第一篇：影響人身心發(fā)展的因素及其作用(詳)

現(xiàn)代教育學(xué)原理導(dǎo)論作業(yè)5——教育影響人身心發(fā)展的因素及作用

影響人的身心發(fā)展的因素是很多的，但概括起來(lái)，不外遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性四方面。這四方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

一、遺傳素質(zhì)及其在人的身心發(fā)展中的作用

遺傳是指?jìng)€(gè)體從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。在遺傳下來(lái)的生理解剖特點(diǎn)中，生理特點(diǎn)指功能特點(diǎn)，如出生后感覺的靈敏度、知覺的廣度、注意的持久性、記憶的強(qiáng)度、思維的靈活性等。解剖特點(diǎn)是指機(jī)體的器官和系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

（一）遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生理前提和發(fā)展的潛在可能性

在上節(jié)中我們已經(jīng)述及，自然屬性，即人的生理方面的特點(diǎn)是人的自然基礎(chǔ)，是人的社會(huì)屬性和精神屬性發(fā)展的前提。沒有這個(gè)前提人就無(wú)法得到發(fā)展。一個(gè)先天失明的人就不能發(fā)展視覺，成為畫家；一個(gè)生來(lái)就聾啞的人，也就不能發(fā)展聽覺，成為音樂(lè)家；一個(gè)無(wú)腦畸形兒或染色體畸變者，無(wú)論外在條件如何優(yōu)越，都無(wú)法使他們得到正常人應(yīng)有的心理發(fā)展。

人的遺傳素質(zhì)的最大特點(diǎn)，在于它潛藏著發(fā)展的巨大可能性，這也是人的發(fā)展優(yōu)于動(dòng)物的地方。尤其是人的神經(jīng)系統(tǒng)和大腦的構(gòu)造與機(jī)能，對(duì)于人的發(fā)展具有特別重大的意義。人的大腦皮層上有一百幾十億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞(即神經(jīng)元)，神經(jīng)元一般分為細(xì)胞體(或稱胞體)、軸突和樹突三部分。神經(jīng)元通過(guò)樹突接受外來(lái)刺激(信息)，經(jīng)細(xì)胞整合后再通過(guò)軸突將信息傳遞出去。一般的學(xué)習(xí)就是神經(jīng)元憑藉這種對(duì)刺激的反應(yīng)功能和傳導(dǎo)功能而建立的干百萬(wàn)個(gè)暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系。因此，從腦的生理機(jī)能而言，人腦組織的復(fù)雜性，為人的發(fā)展提供了巨大的潛能。這種潛能提供了人的接受教育和發(fā)展各種才能的可能性，亦即區(qū)別于動(dòng)物的巨大的發(fā)展可能性。但是，這種發(fā)展的可能性還是無(wú)定向的。具體的發(fā)展過(guò)程和方向還有賴于出生后的環(huán)境的影響和個(gè)體的主動(dòng)性的發(fā)揮。

（二）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其年齡特征 作為一種狀態(tài)，所謂生理成熟指的是個(gè)體受遺傳素質(zhì)制約的生理機(jī)能和構(gòu)造的變化在一般的年齡階段所達(dá)到的一般程度。作為一種過(guò)程，成熟是由一系列遺傳因子控制的程序。成熟具有一定的規(guī)律性。成熟的規(guī)律規(guī)定了個(gè)體身體發(fā)展的基本路線和狀態(tài)。按照正常的發(fā)展，個(gè)體到了某一年齡階段就應(yīng)出現(xiàn)該年齡階段應(yīng)出現(xiàn)的年齡特征，如乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期和青年期都各自具有不同生理發(fā)展的特征。

人的身心發(fā)展是個(gè)漸進(jìn)的成熟過(guò)程，是一個(gè)連續(xù)不斷的變化過(guò)程，是從緩慢的量變飛躍到質(zhì)變的過(guò)程。由于新質(zhì)的出現(xiàn)，人的發(fā)展就從前一個(gè)階段達(dá)到另一個(gè)新的階段，并表現(xiàn)出一定的階段性。這種階段性的形成是與人的年齡相關(guān)的，并在一定程度上要受到遺傳素質(zhì)生理成熟水平的制約。心理學(xué)家格塞爾同卵雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)，就是對(duì)遺傳素質(zhì)成熟程度影響人的身心發(fā)展水平的有力證明。皮亞杰等人提出的兒童認(rèn)知發(fā)展階段論，也是以在遺傳素質(zhì)的生理成熟程度的基礎(chǔ)上發(fā)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化為依據(jù)的。教育就是要遵循人的遺傳素質(zhì)的這個(gè)特點(diǎn)，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，教育的內(nèi)容和方法應(yīng)該有所不同。

（三）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)展有一定影響

人的自然屬性的基本特點(diǎn)是遺傳和變異性。遺傳是相對(duì)的，變異是絕對(duì)的，也就是說(shuō)，每個(gè)人的遺傳素質(zhì)是不會(huì)完全相同的。遺傳差異是指由遺傳基因的不同而引起的個(gè)體生理和心理的差別。個(gè)體遺傳基因的差別，會(huì)給人的身心發(fā)展留下深刻的印記，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：生理上，遺傳控制個(gè)體的先天解剖特征和生理機(jī)能，致使不同的人在機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、感官、神經(jīng)系統(tǒng)上呈現(xiàn)出差異。即使是同卵雙生子，他們的基因型是相同的，但是在機(jī)體的構(gòu)造和機(jī)能上也有不盡相同的特點(diǎn)，如感覺器官、神經(jīng)系統(tǒng)等的構(gòu)造和機(jī)能都會(huì)具有不同的素質(zhì)差異。巴甫洛夫利用條件反射的方法揭示了人的神經(jīng)過(guò)程的強(qiáng)度、靈活性和平衡性等的

差別；心理上，遺傳會(huì)給個(gè)體的能力發(fā)展和性格氣質(zhì)的形成帶來(lái)一定影響，是人們心理狀態(tài)各不相同的自然前提。如每個(gè)人的身上表現(xiàn)出來(lái)的不同心理特點(diǎn)，如智力水平、才能、特長(zhǎng)等，都在一定程度上受著遺傳素質(zhì)的影響。由于遺傳素質(zhì)上的差異，有的人易于發(fā)展成一名善于思辨的科學(xué)家，有的人易于發(fā)展成一名有才能的音樂(lè)家，有的人易于發(fā)展成為一名優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員。鑒于此，我們要高度重視優(yōu)生問(wèn)題。

（四）遺傳素質(zhì)具有可塑性

隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化，這說(shuō)明人的遺傳素質(zhì)具有可塑性。就遺傳基因來(lái)說(shuō)，它決定了個(gè)體在生理上的、結(jié)構(gòu)上的，甚至行為上的潛在性能，但并非所有的潛在性能都必定可以在那個(gè)正在發(fā)育著的個(gè)體中獲得實(shí)現(xiàn)。許多事實(shí)證明，一個(gè)在遺傳素質(zhì)上神經(jīng)活動(dòng)屬于強(qiáng)而平衡、靈活的人，在不良的環(huán)境和教育下，也可以變成類似神經(jīng)活動(dòng)弱而不平衡、不靈活的人；一個(gè)在遺傳素質(zhì)上神經(jīng)活動(dòng)屬于強(qiáng)而不平衡、不靈活的人，在良好的教育下，也會(huì)變成很有涵養(yǎng)、很守紀(jì)律的人?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)還證明，神經(jīng)細(xì)胞中核糖核酸的含量與人在積極活動(dòng)中所接受的感覺刺激有直接聯(lián)系，刺激的數(shù)量和種類可以加速或延緩先天的生長(zhǎng)因素。根據(jù)形態(tài)學(xué)的研究證明，視覺輸入的刺激能在不同程度上影響大腦皮層的厚度、神經(jīng)元的大小、樹突分支的多少、視神經(jīng)的精細(xì)等。人的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染技工可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力。人的遺傳素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程，也因人的生活條件的不同，可以提前或推遲。所有這些，都說(shuō)明遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（五）遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展影響的大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān) 人的遺傳素質(zhì)大部分處于常態(tài)。對(duì)遺傳素質(zhì)處于常態(tài)的人來(lái)說(shuō)，它在人的身心發(fā)展中便不起決定性作用。然而，對(duì)處在常態(tài)兩端的各占3％一5％的個(gè)體來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其便常常具有決定性的作用。先天的生理缺陷或弱智決定了一個(gè)兒童終生處于低能狀態(tài)；而對(duì)超常兒童來(lái)說(shuō)，則因他具備了一般人不具備的極優(yōu)越的天資，如果后天提供好的發(fā)展條件，就會(huì)使他在某方面的發(fā)展，達(dá)到他人無(wú)可比擬的水平。遺傳上的這種差異不是通過(guò)簡(jiǎn)單的后天的努力就可以得到彌補(bǔ)和改善的。

（六）遺傳素質(zhì)對(duì)人的影響在人的發(fā)展的不同階段作用不同

前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯利亞經(jīng)研究指出，至學(xué)齡中期，人的復(fù)雜的心理活動(dòng)方式，遺傳已對(duì)它幾乎沒有影響。原因有二：一是發(fā)展作為從潛在到現(xiàn)實(shí)的過(guò)程隨時(shí)間推進(jìn)，潛在已成現(xiàn)實(shí)或潛在錯(cuò)過(guò)了變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過(guò)程，潛在因素的作用就變?nèi)趿?；二是隨著個(gè)體的發(fā)展，影響個(gè)體發(fā)展的因素逐漸增多與增強(qiáng)，人的心理發(fā)展也趨向高級(jí)復(fù)雜，故遺傳的作用就相對(duì)減弱。

二、環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用

（一）環(huán)境的定義

環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。環(huán)境按成分和性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境指環(huán)繞著人類并影響人類生存與發(fā)展的自然界，主要有大氣、土壤、水、巖石、植物、動(dòng)物、太陽(yáng)等。社會(huì)環(huán)境指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和，主要包括人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件、人與人之間復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)等。它是人類世代創(chuàng)造的產(chǎn)物，也是年輕一代身心發(fā)展的基礎(chǔ)。自然環(huán)境是一切生命賴以生存的客觀條件，社會(huì)環(huán)境則是人生存和發(fā)展的根本條件。人從出生起就面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)而不能選擇，只有認(rèn)識(shí)和適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境，人才能生存并獲得自身的發(fā)展。

環(huán)境按構(gòu)成范圍的大小為標(biāo)準(zhǔn)，又可分為大環(huán)境和小環(huán)境。大環(huán)境指?jìng)€(gè)體所處的總體自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。對(duì)于同一地區(qū)的相同時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，他們所處的大環(huán)境基本一致，小環(huán)

境則千差萬(wàn)別。一般來(lái)講，大環(huán)境限制了個(gè)體發(fā)展的總的程度和水平，小環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展的作用更為具體和直接。

（二）環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用

自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展均有影響作用。自然環(huán)境影響到生活在一定地域的人的飲食結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣、生產(chǎn)生活的方式和人與人之間的交往，這對(duì)于人的身心發(fā)展是有很大影響的。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，不同地域的人的聯(lián)系越來(lái)越緊密，人們對(duì)于自然環(huán)境的改造能力不斷提高，使得自然環(huán)境對(duì)人的身心的直接影響作用在相對(duì)的減弱。人總是生活在一定的自然環(huán)境中，更是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中。因此，關(guān)于環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，本文主要探討社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用。

1.環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)條件 環(huán)境，尤其是社會(huì)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了一個(gè)外在的客觀基礎(chǔ)和特定條件，它是年輕一代身心發(fā)展的基礎(chǔ)。人總是在一定環(huán)境的影響下，發(fā)展著身體，獲得一定的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。在不同歷史時(shí)期、不同地域、不同民族、不同社會(huì)階級(jí)與階層中生活的人，他們的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、知識(shí)才能和行為習(xí)慣都有明顯的差別，每個(gè)人的思想、品行、才能與習(xí)性無(wú)不打上歷史、地域、民族文化和社會(huì)階級(jí)與階層的烙印。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，環(huán)境是人得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件。即使是智力優(yōu)異的個(gè)體，處在一個(gè)生活艱難、教育水平低下的環(huán)境里，也很難成為優(yōu)秀的人才。遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供可能性，沒有一定的環(huán)境的影響，這種可能性決不會(huì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。“狼孩”的事例就是有力的證明。

2.環(huán)境從總體上制約著人的發(fā)展?fàn)顟B(tài) 首先，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定著人的發(fā)展程度和范圍。一定發(fā)展水平的生產(chǎn)力創(chuàng)造和決定一定水平的物質(zhì)生活條件。人是在一定物質(zhì)生活條件下生活著、發(fā)展著，人的發(fā)展程度和范圍直接為這種物質(zhì)生活條件所制約。原始社會(huì)，生產(chǎn)力不能提供任何剩余產(chǎn)品，決定了人的發(fā)展是十分低下的?，F(xiàn)代生產(chǎn)力能夠提供豐富的物質(zhì)生活資料，人們的發(fā)展就有了更大的自由，就可以達(dá)到空前的高度。

其次，社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向和性質(zhì)。在人類社會(huì)中每個(gè)成員也總是和其他成員結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。一個(gè)人出生到世界上來(lái)，總是生活在一定的人與人關(guān)系的體系之中。這種社會(huì)關(guān)系體系可以分為不同的層次。在較高的層次上，是由社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系所決定的階級(jí)和階層的關(guān)系，每個(gè)人都處于一定的階級(jí)地位之中，這種階級(jí)地位會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響，作用于人的心理面貌、需要、興趣、情感以及道德品質(zhì)的發(fā)展。同時(shí)，各個(gè)階級(jí)所擁有的不同的物質(zhì)和精神財(cái)富(在階級(jí)社會(huì)中，一部分人占有發(fā)展的壟斷權(quán)，另一部分人則被剝奪了發(fā)展權(quán))，它也影響到人的智力、體力等方面的發(fā)展。從較低層次看，青少年兒童總是直接生活在各種社會(huì)細(xì)胞之中，如家庭、鄰里、同伴、集團(tuán)、學(xué)校等等，其中所發(fā)生的各種人與人的關(guān)系，均會(huì)直接影響到青少年兒童的發(fā)展方向和發(fā)展水平。近期關(guān)于獨(dú)生子女的研究，就說(shuō)明家庭的結(jié)構(gòu)和兒童在家庭中所處的地位，都會(huì)在兒童的身心發(fā)展中留下它的痕跡。

再次，社會(huì)意識(shí)形態(tài)影響著個(gè)體的身心發(fā)展內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)是指人們精神生活過(guò)程的總和。廣義的社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)，包括個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)，社會(huì)心理和政治、法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、科學(xué)等各種社會(huì)意識(shí)形式。社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)成人的身心發(fā)展的最重要的內(nèi)容，對(duì)人的發(fā)展的影響廣泛而深刻，特別是文化傳統(tǒng)對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的影響既深且巨。文化傳統(tǒng)發(fā)端于過(guò)去，承繼至現(xiàn)在，并將影響將來(lái)。它影響著現(xiàn)代人的言行，而人們往往并不自覺，是一種集體無(wú)意識(shí)。另外，人類借助于語(yǔ)言文字，把實(shí)踐中所積累與形成的知識(shí)、技能和思想觀點(diǎn)，以科學(xué)、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等等形式保存起來(lái)和留傳下去。一個(gè)人從掌握語(yǔ)言文字開始就在與成人交往中接受這種社會(huì)意識(shí)的影響。這些社會(huì)意識(shí)就成為個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)容。

可見，任何人的發(fā)展都是具有歷史局限性的。相對(duì)于人的發(fā)展的先天因素，后天的社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有更重要的意義。造成人與人之間巨大社會(huì)性差異的一個(gè)關(guān)鍵原因，就是每一個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境不同。在不同歷史時(shí)期、不同民族和國(guó)家、不同地域的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)的人，具有不同的身心發(fā)展水平和思想意識(shí)。從這個(gè)意義上講，人總是他所處時(shí)代的產(chǎn)物。社會(huì)總是處在不斷的發(fā)展中，尤其是人們生產(chǎn)能力的不斷提高，為人類社會(huì)提供了不斷豐富的物質(zhì)生活和精神生活，這也為生活其中的人們，尤其是青少年一代提供了良好的成長(zhǎng)環(huán)境，也為人們發(fā)展出更優(yōu)良的素質(zhì)創(chuàng)造了條件，而人的發(fā)展又為社會(huì)進(jìn)化與發(fā)展提供了動(dòng)力。

3.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用方式是不同的 在環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響過(guò)程中，根據(jù)人的主動(dòng)性發(fā)揮的程度，可以將環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用方式分為兩種：被動(dòng)接受和主動(dòng)選擇。所謂被動(dòng)接受的方式，意味著人總是首先接受和適應(yīng)環(huán)境的影響，然后才能獲得發(fā)展。所謂主動(dòng)選擇的方式即是指環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響作用離不開個(gè)體的主動(dòng)選擇，需要個(gè)體發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

（1）環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響作用首先是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程。

這一點(diǎn)與環(huán)境的先在性、給定性有關(guān)。環(huán)境的給定性是由自然、歷史，由前人、他人為兒童個(gè)體創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，它對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是客觀的、先在的、給定的。一個(gè)人生來(lái)便不能選擇家庭、民族，總是生活在一定的地域、社會(huì)、群體和國(guó)家中，他必須繼承以往歷史所創(chuàng)造的各種文化和各種社會(huì)關(guān)系。環(huán)境的先在性、給定性的一面，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)是無(wú)可選擇的。這些環(huán)境及其變化都會(huì)深刻地影響兒童的思想感情、價(jià)值觀念、生活方式，甚至改變一個(gè)人的整個(gè)一生的命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童只能在先在的、既成的、給定的環(huán)境中生活，無(wú)法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和限制，他只有適應(yīng)環(huán)境、接受環(huán)境的影響而生活，并從中獲得自身的生存與發(fā)展。

另外，人的主觀能動(dòng)性的發(fā)展有一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程。對(duì)于一個(gè)主觀能動(dòng)性沒有充分發(fā)展的兒童來(lái)說(shuō)，他不知道如何選擇，只能接受環(huán)境的影響。在接受環(huán)境影響的過(guò)程中，兒童逐步發(fā)展自己的能動(dòng)性，提供自己更多選擇的機(jī)會(huì)。在這種狀態(tài)下，兒童更容易受到環(huán)境的影響。這種影響可以是潛移默化的，也可能是環(huán)境引導(dǎo)的結(jié)果。潛移默化的影響是兒童習(xí)慣化的生活方式和思維方式的結(jié)果，而環(huán)境的引導(dǎo)是教育的作用。

（2）人對(duì)環(huán)境的主動(dòng)選擇和能動(dòng)的活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)環(huán)境對(duì)人的影響作用的決定性因素 環(huán)境對(duì)人的影響作用具有給定性、復(fù)雜性、豐富性、發(fā)展性、多變性、自發(fā)性和偶然性等特點(diǎn)，它對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義很大程度上取決于個(gè)體對(duì)環(huán)境影響的主動(dòng)選擇上。處在相同環(huán)境條件下，不同的人對(duì)環(huán)境的主觀感受是不同的，對(duì)環(huán)境做出的選擇和反應(yīng)也是不同的。因?yàn)槿藗兛偸前凑账延械闹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛好以及自己的需要等來(lái)對(duì)客觀環(huán)境作出反應(yīng)的。每個(gè)人所已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也是在外部環(huán)境影響下產(chǎn)生的。但它一經(jīng)產(chǎn)生后，就具有一種相對(duì)獨(dú)立性。以后，當(dāng)其它環(huán)境因素作用于人時(shí)，就要由原來(lái)已經(jīng)獲得和形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、需要和興趣來(lái)對(duì)外部影響進(jìn)行改造，通過(guò)這樣的思維矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)接受外部的影響。由此說(shuō)明，人的大腦不是一種原料的倉(cāng)庫(kù)，而是一個(gè)加工場(chǎng)。也正因?yàn)檫@樣，同樣的環(huán)境影響，在不同的人身上，可以產(chǎn)生不同的反應(yīng)。所以，對(duì)于環(huán)境的影響決不能從簡(jiǎn)單的、直觀的形式上去理解。由于人們的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和心理傾向不同，對(duì)客觀環(huán)境的反應(yīng)也就不同。在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反道路。在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染，成為很有作為的人。

由此可見，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。如果離開了人的實(shí)踐活動(dòng)，客觀的環(huán)境條件沒有成為主觀的活動(dòng)對(duì)象，那么，再好的客觀環(huán)境條件，也不會(huì)對(duì)人的發(fā)展起到什么作用。因此，人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和人的

社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。那種忽視人的主觀能動(dòng)性，把人看作環(huán)境的消極的適應(yīng)者，認(rèn)為生長(zhǎng)在某種環(huán)境中的兒童，就只能消極地成為某種樣子的人的“環(huán)境決定論”，是完全錯(cuò)誤的。

三、個(gè)體的能動(dòng)性在人的身心發(fā)展中的作用

（一）個(gè)體主觀能動(dòng)性的含義

主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用或能動(dòng)作用。它是人的主觀意識(shí)方面的特性，故稱主觀能動(dòng)性。同時(shí)這種能動(dòng)性能把人自己同周圍世界區(qū)別開來(lái)，是一種自覺的意識(shí)，因此也叫自覺能動(dòng)性。

主觀能動(dòng)性是人類所特有的意識(shí)特性。動(dòng)物的活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的，和它的生命活動(dòng)是直接同一的。一切動(dòng)物的行動(dòng)，都不能在自然界打下它的意志的印記，只有人才能支配自然界并為自己的目的服務(wù)。人的活動(dòng)具有目的性、意識(shí)性和自覺性，表明了人對(duì)周圍世界有著積極主動(dòng)的態(tài)度。人的主觀能動(dòng)性的含義包括兩個(gè)方面：認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人的主觀能動(dòng)性從意識(shí)方面來(lái)說(shuō)，它體現(xiàn)為人的需要、動(dòng)機(jī)、目的、對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映等主觀積極性；從它的外部表現(xiàn)來(lái)看，則表現(xiàn)為作用于客觀事物的自覺活動(dòng)，即人的實(shí)踐活動(dòng)。

主觀能動(dòng)性來(lái)源于人的新需要與已有的心理水平的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)。客觀環(huán)境不斷向人們提出新的要求(任務(wù)、問(wèn)題和困難等)，當(dāng)這些客觀要求為人所接受，就引起了人們的需求。需求分為生物方面的需求和精神方面的需求，前者是與維持人的機(jī)體生命活動(dòng)有關(guān)的低級(jí)要求，如對(duì)營(yíng)養(yǎng)、自衛(wèi)、繁殖后代的需求；后者是體現(xiàn)著人的社會(huì)動(dòng)機(jī)的高級(jí)要求，如對(duì)社交、勞動(dòng)、文化、科學(xué)、藝術(shù)、政治活動(dòng)等的需求，它對(duì)人的學(xué)習(xí)和思想品質(zhì)的形成具有巨大的推動(dòng)作用。需求在人的心理活動(dòng)中，總是代表著新的一面，它與人的已有的心理發(fā)展水平構(gòu)成了人的心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾，這種內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)，就是推動(dòng)人們心理向前發(fā)展的內(nèi)因或動(dòng)力。需要當(dāng)被主體意識(shí)到并激起人的活動(dòng)意向時(shí)便轉(zhuǎn)化成為動(dòng)機(jī)。由動(dòng)機(jī)所引起的行動(dòng)的預(yù)期結(jié)果便是目的，由目的制約著人的行動(dòng)。人的需要、動(dòng)機(jī)、目的等意向性總和構(gòu)成人的主觀能動(dòng)性。例如：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求人們掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，而實(shí)際上人們并不具備這方面的知識(shí)和技能。于是，這一矛盾便激發(fā)人們的學(xué)習(xí)需要，并由需要引起學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的。這種自覺的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和目的便成為學(xué)習(xí)的具體動(dòng)力。在教育工作中，只有善于向?qū)W生提出要求，引起他們的內(nèi)心需求，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

人的主觀能動(dòng)性是在環(huán)境和教育的影響下形成的，隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富而逐漸增強(qiáng)，并通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。在人的社會(huì)生活與活動(dòng)過(guò)程中，為了解決生活、生存與發(fā)展的需要，人始終是作為活動(dòng)主體而存在的。人不僅是認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的主體，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)和改造自身的主體，并在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界和主體自身的過(guò)程中表現(xiàn)出人的能動(dòng)性。

（二）個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)人的發(fā)展起決定作用 影響人發(fā)展的因素包括外部因素和內(nèi)部因素。內(nèi)部因素包括遺傳素質(zhì)、個(gè)體的主觀能動(dòng)性、個(gè)體現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和水平等；外部因素指社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，教育也屬于影響人發(fā)展的環(huán)境因素。人的遺傳素質(zhì)同主觀能動(dòng)性，共同構(gòu)成人的發(fā)展的內(nèi)部因素，根據(jù)唯物辯證法的原理，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用，作為內(nèi)部因素，遺傳素質(zhì)只是為人的身心發(fā)展提供了必要的生理前提和發(fā)展的潛在可能性，這種可能性要轉(zhuǎn)化為人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，離不開環(huán)境的影響和人的能動(dòng)的活動(dòng)。環(huán)境和教育的影響只是學(xué)生身心發(fā)展的外因。環(huán)境和教育的影響，只有通過(guò)學(xué)生身心的活動(dòng)才起作用。教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程。教育是把人類社會(huì)的精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為個(gè)體自己的精神財(cái)富的過(guò)程。這種轉(zhuǎn)化過(guò)程不像用鏡子來(lái)反映事物那樣，它要求學(xué)生必須有自身的能動(dòng)性。從直接意義上來(lái)說(shuō)．如果學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的要求，厭惡學(xué)習(xí)，懶于思考，心不在焉，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，外在的學(xué)習(xí)內(nèi)容是不會(huì)變成學(xué)生的精神財(cái)富的。在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就，主要

取決于他自身的態(tài)度，決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力。所以，學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

隨著人的自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性將逐漸增強(qiáng)，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對(duì)周圍環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，是贊成或是反對(duì)，是積極行動(dòng)或是采取回避態(tài)度，能自覺地作出抉擇，控制自已的行為，還表現(xiàn)在能為自身的發(fā)展預(yù)定出目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)自定的目標(biāo)，自覺地進(jìn)行奮斗，這是人的主觀能動(dòng)性推動(dòng)人的發(fā)展的高度體現(xiàn)。

人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，必須符合客觀規(guī)律。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈提綱》中，既批判了機(jī)械唯物主義忽略人的主觀能動(dòng)性，對(duì)人的活動(dòng)只當(dāng)作是消極被動(dòng)的直觀反映，“不是從主觀方面去理解”，同時(shí)，也批判了唯心主義者脫離客觀實(shí)際，由主觀的抽象夸大人的主觀能動(dòng)性，片面強(qiáng)調(diào)人的“自我意識(shí)”。在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，這兩種傾向在一定程度上依然存在。有些教育者在教育過(guò)程中不顧學(xué)生的特點(diǎn)，視學(xué)生為消極的容器，生填硬灌，注入式的教學(xué)，這就是忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。另外，西方的一種人本主義教育思潮，脫離社會(huì)條件，片面倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)人“自我設(shè)計(jì)”、“自我實(shí)現(xiàn)”，其實(shí)這正是唯心主義的無(wú)條件的過(guò)分夸大了人的主觀能動(dòng)性。這兩種傾向犯有—個(gè)共同錯(cuò)誤，這就是都沒有能夠正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的地位和作用。因此，我們首先要正確認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用，在教育實(shí)踐中，人的主動(dòng)性的發(fā)揮要遵循客觀規(guī)律。

四、葉瀾的“二層次，三因素”論

在“二層次三因素論”中，第一個(gè)層次叫做“可能性因素”，是對(duì)個(gè)體發(fā)展?jié)撛诘目赡墚a(chǎn)生影響的因素，包括個(gè)體自身?xiàng)l件和環(huán)境因素兩部分，其中個(gè)體自身?xiàng)l件又包括先天遺傳，成熟機(jī)制和自身?xiàng)l件中的后天因素；第二個(gè)層次稱為“現(xiàn)實(shí)性因素”，它是對(duì)個(gè)體發(fā)展從潛在可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的因素，是指人的各個(gè)類型的活動(dòng)?！岸哟稳蛩卣摗碧岢?，影響人發(fā)展的每一個(gè)因素對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展都是極其重要的，因素之間并不是并列關(guān)系，也不是從屬的關(guān)系，只有在它們之間發(fā)生聯(lián)系后，構(gòu)成整體后才能成為促使人發(fā)展的充足條件。

葉教授認(rèn)為，環(huán)境條件和主體自身?xiàng)l件為人的發(fā)展提供了多種可能，但要使可能性的發(fā)展最終成為現(xiàn)實(shí)性的發(fā)展，只有借助于個(gè)體自身的活動(dòng)才可以實(shí)現(xiàn)。影響人發(fā)展的各個(gè)因素及其對(duì)發(fā)展主體作用的強(qiáng)度、因素之間的作用方式在主體發(fā)展的過(guò)程中都是有規(guī)律的變化著的。前一個(gè)階段的發(fā)展結(jié)果成為后一個(gè)階段發(fā)展的原因，同時(shí)現(xiàn)有發(fā)展水平又對(duì)潛在因素實(shí)現(xiàn)的可能性產(chǎn)生重要影響。這種發(fā)展主體和影響人發(fā)展的因素之間的相互作用的動(dòng)態(tài)的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，揭示出人在一定條件下掌握自己命運(yùn)的可能及其發(fā)展的多種可能性，其中關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是發(fā)展主體獨(dú)立意識(shí)的自我控制能力及自我意識(shí)的形成。

五、“遺傳決定論”和“環(huán)境決定論”的批判依據(jù)

1、“遺傳決定論”的批判依據(jù)

遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)等。但遺傳物質(zhì)上的重組和變異，也是生物進(jìn)化的不變規(guī)律。遺傳素質(zhì)，本身就存在著不定性，很容易產(chǎn)生差異。因此，遺傳只是為人的身心發(fā)展提供了可能性，而不是現(xiàn)實(shí)決定性。

2、“環(huán)境決定論”的批判依據(jù)

⑴環(huán)境影響具有自發(fā)性，無(wú)論自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境還是家庭環(huán)境，對(duì)身心發(fā)展的影響都具有自發(fā)性，環(huán)境本身也是客觀存在的。

⑵環(huán)境影響具有偶然性，客觀存在的環(huán)境影響因素不一定實(shí)際影響著個(gè)體的發(fā)展，個(gè)體的接觸才有可能產(chǎn)生影響，不接觸便很難受到影響。

⑶對(duì)于環(huán)境的影響，個(gè)體存在適應(yīng)與對(duì)抗。個(gè)體的態(tài)度決定著環(huán)境對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的影響效果，對(duì)環(huán)境的接受或抵抗情緒都有可能影響環(huán)境的影響效果。另外，環(huán)境對(duì)人身心發(fā)展的作用必然通過(guò)遺傳因素。

第二篇：淺談音樂(lè)對(duì)人身心的影響

淺談音樂(lè)對(duì)人身心的影響

最近，一些專家介紹了一種能加強(qiáng)人們記憶的音樂(lè)——巴洛克音樂(lè)，我抱著半信半疑的態(tài)度試用了一段時(shí)間，感覺效果不錯(cuò)，于是我查閱了一些資料，原來(lái)巴洛克音樂(lè)對(duì)學(xué)習(xí)的作用,實(shí)際是指對(duì)人大腦學(xué)習(xí)之波即α波的作用,所謂α波，是指人大腦里的一種波長(zhǎng)。我們?nèi)说拇竽X有四種波長(zhǎng)，當(dāng)神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生像電波一樣的波動(dòng),因?yàn)槿藗兊囊庾R(shí)和狀態(tài)不同,波動(dòng)的頻率也不同,根據(jù)不同的頻率,腦波可以分為α波、β波、θ波等。頻率在8一12赫茲間的α波,出現(xiàn)在人們情緒穩(wěn)定,愉快,舒適的休息或冥想的時(shí)候.α波具有強(qiáng)化吸收,整理和記憶信息的機(jī)能,所以在課堂上，如果孩子大腦調(diào)整到α波狀態(tài)，他的注意力就會(huì)非常地集中，記憶力也處在最佳狀態(tài),對(duì)老師所講的每一個(gè)問(wèn)題他都能理解，并且記住，思維也會(huì)非常敏捷，反應(yīng)非常地迅速，并且經(jīng)常有靈感出現(xiàn)。而β波的頻率是在13一30之間,人的大腦在感到厭煩或恐懼時(shí),就會(huì)處于緊張狀態(tài),有很多平時(shí)學(xué)習(xí)好的孩子一到關(guān)鍵性考試時(shí)就發(fā)揮失常,這大多因?yàn)榇竽X過(guò)于興奮或緊張導(dǎo)致的.人們感到焦躁或不安的時(shí)候,大腦就處于β波狀態(tài).這時(shí)人的行動(dòng)力雖然敏捷,但由于腦力的下降,注意力很難集中,記憶力也明顯下降,而且不容易產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法。那么怎樣才能讓大腦進(jìn)入α波狀態(tài)呢? 保加利亞心理學(xué)家世界超級(jí)學(xué)習(xí)法的創(chuàng)始人羅扎諾夫經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地研究，發(fā)現(xiàn)歐洲巴洛克時(shí)期的音樂(lè)能最有效的讓大腦進(jìn)入α波狀態(tài)。

從而我又進(jìn)一步去探索：所有的音樂(lè)對(duì)人都有影響嗎？如果有，那么是不是不同類型的音樂(lè)對(duì)人的影響都一樣呢？抱著這樣的疑問(wèn)，我查找了一些資料，發(fā)現(xiàn)了一些線索。

在古希臘時(shí)，就為人論意，認(rèn)為音樂(lè)可通過(guò)音調(diào)來(lái)改變?nèi)说那榫w，他們認(rèn)為：E調(diào)安定、D調(diào)熱烈、C調(diào)和藹、B調(diào)哀怨、A調(diào)高揚(yáng)、G調(diào)浮躁，各種音調(diào)可激起不同的情緒。古典音樂(lè)大多數(shù)用其中較好的調(diào)。那對(duì)人的影響似乎有利的占多數(shù)，人在緊張時(shí)聽音樂(lè)為什么會(huì)放松下來(lái)呢？因?yàn)橥ㄟ^(guò)音調(diào)傳入人的大腦中使他們的心律減慢，體溫下降，大腦活動(dòng)增強(qiáng)。莫扎特的音樂(lè)許多人都喜歡，特別在人疲勞時(shí)聽他的音樂(lè)可以使人腎上腺素進(jìn)入血流，導(dǎo)致大腦興奮，從而可以減除疲勞的作用，許多家長(zhǎng)可能會(huì)選擇在孩子學(xué)習(xí)時(shí)播放一些較緩和的音樂(lè)。據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，聽一些緩和的音樂(lè)可以加強(qiáng)人對(duì)某一事物的記憶，因?yàn)榫徍偷囊魳?lè)可以擴(kuò)大大腦體積，增強(qiáng)神經(jīng)元的活動(dòng)，從而音樂(lè)在治療殘病和孕婦在分娩時(shí)有減輕痛苦的作用。古希臘的哲學(xué)家和科學(xué)家亞里士多就推崇C調(diào)最適于陶冶情操。

既然音樂(lè)會(huì)給人帶來(lái)如此多的好處，可學(xué)校為什么提倡學(xué)生不得佩帶mp3和mp4，不允許學(xué)生在課堂里“聽音樂(lè)”呢？

原來(lái)，大多數(shù)學(xué)生都喜歡追尋時(shí)尚，喜歡聽流行音樂(lè)，并不是古典音樂(lè)?，F(xiàn)在的流行音樂(lè)大多由D調(diào)為主，從而會(huì)給人一種激動(dòng)的感覺，你如果在邊聽流行音樂(lè)邊寫作業(yè)時(shí)，將會(huì)給你的大腦造成混亂，從而使你的判斷錯(cuò)誤上升，一段時(shí)間后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)聽這種音樂(lè)，可以使你對(duì)事物的判斷錯(cuò)誤率上升。許多流行音樂(lè)中的音調(diào)較低沉從而引

發(fā)了人的思維，使之想起一些傷心事，從而做出一些意料之外的事。如在英國(guó)時(shí)期一首流行音樂(lè)《黑色星期天》引發(fā)了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇，使許多人在聽此歌曲之后紛紛自殺。

總之，不同的音樂(lè)會(huì)給人們帶來(lái)各種影響。高尚、健康的音樂(lè)有助于培養(yǎng)我們成為有理想有道德、有文化有紀(jì)律的人；音調(diào)低沉、趣味庸俗、格調(diào)過(guò)高的音樂(lè)對(duì)人們精神生活產(chǎn)生消極的影響和腐蝕的作用，甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)精神生活的貧乏、低級(jí)以至混亂。這真的是與“水能載舟，亦能覆舟”有著同一性！

一（16）藍(lán)良斌指導(dǎo)教師：黃偉

第三篇：影響工程質(zhì)量的因素之一：人的影響

影響工程質(zhì)量的因素之一：人的因素

范春雷

摘要：影響工程質(zhì)量的因素很多，一般教科書上都?xì)w納為五個(gè)方面，人,材料,機(jī)械,方法和環(huán)境，簡(jiǎn)稱4M1E因素。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，我認(rèn)為還應(yīng)該再加一方面內(nèi)容，管理，將環(huán)境和方法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，叫管理，所以應(yīng)該叫5M1E因素,英語(yǔ)字母也是按象形和會(huì)意來(lái)造的，M就像人的帶手指的那一半手掌，所以，高的工程質(zhì)量是靠人的五個(gè)手指的辛勤的勞動(dòng)來(lái)建成的?，F(xiàn)在我就這六方面因素在建筑質(zhì)量歷史上的影響逐一進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：工程質(zhì)量、影響、因素

1.人是生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體，也就是工程項(xiàng)目建設(shè)的決策者，管理者，操作者。工程建設(shè)的全過(guò)程如項(xiàng)目的規(guī)劃.決策.勘察.設(shè)計(jì)和施工，都是通過(guò)人來(lái)完成得，人員的素質(zhì)：人的文化水平，技術(shù)水平，決策能力，管理能力，組織能力，作業(yè)能力，控制能力，自身素質(zhì)及職業(yè)道德等都將直接或間接的對(duì)規(guī)劃.決策.勘察.設(shè)計(jì)和施工質(zhì)量產(chǎn)生影響。當(dāng)然，這種影響也是建立在當(dāng)時(shí)的歷史和政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中的，受當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。

2.建國(guó)之初，國(guó)家百?gòu)U待興，社會(huì)主義的公有制經(jīng)濟(jì)也要求建設(shè)更多的工業(yè)項(xiàng)目和政府的工程項(xiàng)目，像當(dāng)年包括人民大會(huì)堂在內(nèi)的北京的十大建筑，當(dāng)時(shí)的建設(shè)者都是當(dāng)時(shí)部隊(duì)的工程兵，當(dāng)時(shí)所有的工程項(xiàng)目都是國(guó)家項(xiàng)目，私營(yíng)企業(yè)經(jīng)過(guò)社會(huì)主義改造也轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，當(dāng)時(shí)的工程兵承擔(dān)了新中國(guó)建設(shè)的光榮任務(wù)，工程兵成為新中國(guó)的工程建設(shè)者。民間的泥水匠散落在社會(huì)上承擔(dān)一些居民房屋的修繕，和一些零星房屋的建筑施工，不成規(guī)模，也沒有組織，不具備成為當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)的主要力量的條件。工程兵則經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷練能具有組織上的優(yōu)勢(shì)，技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，人員數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，一直到改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家項(xiàng)目在社會(huì)上不再居于主導(dǎo)地位后，工程兵也都成建制的轉(zhuǎn)變身份成為地方的建筑企業(yè)，轉(zhuǎn)變身份，推向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)大潮中。

3.像現(xiàn)在的中建八局是1983年由解放軍某工程兵團(tuán)成建制的專業(yè)而來(lái)，泰安的泰安建筑工程集團(tuán)公司是駐地在萊蕪的工程兵部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)而來(lái)，這種建筑企業(yè)現(xiàn)在仍然是中國(guó)建筑業(yè)的龍頭老大，無(wú)論從人員素質(zhì)，技術(shù)水平，還是機(jī)械裝備上都是代表著中國(guó)建筑行業(yè)的先進(jìn)水平，軍人的優(yōu)良作風(fēng)像是服從指揮，遵守紀(jì)律，精心組織等都很好的護(hù)衛(wèi)著工程建設(shè)的質(zhì)量，工程兵部隊(duì)為解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，在影響建筑質(zhì)量的諸多因素中，人的因素是比較機(jī)動(dòng)和靈活的，是最能與時(shí)俱進(jìn)的，最具有成長(zhǎng)性。4.解放軍工程兵的成長(zhǎng)經(jīng)歷就很能反映這種影響，解放軍工程部隊(duì)的前身都是從國(guó)民黨部隊(duì)里的工程兵轉(zhuǎn)化而來(lái)，把俘虜?shù)膰?guó)民黨部隊(duì)里的工程兵進(jìn)行改造整編而成，像中建八局就是由原來(lái)在北京的傅作義兵團(tuán)里的工程兵團(tuán)轉(zhuǎn)變身份組成的，當(dāng)然，當(dāng)年的國(guó)民黨軍隊(duì)里的工程兵的技術(shù)水準(zhǔn)，質(zhì)量控制水平也不是一開始就那么高的，也是經(jīng)過(guò)很多工程歷練，久經(jīng)沙場(chǎng)的磨練后才逐步的成長(zhǎng)而成的，也是鬧了很多笑話后才取得大的進(jìn)步的。從中國(guó)赴緬甸作戰(zhàn)的遠(yuǎn)征軍，中國(guó)的士兵和美國(guó)人一起訓(xùn)練，可以開洋葷，長(zhǎng)見識(shí)，汽車，火車，飛機(jī)都見了，不再鄉(xiāng)下人了，業(yè)務(wù)水平有了很大提高，戰(zhàn)斗力有了很大提高，能夠連續(xù)作戰(zhàn)，屢創(chuàng)強(qiáng)敵，成為一支攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝的威猛之師，滇緬印戰(zhàn)區(qū)成為中國(guó)抗戰(zhàn)史上對(duì)日本作戰(zhàn)唯一完勝?gòu)氐讚魸⑷哲姷膽?zhàn)區(qū)，書寫了中華民族抗戰(zhàn)史上極為悲壯輝煌的一筆，為何能取得如此佳績(jī)，全是人的因素，中國(guó)遠(yuǎn)征軍與美英的遠(yuǎn)征軍并肩作戰(zhàn)，既長(zhǎng)見識(shí)又鍛煉能力，整體素質(zhì)有了大幅度提高，整個(gè)部隊(duì)的戰(zhàn)斗力有了大幅度提高。所以說(shuō)，人的因素是最機(jī)動(dòng)，最具有成長(zhǎng)性的因素，經(jīng)過(guò)一番培訓(xùn)，一番學(xué)習(xí)，工程建設(shè)人員的工作水平是可以得到很大提高的。

5.農(nóng)村實(shí)行土地承包責(zé)任制后，大量的農(nóng)民從集體勞動(dòng)的土地上解放出來(lái)，更多的農(nóng)民成為工程建設(shè)者，從最初的僅會(huì)砌磚，筑土石墻，澆筑混凝土，到有很多人能看懂圖紙，能承包工程。但是在剛開始的時(shí)候，上世紀(jì)七八十年代，很多人連石灰膏的沉伏期要兩周以上都不清楚，用未經(jīng)充分熟化的石灰膏抹墻面，結(jié)果大片大片的墻面被未熟化的石灰拱出了小麻坑，有的把過(guò)期的水泥當(dāng)做正常水泥使用，連水泥的質(zhì)保期都搞不清楚，結(jié)果產(chǎn)生了很多質(zhì)量問(wèn)題，經(jīng)過(guò)幾年的鍛煉現(xiàn)在這批建筑從業(yè)者的素質(zhì)有了大幅度提高，能操作精密的設(shè)備，大型機(jī)械，能進(jìn)行一些復(fù)雜項(xiàng)目的施工管理。6.經(jīng)過(guò)各種形式的教育培訓(xùn)，特別是在職業(yè)院校和社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)影響下，建筑工人的綜合技能.整體素質(zhì)得到不斷提高。科技發(fā)展靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，教育水平的高低決定著一個(gè)國(guó)家培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量，近幾年高等院校培養(yǎng)了大量的建筑專業(yè)人才，這些經(jīng)過(guò)正規(guī)教育的學(xué)校畢業(yè)生參與到生產(chǎn)建設(shè)當(dāng)中，并逐漸成為建筑生產(chǎn)的中堅(jiān)力量和排頭兵，引領(lǐng)著建筑生產(chǎn)走向更高水平，帶領(lǐng)整個(gè)業(yè)界的素質(zhì)不斷走向更高。現(xiàn)在各工種的教育培訓(xùn)做的越來(lái)越多，越做越細(xì)，像一些關(guān)鍵崗位的人員培訓(xùn)，技術(shù)工人的技能培訓(xùn)，企業(yè)經(jīng)理的繼續(xù)教育培訓(xùn)等，使建筑從業(yè)人員的技能得到充分展現(xiàn)和提高。各種新工藝，新工法的創(chuàng)新與改進(jìn)，更多的標(biāo)準(zhǔn)做法，規(guī)范化管理得到廣泛應(yīng)用和推廣，樣板房，樣板戶，樣板間，樣板引路，榜樣帶頭，先進(jìn)帶后進(jìn)，樣板引領(lǐng)這個(gè)制度安排有效提高了建筑上各工種從業(yè)人員的的工藝操作水平。更多的觀摩學(xué)習(xí)，通過(guò)各種技能比賽，也讓各工種技術(shù)人員的操作水平得到鍛煉和提高。從國(guó)外引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，也大大提高了工程從業(yè)人員的技術(shù)和管理水平。結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，各項(xiàng)技能鑒定、特殊工種的持證上崗等各項(xiàng)配套制度不斷得到建立和完善，落實(shí)職業(yè)資格注冊(cè)管理制度，讓業(yè)務(wù)水平達(dá)標(biāo)的從業(yè)人員能依法執(zhí)業(yè)，這一制度也從法律上保證了技術(shù)管理人員的執(zhí)業(yè)素質(zhì)。以人為本的管理致力于人與企業(yè)的共同發(fā)展。大力培訓(xùn)建筑業(yè)從業(yè)人員，開展在職培訓(xùn)和自我學(xué)習(xí)，不斷提高產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)，探索工人技能分級(jí)管理，使崗位技能與工資掛鉤，加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)：讓新人盡快適應(yīng)崗位要求，在職業(yè)教育中不僅要有訓(xùn)得方法，更重要的是有培的能力，只有不斷加大科技投入，加強(qiáng)人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，才能為推進(jìn)建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化提供有力的人才保障和技術(shù)支撐。使建筑產(chǎn)品質(zhì)量控制在更高的水平上。

第四篇：影響學(xué)生發(fā)展的因素

孩子是祖國(guó)的未來(lái)和希望，孩子的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系著社會(huì)的發(fā)展。可是，現(xiàn)如今的學(xué)生之中“近視眼”、“小胖墩”、“病秧子”日益增多，學(xué)生體質(zhì)差、愛生病、體育測(cè)試不達(dá)標(biāo)??一系列不良現(xiàn)象和問(wèn)題的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了孩子們的學(xué)習(xí)和生活，也給我們敲響了警鐘，學(xué)生們的體質(zhì)健康狀況已經(jīng)引起了全社會(huì)的關(guān)注。學(xué)生體質(zhì)健康下降的原因是個(gè)多元的因素，在此我結(jié)合生活實(shí)際分析學(xué)生體質(zhì)健康下降的原因，并提出改善的措施。一、影響學(xué)生身體發(fā)展的因素

1、學(xué)生缺乏吃苦耐勞精神和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)

隨著生活水平的提高和學(xué)習(xí)環(huán)境的改善，學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神越來(lái)越薄弱，還有部分學(xué)生，仗著祖父輩及父母的寵愛，缺乏了最基本的活動(dòng)內(nèi)容，久而久之，形成了一種惰性心理，而且長(zhǎng)期的溺愛造成了不少學(xué)生嬌氣的性格，一遇到運(yùn)動(dòng)量比較大的活動(dòng)或者不好的天氣（炎熱或寒冷），潛在的意識(shí)使他們產(chǎn)生了懼怕及抵制心理。

2、飲食營(yíng)養(yǎng)搭配不合理

小學(xué)是萌芽階段也是長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)段，父母?jìng)優(yōu)榱撕⒆哟罅康馁?gòu)買一些食物給孩子，快餐、飲料、膨化食品等，雖然味道好，但是對(duì)孩子的身體卻無(wú)益 這種過(guò)度飲食導(dǎo)致了肥胖現(xiàn)象的增多，也直接降低了孩子的身體素質(zhì)。而另一方面學(xué)生的挑食、偏食等也造成了學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不平衡，身心發(fā)育遲緩，影響體育鍛煉質(zhì)量。

3、學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，課業(yè)負(fù)擔(dān)重

學(xué)生作業(yè)量過(guò)大、無(wú)暇運(yùn)動(dòng)。絕大部分的學(xué)生有老師布置的家庭作業(yè)，不但老師布置，學(xué)生家長(zhǎng)也布置，還要參加這個(gè)培訓(xùn)班，那個(gè)輔導(dǎo)班，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法參加各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。甚至個(gè)別學(xué)生沒有完成作業(yè)，體育課也不能下來(lái)，根本無(wú)法保證每天鍛煉一小時(shí)。

4、家長(zhǎng)體育意識(shí)薄弱，重視程度不高

學(xué)生對(duì)體育的重視程度不夠，出現(xiàn)“重主輕體”的現(xiàn)象。學(xué)生對(duì)體育課的偏愛往往是出于個(gè)人興趣，相當(dāng)一部分同學(xué)對(duì)體育還缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為體育課是單純的游戲課，為了活動(dòng)而活動(dòng)，不像語(yǔ)數(shù)等主課那樣，測(cè)驗(yàn)獲得好成績(jī)就歡呼雀躍，而對(duì)體育課成績(jī)高分及滿分的追求欲不是很高，進(jìn)取心不強(qiáng)，學(xué)生家長(zhǎng)也看重學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)體育成績(jī)普遍不重視，導(dǎo)致了重視主課，輕視體育的現(xiàn)象。大部分學(xué)校和家長(zhǎng)通常地把學(xué)生文化課成績(jī)優(yōu)劣作為衡量學(xué)生好壞的最主要標(biāo)準(zhǔn)，致使學(xué)生認(rèn)為智育是第一位的，把全部精力都投入到文化課的學(xué)習(xí)中，忽視了日常的體育鍛煉。許多家長(zhǎng)甚至還認(rèn)為體育課只是玩玩，是放松大腦。孩子能吃能睡、營(yíng)養(yǎng)到位、沒病沒災(zāi)，身體就是健康，只要能把學(xué)習(xí)搞好，根本沒必要讓孩子花時(shí)間和精力去進(jìn)行體育鍛煉。

5、體育傷害事故禁錮了學(xué)生的活動(dòng)

現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，備受家長(zhǎng)偏愛，一旦孩子在體育課上出現(xiàn)擦破皮膚的“事故”，維權(quán)意識(shí)過(guò)濃的家長(zhǎng)就興師動(dòng)眾，找學(xué)校、找上級(jí)主管部門，而最終“事故”處理的結(jié)果多是追究學(xué)校和老師的責(zé)任。時(shí)間長(zhǎng)了，對(duì)于那些能鍛煉孩子身體和意志但有危險(xiǎn)的體育項(xiàng)目、體育器材，老師瞻前顧后，顧慮重重。于是高難度、易出事故的運(yùn)動(dòng)開展的次數(shù)越來(lái)越少。

6、場(chǎng)地、器材設(shè)施匱乏

體育活動(dòng)場(chǎng)地、體育活動(dòng)設(shè)施少，無(wú)法滿足學(xué)生參加體育活動(dòng)和鍛煉的需要。場(chǎng)地的嚴(yán)重不足限制了學(xué)校體育教學(xué)和課外活動(dòng)的開展，限制了學(xué)生的活動(dòng)空間及器材的有效利用。不平整的操場(chǎng)、破損的器材不能及時(shí)維修，給體育教學(xué)和課外活動(dòng)留下嚴(yán)重事故隱患，嚴(yán)重制約著體育教學(xué)的開展。

7、教師自身業(yè)務(wù)能力有待提高

長(zhǎng)期以來(lái)，體育教師習(xí)慣了以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主的體育教學(xué)，因而平時(shí)不注重對(duì)知識(shí)的積累和更新。在新課程改革的現(xiàn)在，教材、學(xué)生、教學(xué)過(guò)程都充滿著變數(shù)，這必然要求體育教師應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的思想，及時(shí)地更新自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，努力汲取各個(gè)方面的文化知識(shí)，以提升自己的文化底蘊(yùn)和知識(shí)涵養(yǎng)，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程改革的需要。因此，多閱讀教育學(xué)、心理學(xué)、課程教法等方面的書籍，拓寬視野，積累知識(shí)。

二、改進(jìn)措施

1、采用靈活多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的興趣

加大學(xué)生喜歡的娛樂(lè)體育活動(dòng)和教學(xué)競(jìng)賽課程安排，突出“體育活動(dòng)課”的活動(dòng)為主的教學(xué)特點(diǎn)，使學(xué)生在生理上、心理上得到滿足，從而激發(fā)學(xué)生的鍛煉熱情。在跳繩、球類、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、娛樂(lè)體育等項(xiàng)目上，學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長(zhǎng)進(jìn)行多種選擇性的活動(dòng)，改變了體育教學(xué)中單純對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)和技能、發(fā)展體力的身體教育觀念；改變了在體育教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)學(xué)的局面，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

2、體育設(shè)施、器材資源的開發(fā)。

體育器材、體育設(shè)施是達(dá)成體育運(yùn)動(dòng)必要手段，開展體育活動(dòng)離不開體育器材和設(shè)施。因此要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，體育器材和設(shè)施的開發(fā)也非常重要。要充分發(fā)揮已有器材的多種功能，盡量做到一材多用，如用手榴彈和實(shí)心球組合成簡(jiǎn)易的保齡球游戲；體操棒和小皮球可以當(dāng)作壘球來(lái)打??這樣使體育課豐富多彩，提高了學(xué)生參加體育活動(dòng)的興趣，有利于學(xué)生的身體健康。

3、合理選擇練習(xí)項(xiàng)目

進(jìn)一步加大體育課程和學(xué)生體育活動(dòng)改革的力度，在體育活動(dòng)內(nèi)容的安排上，除了要考慮不同年齡段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)外，要針對(duì)學(xué)生體質(zhì)健康存在的問(wèn)題，重視選擇具有一定運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、有效提高學(xué)生身體素質(zhì)的體育項(xiàng)目，通過(guò)這些項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和鍛煉不僅要改善學(xué)生的心肺功能、增強(qiáng)體能、全面提高身體素質(zhì)，還要培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞。

4、多渠道多形式宣傳教育。

學(xué)校應(yīng)努力制造條件，通過(guò)專題講座、墻報(bào)、黑板報(bào)、廣播、多媒體等形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生及家長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)指導(dǎo)，提倡合理營(yíng)養(yǎng)，注意改善飲食結(jié)構(gòu)，保持膳食平衡，防止肥胖和營(yíng)養(yǎng)不良。

5、保證每天鍛煉一小時(shí)

認(rèn)真上好每一節(jié)體育課，不得以任何理由擠占體育課時(shí)間。落實(shí)學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間。

6、提高教師專業(yè)能力

第五篇：淺析人的因素對(duì)商品質(zhì)量的影響

淺析人的因素對(duì)商品質(zhì)量的影響

摘要：商品質(zhì)量是衡量商品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，所以商品質(zhì)量尤為重要。本文中列出了幾種影響商品質(zhì)量的因素，其中通過(guò)舉例對(duì)人的因素如何影響商品質(zhì)量進(jìn)行了較詳細(xì)的說(shuō)明?？紤]到商品的質(zhì)量問(wèn)題，企業(yè)在追求利潤(rùn)的過(guò)程中還是要盡量避免人為因素，不能影響商品質(zhì)量。

關(guān)鍵字：商品質(zhì)量，影響因素 商品質(zhì)量

1.1 商品質(zhì)量的概念

商品質(zhì)量是衡量商品使用價(jià)值的尺度，這個(gè)尺度是人們?cè)趯?shí)踐中得出的科學(xué)結(jié)論。我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB6583—1986中對(duì)質(zhì)量的定義是：產(chǎn)品、過(guò)程或服務(wù)滿足規(guī)定或潛在要求（或需要）的特征和特性的總和。我國(guó)商品學(xué)界一般認(rèn)為，商品質(zhì)量有廣義和狹義之分。廣義的商品質(zhì)量是指商品具有滿足明確和隱含需要的能力的特性和特征的總和。狹義的商品質(zhì)量是指商品具有滿足明確和隱含需要的能力的特性的總和，因此廣義的商品質(zhì)量包括狹義的商品質(zhì)量和商品品種兩方面的內(nèi)容。

1.2 商品質(zhì)量的影響因素

首先，生產(chǎn)過(guò)程中影響商品質(zhì)量的因素有原材料因素，原材料是生產(chǎn)商品的物質(zhì)基礎(chǔ)，它對(duì)商品質(zhì)量起決定性作用。原材料的成分、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)不同，使得商品質(zhì)量也不同。并且要合理的利用原材料，在生產(chǎn)中決不能把節(jié)約原材料同保證和提高商品質(zhì)量對(duì)立起來(lái)。不能把節(jié)約與偷工減料等同。另一個(gè)影響因素是生產(chǎn)工藝。生產(chǎn)工藝主要是指產(chǎn)品在加工制造過(guò)程中的配方、操作規(guī)程、設(shè)備條件以及技術(shù)水平以及科學(xué)的組織生產(chǎn)等。生產(chǎn)工藝對(duì)商品質(zhì)量同樣起決定性的作用。

其次，流通過(guò)程中也有一些因素影響商品質(zhì)量。流通過(guò)程指的是商品脫離生產(chǎn)領(lǐng)域，尚未進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域，也就是說(shuō)商品從生產(chǎn)者手中到消費(fèi)者手中這一過(guò)程。商品從一個(gè)地方到另一個(gè)地方，首先肯定離不開運(yùn)輸。因此，運(yùn)輸過(guò)程中，如果不妥善保管好商品，商品質(zhì)量必然會(huì)受到影響。通常運(yùn)輸距離越遠(yuǎn)，時(shí)間越長(zhǎng)，氣候條件和道路狀況越差，運(yùn)輸方式和運(yùn)輸工 具選擇得不合理，對(duì)商品質(zhì)量的影響就越大。如果是遠(yuǎn)距離運(yùn)輸，又或者說(shuō)目前無(wú)法全部銷售出去，結(jié)果就會(huì)涉及到影響商品質(zhì)量的另一個(gè)因素——儲(chǔ)存因素。時(shí)間越長(zhǎng)、環(huán)境條件越差、儲(chǔ)存技術(shù)與措施越不到位，商品質(zhì)量就越容易發(fā)生變化。在流通過(guò)程中，第三個(gè)對(duì)商品質(zhì)量產(chǎn)生影響的因素是搬運(yùn)裝卸。搬運(yùn)裝卸影響商 品質(zhì)量主要也裝卸工具和裝卸方式有關(guān)。裝卸不當(dāng)，商品會(huì)發(fā)生碰撞、跌落、倒置、破碎、散失等問(wèn)題，導(dǎo)致商品質(zhì)量下降。

再次，除了生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程會(huì)對(duì)商品質(zhì)量產(chǎn)生影響外，其實(shí)我們?cè)谑褂眠^(guò)程中，有些因素同樣也會(huì)影響商品質(zhì)量。如果使用方法不當(dāng)，環(huán)境條件不利，違反了規(guī)定要求，不僅損壞了商品，降低了其使用價(jià)值，而且還有可能危及人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

最后，在影響商品質(zhì)量的諸多因素中，人的因素是最基本、最重要的因素。人的因素包括人的質(zhì)量意識(shí)、責(zé)任感、事業(yè)心、文化修養(yǎng)、技術(shù)水平和質(zhì)量管理水平等。其中，人的質(zhì)量意識(shí)、技術(shù)水平和質(zhì)量管理水平對(duì)商品質(zhì)量的影響更為重要[1]。案例分析

2.1 瘦肉精事件

河南省孟州市等地養(yǎng)豬場(chǎng)采用違禁動(dòng)物藥品“瘦肉精”飼養(yǎng)生豬，有毒豬肉流入濟(jì)源雙匯食品有限公司。事件經(jīng)相關(guān)媒體曝光后，引發(fā)廣泛關(guān)注。央視在3-15消費(fèi)者權(quán)益日播出了一期《“健美豬”真相》的特別節(jié)目，其中披露了河南濟(jì)源雙匯公司收購(gòu)使用含“瘦肉精”豬肉的事實(shí)。據(jù)央視記者調(diào)查，在河南省孟州市、沁陽(yáng)市、溫縣和獲嘉縣調(diào)查了十幾家養(yǎng)豬場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)幾乎家家都在使用“瘦肉精”,添加量大小不一，幾乎成了公開的秘密。

瘦肉精是一類動(dòng)物用藥，有數(shù)種藥物被稱為瘦肉精。將瘦肉精添加于飼料中，可以增加動(dòng)物的瘦肉量、減少飼料使用、使肉品提早上市、降低成本。但因?yàn)榭紤]對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生副作用，各國(guó)開放使用的標(biāo)準(zhǔn)不一?！笆萑饩蹦苁关i提高生長(zhǎng)速度，增加瘦肉率，豬毛色紅潤(rùn)光亮，收腹，賣相好；屠宰后，肉色鮮紅，脂肪層極薄，往往是皮貼著瘦肉，瘦肉豐滿。

瘦肉精對(duì)人體有極大的危害，食用注入過(guò)量瘦肉精的豬肉會(huì)產(chǎn)生中毒現(xiàn)象，對(duì)人的身體有很大的影響。2.2 人的因素分析

瘦肉精的案例我們都非常熟悉，豬肉是日常生活中最常用的食材，豬肉出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，必然會(huì)嚴(yán)重影響人們的生活。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的質(zhì)量事故，分析看來(lái)就是受人的因素影響。

由于使用過(guò)量瘦肉精的豬肉銷量好，利潤(rùn)高，在利益的驅(qū)動(dòng)下，一些不法商販采取這種手段追求更高德的收益。據(jù)調(diào)查，使用瘦肉精的豬肉利潤(rùn)比原來(lái)高50%。出現(xiàn)這種現(xiàn)象重要是因?yàn)檫@些商販缺少質(zhì)量意識(shí)，一味的追求利潤(rùn)而忽略了添加瘦肉精的不健康豬肉會(huì)對(duì)市場(chǎng)、對(duì)社會(huì)產(chǎn)生多么惡劣的影響。這些商販的做法及其不道德，不負(fù)責(zé)任。另外還有一點(diǎn)，因?yàn)槲覈?guó)的質(zhì)量監(jiān)督體系不是很完善，質(zhì)量管理水平不高，所以讓這些不法商販鉆了空子，獲取不義之財(cái)?？偨Y(jié)

類似瘦肉精事件的食品質(zhì)量安全事故非常多，在這些事故中，人的因素都是主要原因。因?yàn)樵谟绊懮唐焚|(zhì)量的很多因素中，人的因素是最重要的，也是起最主要作用的。所以我們要重視人的因素對(duì)商品質(zhì)量的影響，提出一些有助于減輕人為因素對(duì)商品質(zhì)量影響建議。首先要增強(qiáng)質(zhì)量意識(shí)，讓商品生產(chǎn)者充分認(rèn)識(shí)到商品質(zhì)量的重要性；其次要推行嚴(yán)格的質(zhì)量責(zé)任制度，嚴(yán)厲處罰那些認(rèn)為引起商品質(zhì)量不合格的行為；最后要加強(qiáng)精神文明建設(shè)和質(zhì)量法制建設(shè)，將質(zhì)量監(jiān)督管理上升到法律層面。

總的來(lái)說(shuō)，人的因素對(duì)商品質(zhì)量的影響因?yàn)槠漭^大的靈活性和差異性較難控制，但是通過(guò)上述做法，希望能夠減少因人為因素而產(chǎn)生的質(zhì)量事故。

參考文獻(xiàn)

[1]萬(wàn)融 商品學(xué)概論[M] 北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010:70-71 [2]揚(yáng)帆 雙匯“瘦肉精”事件的教訓(xùn)和反思[J] 行業(yè)縱橫，2011，5（265）