第一篇：農(nóng)村集體行動的動源

農(nóng)村集體行動的動源

姓名：陳蘇宜

學(xué)號：20115015033 費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中多次提到中國既是一個典型的農(nóng)業(yè)社會，又是一個典型的熟人社會。這里所說的熟人是知根知底的人，是可以信賴的人。首先，在農(nóng)村社會中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動最突出的特征就是農(nóng)民對于土地的依賴。土地是固定的，所以農(nóng)民祖祖輩輩常年生活在同一個地方。家庭成員之間、村民之間的情感是建立在某種共同的道德、信仰或價值觀念基礎(chǔ)上的。在物質(zhì)相對匱乏的農(nóng)村社會，人們是缺少安全感的，所以他們就迫切地希望自己從屬并依賴于一個團(tuán)體。于是他們以這個團(tuán)體的標(biāo)準(zhǔn)為自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓自己的一切合乎規(guī)范，為團(tuán)體的利益而奔波，甚至遷徙。人與人之間形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)因?yàn)榻煌脑龆喽芗?，久而久之鄉(xiāng)村社會中的這種親密的社會關(guān)系就體現(xiàn)為整個村莊居民的一體感、認(rèn)同感以及歸屬感。村民之間的信任與互惠互助就變成了一種默契。例如，集體性的公共生產(chǎn)項(xiàng)目，單靠個人的力量是沒有辦法完成的，只有靠集體的力量，通過團(tuán)結(jié)合作、互惠互助、誠實(shí)信任才能促使農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展快速高效的進(jìn)行。

在我的老家信陽商城，人們的經(jīng)濟(jì)逐漸富裕了并開始關(guān)注起村里路的修繕問題，年底回來時主動請聲譽(yù)比較高的老人一家一家的詢問是否同意集體出錢修路，以改善交通，方便家里的老人小孩出行。他們不再等待政府的政策了，開始運(yùn)用自己的力量改善自己的生活，即使在外打工或遷居城鎮(zhèn)的村民，也都會從外地趕回，為村里修路，和鄉(xiāng)親們團(tuán)聚。在修路的過程中，如果每一個人都只想著從中漁利或者消極對待，那么公路是不可能修成的。因此，信任與互惠互助是“熟人社會”所產(chǎn)生的一種特性，它們維系著鄉(xiāng)村社會的關(guān)系紐帶，把農(nóng)村居民緊緊圍繞在這種有著共同責(zé)任的共同體當(dāng)中。相比較而言，對政府的信任較少。正是這樣的一種村民間建立已久的信任以及人與人要互幫互助的信念讓原本不是同根生的村民集體行動起來，共同修路，共同修水庫，農(nóng)忙時幫忙搶收、、、、、、這種互惠規(guī)范是指一種基于道德而非法律，它不是合作者“一手交錢、一手交貨”交易式的“均衡互惠”，而是“現(xiàn)在予人方便、將來他人予己方便”的“普遍均衡”。要維系互惠合作的存在與發(fā)展，必須確立基本的秩序。秩序是人們在社會中相互作用的正常結(jié)構(gòu)、過程和變化模式，是人與人之間的行為相互作用的結(jié)果和狀態(tài)，任何年代的人都期望著行為的安全以及行為的相互調(diào)試，而社會資本在促成合作秩序的形成方面發(fā)揮著重要的作用，它幫助確立了人們行為的默契以及慣常的行為規(guī)則模式。即給予遵守規(guī)范的人以優(yōu)惠，而給違反者必要的懲罰。一個團(tuán)體內(nèi)的頻繁交往可能有助于產(chǎn)生成員間的局部互惠規(guī)范，因?yàn)槊總€人逐漸學(xué)會期待其他人參與合作。

老師曾經(jīng)在課堂上提問在大家的村里，農(nóng)民都進(jìn)行哪些集體行動？雖然生在農(nóng)村，但不曾關(guān)注農(nóng)村的我們，開始思考這個問題，然而，說起集體行動，我們又知之甚少。因此，這個問題對于我們來說無從下手。我們從未把村民的集體修路，生活中的紅白喜事放到集體行動中思考過?；叵胛覀兇謇锏募t白喜事，幫忙的都是平日里與自己相處比較密切的，不是血緣讓他們互幫互助，而是請一些在村里聲望高的爺爺奶奶，叔叔嬸嬸完成這些相對嚴(yán)肅的事。大家一塊種地，一塊在陰涼下聊天，大家有很多共同的共性，有很多共同的話語。而我認(rèn)為是這樣一個交際圈子使村民集體行動，這是一種建立在歲月與交往基礎(chǔ)上的充滿信任的社交網(wǎng)絡(luò)，以及這可能是他們尋求幫助的源泉。這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)承載著一定的社會功能，也傳遞著豐富的社會關(guān)系。每種社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)甚至突破村莊的界限，輻射和延伸到相鄰的村莊或者村外更遠(yuǎn)的地方。農(nóng)村居民、家庭以及村落是這種社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的一份子，而長期的互動交往使得這種關(guān)系更為鞏固。

當(dāng)然，這種簡單樸實(shí)的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)培育了更深層次的信賴，在鄉(xiāng)村建設(shè)中為農(nóng)村的生產(chǎn)發(fā)展提高了利潤空間和效率空間，從而保證了農(nóng)民集體行動的繼續(xù)進(jìn)行。

我個人認(rèn)為，在農(nóng)村這個大環(huán)境下，雖然一定的制度普遍存在著，但它的影響力以及對鄉(xiāng)村的約束力過弱，而真正起作用的是非制度性的規(guī)范。在一些集體性項(xiàng)目中，非制度化規(guī)范是一種內(nèi)在化的東西，一旦形成它具有持久性、穩(wěn)定性的特性。它潛伏在人們意識觀念當(dāng)中，支配人們的行為方式，不易于改變。因此，非制度化規(guī)范是農(nóng)村社會資本的重要因素，也是促進(jìn)集體行動形成的重要因素之一。同時也存在著一些極端的利己主義，但它必定會淹沒在村民的輿論中。當(dāng)今社會大眾媒體能夠迅速發(fā)展，是因?yàn)槿藗儾粌H相信它揭露黑暗，實(shí)現(xiàn)公平正義的力量，也懼怕它對現(xiàn)實(shí)的反面捏造能力。輿論如同網(wǎng)絡(luò)一樣是把鋒刃劍，是個可怕的東西也是人們會寄托自己希望，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要工具。

農(nóng)村中的非制度性的規(guī)范是以集體利益為導(dǎo)向的價值規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣和道德等。這種規(guī)范像是明確了各自的權(quán)利與義務(wù)一樣，為村民區(qū)分了“應(yīng)為”與“勿為”的界限。它可通過農(nóng)村居民的自覺實(shí)行和相互監(jiān)督來發(fā)揮作用。有效的非制度化規(guī)范可以指引、評價人們的行為，同時人們在行為之前可以根據(jù)這些規(guī)范預(yù)測自己行為會產(chǎn)生的后果。大多數(shù)的人能自覺的遵守這些規(guī)范就可以確保相關(guān)信息的確定性，這就會降低雙方在交易前收集信息的成本以及考慮的時間，從而提高了交易效率。另外，倫理道德的作用則讓人們之間的交易在信任的基礎(chǔ)上產(chǎn)生固定預(yù)期，“我現(xiàn)在這樣做，相信在道德規(guī)范的作用下，你也會這樣做的心理”。這種心理預(yù)期體現(xiàn)了彼此之間的信任，從而減少了交易過程中不必要的程序，降 低了交易的成本和風(fēng)險(xiǎn)，提高了交易效率。例如在搶收早稻、搶插晚稻、搶管中稻期間，越來越多的農(nóng)村興起了自發(fā)組成的農(nóng)忙幫工隊(duì)，并受到人們的青睞。幫工隊(duì)一般都是由本村、本組或相鄰村組人員組成，他們并非只認(rèn)錢不認(rèn)人。對于本地一時拿不出工錢的用工者，可以先記賬，農(nóng)活照干并且保質(zhì)保量。對于部分貧困戶的小塊地，幫工隊(duì)助人為樂、分文不取。幫工族在打工掙錢的同時還幫困互助，既增加了自己的收入又解決了勞力緊缺資金匱乏的問題他們不怕賒賬的人以后不還錢，他們也愿意在他人困難的時候無償?shù)纳斐鲈?。這些事跡流露了濃濃的人情味，它源自人性之中最光明的一面，是人與人之間真摯情感的自然流露，也是一種可以溫暖人心、應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大的精神。

賒賬，打欠條在農(nóng)村是比較常見的現(xiàn)象。而我一直在思考，如果人們自私一點(diǎn)，稍微耍點(diǎn)無賴，這會為自己省去多少錢、、、、、、然而，淳樸的農(nóng)民并沒有這么做，一是樸實(shí)的農(nóng)民特性不支持他們這么做，而是道德輿論的壓力告訴自己這是一種可恥，三是這樣會帶來不可預(yù)料的后果，可能是一場打斗，也可能是一場傷亡。但我最肯定的是，彼此的信任，長久以來的交往使他們大膽地進(jìn)行著此類看不見金錢的交易。但少有的意外還是有的，在我的記憶中有人給我爸打了欠條，也向我們家賒了一筆在那個年代不算小的賬，最后面對卻是他人的連夜?jié)撎印＿@是一個沒有結(jié)果的交易，也是一場沒有料到的結(jié)局。雖然如此，我卻從未看到爸爸從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，依然幫助他周圍的朋友，進(jìn)行著這樣存在風(fēng)險(xiǎn)的交易，看不到金錢的往來，看到的只有彼此的信任。

在費(fèi)孝通眼中這樣一個熟人社會中，信任與互惠使人們快樂地集體行動，在他們的潛意識里，縱使這是一場沒有利益的交易，但他們依然盡心盡力；這樣的社會網(wǎng)絡(luò)，讓扎根在農(nóng)村的人民有了自己的社交圈，不期待走出農(nóng)村尋求陌生人的幫助。因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱镊攘κ谴嬖诘模嘈胚@個圈子有自己血脈意外的親人，會有援助之手，縱使面對家破人亡，依然抱有希望堅(jiān)強(qiáng)地生活下去；風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等非制度性的規(guī)范讓農(nóng)民自覺地承擔(dān)自己的責(zé)任，做自己應(yīng)該做的事情，集體行動。

第二篇：動員結(jié)構(gòu)與農(nóng)村集體行動的生成

動員結(jié)構(gòu)與農(nóng)村集體行動的生成

童志鋒

2012-7-3 8:18:49 來源：《理論月刊》2012年第5期

提要：強(qiáng)調(diào)社會運(yùn)動組織作用的資源動員理論源于西方實(shí)踐并獲得大多學(xué)者的認(rèn)同，也能夠較好的解釋西方集體行動動員，但對社會運(yùn)動組織稀缺的中國，這一理論欠缺解釋力。倒是在西方動員結(jié)構(gòu)理論中相對不受重視的事先存在的人際網(wǎng)絡(luò)對于理解中國鄉(xiāng)土社會農(nóng)民的集體行動具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。在鄉(xiāng)土中國，依附在日常生活網(wǎng)絡(luò)的動員網(wǎng)絡(luò)，有利于溝通信息、強(qiáng)化認(rèn)同，降低行動成本并克服“搭便車”的困境。而隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信等新型傳媒在農(nóng)村的不斷發(fā)展，信息傳播的速度加快，行動更難以被管控。當(dāng)這兩種網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來的時候，就組成了“熟人網(wǎng)絡(luò)—新型傳媒”動員結(jié)構(gòu)，其動員將會更加快速、擴(kuò)散性更強(qiáng)，這使得集體行動得以迅速的形成。

關(guān)鍵詞：動員結(jié)構(gòu) 農(nóng)民 集體行動 環(huán)境抗?fàn)?/p>

根據(jù)麥克亞當(dāng)、麥卡錫和佐爾德的定義，這種促成集體行動參與的正式或非正式管道即是動員結(jié)構(gòu)。大致來說，集體行動的動員結(jié)構(gòu)可以分為社會運(yùn)動組織和事先存在的人際網(wǎng)絡(luò)。[1]

社會運(yùn)動組織的重新發(fā)現(xiàn)是資源動員論的一大貢獻(xiàn)?！霸谫Y源動員論看來，社會運(yùn)動是一種有組織的集體行動，涉及了資源整合、領(lǐng)導(dǎo)分工、談判協(xié)商的組織過程”。而“事先存在的人際網(wǎng)絡(luò)的概念點(diǎn)出了社會結(jié)構(gòu)的開放性。要求改變社會的運(yùn)動并不是完全地脫離既有的社會結(jié)構(gòu)，在許多時候，反而是利用現(xiàn)存的管道進(jìn)行成員招募理念傳播”。[2](p114)西方學(xué)者對于動員結(jié)構(gòu)的組織與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注是基于其本土的現(xiàn)實(shí)，即存在大量的社會運(yùn)動組織的基礎(chǔ)之上的。而顯然，在社會運(yùn)動組織稀缺的中國，組織的基礎(chǔ)并不存在。倒是在西方動員結(jié)構(gòu)理論中相對不受重視的事先存在的人際網(wǎng)絡(luò)對于理解中國農(nóng)民的集體行動具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

有關(guān)中國的集體行動的動員研究中，很多學(xué)者已經(jīng)開始強(qiáng)調(diào)“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”的重要性、“社區(qū)網(wǎng)絡(luò)與集體行動的關(guān)聯(lián)性”。在城市社區(qū)維權(quán)研究中，有學(xué)者以一個街區(qū)的環(huán)保運(yùn)動為個案，得出了“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是影響城市基層維權(quán)運(yùn)動爆發(fā)及其結(jié)果的重要因素”的結(jié)論。[3]有學(xué)者則主要考察“不同的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)如何影響集體行動生發(fā)的可能性、表現(xiàn)形態(tài)和行動績效”，他得出如下結(jié)論：“融合性社區(qū)網(wǎng)絡(luò)有利于提高集體行動生發(fā)的可能性，同時以理性溫和有序的形態(tài)出現(xiàn)，因而降低集體行動的社會破壞力，促進(jìn)社會整合”。[4](p242)在農(nóng)村社區(qū)抗?fàn)幯芯恐?，有學(xué)者通過三起對農(nóng)民的環(huán)境抗?fàn)幇咐治霰砻鳎袊幕趧訂T的過程中扮演了重要的角色。在動員過程中，村民們常常訴諸于親屬關(guān)系、宗教、道德意識、傳統(tǒng)的公正觀等資源。[5](p143-160)有學(xué)者則以林鎮(zhèn)的三起群體性事件為例，以社會網(wǎng)絡(luò)理論作為分析工具，得出了“在鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會里，社會網(wǎng)絡(luò)所提供的社會資本的總量同集體行動的暴力水平呈反比。具體來說，社會網(wǎng)絡(luò)所提供的社會資本的總量越高，集體行動越傾向于常規(guī)化或非暴力；社會網(wǎng)絡(luò)所提供的社會資本的總量越低，集體行動越傾向于破壞或暴力”。[6]

以上關(guān)于“社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與集體行動生發(fā)與結(jié)果的關(guān)聯(lián)性”的研究對本文具有啟發(fā)意義。但是，他們的研究中對于當(dāng)前中國集體行動中的獨(dú)特的動員結(jié)構(gòu)缺乏關(guān)注，這不利于理解當(dāng)前的集體行動，尤其是在鄉(xiāng)村的集體行動。而在分析動員結(jié)構(gòu)時，首先要關(guān)注動員發(fā)生的社會場域及結(jié)構(gòu)。因此，只有把農(nóng)村集體行動動員置于獨(dú)特的鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)中，才可能把握農(nóng)民集體行動的動員機(jī)制。

從動員結(jié)構(gòu)的角度而言，當(dāng)前村落社會的兩個重要特征對于集體行動的生發(fā)起到了重要的作用，一是村落社會中既存的錯綜復(fù)雜、相互交織的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，二是手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新型的通訊、溝通工具的迅速普及與發(fā)展。

一、熟人網(wǎng)絡(luò)與農(nóng)民集體行動

（一）“熟人社會”：理解鄉(xiāng)村動員結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)

1、村落社會是一個聚落而居的“熟人社會”

聚落而居是傳統(tǒng)村落社會的一個很重要的特點(diǎn)。恰如有學(xué)者指出，“中國農(nóng)民不是孤立地生活的，而是密集于村里。親屬組織和需要相互保護(hù)這兩個重要因素，造成了這樣的情況。在中國，兄弟們平均地繼承了他們父親的土地，他們都企圖留在在同一塊土地上。如果附近有其他空地的話，這個家庭可能擴(kuò)展出去，并且，在經(jīng)過幾代之后，一個家族的村莊就可能會發(fā)展起來。大家是親屬的事實(shí)使人們在同一地方一起生活著。??這種農(nóng)業(yè)家庭的集中，我們稱之為村莊?！盵7](p60)

這樣一種聚落而居的村莊與城市社區(qū)相比，其同質(zhì)性更高，相互之間的熟悉程度也更高，于是構(gòu)成了一個沒有陌生人的熟人社會。恰如學(xué)者在上個世紀(jì)40年代所指出的那樣，“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成立生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個‘熟悉’的社會，沒有陌生人的社會” [8](p9)。這個熟人社會的特性一是近，二是親。所謂近，即圈子封閉，活動范圍狹小，形成一個面對面的人際交往結(jié)構(gòu)；所謂親，就是村落中人們多為各種親緣關(guān)系所網(wǎng)絡(luò)，形成了一種普遍化的親緣秩序。

時過境遷，中國的村落社會發(fā)生了諸多的變化，行政村逐步替代了傳統(tǒng)自然村落的一系列功能。因此，有學(xué)者指出，“行政村雖然為村民提供了相互臉熟的機(jī)會，卻未能為村民相互之間提供充裕的相互了解的公共空間”。基于此，該學(xué)者提出一個所謂的“半熟人社會”的框架，即所謂的強(qiáng)調(diào)“契約規(guī)章”、“能人政治”等。[9](p49,53)但是，對于自然村落是一個“熟人社會”的立論，該學(xué)者也是持肯定的態(tài)度的。這意味著，“熟人社會”依然是理解當(dāng)前鄉(xiāng)土中國的基本視角。

2.“熟人社會”是一個“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”緊密結(jié)合的社會

在“熟人社會”中，血緣、姻親、地緣等等各種關(guān)系錯綜復(fù)雜，相互交織，從某種意義上說，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)成的關(guān)系共同體就構(gòu)成了鄉(xiāng)土社會本身。如有學(xué)者指出，“村民將他們的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)看作是社會的基礎(chǔ)。對于他們來說，關(guān)系構(gòu)成了他們的本土小世界，在其中有他們自己的道德規(guī)范，人與人之間以此為依據(jù)相互交往。在這個小世界中，關(guān)系是Mauss所說的總體性社會現(xiàn)象，因?yàn)殛P(guān)系在這里為個人提供了囊括經(jīng)濟(jì)、政治、社會以及業(yè)余活動的社會空間” [10](p45)。

當(dāng)關(guān)系共同體與村落社會成為一個同質(zhì)性的概念時，“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”就構(gòu)成了村落熟人社會的經(jīng)絡(luò)，其在村落熟人社會中的重要性也就凸顯出來。

（二）熟人網(wǎng)絡(luò)及其在集體行動中的作用與優(yōu)勢

一個“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”緊密結(jié)合的“熟人社會”客觀上為集體行動的發(fā)生發(fā)展提供了管道。如學(xué)者指出，“在日常生活中，既有的家族、鄰里、朋友、教友、同事、同學(xué)關(guān)系都是重要的人際網(wǎng)絡(luò)，可以提供社會運(yùn)動的管道。”[2](p106-107)當(dāng)前，以家族、地緣、宗族等為核心的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為農(nóng)村集體行動的管道基礎(chǔ)并承擔(dān)了溝通、團(tuán)結(jié)的功能，具有其獨(dú)特優(yōu)勢。

1．熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)：農(nóng)村集體行動的管道基礎(chǔ)

（1）家族網(wǎng)絡(luò)與動員。從生活實(shí)體的角度考慮，中國人所說的家族一般是以五服為界?！袄斫庵袊拇迓浼易迥酥辽鐣睿瑳]有親屬關(guān)系這個坐標(biāo)系是困難的，或者說是難以透徹認(rèn)識?！薄坝H屬關(guān)系以一定的血緣關(guān)系作為生物學(xué)的基礎(chǔ)，但親屬關(guān)系不僅僅是生物學(xué)的關(guān)系，它們也屬于社會學(xué)的關(guān)系?！盵11](p93,97)例如，婚喪嫁娶、日常生活中的互助與互惠。

按照傳統(tǒng)的家族定義，家族是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的男性繼嗣群。而在今日農(nóng)村，姻親的人際聯(lián)系功能也越來越強(qiáng)，其在社會生活中發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前，通過血緣、姻親等親緣關(guān)系進(jìn)行動員是農(nóng)村集體行動中較為常見的方式，其在集體行動中也會發(fā)揮重要的作用。

（2）地緣網(wǎng)絡(luò)與動員?；诔蓡T間空間或地理位置關(guān)系而形成的群體叫地緣群體，包括鄰里、老鄉(xiāng)、民族社區(qū)等等具體形式。在農(nóng)村，自然村仍是村民生產(chǎn)、生活活動的主要發(fā)生地。人民公社化運(yùn)動強(qiáng)化了農(nóng)村的地緣聯(lián)系，共屬一個生產(chǎn)隊(duì)的村民居住在一起，常年從事集體勞動，增強(qiáng)了人際交往和溝通。這種地緣關(guān)系因其中滲透的行政管理、人情往來、共同經(jīng)濟(jì)利益（如與地緣有關(guān)的水利、生產(chǎn)協(xié)作等）等得到不斷的加強(qiáng)。因此，我們經(jīng)常會看到在幫工、婚喪嫁娶等情況下，鄰里之間會形成一個較為緊密的互助網(wǎng)絡(luò)。這樣一種以地緣為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)在集體行動中作用明顯。

（3）宗族網(wǎng)絡(luò)與動員。宗族是同宗同姓同地域的各個家族結(jié)成的群體。尤其是在東南沿海等宗族觀念較為強(qiáng)盛的區(qū)域，宗族在農(nóng)村的抗?fàn)庍^程中也是非常重要。在中國農(nóng)村宗族血緣內(nèi)部，關(guān)系到宗族集體最大利益時，個人利益一般服從于集體利益，否則，我們無法解釋宗族械斗時，雙方宗族組織都能動員全體男性加入到流血沖突行列中去。而在宗族觀念強(qiáng)的地方，宗族就是認(rèn)同單位。

2．熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)民集體動員中的功能

由于基于家族、地緣、宗族等熟人關(guān)系基礎(chǔ)上的動員網(wǎng)絡(luò)附著于日常生活的各個領(lǐng)域，那么這個網(wǎng)絡(luò)就無所不在。這個網(wǎng)絡(luò)具有如下兩個方面的功能，一是溝通信息，二是強(qiáng)化認(rèn)同。

（1）熟人動員網(wǎng)絡(luò)具有溝通信息的功能

由于信息在熟人之間傳遞，使得信息能夠迅速準(zhǔn)確的被傳播，而且其更容易被接受。恰如麥克亞當(dāng)所指出的，“透過自主的溝通網(wǎng)絡(luò)，個體比較有可能接受外來的訊息，理解改變現(xiàn)狀的可能”。[12](p50)

信息在熟人之間的傳遞，還有利于“認(rèn)知解放”。如在環(huán)境抗?fàn)幨录校姝h(huán)境受到破壞后，會引致村民的不滿，但村民一般不會主動的把生存環(huán)境破壞與污染企業(yè)的剝奪、政府的不作為聯(lián)系在一起，而當(dāng)抗?fàn)幍姆e極分子借助熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不斷地強(qiáng)調(diào)兩者之間的相關(guān)性時，村民就會從環(huán)境不正義的角度思考問題，進(jìn)而促發(fā)其參與抗?fàn)幍目赡苄浴?/p>

（2）熟人動員網(wǎng)絡(luò)具有強(qiáng)化成員認(rèn)同的功能

在熟人社群中，是否參與某項(xiàng)集體行動，往往成為成員可以炫耀的資本，這客觀上對那些不參與者形成了一種壓力，甚至可能會使得不參與者邊緣化。反之，參與集體行動的成員獲得了更高的認(rèn)同感。也就是說，成員會把自己的參與當(dāng)作實(shí)際的報(bào)酬，而不是要承受的代價。

在熟人社群中，參與的過程有的時候比參與的結(jié)果更為重要，這主要是因?yàn)槭烊司W(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)槠涮峁┱J(rèn)同感，使其在行動中獲得滿足感或成就感。

3．熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在集體行動動員中的優(yōu)勢

（1）基于熟人關(guān)系上的動員網(wǎng)絡(luò)憑借的是去中心化的微觀傳播管道，因而也不易為對手發(fā)覺而遭到破壞。

不同于正式組織的科層化的傳播管道，熟人之間的溝通具有去中心化的特點(diǎn)，而且這種傳播不需要借助專門的管道，在日常生活與交往中就可以迅速地完成。例如，通過茶余飯后的閑聊、通過手機(jī)短信的傳播等方式。因此基于此基礎(chǔ)上的動員網(wǎng)絡(luò)無所不在，令對手防不勝防。尤其是，在不同的事件中，這個網(wǎng)絡(luò)可能呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。這就是使得其更難為對手發(fā)覺而遭到破壞。

（2）由于依附既有的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，基于熟人關(guān)系的動員網(wǎng)絡(luò)有利于降低集體行動的成本。

當(dāng)集體行動通過組織發(fā)起的時候，無論這種組織是科層制的還是扁平化的，都會存在成本問題。對于科層化組織而言，要維持其正常的運(yùn)作，必須要有一定規(guī)模的資源的累積，但并不是所有的行動議題都能夠跨越這道資源門檻。對于那些大型的科層化的組織，運(yùn)作的效率成本同樣很高。扁平化的組織也存在成本的問題，整天的討論，又常常議而不決。而基于熟人關(guān)系的動員網(wǎng)絡(luò)，早有便捷的溝通渠道，因而動員成本往往很低。

（3）基于熟人關(guān)系的動員網(wǎng)絡(luò)有利于克服集體行動的搭便車?yán)Ь?/p>

“實(shí)際上，除非一個集團(tuán)中人數(shù)很少，或者除非存在強(qiáng)制或其他某些特殊手段以使個人按照他們的共同利益行事，有理性的、尋求自我利益的個人不會采取行動以實(shí)現(xiàn)他們共同的或集團(tuán)的利益?！盵13](p2)這就是奧爾森有關(guān)集體行動的搭便車?yán)Ь?。其后，奧爾森在其書中提出了解決搭便車?yán)Ь车耐緩?，如選擇性激勵。有學(xué)者把奧爾森的選擇性激勵概括為三種類型，即“小組織原理”、“組織結(jié)構(gòu)原理”和“不平等原理”。奧爾森的解決辦法實(shí)際上都是從組織角度入手，“如果想要獲取公共物品的話，我們必須有組織并且必須使該組織中的有些成員享有更大的權(quán)力和榮譽(yù)；特別是，當(dāng)組織規(guī)模很大時，該組織內(nèi)部還必須分層分工，以使組織內(nèi)部的每個分支結(jié)構(gòu)都符合小組織原理?！盵14](p160)所謂“小組織原理”其意涵是：人數(shù)較少時，個體成員的參與對集體行動的成敗影響就會很大，而且成員之間便于監(jiān)督，組織就可以對那些參與者提供獎勵，對不參與者進(jìn)行懲罰。

由于動員網(wǎng)絡(luò)植根于既有的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上形成了多重的小群體。而且，不同于一般意義上的組織，熟人群體之間還存在錯綜復(fù)雜的血緣、地緣等關(guān)系，這就使得其可以輕易地占用集體認(rèn)同，因而搭便車的問題容易得到解決。

（三）公共空間：動員網(wǎng)絡(luò)的支撐平臺

人的分布和居住形式會對人們的行為產(chǎn)生重要的影響。一般而言，在其他條件相同的情況下，人們居住的越緊湊，人們之間的被動接觸和主動交往就會越頻繁，就越有利于信息的傳播。[15]但是，對于那些居住在密度太高（如高層建筑）的居民，反而會妨礙其相互交往。[16]無論是聚落而居的自然村落，還是規(guī)劃的行政村，相對于高樓林立、大門緊閉的城市社區(qū)，其空間結(jié)構(gòu)都有利于信息的廣泛傳播。

在一個傳統(tǒng)的村落中，公共場所往往扮演著極其重要的功能，信息從這里傳播，人際網(wǎng)絡(luò)從這里構(gòu)建，社會資本從這里誕生。比如，老年人活動室（一般每個村莊都有老年人協(xié)會，老年人活動室通常也是協(xié)會活動的地點(diǎn)）、村莊的祠堂、公共休閑木亭等空間往往會成為村民們聚會議事的公共場所。村民們在這樣一個公共空間中相互交換信息，創(chuàng)造集體認(rèn)同，從而形成了強(qiáng)大的動員網(wǎng)絡(luò)。

總體而言，由于農(nóng)村獨(dú)特的居住空間結(jié)構(gòu)與相對多樣的公共空間，使得農(nóng)民之間的動員網(wǎng)絡(luò)能夠較快的形成。

二、新型傳媒與農(nóng)民集體行動

（一）新型傳媒的發(fā)展及其對集體行動的影響

一般而言，新媒體是相對于報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體而言的，它是指新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等。這些新型媒體一經(jīng)出現(xiàn)就被運(yùn)用到社會抗議中。

1．互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對集體行動的影響

1994年，中國接入互聯(lián)網(wǎng)。當(dāng)年，互聯(lián)網(wǎng)用戶不過10000左右。1997年10月，在第一次互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告中，網(wǎng)民的人數(shù)還只有62萬。截至2007年6月，中國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到1.62億，2011年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)致36.2%，其中，農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模為1.31億，占整體網(wǎng)民的27.0%。

互聯(lián)網(wǎng)功能已經(jīng)至少拓展到四個方面：信息獲取、交流溝通、網(wǎng)絡(luò)娛樂和商務(wù)交易功能。根據(jù)2011年6月的統(tǒng)計(jì)，反映互聯(lián)網(wǎng)信息獲取的應(yīng)用主要有搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)新聞，其使用率分別為79.6%、74.7%。起到交流溝通工具作用的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用主要有即時通信、博客和個人空間、微博、社交網(wǎng)站，其使用率分別為79.4%、65.5%、40.2%、47.4%。而微博的迅速發(fā)展尤其值得關(guān)注，由于其形式精簡，能夠滿足多層次的社交需求，使得信息能夠在短時間內(nèi)病毒式地大規(guī)模擴(kuò)散。截至2011年6月底，微博用戶達(dá)到1.95億，半年內(nèi)增長了超過兩倍，增長率為208.9%。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展拓展了社會的空間，這就使得人們之間的信息傳播與互動更為經(jīng)常。而且，由于網(wǎng)絡(luò)空間的相對開放性與匿名性，情緒化、煽動性的語言也充斥在網(wǎng)絡(luò)之中，一些人可能會受到這些言論的影響。

2．手機(jī)短信被廣泛運(yùn)用到日常生活及其影響

2000年全國移動電話用戶8526萬戶，2002年達(dá)到2.07億戶，2006年突破4億戶，2010年達(dá)到8.59億戶，10年增長了10倍。手機(jī)短信是在2000年的國際電信日（5月17日）最早由中國移動開通的。信息產(chǎn)業(yè)部《2001年通信業(yè)務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，“移動短信及各類信息服務(wù)業(yè)務(wù)普遍受到用戶歡迎，發(fā)展迅速”，但是沒有公布短息的業(yè)務(wù)量。2002年，短信的業(yè)務(wù)量達(dá)到793億條，每戶平均發(fā)出近400條短信；2010年，各類短信發(fā)送量達(dá)到8317億條，每戶平均發(fā)出近1000條短信，這表明手機(jī)短信被更廣泛的使用在人們的日常生活中。

根據(jù)中國國家統(tǒng)計(jì)局2008年1月21日公布的《第二次全國農(nóng)業(yè)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第1號）》，截至2006年底，農(nóng)民平均每百戶擁有固定電話51.9部、手機(jī)69.8部、電腦2.2臺。

移動電話擁有量的持續(xù)增長，手機(jī)短信使用頻率的增長，使得信息的流動與溝通更為迅速。值得重視的是，由于中國的社會結(jié)構(gòu)并不是以個人為基礎(chǔ)，而是以家庭為基礎(chǔ)，戶在日常社會生活中發(fā)揮著極為重要的作用。在信息的傳播過程中，只要家庭中的一個人獲知了信息，全家就得到了信息。而且，其行動基本上是以戶為單位的。

（二）互聯(lián)網(wǎng)在集體行動動員中的作用

互聯(lián)網(wǎng)是繼電視興起后的一個新型媒體，它的應(yīng)用范圍日益擴(kuò)張，用戶不斷增多，成了電視之后改變?nèi)藗兩畹挠忠恍碌膫髅郊夹g(shù)。已有很多學(xué)者開始關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)對于未來社會的影響[①]。尤其是互聯(lián)網(wǎng)一經(jīng)出現(xiàn)，馬上被應(yīng)用到社會運(yùn)動的動員。目前，互聯(lián)網(wǎng)對社會運(yùn)動的影響也開始受到關(guān)注[②]。曼紐爾·卡斯蒂爾斯和艾伯托·梅盧西則直接指出，新的信息技術(shù)對引發(fā)現(xiàn)代形式的爭議與抗議起著極為重要的作用[17](p245)。在中國，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對于集體行動具有如下作用。

1.互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)加快了信息的傳播和人與人或組織與組織之間的通訊和聯(lián)系，使得集體行動更加容易發(fā)生。

有的時候，在發(fā)生了集體抗?fàn)幨录螅胤秸畯木S護(hù)社會穩(wěn)定的角度出發(fā)，會對報(bào)刊、電視、電臺等信息傳播手段進(jìn)行一定的控制。在這樣的情況下，相對開放、不易受到控制的互聯(lián)網(wǎng)就成為了諸多的行動者傳播信息，獲得最新消息的陣地。恰如有學(xué)者指出，互聯(lián)網(wǎng)在中國快速發(fā)展的最重要意義是為公眾提供了能相對自由地表達(dá)的網(wǎng)路空間。網(wǎng)路空間對公眾參與社會與政治生活有如下的功能：第一，它具有信息傳播的功能，網(wǎng)路上發(fā)表的帖子、新聞、信息能被所有人閱讀。第二，傳播不受空間的限制，個人發(fā)表的觀點(diǎn)和信息能夠即時傳播到全國乃至全世界。第三，人人可以參與網(wǎng)絡(luò)論壇的討論，個人發(fā)表的信息和評論常引起來自各地的回應(yīng)，從而鼓勵更多公眾的參與。這種通過網(wǎng)絡(luò)而形成的大規(guī)模公民參與是任何其它媒介形式都無法達(dá)到的。第四，網(wǎng)絡(luò)空間還可以成為發(fā)起和組織社會運(yùn)動的一個平臺。[18]

2．由于互聯(lián)網(wǎng)對于社會結(jié)構(gòu)和社會利益的溝通模式的重新構(gòu)造，使得群眾在其利益訴求沒有得到滿足的情況下，會在網(wǎng)路上宣泄情緒，容易激發(fā)集體行動。

傳統(tǒng)體制下的信息溝通和利益表達(dá)是垂直性的，通過金字塔型的工作體系實(shí)現(xiàn)由上到下和由下到上的轉(zhuǎn)換。這也不可避免帶來信息傳遞的高成本，隨著信息傳遞的關(guān)節(jié)越來越多，高層信息落實(shí)到基層，也有可能會發(fā)生執(zhí)行面上的扭曲。反之，基層的利益表達(dá)也存在高成本和由下到上利益表達(dá)的困難。

互聯(lián)網(wǎng)基本上實(shí)現(xiàn)了超越空間性和跨越層次性，使得社會結(jié)構(gòu)從縱向金字塔形態(tài)向橫向的扁平化改變。社會結(jié)構(gòu)的變化，一方面是對傳統(tǒng)的等級結(jié)構(gòu)體制的沖擊，同時會削弱其功能；另一方面，也會促進(jìn)基層社會利益的直接表達(dá)。恰如鄭杭生教授指出，“當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和應(yīng)用引領(lǐng)著社會的信息化、符碼化、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，提供了使失諧因素被激活的結(jié)構(gòu)性條件，從而更易形成社會矛盾、更易引發(fā)社會動蕩”[19]。

以環(huán)境問題為例，當(dāng)?shù)胤秸块T處置不當(dāng)?shù)臅r候，現(xiàn)有的等級體制無法及時把民眾的聲音傳遞到上級部門的時候，民眾就有可能直接在網(wǎng)路空間表達(dá)觀點(diǎn)、進(jìn)行情緒宣泄、甚至謾罵，以希望形成網(wǎng)絡(luò)民意或網(wǎng)絡(luò)輿論而直接引起上級部門的重視與關(guān)注。

3．互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)互動性、超越時空性和匿名性等特點(diǎn)為網(wǎng)路串聯(lián)提供了條件

互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體的最大不同是它有很強(qiáng)的多人互動性、超越時空性和匿名性。多人互動性使得具有相同興趣的人能夠迅速的聚集在一起，超越時空性降低了日常動員的成本，而匿名性則降低了動員的風(fēng)險(xiǎn)，這些促使網(wǎng)上的串聯(lián)更容易發(fā)生，而網(wǎng)上的串聯(lián)又極容易轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的串聯(lián)。尤其是，在一個匿名化的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，人們更容易極端和情緒化，反而容易促進(jìn)一些抗?fàn)幓顒拥陌l(fā)生。

由于年輕人的價值觀還在不斷的形成的過程中，他們更容易偏激、逆反，往往會成為社會運(yùn)動中的活躍分子。而在上網(wǎng)人群中，青年人比例高居不下，如《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，30歲以下的網(wǎng)民比例達(dá)到58.1%，40歲以下網(wǎng)民高達(dá)81.3%。這意味著通過互聯(lián)網(wǎng)的集體行動有可能會增多。

（三）手機(jī)短信在動員中的作用

隨著農(nóng)民也開始廣泛地使用手機(jī)，集體行動的動員方式也在發(fā)生著變化。尤其是手機(jī)短信成為了抗?fàn)幷咧g溝通的一個很重要的手段。其在集體行動中的作用如下：

1．依賴的主要是現(xiàn)實(shí)的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，傳播具有指向的確定性，使得信息更容易被接受。

一般而言，在手機(jī)中存儲都是家人、同學(xué)、朋友等的電話號碼，以便利于及時聯(lián)絡(luò)。這就構(gòu)成了一個以己為中心的典型的熟人的匯聚。因此，當(dāng)某個人發(fā)送集體行動信息的時候，其對象一般是特定的熟人。在集體行動的研究中，早已證明，相對于陌生人，熟人顯然更容易被動員并參與集體行動。從接受者的角度來看，他也更愿意相信朋友、同學(xué)等熟人傳遞的短信信息。

加入某一網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ群的網(wǎng)友，雖然在網(wǎng)絡(luò)上很熟悉，但是，相對于手機(jī)短信的指向，仍然具有相當(dāng)?shù)牟淮_定性。因此，并不能保證在網(wǎng)路上傳播的信息被絕大多數(shù)網(wǎng)友迅速認(rèn)同。反之，手機(jī)短信具有動員指向的精確性的特點(diǎn)。不過，也需要注意，網(wǎng)路空間的容量（同時在線人數(shù)等）遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過手機(jī)短信。因此，只要動員其中的一小部分人，就可以導(dǎo)致巨大的后果。

2．傳播的速度快捷、廣泛、準(zhǔn)確，有利于集體行動的動員

與互聯(lián)網(wǎng)相比，即時性更強(qiáng)，但是互動性相對較弱。不同于村落中的口口相傳，要受到時間和空間的限制，群發(fā)的功能使得手機(jī)短信具有超時空性。由于隱藏在手機(jī)背后的是一個現(xiàn)實(shí)的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一旦信息并不斷的轉(zhuǎn)發(fā)，就意味著不同人的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系被同時調(diào)動，短信就會迅速的復(fù)制，并呈現(xiàn)出幾何級數(shù)增長的勢頭。而且，相對于網(wǎng)路空間的傳播，短信的編輯比網(wǎng)路上的復(fù)雜，這反而使得大家不愿意輕易修改信息，使得其更為準(zhǔn)確，有利于行動的動員。

3．雖然匿名性弱，但由于其即時性并且在熟人中傳播，使得其更不容易被對手監(jiān)控

與互聯(lián)網(wǎng)相比，手機(jī)短信的匿名性較弱（在實(shí)行了網(wǎng)路實(shí)名制之后，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性也在弱化）。在事后，電信部門很容易追查出信息的發(fā)送者。但是，由于其具有即時性的特點(diǎn)，使得短信能夠迅速地動員大量的人參與。而且，由于短信基本上是在熟人之間傳播，一定意義上增加了其安全性。

對于網(wǎng)路，地方政府還可以實(shí)施監(jiān)控，如關(guān)閉BBS論壇、刪除不良信息，但手機(jī)短信由于其即時性和在熟人之間傳播的特點(diǎn)，使得它的可操控程度大大減弱。因此，信息能夠通過短信在短時間內(nèi)迅速傳播，而地方政府則可能毫無察覺。

三、“熟人網(wǎng)絡(luò)—新型傳媒”動員結(jié)構(gòu)及其作用

從目前的情形研判，熟人網(wǎng)絡(luò)與新型傳媒網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合已經(jīng)在逐漸成為一種較為穩(wěn)定的動員結(jié)構(gòu)。這樣一種動員結(jié)構(gòu)不僅僅是兩種網(wǎng)絡(luò)特性的簡單疊加，而且呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。而格蘭諾維特（Granovetter）的“強(qiáng)連帶”（Strong tie）和“弱連帶”（weak tie）有助于對這一動員結(jié)構(gòu)的新特點(diǎn)的理解。

社會關(guān)系的強(qiáng)弱程度涉及到參與個體的投入成本，一般而言，弱連帶是異質(zhì)性的組合，具有高度的工具性，而強(qiáng)連帶則是同質(zhì)性的組合，往往涉及到了情感的投入。長期以來，強(qiáng)聯(lián)系被認(rèn)為作用很大，因?yàn)樗?lián)系了相互認(rèn)識，具有相同屬性的人群。但是，自從格蘭諾維特在《弱關(guān)系的力量》一文中卻提出，“弱連帶卻被視為是個人取得機(jī)會以及社區(qū)從事整合不可或缺的因素；強(qiáng)連帶則滋長了地方的凝聚力，但卻又導(dǎo)致了社會整體的破碎化?！盵20](p92-93)

在社會運(yùn)動研究中，泰羅運(yùn)用“弱連帶”分析十八、十九世紀(jì)的社會革命運(yùn)動。自從印刷革命之后，具有啟蒙思想的報(bào)章雜志與書刊將歐洲的讀者串聯(lián)起來，他們共同接受理性主義世俗化的哲學(xué)態(tài)度，對于專制王權(quán)強(qiáng)烈批判。泰羅認(rèn)為，正是由于弱連帶才能聯(lián)系跨區(qū)域、跨階級的認(rèn)同，形成強(qiáng)大的革命潮流。相對地，相同階級成員的強(qiáng)連帶可以導(dǎo)致內(nèi)部凝聚，但是反而無法取得其他階級成員的支持。[21](p48-61)

實(shí)際上，“弱連帶”有助于跨群體的信息的溝通，恰如格蘭諾維特關(guān)于波士頓郊區(qū)的一項(xiàng)研究顯示：美國的專業(yè)勞動者更經(jīng)常地通過弱關(guān)系而非強(qiáng)關(guān)系獲得工作信息。[22]而“強(qiáng)連帶”能夠強(qiáng)化群體內(nèi)部的凝聚力。

以家族、地緣、宗族等為核心的熟人關(guān)系構(gòu)成的動員網(wǎng)絡(luò)由于涉及到大量的情感投入，顯然屬于這里強(qiáng)調(diào)的“強(qiáng)連帶”，它使得個體與群體之間緊密地聯(lián)系在一起。但是，在村落地熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，一般獲得的資源都是較為同質(zhì)性的資源，這客觀限制了集體行動的力量。

而以互聯(lián)網(wǎng)為核心形成的“動員網(wǎng)絡(luò)”則具有“弱連帶”的特征。通過這樣一個“弱連帶”，參與抗?fàn)幷吣軌颢@得在熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中所無法獲得的一些異質(zhì)性資源，如不同村落的人的參與，媒體的支持性報(bào)道、NGO的支持等。這些會推動集體行動的進(jìn)一步發(fā)展。

“弱連帶”在動員網(wǎng)絡(luò)中的作用還表現(xiàn)在其能夠使得不同村莊、不同職業(yè)的人能夠共同參與抗?fàn)帯?/p>

當(dāng)以“強(qiáng)關(guān)系”為主的熟人網(wǎng)絡(luò)與以“弱關(guān)系”為主的互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒網(wǎng)絡(luò)結(jié)合在一起的時候，就可能使得動員網(wǎng)絡(luò)能夠在極短的時間內(nèi)動員大量的人參與，并且，由于參與的人群是由大量的熟人群體構(gòu)成，使得其具有更大的攻擊性。這需要引起政府更多的重視。

四、小結(jié)

村落社會是一個聚落而居的熟人社會，在熟人社會中，血緣、姻親、地緣等等各種關(guān)系錯綜復(fù)雜，相互交織，構(gòu)成了一個既存的人際網(wǎng)絡(luò)。

農(nóng)民集體行動的動員網(wǎng)絡(luò)就是基于這一既存網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)之上的，這既包括了以血緣、姻親、宗族關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也包括了以地緣為基礎(chǔ)的人際網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，信息得以溝通，認(rèn)同得以強(qiáng)化。它以農(nóng)村中有利的公共空間為平臺，有利于降低集體行動的成本并克服“搭便車”的困境。

而在快速轉(zhuǎn)型期，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)短信等新型傳媒的發(fā)展，也為農(nóng)民的集體行動動員創(chuàng)造了條件。互聯(lián)網(wǎng)加快了信息的傳播速度，有利于突破傳統(tǒng)的科層化的信息傳播方式，形成網(wǎng)絡(luò)上的串聯(lián)。由于手機(jī)短信是基于熟人網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的傳播方式，除了具有即時傳播的優(yōu)點(diǎn)外，還容易獲得信息接受者的認(rèn)同，并更不易被對手監(jiān)控。

當(dāng)這兩種網(wǎng)絡(luò)結(jié)合之后，不但能夠發(fā)揮各自原有的優(yōu)勢，而且有利于形成互補(bǔ)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的“弱關(guān)系聯(lián)結(jié)”有利于獲得更多的異質(zhì)性資源，而熟人網(wǎng)絡(luò)的“強(qiáng)關(guān)系聯(lián)結(jié)”有利于形成團(tuán)體內(nèi)的認(rèn)同。這樣一種“熟人網(wǎng)絡(luò)—新型傳媒”的動員結(jié)構(gòu)為農(nóng)村的集體行動創(chuàng)造了條件。

本文系國家社科基金青年項(xiàng)目“社會轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民集體行動（09CSH015）”階段性成果之一。

[①] 如Crystal.David.2001,Language and the Internet.Cambridge:Cambridge University Press;Chayko.Mary 2002,Connecting:How We Form Social Bonds and Communities in the internet Age, Albany:State University of New York Press.[②] 如Deibert.Robald J 2000, “International Plug’ in Play? Citizen Activism, the Internet, and Global Public Policy,” International Studies Perspectives 1:255-272；Yang Guobin 2003, Information Technology and Grassroots Democracy——A Case Study of Environmental Activism in China, Paper presented at the Fourth Annual Kent State University Symposium on Democracy.參考文獻(xiàn):

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Mobilization Structure and the development of Collective Action in Rural China

Zhifeng Tong

(The Department of Social Work,Zhejiang Unviersity of Finance & Economics 310018)

[Abstract] The theory of resource mobilization focused on social movement organizations can explain these collective protests t in western culture, but it is useless to China because of few social movement organizations, Mobilizing network based on friends is most factors to understand collective action in rural China.As this mobilizing network based on daily life, it is propitious to communicate information, strengthen group identity, reduce action costs and avoided free-rider.At the same time, as the development of new media such as internet and cell phone in countryside, it is easier for peasants to communicate information and avoided being watched over.Thus when these two networks combine, a new structure, friends network—new type of media, will emerge, which make mobilizing more rapid and spread wilder.It will lead to a quick formation of collective action.

第三篇：源 自 生 命 的 感 動

源 自 生 命 的 感 動

《2013年感動中國十大人物》觀后感

泊頭鎮(zhèn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級二班劉慧敏 生活中有太多的浮華與誘惑，當(dāng)物欲的膨脹讓人迷失，當(dāng)金錢與權(quán)力占據(jù)你的心靈，當(dāng)你人生的坐標(biāo)發(fā)生了傾斜?那你不妨坐下來看一看《2013感動中國十大人物》，用心來聆聽這些人物的故事吧。他們的生命熱忱會讓你我重拾感動與感激之情，撥動你我心靈深處最柔軟的那根弦。如果說人的生命就像浩瀚星海那一顆凡星，那你就不該甘于躲在云層之后，而是應(yīng)該用你的光亮與璀璨去照亮別人乃至整個世界。

我是擦著眼淚看完《2013年感動中國十大人物》頒獎晚會的，我的內(nèi)心仿佛受到了激烈的撞擊與神圣的洗禮，在感動與眼淚交織的背后，我收獲的不僅僅是文字上的樸實(shí)與感動，更多的是內(nèi)心中無法言喻的那份震撼與動容。

大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風(fēng)急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠(yuǎn)不會倒下！這是對中國工程院院士林俊德同志一生為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血的崇高贊譽(yù)。林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗(yàn)任務(wù)，在癌癥晚期，生命的最后一刻，先后9次向家人和醫(yī)護(hù)人員提出要下床工作。最后在眾人的攙抬下，向數(shù)步之外的辦公桌，完成了他一生最艱難也是最后的一次沖鋒??

二十年堅(jiān)守，你站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風(fēng)帆從不曾落下。這是中國海軍南海守礁戰(zhàn)士李文波的真實(shí)寫照，李文波21歲入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。一守就

是20多年，20多年來，他先后29次赴南沙執(zhí)行守礁任務(wù)，累計(jì)守

礁97個月，向聯(lián)合國教科文組織和軍內(nèi)外氣象部門提供水文氣象數(shù)

據(jù)140多萬組，創(chuàng)造了國內(nèi)守礁次數(shù)最多、時間最長、成果最豐的紀(jì)

錄，受到了聯(lián)合國教科文組織的高度評價。

在2013年的感動中國節(jié)目中，感動我的人還有很多，有航空英

模羅陽；有最美女教師張麗莉；有孝子陳斌強(qiáng)；有鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月

華??。其實(shí)生活中有許許多多的人用自己那一點(diǎn)一滴的小事感動著

我們，也感動著他人。如果說學(xué)雷鋒離你太過遙遠(yuǎn)，那你不妨學(xué)學(xué)他

們。放下內(nèi)心的浮沉與躁動，去感受這些和你我一樣的平凡人而卻不

平凡的事跡。正是因?yàn)橛辛怂麄冞@個世界才變得不再冰冷。其實(shí)我們

無需偉大，我們只需付出一點(diǎn)責(zé)任之心、一點(diǎn)關(guān)愛之心、一點(diǎn)感恩之

心，來回報(bào)社會，回報(bào)家人就足夠了。其實(shí)人生命的長短并不重要，重要的在于內(nèi)涵，在于你走過的過程。正如歌手汪峰唱的那首“怒放的生命”一樣，我想要怒放的生命，就象穿行璀璨的星河，擁有超越

平凡的力量，曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次撲滅了夢想，如今

我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放?。朋友！讓我們一起放

飛夢想，超越自我，讓自己活得精彩而有意義！立足本職，在平凡的崗位上展示我們不平凡的力量吧！從此讓我們的人生光榮綻放！我們要學(xué)習(xí)他們的精神，以他們?yōu)榘駱?。也許你作為一個平凡的人，無力去做一些感天動地的事情，但如果我們每個人都能為別人做些什

么，為集體做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，集體，祖國也就越來越好了。相信每個看了感動中國的人都會有有一種真實(shí)的清潔感，就像一次精神上的沐浴，而同時，走路的腳也更結(jié)實(shí)一分，就像是一次的充電，一個缺點(diǎn)的電池再度內(nèi)心充實(shí)，于是，又可以支撐自己，也希望可以幫助別人。這，正是感動的一種力量??

第四篇：濟(jì)南源動中國--Java培訓(xùn)軟件開發(fā)培訓(xùn)

濟(jì)南源動中國--Java培訓(xùn)|軟件開發(fā)培訓(xùn)

源動中國IT實(shí)訓(xùn)基地是山東java培訓(xùn)最佳機(jī)構(gòu)，致力于作最好的濟(jì)南java培訓(xùn)，其java軟件開發(fā)培訓(xùn)包括以下內(nèi)容：

1、java軟件開發(fā)培訓(xùn)應(yīng)用軟件開發(fā)基礎(chǔ)模塊

java軟件開發(fā)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的定義與功能、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的組成、通信的基本概念、數(shù)據(jù)的傳輸、數(shù)據(jù)的編碼和調(diào)制技術(shù)、數(shù)據(jù)交換技術(shù)、傳輸媒體類型和特點(diǎn)、通信接口、網(wǎng)絡(luò)體系結(jié)構(gòu)及概念、TCP/IP體系結(jié)構(gòu)、IP地址、子網(wǎng)劃分等。

java培訓(xùn)關(guān)系型數(shù)據(jù)庫

數(shù)據(jù)庫的基本知識和SQL Server2005/2008, 講授數(shù)據(jù)庫的設(shè)計(jì)和優(yōu)化，學(xué)習(xí)T-SQL 和數(shù)據(jù)庫編程，學(xué)習(xí)存儲過程(stored procedure)、觸發(fā)機(jī)制(trigger)和索引（index）、數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)、ER圖、范式、標(biāo)準(zhǔn)SQL語句、SqlServer2008與T-SQL等。

源動中國IT實(shí)訓(xùn)基地是山東java培訓(xùn)最佳機(jī)構(gòu)，致力于作最好的濟(jì)南java培訓(xùn)，其java軟件開發(fā)培訓(xùn)包括以下內(nèi)容：

2、JavaSE技術(shù)基礎(chǔ)模塊

Java培訓(xùn)面向?qū)ο蠹夹g(shù)

Java概述、Java語法格式、常量和變量、變量的作用域、函數(shù)和函數(shù)的重載、運(yùn)算符、程序流程控制、數(shù)組和操作數(shù)組的類、針對數(shù)組的常用查找、以及其Java實(shí)現(xiàn)、統(tǒng)一建模語言、基本程序設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、開發(fā)環(huán)境、面向?qū)ο缶幊?、異常處理與調(diào)試等。對象的三大特性：封裝、繼承和多態(tài)，以及相應(yīng)的Java實(shí)現(xiàn)：子類對象的實(shí)例化過程、方法的覆蓋、final關(guān)鍵字、抽象類、接口、繼承的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)剖析。

源動中國IT實(shí)訓(xùn)基地是山東java培訓(xùn)最佳機(jī)構(gòu)，致力于作最好的濟(jì)南java培訓(xùn)，其java軟件開發(fā)培訓(xùn)包括以下內(nèi)容：

3、B/S架構(gòu)技術(shù)基礎(chǔ)模塊

基于B/S結(jié)構(gòu)的客戶端技術(shù)(XHTML)HTML語言，HTML語言背景知識、HTML全局標(biāo)簽、格式標(biāo)簽、文件標(biāo)簽、超鏈接標(biāo)簽、圖像標(biāo)簽、客戶端圖像地圖、表格標(biāo)簽、幀標(biāo)簽、表單標(biāo)簽、頭元素、分區(qū)標(biāo)簽。CSS介紹、CSS的設(shè)置方法、樣式選擇器、樣式屬性介紹，Dreamweaver的使用。

基于B/S結(jié)構(gòu)的客戶端技術(shù)(JavaScript)JavaScript編程，JavaScript語法、運(yùn)算符、流程控制、函數(shù)、數(shù)組、對象、JavaScript的內(nèi)部對象，JavaScript中專用于操作對象的語句。DHTML編程，理解DOM樹，DOM對象，常用DOM對象的屬性、方法和事件，編寫事件處理程序、使用DOM操作HTML文檔、遍歷文檔樹上的節(jié)點(diǎn)、搜索文檔中特定的元素、修改文檔內(nèi)容、往文檔添加新內(nèi)容、使用DOM操作XML文檔。Java軟件開發(fā)培訓(xùn)

源動中國IT實(shí)訓(xùn)基地是山東java培訓(xùn)最佳機(jī)構(gòu)，致力于作最好的濟(jì)南java培訓(xùn)，其java軟件開發(fā)培訓(xùn)包括以下內(nèi)容：

4、JavaSE技術(shù)高級模塊

Java培訓(xùn)程序設(shè)計(jì)技術(shù)

CMM的基本思想、CMM的實(shí)施、常用類、多線程與并發(fā)操作、數(shù)組與集合、JDBC、流、內(nèi)部類、反射、套接字、JavaSE6新技術(shù)等。對象的多態(tài)性：子類和父類之間的轉(zhuǎn)換、抽象類和接口在多態(tài)中的應(yīng)用、多態(tài)帶來的好處。如何設(shè)計(jì)類，設(shè)計(jì)類的基本原則，類的實(shí)例化過程，類的細(xì)節(jié)：構(gòu)造函數(shù)、this關(guān)鍵字、方法和方法的參數(shù)傳遞過程、static關(guān)鍵字、內(nèi)部類，Java的垃極回收機(jī)制，Javadoc介紹。Java Collections Framework：Collection、Set、List、ArrayList、Vector、LinkedList、Hashset、TreeSet、Map、HashMap、TreeMap、Iterator、Enumeration等常用集合類API。IO概念，F(xiàn)ile和FileRandomAccess類，字節(jié)流InputStream和OutputStream，字符流Reader和Writer，以及相應(yīng)實(shí)現(xiàn)類，IO性能分析，字節(jié)和字符的轉(zhuǎn)化流，包裝流的概念，以及常用包裝類，計(jì)算機(jī)編碼。

源動（中國）IT實(shí)訓(xùn)基地 http://www.yuanedu.net 濟(jì)南市歷山路175號歷山名郡C座3樓

聯(lián)系電話：0531-66599058勤勞的蜜蜂有糖吃

第五篇：濟(jì)南源動java培訓(xùn)大學(xué)生就業(yè)計(jì)劃范文

濟(jì)南源動java培訓(xùn)大學(xué)生就業(yè)計(jì)劃

――源動（中國）IT實(shí)訓(xùn)基地

一項(xiàng)專為大學(xué)生量身訂制的成功就業(yè)解決方案

一套解決千家IT企業(yè)數(shù)萬緊缺崗位的課程體系

一個推動大學(xué)生成就中國IT產(chǎn)業(yè)領(lǐng)先世界的最佳平臺

教學(xué)方法：

1、全球500強(qiáng)企業(yè)的項(xiàng)目經(jīng)理親自帶項(xiàng)目，促進(jìn)學(xué)員優(yōu)質(zhì)就業(yè)！

2、該班的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)員優(yōu)質(zhì)就業(yè)，就業(yè)對象為中大型企業(yè)，外資企業(yè)等。

3、本班課程要求達(dá)到軟件測試與軟件開發(fā)的雙向發(fā)展要求，同時額外根據(jù)用人企業(yè)要求加入各種實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)，職業(yè)素養(yǎng)的鍛煉。

4、進(jìn)入該班，直接采用企業(yè)管理方式進(jìn)行運(yùn)作，由獨(dú)立的管理團(tuán)隊(duì)進(jìn)行管理，使學(xué)員角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

報(bào)名須知：

1、大專以上學(xué)歷；

2、有良好的邏輯思維能力；

3、理工科，有志于從事IT業(yè)優(yōu)先，應(yīng)屆畢業(yè)生優(yōu)先。

薪酬福利：

1、起薪3500，具體薪資由工作地點(diǎn)和具體的公司安排而定。

2、五險(xiǎn)一金，根據(jù)工作年限享受帶薪年假。

3、資源中心內(nèi)部員工培訓(xùn)，資深HR每一階段做出職業(yè)測評，成功晉級為IT企業(yè)高管、行業(yè)CTO。

源動（中國）IT實(shí)訓(xùn)基地

http://

濟(jì)南市山大南路15號融和大廈3層