第一篇：高二政治 文化生活 第一單元練習(xí)題

高二政治 文化生活 第一單元練習(xí)題

編制人：劉帥

審核人：房茂喜 1．“不讀書，窮者窮根難斷，富者富不長(zhǎng)久?！庇纱丝梢姡ǎ〢．文化是一種人生信念B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

C．文化作為一種精神力量，其意義在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 D．文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

2．漢字大體來源于兩個(gè)系統(tǒng)：一是刻畫系統(tǒng)，一是圖畫系統(tǒng)。以圖畫系統(tǒng)為主，刻畫系統(tǒng)為輔。這些原始文字屬于表意字范疇，所描繪的或者是具體事物的形象，或者是生活當(dāng)中的場(chǎng)景，或者是生活當(dāng)中的事件，都是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明（）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的 ②文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性 ③文化是一種社會(huì)精神力量 ④人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 A．①②

B．③④ C．②③

D．①④

3．(江西名校聯(lián)盟2014屆高三12月調(diào)研)嫦娥三號(hào)探測(cè)器于2013年12月2日1時(shí)30分在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。黨中央作出實(shí)施載人航天工程重大戰(zhàn)略決策以來，航天戰(zhàn)線的同志們秉持航天報(bào)國(guó)的理想和追求，艱苦奮斗，自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取，取得了舉世矚目的偉大成就。這說明（）①文化能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

②文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的基礎(chǔ)地位和作用越來越突出 ③航天戰(zhàn)線的同志積極履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)職能 ④弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和綜合國(guó)力的提高 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4．2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣，為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕，又有草根藝人，可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解說法正確的是（）①文化就是文學(xué)藝術(shù)，是相聲、小品、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱 ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作 ③文化離不開人們的實(shí)踐活動(dòng)，是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ④文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④

5．為了慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，中央電視臺(tái)等單位共同舉辦了“唱響中國(guó)——群眾最喜愛的新創(chuàng)作歌曲”征集評(píng)選活動(dòng)。從文化角度看，舉辦這次活動(dòng)的原因是（）A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)

C．文化是一種物質(zhì)力量，影響個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家發(fā)展D．文化在社會(huì)發(fā)展中起重要作用 6．西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)?穿墻而過?影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用 ②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映 ③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

④政治是文化的基礎(chǔ)

A．①③

B．②③

C．①②

D．③④ 7．2011年8月4日，“2011中國(guó)·龍人古琴文化藝術(shù)節(jié)”閉幕。來自兩岸的400多位專家、學(xué)者、古琴演奏家、古琴愛好者相聚在一起，為廈門聽眾帶來一場(chǎng)承載華夏文明的視聽盛宴。古琴文化藝術(shù)節(jié)期間還舉辦了兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高峰論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸文藝界的合作交流。這說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化本身具有經(jīng)濟(jì)功能 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，有服務(wù)兩岸經(jīng)濟(jì)的功能 ③文化潛移默化地影響人，有決定思維方式的育人功能 ④文化對(duì)政治具有反作用，通過文化交流就能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一 A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 8．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有人把國(guó)家區(qū)分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”，“腦袋國(guó)家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)產(chǎn)權(quán)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。上述材料對(duì)我們的啟示是（）①要把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心和目標(biāo)

②文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù) ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互決定 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

9．孔子所創(chuàng)立的儒家文化，以其博大精深的內(nèi)涵，滲透并影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，塑造了民族的基本性格特征。這體現(xiàn)了（）A．儒家文化在中華文化中占主導(dǎo)地位B．文化能夠豐富人的精神世界 C．文化作為一種重要的精神力量，對(duì)民族和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有重大影響 D．文化既是民族的，又是世界的 10．在阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時(shí)地推出了各類展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時(shí)也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。材料說明了（）①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ②文化離不開一定的物質(zhì)載體 ③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ④商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展 A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

11．我國(guó)之所以能在金融危機(jī)襲來之際踔厲風(fēng)發(fā)、逆勢(shì)前行，不僅在于擁有“中國(guó)道路”，也在于擁有“中國(guó)精神”。正是“中國(guó)精神”，造就了這個(gè)國(guó)家遇難不懼的定力、調(diào)和鼎鼐的能力、化危為機(jī)的魄力。這說明（）①文化決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的變遷 ②文化影響著國(guó)家和民族的前進(jìn)歷程 ③文化是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力 ④文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 A.①②

B．①④

C．②③

D．②④

12．國(guó)家發(fā)展、民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化力量。關(guān)于文化力量，下列表述正確的是（）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，文化力量越不重要 ②調(diào)動(dòng)積極的文化力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ③文化力量可以脫離物質(zhì)因素而存在 ④弘揚(yáng)和培育民族文化力量，可使中國(guó)人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

13．2500多年前的儒家、道家、法家、墨家、縱橫家等“諸子百家”的經(jīng)典箴言，至今仍影響著中國(guó)人的價(jià)值觀念和行為取向。這表明文化對(duì)人的影響具有（）A．潛移默化的特點(diǎn)

B．具體深刻的特點(diǎn) C．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D．相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)

14.2013年10月30日，國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室負(fù)責(zé)人提出，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來，就是要把建設(shè)為民、文明、誠(chéng)信、法治、安全、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間作為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展目標(biāo)。這樣做是因?yàn)椋ǎ傥幕茉烊松?②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ④文化增強(qiáng)人的精神力量

A.①②

B．②④

C．①③

D．③④

15．“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言打出的廣告語。不僅如此，更多的網(wǎng)絡(luò)語言在我們的生活中正被廣泛使用。這說明（）①網(wǎng)絡(luò)語言正潛移默化地影響著人們的生活 ②網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①③

B．①④

C．②③

D．②④ 16．巴金說，他在散文創(chuàng)作上主要受中國(guó)古今散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的影響。他兒時(shí)背誦的《古文觀止》里的兩百多篇散文是他從事散文創(chuàng)作的“真正的啟蒙先生”。這段材料主要表明（）A．文化影響著人們的交往行為和交往方式 B．文化影響著人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 C．文化是人創(chuàng)造的，來源于人們的靈感

D．文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

17．(廣東普寧一中2014屆高三第二學(xué)期第一次月考)2014年農(nóng)歷“馬”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化，深受百姓喜愛。這說明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體

A.①②

B．①④

C．②③

D．③④

18．手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化決定人的價(jià)值取向 ③文化促進(jìn)科技的發(fā)展 ④文化影響人的生活方式

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

19．2012年9月20日，由市委宣傳部、首都文明辦等聯(lián)合組織開展的全國(guó)道德模范首都高校巡講活動(dòng)畫上句號(hào)。7位全國(guó)道德模范的事跡感人至深，催人奮進(jìn)。這說明優(yōu)秀文化能夠（）①豐富人的精神世界 ②增強(qiáng)人的精神力量 ③促進(jìn)人的全面發(fā)展 ④促進(jìn)每一個(gè)人的健康成長(zhǎng)

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④ 20．一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一起，心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動(dòng)物，因此在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草所以牛和草地在一起。這說明（）A．文化影響人們實(shí)踐中的交往方式B．文化影響人們實(shí)踐中的價(jià)值選擇 C．文化的差異帶來生活方式的差異D．文化的差異帶來思維方式的差異

21．“十二五”時(shí)期，我國(guó)要進(jìn)一步鞏固和深化網(wǎng)吧管理長(zhǎng)效機(jī)制；加強(qiáng)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的管理，堅(jiān)持掃黃打非，營(yíng)造健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化的社會(huì)環(huán)境。營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境的原因在于（）A．只要有良好的文化環(huán)境就能促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)健全人格的決定因素

C．不同的文化教育環(huán)境對(duì)人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇具有不同的影響 D．一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式

22．近年來，我國(guó)在公共文化服務(wù)建設(shè)方面采取一些重大舉措，比如美術(shù)館、文化館免費(fèi)開放政策。這些舉措是基于（）A．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B．文化對(duì)人的影響是有形的 C．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng) D．文化決定人們的行為方式和交往方式

23．某校開展以“迎接中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)椋ǎ傥幕艽龠M(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

24． 2012年5月23日，福州第八中學(xué)舉辦了第15屆科技文化節(jié)暨春季運(yùn)動(dòng)會(huì)和首屆班級(jí)文化節(jié)，營(yíng)造了深厚的科學(xué)文化氛圍，唱響了今年福州八中校園文化的主旋律，陶冶了學(xué)生的情操。這說明（）①文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ②人們的文化需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn) ③發(fā)展先進(jìn)文化必須以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的文化鼓舞人 ④主旋律文化活動(dòng)在文化生活中發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

A．①②

B．①③

C．①②④

D．①③④

25．人是生產(chǎn)力最活躍、最積極的因素，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和社會(huì)的文明程度最終取決于人的精神力量和整體素質(zhì)，而影響人的精神力量和整體素質(zhì)的重要因素是人的文化條件。為此，我們必須創(chuàng)造深厚的文化氛圍，提高文化品位，因?yàn)檫@樣可以（）A．不斷增強(qiáng)人的精神力量，提高人的整體素質(zhì)B．直接提高生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．更好地參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)D．始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

26.節(jié)能減排，已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可回避的問題。為提高全民節(jié)能減排意識(shí)和能力，由中央17個(gè)部門聯(lián)合舉辦“節(jié)能減排全民行動(dòng)”系列活動(dòng)；中央電視臺(tái)為加強(qiáng)“節(jié)能減排全民行動(dòng)”的宣傳，推出了“節(jié)能減排我行動(dòng)”等多個(gè)系列報(bào)道，努力營(yíng)造一種全民參與節(jié)能減排的文化氛圍。上述材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？

27.近年來，我國(guó)出版領(lǐng)域認(rèn)真總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步創(chuàng)新走出去的方式和途徑，打造更多具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀產(chǎn)品和知名品牌，增強(qiáng)在國(guó)際出版市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，這也是落實(shí)中央提出的“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，努力推出更多思想性、知識(shí)性、可讀性有機(jī)統(tǒng)一的精品力作，更好地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求”所取得的成果。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明出版領(lǐng)域進(jìn)一步增強(qiáng)在國(guó)際出版市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。

(2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí)，分析文化出版領(lǐng)域?yàn)槭裁幢仨殘?jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。

第二篇：高二政治文化生活練習(xí)題

高二政治文化生活練習(xí)題

1、環(huán)顧我們的身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A、2013年3月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪俄羅斯等國(guó)B、2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演

C、2013年9月29日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)正式掛牌

D、2013年9月28日，在中國(guó)曲阜舉行國(guó)際孔子文化節(jié)

2、一卷書香，一杯茶香，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來的B、取決于人們的生活式

C、要通過對(duì)生活的體驗(yàn)來培養(yǎng)D、是由人們的價(jià)值觀念決定的3、2013年10月11日，第十屆中國(guó)藝術(shù)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全國(guó)打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。材料說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑

4、西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④政治是文化的基礎(chǔ)

A、①③B、②③C、①②D、③④

5、自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今。這說明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對(duì)穩(wěn)定性

C、符合社會(huì)發(fā)展要求D、需要推陳出新6、2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗牵ǎ?/p>

①展現(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)

③民族文化的集中展示④研究人類文明演進(jìn)的重要載體

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們?cè)隈雎牳枨鷷r(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)

A、①②B、①④C、③④D、②③

8、下面的名言中體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）A、玉缺見不撓，劍折知真剛B、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯

C、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速D、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才9、2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。央視舉辦《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見證

A、①③B、②③C、②④D、①④

10、茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢娭袊?guó)茶文化（）A、是中國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志B、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

C、既是民族的，又是世界的D、對(duì)人具有潛移默化的影響11、2013年5月1日起山東曲阜開展“背《論語》免費(fèi)游三孔”的活動(dòng)，也得到了港澳臺(tái)等社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明（）A、中華民族對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同B、優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深D、傳統(tǒng)文化是人們不可或缺的精神食糧

12、在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A、①②B、①④C、②③D、②④13、2013年9月26日，第四屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。精神的力量是無窮的，榜樣的力量也是無窮的。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰（）①有利于傳播道德正能量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明②提高了公民的科學(xué)文化的修養(yǎng)③能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量④能抵御外來文化對(duì)中華文化的侵蝕

A、①②B、①③C、②③D、③④

14、李某精于電腦，為了發(fā)泄多次尋找IT方面工作不能成功的不滿情緒，制造出計(jì)算機(jī)病毒“熊貓燒香”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給互聯(lián)網(wǎng)用戶帶來巨大損失。這告訴我們（）A、思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B、缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)很容易走上違法犯罪的道

路

C、知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)總是矛盾的D、要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一

15、習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該（）

①努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 A、①②

B、①③

C、③④

D、②③

二、非選擇題：

16、2013年10月31日，中共中央紀(jì)委下發(fā)通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出。要求嚴(yán)禁公款購(gòu)買印刷寄送新年賀卡或日歷，這是繼中共中央政治局提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定之后，打擊奢侈浪費(fèi)和貪污腐敗的最新舉措。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析倡導(dǎo)勤儉節(jié)約風(fēng)尚的理論依據(jù)。（8分）

17、習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的新概念?！肮沤z路”曾經(jīng)為溝通沿途各國(guó)文明，促進(jìn)不同民族、不同文化相互交流和合作做出過重要貢獻(xiàn)。在平等互利、包容互鑒基礎(chǔ)上建設(shè)的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明怎樣才能更好地推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（12分）

18、近年來，日照市以黨的十八大提出的“大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)”為指導(dǎo)，圍繞“創(chuàng)建全國(guó)文明城市”這一主線，打造“德潤(rùn)港城、善行日照”道德實(shí)踐品牌、抓好講文明樹新風(fēng)、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

為推動(dòng)日照市文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，請(qǐng)你以“精神文明建設(shè)需要你我他共同參與”為題寫一份倡

議書，從“精神文明建設(shè)”角度列出要點(diǎn)。（10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過10分）

第三篇：文化生活第一單元練習(xí)題

東寧縣第一中學(xué)高二政治文化生活第一單元習(xí)題導(dǎo)學(xué)案主備人：張作生審核人：王滔王發(fā)剛姓名：班級(jí)：

()1．2012年11月，為歡慶黨的十八大勝利召開，山東師范大學(xué)舉辦了一系列文化活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的愛黨愛國(guó)熱情，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。這說明 ①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③文化是一種巨大的物質(zhì)力量④優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 A．①②B．②④C．①③D．③④()2．禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國(guó)人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國(guó)人對(duì)他說“Up to you！(隨您的便吧)”。這主要說明了

A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的B．文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在 C．文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)D．中華文化特有的包容性()3．“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。”這說明

A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的()4.讀書能使人更好地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出冰心的一本散文集，你會(huì)覺得原來自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出魯迅的一本雜文選，你會(huì)覺得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明

①人創(chuàng)造了文化，也在享受文化②文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

③優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量 ④文化對(duì)人的影響是積極的、有形的 A．①②B．③④C．①③D．②④

()5.在全面建成小康社會(huì)的過程中，我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于 A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化決定著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程

()6.“十一五”規(guī)劃的順利完成，使我國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，這為各族人民的科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)等的提高創(chuàng)造了條件；而人民素質(zhì)的提高又為我國(guó)“十二五”時(shí)期的進(jìn)一步騰飛奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。這主要說明

A．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的B．人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多

C．物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都是逐步提高的過程

()7.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”、“時(shí)間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”、“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。這表明

A．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境B．文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C．文化對(duì)人的影響是無形的，強(qiáng)制的D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的()8.秦始皇陵兵馬俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金學(xué)家來了，他們手按秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超??對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)正確的是

A．文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著人B．文化影響人們的交往方式和交往行為 C．文化增強(qiáng)人的精神力量D．文化豐富人們的精神世界()9．現(xiàn)在的孩子同樣看著動(dòng)畫片長(zhǎng)大，《喜羊羊和灰太狼》熱播后，有人喜歡臨危不懼又吉星高照的喜羊羊，說做人要做喜羊羊；也有人喜歡灰太狼，說要學(xué)習(xí)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說明

A．文化影響人的交往行為和交往方式B．文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人D．文化產(chǎn)品對(duì)人的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)持久的影響

電視相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的男嘉賓安田因?yàn)樾膭?dòng)女生沒有回答“為人民服務(wù)”而拒絕她，并引用哈佛一條校訓(xùn)來表明自己“為人民服務(wù)”的決心，“Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind(入學(xué)是為了更好地增長(zhǎng)知識(shí)，畢業(yè)是為了更好地回報(bào)祖國(guó)和人民)。”據(jù)此回答10～11題。

()10．校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，安田身為哈佛學(xué)子，因?yàn)槭苄Ｓ?xùn)影響在畢業(yè)多年后仍然堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的原則。這表明

①文化影響著每一個(gè)人 ②文化對(duì)人的影響來自于特定的環(huán)境 ③文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 ④任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①③B．②③C．①②D．③④

()11.上述材料還表明文化對(duì)人的影響是

A．潛移默化的B．消極被動(dòng)的C．深遠(yuǎn)持久的D．不可改變的()12.2013年農(nóng)歷“蛇”年到來之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“蛇”文化，深受百姓喜愛。這說明

①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體 A．①②B．①④C．②③D．③④

()13．2012年9月28日，在隆重慶祝新中國(guó)建國(guó)63周年之際，某校舉行“紅歌大家唱”活動(dòng)。全校師生登臺(tái)演唱了《黃河大合唱》、《歌唱祖國(guó)》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》等經(jīng)典老歌。大家群情激揚(yáng)，干勁大增。這表明

A．優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C．文化作品對(duì)人的影響是積極的D．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增

()14.2012年10月，某校開展了以“喜迎黨的十八大 大型讀書競(jìng)賽活動(dòng)”為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)?/p>

①文化能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

東寧縣第一中學(xué)高二政治文化生活第一單元習(xí)題導(dǎo)學(xué)案主備人：張作生審核人：王滔王發(fā)剛姓名：班級(jí)：

A．①②B．②④C．①③D．③④

()15.2012年9月1日，開學(xué)的第一天，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開學(xué)第一課：美在你身邊》。教育部要求全國(guó)中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看，最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成的事跡向中小學(xué)生傳遞美、傳遞正能量。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說明 ①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A．①②B．③④C．①③D．②④()16.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜?duì)人的影響角度看，下列典故和成語體現(xiàn)的道理與之一致的是

①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

()17．豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽證會(huì)時(shí)的45°鞠躬惹來了爭(zhēng)論。美國(guó)人認(rèn)為豐田章男這個(gè)躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時(shí)候，眼睛沒有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)、最完美，眼睛不看美國(guó)人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國(guó)人。對(duì)此，正確的理解是

①人們的交往行為、交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式受文化的影響

②日美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美文化難免存在差異、優(yōu)劣 ③受諸多因素的影響，關(guān)于同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A．①B．①②C．①②④D．①②③④

()18.某校長(zhǎng)期在宣傳欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的先進(jìn)事跡，這為學(xué)生文化素養(yǎng)的提高努力營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

②文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

()19.農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。這說明文化對(duì)人的影響具有__________的特點(diǎn)。

A．潛移默化B．深遠(yuǎn)持久C．自身傳承D．有形強(qiáng)制

()20.2012年8、9月份熱播的《北京青年》主人公所展示出的堅(jiān)韌、樂觀、向上精神強(qiáng)烈而深刻地感動(dòng)著觀眾。這表明

A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化影響人們的交往行為和交往方式 C．文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

（主觀題）為響應(yīng)黨的十八大關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，迎接2012年12月“全民讀書月”，山東省圖書館以“喜慶十八大，相約十藝節(jié)”為主題，開展系列讀書活動(dòng)，豐富了群眾精神文化生活，激發(fā)了廣大市民的讀書熱情，提升了市民的思想文化素質(zhì)，形成了全社會(huì)“多讀

書、讀好書”的良好文明風(fēng)尚。

運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明開展“全民讀書月”系列活動(dòng)的意義。

【教師寄語】

【等級(jí)評(píng)定】

【A】【B】【C】

第四篇：高二文化生活第二單元練習(xí)題

高二《文化生活》第二單元練習(xí)題

2014/9/22

一、單項(xiàng)選擇題

1．2013年10月13日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽節(jié)。登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽糕等是我們?cè)谥仃柟?jié)時(shí)固有的習(xí)俗。下列對(duì)重陽節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是（）A．它被稱為凝固的藝術(shù)

B．它是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留下來的形式 C．它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一

D．它具有相對(duì)穩(wěn)定性

2．2013年12月2日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，將中國(guó)探月工程二期的“嫦娥三號(hào)”月球探測(cè)器成功送入太空?！版隙稹笔侵腥A民族對(duì)未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（）A．鮮明的民族性

B．相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)

C．特有的包容性

D．博大精深的特點(diǎn)

3．幾千年來形成的親仁善鄰、以和為貴、和而不同的理念，是中國(guó)與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針的歷史根基。這說明（）①傳統(tǒng)文化與時(shí)代同步發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化能與時(shí)代精神相契合③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化能推動(dòng)外交活動(dòng)發(fā)展

A．①④

B．②③

C．③④

D．②④

4．2013年2月，在文化部主辦的“傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇”上專家們就傳統(tǒng)節(jié)日空洞化發(fā)表自己的見解，有專家認(rèn)為，節(jié)日和人一樣，都是有靈魂的，“春節(jié)文化是一個(gè)典型的教育，祭祖、尊老愛幼，通過一系列儀式來完成。失去信仰，這個(gè)節(jié)日就名存實(shí)亡。”專家的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化中________的繼承。（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想

5．誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)椋ǎ〢．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展

B．文化只能在發(fā)展的過程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

D．先繼承才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展

6.目前頂尖的設(shè)計(jì)師都傾向把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來，既展現(xiàn)中國(guó)燦爛的文化，又弘揚(yáng)現(xiàn)代理念。這說明文化發(fā)展應(yīng)該（）①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆 A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③

7．1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。這給我們的文化啟示是（）

A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展方向 B．實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要根本改革現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系 C．要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，促進(jìn)思想運(yùn)動(dòng)

D．文化發(fā)展的過程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過程 8．孟子所說的“養(yǎng)浩然之氣”，對(duì)于當(dāng)下出現(xiàn)的一些價(jià)值觀混亂現(xiàn)象有相當(dāng)好的校正作用。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

①有利于建立良好的社會(huì)秩序 ②能從根本上改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀 ③鉗制著我們的交往和思維方式 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極促進(jìn)作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

9．近年來，越來越多的國(guó)人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過，也有一些人只是熱衷于過節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要()

①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用

②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)

③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信

④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

10． 2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)?)

①弘揚(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑 ②弘揚(yáng)孝道是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的催化劑

③踐行孝道是提升個(gè)人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容 ④傳統(tǒng)孝文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲息之所 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

11．近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》《卷珠簾》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們?cè)隈雎牳枨鷷r(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明()

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭

③文化豐富人的精神世界 ④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī) A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

2013年10月13日，中國(guó)·仙都祭祀軒轅黃帝大典在縉云仙都黃帝祠宇舉行?；卮?2～13題。

12．為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國(guó)成立后，尤其是改革開放以來，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時(shí)壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬人參加，包括大陸人士、港澳臺(tái)同胞以及海外華僑等。這表明()

①文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面

②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體

③中華傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性，應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)光大

④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

13．黃帝陵祭祀具有豐富的文化歷史價(jià)值和積極的社會(huì)意義。下列關(guān)于黃帝陵祭祀的文化歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的評(píng)述中，正確的是（）①作為一種先進(jìn)、健康的文化，決定著我國(guó)社會(huì)發(fā)展方向 ②對(duì)研究中華文化發(fā)展脈絡(luò)有獨(dú)特作用

③能增強(qiáng)各民族人民的自豪感和對(duì)中華文化的認(rèn)同感

④作為一種物質(zhì)力量，對(duì)中華民族屹立于世界民族之林產(chǎn)生深刻影響 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14．身處快速發(fā)展的時(shí)代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對(duì)遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫信來”；上世紀(jì)90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變

③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 ④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 A．①②④

B．①③

C．②③④

D．①④

15．孔子的儒家思想作為中國(guó)漫長(zhǎng)封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)椋ǎ俳逃俏幕l(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 ④儒家思想本身就是教育思想 A．①②

B．②③

C.③④

D．①④

16．2014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在南京舉行。南京青奧會(huì)將以文化展示交流為載體，使人們特別是青年既穿越歷史深處又相聚現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在展示各自優(yōu)秀文化的同時(shí)，融合多元文化元素，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于（）①文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證 A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

17．書法家孫伯翔因其在魏碑理論和創(chuàng)作方面獨(dú)樹一幟，近些年，受到越來越多的人關(guān)注。究其原因在于他從傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，并將魏碑風(fēng)骨般的人格魅力帶入書法創(chuàng)作的實(shí)踐中。可見（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

②文化創(chuàng)新必須反對(duì)“守舊主義”

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基 A．①②

B．①③

C．②③

D ．③④

18．“無論您的五官會(huì)跳舞還春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的

人！”這則“開門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了()

A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)

19．《我是歌手》是中國(guó)首檔歌手音樂對(duì)決電視節(jié)目。作為湖南衛(wèi)視“領(lǐng)SHOW2014”的開篇之作，集結(jié)樂壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者，打造獨(dú)一無二的頂級(jí)豪華音樂盛宴。如同冬天里的一把火，推高了湖南衛(wèi)視的收視率，也令人重燃對(duì)中國(guó)流行音樂的熱情。其成功之處在于()

①將專業(yè)的視聽盛宴與商業(yè)運(yùn)作有機(jī)聯(lián)系起來

②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術(shù)需求

③參賽歌手的激烈對(duì)抗制約了觀眾的欣賞需要 ④獨(dú)特的節(jié)目定位完全顛覆了從前的選秀節(jié)目 A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

20．2013年12月26日是中華各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰120周年。毛澤東作為共和國(guó)締造者，是政治家、軍事家，也是詩詞大家。他在復(fù)《詩刊》主編臧克家的信中寫道：“詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)?！睂?duì)此理解正確的是()

①舊體詩是舊文化，新詩是新文化

②詩歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新” ④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù) A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

21．有人這樣評(píng)價(jià)楊麗萍：執(zhí)著追求、獻(xiàn)身藝術(shù)，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術(shù)生命的源泉活水；尊重藝術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)造，是她藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。這給文藝工作者的啟示是()

①立足實(shí)踐，關(guān)注群眾 ②推陳出新，革故鼎新 ③刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新 ④面向世界，博采眾長(zhǎng) A．①④

B．①②

C．③④

D．①③

22．漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是（）A．文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B．文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 C．必須利用現(xiàn)代科技推動(dòng)文化創(chuàng)新 D．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合

23．古代的詩詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格創(chuàng)作說明()

A．古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

B．東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C．在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

24.．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

25．文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）①獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ②有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

③己所不欲，勿施于人 ④孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

26．《漢書》記載：昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。從文化生活角度看，這個(gè)故事給我們的啟示是（）A．文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)的社會(huì)實(shí)踐

B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色

D．學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主，為我所用

27．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本，輔以時(shí)尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲?！缎沦F妃醉酒》實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂的巧妙結(jié)合。當(dāng)前，這種風(fēng)格的歌曲有很多，更有甚者，把外語、ACG、R&B等元素融入傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，從而進(jìn)行創(chuàng)新。這說明在今天，通過多種手段或方式，傳統(tǒng)戲曲也可以實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，逐漸為更多的年輕人所接受和喜愛。這啟示我們（）A．文化創(chuàng)新的根本目的在于滿足更多人的需要

B。借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時(shí)代元素

D．文化創(chuàng)新需要承襲傳統(tǒng)、推陳出新

28．大型勵(lì)志專業(yè)音樂評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感，傳播當(dāng)下社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。這說明（）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

②文化創(chuàng)新要充分吸收外國(guó)文化成果

③文化創(chuàng)新要正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 A．①④

B．②④

C．②③

D．①③

29．著名的設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼說：“傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜?！彼嵝颜f，如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)令中國(guó)設(shè)計(jì)師部分地喪失主體意識(shí)。只要對(duì)自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計(jì)出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過程中要()

①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)外來文化 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時(shí)代精神

③面向世界，博采眾長(zhǎng)

④反對(duì)“民族虛無主義”傾向 A．①②

B．③④

C．②④

D．①④

二．非選擇題

30．閱讀材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)回答問題。

材料一 陜北民歌能始終跟隨時(shí)代的節(jié)拍，扎根于厚實(shí)的生活土壤之中。比如人們耳熟能詳?shù)摹稏|方紅》，本是一首土生土長(zhǎng)的陜北小曲——《你叫妹妹不放心》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北人奮起參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，隨之將此曲改編成抗日歌曲《白馬調(diào)》；1942年陜北農(nóng)民李有源有感于解放區(qū)的新生活，又將此歌改為頌歌《東方紅》；1971年，我國(guó)自行研制的第一顆人造衛(wèi)星上天時(shí)，將《東方紅》的樂曲送上了太空。

請(qǐng)你運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說一說《東方紅》演變過程中的文化魅力。

31．2013年8至9月，臺(tái)灣著名學(xué)者曾仕強(qiáng)應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)《百家講壇》的錄制，主講《道德經(jīng)的玄妙》?！兜赖陆?jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深隧，言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫(kù)中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的理念與主張，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們要隨著時(shí)代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競(jìng)爭(zhēng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)等。

結(jié)合材料說明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。

第五篇：高二政治單元練習(xí)題

文化生活第二單元練習(xí)題

1．文化現(xiàn)象無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有（）①中學(xué)生到社區(qū)宣傳郭明義的事跡，弘揚(yáng)傳承雷鋒精神

②中共中央政治局于就培育發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)研究進(jìn)行第二十九次集體學(xué)習(xí)③某校為迎接60周年校慶到來，在全校師生中開展“母校風(fēng)采”征文活動(dòng)

④國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局，2011年6月3日下發(fā)緊急通知，要求暫停生產(chǎn)和銷售協(xié)和牌靈芝孢子粉片和美中清素牌多種氨基酸片兩種保健食品 A．①③ B．②③

C．①④ D．①②

2．孔雀開屏，不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蝴蝶翩翩起舞，不是為了擺動(dòng)舞姿供他人欣賞；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會(huì)為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動(dòng)。這說明： A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．文化是人的一種素養(yǎng)

C．文化是一種精神社會(huì)力量

D．文化是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志

3．3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、棷殼等制作的樂器??其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化：

①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力，是海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

A.③④ B.①③ C.②④ D.①② 讀右圖兩副漫畫，據(jù)此回答4～5題。A．經(jīng)濟(jì)與文化相互決定、不可分開 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化互為載體 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互促進(jìn) D．文化決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于文化

4．圖一漫畫表明了：

5．圖二漫畫蘊(yùn)涵的道理是： A．人民收入水平和生活水平都得到大幅度提高 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人們文化素養(yǎng)提高沒有多大關(guān)系 C．文化素養(yǎng)高低對(duì)人們收入水平提高影響不大 D．物質(zhì)上的富有并不意味著文化素養(yǎng)的提高 6.近年來，我國(guó)建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園 等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地，開展了“創(chuàng)建綠色家園，建富裕新村”等活動(dòng)，人們的生態(tài)文明觀念得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。這表明

①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 ③文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)

A.①④ B.②④ C.①③ D.②③

7．“豎大拇指”在北美一般被認(rèn)為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時(shí)發(fā)出聲音，日本和韓國(guó)人覺得很正常，而英國(guó)人可能感到不舒服。這種現(xiàn)象表明

A．各地的文化幾乎沒有共同性 B．一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景 C．不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的評(píng)價(jià)是完全不同的 D．同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的含義

8.英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。這說明()①文化對(duì)人的影響是無形的、潛移默化的 ②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

9.《春天的思念》詩歌音樂會(huì)2011年4月5日在民族音樂廳上演?！侗秤啊?、《繁星·春水》、《春江花月夜》、《春思曲》、《再別康橋》等經(jīng)典音樂與詩歌，讓當(dāng)晚到場(chǎng)觀眾不由得心潮澎湃。但詩歌音樂會(huì)帶給每個(gè)人的影響并不相同，這是因?yàn)椋ǎ〢．文化氛圍看不見、摸不著 B．文化對(duì)人的影響是消極被動(dòng)的 C．人是主動(dòng)感悟文化的影響 D．文化對(duì)人的影響是形式各異的

10．中國(guó)電影票房從2002年的9.5億元發(fā)展到2011年的131.15億元，在2012年這一勢(shì)頭繼續(xù)加強(qiáng)。2012年上映的電影《畫皮2》7.26億元刷新了國(guó)產(chǎn)影片票房，超過了2010年《讓子彈飛》的6.76億元，并且在2012年有多部國(guó)產(chǎn)電影票房過億。除此之外一些好萊塢進(jìn)口大片進(jìn)一步刺激我國(guó)的電影市場(chǎng)，《泰坦尼克號(hào)3D》、《碟中諜4》、《復(fù)仇者聯(lián)盟》、《敢死隊(duì)2》都取得了不俗的成績(jī)。中國(guó)電影市場(chǎng)全面繁榮有利于：

①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展②提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力③更好地滿足人們的文化生活需要④抵御外來文化，維護(hù)國(guó)家文化安全 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④

11．目前，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國(guó)是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國(guó)高于15%，而我國(guó)卻不到2.43%。這啟示我們： A．文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器 B．為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力

C．在科技和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的直接推動(dòng)下，世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展 D．抵御文化滲透、維護(hù)我國(guó)文化安全顯得日益緊迫

12.2012年11月5日“2012波蘭 中國(guó)西藏文化周”在波蘭首都華沙隆重開幕。此次賓化周通過“雪域風(fēng)采”圖片展覽、“魅力西藏’少歌舞表演、“傾聽西藏”藏學(xué)家藏醫(yī)學(xué)家交流活動(dòng)等形式，展現(xiàn)西藏悠久豐富的民族文化，贏得了波蘭及歐洲國(guó)家人民的喜愛。這說明（）

①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

②文化既是民族的，又是世界的 ③要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則 ④慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

13．公益廣告“沒有買賣就沒有殺害”和民間俗語“吃什么補(bǔ)什么”形成鮮明的對(duì)比。在科技發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的今天，保護(hù)野生動(dòng)物已成為世界潮流，但也有不少人還認(rèn)為食用和藥用野生動(dòng)物可以大補(bǔ)。這說明

①飲食文化中也存在腐朽文化②對(duì)飲食文化中存在的糟粕，我們要鑒別并加以改造、剔除③吃不吃野生動(dòng)物既是科普問題，也是文化觀念問題 ④對(duì)落后飲食文化要堅(jiān)決抵制，依法取締

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

14．電視紀(jì)錄片《中國(guó)有個(gè)暑立里》不僅“接地氣”，而且“拉天線”——具備國(guó)際視野，讓外國(guó)人看明白并獲得感動(dòng)，為世界認(rèn)識(shí)中國(guó)搭了一座橋梁。材料啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作應(yīng)

A．立足于國(guó)際視野和國(guó)外群眾的需求 B．尊重世界文化多樣性與平等性 C．堅(jiān)持民族性與世界性的有機(jī)統(tǒng)一 D．堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則

15．春運(yùn)，不是遷徙，而是情感的回歸；春運(yùn)的列車無論駛往哪個(gè)方向，都是開往回家的路上。在布滿現(xiàn)代生活方式的今天，春節(jié)民俗依然活躍在每一個(gè)中國(guó)人的心間，每年的這個(gè)時(shí)刻，無論身處何方；都會(huì)燃起人們對(duì)“家”的渴望。這表明 A．文化影響著人的交往行為和交往方式 B．文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，一成不變

C．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的主要標(biāo)志 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

春晚除了是中央電視臺(tái)的一個(gè)重要品牌外，也是全國(guó)觀眾一頓重要的年夜飯。據(jù)此回答16—18題

16．2013年除夕，全國(guó)達(dá)7.5億觀眾收看央視蛇年春晚，總收視率達(dá)31.17%，比去年提 升1.01個(gè)百分點(diǎn)。席琳.迪翁與宋祖英，中西合璧共同演繹重新改編的《茉莉花》驚艷全場(chǎng)，讓人耳目一新；從群眾所喜愛的綜藝節(jié)目中脫穎而出的草根明星們紛紛亮相春晚，拉近了春晚與觀眾的距離，接了地氣；“房姐”、“浪費(fèi)”等社會(huì)熱點(diǎn)問題頻繁出現(xiàn)，直擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起了廣大觀眾的共鳴。盡管對(duì)春晚的評(píng)價(jià)褒貶不一，但本屆春晚確有其成功之處。從文化生活的角度，你認(rèn)為此次春晚的成功在于：

①豐富內(nèi)容、改變形式，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，賦予了春晚以創(chuàng)造力②大力弘揚(yáng)民族精神，全盤傳承中華文化，賦予了春晚以生命力③立足生活實(shí)踐，迎合大眾流行口味，賦予了春晚以感染力④滿足群眾需求，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，賦予了春晚以親和力 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

17．央視春晚，作為傳統(tǒng)年夜大餐與凝聚十幾億中國(guó)人親情與鄉(xiāng)愁的符號(hào)，盡管眾口難調(diào)，但開門辦春晚的理念深得觀眾歡迎，從阿寶、李玉剛到旭日陽剛、唐山菜農(nóng)等一批草根明星登上春晚舞臺(tái)，開創(chuàng)了央視春晚30年來的“新紀(jì)元”。這說明文化創(chuàng)新應(yīng)該 A.正確處理中華文化與外來文化的關(guān)系 B.借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代文化傳播手段 C.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神需求 18．“每逢佳節(jié)倍思親”。在中國(guó)，尤其在春節(jié)來臨之際，離家在外的游子眼中往往只有一個(gè)目標(biāo)——回到故鄉(xiāng)，回到親人身邊。這說明

①傳統(tǒng)文化具有繼承性 ②文化是民族情感的集中表達(dá) ③傳統(tǒng)文化具有民族性 ④傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

19．2013年2月7日，南京“江寧織造博物館”面向公眾開放。其中，一幅4D版的《康熙南巡圖》，以360°視角，展現(xiàn)了白晝變換、四季更替，加上栩栩如生的動(dòng)畫設(shè)計(jì)，再次把人們帶進(jìn)那歷史的繁華之中。這表明

A．文化創(chuàng)新是歷史的忠實(shí)再現(xiàn) B．科技進(jìn)步促進(jìn)文化創(chuàng)新 C．傳統(tǒng)文化因技術(shù)才得以傳承 D．博采眾長(zhǎng)促進(jìn)文化融合

20．近年來,越來越多的國(guó)人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過,也有一些人只是熱衷于過節(jié)享受,熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機(jī),卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要

①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用 ②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā) ③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新 ④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承其次是發(fā)展 A.①② B.③④ C.①④ D ②③

21．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，例如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”等。這表明 ①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力 ②傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ) ③傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展都起積極作用 ④傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

22．1997年，美國(guó)零售巨頭沃爾瑪進(jìn)駐德國(guó)時(shí)，沿用了早點(diǎn)名、唱晨曲和集體訓(xùn)話的管理模式。許多德國(guó)員工對(duì)此無法適應(yīng)，不愿參加這種儀式，公司凝聚力因此而削弱。再加上對(duì)德國(guó)市場(chǎng)不熟悉等原因，沃爾瑪于2006年黯然退出德國(guó)市場(chǎng)。這從文化生活角度啟示企業(yè)，要想成功實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略，必須

①改造本國(guó)的文化和價(jià)值取向 ②通過商業(yè)貿(mào)易傳播本國(guó)文化 ③真誠(chéng)尊重他國(guó)的文化和習(xí)俗 ④因地制宜創(chuàng)新企業(yè)管理文化 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

23．山東省教育廳發(fā)出通知，要求中小學(xué)開展經(jīng)典誦讀時(shí)加以甄別，尤其不可要求全文背誦《三字經(jīng)》等。對(duì)傳統(tǒng)啟蒙讀物的正確認(rèn)識(shí)是()①傳統(tǒng)啟蒙讀物對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ②對(duì)傳統(tǒng)啟蒙讀物要取其精華、去其糟粕 ③傳統(tǒng)啟蒙讀物是傳承傳統(tǒng)文化的重要載體 ④傳統(tǒng)啟蒙讀物決定一個(gè)人的思維方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

24．央視青歌賽原生態(tài)唱法的比賽給歌壇吹來了一股清新的風(fēng)。來自云南的彝族歌手李懷秀和李懷福獲得原生態(tài)唱法一等獎(jiǎng)，讓全國(guó)觀眾領(lǐng)略了云南海菜腔的獨(dú)特魅力。海菜腔的演唱形式獨(dú)具一格，被譽(yù)為民族中的“美聲”唱法。它屬于一種對(duì)唱形式的民歌，有領(lǐng)唱、有幫腔、有問有答，其音域?qū)拸V、曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽。下列對(duì)海菜腔的認(rèn)識(shí)正確的是（）

①具有鮮明的民族特色 ②來源于彝族人民的生活實(shí)踐 ③是民族文化多樣性的具體體現(xiàn) ④對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起積極的作用

A． ①③④ B． ①④ C． ①②③④ D． ①②④

25．20世紀(jì)20年代初，印度的甘地說：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！毕铝袑?duì)這句話理解正確的是（）

A．揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化 B．既吸取其他民族文化的長(zhǎng)處又不失本民族文化特色 C．外來文化和傳統(tǒng)文化具有不相容性 D．不同民族文化具有共同性26.有位哲人說得好，一種聲音談不上動(dòng)聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會(huì)有繁花滿園；不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏?！昂投煌笔侵袊?guó)人自古尊崇的處世之道，在國(guó)際文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)在國(guó)際文化關(guān)系上，我國(guó)為什么堅(jiān)持“和而不同”？（8分）

(2)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”？（6分）

27．材料一 從1999年起，壽光已成功舉辦了十三屆“中國(guó)（壽光）蔬菜博覽會(huì)”?！安瞬?huì)”不僅是經(jīng)貿(mào)往來的平臺(tái)，而且是集中展示蔬菜文化的舞臺(tái)。從最初在場(chǎng)館內(nèi)展示蔬菜瓜果，到舉辦新聞發(fā)布會(huì)，再到建設(shè)專用網(wǎng)站，越來越多的人們能夠通過報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體領(lǐng)略到壽光蔬菜文化的魅力。

（1）結(jié)合材料，分析大眾傳媒在蔬菜文化傳播中的作用。（4分）材料二 堅(jiān)持以人為本，提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，瑞典的克里斯蒂安斯塔德社區(qū)是一個(gè)很好的范例。它在不失自我風(fēng)格的前提下走上現(xiàn)代化之路，那些代表本地歷史文化特色的建筑，備受當(dāng)?shù)厝说恼湟?。歷史遺留下來的磚質(zhì)建筑和木質(zhì)建筑都要重新利用，在改造的過程中既要保證不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的整體結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)一致。

（2）運(yùn)用傳統(tǒng)文化繼承的有關(guān)知識(shí)，分析克里斯蒂安斯塔德社區(qū)城鎮(zhèn)化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。（12分）

28．2012年，山東省政府認(rèn)真落實(shí)今年中央一號(hào)文件精神，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技成果推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動(dòng)，加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平。加強(qiáng)基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革任務(wù)，加大農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度。

結(jié)合上述材料，分析山東省政府在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的舉措對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的啟示。（8分）29．在全國(guó)文化體制改革工作表彰大會(huì)上，某省第3次被評(píng)為“全國(guó)文化體制改革先進(jìn)地區(qū)”。文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，出版、發(fā)行集團(tuán)再次雙雙入選“全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)”；通過國(guó)家認(rèn)定的動(dòng)漫企業(yè)位居全國(guó)第4位；文化惠民擴(kuò)面提速，納入省民生工程的1240個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站和遠(yuǎn)程教育點(diǎn)全面建成達(dá)標(biāo)》

結(jié)合材料，從影響文化發(fā)展因素的角度，分析某省如何進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、繁榮文化事業(yè)？（12分）文化生活第二單元練習(xí)題

1-25：AADCD/ADCCA/BACCD/DDCBD/CDACB 26.(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?分）②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（4分）

③文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2分）

(2)①對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。(3分)②承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。(3分)27．（1）大眾傳媒能夠最大程度的超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，以其強(qiáng)大的文化傳遞、溝通、共享功能，成為蔬菜文化傳播的重要手段。（4分）

（2）①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，城鎮(zhèn)化過程要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，傳承傳統(tǒng)文化。（3分）②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性，城鎮(zhèn)化過程注重保護(hù)本地歷史和文化特色，才能煥發(fā)人們強(qiáng)烈認(rèn)同感。（3分）③對(duì)傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕。傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。（3分）④對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承、古為今用，同時(shí)要體現(xiàn)時(shí)代精神。城鎮(zhèn)化過程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。（3分）

28、①我們要在文化傳播與交流中博采眾長(zhǎng)相互借鑒，求同存異。加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動(dòng)，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣。②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。要立足實(shí)踐，加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。③教育是影響文化發(fā)展的重要因素和進(jìn)行文化傳播的重要途徑。加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，要注重培育有文化、懂技術(shù)的新型農(nóng)民，發(fā)揮教育的選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能。④科技是文化發(fā)展的重要因素。要加快農(nóng)業(yè)科技成果推廣，發(fā)揮科技的重要作用。

29．①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，我們要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為我省文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的發(fā)展與繁榮奠定基礎(chǔ)；

②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向。我省應(yīng)深化文化體制改革，有力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的進(jìn)步；

③科技的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。我省應(yīng)加快科技進(jìn)步，增強(qiáng)文化企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)展公益性文化事業(yè)；

④教育在文化的發(fā)展中有著特定功能。我省應(yīng)大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，推出更多惠民文化精品。（每個(gè)要點(diǎn)3分）