，一個理論的有用性，不是取決于它與某些已建立理論的一致程度如何，而是取決于它能引發(fā)多少可測驗的假設(shè)，在多大程度上整合了現(xiàn)有的經(jīng)驗知識，以及它對解決日常問題所具有的意義。費斯汀格的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論就是這樣，它引起和推動了大量的實驗研究，并且把注意力集中到一系列有趣的規(guī)律性上，研究取得了較大的成果。如布雷姆的“心理學(xué)的對抗理論”、阿倫森的“喜愛理論”。

當(dāng)然，任何理論都不可能是完美無缺的，認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論也同樣如此。一是概念的模糊性。在認(rèn)知不協(xié)調(diào) 理論中，有些概念是模糊不清的。例如“不協(xié)調(diào)”這一重要概念，費斯汀格認(rèn)為，是一種緊張狀態(tài)，這種緊張狀態(tài)發(fā)生在一個人同時持有兩種在心理上不一致的認(rèn)知的時候。但是認(rèn)知在哪些方面不一致呢？他并沒有明確說明。這給進一步嚴(yán)格的科學(xué)研究帶來困難，在有關(guān)的實驗中，研究者不能用可觀察的指標(biāo)定義被試內(nèi)部產(chǎn)生的認(rèn)知不協(xié)調(diào)感，只能假定或推測它的存在。二是認(rèn)知模式的過于簡單化。在認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論中，過于依靠一對孤立的認(rèn)知成分，這會導(dǎo)致一些問題。比如，很少與其它認(rèn)知結(jié)構(gòu)成分發(fā)生關(guān)聯(lián)，這意味著，不可能接觸到認(rèn)知成分相互作用的復(fù)雜系統(tǒng)。三是解釋模式的不確定性。在認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論中，它不是用心理學(xué)術(shù)語來解釋產(chǎn)生不協(xié)調(diào)的心理機制，只是借助于日常生活經(jīng)驗來確定不協(xié)調(diào)的存在。而人在日常生活中行為舉止不一定遵循邏輯要求，有可能是遵循另外的理由。費斯汀格對這些理由并未嚴(yán)格限定，解釋模式有較大的不確定性和隨意性。

3、闡述你對心理學(xué)研究方法的發(fā)展過程及其爭論的看法。（25分）

答：心理學(xué)的產(chǎn)生、形成、發(fā)展和演變，大致分為三個階段：19世紀(jì)70年代之前為準(zhǔn)備期，1879年誕生了科學(xué)心理學(xué)：自1879年至第二次世界大戰(zhàn)，是心理學(xué)形成、分化和發(fā)展時期；第二次世界大戰(zhàn)以后，是心理學(xué)的演變、增新時期。與此同時，心理學(xué)研究方法的歷史發(fā)展也經(jīng)歷了三個階段，從古代到19世紀(jì)70年科學(xué)心理學(xué)誕生之前，人們對心理現(xiàn)象的認(rèn)識，主要依靠不充分的觀察和思辨的方法；自從1879年至第二次世界大戰(zhàn)，人們對心理現(xiàn)象的認(rèn)識采用了定量研究的方法，心理實驗得到迅速發(fā)展；第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)從自然科學(xué)和社會科學(xué)借用了一些新的研究方法，用以更新傳統(tǒng)心理學(xué)的研究方法，例如，計算機模擬方法，電生理模擬方法是自然科學(xué)的；文獻(xiàn)傳記法是借用社會科學(xué)的。近年來，心理學(xué)研究方法的發(fā)展明顯出現(xiàn)一些新趨勢：

（1）研究思路的生態(tài)化。隨著研究的不斷深入和社會需求的日益迫切，實驗室研究日益顯現(xiàn)出其固有模式的局限性，心理學(xué)研究出現(xiàn)了生態(tài)化的趨勢，即強調(diào)從現(xiàn)實生活中、自然情境下研究個體與自然、社會環(huán)境中各種因素的相互作用，從而揭示心理發(fā)展和變化的規(guī)律。這種研究思路使心理學(xué)的研究更為客觀、真實、接近自然，提高了研究結(jié)果的外部效度。

（2）研究方式的跨學(xué)科化。心理學(xué)所涉及的問題紛繁復(fù)雜，往往需要從多學(xué)科的角度來進行研究，心理學(xué)多學(xué)科的研究方式有兩種，一種是心理學(xué)內(nèi)容各分支學(xué)科的協(xié)作，另一種是心理學(xué)和其他學(xué)科，如哲學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等的協(xié)作。

（3）研究范式的跨文化的特點。隨著心理學(xué)研究的深入和理論的發(fā)展，研究者越來越重視不同文化背景中個體的行為表現(xiàn)和心理發(fā)展的類似性和差異性，即對不同文化背景下哪些心理特征具有普遍性，哪些心理特征是特定的等?？缥幕芯繉τ谪S富心理學(xué)研究成果、弄清個體心理發(fā)展的影響因素和規(guī)律及其使用范圍等基本問題意義重大，已成為心理學(xué)研究的一種新的范式。

（4）研究方法的綜合化。心理學(xué)研究方法的綜合化趨勢主要表現(xiàn)在：a主張采用多種方法去研究和探討心理現(xiàn)象及其規(guī)律，以對不同方法所得的結(jié)果進行比較、補充和驗證；b強調(diào)和大量采用多變量設(shè)計，以揭示心理活動各個方面的相互聯(lián)系；c強調(diào)采用綜合設(shè)計方式，如兼有縱向設(shè)計與橫向設(shè)計優(yōu)點的聚合式交叉設(shè)計；d 注重將定性和定量研究方法結(jié)合起來。

（5）研究手段的現(xiàn)代化；隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，在心理學(xué)研究眾，錄音、錄像、攝像照相設(shè)備以及各種專門研究儀器、工具都得到了廣泛采用。

（6）研究結(jié)果的數(shù)量化。表現(xiàn)為：a 在研究中越來越多地采用多元分析方法，b計算機及其軟件已成為最重要的計算工具，c在傳統(tǒng)使用定性方法的領(lǐng)域，開始采用“元分析”等定量方法，d 模糊數(shù)學(xué)在心理學(xué)研究中 日益得到廣泛采用。

4、根據(jù)所報考的研究方向選答（25分）

4a、（實驗心理學(xué)方向、認(rèn)知心理學(xué)方向、管理心理學(xué)方向、心理語言學(xué)方向）請你根據(jù)對認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)和思考，自行設(shè)計一個二因素混合實驗，其中一個因素是被試間因素，一個因素是被試內(nèi)因素。請寫出實驗?zāi)康?、選題依據(jù)、變量安排、被試選擇、材料選用、實驗程序、預(yù)計的結(jié)果統(tǒng)計。

4b、（學(xué)習(xí)心理研究方向）根據(jù)你對學(xué)習(xí)心理的學(xué)習(xí)與思考，設(shè)計一個3×2二因素混合實驗，寫出設(shè)計方案（包括研究目的、被試選擇與安排、研究程序等）及最后的模擬統(tǒng)計分析表，各個因素的自由度及交互作用自由度要寫準(zhǔn)確。

4c、（個性心理研究方向）試設(shè)計一個探討人格特征影響生活滿意度的心理機制的研究方案。4d、（心理分析研究方向）如何證明心理分析的有效性，并設(shè)計出有關(guān)的研究方案。

4e、（臨床心理學(xué)研究方向）設(shè)計一個2×2或2×3的實驗，研究語言提示對人的情緒的影響。

4f、（心理測量與人才測評方向、心理與教育測量方向）在心理測驗中，信度與效度是評價測驗的重要指標(biāo)，試依據(jù)真分?jǐn)?shù)理論，闡述經(jīng)典心理測驗理論中信度與效度的定義，并論述信度與效度之間的關(guān)系。2003年心理學(xué)基本原理與實驗 認(rèn)知模塊理論的產(chǎn)生。

答：模塊說是20世紀(jì)80年代中期在認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)中出現(xiàn)的一種理論。受計算機編程和硬件模塊的啟發(fā)，F(xiàn)odor（1983）提出認(rèn)知功能模塊性的概念。他認(rèn)為，人腦在結(jié)構(gòu)上和功能上都是由高度專門化并相對獨立的模塊組成，這些模塊的復(fù)雜而巧妙的結(jié)合，是實現(xiàn)復(fù)雜精細(xì)的認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。認(rèn)知科學(xué)的許多發(fā)現(xiàn)，都支持模塊說。80年代末和90年代初，模塊理論已發(fā)展為多功能系統(tǒng)理論。例如：特爾文曾將人類的記憶系統(tǒng)分為程序記憶、知覺表征、語義記憶、初級記憶和情景記憶五個子系統(tǒng)，這些系統(tǒng)在發(fā)生上具有一定的層次性。腦損傷時，各功能系統(tǒng)受到的傷害也有一定的順序。實驗的內(nèi)部效度。格式塔理論的方法論意義。答：.☆完形主義的研究對象：

⑴完形主義者雖然在許多方面反對構(gòu)造主義者和行為主義者的見解，可是在心理學(xué)的對象問題上卻既不反對前者把直接經(jīng)驗作為心理學(xué)的研究對象，也不反對后者把行為作為心理學(xué)的研究對象。他們認(rèn)為心理學(xué)既研究直接經(jīng)驗，也研究行為。

⑵克勒又把直接經(jīng)驗分為主觀經(jīng)驗和客觀經(jīng)驗?？陀^經(jīng)驗，是可以共證的經(jīng)驗，即彼此可以取得一致的客觀經(jīng)驗，它是物理科學(xué)的基礎(chǔ)。主觀經(jīng)驗，是不可共證的經(jīng)驗，即別人不能直接經(jīng)驗的自我感覺和感受，它是心理科學(xué)的基礎(chǔ)。他們認(rèn)為心理學(xué)既研究主觀經(jīng)驗也研究客觀經(jīng)驗。

⑶完形派心理學(xué)的研究行為和行為主義派不同，科夫卡把行為主義的S-R稱為微細(xì)的行為，而完成派研究的是明顯的行為或?qū)π袨榄h(huán)境的行為。完形派心理學(xué)的研究方法主要是“經(jīng)驗的觀察”

2.◎直接報告法：格式塔心理學(xué)接受現(xiàn)象學(xué)的方法論，主張看到什么就報告什么，又叫直接報告法。對格式塔心理學(xué)的評價：

⑴格式塔心理學(xué)排斥了經(jīng)驗的作用，并把物理世界看作只是現(xiàn)象性的客觀存在，因而帶有強烈的先驗論和唯心主義傾向。⑵格式塔心理學(xué)重視整體的觀點，重視部分之間動態(tài)的聯(lián)系，卻有辯證法的因素，這對心理學(xué)中元 素主義的機械觀點有一定的貢獻(xiàn)。⑶格式塔心理學(xué)對知覺的研究和對學(xué)習(xí)的研究，沖破了元素主義的框框，并取得了很大的成果，目前仍不失為西方知覺心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要理論之一。⑷格式踏心理學(xué)的研究，主要局限與知覺的領(lǐng)域，而且認(rèn)為格式塔的組織原則則適用與心理學(xué)的全部，尚缺乏充足的根據(jù)。

格式塔心理學(xué)的主要成就有知覺組織原則，頓悟?qū)W習(xí)理論和創(chuàng)造性思維的研究等。但該流派在心理學(xué)史上影響最大最深遠(yuǎn)的還是其強調(diào)的現(xiàn)象學(xué)研究方法。這種現(xiàn)象學(xué)方法對整個心理研究的方法論意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面： 以意識經(jīng)驗為心理學(xué)的研究對象 2堅持對意識經(jīng)驗的直接描述 3重視研究問題勝于研究方法。4倡導(dǎo)整體論反對原子論。5方法多元的寬容性。

4a、設(shè)計一個2×3的研究，探討“提示（有，無）對不同智力水平（高、中、低）學(xué)生遷移效果的影響”，其中“提示”是被試內(nèi)變量。要求寫出研究目的、被試選擇與安排、研究程序。然后回答： 根據(jù)上述要求，該實驗是否一定是混合設(shè)計？為什么？

寫出被試檢驗中A因素（提示因素）的自由度，以及A因素誤差的自由度。2002年 心理學(xué)基本原理與實驗 【第1、2題各個方向考生均要完成】

設(shè)計一個2×2的完全隨機的多因素實驗，內(nèi)容自定，但要有新意。寫出題目、實驗?zāi)康摹嶒灱僭O(shè)、實驗方法（包括被試、儀器、實驗材料、程序等），以及可能取得的結(jié)果和擬采用的統(tǒng)計技術(shù)。論當(dāng)前建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點及其對教育的啟示。答：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點：

（1）學(xué)習(xí)不應(yīng)被看成是對于教師所授予的知識的被動接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)活動，即學(xué)生能主動積極地構(gòu)造意義。因此，從這個意義上說，學(xué)生學(xué)習(xí)活動必然有創(chuàng)造性質(zhì)，他能把從外界接收到的知識信息同化到自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，形成自己特有的認(rèn)知圖式。

(2）學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織的過程。學(xué)習(xí)活動是一個“順應(yīng)”的過程。即學(xué)習(xí)者不斷地對已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)作出必要的調(diào)整和更新，使他適應(yīng)新的學(xué)習(xí)對象，并實現(xiàn)“整合”。

(3）學(xué)生學(xué)習(xí)活動主要是在學(xué)校環(huán)境中，在教師的直接指導(dǎo)下進行的。因此，學(xué)習(xí)作為一種特殊的建構(gòu)活動有社會性質(zhì)。學(xué)習(xí)不是一個“封閉”的過程，而是一個需要不斷與外界交流的發(fā)展與改進的過程，即包含有一個交流、反思、改進、協(xié)調(diào)的過程。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育實踐的啟示體現(xiàn)在:(1)教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)模式.有關(guān)的先前知識和對教材的信任狀況有所了解,教師以引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)材料獲得新意義,修正以往的概念.(2)教師除講授學(xué)習(xí)材料之外,還要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會生成的能力和技巧,結(jié)合學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容組織學(xué)生進行一系列認(rèn)知活動,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會組織.評價.監(jiān)督自己的認(rèn)知過程,控制自己的認(rèn)知過程,最終能使學(xué)生獨立進行理解性的學(xué)習(xí).【認(rèn)知心理學(xué)、實驗心理學(xué)、心理語言學(xué)等三個方向的考生限定完成下面第一組題目（3a與4a），學(xué)習(xí)心理研 究、人格心理研究、心理分析研究等三個方向的考生限定完成下面第二組題目（3b與4b）】 第一組題目

3a、什么是心理學(xué)實驗的內(nèi)部效度、外部效度、構(gòu)思效度和統(tǒng)計結(jié)論效度？在心理學(xué)實驗中如何提高這些效度？ 答：（?。┭芯康膬?nèi)部效度是指在研究的自變量與因變量之間存在一定關(guān)系的明確程度。如果自變量和因變量之間關(guān)系并不會由于其他變量的存在受到影響，從而變得模糊不清或復(fù)雜化，那么這項研究就具有內(nèi)部效度。要使研究有較高的內(nèi)部效度，就必須控制各種外部變量，消除它們對研究結(jié)論的影響。這些外部變量通常有成熟因素、歷史因素、被試選擇上的差異、被試缺失產(chǎn)生的效應(yīng)、前測效應(yīng)、實驗程序不一致或處理擴散產(chǎn)生的效應(yīng)、統(tǒng)計回歸效應(yīng)、多種研究條件與因素間的交互作用等。

（2）研究的外部效度是指研究結(jié)果能夠一般化和普遍適用到樣本來自的總體和到其他總體中的程度，即研究結(jié)果和變量條件、時間和背景的代表性和普遍適用性。外部效度可以細(xì)分為總體效度和生態(tài)效度兩類。要提高研究的外部效度，應(yīng)注意在研究中消除和控制如下因素：①被試的代表性差；②操作定義不明確；③研究對被試的反作用；④事前測量與實驗處理的相互影響；⑤多重處理的干擾；⑥實驗者效應(yīng)；⑦研究與實際情境相差較大；⑧被試選擇與實驗處理的交互作用。

（3）構(gòu)思效度是指理論構(gòu)思的合理性及其轉(zhuǎn)換為抽象與操作定義的恰當(dāng)性程度。要使研究有較高的構(gòu)思效度，應(yīng)做到：①理論構(gòu)思必須結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、符合邏輯、層次分明，形成某種“構(gòu)思網(wǎng)絡(luò)”；②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Ω鞣N變量做出明確、嚴(yán)格的說明；③給變量下明確的操作定義，并制定相應(yīng)的客觀測量指標(biāo)；④消除或控制各種影響因素，如構(gòu)思水平之間的混淆、主被試效應(yīng)等。

（4）統(tǒng)計結(jié)論效度是關(guān)于研究的數(shù)據(jù)分析處理程序的效度檢驗，或者說，它是檢驗研究結(jié)果的數(shù)據(jù)分析程序與方法的有效性的指標(biāo)。統(tǒng)計結(jié)論效度的基本問題是研究誤差、變異來源與如何適當(dāng)?shù)剡\用統(tǒng)計顯著性檢驗，它不涉及系統(tǒng)性偏差的來源問題，而是研究誤差變異情況和如何適當(dāng)運用統(tǒng)計顯著性檢驗的問題。要提高統(tǒng)計結(jié)論的效度，首先必須保證數(shù)據(jù)的質(zhì)量；其次要明確各種統(tǒng)計檢驗方法的基本假設(shè)和適用條件，選用適宜的統(tǒng)計程序；此外還應(yīng)注意適當(dāng)增大樣本的容量。

4a、對比分析弗洛伊德和容格的人格理論的異同。答（1）弗洛伊德人格理論

（2）榮格的人格理論：榮格把里比多理解為人類具有的一種生命意志，是人類一切行為的原動力。他認(rèn)為，里比多活動的方向可以向內(nèi)也可以向外，因此人格就可以分為外傾型和內(nèi)傾型。榮格認(rèn)為，任何人都有具有外傾和內(nèi)傾這兩種特征，但其中一種可能占優(yōu)勢，因而可以確定一個人是內(nèi)傾還是外傾。

（3）.榮格與弗洛伊德的基本分歧在于對力比多的看法上。弗洛伊德把力比多理解為性愛；榮格則將之看作是普通的生命力，性愛只是其中一部分。榮格認(rèn)為力比多的生命力是營養(yǎng)和生長的機能，兒童成熟了，性機能發(fā)展了，這些營養(yǎng)機能就涂上了或聯(lián)結(jié)上了性的情感。力比多是生命力只是在青春期以后才具有異性愛的形式。榮格認(rèn)為，性愛只是全部內(nèi)驅(qū)力的一個組成部分。第二組題目

3b、試論現(xiàn)代認(rèn)知派心理學(xué)的基本特點及其對心理學(xué)研究的啟示。

答：（1）.認(rèn)知心理學(xué)的特點：信息加工認(rèn)知心理學(xué)的基本指導(dǎo)思想，是把人看成計算機式的信息加工系統(tǒng)。（2）.認(rèn)知心理學(xué)的具體做法：①從外部行為觀察入手 ②采用被試的“自我觀察”法 ③用反應(yīng)時作為客觀指標(biāo) ④計算機模擬：（3）.認(rèn)知心理學(xué)的研究：①對知覺的模式識別的研究 ②注意的選擇模型 ③對記憶組塊的研究 ④謝帕德的心理旋轉(zhuǎn)研究 ⑤奎連的語義記憶模型 ⑥西蒙的“通用問題解決者”（4）．對認(rèn)知心理學(xué)的評價：

⑴信息加工認(rèn)知心理學(xué)作為心理學(xué)界出現(xiàn)的一股新思潮，仍處于發(fā)展階段，因此要想對它作出全面而又恰當(dāng)?shù)脑u價是不容易的。

⑵即使在西方心理學(xué)界，對于信息加工認(rèn)知心理學(xué)的一些基本觀點，也存在著尖銳對立的看法。分歧主要有三個方面：①把人看成計算機的信息加工系統(tǒng)，是否能體現(xiàn)人的本質(zhì)特征。②如何看待原有知識在人的認(rèn)知活動中的作用。③關(guān)于研究的范圍，信息加工心理學(xué)在一定程度上，打破了行為主義心理學(xué)設(shè)置的禁區(qū)，重又研究人的認(rèn)識活動的許多方面。它擴大了心理學(xué)的研究范圍，另一方面它又把自己的研究范圍局限于人的認(rèn)知過程，而對人的情感和意向活動，對人的個性心理特征的研究又顯得無能為了。④總的來說，信息加工認(rèn)知心理學(xué)自誕生以來發(fā)展很快，對西方心理學(xué)作出了一定的貢獻(xiàn)。4b、對比分析行為主義與人本主義的人格心理學(xué)理論與方法。

答：（1）行為主義心理學(xué)是20世紀(jì)初起源于美國的一個心理學(xué)流派，它的創(chuàng)建人為美國心理學(xué)家華生。行為主義觀點認(rèn)為，心理學(xué)不應(yīng)該研究意識，只應(yīng)該研究行為。所謂行為就是有機體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。這些反應(yīng)不外是肌肉收縮和腺體分泌，它們有的表現(xiàn)在身體外部，有的隱藏在身體內(nèi)部，強度有大有小。華生把人和動物的全部行為都看成是刺激――反應(yīng)。以公式表示即S－R。他將最基本的刺激與反應(yīng)的連結(jié)叫做反射，他宣稱行為主義是嚴(yán)格的決定論者。④華生堅信嚴(yán)格的決定論，認(rèn)為有一定的刺激必可以引起一定的反應(yīng)；而有一定的反應(yīng)，也必然曾存在一定的刺激；貶低神經(jīng)系統(tǒng)在行為中的作用，特別是大腦的作用。⑤由于華生在心理學(xué)對象問題上反對意識，在方法問題上，他必然反對內(nèi)省。⑥華生極端的行為主義觀點導(dǎo)致了他極端的環(huán)境決定論思想。他認(rèn)為行為的形成完全來自后天的學(xué)習(xí)。

（2）.人本主義心理學(xué)的觀點：人本主義心理學(xué)家對弗洛伊德的精神分析和行為主要的理論，都持有異議。①他們以心理學(xué)的資料論證人的本性，認(rèn)為人的本性基本上是好的，破壞性是環(huán)境影響造成的，反對弗洛伊德把破壞性也列為人的本性的看法。他們強調(diào)人的尊嚴(yán)和價值，反對心理學(xué)中出現(xiàn)的人性獸化和機械化的傾向，主張心理學(xué)要研究對個人和社會的進步富有意義的問題。②在人與環(huán)境的關(guān)系上，他們強調(diào)人不是一無所有來到世界上的，人在與環(huán)境的相互作用中是主動的、有選擇的、能創(chuàng)造的，他們反對行為主義的環(huán)境決定論。他們反對以動物實驗結(jié)果推論人的行為，主張對人格發(fā)展進行整體分析和個案研究。③他們提出以人為本，從積極的方面研究人的心理，反對把人看成生物的、自然的人，主張把人看成是社會的、文化的人。④人本主義把“人”請回心理學(xué)中，改本能為潛能，強調(diào)研究人的價值和意義。（3）.對人本主義心理學(xué)的評述：

⑴人本主義作為一種運動，對心理學(xué)的發(fā)展起到了積極的作用。⑵人本主義心理學(xué)是一種主張，一種思潮，還不是嚴(yán)密的心理學(xué)體系，它是針對心理學(xué)研究離開生活現(xiàn)實而提出來的。人本主義心理學(xué)重視的核心是社會的人，他們所看到的人性是善的，他們反對本能而主張潛能，看重人的潛力，人的主動性和創(chuàng)造性。⑶人本主義心理學(xué)與行為主義心理學(xué)是對立的。人本主義心理學(xué)：①反對人的獸化和計算機化，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計算機；②反對操作主義。由于注意了人的主觀能動性，就降低了操作主義的重要性；③反對吝嗇律，認(rèn)為這一規(guī)律應(yīng)用于人格的復(fù)雜問題時，或者歪曲了人性，或者在方法論上完全站不住腳；④反對還原主義，認(rèn)為還原的簡單化，使我們看不到生長發(fā)展和新異的事實。

⑷人本主義心理學(xué)主張：①人化的心理學(xué)，應(yīng)把人當(dāng)作人來研究。人各有其個性和特點，要研究特殊的人，對 一般的人興趣不大。②要了解一個人，就要研究他對價值的態(tài)度，認(rèn)為價值是人類動機的主要方面。③并不忽視較低級的動機，在困難的環(huán)境中人的低級需要可能最有控制了人的行為，只是以及自我實現(xiàn)的需要。

2001年心理學(xué)基本原理與實驗考試卷

什么是實驗的內(nèi)外效度？如何才能提高實驗的內(nèi)外效度？（25分）

答：1.實驗的內(nèi)部效度是指在研究的自變量與因變量之間存在一定關(guān)系的明確程度。如果自變量和因變量之間關(guān)系并不會由于其他變量的存在受到影響，從而變得模糊不清或復(fù)雜化，那么這項研究就具有內(nèi)部效度。要使實驗有較高的內(nèi)部效度，就必須控制各種無關(guān)變量，消除它們對研究結(jié)論的影響。這些無關(guān)變量通常有成熟因素、歷史因素、被試選擇上的差異、被試缺失產(chǎn)生的效應(yīng)、前測效應(yīng)、實驗程度不一致或處理擴散產(chǎn)生的效應(yīng)、統(tǒng)計回歸效應(yīng)、多種研究條件與因素間的交互作用等。

（2）要使實驗具有較高的內(nèi)部效度，就必須控制各種額外變量。所以設(shè)計實驗時，應(yīng)注意以下幾點： a 歷史因素。歷史因素可以分為前攝因素和后攝因素兩類。前攝因素包括被試固有的和習(xí)得的差異，比如性別、工齡、經(jīng)驗、身高、體重、態(tài)度、個性、運動與心理能力等等。如果對照組與實驗組在這些因素上差異較大，則會影響所測得的兩組間差異，降低效度。在研究中控制這些因素的方式是對被試進行隨機化選擇，后攝歷史因素是指在研究測量以外可能影響自變量和因變量之間差異的因素，這常常是由于研究中未控制因素的干擾，使因變量發(fā)生變化，而不是實驗處理本身所造成的差異。

b 選擇因素。這是繼上就是前攝歷史因素，是由于選擇被試的程度不適當(dāng)而使各被試組之間已開始就存在系統(tǒng)性差異，影響內(nèi)部效度。當(dāng)研究中不可能對被試做出隨機選擇和分配時，最易受選擇因素的影響。C 成熟因素。這是指在研究期間，由于被試自身的生理與心理發(fā)展、成長（技能、知識、經(jīng)驗等）或變化而引起的系統(tǒng)變異，因而隨著時間的推移而產(chǎn)生某種系統(tǒng)效應(yīng)，降低研究的內(nèi)部效度。成熟因素具有動態(tài)性的性質(zhì)，控制的方法是使被試選擇與分組盡可能隨機化，并設(shè)立對照組。

D 研究被試的更換和淘汰。實驗和研究期間，被試由于事故、生病或研究調(diào)整等原因而被更換或停止參加研究，這種因素會明顯地影響對研究結(jié)果的比較和分析，大大降低內(nèi)部效度。被試的更換和淘汰不是統(tǒng)計方法可以彌補的，因此研究中要特別注意使被試保持穩(wěn)定和一致。

E 測量和測試的手段。當(dāng)研究運用事前與事后兩次測量時，事前測量會影響事后測量的結(jié)果，影響研究的內(nèi)部效不。同時，由于測評者本身的疲勞、單調(diào)感、注意分散以及其他主觀因素和測試本身的變化，使測定和評級的精確性受到影響，降低研究的效度。

F 實驗處理和程序。有關(guān)實驗處理和程序的信息的擴散或交流，使對照組實際上得到了實驗處理或受其影響；實驗處理的實施包含著其他好處（如資助），產(chǎn)生補償性等同效應(yīng)等等，都會損害研究的內(nèi)部效度。G 多宗研究條件和因素的交互作用。許多研究對不同條件或因素的效應(yīng)進行比較，可是在研究過程中卻往往會由于測試程序、因素控制和實驗安排等方面的原因，造成多種條件和因素之間的交互作用，從而影響效度。（3）一項研究要具有內(nèi)部效度，首先必須正確地選擇了研究的自變量和因變量，這樣才有可能作出有關(guān)變量之間因果關(guān)系的陳述。其次是要做周密的實驗或研究設(shè)計。這主要是指在進行實驗設(shè)計時，明確意識到各種影響內(nèi)部效度的因素，運用多種設(shè)計措施，控制這些影響因素，突出自變量與因變量之間的關(guān)系。什么是負(fù)啟動效應(yīng)？負(fù)啟動實驗的方法學(xué)思想是什么？典型的負(fù)啟動實驗應(yīng)如何安排？（25分）

答： 在認(rèn)知心理學(xué)中，啟動效應(yīng)(primingeffect)是指先前的加工活動對隨后的加工活動所起的促進作用。正啟動效應(yīng)是指相對于起抑制作用而言，起促進作用的啟動效應(yīng)。負(fù)啟動效應(yīng)是指起抑制作用的啟動效應(yīng)。Tipper等(1985)首先采用負(fù)啟動技術(shù)研究分心物的加工特點，并提出在目標(biāo)選擇期間，分心物也同時受到加工。這種加工表現(xiàn)為分心物的內(nèi)部表征受到抑制，亦即當(dāng)啟動顯示中的分心物作為隨后的探測顯示中的目標(biāo)時，被試對其的反應(yīng)時間延長。這種現(xiàn)象稱為負(fù)啟動效應(yīng)，也稱為分心物抑制效應(yīng)。

方法論思想:在專注刺激的選擇期間,一個被忽略的信息的內(nèi)部表征是與抑制相聯(lián)系的,那么對于要求相同內(nèi)部表征的一個隨后的刺激加工酒會像先前被忽略的信息一樣被削弱.負(fù)啟動實驗的3個設(shè)置條件: 1)控制條件,即每次實驗?zāi)繕?biāo)與分心物都不同且都無關(guān).2)負(fù)啟動條件:即啟動顯示中的分心物作為探測顯示中的目標(biāo), 3)目標(biāo)重復(fù)條件(或分心物重復(fù)條件)實驗結(jié)果表明,負(fù)啟動條件下反應(yīng)時間最長,與控制條件下的反應(yīng)時差異顯著.負(fù)啟動成因:1)反應(yīng)抑制2)認(rèn)知去活化3)編碼協(xié)調(diào)4)認(rèn)知阻塞5)S-R映射 6)情景恢復(fù)

試論Chomsky的“生成語法說”及其對認(rèn)知心理學(xué)和心理語 言學(xué)發(fā)展的影響。（25分）

答：他認(rèn)為，任何語句都包含兩個層次的結(jié)構(gòu)：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)是人們實際聽到或看到的語句形式，深層結(jié)構(gòu)是指說話者試圖表達(dá)的句子的意思。表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的關(guān)系十分復(fù)雜：（1）同一深層結(jié)構(gòu)可以用不同的表層結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，即我們在表達(dá)同一意思時，可以采用不同的語言形式。（2）同一表層結(jié)構(gòu)也可以由相同的深層結(jié)構(gòu)。在這種情況下會出現(xiàn)語言的歧義。由于表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)經(jīng)常存在著復(fù)雜關(guān)系，決定了人類語言表達(dá)的豐富性和語言理解的復(fù)雜性。

為說明句子的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)之間轉(zhuǎn)換關(guān)系。喬姆斯基提出了描寫句子的句法規(guī)則，包括短語結(jié)構(gòu)規(guī)則和轉(zhuǎn)換規(guī)則。運用短語結(jié)構(gòu)規(guī)則可以區(qū)別某些表面結(jié)構(gòu)相同而深層結(jié)構(gòu)不同的句子。轉(zhuǎn)換規(guī)則是說明句子深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)之間關(guān)系的規(guī)則。運用轉(zhuǎn)換規(guī)則，同一深層結(jié)構(gòu)可以用不同的表層結(jié)構(gòu)來表達(dá)。

喬姆斯基的句法理論影響頗大。它加深了人們對語言實質(zhì)的理解，刺激了大量關(guān)于語言習(xí)得、理解和產(chǎn)生的研究。這一理論不僅推動了語言學(xué)發(fā)展，也推動了認(rèn)知心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，并直接推動了一門新興學(xué)科——心理語言學(xué)的產(chǎn)生。

四、（注：第四題有四個方向的題目，請根據(jù)你報考的方向，選 出相應(yīng)的題目作答）（25分）4a、設(shè)計一個不同訓(xùn)練方法對能力水平不同學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移影響的實驗方案。然后回答： 該實驗?zāi)芊襁M行被試內(nèi)設(shè)計？能否進行混合設(shè)計？為什么？ 要避免天花板效應(yīng)或地板效應(yīng)，在設(shè)計時候應(yīng)該注意什么？

如果需要作項目檢驗，在設(shè)計測試遷移效果的題目時應(yīng)該注意什么？（學(xué)習(xí)心理研究方向）

4b、請?zhí)岢鲎约阂粋€關(guān)于人格與智力關(guān)系的理論假設(shè)，并設(shè)計一個研究方案以檢驗?zāi)愕睦碚摷僭O(shè)。（個性心理發(fā)展與培養(yǎng)方向）

4c、請設(shè)計一個測試記憶深度加工水平的實驗方案。（學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)方向）

4d、請自行設(shè)計一個2?2重復(fù)測量因素的實驗設(shè)計方案。要求包含（1）題目，（2）簡單前言與研究假設(shè)，（3）被試，（4）程序，（5）所采用的方差分析。（認(rèn)知心理學(xué)方向）2000年心理學(xué)基本原理與實驗考試卷

述評西方心理學(xué)研究的實證主義與現(xiàn)象學(xué)主義兩大研究方法流派。

答：

1、實證主義方法論使心理學(xué)成為一門規(guī)范科學(xué)。實證主義科學(xué)觀認(rèn)為，凡可證實的就為科學(xué)（1）強調(diào)對象的可觀察性（2）元素主義：把對象分成元素（3）定量性：用數(shù)量化結(jié)果來表明結(jié)果（4）還原性：用低級過程解釋高級過程 ①機械還原：還原成計算機程序 ②生物還原：還原成鼠、小雞

（5）方法中心：過分強調(diào)方法（明知鑰匙丟在外面，還回屋子里找，因為屋內(nèi)有燈）；（person 受社會文化影響的人；human being自然狀態(tài)下的人）

2、現(xiàn)象學(xué)方法論，胡塞爾為現(xiàn)象學(xué)創(chuàng)始人。（1）強調(diào)經(jīng)驗（2）如實描述（3）整體觀（4）先質(zhì)后量（5）問題中心

波普爾認(rèn)為，科學(xué)須有可證偽性。即能被證實，也可給人提供一種證偽的方法才是真正的科學(xué)。3。實證主義與現(xiàn)象學(xué)關(guān)系

共同點：①都不觸及傳統(tǒng)哲學(xué)的本體論問題；②把自己視為“科學(xué)的哲學(xué)”或“科學(xué)的科學(xué)”，研究什么是真理，如何獲得真理的問題。

差異：①實證主義研究重心是科學(xué)，現(xiàn)象學(xué)是人；②認(rèn)識論對立：實證主義主張歸納法，而胡塞爾認(rèn)為，這種方法只能獲得或然的知識，而非必然的知識。他認(rèn)為自然界是分散的、個別的，對他們的研究可以采用歸納法，但哲學(xué)不可以延用。③真理觀對立：實證主義主張真理是可以證明的，是相對真理；現(xiàn)象學(xué)視野里只有絕對真理。④科學(xué)觀不同：實證主義主張無非是事實的科學(xué)，不回答有關(guān)價值、理性、意義等問題；現(xiàn)象學(xué)相反。述評心理學(xué)關(guān)于智力理論的研究及其新進展。

概述內(nèi)隱記憶與外顯記憶的異同，內(nèi)隱記憶的主要理論，研究內(nèi)隱記憶的主要方法。

答：

1、內(nèi)隱記憶是指個體無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)所產(chǎn)生的無意識狀態(tài)下的影響，即無意識的記憶．由于這種記憶對行為的影響是自動發(fā)生的，個體無法意識到，因此又可稱為自動的、無意識的記憶。外顯記憶則是個體在有意識的情況下，過去經(jīng)驗對當(dāng)前作業(yè)所產(chǎn)生的有意識的影響，個體有意識的收集相關(guān)經(jīng)驗用以完成當(dāng)前任務(wù)，即受意識控制的記憶．外顯記憶也可稱為受意識控制的記憶。兩者有許多不同之處，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）加工深度因素對內(nèi)隱記憶和外顯記憶的影響不同。加工深度不影響內(nèi)隱記憶；但對外顯記憶則有非常明顯的影響。

（2）內(nèi)隱記憶和外顯記憶的保持時間不同。內(nèi)隱記憶隨時間延長而發(fā)生的消退要比外顯記憶慢的多。（3）記憶負(fù)荷量的變化對內(nèi)隱記憶和外顯記憶產(chǎn)生的影響不同。外顯記憶會隨著記憶的項目的增多而不容易記?。粌?nèi)隱記憶則不然。

（4）呈現(xiàn)方式的改變對外顯記憶和內(nèi)隱記憶有不同的影響。感覺通道的改變會嚴(yán)重影響內(nèi)隱記憶的作業(yè)成績，而對外顯記憶的效果沒有影響。（5）干擾因素對外顯記憶和內(nèi)隱記憶的影響不同。外顯記憶很容易受到其他無關(guān)信息的干擾，而內(nèi)隱記憶則不同。

2、由于內(nèi)隱記憶現(xiàn)象的多樣性和復(fù)雜性，目前還無一種理論能夠成功地解釋所有的內(nèi)隱記憶現(xiàn)象。目前影響最大的理論是多重記憶系統(tǒng)說和遷移適當(dāng)加工說。

（1）多重記憶系統(tǒng)說：該理論認(rèn)為，內(nèi)隱記憶和外顯記憶分別代表了記憶的兩種不同的子系統(tǒng)。特爾文（Tulving1985）等人提出，啟動效應(yīng)代表一種新的記憶系統(tǒng)，即知覺表征系統(tǒng)。這種系統(tǒng)獨立存在，與外顯記憶有不同機制。多重記憶系統(tǒng)理論得到了許多神經(jīng)生理學(xué)家的支持。

（2）遷移適當(dāng)加工說：這種理論認(rèn)為，記憶系統(tǒng)只有一個，內(nèi)隱記憶和外顯記憶的實驗性分離反映了兩類測試所要求的加工不同，并不說明記憶中存在機能上獨立的兩個不同的子系統(tǒng)。羅迪格認(rèn)為（1990），外顯記憶測驗要求概念驅(qū)動加工。概念驅(qū)動加工要求有意義的加工、精細(xì)編碼和心理意象等加工，這些加工提高了外顯記憶成績。與此相反，內(nèi)隱記憶測驗依賴于學(xué)習(xí)與測驗時知覺過程的匹配。許多內(nèi)隱記憶測驗幾乎都是提取過去經(jīng)驗中的知覺成分。因此，內(nèi)隱記憶測驗要求材料驅(qū)動加工。所以，影響概念加工的各種變量對內(nèi)隱記憶就沒有影響，而知覺和行為方面對內(nèi)隱記憶就會有很大影響。

這種學(xué)說各有其優(yōu)點，但都不能給所發(fā)現(xiàn)的全部實驗?zāi)墁F(xiàn)象以完滿的解釋。目前研究這普遍認(rèn)為，只有將靜態(tài)的邏輯結(jié)構(gòu)和動態(tài)的加工過程結(jié)合起來才能全面地揭示機譯這個復(fù)雜的系統(tǒng)，完整地描述其工作機理，因此，把兩種理論結(jié)合起來可能是最好的辦法。

3．內(nèi)隱記憶是一種通過無意識機制運作的記憶，這一特點決定了必須使用特定的方法才能對其進行測量。在實驗中，測量內(nèi)隱記憶的方法主要有間接測驗以及加工分離程序。這兩種方法的提出，大大擴展了記憶實驗研究的技術(shù)和四路，并且已經(jīng)應(yīng)用到眾多無意識研究領(lǐng)域中。

以二因素實驗為例，如果它們的交互作用顯著，試用圖來表示出其交互作用可能情況并作解釋。

五、（注：第五題有5a、5b、5c三個題目，請根據(jù)你報考的方向選出相應(yīng)的題目回答）

5a、根據(jù)你在學(xué)習(xí)心理方面最有創(chuàng)見的看法設(shè)計出一個多因素實驗研究，寫出設(shè)計方案及最后的模擬統(tǒng)計分析表。（學(xué)習(xí)心理研究方向題目）

5b、設(shè)計一個關(guān)于兒童人格發(fā)展的跨文化研究方案。（個性心理 發(fā)展與

2008年認(rèn)知心理學(xué)試題

心理學(xué)原理

1． 設(shè)計一個2ⅹ3的研究，探討提示（有，無）對不同智力水平（高、中、低）學(xué)生遷移效果的影響。2和3也是實驗設(shè)計。（1、2、3是任選一題，其中好像有一個關(guān)于認(rèn)知和情緒的實驗設(shè)計）4．當(dāng)代青少年常見的心理問題及解決措施。5．智力和人格的關(guān)系。6．技術(shù)對心理學(xué)發(fā)展的影響

7．依據(jù)真分?jǐn)?shù)理論，闡述經(jīng)典心理測驗理論中信度和效度的定義。

8．什么是虛假記憶，有關(guān)虛假記憶的研究情況。

認(rèn)知心理學(xué)

1． 請結(jié)合虛假記憶的理論模型，談?wù)勌摷儆洃洰a(chǎn)生的原因。2． 請談?wù)劯拍罱Y(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢。

3． 請說明Levelt語言產(chǎn)生獨立階段模型和Dell兩階段模型的異同。

4． 請結(jié)合記憶研究的新進展，設(shè)計一個關(guān)于記憶研究的2ⅹ2混合實驗設(shè)計。

5． 請結(jié)合語言研究的新進展，設(shè)計一個關(guān)于語言研究的2ⅹ2混合實驗設(shè)計。

第二語言的語義通達(dá)機制的實驗研究

Kolers提出了雙語知識表征的共同存儲模型(shared store model)和獨立存儲模型(separate storemodel)。[3]共同存儲模型認(rèn)為雙語者的雙語知識在頭腦里是共同表征的,形成一個單一的語義認(rèn)知系統(tǒng);而獨立存儲模型認(rèn)為雙語者的知識依賴于獲取這種知識的語言通道,在頭腦里分別進行表征,形成了兩個獨立的語言系統(tǒng),分別處理來自第一語言(L1)和第二語言(L2)的信息。隨著研究的深入,研究者比較一致認(rèn)為:兩種語言信息的詞匯表征(lexical representation)是獨立的,而兩種語言的概念表征(concept representation)是共同的。

Potter等人提出了兩種可能的模型:單詞聯(lián)想模型(word associationmodel)和概念中介模型(conceptme-diationmodel)。單詞聯(lián)想模型(見圖1)假設(shè)兩種語言的詞匯表征和共有的概念表征之間的聯(lián)系是不一樣的,第一語言(L1)中的詞匯表征直接與概念表征相聯(lián)系,而第二語言(L2)的詞匯表征不直接同概念表征相聯(lián)系,它必須通過第一語言的詞匯表征間接的同概念表征相聯(lián)系,在進行跨語言的加工時,兩種語言的詞匯表征層可以直接的進行轉(zhuǎn)換,而不必通過概念為中介;概念中介模型(見圖2)則假設(shè)第一語言和第二語言的詞匯表征都同概念表征直接聯(lián)系,而詞匯表征層之間沒有直接的聯(lián)系,在進行跨語言加工的時候,兩種語言的詞匯表征都要通過概念為中介進行轉(zhuǎn)換。Potter等人認(rèn)為,如果是單詞聯(lián)想模型正確,那么把第一語言翻譯成第二語言的反應(yīng)時要比用第二語言命名圖片的反應(yīng)時短;如果概念中介模型正確,完成兩種試驗任務(wù)的反應(yīng)時應(yīng)相等。他的試驗發(fā)現(xiàn):被試完成兩種試驗任務(wù)的反應(yīng)時相等,這一結(jié)果支持概念中介模型。21

Kroll等人提出了修正的非對稱模型(the asymmetrymode,l見圖3),在該模型中,詞匯表征和概念表征之間都有聯(lián)系,只是之間的強度不一樣, L1的詞匯表征比L2的詞匯表征大,L2到L1的詞匯表征聯(lián)系強度比L1到L2的詞匯表征聯(lián)系強,隨著雙語水平的熟練程度的提高,L2的詞匯表征與概念表征的聯(lián)系也逐漸建立起來,而原有的詞匯表征的聯(lián)系并沒有消失。

詞匯的語義表征及其啟動效應(yīng)研究現(xiàn)狀與問題，趙俊華 張大均

1.詞匯語義表征模型：（1）早期的語義表征模型：

激活擴散模型（spreading activation model），假設(shè)大腦里的語義記憶由相互連接的節(jié)點構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)組成，每個節(jié)點表征一個特殊的概念，概念的所有特征都存儲在這個節(jié)點上，加工一個單詞時網(wǎng)絡(luò)中與之有意義相應(yīng)得概念節(jié)點得到激活，該激活沿著與該節(jié)點相關(guān)的連線進行擴散，擴散的程度和效果受最初激活的強度和節(jié)點之間的語義距離影響。啟動詞對目標(biāo)詞的啟動效應(yīng)取決于兩者的語義聯(lián)想性，聯(lián)想性越高，他們在語義表征網(wǎng)絡(luò)中的連接九越緊密。

復(fù)合線索理論（compound cue theories），認(rèn)為在長時記憶中沒有暫時的信息激活，認(rèn)知項目進入短時記憶后，提取長時記憶中的語義相關(guān)項目，然后再短時記憶中形成一個復(fù)合線索，該線索通過跟長時記憶中的多個語義相關(guān)項目進行平行匹配，其熟悉性得到評估，兩個項目的聯(lián)接強度越高，熟悉性也越大。

（2）神經(jīng)連接主義

交互激活模型（interactive activation model），語義的組織被看作是由不同的識別單元（recognition unit）或按照特征水平（feature level）、字母水平（letter level）和單詞水平（word level）三個層次相互聯(lián)結(jié)而成。跟目標(biāo)詞語義相關(guān)的啟動詞自下而上的在模型中得到激活后,就會在單詞水平產(chǎn)生一個語義興奮單元。目標(biāo)詞之所以能夠得到快速識別,是因為有關(guān)它的語義信息已經(jīng)由于啟動詞的激活而優(yōu)先在單詞水平興 奮,這個興奮單元自上而下影響著對目標(biāo)詞的加工。

分布式聯(lián)結(jié)主義模型(Distributed Connectionist Models)，該模型由三層系統(tǒng)組成:輸入單元(input units)、隱藏單元(hidden units)和輸出單元(output units)。每一單元有很多結(jié)點或神經(jīng)元,每個結(jié)點都有自己的激活閾限,結(jié)點之間由激活權(quán)重連接。,單詞之間的范疇相關(guān)根據(jù)它們語義表征當(dāng)中的特征交迭程度來編碼,聯(lián)想相關(guān)則根據(jù)訓(xùn)練期間形成的詞頻來編碼。不論是范疇相關(guān)還是聯(lián)想相關(guān),都可以經(jīng)由學(xué)習(xí)而形成激活模型。

2.詞匯語義表征的影響因素

以往研究主要集中于客觀性的詞頻、語義相關(guān)性、構(gòu)詞法(morphology)、刺激詞長度、啟動詞與目標(biāo)詞的間距(SOA)、作業(yè)任務(wù)和主體性的年齡、語言能力等方面。

詞頻：頻率越高，激活越快。

語義相關(guān)性：主要研究聯(lián)想關(guān)系的啟動詞對目標(biāo)詞的啟動效應(yīng)，這種啟動受到聯(lián)想級別的影響，聯(lián)想級別越高，啟動時間越短。Hutchison認(rèn)為,在語義相關(guān)的聯(lián)想啟動中,存在著自動化的啟動效應(yīng),這種效應(yīng)是由于聯(lián)想的強度和特征的交迭程度引起,而在范疇相關(guān)中卻不存在[15]?？蒀arson和Burton卻發(fā)現(xiàn),在范疇相關(guān)的語義激活實驗中,也存在自動啟動現(xiàn)象,這種現(xiàn)象可能是由于相關(guān)項目的共同激活(pooling of activation),而不是基于策略啟動的有意識期待的轉(zhuǎn)化,它說明范疇效應(yīng)和聯(lián)想效應(yīng)可能包含同樣的內(nèi)在機制,范疇效應(yīng)可以看作聯(lián)想啟動效應(yīng)的一個弱形式[16]。另一方面,Manuel等人研究認(rèn)為,同時具有語義聯(lián)想和范疇相關(guān)的一對詞匯(如dog-cat)和僅具有范疇語義相關(guān)的一對詞匯(如cat-rabbit),其啟動作用表現(xiàn)為不同的啟動程序和時長，前者的啟動更迅速,衰減的也慢[17]。這在以前的研究中并沒有給予區(qū)別和認(rèn)識。

刺激詞長度：,單詞越長,對它的命名和判斷時間也越長,語義表征也更為復(fù)雜。

啟動詞與目標(biāo)詞的間距(SOA)：在短(≤250ms)、中(500ms)、長(≥800ms)三種SOA條件下,語義的啟動效果各有不同。語義聯(lián)想相關(guān)的啟動效應(yīng)一般發(fā)生在短時的SOA,但是語義范疇相關(guān)的啟動效應(yīng)在每種SOA中是否存在,意見并不一致。

作業(yè)任務(wù)：主要有單詞命名和詞匯判斷,其中詞匯判斷又可分為表層判斷(如判斷單詞中是否含有字母A、拼寫正確與否判斷)、抽象還是具體的語義判斷、范疇成員判斷(如判斷目標(biāo)詞是否屬于水果)等。

主體性的年齡和語言能力

雙語記憶表征的研究進展及對我國外語教學(xué)的啟示，毛偉賓，教育心理

雙語記憶表征包括詞匯表征和語義表征兩個方面。詞匯表癥是指語言在詞匯水平上的信息特征（包括詞形信息和語音信息），語義表征是指語言的語義概念特征。

Potter 等人以此為基礎(chǔ)提出了雙語記憶表征的層級模型。這一模型包括兩個假設(shè)模型: 單詞聯(lián)想模型和概念中介模型。這兩個模型都認(rèn)為雙語記憶中有共享的成分, 兩種語言在概念的表征上是共享的, 而詞匯表征是獨立的, 概念表征和詞匯表征分屬于兩個不同的層次。單詞聯(lián)想模型假設(shè)兩種語言的詞匯與概念的聯(lián)系是不同的, 兩種語言的詞匯表征之間有著直接的聯(lián)系, 第一語言的詞匯與概念直接聯(lián)系, 但第二語言的詞匯只能借助第一語言的詞匯表征通達(dá)它們共享的概念, 即通過第一語言的詞匯間接地與概念發(fā)生聯(lián)系。而概念中介模型則認(rèn)為, 兩種語言詞匯表征之間沒有直接的聯(lián)系, 但它們都各自與概念表征有著直接的聯(lián)系。因此, 第二語言可以直接通達(dá)它們的概念表征, 即兩種語言的加工要通過概念進行轉(zhuǎn)換。

Kroll 和 Stewart 通過實驗認(rèn)為, 概念中介模型和單詞聯(lián)想模型之間不是對立的, 而是有著密切的聯(lián)系, 因而提出了一個修正的層級模型假設(shè), 又稱非對稱性模型。在該模型中, 雙語者的記憶中詞匯表征和概念表征之間都有聯(lián)系, 只是它們之間聯(lián)系的強度不同, 兩種語言不僅詞匯之間的聯(lián)系具有不對稱性, 而且兩種語言中詞匯與概念之間的聯(lián)系強度也具有不對稱性: 第一語言到第二語言之間的詞匯表征強度弱, 而第二語言到第一語言的詞匯表征強度強;第一語言的詞匯和概念表征之間的聯(lián)系強于第二語言的詞匯表征和概念間的聯(lián)系。即第二語言學(xué)習(xí)者首先獲得第二語言新詞的翻譯詞, 因此在第二語言學(xué)習(xí)的早期, 第二語言的單詞主要通過第一語言單詞聯(lián)系通達(dá)概念系統(tǒng), 而隨著第二語言熟練程度的提高, 它的詞匯表征與其概念表征之間的聯(lián)系也會逐漸建立起來。但在概念聯(lián)系獲得之后, 兩種語言之間詞匯表征層之間的聯(lián)系并不消失，雙語者的語義表征，李榮寶、彭聃齡，現(xiàn)代外語，1999年第3期（總第85期）：255-272 關(guān)于語義表征的主要觀點，現(xiàn)有“同一表征說”和“獨立表征說”。前者認(rèn)為兩種語言的形式與同一的語義表征系統(tǒng)相聯(lián)結(jié)，而且語義信息共同存儲于一個系統(tǒng)之中，其加工過程為：兩種語言的形式信息（視覺或聽覺）首先輸入語言的形式表征系統(tǒng)，即語言1和語言2，經(jīng)過形式加工之后所產(chǎn)生的語義信息進入一個共同的語義表征系統(tǒng)，并在這個系統(tǒng)中進行整合和存儲，兩種語言形式的轉(zhuǎn)換（翻譯）是以語義為中介的；后者認(rèn)為兩種語言的形式分別于各自獨立的語義表征系統(tǒng)相聯(lián)結(jié)，語義信息分別存儲，其過程為：不同語言的語義信息分別進入相應(yīng)的語義表征系統(tǒng)，兩種語言的語義表征系統(tǒng)是彼此獨立的，而語言形式的轉(zhuǎn)換是在語言的形式表征層次上實現(xiàn)的。如圖1，2：

這種觀點認(rèn)為，雙語者的兩種語言一部分是“同一表征”的，另一部份是“獨立表征”的。加工過程：屬于“同一表征”的那一部分語言按圖1所示的流程進行，而屬于“獨立表征”的那部分語言則按圖2所示的流程進行。

實驗證據(jù)：

1.雙語者的詞聯(lián)想（word generation）：單一聯(lián)想——說出由刺激詞聯(lián)想到的第一個詞；連續(xù)聯(lián)想——在規(guī)定時間內(nèi)說出盡可能多的詞。

2.語義啟動實驗：理論依據(jù)是collins和loftus（1975）的“語義激活擴散模型”，概念系統(tǒng)是按概念之間 的不同語義聯(lián)結(jié)強度以網(wǎng)絡(luò)形式組織起來的，不同聯(lián)結(jié)強度的概念之間在網(wǎng)絡(luò)中的間距時不同的。如詞匯判斷實驗。雙語的語義表征研究這關(guān)心的是，是否存在跨語言的語義啟動效應(yīng)，即一種語言的詞匯能否啟動另一種語言中的與其語義有聯(lián)系的那些詞匯。如果存在，則是同一表征的，反之就是獨立表征的。又如等值詞重復(fù)的啟動實驗。

對于啟動效應(yīng)的另一個問題是，兩種語言之間形態(tài)差異程度是否會影響啟動效應(yīng)？當(dāng)兩種語言同屬一一個語系時，詞匯中書寫形式和讀音規(guī)則方面必然有許多相似之處。這種相似性對跨語言的啟動效應(yīng)是否會有促進作用呢？jim和fischler（1987），chen和ng（1989）、altarriba（1992）、de groot（1991），結(jié)論：形態(tài)相似的詞是同一表征，而形態(tài)不相似的詞是獨立表征。如圖：

這得到zhang等（1994）的支持，他們用英-漢雙語者作了重復(fù)啟動和語義啟動實驗，認(rèn)為英-漢兩種語言在形態(tài)上有很大差異，語言間沒有啟動而語言內(nèi)部有啟動，因此語義是獨立表征的。

Smith等（1994）被市的詞匯認(rèn)知閾限食根據(jù)環(huán)境來調(diào)節(jié)的，即對語言的不同熟練程度會直接影響詞匯認(rèn)知的效率。Hernandez等（1996），日常用的那種語言對雙語者來說會有更大的啟動效應(yīng)。

3.當(dāng)一個人習(xí)得兩種語言時，語言形式和語義在他的心理又是如何表征的呢？

同一表征的觀點，兩種語言的形式是分別表征的，而兩種語言形式所代表的語義則是共同的，這樣一種表征必須承認(rèn)語義實以一種超語言的（即沒有語言特異性），抽象的形式存在的。一個雙語者，尤其是“并列雙語者”與“混合雙語者”，除了不斷地建立兩種語言的形式表征之外，還要將兩種語言的形式和相應(yīng)的語義聯(lián)結(jié)起來。

獨立表征說觀點，兩種語言除了有各自獨立的形式表征外，還存在各自獨立的語義表征。這種表征必須承認(rèn)語義是具有語言特異性的，即只有經(jīng)過相應(yīng)的語言的形式才能被通達(dá)。

同一表征：語言形式1——概念（命題）——語言形式2；獨立表征：語言形式1——概念（命題）1——概念（命題）2——語言形式2。

本研究的結(jié)論：跨語言的語義整合與語言內(nèi)的語義整合不存在顯著性差異，即語義表征是超語言的，只切只存在一個語義表征系統(tǒng)。對不同語言的外在形式的識別速度存在顯著性差異，這種差異可能由兩個方面的原因引起：兩種語言之間的形式特征的差異和被試對兩種語言的熟練程度的差異。雙語者只有一個超語言的語義表征系統(tǒng)。

雙語語義表征的理論及其研究方法，陳寶國，2001年第1期第12卷總第46期，民族教育研究：83-89 表征是認(rèn)知心理學(xué)常用的一個術(shù)語,它是指信息在頭腦中存在的方式。語言的表征就是語言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。由于語言有形式和意義之分,相應(yīng)的語言的表征可分為形式的表征和語義的表征。（開篇）雙語語義表征的理論主要探討兩個方面的問題:第一、雙語者兩種語言的語義是共同存貯在一個語義系統(tǒng)中,還是分別存貯在不同的語義系統(tǒng)中;第二、雙語者兩種語言的形式是如何實現(xiàn)相互轉(zhuǎn)換的。圍繞這些問題,研究者進行了大量的實驗研究,歸結(jié)起來,主要的理論觀點有三種: 1·共同存貯理論 這種理論認(rèn)為,兩種語言的形式分別存貯在不同的表征系統(tǒng)中,但是兩種語言有共同的語義表征,它們共同存貯在一個語義系統(tǒng)中(圖1)。

2·獨立存貯理論

獨立存貯理論認(rèn)為,兩種語言的語義表征是彼此獨立的,它們分別儲存在不同的語義系統(tǒng)中(圖5)。獨立存貯理論的支持者認(rèn)為,關(guān)于世界的知識絕大部分是通過語言來編碼的,而由不同語言編碼的經(jīng)驗不可能完全相同,所以不同語言分別儲存在不同的系統(tǒng)中(Koler,1963,1964)。獨立存貯理論的一種觀點認(rèn)為,語言的形式和語義是不可分割的整體,因此,語言形式的轉(zhuǎn)換必須通過語義的途徑或者說語言形式的轉(zhuǎn)化是通過語義特征之間相似特征的匹配來完成的。

3·混合理論

混合理論認(rèn)為,雙語者語義表征的方式依賴一定的條件而變化。其中一個重要的條件就是一種語言的詞匯及其翻譯詞(translation)的語義的重疊(overlap)程度。如果兩者語義重疊程度很高,那么它們是共同存貯的,否則是單獨存貯的(De Groot,1992)。,形態(tài)相似(cognate)的語言,由于它們大多同屬于同一語系,語義的重疊程度較高,因此,兩種語言的語義是共同表征的。而形態(tài)相異(noncognate)的兩種語言,由于它們大多屬于不同的語系,語義的重疊程度相對較低,因此,兩種語言可能是單獨表征的。另外,兩種語言獲得的環(huán)境以及兩種語言的語系類似性也是決定雙語者語義表征的重要因素。

在今后的研究中,我們認(rèn)為,沒有必要再籠統(tǒng)地爭論語義是單獨存貯還是共同存貯,而應(yīng)該具體地針對雙語者的類型、當(dāng)前任務(wù)類型等探討雙語的語義表征問題。如果將雙語者的類型和當(dāng)前任務(wù)類型等諸多因素結(jié)合起來考察雙語的語義表征問題,那么兩種語言的語義既可以是共同表征的,也可以是單獨表征的,視具體的條件而定,這樣就可以消除許多無謂的爭論,得出比較客觀的結(jié)果。

2007-02-10 | 心理學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略研究報告-Ⅲ.心理學(xué)學(xué)科發(fā)展趨勢

一、心理學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的地位

20世紀(jì)以來，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和高度分化與綜合的發(fā)展趨勢，給科學(xué)分類帶來很多新問題、新情況，增加了學(xué)科分類的難度和復(fù)雜性。從各門學(xué)科研究的對象來看，心理學(xué)研究也從人體特點擴展到計算機科學(xué)中的各種算法、人機交互式智能型機器的心理特點等。從各門學(xué)科的研究方法來看，幾乎每一種新方法提出后就被很快運用到其他學(xué)科中去，而且各門學(xué)科之間的研究方法已經(jīng)沒有多大的區(qū)別。為建立一種能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新的科學(xué)技術(shù)體系，各界專家學(xué)者呼吁建立新學(xué)科體系的原則，建構(gòu)學(xué)科部類體系，并提出：（1）各個學(xué)科所面對研究的對象都是客觀實際，不同學(xué)科之間的差別不在于研究對象，而在于它們研究的角度不同，研究側(cè)面有所側(cè)重。

27（2）一個學(xué)科內(nèi)的各門知識之間存在著縱向的區(qū)別，一般需將某學(xué)科內(nèi)知識分為基礎(chǔ)理論、技術(shù)基礎(chǔ)、實際應(yīng)用三個層次。

（3）學(xué)科分類體系不應(yīng)有千古不變的模式，隨著科學(xué)的發(fā)展，人類的知識將不斷完善、不斷發(fā)展、逐漸形成體系。

從現(xiàn)在科學(xué)研究來看，關(guān)于人本身的研究是一個并未完全弄清楚的問題，而且也是一個研究的熱點問題。在學(xué)科分類上，心理與行為研究學(xué)科體現(xiàn)出以下特點：①分類較細(xì)，有關(guān)人體研究的學(xué)科很多，這反映出研究熱點；②分類可變動性大，不同機構(gòu)、不同專家提出不同的分類方法，建立了不同的體系，這反映出研究不夠深入；③分類以對象——人為基礎(chǔ)，具體研究處于初級階段，我們將會看到隨著科學(xué)研究的進一步深入，學(xué)科分類可能發(fā)生變化。有些分化，有些合并，也許還要增加新的學(xué)科。心理學(xué)正是這樣一個研究人本身的科學(xué)，它的學(xué)科分類正經(jīng)歷著不斷深入、不斷完善的過程。這同科學(xué)本身發(fā)展一樣，永遠(yuǎn)不會窮盡。

根據(jù)上述原則，不同的專家和學(xué)者提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的學(xué)科部類體系。有的學(xué)者認(rèn)為，在這個學(xué)科體系中馬克思主義哲學(xué)是統(tǒng)帥一切的最抽象、最基礎(chǔ)的層次。每個學(xué)科部類又分成基礎(chǔ)理論、技術(shù)基礎(chǔ)、實用技術(shù)三個層次，各個學(xué)科部類的形成與建立也是一個不斷完善發(fā)展的過程。從經(jīng)典的學(xué)科部類如數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、人體科學(xué)、思維科學(xué)六大部類，以后逐漸增加不斷完善、豐富，出現(xiàn)了行為科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、軍事科學(xué)，從中我們可以看到各門學(xué)科包括的內(nèi)容及發(fā)展的完善、成熟程度，以及它們之間的相互聯(lián)系。通過分析，還能找出當(dāng)前科學(xué)發(fā)展的重點、熱點?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系幫助我們從宏觀上來了解科學(xué)的發(fā)展。

各門學(xué)科反映了客觀世界的不同角度。數(shù)學(xué)是從數(shù)和形的數(shù)量關(guān)系上研究客觀世界，不考慮客觀世界的質(zhì)的區(qū)別，它既可以研究無生命世界，也可以用來研究生命世界，可以說它無處不在。自然科學(xué)是從客觀物質(zhì)運動的角度，從能量轉(zhuǎn)移和變化的角度研究客觀世界。當(dāng)代科學(xué)表明，客觀物質(zhì)之間的相互作用，只有引力相互作用、電磁相互作用、強相互作用、弱相互作用四種，它們是物質(zhì)產(chǎn)生各種運動變化的原因所在，自然科學(xué)也研究這些相互作用的特點及性質(zhì)。社會科學(xué)是從人類社會發(fā)展運動的角度研究客觀實際，是從人的社會行為整體這一方面來研究客觀實際，人類社會的發(fā)展雖然風(fēng)云莫測，千變?nèi)f化，但在其背后也存在著固有的規(guī)律：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力推動生產(chǎn)關(guān)系的變革，同時又受它的制約。這些基本規(guī)律就像牛頓第二定律那樣，決定了社會發(fā)展的趨勢及速度，當(dāng)然也與牛頓定律一樣，有一定的適用條件。系統(tǒng)科學(xué)是從整體與局部的關(guān)系角度來研究客觀實際，討論系統(tǒng)整體的優(yōu)化，討論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，討論系統(tǒng)的穩(wěn)定性等，而不討論能量在系統(tǒng)中的傳遞與守恒問題。

人體科學(xué)從人的角度來研究客觀世界，討論人體本身的特點、性質(zhì)、規(guī)律，研究客觀世界對人體的影響，及其相互關(guān)系。思維科學(xué)從人認(rèn)識世界的角度來研究客觀實際。認(rèn)識是人類特有的活動，是人類大腦活動的內(nèi)容，故然思維科學(xué)與人腦研究密不可分，但思維科學(xué)不是研究人腦活動的物質(zhì)過程，也不是研究其中能量傳遞等現(xiàn)象，而是研究思維本身的特點，研究思維的規(guī)律，目前人類智慧的結(jié)晶計算機科學(xué)中也有大量的思維科學(xué)研究的課題。行為科學(xué)是從人的社會性角度來研究社會，研究人的群體行為，研究人個體行為與群體表現(xiàn)之間的關(guān)系。當(dāng)然，生物界不少動物是群居，它們都有個體之間交往，都會在不同程度上存在著群體行為，因此行為科學(xué)研究的對象也不僅僅包含人在內(nèi)，它研究的對象除人以外還包括昆蟲的組織結(jié)構(gòu)，哺乳動物的生活等現(xiàn)象表現(xiàn)出來的規(guī)律。文學(xué)藝術(shù)是從美與丑的角度來研究客觀實 際，表面上看起來文學(xué)藝術(shù)中的美與丑也僅是人類的感覺，實際也不然。動物求偶現(xiàn)象中的很多表現(xiàn)包含有美學(xué)現(xiàn)象，和諧優(yōu)美音樂可以促進牛、羊多產(chǎn)奶的現(xiàn)象也可以從一般的美學(xué)角度去分析?？梢哉f，從美與丑的角度分析客觀實際，至少涉及到很多有生命的現(xiàn)象。軍事科學(xué)是從集團之間斗爭的角度來研究客觀實際。沖突、侵略、戰(zhàn)爭這些現(xiàn)象不僅僅是人類社會現(xiàn)象，在動物世界可以說更具有普遍性。即使植物的生存競爭，也可以作為軍事科學(xué)研究的內(nèi)容。

作為人體科學(xué)、思維科學(xué)和行為科學(xué)最直接的研究對象——人，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中占據(jù)了大量的空間，甚至達(dá)到三分之一之多，這還不包括其他交叉學(xué)科。由此可見心理科學(xué)在整個現(xiàn)代科學(xué)體系中的地位。當(dāng)然，相對于經(jīng)典學(xué)科，心理學(xué)作為一個歷史短、發(fā)展還不夠成熟的學(xué)科，還有很長的路要走，但正是這種挑戰(zhàn)，成就了心理學(xué)的強大生命力。

二、相關(guān)行業(yè)現(xiàn)狀及學(xué)科前沿的發(fā)展趨勢

心理學(xué)既有基礎(chǔ)科學(xué)，又有應(yīng)用科學(xué)，它與各行業(yè)的結(jié)合是非常緊密的。由于各相關(guān)行業(yè)的發(fā)展與國民經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同步，使得心理學(xué)在多個領(lǐng)域的發(fā)展起著重要的甚至關(guān)鍵的作用。心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生既可以從事心理學(xué)的教學(xué)與研究工作，也可以進入航天、軍事、管理咨詢和軟件開發(fā)領(lǐng)域工作?？梢哉f，有人的地方就有心理學(xué)工作者的身影。

在一個組織中，心理學(xué)發(fā)揮作用的基本途徑有四條：（1）綜合應(yīng)用管理心理學(xué)理論與方法（如需求理論和各種測評手段），對組織成員在個體、團體和組織等不同層次上的行為規(guī)律進行研究，從而科學(xué)地理解組織成員的行為。（2）綜合應(yīng)用現(xiàn)代臨床心理學(xué)的理論與方法，向組織提供個體與團體心理咨詢，為組織員工的自我完善、職業(yè)發(fā)展和日常心理保健服務(wù)。（3）采用應(yīng)激心理學(xué)的理論與方法，幫助企業(yè)處理各種突發(fā)事件中的心理應(yīng)激，提供心理支持和指導(dǎo)。組織中經(jīng)常出現(xiàn)的種種生活事件，如人員變動（裁員、調(diào)遷、職位升降）、工資增減、意見分歧、事故發(fā)生等等，都可能給員工造成不同程度的心理失衡。（4）綜合使用心理測量學(xué)和心理統(tǒng)計學(xué)的理論與方法，幫助組織建立動態(tài)的企業(yè)員工心態(tài)監(jiān)測系統(tǒng)。

然而，作為一門科學(xué)，心理學(xué)有自身的發(fā)展特點和教育方向。心理學(xué)在21世紀(jì)的走向出現(xiàn)了一系列引人注目的新特點、新趨勢。各個學(xué)科之間的互相借用、滲透、融合、整合等標(biāo)志著心理學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了以下的趨勢：（1）心理學(xué)已從原子論的思維方式轉(zhuǎn)向整合的思維方式；（2）從自然主義心理科學(xué)轉(zhuǎn)向社會文化的心理科學(xué)；（3）從單一文化模式轉(zhuǎn)向多元文化模式；（4）研究本土化的跨文化心理學(xué)。

21世紀(jì)被世界科學(xué)界公認(rèn)為是生物科學(xué)、腦科學(xué)的時代。在20世紀(jì)末歐美“腦十年”和日本“腦科學(xué)時代”計劃的推動之下，對人腦語言、記憶、思維、學(xué)習(xí)和注意等高級認(rèn)知功能進行多學(xué)科、多層次的綜合研究已經(jīng)成為當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的主流方向之一，而認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的根本目標(biāo)就是闡明各種認(rèn)知活動的腦內(nèi)過程和神經(jīng)機制，揭開大腦—心靈關(guān)系之謎。它高度融合了當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)、計算科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)，把研究的對象從純粹的認(rèn)知與行為擴展到腦的活動模式及其與認(rèn)知過程的關(guān)系。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的特點是強調(diào)多學(xué)科、多層次、多水平的交叉。它把行為、認(rèn)知和腦的機制三者有機結(jié)合起來，試圖從分子、突觸、神經(jīng)元等微觀水平上和系統(tǒng)、全腦、行為等宏觀水平上全面闡述人和動物在感知客體、形成表象、使用語言、記憶信息、推理決策時的信息加工過程及其神經(jīng)機制。近十年來，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的一個重要發(fā)展就是利用神經(jīng)影像技術(shù)，對正常人在進行某種認(rèn)知操作時的腦活動模式進行無創(chuàng)傷性的功能成像。

跨文化心理學(xué)是在近幾十年內(nèi)興起和發(fā)展起來的。我國心理學(xué)者萬明鋼曾給它這樣定義：比較研究兩個或多個社會或文化背景中個體或群體心理發(fā)展和變化的規(guī)律，從而找出哪些是適用于任何社會或文化背景中人類行為的普遍法則，哪些是僅適用于特殊文化背景中人類行為的特殊法則。依此定義，尋找人類心理和行為的普遍性和不同文化背景下的特殊性是它的兩個基本目的。近年來，人們普遍認(rèn)識到文化對人的心理和行為的重要作用。美國心理學(xué)權(quán)威刊物《美國心理學(xué)家》刊載大量文章分析文化與人們心理的關(guān)系。文化在心理學(xué)研究中越來越得到重視，以至部分心理學(xué)家將這稱之為“一場范式的轉(zhuǎn)變??在心理學(xué)中獲得了極為重要的影響和廣泛的聽眾。”

注重心理學(xué)的本土化研究。長期以來，西方實證心理學(xué)一直自詡為超越本土文化的唯一合理和普遍適用的心理學(xué)。事實上，西方實證心理學(xué)正是建立在西方文化背景中的科學(xué)文化、實證精神之基礎(chǔ)上的，它根本忽視了這一文化背景中的心理生活和文化現(xiàn)象，因而未能適當(dāng)?shù)貙θ说男睦砩钭龀隹尚诺慕忉?，也不可能放之四海而皆?zhǔn)。但它卻以其實證方法之科學(xué)性而稱霸于世界心理學(xué)，或許能為合理地解釋人類心理提供恰當(dāng)體系的其他文化圈中的非“中心”心理學(xué)。

三、我國心理學(xué)學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)研與分析

人類已經(jīng)邁入21世紀(jì)，如何提高心理科學(xué)的創(chuàng)新能力以及進一步加強心理學(xué)的應(yīng)用研究，為國民教育與經(jīng)濟服務(wù)，這對我國心理科學(xué)來說，既是巨大的挑戰(zhàn)，也是發(fā)展的動力。根據(jù)心理科學(xué)的學(xué)科特點和國際發(fā)展趨勢，我國心理學(xué)應(yīng)在以下幾個方面有所突破。

（1）精神與腦的關(guān)系。這是一個古老的科學(xué)和哲學(xué)問題，也是人類認(rèn)識自身的關(guān)鍵問題，但真正對之進行科學(xué)研究還是近一二十年的事。由于近年來新的研究手段（如fMRI、PET）的出現(xiàn)，使得科學(xué)家們可以采用這種無創(chuàng)傷性活體技術(shù)直接對人的復(fù)雜神經(jīng)活動進行研究，這也使得精神與腦的關(guān)系成為當(dāng)代科學(xué)研究的熱點。美國、歐共體和日本都把腦科學(xué)的研究作為一項戰(zhàn)略性任務(wù)而列入國家的整體發(fā)展計劃之中。我國的心理科學(xué)要在國際上取得制高點，應(yīng)重點加強該方面的研究投入。

（2）提高人口素質(zhì)。教育是我國的國策。心理學(xué)既研究人類個體生長的不同階段心理發(fā)展的特征，也研究個體的學(xué)習(xí)、個性形成與社會化、知識和技能的傳授與掌握的規(guī)律，因此，心理學(xué)可以為提高人口素質(zhì)提供科學(xué)的手段。

（3）促進身心健康。聯(lián)合國教科文組織指出：“健康不僅是免于疾病和虛弱，而是保持體格、心理、社會方面的完美狀態(tài)?！比祟惏l(fā)展指數(shù)（Human Development Index）越來越廣泛地被用于評估一個國家的發(fā)展程度，因此，衡量一個國家的發(fā)達(dá)程度，不僅要看它的國民生產(chǎn)總值（GNP），還要看該國人民的生活質(zhì)量。我國還要有相當(dāng)長的一段時間處于社會轉(zhuǎn)型期，人們的學(xué)習(xí)、工作、生活有了更多的選擇，也有了更多選擇時的煩惱和沖突；有了更多的發(fā)展可能，也潛伏著更多的對失敗的恐懼和焦慮。這種心理壓力，是心身疾病越來越多的根源。

據(jù)10年前統(tǒng)計，我國心理疾病占疾病總數(shù)的33.2％，但有專家預(yù)測，到2020年心理問題引起的疾病將在疾病總負(fù)擔(dān)中排名第一。健康心理學(xué)研究心理健康的影響因素、心理疾病的產(chǎn)生機制以及心理疾病的防治辦法。加強健康心理學(xué)的研究和應(yīng)用，可以提高全民族的心理健康水平，有利于提高工作效率，穩(wěn)定社會秩序。（4）改善經(jīng)濟與組織管理狀況。人類的經(jīng)濟行為除受經(jīng)濟規(guī)律支配外，還受人的心理和行為規(guī)律支配。企業(yè)的有形資產(chǎn)固然重要，但無形資產(chǎn)如人力資源、企業(yè)形象、團隊精神等同樣在經(jīng)濟活動中具有重大作用，而這正是心理學(xué)的研究內(nèi)容。隨著我國的經(jīng)濟建設(shè)所取得的巨大發(fā)展和加入WTO，我國的經(jīng)濟活動日趨復(fù)雜，心理學(xué)中組織行為學(xué)的研究成果對改善組織管理狀況、提高工作業(yè)績和效能水平，可以發(fā)揮非常積極的作用。

心理學(xué)發(fā)展前景淺析

摘要：隨著生產(chǎn)里的發(fā)展，社會物質(zhì)財富增加，人們的生活水平不段提高，對心理學(xué)的需要也日益突出。心理學(xué)正在漸漸地想一種社會生活的必需品的角色轉(zhuǎn)變。各種自然科學(xué)和社會科學(xué)的進步也為心理學(xué)的發(fā)展提供了先決條件。我國心理學(xué)發(fā)展水平隨于發(fā)達(dá)國家仍村有不小的差距，但心理學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展空間和機遇卻是十分豐富的。諸多事實顯示，心理學(xué)的發(fā)展有著相當(dāng)廣闊而美好的前景。本文就將從心理學(xué)的應(yīng)用前景，心理學(xué)的發(fā)展歷程及趨勢，國內(nèi)心理學(xué)現(xiàn)狀三個方面對此加以論述證實。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用前景，發(fā)展歷程，發(fā)展趨勢，現(xiàn)狀

引言：關(guān)于心理學(xué)發(fā)展的前景問題，國內(nèi)外心理學(xué)界存在許多不同觀點，主要有悲觀論，樂觀論和不定論三種。做為一名初學(xué)心理學(xué)的小輩，剛拜讀了大師們的一些著作就已被心理學(xué)博大深邃的內(nèi)涵所深深折服。通過對有關(guān)心理學(xué)學(xué)術(shù)和應(yīng)用就業(yè)方面資訊的收集，整理和分析以及自己對心理學(xué)和社會發(fā)展趨勢的理解與思考，我越發(fā)堅定了自己對心理學(xué)前景的樂觀看法。在當(dāng)代科學(xué)急速發(fā)展的潮流中，心理學(xué)正朝著科學(xué)的方向演 變，成績巨大，并終將成為一門真正的，嚴(yán)密的科學(xué)！

一位哲學(xué)家說過，社會的需要對某種科學(xué)技術(shù)的促進比十所大學(xué)對這種科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進更為強烈。所以本文就將以心理學(xué)的應(yīng)用前景為切入點，分三個方面對心理學(xué)發(fā)展前景進行一點自己淺顯的分析 一 心理學(xué)的應(yīng)用前景

心理學(xué)是一門研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生規(guī)律的科學(xué)。它既研究個體的心理現(xiàn)象，也研究群體的社會心理現(xiàn)象。

隨著人們生活水平的不斷提高，健康意識也在增強，不僅重視物質(zhì)生活也開始重視精神生活的質(zhì)量，追求身心雙向的健康，而且人們也逐漸認(rèn)識到，很多事情如果從心理學(xué)的角度出發(fā)可以收到更好的效果。比如說教育方面，對學(xué)生的智能，氣質(zhì)與性格進行一定的評估，可以做到有針對性的因材施教；在健康方面，通過心理咨詢和治療，可以減輕心理負(fù)擔(dān)，緩解人們的心理問題；在銷售方面，通過交談把握對方的心理動向，可以了解其需求所在，促進談判的成功；還有像管理，廣告，服務(wù)等領(lǐng)域都能大量應(yīng)用心理學(xué)知識。

心理學(xué)是一門朝陽學(xué)科。隨著人們對它了解的加深和社會經(jīng)濟的發(fā)展，需求量將日益擴大，就業(yè)前景樂觀。心理學(xué)雖然比較抽象，但它的應(yīng)用性很強，可以同很多的專業(yè)，行業(yè)相結(jié)合，帶來更為廣闊的發(fā)展空間，它業(yè)將在社會的發(fā)展進步過程中發(fā)揮更為重要的作用 二 從應(yīng)用角度看心理學(xué)的發(fā)展歷程及趨勢

學(xué)界內(nèi)一位知名學(xué)者從應(yīng)用的角度這樣分析心理學(xué)的發(fā)展歷程：第一個階段是作為裝飾品出現(xiàn)，那時人們研究心理學(xué)是出于好奇心，隨著社會進步心理學(xué)發(fā)展到第二階段，即調(diào)味品階段，此時心理學(xué)看上去是有用的，但實際運用中又往往被人們所忽視，尚未對人們生活或社會產(chǎn)生實質(zhì)性的影響和作用。第三個階段，心理學(xué)在社會和人生發(fā)展中成為必需品，如心理健康領(lǐng)域，隨著社會壓力的增加保持心理健康成為人們重要的生活目標(biāo)。

人們對心理學(xué)研究的日益深入使其具備了可以為社會所用的內(nèi)在條件。其次在社會進步，人們對自身的關(guān)注，人類生存過程中社會對人本身素質(zhì)的要求也越來越高，在這樣的大環(huán)境之下，心理學(xué)的重要作用正日益突現(xiàn)。

第四篇：滅火的基本原理與方法

第一章 滅火的基本原理與方法

為防止火勢失去控制，繼續(xù)擴大燃燒而造成災(zāi)害，需要采取一定的方式將火撲滅，通常有以下幾種方法，這些方法的根本原理是破壞燃燒條件。

一、冷卻滅火

可燃物一旦達(dá)到著火點，即會燃燒或持續(xù)燃燒。將可燃物的溫度降到著火點以下，燃燒即會停止。對于可燃固體，將其冷卻在燃點以下；對于可燃液體，將其冷卻在閃點以下，燃燒反應(yīng)就會中止。用水撲火一般固體物質(zhì)的火災(zāi)，主要是通過冷卻作用來實現(xiàn)的，水具有較大的熱容量和很高的汽化潛熱，冷卻性能很好。在用水滅火的過程中，水大量的吸收熱量，使燃燒物的溫度迅速降低，致使火焰熄滅、火勢得到控制、火災(zāi)終止。水噴霧滅火系統(tǒng)（詳見第三篇第四章）的水霧，其水滴直徑細(xì)小，比表面積大，和空氣接觸范圍大，極易吸收熱氣流的熱量，也能很快地降低溫度，效果更為明顯。

二、隔離滅火

在燃燒三要素中，可燃物是燃燒的主要因素。將可燃物與氧氣、火焰隔離，就可以中止燃燒、撲滅火災(zāi)。例如，自動噴水泡沫聯(lián)用系統(tǒng)在噴水的同時噴出泡沫，泡沫覆蓋于燃燒液體或固體的表面，在發(fā)揮冷卻作用的同時，將可燃物與空氣隔開，從而可以滅火。再如，可燃液體或可燃?xì)怏w火災(zāi)，在滅火時，迅速關(guān)閉輸送可燃液體和可燃?xì)怏w的管道上的閥門，切斷流向著火區(qū)的可燃液體和可燃?xì)怏w的輸送，同時也打開可燃液體或可燃?xì)怏w的管道通向安全區(qū)域的閥門，使已經(jīng)燃燒或即將燃燒或受到火勢威脅的容器中的可燃液體、可燃?xì)怏w轉(zhuǎn)移。

三、窒息滅火

可燃物的燃燒是氧化作用，需要在最低氧濃度以上才能進行，低于最低氧濃度，燃燒不能進行，火災(zāi)即被撲滅。一般氧濃度低于15%時，就不能維持燃燒。在著火場所內(nèi)，可以通過灌注不燃?xì)怏w，如二氧化碳、氮氣、蒸汽等，來降低空間的氧濃度，從而達(dá)到窒息滅火。此外，水噴霧滅火系統(tǒng)實施工作時，噴出的水滴吸收熱氣流熱量而轉(zhuǎn)化成蒸汽，當(dāng)空氣中水蒸汽濃度達(dá)到35%時，燃燒即停止，這也是窒息滅火的應(yīng)用。

四、化學(xué)抑制滅火

由于有焰燃燒是通過鏈?zhǔn)椒磻?yīng)進行的，如果能有效地抑制自由基的產(chǎn)生或降低火焰中的自由基濃度，即可使燃燒中止?；瘜W(xué)抑制滅火的滅火劑常見的有干粉和七氟丙烷。化學(xué)抑制法滅火，滅火速度快，使用得當(dāng)可有效地?fù)錅绯跗诨馂?zāi)，減少人員和財產(chǎn)的損失。但抑制法滅火對于有焰燃燒火災(zāi)效果好，對深度火災(zāi)，由于滲透性較差，滅火效果不理想。在條件許可情況下，采用抑制法滅火的滅火劑與水、泡沫等滅火劑聯(lián)用，會取得滿意效果。

本章思考題

1．火災(zāi)按燃燒對象是如何分類的？

2．火災(zāi)發(fā)生的常見原因有哪些？

3．建筑火災(zāi)的蔓延途徑有哪些？

4．滅火的基本方法有哪些？

參考文獻(xiàn)

[1]全國消防標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會名詞術(shù)語符號分技術(shù)委員會。GB/T4968-2008.火災(zāi)分類[S].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2009.[2朱耀輝?，F(xiàn)代消防知識問答{M}.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.2011.[3]中華人民共和國公安部消防局。中國消防手冊：（第一卷）：總論，消防基礎(chǔ)理論{M}。上海：上海科技技術(shù)出版社，2010.[4]中全國人大常委會法工委邢法室，公安部消防局。中華人民共和國消防法釋義{M}北京：.人民出版社.2009.[5]全國消防標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會。GB /T’5907。1-2014.消防基本術(shù)語第一部分[S].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社、2014

[6]杜文鋒。消防燃燒學(xué){M}。北京：中國人民公安大學(xué)出版社。2006

第五篇：課程與教學(xué)的基本原理

導(dǎo)言

在泰勒看來，課程與教學(xué)的基本原理是圍繞著4個中心問題運轉(zhuǎn)的，如果要從事課程編制活動，就必須回答這些問題。這些問題是：

1、學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)？

2、提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)？

3、怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？

4、怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？

第一章 學(xué)校應(yīng)力求達(dá)到何種教育目標(biāo)

怎樣獲得教育目標(biāo)呢？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師與其說是制定目標(biāo)，還不如說是選擇目標(biāo)。而要對教育目標(biāo)的抉擇作出明智的判斷，必須有來自三個方面的信息：

1、對學(xué)生的研究；

2、對當(dāng)代社會生活的研究；

3、學(xué)科專家的建議。任何單一的信息都不足以為明智地選擇教育目標(biāo)提供基礎(chǔ)。由于學(xué)校教育的時間、能量有限，因此要把精力集中在少量非常重要的目標(biāo)上，就要對選擇出來的大量目標(biāo)進行篩選或過濾，剔除不很重要或相互矛盾的目標(biāo)。教育哲學(xué)和學(xué)習(xí)理論是目標(biāo)篩選的兩個篩子，可以對已選擇出來的目標(biāo)進行篩選。

教育目標(biāo)的來源之一：對學(xué)習(xí)者本身的研究

“對學(xué)習(xí)者本身的研究”，泰勒強調(diào)的關(guān)鍵詞是“需要”，這個“需要”指的是“實然”和“應(yīng)然”間的差距。普雷斯科特將需要分為三種類型： 生理性需要、社會性需要和整體性需要。我們要做的是滿足這些需要。而在從“對學(xué)習(xí)者本身的研究”中抽取教育目標(biāo)時，我們要做的是從學(xué)習(xí)者本身的需要中抽取出“適合教育來滿足的需要”，而滿足這些需要，也就成為了制定教育目標(biāo)的依據(jù)。

教育目標(biāo)的來源之二：對當(dāng)代校外生活的研究

在“對當(dāng)代校外生活的研究” 作為教育目標(biāo)的來源中，泰勒強調(diào)從當(dāng)代校外生活中獲取真正有價值的教育目標(biāo)。這里的兩個關(guān)鍵點是“當(dāng)代”和“真正有價值”。首先，從“對當(dāng)代校外生活的研究”中抽取的教育目標(biāo)必須以時代為背景，從已經(jīng)過去了的時代中抽取出的教育目標(biāo)顯然是不合適的；而從當(dāng)代生活中抽取教育目標(biāo)時，會出現(xiàn)相當(dāng)多的冗余信息，我們需要通過進行大量的調(diào)查，對信息進行綜合和甄別篩選，選取最有價值的最具普遍適用性的信息，來制定教育目標(biāo)。

教育目標(biāo)的來源之三：學(xué)科專家對目標(biāo)的建議

在從“學(xué)科專家對目標(biāo)的建議”中獲得教育目標(biāo)的闡釋中，泰勒注意到，通常情況下，學(xué)科專家會以青年學(xué)生在進入某個研究領(lǐng)域時應(yīng)具備的基本知識和基本能力為依據(jù)制定教育目標(biāo)，但會忽視那些不會進入該研究領(lǐng)域的學(xué)習(xí)者的感受，因此泰勒要求學(xué)科專家在制定教育目標(biāo)時必須要能對那些外行和普通公民學(xué)習(xí)者做出合理的解釋，解釋他們即使不會進入該研究領(lǐng)域，也仍能從該課程中獲益。這也就要求學(xué)科專家在制定教育目標(biāo)時不能“自私”于本學(xué)科

教育目標(biāo)的來源之四：利用哲學(xué)選擇目標(biāo)

在闡釋“利用哲學(xué)選擇目標(biāo)”時，泰勒提出學(xué)校要采納的教育目標(biāo)必須符合“少而精”的原則，另外，在各教育目標(biāo)間必須保持一致性，不能互相沖突。通常，在學(xué)校的哲學(xué)中，會隱含著對“物質(zhì)的價值和成功”的蔑視和排除，那些導(dǎo)向精神價值的目標(biāo)會被提升到更高的地位。教育哲學(xué)在選擇目標(biāo)時需要處理兩個比較重要的問題，也是哲學(xué)在對教育目標(biāo)進行篩選時的兩道重要篩子。其一是 “學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)年輕人去適應(yīng)現(xiàn)實存在的社會，還是應(yīng)該負(fù)擔(dān)起改革的使命培養(yǎng)致力于改造社會的年輕人？ ”在這個問題上，學(xué)校的取舍的傾向性，將會影響對教育目標(biāo)的選擇，也就表明了學(xué)校哲學(xué)的性質(zhì)會影響對教育目標(biāo)的選擇。另一個篩子是“應(yīng)該給社會不同階層的人不同的教育嗎？ ”對這個問題的不同回答，也就是對“給不同階層的人不同的教育是否合理”這一問題的不同回答。對于教育哲學(xué)不同的學(xué)校，對這個問題的回答顯然也是不同的。因此，在選取教育目標(biāo)時，哲學(xué)會成為教育目標(biāo)選擇的第一道篩子，經(jīng)過學(xué)校哲學(xué)的篩選，由第一個層次確立的教育目標(biāo)，符合學(xué)校哲學(xué)的將被保留，不符合學(xué)校哲學(xué)的將被剔除。

教育目標(biāo)的來源之五：利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)

在闡釋“利用哲學(xué)選擇目標(biāo)”之后，泰勒又對“利用學(xué)習(xí)心理學(xué)選擇目標(biāo)”進行了相關(guān)闡釋。已經(jīng)提出的教育目標(biāo)經(jīng)過了“哲學(xué)”這道篩子后，還得經(jīng)過第二道篩子，即“學(xué)習(xí)心理學(xué)”，因為在“學(xué)習(xí)心理學(xué)”的相關(guān)知識中，仍然隱含著有關(guān)教育目標(biāo)選擇的標(biāo)準(zhǔn)。在使用“學(xué)習(xí)心理學(xué)”進行目標(biāo)的篩選后，在課程的實施時，教育目標(biāo)將能夠更加高效地達(dá)成，因為這可以使目標(biāo)和目標(biāo)之間，學(xué)習(xí)者和目標(biāo)之間都達(dá)到更好的和諧狀態(tài)，更加有利于教育目標(biāo)的實現(xiàn)和教育計劃的實施。

以有利于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗和指導(dǎo)教學(xué)的形式陳述目標(biāo)

泰勒也向我們介紹了一種陳述目標(biāo)的方法，即“以有利于選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗和指導(dǎo)教學(xué)的形式陳述目標(biāo)”。在得到明確的教育目標(biāo)后，對教育目標(biāo)進行明確且具有指導(dǎo)意義的陳述也是十分重要的。通過二維表的方式陳述教育目標(biāo)，不僅能清晰表明教育目標(biāo)，還有利于對學(xué)習(xí)經(jīng)驗的選擇，并對教學(xué)具有指導(dǎo)意義。

第二章 如何選擇有助于實現(xiàn)這些教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

教育目標(biāo)確定之后，我們面臨的問題是： 要決定提供哪些特定的教育經(jīng)驗。因為只有通過這些經(jīng)驗，才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)，從而才能達(dá)到教育目標(biāo)。學(xué)習(xí)經(jīng)驗是指學(xué)習(xí)者與他必然作出反應(yīng)的環(huán)境之間的相互作用。學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主動行為而發(fā)生的；學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了些什么，而不是教師做了些什么。因此，坐在同一個班上的兩個學(xué)生，可能會有兩種不同的經(jīng)驗。選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的問題，是一個確定哪些種類的經(jīng)驗有可能達(dá)到既定教育目標(biāo)的問題，也是一個如何構(gòu)建獲得所期望的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的情境的問題。

能有效地達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗數(shù)量眾多，特征不一，但可以把注意力放在一些主要特征上，即學(xué)習(xí)經(jīng)驗是否有助于培養(yǎng)思維技能，有助于獲得信息，有助于形成社會態(tài)度，有助于培養(yǎng)興趣等。我們可用多種學(xué)習(xí)經(jīng)驗達(dá)到某一目標(biāo)，同一學(xué)習(xí)經(jīng)驗也可以用來達(dá)到多個目標(biāo)。因此，設(shè)計學(xué)習(xí)經(jīng)驗的過程，并不是用一種機械的方法為每一個特定目標(biāo)制定明確規(guī)定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。相反，這是一種比較富有創(chuàng)造性的過程。

“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”一詞的含義

泰勒首先對“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”這個術(shù)語做出了解釋，“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”有別于一門課程所要傳授的內(nèi)容和教師所開展的各類活動，它是指學(xué)習(xí)者與使其他反應(yīng)的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用。在“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”這個術(shù)語中，強調(diào)了參與的雙方是“學(xué)習(xí)者”和“使其他反應(yīng)的環(huán)境”，而“學(xué)習(xí)經(jīng)驗”指的是他們之間的“相互作用”。

選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗的一般原則

第一，我們必須選擇有機會讓學(xué)習(xí)者去實踐的經(jīng)驗； 第二，第二，我們要讓學(xué)習(xí)者在實踐時獲得滿足感；

第三，這些經(jīng)驗想要引起的學(xué)習(xí)者的行為必須在學(xué)習(xí)者的能力范圍之內(nèi)； 第四，要選擇許多特定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗來實現(xiàn)同樣的教育目標(biāo)； 第五，同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗常常會產(chǎn)生多種結(jié)果。舉例說明有助于實現(xiàn)各類目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的特征

泰勒通過舉例說明有助于實現(xiàn)各類目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的特征，分別介紹了“培養(yǎng)思維技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗”、“有助于獲取信息的學(xué)習(xí)經(jīng)驗”、“有助于培養(yǎng)社會態(tài)度的學(xué)習(xí)經(jīng)驗”和“有助于培養(yǎng)興趣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗”，通過四類具體的具有廣泛實用意義的有助于實現(xiàn)目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的特征，向我們做了介紹和說明。

第三章 如何為有效的教學(xué)組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗

任何單一的學(xué)習(xí)經(jīng)驗都不可能對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響。思維方式、基本習(xí)慣、起主要作用的概念和態(tài)度以及持久的興趣等方面的改變，都是緩慢形成的。在某些方面，教育經(jīng)驗是以一種滴水穿石的方式產(chǎn)生效用的。為了使教育經(jīng)驗產(chǎn)生累積效應(yīng)，必須對它們加以組織。因為，如何組織教育經(jīng)驗，將極大地影響教學(xué)的效率，影響主要的教育變化發(fā)生在學(xué)習(xí)者身上的程度。在編制一組有效地組織起來的學(xué)習(xí)經(jīng)驗時，必須符合三項主要的準(zhǔn)則。它們是：連續(xù)性、順序性和整合性。連續(xù)性是指直線式地重申主要的課程要素。例如：在社會學(xué)科中，如果認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生閱讀社會學(xué)科方面的材料的技能是個重要目標(biāo)，那么在課程安排上，必須使學(xué)生有機會反復(fù)地、連續(xù)地練習(xí)這些技能，從而掌握這些技能。順序性則強調(diào)把每一后繼經(jīng)驗建立在前面經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，同時又對有關(guān)內(nèi)容作更深入、廣泛的探討。而整合性，是指課程經(jīng)驗的橫向關(guān)系，以便于學(xué)生逐漸獲得一種統(tǒng)一的觀點，并把自己的行為與所學(xué)習(xí)的課程要素統(tǒng)一起來。這三個準(zhǔn)則是構(gòu)建一種組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有效框架的基本指導(dǎo)準(zhǔn)則。在為課程組織擬訂方案時，需要確定用來作為組織線索的課程要素。例如，在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，組織的要素經(jīng)常是概念和定理。各種要素猶如供編織用的線，而教學(xué)則是經(jīng)過仔細(xì)編織的織物。把學(xué)習(xí)經(jīng)驗組織起來，以實現(xiàn)課程的連續(xù)性、順序性、整合性，不僅需要確定主要課程要素，而且還必須確定把這些線索編織在一起的組織原則。比如，學(xué)校課程中最常見的組織原則之一，是以年代順序為線索。由于可行的組織原則很多，因此，在研制任何特定課程時，要考察各種可行的組織原則，并作出嘗試性的決定，然后再根據(jù)實際嘗試加以檢驗，以便了解這些原則在編制一種具有連續(xù)性、順序性和整合性的課程時，究竟令人滿意到怎樣的程度。

“組織”是什么

有效組織的標(biāo)準(zhǔn)

組織的要素

組織的原則

組織的結(jié)構(gòu)

設(shè)計組織單元的過程

第四章 如何評價學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有效性

評價是查明已形成和已組織的學(xué)習(xí)經(jīng)驗在實際上帶來多少預(yù)期結(jié)果的過程。同時，評價過程總是包含著鑒別計劃的長處和短處。這有助于檢核已組織和已編制的教學(xué)計劃的基本假設(shè)的效度；同時也檢核了特定的手段——— 也就是教師和用于實施教學(xué)計劃的其他條件———的有效性。評價的結(jié)果能夠使人們注意到課程的哪些方面是有效的，哪些方面是有待改進的。評價過程實質(zhì)上是一個確定課程與教學(xué)計劃實際達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過程。然而，由于教育目標(biāo)實質(zhì)上是指人的行為變化，所以，評價是一個確定實際發(fā)生的行為變化程度的過程。因為要了解變化是否已經(jīng)發(fā)生，必須在早期作出一次評估，再在后期作出幾次評估，從而確定所發(fā)生的變化。由于評價涉及獲得有關(guān)學(xué)生行為變化的證據(jù)，所以，任何有關(guān)教育目標(biāo)所期望的行為的有效證據(jù)，都可提供一種適當(dāng)?shù)脑u價方法。評價過程是從教育目標(biāo)入手的。評價過程的第一步就是要界說目標(biāo)，以便了解這些目標(biāo)實際上達(dá)到的程度；第二步是要確定使學(xué)生有機會表現(xiàn)教育目標(biāo)所隱含的那種行為的情境。只有在目標(biāo)得到確定和清晰的界說，并把學(xué)生有機會表現(xiàn)所期望的行為的各種情境羅列出來之后，才有可能考察現(xiàn)行的評價手段，以便了解這些評價手段為預(yù)期的評價目標(biāo)服務(wù)得怎樣。所有這些都意味著：課程設(shè)計是一個連續(xù)不斷的過程，當(dāng)編制材料和程序時，要對它們進行試驗，評價它們的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)它們的缺陷，提出改進的措施。也就是說，它有一個重新設(shè)計、重新編制和重新評價的過程。在這一鏈條中，課程與教學(xué)就能一年年地得到改進。只有用這種方式，我們才能期望有一個逐漸變得更加有效的教育計劃，而不是在很大程度上憑借胡亂的判斷來作為課程編制的基礎(chǔ)。

評價的必要性

評價的基本概念

評價的程序

評價結(jié)果的使用

評價程序的其它價值和用途 評價原理可概括為七個步驟或階段：

(1)確定教育計劃的目標(biāo);

(2)根據(jù)行為和內(nèi)容來介紹每一個目標(biāo);

(3)確定使用目標(biāo)的情境;

(4)設(shè)計呈現(xiàn)情境的方式;

(5)設(shè)計獲取記錄的方式;

(6)確定評定時使用的計分單位

(7)設(shè)計獲取代表性樣本的手段。

第五章 學(xué)?；?qū)W院的教師如何從事課程編制工作

對目標(biāo)評價模式的評價

目標(biāo)評價模是一種較為可觀有效的評價模式，其優(yōu)點在于：提出課程評價的目的，不僅僅是評價學(xué)生成績的優(yōu)劣，還在于改進課程的開發(fā), 這一觀點揭示了評價的本質(zhì);這一模式結(jié)構(gòu)緊湊、操作性強，也是它在課程評價理論中占有重要地位的重要原因。不過，該模式亦有一定的局限性，由于受到預(yù)定目標(biāo)的束縛，使得評價忽略了未預(yù)期的目標(biāo)，更忽略了豐富的互動的課程教學(xué)歷程。