第一篇：如何打造江門特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌(林瑞環(huán))

“尋找·傳承僑鄉(xiāng)廉潔文化”征文

如何打造江門特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌

鶴山市人民法院 林瑞環(huán)

內(nèi)容摘要：文化是一種軟實(shí)力。從文化的角度來審視廉潔,以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì),是廉潔文化的根本特征。僑鄉(xiāng)廉潔文化是促進(jìn)江門僑鄉(xiāng)進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持，也是僑鄉(xiāng)先進(jìn)文化的重要組成部分，創(chuàng)造更加燦爛的廉潔文化是建設(shè)文明僑鄉(xiāng)的一個(gè)重要課題。

一、廉潔文化與僑鄉(xiāng)文化

古往今來，我國十分重視廉潔文化的培育，至今已孕育出大量廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富的廉潔文化遺產(chǎn)。早在《周禮》中就對(duì)“廉”提出了六種具體標(biāo)準(zhǔn)，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)為善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明智等六方面的要求?！秴问洗呵铮伊酚小芭R大利而不易其義，可為廉矣”的論述，其精神實(shí)質(zhì)是如何正確處理利益和廉潔之間的關(guān)系。清朝王永彬在《圍爐夜話》中也提到 “見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等，這與現(xiàn)階段我黨提出的“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”的價(jià)值觀有異曲同工之妙。

江門是著名的僑鄉(xiāng)，僑鄉(xiāng)歷史文化資源豐富。歷史文化資源是人類精神文明的結(jié)晶，是人類文明的先進(jìn)載體，也是人類文明發(fā)展進(jìn)步可資汲取的營養(yǎng)源。高舉僑鄉(xiāng)特色文化的精神，僑鄉(xiāng)人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)辦了大批實(shí)業(yè)，積極倡行實(shí)業(yè)強(qiáng)國，大力弘揚(yáng)我國積極創(chuàng)新、艱苦奮斗的民族 1

精神。華僑還是我國東西方文化傳播和交流的重要主體和媒介，在這引進(jìn)來與走出去的過程中，僑鄉(xiāng)人為中西方文化的交流與互動(dòng)鋪路搭橋，矢志不懈，留下了大批有形的和無形的文化遺產(chǎn)。廣東第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目開平碉樓就是華僑文化和僑鄉(xiāng)文化的典型代表。

二、僑鄉(xiāng)廉潔文化的內(nèi)涵

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，是文明傳承的重要載體，也是重要的社會(huì)生產(chǎn)力。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是培養(yǎng)我們民族的根重要渠道。善待僑鄉(xiāng)文化精髓，承傳僑鄉(xiāng)人文歷史，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧僑鄉(xiāng)的重要課題。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！?/p>

江門僑鄉(xiāng)廉潔文化是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為主導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重挖掘和利用僑鄉(xiāng)文化中的廉政元素及資源，把廉政文化建設(shè)融入社會(huì)主義精神文明建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的全過程，努力建設(shè)與僑鄉(xiāng)文化精髓相傳承、與積極發(fā)展地位相適應(yīng)、與文化強(qiáng)市相銜接、與全市干部群眾要求相一致的具有鮮明江門僑鄉(xiāng)特色的廉潔文化，為營造風(fēng)清氣正的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境提供思想保障和文化支撐。

僑鄉(xiāng)人自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)是僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分。廉潔自律精神文化，已深深地貫穿于僑鄉(xiāng)人的日常的學(xué)習(xí)和工作中。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉 2

潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種特殊文化，是黨風(fēng)廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。

三、江門廉潔文化具有濃厚的僑鄉(xiāng)特色

古語云：吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在促進(jìn)江門僑鄉(xiāng)構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)建江門僑鄉(xiāng)廉潔和諧的環(huán)境，推動(dòng)江門僑鄉(xiāng)形成良好的社會(huì)氛圍，為僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)提供思想保障，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的創(chuàng)建奠定良好的文化基礎(chǔ)。

江門僑鄉(xiāng)的廉潔文化具有濃厚的僑鄉(xiāng)特色，一方面，結(jié)合本土僑鄉(xiāng)人艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面也體現(xiàn)著海外僑鄉(xiāng)勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的新時(shí)代精神。江門僑鄉(xiāng)的廉潔文化建設(shè)堅(jiān)持以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營造激濁揚(yáng)清、廉榮腐恥的社會(huì)風(fēng)氣，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，創(chuàng)新的懲治和預(yù)防腐敗體系，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時(shí)，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約。加大查辦案件工作力度，嚴(yán)肅查處腐敗行為，嚴(yán)肅查處以權(quán)謀私、貪污、受賄等瀆職犯罪，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。深入推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和完善明察暗訪制度、問責(zé)制度，切實(shí)解決一些部門和干部辦事不公、效率不高等問題。爭(zhēng)取以最貼心、最高效、最廉明的廉潔文化精神切切實(shí)實(shí)地為僑鄉(xiāng)人民辦實(shí)事，辦好事。

在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的前提下，江門僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)為僑鄉(xiāng)廉政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，有助于更好地貫徹“以人為本”的原則和重在建設(shè)的方針，在理解人、尊重人、關(guān)心 3

人、培養(yǎng)人和促進(jìn)人的全面發(fā)展的前提下，有助于更好地豐富和深化江門僑鄉(xiāng)廉潔文化的內(nèi)涵；有助于更好地整合、利用各種社會(huì)資源和力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，使江門廉潔文化建設(shè)具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

江門僑鄉(xiāng)廉潔文化，是積極促進(jìn)江門僑鄉(xiāng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要軟實(shí)力，它是僑鄉(xiāng)腐敗文化的對(duì)立面和批判者。它以科學(xué)的態(tài)度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源，倡導(dǎo)、引導(dǎo)僑鄉(xiāng)人民以廉為鏡，營造以廉為榮的濃厚社會(huì)氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會(huì)輿論壓力和社會(huì)心理壓力，從而遏制和減少腐敗，達(dá)到干部廉潔、政治清明、社會(huì)廉正的目的。

四、探索僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌建設(shè)

廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)，不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，在江門僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)過程中要有明確的目標(biāo)，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來，使廉潔文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)堅(jiān)持：

第一，堅(jiān)持以廉潔文化建設(shè)為發(fā)展重點(diǎn)。清廉是一個(gè)先進(jìn)政黨、先進(jìn)團(tuán)體凝聚人心的旗幟，也是一個(gè)先進(jìn)政黨和先進(jìn)團(tuán)體戰(zhàn)無不勝的力量所在。廉潔文化建設(shè)應(yīng)面向全社會(huì)、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔文化教育。在黨內(nèi)和各社會(huì)團(tuán)體中積極開展廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)人們 4

堅(jiān)持廉潔自律、以廉潔為榮的作風(fēng)，在社會(huì)形成的清廉潔正的良好風(fēng)氣。

第二，堅(jiān)持以先進(jìn)性要求為廉潔文化建設(shè)的主線。廉潔文化作為人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、價(jià)值取向等，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成內(nèi)容。所以，廉潔文化建設(shè)必須體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚與否，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。廉潔文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。

第三，堅(jiān)持豐富廉潔文化建設(shè)的載體。廉潔文化是廉潔特殊性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉潔內(nèi)容與文化形式的完美結(jié)合。廉潔文化建設(shè)要具有影響力、吸引力和滲透力，就必須寓教于理、寓教于文、寓教于樂，寓教于各種有益的活動(dòng)之中，從而達(dá)到宣教的效果。在廉潔文化建設(shè)的過程中，運(yùn)用各種形式多樣的載體宣傳廉潔文化，使人們潛移默化遵循著一定的文化印記來指導(dǎo)和引領(lǐng)各自的行為品德，在不知不覺中受到感化。

第四，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。建設(shè)廉潔文化的目的之一就是要營造積極的反腐倡廉社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，要在廣大群眾中形成反腐倡廉的意識(shí)，使人人都成為反腐倡廉的促進(jìn)者、監(jiān)督者和執(zhí)行者。所以，廉潔文化建設(shè)不僅要通過文化的形式教育群眾、啟發(fā)和引導(dǎo)群眾，而且要讓群眾參與到這一文化建設(shè)的活動(dòng)之中，成為廉潔文化建設(shè)的主體。

五、努力創(chuàng)建僑鄉(xiāng)特色廉潔文化

廉潔文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，與社會(huì)主義榮 5

辱觀密切關(guān)聯(lián)，它作為一種潛在的文化力量，為江門僑鄉(xiāng)反腐倡廉建設(shè)提供有效的智力支持、堅(jiān)定的思想保證和良好的輿論氛圍。江門僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)，深深地烙著江門僑鄉(xiāng)的品牌特色，本土僑鄉(xiāng)人艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)和海外僑鄉(xiāng)勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的新時(shí)代精神共同構(gòu)建了江門僑鄉(xiāng)特色廉潔文化的精神實(shí)質(zhì)。繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極引進(jìn)西方新進(jìn)指導(dǎo)思想，大力打造江門特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌。首先，著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問題。從根本上講廉潔文化作為一種社會(huì)文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政、廉潔從業(yè)的信仰和追求，使廉政成為僑鄉(xiāng)社會(huì)的共識(shí)，成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會(huì)評(píng)價(jià)體系入手，為江門僑鄉(xiāng)廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支撐。一是從培養(yǎng)群眾的社會(huì)正義感入手。教育人們分辨是非、美丑、善惡，在僑鄉(xiāng)里營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會(huì)文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會(huì)氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評(píng)價(jià)體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金，對(duì)廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

其次，努力探索僑鄉(xiāng)廉潔文化建設(shè)的突破口。健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對(duì)著來自中西文化相互激蕩、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時(shí)代背景下，廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報(bào)告、樹典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可從 6

以下方面來開展工作:一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對(duì)來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自覺抵制西方文化中的極端個(gè)人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動(dòng)和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運(yùn)動(dòng)健美等作為興趣愛好，在娛樂和運(yùn)動(dòng)中不斷充實(shí)、豐富和完善自己，脫離低級(jí)趣味，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對(duì)來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人惟親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)。四要從培育廉潔意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為突破口，堅(jiān)持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優(yōu)典型人物為突破口。廉潔文化的實(shí)質(zhì)是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)人物的奮斗經(jīng)歷和感人事跡，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。

最后，注重文化滲透，推動(dòng)廉潔文化落地入心。廉潔文化從策劃、歸納、產(chǎn)生到人們的認(rèn)知、認(rèn)可，中間有一定的距離。要根據(jù)不同群體對(duì)廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設(shè)施、活動(dòng)載體引導(dǎo)人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高廣大僑鄉(xiāng)人民的廉潔文化素養(yǎng)，營造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結(jié)合，做到廉潔文化宣傳和普及的經(jīng)常化。組織召開廉潔文化宣傳會(huì)議，對(duì)廉潔文化體系 7

文件進(jìn)行集中宣講。開展主題教育、警示教育，設(shè)立廉潔文化專欄、專題網(wǎng)站等進(jìn)行媒體傳播。通過廉潔承諾、征集廉潔理念、開展廉潔文化“四進(jìn)”活動(dòng)等進(jìn)行文化滲透；通過建設(shè)廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標(biāo)語、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是注重效果追蹤，實(shí)現(xiàn)對(duì)廉潔文化建設(shè)的持續(xù)改進(jìn)?？稍谝欢ǚ秶l(fā)放認(rèn)知度調(diào)查問卷，對(duì)廉潔文化實(shí)現(xiàn)水平進(jìn)行合理分析，采取有效措施進(jìn)行整改和完善，促進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化持續(xù)改進(jìn)和大力發(fā)展的目的。

六、結(jié)語

打造江門特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌工作光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。倡導(dǎo)僑鄉(xiāng)廉潔文化精神工作應(yīng)堅(jiān)持高舉旗幟、服務(wù)大局、改革創(chuàng)新、注重實(shí)效，以更振奮的精神、更開闊的思路、更得力的措施，為僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌建設(shè)提供更為有力的思想保障和輿論支持，不斷促進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌建設(shè)工作更上一層樓。

作者：林瑞環(huán) 單位：鶴山市人民法院 職務(wù)：書記員

電話：8280328，***

第二篇：如何打造烏魯木齊廉潔文化特色品牌解讀

如何打造烏魯木齊 廉潔文化特色品牌

作者：楊夢(mèng)薇

單位：烏魯木齊市婦聯(lián)幼兒園

職務(wù)：教

師

聯(lián)系電話：***

2015年7月27日 內(nèi)容摘要：文化是一種軟實(shí)力。從文化的角度來審視廉潔,以廉潔的尺度來評(píng)判社會(huì),是廉潔文化的根本特征。烏魯木齊廉潔文化是促進(jìn)烏魯木齊進(jìn)步的精神動(dòng)力和智力支持，也是烏魯木齊先進(jìn)文化的重要組成部分，創(chuàng)造更加燦爛的廉潔文化是建設(shè)文明烏魯木齊的一個(gè)重要課題。

一、廉潔文化與烏魯木齊歷史文化

古往今來，我國十分重視廉潔文化的培育，至今已孕育出大量廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐富的廉潔文化遺產(chǎn)。早在《周禮》中就對(duì)“廉”提出了六種具體標(biāo)準(zhǔn)，即“廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辯”，這些內(nèi)容主要表現(xiàn)為善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明智等六方面的要求?！秴问洗呵铮伊酚小芭R大利而不易其義，可為廉矣”的論述，其精神實(shí)質(zhì)是如何正確處理利益和廉潔之間的關(guān)系。清朝王永彬在《圍爐夜話》中也提到 “見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事”等，這與現(xiàn)階段我黨提出的“情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用”的價(jià)值觀有異曲同工之妙。

烏魯木齊的稱謂早在公元925年和田塞語《使河西記》中已有記載，烏魯木齊為蒙古語，意為“優(yōu)美的牧場(chǎng)”。烏魯木齊是個(gè)歷史悠久的城市。歷史文化資源是人類精神文明的結(jié)晶，是人類文明的先進(jìn)載體，也是人類文明發(fā)展進(jìn)步可資汲取的營養(yǎng)源。高舉烏魯木齊特色文化的精神，烏魯木齊多民族人民在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 積極倡行實(shí)業(yè)強(qiáng)國，大力弘揚(yáng)我國積極創(chuàng)新、艱苦奮斗的民族精神。

二、烏魯木齊廉潔文化的內(nèi)涵

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化的重要組成部分，是文明傳承的重要載體，也是重要的社會(huì)生產(chǎn)力。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是培養(yǎng)我們民族的根重要渠道。善待烏魯木齊文化精髓，承傳古代人文歷史，這是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧僑鄉(xiāng)的重要課題。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。”

烏魯木齊廉潔文化是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為主導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重挖掘和利用烏魯木齊本土文化中的廉政元素及資源，把廉政文化建設(shè)融入社會(huì)主義精神文明建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)的全過程，努力建設(shè)與烏魯木齊文化精髓相傳承、與積極發(fā)展地位相適應(yīng)、與文化強(qiáng)市相銜接、與全市干部群眾要求相一致的具有鮮明烏魯木齊特色的廉潔文化，為營造風(fēng)清氣正的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展環(huán)境提供思想保障和文化支撐。

烏魯木齊人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)是僑鄉(xiāng)文化的重要組成部分。廉潔自律精神文化，已深深地貫穿于僑鄉(xiāng)人的日常的學(xué)習(xí)和工作中。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化是以廉潔為思想內(nèi)涵，以文化為表現(xiàn)形式的一種特殊文化，是黨風(fēng)廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。

三、烏魯木齊廉潔文化具有濃厚的地方特色

古語云：吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在促進(jìn)烏魯木齊構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)建烏魯木齊廉潔和諧的環(huán)境，推動(dòng)烏魯木齊形成良好的社會(huì)氛圍，為烏魯木齊廉潔文化建設(shè)提供思想保障，為社會(huì)主義和諧社會(huì)的創(chuàng)建奠定良好的文化基礎(chǔ)。

烏魯木齊的廉潔文化具有濃厚的地方特色，一方面，結(jié)合當(dāng)?shù)厝嗣衿D苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面也體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝嗣裼掠趧?chuàng)新、積極進(jìn)取的新時(shí)代精神。烏魯木齊的廉潔文化建設(shè)堅(jiān)持以優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，營造激濁揚(yáng)清、廉榮腐恥的社會(huì)風(fēng)氣，大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，創(chuàng)新的懲治和預(yù)防腐敗體系，筑牢拒腐防變的思想道德防線。同時(shí)，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約。加大查辦案件工作力度，嚴(yán)肅查處腐敗行為，嚴(yán)肅查處以權(quán)謀私、貪污、受賄等瀆職犯罪，解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題。深入推進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和完善明察暗訪制度、問責(zé)制度，切實(shí)解決一些部門和干部辦事不公、效率不高等問題。爭(zhēng)取以最貼心、最高效、最廉明的廉潔文化精神切切實(shí)實(shí)地為僑鄉(xiāng)人民辦實(shí)事，辦好事。

在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的前提下，烏魯木齊廉潔文化建設(shè)為烏魯木齊廉政建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的思想政治保證。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，有助于更好地貫徹“以人為本”的原則和重在建設(shè)的方針，在理解人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人和促進(jìn)人的全面發(fā)展的前提下，有助于更好地豐富和深化烏魯木齊廉潔文化的內(nèi)涵；有助于更好地整合、利用各種社會(huì)資源和力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，使烏魯木齊廉潔文化建設(shè)具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)。

烏魯木齊廉潔文化，是積極促進(jìn)烏魯木齊社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要軟實(shí)力，它是烏魯木齊腐敗文化的對(duì)立面和批判者。它以科學(xué)的態(tài)度批判腐敗文化，探尋腐敗文化的根源，倡導(dǎo)、引導(dǎo)烏魯木齊人民以廉為鏡，營造以廉為榮的濃厚社會(huì)氛圍，給有腐敗行為者造成巨大的社會(huì)輿論壓力和社會(huì)心理壓力，從而遏制和減少腐敗，達(dá)到干部廉潔、政治清明、社會(huì)廉正的目的。

四、探索烏魯木齊廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)廉潔文化品牌建設(shè)

廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)，不能 把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，在烏魯木齊廉潔文化建設(shè)過程中要有明確的目標(biāo)，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來，使廉潔文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)，為此，我們必須做到以下幾點(diǎn)堅(jiān)持：

第一，堅(jiān)持以廉潔文化建設(shè)為發(fā)展重點(diǎn)。清廉是一個(gè)先進(jìn)政黨、先進(jìn)團(tuán)體凝聚人心的旗幟，也是一個(gè)先進(jìn)政黨和先進(jìn)團(tuán)體戰(zhàn)無不勝的力量所在。廉潔文化建設(shè)應(yīng)面向全社會(huì)、全體人民進(jìn)行全面的、全方位的廉潔文化教育。在黨內(nèi)和各社會(huì)團(tuán)體中積極開展廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)人們堅(jiān)持廉潔自律、以廉潔為榮的作風(fēng)，在社會(huì)形成的清廉潔正的良好風(fēng)氣。

第二，堅(jiān)持以先進(jìn)性要求為廉潔文化建設(shè)的主線。廉潔文化作為人們關(guān)于廉潔的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、價(jià)值取向等，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成內(nèi)容。所以，廉潔文化建設(shè)必須體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度。一個(gè)社會(huì)的廉潔氛圍濃厚與否，是衡量這個(gè)社會(huì)是否健全的一個(gè)重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。廉潔文化作為先進(jìn)的文化形態(tài)，反映了當(dāng)代先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分。

第三，堅(jiān)持豐富廉潔文化建設(shè)的載體。廉潔文化是廉潔特殊 性與文化普遍性的有機(jī)統(tǒng)一，是廉潔內(nèi)容與文化形式的完美結(jié)合。廉潔文化建設(shè)要具有影響力、吸引力和滲透力，就必須寓教于理、寓教于文、寓教于樂，寓教于各種有益的活動(dòng)之中，從而達(dá)到宣教的效果。在廉潔文化建設(shè)的過程中，運(yùn)用各種形式多樣的載體宣傳廉潔文化，使人們潛移默化遵循著一定的文化印記來指導(dǎo)和引領(lǐng)各自的行為品德，在不知不覺中受到感化。

第四，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來，到群眾中去。建設(shè)廉潔文化的目的之一就是要營造積極的反腐倡廉社會(huì)環(huán)境和文化氛圍，要在廣大群眾中形成反腐倡廉的意識(shí)，使人人都成為反腐倡廉的促進(jìn)者、監(jiān)督者和執(zhí)行者。所以，廉潔文化建設(shè)不僅要通過文化的形式教育群眾、啟發(fā)和引導(dǎo)群眾，而且要讓群眾參與到這一文化建設(shè)的活動(dòng)之中，成為廉潔文化建設(shè)的主體。

五、努力創(chuàng)建烏魯木齊特色廉潔文化

廉潔文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，與社會(huì)主義榮辱觀密切關(guān)聯(lián)，它作為一種潛在的文化力量，為烏魯木齊反腐倡廉建設(shè)提供有效的智力支持、堅(jiān)定的思想保證和良好的輿論氛圍。烏魯木齊廉潔文化建設(shè)，深深地烙著烏魯木齊的品牌特色，烏魯木齊本地人民艱苦奮斗、自力更生的優(yōu)良傳統(tǒng)和勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取的新時(shí)代精神共同構(gòu)建了烏魯木齊特色廉潔文化的精神實(shí)質(zhì)。繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，大力打造烏魯木齊本土特色僑鄉(xiāng)廉潔文化品牌。

首先，著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問題。從根本上講 廉潔文化作為一種社會(huì)文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政、廉潔從業(yè)的信仰和追求，使廉政成為整個(gè)社會(huì)的共識(shí)，成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會(huì)評(píng)價(jià)體系入手，為烏魯木齊廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支撐。一是從培養(yǎng)群眾的社會(huì)正義感入手。教育人們分辨是非、美丑、善惡，在僑鄉(xiāng)里營造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂、以廉為榮”的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會(huì)文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會(huì)氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評(píng)價(jià)體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金，對(duì)廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

其次，努力探索烏魯木齊廉潔文化建設(shè)的突破口。健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐，面對(duì)著來自中西文化相互激蕩、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時(shí)代背景下，廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報(bào)告、樹典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可從以下方面來開展工作:一要以陶冶高尚的道德情操為突破，積極應(yīng)對(duì)來自中西文化碰撞過程中文化變異的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持以德治廉，通過思想道德素質(zhì)的提高，自 覺抵制西方文化中的極端個(gè)人主義與我國傳統(tǒng)的小農(nóng)意識(shí)的侵襲，消除西方文化和傳統(tǒng)文化給生活方式帶來的不良影響。二要以養(yǎng)成高雅的情趣愛好為突破，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)折射出的文化陰影的挑戰(zhàn)。教育和幫助人們樹立終身學(xué)習(xí)的理念，處理好工作與休閑、勞動(dòng)和享樂的關(guān)系，把琴棋書畫、詩詞歌賦、運(yùn)動(dòng)健美等作為興趣愛好，在娛樂和運(yùn)動(dòng)中不斷充實(shí)、豐富和完善自己，脫離低級(jí)趣味，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相和諧的生活方式。三要以建立健康的人際關(guān)系為突破，積極應(yīng)對(duì)來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)。把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”，摒棄任人惟親、攀附權(quán)貴的陳腐交際方式，近賢人、遠(yuǎn)小人；把“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)。四要從培育廉潔意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣為突破口，堅(jiān)持預(yù)防為主，教育引導(dǎo)人們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時(shí)時(shí)處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。五要以選拔、樹立、宣傳勤廉兼優(yōu)典型人物為突破口。廉潔文化的實(shí)質(zhì)是“人化”，廉潔文化的功能是“化人”。勤廉兼優(yōu)的先進(jìn)人物的奮斗經(jīng)歷和感人事跡，具有很強(qiáng)的示范和導(dǎo)向作用。

最后，注重文化滲透，推動(dòng)廉潔文化落地入心。廉潔文化從策劃、歸納、產(chǎn)生到人們的認(rèn)知、認(rèn)可，中間有一定的距離。要根據(jù)不同群體對(duì)廉潔文化多層次的需求，充分利用各種文化設(shè)施、活動(dòng)載體引導(dǎo)人、凝聚人、鼓舞人，不斷提高烏魯木齊人民的廉 潔文化素養(yǎng)，營造反腐倡廉的良好氛圍。一是要注重將集中宣貫和日常宣貫相結(jié)合，做到廉潔文化宣傳和普及的經(jīng)?；?。組織召開廉潔文化宣傳會(huì)議，對(duì)廉潔文化體系文件進(jìn)行集中宣講。開展主題教育、警示教育，設(shè)立廉潔文化專欄、專題網(wǎng)站等進(jìn)行媒體傳播。通過廉潔承諾、征集廉潔理念、開展廉潔文化“四進(jìn)”活動(dòng)等進(jìn)行文化滲透；通過建設(shè)廉潔文化載體，如廉潔桌牌、廉潔標(biāo)語、廉潔櫥窗等，使廉潔文化深入人心。二是注重效果追蹤，實(shí)現(xiàn)對(duì)廉潔文化建設(shè)的持續(xù)改進(jìn)。可在一定范圍發(fā)放認(rèn)知度調(diào)查問卷，對(duì)廉潔文化實(shí)現(xiàn)水平進(jìn)行合理分析，采取有效措施進(jìn)行整改和完善，促進(jìn)僑鄉(xiāng)廉潔文化持續(xù)改進(jìn)和大力發(fā)展的目的。

六、結(jié)語

打造烏魯木齊特色廉潔文化特色品牌工作光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。倡導(dǎo)烏魯木齊廉潔文化精神工作應(yīng)堅(jiān)持高舉旗幟、服務(wù)大局、改革創(chuàng)新、注重實(shí)效，以更振奮的精神、更開闊的思路、更得力的措施，為烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設(shè)提供更為有力的思想保障和輿論支持，不斷促進(jìn)烏魯木齊廉潔文化特色品牌建設(shè)工作更上一層樓。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！佌媲?/p>

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進(jìn)步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣?/p>

14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話?！芽▋?/p>

17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基

18、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?/p>

19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第三篇：構(gòu)建廉潔文化體系打造廉潔文化品牌

廉潔文化是廉潔價(jià)值觀和廉潔行為準(zhǔn)則的總和，它體現(xiàn)了企業(yè)、企業(yè)黨員干部對(duì)廉潔的態(tài)度、思維程度和行為方式。先進(jìn)的廉潔文化是促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)、建設(shè)本廉企業(yè)的無形資產(chǎn)。近年來，旗山煤礦黨委堅(jiān)持以先進(jìn)理念為先導(dǎo)，以機(jī)制運(yùn)行為保障，以強(qiáng)化執(zhí)行為根本，培育具有旗山特色的廉潔文化體系，著力打造廉潔文化品牌，有力地推動(dòng)了“本廉旗山”創(chuàng)建。

一、堅(jiān)持外化于形，精心打造以陣地為平臺(tái)的廉潔文化載體

創(chuàng)建“本廉企業(yè)”首先要樹立良好的外在形象及教育陣地平臺(tái)。旗山礦不斷探尋創(chuàng)建新路，在“切入”、“結(jié)合”、“融進(jìn)”上深入實(shí)踐，使“本廉企業(yè)”創(chuàng)建工作程序更趨合理，行為更加規(guī)范，活動(dòng)形式更趨有效。

創(chuàng)建主題公園。旗山煤礦突出“德法并舉”，把依法治企與依德治企緊密結(jié)合，實(shí)施廉潔文化精品工程，建設(shè)廉潔文化主題公園——潤德園，將廉潔理念、廉潔故事、廉潔警語、廉潔格言等內(nèi)容融入到“聽雨軒、秉德門、泊蓮橋、銘德廳、文化長廊、水廉瀑布”等12處景點(diǎn)中，寓教于文、寓教于景、寓教于游、寓教于休閑之中。把價(jià)值命題和道德標(biāo)準(zhǔn)融入園林格局，豐富了廉潔文化的內(nèi)涵，打造了廉潔文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。該園自2005年6月建成以來，已承接省國有企業(yè)企務(wù)公開現(xiàn)場(chǎng)會(huì)、徐州市廉潔文化現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì)等多次重要會(huì)議，有2000余名各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來園參觀接受教育，受到省國資委和徐州市委、紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和高度評(píng)價(jià)。

設(shè)計(jì)廉潔文化標(biāo)識(shí)。廉潔文化標(biāo)識(shí)是廉潔理念在視覺上的表現(xiàn)。旗山煤礦廉潔文化標(biāo)識(shí)由廉潔字母“l(fā)j”及竹桿組合成旗山礦商標(biāo)變形。竹葉演變成煤的字母“m”，旗的字母“q”由竹桿和廉潔的第一個(gè)字母“l(fā)j”組合而成。外形圖為旗山字母“q”，竹葉為“m”，色調(diào)淡雅，圖形流暢，意境深遠(yuǎn)，韻味無窮，有清廉雅潔之意。寓意積極向上，高風(fēng)亮節(jié)，充滿活力，代表企業(yè)的廉潔目標(biāo)和政治形象。

構(gòu)建網(wǎng)上教育室。依托門戶網(wǎng)站，對(duì)現(xiàn)有“廉潔文化”網(wǎng)頁進(jìn)行了全新改版，建立融紀(jì)檢動(dòng)態(tài)、政策法規(guī)、廉文選讀等多模塊的“廉潔文化網(wǎng)上教育室”，設(shè)立“廉政論壇”，要求全礦黨員、干部、關(guān)鍵崗位人員每月至少登錄一次，每季度至少撰寫一篇“百字感言”，使受教育對(duì)象更寬，時(shí)間更長，范圍更廣，在時(shí)間和時(shí)空上更便捷。運(yùn)用傳媒、通訊平臺(tái)，利用電教等形式，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行正面引導(dǎo)和警示教育，提高科技在廉政建設(shè)中的貢獻(xiàn)率。

建設(shè)基層示范點(diǎn)。旗山煤礦把廉潔文化進(jìn)區(qū)隊(duì)作為“本廉企業(yè)”創(chuàng)建的重要環(huán)節(jié)，制定并實(shí)施了廉潔文化進(jìn)區(qū)隊(duì)示范點(diǎn)“五有”標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)從組織制度、宣傳氛圍，陣地建設(shè)、實(shí)際成效等方面細(xì)化了考核內(nèi)容，最終目標(biāo)是區(qū)隊(duì)實(shí)現(xiàn)反腐倡廉和安全生產(chǎn)并重，有效防止腐敗問題發(fā)生，黨員干部無違規(guī)違紀(jì)行為，職工群眾滿意度高。礦舉辦自行申報(bào)、檢查考核、張榜公示、命名授牌的方法進(jìn)行考核評(píng)比，并實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，目前，全礦有14個(gè)單位進(jìn)行了申報(bào)。

二、堅(jiān)持內(nèi)化于心，培育以理念為先導(dǎo)的廉潔文化理念

創(chuàng)建本廉企業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須讓廉潔理念內(nèi)化于心，使之成為職工的一種原則、信念和力量。旗山礦通過系統(tǒng)教育，示范引領(lǐng)，使廉潔行為延伸到各個(gè)工作崗位、遞進(jìn)到每名職工的心靈深處，成為一種自覺追求。

“四個(gè)才有”開啟廉潔文化理念。2004年，旗山煤礦一名年青的中層干部因受賄罪被判處七年徒刑，是旗山煤礦歷史上黨員干部違紀(jì)處理最重的一個(gè)案件，在全礦產(chǎn)生很大反響。事件發(fā)生后，礦黨政在冷靜思考的同時(shí)，從黨風(fēng)廉政建設(shè)的高度、從居安思危的層面進(jìn)行反向激勵(lì)，適時(shí)提出了“四個(gè)才有”的廉潔理念，即：廉潔才有政治生命，廉潔才有家庭幸福，廉潔才有企業(yè)形象，廉潔才有和諧發(fā)展。“四個(gè)才有”詮釋了廉潔與黨員干部責(zé)任、企業(yè)形象、企業(yè)管理的辯證關(guān)系，指明了本廉創(chuàng)建在企業(yè)管理諸要素中的突出地位，為提升企業(yè)廉潔文化提供了理論基礎(chǔ)。

“四個(gè)貴在”為廉潔創(chuàng)建準(zhǔn)確定位。2005年9月，江蘇省國有企業(yè)企務(wù)公開工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在旗山煤礦召開，表明企業(yè)的民主管理、企務(wù)公開工作得到上級(jí)的充分肯定。會(huì)后，礦黨政一班人審時(shí)度勢(shì)，從廉潔管理責(zé)任落實(shí)的層面上，提出了“四個(gè)貴在”的廉潔理念，即：制度貴在健全，責(zé)任貴在落實(shí)，管理貴在到位，糾偏貴在持久。“四個(gè)貴在”對(duì)企業(yè)黨風(fēng)建設(shè)和反腐敗工作的方向進(jìn)行了準(zhǔn)確定位，把廉潔管理融入企業(yè)管理大格局，明確了廉潔管理和責(zé)任落實(shí)核心主體，突出了制度至上、精準(zhǔn)執(zhí)行的重要性，彰顯了企業(yè)特色廉潔文化的精髓。

“四個(gè)有心”確立廉潔價(jià)值觀。2007年初，礦黨委從基層單位少數(shù)干部的不規(guī)范行為中，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人在“本廉企業(yè)”創(chuàng)建中的主觀能動(dòng)性，按照品行高尚化、工作規(guī)范化、生活健康化、形象勤廉化的標(biāo)準(zhǔn)，提煉了“四個(gè)有心”廉潔理念，即：監(jiān)督要有恒心，懲處要有決心，教育要有耐心，保護(hù)要有公心。“四個(gè)有心”突出強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)

第四篇：培育書香文化 打造特色品牌

?培育書香文化 打造特色品牌

漳平市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué) 林孝宗

漳平市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)前身為漳平官立高等小學(xué)堂，創(chuàng)辦于1906年。學(xué)校幾度易名，校址也幾經(jīng)搬遷，1991年3月，升格為漳平市直屬小學(xué)，命名為“漳平市教師進(jìn)修學(xué)校附屬小學(xué)”。

2012年7月，市政府將漳平職業(yè)中專校園整體劃歸附小，把原西園中心學(xué)校本部作為附小校區(qū)。自此，學(xué)校遷址擴(kuò)容，并發(fā)展成為“一校兩區(qū)”?，F(xiàn)學(xué)校校園占地面積23235平方米，校舍建筑面積23643平方米；其中，本部占地面積13635平方米，校舍建筑面積16643平方米。教室、專用館室和塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等設(shè)施齊全，設(shè)備完善。全?，F(xiàn)有37個(gè)教學(xué)班，在校生 2123人，在崗教職工117人。教師中有福建省學(xué)科帶頭人2人，龍巖市名師、名校長、學(xué)科帶頭人和骨干教師13人，漳平市名師、骨干教師39人。

多年來，學(xué)校在市委市政府和上級(jí)主管部門、業(yè)務(wù)部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，以“以質(zhì)量求生存,以特色求發(fā)展”為指導(dǎo)思想,積極營造書香校園文化，全面落實(shí)“精細(xì)管理、質(zhì)量第一、科學(xué)育人、全面發(fā)展”的工作思路，確立了“書香校園育學(xué)子 經(jīng)典詩書譜人生” 的特色辦學(xué)思路,著力開展讀書活動(dòng),積極構(gòu)建閱讀生態(tài),培育書香文化,打造特色品牌。

一、扎實(shí)培育書香校園文化

學(xué)校文化決定學(xué)校品味。推進(jìn)學(xué)校“書香校園”文化，必須在精神、制度和環(huán)境三個(gè)方面不斷認(rèn)識(shí)和豐富“書香文化”的內(nèi)涵。

1.以教師文化為基點(diǎn)，詮釋書香校園精神，追求教育的崇高價(jià)值。

“教育成功與否，最終取決于全體教師的態(tài)度?！迸囵B(yǎng)教師對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)同感對(duì)學(xué)校文化的發(fā)展有著舉足輕重的作用，只有形成自然合作的教師文化，才能從根本上促進(jìn)學(xué)校和教師個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展。我校行政班子服務(wù)、高效、進(jìn)取，是一支敢打開情面，能獨(dú)擋一面,會(huì)開展工作,能解決問題的隊(duì)伍。幾年來學(xué)校以發(fā)展教師為本，從長程視野、長善救失、人業(yè)匹配等因素打造卓越的教師團(tuán)隊(duì)，全體教師能不斷自我反思，自我確認(rèn)，同伴互助,專業(yè)引領(lǐng),共同經(jīng)歷,彼此滋養(yǎng)，從而自我提高,飽含熱情,活躍課堂,激勵(lì)學(xué)生,與學(xué)生脈搏一起律動(dòng),并產(chǎn)生潛移默化的影響。

2007年9月起，學(xué)校根據(jù)歷史積淀和實(shí)際情況，組織師生開展以“校園溢滿書香 好?

?書伴我成長”為主題的讀書活動(dòng)，讓師生從優(yōu)秀古詩文、古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品中汲取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，啟迪智慧，并以多種形式、不同途徑向外界傳送和推介,從而豐厚學(xué)校的文化底蘊(yùn)，提升學(xué)校的辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)生健康成長。2010年新班子上任后，在傳承與堅(jiān)持中積累、維護(hù)、調(diào)整、提升，將特色建設(shè)項(xiàng)目名稱修正為“書香校園育學(xué)子 經(jīng)典詩書譜人生”。目的就是為學(xué)校不斷尋找新的動(dòng)力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。為使讀書成為全體師生、家長共同追求的價(jià)值取向，學(xué)校在各個(gè)層面滲透書香文化，在教師層面實(shí)施“讀書伴我成長”；在學(xué)生層面實(shí)施“我讀書我快樂”；在家長層面實(shí)施“親子閱讀，共話成長”的活動(dòng)。全體師生在書香濃郁的校園文化熏陶下，從“要我讀書”到形成熱愛書籍、親近書籍的習(xí)慣，可以說，團(tuán)隊(duì)的理念在某種程度上就決定了學(xué)校文化的發(fā)展方向。

2.以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)書香校園環(huán)境，凸顯教育的獨(dú)特魅力。

蘇霍姆林斯基曾說：“用環(huán)境，用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍環(huán)境進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！?/p>

根據(jù)《關(guān)于漳平市城區(qū)中小學(xué)幼兒園布局調(diào)整實(shí)施方案》精神，從2012年7月份起，漳平職專校園劃歸附小，學(xué)校進(jìn)行整體搬遷。校園遷址擴(kuò)容工作時(shí)間短、項(xiàng)目多、任務(wù)重，不僅要搬遷安裝還要維修改造。為確保新學(xué)年順利開學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)班子幾上幾下，反復(fù)琢磨，制訂了《附小校園遷址擴(kuò)容工作日程表》。工程項(xiàng)目實(shí)行既分工又合作，指定項(xiàng)目責(zé)任到人。僅僅用時(shí)2個(gè)月，整個(gè)校園煥然一新，學(xué)生按時(shí)開學(xué)。在擴(kuò)容改造校園的同時(shí)，我們意識(shí)到學(xué)校的改造不只是在拆除中重建，更要在發(fā)揚(yáng)附小傳統(tǒng)文化的精神中重建。學(xué)校高度重視書香校園文化建設(shè)，力求做到“一墻一角皆文化，一草一木蘊(yùn)教育”。我們新建了“蓓蕾書吧”，組織學(xué)生把自己的課外書在書吧“漂流”，讓學(xué)生手中“沉淀”的課外書“加速度”流動(dòng)，浸潤學(xué)生的心田；新建“蓓蕾書法室”，讓學(xué)生沉浸在書經(jīng)典、寫經(jīng)典的歡樂中；新建“蓓蕾廣播室” 每天早晨和課間時(shí)間，播放經(jīng)典古詩詞、經(jīng)典美文誦讀錄音和學(xué)生的優(yōu)秀佳作，讓全體師生沉浸其中，感受經(jīng)典的精湛和美妙?！白屆恳幻鎵Ρ陲h書香”是附小對(duì)校園文化墻的構(gòu)思源點(diǎn)。在學(xué)校大門書形浮雕上寫著毛主席的題詞——好好學(xué)習(xí)，天天向上；在學(xué)校圍墻最顯眼處張貼感動(dòng)中國著名歷史人物畫像及介紹他們的杰出貢獻(xiàn)；在百米詩畫長廊，篇篇詩作滋潤著師生的心田；在教學(xué)樓走廊過道墻面上還懸掛中華經(jīng)典古詩文貼畫及裝裱精美的學(xué)生優(yōu)秀作品，甚至將樓層的標(biāo)志與古詩文也做到有機(jī)整合。我們還開辟讀書活動(dòng)專欄，對(duì)古詩及閱讀晉級(jí)作具體要求，具體安排每學(xué)期讀書活動(dòng)及好書介紹、新書推薦，展示讀書活動(dòng)成果；?

?每個(gè)班級(jí)設(shè)置 “書香留痕”“書香童年” 等讀書專欄，交流讀書體會(huì)，介紹好書。通過營造良好的讀書氛圍，讓校園的櫥窗專欄和走廊過道都透露出厚重的文化底蘊(yùn)，散發(fā)出濃濃的書香，使師生在校的每時(shí)每刻都受到熏陶，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。

學(xué)校的快速發(fā)展使我們更清醒地認(rèn)識(shí)到居安思危的重要性，為改善學(xué)生的學(xué)習(xí)條件，改造學(xué)生的活動(dòng)場(chǎng)所，2013年7月開工新建近6000㎡含200m環(huán)形跑道的塑膠操場(chǎng)。同時(shí)，學(xué)校與國網(wǎng)漳平供電有限公司協(xié)商，由其無償提供60多萬元，做好強(qiáng)弱電線路落地和更換變壓器工程；重新裝修3號(hào)教學(xué)樓，改造4號(hào)教學(xué)樓。整個(gè)暑期，學(xué)校行政頂著烈日，親臨工程現(xiàn)場(chǎng)，跟蹤工程進(jìn)度，監(jiān)督工程質(zhì)量?，F(xiàn)各項(xiàng)工程都已竣工并投入使用。

與此同時(shí)，做好校園的綠化美化工作。投入約15萬元，在校園內(nèi)種植了紅榕、盆架子、紅絨球、龍船花??花草樹木布局錯(cuò)落有致，疏密相間，配以學(xué)生們的“溫馨提示”，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的，校園是凈化、綠化、美化，是學(xué)生的學(xué)園、花園、樂園。

短短兩年來，我校校園遷址擴(kuò)容、維修改造，完成近500萬元的工程量，這樣的力量源泉來自何方？來自于市委市政府、教育主管部門的高度重視，市委賴書記、市政府藍(lán)市長、市人大原所征主任、市政協(xié)陳家鴻主席、市委常委教工委陳文東書記、市政府許志光副市長等市領(lǐng)導(dǎo)和教育局領(lǐng)導(dǎo)及股室干部多次親臨工地關(guān)心指導(dǎo)；來自于附小的團(tuán)隊(duì)成員，講團(tuán)結(jié)、講奉獻(xiàn)，有信心、有熱情?；仡^看校園遷址擴(kuò)容、改造維修的成果，我們倍感欣慰。校園占地面積從3914㎡到今天的13635㎡；從24個(gè)教學(xué)班到今天31個(gè)教學(xué)班。學(xué)校規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人民的滿意度不斷提高，都證明了干工作不能“等靠要”，要敢于作為、會(huì)作為。

3.以制度文化為核心，確立書香校園制度，呼喚教育的人文關(guān)懷。

“校園文化體現(xiàn)在我們每個(gè)人的身上?！边@句話告訴我們：形式上的校園文化不是真正的校園文化，內(nèi)化后的人的言行舉止才是真正的校園文化。只有通過持之以恒的扎實(shí)推行，書香文化才能在師生心頭扎根。為扎實(shí)推進(jìn)“書香校園”工作，確保讀書活動(dòng)有效開展，學(xué)校以人為本，制定了相關(guān)的制度，對(duì)學(xué)生和老師的閱讀都作了具體要求，取得了較好的成效。

（1）古詩詞及課外閱讀晉級(jí)制度。學(xué)校印制人手一冊(cè)的《古詩文背誦及課外閱讀晉級(jí)手冊(cè)》及《漳平附小學(xué)生必背古詩文讀本》，明確晉級(jí)目標(biāo)、要求、內(nèi)容，把“古詩文背誦及課外閱讀”的內(nèi)容以晉級(jí)的方式，讓學(xué)生從詩歌讀起，有計(jì)劃有組織地引導(dǎo)和組織學(xué)生逐級(jí)過關(guān)。

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?（2）時(shí)間保障制度。提倡“一日三讀”（每天在家進(jìn)行20分鐘晨讀，早晨到校進(jìn)班后進(jìn)行10分鐘早讀，中午、晚上在家安排30分鐘的閱讀或親子共讀），保證學(xué)生每天至少一個(gè)小時(shí)的讀書時(shí)間。

（3）方法保障制度。語文教師不定期地進(jìn)行各種閱讀方法指導(dǎo)，如古詩文背誦指導(dǎo)、朗讀指導(dǎo)、讀書筆記指導(dǎo)等以提高學(xué)生的閱讀效率，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

（4）計(jì)劃保障制度。各班結(jié)合學(xué)校讀書活動(dòng)方案和班級(jí)實(shí)際情況，每學(xué)期制定出相應(yīng)的班級(jí)讀書計(jì)劃，并指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合個(gè)人實(shí)際，制定出個(gè)人讀書計(jì)劃。

（5）教師學(xué)習(xí)制度。我們要求教師在全面學(xué)習(xí)，提高整體文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)讀好四類書：讀經(jīng)典名著，增文化底蘊(yùn)；讀教學(xué)名著，強(qiáng)教育實(shí)踐；讀教育心理學(xué)，悟?qū)W生心理；讀報(bào)紙雜志，解世事風(fēng)情，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的書香教師。

①全方位。在實(shí)施課改的過程中，我校努力構(gòu)建“學(xué)?！萄薪M——備課組——個(gè)人”四級(jí)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合崗位練兵活動(dòng)，制定個(gè)人專業(yè)發(fā)展計(jì)劃。為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，我校開展了“四個(gè)一，三個(gè)二”讀書活動(dòng)，即每天堅(jiān)持讀書一小時(shí)，每天看一篇教育類文章，每月讀一本教育雜志，每學(xué)期召開一次讀書匯報(bào)會(huì)；每人訂閱兩種以上教育報(bào)刊，每學(xué)期讀兩本教育專著，每學(xué)期撰寫兩篇以上讀書心得。

②多層次。引導(dǎo)教師開展多層次的讀書交流活動(dòng)。學(xué)校開辟了教師學(xué)習(xí)室和書吧，購置了多媒體設(shè)備，每學(xué)期為教師選購100個(gè)品種200冊(cè)左右的教育教學(xué)專著，并在原有集體備課、教研活動(dòng)的基礎(chǔ)上，制定“分科學(xué)習(xí)”制度，以學(xué)科教研組、年級(jí)備課組為單位，開展不同層次的讀書交流活動(dòng)。

二、傾心打造特色學(xué)校品牌

合理的特色定位是創(chuàng)建特色學(xué)校的基石。2007年起，通過調(diào)查研究，我們認(rèn)為在全校師生中開展讀書活動(dòng)，具有較高的認(rèn)同度和廣泛的參與度。廣大教師、學(xué)生和家長都能，都愿，都可積極參與。其次，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，通過閱讀能使他們的知識(shí)得以豐富，精神得以陶冶，智慧得以啟迪。第三，讀書能提升教師素質(zhì)并釋放工作壓力。第四，通過閱讀帶動(dòng)學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的提高，讓“書香校園”成為學(xué)校的一張亮麗“名片”。

這幾年來，根據(jù)“傳承、創(chuàng)新、發(fā)展”的總體要求，根據(jù)自身特點(diǎn)和資源優(yōu)勢(shì)，我們不斷培植新的增長點(diǎn)，努力打造特色學(xué)校品牌。

1.搭建一個(gè)平臺(tái)

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?幾年來，學(xué)校始終堅(jiān)持為師生搭建讀書平臺(tái)。一是充實(shí)學(xué)校書庫。學(xué)校每學(xué)年有計(jì)劃訂購適合學(xué)生閱讀的圖書至少800冊(cè)以上（“師生共讀一本書”的每種書有復(fù)本67冊(cè)），逐步配齊滿足學(xué)生閱讀的圖書數(shù)量。為追求新書購置的質(zhì)量和效益，學(xué)校成立由辦公室、教務(wù)處、學(xué)科教師代表、學(xué)生代表組成的購書組，通過對(duì)師生進(jìn)行閱讀意向調(diào)查，在此基礎(chǔ)上合理地購置書籍；二是建立班級(jí)小書庫；三是建立家庭小書庫。語文老師根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，知識(shí)能力等不同,向?qū)W生推薦閱讀書目，幫助有條件的學(xué)生在自己家里建立起“家庭小書庫”；四是建立書香校園網(wǎng)和充實(shí)“第二教研共同體博客”讀書板塊，引領(lǐng)教師讀書，推薦最新閱讀資料、評(píng)論教師文章。五是配合讀書活動(dòng)，學(xué)校每學(xué)期出兩期《蓓蕾》?？?，刊登名人名言、經(jīng)典名篇、讀書方法、宣揚(yáng)學(xué)校讀書故事、登載師生作品；六是開辟讀書活動(dòng)專欄，展示成果，樹立典型，促進(jìn)讀書活動(dòng)的有效開展。

2.樹立兩大思想

（1）學(xué)生閱讀課程化，為建設(shè)“書香校園”提供時(shí)間保證。在每天的時(shí)間表里為學(xué)生的閱讀安排時(shí)間，并把閱讀課安排在課表里：每周從語文課里抽出一節(jié)安排為閱讀指導(dǎo)課，由語文教師或?qū)W(xué)生進(jìn)行一些必要的閱讀方法指導(dǎo)，或解決學(xué)生在閱讀過程中遇到的疑難，或向?qū)W生推薦介紹閱讀材料，或師生交流讀書心得等；語文課前3分鐘時(shí)間為師生誦讀經(jīng)典古詩詞時(shí)間，確保學(xué)生每周背誦一首經(jīng)典古詩詞。

（2）閱讀研究課題化，為建設(shè)“書香校園”提供智力支持。為引導(dǎo)讀書活動(dòng)沿著正確的軌道有效深入地展開，語文組通過省級(jí)課題《提高小學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的策略研究》、《小學(xué)生閱讀習(xí)慣的現(xiàn)狀與對(duì)策》研討，加強(qiáng)學(xué)生閱讀心理、閱讀方法和學(xué)生自主閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成等方面的教學(xué)研究。通過打造“書香校園”活動(dòng)，力求產(chǎn)生一系列營造“閱讀生態(tài)”、建設(shè)“書香校園”的科研成果，給活動(dòng)提供強(qiáng)大的智力支持。

3.實(shí)施三項(xiàng)戰(zhàn)略

（1）課程拓展戰(zhàn)略：特色學(xué)校建設(shè)既要體現(xiàn)穩(wěn)定的特點(diǎn)，又要體現(xiàn)創(chuàng)新的特性，既要重視積累、積淀，還要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，教育的發(fā)展，不斷融入新的元素，尋找新的增長點(diǎn)。本學(xué)年，我們以年段為單位，將每個(gè)年段讀書活動(dòng)的拓展內(nèi)容確定為：一年段“一筆一劃學(xué)寫字”，二年段“吟誦經(jīng)典我最棒”，三年段“課本舞臺(tái)好精彩”，四年段“文明禮儀好生活”，五年段“濃墨重彩繪經(jīng)典”，六年段“集思廣益扮校園”。我們以拓展課程形式，在老師們精心的引導(dǎo)下，組織開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，提高學(xué)生閱讀實(shí)踐能力。

（2）讀書提升戰(zhàn)略：最是書香能致遠(yuǎn)。為了培育學(xué)生文明得體的行為，讓中華民?

?族五千年的傳統(tǒng)經(jīng)典植入孩子們的心中，讓孩子們明確立身之則，仁教之道，察人之方，更好地規(guī)范自己的言行，成長為有修養(yǎng)，高素質(zhì)的人。2012年，學(xué)校每天利用課間操集會(huì)時(shí)間開展《弟子規(guī)》誦讀活動(dòng)，教師對(duì)弟子規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行了詮釋，用故事引入、集體誦讀、教師引讀等多種形式，讓學(xué)生理解、背誦弟子規(guī)，宣揚(yáng)“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛、仁”等傳統(tǒng)美德。組織開展“新華杯弟子規(guī)知識(shí)競(jìng)賽”?；顒?dòng)的開展，讓學(xué)生在朗讀音韻和諧、朗朗上口的文本中獲得語感，獲得內(nèi)心成長的正能量。

（3）專家引領(lǐng)戰(zhàn)略：2012年3月和新華書店聯(lián)合舉辦“健康閱讀 快樂成長”好書推薦活動(dòng)；2012年5月邀請(qǐng)知名兒童作家商曉娜到我校作《閱讀是最美的姿態(tài)》講座并進(jìn)行簽名售書活動(dòng)；2012年10月邀請(qǐng)《課堂內(nèi)外》主編——檸檬姐姐到校作《 讓孩子愛上閱讀 》講座；2013年11月邀請(qǐng)知名兒童作家辮子姐姐郁雨君到我校作《愛上閱讀愛上寫作》講座并進(jìn)行簽名售書活動(dòng)；2013年4月邀請(qǐng)小學(xué)教研室特級(jí)教師周木發(fā)作《關(guān)于閱讀教學(xué)的幾個(gè)問題》講座??

4.落實(shí)四個(gè)結(jié)合

（1）讀寫相結(jié)合：讓讀書活動(dòng)與寫心得、寫讀書筆記相結(jié)合。低年級(jí)學(xué)生閱讀雖然不要求寫讀書筆記，但是，教師們鼓勵(lì)學(xué)生將自己欣賞的詞、句、段摘抄下來，一段時(shí)間后展出并評(píng)比。中、高年級(jí)學(xué)生要求做讀書筆記，每位語文老師都有目的地布置學(xué)生去做讀書筆記并且檢查、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生的讀書筆記。每學(xué)期末，全校評(píng)選優(yōu)秀的學(xué)生讀書筆記。

（2）讀用相結(jié)合：我們?cè)诖蛟鞎阈@特色學(xué)校的活動(dòng)中，把開展人人參與豐富多彩的讀書實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作學(xué)校的重頭戲。組織舉行了以班級(jí)為單位的歌詠比賽、古詩詞配樂比賽，現(xiàn)場(chǎng)古詩作畫比賽、唱經(jīng)典比賽、誦經(jīng)典比賽、樂器演奏會(huì)、最精美讀書照片攝影展、書簽制作比賽、書經(jīng)典寫經(jīng)典比賽、手抄報(bào)比賽、英語講故事比賽??

（3）物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合：一是每學(xué)年評(píng)選出“四個(gè)書香”，（“書香少年”、“書香教師”、“書香家庭”和“書香班級(jí)”）并將“書香少年”的照片、讀書感言放大裝飾上墻。二是讀書活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)。每學(xué)年和福建新華發(fā)行集團(tuán)漳平分公司聯(lián)合舉辦“新華杯”系列讀書活動(dòng)，如：征文比賽、講故事比賽、查字典比賽、課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽等，對(duì)獲獎(jiǎng)的學(xué)生給予物質(zhì)鼓勵(lì)（購書卡一等獎(jiǎng)30元，二等獎(jiǎng)20元）。

（4）讀書活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合：學(xué)校在開展讀書活動(dòng)過程中，大力推進(jìn)“讀書進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。” 一是開展志愿者宣傳活動(dòng)。圍繞群眾關(guān)心的問題，用通俗易懂的語言、生動(dòng)活潑的形式，開展政策、法律、交通安全等宣傳活動(dòng)；二是結(jié)對(duì)幫助一名小學(xué)生。?

?通過與靈地學(xué)校開展“城鄉(xiāng)少年手拉手，健康快樂同成長”結(jié)對(duì)活動(dòng)，讓孩子們通過書信、QQ、短信等方式互動(dòng)增進(jìn)了解，交流心得；三是演出一臺(tái)文藝節(jié)目。積極參與城市精神文明建設(shè)活動(dòng)，倡導(dǎo)讀書活動(dòng)，豐富群眾文化生活。2010年6月，學(xué)校代表市教育局舉辦了 “好書伴我成長”為主題的“漳平市慶祝六一國際兒童節(jié)文藝晚會(huì)”。四是開展一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查。參加“啄木鳥”社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，通過開展調(diào)查研究，撰寫調(diào)查報(bào)告，提出意見建議，為推廣普通話獻(xiàn)策出力。

5.開展六項(xiàng)活動(dòng)

為了給建設(shè)“書香校園”提供動(dòng)力支撐，我們指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抄、讀、講、寫、演、畫、做等豐富多彩的讀書實(shí)踐活動(dòng)。

（1）抄：每學(xué)年舉行一次讀書筆記展評(píng)活動(dòng)。

（2）讀:一至三年級(jí)著重抓好古詩詞誦讀，抓好古詩背誦和晉級(jí)工作，開展經(jīng)典誦讀比賽、背古詩比賽；四至六年級(jí)著重抓好課外閱讀，各班級(jí)根據(jù)推薦讀物開展共讀一本書活動(dòng)，開展課外閱讀知識(shí)競(jìng)賽，確保每生每學(xué)期有質(zhì)量地讀兩本書。

（3）講：各班每學(xué)期舉辦一次“讀書交流會(huì)”。

（4）寫：每學(xué)期與新華書店聯(lián)合開展“新華杯”系列讀書教育活動(dòng)，如征文比賽、書經(jīng)典寫經(jīng)典比賽、默寫古詩詞競(jìng)賽等。

（5）畫：開展古詩文配畫比賽。學(xué)生在誦讀古詩后，根據(jù)古詩中的景物、人物、意境等進(jìn)行古詩文配畫。

（6）做: 每學(xué)年舉行一次書簽制作、讀書手抄報(bào)等競(jìng)賽活動(dòng)，并將優(yōu)秀作品在宣傳欄中展出。

回首走過的創(chuàng)建歷程，我們深深地體會(huì)到：不懈的實(shí)踐追求是形成特色學(xué)校的保證，同時(shí)，要善于思考、會(huì)思考，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)和生長點(diǎn)，用“文化”滋養(yǎng)特色，用特色豐富文化內(nèi)涵。

歷數(shù)開展讀書活動(dòng)取得的階段性成果，我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們的語言積累和閱讀量明顯增加，校園文化進(jìn)一步活躍。學(xué)生參加省“海峽杯”征文競(jìng)賽和漳平市各項(xiàng)征文比賽均取得了好成績；2013年5月，在漳平市英語講故事比賽中，3名同學(xué)獲一等獎(jiǎng)，其中陳彥甫、林若晗同學(xué)參加龍巖市比賽獲一等獎(jiǎng)；2013年9月，在漳平市學(xué)生規(guī)范漢字現(xiàn)場(chǎng)書寫大賽中，6名同學(xué)獲一等獎(jiǎng)，4名同學(xué)獲二等獎(jiǎng)，其中，江莉思、黃華凱同學(xué)參加省賽分獲二、三等獎(jiǎng)；2012年5月連洛尹同學(xué)在“幸福漳平青春當(dāng)先”主題演講比賽中獲一等獎(jiǎng)；2012年9月反映學(xué)校讀書活動(dòng)的文藝節(jié)目《新學(xué)堂歌》獲漳平市中小學(xué)文?

?藝匯演一等獎(jiǎng)并在漳平電視臺(tái)展播；2013年10月學(xué)校選送的文藝節(jié)目《祖國之戀》參加漳平市“中國夢(mèng)，愛國情”誦讀大賽獲一等獎(jiǎng)。學(xué)校開展讀書活動(dòng)的情況報(bào)道于2011年11月21日、22日在福建電視臺(tái)少兒頻道《成長1+1》欄目播出?！拔易x書我快樂”理念以不可抗拒的姿態(tài)融入到每一個(gè)師生的心中，走進(jìn)學(xué)校的每一寸空間。

教育工作，貴在實(shí)效。經(jīng)過多年的努力，我校的育人環(huán)境明顯優(yōu)化，辦學(xué)條件顯著改善，辦學(xué)特色日益凸顯，校園文化和特色學(xué)校建設(shè)取得了扎扎實(shí)實(shí)的成效。近年來學(xué)校被定為福建省示范小學(xué)，福建省現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)校，龍巖市義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校，龍巖市數(shù)學(xué)學(xué)科教研基地校。學(xué)校先后獲得省課題實(shí)驗(yàn)先進(jìn)學(xué)校、龍巖市實(shí)施素質(zhì)教育工作先進(jìn)學(xué)校、教育系統(tǒng)先進(jìn)集體和教育科研先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號(hào)。

學(xué)校文化是一條流動(dòng)的河。今后我們將以長遠(yuǎn)的眼光，堅(jiān)持不懈的精神，持之以恒地打造書香校園。

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第五篇：打造青海高速公路特色文化品牌

打造青海高速公路特色文化品牌 推動(dòng)高速公路事業(yè)又好又快發(fā)展

青海省高管局承擔(dān)著高速公路的建設(shè)管理收費(fèi)等各項(xiàng)工作。從建局至今已走過了10年的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展歷程，隨著高速公路的快速發(fā)展，我局職工人數(shù)也迅速增長到 1382人，職工隊(duì)伍平均年齡28歲，大學(xué)本科、?？埔陨蠈W(xué)歷占95%，中專和高中學(xué)歷占5%，文化層次較高，是一支充滿朝氣、年輕有為、思想活躍、富有開拓創(chuàng)新精神的職工隊(duì)伍。

“人類有了夢(mèng)想而偉大，事業(yè)依靠文化而繁榮”。文化是生產(chǎn)力，文化建設(shè)是促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的靈魂。我局從建局之初就高度重視文化建設(shè)，以文化建設(shè)為抓手，引導(dǎo)職工樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，充分發(fā)揮職工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，樹立了高速公路建設(shè)、管理、經(jīng)營的新理念，不斷提升高速公路建設(shè)管理水平，促進(jìn)了我省高速公路事業(yè)的健康有序發(fā)展。

我局文化建設(shè)的目標(biāo)是：建立符合社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向具有鮮明時(shí)代特征和青海高速公路特色的文化體系，培育和提煉鮮明的行業(yè)核心價(jià)值觀，增強(qiáng)單位凝聚力、戰(zhàn)斗力，樹立單位社會(huì)新形象，營造團(tuán)結(jié)和諧、充滿活力的良好氛圍，規(guī)范職工行為，激發(fā)職工創(chuàng)造力，形成“和諧、創(chuàng)新、高效、卓越”為核心的青海高速公路文化。

一、努力培育共同價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)行業(yè)精神。

行業(yè)精神植根于職工內(nèi)心，體現(xiàn)于職工的言行。構(gòu)建行業(yè)價(jià)值觀，培養(yǎng)健康持續(xù)發(fā)展的職工隊(duì)伍是行業(yè)文化建設(shè)的根基，只有優(yōu)秀的職工隊(duì)伍才能使單位取得更大的發(fā)展。我們堅(jiān)持用行業(yè)精神教育、鼓勵(lì)職工，在高速公路建設(shè)、運(yùn)營、管理各個(gè)崗位上，始終保持奮發(fā)有為的進(jìn)取精神、銳意開拓的創(chuàng)新精神、無私奉獻(xiàn)的忘我精神，營造了聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展的創(chuàng)業(yè)發(fā)展氛圍。

一是深入開展“和諧、創(chuàng)新、高效、卓越”的青海高速行業(yè)精神學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。以“建立學(xué)習(xí)型組織、爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型職工”為目標(biāo)，組織開展理想信念、道德規(guī)范、業(yè)務(wù)知識(shí)、崗位技能等教育培訓(xùn)活動(dòng)，不斷深化行業(yè)精神內(nèi)涵；開展弘揚(yáng)行業(yè)文化精神的有獎(jiǎng)?wù)魑?、讀書演講、崗位建功立業(yè)活動(dòng)，進(jìn)一步加深了干部職工對(duì)行業(yè)精神的認(rèn)知和理解，增強(qiáng)了踐行“行業(yè)精神”的自覺性，使行業(yè)精神成為廣大職工的基本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

二是廣泛開展各類主題教育。以“學(xué)樹創(chuàng)”活動(dòng)為契機(jī)，深入開展“三講一樹”活動(dòng)（講文明、講衛(wèi)生、講禮儀、樹新風(fēng)）。以“建設(shè)高原千里文明通道”為載體，開展“同心筑就文明路勞動(dòng)競(jìng)賽”活動(dòng)，實(shí)行“三優(yōu)五化”的工作目標(biāo)，推行“四心三聲”、“八個(gè)一樣”文明服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，制定《文明收費(fèi)服務(wù)考核辦法》、《星級(jí)收費(fèi)員達(dá)標(biāo)考核辦法》等考核制度和評(píng)比辦法，通過行之有效的方法和途徑，擦亮了文明“窗口”，提升了“文明收費(fèi)、文明服務(wù)”工作水平。在主題實(shí)踐活動(dòng)中，我局職工充分發(fā)揚(yáng)“扎根高原、艱苦創(chuàng)業(yè)、獻(xiàn)身交通、造福人民”的青海交通行業(yè)精神、青藏高原“五特別”精神、“人一之、我十之”的奉獻(xiàn)精神和以改革創(chuàng)新為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，有力的激發(fā)了青年職工熱愛高速、無私奉獻(xiàn)的工作熱情。

三是模范典型引路，為塑造行業(yè)精神發(fā)揮積極作用。我局先后涌現(xiàn)出了許振超式的“全國職工創(chuàng)新能手”王展榮和韻家口收費(fèi)站等模范典型個(gè)人和集體，使職工學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。通過模范典型引路，進(jìn)一步激發(fā)了干部職工的拼搏進(jìn)取精神和敬業(yè)創(chuàng)新精神，培育了一支作風(fēng)優(yōu)良、勇于開拓的職工隊(duì)伍，夯實(shí)了踐行青海高速行業(yè)精神的思想基礎(chǔ)。

二、豐富收費(fèi)站文化內(nèi)涵，提升收費(fèi)站文明形象。

我局經(jīng)過不斷積累和提煉，逐步形成完善了收費(fèi)站文化內(nèi)涵，得到了全體職工的認(rèn)可。收費(fèi)站文化建設(shè)包括團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、文明、規(guī)范的收費(fèi)站精神；敬業(yè)、高效、勤奮、開拓的收費(fèi)站形象；“六個(gè)一”的管理目標(biāo)；創(chuàng)新、創(chuàng)先、創(chuàng)優(yōu)的收費(fèi)站追求等19項(xiàng)內(nèi)容，體現(xiàn)了收費(fèi)站工作的方向目標(biāo)、理想宗旨、道德規(guī)范、“窗口”形象、經(jīng)濟(jì)效益、文明建設(shè)、等管理理念，發(fā)揮了激勵(lì)約束功能和群體能動(dòng)性的作用。同時(shí)，積極推行“收費(fèi)站規(guī)范化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)”，做到“五個(gè)統(tǒng)一”和“三個(gè)服務(wù)”（即：統(tǒng)一收費(fèi)島環(huán)境衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一收費(fèi)人員著裝、統(tǒng)一收費(fèi)人員儀容儀表、統(tǒng)一交接班流程、統(tǒng)一崗?fù)な召M(fèi)動(dòng)作及文明用語和快捷服務(wù)、禮儀服務(wù)、便民服務(wù)），有效提高了管理水平和工作效率，使我局整體文明程度明顯提升，樹立了嶄新的社會(huì)形象。

三、加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，積極開展文化活動(dòng)。

為豐富職工文化生活，陶冶職工情操，我局十分注重文化陣地建設(shè)，因地制宜的開展各類文化活動(dòng)，投入130多萬元資金為各站、隊(duì)配備了室內(nèi)外健身器材、體育用品和圖書，新建職工文化健身房和文化活動(dòng)室。2005年至今，我局以“構(gòu)建和諧交通、提升文明內(nèi)涵、弘揚(yáng)行業(yè)精神、打造文化品牌”為目標(biāo)，成功舉辦了兩屆“愛高速、展風(fēng)采”大型文化系列活動(dòng)，通過籃球比賽、知識(shí)競(jìng)賽、讀書演講、崗位技能比賽、健美操比賽、職工攝影展和文藝匯演等活動(dòng)，充分吸引干部職工全員參加?！皭鄹咚?、展風(fēng)采”活動(dòng)的舉辦進(jìn)一步激發(fā)了我局干部職工“熱愛高速、以站為家、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的工作熱情，真正踐行了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀要求，為我局“三個(gè)文明”建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展增添了濃厚的文化色彩，開辟了文化陣地建設(shè)的新領(lǐng)域。

四、注重環(huán)境美化綠化，營造“花園式”站區(qū)。

為使各站區(qū)環(huán)境與高速公路景觀和諧相融，我局以“一年打基礎(chǔ)、兩年見成效、三年樹新貌”為目標(biāo)，依托各站區(qū)所處地理環(huán)境，努力營造“春有綠、夏有花、秋有果、冬有青”的“園林文化”氣息。為樹立職工“以站為家、建設(shè)家園”意識(shí)，在“植樹節(jié)”、“重陽節(jié)”期間開展“愛站義務(wù)周”活動(dòng)，組織職工進(jìn)行站區(qū)植草栽花和美化綠化。通過“花園式”站區(qū)建設(shè)，收費(fèi)站、服務(wù)區(qū)環(huán)境整潔、舒適、美觀，展現(xiàn)了文明和諧的路容路貌，扮靚了高原千里文明通道，為職工營造了優(yōu)美舒適的工作生活環(huán)境，為過境旅游人員提供了文明舒心的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

五、構(gòu)建文化宣傳平臺(tái)，傳播先進(jìn)文化信息。

為加強(qiáng)文化建設(shè)交流，豐富職工精神文化生活，我局于2008年創(chuàng)辦了《青海高速公路》期刊。期刊本著“服務(wù)社會(huì)、服務(wù)交通、服務(wù)職工”的宗旨，以貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活為目標(biāo)，通過工作動(dòng)態(tài)、經(jīng)驗(yàn)交流、高速風(fēng)采、身邊楷模、職工天地等多個(gè)欄目，充分展現(xiàn)了青海高速職工精神風(fēng)貌，宣傳了青海高速建設(shè)成果，為職工提供了一道豐盛的文化大餐。同時(shí)，我局積極推進(jìn)OA自動(dòng)化辦公，開通RTX對(duì)話和電話通信網(wǎng)絡(luò)，建立局域網(wǎng)站，開辟文化建設(shè)網(wǎng)絡(luò)專欄，設(shè)立交流論壇，進(jìn)一步擴(kuò)大了文化信息的宣傳覆蓋面。

六、高速公路文化建設(shè)取得的成效

通過幾年的高速公路文化建設(shè)和實(shí)踐，廣大干部職工對(duì)我局精神的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)更加深刻、把握更加準(zhǔn)確，“和諧、創(chuàng)新、高效、卓越”的行業(yè)精神逐漸成為全體職工一致的價(jià)值取向和行為規(guī)范，職工的集體榮譽(yù)感、認(rèn)同感和歸屬感進(jìn)一步增強(qiáng)，干事創(chuàng)業(yè)的積極性、創(chuàng)造性進(jìn)一步提高。文化建設(shè)為我局持續(xù)健康發(fā)展提供了源源不斷的精神動(dòng)力、智力支持和文化保障。在省交通廳的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我局大膽改革、銳意創(chuàng)新，初步建立了新的優(yōu)質(zhì)高效的高速公路管理體制和工作機(jī)制，累計(jì)完成130億元建設(shè)投資，先后建成高等級(jí)公路442公里，形成以西寧為中心輻射周邊7縣的高等級(jí)公路網(wǎng)絡(luò)；通行費(fèi)征收逐年遞增；群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)蓬勃開展，建成了省級(jí)文明單位1個(gè)，市級(jí)文明單位7個(gè)，縣級(jí)文明單位28個(gè)，有力推動(dòng)了高速公路事業(yè)又好又快的發(fā)展，也為建設(shè)富裕文明和諧新青海做出了重要貢獻(xiàn)。

總結(jié)我局文化建設(shè)，雖然取得了一定的成績，但還存在著許多不足。今天的會(huì)議給我們提供了一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們將虛心學(xué)習(xí)各單位在文化建設(shè)方面有益的做法和經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富和發(fā)展我局的文化建設(shè)，為推進(jìn)青海交通事業(yè)大建設(shè)、大發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)！