第一篇：吳登云事跡文檔

４８年前的盛夏，年輕的吳登云從揚(yáng)州醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)，來(lái)到了位于我國(guó)最西端的新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃轂跚】h。４８年來(lái)，他帶著對(duì)邊疆各族人民的深厚感情，刻苦學(xué)習(xí)，救死扶傷，無(wú)私奉獻(xiàn)，成為帕米爾高原上的各族人民愛(ài)戴的優(yōu)秀醫(yī)生，為民族團(tuán)結(jié)、解決民族地區(qū)缺醫(yī)少藥問(wèn)題，作出了重要貢獻(xiàn)。

吳登云如一株堅(jiān)韌的胡楊扎根在戈壁荒灘近半個(gè)世紀(jì)，把自己的全部獻(xiàn)給了那里的人民。幾十年來(lái)，他無(wú)償獻(xiàn)血３０多次，把７０００多毫升血輸進(jìn)各族同胞身體里；他常年堅(jiān)持在牧區(qū)巡診，足跡踏遍烏恰縣９個(gè)鄉(xiāng)３０多個(gè)自然村，成了當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民心中的“白衣圣人”；他的事跡在民歌中傳唱，被拍成了電影、電視?。凰群蟊辉u(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)雙擁先進(jìn)個(gè)人、全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，光榮地當(dāng)選為黨的十六大代表。

作為一名基層醫(yī)務(wù)工作者，病人的健康和生命在吳登云心中至高無(wú)上。１９６６年冬天，一位患功能性子宮出血的柯?tīng)柨俗巫鍕D女住進(jìn)了烏恰縣人民醫(yī)院，她臉色蒼白，雙眸無(wú)神，沒(méi)挪幾步就一身虛汗。年輕的醫(yī)生吳登云判斷：必須輸血治療。然而，當(dāng)時(shí)只有幾間土坯房的簡(jiǎn)陋醫(yī)院，哪會(huì)有血庫(kù)？望著奄奄一息的病人，吳登云決定抽自己的血。３００毫升的鮮血從吳登云的體內(nèi)流進(jìn)了病人的血管。

烏恰縣波斯坦鐵列克鄉(xiāng)牧民買(mǎi)買(mǎi)提永遠(yuǎn)難忘吳登云為他兒子植皮的一幕。１９７１年１２月１日，買(mǎi)買(mǎi)提兩歲的兒子玩耍時(shí)不慎掉入火堆，全身５０％以上的皮膚被燒焦。經(jīng)過(guò)吳登云一連十多天全身心地投入搶救，幼兒終于度過(guò)了休克關(guān)、感染關(guān)。接下來(lái)是創(chuàng)面愈合的難關(guān)，此時(shí)幼兒完好的皮膚所剩無(wú)幾。吳登云把目光投向了幼兒的父親，對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通的買(mǎi)買(mǎi)提聽(tīng)說(shuō)要從自己身上取皮，嚇得驚恐萬(wàn)狀，拔腿就跑。

吳登云于是決定從自己身上取皮。手術(shù)室護(hù)士感到不理解，拒絕配合吳登云，吳登云就自己給自己注射麻藥。他一共從腿上取下１３塊郵票大小的皮膚，隨后拖著麻醉的雙腿走上了手術(shù)臺(tái)，把自己的皮膚植到幼兒身上。幼兒終于得救了，如今他已是兩個(gè)孩子的父親。

１９８４年金秋，吳登云走上了烏恰縣醫(yī)院院長(zhǎng)的崗位。當(dāng)時(shí)面臨最大的問(wèn)題就是醫(yī)務(wù)人員短缺。“必須培養(yǎng)一批土生土長(zhǎng)的柯?tīng)柨俗巫遽t(yī)生！”吳登云制訂了一個(gè)“十年樹(shù)人計(jì)劃”，他到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院物色柯族醫(yī)護(hù)人員，白天上班，夜里幫助柯族同志學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，然后把他們送到自治區(qū)醫(yī)院去進(jìn)修一年，進(jìn)修回來(lái)，他又手把手地傳幫帶，使一大批柯?tīng)柨俗巫遽t(yī)生成長(zhǎng)起來(lái)。過(guò)去這家連闌尾炎手術(shù)都做不好的醫(yī)院，現(xiàn)在幾乎所有的常規(guī)手術(shù)都能做，醫(yī)療水平在邊疆縣級(jí)醫(yī)院中位于前列。

吳登云１９４０年出生于江蘇省高郵縣，１９６３年從揚(yáng)州醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)后便告別家鄉(xiāng)。２００１年，吳登云從烏恰縣人民醫(yī)院的領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來(lái)，大家都以為他會(huì)回到自己家鄉(xiāng)安享晚年，但他卻舍不得走。“我愛(ài)我的第一故鄉(xiāng)揚(yáng)州，我也愛(ài)我的第二故鄉(xiāng)帕米爾高原。如果我有第二次生命，我還會(huì)毫不猶豫地選擇留在第二故鄉(xiāng)。”吳登云告訴記者。

現(xiàn)在吳登云雖然在縣政協(xié)上班，但總是脫不下他那身白大褂，不是坐診，就是到病房里查看病人。吳登云說(shuō)，我只不過(guò)盡了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的義務(wù)，而黨和人民卻給了我這么高的榮譽(yù)。我只有做得更多，才無(wú)愧于黨和人民。

２００９年９月１０日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會(huì)保障部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、解放軍總政治部等１１個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織的“１００位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和１００位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)中，吳登云被評(píng)為“１００位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。

第二篇：參觀吳登云事跡展覽館交流心得

我們要學(xué)習(xí)的還有很多

——參觀吳登云事跡展覽館

11月5日去高郵郭集鎮(zhèn)參觀了吳登云事跡展覽館，感受很深。

進(jìn)入展覽館，看到的是吳登云老先生的半身塑像，下面寫(xiě)著四個(gè)大字“白衣圣人”。我想，這四個(gè)字未免夸大了，因?yàn)檎f(shuō)到圣人，我們總會(huì)想到孔孟。

到了二樓展覽區(qū)域，講解員剛開(kāi)始講解，我們就感受到了震撼，這是一個(gè)平凡人做出的不平凡的事跡帶給我們的震撼。1963年，吳登云從揚(yáng)州醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校畢業(yè)后，正值青春年華，就滿懷著為人民服務(wù)的熱情到了5000公里之外的國(guó)家級(jí)貧困縣——新疆烏恰縣。50年前，他本可以在家鄉(xiāng)有一份不錯(cuò)的工作，但是，他卻偏偏選擇了到西北蠻荒之地，服務(wù)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族兄弟，單是這種精神和勇氣就值得我們敬佩。聯(lián)想到今天的我們，工作上拈輕怕重，遇到困難繞道走……

吳登云騎馬走遍了烏恰縣的每個(gè)村子和牧場(chǎng)，為柯?tīng)柨俗巫迥撩袼歪t(yī)送藥。他先后為危重病人輸血30多次，累計(jì)獻(xiàn)血7000毫升，相當(dāng)于一個(gè)成年人全身血液的總量。為挽救一個(gè)全身50%以上皮膚被燒傷的兩歲兒童，吳登云從自己腿上取下13塊郵票大小的皮膚移植給患兒。他，把唯一的女兒獻(xiàn)給了柯?tīng)柨俗巫宓男l(wèi)生事業(yè)。他，手把手地傳幫帶，悉心培養(yǎng)了一大批柯?tīng)柨俗巫遽t(yī)生。他，為給病人創(chuàng)造良好的就醫(yī)環(huán)境，提出一個(gè)“十年樹(shù)木工程”，硬是在戈壁灘上建起了一座園林式的醫(yī)院。

吳登云舍身救治燒傷兒童的事跡至今仍在我心頭縈繞。四十多年前的一個(gè)冬天，波斯坦鐵列克鄉(xiāng)牧民買(mǎi)買(mǎi)提明兩歲的兒子玩耍時(shí)不慎撲入火堆，全身50％以上的皮膚被燒焦。面對(duì)慘不忍睹的小生命，吳登云感到陣陣揪心。一連十多天，他全身心地投入搶救，幼兒終于度過(guò)了休克關(guān)、感染關(guān)，接下來(lái)就是創(chuàng)面愈合的難關(guān)了。但是，幼兒完好的皮膚所剩無(wú)幾，怎么忍心過(guò)多取用那些細(xì)嫩的皮膚呢？

吳登云把目光投向了幼兒的父親。買(mǎi)買(mǎi)提明聽(tīng)說(shuō)要從自己身上取皮，嚇得驚恐萬(wàn)狀，連連說(shuō)不行。吳登云決定從自己身上取皮。“什么？哪有醫(yī)生取自己的皮，不行不行！”手術(shù)室護(hù)士拒絕配合吳登云。吳登云只好自己給自己注射麻藥。他先從兩條大腿上取皮，隨后，又在小腿上注射麻藥，果斷下刀。10分鐘后，他一共從腿上取下13塊郵票大小的皮膚。接著，他拖著麻醉的雙腿走上了手術(shù)臺(tái)，把自己的皮膚植到幼兒身上。幼兒得救了，如今已是兩個(gè)孩子的父親。

作為一名國(guó)家工作人員，時(shí)刻把人民利益放在心上決不是一句空話，吳登云的事跡充分展現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的胸襟與情懷，他的事跡值得我們學(xué)習(xí)。作為新時(shí)期的公務(wù)員，我們一方面要學(xué)習(xí)他無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷，把人民的利益放在首 位；另一方面學(xué)習(xí)他不畏艱難、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，在自己的工作崗位上作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

在高郵農(nóng)村掛職期間，說(shuō)起吳登云的事跡，鎮(zhèn)上財(cái)政所一個(gè)今年剛參加工作的小姑娘說(shuō)，吳登云？我記得上初中的時(shí)候就學(xué)習(xí)過(guò)他的事跡。我算了一下，那已經(jīng)是十多年之前了，這與展覽館里陳列著的2001年的《人民日?qǐng)?bào)》刊登的他的事跡正相吻合。雖然已經(jīng)名聲在外十幾年，但是吳登云依然鋪下身子，一心一意地為烏恰縣的人民謀福祉，這種精神既是難能可貴的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在，他病魔纏身，走路時(shí)佝僂著身子。十年前，烏恰人說(shuō)，吳登云64歲了，該歇歇了。吳登云說(shuō)：“我現(xiàn)在還不能回到揚(yáng)州去養(yǎng)老，我還有兩個(gè)心愿未了，一個(gè)是修建水庫(kù)灌溉草場(chǎng)，另一個(gè)是幫助鄉(xiāng)親們蓋房子?！庇质且粋€(gè)十年過(guò)去了，吳登云的心愿已經(jīng)達(dá)成，74歲的他還是沒(méi)有歇著，繼續(xù)為當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族兄弟做著“白衣圣人”。

這樣一個(gè)人，是值得被稱(chēng)為“白衣圣人”的。

第三篇：登柳州城樓教師版 (吳)

YW---GSW---008---吳曉鋒-----T 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》導(dǎo)學(xué)案

編寫(xiě)：吳曉鋒

審核：向娟娟

學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1了解柳宗元的生平，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2賞析詩(shī)歌，領(lǐng)會(huì)獨(dú)特的藝術(shù)美。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 1．詩(shī)歌中獨(dú)特的藝術(shù)美。

2．深入理解詩(shī)中的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的情感，樹(shù)立積極向上人生價(jià)值觀 教學(xué)方法 朗讀、點(diǎn)撥、小組合作探究 教時(shí)安排：一課時(shí) 【知識(shí)鏈接】

1、封建時(shí)代的知識(shí)分子以治國(guó)平天下為人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，學(xué)成文武藝、貨與帝王家，由士而仕、投身宦海。但宦海有不測(cè)風(fēng)云，忠而被貶，賢而遭遷不乏其人。貶官的遭遇，除了降職、貶逐前往荒遠(yuǎn)之地外，不少人還經(jīng)歷過(guò)囹圄之禍。屈原、白居易、劉禹錫等，均曾有過(guò)這樣辛酸凄慘的經(jīng)歷。柳宗元也未能逃脫。你對(duì)柳宗元了解有多少？

2、柳宗元（773－819）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河?xùn)|，后遷長(zhǎng)安，世稱(chēng)柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱(chēng)柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱(chēng)韓柳。

柳宗元少有才名，早有大志。文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。

3、“二王八司馬”事件：公元805年，唐德宗李適死，太子李誦（順宗）即位，改元永貞，重用王叔文、柳宗元等革新派人物，但由于保守勢(shì)力的反撲，僅五個(gè)月，“永貞革新”就遭到殘酷鎮(zhèn)壓。王叔文、王伾被貶斥而死，革新派的主要成員柳宗元、劉禹錫等八人分別謫降為遠(yuǎn)州司馬。這就是歷史上所說(shuō)的“二王八司馬”事件。直到唐憲宗元和十年（815）年初，柳宗元與韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫等五人才奉詔進(jìn)京。但當(dāng)他們趕到長(zhǎng)安時(shí)，朝廷又改變主意，竟把他們分別貶到更荒遠(yuǎn)的柳州、漳州、汀州、封州和連州為刺史。這首七律，就是柳宗元初到柳州之時(shí)寫(xiě)的。）

4、“貶謫詩(shī)”常表達(dá)的思想感情: ①忠而被貶之憤,時(shí)光易逝、壯志難酬的感慨

②英雄末路之恨,生不逢時(shí)、懷才不遇的激憤與惆悵。

③寄情山水、歸隱田園的自我解脫。

④任憑風(fēng)雨的曠達(dá)樂(lè)觀態(tài)度。⑤對(duì)奸佞小人的嘲諷與憤恨。

⑥愈挫愈勇，相信能東山再起的自信。⑦羈旅行役之仇

⑧思鄉(xiāng)懷歸之情

【整體感知】

YW---GSW---008---吳曉鋒-----T

1、品讀詩(shī)歌，初步了解詩(shī)歌的思想感情。

2、注音

飐（zhǎn）芙蓉（fú

róng）薜荔（bìlì）

3、字形判斷：紋身（）

文身()

4、試翻譯頷聯(lián)和頸聯(lián)

狂風(fēng)陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻。嶺上樹(shù)木重重，遮住了遠(yuǎn)望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結(jié)九轉(zhuǎn)的愁腸?！竞献魈骄俊?/p>

1、作者說(shuō)“愁思茫茫”，聯(lián)系全詩(shī)看，因何而“愁思茫?！?？

作者因自己和友人被貶荒蠻之地，感慨仕途**險(xiǎn)惡而愁緒滿懷，同時(shí)因友人望而不見(jiàn)而生牽掛思念之愁，流露了對(duì)壓制勢(shì)力的憤懣。

2、作者是怎樣表達(dá)自己的愁思的？（本詩(shī)中用到了哪些意象，具有什么樣的特征？描繪了怎樣的意境？結(jié)合詩(shī)人的遭遇，體會(huì)思想感情）

借景抒情，景中見(jiàn)情?！案邩谴蠡摹薄?海天茫?！薄?驚風(fēng)亂飐”“ 密雨斜侵”“ 嶺樹(shù)重遮”“ 江流曲回”“百越文身地”，對(duì)唐代的貶謫詩(shī)人來(lái)說(shuō)，都是哀苦無(wú)比的景色。詩(shī)人正是通過(guò)這些景色的鋪敘，遠(yuǎn)近結(jié)合，景中見(jiàn)情地把自己的無(wú)限哀情表達(dá)了出來(lái)。哀景寫(xiě)哀情。

3、有人說(shuō)詩(shī)的頷聯(lián)賦中有比，你是如何理解的？

作者用“驚風(fēng)亂飐”、“密雨斜侵”暗喻保守勢(shì)力對(duì)革新派的打擊迫害，借“芙蓉”“薜荔”等美好事物在暴風(fēng)雨中受到侵害的景象，暗比自己仕途**險(xiǎn)惡。賦中有比，不著痕跡。

4、如何理解“江流曲似九回腸”？

詩(shī)人融情入景，將內(nèi)心對(duì)友人掛念、擔(dān)憂之百結(jié)愁腸融入千折百回的江流之中，江流之曲亦是愁情之百結(jié)?！皫X樹(shù)重遮”、“江流回腸”等景象，訴說(shuō)了與故友遠(yuǎn)相隔離，音書(shū)難通的愁苦和抑郁。賦中有比，象中含興，情景交融，楚楚動(dòng)人。

【小結(jié)反思】

【全詩(shī)譯文】

柳州城上的高樓，接連著曠野荒原；我們愁緒象茫茫的海天，無(wú)限寬廣?？耧L(fēng)陣陣，猛烈吹亂了水上的芙蓉；暴雨傾盆，斜打著爬滿薜荔的土墻。嶺上樹(shù)木重重，遮住了遠(yuǎn)望的視線；柳江彎彎曲曲，象百結(jié)九轉(zhuǎn)的愁腸。咱五人同時(shí)遭貶，到百越紋身之地；而今依然音書(shū)不通，各自滯留一方。

第四篇：(吳斌事跡)

學(xué)習(xí)吳斌心得體會(huì)

6月4日——8日

吳斌的事跡令人感慨，也值得深思。今天的中國(guó)社會(huì)，并不缺乏高尚的標(biāo)準(zhǔn)，也不缺乏對(duì)高尚的渴望，缺乏的恰恰是那種踐行高尚也甘于平淡的精神。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有太多不如意的地方，與其坐贊英雄，與其為社會(huì)道德的滑坡而嗟嘆，與其不停為現(xiàn)實(shí)抱怨，不如身體力行，完善自身。假如每個(gè)人都能恪盡職守，守住本分，工人管好手中出去的每一件產(chǎn)品，廠家把好質(zhì)量關(guān)，職能部門(mén)監(jiān)管到位，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有毒膠囊和問(wèn)題蜜餞么？因此，如果我們每一個(gè)人，每天把自己的本職工作做好，把平凡的工作做好，就是不平凡。這正是吳斌留給我們的精神富礦。

“最美司機(jī)”美在他尊重自己的職業(yè)、具備起碼的職業(yè)操守、擁有基本的人際善意、認(rèn)真履行對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任，對(duì)我們每一個(gè)職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，這都是一條退無(wú)可退的“職業(yè)”底線，亦是我們所有人都應(yīng)該遵守的一種游戲規(guī)則。倘若每個(gè)職場(chǎng)人都能像吳斌一樣，對(duì)得起自己的職業(yè)，在夜深人靜的時(shí)候可以問(wèn)心無(wú)愧，相信整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)必將向前邁進(jìn)一大步。到那時(shí)，受益的終將是我們每一個(gè)人。

吳斌這位平凡的司機(jī)之所以讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)，正是源于他令人肅然起敬的一絲不茍的職業(yè)精神。相反，職業(yè)精神的不足，損壞的不僅是個(gè)人的道德和名譽(yù)，更讓每個(gè)職業(yè)代表的群體蒙羞，人為制造出群體

之間的對(duì)立。這些年大家對(duì)醫(yī)護(hù)人員、教師等群體的不信任和否定也正是源于這些群體中的某些人違反職業(yè)道德的行為。因此，職業(yè)精神的塑造是不容忽視的課題，而對(duì)吳斌的最好紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)他的職業(yè)精神，對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)。

“最美司機(jī)”美在他在“職業(yè)”的意義上做到了極致?！百?zèng)人玫瑰，手留余香”，我們也許一輩子都成不了“英雄”，但是，只要心懷感恩、心裝善念，在未來(lái)的日子里、在自己的工作崗位上，我們完全可以做得更好。

從吳斌這名普通的客車(chē)司機(jī)所作所為可以看出，敬業(yè)精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德，與其稱(chēng)為“最美司機(jī)”，不如叫“最敬業(yè)司機(jī)”更為恰當(dāng)。對(duì)于策劃部來(lái)說(shuō)，我們的敬業(yè)精神就應(yīng)該表現(xiàn)在我們的每一次策劃中，看我們的策劃是否符合市場(chǎng)的需求，行業(yè)的需求，為中心完成全年任務(wù)盡心盡力。

吳斌安于本職、愛(ài)崗敬業(yè)的精神尤其值得提倡。試想，如果農(nóng)民一門(mén)心思種好地，工人兢兢業(yè)業(yè)做好工，教師滿懷對(duì)學(xué)生的愛(ài)意走上講臺(tái)，醫(yī)生把救死扶傷的職業(yè)操守進(jìn)行到底，警察把匡扶正義的信念始終存在心中，食品生產(chǎn)商把食品安全視為天下第一要?jiǎng)?wù)，社會(huì)中的每個(gè)成員都能在恪盡職守、盡到責(zé)任的同時(shí)，向周邊輸出正面影響，我們的生活將變得更加愉悅。

盡管我們不希望類(lèi)似的悲劇發(fā)生，但應(yīng)對(duì)這種悲劇和考驗(yàn)的職業(yè)素養(yǎng)卻是每一個(gè)人不可或缺的財(cái)富。敬業(yè)精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德。因?yàn)閷?duì)自己工作的敬業(yè)，就是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的奉

獻(xiàn)。

第五篇：(吳斌事跡)范文

向平民英雄吳斌致敬

2012年5月29日杭州長(zhǎng)運(yùn)公司司機(jī)吳斌，駕駛客車(chē)從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊從空中飛落，擊碎車(chē)輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂，導(dǎo)致其三根肋骨被撞斷，肝臟被擊碎。吳斌仍能忍住劇烈疼痛，吳斌用40秒完成了一系列精準(zhǔn)的停車(chē)動(dòng)作：腳踩剎車(chē)、拉上手剎、打開(kāi)雙跳、艱難站起、通知乘客、打開(kāi)車(chē)門(mén)??以一個(gè)普通司機(jī)用1分16秒的時(shí)間，完美地詮釋了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

他在危急時(shí)刻勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守崗位、舍己為人。面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，他強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車(chē)將車(chē)子靠邊停好，并不忘打開(kāi)雙跳燈提醒后方車(chē)輛，看似平凡的舉動(dòng)，卻是在多年學(xué)習(xí)工作中養(yǎng)成的職業(yè)道德和高尚品格，吳斌英雄為了全車(chē)人的安全和服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的責(zé)任和義務(wù)而犧牲在自己的工作崗位上，我們要學(xué)習(xí)他不畏艱險(xiǎn)、舍己救人的英雄氣概!吳斌的事跡令人深思。今天的中國(guó)社會(huì)，并不缺乏高尚的標(biāo)準(zhǔn)，也不缺乏對(duì)高尚的渴望，缺乏的恰恰是那種踐行高尚也甘于平淡的精神。事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有太多不如意的地方，與其坐贊英雄，與其為社會(huì)道德的滑坡而嗟嘆，與其不停為現(xiàn)實(shí)抱怨，不如身體力行，完善自身。假如每個(gè)人都能恪盡職守，守住本分，工人管好手中出去的每一件產(chǎn)品，廠家把好質(zhì)量關(guān)，職能部門(mén)監(jiān)管到位，這個(gè)社會(huì)還會(huì)有毒膠囊嗎？因此，如果我們每一個(gè)人，每天把自己的本職工作做好，把平凡的工作做好，就是不平凡。這正是吳斌留給我們的精神財(cái)富。

在我們的生活中，令我們感動(dòng)的事兒實(shí)在是太少了，人們之間似

乎已經(jīng)習(xí)慣了冷漠，習(xí)慣了金錢(qián)至上……我們忽略的是“崇高的道德”。因此，一旦生活中出現(xiàn)“舍己為他人”的事件時(shí)，我們?cè)诟袊@之余，是不是應(yīng)該做些什么呢？我想，無(wú)論怎么感嘆，還是要塌下心來(lái)，做好每天的分內(nèi)工作，讓普通的一天生活，變得有意義。我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)喚醒人們“冰封已久”的心。讓英雄的光輝在中華大地上熠熠生輝。

“最美司機(jī)”美在他尊重自己的職業(yè)、具備起碼的職業(yè)操守、擁有基本的人際善意、認(rèn)真履行對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)該負(fù)有的責(zé)任，對(duì)我們每一個(gè)職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，這都是一條退無(wú)可退的“職業(yè)”底線，亦是我們所有人都應(yīng)該遵守的一種游戲規(guī)則。倘若每個(gè)職場(chǎng)人都能像吳斌一樣，相信整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)必將向前邁進(jìn)一大步，到那時(shí)，受益的終將是我們每一個(gè)人。平凡之中見(jiàn)偉大，危難時(shí)刻見(jiàn)真情，吳斌用生命詮釋了立足崗位、盡職盡責(zé)的奉獻(xiàn)精神，是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德楷模。到那時(shí)，受益的終將是我們每一個(gè)人。

吳斌這位平凡的司機(jī)之所以讓無(wú)數(shù)人感動(dòng)，正是源于他令人肅然起敬的一絲不茍的職業(yè)精神。相反，職業(yè)精神的不足，損壞的不僅是個(gè)人的道德和名譽(yù)，更讓每個(gè)職業(yè)代表的群體蒙羞，人為制造出群體之間的對(duì)立。這些年大家對(duì)醫(yī)護(hù)人員、教師等群體的不信任和否定也正是源于這些群體中的某些人違反職業(yè)道德的行為。因此，職業(yè)精神的塑造是不容忽視的課題，而對(duì)吳斌的最好紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)他的職業(yè)精神，對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)。

“最美司機(jī)”美在他在“職業(yè)”的意義上做到了極致?！百?zèng)人玫

瑰，手留余香”，我們也許一輩子都成不了“英雄”，但是，只要心懷感恩、心裝善念，在未來(lái)的日子里、在自己的工作崗位上，我們完全可以做得更好。

從吳斌這名普通的客車(chē)司機(jī)所作所為可以看出，敬業(yè)精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德，與其稱(chēng)為“最美司機(jī)”，不如叫“最敬業(yè)司機(jī)”更為恰當(dāng)。對(duì)于服務(wù)區(qū)來(lái)說(shuō)，我們的敬業(yè)精神就應(yīng)該表現(xiàn)在我們的每一次服務(wù)中。

吳斌安于本職、愛(ài)崗敬業(yè)的精神尤其值得提倡。試想，如果農(nóng)民一門(mén)心思種好地，工人兢兢業(yè)業(yè)做好工，教師滿懷對(duì)學(xué)生的愛(ài)意走上講臺(tái)，醫(yī)生把救死扶傷的職業(yè)操守進(jìn)行到底，警察把匡扶正義的信念始終存在心中，食品生產(chǎn)商把食品安全視為天下第一要?jiǎng)?wù)，社會(huì)中的每個(gè)成員都能在恪盡職守、盡到責(zé)任的同時(shí)，向周邊輸出正面影響，我們的生活將變得更加愉悅。

盡管我們不希望類(lèi)似的悲劇發(fā)生，但應(yīng)對(duì)這種悲劇和考驗(yàn)的職業(yè)素養(yǎng)卻是每一個(gè)人不可或缺的財(cái)富。敬業(yè)精神既是最樸素的道德，也是最崇高的道德。因?yàn)閷?duì)自己工作的敬業(yè)，就是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

無(wú)論任何人，無(wú)論身處任何崗位，就讓我們一起，為這個(gè)世界的更美好而努力吧！

經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)部：馬逖超

2012年6月27日