第一篇：黨校憲法作業(yè)

簡(jiǎn)答題:

一、中西憲法概念的差異比較？

答：

1、中西界定方法上的差異。中國(guó)學(xué)者傾向于首先從理性的角度對(duì)憲法的本質(zhì)進(jìn)行抽象的思辯和概括。在邏輯方法上則傾向于運(yùn)用演繹推理法，并且，在憲法的概念中往往還注入鮮明的意識(shí)形態(tài)含義。而西方學(xué)者傾向于從經(jīng)驗(yàn)的角度，用實(shí)證的方法，在邏輯方法上更傾向于歸納推理法。

2、中西憲法概念內(nèi)涵與外延的差異。從理性的角度，運(yùn)用本體論和演繹推理的方法對(duì)憲法本質(zhì)進(jìn)行抽象的思辯，并在憲法概念中滲入意識(shí)形態(tài)的要素。比較容易導(dǎo)致憲法概念內(nèi)涵大，外延小的情況。從經(jīng)驗(yàn)的角度，用實(shí)證的方法和規(guī)納推理的邏輯方法，從現(xiàn)象、內(nèi)容和外部特征的方法來(lái)界定憲法的含義。并在憲法概念中排除意識(shí)形態(tài)的含義。則比較容易導(dǎo)致概念內(nèi)涵小、外延大的情況。

3、中西憲法概念總體成分的差異。

二、現(xiàn)代憲法的分類(lèi)有哪些？

答；

1、以政體為標(biāo)準(zhǔn)可將憲法分為君主憲法和共和憲法，議會(huì)內(nèi)閣制憲法、總統(tǒng)制憲法、委員制憲法和五權(quán)憲法；

2、以國(guó)家區(qū)域結(jié)構(gòu)形式為標(biāo)準(zhǔn)可將憲法分為單一憲法和聯(lián)邦憲法，分權(quán)憲法和集權(quán)憲法；

3、以國(guó)家代表機(jī)關(guān)的組成為標(biāo)準(zhǔn)，憲法可分為一院制憲法、兩院制憲法和三院制憲法；

4、以構(gòu)成憲法文件的多寡為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為單一文件憲法和復(fù)式文件憲法；

5、以憲法制定的來(lái)源為標(biāo)準(zhǔn)，憲法可以分為創(chuàng)制性憲法和模仿性憲法，或稱(chēng)原始性憲法和派生性憲法。

三、影響憲法修改頻率的因素有哪些？

答；

1、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化速度。

2、制憲目的與制憲內(nèi)容。

3、憲法結(jié)構(gòu)的彈性程度。

4、利益集團(tuán)的對(duì)比關(guān)系。

5、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

6、憲法修改程序的嚴(yán)格程度、繁簡(jiǎn)程度。

四、何為政治權(quán)利，我國(guó)憲法規(guī)定了哪些政治權(quán)利？ 答：政治權(quán)利又稱(chēng)參政權(quán)或政治參加的權(quán)利，是人們 參與政治活動(dòng)的一切權(quán)利的自由的總稱(chēng)。它包括公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、示威和游行的自由。

五、人民代表大會(huì)制度與議會(huì)制度的差異比較？

1、在組成人員上的差異。

2、在組織機(jī)構(gòu)上差異。

3、在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中地位的差異。

4、在職權(quán)上的差異。

六、我國(guó)當(dāng)前直接選舉和間接選舉的程序是什么？

1、直接選舉的選舉程序。（1）組織機(jī)構(gòu)的確立。（2）選區(qū)劃分。（3）選民登記。（4）提出代表候選人和確定。（5）代表候選介紹。（6）組織投票。（7）確定當(dāng)選（8）補(bǔ)選。

2、間接選舉的選舉程序。（1）人大常委會(huì)主持選舉。（2）代表候選人的提出。（3）確立正式代表候選人。（4）確定當(dāng)選。論述題：

一、試論我國(guó)當(dāng)前人民代表制度存在的主要問(wèn)題？

1、人民代表大會(huì)制度存在的主要問(wèn)題？

答：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。它是以人民代表大會(huì)為核心和主要內(nèi)容的國(guó)家政權(quán)組織形式。這一制度的內(nèi)容主要為兩個(gè)方面：一是關(guān)于人民代表大會(huì)本身的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和行使職權(quán)程序等一系列規(guī)定；二是關(guān)于人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系，人民代表大會(huì)與行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)的關(guān)系，以及中央政權(quán)和地方政權(quán)的關(guān)系等一系列規(guī)定。這一制度的核心是保證國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)這一組織形式參與國(guó)家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，人大在國(guó)家政治生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。同時(shí)，當(dāng)前人大制度也存在的一定問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是代表制度上。人大代表由人民選舉產(chǎn)生，組成全國(guó)和地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，要監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，審判機(jī)關(guān)，檢查機(jī)關(guān)等，但人大代表本身有相當(dāng)一部分，卻是來(lái)自于行政機(jī)關(guān)，審判，檢察機(jī)關(guān)的官員。全國(guó)人大由主席團(tuán)來(lái)主持會(huì)議，但主席團(tuán)中有相當(dāng)一部分是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們主導(dǎo)了會(huì)議。所以，人大開(kāi)會(huì)，成了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人自己監(jiān)督自己，在代表團(tuán)中，成了地方領(lǐng)導(dǎo)人自己監(jiān)督自己，整個(gè)人大的監(jiān)督功能就落空了。二是在職權(quán)發(fā)揮上。人民代表大會(huì)行使權(quán)利的法律效力難以確定。例如在常委會(huì)不生產(chǎn)書(shū)面的法律文件的情況下，委員發(fā)表意見(jiàn)其法律效力如何。特定問(wèn)題調(diào)查委員會(huì)的結(jié)論是否具有最終的法律效力，是否必須作為司法判決或者行政決定的依據(jù)，是否存在著取代行政決定和司法判決的可能。人大及其常委會(huì)沒(méi)有通過(guò)“一府兩院”的工作報(bào)告，其生產(chǎn)的法律后果是什么。這些問(wèn)題在現(xiàn)行法律中都無(wú)法找到答案。首先，憲法賦予人大的許多權(quán)力因?yàn)闆](méi)有法律具體規(guī)定而無(wú)法操作，并且人大行使的權(quán)力涉及太多的非法律因素，因此造成現(xiàn)在人大“作為不多”或者“作為有限”的局面。其次，就行使同一項(xiàng)權(quán)力，各地人大只能根據(jù)自己的理解采取不同的做法，因此行使權(quán)力的過(guò)程不統(tǒng)一，最后產(chǎn)生的法律效果可能也會(huì)不一樣，影響了人大行使權(quán)力的嚴(yán)肅性。三是在人大與黨的關(guān)系上。人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是人民行使當(dāng)家作主的根本途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。人大也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨又接受人大的監(jiān)督。但在我國(guó)，大多數(shù)的人大代表都是黨員干部，這就使黨既充當(dāng)“裁判員”，又充當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”，從而使人民代表大會(huì)在發(fā)揚(yáng)民主，行使人民當(dāng)家作主的工作難以推進(jìn)。四是在組織制度上。從全國(guó)人大代表到地方人大代表，其數(shù)量多，各人大代表的素質(zhì)層次不齊，從而使人民當(dāng)家作主的權(quán)利難以全面行使。同時(shí)，人大黨委會(huì)中組成人員工作能力和業(yè)務(wù)水平有待提高，這些影響都直接影響到人民民主權(quán)利的行使。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾瓮晟莆覈?guó)的人民代表大會(huì)制度？ 答：（1）理順黨和國(guó)家、黨和人大的關(guān)系。（2）完善人大自身的組織建設(shè)。A、提高代表素質(zhì)、減少代表數(shù)量、設(shè)置專(zhuān)職代表。全國(guó)人大代表到地方人大代表，數(shù)量多，代表的素質(zhì)層次不齊，這直接影響人民民主權(quán)利的行使效果。B、提高人大常委會(huì)組成人員的工作能力，提高其知識(shí)水平和業(yè)務(wù)水平。C、完善我國(guó)人民代表的選舉制度。我國(guó)人大代表采取直接選舉和間接選舉的方式，間接選舉使得代表代表民意的可能性下降，尤其是縣級(jí)人大選出地市級(jí)人大代表，地市級(jí)人大代表選出省級(jí)人大代表，省級(jí)人大代表選出全國(guó)人大代表，越往上，多層次。同時(shí)，從中央到地方人大代表人數(shù)多，各人代表綜合素質(zhì)層次不齊，使人民民主權(quán)利難以真正發(fā)揮，在以后人大工作可以擴(kuò)大直接選舉，引進(jìn)競(jìng)選機(jī)制，以推動(dòng)民主權(quán)利的行使。（3）加強(qiáng)人大工作制度的建設(shè)。A、延長(zhǎng)人大會(huì)期。B、人大代表投票秘密進(jìn)行，必要時(shí)方可分開(kāi)投票。C、建立人大工作制度中的立法聽(tīng)證制度和其它聽(tīng)證制度。D、設(shè)立立法助理，提高代表參政、議政能力和水平。（4）完善人大其它制度。A、權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督立法應(yīng)完善，并設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。B、人民對(duì)人大的監(jiān)督也應(yīng)完善。（代表接見(jiàn)制、視察制等）C、提高民眾民主意識(shí)和發(fā)展基層直接民主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)。（5）建立對(duì)各級(jí)人大及人大代表的監(jiān)督體系。A、會(huì)議公開(kāi)原則。B、進(jìn)一步完善我國(guó)的罷免制度。

第二篇：安徽黨校研究生憲法作業(yè)

簡(jiǎn)答題:

一、中西憲法概念的差異比較？

答：

1、中西界定方法上的差異。中國(guó)學(xué)者傾向于首先從理性的角度對(duì)憲法的本質(zhì)進(jìn)行抽象的思辯和概括。在邏輯方法上則傾向于運(yùn)用演繹推理法，并且，在憲法的概念中往往還注入鮮明的意識(shí)形態(tài)含義。而西方學(xué)者傾向于從經(jīng)驗(yàn)的角度，用實(shí)證的方法，在邏輯方法上更傾向于歸納推理法。

2、中西憲法概念內(nèi)涵與外延的差異。從理性的角度，運(yùn)用本體論和演繹推理的方法對(duì)憲法本質(zhì)進(jìn)行抽象的思辯，并在憲法概念中滲入意識(shí)形態(tài)的要素。比較容易導(dǎo)致憲法概念內(nèi)涵大，外延小的情況。從經(jīng)驗(yàn)的角度，用實(shí)證的方法和規(guī)納推理的邏輯方法，從現(xiàn)象、內(nèi)容和外部特征的方法來(lái)界定憲法的含義。并在憲法概念中排除意識(shí)形態(tài)的含義。則比較容易導(dǎo)致概念內(nèi)涵小、外延大的情況。

3、中西憲法概念總體成分的差異。

二、現(xiàn)代憲法的分類(lèi)有哪些？

答；

1、以政體為標(biāo)準(zhǔn)可將憲法分為君主憲法和共和憲法，議會(huì)內(nèi)閣制憲法、總統(tǒng)制憲法、委員制憲法和五權(quán)憲法；

2、以國(guó)家區(qū)域結(jié)構(gòu)形式為標(biāo)準(zhǔn)可將憲法分為單一憲法和聯(lián)邦憲法，分權(quán)憲法和集權(quán)憲法；

3、以國(guó)家代表機(jī)關(guān)的組成為標(biāo)準(zhǔn)，憲法可分為一院制憲法、兩院制憲法和三院制憲法；

4、以構(gòu)成憲法文件的多寡為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為單一文件憲法和復(fù)式文件憲法；

5、以憲法制定的來(lái)源為標(biāo)準(zhǔn)，憲法可以分為創(chuàng)制性憲法和模仿性憲法，或稱(chēng)原始性憲法和派生性憲法。

三、影響憲法修改頻率的因素有哪些？

答；

1、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化速度。

2、制憲目的與制憲內(nèi)容。

3、憲法結(jié)構(gòu)的彈性程度。

4、利益集團(tuán)的對(duì)比關(guān)系。

5、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

6、憲法修改程序的嚴(yán)格程度、繁簡(jiǎn)程度。

四、何為政治權(quán)利，我國(guó)憲法規(guī)定了哪些政治權(quán)利？

答：政治權(quán)利又稱(chēng)參政權(quán)或政治參加的權(quán)利，是人們 參與政治活動(dòng)的一切權(quán)利的自由的總稱(chēng)。它包括公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民的言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、示威和游行的自由。

五、人民代表大會(huì)制度與議會(huì)制度的差異比較？

1、在組成人員上的差異。

2、在組織機(jī)構(gòu)上差異。

3、在國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)中地位的差異。

4、在職權(quán)上的差異。

六、我國(guó)當(dāng)前直接選舉和間接選舉的程序是什么？

1、直接選舉的選舉程序。（1）組織機(jī)構(gòu)的確立。（2）選區(qū)劃分。（3）選民登記。（4）提出代表候選人和確定。（5）代表候選介紹。（6）組織投票。（7）確定當(dāng)選（8）補(bǔ)選。

2、間接選舉的選舉程序。（1）人大常委會(huì)主持選舉。（2）代表候選人的提出。（3）確立正式代表候選人。（4）確定當(dāng)選。論述題：

一、試論我國(guó)當(dāng)前人民代表制度存在的主要問(wèn)題？

1、人民代表大會(huì)制度存在的主要問(wèn)題？

答：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。它是以人民代表大會(huì)為核心和主要內(nèi)容的國(guó)家政權(quán)組織形式。這一制度的內(nèi)容主要為兩個(gè)方面：一是關(guān)于人民代表大會(huì)本身的產(chǎn)生、組織、職權(quán)和行使職權(quán)程序等一系列規(guī)定；二是關(guān)于人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系，人民代表大會(huì)與行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)的關(guān)系，以及中央政權(quán)和地方政權(quán)的關(guān)系等一系列規(guī)定。這一制度的核心是保證國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)這一組織形式參與國(guó)家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)主義民主政治建設(shè)的不斷推進(jìn)，人大在國(guó)家政治生活中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。同時(shí)，當(dāng)前人大制度也存在的一定問(wèn)題。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是代表制度上。人大代表由人民選舉產(chǎn)生，組成全國(guó)和地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，要監(jiān)督行政機(jī)關(guān)，審判機(jī)關(guān)，檢查機(jī)關(guān)等，但人大代表本身有相當(dāng)一部分，卻是來(lái)自于行政機(jī)關(guān)，審判，檢察機(jī)關(guān)的官員。全國(guó)人大由主席團(tuán)來(lái)主持會(huì)議，但主席團(tuán)中有相當(dāng)一部分是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，他們主導(dǎo)了會(huì)議。所以，人大開(kāi)會(huì)，成了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人自己監(jiān)督自己，在代表團(tuán)中，成了地方領(lǐng)導(dǎo)人自己監(jiān)督自己，整個(gè)人大的監(jiān)督功能就落空了。二是在職權(quán)發(fā)揮上。人民代表大會(huì)行使權(quán)利的法律效力難以確定。例如在常委會(huì)不生產(chǎn)書(shū)面的法律文件的情況下，委員發(fā)表意見(jiàn)其法律效力如何。特定問(wèn)題調(diào)查委員會(huì)的結(jié)論是否具有最終的法律效力，是否必須作為司法判決或者行政決定的依據(jù)，是否存在著取代行政決定和司法判決的可能。人大及其常委會(huì)沒(méi)有通過(guò)“一府兩院”的工作報(bào)告，其生產(chǎn)的法律后果是什么。這些問(wèn)題在現(xiàn)行法律中都無(wú)法找到答案。首先，憲法賦予人大的許多權(quán)力因?yàn)闆](méi)有法律具體規(guī)定而無(wú)法操作，并且人大行使的權(quán)力涉及太多的非法律因素，因此造成現(xiàn)在人大“作為不多”或者“作為有限”的局面。其次，就行使同一項(xiàng)權(quán)力，各地人大只能根據(jù)自己的理解采取不同的做法，因此行使權(quán)力的過(guò)程不統(tǒng)一，最后產(chǎn)生的法律效果可能也會(huì)不一樣，影響了人大行使權(quán)力的嚴(yán)肅性。三是在人大與黨的關(guān)系上。人民代表大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是人民行使當(dāng)家作主的根本途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)的執(zhí)政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)一切，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。人大也要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨又接受人大的監(jiān)督。但在我國(guó)，大多數(shù)的人大代表都是黨員干部，這就使黨既充當(dāng)“裁判員”，又充當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”，從而使人民代表大會(huì)在發(fā)揚(yáng)民主，行使人民當(dāng)家作主的工作難以推進(jìn)。四是在組織制度上。從全國(guó)人大代表到地方人大代表，其數(shù)量多，各人大代表的素質(zhì)層次不齊，從而使人民當(dāng)家作主的權(quán)利難以全面行使。同時(shí)，人大黨委會(huì)中組成人員工作能力和業(yè)務(wù)水平有待提高，這些影響都直接影響到人民民主權(quán)利的行使。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾瓮晟莆覈?guó)的人民代表大會(huì)制度？

答：（1）理順黨和國(guó)家、黨和人大的關(guān)系。（2）完善人大自身的組織建設(shè)。A、提高代表素質(zhì)、減少代表數(shù)量、設(shè)置專(zhuān)職代表。全國(guó)人大代表到地方人大代表，數(shù)量多，代表的素質(zhì)層次不齊，這直接影響人民民主權(quán)利的行使效果。B、提高人大常委會(huì)組成人員的工作能力，提高其知識(shí)水平和業(yè)務(wù)水平。C、完善我國(guó)人民代表的選舉制度。我國(guó)人大代表采取直接選舉和間接選舉的方式，間接選舉使得代表代表民意的可能性下降，尤其是縣級(jí)人大選出地市級(jí)人大代表，地市級(jí)人大代表選出省級(jí)人大代表，省級(jí)人大代表選出全國(guó)人大代表，越往上，多層次。同時(shí)，從中央到地方人大代表人數(shù)多，各人代表綜合素質(zhì)層次不齊，使人民民主權(quán)利難以真正發(fā)揮，在以后人大工作可以擴(kuò)大直接選舉，引進(jìn)競(jìng)選機(jī)制，以推動(dòng)民主權(quán)利的行使。（3）加強(qiáng)人大工作制度的建設(shè)。A、延長(zhǎng)人大會(huì)期。B、人大代表投票秘密進(jìn)行，必要時(shí)方可分開(kāi)投票。C、建立人大工作制度中的立法聽(tīng)證制度和其它聽(tīng)證制度。D、設(shè)立立法助理，提高代表參政、議政能力和水平。（4）完善人大其它制度。A、權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)“一府兩院”的監(jiān)督立法應(yīng)完善，并設(shè)置專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)。B、人民對(duì)人大的監(jiān)督也應(yīng)完善。（代表接見(jiàn)制、視察制等）C、提高民眾民主意識(shí)和發(fā)展基層直接民主，這是我國(guó)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)。（5）建立對(duì)各級(jí)人大及人大代表的監(jiān)督體系。A、會(huì)議公開(kāi)原則。B、進(jìn)一步完善我國(guó)的罷免制度。

三、試析我國(guó)當(dāng)前人大選舉制度存在的主要問(wèn)題？ 我國(guó)選舉制度當(dāng)前存在的主要缺陷

從價(jià)值層面來(lái)看，主要有：

（1）強(qiáng)化選舉的形式而淡化選舉的民主實(shí)質(zhì)。（2）選舉程序正義的缺失使選舉無(wú)味。從制度層面來(lái)看，主要有：（1）選民登記變成“登記選民”。（2）競(jìng)選機(jī)制缺乏。

（3）接受委托人數(shù)過(guò)多、設(shè)立秘密劃票處未作規(guī)定、流動(dòng)票箱使用未作限制。（4）監(jiān)督救濟(jì)機(jī)制不完善。從操作層面來(lái)看，主要有：（1）選區(qū)劃分上的隨意性。（2）硬性規(guī)定代表構(gòu)成比例不合理。（3）預(yù)留代表名額沒(méi)有法律依據(jù)。（4）推薦和確定候選人的程序不夠透明（5）投票過(guò)程不夠規(guī)范

四、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾瓮晟莆覈?guó)當(dāng)前的人大選舉制度？（1）擴(kuò)大直接選舉范圍。

（2）減少代表數(shù)量，實(shí)行代表專(zhuān)職化。（3）實(shí)行按居住狀況劃分選區(qū)。（4）改革選民登記方式。（5）完善代表候選人提名方式。（6）適度引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。（7）完善代表監(jiān)督機(jī)制。（8）規(guī)范投票過(guò)程。

（9）完善選舉監(jiān)督機(jī)制。

五、我國(guó)當(dāng)前行政區(qū)劃存在的主要問(wèn)題及解決的對(duì)策？ 我國(guó)當(dāng)前行政區(qū)劃存在的主要問(wèn)題有：

行政區(qū)劃單位名稱(chēng)混亂;縣級(jí)以上行政區(qū)劃的地名有待于進(jìn)一步加以規(guī)范.現(xiàn)行省制存在明顯缺陷：第一、省級(jí)行政區(qū)界犬牙交錯(cuò)，破壞了自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域的完整。第二、現(xiàn)行省的數(shù)量偏少，各省行政幅度相差懸殊。第三、直轄市偏少，且分布不均勻。第四、少數(shù)省城的位置太偏。

市管縣利少弊多：第一、各市管縣的數(shù)量，多寡不一，且與經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)弱不一致。第二、增加了行政層級(jí)，產(chǎn)生了新的條塊分割。第三、模糊了城鄉(xiāng)概念，給統(tǒng)計(jì)工作帶來(lái)了麻煩和混亂。第四、市管縣缺乏充分的法律依據(jù)。

市轄區(qū)偏小、管理功能萎縮。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)管理幅度小，成本高。

分省,撤地,擴(kuò)縣,虛鄉(xiāng).規(guī)范名稱(chēng)和地名

六、結(jié)合我國(guó)當(dāng)前憲法監(jiān)督存在的主要問(wèn)題，談?wù)勅绾螛?gòu)建中國(guó)特色的違憲審查模式？

1、必須適合現(xiàn)有中國(guó)政治制度和中國(guó)國(guó)情（1）普通法院審查模式不適合中國(guó)國(guó)情

（2）憲法委員會(huì)模式比憲法法院模式更適合中國(guó)國(guó)情

2、修改《憲法》，制定《憲法委員會(huì)組織法》（1）機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和人員的組成（2）職權(quán)的設(shè)定

（3）審查的模式：事前審查和事后審查，具體審查和抽象審查(4）違憲審查的啟動(dòng)及審查程序(5）違憲的效力

3、建立和完善違憲制裁措施

（1)法律、法規(guī)及其它規(guī)范性文件違憲責(zé)任的設(shè)定(2)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員違憲責(zé)任的設(shè)定

第三篇：憲法作業(yè)

憲法試題

一、簡(jiǎn)答

1、簡(jiǎn)述我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)

答：（1）權(quán)利和自由的廣泛性，它表現(xiàn)在：第一，享受權(quán)利的主體十分廣泛；第二，憲法確認(rèn)并保障的公民權(quán)利和自由的范圍十分廣泛；第三，隨著人權(quán)觀念和人權(quán)保護(hù)的發(fā)展，公民權(quán)利和自由的范圍還進(jìn)一步擴(kuò)大。

（2）權(quán)利和義務(wù)的平等性，它表現(xiàn)在：第一，公民在權(quán)利的享有和義務(wù)的履行上一律平等；第二，公民的權(quán)利和自由平等地受到司法保護(hù)。

（3）權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實(shí)性，它表現(xiàn)在：第一，事實(shí)求是，以我國(guó)現(xiàn)階段政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的實(shí)際水平為基礎(chǔ)，確定公民權(quán)利和義務(wù)的范圍、內(nèi)容；第二，規(guī)定法律和物質(zhì)保障。

（4）權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一性，它表現(xiàn)在：第一，公民既享受憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，又必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)；第二，公民的某些憲法權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的，如勞動(dòng)權(quán)和受教育權(quán)；第三，權(quán)利和義務(wù)在整體上相互促進(jìn)；第四，權(quán)利享有上附有限制條件，公民在行使自由和權(quán)利時(shí)不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法自由和權(quán)利。

2、簡(jiǎn)述單一制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式與聯(lián)邦制國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的主要區(qū)別 答：?jiǎn)我恢茋?guó)家是由若干行政區(qū)域單位或自治單位組織的單一主權(quán)國(guó)家；聯(lián)邦制國(guó)家是由兩個(gè)或多個(gè)成員國(guó)組成的復(fù)合制國(guó)家。兩者的主要區(qū)別在于：

（1）法律體系不同，前者全國(guó)只有一部憲法，由統(tǒng)一的中央立法機(jī)關(guān)根據(jù)憲法制定法律；后者除聯(lián)邦憲法外，各成員國(guó)還有各自憲法。

（2）國(guó)家機(jī)構(gòu)組成不同，前者只有一個(gè)最高立法機(jī)關(guān)，一個(gè)中央政府，一套完整的司法系統(tǒng)；后者除聯(lián)邦立法機(jī)關(guān)、政府和司法系統(tǒng)外，各成員國(guó)還設(shè)有各自的立法、政府、司法系統(tǒng)。

（3）中央和地方權(quán)利劃分不同，前者地方接受中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，地方政府權(quán)力由中央政府授予，地方行政區(qū)域單位和自治單位沒(méi)有脫離中央而獨(dú)立的權(quán)利；后者在保證聯(lián)邦行使國(guó)家的立法、外交、軍事、財(cái)政等主要國(guó)家權(quán)力的同時(shí)，又規(guī)定各成員國(guó)享有較大范圍的自治權(quán)。

（4）對(duì)外關(guān)系不同，前者對(duì)外上是一個(gè)主體，公民具有統(tǒng)一國(guó)籍；后者允許成員國(guó)享有一定外交權(quán)，公民具有聯(lián)邦國(guó)籍和成員國(guó)國(guó)籍。

3、簡(jiǎn)述我國(guó)選舉制度的基本原則

答：根據(jù)我國(guó)憲法和選舉法的規(guī)定，我國(guó)選舉制度具有以下基本原則：

（1）普遍選舉權(quán)原則，指凡達(dá)到選舉年齡的公民，除依法被剝奪政治權(quán)利者外，皆取得選舉資格，有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。在我國(guó)，年滿18周歲的公民，不 1

分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

（2）平等選舉權(quán)原則，指享有選舉權(quán)的公民，其選舉權(quán)的效力是平等的，每一選民在同一次選舉中只有一個(gè)投票權(quán)。

（3）直接選舉和間接選舉并用的原則，在我國(guó)全國(guó)、省、市一級(jí)人大代表由下一級(jí)人大選舉產(chǎn)生，不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人大代表由選民直接選舉產(chǎn)生。

（4）秘密選舉原則，指選舉人在選舉時(shí)在選票上只注明是否同意被選舉人而不記自己的姓名，并親自將所注選票投入票箱的選舉辦法。我國(guó)選舉法規(guī)定，各級(jí)選舉一律采用無(wú)記名投票的辦法，對(duì)于少數(shù)文盲或因殘疾不能寫(xiě)選票的人，可以委托他信任的人代寫(xiě)。

4、簡(jiǎn)述我國(guó)國(guó)家主席的職權(quán)

答：根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)國(guó)家主席的具體職權(quán)主要有四個(gè)方面：

（1）公布法律，發(fā)布命令。法律在全國(guó)人大或常委會(huì)通過(guò)后，由國(guó)家主席予以頒布施行；國(guó)家主席根據(jù)全國(guó)人大常委會(huì)的決定，發(fā)布特赦令、戒嚴(yán)令、動(dòng)員令、宣布戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)等。

（2）任免國(guó)務(wù)院組成人員和駐外全權(quán)代表。

（3）外交權(quán)，指國(guó)家主席代表國(guó)家接受外國(guó)使節(jié)，根據(jù)全國(guó)人大常委會(huì)的決定宣布批準(zhǔn)或廢除國(guó)際條約和重要協(xié)定。

（4）榮典權(quán)，指國(guó)家主席根據(jù)全國(guó)人大常委會(huì)的決定，代表國(guó)家向那些對(duì)國(guó)家有重大功勛的人授予獎(jiǎng)?wù)潞凸鈽s稱(chēng)號(hào)。

二、論述

1、論述我國(guó)憲法公民宗教信仰自由權(quán)利的含義

答：

（一）宗教信仰自由權(quán)利是指人們內(nèi)心保有宗教觀和進(jìn)行宗教活動(dòng)的自由。宗教信仰自由與思想自由具有同質(zhì)性，表明了個(gè)人內(nèi)心信念不受外部或即他人干涉的狀態(tài)。宗教自由包含兩個(gè)基本涵義：一是公民對(duì)宗教教義的信仰不受干涉，即信仰自由；二是信教公民舉行和參加宗教儀式不受干涉，即禮拜自由。

（二）我國(guó)古代歷史上既沒(méi)有西方意義上的爭(zhēng)取宗教自由的斗爭(zhēng)，也沒(méi)有真正意義上的宗教迫害，中國(guó)古代社會(huì)整體上從未成為一個(gè)宗教國(guó)家，宗教在我國(guó)只是一種社會(huì)的道德存在和個(gè)人信仰。出于對(duì)我國(guó)宗教信仰的歷史和現(xiàn)狀之認(rèn)識(shí)，國(guó)家對(duì)宗教信仰有兩個(gè)基本原則：一是尊重和保障個(gè)人信仰和禮拜自由；二是宗教團(tuán)體不僅要與國(guó)家、政治、法律和教育相分離，而且要獨(dú)立于外部宗教勢(shì)力。

（三）由于我國(guó)既不是宗教國(guó)家也未出現(xiàn)宗教迫害，宗教信仰成為法律問(wèn)題是發(fā)因于外部宗教對(duì)我國(guó)社會(huì)和政治的影響。故我國(guó)憲法規(guī)定宗教信仰自由有著較為寬容的社會(huì)基礎(chǔ)。憲法規(guī)定我國(guó)公民宗教信仰自由權(quán)利有四個(gè)具體涵義：

1、公民有信仰自由，包括按自己意愿信仰宗教或不信仰宗教的自由、信仰此宗教或彼宗教的自由、信仰宗教內(nèi)此教派或彼教派的自由、過(guò)去信教現(xiàn)在不信教或過(guò)去不信教現(xiàn)在信教的自由、參加禮拜或不參加禮拜的自由。

2、任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信教或不信教，不得歧視信教或不信教的公民。此規(guī)定闡明了宗教與國(guó)家分離的原則，也說(shuō)明了宗教信仰屬于我國(guó)公民個(gè)人私事的性質(zhì)，使宗教和國(guó)家分離是國(guó)家的義務(wù)。

3、國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。此規(guī)定是宗教信仰自由的排除情況，即信教者在享有信教權(quán)利同時(shí)必須遵守的義務(wù)

4宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。這是我國(guó)憲法的獨(dú)有規(guī)定，是總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行侵略的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我國(guó)宗教界可以同各國(guó)宗教團(tuán)體進(jìn)行互訪和友好往來(lái)，開(kāi)展宗教學(xué)術(shù)文化交流，但不允許國(guó)際上的宗教勢(shì)力干涉、控制、支配我國(guó)宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)。

2、試述愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和任務(wù)

答：

（一）愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有各民主黨派和各人民團(tuán)體參加的，包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的政治聯(lián)盟。

（二）愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)的重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，以馬克思主義為指導(dǎo)，創(chuàng)造性建立的人民聯(lián)合的形式。

（三）愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和任務(wù)在不同歷史時(shí)期是有變化發(fā)展的：

1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于中國(guó)人民的任務(wù)是集中一切愛(ài)國(guó)者抗擊日本侵略者，所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線就是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

2、在新民主主義時(shí)期，它是中國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛(ài)國(guó)者參加的特種形式的階級(jí)聯(lián)盟，其任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立人民的新中國(guó)。

3、建國(guó)初期，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民和可以合作的非勞動(dòng)人民之間的聯(lián)盟，其任務(wù)是建立以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，以和平方式進(jìn)行社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡。

（四）現(xiàn)階段，我國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要關(guān)頭，愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線代表了更廣泛的政治聯(lián)盟，它以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為組成原則，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，包含了兩個(gè)聯(lián)盟：一是以大陸范圍內(nèi)的全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者組成的以社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的聯(lián)盟；二是廣泛團(tuán)結(jié)港澳臺(tái)同胞、海外僑胞以擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的聯(lián)盟?，F(xiàn)階段愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：

一、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家；

二、完成祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)；

三、維護(hù)世界和平、爭(zhēng)取建立良好的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序。

第四篇：黨校作業(yè)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作業(yè)：

1、如何理解科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本？

2、試論構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

3、新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的重點(diǎn)？

各寫(xiě)一篇論文，每篇2000字，可用A4紙打印交作業(yè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系試卷

一、簡(jiǎn)答：

1、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？

2、什么是中國(guó)特色社會(huì)主義道路？

3、什么是科學(xué)發(fā)展觀？

4、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位

5、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本含義

6、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

7、“解放思想、實(shí)事求是”的基本含義

8、社會(huì)主義的本質(zhì)

9、什么是“三個(gè)有利于”

二、論述

1、社會(huì)主義本質(zhì)論的精神實(shí)質(zhì)及其意義

2、三個(gè)代表重要思想對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化

3、三個(gè)代表重要思想對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)深化

4、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是堅(jiān)持三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一

5、科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)

《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》作業(yè) 答案附后

1、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的主要弊端是什么？（高校版第49頁(yè)）2、3、4、5、6、7、8、9、10、《區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)》作業(yè)：1、2、3、4、請(qǐng)簡(jiǎn)述區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和三個(gè)基石 為什么產(chǎn)業(yè)部門(mén)會(huì)在區(qū)域之間互相轉(zhuǎn)移？ 請(qǐng)簡(jiǎn)述產(chǎn)業(yè)布局區(qū)位選擇的標(biāo)準(zhǔn) 請(qǐng)簡(jiǎn)述城市化的動(dòng)力機(jī)制 為什么說(shuō)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是歷史的必然選擇？（黃色講義上）

現(xiàn)代企業(yè)制度的主要內(nèi)容是什么？（高校版第127頁(yè)）

價(jià)格機(jī)制和資源配置是何關(guān)系？（西南財(cái)經(jīng)版第65-66頁(yè)兩種資源配置的偶合）計(jì)劃價(jià)格機(jī)制的缺陷是什么？（第62頁(yè)倒②1、2、3、4）產(chǎn)業(yè)政策理論的主要內(nèi)容有哪些？（講義第19頁(yè)）如何深化我國(guó)收入分配制度改革？（講義第28頁(yè)）世貿(mào)組織的基本運(yùn)行原則有哪些？（講義第29頁(yè)）我國(guó)入世的主要對(duì)策是什么？（講義第31頁(yè)）創(chuàng)造性勞動(dòng)的主要內(nèi)容及作用是什么？

考試為開(kāi)卷論文，選寫(xiě)一篇今年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題 《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度》作業(yè)：（必須手寫(xiě)）

1、為什么說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)？2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系的框架如何？

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律制度適用的原則有哪些？

什么是股份有限公司？有限責(zé)任公司？?jī)烧叩墓餐c(diǎn)與差別如何？ 什么是股東權(quán)利？如何保護(hù)中小股東的利益與權(quán)利？ 什么是股東有限責(zé)任？如何規(guī)制股東有限責(zé)任的濫用？ 何謂物權(quán)，其種類(lèi)如何？

試述物權(quán)法的功能及基本原則

地役權(quán)與相鄰權(quán)的區(qū)別、征收與征用的區(qū)別。善意取得應(yīng)具備的條件。

合同法規(guī)定訂立合同有哪些形式？

當(dāng)事人在合同中對(duì)某些事項(xiàng)未作約定或約定不明時(shí)如何處理？

承擔(dān)締約過(guò)失責(zé)任與承擔(dān)違約責(zé)任的原則各是什么？違約金賠償數(shù)額如何確定？ 如何利用專(zhuān)利法為自己的經(jīng)營(yíng)管理服務(wù)，應(yīng)從哪些方面入手？ 如何保護(hù)自己的商標(biāo)？

侵犯他人版權(quán)的主要表現(xiàn)有哪些？

反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法規(guī)定的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為包括哪些？如何完善競(jìng)爭(zhēng)法律制度以維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序？ 生產(chǎn)者、消費(fèi)者應(yīng)承擔(dān)哪些產(chǎn)品責(zé)任和義務(wù)？ 消費(fèi)者權(quán)益有哪些？

什么是勞動(dòng)合同？勞動(dòng)合同適用范圍如何？

勞動(dòng)合同法關(guān)于勞動(dòng)合同的訂立、解除有哪些規(guī)定？ 什么是社會(huì)保障？加快我國(guó)社會(huì)保障制度的重要作用如何？

第五篇：黨校作業(yè)

1.政黨？特點(diǎn)？功能？

2.執(zhí)政黨建設(shè)研究的對(duì)象和基本問(wèn)題？

3.十八大對(duì)黨的建設(shè)的整體部署？（總體布局）

4.輪加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的重要性和緊迫性？

5.簡(jiǎn)述黨的歷史方位？四大考驗(yàn)？四個(gè)危險(xiǎn)？

6.中共作為執(zhí)政黨有哪些特點(diǎn)？

7.十一屆三中全會(huì)主要貢獻(xiàn)和內(nèi)容？