第一篇：2014泉州市質(zhì)檢3月優(yōu)秀作文

2014屆 3月 泉州質(zhì)檢優(yōu)秀作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）

有一種鷗鳥，常數(shù)萬只聚在一起飛行，而它們飛行的步調(diào)驚人地一致，好像有一個(gè)總指揮在指揮著它們。其實(shí)，每只鷗鳥是通過觀察身邊七只鷗鳥行動(dòng)的變化而隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，以便與身邊七只鷗鳥的飛行保持一致。

上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）標(biāo)題自擬；（5）不得抄襲，不得套作。

寫作指導(dǎo)：

這是一道寓言類的材料作文。寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個(gè)特點(diǎn)即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對(duì)于同一個(gè)事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。

審題時(shí)應(yīng)把握整體寓意，不能“一葉障目不見泰山”，一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。審題時(shí)，可以這樣打開思路：首先，我們可以通過提取揭示寓意的關(guān)鍵語句（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點(diǎn)句），來明確材料主旨（寓意）；再圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會(huì)等，根據(jù)材料主旨確定立意。其次，要能進(jìn)行多角度思考，挖掘出材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對(duì)象及其在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。最后，要由果及因，探究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點(diǎn)。

從材料本身來看：“其實(shí)”一句是揭示寓意的關(guān)鍵語句，這句話中有三個(gè)關(guān)鍵詞“通過觀察”“隨時(shí)調(diào)整”和“保持一致”，三個(gè)短語中，前兩個(gè)與后者構(gòu)成因果關(guān)系，即“要在團(tuán)隊(duì)中 ‘保持一致’，就應(yīng)通過‘通過觀察’并‘隨時(shí)調(diào)整’”。據(jù)此，就可以提練出中心論點(diǎn)。

還可以這樣看：“身邊七只鷗鳥”的行為影響了這只鷗鳥，這只鷗鳥也是團(tuán)隊(duì)的一員，它也影響著“身邊七只鷗鳥”。通過彼此影響，從而達(dá)到 “保持一致”。也就是說，影響著你的是你身邊的人，你同時(shí)也影響著你身邊的人。

立意參考：

從個(gè)體（一只）的角度看：

①通過改變自己，來適應(yīng)社會(huì)。（成為社會(huì)的邊緣人，往往就是不能通過觀察，調(diào)整自己）②先做好自己，再影響你身邊的人（家庭、集體、社會(huì)）??

從集體的（一只和七只角度）看

①團(tuán)隊(duì)中應(yīng)彼此適應(yīng)、相互影響（談如何合作和保持步調(diào)一致）

②每人都是團(tuán)隊(duì)的一員，要使團(tuán)隊(duì)“保持一致”形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就應(yīng)該關(guān)照彼此、相互包容、相互影響（不內(nèi)訌、相拆臺(tái)）

??

做一只合格的鷗鳥

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班

陳云玲

56分

席慕容曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由：每一件事都有它不得不做的理由。每一只鷗鳥都做同一件事使得他們的隊(duì)伍總是那樣整齊。

我們要做一只合格的鷗鳥，隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，不連累集體，為集體造福。

假設(shè)，歐群里有一只鷗鳥沒有隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便于身邊七只鷗鳥保持一致，那結(jié)果會(huì)怎樣呢？我們會(huì)看到七只整齊的鷗鳥和一只飛奔離群的鷗鳥。再假設(shè)，八只鷗鳥都不遵守那“無聲的指揮”結(jié)果，我們會(huì)看到滿天亂喳叫的鷗鳥，再也沒有藝術(shù)美的存在。到時(shí)，驚弓之鳥何止一只呢？

感動(dòng)中國十大人物的獨(dú)臂軍官，因功績顯赫而到一山區(qū)作指揮。但每次部隊(duì)集合時(shí)，他總是最后一個(gè)到達(dá)的人。看著同志們同情的目光，他十分難受。于是，他開始反復(fù)練習(xí)包裝包裹，每次都練得鮮血淋漓，但他不放棄，最后他成為部隊(duì)里做的最快的人，再也不拖后腿，部隊(duì)因此在每次作戰(zhàn)時(shí)都快了很多。

部隊(duì)里的每個(gè)人包括獨(dú)臂軍官在內(nèi)的人都做好了自己的事情使得部隊(duì)得到利益。他們每一個(gè)都是一只合格的鷗鳥，他們不連累集體，也為集體造福。

法國詩人里爾本說:靈魂是身體的廟宇，失去了靈魂，雨水就會(huì)滴在身上。

我們體內(nèi)的每一個(gè)零件每天都做著自己的事情，使我們的身子能正常運(yùn)作，使我們安然，健康。集體是我們的靈魂，它承載著一切。在這里，也許我們都是大眾臉，無法讓外人看到我們獨(dú)特的美，但外人也因我們的集體也贊美我們。但若離開這里，我們將是獨(dú)孤，沒有一個(gè)廟宇，一個(gè)幸福安全的港灣為我們隨時(shí)隨地地遮風(fēng)擋雨。做一只合格的鷗鳥，這會(huì)使你收益良多。

因?yàn)橄ＥD每一位哲人的傾心研究，才會(huì)有智者學(xué)派的光輝：因?yàn)槊恳粋€(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員都有認(rèn)真做事與整體保持一致，才會(huì)有游泳集體獎(jiǎng)項(xiàng)落入我們的懷抱“因?yàn)椤稙槟阕x詩》的每一位成員都認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真做事，認(rèn)真地做一只鷗鳥，才會(huì)有越來越多的社會(huì)效應(yīng)伴隨著它，越來越多的人加入它，使它成功。

米蘭-昆德拉說過，生命是一顆結(jié)滿可能的樹。當(dāng)每個(gè)人都做好一只鷗鳥該做的事，這世界無論從哪個(gè)角度看去都是一行整齊的美。

集體的美就是你的美，那是所有共同的努力，做一只合格的鷗鳥吧，和你的伙伴保持一致，一切因你而美好。

在觀察中調(diào)整自己

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班 蘇婉秋55分

三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。這是孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的要求，同時(shí)也在于告訴我們要懂得觀察身邊的事物從而調(diào)整自己以致于適應(yīng)事物發(fā)展的潮流。

鷗鳥驚人的飛行步調(diào)引人大為贊嘆，熟不知，因?yàn)橛兴鼈兌糜^察身邊的同伴行動(dòng)變化并以之調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，才足以隊(duì)伍保持一致。

古語曾說:以史為鑒，可以明得失。然而在面對(duì)這個(gè)不停變化的世界，我們不僅要借鑒歷史，還要通過身邊事物的發(fā)展來明確我們的前進(jìn)腳步，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，以便于世界的飛行保持一致。

當(dāng)西方國家在工業(yè)文明的熏陶下，資本主義遍及全球發(fā)展的時(shí)候，古老的中國還固守封閉的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以致于被外國侵略者以堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開國門，淪為恥笑于世的東亞病夫。

如果當(dāng)時(shí)的中國學(xué)會(huì)向日本一樣觀察身邊世界的發(fā)展變化，和日本一樣通過變法來調(diào)整自己國家的發(fā)展姿態(tài)，與世界的發(fā)展潮流保持一致，那么我們泱泱大國還會(huì)受人恥辱百年之久嗎？

正如圣地亞歌說過的，我們這個(gè)偉大的世界總是不停地旋轉(zhuǎn)，我們要加快腳步追上它的變化規(guī)律。在面對(duì)著變化莫測的世界，我們沒有辦法來去探索意外與未來究竟哪一個(gè)先到來，所以我們必須隨時(shí)準(zhǔn)備好調(diào)整自己的姿態(tài)，以便順應(yīng)發(fā)展，然而如何改變卻是要通過對(duì)身邊事物的觀察。

拿破侖堅(jiān)信，一場戰(zhàn)爭的勝利不可能取決于一個(gè)人，但一個(gè)人卻有能力導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗。

一個(gè)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)取決于每個(gè)隊(duì)員的付出，正如步調(diào)一致的鷗鳥需要每一只鷗鳥的配合。我們決不能固守成章，只堅(jiān)持自己的想法而脫離隊(duì)伍的發(fā)展，我們也決不能過于追求自己的個(gè)性，盲目自大，不觀察身邊事 物的變化而隨心所欲。

羅綺，這個(gè)中國內(nèi)地第一搖滾女歌手在面對(duì)潮流時(shí)，成為第一個(gè)被曝光的吸毒女藝人，在遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)以正向發(fā)展重新回歸在人們視線中，她放棄了過去的放蕩不羈，跟隨者正能量發(fā)展，因此贏得了眾人的掌聲。

我們要學(xué)會(huì)鷗鳥那樣觀察世物的發(fā)展，便隨之變化自己的飛行姿態(tài)，才能使自己獲得最終的勝利。

變化促前進(jìn)

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班

葉

濤

54分

泰戈?duì)栒f過：“生活的墳?zāi)故悄仃愐?guī)?！辈粫?huì)變化的事物同樣不會(huì)前進(jìn)。

數(shù)以萬計(jì)的鷗鳥，飛行步調(diào)卻驚人的一致。是因?yàn)槊恐圾B都一塵不變？是因?yàn)槊恐圾B都在變化，數(shù)以萬計(jì)鷗鳥才得以一致，才能前進(jìn)。

涅基洛夫斯基說：“當(dāng)一個(gè)人停下腳步，不再前進(jìn)之時(shí)，他的靈魂已經(jīng)死去?！卑彩匾挥缡乔优车捏w現(xiàn)，只有不斷變化，不斷前進(jìn)，生命才是有意義的。停下腳步的人永遠(yuǎn)不會(huì)摔倒停止變化發(fā)展的人永遠(yuǎn)不會(huì)前進(jìn)。

數(shù)萬年以前，人類的祖先如果安居于樹上而不下地行走；如果沒有對(duì)于火的試探，安居于野果秉腹。歷史的長河浩浩蕩蕩，無數(shù)涌起的浪花都在揭示一個(gè)道理，沒有變化，就沒有前進(jìn)。

萬戶的以身試險(xiǎn)，冷眼看著那些不懂得變化的人，成為第一個(gè)探索天空的人。如果沒有變化依然在跳高上奮戰(zhàn)，那么亞洲短跑的第一人又該何時(shí)出現(xiàn)。

追求變化，追求發(fā)展，追求前進(jìn)。

變化是普遍的，有人選擇了前進(jìn)，有人選擇了后腿。把手伸進(jìn)了金錢的陷阱里，最終逃不過一副冰冷手銬。以冷漠筑起圍城，冷眼看著受傷的孩子在水泥地上哭泣，最終逃不過良心的責(zé)問。選擇了使自己后退的變化，難道能逃過自己良心的責(zé)備？

春花秋月，變化總是在不知不覺中進(jìn)行。必須發(fā)現(xiàn)生活中的變化子絕四：毋意，毋心，毋固，毋我。發(fā)現(xiàn)自己的變化，促進(jìn)自身的前進(jìn)改變自己，改變世界。

一個(gè)國家，一個(gè)名族，離不開這種追求變化前進(jìn)的人，魯迅、毛澤東、鄧小平??正是這些不安于現(xiàn)狀追求變化發(fā)展的人，才撐起了國家的一片天。車子只有在行駛過程中才能分得出好壞。停止變化的名族，國家就像是從菜心腐壞的白菜，沒有變化，就失去了生命力，好比靜止的、生銹的機(jī)器一般。

龍應(yīng)臺(tái)說過：“生活，就像是一顆追著你的子彈，當(dāng)你停下來時(shí)，你的生活也就結(jié)束了?！蔽覀兙腿缤瑳]有雙腳的小鳥，只有不斷的飛行不斷的變化，不斷的進(jìn)步。我們才不會(huì)成為歷史長河中永遠(yuǎn)不變的淤泥。

古往今來，時(shí)光荏苒，一切的繁華終將被時(shí)光掩埋，唯有變化前進(jìn)的吶喊盤旋在歷史上空。舊的城墻上總會(huì)建立新的城邦，變化一刻都不會(huì)停止，前進(jìn)也將成為永恒。

開始變化，使自己才成為流淌著的歷史長流中的一朵晶瑩的浪花。

協(xié)調(diào)與提升

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班

陳楨楨

54分

上觀蒼穹，群鳥協(xié)調(diào)步調(diào)，相輔相成，得以凌空萬里而翱翔；下視黃土，巢蟻均衡步伐相行相伴，方可掘土千尺而安居。

事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)和上升。而每一事物的發(fā)展必然包含內(nèi)因、外因雙重因素。內(nèi)因?yàn)樽陨恚陨硗ㄟ^不斷調(diào)整來提升；外因?yàn)榄h(huán)境，通過提升自身來與環(huán)境相協(xié)調(diào)，才能得到事物的雙向發(fā)展。

鷗鳥群聚而行，步調(diào)一致不失穩(wěn)重，這實(shí)際上是用過每只鷗鳥對(duì)身邊其他鷗鳥的觀察，來調(diào)整自我飛行狀態(tài)，從而垂首青云。世界上每一事物的發(fā)展就如著鷗鳥的飛行哲學(xué)，通過對(duì)環(huán)境觀察來提升自身，從而實(shí)現(xiàn)自身與整體的雙重價(jià)值。世界上發(fā)展著的每一事物都有其發(fā)展依據(jù)。就如遠(yuǎn)古時(shí)期的人類，通過對(duì)氣候。生態(tài)的觀察來保護(hù)自我達(dá)到“寒以蔽衣，饑以獵食”的發(fā)展境界，才有當(dāng)今世界的不斷發(fā)展與完善。

觀察周遭事物，協(xié)調(diào)自我與身邊事物的步伐，方可促進(jìn)自我與世界的發(fā)展。2013年耨北額經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)給法馬、漢森與羅勃特三人戴上了桂冠。三人獲此殊榮，是在三人提出兩種對(duì)立觀點(diǎn)，從而解決同一經(jīng)濟(jì)難題的情況下產(chǎn)生的。他們通過自身水平與方向的調(diào)整，達(dá)到共同解決難題的目的。并通過來實(shí)現(xiàn)難題的攻破，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。這不僅是獲得最高榮譽(yù)的榮耀，更是世界又一發(fā)展里程的光榮。

當(dāng)今世界處于快速發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人們對(duì)發(fā)展的追求不應(yīng)當(dāng)只拘泥于個(gè)人，更應(yīng)當(dāng)為追求發(fā)展上升的世界 協(xié)調(diào)步伐，通過自身與世界的協(xié)調(diào)取得共同發(fā)展。當(dāng)下火熱話題層出不窮，就最突出的來說，當(dāng)屬宇宙探索與全球環(huán)境問題。實(shí)際上兩者是相互聯(lián)系著的。人類要發(fā)展，必然會(huì)付諸行動(dòng)與代價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)飛躍。當(dāng)今世界科技發(fā)展迅猛，人們對(duì)宇宙的好奇心與探索能力與日劇增。同時(shí)環(huán)境污染也隨之劇增。人們?cè)诎l(fā)展更高層次的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)審視自我，觀察發(fā)展所帶來的影響。只有當(dāng)人與自然協(xié)調(diào)好步伐時(shí)，才能真正的飛躍。

發(fā)展，只注重成果必然不可取。人們正是因?yàn)樵诎l(fā)展中不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷調(diào)節(jié)自我，與身邊環(huán)境保持協(xié)調(diào)，才得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值。群鳥飛行，通過觀察鳥群來提升自我高度，最終才能以個(gè)人發(fā)展帶動(dòng)群體高飛。而群體的高飛又不斷提升個(gè)人價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)雙向發(fā)展。

協(xié)調(diào)環(huán)境，提升自我，方可得到鯤鵬之境界，從而達(dá)到垂首青云，凌空蒼穹的更高境界。

適應(yīng)發(fā)展

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班

張華梅

52分

鷗鳥通過觀察身邊其他鳥行動(dòng)的變化隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)以便與其他鷗鳥的飛行保持一致，以致于數(shù)萬只鷗鳥飛行步調(diào)才能如此一致。我認(rèn)為只有與社會(huì)相適應(yīng)，才能與是個(gè)與社會(huì)共同發(fā)展。

《狂人日記》的作者魯迅，他本以為做醫(yī)生就可以拯救百姓挽救生命，卻沒想到死的人多了，該如何醫(yī)起，又該如何挽救。于是他選擇了棄醫(yī)從文，在這個(gè)以文取勝的年代，他用文章喚起了人們的意識(shí)，喚起了人們對(duì)于自由追求的渴望，這比醫(yī)好那些不知所謂的人要來的實(shí)在。

魯迅沒有一意孤行，他看到了社會(huì)的現(xiàn)狀，他選擇了適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的職業(yè)，他的選擇是正確的，他“醫(yī)好”了無數(shù)的人。

只有與社會(huì)相適應(yīng)，才能與社會(huì)同步。

德意志光場上還屹立著一座偉大受人尊敬的雕像，只要人們經(jīng)過德意志廣場便會(huì)抬頭仰望這座神圣的雕像。雕像刻著的人正是——李斯德。

李斯德看著如此混亂的德意志，便提出了關(guān)稅同盟的意見，起初并不被國人看好。后來這個(gè)意見讓德意志經(jīng)濟(jì)發(fā)展 社會(huì)和諧 政治穩(wěn)定，為德意志帝國做出了很大的貢獻(xiàn)，國人對(duì)他的看法有了180度的轉(zhuǎn)變。

因?yàn)槔钏沟碌囊庖婍槕?yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，適應(yīng)了德意志帝國的社會(huì)現(xiàn)狀，所以國人為他雕刻人像，并作為崇高之物屹立于德意志廣場。

在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，如果脫離了時(shí)代需要，脫離了時(shí)代軌道，那么你將會(huì)被排擠，永遠(yuǎn)不得前進(jìn)。

話說清代時(shí)的中國實(shí)行閉關(guān)鎖國，沒有與國際接軌，沒有同國際交流合作，在英國第二次工業(yè)革命的時(shí)候，中國人民還在種田織布為生計(jì)，這就是沒有與時(shí)代相適應(yīng)的結(jié)果。

所以，只有與社會(huì)相適應(yīng)，才能與社會(huì)同步發(fā)展。鷗鳥如果沒有跟隨其他鳥的狀態(tài)步調(diào)，或許他現(xiàn)在正被遺落在世界的哪一個(gè)角落吧！

“觀察”是成功的花果

惠安荷山中學(xué)

高三（4）班

張明娥

52分

有位這人曾說過：“世上美好的事物很多，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！彼?，我們要善于觀察身邊的事物。

就如，聚集在一起的數(shù)萬只鷗鳥通過觀察身邊七只鷗鳥行動(dòng)的變化而隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，使它們飛行的步調(diào)驚人的一致。

人們通過對(duì)規(guī)律的觀察，把推客觀規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。動(dòng)物通過觀察大自然的裕興規(guī)律，使災(zāi)害的程度降到最低。

“觀察”是成功的基石。索菲亞·羅蘭通過細(xì)心觀察當(dāng)今時(shí)代娛樂圈的發(fā)展趨勢，人情自己的樣貌在娛樂圈中無一席之地，于是開始從跑龍?zhí)组_始做起，憑其特殊樣貌扮演一些長相丑陋的形象，深入人心，最終被導(dǎo)演挖掘演女一號(hào)的角色，并獲得的奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)項(xiàng)。

如果，當(dāng)時(shí)的索菲亞·羅蘭一味的隨波逐流，向熱門行業(yè)歌手、花瓶角色走去，不仔細(xì)觀察自身?xiàng)l件 與周圍環(huán)境，就不會(huì)有如今的成就了。

“觀察”是廣闊星河中的一顆明星，照亮你前行的道路。擁有美好年華的；劉偉誤失手臂時(shí)，善于觀察發(fā)覺自身的才能加以學(xué)習(xí)，突破了世界上用雙腳打字的速度，打破了吉尼斯世界紀(jì)錄。在生活中，劉偉觀察到自身可以用腳彈奏鋼琴，日夜練習(xí)，出演了韓國著名節(jié)目“STAKING”，并糖在場所有人為他折服，成為了中國形象大使。

即使事物是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但我們可以發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，調(diào)節(jié)、控制人的身體活動(dòng)。但是，前提是你要有一雙善于觀察的眼睛，發(fā)現(xiàn)事物的優(yōu)點(diǎn)，加以改造，發(fā)揮自身才能。

中國著名主持人楊瀾善于觀察中國當(dāng)今現(xiàn)狀，投身于公益事業(yè)中；商業(yè)巨子，宗慶善于觀察人的才能“不求學(xué)歷，只求實(shí)力”，創(chuàng)造了哇哈哈集團(tuán)的一個(gè)巔峰；蘋果創(chuàng)始人喬布斯，善于觀察經(jīng)濟(jì)走勢，開創(chuàng)了了蘋果時(shí)代。

更有古三國時(shí)期，諸葛亮善于觀察天文地理，以“借東風(fēng)”贏得勝利；曹操善于觀察人物，以殺人改獻(xiàn)寶刀，保住了性命；關(guān)羽善于觀察飯局局勢，假借酒意手挽魯肅安全度過。

無論是追溯三國豪杰，還是放眼如今才俊，無不擁有一雙“觀察”的眼睛扭轉(zhuǎn)局勢，轉(zhuǎn)劣為優(yōu)。人生由于時(shí)間的轉(zhuǎn)輪，要把握轉(zhuǎn)動(dòng)的每一刻，善于觀察每一刻的契機(jī)，綻放成功之花。

在學(xué)習(xí)中完善自我

惠安荷山中學(xué)

高三（4）班 康亞妹 52分

鷗鳥通過觀察身邊七只鷗鳥行動(dòng)的變化來隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，從而使自己更好地飛行，人總是要通過反復(fù)的學(xué)習(xí)與進(jìn)步才能塑造完善自我。

孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?，每個(gè)人都必有所長，必有所短。只有在不斷想別人學(xué)習(xí)的過程中，不斷完善自我，改正自身不足，才能成為賢人。

歷史上，通過學(xué)習(xí)而改正自我的例子比比皆是，古有“以人為鏡可以正衣冠，以史為鑒，可以知興替”。陸羽善于想學(xué)堂里的學(xué)者學(xué)習(xí)，終成《茶經(jīng)》傳以后世。中國學(xué)習(xí)俄國社會(huì)主義革命，建設(shè)適合國情的中國特色社會(huì)主義。毛澤東學(xué)習(xí)馬列主義，為中國開辟了一條新道路。王安石學(xué)習(xí)改革，是宋朝達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的。圣人嘗吾日三省，時(shí)刻警醒自己，不斷認(rèn)識(shí)自己，不斷讓自己的素養(yǎng)提高，我們更近見賢思齊了。

現(xiàn)在，我們依然能看到學(xué)于他人之所長的人；隨著大氣污染，重工業(yè)對(duì)環(huán)境的影響，我們不斷學(xué)習(xí)研究外國先進(jìn)技術(shù)，轉(zhuǎn)換生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化升級(jí)。我們不斷向他人學(xué)習(xí)，實(shí)行對(duì)外開放，鐘不讓閉關(guān)鎖國使我們長期落后。

孟德爾在不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)中，終研究出遺傳定律；列文?虎克在不斷深思和學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)打磨鏡片，最后打開了微生物大門。赫胥不愿被黑暗征服，與命運(yùn)抗?fàn)帲瑢W(xué)習(xí)生命真理。

只有二十歲傳奇的程浩，即使在生命的最后關(guān)頭，仍然不斷學(xué)習(xí)，向別人看齊，他不愿接受別人過分的幫助，更不愿別人用憐憫的眼神去幫助他，他不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)步子痛苦的醫(yī)療器械下失聲痛哭，學(xué)會(huì)知識(shí)能讓人變得更加強(qiáng)大，學(xué)習(xí)怎樣用堅(jiān)定的信念去挑戰(zhàn)未經(jīng)的困難。

人有多大的能力是不可被任意決定的，但是如果認(rèn)為自己是一個(gè)無用之人，而不放棄努力來改變現(xiàn)狀的人，那么，終究，會(huì)被這個(gè)社會(huì)拋棄，會(huì)被世界遺棄，只有自己在不斷學(xué)習(xí)中，完善自己，才有資格跨越人生的低坑。

人想要在這個(gè)社會(huì)中立足于不敗之地，就要不斷地學(xué)習(xí)，發(fā)展，使自己變得越來越強(qiáng)大，不會(huì)被拋之在后。

調(diào)整好自己

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班 王婷婷（51號(hào)）52分

達(dá)爾文曾經(jīng)談到“物競天擇，適者生存”不就是對(duì)鷗鳥飛行步調(diào)一致的原因的最好注解嗎？ 米蘭.昆德蘭曾說：“大多時(shí)候我們要學(xué)會(huì)調(diào)整，適應(yīng)生活，因?yàn)槲覀兯龅拿恳淮握{(diào)整，都將改變自己的方向。就像鷗鳥一樣，在每次飛行中都是通過觀察身邊其他鷗鳥行動(dòng)的變化而隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，以便與其他鷗鳥的飛行保持一致。

就是鷗鳥學(xué)會(huì)調(diào)整好自己，才不至于掉隊(duì)，迷失了方向。曾經(jīng)有人嘲笑郭敬明說他文學(xué)膚淺只是一個(gè)南方的文藝小男人。但又有誰知道，這個(gè)出生于南方小鎮(zhèn)的矮小男生，是以怎樣卑微的神態(tài)渴望成功。他渴望上海，于是選擇上海。有人對(duì)他說：“你不行，配不上這個(gè)‘大上?！墓怩r。”但他用行動(dòng)說：“既然我選擇在上海扎根就要有自己的輝煌，居高臨下，俯視蒼生。”不懂得金融，就買幾十本書埋頭惡補(bǔ)，即便加班加點(diǎn)也不能讓自己閑著。

就是這樣自卑的正能量，他學(xué)會(huì)調(diào)整好自己去適應(yīng)每一次全新的生活。讓他成為一個(gè)青春成長的符號(hào)和代言人。

曼德拉，是領(lǐng)導(dǎo)廢除種族隔離制度的新南非國父，是名滿天下的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，是我們這個(gè)處在喧嘩時(shí)代受到最高程度和最大規(guī)模敬仰的人物，他以善良、寬容成為了新南非團(tuán)結(jié)的黏合劑。疲倦的雙眼帶著期望，殘留的軀體亦能繼續(xù)光輝歲月。大多數(shù)人的一生華彩樂章早早、草草地終止于青壯年時(shí)代，但曼德拉不然，他為領(lǐng)導(dǎo)廢除種族隔離制度而進(jìn)行的斗爭。72年以前，只不過是他的前半生。

因?yàn)閷W(xué)會(huì)調(diào)整好自己，曼德拉才能取得如此成就。光輝色彩閃出的美麗，是因?yàn)樗鼪]有區(qū)分每一種色彩。在人性的光譜里，曼德拉一生所添的顏色何等絢爛，耀人眼目。

感謝每一個(gè)發(fā)生在你身上的每件事，盡管有時(shí)候，比不是如人所愿。但是只要我們學(xué)會(huì)調(diào)整好自己，以全新的視角去看待它，我們的生活依然可以格外艷麗。

調(diào)整好自己，去適應(yīng)別樣的風(fēng)景，成為生活的舵手，才不致于迷失了方向。

積極進(jìn)取

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班 吳白云

51分

像鷗鳥一樣，跟緊同伴前進(jìn)的方向，才能保持一致，追求成功。鷗鳥用行動(dòng)向我們證明了一個(gè)簡單的道理：跟上時(shí)代主流，積極進(jìn)取，才能追求成功。

魯迅早年求學(xué)獲得了來自學(xué)堂的嘉獎(jiǎng)也沒有將其塵封于根中而是將那獎(jiǎng)牌喚作是幾本書和幾串辣椒，積極進(jìn)取，方才成功，乃成民國時(shí)代至今為人所敬重的，所推崇的大家。

沙粒不經(jīng)歷歲月的打磨與沉淀，是無法成為日后耀眼的明亮的一顆珍珠。而空有天分卻不去學(xué)習(xí)，不選擇積極進(jìn)取，也是不可能獲得成功的。朗朗雖在某些方面存在障礙，但是憑借先天的天分和后天的積極進(jìn)取，朗朗終在鋼琴界上展露鋒芒，而譬如仲勇一類，小時(shí)天分過人，卻懈于進(jìn)取，只能在日后“泯然眾人矣?！边@無疑令人扼腕慨嘆。

要選擇積極進(jìn)取，哪怕周身遍布荊棘也要前進(jìn)，才能成功。太史公司馬遷選擇積極進(jìn)取，罔視周身的不和諧的聲音，終成“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》；左思選擇積極進(jìn)取，無視他人對(duì)其志向的嘲諷與蔑視，方能成其《三都賦》，留名青史，人人傳頌；呂蒙選擇積極進(jìn)取，才將當(dāng)日受人輕視的“吳下阿蒙”變成了一員令人刮目相看的得力助將。積極進(jìn)取，就算在黑暗中的曙光也正是進(jìn)取，堅(jiān)持信念，追求成功。

積極進(jìn)取，雖如顏淵一般貧困卻依舊安樂，令圣人稱贊；積極進(jìn)取，雖如失去了雙臂，而選擇甲腳彈鋼琴，劉偉是感動(dòng)中國千千萬萬民眾的人物榜樣；積極進(jìn)取，居里夫人冒著被輻射的危險(xiǎn)，提取了新的化學(xué)元素，拯救了世界上被病痛所折磨的人;積極進(jìn)取，邰麗華因驚艷的舞姿舞出殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)。

泰戈?duì)栐裕骸笆澜缫酝次俏?，要我?bào)之以歌?！狈e極進(jìn)取正是面對(duì)世界所給予的苦難的最好回答，要知道，黑暗中也是有值得為之高歌所在，那便是積極進(jìn)取中所綻放的屬于人性的光芒，與我相隨相伴，并堅(jiān)持著你我的前進(jìn)方向，才能譜寫人性的光輝樂章。

積極進(jìn)取，才是面對(duì)苦難的最好態(tài)度，才是追求成功的最好選擇。

改變自己

惠安荷山中學(xué)

高三（3）班

楊

鋒

50分

如果你改變不了環(huán)境，就請(qǐng)你改變自己。一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)的哈姆雷特。人們的認(rèn)知不可能完全相同，同理每個(gè)人都是不同的，可環(huán)境只有一個(gè)，我們?nèi)绻淖儾涣谁h(huán)境，就試著去改變自己。

有一種鷗鳥，在群體飛行時(shí)步調(diào)驚人地一致，但它們并沒有總指揮，每只鷗鳥都是通過觀察別的鷗鳥來調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，從而達(dá)到飛行步調(diào)一致的效果。歐念尚且知道如此，我們?nèi)祟惥蛻?yīng)當(dāng)更加明白這點(diǎn)，一個(gè)人的力量是有限，我們無法要求事物都朝著你所適應(yīng)的方向發(fā)展，更多的時(shí)候我們應(yīng)該改變自己，以便更好地適應(yīng)環(huán)境，融入社會(huì)。

愚公移山的故事告訴我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，用發(fā)展的眼光看事物。但是換個(gè)角度思考，愚公覺得門前 的山阻隔了交通，不利于出行所以要將山移去。于是打算用畢生心力移山，那么愚公的有生之年不還是被門前的大山阻隔了交通嗎？空耗大量精力去改變環(huán)境來讓環(huán)境適應(yīng)自己，不如改變自己去適應(yīng)環(huán)境，愚公大可能選擇搬家，然后用剩下的精力去做更多更有意義的事。

中國作為古代四大文明古國，其歷史文化對(duì)世界留下了深遠(yuǎn)的影響，可現(xiàn)在的中國卻還是個(gè)發(fā)展中國家。改革開放與中國共產(chǎn)黨科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)大大加快了中國的崛起這點(diǎn)大家是有目共睹的，那么中國究竟輸在哪里? 這大概得從封建時(shí)期的中國說起了。自秦以來統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)皇權(quán)，重農(nóng)抑商，極力以自然經(jīng)濟(jì)維護(hù)其統(tǒng)治。到明清出現(xiàn)資本主義萌芽卻被更加嚴(yán)厲的抑商政策和海禁政策限制。統(tǒng)治者努力維護(hù)自然經(jīng)濟(jì)，為其統(tǒng)治創(chuàng)造出合適的環(huán)境，哪怕是商品經(jīng)濟(jì)成了主流，統(tǒng)治者也不愿放棄對(duì)環(huán)境的改造。假使當(dāng)初統(tǒng)治者能過改變自身，用積極的態(tài)度去面對(duì)時(shí)代新潮流，積極實(shí)行民主政策去贏得人們的尊敬，那么他還會(huì)亡國嗎？中國還會(huì)落后于世界嗎？顯然不會(huì)。

清政府因不懂得改變自己融入環(huán)境而亡國，蘇聯(lián)因拘泥于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不懂變通而解體，羅斯福因改變美國自由放任政策而躍居世界強(qiáng)國；中國因改變自身市場經(jīng)濟(jì)制度，完善自身不足積極融入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流而日趨富強(qiáng)。

人的力量是有限的，我們無法徹底改變環(huán)境來讓環(huán)境適應(yīng)自已，但我們可以改變自己，讓自己更好的融入環(huán)境，從而取得更多的成功。

改變自己

惠安荷山中學(xué)高三（3）班

張偉玲

50分

米蘭.昆德拉曾言：“生命是一棵結(jié)滿可能的樹?！彼坞m小，但卻能穿過巖石；燭光雖弱，但卻能照亮黑暗。

在困境前，不退縮，不逃避。改變自己，讓自己成為生命的主宰，跟上時(shí)代的步伐，憧憬美好的未來。有一種鷗鳥，數(shù)萬只聚在一起，而它們的飛行步調(diào)驚人地一致，因?yàn)?，每只鷗鳥在觀察身邊七只鷗鳥行動(dòng)的變化后，跟著隨時(shí)改變，以便與身邊七只鷗鳥的飛行保持一致。在蕓蕓眾生里，發(fā)現(xiàn)自己的不足，取長補(bǔ)短，改變自己的言行，使自己不足以落后。

善于發(fā)現(xiàn)美中不足，以此來改變自己，改變一個(gè)國家，改變一個(gè)民族，使自己成為眾人楷模的對(duì)象，敬佩的總統(tǒng)。

納爾遜.曼德拉，廢除種族制度的南非國父，諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。曼德拉被關(guān)在監(jiān)獄里，看到了種族歧視等不公平的待遇，放下一切仇恨，改變自己，用自己堅(jiān)強(qiáng)不屈，理性的和平觀去改變南非這個(gè)國家，他認(rèn)為黃家駒的《光輝歲月》最直抵內(nèi)心深處的感想，所以以此來表明內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)，從此來造福于南非，改變自己，抑能改變一個(gè)國，曼德拉用實(shí)際行動(dòng)證明了這一切。

成功并不是眷戀于無所事事的人，只有改變自己的不足，勇于探索，不斷創(chuàng)新，總會(huì)有一扇為你打開的人。

皮爾卡丹小時(shí)候渴望成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂家，但是家境貧窮所迫，他被迫到一家裁縫店工作，但他厭惡極了這項(xiàng)工作，認(rèn)為這是無聊的事情，便寫信給著名的“芭蕾舞音樂”教授，告訴他自己的夢想，以及現(xiàn)在的處境，希望他能收自己為徒，但教授的回信中卻說了他自己的經(jīng)歷，小時(shí)候他夢想當(dāng)一個(gè)科學(xué)家，但因生活所迫，他被迫跟人學(xué)音樂，并且說道，有時(shí)候，因?yàn)樯钏?，無奈與自己的夢想，但既然命運(yùn)這樣安排，但為何不試著改變它呢？皮爾卡丹從中受益，發(fā)奮圖強(qiáng)，終成一名聞名于世的設(shè)計(jì)師。試著改變自己，意味著即將開始輝煌的人生，皮爾卡丹的經(jīng)歷說明了這一切。

孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。改變自己，便是走在了成功的道路上，改變自己，創(chuàng)造出輝煌的人生。

面對(duì)民族危機(jī)空前嚴(yán)重，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，以筆為矛，以紙為盾，寫下一篇抨擊黑暗腐朽落后的封建社會(huì)，一次來拯救國家，魯迅先生以寫作來改變椅子，改變了國家命運(yùn)。奧黛麗赫本因身高問題不能在芭蕾舞界出人頭地，轉(zhuǎn)而從影。成就了自己輝煌的一生。凱莉納克斯面對(duì)天生殘疾的她，她以微笑來面對(duì)生活，成為了英國的殘模冠軍，向世人證明了，她是個(gè)證據(jù)，改變自己，改變本不完全的人生。

地球不會(huì)因?yàn)榕橙醯娜松Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，因此，改變自己，讓我們與地球一轉(zhuǎn)動(dòng)，因?yàn)樗鼤?huì)為此而變得美好、輝煌。

調(diào)

整

惠安荷山中學(xué)

高三（4）班 任嬌娜 50分

每只鷗鳥通過調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，從而與其他鷗鳥的飛行保持一致，達(dá)到了步調(diào)驚人的一致。調(diào)整 在其中起到不可護(hù)士的作用，那調(diào)整有能為我們帶來什么呢？

曾有人說過，生活就像一盤棋，你可以在上面放手拼搏，但正是因?yàn)槿缙灏愕纳睿S時(shí)便有著一步錯(cuò)，步步錯(cuò)的慘局，所以你要學(xué)會(huì)調(diào)整。調(diào)整你的心態(tài)，或許便可不同。

在因果的一個(gè)小鎮(zhèn)上，某個(gè)青年意外獲得了十萬英鎊的獎(jiǎng)金，從此他變遠(yuǎn)離節(jié)儉，整日揮金如土，在十年之后便欠下了巨債。正是因?yàn)樗牟粫?huì)調(diào)整，調(diào)整不了突然擁有錢的心態(tài)，從此便“君王從此不早朝”。

史蒂文森說：“生活的調(diào)整，是唯一值得尋找的財(cái)富?！币?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)調(diào)整，你才能接受；只有學(xué)會(huì)調(diào)整，你才能創(chuàng)造。

還記得生活在世界里的人嗎？年少時(shí)，疾病對(duì)去了他傾聽世界的權(quán)利，但她并非因此放棄生活。他把自己定位在藝術(shù)的殿堂里，進(jìn)過努力，他的節(jié)目‘千手觀音’感動(dòng)了中國，感動(dòng)了每一位中國人。正是因?yàn)樗膽B(tài)的調(diào)整，讓她用無聲的藝術(shù)創(chuàng)造了有聲的世界。

福樓拜曾說：“你一生最光輝的日子，并不是成功的那一天，而是能從悲傷中走出里，在絕望和頓悟中涌現(xiàn)心中的信念?！痹诒瘋徒^望中調(diào)整自己，頓悟人生。

俞伯牙苦學(xué)琴藝不成，并不是他手法不夠嫻熟，技藝不夠精湛，他實(shí)已蓄了很大的能量，他缺少的是一種頓悟，一種生化。于是，他調(diào)整自己的心態(tài)。赤腳走在海邊手指磨出了血，在絕望，悲傷中他升華了，創(chuàng)造神話般的琴藝，蘇東坡早年的作品很不突出，為什么？非是他不飽讀詩書，非是他沒有良好的基礎(chǔ)，他卻好的是人生的升華，他太毛糙了。于是他調(diào)整自己的心態(tài)，便有了寫衣臺(tái)詩案，放逐天涯海角，謫貶，他終于頓悟了‘一蓑煙雨任平生’為大家所知，流節(jié)千古。正因?yàn)樗麄兊恼{(diào)整，他們頓悟了，他們升華了。

于是你頓悟了結(jié)論，所謂的功名利益，轉(zhuǎn)眼即逝；所謂的英雄豪杰也難免會(huì)有悲傷，只有調(diào)整，才是真理，正所謂‘生活是一棵充滿了可能的樹’。偉人之所以成為偉人，就因?yàn)樗齻兡馗深A(yù)調(diào)整；名人之所以能夠成名，就因?yàn)樗麄兌妙D悟。

正如紐曼說：“堂世界繼續(xù)他的腳步，讓我保有我的繭?！弊屖澜缋^續(xù)他的腳步，讓我保有我的調(diào)整。

調(diào)整自己的姿態(tài)

惠安荷山中學(xué)

高三（4）班 李美玲 50分 米蘭昆德拉曾說過：“生命，是一棵充滿可能的樹?！痹谌松牡缆分?，我們迷茫過亦或失意過，但這不重要，重要的是要調(diào)整自己的姿態(tài)，不要迷失前進(jìn)的方向。

鷗鳥潛行，他們你的步調(diào)驚人的相似，原因很簡單：他們觀察身邊七只鷗鳥的變化而隨時(shí)調(diào)整自己的飛行姿勢，才會(huì)有這么驚人的一幕。

在如今這高速發(fā)展的時(shí)代里，有的人迷失了方向于是‘瘦肉精出現(xiàn)了’。有的人麻木于利欲誘惑，于是‘小悅悅事件’出現(xiàn)了。有的人不悔于世俗，于是‘云南災(zāi)難’發(fā)生了。這不禁令人膽顫，這是歷史的使然？還是道德的淪喪。

為了不讓歷史重演，不讓悲劇重現(xiàn)。作為主人翁的我們不需要調(diào)整好自己的姿態(tài)，不要讓自己迷失方向。

蘇子曾曰：“且夫天地之間，物各有主，雖一毫而莫取?！碑?dāng)突然迷茫時(shí)別慌，靜下心來想想那一條路是正確的，那一條路才是自己的路。這就需要我們每一個(gè)人心中都有一把標(biāo)尺，我們要用心中的標(biāo)尺去判斷正誤，用‘慧眼’去辨‘真假’隨時(shí)代的變化調(diào)整自己的姿勢。

戲曲界的一代宗師梅蘭芳小時(shí)候有一個(gè)斗雞眼的缺憾，但他不甘宿命，調(diào)整自己的姿態(tài)成就自己非凡的一生。當(dāng)林肯面對(duì)口吃時(shí)，誰又會(huì)知道看，他通過努力不但成了能言善道的律師而且成了美國受人敬佩的總統(tǒng)之一。當(dāng)古希臘的弟歐馬克面對(duì)富人是否要自己幫助時(shí)果斷拒絕，并調(diào)整自己的姿態(tài)創(chuàng)造了令人驚嘆的一生。

于丹曾勉勵(lì)大學(xué)生說：“我一直鼓勵(lì)要做一個(gè)理想而非現(xiàn)實(shí)主義者，這樣但你在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)才不至于推理了軌道?！笔堑?，生命這一場旅程注定是義無反顧的，盡管會(huì)跌倒，會(huì)受傷，但請(qǐng)記得爬起來，拍拍塵土，堅(jiān)定自己的信念調(diào)整好自己的姿態(tài)，大步前行。

席慕容曾說：“所有的結(jié)局都已經(jīng)寫好，所有的沮喪都已啟程?！泵總€(gè)人出生時(shí)都是握緊拳頭的，仿佛再說“瞧，整個(gè)世界都是我的?！钡R死前手掌卻是攤開的，仿佛再說：“看啊，我什么都沒帶走。”有些人會(huì)隨著世風(fēng)日下的發(fā)展而道德淪喪，從而失去原來的路甚至走到盡頭才發(fā)現(xiàn)早已無路可走。所以，這就需要我們調(diào)整好自己的方向前行，走向那屬于你的光明之路。

巴爾扎克在《歐也妮·葛朗臺(tái)》中寫到“我不知道，我不能夠，我不許想要，隨他去吧。”這是磕閬肽的經(jīng)典語錄也使其直至生命的最后一刻還不明白是腦前抱著的金子把他腐蝕的?？梢娨姓_的價(jià)值觀才能為自己做出正確的判斷，調(diào)整好自己的姿態(tài)奮力前行。

要想讓我們的民族屹立于世界民族之林，這就需要我們每個(gè)國人都要樹立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，調(diào)整自己的姿態(tài)從而擔(dān)負(fù)振興中華的未來的責(zé)任。

第二篇：2013泉州市質(zhì)檢作文優(yōu)卷

2013屆晉江市語文作文優(yōu)卷

（選）

1.棄不需，得所求 季延中學(xué)

邱婉萍

“成功就是剝光所有不需要的東西?！薄豆げㄌ亍纷髡逬K·羅琳如此談及成功的秘訣。誠然，人生于世，要的不是花紅紅酒綠，而是真正的生之所求，若被不需之物擠去心靈空間，哪還有角落來盛裝生

命的最初追求。驕傲的人生應(yīng)是棄不需，得所求。

“此行最大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多我并并不需要的東西?！比绱?，我們便能理解不在乎外物的蘇格拉底整天衣衫襤褸跑到廣場大談美學(xué)的追夢之舉，集市的玩意再鮮再奇，終是不需之物，唯有哲學(xué)方是蘇格拉底的靈魂殿堂。偉大先哲的人生

道路不也在告誡世人：棄不需，得所求嗎？

生活道路上的奇多外物，若是無需之物，便是立人達(dá)人之障，若沉溺于無需之物，如何浮搖至生命追求？魯國工匠梓慶，造琴前必先齋戒七日，靜心三天，讓自己忘記非譽(yù)巧拙，放棄高官厚祿，終是得其所求愛琴，名噪一時(shí)。又觀今之名家李敖先生，每天呆在陽

明山上的書屋中，不需煙不要酒，棄電視舍社交，只圍繞心中所求大事——寫書。其等身著作便來于此。舍棄不需，“溺水三千，只取一瓢飲便是贊頌，正如星野道夫曾言“人生不是一場物質(zhì)的盛宴，是一場靈魂的追求，使謝幕之時(shí)比開幕之初更為高尚”。翅膀若是掛上沉甸甸的無需之包裹，注定飛不高。棄

不需，方能得所求。

著名作家南派三叔正在棄不需，停筆一年，放棄打亂生活的社交圈子。他正在追求精神充實(shí)的道路上。殊不見享盡了可享的物質(zhì)富貴幸運(yùn)兒仍在嘆息，那是靈魂所求之路被阻而發(fā)的慨然空虛。

米蘭·昆德拉在《不朽》里描寫過一種做減法的人生，那就是一路舍棄，棄不需之物，一路拾得，得靈魂所求，減去累贅的無需之物。人的真正幸福來自于不需之物中所登的精神殿堂。物多即濫，寧缺毋濫。

誠然，生命高樓的建筑少不了磚塊瓦墻的支撐，但若多了無需的裝飾之物，那更像一座華美卻空洞的肉體寓所。生命需要外物裝飾嗎？需要瑣碎之物來填充嗎？不，人生是場

追求，為得所求，應(yīng)學(xué)蘇格拉底——棄不需之物。

2.在粗礪年代里安守 養(yǎng)正中學(xué)

李祖明 這是一個(gè)狂歡的年代，享樂主義裹挾的物質(zhì)欲念放逐安居于靈魂深處的寧靜。正如黎戈所說，“渴望自己是一棵樹，寧靜，守靜，向光，每一天都在隱秘生長”。粗礪年代，我

們需要的是安守于寧靜的心。當(dāng)拜物主義壅塞了心靈，便阻礙了內(nèi)心世界的自由伸展，海明威說：“在紛繁年代，人們真正需要的東西是十分微小的?！比缤K格拉底“這個(gè)世界上有那么多我并不需要的東西“的感嘆。在紛繁時(shí)代里，我們追尋的不應(yīng)是豪品加身的奢華而應(yīng)是內(nèi)心完整的自我滿足，我渴望村上春樹的

《蘭格漢斯島的午后》的小確幸，也鐘情于梭羅《瓦爾登湖》中寂靜而安然的廣闊，讓欲念迷失，讓寧靜升華，讓靈魂在自我滿足中清緩饑渴。讓寧靜內(nèi)化成自我意念，讓追求寧靜之心成為命運(yùn)使然。曼德拉說，“倘若我不能把痛苦與怨恨留在身后，那么我仍在獄中。“室外三十年的潮漲潮落，室內(nèi)三十年的平靜等

待，曼德拉用生命巨大的尺度向我們彰顯了真理——寧靜讓大事在另外的維度上展開。寧靜并非倡導(dǎo)莊子之出世之想，而是在孔子的入世理論上加以具體性修飾。在生活中加以寧靜的心靈去掣肘來自命運(yùn)各方的沖擊。

在生活的沖擊中我們需要守住寧靜，守住不被侵?jǐn)_的內(nèi)心。普魯斯特用生命最后二十

年的光陰，在窗帷隔出的陰暗潮濕中達(dá)成與時(shí)間的和解。《追憶似水流年》一座開放在靈魂深處的花園，芳香，優(yōu)雅。他追求的是文學(xué)藝術(shù)的極致與內(nèi)心世界的安然。在寧靜的內(nèi)心世界里，普魯斯特用安然的柔和鍛造了藝術(shù)極致的堅(jiān)固，完成生活偉大創(chuàng)造。用寧靜去叩敲心靈，讓靈魂發(fā)出本身的強(qiáng)音，使追求本源

價(jià)值深化于心。我渴望安靜的心，也渴望極富于精神價(jià)值的內(nèi)心世界。守得住寧靜并不意味著放棄生活中曼妙的色彩，當(dāng)再回首，你仍發(fā)現(xiàn)生活仍閃爍著溫煦的光，發(fā)出溫煦的光澤。她讓生活的激烈與晦暗消隱，拔出欲念叢生的心靈痼疾，讓內(nèi)心更加清晰于本真的指向性，于是心無旁騖地奔向生活的康莊大道。

在粗礪年代里安守，守住堅(jiān)定的寧靜世界，也守住陽光指向的美好未來。當(dāng)生活被時(shí)間剝?nèi)ザ嘤鄬傩?，?nèi)心便僅余下精神的高遠(yuǎn)在思想的高空蕩漾。

3.論“知足常樂”（64分）

子江中學(xué)

許培坤 南懷瑾曾說過，一個(gè)人總在仰望和羨慕他人的幸福，最后

卻發(fā)現(xiàn)自己正是別人羨慕的對(duì)象。所以不要看你沒有什么，而要看你擁有什么。就像蘇格拉底逛集市回來后發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上原來有那么多他并不需要的東西一樣。人生本不應(yīng)執(zhí)意去追求那些本不屬于自己的東西，立足本心，知足常樂，方可“仰天大笑出門去”，走向成功。林清玄曾說過：人生當(dāng)以花 的姿態(tài)來證明自己。林俊德老人便是那綻放在“死亡沙漠”的羅布泊大沙漠的馬蘭花。它沒有百花爭艷的美艷，卻是戈壁灘的風(fēng)景。，大漠、烽煙、馬蘭，這便是林老一生的寫照。他五十年如一日投身到祖國的核事業(yè)，棲居戈壁數(shù)十載，他卻備感幸福。名與利于他而言僅如沙塵，他在科研的過程獲得自我的滿足，使得他

能夠笑對(duì)滾滾黃沙。這便是知足的力量，他使人淡忘了明（名）與利，使人收獲自我的滿足，使人長久幸福不被苦與難所累。

泰戈?duì)栐f過：你的負(fù)擔(dān)將會(huì)變?yōu)槟愕亩Y物，你的苦難將會(huì)照亮你的路。大山、扁擔(dān)、藥箱。這便是“扁擔(dān)村醫(yī)”李前鋒肩上沉甸甸的擔(dān)子，他自身甚至患有尿毒癥，然而他卻

堅(jiān)持每天挑著藥箱，行走在大山之間，為鄉(xiāng)民送醫(yī)上門。柔弱的肩膀，沉重的擔(dān)子，巍峨的高山，就是健碩的年輕人都難以承受這份辛酸勞苦，然而李前鋒一走就是五年。倘若不是守有一顆簡單的知足之心，他又怎能挑得起這擔(dān)沉重的藥箱；倘若不是守著一顆簡單的自我滿足感，他又怎能挑得起全村人的健康；倘若不是守

有簡單的知足之情，他又怎甘心屈身深山，挑著一個(gè)醫(yī)生的職責(zé)與擔(dān)當(dāng)。是因?yàn)橹悖浟俗陨淼牟⊥?。他曾說：“這里的鄉(xiāng)民需要我，我能夠幫助到他們已經(jīng)很知足了，我不覺得苦，我感覺這樣做挺幸福的。”

一簞食，一豆羹，這是顏回的幸福；風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這是曾點(diǎn)的幸福；流觴曲水，暢敘幽情，這是文人墨客的幸福。然而當(dāng)今，人們卻失去了這種簡單的知足感，而使自己深陷痛苦之中。

其實(shí)，沒有藍(lán)天的深邃，我們同樣可以擁有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，我們同樣可以擁有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，我們同樣可以擁有小草的翠綠。人生沒有旁聽的席位，我們總可以找到自己的位

置，自己的光源，自己的聲音。又何必執(zhí)著于擁有多少呢？

4．還生命以“真需” 季延中學(xué)

蘇益鑫 電影《海上鋼琴師》在令人感慨之余更給予人們一個(gè)難以釋懷的遐思：主人公一九零零甘愿放棄生命與“弗吉尼亞”葬身魚腹。或許，他真正需要的是一份靈魂的安適，而

非生命中種種并不需要的可能。

還生命以“真需”，且讓我們放棄人生不需的沉重，重拾真需的輕盈，毅然重新上路。難忘蘇格拉底的一句話：“世界上原來有那么多我并不需要的東西?！钡拇_，生活在現(xiàn)代紛華塵世中的人們是否已忘卻了真正需求所給予的生命的輕盈，是否已疲憊被不需

之物所施予的沉重？我們習(xí)慣于拾起人生旅途中毫無價(jià)值的粗礪，習(xí)慣于忘卻本應(yīng)該輕松自在的輕盈步伐，殊不知，當(dāng)我們暗自欣喜，以為沿途所謂的“需求”將給我們帶來豐盈充足的人生，而真正的人生，卻因不堪沉重而轟然仆地。

放棄不需的沉重在于在物欲洪流裹挾下重拾生命最真實(shí) 的航標(biāo)；重拾最真實(shí)的輕盈在于在紛亂浮華的世界中辨清所需，“擇優(yōu)而從”；還生命以“真需”，不是要你接納一切生命的贈(zèng)予，更不是匯你拋卻一切的需求欲念，而是以最睿智的思想，以最敏銳的眼光看待需求?；赝麣v史長河，那些在人生之路“淺吟低唱”的文人墨客，碩儒大家，哪個(gè)不是尋得人生真正的需求，而換得

了“竹杖芒鞋輕勝馬”的快意于輕盈呢？

明代作家袁中郎放棄蘇州行政長官一職，因?yàn)樗嬲男枰獣r(shí)與山河唱和，無羈無絆；當(dāng)當(dāng)代哲學(xué)家維特根斯特放棄巨額家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樗嬲枰氖亲钌畛恋恼軐W(xué)思考。法國哲學(xué)家蒙田說：“生命最難學(xué)懂學(xué)透的學(xué)問，就是如何享受生命?！比松喽蹋系?/p>

決不允許你在不需事物的羈絆下恍然“柯爛斧銹”，而唯有還生命以“真需”，方能真正享受生命，窺見人生破曉的剎那。

曾國藩有言：“人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，是盡力為之，此謂盡性；不可為之事，是盡力從之，此謂知命?！笔鹿?，人生只在于可為于不可為之間。放棄不需 的沉重，重拾生命的輕盈的“真需”，生命即在盡性而為間永恒。

當(dāng)現(xiàn)代文明的虛榮奢華匆匆而來，聲色犬馬之樂，虛與委蛇之勢乃至繁縟的禮節(jié)來巧言令色的風(fēng)行接踵而至，何妨再次舉杯，最深沉也最簡單，最淋漓也最高昂地道一聲：“還生命以真需”，人生亦足！

5.生命不能承受之多 晉江一中

陳銘汾 學(xué)生的熱情鼓動(dòng)，蘇格拉底的集市之行，最終他卻帶來了一句充滿哲理的話——原來世界上有那么多我并不需要的東西。為何在學(xué)生眼中新鮮的玩意在蘇格拉底看來卻是無需的呢？因?yàn)?，生命不能承受之多，蘇格拉底看輕了一些無用之物。

燈火闌珊成了燈紅酒綠，日出而作日落而息成了晝夜難分。當(dāng)經(jīng)濟(jì)的騰飛裹挾著物欲的誘惑呼嘯而來，你是否可以hold住自己的心？給心靈的包裹卸下一點(diǎn)重量，再卸下一點(diǎn)重量？生命是有限容量的載體，不能承受之多。

泰戈?duì)栍姓Z：給鳥兒的翅膀幫上黃金，它還能高飛嗎？同理，給人的心臟系上金塊，它

還能跳動(dòng)嗎？只有減輕物質(zhì)的負(fù)重，才能享受靈魂的輕盈。北大才子劉志宇出家之舉或許是對(duì)物欲膨脹社會(huì)的最有力的一問！當(dāng)無數(shù)人譴責(zé)北大怎么能把一位數(shù)學(xué)天才教育成這樣時(shí)，我付之一笑。曾幾何時(shí)，世人對(duì)生命價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)成了腰纏幾貫，成了車牌昂貴與否，成了誰的“爹”更有得拼??在這日益扭曲 的時(shí)代里，若再不出現(xiàn)劉志宇這種減輕生命重量，看輕紅塵中的是是非非的智者，我們的國家將會(huì)變成怎樣？

文化也是具有生命的精靈，文化同樣不能承受之多。當(dāng)文化不再是純粹的文化，當(dāng)文化還要同“品牌”二字相伴相隨，我們就不難設(shè)想：古羅馬競技場要為何重建？從馬王堆出土的漢代老太為何還要植皮

豐胸，重施濃妝？尋求“賣點(diǎn)”是最好的解釋。文化遺產(chǎn)不再是對(duì)歷史的挽留，而是供人游玩的紗栗輸入地。無知的建設(shè)者得意地構(gòu)想著未來的藍(lán)圖，一副被物欲沖昏頭腦，貪婪的模樣。更有甚者，爭搶武大郎和潘金蓮的發(fā)源地，在垃圾中淘金的愚蠢行為真是一種恥辱。文化不能承受之多，更不能將其與物質(zhì)捆綁一起，讓文

化在回到最初的原點(diǎn)，讓它帶給世人美，也讓它小憩一會(huì)兒吧！

當(dāng)然，生命亦不能承受之輕。虛無縹緲、終日無所事事的人生是可怕的，正如沒有坎坷的道路是不完美的。12歲小學(xué)生何玥無償捐獻(xiàn)器官，美麗的張麗莉老師用自己的弱小身軀構(gòu)筑孩子的保護(hù)屏障。都說人生沒有彩排，但就算時(shí)光倒

流，再重新來過，她們也一定會(huì)這么選擇。這是美德的重量，這是精神的重量，這才是真正生命的重量。

物質(zhì)的數(shù)量是無用的，生活的質(zhì)量是有用的。生命不能承受之輕，但也請(qǐng)記?。荷嗖荒艹惺苤啵?/p>

6.身重于物 養(yǎng)正中學(xué)

王琳琳

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故，甚愛必大廢，多藏必厚亡?，F(xiàn)今外物之多但肉囊有限，需取真正所需并滿足于它。

真正所需是要先立足于生存而后是發(fā)展。紛繁雜飾使得眼花繚亂，能夠思索并可以抑制是一種本事。常習(xí)慣于“納新”，但并非所有新事物都能起到它的價(jià)值從而為人所用。

猶如喜愛碩大的珍珠從而將之購于囊中，怕得外劫而不敢佩于頸上，又患遭內(nèi)竊而不敢置于家中。它的價(jià)值可能是一種保障，但你是否真正實(shí)用于它？

所以我們需要糧食需要知識(shí)需要知識(shí)需要各種情感。亂花漸欲迷人眼，不過分說不需要的外物是“糟糠”，但它必不可稱為我們的收獲。外累由心

起，心累守自息。有時(shí)候的外物反倒會(huì)成為困惑，會(huì)阻礙我們思想的積極性。很多似乎魂?duì)繅艨M的東西反倒是一種束縛。

北宋大將周侗解甲歸田后好于收藏古董，卻日夜怕被竊而無法入眠，一日失手將一花瓶弄碎，卻讓他明白了許多，從而得到了半世好眠。其實(shí)，人都一樣，只是活在當(dāng)下。滿足

于現(xiàn)有的，不需要的東西可棄之不顧。孟子云：“身重于物。”每個(gè)人都各有所需，在如此豐富的社會(huì)生活中，自身的選擇便是遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于那陳列的事物，更有甚者，是錢、權(quán)或名利。所以潘柳黛選擇半世安靜而不需名利；鮑勃迪倫選擇安靜歌唱而不需要華麗舞臺(tái)。若人人有強(qiáng)烈的擁有欲，缺

乏選擇與判斷，則都是同類而缺乏個(gè)性。這樣的亦步亦趨將會(huì)阻礙自己的發(fā)展，乃至社會(huì)的前進(jìn)。囊中之物千千種，需到用時(shí)無一物。此時(shí)這些外物都成了雜物。不懂滿足與缺乏選擇，便不易發(fā)現(xiàn)世界上，自身所不需的東西之多，也無法深切感知所擁有的多珍貴。所以任爾芙只需倫納德成為她書寫后病發(fā)的良醫(yī)；史鐵生

只需地壇所有一切美好的風(fēng)景，并為此感激。

珍視于自己碗中的米飯，手中的書籍，陪伴的父母，朋友與伴侶，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那么多東西是如此無關(guān)緊要，你大可以像任德斯托克音樂節(jié)里的嬉皮士一樣歡欣雀躍，并且是由心而發(fā)的雀躍。

身重于物。外物之多又如何？囊物之少又何妨？多了

一種所需之物的滿足，會(huì)更熱愛身邊的一切。還是一樣，門前流失尚能西。

第三篇：2013 泉州市質(zhì)檢 生物部分答案

2013 泉州市質(zhì)檢 生物答案

1—5CDBBA

26.（1）傳出神經(jīng)突出后膜(每格2分，共4分)

（2）（神經(jīng)）遞質(zhì)外負(fù)內(nèi)正(每格2分，共4分)

（3）能不能(每格2分，共4分)

27.（1）替換、增添CAC、UCC(每格1分，共4分)

（2）①A`和BAAB`B`(每格2分，共4分)②F2(或子二)1/16(每格2分，共4分)

28.（1）增大葉綠素a增多(每格2分，共4分)

（2）光補(bǔ)償點(diǎn)（或光飽和點(diǎn)）強(qiáng)光(每格2分，共4分)

（3）無水乙醇（或丙酮或有機(jī)溶劑）數(shù)目（或顏色或分布）

(每格2分，共4分)

（4）①小于②增大(每格2分，共4分)

33.（1）反轉(zhuǎn)錄（或逆轉(zhuǎn)錄）農(nóng)桿菌轉(zhuǎn)化法(每格2分，共4分)

（2）愈傷組織再分化(每格2分，共4分)

（3）不能(每格2分，共2分)

第四篇：2013年泉州市質(zhì)檢政治試題（最終版）

2013年3月泉州市質(zhì)檢政治試題

25.某市將“城鎮(zhèn)化建設(shè)”與“生態(tài)文明建設(shè)”相結(jié)合，建立以綠色發(fā)展為理念、以綠色生活為導(dǎo)向、全社會(huì)共同參與的綠色城鎮(zhèn)化建設(shè)機(jī)制，走綠色城鎮(zhèn)化之路。下列舉措符合該市發(fā)展思路的是()①統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，消除城鄉(xiāng)發(fā)展差別②激勵(lì)企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新帶動(dòng)節(jié)能減排

③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，發(fā)展節(jié)能型產(chǎn)業(yè)④倡導(dǎo)居民樹立適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)理念

A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

26.商品甲（見圖9）、乙(見圖10)代表兩類互不關(guān)聯(lián)的商品。當(dāng)它們的價(jià)格P均從Pl同幅下降到P2時(shí)，其需求量Q發(fā)生如下變動(dòng)。在其它條件不變的情況下，可以推斷出的正確結(jié)論是（）

A．如果經(jīng)濟(jì)整體不景氣，則甲商品的生產(chǎn)受到?jīng)_擊較小

B．如果居民收入不斷增長，則更適合擴(kuò)大乙商品的生產(chǎn)

C．甲商品的價(jià)格與購買該商品的支出呈反方向變動(dòng)

D．乙商品的價(jià)格與銷售該商品的收益呈反方向變動(dòng)

27.黨的十八大報(bào)告提出，從2010年到2020年，我國城鄉(xiāng)居民的人均收入要翻一番。實(shí)現(xiàn)“收入倍增”計(jì)劃的根本途徑是()

A．深化改革，完善我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

B．發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性作用，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)

C．加大財(cái)政稅收調(diào)節(jié)力度，提高中低收入者收入

D．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

28.為更好地促進(jìn)教育公平，S市教育局面向廣大市民公開征集進(jìn)城務(wù)工人員子女異地高考方案的意見和建議。該市市民可以()

A．通過社情民意反映制度，參與民主決策

B．通過教育部門召開聽證會(huì)，參與民主管理

C．投票表達(dá)自己對(duì)方案的態(tài)度，行使表決權(quán)

D．把意見建議反映給人大代表，行使提案權(quán)

29．古羅馬歷史學(xué)家塔西佗曾經(jīng)這樣談?wù)搱?zhí)政感受：“當(dāng)政府不受歡迎的時(shí)候，好的政策與壞的政策都會(huì)同樣地得罪人民?！边@就是西方政治學(xué)的“塔西佗陷阱”定律。這一定律給我國政府的啟示是()

A．強(qiáng)化管理職能，樹立政府權(quán)威B．堅(jiān)持群眾路線，科學(xué)民主決策

C．限制行政權(quán)力，擴(kuò)大人民權(quán)利D．嚴(yán)格依法執(zhí)政，自覺接受監(jiān)督

30．釣魚島是中國固有的領(lǐng)土。中國政府針對(duì)日本政府非法“購島”，打出了一記組合拳：發(fā)表《釣魚島是中國的固有領(lǐng)土》白皮書、公布釣魚島領(lǐng)?；€、實(shí)施維權(quán)巡航、提交東海部分海域大陸架劃界案、環(huán)境監(jiān)測預(yù)報(bào)等。這些舉措根本上是為了()

A．捍衛(wèi)國家主權(quán)，維護(hù)國家利益B．捍衛(wèi)領(lǐng)土完整，維護(hù)國家統(tǒng)一

c．反對(duì)霸權(quán)主義，促進(jìn)世界和平D．堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)外來干涉

31．由中央電視臺(tái)和光明日?qǐng)?bào)社共同主辦的2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)，經(jīng)過近三個(gè)月的尋訪和事跡展播，引發(fā)了強(qiáng)烈反響，引導(dǎo)更多的人關(guān)心和關(guān)注農(nóng)村教育，支持和幫助鄉(xiāng)村教

師。這表明()

①文化對(duì)人的影響來自特定的文化活動(dòng)②文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)

③大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要途徑④優(yōu)秀文化能成為照亮人們心靈的火炬

A．①③B．②③C．①②④D．①②③

32.2012年10月，泉州市首屆“美德少年”評(píng)選表彰活動(dòng)正式啟動(dòng)，在社會(huì)上營造了學(xué)習(xí)“美德少年”、崇尚“美德少年”、爭做“美德少年”的濃厚氛圍。如果請(qǐng)你以此新聞為背景，為學(xué)校宣傳欄寫一篇宣傳稿，最合適的題目是()

A．傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，增強(qiáng)誠信意識(shí)B．發(fā)展大眾文化，奏響文化主旋律

C.加強(qiáng)道德建設(shè)，提高科學(xué)文化修養(yǎng)D．建設(shè)精神文明，培育“四有”公民

33．深受觀眾喜愛的選秀節(jié)目——《中國好聲音》是引進(jìn)荷蘭《The Voice of Holand》的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來自普通百姓，他們的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起百姓共鳴。這啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作要()

①充分吸收外國文化成果，堅(jiān)持洋為中用

②立足實(shí)踐，發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用

③貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向

④挖掘民族文化資源，抵御外來文化，保持草根色彩

A．①②③B．①③④c．②③D．③④

34．發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中 國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表明真正的哲學(xué)()

A．正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具

B．是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向

C．牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量

D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

35．改革開放以來，福建省立足省情探索發(fā)展戰(zhàn)略，先后提出“大念山海經(jīng)”、“推進(jìn)海峽西岸區(qū)域城市聯(lián)盟”、“把海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為科學(xué)發(fā)展的先行區(qū)、兩岸人民交流合作的先行區(qū)”等戰(zhàn)略。這一探索過程表明()

①思維對(duì)存在具有依賴性②認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性

③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有歷史性

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

36．下列說法與圖11漫畫蘊(yùn)含的哲理一致的是()

A．一招不慎全盤皆輸

B．白璧微瑕瑕不掩玉

C．失之東隅收之桑榆

D．禍兮福倚福兮禍伏

25.C26.C27.D 28,A29.B30.A 31.C32.D33.C34.A35.B36.D

39．（42分）閱讀下列材料，回答問題。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代最偉大的中國夢。它成為一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之犧牲、探索、奮斗的偉大追求。

材料一在五千多年的發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，并曾以頭號(hào)世界強(qiáng)國“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)1500年之久，對(duì)世界文明作出了偉大貢獻(xiàn)。

材料二

近代以來中華民族飽受欺凌，但“中國夢”從未泯滅過。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。新中國成立之后，她帶領(lǐng)人民邁上了艱辛探索社會(huì)主義道路的新征程。改革開放以來，她又帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面，創(chuàng)造了令世人驚嘆的中國奇跡。到201 1年中國GDP占世界總量比重達(dá)到10.48 %，成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)“中國夢”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

材料三進(jìn)入21世紀(jì)，中國共產(chǎn)黨提出了偉大中國“三部曲”：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

(1)請(qǐng)你從中華文化特征的角度論證材料一中的觀點(diǎn)。（9分）

(1)①中華文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。②中華文化源遠(yuǎn)流長。漢字和史學(xué)典籍是最有說服力的見證。數(shù)千年來，漢字和史學(xué)典籍為傳零中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。③中華文化博大精深。文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹一幟，科學(xué)技術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，民族文化異彩紛呈，為中華文明和世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。④中華文化特有的包容性，有利于各民族文化在和睦中交流和發(fā)展。（每點(diǎn)3分，共9分，回答其中3點(diǎn)即可。）

(2)根據(jù)材料二，從政治生活角度談?wù)剬?shí)現(xiàn)“中國夢”為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？（10分）中國其產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，是歷史和人民的選擇，是由它的性質(zhì)、宗旨決定的；（4分）以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)政為民”的理念；（2分）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境，才能充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)；（3分）實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須堅(jiān)持中國其產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（1分）

(3)結(jié)合材料

二、材料三，說明“中國夢”的推進(jìn)是如何體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的？（12分）①黨帶領(lǐng)人民建立新中國，走上社會(huì)主義道路，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新局面。這體現(xiàn)了世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。②黨帶領(lǐng)人民從建立新中國，到走上社會(huì)主義道路、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面，再到偉大中國“三部曲”。這體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷循環(huán)往復(fù)，向前發(fā)展。③中華民族的“中國夢”在一代代中華兒女的艱辛探索中正逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。（每點(diǎn)4分，共1 2分，若有其他符合題意的表述可酌情給分。）

(4)“中國夢”是“強(qiáng)國夢”、“富民夢”。有人認(rèn)為：“強(qiáng)國富民目標(biāo)應(yīng)通過提高經(jīng)濟(jì)效率，增加社會(huì)財(cái)富來實(shí)現(xiàn)。"請(qǐng)你運(yùn)用效率與公平關(guān)系的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。（11分）

①在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。（2分）②效率是公平的物質(zhì)前提。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民必須大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富。（4分）③公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民目標(biāo)，還必須注重公平公配，只有這樣才能維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，徽發(fā)勞動(dòng)者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性，保持社會(huì)生機(jī)和活力。(5分)

42.（1 0分）思想政治

在A、B兩題中任選一題作答。答題時(shí)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)位置上填涂選答的題號(hào)。

A．【國家與國際組織常識(shí)】1 2年底，美國面臨著“財(cái)政懸崖”（指既增稅又減支的財(cái)政緊縮局面）的危機(jī)。以奧巴馬總統(tǒng)為代表的民主黨與控制眾議院的共和黨在是否向美國最富有的階層加稅以及是否大幅削減社會(huì)福利支出等方面進(jìn)行角力。經(jīng)過幾番博弈，兩黨終于在最后關(guān)頭互相妥協(xié)，達(dá)成一攬子協(xié)議。美國國會(huì)于2013年1月1日通過了《2012年美國納稅人減稅法案》，該法案于翌日經(jīng)奧巴馬總統(tǒng)簽署為法律，從而避免了把美國經(jīng)濟(jì)推向“懸崖”。

(1)美國政壇上長期存在著“驢象之爭”。“驢子”和“大象”分別代表著(C)（4分）

A．參議院和眾議院B．國會(huì)和總統(tǒng)

C．民主黨和共和黨D．聯(lián)邦政府和州政府

(2)有人認(rèn)為“財(cái)政懸崖”的解決是美國資產(chǎn)階級(jí)自導(dǎo)自演的政治游戲，“有驚無險(xiǎn)”是游戲的底線”。對(duì)這一觀點(diǎn)你是怎么看的？請(qǐng)結(jié)合上述材料，運(yùn)用美國政治制度的有關(guān)知識(shí)加以分析。（6分）

①美國實(shí)行兩黨制。在解決“財(cái)政懸崖”問題的政策和主張上，美國兩黨有明顯差別，但這些差別是兩黨制得以運(yùn)行的基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)相互監(jiān)督和制衡的機(jī)制保障，兩黨政策主張都是維護(hù)資本主義私有制和資產(chǎn)階級(jí)利益。②美國實(shí)行三權(quán)分立制。美國國會(huì)和總統(tǒng)在是否向美國最富有的階層加稅以及是否大幅削減社會(huì)福利支出等方面的分歧是權(quán)力分立與制衡的毒現(xiàn)，但二者的根本利益是一致的，都是為了維護(hù)美國資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。（每點(diǎn)3分，共6分。若從美國國體的知識(shí)回答，言之成理，亦可酌情給分。）

B．【科學(xué)思維常識(shí)】

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在談到文學(xué)創(chuàng)作的心路歷程時(shí)說：“有一次聽鄰居說，只要寫出一本書，一輩子都可以天天吃餃子，于是開始寫些革命小說，然而覺得無法發(fā)揮。直到有一次做夢夢見一位美女拿著紅蘿卜直指天空，醒來恍然大悟，遂以童年感覺寫下成名作《透明的紅蘿卜》?！?/p>

(1)雖然《透明的紅蘿卜》的創(chuàng)作靈感起源于一個(gè)夢，但實(shí)際上靈感不會(huì)突然降臨。下列對(duì)引發(fā)靈感降臨的看法有誤的是(C)(4分)

A．應(yīng)掌握思維的節(jié)奏B．應(yīng)積累豐富的相關(guān)知識(shí)

C．應(yīng)把問題擱置起來D．應(yīng)有意識(shí)地與他人交流

(2)莫言創(chuàng)作《透明的紅蘿卜》的經(jīng)歷說明了靈感有什么特殊性？（6分）

(2)①在靈感狀態(tài)的顯現(xiàn)上，它往往是在某種具體目標(biāo)的引導(dǎo)下，受到某種不期而至的機(jī)遇的啟示產(chǎn)生的。②在靈感狀態(tài)出現(xiàn)后的結(jié)果上，它往往導(dǎo)致人們對(duì)問題有一種突然的感悟和理解。（每點(diǎn)3分，共6分）

第五篇：聯(lián)通質(zhì)檢月工作總結(jié)

一、聯(lián)通質(zhì)檢月工作總結(jié)

二、聽臺(tái)情況

五月份質(zhì)檢工作主要工作是通過實(shí)時(shí)監(jiān)聽、歷史錄音抽取、電話抽測等方式對(duì)10010熱線移3G服務(wù)質(zhì)量進(jìn)行了檢查，共質(zhì)檢45人數(shù)，聽臺(tái)移網(wǎng)錄音及投訴共604次，其中3G共45人平均分為89.7分，達(dá)標(biāo)率為84.44%。

一、各項(xiàng)指標(biāo)完成情況及分析：

1、滿意率：

5月份滿意率3G為： 通過聽取錄音原因分析：1)沒有使用稱謂語，電話進(jìn)入有攀談，結(jié)束語不完整，在為客戶服務(wù)的過程中不能積極的為客戶處理問題，知識(shí)庫中有的資費(fèi)不為客戶查詢，告知不掌握，建議客戶到當(dāng)?shù)貭I業(yè)廳查詢，給客戶的感知度較低。2)融合業(yè)務(wù)查詢時(shí)，不積極為客戶查詢，只為客戶提供本機(jī)的資費(fèi)查詢；3)服務(wù)意思：客戶咨詢2G業(yè)務(wù)或者為非3G業(yè)務(wù)時(shí)，不積極為客戶受理解釋，建議客戶撥打其他坐席。

改進(jìn)措施：1)加強(qiáng)客服代表的語音、語調(diào)，強(qiáng)調(diào)使用稱謂讓客戶有良好的感知；2)加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)、基礎(chǔ)規(guī)范抽檢力度，對(duì)錄音中存在業(yè)務(wù)問題的客服代表進(jìn)行一對(duì)一溝通，對(duì)存在的共性問題利用班前會(huì)時(shí)間做到全員培訓(xùn)；3)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，針對(duì)熱線可以為客戶查詢的業(yè)務(wù)，可以為客戶辦理的業(yè)務(wù)積極為客戶受理，增加客戶的良好感知度。

2、首次問題解決率

5月份3G首呼為：分析原因有以下幾點(diǎn)：1)客戶辦理取消流量包時(shí)無法提供證件不為客戶辦理，可能導(dǎo)致客戶再次致電；2)對(duì)于資費(fèi)有爭議，或當(dāng)?shù)匦盘?hào)不好，無法上網(wǎng)問題，當(dāng)?shù)氐幕貜?fù)不滿意或是不及時(shí)，造成客戶第二次撥打。3)對(duì)于手機(jī)的資費(fèi)不清楚，話務(wù)員解釋不一致的，造成客戶反復(fù)撥打。4）取消開通流量包，沒有說明詳細(xì)情況的如：國內(nèi)流量包沒有告知本月不取消次月繼續(xù)有效，導(dǎo)致客戶次月產(chǎn)生費(fèi)用多次撥打；轉(zhuǎn)接自助開通流量包沒有提醒客戶，只有

本月立即生效，客戶想預(yù)約次月流量包辦理錯(cuò)誤，稱話務(wù)員沒有解釋到位產(chǎn)生費(fèi)用的。

改進(jìn)措施：1)對(duì)于客戶要求辦理取消業(yè)務(wù)時(shí)，可以轉(zhuǎn)接自助辦理的，告知注意事項(xiàng)后要積極為客戶轉(zhuǎn)接自助辦理；2)對(duì)于當(dāng)?shù)鼗貜?fù)不積極時(shí)，要根據(jù)客戶的語氣，判斷于客戶溝通的方式，要積極的為客戶查看之前反映的工單，安撫客戶；3)對(duì)于資費(fèi)解釋不統(tǒng)一的現(xiàn)象，要嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一以知識(shí)庫為準(zhǔn)，為客戶解釋時(shí)要細(xì)心，分清楚本地時(shí)長于國內(nèi)時(shí)長，省內(nèi)流量以及國內(nèi)流量，以及辦理業(yè)務(wù)的生效時(shí)間一定要以知識(shí)庫中的為準(zhǔn)，避免口徑不一樣引起二次撥打或者投訴，轉(zhuǎn)接自助時(shí)要告知注意事項(xiàng)，以免產(chǎn)生投訴。

3、通話時(shí)長：

5月份3G通話時(shí)長為：分析原因有以下幾點(diǎn)：1）在查詢辦理時(shí)要按照統(tǒng)一的查詢辦理規(guī)范執(zhí)行，查詢?cè)捹M(fèi)余額，套餐使用量等居多。2）客戶由于長時(shí)間問題沒有解決如：長時(shí)間手機(jī)沒有信號(hào)，長時(shí)間費(fèi)用沒有退還，客戶情緒激動(dòng)，話務(wù)員引導(dǎo)不當(dāng)通話時(shí)間過長。

針對(duì)以上問題：1）對(duì)于客戶明確要查詢的，自助方式可以辦理的首先建議客戶自助辦理，省去介紹的時(shí)間，提高通話均長。2）對(duì)于客戶反映問題比較瑣碎的，要結(jié)合之前的工單，引導(dǎo)客戶提供主要信息，利用工單撥打提高通話均長。

二、每日?qǐng)?jiān)持班前會(huì)制度

通過以班前會(huì)的形式溝通在聽臺(tái)過程中遇到的問題，對(duì)于一個(gè)話務(wù)員的問題，針對(duì)所有的話務(wù)員集體進(jìn)行學(xué)習(xí)，再針對(duì)個(gè)人去加深印象，對(duì)于處理思路，查詢辦理規(guī)范注意事項(xiàng)，以及考核的注意事項(xiàng)在班前會(huì)中公布學(xué)習(xí)，讓大家避免在服務(wù)中出現(xiàn)的問題，同時(shí)告知大家問題的嚴(yán)重性，引起大家重視，在接續(xù)過程中避免0分項(xiàng)。

三、電話抽測：

5月份電話總量：50條；抽測平均分：68.6分，及格條數(shù)：10條；知曉性良好42條，對(duì)于查詢速度偏慢及格22條；全面性欠缺合格29條；查詢準(zhǔn)確性37條；期中抽測為0的8條，期中6條是集團(tuán)撥測題；2條是日常問題處理思路。對(duì)于電話抽測每天會(huì)定量抽測，在抽測后要告知話務(wù)員在知識(shí)庫中的位置，讓其注重學(xué)習(xí)，同時(shí)也要提供話務(wù)員對(duì)于電話抽測的重視度，提高業(yè)務(wù)知識(shí)的知曉性，查詢熟練，回答全面性，同時(shí)也提高服務(wù)的禮貌用語，規(guī)范用語。

四、投訴錄音：

5月份共聽取錄音15條，成立10條，期中6條辦理省內(nèi)流量包沒有告知省內(nèi)使用；2條國內(nèi)流量包沒有告知本月不取消次月繼續(xù)有效；1條咨詢自由組合套餐告知不能受理自由組合套餐，我中心于27號(hào)早已經(jīng)可以受理，業(yè)務(wù)知識(shí)不

熟練引起投訴，1條記錄開通短時(shí)流量包沒有寫清楚是幾天的，為客戶辦理錯(cuò)誤。

針對(duì)于大部分是對(duì)于短時(shí)流量包的問題，在班前會(huì)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，將引起投訴的比例以及嚴(yán)重性告知話務(wù)員，引起大家對(duì)于此問題的注意。

五、區(qū)域共性問題：

1）、業(yè)務(wù)知識(shí)：

1.初始服務(wù)密碼無法辦理業(yè)務(wù)仍為客戶驗(yàn)證，服務(wù)密碼驗(yàn)證轉(zhuǎn)接兩次。

2.開通業(yè)務(wù)不首先轉(zhuǎn)接自助；如：開通流量包，修改密碼，不先為客戶轉(zhuǎn)接自助方式，直接為客戶受理或者發(fā)送短信開通方式。

3.查詢余額，套餐剩余量等不首先建議客戶轉(zhuǎn)接自助方式查詢。

4.對(duì)知識(shí)庫中有的相關(guān)優(yōu)惠活動(dòng)，或者是業(yè)務(wù)介紹不積極為客戶介紹，建議客戶到當(dāng)?shù)貭I業(yè)廳咨詢。

5.非本機(jī)查詢寬帶的信息驗(yàn)證信息不完整，只驗(yàn)證客戶的機(jī)主姓名及身份證件號(hào)碼，沒有核實(shí)客戶裝機(jī)地址。

6.客戶投訴資費(fèi)等問題，發(fā)問題查詢單，告知客戶回復(fù)時(shí)限為24小時(shí)。

7.為客戶轉(zhuǎn)接自助辦理國內(nèi)流量包，未告知是立即生效的，注意事項(xiàng)沒有告知客戶。

8.流量查詢時(shí)沒有按照統(tǒng)一口徑，應(yīng)告知客戶剩余多少KB，大部分人告知客戶M。

9.排障不完整，客戶稱短信無法正常接受，手機(jī)信號(hào)不好，沒有為客戶排障直接詢問地址為客戶記錄反映。

2）、服務(wù)問題：

1.沒有姓氏稱謂。

2.電話進(jìn)入前有攀談現(xiàn)象。

3.結(jié)束語不完整

六、下月計(jì)劃

1.要熟悉2G、3G的地市業(yè)務(wù)注意事項(xiàng)，每周有一天的接續(xù)，要在接續(xù)過程中，更深刻的了解客戶咨詢最多的問題，以及客服代表所遇到的問題，及時(shí)匯報(bào)總結(jié)。

2.對(duì)于以上的共性問題，班前會(huì)中做好問題的傳達(dá)，對(duì)于更新的口徑知識(shí)要在聽臺(tái)的同時(shí)關(guān)注執(zhí)行情況，對(duì)于班前會(huì)中話務(wù)員提出的問題進(jìn)行匯總，及時(shí)的交由領(lǐng)導(dǎo)做好統(tǒng)一的答復(fù)。對(duì)于一些新規(guī)定的規(guī)范解釋口徑，要反復(fù)在班前會(huì)中強(qiáng)點(diǎn)，在評(píng)分評(píng)語登記清楚下發(fā)話務(wù)員，引起重視。

3.針對(duì)個(gè)人問題要和區(qū)域積極共同配合，找其個(gè)人談話，詢問屢次出現(xiàn)問題的原因，要積極幫助話務(wù)提高。