第一篇：20120501以人為本 以美育人 追求卓越

以人為本

以美育人

追求卓越

——弘雅小學(xué)卓越績效管理試點工作階段總結(jié)

2011年11月，弘雅小學(xué)被授予“寶安區(qū)首批卓越績效模式示范學(xué)?！币詠恚罁?jù)卓越績效管理模式，立足學(xué)校實際，遵循引進應(yīng)用與行業(yè)化、本土化相結(jié)合的原則，深入探索卓越績效管理的本土化與教育行業(yè)化路徑，大力提升教育公共服務(wù)質(zhì)量，推動和促進了學(xué)校管理的改革與教育質(zhì)量的提升。現(xiàn)將學(xué)校卓越績效管理試點工作開展情況作一個階段性總結(jié)。

一、試點工作的主要做法

（一）成立卓越績效模式管理組織機構(gòu)

學(xué)校導(dǎo)入卓越績效管理模式，如何把卓越績效管理本土化、行業(yè)化，這是擺在我們面前全新的課題，我們遇到的最大問題在于觀念上的問題、操作層面的問題、教育行業(yè)化的問題，為了讓試點工作順利進行，學(xué)校成立了卓越績效管理模式領(lǐng)導(dǎo)小組，專門負(fù)責(zé)卓越績效管理模式的實施。何云校長擔(dān)任組長（何云校長調(diào)離弘雅小學(xué)后，組長由郭建文校長擔(dān)任），郭建文、徐瑩瑩兩位副校長任副組長，成員涵蓋全體中層，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作實施。

（二）戰(zhàn)略策劃，推進卓越績效管理試點工作

結(jié)合卓越績效管理的評定標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校以改善治理結(jié)構(gòu)為抓手，以戰(zhàn)略決策為導(dǎo)向，以構(gòu)建良好的運行機制為途徑，以提升經(jīng)營績效為目的，在領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)略、顧客與市場、資源、過程管理、測量分析與改進經(jīng)營結(jié)果等方面進行精心策劃，構(gòu)建了卓越績效管理模式的系統(tǒng)框架，建立了弘雅小學(xué)五大發(fā)展系統(tǒng)：質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)、教師發(fā)展系統(tǒng)、學(xué)生發(fā)展系統(tǒng)、校本教研系統(tǒng)、藝術(shù)特色系統(tǒng)。

學(xué)校在第三個五年發(fā)展規(guī)劃（2011—2015）的基礎(chǔ)上，擬定了“構(gòu)建現(xiàn)代教育管理模式，引領(lǐng)學(xué)校邁向卓越”的卓越績效管理模式五年發(fā)展規(guī)劃，每位教師根據(jù)學(xué)校的五年發(fā)展規(guī)劃制定了教師個人的五年發(fā)展規(guī)劃。

為推進卓越績效管理試點工作，我們還多方聽取教師、學(xué)生、家長、社區(qū)的意見，確立了學(xué)校的校園文化是核心是“雅”文化，并確定了學(xué)校的宗旨、愿景、使命、價值觀。

（三）建章立制，保障實施

結(jié)合卓越績效管理模式的評價體系，學(xué)校專門梳理了學(xué)校的管理制度，修訂了《弘雅小學(xué)績效工資方案》《弘雅小學(xué)績效獎勵方案》《德育量化評比制度》《教育科研獎勵制度》《教學(xué)工作獎勵制度》《個人參賽獎勵制度》《輔導(dǎo)學(xué)生參賽獲獎制度》等多項制度。

（四）廣泛宣傳，形成共識

學(xué)校通過行政會、科（級）組長會、學(xué)生會、家長會廣泛宣傳《深圳市市長質(zhì)量獎教育類評定標(biāo)準(zhǔn)》，對每一項指標(biāo)進行了詳細的解讀，讓卓越績效管理模式深入人心，為卓越績效管理模式的試點工作開展奠基了堅實的群眾基礎(chǔ)。

二、試點工作的主要亮點

（一）學(xué)校愿景為卓越績效管理試點指明方向

學(xué)校擬定“構(gòu)建現(xiàn)代教育管理模式，引領(lǐng)學(xué)校邁向卓越”的卓越績效管理模式五年發(fā)展規(guī)劃，注重頂層設(shè)計，通過廣泛征求教師、學(xué)生、家長、社區(qū)的意見，確立了學(xué)校的宗旨、愿景、使命和價值觀。

宗旨：辦人民滿意的教育。

愿景：把學(xué)校辦成一所隊伍卓越、質(zhì)量一流、文化氛圍濃郁、藝術(shù)特色鮮明的深圳市優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

我們的學(xué)生具有文雅的談吐、優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)范、典雅的氣質(zhì)，我們的學(xué)生是志存高遠、誠信篤志、言行規(guī)范、勇于創(chuàng)新、身心健康的陽光學(xué)子。

我們的教師是師德高尚、篤實忠誠、博學(xué)儒雅、公正負(fù)責(zé)、追求卓越、勇于創(chuàng)新、具有國際視野的陽光教師。

學(xué)校、社區(qū)和家庭相互尊重，緊密合作，在師生成長過程中發(fā)揮積極作用。

使命：構(gòu)建現(xiàn)代學(xué)校管理模式，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成具有“中國靈魂、國際視野、理性思維、社會責(zé)任”的現(xiàn)代公民。

價值觀：弘美明德，雅行博愛；儒雅博藝，個性飛揚；勇于創(chuàng)新，追求卓越。

愿景是學(xué)校發(fā)展的方向，弘雅小學(xué)是區(qū)委區(qū)政府定位的藝術(shù)特色學(xué)校，上級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校的發(fā)展給予了厚望，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層力爭通過卓越績效管理模式的實施，把學(xué)校辦成深圳市優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

（二）實現(xiàn)了人本化、精細化、扁平化管理

人本管理。學(xué)校在卓越績效管理中堅持“以人為本”，注意尊重人、激勵人、成就人，采取多種措施，充分調(diào)動人的積極性，激發(fā)人的創(chuàng)造潛能，鼓勵教師發(fā)展，激勵學(xué)生成長。為此，我校實行以“激勵為主”的制度管理，制訂了《弘雅小學(xué)績效工資方案》《德育量化評比制度》《弘雅小學(xué)績效獎勵方案》等多項制度。學(xué)校積極鼓勵教師參加國家、省、市、區(qū)各類教學(xué)競賽，開展課題研究，撰寫教育教學(xué)論文，支持教師外出參加學(xué)習(xí)進修和學(xué)術(shù)會議。

學(xué)校對各項工作實行精致化管理，要求教職工對工作要精益求精，提高質(zhì)量，注重效益。

精細化管理。實施精細化教學(xué)，提高教學(xué)的實效性，抓實集體備課，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。學(xué)校集體備課在“實”字上下功夫，在“細”字上做文章，做到“五定”，即定時間、定地點、定課題、定程序、定發(fā)言人，每次活動要有詳細記錄；每次集體備課，要關(guān)注理念，關(guān)注過程，關(guān)注細節(jié)，有所側(cè)重，選擇一個問題，深入討論，深化認(rèn)識，優(yōu)化操作。制訂和貫徹《弘雅小學(xué)教學(xué)常規(guī)管理制度》，規(guī)范教師的教學(xué)行為，對教師的教案、課堂教學(xué)、聽課筆記、學(xué)生作業(yè)、教學(xué)進度等進行不定時抽查，加強對考試工作的管理，科學(xué)安排考試的內(nèi)容、形式和時間、頻率，使考試成為教學(xué)反饋和促進學(xué)生鞏固知識、形成能力的有效手段。

扁平化管理。采取扁平式管理，充分發(fā)揮年級組長和科組長的作用，提高學(xué)校決策的執(zhí)行力和辦事效率。

（三）造就了一支隊伍卓越的名師團隊

學(xué)校采取“走出去，請進來”的策略，先后邀請了于永正、蘇嚴(yán)慧、詹華軍等教育專家作客弘雅大講堂，有3位教師參加了海外培訓(xùn)，有48位骨干教師參加了“三地一站”的培訓(xùn)。為推進課程改革，弘雅小學(xué)以課題帶課堂，以課堂提素質(zhì)，以素質(zhì)促質(zhì)量為思路，組建了由校長為組長的科研領(lǐng)導(dǎo)小組，籌建了科研志愿組、師徒結(jié)對、明師工作坊等科研共同體，著眼于教師專業(yè)發(fā)展的自我意識的培育和專業(yè)工作方式的建立。學(xué)校制定了“道德人格——專業(yè)升格——教學(xué)風(fēng)格”為維度的“三格”培訓(xùn)計劃。一大批優(yōu)秀教師脫穎而出，成為寶安區(qū)教師培訓(xùn)隊伍的中堅力量，教學(xué)處鄭元云主任成為寶安區(qū)暑期“五段互動式”培訓(xùn)講座的主要講師，寶安區(qū)中青年骨干教師黃笑老師成為寶安區(qū)教師培訓(xùn)的著名主持人，教壇“三人行”的首場主持人；區(qū)學(xué)科帶頭人林柏青主任成為寶安區(qū)“五段互動式”培訓(xùn)和教壇“三人行”的中堅力量；徐定主任、黃笑老師、周雅琴老師他們均獲得深圳市課堂比賽教學(xué)一等獎，她們多次為寶安區(qū)教師培訓(xùn)上示范課。

學(xué)校的林柏青、徐定等11位老師成為明師工作坊的主持人，學(xué)校號召每位教師要成為課堂教學(xué)改革的研究者，成為課程改革的先行者，力爭成為學(xué)科領(lǐng)域的帶頭人，100%的教師制定了個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃并遵照執(zhí)行，一大批優(yōu)秀教師脫穎而出。

（四）辦成了教學(xué)質(zhì)量一流的標(biāo)桿學(xué)校。

學(xué)校實施加強質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)，實施“兩抓、三提高”：一手抓“減負(fù)”，一手抓“提質(zhì)”；提高集體備課的質(zhì)量，提高作業(yè)設(shè)計的質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率。促進學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展，促進學(xué)校辦學(xué)水平的提高，不斷加強教育教學(xué)管理。學(xué)校在區(qū)質(zhì)量檢測中成績名列前茅，學(xué)校知名度不斷提高，擁有良好的社會聲譽。2012年12月，學(xué)校接受深圳市辦學(xué)水平評估，專家組對我校的“減負(fù)提質(zhì)”工作成效給予了較高評價。2013年學(xué)校成為深圳市首批“減負(fù)提質(zhì)”標(biāo)桿學(xué)校之一。

（五）形成了“責(zé)任、卓越、人本、和諧”的學(xué)校精神文化 學(xué)校秉承“以人為本，以美育人，追求卓越，給學(xué)生最美好的童年，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)理念，大力推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)校以“典雅的氣質(zhì)、文雅的談吐、優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)范”為培養(yǎng)目標(biāo)，通過開展《德育工作量化評比方案》的實施，通過“四雅之星”評比、“每周一星”操前展示、“紅旗班”評選等活動，使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

學(xué)校創(chuàng)建了“以人為本、令人感到自豪和成功、安全有序、健康和諧、充滿愛與活力的陽光校園”，形成了“責(zé)任、卓越、人本、和諧”的學(xué)校精神文化。學(xué)校教學(xué)樓、綠化、布局讓人時刻感受到高雅的文化氣息；在教學(xué)和各項教育活動中，以人為本，大力倡導(dǎo)做一個有理想、有志向、有成就的弘雅人，引領(lǐng)、激勵廣大師生樹立理想、志向，追求學(xué)習(xí)、事業(yè)的成功。強化教職員工的責(zé)任意識，在工作和學(xué)習(xí)中，追求卓越、精益求精，做每一項工作、每一件事，時刻不忘自己的責(zé)任：對學(xué)生負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)，以高質(zhì)量的工作回報社會；在全體學(xué)生中開展“四負(fù)責(zé)、四學(xué)會”教育：對家庭負(fù)責(zé)、學(xué)會孝敬，對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、學(xué)會求知，對集體負(fù)責(zé)、學(xué)會關(guān)心，對社會負(fù)責(zé)、學(xué)會報答。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的主題教育，學(xué)生增強了責(zé)任意識。

（六）實現(xiàn)了藝術(shù)教育的再次飛躍

學(xué)校堅持藝術(shù)教育普及與提高相結(jié)合的發(fā)展戰(zhàn)略，開設(shè)學(xué)生社團多達25個，參加社團的學(xué)生達1500人。學(xué)校對藝術(shù)教育的建設(shè)進行量化考核，成效顯著。

2012年在廣東省第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動評選中，弘雅小學(xué)成為本次評選活動受表揚的七個單位之一，學(xué)校選送的舞蹈《第一次見到你》榮獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎和舞蹈評比第一名，何云校長撰寫的論文《在學(xué)會與藝術(shù)對話中獲得生命的擴張》榮獲“校長論壇論文”一等獎。在全國第四屆中小學(xué)生藝術(shù)展演活動評選中，弘雅小學(xué)選送的民樂演奏《獅子王》榮獲一等獎……學(xué)校自創(chuàng)辦以來，在國家、省、市、區(qū)的藝術(shù)展演中獲得的各種獎項不勝枚舉。

學(xué)校提出了“全面發(fā)展，學(xué)有特色，因材施教，發(fā)展個性”的發(fā)展戰(zhàn)略，以藝術(shù)教育為著力點，以藝輔德，以藝啟智，以藝促美、以藝促個性發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，大力推進素質(zhì)教育，促進學(xué)生在德、智、體、美等方面獲得全面發(fā)展。學(xué)校為上一級學(xué)校培養(yǎng)了一大批藝術(shù)苗子，并積累了豐富的藝術(shù)教育經(jīng)驗，打造了一支實力強大的藝術(shù)專業(yè)教師隊伍。2010年11月，學(xué)校被授予深圳市藝術(shù)教育特色學(xué)校，學(xué)校的藝術(shù)教育已經(jīng)成為深圳市藝術(shù)教育的一朵奇葩，學(xué)校的舞蹈、京劇、民樂等藝術(shù)項目更是走向全國。

三、試點工作的收獲體會 學(xué)校作為卓越績效管理模式試點單位，我們在如何使之本土化、行業(yè)化的問題，做了深入探究，感慨頗多：

一是推進卓越績效管理模式，必須明確其目的在于如何推動和促進學(xué)校管理改革與教育質(zhì)量的提升，不因為推進卓越績效管理模式而讓學(xué)校管理變得更糟，教育質(zhì)量出現(xiàn)下降。

二是推進卓越績效管理模式，必須領(lǐng)導(dǎo)重視，教師、學(xué)生、家長、社區(qū)廣泛參與。自學(xué)校開展試點工作以來，學(xué)校通過各種途徑對試點工作做了廣泛的宣傳工作，并贏利全體教師、學(xué)生、家長的參與，集思廣益，提升學(xué)校的教育服務(wù)質(zhì)量。學(xué)校的宗旨、使命、愿景、價值觀都是在廣泛征求教師、學(xué)生、家長、社區(qū)的意見上凝煉出來的。

三是推進卓越績效管理模式，必須立足學(xué)校實際，將推進卓越績效管理模式本土化、行業(yè)化。弘雅小學(xué)是藝術(shù)特色學(xué)校，學(xué)校一直在進行“四雅德育”研究，所以學(xué)校的卓越績效管理模式是圍繞學(xué)校的“雅”文化和“藝術(shù)特色”來展開的。

四是推進卓越績效管理模式，必須要思考如何提高公共服務(wù)質(zhì)量，要為建設(shè)和諧社會服務(wù)。學(xué)校出臺的《德育量化評比制度》《弘雅小學(xué)崗位績效方案》《弘雅小學(xué)獎教獎學(xué)方案》都是以激勵為目的。

五是推進卓越績效管理模式，必須要將推進卓越績效管理模式的成果輻射到結(jié)對幫扶學(xué)校，引領(lǐng)教育改革新潮流。弘雅小學(xué)在與香港福建中學(xué)、鄂爾多斯萬佳小學(xué)、新疆喀什第十小學(xué)、韶關(guān)始興深渡水小學(xué)、寶安區(qū)寶龍學(xué)校、揭陽市揭東縣路蓖小學(xué)的結(jié)對幫扶中，一直注重推進卓越績效管理模式經(jīng)驗的推廣，與兄弟學(xué)校攜手并進。六是推進卓越績效管理模式，必須走進社區(qū)，我們的市場就是社區(qū)，為做好教育公共服務(wù)，我們經(jīng)驗走進社區(qū)，宣傳學(xué)校，服務(wù)市民，我們有黨支部進社區(qū)服務(wù)，“百名教師訪千家服務(wù)”，學(xué)生進社區(qū)服務(wù)，我們每個班都成立了家長委員會，家長委員會成為聯(lián)系學(xué)校與社會的紐帶，為大力提高社會公共服務(wù)質(zhì)量，解決民生問題起到了積極的作用。

學(xué)校推進卓越績效管理模式試點一路走來，我們有喜悅、有困惑，我們需要不斷總結(jié)，我們需要橫向交流，我們也更需要專家指引。

第二篇：以美育人

以美育人，淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

化州市平定鎮(zhèn)新華小學(xué)

張詩寧

審美教育是指以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目標(biāo)的一種教育。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！敝旃鉂撜f得更明白：“美育具有三種解放功能。一是情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放?！泵烙褪菍⑷俗畲笙薅鹊貜膭游镏薪夥懦鰜?，升華到一個無限美好的自由王國。

語文教育是以感悟自得為核心的語文素質(zhì)教育。小學(xué)語文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達的語言美、方法美、層次結(jié)構(gòu)美等等，這一切構(gòu)成了語文審美教學(xué)的內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中進行審美教育，是把審美觀的建立和語言能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，把審美能力的培養(yǎng)和語文能力的提高統(tǒng)一在語文教育的全過程，使兒童認(rèn)識語文美質(zhì)，培養(yǎng)語文美感，開展語文美育，陶冶美的心靈。從語文教育自身而言，兒童在教育過程中受到審美教育，反過來又會促進對語言文字更深刻的理解，使語文教育和審美統(tǒng)一起來。因此在小學(xué)語文中對學(xué)生進行審美教育是十分必要的。

一、用眼睛去觀賞美

美感首先來自于對事物形象的直覺感知，通過看，使美的形象更加明確、具體，不僅給人的印象突出，而且給人以精神愉悅。

1、利用課文插圖欣賞美

插圖是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。年級越低，插圖越多。從審美的角度來看，插圖由于顏色鮮艷，形象生動，使學(xué)生強烈的情緒感染，達到顯著的審美效果。如五年級上冊《我家門前的?！芬徽n，描寫了海的各種模樣，是那么美，那么自然。我就充分利用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讓學(xué)生在具體形象的畫面中感受美、欣賞美，從而理解課文內(nèi)容，體會課文所描繪的自然美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、恰當(dāng)?shù)剡\用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段來欣賞美

恰當(dāng)?shù)剡\用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺形象，使學(xué)生覺得生動、真實，如身臨其境。如《海豚救人》一課，我制作了課件，以神秘變幻的海底世界，海豚救人的樣子在學(xué)生眼前展示一幅幅活生生的畫面，再配以教師精彩的講解，讓學(xué)生在直接用視覺感知的基礎(chǔ)上，充分了解海豚，從而收到更好的審美效果。

二、在自主閱讀中充分感受美

在語文教學(xué)活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以作品為主的,所以作品內(nèi)容則是學(xué)生耳聽,眼看,口讀的最直接感知的材料,而自主閱讀文本則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹立美的意識,增強美的感受的重要途徑。

1、激發(fā)美的情趣

學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文章的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味,為其接受機制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲?。讓學(xué)生具有獨立閱讀的能力,注重情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語感。而自主閱讀必須堅持“自讀自悟”的正確取向,并在感悟自得的過程中培養(yǎng)語感,引導(dǎo)他們自主探究,創(chuàng)造。教師要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。在教學(xué)中教師以“讀”為著眼點,使學(xué)生由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情,而教師的引導(dǎo)就是重要的橋梁。實踐證明:自讀文章是激發(fā)情趣的關(guān)鍵和前提。通過讀,文章中的美學(xué)意蘊得到了初步的揭示,美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。

2、樹立美的意識

學(xué)生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜,精心呵護,要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈,后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌,散文,動人的童話故事,通過聲情并茂的反復(fù)吟誦,體味出作品的美感,從而進入作品中特定的意境,達到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果,就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

3、增強美的感受

朗讀不僅要再現(xiàn)文章的情境,更要能深刻體會文章的情感,只有真正體會到文章所表達的情感,才能獲得最真切的感受。學(xué)生正值一個初步的人生觀,世界觀,價值觀形成的階段,內(nèi)心世界一刻也不會平靜,他們渴望豐富的情感體驗,強烈的感情共鳴,適時的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢利導(dǎo),使其從作品中吸取營養(yǎng),產(chǎn)生愛心,升發(fā)美感。比如課文《大自然的語言》,教師通過舒緩,欣喜的語調(diào),使學(xué)生感受到大自然的神奇?！白x”美，即我們平時所說的美讀，是指灌注了充沛飽滿的感情，富有表現(xiàn)力和感染力的朗讀，能給人帶來美的享受。美讀極富節(jié)奏感和旋律感，以聲傳情，將文學(xué)中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以此來打動聽眾，給人帶來審美愉悅。a、讀出音樂美

小學(xué)語文課本的大多數(shù)課文，讀焉朗朗上口，富有音樂美。如《劉三姐》的山歌描寫音調(diào)優(yōu)美，音高而不重，讀來節(jié)奏鮮明，頓挫響亮，使美一直滲透到人的心靈深處。b、讀出意境美

加強朗讀訓(xùn)練，體會作品獨特的意境美，“書讀百遍，其義自見”，好書不厭百回讀。好的文章需要多讀，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中，細細品味作品美的意境。例如《海上日出》一課，文章一開頭就在我們面前展現(xiàn)了一派美麗的景象，太陽升起來的整個過程，對于這些不用過多講解，而應(yīng)讓學(xué)生用輕柔舒緩的語氣、明快的語調(diào)反復(fù)朗讀，從而喚起他們的想像，使他們沉浸在課文所描述的美好意境中，融入美的氛圍中。

c、讀出情感美

一篇好的文章，往往是作者的真情流露，朗讀時要以自己的思想情感去把握作品中所蘊涵的作者的思想情感，以作品美的情感打動聽眾，使人如聞其聲，如臨其境，獲得情感得以宣泄和凈化后的輕松愉悅。如課文《凡卡》寫得生動細膩，感情真切，讀來催人淚下。為使學(xué)生進入語言所描繪的感情氛圍中，可以借助各種形式的讀，以讀激情。通過指導(dǎo)，讓學(xué)生在動情的朗讀中體驗作者的內(nèi)心世界，激起學(xué)生情感的共鳴，增添悲劇感人的力量，達到事半功倍的效果。

三、用耳朵去聆聽美

“聽”，首先要求師生都堅持講普通話，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時，“聽”能獲得美的信息，給聽話者帶來審美享受。小學(xué)語文課本中入選的文章，都含有生動的藝術(shù)語言，從各個方面反映了美好的事物和人們美好的心靈?？梢姡眯W(xué)語文教材進行審美教育是得天獨厚的。

1、教師聲情并茂的范讀中感受美

朗讀中教師的范讀，以音調(diào)的抑揚頓挫，語速的快慢來抒發(fā)文中的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語音美和語感美，由此形成深刻的印象，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)欲望和良好的心態(tài)。著名特級教師于漪回憶她的老師將《滿江紅》讀得“出神入化，語調(diào)十分感人”時，“一室寂靜無聲，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都被深深地感動，他課上完，學(xué)生也能流暢地背誦了。”這就是學(xué)生從教師成功的范讀中感受到的美的力量后產(chǎn)生的優(yōu)良效應(yīng)。

2、聽音像資料感受美

專門為指導(dǎo)課文朗讀所錄制的磁帶更是學(xué)生朗讀的優(yōu)良范例。學(xué)生通過欣賞磁帶中的朗讀范例能更好地體味課文所描寫的意境和情感。

3、聽同學(xué)優(yōu)美的描述感受美

激發(fā)學(xué)生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗課文中的情境，讓學(xué)生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如教學(xué)《體育課》一課時，讓學(xué)生說說同學(xué)們是怎么想的？怎么做的？激發(fā)學(xué)生樂于助人，知道關(guān)心別人、樂于助人是一種美好品德，從而自覺指導(dǎo)自己的行動。

四、在深入閱讀分析中正確鑒賞美

語文作品中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格。教師通過文章的語言美,形象美,意境美的挖掘和分析,一方面喚起學(xué)生情感,調(diào)動學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點,引導(dǎo),提高學(xué)生的審美鑒賞力。

1、抓住美的語言

高爾基曾經(jīng)說過,語言是“文學(xué)的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言,在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《海上日出》以細膩委婉的筆觸描繪了一幅日出壯闊的圖畫,字里行間透出一股濃濃的喜悅,當(dāng)教師講析到這段文字時,一幅光彩相間,色彩分明,充滿生機的景象顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。

2、抓住美的形象

美具有形象性的特點。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人,感動人,鼓舞人的藝術(shù)魅力。作品中所展示出的往往是使人身臨其境的風(fēng)景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云,聰明可愛,機智勇敢的雨來等.抓住人物形象,并深刻體驗所表現(xiàn)出來的特有的情感,細心揣摩,反復(fù)品味,必能使學(xué)生作出富有情感的審美評價,從而使審美鑒賞躍上一個新的臺階。

3、抓住美的意境

分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。

五、在說寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美

一個人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,才能使課堂成為感受美,理解美的場所,使學(xué)生成為評價美,鑒賞美的主體。

俗話說,言為心聲。說話文明,舉止禮貌,能從一個側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此,訓(xùn)練的第一步驟是“說”,“說”是學(xué)生把對美的感受與理解通過內(nèi)部審美機制的加工描述美、評價美、創(chuàng)造美的活動，是美的表達。而語文課本是最好的說話訓(xùn)練材料，它提供了許多口語訓(xùn)練的素材和形式。

1、以說代析，表達美。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，巧設(shè)問題，啟發(fā)學(xué)生說：（1）面對無情的烈火，邱少云會怎么想，怎么說？（2）面對離他僅六十多米的敵人，他會怎么想，怎么說？（3）面對生與死的考驗，他會對自己怎么說？（4）當(dāng)烈火吞噬著他的生死關(guān)頭，他會對戰(zhàn)友說什么？又會對自己的親人說什么？（5）還會對祖**親說什么？層層設(shè)問，誘導(dǎo)學(xué)生透過邱少云的外表，深入他的內(nèi)心，感受邱少云的人格美，使邱少云的形象變得高大豐滿，使說者動情，聽者動容。

2、以說激發(fā)想像，創(chuàng)造美。

挖掘教材中的審美因素，離不開合理的想像。兒童最富有想像力，利用這種天性，可以幫助學(xué)生將形象與情感結(jié)合，產(chǎn)生美的體驗。

總之，在小學(xué)語文教材中有關(guān)審美教育的內(nèi)容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，陶冶感情為目的也。”在語文課堂教學(xué)中，作為我們語文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調(diào)動教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學(xué)生，用美的情景去感染學(xué)生，并用美的語言貫穿教學(xué)過程，在訓(xùn)練語言文字基礎(chǔ)認(rèn)識的同時，有意識地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會讓學(xué)生在美的感受、美的情感中體驗美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

第三篇：以美育人

以美育人

——探索學(xué)校德育工作的實效性

在我國的教育方針中，明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在諸因素中，又以“德”為首，可見德育在教育方針中的地位。德育工作是學(xué)校教育工作中的一部分，在中小學(xué)教育中可謂舉足輕重，各校都在為抓好德育工作而投入了不少的人力、物力和時間，都在不斷的學(xué)習(xí)有關(guān)教育理論，改進工作方法，通過開展各種活動，力圖把學(xué)校德育工作搞得有聲有色，但收效總是不那么令人滿意。針對在學(xué)校德育工作中出現(xiàn)的問題，我們一 0 九中學(xué)在構(gòu)建實施“以美育人”的教育模式中，積極探索現(xiàn)代學(xué)校德育工作的有效途徑，并取得了較好的實效性。

一、當(dāng)前學(xué)校德育工作普遍存在的問題

長期以來，學(xué)校在實施德育方面做了大量的工作，對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展起到了較好的作用。但是，隨著 21 世紀(jì)的到來和我國改革開放的深入發(fā)展，學(xué)校德育工作面臨著更艱巨的任務(wù)和挑戰(zhàn)。從當(dāng)代社會現(xiàn)實和中學(xué)生思想品德的一般特點來看，傳統(tǒng)的德育工作已不能適應(yīng)新形勢的要求，德育工作必須與時俱進，不斷改革，才能適應(yīng)新時期對學(xué)校德育工作的要求。1．觀念必須更新

學(xué)校德育工作要與時俱進，必須更新傳統(tǒng)的觀念，確立適應(yīng)時代發(fā)展要求和青少年心理特點的社會主義德育觀。當(dāng)代學(xué)校德育應(yīng)該確立開放意識、整體意識、主體意識、實效意識和主旋律意識。

開放意識是指學(xué)校德育工作要聯(lián)系社會實際，具有時代性、開放性和針對性，不能自我封閉，在觀念上從封閉狀態(tài)中解放出來，牢牢地確立開放意識，引導(dǎo)學(xué)生了解社會，堅持正面教育，充分說理，提高學(xué)生辨別是與非、美與丑、善與惡的能力。

整體意識是要充分發(fā)揮德育整體功能，即發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會協(xié)調(diào)一致的德育作用。在學(xué)校行政統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以級長、班主任為主、各科任教師為輔，團結(jié)一致，密切配合，齊抓共管，形成一股教育的集體力量，并積極爭取社會各部門和家長的支持，構(gòu)成最佳的德育環(huán)境。

主體意識是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理 的作用，在德育工作實踐中要尊重學(xué)生，注意吸納學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主自理能力。

實效意識就是德育工作要促進學(xué)生的品德發(fā)展以達到預(yù)期目標(biāo)，提高德育工作的實效。這就要求我們要營造愉快的德育氛圍，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，開展生動活潑的德育活動，做到有明確的目的性，有周密的計劃性、針對性、知識性、趣味性和藝術(shù)性。

主旋律意識就是要進行愛國主義教育。它是我國社會主義思想教育的主旋律，在新的歷史時期里，加強愛國主義教育具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。2．方法有待改進

我國傳統(tǒng)的德育工作，在方式方法上與西方不同。西方注意以人為本，以學(xué)生為主體，發(fā)展其個性；而我國長期以來受“師道尊嚴(yán)”的影響，強調(diào)服從、師說生聽，使用的是“外壓型”灌輸式的教育方法。學(xué)生在教師的高壓下，被動地接受教師的大量灌輸——要這樣，要那樣，不能這樣等等。學(xué)生與教師的關(guān)系是對立的，因此對教師所灌輸?shù)臇|西有砥柱的情緒而聽不進，導(dǎo)致德育工作事倍功半，德育工作流于形式，收效不盡人意。這些都是學(xué)校德育工作急待解決的問題。只有改進德育工作方法，才能發(fā)揮德育工作的應(yīng)有作用，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，使學(xué)生全面發(fā)展。3．教育的“排斥”現(xiàn)象，增大了學(xué)校德育工作的難度

由于當(dāng)今社會是“信息化”的社會，所以學(xué)生獲取知識的渠道是多樣的。學(xué)生掌握的知識不僅僅是從老師那獲得，還可以從其他的渠道獲取，這就必然出現(xiàn)教育的“排斥”現(xiàn)象，學(xué)生對老師的崇拜程度降低，增大了學(xué)校德育工作的難度，解決的途徑之一是實施以美育人，改進德育工作。

二、實施以美育人，改進德育工作

我校從 1994 年開始，在營造“藝術(shù)教育特色”的基礎(chǔ)上，實施“審美教育模式”（98 年正名為“以美育人教育模式”）。通過幾年的實踐，在努力探索現(xiàn)代德育的實效性方面，做了不少嘗試，收到較好的效果。我們的主要做法如下：

1．樹立我校的教育理念和辦學(xué)宗旨

我校的教育理念是：美為尚，和為貴，求發(fā)展。

美為尚就是追求高尚的人格；和為貴就是儒家思想“以和為貴”、“和而不同”，主張現(xiàn)代人應(yīng)增強兼融、互補、互利、共同發(fā)展、包融共融的意識；求發(fā)展是鄧小平理論“發(fā)展才是硬道理”，揚長促發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力。

我校的辦學(xué)宗旨是：以美立校、以美施教、以美育人。

“以美立?！本褪且悦雷鳛榻ㄔO(shè)學(xué)校的主旨，按美的規(guī)律來建設(shè)學(xué)校；“以美施教”就是以美作為課堂組織教學(xué)（合理的教學(xué)進程）、師生關(guān)系（和諧）和教學(xué)方法（恰當(dāng)?shù)模┻x擇的主旨，按美的要求來進行教育教學(xué)；“以美育人”就是要求教師以自己美的心靈、美的言行、美的人格，潛移默化的影響學(xué)生，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

教育的“排斥”現(xiàn)象，干擾了學(xué)校德育工作的正常開展。這就要求我們按照“以美育人”的要求處理人際關(guān)系，建立和諧、友愛的師生關(guān)系。只有這樣，學(xué)生才會由于“情感因素”而理解老師，理解這是由于當(dāng)今社會知識的獲取途徑多樣化所造成的，從而把由于教育的“排斥”現(xiàn)象導(dǎo)致的不良影響，降低到最小。否則，學(xué)生看不起老師，認(rèn)為老師的水平低，那我們學(xué)校的各項教育教學(xué)工作都難以開展。

我校的育人目標(biāo)是：以“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會發(fā)展”為導(dǎo)向，發(fā)揮以美育人的“內(nèi)化”功能，著力培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力，造就適應(yīng) 21 世紀(jì)競爭環(huán)境里的創(chuàng)新人才。2．我校對學(xué)生提出“**四六”要求。

根據(jù)我校以美育人德育子模式，對學(xué)生提出“**四六”要求： ①.牢記六字校訓(xùn)：求真（做人的動力）

立善（做人的基礎(chǔ)）

創(chuàng)美（做人的目標(biāo)）

②.爭取做個“四美”的好學(xué)生：塑造心靈美、學(xué)習(xí)語言美、養(yǎng)成行為美、保持儀態(tài)美。

③.努力做到“四個學(xué)會”：學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人，學(xué)會發(fā)展。

④.待人有情，胸有大志，培養(yǎng)“六愛”情感：愛自己、愛父母、愛集體、愛國家、愛社會主義、愛中華民族。

在有利于他人，有利于社會的前提下學(xué)會愛惜自己的生命，愛護自己 的健康，愛護自己的名譽。理解父母為了孩子的苦心，不忘報答父母的恩情。如果連自己的父母都不愛的人，又怎能會愛他人、愛集體？更談不上愛國家了！我們通過“國旗下的專題講話”、“主題班會”、“慰問貧困地區(qū)的演出”等形式教育學(xué)生，促使他們自覺的融入集體，以集體之榮為榮，以集體之辱為恥，認(rèn)識到我們從社會中獲得需要，也應(yīng)為社會著想，回報社會。

3．提倡“動機遷移”和“情感遷移”原理

我校注意讓學(xué)生揚長促發(fā)展，注意創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在藝術(shù)活動中或得成功感，進而激發(fā)其上進的動機，再把其上進的動機引致文化課學(xué)習(xí)中去，最終讓學(xué)生在藝術(shù)方面的成功，轉(zhuǎn)化為文化素質(zhì)乃至整個素質(zhì)的提升，實現(xiàn)動機遷移。98年藝術(shù)類考生在高考中的表現(xiàn)是最好的例證之一，這是我校恢復(fù)高中后的第一屆畢業(yè)生，全年級只有 57 人。我們面臨的困難很多：一方面是教學(xué)參考資料的不足；另一方面是缺乏橫向比較，不知學(xué)生的學(xué)習(xí)程度如何；再就是從校長、教導(dǎo)處到老師都不知道該如何管理。但我們大家只有一個信念：認(rèn)真對待決不怠慢，一定要成功。4月底，藝術(shù)專業(yè)考試成績出來了，我們的戰(zhàn)果輝煌：牛麗雅同學(xué)獲全省第一名，第三名、第五名、第八名、第十名都是我們的學(xué)生； 16 位藝術(shù)類考生，只有 3 人上省大專線，其余全上本科線，且名次較前。但“一模”的文化課成績不理想，于是我們運用“動機遷移”原理，鼓勵和教育學(xué)生把藝術(shù)訓(xùn)練的刻苦精神，轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)中去。事實證明，我們的做法是對的。在最后兩個月的沖刺中，同學(xué)們投入、認(rèn)真，終于在高考中取得了較好的成績，16 位藝術(shù)類考生全部上本科線，而且基本上是 500 多分（注：當(dāng)時藝術(shù)類考生還沒有單列統(tǒng)計成績，而是與文科一并統(tǒng)計成績），我們首屆高中畢業(yè)班工作獲市一等獎。

在情感遷移中，我們要求老師先要愛學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生愛老師，進而愛老師所教的學(xué)科，提高學(xué)科的成績。

我校提出的“動機遷移”和“情感遷移”，在實踐中證明了其科學(xué)性和時效性。

4．以“內(nèi)誘型”激勵式取代“外壓型”灌輸式的教育方法

我校堅持以“內(nèi)誘型”激勵式的教育方法取代“外壓型”灌輸式的教育方法，弘揚學(xué)生的主體精神。在工作中遵循如下原則：對學(xué)生傾之以愛 ——動之以情——曉之以理——立之以信——導(dǎo)之以行——規(guī)之以范。實踐證明，堅持運用以情感為核心，感染為手段，“內(nèi)化”為中介的塑造人的方法是可以達到預(yù)期效果的，也只有運用此現(xiàn)代教育方法，才能培育出 21 世紀(jì)需要的主動發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

5．提出學(xué)生在家、在校、在社會言行的具體要求是 在家：愛親人、自料理、做家務(wù)、會作息。在校：敬老師、友同學(xué)、想他人、為集體。在社會：守公德、交益友、立正氣。

三、實施以美育人的成果

我校十二年的改革，尤其是實施以美育人教育模式后，收到了顯著的效果，使 109 中發(fā)生了極其深刻的變化： 1．塑造了美的教育者

學(xué)校干部、教師自覺以美育己，以美正己。他們淡薄名利，以“栽盆景”的心態(tài)對待工作和學(xué)習(xí)，在愉悅的心境中自我實現(xiàn)。以“森林原理”處理人際關(guān)系，在競爭的工作環(huán)境中培養(yǎng)自己的兼融、互補意識，創(chuàng)造和諧融洽、積極向上的工作環(huán)境。以“荷花原理”對待榮譽和成績，個人融于集體，與集體榮辱與共。

109中的教師愛生如子，涌現(xiàn)出很多的感人事跡，通過教師關(guān)心愛護學(xué)生，誘發(fā)學(xué)生熱愛教師，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛集體，熱愛學(xué)校。許多家長慕名把孩子送來我校，他們說：“ 109 中的教師特別愛學(xué)生，相信我們的孩子在這環(huán)境里，一定能健康成長”。2．學(xué)生思想素質(zhì)顯著提高

通過國旗下的講話等系列活動，提高了學(xué)生的政治思想素質(zhì)，形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，校園環(huán)境中的教育思想物化，對學(xué)生的熏陶和感染，提高了學(xué)生的思想素質(zhì)和精神情操?！堆虺峭韴蟆吩陬^版頭條以《美育，竟有如此神力；不信，請看一 0 九》、《一棵美樹，碩果多多》報道了我校以美育人的巨大變化?！度嗣魅請蟆?、《參考消息》、《中國教育報》、《南方日報》、《廣州日報》、《廣州青年報》和香港《大公報》等 30 多家新聞單位采訪和報道了我校以美育人的教育成果。3．教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升 由于教師在教育教學(xué)過程中，十分重視以情感為核心的功能，善于激勵學(xué)生，我校的人才加工能力明顯優(yōu)于同類學(xué)校，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升。上學(xué)期末東山區(qū)統(tǒng)考，我校初一級總分派第 4 位，在鐵一中、16 中和育才實驗學(xué)校之后；初二級排第 4 位，在鐵一中、16 中和 7 中之后；初三畢業(yè)升學(xué)考試在東山區(qū)同類學(xué)校中排第二位，在育才中學(xué)之后僅差一分多（若以原始分統(tǒng)計則排第一）。高三畢業(yè)班工作連續(xù)四年獲市一、二等獎，去年升大率為 96.6% ；今年省大專以上的上線率超過市一級學(xué)校的最高指標(biāo)（60%）達 60.4% ；藝術(shù)類考生的專業(yè)成績 100% 上本科線。

參加市學(xué)科竟賽也獲多項獎勵，如：在 “OM 頭腦競賽”中，初中組和高中組均獲二等獎等等。4．藝術(shù)教育成果顯著

十二年來我校在國內(nèi)外、省市的音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等項目比賽中均獲獎甚多，成了廣州市學(xué)校藝術(shù)類競賽的“獲獎大戶”，為廣州市藝術(shù)教育增了光。

2000年我校在星海音樂廳舉行了《慶祝改革十周年音樂會》，林樹森市長和陳傳譽副市長出席觀看。2001年我校在廣東美術(shù)館舉辦了《廣州一 0 九中學(xué)視覺藝術(shù)作品展》，我?！拜砝偈覂?nèi)樂團”還應(yīng)德國漢諾威 2000 年世博會和法蘭克福海德中學(xué)的邀請，訪問了德國，成功的演出轟動了法蘭克福。今年美國朱利亞音樂學(xué)院音樂家來我校訪問，與我校蓓蕾樂團同臺演出，顯示了我校藝術(shù)教育已達到了國際交往的水平，我校已成為廣州市對外開放的窗口學(xué)校，受到國內(nèi)外和港澳教育界、藝術(shù)界人士的關(guān)注。

我校的巨變，驗證了以美育人——學(xué)校德育工作的時效性。

廣州市第109中學(xué)

曹方

第四篇：以美育人

培養(yǎng)興趣，以美育人

內(nèi)容提要：

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課堂實施的基本途徑是課堂教學(xué)。作為教師，工作的重點是實施新課標(biāo)，用好新教材，并用多種的教學(xué)方法達到教學(xué)目標(biāo)。那么過于強調(diào)知識、技能而忽視了學(xué)生作為生命個體本身的情感需求；因過于強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過程的真實價值；因片面追求機械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個體差異??在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想象力、獨特性、創(chuàng)造力在受教育的過程中日漸流失，音樂本身也失去了它應(yīng)有的光彩。我們工作的核心就是要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中得到最大化的收益。本文我就是通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的活用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并列舉了一些我在教學(xué)中案例闡述我的論點：通過音樂讓學(xué)生尋找“美”體會“美”“享受美”到最后“創(chuàng)造美”。真正起到“以美育人”的教學(xué)目的。主題詞: 培養(yǎng)興趣 尋找美 體會美 創(chuàng)造美 以美育人 正文：

作為教師，能讓學(xué)生喜歡你所教的這門課，并從中獲取知識、得到快樂是最大的心愿。有時候，我經(jīng)常捫心自問：音樂是什么？你想讓學(xué)生在你的教學(xué)活動中得到哪些方面的知識呢？漸漸地我發(fā)現(xiàn)音樂是使人們快樂的重要因素之一，它帶給人們美感和幸福。音樂是一座特殊的橋梁，溝通著人的情感、影響人的心靈，使我們得到美的滋潤。多種的結(jié)論告訴我：“以美育人”是音樂教育的根本。藝術(shù)教育的最終目的是讓孩子從小懂得求真、向善、愛美。

然而，當(dāng)我們用新課程的理念重新審視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)：我們因單純強調(diào)知識、技能而忽視了學(xué)生作為生命個體本身的情感需求；因過于強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視了教育過程的真實價值；因片面追求機械統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)而忽視了學(xué)生豐富的個體差異??在這樣的課堂上，兒童最可珍貴的好奇心、想象力、獨特性、創(chuàng)造力在受教育的過程中日漸流失，生命也由此失去了應(yīng)有的光彩。這些，無不是教育的遺憾和悲哀。而新課程呼喚充滿生命活力的課堂，倡導(dǎo)讓我們的課堂回歸生活，屬于生活。它要求教育提供給學(xué)生順利成長與發(fā)展的土壤，要求教師的教學(xué)成為以學(xué)生個性發(fā)展為中心的育人行為，使課堂充滿學(xué)生情感、智慧、人格成長的陽光雨露，最終讓課堂成為師生生命的綠洲。那么，怎樣使課堂充滿生命的活力、展示它應(yīng)有的美麗呢？

一、教學(xué)目標(biāo)的活用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找美

正確的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生掌握知識的必要條件。一個“活”的教學(xué)目標(biāo)，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生去努力，方向明確，學(xué)得有趣。例如：第二冊《春天》，本單元選擇的音樂作品都是涉及春天的，以拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)習(xí)興趣。春天的歌很多，詠春的單元也會多次出現(xiàn)。我先制定總的單元目標(biāo)：突出春天的美——去“尋”春“找”春?！罢摇笔怯兴l(fā)現(xiàn)、有獨特的感悟的主動探究，讓同學(xué)們在生活中尋找春天,在音樂中感受春天。在教學(xué)中我這樣告訴學(xué)生：你們就是春天的使者，讓我們用美好的事物打扮我們的生活空間，使它春意昂然。鼓勵學(xué)生想象，除了用自己靈巧的雙手，神奇的畫筆，還能用哪些音樂以外的方法來裝扮美麗的春天？例如：動聽的歌喉，優(yōu)美的舞姿、描繪出一幅幅絢麗多姿的春天美景。這樣可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。

二、教學(xué)內(nèi)容的活用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會美

1、充分利用教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的年齡特點及接受能力進行教學(xué) 在新教材中，為教師留出的教學(xué)空間和可支配因素增多了，課堂不僅是課本的實施場所，而且也是進行教育教學(xué)實驗的實驗室。教師不僅是教材的執(zhí)行者，也應(yīng)是教材的編寫者。教師鉆研教材，不僅要弄懂教材的重點、難點以及知識之間的聯(lián)系，明確教材編寫意圖，而且要透過教材的圖文結(jié)合，挖掘教材育人的潛在因素，切實把握教學(xué)目標(biāo)，才能正確使用教材，用活教材，全面完成教學(xué)任務(wù)。例如：在《音樂故事──三只小豬》中，教學(xué)內(nèi)容是音樂活動──配樂講故事，教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)教材的插圖，聽辨音樂情緒，配上相應(yīng)的畫面。在教材上，這一課沒有過多的要求，這就給教師的教學(xué)留出了很多的思想空間。我的教學(xué)過程是根據(jù)圖片的順序，選好音樂讓學(xué)生聽辨各段音樂的情緒，再把音樂連起來，讓學(xué)生聽著音樂按照圖片的順序講一個自己的音樂故事。教師還可以打亂圖片的順序，讓學(xué)生有更多的想象空間，讓他們按照自己的想象，根據(jù)圖片的內(nèi)容，排列故事的順序，并且選擇欣賞過的音樂或歌曲來講述這個音樂故事。根據(jù)學(xué)生的實際情況，我還可把學(xué)生分成若干個小組，每個組分別進行討論，再用自己喜歡的方式來講述音樂故事。在學(xué)生討論的過程中，不僅提高了他們的音樂想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，還促進了他們的合作能力。2．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容重新組合、補充教材進行教學(xué) 教材是教學(xué)大綱的具體化，它既是教師進行教學(xué)的主要工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料，具有一定的開放性和彈性，教師應(yīng)針對教材這一特點，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地使用教材，補充教材。給學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要現(xiàn)行的教材是以單元形式出現(xiàn)的。每個單元都有一個標(biāo)題，單元中的每一課既是相互聯(lián)系的又是相互獨立的。和以往的教材不同，單元中每一課的內(nèi)容都不是固定的，教師可以根據(jù)教材中所安排的課程順序進行教學(xué)，也可以根據(jù)自己對教材的理解進行相應(yīng)的調(diào)整。在《可愛的動物》這一單元，教師可以按照教材的順序授課，也可以先上活動課，學(xué)習(xí)“音的長短” 以后，再講其他內(nèi)容。還可以把《動物說話》這一課當(dāng)做這一單元的導(dǎo)入課或結(jié)束課等。教材的組合方式多種多樣，教師可以按照自己的設(shè)想，根據(jù)學(xué)生的特點安排授課的內(nèi)容。讓學(xué)生在有限的課堂學(xué)習(xí)中體會音樂帶給我們的美。

三、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在良好的氛圍中享受美

課堂是學(xué)生成長的土壤，民主和諧的氛圍是催生學(xué)生健康成長的陽光雨露。只有民主和諧的課堂氛圍，才有利于促進學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)，實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受音樂帶給我們的美。在民主化，生活化的課堂中，教師要具有誠摯的態(tài)度與愛心，與學(xué)生平等相處的心態(tài)，要尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，使學(xué)生覺得師生是朋友、伙伴。課堂的民主性不僅體現(xiàn)在師生關(guān)系的情感和諧上，而且還應(yīng)體現(xiàn)在對教與學(xué)關(guān)系的矛盾處理中，使學(xué)生以寬松的心態(tài)，自主的思維，親歷認(rèn)知過程，讓學(xué)生因能主動獲取知識與技能而對學(xué)習(xí)充滿自信。而在這一點上，過去不為大家所重視。常出現(xiàn)師生關(guān)系民主而在授知上是專制的，學(xué)生情緒放松而思維卻禁錮。在教學(xué)中如何做到解放學(xué)生的口，解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的腦，放飛學(xué)生心靈的翅膀，使課堂教學(xué)體現(xiàn)真正的民主性。1.避免認(rèn)知強加，實現(xiàn)課堂教學(xué)的真正民主

在“小雨沙沙”歌曲教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生把“沙沙沙”和“在說話”故意唱得很重時我們以往總是不尊重或忽略了學(xué)生的主體感受，以“權(quán)威”的姿態(tài)將所謂最優(yōu)化的處理方法強加給他們，或以“對不對”、“是不是”的假民主掩蓋教師教學(xué)的專制，迫不及待的將他人的感受強加給學(xué)生。其實，我們在進行強加的同時，也剝奪了他們自主選擇的權(quán)利。這種權(quán)利的喪失，將直接扼殺他們處于萌芽狀態(tài)的個性化的思維方式。面對同樣的情景，在今天的課堂上我們教師是這樣處理的：首先讓學(xué)生們講講自己這種處理的理由，然后用比較法請其他同學(xué)（或者老師范唱）用另一種輕聲甜美的語氣演唱，對比哪一種更合適，在整個過程中，學(xué)生能逐漸體會到不同處理的特點，并根據(jù)情境選擇適合的唱法。教師啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個恬靜優(yōu)美的自然環(huán)境。讓學(xué)生參與即興創(chuàng)造。幾個孩子扮演小雨，幾個孩子雙手手腕相先靠，掌心相對，托在下巴外，作種子發(fā)芽狀。構(gòu)成一副美麗的畫卷，在音樂伴奏下，“小雨”和“種子”翩翩起舞，在歡樂的氣氛下，種子出芽的成長情況。在音樂中愉悅孩子的心情，陶冶了孩子的情感，不僅感受了美，更表現(xiàn)了美。讓學(xué)生自然的改變了錯誤的理解，解除了師生之間的“矛盾”。突出了課堂教學(xué)中的民主精神。2.摒棄教師權(quán)威，允許學(xué)生說“不”

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生之間實際上是一種不平等的關(guān)系。教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者，而且是絕對的權(quán)威。由于對教師“權(quán)威”的過分強調(diào)，通常只有教師對學(xué)生說“不”。學(xué)生在“只能這樣，不能那樣”的學(xué)習(xí)情景中，因缺乏自己的獨立見解而逐漸喪失靈性，泯滅個性。要改變教學(xué)中過分注重接受學(xué)習(xí)、被動模仿，一成不變的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)方法要靈活多樣。對音樂興趣的培養(yǎng)“不僅體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造上，而且更體現(xiàn)在把知識傳授給學(xué)生時所采用的創(chuàng)造性的教學(xué)方法上”。改變過去教師與學(xué)生之間的不平等關(guān)系，教師是溝通學(xué)生與音樂的橋梁，教學(xué)過程中就是教師與學(xué)生平等交流、互助互動、自由和諧，共同體驗、創(chuàng)造、分享音樂美的過程。為此教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、融洽的課堂環(huán)境；了解并適應(yīng)學(xué)生的興趣、情感、心理、個性的需要；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性；鼓勵學(xué)生持不同的觀點、意見。最終使每個學(xué)生的音樂潛能都得到開發(fā)，終身享有音樂帶來的樂趣。

四、靈活教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生創(chuàng)造美

學(xué)生一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能樂于學(xué)、主動學(xué)，成為學(xué)習(xí)的主人。因此，教學(xué)實驗中，我特別注意采用各種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與探索知識的興趣，實現(xiàn)“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的情感轉(zhuǎn)化。如在音樂教學(xué)之前將歌曲內(nèi)容設(shè)計成一組生動形象的圖片，讓一年級的學(xué)生通過視覺觀察圖片的內(nèi)容，對圖片產(chǎn)生正確的理解。然后讓學(xué)生運用自己的理解和語言表達能力把圖片內(nèi)容表達出來。在這個基礎(chǔ)上，再將歌曲用電聲設(shè)備向?qū)W生播放，由教師向?qū)W生進行范唱，使其運用聽覺和視覺的綜合感知效果欣賞并體會歌曲的魅力。當(dāng)學(xué)生對歌曲基本理解的時候，教師再教他們學(xué)習(xí)演唱，不用很長時間學(xué)生就能學(xué)會歌并基本掌握正確演唱的方法。平時上課我還經(jīng)常會精美的教具激發(fā)學(xué)生興趣；以律動來激發(fā)學(xué)生興趣；開展競爭激發(fā)學(xué)生興趣等等

教師在備課時一定要研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，深入地想一想，在學(xué)習(xí)的新內(nèi)容中，學(xué)生哪里能夠自己學(xué)會，哪里難以學(xué)會，哪些內(nèi)容學(xué)生學(xué)起來感到枯燥，學(xué)生在課堂上可能會出現(xiàn)什么問題，課堂中怎樣讓每一個學(xué)生都有所發(fā)展，這就是從學(xué)生的實際出發(fā)來研究教學(xué)。這樣，課堂教學(xué)才能夠針對性強，講能講在需要時，導(dǎo)、能導(dǎo)在關(guān)鍵處，問、能問在點子上。學(xué)生是活生生的人，具有主觀能動性。在教學(xué)的認(rèn)知過程中，學(xué)生的情緒也會隨之參與并不斷變化。積極的情緒會對學(xué)習(xí)起到推動的作用，而消極的情緒會對學(xué)習(xí)起到抑制的作用。因此，要使學(xué)生真正地“活”起來，就必須精心設(shè)計教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，激起學(xué)生情感，激勵學(xué)生干勁，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)之中。大教育家第斯多慧說：“教育藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓勵。” 要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主要是要讓學(xué)生的思維活起來，不把現(xiàn)在的知識和盤托給學(xué)生，不追求走過場熱鬧。而這些活動的目的是讓學(xué)生通過實踐，自己得到答案，老師只是一個設(shè)計者的角色，盡量地把音樂教學(xué)過程設(shè)計成一個個有利于學(xué)生主動參與的音樂活動。通過各個活動參與，學(xué)生會覺得教師要傳授的知識是他自己發(fā)現(xiàn)得出來的，而不是老師直接告訴得到的，他們會有種滿足感。新課標(biāo)也明確指出音樂課程在中小學(xué)教育中是活動性、實踐性最強的課程之一，只有當(dāng)學(xué)生參與到音樂活動之中，與音樂融為一體，自己親自主動地去探尋、領(lǐng)悟、體驗時，對音樂知識技能的真正理解和掌握，特別是對音樂的欣賞與創(chuàng)造，才會成為可能。

在教學(xué)中，教師還要大力表揚學(xué)習(xí)積極性高的學(xué)生，表揚會學(xué)習(xí)的學(xué)生，引導(dǎo)全體學(xué)生比、學(xué)、趕、幫、超，自主地發(fā)揮主體作用。享受成功，是保持學(xué)生音樂興趣的有效方法。教師一定要對學(xué)生的每一點成績和進步都要給予鼓勵和表揚。即使做的不是很好，只要他努力做了，就值得肯定。把握知識的難度，讓學(xué)生能夠充分享受成功的喜悅，不僅能夠使學(xué)生持久地保持音樂學(xué)習(xí)興趣，更增加了音樂學(xué)習(xí)的動力。

音樂興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，是需要我們長期的探索與實踐的。要讓孩子們感受到學(xué)習(xí)音樂不是一件苦差事，讓他們時時保持一種對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗，讓音樂課堂成為孩子們的精神家園，使音樂成為其心靈里最美好的東西。課堂上不要追求表面的熱鬧，不要追求形式，課堂要變得簡潔，而簡潔并不等于簡單，是簡潔而有活力的課堂，努力做到活中求實，實中求活，活中見效。真正做到“以美育人”。音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐?！奔偃缫魳肥乔迦?，就讓它流得更歡；假如音樂是熔爐，就讓它燒得更旺。讓孩子們不斷的享受、參與音樂吧！使他們深入音樂藝術(shù)的殿堂，成為人生中永遠的主旋律！

編號:

題目: 培養(yǎng)興趣,以美育人

內(nèi)容提要: 本文通過對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的活用激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并列舉了一些我在教學(xué)中案例闡述我的論點：通過音樂讓學(xué)生尋找“美”體會“美”“享受美”到最后“創(chuàng)造美”。真正起到“以美育人”的教學(xué)目的。

主題詞: 培養(yǎng)興趣 尋找美 體會美 創(chuàng)造美 以美育人

單 位： 海淀區(qū)實驗小學(xué) 作 者： 魏鴻

通訊地址:北京市西三環(huán)北路107號 郵 編： 100037 聯(lián)系電話：***

第五篇：回歸生活 以美育人

回歸生活

以美育人

[摘要] 思想政治課從教學(xué)的基本任務(wù)與美的本質(zhì)作用出發(fā)，按照學(xué)生的審美要求，進行審美施教，在教學(xué)活動遵循美的規(guī)律，以審美立美為手段，尋求以美育人的教育方法，營造以美育人的教育環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，更好地完成教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)學(xué)生身心的和諧發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]：回歸生活

思想政治

審美

中學(xué)思想政治課，就其本質(zhì)而言是德育課。審美教育著眼于人的心靈的凈化，追求高尚的道德情操，與思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)有其一致性，思想道德素質(zhì)教育的最終目標(biāo)是完善人的倫理結(jié)構(gòu)，而審美教育有 利于人的倫理結(jié)構(gòu)的完善。如果我們在思想政治課程教學(xué)中，能結(jié)合學(xué)科特點融合、回歸生活、滲透審美教育，不僅將使思想政治課教育和教學(xué)改革出現(xiàn)新的突破，而且必將提高學(xué)生的整體素質(zhì)。這也是思想政治教育課程教學(xué)的魅力之所在。

一、回歸生活，尋求以美育人的教育方法 1．關(guān)注學(xué)生的生活

高中思想政治課程的性質(zhì)是“進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想的基本觀點教育，以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)”。［1］思想政治課教學(xué)教育應(yīng)是知、情、意、行的統(tǒng)一，思想寄寓于形象之中，理性積淀于情感之中。培養(yǎng)學(xué)生審美感受和理解力，審美鑒賞和創(chuàng)造力，養(yǎng)成高尚的審美情趣，樹立正確的審美觀念和崇高的審美理想，促進全面和諧的發(fā)展，構(gòu)建理想人格。馬克思主義美育觀賦予思想政治課課堂教育以生命活力，課堂教學(xué)成為師生雙方作為“人的本質(zhì)力量對象化”的展現(xiàn)過程。在充滿生機與樂趣的課堂教學(xué)過程中，學(xué)生以和諧的心理結(jié)構(gòu)去對美的形式作出正確反映，獲得審美愉悅體驗，使思想政治教學(xué)過程成為涌動著生命的力量、智慧的生成、創(chuàng)造的激情的審美藝術(shù)教育。

思想政治教育課不僅僅是單純的傳授知識，更重要的是塑造人的全面素質(zhì)，促進人的全面而自由的發(fā)展。思想政治教育的重要任務(wù)就是塑造個體健康的人格，使社會成員形成崇高豐富的精神世界，健康良好的心理素質(zhì)，高尚優(yōu)秀的道德品質(zhì)。促進學(xué)生的人格完善和心理健康是思想政治教育育人作用的基本因素。

關(guān)注學(xué)生的生活世界，聯(lián)系學(xué)生的實際生活，賦予課堂教學(xué)以生活意義和生命價值，是當(dāng)代課堂教學(xué)改革的重要特征。回歸生活，用生活邏輯來統(tǒng)整知識邏輯，用生活事件來潤澤知識命題，知識的意義世界就會向我們敞亮。教學(xué)回歸生活不是對日常生活的簡單再現(xiàn)、復(fù)制翻版，它需要教師對日常生活現(xiàn)象進行篩選，其回歸的生活應(yīng)是經(jīng)過過濾、凈化、改造過的生活和文明、健康、有益的生活。在課程生活化的過程中，我們一定要對學(xué)生的生活加以篩選、提煉和升華。不僅要從有利于學(xué)生知識接受、思想引導(dǎo)等各個角度來發(fā)掘材料，而且要根據(jù)材料的內(nèi)容和教學(xué)需要對進行疏理、加工、整合和改造，去掉雜質(zhì)，保留精華，以引領(lǐng)學(xué)生在豐富多彩的生活體驗中獲得知識，激發(fā)情感，掌握方法，提高能力，升華思想，陶冶品性，實現(xiàn)全面發(fā)展。在對學(xué) 1 生日常生活的材料進行篩選時，必須注意所選擇材料之間的相關(guān)性，避免出現(xiàn)相互矛盾。

思想政治課的教學(xué)過程是培養(yǎng)學(xué)生從知到行的轉(zhuǎn)化過程即教學(xué)過程的完成，也就是學(xué)生“知——信——行”的轉(zhuǎn)化過程。這一過程完成了，一個完美的人也便被塑造出來了。在這種塑造過程中，我們要在教學(xué)及生活中，教育學(xué)生時刻以積極的生活態(tài)度，樂觀向上的精神，高尚的審美情趣，高漲的情緒，穩(wěn)定的心境，面對生活和學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和科學(xué)世界觀，形成良好的思想品德素質(zhì)，正確認(rèn)識社會、人生和自我，這對于發(fā)揮思想政治課的育人功能是至關(guān)重要的。作為一名思想政治課教師，要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容的美育因素，善于選摘現(xiàn)實生活中美的事例，并體現(xiàn)美的教育手段，使學(xué)生在美的欣賞中，一方面樂于接受思想政治觀點，另一方面提高對美的事物的鑒賞能力，劃清美與丑的界限，形成追求真善美的心理定勢。

2．以審美方式存在的教學(xué)也是對話人生的教學(xué)

教師和學(xué)生與教學(xué)活動中的他人展開著對話，與教學(xué)中的知識進行著對話，與具有生命形式的活生生的教學(xué)實現(xiàn)著對話。學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)中，與知識進行著精神交流，體味著知識所蘊涵的精神人格力量，從而獲得一種精神愉悅。學(xué)生就是在與知識的對話過程中理解著社會、理解著人生，實現(xiàn)自己精神世界的拓展和人生經(jīng)驗的增長。人與教學(xué)活動的對話，就是師生在彼此的交往中，在與知識和其它各種信息的交流中不斷進行著能量交換，從他人、知識和各種信息、事件中汲取營養(yǎng)，補充自己，豐富自己的情感和精神世界，更新、創(chuàng)造著自己的生命，使自己不斷獲得成長。在這一生命的對接和能量的交換中，人能夠不斷體驗到生命的意義，感受到作為動態(tài)生成系統(tǒng)的教學(xué)活動的生命節(jié)奏和韻律，與人的生命活動和諧一致，從而產(chǎn)生生命的愉悅，獲得美的享受。[2]

新課程理念改變了傳統(tǒng)的視角和思維方式，肯定了課程的“過程”性和“發(fā)展”性含義，以及“非確定性”的意義。它強調(diào)課程的創(chuàng)生性，強調(diào)課程中的人是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者，主張回歸生活世界，注重人生的意義和價值，注重探究、體驗、理解、反思和創(chuàng)造。在很大程度上，人文學(xué)科的整個教學(xué)過程就是培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的情感的過程。政治教師講授馬克思主義基本觀點，這是思想課的核心價值，思想政治課的教學(xué)目的也主要引導(dǎo)學(xué)生為人的個性、完整性、歷史性而努力，致力于人性的生成、擴展和人性境界的提升，致力于引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑討論與反思人生的意義。思想政治課的道德教育應(yīng)充分揭示道德規(guī)范對于人類的發(fā)展和對于個體道德人格尊嚴(yán)建構(gòu)的必要性(合目的性)。尤其要發(fā)動德育對象的道德精神需求，使道德規(guī)范成為其改造自身建設(shè)美好人格形象、幸福和詩意人生的愜意工具。因此，激情的生成與宣泄理所當(dāng)然地成為人文學(xué)科教學(xué)的審美特色。當(dāng)教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容這三者的情感高度一致，形成具有相當(dāng)沖擊力的情感場效應(yīng)時，就是人文學(xué)科教學(xué)的美好境界實現(xiàn)之時。[3] 審美是一種個性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。教育，就要使學(xué)生學(xué)會用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學(xué)生個人的審美理想、審美情趣和審美能力。

二、回歸生活，營造以美育人的教育環(huán)境

1．引導(dǎo)學(xué)生獲得生命意義的領(lǐng)會與生命境界的提升

審美活動得以展開的氣氛、情緒環(huán)境，是審美活動得以“生長”的“土壤”。能夠使審美化教學(xué)活動得以展開、生長的“土壤”必須是能夠孕育生命、滋養(yǎng)生命的。我們應(yīng)該在教育環(huán)境和教學(xué)活動中建立一個關(guān)照生命、有助于生命成長的情緒情感氛 圍，這種氛圍便是愛的氛圍、自由的氛圍和平等的氛圍。

結(jié)合時政熱點，以思想政治學(xué)科自身的魅力激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族精神，教師不失時機地加以引導(dǎo)教育，從而實現(xiàn)道德上的升華。在《文化生活》中《弘揚民族精神》這一框題的教學(xué)中，首先讓學(xué)生觀看視頻：《天安門升旗儀式》和《北京奧運會圣火傳遞》片斷。讓學(xué)生學(xué)會用所學(xué)道理分析熱點，點評時政，感受國歌蘊含的民族精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，提出探討課題：弘揚民族精神的課題。這樣，在視頻欣賞、感悟中，積累愛國的情感體驗。在合作、探究與體驗中，進而培養(yǎng)學(xué)生具有民族自尊自信自立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴(yán)，以實際行動報效祖國。

2．課堂應(yīng)賦予主體在教學(xué)中作為“人”的生命意義

教學(xué)回歸生活，就是要借助學(xué)生的生活背景和生活體驗，在學(xué)生與文知識之間搭建一座“橋梁”，以促進學(xué)生感知和領(lǐng)悟文本知識，實現(xiàn)知識的內(nèi)化和建構(gòu)。通過自己已有的生活經(jīng)驗開辟一條進入文本世界的通道?；貧w生活不是對日常生活的簡單再現(xiàn)、復(fù)制翻版，它需要教師對日常生活現(xiàn)象進行篩選，其回歸的生活應(yīng)是經(jīng)過過濾、凈化、改造過的生活和文明、健康、有益的生活。在課程生活化的過程中，我們一定要對學(xué)生的生活加以篩選、提煉和升華。不僅要從有利于學(xué)生知識接受、思想引導(dǎo)等各個角度來發(fā)掘材料，而且要根據(jù)材料的內(nèi)容和教學(xué)需要對進行疏理、加工、整合和改造，去掉雜質(zhì)，保留精華，以引領(lǐng)學(xué)生在豐富多彩的生活體驗中獲得知識，激發(fā)情感，掌握方法，提高能力，升華思想，陶冶品性，實現(xiàn)全面發(fā)展。

人們的行為美中，只有那些充分體現(xiàn)先進的社會趨向時，才能表現(xiàn)出美的和善的行為來。為此，我們在教學(xué)中結(jié)合學(xué)科特點，營造以美育人的教育環(huán)境，挖掘以美育人的教育因素，開展研究性學(xué)習(xí)，創(chuàng)造一個“知、能、情、理、美”多位一體、水乳交融的最佳教學(xué)境界，達到在趣味中增長知識，在體驗中學(xué)懂理論，在理解中提高覺悟。這樣，有利于讓學(xué)生在實踐中增知識，長才干，并轉(zhuǎn)化為自己的知識和能力。我們引導(dǎo)學(xué)生勇于參與經(jīng)濟生活的實踐，以利實現(xiàn)知識到能力的功能轉(zhuǎn)化。首先，指導(dǎo)學(xué)生確立綜合探究的課題，有的放矢參與經(jīng)濟社會生活實踐。例如，學(xué)生確立了《中學(xué)生消費心理面面觀》、《福安市民的消費層面》、《和諧開發(fā)瓜溪桫欏自然保護區(qū)》、《走進廉村，感受閩東文化遺產(chǎn)》、《高中生如何選擇專業(yè)》、《構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，共享改革發(fā)展成果》、《詹溪自然遺跡―――冰臼景觀的開發(fā)和保護》等探討課題。其次，在此基礎(chǔ)上，分成小組走向社會和基層，參觀采訪、座談、攝影、問卷調(diào)查、上網(wǎng)查詢等多種方法和途徑，收集大量、豐富的真實資料。最后，通過制作課件、調(diào)查報告、小論文等成果，運用多媒體手段在班級和校園進行交流。教師將學(xué)生的成果在自評、小組互評的基礎(chǔ)上得出學(xué)科初評學(xué)分。學(xué)生的主體能動性在此能夠得到充分的展現(xiàn)，從而有利于學(xué)生在思想或價值觀的“碰撞”中培養(yǎng)并提高自己內(nèi)在的道德判斷力。這是思想政治教育課程教學(xué)取得實效性的根本所在，也是思想政治課以美育人帶來的魅力。

[參考文獻] [1] 教育部．普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）．思想政治課教學(xué)，2004．4 [2] 王敏.新課程與教學(xué)審美化.課程研究

[3]余立新.文、理、藝學(xué)科教學(xué)的審美差異.課程 教材 教法，2006,2：18

福建省福安市第三中學(xué)：陳紹燦 2008-7-15