第一篇：“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進團隊主要事跡

獻出一份愛心 助力青春希望

2017年8月26日，朝陽工程技術(shù)學(xué)校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐團隊來到位于孫家灣鄉(xiāng)的“太陽村”兒童福利院，為孩子們帶去了水果、學(xué)習(xí)和生活用品以及我校師生的關(guān)懷與溫暖。

第一次知道有太陽村這個地方是緣于在電視上偶然的看到一檔節(jié)目，介紹太陽村創(chuàng)始人---張淑琴。她曾是一名知青、一名醫(yī)務(wù)工作者、一名一級警督。她曾在中國最貧困的地區(qū)之一陜西隴縣從醫(yī)十余年，培養(yǎng)了深厚的平民意識；曾在陜西省監(jiān)獄局工作十多年，親眼目睹了服刑人員子女不幸的遭遇。她曾創(chuàng)作多部影視劇，她通過大量的采訪了解到因為父母入獄，很多孩子流落街頭，遭受虐待，掙扎在饑餓、疾病和死亡的邊緣。

當(dāng)問及是何因緣讓張淑琴老師創(chuàng)辦太陽村的時候，她先講了一則佛教公案：

一個人拜訪高僧。高僧帶他到一黑暗的房間，點亮一盞燈，整個房間都亮了。然后，高僧手持燈盞，走到陽光下。“同是一盞燈，在陽光中，我們似乎感覺不到它的光亮?！备呱f，“但越是黑暗時，越不能熄滅生命的燈盞，越要點亮人生的光芒?！倍@光芒就是理想、信念和希望。

作為一名母親，她不忍看到孩子流離失所，遭人歧視；作為一名監(jiān)獄工作者，她希望服刑人員能夠更加安心地接受改造；作為一名公民，她希望這些孩子能夠身心健康地成長，而不是成為社會的隱患。她要做的就是在黑暗中為這些無家可歸的孩子們點亮一盞希望之燈。

長久以來，一直聽說遼寧省朝陽市有個收養(yǎng)特殊兒童的“太陽村”，特別想前來一探究竟?！疤柎濉痹诔柺须p塔區(qū)孫家灣，是由朝陽慈善總會原秘書長黃永富先生創(chuàng)辦的一個慈善救助組織。

在自進入太陽村以后，我無時不刻不在感動著、震撼著。聽村長黃爺爺說，太陽村是一個非盈利性的慈善組織，目前，“太陽村”里收養(yǎng)的35個孩子，這里撫養(yǎng)的孩子不是孤兒，是服刑人員未成年的子女。這些孩子，因不屬孤殘，難以得到相關(guān)資助。又因是罪犯子女，常遭別人的冷落鄙夷。他們有的流浪，有的為人放牧，有的沿門乞討，有的不被親屬接納遭受虐待，有的索性破罐破摔沿著父輩的足跡，走上犯罪的道路。絕大多數(shù)是服刑人員的子女，家里無撫養(yǎng)能力而他們又不在政府救助范圍內(nèi)，只好來到這個特殊的大家庭。而“太陽村”的所有花銷，只能靠愛心人士捐贈。

卸完了東西，黃爺爺告訴我們這里的孩子是以鳳字姓氏“家庭”為單位的，并帶領(lǐng)我們參觀了孩子們的宿舍，自習(xí)間、洗漱間和廚房。女孩子宿舍的門廳里和走廊上掛滿了孩子學(xué)習(xí)的獎狀及孩子們和許多愛心人士的合影照片。女孩子的宿舍比男孩子的干凈整潔，空氣也清新很多。洗漱間里，兩個小女孩正在用洗衣機洗衣服，她們的身高只高出洗衣機一點點。男孩宿舍那邊，一個小男孩也在自己洗衣服、拖地。這些孩子們大小不一，比城里生活條件優(yōu)越的孩子顯得瘦弱些，但他們看上去卻是無憂無慮的樣子，那些有家有父母的城市孩子在這樣年齡的休息日，會被父母送到各種才藝班或補課班去練就才藝或補習(xí)功課，這些孩子沒有這樣的條件，沒有機會學(xué)習(xí)課外本領(lǐng)或補習(xí)功課，但他們卻有了更多玩耍的時間，這對一個人的成長來說也未必是壞事?？粗麄兪菪〉纳碛?，心里涌出五味雜陳的滋味，想起在正常家庭成長的孩子，他們可是個飯來張口，衣來伸手，凡事都要我服侍的“小皇帝”。而這孩子的父母親此刻在哪里？他想念自己的爸爸媽媽嗎？這一刻，我腦海里閃過一系列類似的問題，卻不敢問孩子。是啊，人都怕觸及那根最痛苦、最敏感的神經(jīng)，小孩子更是如此。

院子里的李子樹下，幾個小孩正在玩耍，阿姨指著其中兩個相貌相像的小男孩說，這兩個孩子還有一個姐姐，他們的父親得骨癌去世了，他們的媽媽是個精神病，長期把孩子關(guān)在破屋子里，不讓見人，是媒體把他們解救出來，送到這里來的。如今，兩個小男孩都上學(xué)了，姐姐也十九歲了，還考上了職業(yè)技術(shù)中專。姐姐很懂事，也很知道感恩。她幫著照顧小的孩子，課余時間打零工，省吃儉用攢了八百元錢，前不久，看到“太陽村”的困難，她把這錢拿出來執(zhí)意交給黃先生貼補“家”用。黃先生很感動，說：“你有這份心就夠了，這錢我可以拿著，但再困難也不能花你的錢，我會給你留著的?！?/p>

黃永富先生是一個年近六旬的仁厚男人。阿姨說他最近幾天身體不舒服，但卻顧不上休息，因為這邊的房子已經(jīng)到期了，那邊卻還沒有收拾好，他心里著急，也就顧不上自己的身體了。他真是不容易，三十幾人的大家庭他一個人里外支撐著，沒有固定的經(jīng)濟來源，遇到花錢這類的事，除了好心人的捐贈，就靠他到處去“化緣”。但人心不都是向善的，也不是每個人都能同情不幸、救助弱者。這些年，他吃的閉門羹太多了。說到有的人當(dāng)著他的面，把他的名片丟進垃圾桶的事時，他滿臉的悲哀。他和老伴的退休金都不高，卻也沒少拿來貼補孩子們，他雖說退休了，但為了“太陽村”，他卻一天也沒有歇息過，不管啥時候，啥天氣，他都雷打不動地往這里跑，自己的家他很少照顧，因為他把這里當(dāng)成了家。說起這些事來，他感覺自己挺對不住家人的。這些年來，真的是太難了，在艱難中，依靠愛心人士的幫助和家人的支持，他就這樣堅持著、堅守著、苦熬著。一晃四年的時間都過去了，連最小的孩子都五歲了。

說起為什么要創(chuàng)立“太陽村”時，他沒有一句豪言壯語，只是淡淡地說：“這跟我在慈善總會的經(jīng)歷有關(guān)。另外，這類事總得有人來做。” 聽著這樣的話，我心里感動著，感覺創(chuàng)立“太陽村”雖然是他的個人行為，卻是功德無量的一件大事。試想，35個孩子如果無人撫養(yǎng)和教育，一旦流落街頭將會是怎樣的結(jié)果？再者，丟下家里無人照顧的年幼子女，這些孩子的父母能安心服刑改造嗎？它帶來的后果也是可想而知的。可這樣的道理他沒有講，他只是盡自己的能力在默默地付出，而且始終無怨無悔。

我們在說話時，孩子們在身邊跑來跑去，黃先生慈愛地看著一天天在長大的孩子們，感嘆說：“時間過得真快?！笔前?，光陰荏苒，孩子們在漸漸地長大，長大的孩子花銷也在增大，吃喝穿戴、上學(xué)讀書，哪一樣都離不開錢，在這個沒有經(jīng)濟來源的大家庭里，想想都叫人發(fā)愁。那一刻，望著他花白的鬢角和疲勞的面容，心里除了敬意，更多是同情和擔(dān)憂。

聽著這樣的故事，我心里為黃先生和他的“太陽村”感到高興。是啊，“太陽村”的孩子們盡管苦，盡管都在幼小的心靈里承受著家庭的不幸，但他們的人格是健全美好的，一個知道感恩的人，也必然是個有良知的人，將來無論她走到哪里，都會成為一個對別人，對社會有益的人。在這樣的條件下，我認(rèn)為更能鍛煉他們的獨立能力，以后進入社會，也有了更強的生存能力。

我們陪著他們一起寫作業(yè)、做游戲，聽他們講在學(xué)校遇到的趣聞趣見，孩子們清澈明亮的大眼睛、天真無邪的笑容，不僅讓我心頭一暖，我相信他們都是墜落凡間的天使，他們會有更加燦爛的美好的前程。

不知不覺間，到了孩子們吃晚飯的時候了，我們也該離開了。此行讓我們?nèi)祟H受觸動?！靶∪藢Ｍ硕?，恩過不感；君子不受人恩，受則難忘?！蔽覀兏冻?，是為了享受施予的快樂，而不是為了別人的報答。俗話說“無求之施，一粒萬鐘，有求之施，萬金無功?！蹦憧磸埵缜?、黃永富十幾年如一日地付出，他們并不是為了有朝一日別人的報答。

我們一直都這樣認(rèn)為，幸福就是不帶目的性地去做一些事，這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，就好像太陽每天從東邊升起一樣，就好像是春天要播種、秋天要收獲一樣。只是我們太過“耳聰目明”，凡事都要講究目的性，都要衡量得與失，都要拼命追求更高更快更強！實際上，在這個世界上，做一個有信念而不太聰明的人也是一種不錯的選擇，既站得正，又跳得出。很多時候，我們就是因為太聰明了，所以聰明反被聰明誤。“欲成大器，先要大氣?！贝髿庵?，就是能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結(jié)。心甘情愿地燃燒自己，為別人點亮心燈。

這世界就是一個人人該演好自己角色的舞臺，“為人父止于慈，為人子止于孝，為人臣止于忠?！彼詧F隊決定以后只要是有時間，就會去太陽村做義工，并發(fā)起一個倡議，把老師們家里孩子不穿的衣服都捐贈到太陽村去，并且買一些對孩子們有用的書，盡我們的所能去幫助那里的孩子們。希望社會上越來越多的人給他們送去溫暖，給孩子們以真愛，讓他們在愛中成長。

第二篇：6.2011年“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進團隊申報表

重慶郵電大學(xué)2011年大學(xué)生志愿者暑期文化科技衛(wèi)生

“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進團隊申報表

團隊名稱：綠芽 〃萌小分隊(學(xué)院蓋章)指導(dǎo)教師：毛遠芳

注意：

另附實踐總結(jié)（標(biāo)題字體為三號宋體，正文字體為小四號仿宋，行距20磅）

第三篇：暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進個人事跡

暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐個人事跡

作為一名新時代的大學(xué)生，暑期社會實踐活動是促進大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，加強和改進青年思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是接觸社會、了解社會、服務(wù)社會、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、協(xié)作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。為了加強自身理論與實際相結(jié)合的能力、鍛煉于學(xué)校之外、同時響應(yīng)省團委宣傳部、省教育廳、團省委、校團委和院團委關(guān)于開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的號召，積極團結(jié)身邊的同學(xué)，結(jié)合自身專業(yè)的特點和實際情況的特點，確定了本次暑期實踐活動的主題---對與大學(xué)生息息相關(guān)的假期外出打工一些方面展開調(diào)查。

身為市政與環(huán)境工程學(xué)院的一份子，耳聞目染中我深知我院十分重視暑期實踐活動，并將其作為學(xué)院團委工作的主要內(nèi)容。早在前幾年暑期，院里就組織團隊進行了調(diào)查農(nóng)村現(xiàn)狀的暑期社會實踐活動，并且取得了一定的成果。今年，在暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動通知下達后，隨即就積極著手準(zhǔn)備，組建暑期社會實踐活動團隊。團隊組建后，小組成員進行了一系列的討論會，結(jié)合實際情況最終選定了暑期實踐活動的主題和制定了方案。確定了本次實踐活動的主題為對大學(xué)生假期打工的調(diào)查；確定了本次實踐活動的調(diào)查對象為本校的在校大

一、大二的大學(xué)生。

在較為詳細的計劃后，炎炎盛夏，暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐調(diào)研正式開始了。在放假前幾天以問卷調(diào)查的方式對大學(xué)生外出打工的原因、工作種類、尋找工作的途徑以及工作種類狀況進行調(diào)查。經(jīng)過分析調(diào)查結(jié)果了解到大學(xué)生外出打工的主要原因是鍛煉自己的能力和減輕家里的負(fù)擔(dān)；了解到大學(xué)生暑期打工尋找工作的途徑多種多樣有自己尋找、老鄉(xiāng)介紹等。

為完成對大學(xué)生假期打工的工作時間、工作環(huán)境等一些工作中的調(diào)查，結(jié)合個人的狀況。小組內(nèi)部決定親身經(jīng)歷，成員決定采用不同的尋找工作途徑、尋找不同的工作種類、以及不同的工作地點，以獲得比較全面比較接近于真實情況的調(diào)查結(jié)果。在這個過程中，成員們都遇到了各種各樣的困難，可他們并沒有被困難嚇倒，而是發(fā)揚不怕苦難不怕吃苦的精神，積極迎接挑戰(zhàn)，并最終完成了此次暑期實踐活動的既定目標(biāo)。還在實踐報告中列舉了大學(xué)生在假期打工中容易遇到的一些問題，并相應(yīng)的給出了應(yīng)對這些問題的方法。

本次暑期實踐活動，經(jīng)過組員們地共同努力，終于圓滿結(jié)束，并獲得了成果，組員們充分利用所學(xué)知識服務(wù)社會。總結(jié)經(jīng)驗，參與暑期實踐活動后，讓人真真切切地感受到理論聯(lián)系實踐的重要性，能力也有了一定的提高。在實踐活動中把課本所學(xué)習(xí)的知識和實踐結(jié)合起來，一方面提高了專業(yè)水平，為今后的學(xué)習(xí)打下了更加堅實的基礎(chǔ)，另一方面認(rèn)識到在實踐中的一些不足，在以后的學(xué)習(xí)生活中注意改善，最重要的是我們在實踐過程中體驗到團隊合作精神的重要性，為以后走向社會積累了經(jīng)驗。

三下鄉(xiāng)隊員：王勛

第四篇：暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動先進個人事跡

暑期“進企業(yè)”社會實踐活動先進個人事跡 大學(xué)生的大學(xué)時代是進入社會之前一個很好的鍛煉平臺，而暑期社會實踐活動是促進我們大學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，思想積極向上，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是接觸社會、了解社會、服務(wù)社會、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、團隊合作精神、實踐能力和社會交往能力的重要途徑。

我深知暑期社會實踐能帶給我的鍛煉價值一定是我意想不到的，因為我們這次的暑期實踐是同自己的專業(yè)想結(jié)合的實踐，而且身為自己這個隊伍的隊長，每天我都做著和企業(yè)相同規(guī)章制度下的工作，其中每天的例會以及在師傅的帶領(lǐng)下操作機器是我們每天必須要做的工作，身為團隊隊長我需要對團隊的一些事情要做到合理安排，讓每個人對團隊都一個歸屬感，從而讓團隊的凝聚力更好。同時我還是我們整個暑期社會實踐所有團隊的總隊長，作為總隊長一職，我感覺到非常的榮幸，因為作為總隊長我需要管理好其他團隊隊長的事情，從中我可以了解到其他團隊最近的情況，從而讓自己對整個暑期實踐活動有了更好的認(rèn)識，當(dāng)然身為總隊長，我需要做好整個暑期實踐期間在校人員的晚歸不歸安全檢查，以及暑期實踐期間各項事情的統(tǒng)計工作，雖然在這么炎熱的夏天每天還需要忙這么多事情，但我覺得是一件非常有意義的事情，可以讓我以后進入社會更踏實。

本次暑期實踐活動，我充分利用所學(xué)知識服務(wù)社會?？偨Y(jié)經(jīng)驗，連續(xù)兩年參與暑期實踐活動后，我真真切切地感受到理論聯(lián)系實踐的重要性，自己的能力也有了一定的提高。在實踐活動中我們把課本所學(xué)習(xí)的知識和實踐結(jié)合起來，一方面提高了自己的專業(yè)水平，為今后的學(xué)習(xí)打下了更加堅實的基礎(chǔ)，另一方面鍛煉了自己的管理能力和辦事能力，為今后的人生做了很好的鋪墊！相信在不久的將來我可以將我在學(xué)校所學(xué)到的知識和鍛煉提高的能力很好的運用到社會上去！

第五篇：三下鄉(xiāng)社會實踐活動

三下鄉(xiāng)社會實踐活動—關(guān)愛留守兒童 為了響應(yīng)，貫徹落實胡錦濤總書記向青年學(xué)生發(fā)出“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)”的號召和《中共重慶市委、重慶市人民政府關(guān)于做好大學(xué)生社會實踐工作的通知》（渝委發(fā)?2010?27號）精神，我在大學(xué)第一個暑假回到家鄉(xiāng)重慶市彭水縣靛水鄉(xiāng)進一步的了解人民的生活情況。雖然自己從小在這個地方長大，但是有很多的偏僻的地方還沒去過，經(jīng)過這次的走訪，我了解到很多曾經(jīng)不曾認(rèn)知的事情。

靛水鄉(xiāng)位于彭水縣西部，管轄原靛水、火石、文武等鄉(xiāng)所屬行政區(qū)域，面積178.7平方公里，總?cè)丝?3247人，其中非農(nóng)業(yè)人口760人，轄15個村民委員會。鄉(xiāng)人民政府駐靛水壩。

在中國有這樣的一個群體，他們的父母為了生活外出打工，留下他們和自己的爺爺奶奶呆在家里，與父母相處的時間很少很少，明明應(yīng)該處在父母的懷抱里的孩子卻留在了這個貧困的鄉(xiāng)村。成為整個社會的弱勢群體。作為全國10大貧困縣的彭水苗族土家族自治縣生活著很多這樣的孩子，他們常年呆在家里，忍受著思念父母之痛，生活和學(xué)習(xí)以及心理受到很大程度的影響。

留守兒童的生活現(xiàn)狀

來到靛水鄉(xiāng)的一個貧困山區(qū)，這里海拔較彭水縣城高出許多，平常我們冬天呆在家里可以看見山上一直都有積雪。走進村落，那里面的房屋有很多的木房子，有的甚至是土房，在村里很少看見青年，只有著孤弱的老人和孩子。整個生活條件都很差，如果說和重慶主城區(qū)相比，那是沒有什么可比性的。

留守兒童的教育問題

由于父母不在家，監(jiān)護不力，再加上家里的老人年事已高，文化素質(zhì)很低，基本處于文盲和半文盲水平，沒有能力對孩子的學(xué)習(xí)進行監(jiān)督和輔導(dǎo)。一般鄉(xiāng)村的孩子都在村莊里的學(xué)校就學(xué)，學(xué)校的硬件設(shè)施很差。學(xué)校和家庭缺少溝通和交流，這使得很多留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)。在這個村落里面一般孩子讀到初中就和父母一起外出打工，這使得九年義務(wù)教育難以保證，留守兒童受教育的程度不能得到提高甚至降低。

留守兒童的心理

作為學(xué)心理學(xué)的我們，對留守兒童的身心健康有少許的看法。一方面因為營養(yǎng)跟不上，村里的留守兒童看起來有點面黃肌瘦；另外再加上隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，兒童的心理也會受到不同程度的影響。據(jù)心理學(xué)家的研究，隔代監(jiān)護、教育盲點面大。隔代教育觀念陳下、方法不當(dāng)，多為過于驕縱溺愛，缺乏溝通，導(dǎo)致學(xué)生性格孤僻、放縱無束，生活和學(xué)習(xí)時間無規(guī)律，學(xué)生節(jié)儉意識淡薄、自立意識不強。所以我們應(yīng)該找準(zhǔn)癥結(jié)后，大力營造立體教育氛圍，把教育管理由在校滲透到學(xué)生家里，將學(xué)生品行表現(xiàn)、生活與成績放在同等位次進行重視。樹立“以人為本”教育理念，既對留守生嚴(yán)格要求和管理，更應(yīng)側(cè)重關(guān)心照顧，同時形成學(xué)校、老師、家長、親戚、同學(xué)等立體管理教育環(huán)境，共同促進“留守兒童”的健康成長。一方面可以盡量讓父母在家里撫養(yǎng)孩子；另外可以實時的提高隔代監(jiān)護的監(jiān)護能力。

這次下鄉(xiāng)的一些感悟和想法

雖然我國已經(jīng)全面的步入小康社會，很多技術(shù)已經(jīng)達到世界的先進水平，不可否認(rèn)，有很多的城市已經(jīng)打造為一流的繁華都市，可是，有一點我們又不得不承認(rèn)，那就是城鄉(xiāng)差異擴大。作為四大直轄市之一的重慶，響應(yīng)黨的號召，開展

了新農(nóng)村建設(shè)，采取了一系列的優(yōu)惠政策，在我們所調(diào)查的村落里，就有一部分人享有低保政策，還有的是貧困戶，這些都可以看出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國給廣大群眾帶來的好處。像靛水鄉(xiāng)，就是新農(nóng)村建設(shè)的示范鄉(xiāng)，而且由于彭水苗子土家族自治縣選址靛水鄉(xiāng)，進一步的促進靛水鄉(xiāng)的發(fā)展。但是這些只是我們所能夠看到的一小部分，那一小部分能夠證明靛水鄉(xiāng)在快速的發(fā)展。但是在靛水鄉(xiāng)的某個地方，生活著那樣的一群人，就是我們所提到的空巢孩子和孤獨老人。

留守兒童，對于這樣一個特殊的弱勢群體，我們應(yīng)該怎么做，讓他們遠離或者說告別弱勢心態(tài)，前面已經(jīng)提高了很多關(guān)于留守兒童成為弱勢群體的原因，現(xiàn)在我想進一步的結(jié)合自己的專業(yè)知識，從心理學(xué)的角度分析留守兒童的心理問題。留守兒童由于父母外出打工，內(nèi)心世界缺少一些東西，雖然說隔代監(jiān)護能夠在某種程度上給他們帶來心靈的慰藉，但是作為孩子，內(nèi)心更加的渴望父母的關(guān)愛，父母的呵護，父母的離開無疑在某種程度上給孩子留下了陰影。根據(jù)“兒童發(fā)展心理學(xué)”，影響心理發(fā)展的有關(guān)因素很多，其中之一就是父母。弗洛伊德第一次強調(diào)了早年經(jīng)歷對個體畢生發(fā)展的重要性，并細致描述和分析了性心理發(fā)展的五個階段，奠定了精神分析的基礎(chǔ)。埃里克森接受并擴展弗洛伊德的理論，他把人的一生發(fā)展分為8個心理社會階段，第一次全景式地勾勒出了畢生發(fā)展的圖景。他認(rèn)為發(fā)展的每一個階段都有其主要任務(wù)和矛盾。所以我們應(yīng)該從兒童的心理上出發(fā)，有效地利用心理學(xué)的知識解決兒童的心理問題。只有從根源上解決留守兒童問題，才能夠進一步的解決他們生活，學(xué)習(xí)等等一系列的問題。事件案例

我們在和那個村落的人交流的過程中，一位老人提到了一件讓人倍感傷心的事情。名叫明明（化名）和名叫芳芳（化名）的孩子是留守兒童，他們的父母為了生計和村里的很多人一樣，在外面打工。一天，他們和爺爺奶奶生活在一起，一天明明和芳芳在魚塘邊玩，爺爺奶奶在山坡上務(wù)農(nóng)，不幸的事情發(fā)生了，兩個孩子掉入魚塘，不幸身亡。爺爺奶奶回到家，以為兩個孩子還在外面貪玩，也沒注意，天黑了，出去找孩子，找了很久很久，找到的卻是孩子的尸體。那一刻，好像整個世界都黑了一樣，卻是黑了，心也黑了。父母回家，一切也無濟于事，他們沒有權(quán)利責(zé)怪老人，更多的只是悲傷。

這件事又讓我想到另外一個案例，安徽太湖一12歲少年祠堂邊自縊身亡，留下遺書稱想念外出打工的父母，自縊前深情吻別陪伴自己的爺爺。其中，在遺書中有那么一句，“你們(指父母)每次離開我都很傷心，這也是我自殺的原因……”

這些活生生的案例再告訴我們，我們應(yīng)該關(guān)注留守兒童，那么應(yīng)該怎么做呢？

第一：從心理上解決

父母盡量多陪陪孩子，多與孩子進行溝通交流，如果有時間要記得給家里的老人，孩子打電話。作為隔代監(jiān)護人或者是親戚監(jiān)護者，應(yīng)該要注意孩子的一言一行，和他與他人的相處關(guān)系，及時的與孩子和父母溝通交流。作為校方，也應(yīng)該多加的關(guān)心孩子，對于兒童來說，很大程度上依賴學(xué)校的教育。

第二：政府部門

各地政府和教育部門應(yīng)根據(jù)本地實際情況，合理調(diào)整學(xué)校布局，加大寄宿制中心學(xué)校建設(shè)，讓留守兒童盡量住在學(xué)校。

調(diào)整人口管理制度，逐步取消戶籍差別，并將解決留守兒童問題與城市民工子女入學(xué)問題有機地結(jié)合起來，實行農(nóng)民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒

童問題。

各級政府特別是教育部門應(yīng)該給予一定的扶持和幫助，政府應(yīng)合理分擔(dān)留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費和擇校費。

第三：社會機構(gòu)

建立多種形式的留守兒童的保護網(wǎng)絡(luò)。比如建立以父母，親屬為主體的家庭監(jiān)護網(wǎng)絡(luò)，以基層組織為主體的管理網(wǎng)絡(luò)，以學(xué)校老師為主體的學(xué)校幫護網(wǎng)絡(luò)等，對留守兒童給予對口的幫助。

作為新一代的我們，當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該走進農(nóng)村，了解他們的生活，切實的根據(jù)每一個留守兒童的身心，給予幫助。

留守兒童需要我們的關(guān)愛，需要整個社會送去溫暖。如果說我們能夠多用那么一點時間來關(guān)注他們，用那么一點金錢來資助他們，那么他們的明天也會像很多孩子的明天一樣燦爛。請伸出你們的溫暖雙手吧！