第一篇：山東省濰坊市2016年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 3.10文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)案

文化生活 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

基礎(chǔ)知識梳理案

【考綱要求】

加強社會主義思想道德建設(shè)：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位；建設(shè)社會主義核心價值體系，社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理解并熟練記憶思想道德建設(shè)的重點原理，能構(gòu)建核心知識體系。

2.在反思交流中，進一步澄清易錯易混點，學(xué)會靈活運用所學(xué)內(nèi)容解決問題。

3.通過學(xué)習(xí)實踐，不斷深化對思想道德建設(shè)的認識，追求更高的思想道德目標(biāo)。

【內(nèi)容綜述】

發(fā)展中國特色社會主義文化，思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)。加強思想道德建設(shè)，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系、積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)。我們要更加努力加強思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

【學(xué)情導(dǎo)航】

1.加強思想道德建設(shè)的原因、措施 2.建設(shè)社會主義核心價值體系的原因、措施

3.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系 4.個人怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)

【體系構(gòu)建】

1．本課體系

2．核心知識體系

（1）社會主義核心價值體系

（2）追求更高的道德目標(biāo)

【易混易錯】

1.思想道德建設(shè)能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展的進程和方向。加強思想道德 建設(shè)是 1 全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。

2.加強思想道德建設(shè)是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。誠信是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

3.思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要。思想道德建設(shè)為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持。

4.尊重文化多樣性與建設(shè)社會主義核心價值體系是矛盾的

【學(xué)以致用】

1.隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社 會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明()①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起

③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

2.最美教師，最美媽媽，最美司機??神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激

揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該()①貴義賤利，追求高雅的精神生活 ②志存高遠，堅定共產(chǎn)主義遠大理想

③崇德尚義，自覺維護人民的利益 ④知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時代先鋒

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3.隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展,志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬,幫助他人,服務(wù)社會,踐行志愿精

神,傳播先進文化,為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明()①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起

③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

4.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等:見理明而不妄取者為上;尚名節(jié)而不茍取者次之;畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是()①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本

③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【我的疑問】

【深閱讀——時政術(shù)語提煉】

世界上最難得事情，就是怎樣做人，怎樣做一個好人。要做一個好人，就要有品德、有知識、有責(zé)任，要堅持品德為先。

志向是人生的航標(biāo)。一個人要做出一番成就，就要有自己的志向。一個人可以有很多志向，但人生最重要的志向應(yīng)該同祖國和人民聯(lián)系在一起，這是人們各種具體志向的地盤，也是人生的脊梁。

——習(xí)近平在會見少年先鋒隊第七次全國代表大會代表時寄語

要學(xué)習(xí)英雄人物、先進人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求。榜樣的力量是無窮的。

——習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會時講話

要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。成功的背后，永遠是艱辛努力。

——習(xí)近平在北京師范大學(xué)座談會上的講話

文化生活 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

規(guī)律方法探究案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.在探究交流中，進一步加深對文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)相關(guān)知識的理解。

2.能夠靈活調(diào)動知識解決原因類題型，并能進行不同題型的創(chuàng)新拓展。

3.在具體生活情境感悟中，不斷堅定理想信念，追求更高的思想道德目標(biāo)。

【情景導(dǎo)學(xué)】（限時20分鐘。規(guī)范、認真、總結(jié)規(guī)律方法）

2014年3月31日，中宣部授予山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書記朱彥夫“時代楷?！狈Q號，并向全社會公開發(fā)布了他得先進事跡。

材料一 朱彥夫是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、一名優(yōu)秀的村支部書記，他是弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的時代楷模。朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，參加過淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役、抗美援朝等上百次戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)場上失去了四肢與左眼。在和平建設(shè)的時期，他主動放棄榮軍休養(yǎng)所的特護待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書記長達25年，把一個貧窮落戶的小山村，建成為遠近聞名的先進村。他對祖國滿腔熱血，對鄉(xiāng)親們一片真情，自掏腰包發(fā)展教育事業(yè)，常常傾己所有階級病困群眾。他的先進事跡生動的詮釋了共產(chǎn)黨員人的價值追求，詮釋了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。2014年5月16日，朱彥夫榮獲“全國自強模范”稱號。

（1）結(jié)合材料，運用“文化建設(shè)中心環(huán)節(jié)”的知識，說明中宣部向全社會公開發(fā)布朱彥夫先進事跡的依據(jù)。（12分）

（2）變形訓(xùn)練：請運用思想道德建設(shè)的有關(guān)知識，談?wù)剬W(xué)習(xí)朱彥夫先進事跡的價值所在。（8分）

（3）你的創(chuàng)新型設(shè)問是？

材料二 魯迅說過：“不幸是一所最好的大學(xué)?！倍鞆┓?，又是這所大學(xué)中災(zāi)難最為深重的人。是他，為了贏得戰(zhàn)爭的勝利，在與敵人進行殊死搏斗中，失去了四肢和一只眼睛；是他，為了減輕國家的負擔(dān)，不依賴別人照顧，靠頑強的意志，驚人的毅力，學(xué)會了生活自理和文化知識；是他，為了改變家鄉(xiāng)的貧困落后面貌，在村黨支部書記的崗位上，一干就是25年；是他，在近半個世紀里，拖著一雙假腿，在大江南北，留下他作革命傳統(tǒng)報告的深深的腳印，留下他撒播精神文明火種的音容笑貌；是他，一天學(xué)沒上過，用汗水、淚水、血水，用赤心，用生命，寫下了33萬字的自傳體長篇小說——《極限人生》；是他，靠對黨的堅定信念，靠對黨的無限忠誠的精神，譜寫了一曲美的人生價值的奉獻之歌！

（1）結(jié)合材料聯(lián)系自身的事跡，說明我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)朱彥夫身上的高貴品質(zhì)。（10分）

（2）變形訓(xùn)練：我們學(xué)習(xí)朱彥夫精神的依據(jù)是什么？（8分）

（3）你的創(chuàng)新型設(shè)問是？

【我的收獲】（總結(jié)本節(jié)課的規(guī)律方法，并在學(xué)習(xí)中學(xué)以致用。）

文化生活 第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

能力提升訓(xùn)練案

限時訓(xùn)練：30分鐘

一、選擇題

1.培育和弘揚新時期民族精神，必須加強社會主義核心價值體系建設(shè)。因為,社會主義核心價值體系是

①社公主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

③發(fā)展先進文化的根本目標(biāo) ④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

2.有人說，當(dāng)今社會人性冷漠，好人難做。這種情形的確有，然而我們身邊更多的是溫暖—一“最美媽媽”、“最美女教師”、“最美司機”??他們用良知和善舉，震撼著人們的心靈。故此要

A．推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮 B．宣揚道德模范與社會主義核心價值體系

C．將社會公德作為思想道德建設(shè)的核心 D．在全社會大力提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

3．“地勢坤，君子以厚德載物?！薄吨芤住だぁ分械倪@句話從文化角度理解應(yīng)該是

A．揚善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展

B．提高思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)

C．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，掌握更多的科學(xué)文化知識

D．汲取中華傳統(tǒng)道德文化的精華，加強社會道德建設(shè)

4.“自強不息，厚德載物”“實事求是”??大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長成才。2014年4月，某報退出《校訓(xùn)的故事》專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價值，傳播社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響?！缎Ｓ?xùn)的故事》引起社會強烈反響的原因是

①校訓(xùn)的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合

②校訓(xùn)是傳播社會主義核心價值觀的生動載體

③校訓(xùn)全面反映了社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵

④校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

5.個人的選擇，匯成心靈的暖流、點亮道德的星空。兩年多來，有面對歹徒“爭做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是

①從身邊小事做起，追求更高的道德目標(biāo)

②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神

③要加強自身修養(yǎng)，踐行社會主義核心價值觀

④堅持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動

A．①④ B．②③ C．①③ D ②④

6．中國已經(jīng)進入到了從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚美，從個體內(nèi)心認同美、追隨美的時代。用美麗心靈建設(shè)美麗中國，需要我們

①大力弘揚中華傳統(tǒng)文化 ②不斷加強思想道德修養(yǎng)

③推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮 ④把科學(xué)文化建設(shè)作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

A．①③ B．②④ C．②③ D．③④

7.1858年6月,英國生物學(xué)家達爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合,但當(dāng)時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭,謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我,他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文,而華萊士則提議將這一理論稱為” 達爾文進化論”。這段佳話表明：

A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高

C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的表現(xiàn)

8.習(xí)近平指出，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要大力增強全民族文化創(chuàng)造活力，大力發(fā)展中國特色社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化（）

①關(guān)鍵是要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè) ②要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿 ③要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 ④要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

9.有人認為：“各種思想相互激蕩、各種文化相互交融、各種觀念相互碰撞，是當(dāng)今時代的特征。建設(shè)社會主義核心價值體系沒有必要。”這種觀點（）

A.沒有看到我國意識形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實

B.承認了社會主義文化的發(fā)展需要社會主義核心價值體系來引領(lǐng)

C.肯定了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

D.沒有看到社會主義核心價值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向

10.中央電視臺近期播出了雙百人物中的共產(chǎn)黨員的事跡，以道德楷模的力量來引領(lǐng)時代的道德風(fēng)尚。有觀眾表示，看后的感受是“掌聲不斷，淚水不斷”。這表明（）

A.思想道德建設(shè)的重點是建設(shè)社會主義核心價值體系

B.思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社主義的中心環(huán)節(jié)

C.黨的優(yōu)秀革命道德是思想道德建設(shè)的寶貴資源

D.共產(chǎn)黨員是人們心目鮮紅的道德典范

二、非選擇題

11.黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！睕]有文化的積極引領(lǐng)，就沒有人民精神世界的極大豐富，就沒有精神力量的充分發(fā)揮。歷史和現(xiàn)實都表明，構(gòu)筑牢固的精神家園，需要有強大的精神支撐，而核心價值觀正是這樣的支撐?！芭嘤鐣髁x核心價值觀”這一論述的提出，是我黨立足實踐，對中華傳統(tǒng)文化的深化和創(chuàng)新，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的深厚滋養(yǎng)，是激勵中國人民克服困難的精神力量，能夠引領(lǐng)整合多樣化社會思想意識，增強中華民族的凝聚力。

結(jié)合材料，運用文化生活知識說明培育和踐行社會主義核心價值觀具有凝聚中華民族的作用。（8分）

12.2014年6月8日，劉艷兵在客運班車上與持刀歹徒搏斗，引來各方的贊揚，并獲授全國首個“中華見義勇為楷?！狈Q號。教育部表示，劉艷兵和另一位受傷考生易政勇康復(fù)后將為其組織單獨考場高考。不少人認為，這兩個考生已經(jīng)交出了令人滿意的、正能量的答卷，完全可以被保送上大學(xué)；也有人認為，勇敢與考試成績沒有必然的聯(lián)系，奪刀救人根本就不是被報送上大學(xué)的理由。

結(jié)合材料，運用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的知識，就其中一種觀點進行分析其合理性。（6分）

第二篇：高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)心得

高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)心得

宜賓市三中劉 海

高考政治高三第一輪復(fù)習(xí)是否扎實有效，直接影響著高考的成敗。如何使高三政治一輪復(fù)習(xí)更加扎實有效？我在認真借鑒同仁們的復(fù)習(xí)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上并結(jié)合自身教育教學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗心得認為，應(yīng)該而且必須努力做到：培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；落實基礎(chǔ)知識，落實基本能力；提高學(xué)生解題的速度和準(zhǔn)確性，提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力，提高學(xué)生分析試卷的能力；防止知識與能力的錯位，防止課本與參考資料的錯位，防止實例與理論的錯位，防止課內(nèi)與課外的錯位，即“一培養(yǎng)、二落實、三提高、四防止”。

一、“一培養(yǎng)”——培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

所謂“一培養(yǎng)”，是指培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。俗話說，興趣是最好的老師。如果學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，教學(xué)任務(wù)就能輕松愉快地完成。高三政治第一輪復(fù)習(xí)課堂容量大，理論性較強，尤其需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就必須使課堂內(nèi)容由枯燥變?yōu)樯鷦?，化抽象為具體，變繁雜為簡單，化高深為淺出。為此，在課堂教學(xué)過程中，就需要不時地插入一些與教學(xué)密切相關(guān)的漫畫、笑話、幽默、成語故事、寓言故事、名言警句等等，以此刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的注意，提高學(xué)生的興趣。例如：在復(fù)習(xí)《矛盾分析法》這一單元時，我可以給學(xué)生先講了《此等美事》、《小毛驢過河》、《阿凡提智斗阿訇》、《賭餅破家》的故事，學(xué)生在笑聲中聽完故事后，我趁機問學(xué)生，上面幾個故事分別蘊涵了什么哲理？接著我很順利地與學(xué)生一起復(fù)習(xí)了矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系、主次矛盾關(guān)系原理及其方法論意義。這樣既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又提高了教學(xué)效果。

二、“二落實”—— 落實基礎(chǔ)知識，落實基本能力

在此，“二落實”，是指落實基礎(chǔ)知識，落實基本能力。記得高考專家王后雄老師曾經(jīng)這樣說過，歷年高考基礎(chǔ)題占到80%，考生們只要在各科基礎(chǔ)題上少失分，考高分并非難事。由此可知，落實基礎(chǔ)知識和基本能力的重要性。在進行高三第一輪復(fù)習(xí)前，學(xué)生對高中階段的政治知識已經(jīng)有所了解，但由于對知識點的孤立記憶并有所遺忘，學(xué)生未能形成比較完善的知識體系。因此，第一輪復(fù)習(xí)應(yīng)通過喚醒學(xué)生對知識的回憶與鞏固，加深他們對知識點的理解，也就是要先把書讀“厚”，然后，在此基礎(chǔ)上以學(xué)科知識為體系，形成“提起一條線，放開一大片”的知識鏈網(wǎng)絡(luò)，即把書讀“薄”。這樣既讓學(xué)生鞏固基礎(chǔ)知識，又使學(xué)生真正落實分析與綜合能力、歸納概括能力等基本能力，具體操作方法為：第一，理清相關(guān)概念、原理或觀點的表述內(nèi)容，知道“是什么”。比如：在復(fù)習(xí)“商品”這一概念時，首先讓學(xué)生知道商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，然后給學(xué)生講清一種物品是否是商品，先看它是不是勞動產(chǎn)品，如果不是勞動產(chǎn)品，那它肯定不是商

品；如果是勞動產(chǎn)品，再看它是否用于交換，如果用于交換，那它肯定是商品；如果沒有用于交換，而是供自己使用或者供別人無償使用，那它肯定不是商品。第二，弄清相關(guān)概念、原理之間前后左右的縱橫聯(lián)系。比如：在復(fù)習(xí)發(fā)展的觀點時，首先讓學(xué)生知道事物是變化發(fā)展的，然后讓學(xué)生知道事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的，再讓學(xué)生知道規(guī)律是客觀的，最后讓學(xué)生知道規(guī)律雖然是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，人具有主觀能動性，能夠認識和利用規(guī)律。第三，搞清每一個考點在知識網(wǎng)絡(luò)中的地位，以及和其他知識的內(nèi)在聯(lián)系。比如：在復(fù)習(xí)國家性質(zhì)這一考點時，要讓學(xué)生知道弄清國家性質(zhì)這一考點是理解和掌握國家知識的基礎(chǔ)，知道國家性質(zhì)與國家職能、國家政權(quán)組織形式（政體）、國家結(jié)構(gòu)形式、國家機構(gòu)以及國家機構(gòu)組織和活動的原則之間是決定與被決定、體現(xiàn)與被體現(xiàn)的關(guān)系。第四，理清楚知識網(wǎng)絡(luò)的全貌，形成綜合的知識板塊。比如：馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點，在復(fù)習(xí)時可以形成如下板塊：

世界上一切事物都是變化發(fā)展的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物 發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物

內(nèi)因起作用）

是量變的必然結(jié)果）

發(fā)展的趨勢：事物發(fā)展的總趨勢是前進的，但發(fā)展的道路是曲

折的，事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一 發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變（量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變

三、“三提高”—— 提高學(xué)生解題的速度和準(zhǔn)確性，提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力，提高學(xué)生分析試卷的能力

如何提高學(xué)生解題的速度和準(zhǔn)確性？具體操作如下：第一，基礎(chǔ)知識要牢固。要夯實基礎(chǔ)知識，一要靠課堂精講、領(lǐng)悟，二要靠課外理解、記憶。第二，掌握解題的方法、思路和技巧。比如：高考政治文綜單項選擇題分值較大，失分容易，為此學(xué)生必須掌握解答選擇題的方法。在平時訓(xùn)練單項選擇題時，我主要教學(xué)生采用“三審”法解答選擇題。所謂“三審”，就是第一步“審題干”，第二步“審題肢”，第三步“審題肢與題干的內(nèi)在聯(lián)系”。其一審題干主要從兩個方面著手，一是要全面理解題意；二是要概括題干的中心思想，抓住并重點理解題干中的關(guān)鍵性詞語。其二審題肢，主要是運用所學(xué)知識，認真理解每一個題肢，把握題肢的基本含義，判斷明確每一個題肢本身的說法是否正確。在一般情況下，如果題肢本身的說法錯誤，可以直接排除（逆向選擇題除外）。最后是審題肢與題干的內(nèi)在聯(lián)系，排除了錯誤題肢，還剩下正確的題肢，對于正確的題肢還要看其題干的要求和規(guī)定性。對于最佳選擇題來說，一般地說，只有題肢本身正確且最符合題干要求和規(guī)定性的，才是最后的入選題肢。第三，進行限時訓(xùn)練。靈活

運用課堂、學(xué)科自習(xí)或晚自習(xí)限時地進行強化訓(xùn)練，15分鐘有針對性訓(xùn)練12道選擇題，15分鐘訓(xùn)練一道典型材料題。

如何提高學(xué)生學(xué)科內(nèi)綜合能力？我認為具體要做好兩點，一是在課堂講解上，要注意把經(jīng)濟、哲學(xué)、政治常識的相關(guān)知識聯(lián)系在一起；二是要選擇典型的試題進行強化訓(xùn)練。

高三政治第一輪復(fù)習(xí)期間，每個月基本上要進行四至五次考試（三或四次文綜周考、一次月考），為了能夠提高學(xué)生成績，就必須對每次考試進行認真分析。具體分析如下內(nèi)容：①失分多在哪些地方？②是知識性錯誤失分還是能力性錯誤失分？③是題目不會做失分還是審題不準(zhǔn)確失分？④以后怎樣才能避免再失分？通過分析每次考試的得與失，及時找到存在的問題，就能明確下一階段的奮斗目標(biāo)，進而提高復(fù)習(xí)效果。

四、“四防止” —— 防止知識與能力的錯位，防止課本與參考資料的錯位，防止實例與理論的錯位，防止課內(nèi)與課外的錯位

1、防止知識與能力的錯位。近幾年（包括2007、2008年）高考文科綜合試卷突出了以“能力立意”為主，考查學(xué)生的創(chuàng)新意識這一指導(dǎo)思想。但是，高考強調(diào)能力考核，并不意味著要弱化對基礎(chǔ)知識和基本理論的要求，我在平時教學(xué)研究是發(fā)現(xiàn)，在2007、2008年的高考文科綜合考試中，許多考生在答題中的一些失誤，并不是因為缺乏靈活的思維和敏銳的觀察，而主要是因為基礎(chǔ)知識不扎實。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）26題、27題、28題、35題，分別考查的是債券與投資收益率的關(guān)系、我國對外貿(mào)易的方式、制約正確反映客觀事物的因素以及認識的發(fā)展、我國的民族區(qū)域自治制度，這四個題都是課本知識的再現(xiàn)。只要課本知識扎實，這三個題完全可以全部做對，但是，不少學(xué)生由于對課本知識理解不透，記憶不清，導(dǎo)致失分嚴重。因此，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，我們必須防止知識與能力理解上的錯位，把掌握知識與培養(yǎng)能力有機的結(jié)合起來。

2、防止課本與參考資料的錯位。有的同學(xué)認為，文綜模式下的高考側(cè)重于能力考核，能否在高考中取勝，與平時掌握課本知識的多少以及是否扎實并無多大關(guān)系。因此，在復(fù)習(xí)中，有的同學(xué)甚至提出了“課本無用論”的亂調(diào)，上課時沒有課本。事實上，2007、2008年文科綜合中的許多政治試題雖然“題在書外”，可答案都是“理在書中”。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）25題、29題、30題、31題等，雖然“題在書外”，但“理都在書中”。25題考查的是企業(yè)的生產(chǎn)成本問題，29題考查的是正確處理人與自然的關(guān)系問題，30題考查的是自然界是客觀存在的的問題，31題考查的是矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系問題。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，一定要立足教材這一“根本”，扎扎實實地總結(jié)、歸納、整理課本內(nèi)容，夯實基礎(chǔ)，切不可本末倒置，否則將得不償失，甚至事與愿違。

3、防止實例與理論的錯位。到了高三階段，許多學(xué)生學(xué)習(xí)政治比較注重理論聯(lián)系實際問題。這是值得肯定的，但是一些學(xué)生走向極端，只愿意聽老師作感性的分析，而不太愿意進行全面深入的理論思考，借口高考不回避熱點問題，機械地、孤立地處理熱點問題，搞“片面化”。這對于思想政治課這種需要進行抽象理論思維的學(xué)科來講無疑是致命的。比如：2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）38題，第一問要求根據(jù)所學(xué)經(jīng)濟常識，分析“限塑令”對生產(chǎn)塑料袋的企業(yè)和消費者將會帶來的影響，以及企業(yè)和消費者可以采取的應(yīng)對措施。第二問要求分析上述材料，指出人大代表和政協(xié)委員各自發(fā)揮的作用。第三問要求運用矛盾主次方面的知識分析發(fā)布“限塑令”的哲學(xué)依據(jù)。相當(dāng)一部分考生不是只答理論，沒有分析；就是只見分析，不見理論，因此得分不高。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，既要從微觀上把握每個知識點，又要從宏觀上把握教材與時事政治相關(guān)的內(nèi)在聯(lián)系，真正做到“以點帶面，點面結(jié)合”，以提高復(fù)習(xí)效率。

4、防止課內(nèi)與課外的錯位。2008年高考文科綜合試卷的一個突出特點是非常重視情境的設(shè)計，幾乎每個題目都是借助特殊的情境來命題的，這時有的學(xué)生提出了“課內(nèi)無用論”的觀點，這是高三政治復(fù)習(xí)中的一個嚴重錯誤。其實高考題目越重視情境設(shè)計，注重學(xué)生基本素質(zhì)的考查，就越需要學(xué)生有較強的知識遷移能力和知識的重組能力，而這種能力培養(yǎng)的有效途徑就是要守好課內(nèi)主陣地，從老師的講授與啟發(fā)引導(dǎo)中，尋找知識的內(nèi)在聯(lián)系，形成牢固的知識板塊。所以，在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中，我們必須扎扎實實的向課堂40分鐘要效率，同時，我們還要將知識延伸到課外，通過指導(dǎo)學(xué)生有選擇地看新聞，建議學(xué)生訂閱部分報刊雜志，比如《中學(xué)生時事政治報》、《中學(xué)生政史地》、《中學(xué)生考試報》等，用好這些參考資料，對拓寬學(xué)生的時事視野，做好諸如2008年高考文綜四川卷（非延考區(qū)）39題的第五問要求聯(lián)系材料五，運用國際社會的有關(guān)知識，說明為什么可持續(xù)發(fā)展觀能夠被不同國家所認同，以及第六問要求聯(lián)系材料五、六，運用所學(xué)的哲學(xué)知識，說明應(yīng)該如何理解和處理人類與自然界之間的關(guān)系的問題有所幫助，從而真正做到“得法于課內(nèi)，得益于課外，課內(nèi)帶課外，課外促課內(nèi)”，使課內(nèi)外關(guān)系相得益彰。

總之，高三政治第一輪復(fù)習(xí)的方法很多，“一培養(yǎng)，二落實，三提高，四防止”是我在高三政治第一輪復(fù)習(xí)中的一點探索與嘗試。在后面的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)努力，不斷探索和總結(jié)，把高三政治復(fù)習(xí)工作做得更好。

第三篇：全程復(fù)習(xí)構(gòu)想2018高考政治一輪復(fù)習(xí)3.4.3文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)檢測

課時3 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

A組 基礎(chǔ)對點練

考點一 思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

1．為紀念《公民道德建設(shè)實施綱要》的頒布實施，每年的9月20日被定為“公民道德宣傳日”?！肮竦赖滦麄魅铡钡拇_定()①有利于全面小康社會建成 ②是因為思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向

③說明國家在努力推進社會主義思想道德建設(shè) ④文化建設(shè)已成為社會主義社會的中心任務(wù)

A．②④ B．①② C．①③ D．②③

解析：“公民道德宣傳日”的確定與全面小康社會建成無必然聯(lián)系，①排除。經(jīng)濟建設(shè)是社會主義社會的中心任務(wù)，④錯誤。“公民道德宣傳日”的確定是在加強只想道德建設(shè)，②③入選。

答案：D 考點二 建設(shè)社會主義核心價值體系

2．“時代楷?！敝袊鴩H航空股份有限公司“金鳳”乘務(wù)組成立近20年來，經(jīng)常為社會奉獻愛心，多次代表國家完成艱巨任務(wù)，并用拾金不昧行為顯現(xiàn)信義價值，用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想，她們以感人肺腑的生動事跡，體現(xiàn)著對國家和人民的無比忠誠。從個人層面看，“金鳳”乘務(wù)組踐行的社會主義核心價值觀是()A．愛國、敬業(yè)、誠信、友善 B．敬業(yè)、誠信、友善、自由 C．文明、和諧、友善、誠信 D．文明、敬業(yè)、友善、愛國 解析：本題考查社會主義核心價值觀的內(nèi)容。“金鳳”乘務(wù)組多次代表國家完成艱巨任務(wù)，踐行了愛國這一核心價值觀；“金鳳”乘務(wù)組用真摯服務(wù)詮釋職業(yè)理想，踐行了敬業(yè)這一核心價值觀；“金鳳”乘務(wù)組拾金不昧，踐行了誠信這一核心價值觀；“金鳳”乘務(wù)組經(jīng)常為社會奉獻愛心，踐行了友善這一核心價值觀，A項正確；B項中“自由”屬于核心價值觀社會層面的目標(biāo)，排除；文明、和諧屬于核心價值觀國家層面的目標(biāo)，C、D兩項排除。

答案：A 3．當(dāng)前，培育和踐行社會主義核心價值觀，要著力于增強認知認同，使其家喻戶曉、深入人心。要切實抓好宣傳教育，把核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系講清楚；把核心價值觀念的傳播展示同中國夢的宣傳教育有機結(jié)合起來。假如讓你向大家宣講核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系，你的說法是()①前者是后者的內(nèi)核 ②前者體現(xiàn)后者的根本性質(zhì)和基本特征 ③后者是前者的高度凝練和集中表達 ④前者是后者的本質(zhì)體現(xiàn)和思想道德基礎(chǔ)

A．①③ B．②④ C．③④ D．①② 解析：本題考查核心價值觀與核心價值體系的關(guān)系。核心價值觀是核心價值體系的高度凝練和集中表達，③錯誤；社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，④錯誤。①②均正確，入選。

答案：D 4．近年來最美女教師、最美司機、最美警察等接連不斷，層出不窮，在全社會刮起一陣學(xué)習(xí)“最美”、效仿“最美”之風(fēng)。這種氛圍有利于()①培育社會主義核心價值觀 ②加強以集體主義為核心的社會主義思想道德建設(shè) ③堅持社會主義核心價值體系的意識形態(tài)指導(dǎo)地位 ④加強道德模范的示范作用

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

解析：②錯誤，社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心；③錯誤，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

答案：A 5．某市緊緊圍繞宣傳闡釋、學(xué)習(xí)教育、典型培樹、文化傳播“四大系列”，認真落實社會主義核心價值觀教育實踐系列活動的各項任務(wù)。從文化生活角度看，這要求()①弘揚主旋律，提倡多樣化 ②堅持指導(dǎo)思想多元化 ③樹立并不斷踐行社會主義榮辱觀 ④中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民

A．①② B．①③ C．②③ D．②④

解析：落實社會主義核心價值觀教育實踐活動，需要弘揚主旋律，也需要踐行社會主義榮辱觀，①③正確；我國堅持指導(dǎo)思想一元化，②錯誤；④是從政治生活角度講的，不符合題意。

答案：B 考點三 社會主義榮辱觀與公民道德基本規(guī)范

6．(2016·東北三校期末)近期央視推出一系列蘊含儒家思想的公益廣告，以傳統(tǒng)特色的畫面蘊含仁、義、禮、信、孝等儒家傳統(tǒng)美德，陶冶市民修養(yǎng)，提升城市文明，受到好評。假如以此為主題寫一篇新聞報道，你認為最合適的關(guān)鍵詞是()A．色彩斑斕 尊重差異 文化創(chuàng)新 B．源遠流長 博大精深 文化包容性 C．文化傳承 文化融合 文化競爭力 D．文化影響 道德修養(yǎng) 文化建設(shè)

解析：儒家傳統(tǒng)美德陶冶了市民修養(yǎng)、提升了城市文明，體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人、對社會的積極影響，D當(dāng)選。

答案：D 考點四 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

7．(2014·福建卷，28)“殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應(yīng)該思考答案。”2014年感動中國人物——拾荒助學(xué)子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動詮釋了()A．甘于清苦的作風(fēng) B．崇仁厚德的品質(zhì) C．堅守職業(yè)的信念 D．永不言敗的精神

解析：材料中體現(xiàn)了老人劉盛蘭熱心助人、無私奉獻、崇仁厚德的高尚品質(zhì)，B項符合題意要求，A、C、D三項都不是材料所說的意思，排除。故答案為B項。

答案：B 8．(2014·山東卷，31)隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說明()①社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的 ②踐行社會主義核心價值觀要從我做起 ③經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：材料中“隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大”和“志愿者?為構(gòu)建和諧社會貢獻力量”體現(xiàn)了社會的發(fā)展和人的發(fā)展之間相互促進關(guān)系，①說法正確且符合題意要求，可以入選；材料中“志愿者們幫助他人、服務(wù)社會、踐行志愿精神”傳遞了社會正能量，是踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)，②說法正確且符合題意要求，可以入選；③沒有正確把握經(jīng)濟發(fā)展水平和思想道德建設(shè)水平的關(guān)系，排除；材料中沒有體現(xiàn)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，④的說法與題意無關(guān)，排除；故答案為A項。

答案：A B組 提能強化練

9．近年來，山東倡導(dǎo)村居、企業(yè)、機關(guān)和學(xué)校樹善行義舉四德榜，把“四德”先進人物的事跡公示出來(“四德”即：家庭美德，以“孝”為切入點；職業(yè)道德，以“誠”為重點；社會公德，以“愛”為主題；個人品德，以“仁”為目標(biāo))。這一舉措()A．把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活 B．能使每位公民自覺踐行社會主義核心價值觀 C．提高了每位公民的思想道德修養(yǎng) D．增強了全體社會成員的公民意識

解析：樹善行義舉四德榜，是把社會主義核心價值觀融入群眾日常生活，A正確。B、C、D說法都夸大了這一舉措的作用。

答案：A 10．(2016·湖北名校聯(lián)盟質(zhì)檢)第五屆全國道德模范座談會10月13日在京召開。習(xí)近平指出，道德模范是道德實踐的榜樣，要深入開展宣傳學(xué)習(xí)活動，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。道德模范是道德實踐的榜樣，是因為()①道德模范的先進事跡能在全社會形成巨大的正能量

②發(fā)揮道德模范的引領(lǐng)作用，就能提高全民道德素質(zhì) ③道德模范的事跡是“崇德向善”的指南，是品德修養(yǎng)的“明鏡” ④道德模范的形成離不開道德實踐，受道德實踐決定

A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：題肢②說法錯誤，因為要提高全民道德素質(zhì)，光靠道德模范的引領(lǐng)作用是不夠的，發(fā)揮道德模范的榜樣作用，是提高公民道德水平的途徑之一，故排除；本題要求分析道德模范何以成為道德實踐的榜樣即分析其對道德實踐的“反作用”，而題肢④強調(diào)的是道德實踐的決定作用，故排除；故本題答案選B。

答案：B 11．赫爾巴特曾說過，教育的唯一工作和全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。道德普遍被認為是人類追求的最高目的，因此也是教育的最高目的?？梢?)A．道德建設(shè)過程中離不開師德建設(shè)

B．人是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一 C．必須把立德樹人作為教育的根本任務(wù) D．教育是傳播文化的唯一有效的方式 解析：本題主要考查考生對教育在文化建設(shè)中作用的認識。本題的正確選項是教材中新增加的內(nèi)容，考生應(yīng)有所關(guān)注。A不是題干的意思，排除；B強調(diào)人的屬性，不符合題意；D錯在“唯一”上。

答案：C 12．中國已經(jīng)進入到了從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚美，從個體內(nèi)心認同美、追隨美的時代。從個體內(nèi)心追隨美必須()A．做中國先進文化的傳播者 B．建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚 C．追求更高的思想道德目標(biāo) D．發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化

解析：注意題目設(shè)問的主體是“個人”，B、D的主體是國家，材料強調(diào)個人提高思想 道德修養(yǎng)，A不符合題意。

答案：C C組 大題沖關(guān)練

13．(2014·北京卷，39)古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！鄙鐣髁x核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。修德，既要立意高遠，又要立足平實。

一位借款經(jīng)營的店主、一個客人遺忘的裝有6萬多元的皮包，會發(fā)生怎樣的故事？ “真沒想到，這么多錢還能原封不動地回來?！笔е骰貞浀?。他抱著僥幸心理回到那家面館，一眼就看到自己的皮包好端端地放在面館貨架上。店主核對信息后，把皮包歸還給他。

6萬多元現(xiàn)金，相當(dāng)于全家人辛苦經(jīng)營面館一年的收入，更何況家里還有借款。

“那是客人的東西，我們哪能動！”店主這樣說，“自己掙的錢花得才踏實，不是我們的錢，可不能拿?！?/p>

事情傳開后，人們紛紛來面館吃面，面館生意越來越紅火。心懷感激的失主、樸實的面館老板、蜂擁而至的顧客??簡要分析這個故事體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些內(nèi)容。從知行統(tǒng)一的角度，談?wù)勀銓`行社會主義核心價值觀的理解。

解析：審設(shè)問可知，本題考查《文化生活》中社會主義核心價值觀的相關(guān)知識。本題分為兩小問，解答第一小問，首先應(yīng)了解社會主義核心價值觀包括哪些具體內(nèi)容，然后分析材料中面館老板、失主、顧客的行為體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的哪些內(nèi)容。解答第二小問，從知(認識)、行(實踐)兩個方面說明怎樣踐行社會主義核心價值觀即可。

答案：①結(jié)合材料從誠信、友善等角度分析。②知與行是辯證統(tǒng)一的(實踐和認識是辯證統(tǒng)一的)。應(yīng)正確理解和認識社會主義核心價值觀的基本要求，把核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求。更要重視道德實踐，把踐行社會主義核心價值觀變成自己的自覺行動，在實踐中深化對社會主義核心價值觀的認識。

14．“有權(quán)不可任性”既是現(xiàn)實的迫切呼喚，又是中央的明確要求。長期以來，受“權(quán)大于法”思想的影響和干部隊伍素質(zhì)的制約，A市行政審批過程中存在著“多、亂、濫”的現(xiàn)象，嚴重損害了政府的執(zhí)行力和人民的利益。2016年以來，該市政府積極推進社會主義核心價值觀教育，強化政策法規(guī)、業(yè)務(wù)知識等培訓(xùn)，使平等、公正、法治和服務(wù)的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求，實現(xiàn)了行政審批“高效率、零投訴”，從而使權(quán)力轉(zhuǎn)變成造福民生的動力。

結(jié)合材料，運用文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識，說明A市政府是怎樣使權(quán)力變成造福民生的動力的？

解析：解答本題首先要明確知識范圍為“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”，包括思想道德建設(shè)、社會主義核心價值體系，思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)等知識；然后聯(lián)系材料展開分析。

答案：(1)思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。A市政府加強社會主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

(2)社會主義核心價值體系是興國之魂。A市政府積極推進社會主義核心價值體系建設(shè)，使平等、公正、法治和服務(wù)的理念成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺追求。

(3)A市政府通過對領(lǐng)導(dǎo)干部進行各方面的培訓(xùn)，教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，以實際行動更好地造福民生。單元排

查強化練(十二)

[授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第323頁] A組 易錯排查練

1．應(yīng)當(dāng)通過市場運作，保障公民的基本文化權(quán)益。()(2015·北京卷，26D)提示：× 保障公民的基本文化權(quán)益需要政府發(fā)展公共文化事業(yè)。2．英雄家書根源于多元的大眾文化，反映了人們的文化需求。()(2015·北京卷，27④)

提示：× 英雄家書，根源于抗日戰(zhàn)爭的革命實踐，而非根源于大眾文化。3．新農(nóng)村文化建設(shè)要支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化。()(2014·山東卷，30A)提示：× 要改造農(nóng)村落后文化。

4．文藝表演應(yīng)該立足于滿足市場需求。()(2013·天津卷，5③)

提示：× 文藝表演應(yīng)立足于滿足人民群眾的精神需求。5．文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。()(2013·廣東卷，31①)

提示：× 中國特色社會主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。6．文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)改造腐朽文化并取締落后文化。()(2011·山東卷，21D)提示：× 文化建設(shè)應(yīng)改造落后文化并取締腐朽文化。

7．校訓(xùn)宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑。()(2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷，20④)提示：× 校訓(xùn)宣傳并不是培育社會主義核心價值觀的基本途徑，基本的途徑應(yīng)是“踐行和行動”

8．弘揚主旋律是先進文化建設(shè)的根本任務(wù)。()(2015·江蘇單科，23①)

提示：× 文化建設(shè)的根本任務(wù)在于培育“四有公民” 9．經(jīng)典文化才是人民大眾真正需要的文化。()(2015·江蘇單科，22C)提示：× 經(jīng)典文化并不一定就是大眾文化，人民群眾需要的是喜聞樂見的大眾文化 10．?dāng)U大了群眾文化權(quán)益，讓群眾廣泛享用文化成果。()(2015·海南單科，15④)

提示：× 有利于實現(xiàn)群眾文化權(quán)益，而不是擴大權(quán)益 11．誠信是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。()(2012·江蘇卷，24)提示：× 中華民族傳統(tǒng)文化的精華是民族精神。誠信建設(shè)是全面提高公民道德素質(zhì)的重點。

12．社會主義核心價值觀中，社會層面的價值取向是富強、民主、文明、和諧。()(2014·江蘇單科，3C)提示：× 自由、平等、公正、法治。

13．“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向。()(2014·廣東卷，31④)

提示：× 要繼承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)名節(jié)觀和價值取向。

14．科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高，思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)。()(2014·天津卷，11BC)提示：× 科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)二者是相互促進的關(guān)系。15．提高全民族文明素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)。()(2011·山東卷，21C)提示：× 既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高思想道德修養(yǎng)，二者沒有先后之分。B組 高頻強化練

1．多年來，春晚逐漸成為中國人不可缺少的文藝大餐。但是，同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人，對春晚的評價也會有所不同。這種差異存在說明()①人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點 ②人們的文化欣賞水平與年齡和學(xué)歷呈正相關(guān) ③國家必須對流行文化加強管理和引導(dǎo) ④文化建設(shè)必須堅持百花齊放、百家爭鳴

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

解析：不同民族、不同地區(qū)、不同年齡不同性別、不同職業(yè)的人，對春晚的評價也會有所不同。這種差異存在說明人們對文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點，文化建設(shè)必須堅持百花齊放、百家爭鳴，①④正確；②說法太絕對；③材料未體現(xiàn)流行文化。

答案：D 2．下面漫畫表明()

①政府對文化市場加強管理和正確引導(dǎo) ②政府對腐朽文化堅決抵制，依法取締 ③傳統(tǒng)習(xí)俗常常以落后文化的形式出現(xiàn) ④腐朽文化危害中國特色社會主義事業(yè)

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

解析：漫畫表明了政府對腐朽文化堅決抵制，依法取締，①②符合題意。③④漫畫體現(xiàn)不出來。

答案：A 3．微信作為一種新的即時通訊平臺，以其優(yōu)質(zhì)快捷的交流方式給人們帶來了便利，但同時微信垃圾廣告、微信詐騙等現(xiàn)象也隨之產(chǎn)生。針對上述現(xiàn)象，下列建議正確的是()A．網(wǎng)絡(luò)是傳播落后文化的唯一渠道，控制了網(wǎng)絡(luò)就控制了違法信息 B．它能滿足人們文化生活的多樣化需求，我們要給予包容和尊重 C．在豐富的文化生活中，我們要辨別是非，提高文化選擇的能力 D．在網(wǎng)絡(luò)傳播日益迅速的今天，我們要敢于抵制一切腐朽的文化 解析：短信詐騙屬于違法行為，A、B、D三項說法錯誤。答案：C 4．《禮記》有云：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！薄吧鳘殹币笞龅饺饲叭撕笱孕幸恢?，這種良好的個人道德修養(yǎng)有著現(xiàn)實意義。這是因為()

①中華傳統(tǒng)道德以其先進性推動中華文化發(fā)展 ②中華傳統(tǒng)美德有生生不息、歷久彌新的感染力 ③“慎獨”之修養(yǎng)可彰顯美德，弘揚時代新風(fēng) ④“慎獨”之風(fēng)集中體現(xiàn)社會主義的良好風(fēng)尚

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

解析：中華傳統(tǒng)道德有精華也有糟粕，社會主義道德才具有先進性，①錯誤。④錯誤。答案：C 5．軍事動作片《戰(zhàn)狼》上映12天票房已累計近4億元，刷新了同類題材國產(chǎn)電影的口碑和票房多項紀錄?！稇?zhàn)狼》成功之處在于弘揚了愛國情懷，在給予觀眾視聽刺激的同時，喚起了觀眾的國家和民族情懷，許多情節(jié)都惹人落淚。《戰(zhàn)狼》的成功說明()A．大眾文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位 B．大力發(fā)展先進文化，堅決抵制落后文化和腐朽文化 C．來自民間的傳統(tǒng)文化都具有歷久彌新的活力 D．在文化激蕩中需要奏響主旋律文化

解析：社會主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，A錯誤；對于腐朽文化要堅決抵制，依法取締，對于落后文化要加以改造和剔除，B錯誤；C說法絕對；《戰(zhàn)狼》的成功說明要弘揚主旋律文化，D正確。

答案：D 6．“北京榜樣，平凡中的力量；北京榜樣，就在我們身旁?！薄氨本┌駱印笔且豁椚趶V泛發(fā)動、推薦選樹、宣傳報道、公益實踐為一體的群眾性綜合大型主題活動。該活動自啟動以來，在全市宣傳樹立了一批“奮發(fā)向上，崇德向善”的“北京榜樣”?！氨本┌駱印被顒?)①弘揚傳統(tǒng)道德，凸顯道德修養(yǎng)對個人發(fā)展的重要影響 ②加強公民教育，明確自省是促使道德提升的唯一方式 ③傳播文明理念，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容 ④匯集榜樣人物，是培育社會主義核心價值觀的生動實踐

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

解析：①錯誤，要弘揚傳統(tǒng)美德。②錯誤，自省不是促使道德提升的唯一方式。答案：D 7．用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等，與每個人的生活都很近，由此而得的感動是最真切、最可接近的；而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設(shè)應(yīng)()①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起，腳踏實地，重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設(shè)的實踐中

A．①② B．①④ C．②③ D．②④

解析：小人物的善舉可以喚起社會的道德感，體現(xiàn)了思想道德建設(shè)重在行動，故②④正確，①③沒有體現(xiàn)。

答案：D 8．王國維《文學(xué)小言》：“三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也?！睆奈幕畹慕嵌瓤?，下列選項中與這段話蘊含的道理相近的是()①人唯知所貴，然后知所恥。(陸九淵)②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。(王符)③禮義廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。(管子)④大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。(孔子)A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 解析：題中王國維語句的意思是人既要加強科學(xué)文化修養(yǎng)也要加強思想道德修養(yǎng)。①的意思是：人只有知道所尊敬的，然后才知道什么是恥辱的，不知道應(yīng)該尊敬什么，而說知道恥辱的人，我恐怕他所說的知恥并不是應(yīng)當(dāng)恥辱的。②的意思是：一個人的德行如果不能和他的責(zé)任相稱，所遭遇的災(zāi)禍必定嚴酷；一個人的才能如果不能和他所在的位置相稱，所殃及的人必然很多。③的意思是：禮義廉恥是國家得以存在的基礎(chǔ)，如果這四項根本的基礎(chǔ)被動搖，那么國家將會不存在。④的意思是：做大學(xué)問的方法在于，提倡和發(fā)揚好的的德行和德政，體察民情順從民意，直至達到至善至美的目標(biāo)。由此可見，②④兩項符合題意，可以入選。因此，答案是C項。

答案：C 9．我國經(jīng)濟取得巨大成就，但是文化市場消費潛力依然巨大。要挖掘本地的文化消費潛力，必須增強本地的文化自信。湖南省委省政府順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，一方面根據(jù)黨中央關(guān)于文化改革發(fā)展的新部署，落實總書記講話精神，建設(shè)文化強??；另一方面加強經(jīng)濟社會發(fā)展，為建設(shè)文化強省提供強勁動力。湖南歷來是一片文化的“沃土”，文源深、文脈廣、文氣足。省委省政府對內(nèi)注重深挖湖湘文化的思想內(nèi)涵，對外提升“湖湘文化”品牌度，今年春節(jié)期間，湖南省文化廳調(diào)派精兵強將，安排數(shù)支小分隊分赴澳大利亞、意大利、葡萄牙、保加利亞與捷克等地進行文化交流，通過春節(jié)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的海外人 士感受到中華文化與湖湘文化的獨特魅力。這些措施推動了湖南文化自信的不斷增強。

結(jié)合材料，運用“建設(shè)社會主義文化強國”的有關(guān)知識，談?wù)労鲜≡谖幕瘡娛∵^程中是如何增強文化自信的。

解析：是分析說明型試題，湖南省要建設(shè)文化強省，就必須增強文化自信，必須用中國特色社會主義理論武裝頭腦，并順應(yīng)時代發(fā)展潮流，加強經(jīng)濟社會建設(shè)。

答案：①增強文化自信，必須用中國特色社會主義理論武裝頭腦。根據(jù)黨中央的新部署，落實總書記講話精神，加快文化強省建設(shè)，使湖南的文化建設(shè)沿著正確方向健康發(fā)展，增強了文化自信。②文化自信來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握。湖南省省順應(yīng)時代發(fā)展潮流，加強經(jīng)濟社會建設(shè)，為文化建設(shè)奠定實踐基礎(chǔ)，增強了文化自信。③文化自信來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。湖南省注重深入挖掘湖湘文化思想內(nèi)涵，繼承湖湘文化基因，加強對外文化交流，提高湖湘文化的國際影響力，增強了文化自信。

10．閱讀材料，完成下列要求。

長期以來，我國教材出版亂象比較多，廣受社會詬病。在高利潤和高回扣的引誘下，不同單位甚至個人也進入教材出版和發(fā)行，一部分老師甚至領(lǐng)導(dǎo)成為教材亂象的幕后推手。

某語文老師發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦W(xué)語文一年級至六年級上冊課本有129處“瑕疵”，其中出現(xiàn)同一首詩的用字上，不同出版社出版的教材有差別，一紙訴狀將相關(guān)書店和出版單位告到了法院。面對該老師的這種執(zhí)著，不少市民和家長為他這一做法點贊，覺得終于有人肯站出來正面糾錯。

同一首詩的用字上，不同出版社出版的教材有差別，孰對孰錯？這都是出版亂象的結(jié)果嗎？專家表示，古代書籍在流傳的過程中可能會有一些傳寫之訛，或經(jīng)過了后人的改動，因而不同時期刻印的同一書籍，內(nèi)容并不完全相同，其中的少數(shù)字句會有一些差異，甚至差異很大。

“后人在選用文章時，一般會挑選一個錯誤少的好的版本，或經(jīng)過今人?？边^的版本，這樣錯誤會少一點。盡管少數(shù)字句有所不同，但各有優(yōu)長，不能完全否定誰、肯定誰。”另一位小學(xué)語文老師說。

(1)結(jié)合材料，運用文化生活的知識，說明國家應(yīng)如何克服教材出版亂象。(2)如果你也給那位老師點贊，請你寫出兩條稱贊語。

解析：回答第(1)問，注意主體要求是國家，結(jié)合材料信息，可以從加強對文化市場的管理和引導(dǎo)、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路、建設(shè)社會主義精神文明、加強思想道德建設(shè)、弘揚社會主義核心價值觀等角度分析。第(2)問具有開放性，只要符合題中老師的行為，觀點正確、鮮明，都可。

答案：(1)①教材出版亂象是文化市場自發(fā)性的體現(xiàn)，解決這一亂象，國家要創(chuàng)新管理方式，加強對教材出版市場的管理和正確引導(dǎo)。②提高文化自覺和文化自信，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，使文化發(fā)展符合人民群眾的根本意愿。③建設(shè)社會主義精神文明，深化文化體制改革，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保證人民基本文化權(quán)益。④加強思想道德建設(shè)，弘揚社會主義核心價值觀，在全社會扶正祛邪，引導(dǎo)良好社會風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

(2)①為孩子正本清源，可敬?、跒槿嗣袢罕姷奈幕瘷?quán)益鼓與呼，可贊！

第四篇：2018屆高考政治第一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案14 第3課 我國的人民代表大會制度

第3課 我國的人民代表大會制度

一、默寫考點

1、人民代表大會及其常設(shè)機關(guān)的法律地位

2、人民代表大會的職權(quán)

3、人大代表的產(chǎn)生

4、人大代表的職責(zé)

二、課前檢測

1．在我國，國家權(quán)力機關(guān)享有立法權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、任免權(quán)。下列選項與其職責(zé)對應(yīng)正確的是

①十二屆全國人大四次會議聽取和審議最高人民法院工作報告——任免權(quán)

②十二屆全國人大黨委會審議并通過《關(guān)于特赦部分服刑罪犯的決定（草案）》，正在服刑的參加過抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭的老兵等四類服刑人員，獲得特赦——決定權(quán)

③2015年以來，全國人大黨委會共檢查職業(yè)教育、消費者權(quán)益保護法等6部法律的實施情況——立法權(quán) ④江西省第十二屆人民代表大會第四次會議審議關(guān)于《政府工作報告》的決議——監(jiān)督權(quán) A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 2．中共中央2015年6月轉(zhuǎn)發(fā)的《中共全國人大黨委會黨組關(guān)于加強縣鄉(xiāng)人大工作和建設(shè)的若干意見》強調(diào)，要嚴把人大代表“入口關(guān)”。提出代表候選人初步建議人選，要充分發(fā)揚民主，廣泛聽取意見，并對代表候選人政治素質(zhì)、思想品行、遵紀守法、履職能力等方面情況進行綜合考察。嚴把人大代表“入口關(guān)”是因為：

①人大代表代替人民行使權(quán)力，其素質(zhì)直接關(guān)系到人民權(quán)利的實現(xiàn)程度

②人大代表作為國家權(quán)力的直接行使者，其素質(zhì)影響到權(quán)力機關(guān)的作用和威望

③人大代表作為國家法律的制定者，其素質(zhì)關(guān)系到依法治國的進程 ④人大代表是權(quán)力機關(guān)的組成人員，其素養(yǎng)影響管理國家事務(wù)的能力和水平

A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．為貫徹落實中央關(guān)于加強縣鄉(xiāng)人大工作和建設(shè)的精神，十二屆全國人大常委會第十六次會議及時審議通過了全國人大常委會關(guān)于修改地方組織法、選舉法、代表法的決定，重點是對縣鄉(xiāng)人大組織制度和工作制度、代表選舉和代表工作等方面的相關(guān)規(guī)定作出修改。對此正確的認識是

①全國人大常委會推進國家治理能力現(xiàn)代化 ②這能使中國特色社會主義制度更加成熟

③全國人大常委會在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開展工作 ④全國人大常委會代行全國人大的部分職權(quán)

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 4．被市民視作“后花園”的郊野公園經(jīng)?！笆軅保瑘@內(nèi)桌椅破損、健身設(shè)施失修、指示丟失等現(xiàn)象屢見不鮮。北京市兩會期間，東城區(qū)代表團的20位市人大代表集體就此提交了一份議案，提出應(yīng)為郊野公園的維護和管理設(shè)立獨立資金賬戶，保證其能夠及時“療傷”。此舉反映了人大代表

①按法律程序行使提案權(quán)，為郊野公園“療傷”②針對郊野公園“受傷”，建言獻策參政議政

③行使立法權(quán)，為郊野公園“療傷”提供保障 ④堅持群眾路線，努力為人民服務(wù)對人民負責(zé)

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

5．為加強網(wǎng)絡(luò)空間治理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序，懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪，十二屆全國人大常委會第十五次會議審議了網(wǎng)絡(luò)安全法草案，并于2015年7月6日起在中國人大網(wǎng)上全文公布，向社會公開征求意見。全國人大常委會此舉

①為公民正確行使監(jiān)督權(quán)提供了法律保障 ②有助于法律更好地體現(xiàn)人民的意志

③有助于提升國家法治水平，推進法治建設(shè) ④旨在發(fā)揮全國人大的領(lǐng)導(dǎo)核心作用

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

三、重難點突破

1．（湖南省雅禮中學(xué)2016屆高三下學(xué)期月考）為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，十二屆全國人大常委會第十六次會議審議了關(guān)于特赦部分服刑罪犯的決定草案。根據(jù)我國現(xiàn)行政體，國體和相關(guān)法律的規(guī)定，你認為特赦的程序應(yīng)當(dāng)是

①由全國人民代表大會常務(wù)委員會作出決定 ②由人民法院裁定，人民檢察院予以監(jiān)督

③由中華人民共和國主席發(fā)布特赦令 ④由司法機關(guān)和公安機關(guān)予以執(zhí)行

A.①-②-③-④ B.③-①-②-④ C.①-③-④-② D.①-③-②-④ 2．(2015·湖北省黃岡第一次調(diào)研）素有“經(jīng)濟憲法”之稱的預(yù)算法，在經(jīng)過四次審議之后，完成了20年來的首次大修改。十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過了關(guān)于修改預(yù)算法的決定，自2015年1月1日起施行。預(yù)算法的修改

A．是全國人大常委會行使最高立法權(quán)的表現(xiàn)

B．有利于全面推進依法治國，完善中國特色社會主義法治體系 C．能夠確保司法公正，提高司法公信力 D．提高了國家預(yù)算的透明度，維護了公民的知情權(quán)

3．（福建省2016屆高三上學(xué)期期末單科質(zhì)量檢查）朱國平既是小區(qū)居委會干部，每天面對著雞毛蒜皮的小事，又是全國人大代表，在莊嚴的人民大會堂討論決定國家大正方針。她說：“谷穗為什么一直躬下腰身，這是對養(yǎng)育它的土地深深感恩；雨傘為什么被人們高舉過頭，因為雨傘能為人們遮風(fēng)擋雨?！边@表明

①人大代表密切聯(lián)系群眾才能更好地為人民服務(wù) ②來自基層的人大代表才能真實表達人民的心聲 ③人大代表忠實履職才能發(fā)揮人大的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 ④人大代表對人民負責(zé)才能得到人民的信任和尊重 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

4.(2015·湖南懷化一模）近年來，C市人大常委會在本地開展了“司法公正行”活動，積極監(jiān)督支持人民法院創(chuàng)新工作機制，提高法院審判工作的公信度；監(jiān)督支持人民檢察院加大反貪污賄賂工作力度，提高查辦水平。C市人大常委會能監(jiān)督支持人民法院和人民檢察院的工作是因為

①人大常委會是人民法院和人民檢察院工作的領(lǐng)導(dǎo)者 ②人民法院和人民檢察院由人大產(chǎn)生，要對人大負責(zé) ③促進司法公正是人大常委會和“兩院”的共同職責(zé) ④憲法和法律賦予了人大常委會對“兩院”的監(jiān)督權(quán) A.①③ B.②③ C.②④ D.③④ 5.（2015·湖北七市聯(lián)考）近日，某市召開的人大會議審議了環(huán)保部門提交的《環(huán)境保護法在本市的實施情況》文件，會議還通過了《關(guān)于開展水環(huán)境綜合治理的決定》。這說明

①市人大作為全國人大的執(zhí)行機關(guān)，落實環(huán)境保護法的實施 ②市人大作為地方國家權(quán)力機關(guān)，依法行使重大事項決定權(quán) ③市人大作為法律監(jiān)督機關(guān)，監(jiān)督環(huán)境保護法的實施 ④政府作為人大的執(zhí)行機關(guān)，接受人大的監(jiān)督 A．①③ B．②④ C．①② D．③④

6．如何防治大氣污染、綜合治理霧霾天氣，實現(xiàn)“美麗中國”的美好愿景，是2014年全國兩會代表委員關(guān)切的焦點。如果你是人大代表，在反映這一問題時應(yīng)該 A.行使決定權(quán)，制定治理霧霾的有效措施 B.行使質(zhì)詢權(quán)，對政府工作提出反對意見

C.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法律防治大氣污染 D.行使提案權(quán)，依法提出治理霧霾天氣的議案

7．新修訂的《中華人民共和國預(yù)算法》正式實施，這是預(yù)算法20年來首次大修。預(yù)算法修改要經(jīng)歷的下列程序中排序正確的是 ①全國人大常委會對預(yù)算法修正案草案進行初審 ②草案通過全國人大網(wǎng)向社會公開征求意見

③國務(wù)院常務(wù)會議討論通過預(yù)算法修正案草案 ④全國人大常委會作出關(guān)于修改預(yù)算法的決定

A．④→②→①→③ B．③→②→①→④ C．③→①→②→④ D．④→①→②→③

四、構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)

五、思維訓(xùn)練

（2016年高考天津卷文綜政治13）.閱讀材料，回答問題。（10分）

“美麗天津〃一號工程”已經(jīng)持續(xù)推進了三年。如今置身天津的人們會欣喜地發(fā)現(xiàn)，藍天白云的數(shù)量在漸漸增多，而這背后是社會上下堅持不懈努力的結(jié)果。三年來，天津市人大相繼出臺了《天津市大氣污染防治條例》《天津市水污染防治條例》等地方性法規(guī)；2015年市環(huán)保局派出20個區(qū)縣工程組，配備了八百多名負責(zé)環(huán)保監(jiān)督的“網(wǎng)格員”，設(shè)置了二百多個空氣質(zhì)量自動監(jiān)測站，布下了治理大氣污染的“天羅地網(wǎng)”；為營造綠色生活環(huán)境，廣大居民以“社區(qū)是我家、維護靠大家”為主題，紛紛開展了“慎放煙花、遠離霧霾”等形式多樣的環(huán)?；顒?。

結(jié)合材料，說明天津市為實現(xiàn)“藍天白云”所做的努力蘊含的政治生活道理。

六、課下作業(yè)

無人駕駛汽車是一種主要依靠車內(nèi)計算機系統(tǒng)來實現(xiàn)無人駕駛的智能汽車，這一技術(shù)的應(yīng)用可以減少交通事故、改變城市擁堵狀況、節(jié)約能源消耗，甚至將影響人們的生活方式和社會觀念。國內(nèi)外各大汽車制造商和互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛投入巨資開發(fā)研制。但是，無人駕駛汽車的發(fā)展也面臨一些問題。比如，汽車上路的標(biāo)準(zhǔn)是什么？發(fā)生交通事故后，汽車制造商、軟件開發(fā)商和車主，誰來承擔(dān)責(zé)任？黑客入侵帶來的安全隱患如何避免？車主的位置信息等如何保護？ 結(jié)合材料，運用《政治生活》相關(guān)知識，分析應(yīng)該如何推進我國無人駕駛汽車的發(fā)展。（6分）

第五篇：高考政治一輪復(fù)習(xí)教案《文化生活》第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)(新人教)

第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識目標(biāo) ◇識記 ：

(1)思想道德建設(shè)的核心

(2)社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(3)知識文化修養(yǎng)的含義(4)思想道德修養(yǎng)的含義

◇理解：(1)思想道德建設(shè)的重要性

(2)建立社會主義思想道德體系的重要性(3)建立社會主義思想道德體系的要求(4)知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(5)追求更高的思想道德目標(biāo)的要求 ◇分析

(1)結(jié)合時代特征分析加強社會主義思想道德建設(shè)的必要性(2)結(jié)合先進文化建設(shè)，說明思想道德建設(shè)的重要性

(3)從社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展分析建立社會主義思想道德體系的重要性(4)分析誠實守信的時代意義

(5)結(jié)合先進人物的典型事跡，說明追求更高的思想道德目標(biāo)的要求

2、能力目標(biāo)

(1)通過對先進人物的事例分析，提高理論聯(lián)系實際的能力

(2)通過依法治國和以德治國關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證地分析問題的能力(3)通過多種價值觀的正確選擇，培養(yǎng)比較鑒別的能力

3、情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)

(1)通過典型事例分析，增強對社會主義思想道德建設(shè)必要性的認識(2)通過對社會主義思想道德體系必要性和重要性的認識，自覺樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

(3)自覺增強思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)

(4)加強自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，自覺加入到為人民服務(wù)和為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的行列生

二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.14引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。

三、【整體感知】：

通過本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們要明確中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，并了解什么是社會主義思想道德，為什么要建設(shè)社會主義思想道德和怎樣建設(shè)社會主義思想道德體系，從而自覺加強思想道德修養(yǎng)和知識文化修養(yǎng)，從而以嶄新的姿態(tài)投入到社會主義建設(shè)的大潮中去。

四、【相關(guān)知識】：

(1)收集整理有關(guān)先進人物的典型事例，為理解本課基本理論做準(zhǔn)備。

了解中國特色社會主義文化建設(shè)的內(nèi)容，體會思想道德建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的地位。

(3)了解個人主義的表現(xiàn)和本質(zhì)，以便與集體主義這個社會主義思想道德建設(shè)的原則做比較。(4)運用社會主義市場經(jīng)濟的知識說明社會主義思想道德體系的作用。

五、【方法點津】：

(1)運用比較的方法，學(xué)習(xí)依法治國與以德治國的關(guān)系。

(2)用理論聯(lián)系實際的方法，體會社會主義思想道德在先進人物身上的體現(xiàn)。(3)用分析與綜合相結(jié)合的方法學(xué)習(xí)知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。

六、【課文導(dǎo)語】：

社會主義思想道德建設(shè)，體現(xiàn)了先進文化的性質(zhì)和前進方向，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。我們要在履行公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，努力做一個有堅定理想信念的社會主義事業(yè)接班人。七：【新課教學(xué)】：

第一框題 加強思想道德建設(shè)

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.14引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、我心目中的道德典范

◇課堂探究：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出許多道德典范。在你看米，他們有什么共同特點? ◇探究提示：他們都具有高尚的思想道德。在處理個人與他人、個人與社會、個人與國家的關(guān)系時，舍己為人，公而忘私，為革命、建設(shè)和改革業(yè)做出巨大貢獻。

◇課堂探究：你還能舉出至今仍具有牛命力的中華傳統(tǒng)美德格言嗎? ◇探究提示：“樂以天下，憂以天下”；“人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛”；“鞠躬盡瘁，死而后已”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；“與朋友交，言而有信”；“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”；等等。

通過以上探究活動，我們進一步明確了：

(1)作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期的革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源。(2)道德典范具有時代性。

不同時代的道德具有不同的內(nèi)涵。今天，我們把培育“四有”公民，作為發(fā)展中國先進文化的根本目標(biāo)，作為社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時期新階段的實際，加強社會主義思想道德建設(shè)。

（二）、緊緊抓住中心環(huán)節(jié) １、思想道德建設(shè)的重要性

(1)思想道德建設(shè)重要性的表現(xiàn)。

思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。(2)社會主義思想道德建設(shè)的核心

社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。這是社會主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他

為人民服務(wù)不僅是對共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對廣大群眾的要求。每個公民不論社會分工如何、能力大小，都能夠在本職崗位，通過不同形式做到為人民服務(wù)。

(3)社會主義思想道德建設(shè)的原則

社會主義思想道德建設(shè)以集體主義為原則。這是同資本主義思想道德以個人主義為原則根本對立的。集體主義是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)的必然要求。存社會主義社會，人民當(dāng)家作主、國家利益、集體利益和個人利益根本L的一致，使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則。

◇拓展延伸：要看到個人主義與集體主義是根本對立的。個人主義是源于生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的社會意識，是上層建筑，是同西方資本主義國家的經(jīng)濟制度、政治制度相適應(yīng)的。個人主義鼓吹自我至上，強調(diào)個性自由、個性解放，為了個人的利益，不惜犧牲國家、集體、他人的利益，對社會的存在發(fā)展造成極大的危害。

集體主義是源于生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的社會意識，是上層建筑，它是與社會主義社會的經(jīng)濟制度、政治制度相適應(yīng)的。集體主義既是一種價值觀又是處理國家、集體和個人三者關(guān)系的正確原則和道德原則。集體主義體現(xiàn)了社會主義社會的本質(zhì)和改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟的客觀要求，是我們必須堅持的價值取向。

◇點撥：“專家點評”闡明了社會主義道德建設(shè)的核心和原則?！笳n堂練習(xí)：

1．中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是()A．培育“四有”公民 B．思想道德建設(shè) C．社會主義精神文明 Ｄ．三個面向

答案：B 解析：本題考查思想道德建設(shè)的重要地位，故選B。2．關(guān)于思想道德建設(shè)，說法不正確的是()A．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂

B．思想道德建設(shè)規(guī)定著社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 C．社會主義思想道德的基本原則是集體主義

D．思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容

答案：D 解析：注意此題為反向選擇題，要求選出“不正確”的說法。思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和重要內(nèi)容，而不是全部內(nèi)容，所以選D項。2．社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

(1)深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(2)弘揚愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。

(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

◇拓展延伸：黨的基本理論即馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想。

黨的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗。

就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力；建設(shè)中國特色的社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治；建設(shè)中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

黨的基本經(jīng)驗可以總結(jié)為十條：堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進理論創(chuàng)新；堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進中的問題；堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制；堅持四項基本原則，發(fā)展社會主義民主政治；堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實行以德治國和依法治國相結(jié)合；堅持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，走中國特色的精兵之路；堅持團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，不斷增強中華民族的凝聚力；堅持獨立自主的和平外交政策，維護世界和平與促進共同發(fā)展；堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進黨的建設(shè)。

◇點撥：“專家點評”闡述了思想政治工作的重要性?！笳n堂練習(xí)：

屬于社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容的有()Ａ．健全法制，依法治國

B．建設(shè)社會主義政治文明 Ｃ．倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范 D．完善社會主義市場經(jīng)濟體制

答案：C 解析：此題是考查同學(xué)們對道德與法治、政治、經(jīng)濟的區(qū)別，它們之間有聯(lián)系，又是不同的范疇，只有c項符合題干要求。

（三）、建立社會主義思想道德體系

1．建立社會主義思想道德體系的重要性

建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會主義精神文明建沒的基礎(chǔ)性工程。

◇課堂練習(xí)：

社會主義思想道德體系建設(shè)()①要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接②要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③是社會主義思想道德建設(shè)的目標(biāo)④就是社會主義精神文明建設(shè)

Ａ．①②③④ Ｂ．①②④ C．②③④ D．①②③ 答案：D 解析：組合式選擇題常用排除法，其中④認為社會主義思想道德體系建設(shè)就是精神文明建設(shè)是不恰當(dāng)?shù)?，社會主義思想道德體系建設(shè)是社會主義精神文明建；設(shè)的基礎(chǔ)性工程，但不能將二者完全等同起來。

2．建立社會主義思想道德體系的要求

(1)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)。

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，催生了許多富有時代氣息的思想道德觀念。與此同時，落后文化、腐朽文化也利用市場經(jīng)濟的弱點，侵蝕人們的思想、敗壞人們的道德。因此，社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。其中，特別要強調(diào)以誠實守信為重點。

單純的市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性的弱點和缺陷，除了依靠經(jīng)濟、法律、行政手段進行調(diào)控之外，道德調(diào)節(jié)必不可少。

誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行必不可少的條件，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)性工

◇課堂探究：你如何看待上述觀點?說說自己的理由。◇探究提示：

觀點一：這種觀點總體上說是錯誤的，因為它沒有看到誠實守信對于市場經(jīng)濟的作用。市場主體是可以追求利益的，但要用合法手段，不能一味為了賺錢而違規(guī)違法。市無信不立，良好的信譽是企業(yè)競爭的重要方面。

觀點二：正確。誠實守信符合市場經(jīng)濟的基本恃征，是社會主義市場經(jīng)濟的內(nèi)在要求。觀點三：正確。道德觀念總是帶著不同時代的印記，被賦予時代內(nèi)涵。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)辰，催生了許多富有時代氣息的思想道德碗念，社會主義思想道德應(yīng)汲取營養(yǎng)、豐富發(fā)展。

觀點四：這個說法是極其錯誤的。市場經(jīng)濟有其弊端，但不是必然導(dǎo)致人們思想道德水平的下降。一方面物質(zhì)文明的發(fā)展為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，另一方面，宏觀調(diào)控的合理利用會克服市場調(diào)節(jié)的消極方面?！笳n堂練習(xí)：

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展()A．導(dǎo)致人們思想道德水平的普遍下降 B．利益驅(qū)動使得誠實守信不再那么重要 C．必然帶來思想道德觀念的同步發(fā)展

Ｄ．催牛了許多富有時代氣息的思想道德觀念 答案：D 解析：A、B、c三個選項本身是錯誤的，可用排誤法排除。其中c項中認為思想道德觀念與經(jīng)濟會同步發(fā)展的觀點是錯誤的，因為思想道德具有相對獨立性。(2)社會主義思想道德體系應(yīng)該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

法治和德治，從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權(quán)威性和強制性規(guī)范社會成員的行為；德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設(shè)中國特色社會主義，既要加強社會主義法制建設(shè)，依法治國；也要加強社會主義思想道德建設(shè)，以德治國。

◇課堂探究：你能否引述與上述道德規(guī)范相關(guān)法律條文。◇探究提示：上述道德規(guī)范見諸很多法律當(dāng)中，例如：《中華人民共和國公務(wù)員法》規(guī)定：公務(wù)員應(yīng)當(dāng)“忠于職守，勤勉盡責(zé)，服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德?！?/p>

修訂后的《中華人民共和國婚姻法》規(guī)定：“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實，互相尊重；家庭成員間應(yīng)當(dāng)敬老愛幼，互相幫助，維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關(guān)系?！?◇課堂練習(xí)：

關(guān)于依法治國和以德治國的聯(lián)系，正確的是()A．依法治國和以德治國相輔相成，都是我國基本的治國方略 B．道德調(diào)節(jié)的范圍更廣泛 C．法律調(diào)節(jié)的行為更具體

Ｄ．依法治國和以德治國二者是根本對立的 答案：A 解析：B、C兩項說法正確，但它們所闡明的是法治和德治的區(qū)別而非聯(lián)系；D項本身是錯誤的說法，可排除。

(3)社會主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德中的精華。今天我們大力倡導(dǎo)的“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、5

敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的精華，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是人人應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則?！笳n堂練習(xí)：

關(guān)于禮會主義思想道德體系的說法，不正確的是（）

Ａ．是思想道德建設(shè)的目標(biāo)

B．是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程

Ｃ．是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新

Ｄ．是對中華民族文明的否定 答案：D 解析：D項說法錯誤，注意此題為反向選擇題。

第二框題

思想道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)

一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：

4.14引述公民基本道德規(guī)范，評析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明加強社會主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進文化的重要內(nèi)容。

二、【新課教學(xué)】：

（一）、直面生活中的思想道德沖突

◇課堂探究：

(1)你是如何看待上述道德沖突的?(2)你還能舉出幾個類似的例子嗎? ◇探究提示：

(1)隨著社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活產(chǎn)生了巨大的變化，反映到人的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。

(2)這樣的例子很多，如，有的同學(xué)利用自己掌握的計算機知識制造黑客程序，破壞校園網(wǎng)的正常運行；有的生產(chǎn)者和經(jīng)營者制假售假，坑蒙拐騙；有的人身上存在著拜金主義傾向；等等。

從上面的課堂探究中，我們認識到：(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：

生活變化很快，不斷加快的城鎮(zhèn)化進程；新型產(chǎn)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動者不得不面對新的擇業(yè)問題；網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來越多的人進入社會交行的新天地；等等。在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)牛活方式的同時，也常常遭遇思想道德下的“兩難選擇”。

(2)解決道德沖突的重要途徑

解決道德沖突的一個重要的途徑，就是在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（二）、在知識文化的陶冶中升華

1．知識文化修養(yǎng)的含義和思想道德的含義(1)知識文化修養(yǎng)的含義

人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程，就是知識文化修養(yǎng)。學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識武裝自己的頭腦，是知識文化修養(yǎng)的重要內(nèi)容。(2)思想道德修養(yǎng)的含義

自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程，就是思想道德修養(yǎng)?！笳n堂練習(xí)：

關(guān)于知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說法，不正確的是()A.世界觀、人生觀、價值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B.科學(xué)知識的學(xué)習(xí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容 C.知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進 D.知識文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng) 答案：D 解析：D項把知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)等同起來，忽視了二者的差別。此題為反向選擇題，故選D項。

2．知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系

◇課堂探究：在你看來，知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是什么關(guān)系? ◇探究提示：知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關(guān)系。良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。

(1)掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏知識文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。

(2)提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。

◇課堂探究：你能否聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實際事例來評論這些言論? ◇探究提示：

(1)這些言論的共同點是強調(diào)了思想道德修養(yǎng)的重要性。我們可以結(jié)合生活中正反兩個方面的事例來評論。生活中有道德高尚的人，也有道德水平低下的人。

(2)加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。提高思想道德認識，重視思想道德情操，堅定理想信念，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運用所掌握的知識為社會造福。不注重思想道德修養(yǎng)即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會。

◇點撥：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。一一但丁 這句話說明了思想道德修養(yǎng)的重要性。

◇探究課堂：你如何看待上述現(xiàn)象?為什么必須堅持知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一? ◇探究提示：上述現(xiàn)象割裂了知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，忽視了思想道德修養(yǎng)。

一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，同時也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。只有堅持知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一，才能不斷提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，成為一個有益于人民、有益于社會的人。3．知識文化修養(yǎng)的根本意義

知識文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

1．北宋史學(xué)家司馬光說：才者，德之資也；德者，才之帥也。這一觀點()A．割裂了知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 B．認為“才”比“德”更重要 C．認為“德”比“才”更重要 D．認為“德”“才”密切聯(lián)系、不可分割 答案：D 解析：可用排誤法排除，A項不符合題意。B、C項觀點錯誤。

2．但丁的名言：道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠也填補不了道德的缺陷。這一觀點()Ａ．強調(diào)了加強思想道德修養(yǎng)的重要性 Ｂ．認為道德要遠遠比智慧更重要 C．認為智慧比道德更重要

D．認為道德和智慧是完全對立的 答案：A 解析：但丁的名言的本意是強調(diào)道德修養(yǎng)的重要性，并不是去比較道德和智慧哪一個更重要。

（三）、追求更高的思想道德目標(biāo)

◇課堂探究：思想道德的差異，反映人們世界觀、人生觀、價值觀的差異。

①理想、信念、道德、人格、健康等，是無法用金錢來衡量的；②有錢就有一切，無錢寸步難行；③人生在世，“吃穿”二字；④大公無私，先公后私；⑤主觀為自己，客觀為他人；⑥人人為我，我為人人。

用公民基本道德規(guī)范來衡量這些觀點，你贊成哪些觀點?反對哪些觀點? ◇探究提示：贊成①④⑥觀點，反對②③⑤觀點。１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求

(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實增強識別和抵制各種錯誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建沒小聞特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

◇點撥：“專家點評”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。

(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義社會將是物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。這是人類社會發(fā)展的必然趨勢，是我們的最高理想。同時必須看到，共產(chǎn)主義社會只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程。當(dāng)前，建設(shè)中國特色社會主義是我國各族人民的共同理想。

(2)共同理想和最高理想的聯(lián)系：相輔相成。

實現(xiàn)共同理想，是實現(xiàn)最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段；實現(xiàn)最高理想，是實現(xiàn)共同理想的必然趨勢和最終目的。

◇拓展延伸：什么是改造主觀世界? 改造主觀世界，就是改造自己的思想、改造自己的認識能力、改造主觀世界與客觀世界的關(guān)系。

①所謂改造思想，主要是指改造世界觀、人生觀、價值觀。叫為人的其他精神要素都受

人生觀和價值觀的影響，并在它們的支配下形成特定的精神活動的指向性。所以世界觀、人生觀和價值觀的改造處于核心地位。

在主觀世界中，世界觀、人生觀和價值觀足統(tǒng)一的，其中起決定作用的是世界觀。世界觀不僅是人們對整個世界的根本觀點、根本看法，同時也是一種人生態(tài)度和想問題、辦事情的價值原則，決定著一個人的人人生追求和現(xiàn)實生活中的價值選擇。

正常的人在社會生活中，雖然都有自己的世界觀、人生觀和價值觀，但并不會自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。只有在實踐的基礎(chǔ)上自覺學(xué)習(xí)馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀?？朔ㄐ闹髁x和形而上學(xué)，以及消極人生觀的影響，才能轉(zhuǎn)變主觀世界，既推動社會的進步，也使個人得到全面的健康的發(fā)展。

②改造認識能力和思維方法。

無論是改造主觀世界還是改造客觀世界，都要求學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)的思想方法，提高科學(xué)文化素養(yǎng)和勞動技能。我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)哲學(xué)和各門具體科學(xué)，積極參加社會實踐，提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，改善知識結(jié)構(gòu)，從而改進思維方法，提高認識能力。

③改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。

改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力?！笳n堂練習(xí)：

關(guān)于共同理想和最高理想說法正確的是()A．共同理想是指實現(xiàn)共產(chǎn)主義

B．最高理想太遠、太大，根本無法實現(xiàn)

Ｃ．共同理想足最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段

Ｄ．最高理想是共同理想的物質(zhì)前提 答案：C 解析：弄清共同理想是建設(shè)中國特色社會主義，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，就不難選出正確選項。

◇課堂探究：比照以上觀點，說一說你平時是如何加強自身思想道德修養(yǎng)的? ◇探究提示：這個設(shè)問具有很強的開放性，同學(xué)們可以根據(jù)自己的情況談一些體會，如，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、孝敬父母長輩、尊重老師同學(xué)、閱讀名著、嚴于律己、助人為樂等。

在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、亟在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。我們建設(shè)中國特色社會主義，為實現(xiàn)共同理想而奮斗，始終沒有離開共產(chǎn)主義這個遠大目標(biāo)。漫長的征途，需要一步一步地走；崇高理想的實現(xiàn)，需要一代又一代人的奮斗。讓我們共同努力，在踐行社會主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加人到為共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的行列中。

◇課堂練習(xí)：追求更高的思想道德目標(biāo)，我們必須()①不斷改造自己的主觀世界②逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀③腳踏實地，不斷實踐④從現(xiàn)在做起，從小事做起

A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 答案：D 解析：此題屬于對基礎(chǔ)知識的考查，①②③④四個說法都有助于我們追求更高的思想道德目標(biāo)。

◇本課小結(jié)：

1．本課宏觀把握捷徑：建設(shè)有中國特色的社會主義文化是全面建設(shè)小康社會的重要目

?首先要牢牢把握有中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)。本課正是圍繞思想道德建設(shè)這一中心問題展開的，講述為什么要進行思想道德建設(shè)、什么是社會主義思想道德建設(shè)和建立社會主義思想道德建設(shè)體系的具體要求(即怎樣進行社會主義思想道德建設(shè))、怎樣處理思想道德建設(shè)與知識文化修養(yǎng)的關(guān)系等問題。

2．用全面的觀點和辯證的觀點分析幾個重要關(guān)系；

(1)集體主義和個人主義的關(guān)系；

(2)社會主義市場經(jīng)濟與思想道德建設(shè)的關(guān)系；(3)法治和德治、依法治國和以德治國的關(guān)系；(4)知識文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系；(5)共同理想和最高理想的關(guān)系；

(6)中國特色社會主義文化與思想道德建設(shè)的關(guān)系。