第一篇：高二政治文化生活課堂教學(xué)反思

高二政治《文化生活》課堂教學(xué)反思

張愛紅

時(shí)間匆匆而過，不經(jīng)意間兩個(gè)月的教壇生活即將過去。回想一下自己在這兩個(gè)月的教學(xué)生活，感觸良多，感覺教育是一門藝術(shù)，一門難以掌握的藝術(shù)。報(bào)到的第一天，在第一次例會(huì)上，一看教師授課（工作安排表），我大吃一驚：怎么是高二三個(gè)班的教學(xué)呢？本以為會(huì)是初

一、初二或者是高一的，對(duì)于毫無準(zhǔn)備的我，這真是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)楦叨膶W(xué)生現(xiàn)在是文、理科分班了，是一個(gè)關(guān)鍵期。理科班要進(jìn)行會(huì)考，他們的會(huì)考成績的等級(jí)直接關(guān)系到高考的填報(bào)志愿，文科班的地位就更不用說了，對(duì)此本人覺得還是挺大壓力的。但是由于偏遠(yuǎn)山區(qū)，實(shí)在是缺乏教師，所以新教師擔(dān)任高二的教學(xué)也就不足為奇。

作為一名教師，課堂教學(xué)固然重要，但教學(xué)反思也是必不可少的。教師只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)工作有效地展開。下面本人對(duì)自己這一段時(shí)間的教學(xué)工作反思如下：

第一，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。在正式上課之前必須花時(shí)間精心備課，認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。通過鉆研，把握好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，?duì)一些知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展。尤其是要分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)，這對(duì)教學(xué)是非常的重要。在時(shí)間分配方面，要注意合理利用，把與高考考點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)一定要分析細(xì)致，講解透徹。對(duì)一些知識(shí)的補(bǔ)充也是必要的，教師在備課時(shí)一定要讀懂教材，深挖教材。例如，在第一課《文化與社會(huì)》的教學(xué)過程中，對(duì)“文化軟實(shí)力”的補(bǔ)充是必要的。文化軟實(shí)力作為一個(gè)比較熱的詞，本人覺得主要是從“文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融”、“文化與綜合國力”、“優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展”等方面進(jìn)行理解，“提升我國的文化軟實(shí)力的措施”也有必要講解。上完一節(jié)課，我覺得一定要對(duì)重難點(diǎn)的把握進(jìn)行反思，問問自己重點(diǎn)講透了嗎？難點(diǎn)化解了嗎？等。同時(shí)對(duì)于理科班的學(xué)生，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解也不能忽視，因?yàn)樗麄円M(jìn)行專業(yè)水平測試。

第二，對(duì)教學(xué)方法的反思。也許大家都覺得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。雖然“文化”這個(gè)詞大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理論都是抽象而深?yuàn)W的。如果再從概念到概念，只是空洞的說教，而沒有具體的實(shí)例，那學(xué)生們是不可能喜歡你的課堂的。因此，如何想方設(shè)法地化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性也是值得思考的。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要善于運(yùn)用好多種教學(xué)方法，提高政治課堂的吸引力。本人在第一、二周采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法：黑板+粉筆，教學(xué)效果不是很好。一方面是由于自己講的不夠生動(dòng)、有趣；另一方面是有些學(xué)生無心上學(xué)，因?yàn)楸救怂诘膶W(xué)校不是重點(diǎn)中學(xué)，在生源方面是有差別的。但總的來說，還是自己做的不夠，畢竟自己經(jīng)驗(yàn)缺乏，講課不夠生動(dòng)。為了改變這種狀況，在第三周的時(shí)候，采用了多媒體的教學(xué)方法，但并沒有取得預(yù)期的效果。多媒體教室，學(xué)生的座位自由安排，不想學(xué)習(xí)的學(xué)生坐在一起，課堂紀(jì)律越來越差。第四周仍采用傳統(tǒng)教學(xué)，但考慮到時(shí)間比較緊張，我覺得多媒體教學(xué)還是好些，于是在本人的幾星期的觀察和班主任的幫忙下，制定了新的座位表（多媒體上課時(shí)的座位表），這樣在自己準(zhǔn)備充分的情況下，教學(xué)效果有所提高。同時(shí)本人覺得在教學(xué)過程中要慎重使用討論法。如果在學(xué)生比較活躍的班級(jí)，最好少用這一方法，除非你有較強(qiáng)的課堂駕馭能力，否則會(huì)比較難收拾，而且在討論的過程中要給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。本人所教的三個(gè)班當(dāng)中，有一個(gè)班是特別活躍的，本人就較少采用討論法進(jìn)行教學(xué)。另外，對(duì)于抽象難懂的理論知識(shí)，舉例法的運(yùn)用也很重要。教學(xué)過程中要善于從那些直觀的具體的現(xiàn)象以及學(xué)生身邊的事物和生活常識(shí)入手，組織授課內(nèi)容，把學(xué)科知識(shí)和生活現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解抽象的知識(shí)。例如本人在教“文化塑造人生”這一框題的內(nèi)容時(shí)，舉了“感動(dòng)中國人物評(píng)選”的例子，但學(xué)生在課堂上都說沒看過，沒聽過。經(jīng)過一番分析，也覺得確實(shí)是如此。在山區(qū)特別是住宿生，他們基本上都是在學(xué)校，沒有收聽廣播，沒有看新聞聯(lián)播，沒有報(bào)紙等。但作為文科班的學(xué)生，一點(diǎn)時(shí)政知識(shí)都沒有是不行的，因此我強(qiáng)調(diào)他們要通過多種途徑了解一些時(shí)事，我利用每周的第一節(jié)政治課的五分鐘時(shí)間讓學(xué)生之間分享自己收集到的新聞。一開始，很少學(xué)生發(fā)言，于是我就自己講給學(xué)生聽。第二次有學(xué)生發(fā)言了，第三次、第四次越來越多的同學(xué)愿意分享了。這也讓我感到高興，學(xué)生比較關(guān)注時(shí)政了。第三，對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是扮演了教學(xué)活動(dòng)的主宰者的角色。在這樣的課堂上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，低估、忽視了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，壓制了學(xué)生的個(gè)性要求，因此，教師越教，學(xué)生越不愛學(xué)。為了適應(yīng)新課改的要求，教師在課堂上要做學(xué)生的引導(dǎo)者，留給學(xué)生思考的余地。高二政治的教材內(nèi)容設(shè)計(jì)了許多的問題探究，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力是有幫助的。因此，讓學(xué)生從問題探究中充分表達(dá)自己的見解是非常重要的，學(xué)生在發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生思維的碰撞。解決問題探究并不是教師把正確的答案給學(xué)生就可以了，而是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己探討，充分發(fā)表見解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。例如：講到第一課第一框題的知識(shí)點(diǎn)“不同區(qū)域的文化有不同的文化特色”時(shí)，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，從討論中歸納這一知識(shí)點(diǎn)。又如講到“對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度”時(shí)，可組織學(xué)生圍繞“傳統(tǒng)文化是財(cái)富還是包袱”這個(gè)主題進(jìn)行辯論等。此外，在課堂上要營造一種和諧的氛圍。雖然是高中生，但不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如何對(duì)待這些學(xué)生也是值得思考。在課堂上，批評(píng)學(xué)生是不可避免的。但是這里需要注意的是要以尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心為前提。如果傷害了學(xué)生的自尊，他們會(huì)討厭你的課堂，對(duì)你產(chǎn)生抵觸和反感情緒的。這一點(diǎn)，本人覺得如果是課堂上傷到學(xué)生，一定要當(dāng)場或課后及時(shí)地向?qū)W生道歉，否則師生關(guān)系會(huì)越走越遠(yuǎn)。初為人師，由于缺乏實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)不足，只有用心才能做好，只有不斷的反思和審視自己，才能是自己更好地成長，教學(xué)中的一些不足還有待自己在實(shí)踐中慢慢探索、改進(jìn)。

第二篇：高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃

高二政治《文化生活》教學(xué)計(jì)劃

一、課程間介：

高二政治課以素質(zhì)教育的實(shí)踐性為根本目的，以樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)教育為直接要求，把馬克思主義哲學(xué)理論知識(shí)與思想政治教育、思維能力教育統(tǒng)一起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性，常識(shí)性教育。

二、學(xué)生狀況：

高二學(xué)生在初中和高一期間，通過學(xué)習(xí)思想政治課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)受到了以馬克思主義為指導(dǎo)的心理、道德、法律、社會(huì)發(fā)展、基本國情和思想方法等教育，同時(shí)通過其他學(xué)科學(xué)習(xí)接受了許多自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)常識(shí)創(chuàng)造了有利的條件，奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。高二政治——《哲學(xué)常識(shí)》，屬于一門比較抽象的關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對(duì)自然知識(shí)的概括與總結(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的困難，不容易掌握;加之學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較薄弱，尤其是知識(shí)水平與知識(shí)接受能力參差不齊，厭學(xué)情緒嚴(yán)重存在，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足,加劇了學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)難度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、根據(jù)馬克思主義和毛澤東思想的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育;

2、引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法去觀察事物、分析問題，逐步提高適應(yīng)時(shí)代發(fā)展-社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力;

3、使學(xué)生能夠面對(duì)改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。

四、具體措施：

既發(fā)揮學(xué)生的主體作用搞好自學(xué)，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用搞好導(dǎo)學(xué)，保證教學(xué)任務(wù)的全面完成;既要搞好知識(shí)的教與學(xué)，又要加強(qiáng)思想政治教育;以思想政治教育為統(tǒng)帥，貫穿于知識(shí)教學(xué)的全過程。適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展形勢和當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)，大膽嘗試思想政治課的課堂模式改革，將傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)勢與現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用要求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，重視“生本教育”。為此，將廣泛采用以下教學(xué)形式與方法：

1、課堂教學(xué)形式多樣化：自學(xué)、討論、講授、練習(xí)、實(shí)踐等多課型。

2、教學(xué)方法主體化：“讀、講、議、評(píng)、練”結(jié)合，讓學(xué)生積極參與。

3、教學(xué)手段現(xiàn)代化：多自制多媒體課件與使用投影，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

4、備課要“深”：深入學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入挖掘教材，深入了解學(xué)生，深入探討教法。

5、上課要“實(shí)”：上有充分準(zhǔn)備課，不搞花架子，做到面向全體，因材施教。

6、作業(yè)要“精”：作業(yè)要有針對(duì)性，有代表性，有目的性。

7、教學(xué)要“活”：不局限于教材，不局限于現(xiàn)成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有風(fēng)格。

8、手段要“新”：在創(chuàng)設(shè)情境方面，在學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式選擇方面，在訓(xùn)練設(shè)計(jì)方面要突出“新”字。

9、反饋考試要“勤”：實(shí)行小考、單元考試、段考、期中考試、期末考試并重管理的方法，及時(shí)了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

第三篇：高二政治文化生活練習(xí)題

高二政治文化生活練習(xí)題

1、環(huán)顧我們的身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A、2013年3月，國家主席習(xí)近平出訪俄羅斯等國B、2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演

C、2013年9月29日，中國（上海）自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)正式掛牌

D、2013年9月28日，在中國曲阜舉行國際孔子文化節(jié)

2、一卷書香，一杯茶香，茶和書安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來的B、取決于人們的生活式

C、要通過對(duì)生活的體驗(yàn)來培養(yǎng)D、是由人們的價(jià)值觀念決定的3、2013年10月11日，第十屆中國藝術(shù)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書畫、舞蹈等展演，全國打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。材料說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑

4、西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過’影響了一大批人。如果沒有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④政治是文化的基礎(chǔ)

A、①③B、②③C、①②D、③④

5、自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今。這說明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對(duì)穩(wěn)定性

C、符合社會(huì)發(fā)展要求D、需要推陳出新6、2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織正式將中國珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗牵ǎ?/p>

①展現(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)

③民族文化的集中展示④研究人類文明演進(jìn)的重要載體

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、近年來，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國風(fēng)歌曲深受人們喜愛。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩詞融入到現(xiàn)代旋律中來，讓人們?cè)隈雎牳枨鷷r(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)

A、①②B、①④C、③④D、②③

8、下面的名言中體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）A、玉缺見不撓，劍折知真剛B、一片丹心圖報(bào)國，千秋青史勝封侯

C、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速D、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才9、2013年8月2日，《中國漢字聽寫大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。央視舉辦《中國漢字聽寫大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見證

A、①③B、②③C、②④D、①④

10、茶是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄d于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢娭袊栉幕ǎ〢、是中國歷史文化成就的重要標(biāo)志B、源遠(yuǎn)流長、博大精深

C、既是民族的，又是世界的D、對(duì)人具有潛移默化的影響11、2013年5月1日起山東曲阜開展“背《論語》免費(fèi)游三孔”的活動(dòng)，也得到了港澳臺(tái)等社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明（）A、中華民族對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同B、優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C、中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深D、傳統(tǒng)文化是人們不可或缺的精神食糧

12、在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A、①②B、①④C、②③D、②④13、2013年9月26日，第四屆全國道德模范頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。精神的力量是無窮的，榜樣的力量也是無窮的。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰（）①有利于傳播道德正能量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明②提高了公民的科學(xué)文化的修養(yǎng)③能為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量④能抵御外來文化對(duì)中華文化的侵蝕

A、①②B、①③C、②③D、③④

14、李某精于電腦，為了發(fā)泄多次尋找IT方面工作不能成功的不滿情緒，制造出計(jì)算機(jī)病毒“熊貓燒香”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給互聯(lián)網(wǎng)用戶帶來巨大損失。這告訴我們（）A、思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B、缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)很容易走上違法犯罪的道

路

C、知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)總是矛盾的D、要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一

15、習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國。為此，我們應(yīng)該（）

①努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③樹立高度的文化自覺和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭鳴的方針 A、①②

B、①③

C、③④

D、②③

二、非選擇題：

16、2013年10月31日，中共中央紀(jì)委下發(fā)通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出。要求嚴(yán)禁公款購買印刷寄送新年賀卡或日歷，這是繼中共中央政治局提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定之后，打擊奢侈浪費(fèi)和貪污腐敗的最新舉措。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析倡導(dǎo)勤儉節(jié)約風(fēng)尚的理論依據(jù)。（8分）

17、習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的新概念。“古絲路”曾經(jīng)為溝通沿途各國文明，促進(jìn)不同民族、不同文化相互交流和合作做出過重要貢獻(xiàn)。在平等互利、包容互鑒基礎(chǔ)上建設(shè)的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進(jìn)一步推進(jìn)中國與中亞各國的文化交流。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明怎樣才能更好地推動(dòng)中國與中亞各國的文化交流。（12分）

18、近年來，日照市以黨的十八大提出的“大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)”為指導(dǎo)，圍繞“創(chuàng)建全國文明城市”這一主線，打造“德潤港城、善行日照”道德實(shí)踐品牌、抓好講文明樹新風(fēng)、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

為推動(dòng)日照市文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，請(qǐng)你以“精神文明建設(shè)需要你我他共同參與”為題寫一份倡

議書，從“精神文明建設(shè)”角度列出要點(diǎn)。（10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國和中亞各國文化的繁榮。（3分）③通過擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國與中亞各國的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國和中亞各國文化的繁榮。（3分）③通過擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國與中亞各國的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過10分）

第四篇：高二政治文化生活綜合題一

高二政治文化生活綜合題一 第1卷（選擇題

共5 0分）

本卷共25個(gè)小題。每小題2分，共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是

A．2016年9月全國居民消費(fèi)價(jià)格總體水平同比上漲1.9% B．中國共產(chǎn)黨召開第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議 C．國家主席習(xí)近平出席亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議 D．劉慈欣小說《三體》獲得“雨果獎(jiǎng)”最佳長篇小說獎(jiǎng)

2．在紀(jì)念長征勝利80周年之際，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》原常務(wù)副總編輯羅開富小心翼翼地從箱子里拿出他珍藏多年的3件物品——一位老鄉(xiāng)與3位女紅軍曾共同用過的術(shù)盆、火鉗、烤火盆。他深情地說：“看到這些物品，我就想到黨和人民的魚水深情。沒有紅軍長征就沒有今天的幸福生活。”對(duì)上述材料理解正確的是

A．精神活動(dòng)離不開物質(zhì)載體

B．人們自發(fā)的創(chuàng)造文化并享用文化 C．文化作為精神力量也是物質(zhì)力量

D．共產(chǎn)黨人的精神就是我國的民族精神

3．邯鄲歷史文化底蘊(yùn)深厚，素有“太極拳之鄉(xiāng)”“太極圣地”之稱。當(dāng)?shù)卣ㄟ^積極打造太極文化品牌，為邯鄲旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力，使其成為招商引資的新名片。這表明 ①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

③科技對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用具有不確定性

④文化越來越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

4.2016年10月17日，神舟十一號(hào)載人航天飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功，韓聯(lián)社如此評(píng)價(jià)：在中國航天科技進(jìn)步史上樹立了一座新的里程碑，顯示出對(duì)本國科技的自信，再次在全世界面前展示了太空強(qiáng)國的地位。這說明

①文化越來越成為綜合國力競爭的決定因素

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③中國將日益成為世界航天科技領(lǐng)域的主導(dǎo)

④有利于加強(qiáng)我國民族凝聚力和提高創(chuàng)造力 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 5.“近朱者赤近墨者黑。”這句話體現(xiàn)了文化對(duì)人的影響 ①具有潛移默化的特點(diǎn)

②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③總是主動(dòng)接受的過程

④是無形的、非強(qiáng)制的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 6.2016年1l月30日，被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”的“二十四節(jié)氣”被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。我國申報(bào)此文化遺產(chǎn)的原因是 A．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá) B．文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀 C．文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有決定意義 D．文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用

時(shí)值長征勝利80周年之際，中央網(wǎng)信辦主辦的集體采訪活動(dòng)，深入15個(gè)省市區(qū)，組織百余家網(wǎng)站和媒體記者編輯接力重走長征路。期間發(fā)布新聞、微博等信息26.5萬條，累計(jì)點(diǎn)擊量超過110億人次，達(dá)到了很好的宣傳效果。據(jù)此同答9～10題。

9．從文化生活的角度看，組織重走長征路活動(dòng)對(duì)新聞創(chuàng)作具有重要意義，是因?yàn)?A．社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)

B．優(yōu)秀的新聞作品源于記者的靈感 C．社會(huì)實(shí)踐是文藝作品創(chuàng)作的源泉

D．體驗(yàn)性過程比憑空想象的效聚好 10．新傳媒使這次活動(dòng)取得了良好的宣傳效果，說明 A．大眾傳媒是文化傳播的主要途徑 B．新傳媒的出現(xiàn)替代了舊傳媒的作用 C．大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能 D．傳媒發(fā)展經(jīng)歷了口語、文字、電子和網(wǎng)絡(luò)階段

11.2016年“中拉文化交流年”是中國與拉美及加勒比地區(qū)國家共同參與舉辦的文化活動(dòng)。我國將通過與拉美及加勒比地區(qū)國家政府、文化機(jī)構(gòu)等密切合作，全方位、多角度、寬領(lǐng)域地傳播與展現(xiàn)中拉雙方文化的豐富多元和悠久歷史。中拉文化的交流有利于 ①通過平等交流，保持中拉各民族的文化特色 ②雙方密切合作，實(shí)現(xiàn)各民族的文化一律平等 ③更好地吸收外域優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化 ④推動(dòng)我國文化走向世界，增強(qiáng)國際的影響力 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

12.“正月正，萬象新，貼春聯(lián)，穿新衣。吃餃子，放鞭炮，去拜年，懂禮貌。正月十五是小年，元宵節(jié)上慶團(tuán)圓。賞花燈，猜燈謎，新年打算準(zhǔn)備齊?！辈牧象w現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式是

A．歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文藝

B．對(duì)人價(jià)值觀具有影響的傳統(tǒng)思想

C．約定俗成、世代相傳的傳統(tǒng)習(xí)俗

D．被人們稱為凝固藝術(shù)的傳統(tǒng)建筑

13.春節(jié)蘊(yùn)涵著辭舊迎新、合家團(tuán)圓的意義。蒙古族人過節(jié)時(shí)，人們會(huì)跨上駿馬，挨個(gè)地串蒙古包，給長輩叩頭祝愿，主人為客人敬酒，蒙古漢子往往一飲而盡。而藏族同胞過年時(shí)要戴著奇形怪狀的假面其，演奏盛大的跳神會(huì)，小伙子們狂舞高歌，表示驅(qū)邪降福。材料體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化

①具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格②既有中華文化共性又有民族特征 ③具有實(shí)用性和栩?qū)Ψ€(wěn)定性的特點(diǎn)④受地理因素影響有明顯的區(qū)域性 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14.孔子是中國古代著名的教育家，擁有三千弟子、七十二賢人門生，培養(yǎng)了大批掌握文化知識(shí)的人才，推動(dòng)了儒家文化的形成和發(fā)展。這說明

A.社會(huì)制度更替促進(jìn)文化的進(jìn)步B．教育有傳遞和創(chuàng)造文化的功能 C.思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)文化自身的發(fā)展D．科技進(jìn)步促進(jìn)文化傳承和發(fā)展 15.下面關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，表述正確的是

①文化在繼承中發(fā)展，只有先繼承才能再創(chuàng)新②繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承④繼承是發(fā)展的必然要求，發(fā)展是繼承的的必然前提

A.①③

B.①④

C.②③

D．②④

16.針對(duì)當(dāng)前一些廣電機(jī)構(gòu)過于依賴境外節(jié)目模式，原創(chuàng)節(jié)目比例較小、精品不多、影響不大、動(dòng)力不是等問題，國家新聞出版廣電總局發(fā)出通知，要求大力推動(dòng)廣播電視節(jié)目自主創(chuàng)新，不斷研發(fā)生產(chǎn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、體現(xiàn)中華文化特色的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。在文化交流過程中我們應(yīng)該做到 ①要以我為主，為我所用

②做到海納百川，有容乃大 ③增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)新活力

④肯定傳統(tǒng)文化，否定外來文化 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④ 17．右圖是漢字的演變過程，關(guān)于漢字的表述正確的是

A．漢字是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志B．漢字是中華文化博大精深的重要見證 C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證D．漢字的演變過程說明中華民族統(tǒng)一使用漢字 18．對(duì)中華文化的包容性理解正確的是

①求同存異、兼收并蓄是其應(yīng)有之義②要求其他民族吸收借鑒中華民族文化 ③包容性需面向世界，以各國文化為營養(yǎng)④是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④ 19.下列名言中，能體現(xiàn)中華民族精神核心的是

①二人同心，其利斷金（《周易》）②天行健，君子以自強(qiáng)不息（《周易》）

③茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐）④先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（范仲淹）

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

20．神州七月，洪災(zāi)肆虐，南北告急，全民關(guān)注。此次洪災(zāi)又一次考驗(yàn)了中華民族在災(zāi)難面前堅(jiān)挺的民族脊梁，堅(jiān)強(qiáng)的民族精神。對(duì)民族精神理解正確的是 ①民族文化是民族精神的結(jié)晶

②民族精神的核心是抽象的，不是具體的 ③民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱 ④抗洪救災(zāi)為民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

21．不少網(wǎng)絡(luò)媒體為了一時(shí)的流量誘惑而棄輿淪引導(dǎo)的社會(huì)責(zé)任而不顧，跟風(fēng)炒作某明星離婚案，不免令人失望。網(wǎng)絡(luò)媒體之所以跟風(fēng)炒作是因?yàn)?A．大眾傳媒和現(xiàn)代科技的快速發(fā)展

B．可滿足人民群眾對(duì)大眾文化的需求 C．文化產(chǎn)業(yè)能保障人民基本文化權(quán)益

D．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 22．針對(duì)右邊漫畫所反映的文化現(xiàn)象，下列選項(xiàng)正確的是

①該文化現(xiàn)象屬于落后文化②該文化現(xiàn)象屬于腐朽文化 ③必須堅(jiān)決抵制，依法取締④通過教育進(jìn)行改造或剔除 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

23.武漢市打造的一系列叫響全國的文化品牌，值得一提的是，武漢城市形象宣傳片在紐約時(shí)代廣場播放，讓武漢形象走向國際，“武漢每天不一樣”走向世界。武漢市的做法對(duì)我們的啟示是

①文化既是民族的又是世界的 ②要樹立高度的文化自覺和文化自信 ③要克服“守舊主義”“民族虛無主義”

④文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

24.湖南“愛心媽媽”曾婧熱心助學(xué)為26名貧困學(xué)子圓夢(mèng)，河南“最美導(dǎo)游”韓濱面對(duì)突發(fā)車禍不顧個(gè)人傷痛全力搶救47名游客而獻(xiàn)出生命，四川“誠信工頭”陳代華寧愿自己欠債也不失信于工友，這些身邊好人雖然生活軌跡各不相同，卻用善行義舉標(biāo)注著共同的精神坐標(biāo)和人生高度，溫暖了人心，感動(dòng)了社會(huì)。大力宣傳“中國好人”有利于 A．提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù) C．把思想道德建設(shè)作為一切工作中心D．弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義的核心價(jià)值觀

25.習(xí)近平同志指出，國無德不興，人無德不立。必須加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，道德建設(shè)將貫穿社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因是

①它是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程

②它是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)

③有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義最高理想

④集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

第II卷（非選擇題

共50分）

26.結(jié)合材料，回答問題。（12分）

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。為此，某中學(xué)進(jìn)行了校園文化建設(shè)，具體做法是：

（1）精心設(shè)置校園環(huán)境，做到步步有景，處處有人，用規(guī)范而隆重的各種活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如升旗儀式、開學(xué)典禮、入團(tuán)儀式，隆重而熱烈，對(duì)學(xué)生給予教育。

（2）創(chuàng)新活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣，進(jìn)而建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。堅(jiān)持開展“學(xué)生一日常規(guī)評(píng)比”活動(dòng)，通過文明中隊(duì)評(píng)選、達(dá)標(biāo)爭章、周末例會(huì)等形式，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。

（3）通過“校園明星”“尊師標(biāo)兵”“師德標(biāo)兵”等表彰大會(huì)，激勵(lì)他們不斷追求進(jìn)步，崇尚真善美。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響有關(guān)知識(shí)，分析該校加強(qiáng)校園文化建設(shè)的依據(jù)。

材料二：當(dāng)前，世界經(jīng)理復(fù)蘇乏力，維護(hù)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境至關(guān)重要，本次峰會(huì)圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”主題，展現(xiàn)了中國作為東道主的好客與包容，向世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就，就推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長達(dá)成了杭州共識(shí)，也為全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧，這對(duì)增強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國國際地位具有重要意義。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)分析，G20杭州峰會(huì)對(duì)我國產(chǎn)撒的積極影響。（9分）

28．結(jié)合材料，回答問題。（1 2分）

為紀(jì)念長征勝利80周年，弘揚(yáng)民族精神，某校高二(1)班圍繞“如何弘揚(yáng)民族精神”開展了激烈的討論。部分觀點(diǎn)記錄如下：

甲同學(xué)：我們不可否認(rèn)長征精神是中華民族精神的體現(xiàn)，長征精神是我黨在革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在是改革開放建設(shè)時(shí)期，我們進(jìn)行的是中國特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，所以說，發(fā)揚(yáng)老傳統(tǒng)不合時(shí)宜。

乙同學(xué)：弘揚(yáng)民族精神，就要警惕西方敵時(shí)勢力對(duì)我國的西化、分化的圖謀。所以，我們要堅(jiān)決抵制西方文化。

丙同學(xué)：世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，最重要的是我們要有“主心骨”，這樣在全社會(huì)才能形成共同的理想和精神支柱。

請(qǐng)你結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)文化知識(shí)，談?wù)勅绾尾拍芨玫睾霌P(yáng)和培育民族精神。

29.結(jié)合材料，回答問題。（1 4分）

“網(wǎng)紅”是指在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的人，成為一個(gè)時(shí)期內(nèi)的焦點(diǎn)人物。

作為互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)發(fā)展的一種“伴生物”，“網(wǎng)紅”并沒有原罪。但在利益的誘惑下，網(wǎng)紅直播經(jīng)紀(jì)公司魚目混珠的現(xiàn)象值得警惕。一些低俗網(wǎng)絡(luò)直播抓住了當(dāng)前監(jiān)管體系不夠完善的空子，播出低俗的網(wǎng)紅直播，對(duì)未成年人和主流社會(huì)道德價(jià)值觀造成侵蝕。

1 6年1 1月4日，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《互朕網(wǎng)直播服務(wù)管理規(guī)定》，強(qiáng)化對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播服務(wù)的監(jiān)管，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)的管理責(zé)任、服務(wù)范圍、安全保障機(jī)制等工作提出明確要求，同時(shí)鼓勵(lì)多方共治，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。全社會(huì)都要形成自覺抵制低俗網(wǎng)絡(luò)直播的輿論環(huán)境，形成我們不需要低俗“網(wǎng)紅”的共識(shí)。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勅绾巫龅蕉喾焦仓?，保障網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)健康有序發(fā)展。（10分）

（2）請(qǐng)就關(guān)于凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境寫兩條宣傳語。（字?jǐn)?shù)要求在10～20）（4分）

高二政治文化生活綜合題一

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 第I卷（選擇題

共50分）

1．D 2．A 3．D 4．C 5．B 6．D 7．A 8．B 9．C 10.C 11.D 12.C 13.A 14.B 15.C 16.B 17.C 18.D 20.D 21.D 22.B 23.A 24.D 25.C

第Ⅱ卷（非選擇題

共50分）

27．（1）（9分）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑?！蹲顟浭呛贾荨肺乃囃頃?huì)的震撼盛放，得益于在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新。經(jīng)過創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、演員的反復(fù)演練，反復(fù)試驗(yàn)的實(shí)踐，創(chuàng)造出了震撼的晚會(huì)。（分）

②繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。深入挖掘杭州的傳說、神話及人文歷史的代表性元素，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是“取其精華，去其糟粕”的過程，借助高科技手法再造“西湖雨”是“推陳出新，革故鼎新”的過程。（分）

③面向世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。古琴、中國鼓與大提琴的對(duì)話，中西合璧、文化交融的演出及《高山流水》的創(chuàng)作說明需要面向世界，在文化的交流、借鑒與融合中，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。（分）

（2）（8分）①中國智慧作為精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，達(dá)成的杭州共識(shí)有助于推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的增長；③文化與政治相互影響相互交融，開出的中國藥方有助于推進(jìn)全球治理；④杭州共識(shí)與中國智慧有利于增強(qiáng)我國的綜合國力，提升我國國際地位。

28.（8分）①充分發(fā)揮“主心骨”中國特色社會(huì)主義理論體系的引領(lǐng)作用，鑄造中華民族的精神支柱。

②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③正確對(duì)待外來思想文化。既要借鑒、汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對(duì)勢力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

④弘揚(yáng)時(shí)代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

29.（9分）(l)①國家要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。奏響主旋律，大力弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義文化；發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

②文化企業(yè)應(yīng)守法經(jīng)營，把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一；努力發(fā)展人民群眾喜聞樂覓的大眾文化；不生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品。

③青少年應(yīng)當(dāng)追求健康有益的文化，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。

（若從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)思想道德建設(shè)方面作答，也可給分，但不超過總分。）(2)你我共行動(dòng)，建設(shè)文明網(wǎng)絡(luò)；凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，傳播正能量。（4分）（考生若答其他觀點(diǎn)，只要言之有理，即可給分）

第五篇：高二政治文化生活9月檢測

高二政治9月份學(xué)情調(diào)研試題

出題人：

審核人：

審批人：

一、選擇題（共25題，每題2分）

2012年6月16日是中國第六個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，目前我國已有30多處文化古跡被列為世界文化遺產(chǎn)?；卮?～2題。1．我國重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ〢．文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) B．文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達(dá)

C．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

D．保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)

2．如果請(qǐng)你給中學(xué)生寫一份“行動(dòng)起來，為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作貢獻(xiàn)”的倡議書，需要用到的《文化生活》道理有()①文化保證人的成才

②社會(huì)制度的更替是社會(huì)基本矛盾推動(dòng)的③文化傳播就在我們的生活中 ④文化的多樣性使世界文化多姿多彩

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

3．2012年9月6日，山東大學(xué)文化節(jié)正式開幕。文化節(jié)對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)文化傳播和交流，豐富校園文化的國際化內(nèi)涵，助力學(xué)校國際化人才的培養(yǎng)工作起了積極作用。進(jìn)行國際文化交流()①必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則 ②有利于促進(jìn)本民族文化的發(fā)展

③有利于促進(jìn)人類文明的發(fā)展 ④是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的根本途徑

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

4．2012年3月德國多特蒙德世乒團(tuán)體錦標(biāo)賽借助報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以及新媒體的作用，把世乒賽事和世乒精神、世乒理念傳遞到千家萬戶，受到了國人和世人的好評(píng)。這說明()A．舊的傳媒的作用已經(jīng)微乎其微

B．文化傳播要注重發(fā)揮大眾傳媒的作用

C．大眾傳媒是以印刷媒體的出現(xiàn)為標(biāo)志的D．大眾傳媒注重經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一

5．2012年春節(jié)期間，胡錦濤總書記冒著細(xì)雨前往革命老區(qū)，同干部群眾跳著歡快的獨(dú)具客家特色的“節(jié)節(jié)高舞”，喜迎新春。這主要體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

B．中華傳統(tǒng)文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C．慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)

D．傳統(tǒng)習(xí)俗是永恒不變的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣

6．2012年9月召開的第五屆世界儒學(xué)大會(huì)旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作。從文化發(fā)展的角度看，下列對(duì)儒學(xué)的正確認(rèn)識(shí)是()A．用外來文化改造儒學(xué)，才能推動(dòng)和諧文化的發(fā)展

B．儒學(xué)中的“和而不同”的思想對(duì)于構(gòu)建和諧世界有重要意義

C．儒學(xué)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源泉

D．要辯證地看待儒學(xué)，在實(shí)踐中取其精華，去其糟粕

7．俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰說過：“正確的道路是這樣的，吸收你的前輩所做的一切，然后再往前走?！睆摹段幕睢方嵌?，這句話告訴我們()A．應(yīng)該堅(jiān)持古為今用、洋為中用的原則 B．要繼承傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)

C．要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

D．傳統(tǒng)文化應(yīng)該全部拋棄，重新創(chuàng)造新文化

8．“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會(huì)變革，都會(huì)涌現(xiàn)出一大批著名文學(xué)家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明()A．每次社會(huì)變革，都出現(xiàn)了一大批著名的文藝工作者 B．社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素

C．社會(huì)制度更替時(shí)，文化會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程

D．文化的發(fā)展影響社會(huì)制度的更替

9．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫、“?！弊值膫鹘y(tǒng)習(xí)慣。由此可見，傳統(tǒng)文化()A．產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印 B．具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性

C．要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

D．是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志

10．歌劇《木蘭詩篇》是我國藝術(shù)家創(chuàng)作的一部優(yōu)秀作品。該劇吸納歐洲歌劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，融入中國戲曲的表演形式，謳歌了偉大的民族精神，在國內(nèi)外獲得高度評(píng)價(jià)。這表明()A．不同民族文化的競爭促進(jìn)了文化融合B．不同藝術(shù)形式的融合有助于文化發(fā)展

C．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵

D．東西方藝術(shù)都應(yīng)當(dāng)保持各自的民族特色

11．阿拉伯人有長衫、印度有紗麗、日本有和服、越南有奧黛。中山裝曾作為中國人一度推崇的常式禮服，離我們的生活雖然有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，但其文化的密碼卻在現(xiàn)代中國人的精神生活中得以保存下來，比如人權(quán)思想、革命精神和民族復(fù)興精神，它同時(shí)也承載著一種文化、一種禮儀、一份民族自尊和自豪感。這說明()①文化發(fā)展離不開物質(zhì)載體 ②文化影響人們的交往行為和交往方式

③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 ④文化具有傳承性和民族性

A．①② B．①④ C．③④ D．②③

12．近年來祖國大陸與臺(tái)灣在文化交流上深入發(fā)展，互動(dòng)頻繁，兩岸各界人士積極響應(yīng)。這種積極響應(yīng)折射的文化認(rèn)同主要說明()A．文化只有在傳播交流中才能發(fā)展

B．傳統(tǒng)文化有相對(duì)的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲

C．推動(dòng)中華文化的創(chuàng)新是兩岸同胞共同的責(zé)任

D．民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

13．白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》。”劉禹錫有詩：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》?！边@四句詩共同體現(xiàn)了對(duì)________的謳歌。()A．文化創(chuàng)新

B．文化交流

C．文化傳承

D．文化融合14．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅選料廣博，而且能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、氽制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格?；洸说淖兓桶l(fā)展的重要原因在于()A．摒棄了傳統(tǒng)文化，大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新 B文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉 C．遵循各國在文化上一律平等的原則

D．吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新

15．《當(dāng)盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從《文化生活》的角度看，下列說法正確的是()①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件

A．①③ B．②③ C．①④ D．②④

2011年3月，大型史詩動(dòng)畫片《孔子》登錄央視熒屏并于2011年5月13日在第64屆法國戛納電影節(jié)亮相，同時(shí)作為教材進(jìn)入全球孔子學(xué)院?；卮?6～17題。16．孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想形諸文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)，這說明()A．孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力

B．傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，不會(huì)消亡

C．漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證

D．儒家思想是維系中華民族共同生存的精神紐帶

17．孔子思想歷經(jīng)兩千多年依舊被傳承，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。下列對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因說法正確的是()①其特有的包容性 ②史書典籍的傳承

③漢字的使用 ④文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

18．我們要把“孔子”這個(gè)國際品牌做大做強(qiáng)，進(jìn)一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界?！昂投煌敝傅氖?)A．能和其他民族的文化和諧相處、求同存異

B．能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

C．中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D．中華文化與其他民族文化是根本不相容的

19．2012年 9月2日,由山東省政府主辦、濟(jì)南市政府承辦的第四屆山東文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)成功閉幕。展會(huì)重點(diǎn)打造具有濃郁山東風(fēng)情的文化品牌，突出文創(chuàng)、動(dòng)漫、多媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，大力推介原創(chuàng)文化產(chǎn)品、服務(wù)項(xiàng)目及數(shù)字文化產(chǎn)品，以展現(xiàn)山東豐富的文化資源和文化特色。這表明()A．地域文化之間沒有共性

B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C．地域文化具有各自的特色

D．中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和 20．中秋佳節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動(dòng)就是賞月和吃月餅了。但中國各地中秋節(jié)的過法也是多種多樣，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠(yuǎn)流長

③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮 A．①② B．①③ C．③④ D．②③④

21．2012年2月28日上午，全國婦女愛國主義教育基地揭牌儀式在山東省沂南縣沂蒙紅色影視基地“中國紅嫂革命紀(jì)念館”舉行。該活動(dòng)旨在用沂蒙紅嫂的事跡教育婦女，用沂蒙紅嫂的精神激勵(lì)婦女，用沂蒙紅嫂的愛國情懷凝聚婦女，團(tuán)結(jié)動(dòng)員廣大婦女為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量。之所以要舉行這一活動(dòng)，是因?yàn)閻蹏髁x()①是中華民族精神的核心

②以發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一為主題

③是我國各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱

④是綜合國力的基礎(chǔ)和最重要的因素

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

22．下列體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的名言或典故是()①四海之內(nèi)皆兄弟 ②天行健，君子以自強(qiáng)不息

③天道酬勤

④千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)

A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．2012年江西衛(wèi)視《中華紅歌會(huì)》備受關(guān)注?！都t梅贊》《過雪山草地》《延安頌》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《保衛(wèi)黃河》《在太行山上》……一首首經(jīng)典的紅歌喚起了觀眾的紅色記憶。這些歌曲之所以在人民群眾中久唱不衰，是因?yàn)樗鼈?)①是由世界各族人民共同創(chuàng)造并積累下來的②充分表達(dá)了人們深沉飽滿的愛國主義情懷

③抒發(fā)了人們對(duì)偉大祖國的熱愛

④體現(xiàn)的愛國主義內(nèi)涵為所有人所認(rèn)同

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 2011年7月21日，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、著名光學(xué)家王大珩在北京逝世。回答24～25題。

24．20世紀(jì)中葉，在王大珩領(lǐng)導(dǎo)下，我國研制出第一爐光學(xué)玻璃，建立起全套規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備；研制出我國第一臺(tái)激光器，成為我國激光科技事業(yè)的開端；研制出我國第一臺(tái)電子顯微鏡、第一臺(tái)紅外夜視光學(xué)設(shè)備。他幾十年如一日默默奉獻(xiàn)，為社會(huì)主義新中國的國防尖端科技作出了巨大貢獻(xiàn)。這說明()①在當(dāng)代中國，愛國與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的②擁有愛國主義精神就能戰(zhàn)勝一切困難

③愛國主義精神體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中

④自強(qiáng)不息精神是鞭策中華兒女開拓進(jìn)取的永恒精神力量

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

25．王大珩作為中國光學(xué)工程的重要學(xué)術(shù)奠基人、開拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者，在研制原子彈、氫彈和導(dǎo)彈的過程中，發(fā)揚(yáng)了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國自己的原子彈(氫彈和導(dǎo)彈)作出了突出貢獻(xiàn)。下列對(duì)“兩彈一星”精神認(rèn)識(shí)正確的是()①它為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容

②它是中華民族精神的核心

③它是中華民族精神的突出體現(xiàn)

④它是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

二、非選擇題（共四大題，50分）

26、有位哲人說得好，一種聲音談不上動(dòng)聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會(huì)有繁花滿園；不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏?！昂投煌笔侵袊俗怨抛鸪绲奶幨乐溃趪H文化關(guān)系上我們應(yīng)堅(jiān)持“和而不同”，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應(yīng)提倡不同文化間的和諧共處，取長補(bǔ)短。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問題：(1)在國際文化關(guān)系上，我國為什么堅(jiān)持“和而不同”？（6分）(2)經(jīng)濟(jì)全球化背景下，處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)如何做到“和而不同”？（6分）

27、材料一：中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久?！爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，也是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)習(xí)俗代代流傳，中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。在信息化時(shí)代的今天，更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓親情永恒，讓我們的生活更加豐富多彩！

材料二：2012年中秋節(jié)、國慶節(jié)從9月30日至10月7日放假調(diào)休，共8天。中秋節(jié)放假，不僅體現(xiàn)了我國政府的人性化管理，而且也是對(duì)我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

結(jié)合所學(xué)文化生活知識(shí)回答：

⑴材料一主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)？（6分）

⑵運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國政府高度重視傳統(tǒng)節(jié)日的原因。（8分）

28、文化引擎助推臨朐精彩蝶變，目前,臨朐文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)快速發(fā)展, 臨朐書畫、小戲、雕塑、奇石“四大文化品牌”綻放異彩,邁上了擴(kuò)規(guī)模、增后勁、提檔次的奮進(jìn)之旅。目前全縣文化企業(yè)發(fā)展到260家,并不斷加強(qiáng)對(duì)外交流，學(xué)習(xí)，形成了涵蓋影視傳媒、工藝美術(shù)、紅木嵌銀、演藝會(huì)展、文化旅游業(yè)以及藝術(shù)培訓(xùn)業(yè)等40多個(gè)門類150多種產(chǎn)品的文化產(chǎn)業(yè)體系。

結(jié)合上述材料，請(qǐng)你就如何推動(dòng)“文化臨朐”建設(shè)提出你的建議。（12分）

29、神舟九號(hào)飛船于2012年6月16日18時(shí)37分成功發(fā)射，中國航天員景海鵬、劉旺、劉洋第一次入住“天宮”。九天攬?jiān)隆⑽逖笞谨M，昔日夢(mèng)想和傳說都已變成現(xiàn)實(shí)，這是我們中華民族的驕傲，每一個(gè)炎黃子孫都應(yīng)該為此感到自豪。這次神舟九號(hào)飛船的成功發(fā)射，見證了這項(xiàng)偉大事業(yè)的成功，也充分展現(xiàn)了成功背后的種種艱辛。今年是我國載人航天工程實(shí)施20周年。20年來，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神鼓舞了成千上萬科技人員不畏艱苦，拼搏創(chuàng)新，勇攀科學(xué)的高峰。載人航天精神，也是當(dāng)下的中國社會(huì)急需的精神力量。結(jié)合所學(xué)文化生活知識(shí)回答：

⑴載人航天精神體現(xiàn)了怎樣的中華民族精神？（2分）

⑵載人航天精神，為什么是當(dāng)下的中國社會(huì)急需的精神力量？（10分）8