第一篇：材料作文中的議論文寫法

材料作文中的議論文寫法 講解教師 王萬海

材料作文，一般是指出題者只給出一些文字或圖畫材料，要求應(yīng)試者根據(jù)所給文字或圖畫的內(nèi)容自己命題進(jìn)行寫作。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了，如果脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，肯定就不及格了。

材料作文一般文體不限，今天只講材料作文中的議論文寫法。

一、審題：

審題立意是作文成敗的關(guān)鍵，必須首先讀懂材料意思，從不同角度概括出材料所包含的 寓意。一般說來，材料的各個(gè)意義點(diǎn)，是蘊(yùn)含在材料所涉及的人和事上的，因而我們可以從材料中的人和事入手，多問幾個(gè)“為什么”，提煉出多個(gè)觀點(diǎn)。

例如2012年全國新課標(biāo)卷18題：閱讀下面的材料、根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了?！贝髡f：“對，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。”修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??”船主感激的說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

分析這則材料的寓意，就可以從材料中的人和事入手，看寫了什么人（船主和修船工）、什么事（修船工給船刷油漆時(shí)，順手補(bǔ)上船底小洞，無意中救了出海的孩子；船主登門道謝，并送了一個(gè)大紅包。），你認(rèn)為他們做的對不對？為什么？（他們做的都對，因?yàn)樾薮ぷ龅氖码m是順手而為的小善舉，卻彰顯了大愛，舉手之勞竟挽救了生命；船主用“送一個(gè)大紅包”的方式來表達(dá)對修船工的感謝，是知恩必報(bào)，同樣是一種美德，對當(dāng)前鼓勵(lì)好人好事、發(fā)揚(yáng)雷鋒精神很有意義。）

分析材料寓意，還可以抓關(guān)鍵詞、句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵詞句（開頭、結(jié)尾、對話），抓住這些關(guān)鍵詞句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意，確定中心論點(diǎn)。

例如2012年全國大綱卷21題，給了這樣一則材料：周末，我從學(xué)校回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措的站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲的喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳重新挑起擔(dān)子，咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒有能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>

分析這則材料的寓意，就可圍繞媽媽的最后一段話展開?！八さ埂笨梢援?dāng)做挫折與困難，“注意力不集中”說的是目標(biāo)不明確，“外衣的鞋襪”就是顧慮。理解了這些關(guān)鍵詞語，材料寓意自然明了：只要目標(biāo)明確，不怕挫折，放下包袱，輕裝前進(jìn)，就能成功。

讀懂材料的寓意后，第二步就要選擇最佳立意角度，確定中心論點(diǎn)。例如第一則材料可從兩個(gè)角度立意：首先從修船工的角度入手，可圍繞“責(zé)任”“善心”“雷鋒精神”登立意；其次從船主的角度思考，可圍繞“感恩”來立意。第二則材料可從三個(gè)角度立意：（1）既然是多余的顧慮在作怪，所以我們應(yīng)該“放下包袱、擔(dān)子”“輕裝上陣”，“甩掉多余的顧慮”。（2）甩掉了多余的顧慮而順利地走到媽媽跟前，所以我們必須“集中精力，專心做一件事”，才容易成功。（3）“我”在媽媽的指導(dǎo)下，走出了困境。假如沒有媽媽的話，“我”肯定依然不知所措，可見“有高明的指導(dǎo)會(huì)少走許多彎路”。選擇最佳立意角度，一是材料的本質(zhì)寓意，一是自己最熟悉最有把握寫好的角度。如材料一，可確定如下中心論點(diǎn)：（1）“責(zé)任不分分內(nèi)與分外”；“小善能變大愛”；“善小也要為之”等。（2）“知恩必報(bào)是美德”。材料二，可確定如下中心論點(diǎn)：“放下包袱，輕裝上陣，方能輕快地走向勝利”。

材料作文立意（確定中心論點(diǎn)）要做到準(zhǔn)、深、新。只有提煉出材料的本質(zhì)意義，才能做到立意準(zhǔn)、深；只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能做到立意新。

二、結(jié)構(gòu)：

議論文的結(jié)構(gòu)一般分三部分：引論、本論和結(jié)論。

（一）引論：引論是提出問題部分，回答“是什么”，明確提出中心論點(diǎn)。開頭方法有以下幾種：

1、引述材料開頭。這是常見的開頭方法，一般是先簡要引述材料，分析材料，最好是邊引述邊分析，水到渠成，最后自然提出中心論點(diǎn)。

例一：修船工的任務(wù)是給船主的船刷漆，刷好漆是他分內(nèi)的事，是他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)船底的漏洞后就“順手”將漏洞補(bǔ)好，并沒向船主索要額外的報(bào)酬。因?yàn)樵谒磥?，做為一個(gè)修船工有責(zé)任將漏洞補(bǔ)好，雖然補(bǔ)漏洞是自己分外的事，但一個(gè)有責(zé)任心的人，怎么能分分內(nèi)與分外呢？（題目“責(zé)任不分分內(nèi)分外”）

例二：材料中的“我”從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活，但因擔(dān)心摔倒弄臟衣服鞋襪而心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下?lián)印：髞碓趮寢尩奶嵝严?，“我”脫去外衣和鞋襪，卷起褲腳，甩掉了多余的顧慮，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。由此可見，放下包袱，輕裝上陣，方能輕快地走向勝利。（題目：“放下包袱，輕裝前進(jìn)”）

漫畫作文屬于材料作文，開頭一般先簡述漫畫內(nèi)容，再分析畫意，提出中心論點(diǎn)。例三：（2010年高考漫畫作文）這是一幅很有教育意義的漫畫。畫面上畫著四只小貓，每只貓前都擺著一盤魚。最左邊的一只貓已迫不及待的將魚吃掉；最右邊的一只貓看見一只老鼠，顧不得吃魚，連忙去抓老鼠；中間的兩只貓看著抓老鼠的貓說：“都什么時(shí)代了，有魚吃還去捉老鼠！”這幅漫畫贊揚(yáng)了忠于職守的捉老鼠的小貓，批評了只顧吃魚，不去捉老鼠還說風(fēng)涼話的那些貓，因?yàn)槭裁磿r(shí)代都不能忘記自己的職責(zé)。（題目：“不要忘記自己的職責(zé)）

例四：漫畫上只有一只貓去捉老鼠，其他三只貓只顧吃魚，不去捉老鼠，而且還諷刺捉老鼠的貓說：“都什么時(shí)代了，有魚吃還去捉老鼠！”為什么這些貓不去捉老鼠？因?yàn)橛恤~吃。這些魚是貓自己逮來的嗎？不是，而是人供給的。正由于人把貓當(dāng)寵物養(yǎng)著，愛吃魚就給它魚吃，貓吃飽了魚自然懶得去捉老鼠，時(shí)間長了，貓就忘記了自己的本職工作，喪失了捉老鼠的本領(lǐng)，是人把貓慣壞了。其實(shí)人也一樣，如果家長過分愛孩子，倒害了孩子，使他們不能自立，缺少為人民服務(wù)的思想和本領(lǐng)。（題目“不要把貓慣壞了”或“溺愛是害”）

如果在開頭不引述材料，那么在本論中也要作為論據(jù)簡述材料，總之在議論文寫作中必須運(yùn)用材料。

2、運(yùn)用整句（對偶、排比等）開頭。運(yùn)用整句，可增添文采，在作文發(fā)展等級(jí)中有加分。例一：雖善小而為之，點(diǎn)亮閃亮火光，照亮人心，指明方向：雖善小而為之，點(diǎn)亮善良火光，驅(qū)走冬寒，帶來春暖。（題目：“點(diǎn)亮善良火光”）例二：善良是漫漫黑夜里的一盞明燈，照亮人間方向；善良是嚴(yán)寒冬日里的一堆篝火，帶給世界溫暖；善良是污濁河床上的一股清泉，洗滌人們心靈。（題目：談善良）例三：世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)需經(jīng)千錘百煉方可鑄成，而世界上最偉大的善良只需一刻的愛心便能成就。修船工片刻的舉手之勞，渡回的不僅是生命，更是根植心底的愛與善良。（題目：“愛的擺渡”）

例四：感恩的昨天叫明理，感恩的今天叫回報(bào)，感恩的明天叫傳承。懂得感恩，知恩必報(bào)，才能使雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。（題目：“知恩必報(bào)”）

例五：狗的職責(zé)是看家，貓的職責(zé)是捉老鼠，人的職責(zé)是為人民服務(wù)。什么時(shí)代都不能忘記自己的職責(zé)。（題目：“不要忘記自己的職責(zé)”）

3、引用名人名言開頭。

例一：劉備曾說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！辈牧现械男薮ぞ褪前磩涞慕虒?dǎo)去做的，雖善小而為之。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)船底漏洞時(shí)，就“順手”將漏洞補(bǔ)好，這雖然是小善舉，卻挽救了船主孩子們的生命。小小善舉卻彰顯了大愛，舉手之勞竟挽救了生命，可見善小也要為之。（題目：善小也要為之）例二：毛主席曾教導(dǎo)我們要“放下包袱，開動(dòng)機(jī)器”、“輕裝上陣，乘勝前進(jìn)”。這話很有哲理。材料中的“我”開始挑擔(dān)子時(shí)，由于沒有放下包袱，擔(dān)心摔倒弄臟衣服和鞋襪而心跳腿抖，擔(dān)子直晃，只好放下?lián)?。后來在媽媽的提醒下，脫去外衣鞋襪，卷起褲腳，甩掉多余的顧慮，輕裝上陣，一下子覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽面前。事實(shí)證明：放下包袱，輕裝上陣，方能輕快地走向勝利。（題目：放下包袱，輕裝上陣）

4、引用詩歌開頭。引用詩歌，也能增加文章的文采，使語言精練、形象、生動(dòng)。

例一：唐代孟郊曾在《游子吟》中寫道：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！彼嬖V我們應(yīng)該有感恩報(bào)恩的“寸草心”。材料中的船主就有這顆知恩必報(bào)的“寸草心”。當(dāng)船主得知是修船工補(bǔ)好船底漏洞，挽救了孩子的生命后，就立即用“送一個(gè)大紅包”的方式來表達(dá)對修船工的感謝，這是知恩必報(bào)，同樣是一種美德。（題目：知恩必報(bào)是美德）例二：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！薄巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭勿忘告乃翁。”這些詩句充分體現(xiàn)了愛國詩人陸游始終不忘殺敵報(bào)國、收復(fù)中原的職責(zé)，這與只顧吃魚而不去捉老鼠的貓和那些養(yǎng)尊處優(yōu)、不為人民辦實(shí)事的人形成鮮明對比。忠于職守者誠可贊，玩忽職守者罪當(dāng)誅。（題目：忠于職守）

（二）本論：本論是分析問題部分，回答“為什么”，主要是擺事實(shí)、講道理論證中心論點(diǎn)。本論部分是文章正文，要分段詳寫。寫好本論部分應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、要運(yùn)用多種論證方法把道理講深刻。講道理常用的論證方法有引言論證、正反對比論證，比喻論證，因果論證等。特別是引言論證更要運(yùn)用好，因?yàn)橐妹嗣院驮娫~的名句名篇，不僅說服力強(qiáng)，而且能增添文采，這好比把別人的蠟燭點(diǎn)燃而照亮了自己的文章，何樂而不為？

講道理最好運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)論證，這樣能把道理講深刻。例如在寫《善小也要為之》一文時(shí)，就可以運(yùn)用量變到質(zhì)變的哲學(xué)觀點(diǎn)來論證為什么“善小也要為之”的道理，雷鋒因多做好事，最后成為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的事實(shí)就證明了這個(gè)道理。

2、論據(jù)要充實(shí)，特別是事實(shí)論據(jù)要充實(shí)。在議論文中舉例論證必須運(yùn)用，而且舉例不少于三個(gè)。最好是歷史人事和大家熟悉的人事用排比句略寫?，F(xiàn)實(shí)的人事尤其是感動(dòng)中國的人事要詳寫。舉例除詳略得當(dāng)外，還要講究舉例順序（由國內(nèi)到國外、從歷史到現(xiàn)實(shí)）。

3、論證應(yīng)是多角度的，應(yīng)是立體化的。最好是總論點(diǎn)以下分幾個(gè)分論點(diǎn)，從不同角度進(jìn)行論證，使論證更充分更深刻。

例如以“善待生活”為題寫議論文，可從以下角度論證：（1）善待生活，就是樂觀的面對生活，在艱難困苦中才能百煉成鋼。（2）善待生活，就是要有堅(jiān)定地生活信念，百折不撓，才會(huì)事業(yè)有成。（3）善待生活，生活才會(huì)善待你；不善待生活，就會(huì)被生活拋棄。

（三）結(jié)論：結(jié)論是解決問題部分，回答“怎么樣”。一般簡單的結(jié)尾有總結(jié)式、決心式和號(hào)召式。高中生寫議論文，結(jié)尾更要講究，一是要聯(lián)系生活實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題，這樣才能做到立意新；二是以精煉形象的語言，議論抒情的表達(dá)方式來結(jié)尾，這樣才能有文采，有感染力。下面列舉幾種結(jié)尾的技巧：

1、升華中心論點(diǎn)的結(jié)尾：例如《仰止》一文，列舉了杜子美，范仲淹、郭明義、孟佩杰面對責(zé)任是坦然的以后，又寫了修船工自然承擔(dān)起將船修補(bǔ)好的責(zé)任，他們都令人敬仰。最后總結(jié)升華中心論點(diǎn)，結(jié)尾寫道：“對責(zé)任的坦然與自然是一種絕境中不可言說的堅(jiān)強(qiáng)，是一種困苦無與倫比的大愛，是山高水長的名士之風(fēng)，是可比高山之德的過人品質(zhì)讓人只余仰止?！?/p>

2、前后照應(yīng)的結(jié)尾：例如《愛的顏色》一文，開頭寫道：“愛是什么顏色？”接著逐段詮釋“愛的顏色是綠色的。看，綠色！武警戰(zhàn)士在行動(dòng)！”“愛的顏色是白色的?？矗咨?！白衣天使在行動(dòng)！”“愛是橙色的?？矗壬?！援救隊(duì)伍在行動(dòng)！”“愛是紅色的?？?，紅色！志愿者在行動(dòng)！”“愛是黃色的。看，黃色！黃皮膚的中國人民在行動(dòng)！”最后結(jié)尾寫道：“愛是什么顏色？是堅(jiān)強(qiáng)的顏色！愛是什么顏色？是互助的顏色！愛是什么顏色？是堅(jiān)信的顏色！堅(jiān)信：雄起，四川！雄起，中國！”

又如我在《我愛雄中》一文中也用了前后照應(yīng)的方法，開頭寫：“我愛雄中，是雄中培養(yǎng)我逐步成長；我愛雄中，是雄中激勵(lì)我為校爭光；我愛雄中，是雄中教會(huì)我感恩報(bào)恩?！苯Y(jié)尾寫道：“是雄中給了我?guī)椭蜏嘏切壑薪o了我能力和經(jīng)驗(yàn)，是雄中給了我成績和榮譽(yù)，我愛雄中！”

前后照應(yīng)的結(jié)尾，不僅能突出強(qiáng)化中心，而且能使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。

3、促膝談心的結(jié)尾：這樣的結(jié)尾不是生硬的表決心發(fā)號(hào)召，而是用真切樸實(shí)的語言，以一種平和的氣氛，面對面與讀者談心，便于引起讀者的共鳴。例如：《星星發(fā)光，張揚(yáng)個(gè)性》一文結(jié)尾寫道：“風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪??那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)該留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！”

4、富有詩意的結(jié)尾：例如《攜手同行——雙贏的智慧》一文的結(jié)尾：“‘風(fēng)呼呼的吹著/月朗朗的照著/我和你奔跑在同一賽場上/我對你笑著??’微笑競爭，攜手同行，雙贏的智慧?！?/p>

5、啟迪人心的結(jié)尾：在結(jié)尾處，寫出肺腑之言，或充滿激情的呼吁，或富有理性的啟迪，這樣的結(jié)尾一般精煉而有力。例如《讓我輕輕告訴你》一文的結(jié)尾：“讓我們心靈深處，每一次美麗而謹(jǐn)慎的選擇，必將如高山之水，洗盡鉛華，洗盡躁動(dòng)，還生命一股清流，給世界一眼甘泉，用晶瑩的浪花奏出生活浩然大氣的樂章?！?/p>

文章結(jié)尾應(yīng)多種多樣，豐富多彩。好的結(jié)尾能使文章中心更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更富有文采，更有創(chuàng)新意義，使文章更具魅力，更吸引人。在考試時(shí)，我們千萬要亮出這“回眸一笑”。

三、語言：

議論文的語言首先是準(zhǔn)確，嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。概念、命題、推理是思維的基本形式，思維縝密、邏輯性強(qiáng)離不開語言的表達(dá)，因?yàn)楦拍钜迷~語表示，命題要用能做出明確判斷的句子來表示，推理往往要通過復(fù)句的語言的形式來體現(xiàn)。只有語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密，才能邏輯性強(qiáng)，更有說服力。比如有包含關(guān)系、交叉關(guān)系的詞語就不能并列使用，不能說“圖書館里有外國小說、古典小說和偵探小說等”，也不能把“青年和學(xué)生”并列使用。表肯定判斷的命題也可用雙重否定的判斷來表示，但不能多重否定引起混亂。例如“你這個(gè)意見很好，我想沒有誰不會(huì)不同意”，這個(gè)命題是錯(cuò)的，應(yīng)刪去“不會(huì)”兩字。推理形式中，最常見的是“三段論”。比如“人非圣賢，孰能無過？”就包含著一個(gè)“三段論”：“圣賢是不會(huì)有過錯(cuò)的，我們不是圣賢，所以，我們不可能不犯錯(cuò)誤。”這種推理形式是通過兩個(gè)前提（即“圣賢是不會(huì)有過錯(cuò)的”和“我們不是圣賢”），得出一個(gè)結(jié)論“我們不可能不犯錯(cuò)誤”，而且兩個(gè)前提包含共同的詞項(xiàng)“圣賢”。兩個(gè)詞項(xiàng)必須是同一的，不能偷換概念，否則推理錯(cuò)誤。例如“群眾是真正的英雄，我是群眾，所以我是真正的英雄?！边@兩個(gè)“群眾”不是同一概念，所以結(jié)論是錯(cuò)的。

毛主席寫的議論文語言嚴(yán)謹(jǐn)，“三段論”運(yùn)用出色。例如《為人民服務(wù)》一文，其中有這樣一段話：“中國古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣竦睦娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民的利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！眲澗€句子就是典型的“三段論”。

議論文的語言還要求有文采。有文采就必須注重修辭，特別是修辭格的運(yùn)用要自覺、要恰當(dāng)。議論文常用的修辭格有比喻、對偶、排比、設(shè)問、反問、對比、反復(fù)等，特別是排比、反問的運(yùn)用，更能增強(qiáng)語勢和論辯力量。引用的運(yùn)用要重視，引用詩詞歌賦，很能增添文采。

總之，議論文的語言，不僅要準(zhǔn)確、嚴(yán)密，而且要形象生動(dòng)、精煉有力。

第二篇：作文中議論文話題的分解

作文中議論文話題的分解 導(dǎo)入：高中學(xué)生對議論文的寫作往往感到困難，但只要我們仔細(xì)地探索就有一定的章法可尋，即都有它自己的基本模式，做到寫文章前有法可依，今天我人閔從議論文話題分解的角度給大家提供幾種模式。

一、話題分解的意義

1.如果以“堅(jiān)持”為話題，你可以提出哪些觀點(diǎn)？

2.大家往往習(xí)慣于圍繞“堅(jiān)持就是勝利”這個(gè)單—的話題展開論述。如果我用話題分解的方法，比較一下情況有什么不同。

二、話題分解的方法 1．事例法。

（1）內(nèi)涵：即根據(jù)相關(guān)事例，分解出相應(yīng)的子話題。（2）基本步驟 :“提問——聯(lián)想——分解”。（3）實(shí)例：

聯(lián)想相關(guān)事例

分解出子話題

固守待援，痛殲頑敵

堅(jiān)持就是機(jī)遇 水滴穿石，繩鋸木斷

堅(jiān)持就是力量 霍金患病，艱難度日

堅(jiān)持就是生命 海倫身殘，完成名著

堅(jiān)持就是奇跡 蘇武牧羊，持節(jié)不屈

堅(jiān)持就是氣節(jié) 方法解說

1.半塔保衛(wèi)戰(zhàn)（安徽）：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，這次戰(zhàn)役，我軍以少勝多，以弱勝強(qiáng)，創(chuàng)造了在遭敵優(yōu)勢兵力圍攻下固守待援，打守備戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。陳毅同志說：“半塔保衛(wèi)戰(zhàn)是固守待援的范例?！睌潮灿幸蝗f多人，武器裝備良好。而我守衛(wèi)半塔的兵力只有五百多人，加上外圍部隊(duì)總兵力約三千人，其中還包指兩個(gè)學(xué)生隊(duì)、一個(gè)女生和少年隊(duì)，大部沒有槍。敵我兵力懸殊很大。形成了對半塔的包圍．當(dāng)時(shí)我五支隊(duì)指揮機(jī)關(guān)所在地蘇營和半塔之間的通路也被敵人封鎖。，固守半塔，以待援軍，打得敵人大敗。2.水滴穿石：（安徽廣德太極洞）滴水”是渺小的，它天生嬌弱，不能和堅(jiān)硬的磐石相比?？墒堑嗡諒?fù)一日往磐石上滴，時(shí)間一長，磐石上竟出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)小孔。把繩子當(dāng)作鋸子，最后也能把木頭鋸斷。原本力量是非常的小，但持之以恒也能蓄積強(qiáng)大的力量

3.霍金患?。?1歲的時(shí)候，他被確診患有罕見的、不可治愈的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)病，1963年，醫(yī)生說他只能活兩年半。不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手術(shù)，此后，他完全不能說話，只能依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對話機(jī)和語言合成器與人進(jìn)行交談，看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器。4.蘇武牧羊：蘇武羈留匈奴19年，他在匈奴持節(jié)不屈，被后世視為堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范之一。5.海倫·凱勒：出生后的第19個(gè)月，一場突如其來的猩紅熱產(chǎn)生的高燒使海倫·凱勒變成了一個(gè)集盲、聾、啞于一身的殘疾人。盡管命運(yùn)之神奪走了她的視力和聽力，她卻用勤奮和堅(jiān)忍不拔的精神緊緊扼住了命運(yùn)的喉嚨?！段业纳睢方Y(jié)集出版，并轟動(dòng)了美國文壇。一個(gè)世紀(jì)以來，《我的生活》被翻譯成五十多種文字，傳遍了世界每個(gè)角落。海倫·凱勒一生共出版專著14部，大都成了激勵(lì)美國人的優(yōu)秀讀物，而她在《大西洋月刊》上發(fā)表的散文《假如給我三天光明》更因其孤絕的曠世之美，而征服了全世界的讀者。

注：1.由于聯(lián)想的事例既可以提供話題分解的依據(jù)和思路進(jìn)而提出觀點(diǎn)，又可以用來闡述或論證子話題，因此，運(yùn)用事例法可以一舉兩得。

比較:按單一話題寫、反映許多同學(xué)在寫作中思維的單一性，人云亦云地論述。而對話題的分解自然就盡量擴(kuò)展話題分解的思路，使文章的觀點(diǎn)顯得新穎、深刻、豐富、細(xì)致，能極大提升文章的品位，寫出鶴立雞群的優(yōu)秀作文。當(dāng)然，為了分解子話題時(shí)不妨“多多益善”，而在具體的寫作實(shí)踐中,只需精選三四個(gè)子話題即可。

注：在所聯(lián)想的事例中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的事例有共性的地方，但我們更應(yīng)關(guān)注的是它的個(gè)性（指發(fā)現(xiàn)具體事例所蘊(yùn)含的內(nèi)涵），這樣才能進(jìn)行分解 2003年高考話題作文“轉(zhuǎn)折”

聯(lián)想相關(guān)事例

分解出子話題

魯迅棄醫(yī)從文，更是為了救國

轉(zhuǎn)折并不意味著放棄信念 韓信受胯下之辱，更是為了鞭策自己

轉(zhuǎn)折并不意味著放棄尊嚴(yán) 張文舉棄文從書法，更是為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)

轉(zhuǎn)折并不意味著放棄前進(jìn) 2003年高考優(yōu)秀作文《轉(zhuǎn)折》

人生的道路，不可能直直的通向盡頭。當(dāng)遇到阻礙、迷路和困苦時(shí)，請學(xué)會(huì)－－轉(zhuǎn)折。轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄信念。風(fēng)雨如晦的年代，“信念”兩個(gè)字激勵(lì)了多少年輕人的拼搏；“救國”兩個(gè)字點(diǎn)燃了多少年輕人的人生燈塔。一個(gè)少年，沸騰的熱血里奔涌著激情，不屈的骨子里支撐著尊嚴(yán)。他從中國只身赴日，只為學(xué)醫(yī)以挽救國人的生命。然而，當(dāng)他的尊嚴(yán)受辱，他猛然驚醒：一個(gè)人可以沒有強(qiáng)健的體魄，可以丟掉他寶貴的生命，但是，絕對不可以沒有高貴的思想！棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)折并不代表他放棄了救國的道路，相反，當(dāng)“魯迅”的名字響徹中國，那個(gè)信念才得以成真，而那曾經(jīng)年少的男孩，也使自己的人生矗立起了一座豐碑，一個(gè)中國近代史上永恒的坐標(biāo)。

轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄尊嚴(yán)。

韓信面對羞辱他的勇夫，并末逞匹夫之勇，轉(zhuǎn)而取了世俗眼中的奇恥－－受胯下之辱。司馬遷面對卑鄙至極的刑罰，并未圖匹夫之志，轉(zhuǎn)而取了世俗所不容的奇恥－－接受宮刑?！白饑?yán)”兩個(gè)字并不等同于“不屈”，失去小小的禮節(jié)，舍棄旁人的嘲諷，這才是真正屬于自己的尊嚴(yán)。在世俗面前，轉(zhuǎn)折取向自己的人生目標(biāo)，必將實(shí)現(xiàn)夢想，而同時(shí)，也換回了人生的至高尊嚴(yán)。轉(zhuǎn)折，并不意味著要放棄前進(jìn)。

荒涼的莽山，平淡的日子，個(gè)個(gè)叫張文舉的男孩卻偏有一個(gè)文學(xué)夢。那個(gè)夢，是輕輕的風(fēng)吹著靜靜的云；那個(gè)夢，是乘著風(fēng)駕著云駛向輝煌。然而，一封封的退稿信中，編輯對他說：“雖然你在文學(xué)上很難有突破，但我發(fā)現(xiàn)你的字越寫越漂亮 ??”二十年后的今天，當(dāng)他戴著“著名硬筆書法家”的頭銜，在日本、在歐洲、在美國做展覽時(shí)，他只是對著攝像機(jī)說了一句：“人生有時(shí)真的要轉(zhuǎn)個(gè)彎?！鞭D(zhuǎn)折，并沒有打碎他飛出山谷的夢。相反的，轉(zhuǎn)個(gè)彎，旁邊就有通向成功的坦途！

人生的路，不可能一直到底：人們的選擇，也不能總是“不撞南墻不回頭”。有時(shí)，轉(zhuǎn)折之后，夢想自會(huì)實(shí)現(xiàn)，信念終會(huì)成真，人生也會(huì)走向輝煌。

摒棄世俗的的眼光，在艱難的迷途上做個(gè)轉(zhuǎn)折吧！舍棄世俗的禮節(jié)，在艱難的困境中做個(gè)轉(zhuǎn)折吧1拋開固執(zhí)的成見，在艱難的阻礙面前做個(gè)轉(zhuǎn)折吧！2.想像法：

（1）內(nèi)涵：把話題分解成一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的畫面形成子話題（2）實(shí)例：2000年高考優(yōu)秀作文《零的斷想》中的兩段 例1 2000年高考優(yōu)秀作文《零的斷想》個(gè)的兩段.其構(gòu)思特點(diǎn)是以“零的多姿多彩”闡釋“答案的豐富多彩”。據(jù)此可以首先提問：“哪些畫面可以體現(xiàn)話題的特點(diǎn)?”然后再逐一聯(lián)想并分解。

在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盔開的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈??（基本話題“零”被分解為六具體生動(dòng)的畫面，形成子話題）在迷茫失望、對生活失去了信心，對世界充滿了怨言與不滿的人的眼里，零永遠(yuǎn)是一個(gè)令人消沉的符號(hào)。在他眼中，零是一個(gè)無底的深洞．是一個(gè)黑乎乎的陷阱，是一個(gè)令人恐怖的血盆大口，是一個(gè)能置人于死地的槍口。（“零”被分解為“深洞”、“陷阱”、“血盆大口”、“槍口”四個(gè)具體生動(dòng)的畫面，用來支撐“零永遠(yuǎn)是——個(gè)令人消沉的符號(hào)”這一子話題。）例2 1994年高考作秀作文《嘗試》

“嘗試是什么”？嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種最勇敢的鳥；嘗試是大浪迭起的海面上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者，嘗試是一條嶄新的生活之路；對于弱者，那迫不得已的嘗試是一座高筑的墻，十八個(gè)春秋，風(fēng)風(fēng)雨雨?；仡櫷拢覠o悔無憾；展望未來，我信心百倍。我勇敢地面對生活，因?yàn)樯罱虝?huì)了我勇于嘗試。（“嘗試”被分解成四個(gè)具體生動(dòng)的畫面，形成子話題）烏云蔽日，可以說它象征著困難，阻礙，大浪迭起的海面對于小船而言，象征著危險(xiǎn)。作者想像了將“嘗試”這一話題抽象的內(nèi)涵化為兩個(gè)具體生動(dòng)的畫面（嘗試需要勇氣的內(nèi)涵）（3）意義：

a將抽象的話題變成形象生動(dòng)、具體可感的畫面 b通過畫面，揭示出話題的內(nèi)涵 c增加了文章的文采 3．名句法

1）內(nèi)涵：即根據(jù)相關(guān)名句，分解出相應(yīng)的子話題。2）基本步驟 :提問——聯(lián)想——分解。3)實(shí)例: 例1 “兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！边@是豁達(dá)、灑脫的愛情；“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！边@是纏綿悱惻，一切竟在不言中的愛情；“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝?！边@是相濡以沫，長長勞勞的愛情。

例3 當(dāng)一個(gè)人失落時(shí)，愿意換一個(gè)角度想一想也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“塞翁失馬，焉知非?！保划?dāng)一個(gè)人沮喪時(shí)，把衡量標(biāo)準(zhǔn)挪一挪，也許會(huì)知道“人的目標(biāo)在于改正錯(cuò)誤，天使的目標(biāo)才是不犯錯(cuò)誤（克雷洛語）；當(dāng)一個(gè)人飄飄然時(shí)，他也應(yīng)該有點(diǎn)新意，有點(diǎn)預(yù)見，否則就只能若有所失地感慨“長江后浪推前浪”了。（3）意義：

a名句法既可提供話題分解的依據(jù)和角度 b又可以揭示子話題的內(nèi) c還可以增加文采

三、（一）練習(xí)面對“失敗”這個(gè)話題，進(jìn)行話題分解。1.用事例法

聯(lián)想相關(guān)事例

分解出子話題

劉邦從屢戰(zhàn)屢敗到逼迫霸王別姬

失敗并不意味著最終的失敗 實(shí)驗(yàn)室被焚，諾貝爾從頭再來

失敗是一種力量

圓明園遺址激勵(lì)中華民族白強(qiáng)不息

失敗是一種鞭策或失敗能喚起民族的自尊 李嘉誠吸取失敗教訓(xùn)不斷拓展事業(yè)

失敗是一筆寶貴財(cái)富 3.用想像法：

1）失敗可以是 跑道上的終點(diǎn)，終結(jié)者徘徊不前，也可以是 起點(diǎn)，勇敢者奮勇向前

（選擇意象）2）失敗在帶給人痛苦、迷惘，甚至絕望時(shí)，卻也悄無聲息地給思想涅。正如烏云遮住了藍(lán)天,卻帶來了雨后彩虹；巨石擋住了洶涌的激流，卻激起了前進(jìn)的浪花；獅子對羚羊的角逐,卻揚(yáng)起了生命的疾蹄.3）愛在給人以安慰、鼓勵(lì)和支持的同時(shí)，卻悄無聲息地給心靈那銳利的目光遮上了一層幕布。正如花叢給人以芬芳艷麗，卻擋住了前行的山路；湖泊給人以清澈空靈，卻倒映出虛假的幻景；美酒給人以香醇醉清洌，卻模糊了眼中的目標(biāo)。3.用名句法：

失敗是什么？高明說是“十年窗下無人問，一舉成名天下知”；岳飛說是“三十功名塵與土，八千里路云和月”；李白說是“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”；王之渙說是“欲窮千里目，更上一層樓”

（二）面對“改革”這個(gè)話題，進(jìn)行話題分解 1事例法

聯(lián)想相關(guān)事例

分解出子話題 管仲改革，使齊稱霸

改革使國富民強(qiáng)

趙武靈王的“胡服騎射”遭大臣竭力反對

改革需要打破傳統(tǒng)觀念

戊戌變法失敗，譚嗣同視死如歸

改革不可能一帆風(fēng)順，是要付出代價(jià)。彼得大帝先到歐洲各先進(jìn)國家考察后才改革

改革不等于盲目蠻干，要講究策略和方法 2用名句法： 3用想像法

總結(jié)：事例法→子話題→段首句→組篇

想像法→子話題→段中畫→組段

名句法→子話題→段中句→組段

四、話題分解的句式 1．判斷句式

（1）在判斷句式中，往往用“就是”、“都是”或“是一種”表示判斷。例如 “堅(jiān)持就是勝利”、“知識(shí)就是力量”、“時(shí)間就是財(cái)富”、“書籍就是攀登的階梯”等等；中者如“任何一個(gè)轉(zhuǎn)折都是一個(gè)新的契機(jī)，一個(gè)新的機(jī)遇??任何一個(gè)轉(zhuǎn)折都是一次對生命的考驗(yàn)，一次與命運(yùn)的較量”；后者如“寬容是—種氣度”、“寬容是一種力量”、“寬容是一種境界”、“寬容是一種美德”、“寬容是一種理解”、“寬容是一種溝通”等等。（2）還有一種省略判斷詞的判斷句，憑借前后兩句的邏輯關(guān)系來表示判斷。

例如 2003年高考滿分作文《給感情一把尺》的兩個(gè)子話題“給感情一把尺，(就是)給理智一條路”，“給感情一把尺，(就是)給民族一個(gè)振興”便是如此。此外，還可以運(yùn)用否定性判斷句進(jìn)行分解，如“放棄一個(gè)選項(xiàng)并不是放棄一個(gè)選題，更不是放棄整張?jiān)嚲怼薄?．變化句式。此類句式固然很多，但比較常用的一般只有三種。第一種：是“段首‘可以’式”。如“學(xué)會(huì)放棄”的子話題就可以表述為：放棄可以擺脫困境、放棄可以通向成功、放棄可以走向成熟、放棄可以成就偉大。

第二種：是“段末短語式”。如2002年高考優(yōu)秀作文《拷問靈魂》的五個(gè)子話題：高尚心靈的選擇、奉獻(xiàn)心靈的選擇、慈愛心靈的選擇、良知末氓心靈的選擇和大無畏心靈的選擇。第三種：是“‘意味’表達(dá)式”。如“奉獻(xiàn)”的子話題就可以表述為：奉獻(xiàn)意味著膽識(shí)、奉獻(xiàn)意味著胸襟、奉獻(xiàn)意味著選擇、奉獻(xiàn)意味著追求、奉獻(xiàn)意味著舍棄、奉獻(xiàn)意味著獲取。注：其他的變化句式令人目不暇接，卻幾乎都可以變形為常用變化句式甚至判斷句式。例如 2001年高考優(yōu)秀作文《選擇誠信，選擇中華魂》其三個(gè)子話題分別是“有這樣一朵誠信的花，它誠信于愛情”、“有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情”、“有這樣一方誠信的土，它誠信于人民”，其表述句式不可謂不奇。但稍加調(diào)整，就可變換成三個(gè)判斷句式：“誠信是一朵忠貞的愛情之花”、“誠信是一棵真誠的友情之樹”以及“誠信是一方造福蒼生的忠誠之土”。由此反推，判斷句式或常用變化句式也可以變形為更有個(gè)性化的奇異句式。

第三篇：議論文各種寫法結(jié)構(gòu)及

議論文各種寫法結(jié)構(gòu)及范文3-5篇 議論文是作者對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來證明它，怎樣來論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論；也可以先引述一個(gè)故事，一段對話，或描寫一個(gè)場面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對立的方式提出來加以比較、對照，然后得出結(jié)論，這是對比式寫法。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點(diǎn)的一種文體。這類文章或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。

議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

一、議論文寫作三要素

議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

1.歸納法

從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

2.推理法

從一般原理出發(fā)，對個(gè)別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。

3.對照法

對所有事實(shí)、方面進(jìn)行對照，然后加以分析，得出結(jié)論。

4.駁論法

先列出錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

二、議論文的特點(diǎn)

議論文的結(jié)構(gòu)一般有引子、正文和結(jié)論句三部分。一般在引子部分提出論點(diǎn)，即文章的主題，在正文部分?jǐn)[出有利的事實(shí)，對論點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的論證，最后根據(jù)前面的論證得出結(jié)論。

三、議論文的寫法

要寫好議論文，必須注意以下幾點(diǎn)：

1.確定論點(diǎn)。

論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。

3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。

所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說理，以理服人。

議論文在寫作手法上以議論為主，但有時(shí)也要運(yùn)用說明、敘述、描寫等手法。議論中的說明常為議論的開展創(chuàng)造條件，或是議論的補(bǔ)充；議論文中的敘述和描寫應(yīng)是為論點(diǎn)提供依

據(jù)的因此，敘述應(yīng)該是概括的，描寫應(yīng)該是簡要的。

6.論據(jù)要充分

欲證明自己的觀點(diǎn)必須有充分的證據(jù)。作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

論文

一、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

（一）論點(diǎn)：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。

1.議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。

2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。位置可分：文章標(biāo)題、文章開頭、文章結(jié)尾、文章中間，有的則需要讀者概括。

（二）論據(jù)：

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。

2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

（三）論證：

議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。

論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；

2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；

3.對比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

二、議論文結(jié)構(gòu)

1.基本結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）棗分析問題（本論）棗解決問題（結(jié)論）。

2.可分兩大類

a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問》。

例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問題；接著承接開頭，闡述所論述的問題；“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。

b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)

例如：

有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納； 有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。

有“分論——總論”式，對所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論?？傊治鲎h論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段，過渡句以及過渡詞語。

浙江卷作文題：一葉、一枝、一世界。

話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩說春色出墻來“一葉飄落而知秋一葉勃發(fā)而見

春”尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文??題材詩歌除外。

睹一蕊而曉春將至

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉(zhuǎn)暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯(lián)系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭；一排細(xì)不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書；一個(gè)看似微不足道的細(xì)節(jié)，可能正是牽一發(fā)動(dòng)全身的關(guān)鍵。

老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！毙√幉豢呻S便，是因?yàn)檎l也無法預(yù)知火箭發(fā)射失敗是哪個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤；細(xì)節(jié)決定成敗，是因?yàn)槲覀兌贾篮癯嶙阋砸瘕埦盹L(fēng)暴。

一朵嬌艷玫瑰花，可能只因?yàn)榧怃J小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。一個(gè)光潔似無瑕的雞蛋，可能只因?yàn)橐坏佬】p，就讓污穢進(jìn)入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實(shí)中國人有自己的語言：滄海一粟。內(nèi)涵無限擴(kuò)大，外延無限濃縮，其實(shí)有限和無限就沒有什么不同。

一錘可定音，一針可見血。一個(gè)細(xì)節(jié)，可定格人生永恒。那一串丟失的項(xiàng)鏈，徹底改變了瑪?shù)贍柕碌拿\(yùn)，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強(qiáng)自尊的一生爭論不休。一個(gè)細(xì)節(jié)，可道盡人生滄桑。那一個(gè)滴著血的饅頭，完全扼殺了無數(shù)人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

歷史已經(jīng)證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權(quán)的同時(shí)，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數(shù)百年。一杯酒，映出一個(gè)衰落帝國的背影。

歷史已經(jīng)證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時(shí)，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。

歷史也終將證明，半個(gè)世紀(jì)后國共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來的將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天故事。那即將赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋?！边@正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個(gè)個(gè)可數(shù)；太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍(lán)紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細(xì)微處可見精神。

朝暉夕曬

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學(xué)、師生諸家仍有滿腹言辭待發(fā)。烏編遂應(yīng)市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個(gè)“雜”字。

諸子百家中，最能助秦王統(tǒng)一天下的是呂氏雜家；中國現(xiàn)代文學(xué)泰斗魯迅，最可表現(xiàn)其思想成就的是雜文??

“雜”豈不很好？

當(dāng)然，“雜”大多在奮斗與競爭時(shí)展現(xiàn)其好處，所以“雜物”總能表現(xiàn)出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強(qiáng)于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價(jià)值的是雜交品種；動(dòng)轉(zhuǎn)方面，野生動(dòng)物中最長壽的是雜食動(dòng)物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會(huì)生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進(jìn)最發(fā)達(dá)的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因?yàn)橐恢币詠肀姸嗝褡咫s處一起不事紛爭同舟共濟(jì)。

原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發(fā)，一日千里；海聚百川，有容

乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強(qiáng)和延續(xù)的嗎?

但“雜”在梳理與整治時(shí)卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行；能源與礦產(chǎn)，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規(guī)矩條理才能鉆研傳承??請想一想，在這種時(shí)候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?

最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設(shè)，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優(yōu)秀人才更有機(jī)會(huì)脫穎而出接受培養(yǎng)服務(wù)大眾，這有什么不好?當(dāng)然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因?yàn)樗麄兛梢浴凹s成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。

是為序。

X X X

X年X月X

[跋]旦日晨興，意猶未盡，書記夢中所思，頗得于意；忽聞老父棰門斷喝：“太陽曬屁股了還懶著不起，快去樓下雜貨店買二斤雜和面兒、六兩羊雜碎兒，家里等米下鍋呢?！甭勎虼篌@，流汗失色：“編輯請序，子虛烏有；夢中作草，一錢不值；拉雜文字，難裹其腹：不知所云，何所用哉?”? ?

成長需要悉心的呵護(hù)

（2005年，上海）

某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動(dòng)感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。

細(xì)觀時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，而不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸?zé)o大志；人而無志。其為可乎？若舉國皆然，國將不國。

時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆竄改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。

我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無。讀經(jīng)書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊(yùn)含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養(yǎng)分。

我們的成長更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過的人生是不值得過的人生?！碧热粑覀兊纳猛?，成長過程中缺乏對生存價(jià)值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化，商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號(hào)。

我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來鑄造性情，用人文品格來指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

第四篇：2019高考議論文作文中增加文采的名人名言(精品)

三毛

1、我來不及認(rèn)真地年輕，待明白過來時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去。

2、人生一世，也不過是一個(gè)又一個(gè)二十四小時(shí)的疊加，在這樣寶貴的光陰里，我必須明白自己的選擇。

3、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。

4、我笑，便面如春花，定是能感動(dòng)人的，任他是誰。

5、如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢:一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。

楊絳

1、唯有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相 ——楊絳

2、你的問題主要在于讀書不多而想得太多 ——楊絳

3、圍在城里的人想逃出來，站在城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷、事業(yè)也罷，人生的欲望大都如此。

4、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了?！獥罱{

5、人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！獥罱{

6、我和誰都不爭，和誰我都不屑，我愛大自然，其次是藝術(shù)，我烤著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。

畢淑敏

1、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

2、優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。

3、磨礪內(nèi)心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區(qū)別。

4、孝，是稍縱即逝的眷念；孝，是無法重現(xiàn)的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命與

5、生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

張曉風(fēng)

樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界？

林清玄經(jīng)典語錄

1、人生大勢成久必?cái)?，敗久必成，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，幾度夕陽紅。

2、我，寧與微笑的自己做搭檔，也不與煩惱的自己同住。我，要不斷地與太陽賽跑，不斷地穿過泥

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濘的路，看著遠(yuǎn)處的光明。

3、山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

李叔同

1、靜坐，常思已過。閑談，莫論人非。

2、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已

3、人生多艱，不如意事常八九，吾人于此當(dāng)鎮(zhèn)定精神，胸中必另有一番境界。

董卿經(jīng)典

1、女人20歲之前的容貌是天生的，20歲之后就是自己塑造的，成長，經(jīng)歷，環(huán)境，都會(huì)影響你的眼神和姿態(tài)。

2、成功是偶然里有必然，必然里有偶然。

3、機(jī)會(huì)總是垂青那些有準(zhǔn)備的頭腦。

4、再浪漫的愛情，不能相濡以沫，相伴到老，也是遺憾的。

5、天不怕，地不怕，就怕CFO當(dāng)CEO。

馬云

1、永遠(yuǎn)要相信邊上的人比你聰明。

2、五年以后還想創(chuàng)業(yè)，你再創(chuàng)業(yè)。

3、上當(dāng)不是別人太狡猾，而是自己太貪，是因?yàn)樽约翰艜?huì)上當(dāng)。

4、小企業(yè)有大的胸懷，大企業(yè)要講細(xì)節(jié)的東西。

俞敏洪

1、既靠天，也靠地，還靠自己。

2、世界上沒有絕對的公平，公平只在一個(gè)點(diǎn)上。心中平，世界才會(huì)平。

3、做人要大方、大氣，不放棄！

董明珠

1、今天的成績已成為過去，當(dāng)你滿足的時(shí)候，就是失敗的開始。

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2、可以在臺(tái)上拿一百萬，但絕對不允許在臺(tái)下拿一分錢。

3、沒有虧損的行業(yè)，只有虧損的企業(yè)。

4、可以在臺(tái)上拿一百萬，但絕對不允許在臺(tái)下拿一分錢。

5、今天的成績已成為過去，當(dāng)你滿足的時(shí)候，就是失敗的開始。

任正非

1、華為沒有成功，只是在成長

注解：華為才發(fā)展了十幾年，絕不能算作成功，能夠長期持續(xù)的存活，成就百年基業(yè)，也許才是成功。任正非在一次高層會(huì)議上提問：“我的水平為什么比你們高？”，大家回答：不知道。任正非說：“因?yàn)槲覐拿恳患虑椋ǔ晒蚴。┲?，都能比你們多體悟一點(diǎn)點(diǎn)東西，事情做多了，水平自然就提高了?！?/p>

注解：勤于思考，注重在實(shí)踐中積累和學(xué)習(xí)。

2、“華為沒有院士，只有院土。要想成為院士，就不要來華為?！?/p>

注解：“院土”，即任正非所說的“工程商人”。企業(yè)搞產(chǎn)品研發(fā)，不是搞發(fā)明創(chuàng)造，不是要破解歌德巴赫猜想，而是要對產(chǎn)品的市場成功（商業(yè)成功）負(fù)責(zé)

3、華為一新員工，剛到華為時(shí)，就公司的經(jīng)營戰(zhàn)略問題，寫了一封“萬言書”給任正非，任正非批復(fù)：“此人如果有精神病，建議送醫(yī)院治療；如果沒病，建議辭退?！?/p>

注解：“小改進(jìn)，大獎(jiǎng)勵(lì)；大建議，只鼓勵(lì)”。員工最重要的還是要做好本職工作，不要把主要精力放在構(gòu)思“宏偉藍(lán)圖”、做“天下大事”上面。作為一名新員工，對企業(yè)沒有任何的理解，怎么可能提出合乎實(shí)際的建議。

4、在一次華為公司總裁辦公會(huì)上，任正非問：“毛澤東會(huì)打槍嗎？誰見過毛澤東打槍？他要打槍恐怕要打到自己的腳趾頭上。但是毛澤東會(huì)運(yùn)動(dòng)群眾，會(huì)運(yùn)動(dòng)干部?！?/p>

注解：管理者是通過調(diào)動(dòng)別人以及其他資源來完成工作，你的下屬的成功決定你的成功。——惠普之道

菜根譚

1、恩里由來生害，故快意時(shí)，須早回頭；敗后或反成功，故拂心處，莫便放手。

2、士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用。

3、寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。

4、立百福之基，只在一念慈祥；開萬善之門，無如寸心挹損。

5、交友須帶三分俠氣 做人要存一點(diǎn)素心

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6、千金難結(jié)一時(shí)之歡，一飯竟致終生之感。

7、文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

一 人民日報(bào)給青年的兩封信

1.我知道曾有一個(gè)年輕人立志讓中國人戰(zhàn)勝饑餓，卻一夜之間被人毀去了試驗(yàn)田里珍貴的秧苗，為此他傷心欲絕——這個(gè)人是袁隆平；我知道曾有一個(gè)年輕人，為了讓中國的信息被世界看見，在北京一家家單位推銷他的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，卻到處被拒之門外——這個(gè)人是馬云；我知道曾有一個(gè)年輕人，出身農(nóng)村，兩次高考落榜終于考上北大，后來為了生活不得不掙外快養(yǎng)家——這個(gè)人是俞敏洪。

每一代人有每一代人的可愛，每一代人也有每一代人的苦惱。其實(shí)從來沒有哪一代人是輕松的，但卻有那么一代人足夠幸運(yùn)，可以用自己的奮斗見證偉大——我們咬緊牙負(fù)重前行，是因?yàn)槲覀冋沁@被歷史選中的一代。

3這是一個(gè)英雄不問出處的時(shí)代，它能成就馬云、劉強(qiáng)東式的“草根”逆襲，也見證了無數(shù)海歸青年回國創(chuàng)業(yè)。這是一個(gè)不再羞于談?wù)搲粝氲臅r(shí)代，它支撐起無數(shù)大國工匠向星辰大海出發(fā)，也助力這片土地上無數(shù)平凡人的夢想落地開花。即便成長伴隨陣痛，即便現(xiàn)實(shí)還遠(yuǎn)稱不上完美，但這個(gè)時(shí)代相信奮斗、相信創(chuàng)造，相信有志者事竟成。如果說，每個(gè)人的成長都逃不開他的背景，那么當(dāng)下的中國，無可比擬的，就是你最牛的背景。

前景可待，未來可期。行進(jìn)中的中國，給了你最大的底氣。這份底氣，藏在你眼中綻放的神采里；鐫刻進(jìn)你為生活打拼、為理想執(zhí)著的自信里；映照在你的談吐，你的胸襟、你的視野里。生長在這個(gè)時(shí)代，就像坐上了一輛快速向前的列車，它會(huì)帶你到曾靠一己之力到達(dá)不了的遠(yuǎn)方。你會(huì)看到更多的風(fēng)景，也就有了更多的選擇。你的成就感、獲得感、安全感，前所未有地與這個(gè)國家的發(fā)展繁榮緊密相連。

5你所站立的地方，正是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不黑暗。

6時(shí)代在變，我們的征途是星辰大海。從“觀察世界”，到“融入世界”，再到“影響世界”，年輕人由被動(dòng)到主動(dòng)，背后更彰顯著中國在世界格局中的地位已悄然改變。站起來、富起來、強(qiáng)起來，中國走入新時(shí)代，也同樣為你提供了一個(gè)走近世界舞臺(tái)中央的機(jī)會(huì)。

7得天獨(dú)厚的開闊眼界，讓你能夠站在歷史的塔尖，張望更加遙遠(yuǎn)的未來；中西古今的比較視野，讓你手握丈量世界的工具，觀察和理解更為復(fù)雜的人和事。也正因此，知識(shí)淵博、思想開放、頭腦靈活的我們，肩上自然也就多了一份使命。

8心有多大，天地就有多寬。在大國崛起的時(shí)代背景下，國際化的視野不僅意味著一種能力，更

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賦予你們自信、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)。如果說百年前，仁人志士走出國門，只為求一紙救國良方，雖有所得，卻難掩心中的屈辱和無奈；那么今天，伴隨一帶一路建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史使命，你的心中早已有了十足底氣，去勾畫和塑造整個(gè)世界的明天。中國思考、中國方案、中國行動(dòng)，正跟隨中國青年遍及全球的腳步，在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。

9“勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”十九大報(bào)告中有這樣激情澎湃的字句，激勵(lì)青年人再次審視自己的人生坐標(biāo)。就像我們面對波瀾起伏的海面、連綿不絕的群山，很難撫平內(nèi)心激蕩起的豪情一樣，當(dāng)身處這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型與崛起的新時(shí)代，我們也很難抑制窺探其全貌、參與其進(jìn)程的內(nèi)心沖動(dòng)。幾代青年，皆以夢為馬，不斷探索中國未來。而今天的我們，則有機(jī)會(huì)把整個(gè)世界作為想象和行動(dòng)的空間，去一展拳腳、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

影響世界，年輕的你我或許都該這樣追求。你好，新時(shí)代；攜手，再出發(fā)！二青年與愛國

1在歷史上，愛國有多種詮釋方式??

愛國是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；愛國是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；愛國是“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”；愛國是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；愛國是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；愛國是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”??

青年，響亮的名字，斗爭的號(hào)角，自由的先驅(qū)，以最昂揚(yáng)的姿態(tài)，最磅礴的氣勢，最決絕的方式，引領(lǐng)著國家和民族的未來。

2我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代不再是“國破山河碎”、“人非草木非”；我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩畹臅r(shí)代不再需要“捐軀赴國難，視死忽如歸”，不再需要拋頭顱、灑熱血；我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離戰(zhàn)爭，遠(yuǎn)離硝煙，遠(yuǎn)離國破家亡，遠(yuǎn)離妻離子散??

我們本來應(yīng)該更加珍惜今日來之不易的幸福。我們本來應(yīng)該更加銘記昨日揮之不去的痛苦。然而，好像并不是這樣。

3時(shí)代大潮，浩浩蕩蕩，在個(gè)人敘事與歷史洪流的交織中，萬里黃河泥沙俱下，時(shí)間為我們呈現(xiàn)了青年的另一面。

有人不問世事和蒼生，但聞飯局和煙酒；有人不問理想和情懷，但聞快錢和快活；有人不談國計(jì)與民生，但聞紅塵和幻想；有人今朝有酒今朝醉，哪管明日是與非；有人不求富貴與功名，但求“引

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刀成一快”；有人不求學(xué)問與利害，但求是非與虛榮；有人早已失掉斗志與勇氣、豪情和血性、精神和擔(dān)當(dāng)，一副皮囊，腹內(nèi)草莽。

看到老人摔倒，“扶不扶”從舉手之勞變成利弊權(quán)衡；看到違背公德的生活細(xì)節(jié)，“管不管”從責(zé)無旁貸變成左顧右盼；看到“抵制日貨”時(shí)有泛起，“砸不砸”從道德斟酌變成了情緒宣泄??

4面對這一切，一些青年人開始“三觀凌亂”。

社會(huì)不良思潮的暗中作祟，個(gè)人修為的淺薄寡陋，家庭教育的失位，理論教育的錯(cuò)位，實(shí)踐教育的缺位等等等等，也許我們可以找出各種歸因。

然而，這一切都不能替自己毫無節(jié)制的“尋歡作樂”、無拘無束的“紙醉金迷”做借口，不能為“誰的青春不迷?！弊龆芘疲荒転樽约骸案杏X走”找理由。

5這個(gè)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日新月異，社會(huì)公正、機(jī)會(huì)公平、政府公開變成現(xiàn)實(shí)；新媒體推陳出新，我們都有麥克風(fēng)，我們都是揚(yáng)聲器；中國制造2025順勢而生，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”成為新常態(tài)，我們都是推動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)動(dòng)機(jī)；一帶一路讓世界變成平的，依法治國讓公平法治深入人心??從宏大的國家戰(zhàn)略到細(xì)節(jié)的民生問題，這個(gè)偉大的時(shí)代給了青年機(jī)會(huì)，給了青年跑道，給了青年舞臺(tái)，“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

6我們周圍的青年人，有身世坎坷、自強(qiáng)不息的勵(lì)志楷模（劉大銘）；有遭遇厄運(yùn)、身殘志堅(jiān)的時(shí)代標(biāo)桿（劉偉）；有攻堅(jiān)克難、精益求精的科技英模（曹源）；有白手起家、自力更生的創(chuàng)業(yè)先鋒（余佳文，張?zhí)煲唬?；有不畏艱難、遠(yuǎn)赴邊疆的支教學(xué)子；有胸懷天下、不計(jì)利害的公益榜樣（秦玥飛）；有志在四方、游遍世界的徒步達(dá)人??

7愛國絕非遙不可及，更非高不可攀；愛國不是陽春白雪，更非曲高和寡。愛國其實(shí)很簡單，愛國就是愛你的國家，愛你的人民，愛你的文化，愛國其實(shí)就是敬業(yè)、誠信、友善??

8青年是一段最美妙的時(shí)光，莫等閑,白了少年頭,空悲切；青年是一段最短暫的時(shí)光，青春須早為，豈能長少年；青年是一段最有力量的時(shí)光，少而好學(xué)，如日出之陽??

我們接過了先輩的接力棒，就一定要譜寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的時(shí)代新篇，以中華兒女的赤心為原點(diǎn)，以和平崛起的愿景為半徑，在宇宙蒼穹里畫一個(gè)閃亮耀眼的圓圈。

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第五篇：作文中如何審題

作文中如何審題

題目是文章的材料和中心思想最精煉的概括，是文章的“眉目”是文章的“眼睛”。仔細(xì)分析和反復(fù)考究題目文字是寫好作文的先決條件。審題的成功與否，關(guān)系到文章中心思想的確立，材料的選擇，將影響全篇內(nèi)容是否符合題目要求，決定著構(gòu)思能否按正確的方向展開。審準(zhǔn)了題意，文章才會(huì)切題；否則，就會(huì)偏題，甚至出現(xiàn)“下筆千言，離題萬里”的現(xiàn)象。所以學(xué)生在審題過程中應(yīng)掌握這幾方面的知識(shí)能力：

一、審清題目蘊(yùn)涵的主題。題目是一篇文章的名字，主題是一篇文章的中心思想。它們之間既不相同，但又有一定的關(guān)系。如《上學(xué)路上》、《我的爸爸》、《集市見聞》??從題目上看不出表達(dá)什么中心?！吨藶闃返膞 x x》、《秋景》、《一堂有意義的課》??從題目上明顯可以看出要表達(dá)什么中心。像《園丁》、《溫暖》、《鏡子》??題目中則含蓄地表明主題或象征意義。

二、審清要求寫作的內(nèi)容。審題時(shí)要弄清，記人寫什么人，用幾件事寫人；寫事寫什么性質(zhì)，有意義的、有趣的、還是內(nèi)疚的、接受教訓(xùn)的??寫什么限制條件下的事。如《校園見聞》、《我的老師》、《不平常的星期天》、《歡樂的“六一”節(jié)》??

三、審清要求取材的范圍。要從題目上理解取材的時(shí)間范圍如《上學(xué)路上》，空間范圍如《校園見聞》，數(shù)量范圍如《一堂有意義的課》，關(guān)系范圍如《我的老師》

四、審清寫作的重點(diǎn)。要從題目上揣摩重點(diǎn)。如《老師笑了》，中點(diǎn)在笑，老師為什么笑？《這件事我做對了》重點(diǎn)在“做對”在什么地方？為什么是“做對了”？對一些范圍廣泛的半命題作文，我們要選擇自己能寫的內(nèi)容，再把題目補(bǔ)充完整。

五、審清要求所用的人稱。不少題目對人稱有明確的要求，千萬不要混淆，對一些沒有人稱要求的作文題，就要從內(nèi)容上判斷采用哪種人稱。如《一件使我感動(dòng)的事》就只能用第三人稱“他”；《給xx的一封信》就要用第二人稱“你”或“您”了。而像《一件有意義的事》就可以用第一人稱“我”也可以用第三人稱“他”。

六、審清題目喲安全的體裁。即要審清是寫景狀物，還是寫人，記事？

總之審清題目，明確題目的要求你的作文就成功了一半。

快速作文審題的四種方法

快速作文的特點(diǎn)是一個(gè)“快”字，它要求迅速準(zhǔn)確地審題立意，快速高速地構(gòu)思成文。因此，作為作文第一步的審題就顯得尤為重要，作文審題的準(zhǔn)確與否，就直接決定了文章質(zhì)量的優(yōu)劣，寫作的成敗。要想準(zhǔn)確無誤地審清題目，就要掌握一些審題的方法，這樣才能為順利成文打好基礎(chǔ)。下面就介紹四種審題方法：

1．審清“標(biāo)志”，確定文章體裁。

審題首先是確定文章體裁，一般情況下，每種體裁的文章，都有它自身的“標(biāo)志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標(biāo)志”的關(guān)鍵詞語，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。

記敘文的“標(biāo)志”常見的有“回憶”、“記??”、“??的事”、“??的生活”、“??的人”等。如《回憶我的母親》、《記我的同桌》、《一件有教益的事》、《我的中學(xué)生活》、《值的贊美的人》。

說明文的“標(biāo)志”主要有“介紹??”、“??的自白”、“??的話”、“??的制作方法”等。如《介紹一本工具書》、《蜜蜂的自白》、《秋天話菊花》、《西紅柿醬的制作方法》。

議論文的“標(biāo)志”主要有“說”、“議”、“談”、“論”、“評”、“辨”、“駁”、“從??談起”、“從??說開去”、“由??想到的”、“??的啟示”、“讀??有感”等。如《說謙虛》、《談骨氣》、《“友邦驚詫”論》、《讀〈荔枝蜜〉有感》、《由“愚公移山”想到的》。

2．審清題目要求，確定文章范圍。

審題不僅要確定文章的體裁，還要確定題目所劃定的范圍。在題目所給的范圍內(nèi)選材，才能

使文章內(nèi)容切題，重點(diǎn)突出。這種審題方法既適用于記敘文，也適用于說明文。

以記敘文為例，記敘文的題目范圍主要分為兩大類，即寫人記事。題目劃定的范圍不同，選材的側(cè)重點(diǎn)就不同。

寫人的記敘文要側(cè)重于人物形象的描繪，要著重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌，道德情操，性格特征等，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達(dá)方式來刻畫人物。如《我的老師》、《媽媽》、《我尊敬的一個(gè)人》、《英雄》等題目都可以寫成寫人的記敘文。

記事的記敘文要扣住記敘的要素來寫，把記敘的諸要素交待清楚，把事件的脈絡(luò)及發(fā)展過程敘述明白，使讀者有個(gè)清晰完整鮮明的印象。如《童年拾趣》、《挫折》、《難忘的一節(jié)語文課》、《成功的喜悅》等題目都可以寫成記事的記敘文。

3．審清題目“題眼”，確定文章重點(diǎn)。

審題還要根據(jù)題目所給的條件來確定文章的重點(diǎn)，而確定文章重點(diǎn)的關(guān)鍵就是抓住題目的“題眼”，“題眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的重點(diǎn)。如《我欽佩的一個(gè)人》與《我喜歡的一個(gè)人》，二者的內(nèi)容雖都側(cè)重于寫人，但“題眼”不同，就決定了選材重點(diǎn)不同。前者的“題眼”是“欽佩”，后者的“題眼”是“喜歡”，兩篇文章的重點(diǎn)分別為“欽佩”、“喜歡”，兩篇文章的選材也要從“欽佩”和“喜歡”入手。

如何抓“題眼”呢？

一般說來，題目是主謂句，“題眼”往往在謂語或謂語中心詞上。如《我贊成這件事》，“題眼”是“贊成”，重點(diǎn)就要扣住“贊成”來寫，文章也要圍繞著“贊成”展開。

如果題目是動(dòng)賓短語，“題眼”往往在動(dòng)詞上。如《過生日》，“題眼”是“過”，文章就要寫清“生日”是在什么樣的情況下或氣氛中“過”的，是怎樣“過”的。

如果題目是偏正短語，“題眼”往往是定語或狀語。如《課余生活》，“題眼”是“課余”，要寫出課堂學(xué)習(xí)生活之外還有哪些生活及這些生活帶來的樂趣。

4．審清題目因素，確定文章內(nèi)容。

有些題目所給因素較少，表意也比較概括寬泛，有的甚至抽象朦朧，這就給審題增加了難度。這類題目常常是由一個(gè)詞構(gòu)成，學(xué)生遇到此類題目往往無從下手。對于這類題目，只要審清已知因素，并在已知因素上增加相關(guān)連的新的因素，就能準(zhǔn)確地確定文章的寫作內(nèi)容，題旨就能清楚地顯現(xiàn)出來，審題的困難就會(huì)迎刃而解了。如《成功》這個(gè)題目的已知因素只有一個(gè)，即“成功”，意思比較概括籠統(tǒng)，如果在“成功”這個(gè)因素上增加幾個(gè)相關(guān)因素“誰成功了”，“什么事成功了”、“怎樣成功了”，文章的寫作內(nèi)容就具體了。同樣《笑容》、《失敗》、《過錯(cuò)》、《懺悔》、《歡樂》、《渴望》等題目都可以用這種方法審題。

作文審題立意

審題立意是作文的一項(xiàng)基本功，主要是指研究和領(lǐng)會(huì)題旨，確立主題的能力。學(xué)生在作文中只有正確理解了題意，并按照題目的要求去構(gòu)思，才有可能寫出符合題意的作文來。因此，怎樣訓(xùn)練好學(xué)生的審題立意能力，可以說是作文教學(xué)的主旋律和首要環(huán)節(jié)。

一、命題作文的審題立意。

1、判定體裁。命題作文給定題目后，我們就要根據(jù)作文題目中所含有關(guān)字詞來確定文章的體裁是屬于哪一種文體。如題目中含有談、評、議、駁斥、啟示、有感、想到的等字詞，可確定要寫的文章體裁應(yīng)是議論文；如含有記、憶等字或題目直接體現(xiàn)記敘要素的，則是記敘文；而直接以事物名稱為題目的大半是說明文，如《我們的學(xué)?！?、《碗》等等。

２、分析題目。即通過對題目結(jié)構(gòu)，尤其是對題目中關(guān)鍵字詞即“題眼”的分析，來確定作文的內(nèi)容、范疇而立意。如《記寒假中一件有意義的事》，文題中“記??事”這個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)既表示文體（記），又表示內(nèi)容（事），而“寒假中”是時(shí)間范疇，“一件”是數(shù)量范圍，“有意義的”則是關(guān)于所記事件性質(zhì)的特定要求，即“題眼”。文章的中心就要從“有意

義的”中引伸出來，這便是“立意”了。

二、半命題作文的審題立意。

半命題作文是指只給一半題目，另一半由學(xué)生自行確定，如《第一次××》、《××贊》等等，要領(lǐng)是先補(bǔ)充完整題目，然后作文。這類作文比命題作文的限制要小得多，題材也就相應(yīng)地寬得多，其審題立意的要領(lǐng)同命題作文相同。

三、給材料作文的審題立意。

給材料作文的審題立意與命題作文的審題立意有著較大的區(qū)別，關(guān)鍵在于這里多出了材料，審題立意必須依據(jù)所給材料進(jìn)行。

給材料作文審題立意的基本方法是中心升華法。運(yùn)用這種方法審題立意時(shí)，不論所給的材料是記敘性的、議論性的、說明性的，還是寓言、漫畫等，均應(yīng)先讀懂材料，然后在正確概括材料中心的基礎(chǔ)上，再根據(jù)材料的中心提煉、升華。如《畫蛋》的材料中心是：達(dá)·芬奇成長是因?yàn)樗诿麕熃虒?dǎo)下打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和堅(jiān)持不懈勤學(xué)苦練的結(jié)果，為此，就可依據(jù)這個(gè)中心提煉升華出名師出高徒、天才出于勤奮、勤奮出成果等方面的立意。

綜上所述，審題立意是寫好作文至關(guān)重要的一環(huán)。因此，我們在平時(shí)的寫作教學(xué)中應(yīng)對此給予足夠重視。

記敘文審題“三要”

小學(xué)生寫記人、敘事文章常犯的毛病之一是“文不切題”。其原因主要是學(xué)生缺乏審題能力和正確的審題方法。應(yīng)該如何幫助學(xué)生審題呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到“三要”。

一要幫助學(xué)生審清題目是要求寫人的還是記事的。寫人必記事，記事必寫人。寫人盡管必記事，但敘述的重點(diǎn)是通過具體事件，表現(xiàn)人物的語文、行為等，來刻劃人物的性格，揭示人物的精神風(fēng)貌。寫事盡管必寫人，但寫人是為寫事服務(wù)的，敘述的重點(diǎn)不在表現(xiàn)人物的語文行動(dòng)，刻劃人物的性格上，而是通過事件因果過程生動(dòng)具體的敘述來表現(xiàn)主題。

何謂寫人，何謂記事，小學(xué)生往往分不清楚，因此必須首先在指導(dǎo)學(xué)生作文的過程中，反上面這些簡單的分辨標(biāo)準(zhǔn)教給學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生依據(jù)題目，判斷文章應(yīng)該是寫人的還是記事的。一般來說，我們給小學(xué)生命的作文題都有明顯的，利于學(xué)生審題的文字標(biāo)志。審題時(shí)應(yīng)該提示學(xué)生注意。例如，《我們的老師》《我心目中的媽媽》、《助人為樂的紅領(lǐng)巾》等文題中有“老師”、“媽媽”、“紅領(lǐng)巾”表示人物信號(hào)標(biāo)志的中心詞，因此這類文章是寫人的。《印象深刻的一件事》《放學(xué)路上的奇遇》《在回家的公共汽車上》、《難忘的星期天》等文章中有表示事件、場所、時(shí)間信號(hào)標(biāo)志的中心詞，因此這類文章一般是詞的。學(xué)生掌握了這些，就會(huì)避免由于審題不清，寫人寫事發(fā)生錯(cuò)位的現(xiàn)象。

二是幫助學(xué)生審清題目規(guī)定的題材范圍。題材除了受思想內(nèi)容制約以外，還要受人稱、時(shí)間、場所和人物、事件數(shù)量的限制如《我的媽媽》、《我的輔導(dǎo)員》等題目受敘事述人稱的限制，只能用第一人稱來寫，用別的人稱就不合要求；《他們都是我的好老師》、《我的同桌》、《一件小事》、《假日新事二則》等題目受人物、事件數(shù)量的限制；《難忘的時(shí)刻》、《電影放映之前》等題目受時(shí)間的限制：《放學(xué)路上的奇遇》、《賽場見聞》等題目受場所的限制。在審題中，一定要幫助學(xué)生弄清題目中規(guī)定的題材范圍。這樣才不會(huì)在取材范圍上偏離題目。

三要幫助學(xué)生審清題目所要表現(xiàn)的主題思想。小學(xué)階段命題作文題目一般對主題思想也作了規(guī)定和提示，審題時(shí)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分、辯別、推敲，找出“題眼”。題眼總是在中心詞的修飾成份里，去掉表示人稱、場所、時(shí)間、數(shù)量等修飾成分外，剩下的就是“題眼”如《假日趣事》的“題眼”就是“趣”；《一件小事》的“題眼”就是“小”。題眼找出來了，要認(rèn)真辨別它的內(nèi)涵與外延，然后依據(jù)它去立意、取材。如《一件小事》的題眼“小”字，要啟發(fā)學(xué)生理解事件雖小，但它的意義是大的。通過一件小事的敘述來反映一個(gè)崇高的品質(zhì)，反映一種社會(huì)風(fēng)貌，說明一個(gè)深刻的道理。只有這樣寫出來的“小事”才算切題，才能啟發(fā)人、教育人。有些文題看不出題眼，如《我的爸爸》、《在回家的公共汽車上》等等，這類文章的主題思想可

以引導(dǎo)學(xué)生自己來確定，但必須鮮明、健康。找到并抓住了題眼，學(xué)生寫出來的文章，在思想內(nèi)容上才不會(huì)離題，才會(huì)生動(dòng)感人。

幫助學(xué)生審題是老師工作的一個(gè)方面。另外，在針對小學(xué)生的特點(diǎn)以及大綱、教材的要求，擬重慶市題時(shí)應(yīng)該盡量避免太含蓄，杜絕不切實(shí)際地將小學(xué)階段記敘文題目論文化、詩歌化、散文化。文題中記人記事種類、題材范圍題眼等內(nèi)涵宜直露為好。到了小學(xué)高年級(jí)，文題的內(nèi)涵可以有目的、有計(jì)劃地縮小。逐步提高要求，有步驟地培養(yǎng)小學(xué)生審題和自己確定文章中心思想的能力。