第一篇：加強(qiáng)水務(wù)職業(yè)道德建設(shè) 弘揚(yáng)新時(shí)期水利精神

加強(qiáng)水務(wù)職業(yè)道德建設(shè) 弘揚(yáng)新時(shí)期水利精神

署名4號(hào)仿宋體

內(nèi)容提要

與水有關(guān)的經(jīng)典名句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！贝司鋯l(fā)水利職業(yè)人的道德規(guī)范，就是從事水利事業(yè)管理工作的人員在履行其職責(zé)的過(guò)程中，從思想到行為應(yīng)該遵循的能夠體現(xiàn)國(guó)家和人民意志的道德規(guī)范與準(zhǔn)則。它是國(guó)家和人民對(duì)水利事業(yè)管理人員的道德要求，是一般社會(huì)道德在水利事業(yè)管理工作中的具體體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的組成部分，更是水利部門踐行“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，倡導(dǎo)職業(yè)道德是立身做人的關(guān)鍵，是反腐倡廉的需要，是新時(shí)期加強(qiáng)水利隊(duì)伍建設(shè)的有效途徑，使水利精神為之代代相傳。

中央1號(hào)文件和中央水利工作會(huì)議描繪了中國(guó)特色水利現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，開啟了我國(guó)水利跨越發(fā)展的新征程。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，既是搶抓機(jī)遇實(shí)現(xiàn)水利跨越發(fā)展的黃金時(shí)期，也是負(fù)重前行突破水利深層次制約的關(guān)鍵時(shí)期。全面完成推進(jìn)水利改革發(fā)展的歷史使命，迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)并鞏固廣大水利干部職工團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

迫切需要深入貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，形成共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范；迫切需要充分發(fā)揮水利職業(yè)道德在塑造干部職工正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，凝聚意志和力量、樹立良好形象、引領(lǐng)文明風(fēng)尚等方面的重要作用。

清晰記得松江區(qū)水利局副局長(zhǎng)張錦忠同志以“ 講道德、有品行，做合格共產(chǎn)黨員”為題的黨課中提到共產(chǎn)黨員的“慎獨(dú)”、“慎微”、“慎初”、“慎友”。告戒我們水利人要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)精神，全面加強(qiáng)水利系統(tǒng)工作人員的思想道德建設(shè)，牢固樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好形象。

之外，《水行政執(zhí)法專業(yè)從業(yè)人員行為準(zhǔn)則》、《水資源管理專業(yè)從業(yè)人員行為準(zhǔn)則》、《水利工程管理專業(yè)從業(yè)人員行為準(zhǔn)則》的制定和實(shí)施，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要平臺(tái)和有效載體，有助于引導(dǎo)相關(guān)專業(yè)從業(yè)人員自覺形成與科學(xué)發(fā)展觀和時(shí)代發(fā)展要求相適應(yīng)的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)操守；有助于提高從業(yè)人員思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立從業(yè)人員的良好形象；有助于動(dòng)員和鼓舞從業(yè)人員積極投身全面推進(jìn)水利發(fā)展的事業(yè)。

一、統(tǒng)一思想，增強(qiáng)建立水利職業(yè)道德規(guī)范的緊迫性和責(zé)任感。

水利人員道德規(guī)范直接關(guān)系到一個(gè)地區(qū)的形象，決定著水利部門工作的公正度和正能量。

在松江區(qū)水務(wù)局全體黨員中開展了“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育的實(shí)施方案中同樣提出了“把思想建設(shè)放在首位”的理念，提升水利人樹立“講道德，樹品行”的正氣。而“兩學(xué)一做”的蓬勃開展提示了當(dāng)前道德建設(shè)的必要性，尤其是黨員要有與眾不同的責(zé)任感。水利部門就是要積極圍繞“兩學(xué)一做”這個(gè)主題，講約束，塑形象，增效能，創(chuàng)環(huán)境，為促進(jìn)松江經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

一是建立水利職業(yè)道德規(guī)范，是提高隊(duì)伍素質(zhì)、履行職能的需要。

在松江大力開發(fā)建設(shè)過(guò)程中，城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異，松江的水利部門承擔(dān)著繁重的建設(shè)和管理任務(wù)。能否充分發(fā)揮職能作用，取決于水利隊(duì)伍素質(zhì)的高低，需要從業(yè)人員具有高尚的敬業(yè)精神、嫻熟的業(yè)務(wù)技能、良好的工作作風(fēng)，需要有規(guī)范的辦事程序、嚴(yán)格的規(guī)章制度和工作紀(jì)律。而這些素質(zhì)的提高，受制于職業(yè)道德水平。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，可以培養(yǎng)水利人員的道德意識(shí)和道德觀念，使他們熱愛本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，建立良好的職業(yè)行為規(guī)范、嚴(yán)格的規(guī)章制度和工作紀(jì)律，形成科學(xué)、合理的工作程序和工作秩序，提高工作效率，從而保證黨和國(guó)家賦予的水利工作職能的充分發(fā)揮，其中，青年黨團(tuán)員是提高隊(duì)伍素質(zhì)的生力軍，只執(zhí)行思想道德建設(shè)的先鋒隊(duì)。

二是建立水利職業(yè)道德規(guī)范，是彌補(bǔ)法律缺陷、依法行政的需要。我國(guó)目前已頒布了上千部行政法律法規(guī)，其中由水利部門執(zhí)行的法律法規(guī)也有十多部。這些法律法規(guī)一方面規(guī)定了對(duì)行政相對(duì)人的各種約束，同時(shí)也規(guī)定了執(zhí)法者在執(zhí)法過(guò)程中必須遵守的原則。

2016年2月，松江水務(wù)局嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于開展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神自查自糾的通知》精神，就是體現(xiàn)了法律的監(jiān)督和法規(guī)約束。在這樣的背景下，規(guī)范執(zhí)法行為不僅需要嚴(yán)肅紀(jì)律、加強(qiáng)監(jiān)督，更需要建立一套很規(guī)范的衡量水利執(zhí)法者素質(zhì)優(yōu)劣的從業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，以道德的力量來(lái)彌補(bǔ)法律的不足。

三是建立水利職業(yè)道德規(guī)范是推動(dòng)和深化水利部門黨風(fēng)廉政建設(shè)的需要。近年來(lái)受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，在一些水利人員身上確實(shí)存在不少問題：如法律意識(shí)不強(qiáng)，只憑“黨性”干工作，靠“政策”執(zhí)法；執(zhí)法行為不規(guī)范，以言代法、以情代法；門難進(jìn)，臉難看，事難辦的問題仍然存在等。盡管問題出在個(gè)別單位、少數(shù)人身上，但嚴(yán)重地?fù)p害了水利隊(duì)伍的形象。建立水利職業(yè)道德規(guī)范，從職業(yè)道德入手，就能很好地把硬性約束和軟性引導(dǎo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有利于新形勢(shì)下水利隊(duì)伍的廉政建設(shè)。

今年8月，中共松江區(qū)水務(wù)局紀(jì)委轉(zhuǎn)發(fā)了松江區(qū)委辦《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范黨員干部辦理婚喪喜慶事宜的規(guī)定》，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨員干部廉潔作風(fēng)建設(shè)，深化

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，規(guī)范黨員干部婚喪喜慶事宜的行為具有重大意義。

二、結(jié)合實(shí)際，明確基本內(nèi)容完善水利職業(yè)道德規(guī)范。

水利職業(yè)道德規(guī)范，扎根于水利這塊土壤。因此，建立水利職業(yè)道德規(guī)范，必須緊緊圍繞水利部門的基本職能，突出水利特點(diǎn)，以構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本要求，按照 “為人民服務(wù)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)”的基本原則，重點(diǎn)突出以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一是遵紀(jì)守法，忠于職守。遵紀(jì)守法，是國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民的基本要求，也是保證社會(huì)生活正常有序運(yùn)行的基本前提。忠于職守，是各種職業(yè)道德的基本要求，是水利職業(yè)道德規(guī)范的基礎(chǔ)，是對(duì)每一個(gè)水利人員職業(yè)行為的起碼要求，也是水利人員奉獻(xiàn)社會(huì)的前提。

對(duì)水利人員來(lái)說(shuō)，首先要善待所在單位，熱愛已有本職，以主人翁的精神，以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，把社會(huì)主義道德原則體現(xiàn)在水行政工作之中，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展竭盡全力，做出貢獻(xiàn)。

二是清正廉潔、不謀私利。清正廉潔，不謀私利，是每個(gè)工作人員必須具備的品質(zhì)。要做到清正廉潔，不謀私利，首先要解決好人生觀、價(jià)值觀，做人要講人性，要講人格。不講人性，他的行為就會(huì)只顧自己，不顧他人，那怕是傷害他人，也無(wú)所顧及；不講人格，喪失做人的尊嚴(yán)，什么不道德、違法亂紀(jì)的行為都可能做出。

今年十八大以來(lái)，重慶市水利總工程師冀春樓涉嫌受賄等嚴(yán)重違紀(jì)接受組織調(diào)查；貴州省水利投資（集團(tuán)）有限責(zé)任公司原副總經(jīng)理等兩名廳局級(jí)干部因受收工程回扣先后落馬；廣西欽州市水利系統(tǒng)“坍塌式”金錢腐敗窩案……“完美”的制度設(shè)計(jì)成了“長(zhǎng)滿裂縫的臭雞蛋”，他們使用手中的權(quán)力謀私利，把人民賦予的權(quán)力作為為人民服過(guò)期作廢奉為信條務(wù)的工具。違背了廉潔自律思想道德建設(shè)，損害了我們黨和政府的形象，這是老百姓最深惡痛絕的，也是中央堅(jiān)決懲治的腐敗犯罪。

三是秉公執(zhí)法，不徇私情。維護(hù)正常的社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序，不僅需要制定完備的法律法規(guī)，更重要的是要建立素質(zhì)較高的執(zhí)法隊(duì)伍，通過(guò)嚴(yán)格執(zhí)法保證法律法規(guī)對(duì)人們行為的約束力來(lái)實(shí)現(xiàn)。要嚴(yán)格執(zhí)法，秉公執(zhí)法，重要的是要沖破人情關(guān)系網(wǎng)的束縛，重事實(shí)，循法律，既要對(duì)授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，又要對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)，維護(hù)法律法規(guī)的嚴(yán)肅性，切實(shí)做到一身正氣，兩袖清風(fēng)。

查閱《松江區(qū)水務(wù)局2016年黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作計(jì)劃》，我們看到“嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面”的語(yǔ)條，就是要拿好紀(jì)律這把管黨治黨的尺子，讓紀(jì)律挺起來(lái)、讓執(zhí)法立起來(lái)。

四是文明管理、以理服人。管理的目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)秩序的有序，是為了使人與人之間的行為更規(guī)范。如果管理者不文明，就不能給被管理者樹立榜樣，也就難以說(shuō)服被管理者。因此，要以文明行為對(duì)待他人，包括語(yǔ)言、舉止、儀表等都要文明規(guī)范，讓群眾感到親切、溫暖，以示范作用推進(jìn)文明管理。同時(shí)要講究工作方法，善于運(yùn)用說(shuō)理讓對(duì)方服從管理。

五是高效服務(wù)、勤政為民?！盁o(wú)功就是過(guò)，平庸即是錯(cuò)?！边@是職業(yè)活動(dòng)的宗旨及其效率的體現(xiàn)，它要求我們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)過(guò)程中，始終都要以為人民服務(wù)為宗旨，以為人民謀利益為一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以人民群眾的滿意度作為干好工作的衡量標(biāo)尺，盡心服務(wù)，快捷服務(wù)，高效服務(wù)，黨員、團(tuán)員是當(dāng)好創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的排頭兵。

三、強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造良好環(huán)境落實(shí)水利職業(yè)道德規(guī)范。

水利職業(yè)道德規(guī)范不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化活動(dòng)，而是一項(xiàng)反腐倡廉的源頭性、基礎(chǔ)性工作，需要黨委重視、一把手主抓，形成全面推進(jìn)的工作合力。

一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。精心組織實(shí)施，黨委主要領(lǐng)導(dǎo)切實(shí)把這項(xiàng)工作擺上重要的議事日程，在思想上重視、工作上把關(guān)。局長(zhǎng)親自抓，領(lǐng)導(dǎo)班子成員具體抓，一級(jí)抓一級(jí)，切實(shí)抓緊抓實(shí)、抓出實(shí)效。

拿出一定的人力、財(cái)力和時(shí)間來(lái)組織活動(dòng)的開展，是開展職業(yè)道德建設(shè)的有效途徑。再加上有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)；有一個(gè)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、操作性、可行性的方案；有一支善于組織開展工作的骨干隊(duì)伍；有一套相對(duì)較規(guī)范的活動(dòng)形式和方法；有一個(gè)抓落實(shí)的措施；有一定的保障經(jīng)費(fèi)，構(gòu)建了倡導(dǎo)和夯實(shí)水利人思想道德建設(shè)的框架。

二是抓好典型示范。道德模范作為社會(huì)主義道德實(shí)踐的優(yōu)秀分子，是時(shí)代的先鋒、社會(huì)的脊梁、群眾的楷模，是積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的榜樣。大力發(fā)揮道德模范的示范帶動(dòng)作用，形成你追我趕、共講道德、共創(chuàng)文明的良好風(fēng)尚，是加強(qiáng)新時(shí)期水利思想道德建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要途徑。

2016年年初，松江區(qū)水務(wù)系統(tǒng)表彰“黨員先鋒崗”、“服務(wù)明星”的決定和表彰2015年度截污納管攻堅(jiān)戰(zhàn)優(yōu)秀集體、優(yōu)勝集體和優(yōu)秀個(gè)人的決定，以及表彰2015年度安全生產(chǎn)工作先進(jìn)集體的決定，受表彰的先進(jìn)集體和個(gè)人都是我們松江水利職業(yè)道德建設(shè)和“三學(xué)一做”實(shí)踐過(guò)程中的先進(jìn)典型和道德模范，他們的事跡激勵(lì)干部職工學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，樹立從業(yè)人員的良好職業(yè)形象。崇尚道德模范、關(guān)愛道德模范、爭(zhēng)做道德模范必將蔚然成風(fēng)。

三是深入發(fā)動(dòng)群眾。職業(yè)道德建設(shè)的主體是群眾，力量在群眾。建立水利職業(yè)道德規(guī)范，離不開全體水利人的主體性意識(shí)和自覺性的增強(qiáng)，離不開水利人的主觀世界的改造。因此，構(gòu)建職業(yè)道德規(guī)范的過(guò)程，應(yīng)該成為群眾受教育、工作上臺(tái)階的過(guò)程。為此，我們?cè)诠ぷ髦惺冀K堅(jiān)持“主體在民、參與在民、宣傳為民”的原則，通過(guò)開展“講職業(yè)道德、樹文明新風(fēng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，采取各種措施，激發(fā)廣大干部職工自愿自發(fā)參與職業(yè)道德建設(shè)的熱情和動(dòng)力。

2016年以來(lái)，我區(qū)水務(wù)系統(tǒng)開展“服務(wù)明星”創(chuàng)建評(píng)比活動(dòng)，旨在發(fā)動(dòng)廣大干部職工積極參與，涌現(xiàn)了一批業(yè)務(wù)精湛、愛崗敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)的先進(jìn)集體和個(gè)人，他們是水務(wù)系統(tǒng)廣大職工的先鋒模范，他們大都是來(lái)自基層的群眾明星。

四是善于創(chuàng)新載體。職業(yè)道德重在建設(shè)，重在實(shí)踐。隨著現(xiàn)代水利、可持續(xù)發(fā)展水利、民生水利不斷發(fā)展和水利改革發(fā)展的深入推進(jìn)，水利職業(yè)道德建設(shè)的環(huán)境發(fā)生了新的變化，工作對(duì)象呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。我們?cè)趯?shí)施《準(zhǔn)則》中，樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，著力打造廣大干部職工樂于、易于、便于參與的平臺(tái)載體，并把《準(zhǔn)則》的要求落實(shí)到從業(yè)人員日常管理之中。

以今年10月松江區(qū)政府印發(fā)了區(qū)重大工程和重要民生工程行政審批“綠色通道”實(shí)施辦法為例，區(qū)水利相關(guān)部門“優(yōu)化程序，縮短周期”，主動(dòng)作為的姿態(tài)有效地優(yōu)化了提標(biāo)改造項(xiàng)目的審批程序，使得新浜廠即使開工建設(shè)，松東廠土建標(biāo)迅速完成開標(biāo)。一系列的創(chuàng)新工作實(shí)實(shí)在在地和為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，得到了廣大群眾的一致認(rèn)可。

五是堅(jiān)持輿論引導(dǎo)。充分發(fā)揮輿論在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和水利職

業(yè)道德建設(shè)中的引導(dǎo)、評(píng)判作用。始終堅(jiān)持正面宣傳為主、弘揚(yáng)正氣、教育職工、凝聚力量。充分利用廣播、電視、報(bào)刊等社會(huì)新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等新興媒體，充分利用博客、手機(jī)短信、微信平臺(tái)，充分利用內(nèi)部報(bào)刊、簡(jiǎn)報(bào)、墻報(bào)、宣傳畫等宣傳輿論陣地，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，宣傳先進(jìn)典型、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、引導(dǎo)熱點(diǎn)問題、開展輿論監(jiān)督，為推進(jìn)水利職業(yè)道德建設(shè)營(yíng)造健康向上、豐富生動(dòng)的主流輿論氛圍。

我認(rèn)為，水利系統(tǒng)可以通過(guò)組織“兩學(xué)一做”專題研討會(huì)、“兩學(xué)一做”階段學(xué)習(xí)會(huì)，組織水務(wù)系統(tǒng)青年黨團(tuán)員演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽和文藝演出等活動(dòng)，推動(dòng)《準(zhǔn)則》進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭，幫助干部職工全面理解《準(zhǔn)則》的基本內(nèi)容，準(zhǔn)確把握《準(zhǔn)則》倡導(dǎo)性要求和禁行性規(guī)定，使其成為普遍認(rèn)同和自覺踐行的行為規(guī)范。

六是建立考核機(jī)制。我們認(rèn)為緊密結(jié)合水利部門實(shí)際，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，各部門分工負(fù)責(zé)，干部職工廣泛參與的道德建設(shè)管理體制和工作機(jī)制。抓緊研究制訂內(nèi)部崗位行為規(guī)范，將道德監(jiān)督、道德約束、道德評(píng)價(jià)、道德激勵(lì)納入水利改革發(fā)展規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展考評(píng)體系和文明創(chuàng)建的指標(biāo)體系，把《準(zhǔn)則》作為從業(yè)人員崗前培訓(xùn)和在職培訓(xùn)的重要內(nèi)容，作為績(jī)效評(píng)價(jià)、錄用、聘任（聘用）和評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)貫徹執(zhí)行《準(zhǔn)則》表現(xiàn)突出的，要予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)表現(xiàn)不佳的，要及時(shí)勸誡、督促整改；對(duì)表現(xiàn)失范的，要依法依規(guī)嚴(yán)肅處理，形成鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、工作導(dǎo)向、獎(jiǎng)懲導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮在道德建設(shè)中的表率示范作用，帶頭遵守《準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定，帶頭講文明、樹正氣，帶頭學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)松江水利行風(fēng)更和諧。

“感悟道德力量，升華自身境界?！蔽覀兂珜?dǎo)和弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利行業(yè)職業(yè)道德精神，讓思想道德建設(shè)和改進(jìn)政風(fēng)行風(fēng)結(jié)合起來(lái)，與反腐倡廉建設(shè)結(jié)合起來(lái)。我們走在大路上！

第二篇：加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) 弘揚(yáng)水利行業(yè)精神[最終版]

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè) 弘揚(yáng)水利行業(yè)精神

閱覽次數(shù):611 作者:馬 娥

2002-10-15

職業(yè)道德是社會(huì)主義精神文明建設(shè)特別是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容之一。所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們?cè)谔厥獾穆殬I(yè)關(guān)系中，在長(zhǎng)期職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的，具有自身職業(yè)特征的職業(yè)道德原則和規(guī)范的總和。職業(yè)道德一旦形成，它對(duì)調(diào)節(jié)職業(yè)關(guān)系中的各種矛盾，推動(dòng)從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)品質(zhì)，糾正不正之風(fēng)，改良整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，具有十分重要的意義。而對(duì)于我們水利行業(yè)來(lái)講，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的行業(yè)精神，對(duì)水利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起到積極促進(jìn)作用。

改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展給職業(yè)道德注入了新的活力，使我國(guó)的社會(huì)主義職業(yè)道德得到了進(jìn)一步的完善和發(fā)展，同時(shí)也對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定起到了巨大的促進(jìn)作用。但是，我們也必須清醒地看到，隨著社會(huì)改革和發(fā)展的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組成形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式日益多樣化，人們的價(jià)值觀趨向多樣化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來(lái)的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人的關(guān)系上，導(dǎo)致社會(huì)失范、市場(chǎng)失序、經(jīng)濟(jì)失信，黨風(fēng)廉政建設(shè)方面也出現(xiàn)一些新情況和新問題。社會(huì)上出現(xiàn)的這些問題對(duì)水利行業(yè)也產(chǎn)生了一定的影響。處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，包括我們水利行業(yè)的現(xiàn)實(shí)呼喚加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，所以強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)勢(shì)在必行。這不僅是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，也是現(xiàn)實(shí)生活的客觀需要。

要通過(guò)強(qiáng)化社會(huì)輿論，正確引導(dǎo)職業(yè)道德建設(shè)方向。對(duì)于那些不惜出賣道德和人格，敗壞職業(yè)道德的現(xiàn)象和行為，要及時(shí)進(jìn)行揭露和批評(píng)。而對(duì)那些具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)的先進(jìn)典型，要大力宣傳，激勵(lì)廣大職工把滿腔熱情傾注到本職工作上來(lái)。用正確的輿論引導(dǎo)職工、教育職工、塑造職工，大力開展職業(yè)道德教育，強(qiáng)化人們的職業(yè)道德思想，塑造良好的職業(yè)道德形象，在社會(huì)上營(yíng)造一種健康文明、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的社會(huì)風(fēng)尚。

愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。我們水利行業(yè)，地處山區(qū)，遠(yuǎn)離城市，工作艱苦，收入有限，更需要我們大力弘楊愛崗敬業(yè)精神，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。試想，如果沒有億萬(wàn)農(nóng)民辛勤耕種，沒有千百萬(wàn)工人在漫漫沙漠或高山峻嶺中采油、采礦，修路筑橋，沒有廣大人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國(guó)的邊疆哨所，沒有千萬(wàn)環(huán)衛(wèi)工人清理城市垃圾，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)能取得如此偉大的成就嗎？我們每個(gè)人和家庭能享受到今天這樣幸福的生活嗎？一個(gè)人在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，也應(yīng)注重精神生活的富足。不管從事什么工作，都要樹立主人翁精神，激發(fā)自己對(duì)工作的滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)精神，干一行愛一行。踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，在回首往事時(shí)，才不至于為時(shí)光虛度而遺憾。對(duì)于我們水利單位，必須熟練掌握本職業(yè)務(wù)和基本技能，懂得起碼的職業(yè)道德要求，才能真正做到愛崗敬業(yè)。如果總是這山望著那山高，不安心本職工作，那么無(wú)論從事什么職業(yè)，終將被職業(yè)的洪流所淘汰。

水利是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)行業(yè)，是造福人民的偉大事業(yè)?！矮I(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”既是水利行業(yè)精神，也是水利行業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是水利行業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的定位，是我們繼承傳統(tǒng)職業(yè)道德的創(chuàng)新與發(fā)展?！矮I(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”反映了水利職工崇高的理想、堅(jiān)定的信念、高尚的情操，反映了水利道德的本質(zhì)和規(guī)律，具有鮮明的時(shí)代精神。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于我們從事水利事業(yè)的干部職工來(lái)說(shuō)，就是弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的行業(yè)精神。

水資源的現(xiàn)狀，需要弘揚(yáng)水利行業(yè)精神。近幾年，生態(tài)惡化，水源污染，不少河流斷流，水庫(kù)干涸，水資源十分短缺。而水不僅是人類生存的生命線，也是農(nóng)業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生命線，新世紀(jì)，人口增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)水的需求越來(lái)越大。水資源的短缺將越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的制約因素。水資源不足的嚴(yán)峻形勢(shì)，需要我們大力弘揚(yáng)水利行業(yè)精神，管好水、護(hù)好水、用好水。

水利行業(yè)自身性質(zhì)需要弘揚(yáng)水利行業(yè)精神。水利屬于有巨大效益的公共產(chǎn)品，水利的自身性質(zhì)又是一項(xiàng)公益事業(yè)。它的產(chǎn)生主要反映著社會(huì)公共利益，這就要求我們弘揚(yáng)水利行業(yè)精神。首先，作為一名水利工作者，在職業(yè)選擇中必須把承擔(dān)社會(huì)義務(wù)放在首位，應(yīng)放眼社會(huì)公共利益，努力做好本職工作，也就必須具有“獻(xiàn)身”精神。其次，干水利就要對(duì)社會(huì)“負(fù)責(zé)”，就要通過(guò)踏踏實(shí)實(shí)的水利工作確保江河安全，除害興利，更好地為社會(huì)主義建設(shè)，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。每位水利工作者都應(yīng)當(dāng)把水利這種職業(yè)責(zé)任變成自覺履行的道德義務(wù)。第三，水利是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，要求水利工作者必須具有“求實(shí)”的職業(yè)作風(fēng)，否則，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)嚴(yán)重的政治影響和巨大的經(jīng)濟(jì)損失。因此，“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”是水利行業(yè)精神的具體體現(xiàn)。

總之，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，弘揚(yáng)水利行業(yè)精神，對(duì)推進(jìn)水利事業(yè)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此，我們要抓住機(jī)遇，振奮精神，扎實(shí)工作，獻(xiàn)身水利事業(yè)！

（作者單位：海委引灤局水電廠）

第三篇：弘揚(yáng)江蘇水利精神

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，同志們，大家上午好！

我是駐廳紀(jì)檢組、監(jiān)察室，何雷明，我演講的題目是：以史為勵(lì) 弘揚(yáng)水利精神。水,是生命之源;水，又能帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。一部人類的發(fā)展史，就是一部人類與水的斗爭(zhēng)史。在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展中，涌現(xiàn)出了千千萬(wàn)萬(wàn)對(duì)水利事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的水利名人。他們以其開闊的視野、出眾的智慧、艱苦的實(shí)踐，為我們留下了許多不朽的水利工程，有的至今還發(fā)揮著巨大的效用。如揚(yáng)州芍破工程、都江堰工程、西湖白堤工程等等。他們?cè)诹艚o我們巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也留給我們異常寶貴的精神財(cái)富。他們身上無(wú)不閃現(xiàn)著“艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的水利行業(yè)精神。艱苦奮斗

水利事業(yè)是認(rèn)識(shí)自然，改造自然的偉大實(shí)踐活動(dòng)，需要一代又一代水利工作者不怕吃苦、不怕困難，艱苦奮斗。元朝都實(shí)，為了勘測(cè)黃河河源，他獨(dú)自一人，穿過(guò)崇山峻嶺，深入不毛之地，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，費(fèi)時(shí)4個(gè)月到達(dá)黃河上游，最終發(fā)現(xiàn)黃河正源，為治理黃河積累了寶貴資料。大禹更是治水始祖，把一生都奉獻(xiàn)給了水利事業(yè)?！肚f子》中是這樣評(píng)價(jià)大禹的“腓無(wú)肱，脛無(wú)毛，淋甚雨，櫛疾風(fēng)”，“三過(guò)家門而不入”，13年奔波，終治水患。從他們的身上，我們看到了水利人艱苦奮斗，與自然作抗?fàn)幍纳碛?。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)

水利工程工程量浩大，非團(tuán)結(jié)無(wú)以成事。三國(guó)時(shí)期的劉馥剛到揚(yáng)州赴任，由于戰(zhàn)亂，揚(yáng)州一片蕭條，水利工程年久失修，洪水泛濫，百姓深受其苦。他親率揚(yáng)州百姓，自力更生，團(tuán)結(jié)一心，重修芍破工程，使得成千上萬(wàn)逃亡他鄉(xiāng)的百姓重返家園。其子劉靖、其孫劉弘，秉承了劉馥遺志，投身于水利事業(yè)，祖孫三代為水利事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一代又一代水利人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的偉大精神。

開拓創(chuàng)新

水利是一門科學(xué)，而創(chuàng)新更是科學(xué)之靈魂。北宋年間，黃河流域封堵決口，主要采取一種叫“?！狈椒?，但收效甚微，黃河還是年年決口，百姓苦不堪言。一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老河工高超，結(jié)合自己數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)，大膽創(chuàng)新，改進(jìn)封堵方法，有效解決了黃河決口難題，保護(hù)了沿線群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。禹的父親鯀面對(duì)黃河洪災(zāi)，采取“墮高堙庳” 來(lái)堵水。9年過(guò)去了，鯀耗費(fèi)了無(wú)數(shù)人財(cái)物力，但洪水依然肆虐。后來(lái)，大禹創(chuàng)新方法，改堵為疏，終成大業(yè)。

爭(zhēng)創(chuàng)一流

水利工程質(zhì)量人命關(guān)天。為了提高工程質(zhì)量，無(wú)數(shù)水利人鉚足干勁，爭(zhēng)創(chuàng)一流，樹立了一座又一座水利豐碑?；春尤牒Ｋ澜?jīng)過(guò)廣大建設(shè)者4年多時(shí)間的努力，提前2年半實(shí)現(xiàn)了河道工程的全線貫通，先后榮獲大禹獎(jiǎng)、魯班獎(jiǎng)、詹天佑獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。03年7月淮河入海水道主體工程剛剛完工6天就緊急啟用，經(jīng)受住了洪水的考驗(yàn)，發(fā)揮了巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。這是當(dāng)今水利人爭(zhēng)創(chuàng)一流，追求卓越的明證。

昨天和今天的水利人取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成績(jī)，明天的水利人也將秉承16字水利行業(yè)精神，開拓前進(jìn)，不斷譜寫新的水利篇章。

謝謝！

第四篇：新時(shí)期如何弘揚(yáng)沂蒙精神

新時(shí)期如何弘揚(yáng)沂蒙精神

沂蒙這片紅色的沃土養(yǎng)育了無(wú)數(shù)英雄的中華兒女，同時(shí)也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)為核心的優(yōu)秀革命文化傳統(tǒng)；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財(cái)富。至今她仍然激勵(lì)著廣大沂蒙兒女在新的歷史發(fā)展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的事業(yè)上取得一個(gè)又一個(gè)的高峰。

沂蒙精神在激勵(lì)沂蒙兒女取得過(guò)光輝的歷史成就的同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今臨沂社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文化建設(shè)又應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對(duì)于這些問題的思考踏上了臨沂大學(xué)下基地活動(dòng)的征程。2012年7月一日上午十點(diǎn)全體2011級(jí)學(xué)生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學(xué)紅色育人工程“下基地“實(shí)踐啟動(dòng)儀式。宣誓、動(dòng)員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實(shí)踐活動(dòng)，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動(dòng)正是開始，而此行前往的首個(gè)目的地是位于莒南縣大店鎮(zhèn)的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說(shuō)起莊氏莊園不能不說(shuō)莊氏家族，這個(gè)家族比較開明，他們是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的參與者，是“五四”運(yùn)動(dòng)的支持者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，看到八路軍真心抗日，時(shí)任縣參議員的莊孝光和莊氏族長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、居業(yè)堂主莊余珍主動(dòng)將宅院獻(xiàn)出。雖然說(shuō)，這個(gè)家族相對(duì)來(lái)說(shuō)代表性不是很強(qiáng)，但也足以說(shuō)明，當(dāng)?shù)厝罕娀A(chǔ)較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長(zhǎng)期、持久的抗戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。愛黨愛軍，這個(gè)沂蒙精神的靈魂，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前發(fā)揮了巨大作用，如今在新時(shí)期依然有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。愛黨愛軍，在新時(shí)期體現(xiàn)在沂蒙人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在社會(huì)各界掀起了各種形式的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，向黨表真心、獻(xiàn)忠誠(chéng)。具體表現(xiàn)為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領(lǐng)村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場(chǎng)上。只有這樣才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無(wú)數(shù)圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動(dòng)的另一個(gè)重要站點(diǎn)。通過(guò)對(duì)于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對(duì)于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當(dāng)代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發(fā)方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內(nèi)的沂蒙影視基沂蒙這片紅色的沃土養(yǎng)育了無(wú)數(shù)英雄的中華兒女，同時(shí)也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)為核心的優(yōu)秀革命文化傳統(tǒng)；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財(cái)富。至今她仍然激勵(lì)著廣大沂蒙兒女在新的歷史發(fā)展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的事業(yè)上取得一個(gè)又一個(gè)的高峰。

沂蒙精神在激勵(lì)沂蒙兒女取得過(guò)光輝的歷史成就的同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今臨沂社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文化建設(shè)又應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對(duì)于這些問題的思考踏上了臨沂大學(xué)下基地活動(dòng)的征程。2012年7月一日上午十點(diǎn)全體2011級(jí)學(xué)生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學(xué)紅色育人工程“下基地“實(shí)踐啟動(dòng)儀式。宣誓、動(dòng)員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實(shí)踐活動(dòng)，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動(dòng)正是開始，而此行前往的首個(gè)目的地是位于莒南縣大店鎮(zhèn)的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說(shuō)起莊氏莊園不能不說(shuō)莊氏家族，這個(gè)家族比較開明，他們是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的參與者，是“五四”運(yùn)動(dòng)的支持者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，看到八路軍真心抗日，時(shí)任縣參議員的莊孝光和莊氏族長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、居業(yè)堂主莊余珍主動(dòng)將宅院獻(xiàn)出。雖然說(shuō)，這個(gè)家族相對(duì)來(lái)說(shuō)代表性不是很強(qiáng)，但也足以說(shuō)明，當(dāng)?shù)厝罕娀A(chǔ)較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長(zhǎng)期、持久的抗戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。愛黨愛軍，這個(gè)沂蒙精神的靈魂，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前發(fā)揮了巨大作用，如今在新時(shí)期依然有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。愛黨愛軍，在新時(shí)期體現(xiàn)在沂蒙人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在社會(huì)各界掀起了各種形式的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，向黨表真心、獻(xiàn)忠誠(chéng)。具體表現(xiàn)為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領(lǐng)村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發(fā)沂蒙這片紅色的沃土養(yǎng)育了無(wú)數(shù)英雄的中華兒女，同時(shí)也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)為核心的優(yōu)秀革命文化傳統(tǒng)；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財(cái)富。至今她仍然激勵(lì)著廣大沂蒙兒女在新的歷史發(fā)展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的事業(yè)上取得一個(gè)又一個(gè)的高峰。

沂蒙精神在激勵(lì)沂蒙兒女取得過(guò)光輝的歷史成就的同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今臨沂社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文化建設(shè)又應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對(duì)于這些問題的思考踏上了臨沂大學(xué)下基地活動(dòng)的征程。2012年7月一日上午十點(diǎn)全體2011級(jí)學(xué)生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學(xué)紅色育人工程“下基地“實(shí)踐啟動(dòng)儀式。宣誓、動(dòng)員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實(shí)踐活動(dòng)，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動(dòng)正是開始，而此行前往的首個(gè)目的地是位于莒南縣大店鎮(zhèn)的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說(shuō)起莊氏莊園不能不說(shuō)莊氏家族，這個(gè)家族比較開明，他們是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的參與者，是“五四”運(yùn)動(dòng)的支持者。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，看到八路軍真心抗日，時(shí)任縣參議員的莊孝光和莊氏族長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、居業(yè)堂主莊余珍主動(dòng)將宅院獻(xiàn)出。雖然說(shuō)，這個(gè)家族相對(duì)來(lái)說(shuō)代表性不是很強(qiáng)，但也足以說(shuō)明，當(dāng)?shù)厝罕娀A(chǔ)較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長(zhǎng)期、持久的抗戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。愛黨愛軍，這個(gè)沂蒙精神的靈魂，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前發(fā)揮了巨大作用，如今在新時(shí)期依然有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。愛黨愛軍，在新時(shí)期體現(xiàn)在沂蒙人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在社會(huì)各界掀起了各種形式的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，向黨表真心、獻(xiàn)忠誠(chéng)。具體表現(xiàn)為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領(lǐng)村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場(chǎng)上。只有這樣才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無(wú)數(shù)圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動(dòng)的另一個(gè)重要站點(diǎn)。通過(guò)對(duì)于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對(duì)于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當(dāng)代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發(fā)方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內(nèi)的沂蒙影視基現(xiàn)，新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場(chǎng)上。只有這樣才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無(wú)數(shù)圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動(dòng)的另一個(gè)重要站點(diǎn)。通過(guò)對(duì)于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對(duì)于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當(dāng)代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發(fā)方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內(nèi)的沂蒙影視基沂蒙這片紅色的沃土養(yǎng)育了無(wú)數(shù)英雄的中華兒女，同時(shí)也造就了偉大的沂蒙精神。沂蒙精神是以愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)為核心的優(yōu)秀革命文化傳統(tǒng)；沂蒙精神同井岡山精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族的寶貴精神財(cái)富。至今她仍然激勵(lì)著廣大沂蒙兒女在新的歷史發(fā)展階段上昂首闊步、挺胸向前，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的事業(yè)上取得一個(gè)又一個(gè)的高峰。

沂蒙精神在激勵(lì)沂蒙兒女取得過(guò)光輝的歷史成就的同時(shí)，對(duì)于當(dāng)今臨沂社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文化建設(shè)又應(yīng)發(fā)揮怎樣的作用和意義呢？我們帶著對(duì)于這些問題的思考踏上了臨沂大學(xué)下基地活動(dòng)的征程。2012年7月一日上午十點(diǎn)全體2011級(jí)學(xué)生參加了在華東革命烈士陵園舉行的臨沂大學(xué)紅色育人工程“下基地“實(shí)踐啟動(dòng)儀式。宣誓、動(dòng)員、憑吊、緬懷，就這樣，為期三天的下基地實(shí)踐活動(dòng)，也就以這樣的方式拉開了序幕。

7月5日，下基地活動(dòng)正是開始，而此行前往的首個(gè)目的地是位于莒南縣大店鎮(zhèn)的山東省省政府舊址和八路軍115師司令部。省政府舊址和八路軍115師司令部駐扎在莊氏莊園，說(shuō)起莊氏莊園不能不說(shuō)莊氏家族，這個(gè)家族比較開明，他們是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的參與者，是“五四”運(yùn)動(dòng)的支持者?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，看到八路軍真心抗日，時(shí)任縣參議員的莊孝光和莊氏族長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)、居業(yè)堂主莊余珍主動(dòng)將宅院獻(xiàn)出。雖然說(shuō)，這個(gè)家族相對(duì)來(lái)說(shuō)代表性不是很強(qiáng)，但也足以說(shuō)明，當(dāng)?shù)厝罕娀A(chǔ)較好、革命熱情和積極性較高，這就為八路軍的在這一帶長(zhǎng)期、持久的抗戰(zhàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。愛黨愛軍，這個(gè)沂蒙精神的靈魂，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代擁軍支前發(fā)揮了巨大作用，如今在新時(shí)期依然有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。愛黨愛軍，在新時(shí)期體現(xiàn)在沂蒙人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，在社會(huì)各界掀起了各種形式的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)，向黨表真心、獻(xiàn)忠誠(chéng)。具體表現(xiàn)為，九間棚精神、歷家寨精神等吃苦耐勞，黨員模范帶通引領(lǐng)村名脫貧致富的可歌可泣的感人事跡。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向不動(dòng)搖，真抓實(shí)干、求真務(wù)實(shí)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，自覺站在最廣的人民群眾的立場(chǎng)上。只有這樣才能做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

沂蒙這片熱土上誕生了無(wú)數(shù)圣賢、奇才，至圣諸葛亮便是其中的一位佼佼者。諸葛亮城位于沂南縣城城西，是此次我們下基地活動(dòng)的另一個(gè)重要站點(diǎn)。通過(guò)對(duì)于古城的短暫參觀、瀏覽，讓我對(duì)于沂蒙先賢的智慧贊嘆不已，也不由得贊賞當(dāng)代沂蒙人民在挖掘歷史文化資源與旅游資源開發(fā)方面的辛勞和智慧。除此之外，我們還參觀了位于沂南縣境內(nèi)的沂蒙影視基地，基地充分依托現(xiàn)有的自然資源和紅色文化傳統(tǒng)，深入發(fā)掘商業(yè)價(jià)值，《沂蒙六姐妹》、《大地情深》等一批文化產(chǎn)業(yè)相繼投入運(yùn)營(yíng)，不僅搞火了老區(qū)經(jīng)濟(jì)、富足老區(qū)百姓、也對(duì)傳統(tǒng)沂蒙精神進(jìn)行了很好地傳承。開拓創(chuàng)新，作為沂蒙精神的重要內(nèi)涵，在新時(shí)期對(duì)于促進(jìn)臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面發(fā)揮了不可磨滅的作用。開拓奮進(jìn)，在新時(shí)期主要體現(xiàn)在，沂蒙人民敢為人先、勇于探索，勇于接受新思想、新文化、新觀念的上。臨沂市的不斷發(fā)展就是開拓奮進(jìn)的結(jié)果。臨沂被譽(yù)為“物流之都”，臨沂小商品批發(fā)、零售最早始于上世紀(jì)90年代初，當(dāng)時(shí)的臨沂人民在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，率先建立起了各種類型的水泥大棚，進(jìn)行小商品批發(fā)、零售。正是這種觀念上的先進(jìn)意識(shí)和實(shí)際行動(dòng)上的魄力和勇氣，讓臨沂市由成群連篇的貧困沂蒙山區(qū)，率先脫貧，并且躋身全國(guó)地級(jí)市經(jīng)濟(jì)發(fā)展先進(jìn)行列。我們從中深刻體會(huì)到，只有不斷解放思想、更新觀念、勇于探索、抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放，才能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展贏得寶貴的機(jī)遇，才能始終走在時(shí)代的前列。因此，我們新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神要把高度的革命熱情，同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力拼搏、不斷向前。

第五篇：新時(shí)期如何弘揚(yáng)沂蒙精神

新時(shí)期如何弘揚(yáng)沂蒙精神？

沂蒙，這里是一片紅色的沃土，這里是一片神奇的土地。7月1日至4日，在學(xué)院黨委組織的紅色教育沂蒙行活動(dòng)中，當(dāng)我們參觀紅色教育基地、華東烈士紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館等等，每一次參觀沖撞我心房最多的便是耳熟能詳?shù)乃膫€(gè)字：沂蒙精神。

沂蒙精神植根于中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，是山東人民在革命、建設(shè)和改革開放的歷史進(jìn)程中形成的具有濃郁地方色彩的時(shí)代民族精神。沂蒙精神集中體現(xiàn)了山東人民在不同歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌，生動(dòng)展現(xiàn)了我們黨、軍隊(duì)同人民群眾的魚水情誼和血肉聯(lián)系，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。在推進(jìn)改革開放新的歷史進(jìn)程中，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，對(duì)于全面貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在沂蒙這片紅色的土地上，誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了為后人樹立了一座不朽的歷史豐碑：沂蒙精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。至今仍然激勵(lì)著廣大沂蒙人民在新的領(lǐng)域昂首闊步前進(jìn)。沂蒙精神，看似簡(jiǎn)單，著實(shí)厚重。千千萬(wàn)萬(wàn)沂蒙兒女用血與淚凝成的精神史詩(shī)，是在歷史的漫漫長(zhǎng)河中經(jīng)久積淀文化精髓?！皭埸h愛軍，開拓奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)” 細(xì)細(xì)讀來(lái)，似乎能感受到，它正向我們?cè)V說(shuō)著什么?? 沂蒙山區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)的全國(guó)著名的革命根據(jù)地之一，也是我黨我軍奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)全面勝利的重要戰(zhàn)略基地?！按宕逵辛沂?，家家為紅嫂”，老區(qū)人民“最后一碗米當(dāng)軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一件棉襖蓋在擔(dān)架上，最后一個(gè)兒子送到戰(zhàn)場(chǎng)上。”跟著共產(chǎn)黨走，軍民血肉相連、魚水情深。沂蒙這塊土地是奉獻(xiàn)的熱土，沂蒙精神在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)年代熔煉形成，沂蒙人民對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)，對(duì)人民軍隊(duì)無(wú)比熱愛，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰無(wú)比堅(jiān)定，他們敢于犧牲，勇于奉獻(xiàn)，在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上譜寫下光輝的篇章。愛黨愛軍，無(wú)私奉獻(xiàn)，是沂蒙人們當(dāng)之無(wú)愧的“番號(hào)”。陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)：“我進(jìn)了棺材也忘不了沂蒙人，他們用小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過(guò)了長(zhǎng)江”，這話任誰(shuí)聽了都無(wú)不為之動(dòng)情。陳毅元帥在沂蒙山區(qū)與沂蒙人朝夕相處三年多，他對(duì)沂蒙人民有著深厚感情。與日本侵略者血戰(zhàn)到底的“全國(guó)抗日楷?！睖Y子崖，用乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”，支前模范“ 沂蒙六姐妹” 等一大批英雄群體至今讓人動(dòng)容。在那慘烈悲壯、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在那寶貴的生命朝不保夕的生死關(guān)頭，老百姓為什么會(huì)全心全意地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨、保護(hù)共產(chǎn)黨？為什么會(huì)盡心盡力地支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)、支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)？為什么能夠牢固地形成軍民血肉相連、魚水情深的鋼鐵長(zhǎng)城？我參觀后，深深地體會(huì)到，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、根植人民、心里裝著人民、一切為了人民，全心全意地依靠人民、相信人民、服務(wù)人民，注重宣傳群眾、動(dòng)員群眾、教育群眾，和人民群眾心連心，把人民群眾當(dāng)親人。正如胡錦濤總書記在“七一”講話中所感發(fā)的肺腑之言：“只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人”。這也是沂蒙精神的真諦所在！”

沂蒙精神，不僅僅是沂蒙山區(qū)的精神，它是山東精神，是中華民族精神的重要組成部分。“愛黨愛軍、開拓創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”十六個(gè)字。而從歷史的、發(fā)展的視角來(lái)看，這十六個(gè)字又集中表現(xiàn)為一種大義、大愛、實(shí)干和創(chuàng)新。沂蒙精神是一種能夠傳世的精神、是一種催人奮進(jìn)的精神，它不僅影響了過(guò)去幾代人，今后仍將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

通過(guò)此次學(xué)習(xí)沂蒙精神后，使我們更加迫切地感受到革命傳統(tǒng)教育的重要性，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，傳播紅色文化，增強(qiáng)對(duì)黨的事業(yè)的責(zé)任感，是我從中感受最深的體會(huì)。我們要把革命傳統(tǒng)教育和時(shí)代精神教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)我們的一種鞭策。

沂蒙精神作為中華民族精神的重要組成部分，沂蒙精神基礎(chǔ)深厚、內(nèi)涵豐富、價(jià)值巨大，在產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、先進(jìn)性、開放性、實(shí)踐性。無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，沂蒙精神都是推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。

時(shí)代性。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但具有與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，隨著時(shí)代的進(jìn)步而提升，隨著社會(huì)的發(fā)展而完善，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，為社會(huì)發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。正是這種與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使沂蒙精神為山東人民所繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙精神主要表現(xiàn)為對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民軍隊(duì)無(wú)比熱愛、對(duì)共產(chǎn)主義信仰無(wú)比堅(jiān)定、為祖國(guó)解放事業(yè)勇于犧牲。在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，沂蒙精神得到升華，突出地表現(xiàn)為堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的基本路線，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)與誠(chéng)實(shí)守信、共同富裕的價(jià)值取向有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家甘于奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取。

先進(jìn)性。沂蒙精神扎根在深厚的歷史和現(xiàn)實(shí)土壤中，汲取了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和現(xiàn)代文化的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的先進(jìn)地域文化，是黨的先進(jìn)性的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的價(jià)值追求，具有信仰堅(jiān)定、追求理想、無(wú)私奉獻(xiàn)的先進(jìn)性特質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)中，沂蒙精神迸發(fā)出強(qiáng)大的推動(dòng)力、號(hào)召力和凝聚力，成為教育人民、引導(dǎo)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的巨大精神力量。

開放性。沂蒙精神雖然產(chǎn)生于沂蒙山區(qū)，成長(zhǎng)發(fā)展于山東大地，具有鮮明的地域文化特色，但也具有大氣開放、兼容并蓄的精神品質(zhì)，具有開闊的眼光和博大的胸懷。沂蒙精神既繼承了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，與民族精神融為一體，是民族精神在特定地域、特定時(shí)間的具體表現(xiàn)，也汲取了我國(guó)其他地域先進(jìn)文化的精華，與同為革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一脈相承、相互貫通，是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)革命實(shí)踐淬煉而成的一種特有的民族精神。

實(shí)踐性。沂蒙精神源于實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展升華，又推動(dòng)實(shí)踐，是人們改造自然、改造社會(huì)的強(qiáng)大精神力量。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，它激勵(lì)廣大干部群眾支前參軍、流血犧牲、勇奪勝利；在新的歷史時(shí)期，它作為寶貴的精神財(cái)富、巨大的政治優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大的精神力量，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的助推器、精神文明建設(shè)的引領(lǐng)者、黨員干部教育的好教材，有力推動(dòng)了山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展。實(shí)踐表明，沂蒙精神不但深刻體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨和中國(guó)革命精神的核心內(nèi)容，即為民謀福祉、為人民服務(wù)，以人為本、執(zhí)政為民，而且也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。正確分析和把握當(dāng)前黨群干群關(guān)系存在的問題，深入研究探討新形勢(shì)下密切黨群干群關(guān)系的對(duì)策和方法，鞏固和加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，需要大力弘揚(yáng)沂蒙精神，努力構(gòu)建新時(shí)期和諧融洽的黨群干群關(guān)系，這對(duì)于增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重要意義。