第一篇：文化生活練習(xí)題

16級(jí)文化生活第四周周測(cè)（滿分72分）

一、選擇題（60分）

1.我們講文化生活，這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。下列不屬于文化現(xiàn)象的有（）

①南京青奧會(huì)的吉祥物“砳砳“②我國(guó)古代的四大發(fā)明

③粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光④我國(guó)的外匯儲(chǔ)備增多

A．①②B.①③C.②③D.③④

2.電視劇《蓮花》以民國(guó)為時(shí)代背景，講述了在動(dòng)蕩年代的收藏市場(chǎng)，玩家們一日暴富、一日赤貧的人生故事。角色關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，劇情方面既有辛酸、幽默的情節(jié)，也有激烈的沖突，引起了觀眾的共鳴。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明（）

①演員們既創(chuàng)造了文化，也在享受文化②觀眾是創(chuàng)造文化和享受文化的主體 ③演員們通過(guò)演出讓觀眾享受到了優(yōu)秀文化

④人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，也在生活中享受文化

A．①②B.③④C.①③D.②④

3.為了給中國(guó)和平發(fā)展創(chuàng)造更加寬松的國(guó)際環(huán)境，我們必須向世界說(shuō)明中國(guó)，花大力氣向世界介紹中華文化。這表明（）

A.文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響B(tài).文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中其基礎(chǔ)性作用

C．文化既是民族的，又是世界的D.文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響

4.“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你自我成長(zhǎng)?！边@說(shuō)明（）

A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式

B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺(jué)與主動(dòng)

C．文化影響人們的交往行為和交往方式

D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的5.“親，你還在猶豫什么，趕緊下手吧！”這是京東等網(wǎng)上商城用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言打出的廣告語(yǔ)。不僅如此，更加的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們生活中正被廣泛使用。這說(shuō)明（）①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)人們的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的④文化影響人們的交往行為和交往方式

A．①③B.①④C.②③D.②④

6.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨??羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)（）

①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界

A．①②③Ｂ．①②④Ｃ．①③④Ｄ．②③④

7．提起節(jié)日，中國(guó)人想到的是春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等，而大多數(shù)西方人想到的卻是圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等節(jié)日。不同的民族有不同的節(jié)日，這是因?yàn)?)

①不同的民族節(jié)日蘊(yùn)涵著不同民族的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素②民族節(jié)日包含著一個(gè)民族文化生活的全部?jī)?nèi)涵

③民族節(jié)日是民族文化的集中展示

④民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

8．“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。西湖，在詩(shī)人白居易眼中，有如醉人畫(huà)卷，讓人流連忘返。在世界遺產(chǎn)委員會(huì)第35次大會(huì)上，“中國(guó)杭州西湖文化景觀”作為唯一的中國(guó)項(xiàng)目，申遺成功。該文化景觀申遺成功，是因?yàn)樗?)

①蘊(yùn)涵著民族文化的魅力②能夠展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特性

③能夠展現(xiàn)世界文化的多樣性④是重要的文化旅游資源

A．①②③B．①②C．③④D．①③④

9．每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的性格。如美國(guó)人隨意、好勝、敢冒險(xiǎn)；俄國(guó)人深沉、內(nèi)向，顯得有文化底蘊(yùn)；英國(guó)人矜持、文雅，富有紳士風(fēng)度；德國(guó)人認(rèn)真、刻板，有 組織紀(jì)律性；西班牙人熱情、豪放，充滿探險(xiǎn)精神；法國(guó)人優(yōu)雅、浪漫，富有藝術(shù)氣質(zhì)??差異分明的民族性格背后，影射出的是各個(gè)民族文化心理結(jié)構(gòu)和文化心理積淀的不同。各民族文化之間的差異，是由下列因素造成的()

A．各民族間的文化水平高低不同

B．各民族間所處的地貌、氣候等自然環(huán)境不同

C．各民族間的宗教信仰、生活習(xí)俗不同

D．各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素不同

10．每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的外國(guó)人來(lái)中國(guó)觀光，同時(shí)又有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人到世界各地旅游。觀賞自然風(fēng)光和領(lǐng)略“異國(guó)風(fēng)情”是跨境旅游的兩個(gè)主要目的。領(lǐng)略“異國(guó)風(fēng)情”，實(shí)際上是在感受和體驗(yàn)()

①世界文化的多樣性②民族文化的差異性

③世界文化的趨同性④不同文化的排他性

A．①②B．②③C．①④D．③④

11．文化傳播是一種文化中的文化集叢或文化元素從其發(fā)祥地?cái)U(kuò)散到不同地方而被模仿、采借和接受的社會(huì)現(xiàn)象和過(guò)程。下列屬于文化傳播的途徑是()

①絲綢貿(mào)易，出國(guó)留學(xué)②親朋聚會(huì)，出國(guó)旅游

③商貿(mào)活動(dòng)，人口遷徙④經(jīng)濟(jì)交流，政治互訪

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

12．孔子學(xué)院是推廣漢語(yǔ)文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，目前其在世界許多地區(qū)“生根發(fā)芽”，并有“茁壯成長(zhǎng)”的趨勢(shì)。這一趨勢(shì)有利于()

①中華文化向外輻射，為世界文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)

②加強(qiáng)中外文化交流，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步

③中華文化成為世界的主流文化④增進(jìn)世界各國(guó)對(duì)中華文化的了解

A．①②B．②④C．①②④D．①③④

13．電影《刮痧》講述了這樣一個(gè)故事：一位中國(guó)許姓老人到美國(guó)探親，他發(fā)現(xiàn)孫子發(fā)高燒，因不認(rèn)識(shí)藥瓶上的英文，無(wú)法給孫子吃藥，只 能采用中國(guó)傳統(tǒng)的治療方法——刮痧。當(dāng)其孫子不慎摔傷被送往醫(yī)院救治時(shí)，美國(guó)醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孩子背部有刮痕，認(rèn)為是受家庭暴力虐待所致。許家因此被告到了法庭，于是引發(fā)了一場(chǎng)“虐待兒童”的官司。最后，這種治療方法得到法庭的理解，消除了誤會(huì)。根據(jù)這則故事，下列說(shuō)法不正確的是()

A．中西醫(yī)乃至中西文化存在差異

B．不同的國(guó)家，不但有著不同的法律制度與社會(huì)管理機(jī)制，還存在不同的思維方式

C．文化交流就是要消除各民族文化之間的差異

D．既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化

14．在進(jìn)行文化比較時(shí)，一個(gè)重要的原則就是不能堅(jiān)持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯(cuò)誤的傾向。反對(duì)文化中心主義()

①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國(guó)人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國(guó)文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

15．2010年7月21日，吳邦國(guó)在第三次世界議長(zhǎng)大會(huì)指出，應(yīng)尊重世界文明的多樣性，不同文明要在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展。強(qiáng)調(diào)這一文明觀是基于

()

A．中華文明是最優(yōu)秀的文明B．世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同

C．世界各民族文化都具有包容性D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 16．2010年8月1－3日，首屆中國(guó)剪紙藝術(shù)節(jié)在著名剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)河北蔚縣舉辦。國(guó)務(wù)院公布的41個(gè)剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地的剪紙傳承人悉數(shù)到場(chǎng)，國(guó)內(nèi)數(shù)十流派的頂尖剪紙藝術(shù)大師，齊聚古“幽云十六州”小城，在國(guó)內(nèi)首條“剪紙一條街”開(kāi)街儀式上各顯其能，精心展出風(fēng)格各異的剪紙藝術(shù)精品，演繹了國(guó)內(nèi)一流剪紙薈萃的視覺(jué)盛宴，也引來(lái)眾多游人關(guān)注。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于()

①使剪紙文化成為世界性文化②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展

③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化④推動(dòng)剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

17．踢踏舞是愛(ài)爾蘭的國(guó)粹。曾登臺(tái)央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的《大河之舞》不僅讓人們記住了愛(ài)爾蘭這樣一個(gè)民族，也讓人們看到了世界文化大觀園的多姿多彩?？梢?jiàn)（）

A．文化的多樣性，主要是指民族文化的多樣性B．民族文化具有明顯的差異性

C．踢踏舞是世界各國(guó)舞蹈的精華D．愛(ài)爾蘭民族是一個(gè)偉大的民族

18．如今，依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?)

①最大程度地超越時(shí)空限制，匯集來(lái)自世界各地的信息 ②確保世界文化的多樣性③較大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享 ④消除各個(gè)國(guó)家和民族文化的差別和沖突

A．①②B．②③C．①③D．②④

19.有這樣一群年輕人，他們對(duì)于我們的近鄰韓國(guó)、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度，身上掛著日韓飾物，耳朵聽(tīng)著日韓音樂(lè)，眼睛看著日韓劇集??這類人被稱為“哈日（韓）族”。這警示我們（）

A．文化交流要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處

B．熱枕歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果

C．積極推動(dòng)中華文化走向世界，努力做傳播中華文化的使者

D．提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力

20．近幾年來(lái)，我國(guó)先后與俄羅斯、意大利、法國(guó)、德國(guó)等互辦“文化年”、“國(guó)家年”、“語(yǔ)言年”?；マk“文化年”、“國(guó)家年”和“語(yǔ)言年”是（）

①文化傳播的主要手段，擴(kuò)大了各自文化的影響

②文化融合的重要標(biāo)志，代表著兩國(guó)文化的趨同

③文化上互相學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措

④文化上互相尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)

A．②④B.①③C.②③D.③④

二、主觀題(12分)

21、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同”。

請(qǐng)運(yùn)用文化多樣性知識(shí)分析這一觀點(diǎn)所包含的文化生活道理。（12分）

16級(jí)文化生活周測(cè)答題卡

姓名：班別：學(xué)號(hào)：

一、選擇題（60分）

二、非選擇題（12分）

第二篇：高二政治文化生活練習(xí)題

高二政治文化生活練習(xí)題

1、環(huán)顧我們的身邊的生活，各種文化活動(dòng)目不暇接，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是（）A、2013年3月，國(guó)家主席習(xí)近平出訪俄羅斯等國(guó)B、2013年3月，韓美舉行“關(guān)鍵決斷”的聯(lián)合軍演

C、2013年9月29日，中國(guó)（上海）自由貿(mào)易實(shí)驗(yàn)區(qū)正式掛牌

D、2013年9月28日，在中國(guó)曲阜舉行國(guó)際孔子文化節(jié)

2、一卷書(shū)香，一杯茶香，茶和書(shū)安靜地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫(huà)，給人以從容淡定之感。這說(shuō)明人的文化素養(yǎng)（）A、是天生俱有，與生俱來(lái)的B、取決于人們的生活式

C、要通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)D、是由人們的價(jià)值觀念決定的3、2013年10月11日，第十屆中國(guó)藝術(shù)在山東舉行。內(nèi)容既有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、廣播影視等成果，又有書(shū)畫(huà)、舞蹈等展演，全國(guó)打造生態(tài)文化產(chǎn)品交易平臺(tái)。材料說(shuō)明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②文化發(fā)展是文化繼承的必要前提

③文化具有豐富的形式④文化交流是文化發(fā)展的根本途徑

4、西方學(xué)者約瑟夫·奈曾就柏林墻倒塌感慨：“早在柏林墻倒塌之前，西方的影視就已經(jīng)‘穿墻而過(guò)’影響了一大批人。如果沒(méi)有西方流行文化經(jīng)年累月傳遞的那些影像，光憑錘子和壓路機(jī)是難以推倒柏林墻的?！边@表明（）①文化對(duì)政治具有反作用②文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④政治是文化的基礎(chǔ)

A、①③B、②③C、①②D、③④

5、自唐朝初年，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)便成為固定的節(jié)日，歷經(jīng)一千多年，吃月餅、中秋祭月等習(xí)俗保留至今。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化（）A、具有鮮明的民族性B、具有相對(duì)穩(wěn)定性

C、符合社會(huì)發(fā)展要求D、需要推陳出新6、2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)樗牵ǎ?/p>

①展現(xiàn)文化的凝固藝術(shù)②世界文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)

③民族文化的集中展示④研究人類文明演進(jìn)的重要載體

A、①②B、③④C、①③D、②④

7、近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的源泉③文化促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)

A、①②B、①④C、③④D、②③

8、下面的名言中體現(xiàn)中華民族精神的核心的是（）A、玉缺見(jiàn)不撓，劍折知真剛B、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封侯

C、立志在堅(jiān)不在銳，成功在久不在速D、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才9、2013年8月2日，《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》在央視成功首播后，在全社會(huì)迅速掀起了一股手寫(xiě)漢字的熱潮。央視舉辦《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》是基于漢字（）①是中華文化的基本載體②是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③具有傳承中華文明的作用④是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證

A、①③B、②③C、②④D、①④

10、茶是中華民族的舉國(guó)之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。中國(guó)茶文化糅合了中國(guó)儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇。可見(jiàn)中國(guó)茶文化（）A、是中國(guó)歷史文化成就的重要標(biāo)志B、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

C、既是民族的，又是世界的D、對(duì)人具有潛移默化的影響11、2013年5月1日起山東曲阜開(kāi)展“背《論語(yǔ)》免費(fèi)游三孔”的活動(dòng)，也得到了港澳臺(tái)等社會(huì)各界廣泛關(guān)注和踴躍參與。這表明（）A、中華民族對(duì)同根文明和文化的認(rèn)同B、優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深D、傳統(tǒng)文化是人們不可或缺的精神食糧

12、在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來(lái)和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開(kāi)放性A、①②B、①④C、②③D、②④13、2013年9月26日，第四屆全國(guó)道德模范頒獎(jiǎng)典禮在北京舉行。精神的力量是無(wú)窮的，榜樣的力量也是無(wú)窮的。對(duì)道德模范進(jìn)行表彰（）①有利于傳播道德正能量，建設(shè)社會(huì)主義精神文明②提高了公民的科學(xué)文化的修養(yǎng)③能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的精神力量④能抵御外來(lái)文化對(duì)中華文化的侵蝕

A、①②B、①③C、②③D、③④

14、李某精于電腦，為了發(fā)泄多次尋找IT方面工作不能成功的不滿情緒，制造出計(jì)算機(jī)病毒“熊貓燒香”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，給互聯(lián)網(wǎng)用戶帶來(lái)巨大損失。這告訴我們（）A、思想道德修養(yǎng)比知識(shí)文化修養(yǎng)更重要B、缺乏知識(shí)文化修養(yǎng)很容易走上違法犯罪的道

路

C、知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)總是矛盾的D、要堅(jiān)持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一

15、習(xí)近平在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識(shí)文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。為此，我們應(yīng)該（）

①努力改造落后文化和腐朽文化②堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

③樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信④堅(jiān)持多元化的指導(dǎo)思想和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 A、①②

B、①③

C、③④

D、②③

二、非選擇題：

16、2013年10月31日，中共中央紀(jì)委下發(fā)通知，要求制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會(huì)和節(jié)慶演出。要求嚴(yán)禁公款購(gòu)買印刷寄送新年賀卡或日歷，這是繼中共中央政治局提出改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定之后，打擊奢侈浪費(fèi)和貪污腐敗的最新舉措。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的知識(shí)，分析倡導(dǎo)勤儉節(jié)約風(fēng)尚的理論依據(jù)。（8分）

17、習(xí)近平主席在哈薩克斯坦發(fā)表演講時(shí)提出了建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的新概念?！肮沤z路”曾經(jīng)為溝通沿途各國(guó)文明，促進(jìn)不同民族、不同文化相互交流和合作做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。在平等互利、包容互鑒基礎(chǔ)上建設(shè)的“新絲路”，既是一條商道，更是一條文化交流之路，必將進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明怎樣才能更好地推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（12分）

18、近年來(lái)，日照市以黨的十八大提出的“大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，全面提高公民道德素質(zhì)”為指導(dǎo)，圍繞“創(chuàng)建全國(guó)文明城市”這一主線，打造“德潤(rùn)港城、善行日照”道德實(shí)踐品牌、抓好講文明樹(shù)新風(fēng)、鄉(xiāng)村文明行動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，著力提升公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。

為推動(dòng)日照市文明城市創(chuàng)建活動(dòng)，請(qǐng)你以“精神文明建設(shè)需要你我他共同參與”為題寫(xiě)一份倡

議書(shū)，從“精神文明建設(shè)”角度列出要點(diǎn)。（10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過(guò)擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過(guò)10分）

高二政治文化生活練習(xí)題 答案

1~5 D C B A B6~10 D B B A B11~15 A B B D D

16．①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，先進(jìn)的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。（2分）②文化塑造人生。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，能對(duì)人的發(fā)展起積極作用。（2分）③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族精神的有機(jī)組成部分。（2分）④樹(shù)立勤儉節(jié)約風(fēng)尚,有利于更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，培育文明風(fēng)尚，創(chuàng)建精神文明。（2分）(若從其他角度回答，言之有理，亦可)

17．①尊重文化的多樣性，既認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。（3分）②遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)中國(guó)和中亞各國(guó)文化的繁榮。（3分）③通過(guò)擴(kuò)大商業(yè)貿(mào)易推動(dòng)中國(guó)與中亞各國(guó)的文化交流。（3分）④我們既要充分吸收中亞各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3分）

18．①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要求建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。（2分）②社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。我們應(yīng)該積極參與。（2分）③我們要大力建設(shè)社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，全面提高公民道德素質(zhì)。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)（2分）④我們要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，積極參與精神文明建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)。(3分)（其他觀點(diǎn)合理可得分，最高不超過(guò)10分）

第三篇：文化生活第一單元練習(xí)題

東寧縣第一中學(xué)高二政治文化生活第一單元習(xí)題導(dǎo)學(xué)案主備人：張作生審核人：王滔王發(fā)剛姓名：班級(jí)：

()1．2012年11月，為歡慶黨的十八大勝利召開(kāi)，山東師范大學(xué)舉辦了一系列文化活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和責(zé)任感。這說(shuō)明 ①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③文化是一種巨大的物質(zhì)力量④優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 A．①②B．②④C．①③D．③④()2．禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國(guó)人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來(lái)，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽(tīng)中國(guó)人對(duì)他說(shuō)“Up to you！(隨您的便吧)”。這主要說(shuō)明了

A．文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的B．文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在 C．文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)D．中華文化特有的包容性()3．“學(xué)校教育應(yīng)該是：給你一部歷史讓你翻閱；給你一種文化讓你感受；給你一些時(shí)間讓你安排；給你一個(gè)舞臺(tái)讓你表演；給你一些機(jī)會(huì)讓你創(chuàng)造；給你一個(gè)期待讓你自我成長(zhǎng)。”這說(shuō)明

A．終生學(xué)習(xí)是一種生活習(xí)慣和生活方式B．接受健康向上的文化熏陶需要自覺(jué)與主動(dòng) C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．人對(duì)文化的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的()4.讀書(shū)能使人更好地認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出冰心的一本散文集，你會(huì)覺(jué)得原來(lái)自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出魯迅的一本雜文選，你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明

①人創(chuàng)造了文化，也在享受文化②文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久

③優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量 ④文化對(duì)人的影響是積極的、有形的 A．①②B．③④C．①③D．②④

()5.在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，我們要把民族精神教育納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。這是由于 A．文化能夠豐富人的精神世界B．文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化決定著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程

()6.“十一五”規(guī)劃的順利完成，使我國(guó)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，這為各族人民的科學(xué)素質(zhì)、文化素質(zhì)等的提高創(chuàng)造了條件；而人民素質(zhì)的提高又為我國(guó)“十二五”時(shí)期的進(jìn)一步騰飛奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。這主要說(shuō)明

A．社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的B．人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多

C．物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展D．人的全面發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都是逐步提高的過(guò)程

()7.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”、“時(shí)間要緊，沒(méi)有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”、“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見(jiàn)的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化。這表明

A．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境B．文化能在改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

C．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，強(qiáng)制的D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的()8.秦始皇陵兵馬俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來(lái)了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來(lái)了，他們笑看吳鉤，說(shuō)秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金學(xué)家來(lái)了，他們手按秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超??對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)正確的是

A．文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著人B．文化影響人們的交往方式和交往行為 C．文化增強(qiáng)人的精神力量D．文化豐富人們的精神世界()9．現(xiàn)在的孩子同樣看著動(dòng)畫(huà)片長(zhǎng)大，《喜羊羊和灰太狼》熱播后，有人喜歡臨危不懼又吉星高照的喜羊羊，說(shuō)做人要做喜羊羊；也有人喜歡灰太狼，說(shuō)要學(xué)習(xí)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)的精神。這說(shuō)明

A．文化影響人的交往行為和交往方式B．文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C．人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造人D．文化產(chǎn)品對(duì)人的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)持久的影響

電視相親節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》的男嘉賓安田因?yàn)樾膭?dòng)女生沒(méi)有回答“為人民服務(wù)”而拒絕她，并引用哈佛一條校訓(xùn)來(lái)表明自己“為人民服務(wù)”的決心，“Enter to grow in knowledge，depart to better serve the country and the kind(入學(xué)是為了更好地增長(zhǎng)知識(shí)，畢業(yè)是為了更好地回報(bào)祖國(guó)和人民)?！睋?jù)此回答10～11題。

()10．校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，安田身為哈佛學(xué)子，因?yàn)槭苄Ｓ?xùn)影響在畢業(yè)多年后仍然堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的原則。這表明

①文化影響著每一個(gè)人 ②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的環(huán)境 ③文化決定著社會(huì)發(fā)展的方向 ④任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 A．①③B．②③C．①②D．③④

()11.上述材料還表明文化對(duì)人的影響是

A．潛移默化的B．消極被動(dòng)的C．深遠(yuǎn)持久的D．不可改變的()12.2013年農(nóng)歷“蛇”年到來(lái)之際，不少商家推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“蛇”文化，深受百姓喜愛(ài)。這說(shuō)明

①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體 A．①②B．①④C．②③D．③④

()13．2012年9月28日，在隆重慶祝新中國(guó)建國(guó)63周年之際，某校舉行“紅歌大家唱”活動(dòng)。全校師生登臺(tái)演唱了《黃河大合唱》、《歌唱祖國(guó)》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》等經(jīng)典老歌。大家群情激揚(yáng)，干勁大增。這表明

A．優(yōu)秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟 C．文化作品對(duì)人的影響是積極的D．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增

()14.2012年10月，某校開(kāi)展了以“喜迎黨的十八大 大型讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)?/p>

①文化能促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ③有文化修養(yǎng)才會(huì)有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生

東寧縣第一中學(xué)高二政治文化生活第一單元習(xí)題導(dǎo)學(xué)案主備人：張作生審核人：王滔王發(fā)剛姓名：班級(jí)：

A．①②B．②④C．①③D．③④

()15.2012年9月1日，開(kāi)學(xué)的第一天，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開(kāi)學(xué)第一課：美在你身邊》。教育部要求全國(guó)中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看，最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成的事跡向中小學(xué)生傳遞美、傳遞正能量。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說(shuō)明 ①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 A．①②B．③④C．①③D．②④()16.荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對(duì)人的影響角度看，下列典故和成語(yǔ)體現(xiàn)的道理與之一致的是

①孟母三遷②耳濡目染③東施效顰④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

()17．豐田章男在華盛頓出席就“召回門”事件舉行的聽(tīng)證會(huì)時(shí)的45°鞠躬惹來(lái)了爭(zhēng)論。美國(guó)人認(rèn)為豐田章男這個(gè)躬鞠得太淺，甚至在鞠躬的時(shí)候，眼睛沒(méi)有看他們，顯得好像躲躲藏藏。但是，日本人認(rèn)為，45°的鞠躬其實(shí)最標(biāo)準(zhǔn)、最完美，眼睛不看美國(guó)人的意思，就是表達(dá)懺悔，不敢看美國(guó)人。對(duì)此，正確的理解是

①人們的交往行為、交往方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式受文化的影響

②日美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理因素等不同，因此，日美文化難免存在差異、優(yōu)劣 ③受諸多因素的影響，關(guān)于同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)，真理不止一個(gè)④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)

A．①B．①②C．①②④D．①②③④

()18.某校長(zhǎng)期在宣傳欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的先進(jìn)事跡，這為學(xué)生文化素養(yǎng)的提高努力營(yíng)造一個(gè)健康向上的文化氛圍。從文化生活的角度看，這是因?yàn)?①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量

②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)③文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化對(duì)人具有潛移默化的影響

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

()19.農(nóng)歷八月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然在各地人們過(guò)中秋的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋習(xí)俗。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有__________的特點(diǎn)。

A．潛移默化B．深遠(yuǎn)持久C．自身傳承D．有形強(qiáng)制

()20.2012年8、9月份熱播的《北京青年》主人公所展示出的堅(jiān)韌、樂(lè)觀、向上精神強(qiáng)烈而深刻地感動(dòng)著觀眾。這表明

A．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化影響人們的交往行為和交往方式 C．文化能夠豐富人的精神世界D．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

（主觀題）為響應(yīng)黨的十八大關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，迎接2012年12月“全民讀書(shū)月”，山東省圖書(shū)館以“喜慶十八大，相約十藝節(jié)”為主題，開(kāi)展系列讀書(shū)活動(dòng)，豐富了群眾精神文化生活，激發(fā)了廣大市民的讀書(shū)熱情，提升了市民的思想文化素質(zhì)，形成了全社會(huì)“多讀

書(shū)、讀好書(shū)”的良好文明風(fēng)尚。

運(yùn)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明開(kāi)展“全民讀書(shū)月”系列活動(dòng)的意義。

【教師寄語(yǔ)】

【等級(jí)評(píng)定】

【A】【B】【C】

第四篇：文化生活1-3單元練習(xí)題

文化生活1-3單元練習(xí)題

一、選擇題 1.下面關(guān)于文化的說(shuō)法正確的是()①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，有了人類社會(huì)才有文化 ②文化是人創(chuàng)造的，是人類思維長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ③文化既是一種重要的精神力量，也是一種巨大的物質(zhì)力量 ④一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，文化促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ⑤每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，只能通過(guò)接受文化知識(shí)教育才能逐步培養(yǎng)出來(lái) ⑥文化有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德等都屬于文化 A．①④⑥B．①④⑤⑥C．①⑥D(zhuǎn)．①④ 2.近年來(lái)，世界各地出現(xiàn)“漢語(yǔ)熱”，這種“漢語(yǔ)熱”背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，這個(gè)觀點(diǎn)肯定了()A．文化包括語(yǔ)言、文字等非意識(shí)形態(tài) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定 C．精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D．文化的力量成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 3.2013年6月27日-30日，韓國(guó)新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國(guó)通”的漢語(yǔ)實(shí)力。漢語(yǔ)成為了拉近兩國(guó)關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出()A.文化的趨同有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 B.語(yǔ)言是文化傳播交流的重要途徑之一 C.文化作為軟實(shí)力會(huì)對(duì)政治生活產(chǎn)生影響 D.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特征 4.（2013江蘇）韓國(guó)某外交官說(shuō)：“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)...如果他們喜歡韓國(guó)，他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的?！边@啟示我們()①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A.①②B.①③C.②④D.③④5.（2012四川）如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力 ③文化決定人的價(jià)值取向④文化改變?nèi)说纳罘绞?A.①②B.①④C.②③D.③④ 6.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；猶予詩(shī)書(shū)圖畫(huà)之內(nèi)，而俗氣潛消?！睆奈幕罱嵌瓤?，下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與題干材料一致的是()A.去年花里逢君別，今日花開(kāi)已一年B.白沙在涅，與之俱黑 C.海上生明月，天涯共此時(shí)D.少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰 7.（2013廣東）2013年3月，廣東某市的讀書(shū)月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開(kāi)始。建設(shè)文化強(qiáng)市過(guò)程中，讀書(shū)的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的文化意義，是因?yàn)?)高二政治試題第1 頁(yè)①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持 ④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

A．①②B．①④C．②③D．③④ 8.(2013全國(guó)Ⅰ）M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號(hào)，老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證了()①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響 ②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格 ④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量 A．①②B．①③C．②④D．③④ 9.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。”甘地這句名言強(qiáng)調(diào)的是()A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新B.要承認(rèn)不同民族文化具有一致性 C.要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展 D.要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處，也要保持本民族文化的特色 10.著名的人文學(xué)家費(fèi)孝通在談及文化的多樣性時(shí)說(shuō)：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這句話啟示我們()

①尊重文化多樣性有利于實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮 ②各民族文化一律平等，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化 ③各民族文化要相互借鑒，求同存異 ④文化融合是文化交流、發(fā)展的必然趨勢(shì) A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④ 11.圖書(shū)漂流起源于上世紀(jì)60年代的歐洲，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，撿拾這本書(shū)的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)進(jìn)行圖書(shū)漂流。圖書(shū)漂流活動(dòng)()A.是文化傳播的主要途徑B.超越時(shí)空對(duì)文化傳播的局限 C.有利于尊重文化的多樣性D.促進(jìn)了文化傳播與交流 12.（2013江蘇）近期,中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語(yǔ)時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明()①中華文化具有包容性 ②大眾傳媒具有文化傳遞的功能 ③文化具有鮮明的民族特點(diǎn) ④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用 A.①②B.①③C.②③D.③④ 13.中央電視臺(tái)開(kāi)播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過(guò)現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說(shuō)明()A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用 C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感 D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 14.清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相基祭之補(bǔ)。后來(lái)民間亦效仿，與此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。對(duì)材料認(rèn)識(shí)正確的是()①清明節(jié)是展示民族文化，表達(dá)民族情感的物質(zhì)基礎(chǔ) ②民族文化是民族身份的重要標(biāo)志 ③

高二政治試題第 2 頁(yè)

傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ④傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念和社會(huì)發(fā)展影響深刻

A.①②B.③④C.②③D.②④ 15.下列對(duì)我國(guó)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)理解正確的是()

①堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用、傳承發(fā)展的方針 ②文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ③文化遺產(chǎn)對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④保護(hù)應(yīng)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益為主，兼顧社會(huì)效益

A．①③④B．①②③C．①②④D.②③④ 16.2012年央視春晚的舞臺(tái)上，年逾五旬的著名舞蹈家楊麗萍和杰出現(xiàn)代舞者王迪合作表演的舞蹈《雀之戀》“美得令人窒息”?！霸鷳B(tài)作品展現(xiàn)的是一個(gè)原汁原味的民族的文化特色，而《雀之戀》會(huì)追求這背后的精神上的東西。楊麗萍之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②B．①④C．②③D．③④

17.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫(xiě)一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A.繼承傳統(tǒng) 推陳出新 堅(jiān)守儒家精髓B.面向世界 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)可西方文化 C.相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力 D.加強(qiáng)管理 正確引導(dǎo) 反對(duì)全盤西化

18.在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明()

①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用 ③異域文化日漸成為我國(guó)文化發(fā)展的重要根基 ④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無(wú)主義” A.①②B.②④C.②③D.①④

19.京劇是中華民族文化的瑰寶，經(jīng)歷數(shù)代藝術(shù)家千錘百煉。雖然當(dāng)今舞臺(tái)上可運(yùn)用的高科技手段層出不窮，但京劇還得從傳統(tǒng)的韻味上下工夫。材料主要強(qiáng)調(diào)()A.文藝----民族精神的火炬B.繼承----文化創(chuàng)新的根基C.創(chuàng)新----文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) D.傳統(tǒng)----文化永續(xù)的源泉

20.“給力”的詞義與潮汕方言的“到力”相同，是對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象的感嘆或者祈望，它原是少數(shù)網(wǎng)友用語(yǔ)，現(xiàn)在成了社會(huì)熱語(yǔ)，還出現(xiàn)在《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條的標(biāo)題中。“給力”成了熱語(yǔ)表明()

A.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的動(dòng)力B.文化創(chuàng)新的來(lái)源是作者的靈感 C.文化創(chuàng)新的根本途徑是推陳出新D.文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要 21．“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷才藝，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的人！”——這則“開(kāi)門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活看，強(qiáng)調(diào)了()

A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體

C.文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展D.要加強(qiáng)對(duì)文化的管理和引導(dǎo)

22.（2013山東）16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn)()

①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性Ａ.①②B.①③C.②③D.②④

23.(2013安徽）安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④

24.下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是()

①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái) ③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播④我國(guó)各民族的文化豐富多彩A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25.辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項(xiàng)中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)相一致的是()①天行健，君子以自強(qiáng)不息②天下興亡，匹夫有責(zé)

③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④克勤于邦，克儉于家 A．①③B．①④C．②③D．②④

26.在某班一次以“如何弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的討論中，小王同學(xué)在發(fā)言中說(shuō)：“弘揚(yáng)和培育中華民族精神，既要繼承一切傳統(tǒng)文化，又要吸收一切外來(lái)文化?！?該發(fā)言()①看到了傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化對(duì)弘揚(yáng)和培育民族精神的作用 ②忽視了傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中都有精華和糟粕 ③承認(rèn)了弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用 ④正確地回答了弘揚(yáng)和培育民族精神的措施、途徑

A．①②B．①③C．②③D．②④

二、非選擇題

27.“與經(jīng)典同行，品味書(shū)香滿溢；同名著為伴，感受學(xué)海廣博。”近年來(lái)，安徽省在全省組織中小學(xué)生開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，誦讀內(nèi)容主要是中華傳統(tǒng)詩(shī)文、地方特色文化名篇、紅色經(jīng)典作品，所選內(nèi)容突出思想文化價(jià)值，注重道德教育功能。試運(yùn)用文化影響和文化繼承知識(shí)說(shuō)明開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的作用。

28.全國(guó)政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎對(duì)文化發(fā)展有自己的思考，就此回答問(wèn)題。

觀點(diǎn)一：對(duì)不同文化持什么態(tài)度，我認(rèn)為有三種境界，一是黨同伐異，二是求同存異，三是敬其所異，即善于美人之美的最高境界。達(dá)不到這種境界將從文化上失去大國(guó)風(fēng)范，削弱包容、吸收不同文化的能力即軟實(shí)力。

⑴運(yùn)用“文化多樣性”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“敬其所異是對(duì)待不同文化的最高境界”的理解。

觀點(diǎn)二：我認(rèn)為，對(duì)民族文化最好的保護(hù)與傳承，就是必須積極吸收其他民族的文化、外來(lái)文化、優(yōu)秀的現(xiàn)代文化，進(jìn)行文化的再創(chuàng)造，這種基于傳統(tǒng)文化根基的發(fā)展和創(chuàng)造，是傳統(tǒng)文化的延伸、擴(kuò)展和豐富，而不應(yīng)該是脫離傳統(tǒng)文化的文化取代。昨天的創(chuàng)新已匯入今天的傳統(tǒng)，今天的任何創(chuàng)新，都將成為明天傳統(tǒng)的一部分。

⑵結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承和創(chuàng)新”的知識(shí)，談一談如何推動(dòng)民族文化的發(fā)展。

答案：

1-10CBCBBBDBDA11-20 DCACBDCBBD21-26BCAAAA

27、（1）文化通過(guò)文化環(huán)境和文化活動(dòng)對(duì)人產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響，優(yōu)秀文化具有朔造人的功能。這一活動(dòng)有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2）傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（或繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求）。這一活動(dòng)有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文化發(fā)展與創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮。

考生若從“文化作為一種社會(huì)精神力量的作用”、“文化反作用于政治和經(jīng)濟(jì)”、“文化成為綜合國(guó)力的重要因素”角度回答可酌情給分。

28．⑴①“敬其所異”體現(xiàn)了對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化的多樣性。即既認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化。遵循各民族文化一律平等的原則。

②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化既是民族的又是世界的?/p>

③尊重文化多樣性，既有利于發(fā)展本民族文化，也有利于實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮。⑵推動(dòng)民族文化的發(fā)展必須：

①必須以民族傳統(tǒng)文化為根基，批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。

②立足實(shí)踐，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)民族文化順應(yīng)時(shí)代變遷，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神新需求，進(jìn)而對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展起積極作用。

③在保持文化民族特色的基礎(chǔ)上，面向世界、博采眾長(zhǎng)，不斷推動(dòng)民族文化的創(chuàng)新。④堅(jiān)決反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”，堅(jiān)持民族文化發(fā)展的正確方向。

第五篇：高二文化生活第二單元練習(xí)題

高二《文化生活》第二單元練習(xí)題

2014/9/22

一、單項(xiàng)選擇題

1．2013年10月13日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕等是我們?cè)谥仃?yáng)節(jié)時(shí)固有的習(xí)俗。下列對(duì)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗理解不正確的是（）A．它被稱為凝固的藝術(shù)

B．它是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留下來(lái)的形式 C．它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基本形式之一

D．它具有相對(duì)穩(wěn)定性

2．2013年12月2日，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，將中國(guó)探月工程二期的“嫦娥三號(hào)”月球探測(cè)器成功送入太空?！版隙稹笔侵腥A民族對(duì)未知月球的傳統(tǒng)叫法，以“嫦娥”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（）A．鮮明的民族性

B．相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)

C．特有的包容性

D．博大精深的特點(diǎn)

3．幾千年來(lái)形成的親仁善鄰、以和為貴、和而不同的理念，是中國(guó)與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針的歷史根基。這說(shuō)明（）①傳統(tǒng)文化與時(shí)代同步發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化能與時(shí)代精神相契合③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 ④傳統(tǒng)文化能推動(dòng)外交活動(dòng)發(fā)展

A．①④

B．②③

C．③④

D．②④

4．2013年2月，在文化部主辦的“傳統(tǒng)節(jié)日文化論壇”上專家們就傳統(tǒng)節(jié)日空洞化發(fā)表自己的見(jiàn)解，有專家認(rèn)為，節(jié)日和人一樣，都是有靈魂的，“春節(jié)文化是一個(gè)典型的教育，祭祖、尊老愛(ài)幼，通過(guò)一系列儀式來(lái)完成。失去信仰，這個(gè)節(jié)日就名存實(shí)亡。”專家的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對(duì)傳統(tǒng)文化中________的繼承。（）A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想

5．誦讀代表自己文化傳統(tǒng)的典范性文本，是“回溯源頭，傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化發(fā)展的角度看，強(qiáng)調(diào)“回溯源頭，傳承命脈”，是因?yàn)椋ǎ〢．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能發(fā)展

B．文化只能在發(fā)展的過(guò)程中繼承 C．只要繼承了傳統(tǒng)必定能實(shí)現(xiàn)發(fā)展

D．先繼承才能實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展

6.目前頂尖的設(shè)計(jì)師都傾向把中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來(lái)，既展現(xiàn)中國(guó)燦爛的文化，又弘揚(yáng)現(xiàn)代理念。這說(shuō)明文化發(fā)展應(yīng)該（）①繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，才有文化的積累與發(fā)展 ②在繼承的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)時(shí)代精神

③發(fā)揮傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 ④發(fā)展先進(jìn)文化必須擺脫傳統(tǒng)文化的羈絆 A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③

7．1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。這給我們的文化啟示是（）

A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展方向 B．實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化發(fā)展就要根本改革現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系 C．要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，促進(jìn)思想運(yùn)動(dòng)

D．文化發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)摒棄傳統(tǒng)文化的過(guò)程 8．孟子所說(shuō)的“養(yǎng)浩然之氣”，對(duì)于當(dāng)下出現(xiàn)的一些價(jià)值觀混亂現(xiàn)象有相當(dāng)好的校正作用。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化()

①有利于建立良好的社會(huì)秩序 ②能從根本上改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀 ③鉗制著我們的交往和思維方式 ④對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極促進(jìn)作用

A．①②

B．①③

C．②④

D．①④

9．近年來(lái)，越來(lái)越多的國(guó)人樂(lè)于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過(guò)，也有一些人只是熱衷于過(guò)節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī)，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要()

①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用

②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)

③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信

④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展 A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

10． 2013年10月4日，全球第一份《孝行天下——上海宣言》誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)?)

①弘揚(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑 ②弘揚(yáng)孝道是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的催化劑

③踐行孝道是提升個(gè)人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容 ④傳統(tǒng)孝文化是財(cái)富，為我們的精神提供了棲息之所 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

11．近年來(lái)，《瀟湘雨》《荷花亭》《卷珠簾》等中國(guó)風(fēng)歌曲深受人們喜愛(ài)。歌曲創(chuàng)作者將意境雋永的古詩(shī)詞融入到現(xiàn)代旋律中來(lái)，讓人們?cè)隈雎?tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說(shuō)明()

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代歌曲發(fā)展的主要源頭

③文化豐富人的精神世界 ④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī) A．①②

B．①④

C．①③

D．②③

2013年10月13日，中國(guó)·仙都祭祀軒轅黃帝大典在縉云仙都黃帝祠宇舉行?；卮?2～13題。

12．為了紀(jì)念和緬懷始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)，而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng)，同時(shí)壯大了祭祀規(guī)模，每年的祭祀都有上萬(wàn)人參加，包括大陸人士、港澳臺(tái)同胞以及海外華僑等。這表明()

①文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面

②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體

③中華傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性，應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)光大

④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

13．黃帝陵祭祀具有豐富的文化歷史價(jià)值和積極的社會(huì)意義。下列關(guān)于黃帝陵祭祀的文化歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的評(píng)述中，正確的是（）①作為一種先進(jìn)、健康的文化，決定著我國(guó)社會(huì)發(fā)展方向 ②對(duì)研究中華文化發(fā)展脈絡(luò)有獨(dú)特作用

③能增強(qiáng)各民族人民的自豪感和對(duì)中華文化的認(rèn)同感

④作為一種物質(zhì)力量，對(duì)中華民族屹立于世界民族之林產(chǎn)生深刻影響 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

14．身處快速發(fā)展的時(shí)代，道別變得頻繁和尋常。30年前，父母親朋、戀人對(duì)遠(yuǎn)行者的叮嚀是“一定要寫(xiě)信來(lái)”；上世紀(jì)90年代后，離別的囑托變成“常打電話”。如今，書(shū)信、電話、短信、電郵、MSN、QQ等方式總有一款適合離者抒發(fā)別情，道聲平安。這表明（）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵因時(shí)而變

③傳統(tǒng)習(xí)俗和思想是民族文化的重要內(nèi)容 ④科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 A．①②④

B．①③

C．②③④

D．①④

15．孔子的儒家思想作為中國(guó)漫長(zhǎng)封建統(tǒng)治的主導(dǎo)思想，在今天仍有廣泛的影響。儒家思想的廣泛傳播，廣泛影響與孔子設(shè)立私學(xué)，廣收門徒有關(guān)，這是因?yàn)椋ǎ俳逃俏幕l(fā)展、創(chuàng)新的根本途徑 ②教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能

③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑 ④儒家思想本身就是教育思想 A．①②

B．②③

C.③④

D．①④

16．2014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)將在南京舉行。南京青奧會(huì)將以文化展示交流為載體，使人們特別是青年既穿越歷史深處又相聚現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在展示各自優(yōu)秀文化的同時(shí)，融合多元文化元素，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于（）①文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化 ④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證 A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③

17．書(shū)法家孫伯翔因其在魏碑理論和創(chuàng)作方面獨(dú)樹(shù)一幟，近些年，受到越來(lái)越多的人關(guān)注。究其原因在于他從傳統(tǒng)文化中汲取了靈感，并將魏碑風(fēng)骨般的人格魅力帶入書(shū)法創(chuàng)作的實(shí)踐中?？梢?jiàn)（）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

②文化創(chuàng)新必須反對(duì)“守舊主義”

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 ④對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基 A．①②

B．①③

C．②③

D ．③④

18．“無(wú)論您的五官會(huì)跳舞還春晚》的舞臺(tái)。只要您身懷絕技，富有創(chuàng)意，擁有夢(mèng)想，您就是我們要找的

人！”這則“開(kāi)門辦春晚”的廣告內(nèi)容，從文化生活的角度看，強(qiáng)調(diào)了()

A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

B．人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 C．文化市場(chǎng)的多元化發(fā)展

D．要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)

19．《我是歌手》是中國(guó)首檔歌手音樂(lè)對(duì)決電視節(jié)目。作為湖南衛(wèi)視“領(lǐng)SHOW2014”的開(kāi)篇之作，集結(jié)樂(lè)壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者，打造獨(dú)一無(wú)二的頂級(jí)豪華音樂(lè)盛宴。如同冬天里的一把火，推高了湖南衛(wèi)視的收視率，也令人重燃對(duì)中國(guó)流行音樂(lè)的熱情。其成功之處在于()

①將專業(yè)的視聽(tīng)盛宴與商業(yè)運(yùn)作有機(jī)聯(lián)系起來(lái)

②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術(shù)需求

③參賽歌手的激烈對(duì)抗制約了觀眾的欣賞需要 ④獨(dú)特的節(jié)目定位完全顛覆了從前的選秀節(jié)目 A．②③

B．①④

C．①②

D．③④

20．2013年12月26日是中華各族人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東誕辰120周年。毛澤東作為共和國(guó)締造者，是政治家、軍事家，也是詩(shī)詞大家。他在復(fù)《詩(shī)刊》主編臧克家的信中寫(xiě)道：“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體，舊詩(shī)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)?！睂?duì)此理解正確的是()

①舊體詩(shī)是舊文化，新詩(shī)是新文化

②詩(shī)歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新” ④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù) A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

21．有人這樣評(píng)價(jià)楊麗萍：執(zhí)著追求、獻(xiàn)身藝術(shù)，是她最可貴的精神境界；立足大地、扎根群眾，是她藝術(shù)生命的源泉活水；尊重藝術(shù)、創(chuàng)新創(chuàng)造，是她藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。這給文藝工作者的啟示是()

①立足實(shí)踐，關(guān)注群眾 ②推陳出新，革故鼎新 ③刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新 ④面向世界，博采眾長(zhǎng) A．①④

B．①②

C．③④

D．①③

22．漫畫(huà)《羲之不再練書(shū)法》給我們的文化生活啟示是（）A．文化必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 B．文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 C．必須利用現(xiàn)代科技推動(dòng)文化創(chuàng)新 D．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合

23．古代的詩(shī)詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚(yú)兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過(guò)了四季，荷花依然香，等你宛在水中央?！边@種風(fēng)格創(chuàng)作說(shuō)明()

A．古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值

B．東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C．在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新

D．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭

24.．《當(dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》是中國(guó)第一部深入探索東西方文化的紀(jì)錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛(ài)。從文化生活的角度看，下列說(shuō)法正確的是（）①文化交流、借鑒與融合能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新

②民族文化的個(gè)性要通過(guò)共性表現(xiàn)出來(lái)

③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一

④消除民族間的文化差異是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的必要條件 A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

25．文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是（）①獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林 ②有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

③己所不欲，勿施于人 ④孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

26．《漢書(shū)》記載：昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。從文化生活角度看，這個(gè)故事給我們的啟示是（）A．文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)的社會(huì)實(shí)踐

B．文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) C．弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色

D．學(xué)習(xí)外來(lái)文化要堅(jiān)持以我為主，為我所用

27．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本，輔以時(shí)尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲?！缎沦F妃醉酒》實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂(lè)的巧妙結(jié)合。當(dāng)前，這種風(fēng)格的歌曲有很多，更有甚者，把外語(yǔ)、ACG、R&B等元素融入傳統(tǒng)戲曲當(dāng)中，從而進(jìn)行創(chuàng)新。這說(shuō)明在今天，通過(guò)多種手段或方式，傳統(tǒng)戲曲也可以實(shí)現(xiàn)“華麗轉(zhuǎn)身”，逐漸為更多的年輕人所接受和喜愛(ài)。這啟示我們（）A．文化創(chuàng)新的根本目的在于滿足更多人的需要

B。借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時(shí)代元素

D．文化創(chuàng)新需要承襲傳統(tǒng)、推陳出新

28．大型勵(lì)志專業(yè)音樂(lè)評(píng)論節(jié)目《中國(guó)好聲音》在制作技術(shù)和傳播規(guī)律上學(xué)習(xí)西方，在精神內(nèi)涵上強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化、中國(guó)人的情感，傳播當(dāng)下社會(huì)的“中國(guó)夢(mèng)”“中國(guó)力量”，受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明（）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

②文化創(chuàng)新要充分吸收外國(guó)文化成果

③文化創(chuàng)新要正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

④文化創(chuàng)新要正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系 A．①④

B．②④

C．②③

D．①③

29．著名的設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼說(shuō)：“傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜?！彼嵝颜f(shuō)，如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)令中國(guó)設(shè)計(jì)師部分地喪失主體意識(shí)。只要對(duì)自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計(jì)出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中要()

①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)外來(lái)文化 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時(shí)代精神

③面向世界，博采眾長(zhǎng)

④反對(duì)“民族虛無(wú)主義”傾向 A．①②

B．③④

C．②④

D．①④

二．非選擇題

30．閱讀材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一 陜北民歌能始終跟隨時(shí)代的節(jié)拍，扎根于厚實(shí)的生活土壤之中。比如人們耳熟能詳?shù)摹稏|方紅》，本是一首土生土長(zhǎng)的陜北小曲——《你叫妹妹不放心》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，陜北人奮起參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，隨之將此曲改編成抗日歌曲《白馬調(diào)》；1942年陜北農(nóng)民李有源有感于解放區(qū)的新生活，又將此歌改為頌歌《東方紅》；1971年，我國(guó)自行研制的第一顆人造衛(wèi)星上天時(shí)，將《東方紅》的樂(lè)曲送上了太空。

請(qǐng)你運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)《東方紅》演變過(guò)程中的文化魅力。

31．2013年8至9月，臺(tái)灣著名學(xué)者曾仕強(qiáng)應(yīng)邀參加中央電視臺(tái)《百家講壇》的錄制，主講《道德經(jīng)的玄妙》?！兜赖陆?jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典，思想深隧，言簡(jiǎn)意賅，體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無(wú)窮魅力。它不僅是中華文化寶庫(kù)中一塊絢麗奪目的瑰寶，而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)的今天，古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)含的理念與主張，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，我們要隨著時(shí)代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論，如不提倡競(jìng)爭(zhēng)和主動(dòng)學(xué)習(xí)等。

結(jié)合材料說(shuō)明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。