第一篇：幼兒環(huán)境保護(hù)教育策略的探索

幼兒環(huán)境保護(hù)教育策略的探索

陳

蓉

重慶市黔江區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園

[摘 要] 本文在總結(jié)當(dāng)前關(guān)于對幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的理論成果的基礎(chǔ)上，著力對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育的主要策略作一些嘗試性的實(shí)踐探討。提出如下一些策略，策略1：在幼教的課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育，強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)；策略2：營造良好的幼兒環(huán)境教育氛圍，強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)；策略3：開展豐富多彩的園內(nèi)外活動(dòng)，強(qiáng)化幼兒環(huán)境保護(hù)的意識(shí)；策略4：在環(huán)境教育中，貫穿對幼兒 “真、善、美、責(zé)” 的教育；策略5：通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)與陶冶對幼兒進(jìn)行環(huán)保教育；策略6：通過幼兒在觀察中了解與學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)； 策略7：通過議論、評價(jià)與判斷的方法策略，增強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識(shí)；策略8：注重實(shí)效，結(jié)合幼兒生活習(xí)慣進(jìn)行教育。

[關(guān) 鍵 詞]

環(huán)境教育

策略

實(shí)踐探索

“環(huán)境教育”（Environmental Education）一詞最早見于1970年美國環(huán)境教育法案，美國《環(huán)境教育法》指出：“所謂環(huán)境教育，是這樣一種教育過程，它要使學(xué)生認(rèn)識(shí)圍繞著人類周圍的自然、環(huán)境與人工環(huán)境同人類的關(guān)系，認(rèn)識(shí)人口、污染、資源的分配與枯竭、自然保護(hù)以及運(yùn)輸技術(shù)、城鄉(xiāng)的開發(fā)計(jì)劃等等，對于人類環(huán)境有著怎樣的關(guān)系和影響”。生態(tài)環(huán)境是人類自身賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，若無視生態(tài)環(huán)境、繼續(xù)破壞大自然，最終將造成地球的毀滅，這無疑也是人類自我的毀滅。正是在這樣的生態(tài)形勢下，爆發(fā)了全球性的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，環(huán)境問題已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，環(huán)境保護(hù)被作為社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要目標(biāo)提了出來，從而也導(dǎo)致了整個(gè)社會(huì)公眾意識(shí)的重大變化。1972年，斯德哥爾摩人類“第一次環(huán)境會(huì)議”，標(biāo)志著人類環(huán)境意識(shí)的自我覺醒；1992年，在里約熱內(nèi)盧召開了聯(lián)合國“環(huán)境與發(fā)展”會(huì)議，即人類第二次環(huán)境會(huì)議，會(huì)上進(jìn)一步提出：“環(huán)境問題的解決需要全民參與，而全民參與的基礎(chǔ)在于教育。” 當(dāng)前，在世界范圍內(nèi)，環(huán)境教育已經(jīng)成為了環(huán)境保護(hù)和教育改革的重要內(nèi)容與課題。

國際自然保護(hù)同盟（IUC）將環(huán)境教育定義為：”環(huán)境教育是人們?yōu)榱私夂驼J(rèn)識(shí)人類、文化與環(huán)境的相互關(guān)系而必須接受的技能和認(rèn)識(shí)方面的教育。環(huán)境教育是一個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)境價(jià)值和澄清人類與環(huán)境關(guān)系概念的過程，它必須貫穿于人們制定環(huán)境政策和形成環(huán)境行為準(zhǔn)則的過程之中?！蔽覈鴮W(xué)者有幾種不同的概括，有的認(rèn)為：“環(huán)境教育就是普及環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，培育學(xué)生的環(huán)境意識(shí)、道德以及利弊，改造、調(diào)控、類比和優(yōu)化環(huán)境能力的教育”，有的學(xué)者則認(rèn)為“環(huán)境 教育亦稱生態(tài)環(huán)境教育，它是指將生態(tài)學(xué)知識(shí)、生態(tài)環(huán)境的知識(shí)引入到教育活動(dòng)中來，使其成為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并且通過加強(qiáng)對生態(tài)學(xué)、生態(tài)環(huán)境知識(shí)和學(xué)習(xí)和教育，培育起學(xué)生正確的環(huán)境觀念，并樹立起較好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)。”還有學(xué)者則定義環(huán)境教育為“著眼于人類同周圍的自然的與人工的環(huán)境的關(guān)系，為使人們正確地理解人口、污染、資源分配與資源枯竭，自然保護(hù)、技術(shù)、城市與地方的開發(fā)規(guī)則等各種因素對于整個(gè)人類環(huán)境究竟具有何等關(guān)系的一種教育?！?/p>

教育不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才的重任，而且還擔(dān)負(fù)著為經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和社會(huì)的發(fā)展宣傳與服務(wù)的責(zé)任。要真正解決中國的環(huán)境保護(hù)問題，必須提高全體國民的環(huán)境素養(yǎng)，最根本的是從教育抓起、特別是從對幼兒的教育就抓起，使國民從小就受到良好的環(huán)境科學(xué)知識(shí)教育，從而增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)。而環(huán)境意識(shí)不可能自發(fā)和自動(dòng)地產(chǎn)生，主要靠教育和實(shí)際行動(dòng)，特別是從幼兒的教育抓起。環(huán)境保護(hù)，教育為本。為此，由國家環(huán)保局、中央宣傳部和原國家教委聯(lián)合印發(fā)的《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要》(1996-2010年)指出：“環(huán)境教育是提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)(包括環(huán)境意識(shí)在內(nèi))的基本手段之一?！?《綱要》要求：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件”?！毒V要》中對幼兒教育目標(biāo)有：“愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)”，“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事入手，培養(yǎng)初步的環(huán)保意識(shí)和行為?！庇變旱沫h(huán)境教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，環(huán)境意識(shí)的形成對人的環(huán)境素質(zhì)養(yǎng)成具有重要的奠基作用。環(huán)境教育是一種價(jià)值教育，是面向未來的一項(xiàng)偉業(yè)。貫徹從小抓起的方針，通過學(xué)校教育，培養(yǎng)一代又一代幼兒和青少年的環(huán)境意識(shí)，是提高全民族環(huán)境意識(shí)的奠基工程。所以，幼兒園環(huán)境素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。

幼兒是未來環(huán)境的主人。我們要注意強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)，即對幼兒進(jìn)行良好的環(huán)境教育，使幼兒從小形成并樹立新型的自然觀和環(huán)境觀。要讓全體幼兒清楚地意識(shí)到：人也是一種動(dòng)物，是自然發(fā)展過程中的一部分，是地球進(jìn)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。從生物種群的角度看，人與其他生物之間是完全平等的，任何生命都具有同樣的尊嚴(yán)和同樣的價(jià)值。人與自然之間應(yīng)當(dāng)是和諧平等的關(guān)系，而不應(yīng)當(dāng)是掠奪和被掠奪的關(guān)系，更不應(yīng)當(dāng)是征服與被征服的關(guān)系。自然環(huán)境與人類的命運(yùn)息息相關(guān)，生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，我們必須重新審視人與自然之間的關(guān)系，必須轉(zhuǎn)變觀念，尊重自然、保護(hù)自然。要讓幼兒強(qiáng)烈地意識(shí)到，破壞了大自然，就等于破壞了人類賴以生存的家園。幼兒園的兒童，是未來的開拓者和建設(shè)者，讓他們從小增強(qiáng)環(huán)境意識(shí)，才能在將來的建設(shè)中，擔(dān)負(fù)起保護(hù)地球、保衛(wèi)家園的神圣職責(zé)。只有這樣，才有可能拯救地球，才能繼續(xù)人類自身的良性發(fā)展。筆者認(rèn)為對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育教育的主要策略有：

策略1：在幼教的課堂教學(xué)中滲透環(huán)境教育，強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)。

結(jié)合具體的學(xué)科教學(xué)有機(jī)地融入環(huán)境教育的內(nèi)容，讓幼兒認(rèn)識(shí)環(huán)境。對于“環(huán)境”一詞，幼兒入園時(shí)還比較陌生，可讓幼兒從認(rèn)識(shí)和描述生活周邊的事物現(xiàn)象著手。如在以“樹”為主題的教學(xué)活動(dòng)中，可以通過音樂、美術(shù)、常識(shí)和語言等各學(xué)科的教學(xué)，先讓幼兒運(yùn)用多種感官觀察和初測樹木，再讓幼兒有效地表達(dá)和交流各自的感受和思想，從而產(chǎn)生并發(fā)展對樹木的積極情感。知道樹可以擋風(fēng)、擋沙和凈化空氣等感性知識(shí)，直觀地理解亂砍、亂伐樹木會(huì)破壞人類賴以生存的自然環(huán)境的道理。也可先播放有相關(guān)主題的錄像，讓幼兒切身感受到自然風(fēng)光的美麗，然后教師適時(shí)地引導(dǎo)幼兒并提出問題：“這么美的環(huán)境，我們應(yīng)該怎么保護(hù)呢？”使全體幼兒在積極的討論和互動(dòng)中，逐漸理解環(huán)境保護(hù)的重要意義。還可通過有意識(shí)地為幼兒講述或由幼兒自述一些反映環(huán)境及環(huán)境保護(hù)的故事、童話、寓言等，讓幼兒在輕松愉快中受到環(huán)境的教育。自然課堂和社會(huì)課堂更是對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育的好陣地，可以充分利用學(xué)科特點(diǎn)，讓幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)知識(shí)、掌握一些基本的環(huán)保技能，從而逐漸強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)。通過故事講解與表演。

教師借助語言，通過故事，具體、形象地向幼兒傳遞環(huán)境保護(hù)方面的粗淺知識(shí)。例如，在美工活動(dòng)中，教師教幼兒用紙制作企鵝時(shí)，就把企鵝的生活習(xí)性編成故事講給幼兒聽，使幼兒知道小企鵝也有爸爸、媽媽，要吃小魚蝦；企鵝媽媽喂小企鵝吃東西，企鵝爸爸幫助媽媽照看小企鵝；企鵝在很冷的地方生活，身上的毛皮很厚，企鵝是群體生活等等。故事講完以后，教師再和幼兒一起表演故事情節(jié)，加深幼兒對企鵝家族的認(rèn)識(shí)。

在參觀活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)幼兒欣賞故鄉(xiāng)的風(fēng)光，給幼兒講講與這些風(fēng)景名勝直接相關(guān)的故事，加深幼兒對 土地的親切感，強(qiáng)化幼兒對故鄉(xiāng)山水的認(rèn)識(shí)。

策略2：營造良好的幼兒環(huán)境教育氛圍，強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)。

一個(gè)良好的環(huán)境，往往能夠誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化幼兒的積極行為；一個(gè)良好的環(huán)境，往往具有強(qiáng)烈的傾向性和暗示性。通過“爭做環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，讓幼兒在平時(shí)的日?；顒?dòng)中，注意搜集白色垃圾，從而知道垃圾是可以分類回收和再利用的道理。通過召開家長會(huì)議，家庭與幼兒園密切配合，注意在幼兒平時(shí)生活或一日活動(dòng)中，對他們進(jìn)行環(huán)境保護(hù)意識(shí)的教育和培養(yǎng)，為幼兒環(huán)境素養(yǎng)的逐漸形成營造良好的教育氛圍。幼兒園可以成立“地球家園”模擬角、各教學(xué) 班成立“地球角”，通過教師的講解和環(huán)保宣傳畫，有計(jì)劃、有步驟地對幼兒進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的滲透教育和基本環(huán)保技能的培養(yǎng)，讓每個(gè)幼兒成為“地球角”的主動(dòng)參與者。在“地球角”強(qiáng)烈的環(huán)保氛圍中接受潛移默化的環(huán)境教育。同時(shí)可讓幼兒走出校園和家庭，注意在周圍進(jìn)行環(huán)境宣傳，力求用幼兒力所能及的行為，為周邊環(huán)境的保護(hù)做出一定的貢獻(xiàn)。

策略3：開展豐富多彩的園內(nèi)外活動(dòng)，強(qiáng)化幼兒環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

在園外活動(dòng)中，幼兒置身于大自然的環(huán)境，領(lǐng)悟自然界宏大、美麗和其中的奧妙，感染大自然的美麗可愛。也可開展廢舊物品的回收日、戶出參觀或調(diào)查訪問等活動(dòng)，對家鄉(xiāng)的水質(zhì)、大氣和噪音等進(jìn)行感性地調(diào)查；或利用廢舊的物品進(jìn)行小制作，知道廢舊物品可以再回收和再利用的道理，從而逐漸增強(qiáng)幼兒的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)他們基本的環(huán)保技能。可以以室內(nèi)“地球角”為載體，開展“我愛地球母親”、環(huán)保游戲活動(dòng)或綠色家園環(huán)保小制作等一系列教育活動(dòng)，從而潛移默化地強(qiáng)化幼兒的環(huán)境意識(shí)。環(huán)保教育與游戲活動(dòng)。我國著名文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說過：“游戲是兒童最適當(dāng)?shù)男袨?。”的確，兒童正處感知世界的階段，有趣健康的游戲可以給孩子無窮的快樂，給予他們對身邊事物的認(rèn)知與體驗(yàn)，增長他們的學(xué)識(shí)，更重要的是可以培養(yǎng)他們健康的性格。因此在教學(xué)中，我們可以根據(jù)孩子的特點(diǎn)，利用孩子們樂于接受的游戲活動(dòng)方式，將環(huán)保教育滲透進(jìn)去。在對幼兒進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，還應(yīng)注意要符合兒童的心理及兒童的理解過程。就拿“垃圾的用途”這一主題來說吧，老師先通過圖片的演示和孩子們?nèi)粘Ｉ钪兴佑|的一些循環(huán)再造的物體，向他們灌輸“垃圾回收，廢品循環(huán)再造”的目的和意義，讓他們先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，然后創(chuàng)設(shè)廢品回收站和廢品加工站的角色活動(dòng)，并用孩子們利用廢舊物品制作的一些小擺設(shè)，來裝扮活動(dòng)室，這樣既變廢為寶，又起到美化環(huán)境的作用。整個(gè)過程都在孩子們的眼前發(fā)生，都是他們親身經(jīng)歷的，他們就會(huì)很容易知道這樣做既能節(jié)約資源，又能減少污染，是一件利國利民，非常有意義的事情。

策略4：在環(huán)境教育中，貫穿對幼兒 “真、善、美、責(zé)” 的強(qiáng)化教育。

在幼兒園的環(huán)境教育中培養(yǎng)幼兒的真、善、美、責(zé)，可以幫助幼兒形成科學(xué)的價(jià)值觀、良好的情感與態(tài)度，使幼兒能夠正確判斷和確定自己的行動(dòng)方向，追求與社會(huì)、與環(huán)境的和諧共處。真——親近自然、走近自然。親近自然是環(huán)境教育中情感滲透的第一步，在大自然中不僅陶冶了情操，也培養(yǎng)了幼兒對自然、對社會(huì)的熱愛之情及初步的環(huán)境意識(shí)。善——關(guān)愛生命、傾情生命。生命對于人、對于動(dòng)植物來說都只有一次。因此，在環(huán)境教育中引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍的生命，欣 賞生命、尊重生命，最終培養(yǎng)珍愛生命、傾情生命的情感，以及生命至上的意識(shí)，是非常重要的。通過相關(guān)情景告訴幼兒大自然的一切都是相互依存的，大自然里的一切生命都是不可或缺的，都有他存在的合理性和價(jià)值。美——注意引導(dǎo)幼兒觀察日常生活中具體的環(huán)境問題，幫助幼兒自主探索解決問題的有效途徑，最終采取有效的行動(dòng)，調(diào)整自己的行為方式。因?yàn)?，?shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是推動(dòng)情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。責(zé)——自然流露、自覺行動(dòng)。聯(lián)合國教科文組織指出：21世紀(jì)公民最重要的素質(zhì)就是他們對環(huán)境與發(fā)展的責(zé)任感。如可讓幼兒給自己熟悉的動(dòng)植物取上形象性和親切性的名字，這樣可以激發(fā)幼兒對于環(huán)境的責(zé)任感。因?yàn)槲覀冇X得，環(huán)境教育的切入點(diǎn)就是應(yīng)強(qiáng)化幼兒的社會(huì)責(zé)任感，從而讓幼兒自發(fā)地行動(dòng)起來，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)環(huán)境和改善環(huán)境。

策略5：通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)與陶冶對幼兒進(jìn)行環(huán)保教育。

教師通過創(chuàng)設(shè)環(huán)境教育情境，對幼兒進(jìn)行積極感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)幼兒的環(huán)保情感。我國臺(tái)灣學(xué)者批評了幼教界存在的忽視這一教育策略的運(yùn)用，漠視幼兒環(huán)保情感培養(yǎng)的誤區(qū)，指出：現(xiàn)代人生活的空間和形態(tài)與大自然的距離越來越遠(yuǎn)，幼兒園、家庭都應(yīng)創(chuàng)造條件縮短人與自然之間的距離。幼兒園可從以下幾方面著手 ：

活動(dòng)場地盡量使用泥土地而不是水泥地；充分利用沙、水等來自大自然的素材，開辟玩沙區(qū)，玩水區(qū)，讓幼兒自由活動(dòng)，以打開幼兒通往大自然的窗口；多飼養(yǎng)動(dòng)物；多種植花草樹木來綠化環(huán)境。如果幼兒園的空間比較開闊，還可種些果樹、蔬菜、水生植物；布置的環(huán)境要和這些生物在自然界里實(shí)際生活的情形一致，因?yàn)檫@種尊重生物棲息習(xí)慣的態(tài)度是自然生態(tài)保護(hù)教育中極其重要的組成部分。我們應(yīng)該篤信，優(yōu)雅、整潔、充滿生機(jī)的自然環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，必能引起幼兒對大自然的興趣，激發(fā)幼兒愛護(hù)環(huán)境的感情。

策略6：通過幼兒在觀察中了解與學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)。

觀察是幼兒認(rèn)識(shí)自然的第一步，教師通過給幼兒提供觀察學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，來引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)人和自然的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒關(guān)心自然，喜愛自然、愛護(hù)自然的態(tài)度。教師一方面制作大量的木偶節(jié)目、電視錄像供幼兒學(xué)習(xí)，另一方面組織幼兒到大自然中實(shí)地觀察，充分理解人與環(huán)境之間的關(guān)系，吸取精神營養(yǎng)，受到深刻的現(xiàn)場教育。

此外，教師還注意利用當(dāng)?shù)睾袜徑貐^(qū)的社區(qū)資源來對幼兒進(jìn)行環(huán)保教育。例如，參觀文化中心、美術(shù)館、畫廊、書店、視聽館。當(dāng)幼兒看到郁郁蔥蔥的森林的圖畫，萬紫千紅的花的世界的圖片時(shí)，會(huì)情不自禁地流露出對自然萬物的驚奇感、喜愛感，產(chǎn)生親近自然的意念。為了及時(shí)捕捉，強(qiáng)化這些意念，教師還應(yīng)定期帶領(lǐng)幼兒參觀科學(xué)博物館、國家公園、動(dòng)物園等。策略7：通過議論、評價(jià)與判斷的方法策略，強(qiáng)化幼兒的環(huán)保意識(shí)。

教師根據(jù)一定的環(huán)保教育要求，針對自然界、社會(huì)生活中的一些現(xiàn)象或行為，組織幼兒開展討論，予以褒貶判斷，幫助幼兒了解自然法則，明辨是非，樹立正確的環(huán)保意識(shí)，為塑造良好的環(huán)保行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師首先注意對幼兒進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的教育。比如，帶領(lǐng)幼兒到風(fēng)景如畫的地方游覽，讓幼兒找一找同一范圍的土地上有多少種不同的植物，啟發(fā)幼兒思考討論：如何保護(hù)環(huán)境的美？教師帶領(lǐng)幼兒到環(huán)境受污染的地方觀察以后，鼓勵(lì)幼兒討論污染在哪里？怎么產(chǎn)生的？有什么危害？如何解決？它和人類食物中毒有什么關(guān)系？經(jīng)過討論使幼兒認(rèn)識(shí)到工廠等場所排放的有害污染物進(jìn)入環(huán)境以后，可能直接或間接污染食物。在生物圈中，一種生物往往是另一種生物的食物，如此一環(huán)套一環(huán)地?cái)z食，形成一個(gè)“食物鏈”的關(guān)系；“食物鏈” 中最低等生物攝入的污染物，便會(huì)循此鏈鎖系統(tǒng)層傳染到最上層的人類，而導(dǎo)致食物中毒。教師還要注意隨機(jī) 教育，引導(dǎo)幼兒自由討論得出結(jié)論。使幼兒進(jìn)一步萌生愛護(hù)自然之心，切身體會(huì)到生命與萬物之間的關(guān)系。通過行為練習(xí)與塑造。在教師指導(dǎo)下，通過各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒良好的環(huán)保行為。環(huán)保教育不僅要使幼兒對環(huán)保知識(shí)有所了解，更要使幼兒去練習(xí)保護(hù)自然生態(tài)必須具備的技能。所以，在幼兒的一日生活中，教師注意隨時(shí)提醒和督促，例如幫助幼兒把喝完飲料的空罐壓扁，放到指定的地方；指導(dǎo)幼兒將垃圾分類置放。

另外，教師還注意開展無毒無害的廢舊物品的收集、制作活動(dòng)，讓幼兒從中得到實(shí)際鍛煉。比如，教師和幼兒到木工廠收集小木塊、木屑、刨花，開展木工活動(dòng)；到造紙廠收集切割丟棄的邊角紙，開展紙工活動(dòng)等，廢物的再循環(huán)使用，不僅減少了垃圾和物資的浪費(fèi)，而且還會(huì)使幼兒感悟到生活中的許多事物都是寶，不應(yīng)隨手拋棄，而應(yīng)用心珍藏。通過榜樣示范與模仿。以成人良好的環(huán)境意識(shí)和行為影響幼兒、教育幼兒。幼兒模仿性極強(qiáng)，具有無意識(shí)，自發(fā)的特點(diǎn)，榜樣和范例對幼兒的環(huán)保教育起著啟動(dòng)、控制、調(diào)整、矯正的作用，許多幼教專家呼吁應(yīng)為幼兒選擇那些具有現(xiàn)實(shí)性、典型性、權(quán)威性、情感性的榜樣和范例，讓幼兒仿照，自覺地做出相類似的動(dòng)作。

首先要發(fā)揮教師的榜樣作用。在幼兒園中，無論何時(shí)何地，教師都應(yīng)以身作則，向幼兒展示出自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)行為，例如，不戴“象牙項(xiàng)鏈”，以免使幼兒產(chǎn)生教師“很殘忍”的誤解，降低教育效果；洗杯子盡量不用清潔劑，用也要選擇無毒清潔劑，以免污染水源，傷害水中、土中生物等。

其次發(fā)揮父母的榜樣作用。在家庭中，父母及所有的年長者 都應(yīng)從日常生活入手，從一點(diǎn)一滴小事做起： ①在生活各處節(jié)約水、電、紙。②減少浪費(fèi)、污染：使用無香精的肥皂，少用殺蟲劑，噴霧劑；野餐力求簡 單，減少河川污染及制造垃圾。③講究清潔，保持住家周圍環(huán)境的潔凈。④愛護(hù)動(dòng)植物。⑤認(rèn)真清理垃圾；不隨手將垃圾棄放到路旁水溝、洞里，發(fā)現(xiàn)有垃圾，主動(dòng)清除；要丟棄的容器先壓縮，少吃口香糖，吃過的要包好后，再投到垃圾箱里，實(shí)行垃圾分類等。

策略8：注重實(shí)效，結(jié)合幼兒生活習(xí)慣進(jìn)行教育。

陳鶴琴先生曾說：人類動(dòng)作十分之九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以幼小時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。因此幫助幼兒形成良好的環(huán)保習(xí)慣是很重要的。但是很多人都忽視了這一點(diǎn)，如有的老師嫌幼兒吃飯慢，就催促他們把飯菜倒了；還有的老師見到小朋友玩水，往往只會(huì)訓(xùn)斥他們太吵鬧，而不會(huì)告訴他們這樣很浪費(fèi)水；行為習(xí)慣最容易養(yǎng)成，將環(huán)保教育與生活習(xí)慣的培養(yǎng)緊密結(jié)合，是幼兒環(huán)保教育的特點(diǎn)之一。如：要求幼兒收集易拉罐、可樂瓶等飲料包裝罐，不要隨便當(dāng)作垃圾扔掉，而要設(shè)法再利用，既節(jié)約原料，也可減少污染，還可以帶到幼兒園作為手工材料，布置教育環(huán)境。例如：可以用幼兒帶來的“品客”薯片罐子做成了一個(gè)個(gè)筆筒，用可樂瓶做成花瓶裝飾“花店”。這就更激發(fā)了孩子們收集這些廢舊物品的興趣，同時(shí)，我還教育幼兒不隨地吐痰，不亂扔垃圾；在公共場所看到別人丟棄的瓜皮果殼時(shí)，要撿起來放入果殼箱。

我們要真正確立幼兒在幼兒園環(huán)境教育教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，著力體現(xiàn)“以學(xué)生的發(fā)展為本”的中國基礎(chǔ)教育課程改革這一核心理念；要千方百計(jì)喚醒幼兒的參與環(huán)保的主觀能動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)幼兒自主發(fā)展的積極性，讓幼兒在開放性的環(huán)境教育活動(dòng)中得到生動(dòng)活潑和主動(dòng)的發(fā)展。我們幼兒教育的對象是年幼無知又正在發(fā)展中的兒童，他們不僅生理上正待發(fā)展成熟，而且心理上具有較大可發(fā)展空間和依賴性，因此，教師要像慈母對待幼兒一樣，滿腔熱情地去關(guān)心他們，建立真誠、和諧、合作的師生關(guān)系。這樣，幼兒更能自然地接受老師對他們進(jìn)行的環(huán)保教育。要根據(jù)幼兒教育教學(xué)的目標(biāo)和幼兒身心發(fā)展的實(shí)際情況，開展豐富多彩而生動(dòng)有趣的環(huán)境及保護(hù)的教育活動(dòng)，盡可能多地設(shè)計(jì)出各類開放性的環(huán)境及保護(hù)方面的教育活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中逐漸得到發(fā)展和提高。我們應(yīng)該注意贊賞是一種對幼兒的肯定性的激勵(lì)，并能夠使其繼續(xù)努力的強(qiáng)化手段。幼兒在成長過程中遇到的困難和挫折比年長學(xué)生多得多，其自尊心更脆弱，因此，幼兒教師要不斷的贊賞從而保護(hù)幼兒的自尊心，激勵(lì)幼兒不斷發(fā)展成熟。對幼兒在愛護(hù)環(huán)境活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一舉一動(dòng)，都應(yīng)及時(shí)而有意識(shí)地進(jìn)行表揚(yáng)強(qiáng)化。__________________________________________________ 參考文獻(xiàn)：

1.劉兵

《保護(hù)環(huán)境隨手可做的100件小事》

吉林人民出版社

1995年

第45頁 2．依瑪

《想念綠色》

中國環(huán)境科學(xué)出版社

1997年

第88頁 3．羅杰 A.哈特

《兒童參與環(huán)境》

科學(xué)出版社

2001年

第106頁 4．吳連喜

《家園的危機(jī)》

天津教育出版社

1990年

第239頁 5．王安寧

《教師的生態(tài)環(huán)境 》

東北師范大學(xué)出版社

1995年

第19頁 6．張志翔

《消逝的綠色 》

天津教育出版社

2002年

第299頁 7．陳文《新課程體育與健康教學(xué)實(shí)施指南 》

華中師范大學(xué)出版社

1999年

第145頁

8．林森《幼兒環(huán)境設(shè)計(jì) 》

東北師范大學(xué)出版社

1998年

第316頁 9．王金重

《沉重的呼吸》

天津教育出版社

2000年

第123頁 10．龔亞軍《幼兒園教育活動(dòng)案例分析 》

東北師范大學(xué)出版社

2001年

第67頁 11．伍澤賢《保護(hù)人類生存的環(huán)境——環(huán)境與人 》

科學(xué)普及出版社

1996年

第79頁

12．馬長春

《綠色戰(zhàn)略 》

青島出版社

2003年

第147頁

第二篇：淺談?dòng)變涵h(huán)境保護(hù)教育11

淺談?dòng)變涵h(huán)境保護(hù)教育

學(xué)前教育：陽禮堅(jiān)

內(nèi)容提要：環(huán)境保護(hù)教育應(yīng)從幼兒抓起。經(jīng)過提升老師素質(zhì)、創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境、提升幼兒環(huán)保意識(shí)、養(yǎng)成幼兒環(huán)保行為等方方面面入手，增強(qiáng)幼兒環(huán)境保護(hù)教育。

本文關(guān)鍵詞：幼兒 環(huán)境保護(hù) 教育

環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)今世界一個(gè)一刻也不允許拖延的難題。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“在幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的理論基礎(chǔ)上。協(xié)助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系。從身邊的小事人手，培養(yǎng)剛開始的環(huán)保意識(shí)和行為?！庇變菏亲鎳奈磥砗拖Ｍ＝逃麄儚男【投铆h(huán)境保護(hù)，養(yǎng)成保護(hù)好自然環(huán)境的良好習(xí)慣，是有非常十分主要的價(jià)值和意義的。

一、環(huán)保教育一定先從師資抓起

第一要提升老師的認(rèn)知，組織老師學(xué)習(xí)，豐富老師的環(huán)保知識(shí)（知識(shí)是人類生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)），提升其對環(huán)保教育的認(rèn)知，使得老師們知道了“今后的學(xué)生假設(shè)不了解和不掌握一定的環(huán)境科學(xué)知識(shí)（知識(shí)是人類生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)），將不是一個(gè)達(dá)標(biāo)的畢業(yè)生：全民族的環(huán)境意識(shí)假設(shè)不高，將很難躋身于世界優(yōu)秀民族之林”的道理。老師認(rèn)識(shí)提升了，為在幼兒園中開展了環(huán)保教育打下了基礎(chǔ)。幼兒園要十分注重幼兒環(huán)保教育的“軟件”建設(shè)。設(shè)環(huán)保教育專業(yè)課題(意是指我們要研究或者要解決的問題)組，積極研究幼兒環(huán)境行為教育的方式、內(nèi)容和教學(xué)方式，并決定將環(huán)保教育列入教育特色來抓，要求每一個(gè)學(xué)期的籌劃、結(jié)束語都突出環(huán)保教育的內(nèi)容，確保環(huán)保教育滲入于幼兒生活、學(xué)習(xí)的全整個(gè)過程。

二、環(huán)保教育抓好園內(nèi)環(huán)境建設(shè)

在幼兒園環(huán)境建設(shè)上，要真正做到環(huán)境育人。把幼兒園建成一個(gè)大公園，種植各式各樣花草，每一類花草和樹木都需要有介紹牌，到處樹木婆娑，繁花似錦，令人賞心悅目，流連忘返。園內(nèi)創(chuàng)設(shè)（創(chuàng)造條件）種植地，幼兒在老師指導(dǎo)下播種、澆水、收割，在行動(dòng)中充實(shí)

表現(xiàn)到人與大自然息息相聯(lián)的關(guān)系。

優(yōu)美的環(huán)境可以培養(yǎng)幼兒熱愛環(huán)境、熱愛大自然的美好情操，也可以培養(yǎng)熱愛動(dòng)物、保護(hù)植物的良好品德，更十分主要的讓幼兒熱愛幼兒的小環(huán)境開始，逐漸養(yǎng)成熱愛廣州市大環(huán)

境、熱愛咱們?nèi)祟愇┮坏募覉@地球的環(huán)境意識(shí)，三、經(jīng)過多種方法提升幼兒環(huán)保意識(shí)，養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的良好行為習(xí)慣

1.參加。在環(huán)保教學(xué)與活動(dòng)中。注重應(yīng)用環(huán)境，有意識(shí)地組織幼兒參加活動(dòng)，協(xié)助幼兒留意和理解事物和環(huán)境間的關(guān)系：并且應(yīng)用幼兒生活環(huán)境中的各式各樣現(xiàn)象，聯(lián)系他們的日常經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒經(jīng)過操縱獲得直接的感知，成為行為的促進(jìn)原因。在應(yīng)用廢舊物進(jìn)行物質(zhì)循環(huán)應(yīng)用的社會(huì)調(diào)查現(xiàn)實(shí)過程中。幼兒從中了解物質(zhì)循環(huán)應(yīng)用對保護(hù)好自然環(huán)境、保護(hù)資源的十分主要意義。促進(jìn)幼兒和家長在平常生活中實(shí)行“少用塑料袋，多用環(huán)保袋”、“分類、回

收”等環(huán)保行為。

2.相比。在比力中進(jìn)行環(huán)保教育。讓幼兒在相比的環(huán)境中進(jìn)行感知、體驗(yàn)和挑選，更方便于幼兒直接將獲得的環(huán)境意識(shí)轉(zhuǎn)化為愛護(hù)環(huán)境的良好行為。在環(huán)保教育中注重讓幼兒經(jīng)過親身的感知活動(dòng)，將幼兒置身于鮮明相比的環(huán)境中，幼兒經(jīng)過親自的細(xì)察、體驗(yàn)，在相比性的環(huán)境里自主地進(jìn)行挑選，主動(dòng)地研究，從而使得得出本身的結(jié)論。在這一整個(gè)過程中，幼兒不但了解部分環(huán)境難題，知道平常所能接觸到的環(huán)境中，哪些是好的，哪些是不好的：也

從中了解部分環(huán)境難題對環(huán)境的不良涉及和對人們生活的涉及。

3.激發(fā)和鼓勵(lì)。注重經(jīng)過激發(fā)和鼓勵(lì)來強(qiáng)化幼兒的行為，從中實(shí)現(xiàn)行為的自發(fā)、自覺性。老師對幼兒的日常行為進(jìn)行有意識(shí)地帶領(lǐng)，經(jīng)過激發(fā)和鼓勵(lì)協(xié)助幼兒強(qiáng)化那些對環(huán)境有利的行為，使這樣一些行為逐漸成為幼兒自但是然的行動(dòng)，讓幼兒逐步養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。經(jīng)過刺激引發(fā)情感來強(qiáng)化幼兒的行為，可以可行地促進(jìn)幼兒在平常生活中愛護(hù)環(huán)境行為的自

覺落實(shí)。

4.交互。家庭是幼兒成長的首先搖籃，家庭生活對幼兒起著潛移默化的涉及。幼兒園注重把環(huán)保教育和家庭教育聯(lián)合起來，以幼兒的生理、心理發(fā)展規(guī)律和認(rèn)識(shí)特征為按照，依照交互原理，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，讓幼兒在直觀有趣、積極、愉快的活動(dòng)中主動(dòng)活潑地接受教育。另外，豐富多彩的家園環(huán)?；顒?dòng)，如“巧用廢舊物”、“青山、綠水、藍(lán)天親子環(huán)保畫展”、“綠色行動(dòng)、家庭植樹”活動(dòng)等，讓幼兒在這種愉快、寬松的環(huán)境里大大提升了參加環(huán)

保活動(dòng)的積極性，從而讓幼兒園、家庭。社區(qū)之間產(chǎn)生交互的教育功能，5.擴(kuò)展。幼兒愛護(hù)環(huán)境習(xí)慣的養(yǎng)成，必要帶領(lǐng)培養(yǎng)，必要在家庭中調(diào)節(jié)優(yōu)化生活習(xí)慣，必要社區(qū)大環(huán)境的重視。所以，幼兒園應(yīng)注重將環(huán)保教育擴(kuò)展到家庭和社區(qū)，使家園、社區(qū)共育，協(xié)助幼兒將貼近于生活的環(huán)境意識(shí)轉(zhuǎn)化為自已本身的行為，并且，又還可充實(shí)應(yīng)用社區(qū)資源，豐富幼兒的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過活動(dòng)發(fā)揮幼兒自已本身的積極性和主動(dòng)性，營造幼兒、家庭、社區(qū)交互的環(huán)境保護(hù)氣氛。

五、克服幼兒環(huán)保教育面臨的一些問題

1.過多強(qiáng)調(diào)環(huán)境的危險(xiǎn)性。向幼兒介紹許多環(huán)境污染的事實(shí)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的危險(xiǎn)性，假設(shè)說“人口爆炸”、“能源浪費(fèi)”、“環(huán)境污染”和“人類面臨的生存危機(jī)”等。教育的不良影響很大。

2，老師缺少 如有需要的生態(tài)意識(shí)。老師向幼兒報(bào)告童話故事時(shí)，繪聲繪色地將老虎、獅子、大灰狼表演成吃人的可怕形象，缺少 對生物各式性的理解，便幼兒產(chǎn)生厭倦、害怕

野生動(dòng)物的心態(tài)。

3.環(huán)境教育似乎便是資源回收和戶外活動(dòng)。重模仿，忽略創(chuàng)新。許多幼兒園不考慮本國的實(shí)際條件允許，機(jī)械地模仿實(shí)際生活中的某些環(huán)保行動(dòng)，如誰回收的####越多，誰就越有大概評為“綠色小衛(wèi)士”，于是出現(xiàn)了家長到超市大量購物，以滿足孩子到幼兒園交最多包裝盒的情形。而孩子對大自然的認(rèn)知限制于一學(xué)期一次的春游，僅在公園認(rèn)識(shí)花####樹木，等

等。

4.環(huán)境教育限制于世界水日、世界環(huán)境日等幾個(gè)環(huán)保紀(jì)念日。很多幼兒園缺少 環(huán)境教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)，跟著浪頭走，實(shí)行一陣風(fēng)的運(yùn)動(dòng)式教育，環(huán)境教育課程缺少 統(tǒng)籌。更談不

上使“可以進(jìn)行持續(xù)發(fā)展”的理念可以逐步落實(shí)。

總而言之，幼兒園該科學(xué)地落實(shí)環(huán)保教育，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，帶領(lǐng)、協(xié)助幼兒認(rèn)識(shí)周圍的環(huán)境，和環(huán)境和人、動(dòng)物的關(guān)系，注重對幼兒情感的萌發(fā)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，形成平常

生活中自覺保護(hù)好自然環(huán)境的觀念。

第三篇：淺談如何對幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

淺談如何對幼兒進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育

環(huán)境，是人類賴以生存的必要條件和個(gè)體發(fā)展的重要因素。生態(tài)環(huán)境的平衡與否直接關(guān)系到人類的健康和生存。在進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，環(huán)境問題已成為全球普遍的熱門話題，美化環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、創(chuàng)設(shè)環(huán)境成為人們共同的責(zé)任。兒童是祖國的未來和希望，加強(qiáng)對他們的環(huán)保教育，意義重大而深遠(yuǎn)。我國從1983年起就將“環(huán)境保護(hù)” 列為基本國策，并建議從幼兒園到大學(xué)開設(shè)有關(guān)環(huán)境教育的課程，提倡“保護(hù)環(huán)境，從小做起，從我做起”。所以開展環(huán)境保護(hù)教育，首先必須從幼兒抓起。作為一名教師，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)境保護(hù)意識(shí)是我們老師義不容辭的責(zé)任。在工作中我根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，圍繞培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識(shí)注意了以下幾個(gè)方面：

一、創(chuàng)設(shè)有利于環(huán)保教育的環(huán)境，萌發(fā)環(huán)保意識(shí)。

如果一個(gè)幼兒園果皮滿地，到處是臟水、垃圾，沒有綠化，教師隨便踐踏青草，地上 垃圾老師熟視無睹，孩子耳聞目睹，長大了又怎么會(huì)成為一個(gè)愛護(hù)自然，愛護(hù)環(huán)境的人呢？ 為了讓幼兒在美好的環(huán)境中健康成長，必須要優(yōu)化環(huán)境，美好的環(huán)境造就美好的心靈，不 良的環(huán)境造就不健康的心理，這已成為教育工作者的共識(shí)，老師都知道幼兒對事物的認(rèn)識(shí) 大部分是通過環(huán)境的潛移默化的作用和影響中獲得的。

二、利用日常生活各環(huán)節(jié)進(jìn)行隨機(jī)教育，培養(yǎng)良好的環(huán)保習(xí)慣。

幼兒環(huán)保行為的形成冰凍三尺非一日之寒，也不是一日之功。我們在對幼兒進(jìn)行環(huán)保 教育時(shí)，更注意從日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，對幼兒的環(huán)保行為進(jìn)行環(huán)保教育時(shí)，要注 意從日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，對幼兒的環(huán)保行為加以強(qiáng)化，幼兒就由不自覺轉(zhuǎn)化為自 覺的行為。幼兒日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以用來對幼兒進(jìn)行隨機(jī)的環(huán)保教育。例如：一 次手工活動(dòng)結(jié)束后，我發(fā)現(xiàn)滿地的紙屑無人理睬，我就抓住這一現(xiàn)象進(jìn)行隨機(jī)教育。首先 我給幼兒上了一節(jié)有關(guān)的“紙“的活動(dòng)，通過活動(dòng)讓幼兒了解紙的用途及造紙的原理，同時(shí) 了解浪費(fèi)紙是一種污染環(huán)境的行為，大家必須要節(jié)約紙。在如何節(jié)約用紙中我還設(shè)計(jì)了游 戲《我和報(bào)紙一起玩》，通過游戲讓幼兒主動(dòng)許多廢止是可以再次利用的。我還特別設(shè)計(jì) 了一個(gè)紙簍箱讓幼兒將廢紙都放進(jìn)紙簍，統(tǒng)計(jì)比較一天班級浪費(fèi)的紙張數(shù)量?，F(xiàn)在班內(nèi)處 處干凈、整潔，哪兒有紙屑幼兒都會(huì)主動(dòng)撿起。我們還在班級中開展勞動(dòng)課：如，帶幼兒 到戶外揀去草地上的雜物，擦洗幼兒園的欄桿、瓷磚。所有這些活動(dòng)，既是對幼兒進(jìn)行環(huán) 保教育的一方面，又對幼兒進(jìn)行了勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)。我們還努力創(chuàng)造條件培養(yǎng)幼兒良好的 環(huán)保行為習(xí)慣，如秋游前和幼兒一起討論如何解決路上發(fā)生的衛(wèi)生行為問題，結(jié)果大家都 說必須帶兩個(gè)清潔袋，一個(gè)讓自己坐，一個(gè)放廢物，使幼兒都養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。在 幼兒盥洗時(shí)，我們通過隨機(jī)教育讓幼兒觀看課件《會(huì)變的小河》，讓幼兒樹立節(jié)約用水，保護(hù)水資源的意識(shí)，并和幼兒一起設(shè)計(jì)節(jié)約用水的環(huán)保標(biāo)記?，F(xiàn)在，每當(dāng)洗手時(shí)小朋友們 都會(huì)互相提醒把水籠頭開小一點(diǎn)，洗完手后不要忘記關(guān)水籠頭。發(fā)現(xiàn)水籠頭沒關(guān)緊，孩子 們會(huì)主動(dòng)去關(guān)好。每天的一餐一點(diǎn)則是對幼兒進(jìn)行節(jié)約能源教育的最佳時(shí)機(jī)。我發(fā)現(xiàn)我們 小朋友吃飯時(shí)浪費(fèi)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，動(dòng)不動(dòng)就把自己不喜歡吃的飯菜倒掉，幾乎每天都有大

半盆被倒掉的飯菜。為了減少這種浪費(fèi)現(xiàn)象，在午餐后我給幼兒看課件《大米的產(chǎn)生》，并通過討論、交流，讓幼兒知道我們所吃的每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水種出來 的，從而幫助幼兒養(yǎng)成不挑食、不浪費(fèi)的良好習(xí)慣。由此可見，我們要隨時(shí)抓住一日生活 中的每個(gè)教育機(jī)會(huì)，從點(diǎn)滴生活及習(xí)慣中逐步滲透環(huán)保的重要性，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識(shí)，提高幼兒保護(hù)環(huán)境的自覺性。

三、豐富的環(huán)保知識(shí)是環(huán)保教育的基礎(chǔ)。

我們可以借助于幼兒喜愛的電視節(jié)目和幼兒文學(xué)作品對其進(jìn)行環(huán)保教育。例如動(dòng)畫片《地球超人》、童話故事《嘟嘟鴨星球》等都是對孩子進(jìn)行環(huán)保教育的好教材。豐富幼兒環(huán)保知識(shí)應(yīng)把環(huán)保教育滲透到各科教學(xué)中去，在國內(nèi)外一些主要的與環(huán)保日有關(guān)的紀(jì)念日，我們都要開展一些主要與環(huán)保有關(guān)的活動(dòng)，我們還根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)選擇適宜環(huán)保內(nèi)容，如：森林砍伐、垃圾的處理、地球清潔工、禁鳴喇叭、洪水泛濫、空氣水等污染，滲透在幼兒一日生活和各門學(xué)科中。如：我們還帶幼兒親眼去看工廠里冒出的黑煙，到車水馬龍的馬路上看車輛尾部的廢氣，看又臟又臭的河水，讓幼兒區(qū)分樂音與噪音的區(qū)別及噪音的危害作用。再如：我在一次活動(dòng)中給孩子講了《地球清潔工》的故事，孩子們知道了烏鴉、海鷗、蚯蚓等動(dòng)物能消除地球垃圾，地球公公就錄取他們當(dāng)清潔工，他們成為了地球的保護(hù)神。孩子們對動(dòng)物的清潔作用很感興趣，有些小朋友聽了故事，把這些地球清潔工惟妙惟肖地畫了出來。另外，我們可以經(jīng)常給孩子講解那些宣傳環(huán)境保護(hù)的畫報(bào)、圖片，讓孩子了解一些環(huán)保的基本知識(shí)，這樣，就可以讓幼兒比較容易的接受有關(guān)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容，樹立起環(huán)保意識(shí)。我還利用錄像對幼兒進(jìn)行教育，如播放長江洪水泛濫片段，這給孩子留下很深的印象。他們經(jīng)常自發(fā)地交談小江珊的故事，我就因勢利導(dǎo)地對孩子進(jìn)行保護(hù)森林的教育，張鑫小朋友在繪畫中畫了可憐的小朋友撲在樹上，他說希望大人不要再砍樹了。我，就是通過這些適宜而豐富的內(nèi)容，使孩子們了解了森林、動(dòng)物、大氣等環(huán)保知識(shí)，為進(jìn)一步進(jìn)行環(huán)保教育提供了“食糧”。

四、開展多種形式的家園共育活動(dòng)，強(qiáng)化環(huán)保行為。

家庭教育具有幼兒園教育所無法比擬的隨機(jī)性和個(gè)別性，因此教師應(yīng)努力加強(qiáng)與家長的配合，讓家長了解幼兒園教育對孩子的要求，取得家長的支持和配合。如：開展活動(dòng)《環(huán)保袋》前后，我們及時(shí)和家長聯(lián)系，請家長帶幼兒一起去市場買菜、去超市購物，并使用環(huán)保購物袋，同時(shí)向幼兒說明使用環(huán)保購物袋的好處等，使幼兒在家長的言傳聲教、耳濡目染中逐漸養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的自覺性。另外我們也向家長提出不管何時(shí)何地都要珍惜幼兒萌發(fā)的環(huán)保意識(shí)，如幼兒把垃圾撿到垃圾箱、收集廢舊電池、提醒別人不要在公共場所吸煙等，這時(shí)家長應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹С趾唾澷p。首先家長要加強(qiáng)自身的環(huán)境教育素質(zhì)，做到處處為孩子榜樣，多閱讀一些有關(guān)環(huán)保方面的書籍，并要注意自己的行為從一點(diǎn)一滴做起，用自身的言傳身教去影響孩子，教育孩子。比如不隨地吐痰，不亂丟瓜皮紙屑，不在公共場所吸煙，不高聲喧嘩，不制造噪音聲影響其他人的生活等。其次建議家長讓孩子多親近大自然，請家長利用晚飯后或休息日帶孩子到田野里走走、看看、玩玩、對幼兒的不良習(xí)慣

隨時(shí)糾正，給孩子講解關(guān)于動(dòng)物、植物、自然想象等環(huán)保方面的知識(shí)，從而萌發(fā)出幼兒熱愛大自然，保護(hù)大自然的積極情感。最后建議家長通過言傳身教，告訴孩子由于人類的任意砍伐，森林遭到破壞，所剩樹林無法吸收空氣中的二氧化碳，造成全球氣溫上升。在平時(shí)少用塑料袋，塑料杯，最好用紙袋、籃子、減少白色污染。

總之，保護(hù)環(huán)境，教育為本，從小樹立良好的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，我們生存的地球會(huì)變得更加美好，讓我們一起為保護(hù)人類共存的唯一的地球環(huán)境而共同努力。幼兒是祖國的未來，人類的希望，把環(huán)保教育的著眼點(diǎn)放在幼兒身上具有深遠(yuǎn)的意義。環(huán)保教育任重而道遠(yuǎn)，我們需通過長久的環(huán)保教育，使幼兒樹立環(huán)保意識(shí)、提高環(huán)境保護(hù)的自覺性，使他們成為真正的“環(huán)保小衛(wèi)士”。

第四篇：淺談?dòng)變何拿鞫Y儀教育的策略

淺談?dòng)變何拿鞫Y儀教育的策略

姓名：劉

晨

班級：奧鵬教育1003學(xué)前教育本科班 指導(dǎo)教師：于愛華

淺談?dòng)變何拿鞫Y儀教育的策略

大連教育學(xué)院奧鵬教育中心1003學(xué)前教育本科班

劉晨

摘要：講究文明禮儀是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國自古以“禮儀之邦”著稱于世，但隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元，我們在摒棄傳統(tǒng)文化中個(gè)別迂腐的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德。為了提高全民族素質(zhì)，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，我們必須倡導(dǎo)開展“文明禮儀教育”。而形成良好行為習(xí)慣的最佳時(shí)期是幼兒階段，因此，幼兒文明禮儀教育更為重要。筆者認(rèn)為，幼兒園可以通過“創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造氛圍；貫穿生活，滲透其中；多種形式，全面整合；三位一體，攜手共育；每逢佳節(jié)，不失良機(jī)”等幾種途徑對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育。通過實(shí)踐，幼兒在文明禮貌習(xí)慣、團(tuán)結(jié)友愛精神等方面取得了一定進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：幼兒；禮儀；教育；策略

中國是世界聞名的禮儀之邦?！俺涕T立雪”、“孔融讓梨”、“千里送鵝毛”等膾炙人口的與“禮”有關(guān)的故事，一直為后人所推崇?？梢?，在古代，思想家、教育家們就十分重視“禮”的教育。春秋末期的孔子就曾提出：“不學(xué)禮，無以立?！钡S著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的價(jià)值取向呈現(xiàn)多元，我們在摒棄傳統(tǒng)文化中個(gè)別迂腐的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德。尤其是獨(dú)生子女中滋生的一些不良習(xí)慣，將來可能會(huì)將我國五千年文化遺留的美名毀于一旦。為了傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，我們必須倡導(dǎo)“文明禮儀教育”。文明禮儀教育從何時(shí)開始呢？現(xiàn)代研究證明：幼兒期是人的社會(huì)性行為、情緒情感、性格和人質(zhì)等方面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是人的一生中發(fā)展速度最快，可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。抓住幼兒時(shí)期的教育契機(jī)，對他們進(jìn)行適時(shí)的、適當(dāng)?shù)摹⑦m度的教育和影響，先入為主，使孩子們對文明行為和禮儀規(guī)范等知識(shí)有一個(gè)正確的了解和掌握，將對他們一生的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，他們素質(zhì)的提高與發(fā)展也將直接影響我國國民的整體素質(zhì)和國際競爭力。因此，文明禮儀教育應(yīng)從幼兒時(shí)期抓起。而幼兒文明禮儀教育有哪些教育內(nèi)容和方法呢？筆者認(rèn)為，可以通過以下幾種方法來對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育。

一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造氛圍

恩格斯說過：環(huán)境造就人。環(huán)境的教育功能是潤物細(xì)無聲的滲透。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境。”心理科學(xué)研究認(rèn)為：兒童是在與周圍環(huán)境交互作用的過程中，進(jìn)行自我建構(gòu)而得到發(fā)展的。因此，要充分發(fā)揮環(huán)境的教育功能，使幼兒從參與中得到發(fā)展。幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、意志品格，滿足他們多方面發(fā)展的需要，綜合利用各種教育資源，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

我們不能忽視盥洗室墻面上一段小小的《洗手歌》，它可以從小班就培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣；我們不能否認(rèn)一首《對不起，沒關(guān)系》歌曲的教育意義，它教給孩子學(xué)會(huì)寬 容和謙遜；我們不能阻止孩子看動(dòng)畫，因?yàn)閯?dòng)畫中不僅僅有色彩，還有很多孩子應(yīng)該懂得的道理。我們周圍的事物無不影響著孩子的成長。另外，我們大人的一舉一動(dòng)，會(huì)像投影儀一樣投射在孩子的身上。曾經(jīng)遇到過家長不解的問題，“孩子怎么會(huì)罵人？”難道是孩子自己發(fā)明的？因此，給孩子一個(gè)健康的物質(zhì)、精神環(huán)境是如此重要。

當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)文明禮儀的教育環(huán)境，也要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和文明禮儀教育的內(nèi)容而去創(chuàng)設(shè)。

1、小班文明禮儀教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)：小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，因此，主要在墻面、閱讀區(qū)、盥洗室、寢室等處創(chuàng)設(shè)明顯的標(biāo)志和圖片，提示幼兒要注意的事項(xiàng)。例如：閱讀區(qū)中表示安靜的圖片，盥洗室《洗手歌》，地上的小腳印表示有秩序地排隊(duì)等。

2、中班文明禮儀教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)：中班文明禮儀的內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí), 自我介紹、遞接物品;基本禮儀：行走、蹲姿、值日生禮儀；公共場所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全等。那么，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上可以增添一些交通標(biāo)志、生活標(biāo)志，通過標(biāo)志了解公共秩序。

3、大班文明禮儀教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)：大班幼兒隨年齡的增長,視野的擴(kuò)大,自控能力增強(qiáng),為了更好地與小學(xué)生活銜接,在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、分享禮儀(精神分享)、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀,公共場所禮儀增加了在外用餐、購物、交通乘車、參觀、安全(突發(fā)事件)。教師可以創(chuàng)設(shè)情景表演或相應(yīng)活動(dòng)區(qū)，例如：游戲《打電話》、《餐廳里》、《商場里》，創(chuàng)設(shè)生活中的一些社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)幼兒公共場所禮儀的了解。

當(dāng)然，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅僅只這些圖片，例如在幼兒繪畫時(shí)播放一些輕音樂，餐前、睡前播放故事等，雖然是小細(xì)節(jié)，但能夠營造安靜地氛圍，使幼兒養(yǎng)成安靜地繪畫、進(jìn)餐、午睡等良好習(xí)慣。

二、貫穿生活，滲透其中

營造了健康的文化氛圍是文明禮儀教育的先導(dǎo)，要讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐步培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣，還得從一點(diǎn)一滴、一招一式的細(xì)節(jié)抓起。幼兒禮儀教育的內(nèi)容根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),要以幼兒的生活內(nèi)容為中心,要從幼兒的日常生活入手,內(nèi)容安排呈螺旋式上升,階段性目標(biāo)由低到高,由近及遠(yuǎn),由易到難。育兒專家高壽巖提出：“幼兒文明習(xí)慣、文明行為的培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程，必須在日常生活中抓緊培養(yǎng)，嚴(yán)格要求。” 我們必須培養(yǎng)幼兒“親自己”“親他人”“親群體”的行為，正確啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒自理、自立、自信，尊重、理解、謙讓，合作、輪流、分享等良好文明習(xí)慣。而這些教育內(nèi)容僅僅在集中教育活動(dòng)中是不夠的，而要貫穿在幼兒的一日生活，滲透在每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。例如：學(xué)習(xí)了“孔融讓梨”的故事后，在分間食時(shí)，一桌小朋友 一起分著吃，體會(huì)分享的同時(shí)也要學(xué)會(huì)謙讓；進(jìn)活動(dòng)區(qū)后，引導(dǎo)幼兒將自己的鞋子脫下后擺放整齊；利用進(jìn)區(qū)卡限制幼兒人數(shù)，避免爭搶，出現(xiàn)爭搶現(xiàn)象時(shí)，老師要及時(shí)引導(dǎo)、教育幼兒要相互謙讓；當(dāng)共同看一個(gè)物品時(shí)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)輪流、合作等；有幼兒受傷時(shí)，引導(dǎo)幼兒之間相互關(guān)心，關(guān)愛同伴；活動(dòng)后，合作整理物品等等。

教育無處不在。教師要抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，將文明禮儀行為滲透和貫穿到幼兒成長過程的每個(gè)時(shí)間和空間里，注意隨機(jī)教育。讓幼兒在實(shí)踐活動(dòng)中，親身體驗(yàn)、感知、辯證自己的行為，逐漸的養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣。這是幼兒成長的需要，也是社會(huì)的需要。

三、多種形式，全面整合

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對劃分為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等萬面的發(fā)展。” 幼兒園禮儀教育的內(nèi)容也應(yīng)通過多種形式，貫穿在每一個(gè)領(lǐng)域之中。

音樂活動(dòng)《小烏鴉愛媽媽》的活動(dòng)目標(biāo)中就曾提到“學(xué)習(xí)小烏鴉愛媽媽的情感”。另外，通過理解歌詞“刁來蟲子，一口一口喂媽媽??多可愛的小烏鴉，多懂事的小烏鴉，飛來飛去不忘記媽媽把它養(yǎng)育大”，讓幼兒學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝敬；健康活動(dòng)《自己的事情自己做》培養(yǎng)幼兒的自理能力；社會(huì)活動(dòng)《我愛我的幼兒園》學(xué)會(huì)禮貌地向老師問好，向同伴打招呼等；語言活動(dòng)《搖籃》中“大海是搖籃搖著魚寶寶??媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶，歌兒輕輕唱，小寶寶睡著了”，讓幼兒感受媽媽的愛，激發(fā)愛媽媽的情感；科學(xué)活動(dòng)中有很多需要幼兒相互合作的環(huán)節(jié)，這些都可以教育幼兒學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)謙讓。

四、三位一體，攜手共育

古語曰：養(yǎng)其習(xí)，于童蒙。幼兒正處在個(gè)性形成發(fā)展的重要時(shí)期，這時(shí)他的高級神經(jīng)具有很大的可塑性，極易接受外界各種刺激，并在大腦中留下深刻的印象，這一時(shí)期養(yǎng)成良好的習(xí)慣比較容易，即使有了不良習(xí)慣，糾正也比較容易。因此，幼兒園和家庭要抓住孩子這一關(guān)鍵時(shí)期，共同關(guān)注孩子的文明禮儀教育?！凹彝?、幼兒園、社會(huì)要密切配合，注意提供良好的行為榜樣，家長尤其要注意自己對孩子的影響?！薄邏蹘r?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中也明確指出：“與家長配合，根據(jù)幼兒的需要建立科學(xué)的生活常規(guī)。培養(yǎng)幼兒良好的飲食、睡眠、盟洗、排泄等生活習(xí)慣和生活自理能力?！庇變何拿鞫Y儀教育必須要家園合作，攜手共育。還是前一個(gè)例子，有些家長不注意自己的言行舉止，但當(dāng)孩子出現(xiàn)罵人的行為時(shí)，又很是氣憤，“請教”老師這是什么原因？這樣的家長不僅沒有教育子女的能力，更是缺乏教育意識(shí)。我們要通過家長會(huì)、家長學(xué)校、家長論壇等等 形式與家長溝通，一是提高家長的教育意識(shí)，使其了解家庭教育的重要性；另外，還要教會(huì)家長如何教育孩子，為孩子做出良好的榜樣。比如，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)尊敬長輩，幼兒園的教育是一小部分，具體的實(shí)踐是在家中。言傳身教才是根本教育有段。有些家長自身就不能夠孝敬尊重父母，如果經(jīng)常在孩子面前頂撞父母，即使他的孩子再熟記《弟子規(guī)》，將來也可能會(huì)出現(xiàn)頂撞他們的情景，因?yàn)樗麄儾]有給孩子樹立正確的榜樣。

那是幾年前的一個(gè)公益廣告“將愛心傳遞下去”使我記憶猶新：媽媽拖著疲憊的身軀下班回家，晚上還為自己的母親洗腳，母親慈愛的撫摸著她的頭說：“都忙了一天了，歇歇吧?！彼⑿χf：“沒事，不累?！边@一溫馨的場景被她的兒子偷偷地看到，當(dāng)她為母親洗完腳去看兒子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子不在房間?！皨寢?，洗腳”一個(gè)稚嫩的聲音從身后傳來，兒子晃晃悠悠地端著一盆洗腳水走來，她的眼睛濕潤了??“媽媽，我也給你講小鴨子的故事”那個(gè)幼小的兒子蹲在地上為媽媽洗腳??看了這個(gè)廣告我的眼睛也濕潤了，甚至回憶起來還是那么感動(dòng)。多么偉大的母親，她的愛，哺育著孩子成長，同樣教育著孩子成人?？梢?，父母是孩子的一位啟蒙老師，他們的榜樣作用是如此之大。今年，教育部印發(fā)的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》基本原則中第三條指出：“堅(jiān)持學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。文明禮儀教育，不僅需要學(xué)校全體師生員工共同努力，同時(shí)還需要社會(huì)和家庭等各方面力量的協(xié)同配合。”筆者認(rèn)為，在家庭生活中，尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善;在社會(huì)生活中，遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。這些道德品格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成都需要家庭、幼兒園、社會(huì)三位一體，共同攜手，形成合力和良好氛圍，才能實(shí)現(xiàn)教育的最佳效果。

五、每逢佳節(jié)，不失良機(jī)

抓住節(jié)日活動(dòng)的教育契機(jī),創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境,可以幫助幼兒鞏固禮儀的行為，同時(shí)能夠培養(yǎng)幼兒主動(dòng)參與、自我教育能力。依據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的要求，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持貼近幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，本著尊重、平等、合作的原則，在日常生活中開展幼兒禮儀教育是一種有效的途徑。我們可以通過挖掘民俗和民族文化，圍繞中國傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)主題活動(dòng)。組織幼兒走進(jìn)家庭、社區(qū)，讓孩子親身體驗(yàn)節(jié)日禮儀。開展禮儀教育。如在“六一”節(jié)，組織開展幼兒生活禮儀練習(xí)，開展“我與文明手拉手”“小手牽大手”“爭創(chuàng)禮儀寶寶”等主題活動(dòng)?！敖處煿?jié)”開展“尊師寶貝”評選和“祝福獻(xiàn)給老師媽媽”的主題禮儀教育活動(dòng)。中秋節(jié)開展“我為同伴打月餅”和“感恩親人”等活動(dòng)。再如九九“重陽節(jié)”，組織孩子與幼兒園的退休教師“老少同樂”活動(dòng)，看望老人，關(guān)愛長輩等。通過這些活動(dòng)，讓孩子體驗(yàn)到關(guān)愛他人的快樂，懂得現(xiàn)在的美好生活來之不易，從而更加懂得感恩，同時(shí)感受中國傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂和文化熏陶。今年我園利用三八節(jié)，開展了“愛的心語”感恩媽媽節(jié)慶活動(dòng)。孩子們在節(jié)日當(dāng)天為母親說出一句祝福，送上一份禮物，獻(xiàn)上一個(gè)親吻。觀看提前錄制的花絮，“媽媽，我愛你”中聽到孩子的呼喊，收到孩子的祝福，讓眾多母親留下了欣喜的淚水?；顒?dòng)中，媽媽也作了自我介紹，讓孩子了解每日的忙碌，孩子們?yōu)閶寢尗I(xiàn)上精彩的節(jié)目，與媽媽一起互動(dòng)游戲，促進(jìn)了親子關(guān)系的融洽。活動(dòng)后，孩子們也紛紛表示：長大了我要“帶媽媽去環(huán)游世界”，“給媽媽買新房子”，“買新衣服”等等，他們體會(huì)到了媽媽的辛苦，學(xué)會(huì)了感恩。這次節(jié)日禮儀教育收到了很好的效果。證實(shí)了利用節(jié)日開展禮儀教育的有效性。

總而言之，我們應(yīng)抓住幼兒時(shí)期的教育契機(jī)，通過“優(yōu)化環(huán)境，營造氛圍；貫穿生活，滲透其中；多種形式，全面整合；三位一體，攜手共育；每逢佳節(jié)，不失良機(jī)”等幾種途徑對幼兒進(jìn)行文明禮儀教育。讓孩子們對文明行為和禮儀規(guī)范等知識(shí)有一個(gè)正確的了解和掌握，使孩子受益一生。同時(shí)為構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)全民素質(zhì)的大幅度提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

致謝：

學(xué)前教育本科學(xué)歷進(jìn)修即將結(jié)束。在此，衷心感謝大連教育學(xué)院奧鵬教育中心對我的栽培，感謝所有奧鵬教育的老師。本文能夠順利完成，特別感謝于愛華老師的細(xì)心指導(dǎo)和不懈支持，她嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，不僅授我以文，而且教我做人。在此謹(jǐn)向于老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意！謝謝！參考文獻(xiàn)：

[1]盧樂山.《中國學(xué)前教育百科全書》.沈陽出版社.1994.(50)[2]羅英智.《為托起明天的太陽》.白山出版社.2000.(417—431)[3]夏永勤.“淺談?dòng)變何拿鞫Y儀的養(yǎng)成”.中國幼兒教育網(wǎng) [4]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》2001 [5]《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》.教育部.2011

第五篇：幼兒生命教育的現(xiàn)狀和探索

生命教育緣起于國外，于20世紀(jì)末引入中國，卻一直發(fā)展緩慢。幼兒生命教育就是通過教育，使幼兒對生命具有合適的態(tài)度及相應(yīng)的行為準(zhǔn)則?？傮w來說，就是在幼兒的自身發(fā)展主體的認(rèn)知能力基礎(chǔ)上，對其進(jìn)行德智體美勞以及心理生理上的全方面教育，最后使幼兒可以正確地看待生命、愛護(hù)生命、欣賞生命，成為一個(gè)健康發(fā)展的人。

一、幼兒生命教育的現(xiàn)狀

1.傳統(tǒng)觀念世人避談生死

生命教育一般都包含死亡教育，而在中國的傳統(tǒng)文化中，死亡是一件非常晦氣的事情，所以人們一般是閉口不談。在這樣的文化氛圍之下，家長不會(huì)主動(dòng)向幼兒講解死亡的含義，幼兒也不好意思向家長詢問。幼兒只能憑著自己的好奇心和對世界片面的認(rèn)知來理解死亡。這種方式導(dǎo)致幼兒很難正確地認(rèn)知死亡，幼兒對死亡會(huì)產(chǎn)生心理陰影，無法明白死亡的意義。

2.幼兒教育功利化

目前，國內(nèi)教育趨向功利化，在家長和教師的眼中，分?jǐn)?shù)和升學(xué)成為重中之重。學(xué)生每天被各種特長補(bǔ)習(xí)班、提高班、競賽占據(jù)了大量的時(shí)間，逐漸被培養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器。這樣一來，學(xué)生除了學(xué)習(xí)以外，對世界的其他事物一無所知，甚至導(dǎo)致生活自理能力差，無法樹立正確的世界觀、價(jià)值觀。教育功利化使學(xué)生缺少對生命最基本的理解，更不用說尊重生命和欣賞生命了。

3.教學(xué)方式形式化

在國內(nèi)大部分的幼兒園中，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式仍在盛行。幼兒階段往往是人的一生中最具想象力和好奇心的階段，而教師的統(tǒng)一指導(dǎo)剝奪了學(xué)生的思考空間，教師說什么學(xué)生做什么，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和行動(dòng)力。在這種情況之下，幼兒長大之后會(huì)缺乏主動(dòng)性，做事優(yōu)柔寡斷、猶猶豫豫，同時(shí)也缺乏主見，自我認(rèn)同感不強(qiáng)。這樣的學(xué)生對自己缺乏基本的認(rèn)識(shí)，對生命也無法深入理解。

二、幼兒生命教育的探索

1.改變傳統(tǒng)觀念

在我國改變傳統(tǒng)的生死觀念并不容易，需要國人共同的努力。家長和教師首先要正確地認(rèn)識(shí)生死，主動(dòng)向幼兒講解生與死的概念。很多家長認(rèn)為生命是一個(gè)很深?yuàn)W的概念，總是想等著孩子長大一些再說。其實(shí)，幼兒階段是一生中最重要的階段，幼兒接受新事物的能力是最強(qiáng)的，所以在該階段讓幼兒形成對生命的初步理解，幫助幼兒樹立正確的生死觀，為幼兒的健康成長創(chuàng)造良好的心理環(huán)境十分重要。父母在家里應(yīng)營造民主平等的氛圍，鼓勵(lì)幼兒的探索精神。良好的家庭環(huán)境更有益于幼兒形成健全的人格，讓幼兒理解生命、愛護(hù)生命、欣賞生命、尊重生命。

2.探索教育原則與方式

改變教學(xué)方式，促使幼兒充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，產(chǎn)生自我認(rèn)同感，找到自我價(jià)值。幼兒在面對這個(gè)世界時(shí)有他們自己的看法和理解，而把成人的理解和思想強(qiáng)行灌輸給他們是不理智的做法。幼兒身體和心智都沒有發(fā)育成熟，這個(gè)時(shí)候如果我們一味地說教，不僅不會(huì)取得預(yù)想的效果，反而適得其反，造成幼兒產(chǎn)生煩躁情緒。所以要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育模式，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的教育方式，讓幼兒發(fā)揮自己的想象力，使其在成長過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，理解生命的涵義。

3.提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

在我國，幼兒生命教育一直發(fā)展緩慢，沒有得到應(yīng)有的重視，在專業(yè)領(lǐng)域缺乏高水平人才，所以導(dǎo)致大部分幼兒園的生命教育形式化，沒有起到應(yīng)有的效果。教師在向幼兒傳達(dá)生命的概念時(shí)照本宣科，枯燥乏味，導(dǎo)致幼兒把這門課程當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，逃避它。所以，培養(yǎng)生命教育領(lǐng)域的專業(yè)人才刻不容緩，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，才能讓幼兒真正受益于生命教育。

總而言之，正確科學(xué)地理解生命教育的涵義，以生動(dòng)靈活的方式來向幼兒傳授該內(nèi)容是非常有意義的事情。它可以幫助幼兒正確地理解生命，敬畏生命，以積極健康的心態(tài)來面對生活，面對困境，在成長中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)現(xiàn)社會(huì)中美好的人和事，并且喜愛環(huán)境及藝術(shù)中的美，對其進(jìn)行積極的效仿與創(chuàng)造，以此提高生命意識(shí)，提升生命價(jià)值，增加生命的廣度。幼兒生命教育的實(shí)現(xiàn)需要幼兒園、教師、家長的通力合作，這樣才能為幼兒創(chuàng)造一個(gè)美好、安全的成長環(huán)境，為其健康成長奠定基礎(chǔ)。