第一篇：當(dāng)前我國業(yè)余體育訓(xùn)練的問題及改革策略

當(dāng)前我國業(yè)余體育訓(xùn)練的問題及改革策略

前言

五十年來,我國的青少年業(yè)余體育訓(xùn)練已形成為一個(gè)龐大的體系。幾十年的發(fā)展,我國青少年業(yè)余體育訓(xùn)練具有了一定特色,積累了經(jīng)驗(yàn)也暴露了缺陷。在我國訓(xùn)練體制由以往的專業(yè)體制向職業(yè)化、業(yè)余化分途發(fā)展的新形勢下,舊有的業(yè)余體育訓(xùn)練問題逐漸顯現(xiàn),尤其是以培養(yǎng)競技后備人才為主的青少年的業(yè)余體育訓(xùn)練,其中的一些長期積累的問題已制約了我國訓(xùn)練體制的改革發(fā)展。在新世紀(jì)之初,有必要對其問題進(jìn)行概括、分析,以為新世紀(jì)我國業(yè)余體育訓(xùn)練的改革發(fā)展提供具有針對性的改革策略。我國業(yè)余體育訓(xùn)練現(xiàn)狀簡析

新中國較為正規(guī)的青少年業(yè)余訓(xùn)練發(fā)端于自1955年原國家體委在北京、天津、上海試辦的3所青少年業(yè)余體育訓(xùn)練學(xué)校。而規(guī)模化的訓(xùn)練制度建立則開始于1956年,其標(biāo)志為原國家體委要求各省、自治區(qū)、直轄市體委建立青少年業(yè)余體校時(shí)頒布的《青年業(yè)余體育學(xué)校章程(草案)》、《少年業(yè)余體育學(xué)校章程(草案)》。自此,開始了我國以體委系統(tǒng)為主的青少年業(yè)余體育訓(xùn)練的新里程。同時(shí),我國教育系統(tǒng)的業(yè)余體育訓(xùn)練作為相對應(yīng)的訓(xùn)練力量也逐漸開始發(fā)展。50年來發(fā)展過程中,我國的業(yè)余體育訓(xùn)練積累了經(jīng)驗(yàn)也顯現(xiàn)了問題。

1·1 我國業(yè)余體育訓(xùn)練的現(xiàn)狀簡析 我國青少年業(yè)余體育訓(xùn)練經(jīng)過50來年的發(fā)展,由單一的少年兒童業(yè)余體校發(fā)展到多種業(yè)余體育訓(xùn)練形式并存,包括各類業(yè)余體校、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目學(xué)校和體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校以及試辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的試點(diǎn)高校。這幾種形式構(gòu)成了我國體育后備人才培養(yǎng)的主體。

1·1·1 我國各級(jí)業(yè)余體校現(xiàn)狀

現(xiàn)有的各級(jí)業(yè)余體校是我國業(yè)余體育訓(xùn)練的主要形式,也是我國高水平體育運(yùn)動(dòng)員的主要來源。據(jù)統(tǒng)計(jì),我國有61%的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員來自于各級(jí)各類業(yè)余體校。從92年到96年的四年中,我國獲得世界冠軍的運(yùn)動(dòng)員有361個(gè),其中有90%以上的運(yùn)動(dòng)員來自體校;在26屆奧運(yùn)會(huì)上我國的16名獲金牌的運(yùn)動(dòng)員全部來自體校?？梢?本校系統(tǒng)在培養(yǎng)競技體育后備人才中仍起主渠道作用。但是,有關(guān)業(yè)余體校學(xué)生的出路問題是我國業(yè)余體育訓(xùn)練必須解決的重要課題。我國業(yè)余體育訓(xùn)練的成才率仍較低?？傮w看,對文化教育的忽視、學(xué)生出路的不暢、教練員素質(zhì)的缺陷以及培養(yǎng)目標(biāo)的單一等,是各級(jí)青少年業(yè)余體校存在的主要問題。

1·1·2 我國學(xué)校教育系統(tǒng)業(yè)余體育訓(xùn)練現(xiàn)狀

由教育和體育部門共同創(chuàng)辦的體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校,其目的是:“在全面貫徹黨的教育方針的基礎(chǔ)上,使體育工作面向全體學(xué)生,開展經(jīng)常的群體性體育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,為我國各級(jí)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)和體育院校輸送大批的后備人才,為振興和發(fā)展我體育事業(yè)作貢獻(xiàn)”。體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校的建立,一定程度上緩解了學(xué)生的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的矛盾。但是,傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校在發(fā)展過程中也存在著一些問題,如由于被命名的體育傳統(tǒng)學(xué)校絕對數(shù)偏多,各方面的投入條件受限;對傳統(tǒng)校的評估重點(diǎn)不突出,缺乏完整、統(tǒng)一的訓(xùn)練大綱;體育教師訓(xùn)練水平大多不能適應(yīng)系統(tǒng)訓(xùn)練的需要,影響了傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校的輸送率?；隗w育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校的某些不足,國家教委于1988年決定建立體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校,在一些重點(diǎn)高等院校中試辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)。其目標(biāo)為“使受訓(xùn)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上掌握一定的體育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能,為高等院校輸送有體育特長的新生,為國家建設(shè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量”。體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校的建立,應(yīng)該說是學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練形式的一大進(jìn)步,但是,從目前的情況看,由于同樣的原因,體育后備人才度點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展并沒有達(dá)到預(yù)想的效果。2 我國業(yè)余體育訓(xùn)練存在的主要問題簡析

2·1 訓(xùn)練體制問題

源自于前蘇聯(lián)以體校為主體的體育后備力量培養(yǎng)體制曾為我國競技體育的崛起做出了歷史貢獻(xiàn)。時(shí)至今日,我國業(yè)余體育訓(xùn)練仍然基本沿用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的舊體制。在當(dāng)今的社會(huì)背景下,這種訓(xùn)練體制已表現(xiàn)出較大的內(nèi)向性和封閉性,其橫向競爭性的不足和縱向銜接的不穩(wěn),使之缺乏與整個(gè)社會(huì)的協(xié)同配合,導(dǎo)致其整體功能難以發(fā)揮。從縱向看,現(xiàn)行的三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)雖然層層銜接,但結(jié)構(gòu)并不嚴(yán)密,約束力較差;從訓(xùn)練內(nèi)容看,國家體委頒發(fā)的關(guān)于業(yè)余體育訓(xùn)練的“大綱”、“教材”既沒有嚴(yán)格執(zhí)行,也沒有監(jiān)督實(shí)施;從項(xiàng)目設(shè)置看,業(yè)余體育訓(xùn)練中不顧地區(qū)自然條件、人文條件、經(jīng)濟(jì)實(shí)力,追求“大而全,小而全”,加之科研、訓(xùn)練滯后,教練知識(shí)更新慢,影響了人才批量成長;從專業(yè)與業(yè)余的關(guān)系看,專業(yè)與業(yè)余訓(xùn)練脫節(jié),只重視一線建設(shè),忽視二、三線人才梯隊(duì)建設(shè)。在提倡體育社會(huì)化的背景下,業(yè)余體育訓(xùn)練雖已走上社會(huì)化發(fā)展的道路,但是,業(yè)余體校、體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校和體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校與社會(huì)結(jié)合的多元管理體制不健全,社會(huì)對業(yè)余體育訓(xùn)練的投入在一定程度上仍處于一種松散及自由發(fā)展?fàn)顟B(tài),縱橫關(guān)系不協(xié)調(diào),條塊之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系和必要的溝通;業(yè)余體育訓(xùn)練缺乏制度化和持久化,社會(huì)參與業(yè)余體育訓(xùn)練因沒有正確的政策和法規(guī)引導(dǎo),使業(yè)余體育訓(xùn)練社會(huì)化進(jìn)程出現(xiàn)“一陣風(fēng)”現(xiàn)象。

2·2 目標(biāo)調(diào)整問題

訓(xùn)練的目標(biāo)問題不僅關(guān)涉到業(yè)余體育訓(xùn)練的方向,也直接關(guān)系到在訓(xùn)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。我國業(yè)余體育訓(xùn)練最初是指利用業(yè)余時(shí)間,對青少年進(jìn)行早期專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的訓(xùn)練,是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員后備人才的重要形式,也是向青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的一個(gè)手段。毫無疑問,青少年業(yè)余體育訓(xùn)練的主要目的是培養(yǎng)掌握專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員后備人才,同時(shí)也起到培養(yǎng)基層體育積極分子,推動(dòng)群眾性體育運(yùn)動(dòng)普及與提高的作用。而體育傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校的目的則有別于業(yè)余體校,表現(xiàn)為“在全面貫徹黨的教育方針的基礎(chǔ)上,體育工作面向全體學(xué)生,開展經(jīng)常的群眾性體育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平,為我國各級(jí)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)和體育院校輸送了大批的后備人才,為振興和發(fā)展我國體育事業(yè)做出貢獻(xiàn)?！?987年以來建立的體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)又有別于其它兩類學(xué)校,其目標(biāo)是“使受訓(xùn)學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上掌握一定的體育專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能,為高等院校輸送有體育特長的新生,為國家建設(shè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量?！憋@然,由于體育訓(xùn)練形式的不同,也使培養(yǎng)目標(biāo)有差別。雖然國家對業(yè)余體育訓(xùn)練的目標(biāo)定位是寬泛的,但將我國體育事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)簡化為競技體育在國際體育競爭中取得好成績,是長期以來的一種狹隘傾向。這種片面的體育發(fā)展觀導(dǎo)致我國業(yè)余體育訓(xùn)練的培養(yǎng)目標(biāo)局限在培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員后備力量上,卻忽視業(yè)余體育訓(xùn)練對于社會(huì)體育發(fā)展的作用。在實(shí)際工作中具體表現(xiàn)為只重視在訓(xùn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和運(yùn)動(dòng)成績,而忽視學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)和文化知識(shí)學(xué)習(xí)。這使得參加業(yè)余訓(xùn)練的學(xué)生文化水平普遍較低,許多學(xué)生在被淘汰后,無法繼續(xù)升學(xué);在步入社會(huì)后,也存在著出路窄、就業(yè)難等問題,從而直接影響了家長對子女從事運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的態(tài)度,導(dǎo)致青少年業(yè)余體育訓(xùn)練的生源逐漸萎縮。目前,我國業(yè)余體育訓(xùn)練基礎(chǔ)部分仍較為薄弱,并有萎縮之勢。其原因固然是多方面的,而在訓(xùn)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得不到保證進(jìn)而導(dǎo)致難以在社會(huì)競爭中獲得良好的發(fā)展機(jī)會(huì),則是其更為深層的原因。因此,要提高我國業(yè)余體育訓(xùn)練的整體質(zhì)量,必須把培養(yǎng)具有全面發(fā)展的復(fù)合型人才作為我國業(yè)余體育訓(xùn)練的首要目標(biāo)。

2·3 體育與教育結(jié)合問題

人才學(xué)理論認(rèn)為,人才生涯可分為培養(yǎng)階段、使用階段和老化階段。由于特定的生物學(xué)原因,競技體育人才(指運(yùn)動(dòng)員)的整個(gè)生涯過程較短,在暫短的競技生涯過程終結(jié)后,就面臨著第二次擇業(yè)。社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的繁榮迫切需要提高勞動(dòng)者的基本素質(zhì),即身體素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。顯然,在現(xiàn)今時(shí)代,文化素質(zhì)的高低自然成為運(yùn)動(dòng)員第二次擇業(yè)的籌碼。然而,業(yè)余體育訓(xùn)練階段既是人的體力開發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期,也是智力開發(fā)的重要階段,參訓(xùn)學(xué)生恰恰處于體力開發(fā)和智力開發(fā)矛盾劇烈沖突的關(guān)鍵時(shí)期。因此,業(yè)余體育訓(xùn)練中必須正確處理在訓(xùn)學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的關(guān)系。體育與教育相結(jié)合是我國業(yè)余訓(xùn)練改革發(fā)展之路,它即是競技運(yùn)動(dòng)的客觀要求,也是社會(huì)發(fā)展的必然選擇。從當(dāng)前的實(shí)踐來看,主要問題有:聯(lián)合辦學(xué)的指導(dǎo)思想不太明確,教育部門對競技運(yùn)動(dòng)員這個(gè)特定培養(yǎng)對象的特殊性認(rèn)識(shí)不夠,導(dǎo)致一些學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)遵循普通教育規(guī)律,另一些學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練規(guī)律,難以把教育和訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合貫徹于業(yè)余體育訓(xùn)練之中,從而導(dǎo)致“體教結(jié)合”多流于形式,沒有從根本上解決業(yè)余體育訓(xùn)練存在的問題。從本系統(tǒng)的利益出發(fā),搞互相利用,也是比較突出的問題。業(yè)余體育訓(xùn)練盡管有自己的管理主體,但它們之間又是各有缺點(diǎn)的。各級(jí)業(yè)余體校的主體是體委,由于長期以來,我國體育部門受到金牌戰(zhàn)略指導(dǎo)思想的影響,各級(jí)體校把培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員作為業(yè)余體育訓(xùn)練的主要目標(biāo);而傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校和試點(diǎn)學(xué)校又因教練素質(zhì)或其它一些因素的制約,難以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的目標(biāo)。這種模式往往造成兩部門在業(yè)余體育訓(xùn)練管理中不夠協(xié)調(diào),大多從本部門需要出發(fā),降低了各種業(yè)余體育訓(xùn)練的整體效益。

2·4 項(xiàng)目布局優(yōu)化問題

我國業(yè)余體育訓(xùn)練雖已具有一定的規(guī)模,但各地項(xiàng)目設(shè)置雷同;有些地區(qū)項(xiàng)目設(shè)置超越了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,使業(yè)余體育訓(xùn)練效益下降;業(yè)余體育訓(xùn)練開展的各項(xiàng)目之間人員分布比例失調(diào),具體表現(xiàn)為田徑、大球類項(xiàng)目參訓(xùn)學(xué)生多,教練員不僅人數(shù)多,而且素質(zhì)也相對較高;而另一些項(xiàng)目則存在后備力量斷層的危機(jī),如奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目的手球、花樣游泳、現(xiàn)代五項(xiàng)、自由式滑雪等。有些項(xiàng)目的產(chǎn)出量(獲得各種比賽的獎(jiǎng)牌)與經(jīng)費(fèi)、教練員等人力、物力和財(cái)力的投入不成正比例,即投入多而產(chǎn)出少。可見,我國業(yè)余體育訓(xùn)練項(xiàng)目設(shè)置過多,投入結(jié)構(gòu)不科學(xué)、不經(jīng)濟(jì)。隨著業(yè)余體育訓(xùn)練的進(jìn)一步發(fā)展,國家對其投入繼續(xù)增加,但缺乏規(guī)模效益的概念,項(xiàng)目設(shè)置仍然有很大的隨意性,造成業(yè)余體育訓(xùn)練戰(zhàn)線過長、財(cái)力分散、重點(diǎn)不突出,導(dǎo)致一些優(yōu)勢項(xiàng)目、出成績率較高的項(xiàng)目規(guī)模過小,難以形成規(guī)模效益;而另一些不具有優(yōu)勢的項(xiàng)目仍在很低效益下小規(guī)模地開展著。許多業(yè)余體育訓(xùn)練學(xué)校不考慮本校的實(shí)際情況和特點(diǎn),盲目仿效,開展不具條件或根本沒有優(yōu)勢的項(xiàng)目,影響了整體效益的提高。我國業(yè)余體育訓(xùn)練存在的項(xiàng)目結(jié)構(gòu)與人員結(jié)構(gòu)不合理現(xiàn)象,必然導(dǎo)致業(yè)余體育訓(xùn)練經(jīng)費(fèi)的使用和流向的不合理以及整個(gè)業(yè)余體校有限資源配置的不合理,因而不可避免地會(huì)造成業(yè)余體育訓(xùn)練學(xué)校效益的低下。

2·5 教練員的專業(yè)素質(zhì)問題

改革開放以來,尤其是教練員崗位的有關(guān)制度實(shí)施以來,我國業(yè)余訓(xùn)練教練員的整體素質(zhì)雖有所提高,但與我國社會(huì)發(fā)展要求相比還有較大的差距。實(shí)際上,教練員作為一種職業(yè)有其特殊的職業(yè)素質(zhì)要求,這種素質(zhì)并非一般的教育就可滿足。與教練員不可替代體育教師一樣,教練員也并非一般的體育教師即可替代,二者各有其特殊知識(shí)、技能結(jié)構(gòu),需要不同的專業(yè)培養(yǎng)途徑。由于我國業(yè)余體育訓(xùn)練分屬體育和教育系統(tǒng)管理的“雙軌”制,教練員與體育教師相互替代的現(xiàn)象十分普遍。在多數(shù)學(xué)校尚無可能設(shè)立專職教練員的情況下,聘請兼職教練員可能是解決問題的辦法。其益處在于,既不影響訓(xùn)練水平也不影響體育教育質(zhì)量。綜上所述,我國業(yè)余體育訓(xùn)練在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些問題和不足,都是發(fā)展中的問題,是屬于進(jìn)一步完善的問題。所以,要加強(qiáng)我國業(yè)余體育訓(xùn)練的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),以逐步完善我國業(yè)余體育訓(xùn)練體制。3 我國業(yè)余體育訓(xùn)練的改革策略

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善及申奧成功,無疑給業(yè)余體育訓(xùn)練的進(jìn)一步發(fā)展提供了機(jī)遇。在新的歷史條件下,要使我國業(yè)余體育訓(xùn)練有一個(gè)質(zhì)的飛躍,除以上問題的解決外,應(yīng)該在以下兩個(gè)基本方面做出努力:

3·1 處理好業(yè)余體育訓(xùn)練體制內(nèi)部各方的利益沖突業(yè)余體育訓(xùn)練體系實(shí)際上也是社會(huì)的一種制度,而制度是“人類活動(dòng)有組織的體系?！?/p>

每一種社會(huì)制度都針對人的一種需要,社會(huì)制度包含一些基本的要素,如規(guī)則、技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)等(包括環(huán)境條件與文化設(shè)備)。參與業(yè)余體育訓(xùn)練的各方的需要不能得到滿足時(shí),就會(huì)產(chǎn)生利益沖突,例如,在業(yè)余訓(xùn)練中,就客觀存在著國家、地方、教練和學(xué)生等利益主體。當(dāng)各方利益一致,各自需要都得到滿足時(shí),業(yè)余體育訓(xùn)練就會(huì)順利發(fā)展,否則就會(huì)受到阻礙。當(dāng)前的很多問題的出現(xiàn),或多或少都與各方的利益沖突以及需要得不到滿足有關(guān)。參訓(xùn)學(xué)生文化知識(shí)水平較低一直是困擾有關(guān)各方、而又沒有得到解決的一個(gè)大難題,體校生源嚴(yán)重不足,尤其是城市生源不足就與此有關(guān)?，F(xiàn)代社會(huì)的人才流動(dòng)以知識(shí)水平和教育程度為基礎(chǔ)。由于競技體育的特征,決定了并非每一個(gè)后備人才都能最終成才,成才的只是少數(shù),大多數(shù)的后備人才到一定時(shí)候必須進(jìn)入社會(huì)的其他領(lǐng)域、行業(yè)工作和生活,而較低的文化知識(shí)水平就成為在其他社會(huì)領(lǐng)域競爭的障礙,有可能導(dǎo)致個(gè)人的發(fā)展和生活需要得不到滿足。這樣,也就導(dǎo)致業(yè)余訓(xùn)練對學(xué)生和家長的吸引力下降,在普通學(xué)校也難以得到教師群體的支持。一般來說,參加業(yè)余體育訓(xùn)練的學(xué)生,可以稱為競技體育后備人才,后備人才是否成才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是非常嚴(yán)格的。運(yùn)動(dòng)員要在全國或世界性大賽中獲得一定的名次才可認(rèn)為是成才。那么,我國競技運(yùn)動(dòng)后備人才成才率如何呢?有研究對80-85年田徑項(xiàng)目全國少年比賽前三名運(yùn)動(dòng)員共770人成年后進(jìn)入國內(nèi)外大賽前10名的人數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn),進(jìn)入全國前10名的比例為14·1%,進(jìn)入亞洲前10名的比例為2·2%,進(jìn)入世界前10名的比例僅為0·26%,由此得出結(jié)論認(rèn)為我國少年運(yùn)動(dòng)員成才率很低。究其原因,主要因素是過早地進(jìn)行早期專項(xiàng)化訓(xùn)練。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生并不能歸咎于某一地區(qū)或個(gè)人,而應(yīng)該從訓(xùn)練制度本身找原因。開展業(yè)余體育訓(xùn)練為國家培養(yǎng)競技運(yùn)動(dòng)后備人才,是國家需要也是國家利益所在,但牽涉到各方面具體利益時(shí),有時(shí)卻并不與國家利益、需要相一致。例如,各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)為了體現(xiàn)政績而要求教練員拿出運(yùn)動(dòng)成績來,教練員或體育教師為了完成任務(wù)和評職稱又要求運(yùn)動(dòng)員早出運(yùn)動(dòng)成績,這各方面的利益要求形成一股合力而導(dǎo)致對少年兒童運(yùn)動(dòng)員的過早的專項(xiàng)訓(xùn)練,使訓(xùn)練偏離正常、系統(tǒng)的軌道,使本應(yīng)用來打基礎(chǔ)的階段卻被提前用來出成績。過早的專項(xiàng)訓(xùn)練滿足了一些部門領(lǐng)導(dǎo)或局部的集體利益,但有悖于國家和學(xué)生的長期利益。顯然,在制度上進(jìn)行創(chuàng)新就顯得十分必要。

3·2 調(diào)整業(yè)余體育訓(xùn)練組織結(jié)構(gòu)的“雙軌制”學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練在我國仍然屬于政府行為。

為培養(yǎng)競技運(yùn)動(dòng)后備人才,我國的業(yè)余訓(xùn)練有分屬體育和教育部門的兩套組織系統(tǒng)。盡管兩者的訓(xùn)練目標(biāo)具有一定的一致性,但是在物質(zhì)條件、時(shí)間等方面則有相當(dāng)差別。比較而言,普通學(xué)校訓(xùn)練場地缺乏,體育教師工作雜而多,學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重,特別是對體育教師來說,業(yè)余體育訓(xùn)練屬于奉獻(xiàn)的成分多,個(gè)人利益不被重視。由于普通學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練缺乏利益要素和物質(zhì)要素,不管具有多么偉大的目標(biāo),完備的法規(guī),也難以順利地運(yùn)行。要正常、順利地開展訓(xùn)練,首先要使教師和學(xué)生感到進(jìn)行訓(xùn)練能夠滿足自己的需要,這種需要可能是自我實(shí)現(xiàn)的需要,也可能是生活和就業(yè)的需要;其次要提供進(jìn)行訓(xùn)練的物質(zhì)條件。我們不能將業(yè)余體育訓(xùn)練得不到重視僅僅歸因?yàn)閭鹘y(tǒng)的重視智育、輕視體育的思想觀念作崇,而應(yīng)從訓(xùn)練主體現(xiàn)實(shí)和可能的需要去考慮問題。實(shí)際上,人們的觀念主要不是來自傳統(tǒng),而來自現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐。為了推動(dòng)學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練,國家早在1986年就制定了《關(guān)于開展業(yè)余體育訓(xùn)練,提高學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的規(guī)劃》,隨后又陸續(xù)頒布了《學(xué)校體育工作條例》、《體育法》等重要法規(guī), 1987年又確定了216年中學(xué)為培養(yǎng)優(yōu)秀體育后備人才試點(diǎn)學(xué)校。但是,僅有組織和法規(guī)還不能完全解決問題,“當(dāng)社會(huì)現(xiàn)有的秩序尚不具有潛移默化的教化力量,或者社會(huì)本身的秩序形成的是與正式法律相悖的另一種教化,養(yǎng)成的是另一種習(xí)性……即使運(yùn)用了更大的國家強(qiáng)制力,法律也仍然會(huì)受到抵制,無法真正進(jìn)入社會(huì),而往往只是停留在字面上?！币虼?單純就業(yè)余體育訓(xùn)練論業(yè)余體育訓(xùn)練,就法規(guī)論法規(guī),是解決不了實(shí)際問題的?？梢?調(diào)整業(yè)余訓(xùn)練的“雙軌制”的是必然的。小結(jié)

幾十年來,基于學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)而創(chuàng)立的以業(yè)余體校為主體的業(yè)余訓(xùn)練體系,為我國競技體育的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),至今仍是提供優(yōu)秀競技后備人才的主渠道。但以體校為主體的業(yè)余訓(xùn)練體系也暴露出自身的缺陷,文化學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的矛盾長期無法得以有效解決。針對解決這一矛盾而恢復(fù)和創(chuàng)立的傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)校、試點(diǎn)學(xué)校等學(xué)校系統(tǒng)的課余訓(xùn)練體系,80年代以來,雖規(guī)模發(fā)展迅速,但由于技術(shù)力量及投入的有限性,對競技體育的實(shí)際貢獻(xiàn)并不理想。而且,由于體委、教委兩條業(yè)訓(xùn)系統(tǒng)之間的利益沖突而造成的生源矛盾、訓(xùn)練力量分散等問題,導(dǎo)致了業(yè)余訓(xùn)練總體效益的低下。因此,應(yīng)重視業(yè)余訓(xùn)練的體制改革、目標(biāo)調(diào)整、制度創(chuàng)新等問題。總之,我國在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的業(yè)余體育訓(xùn)練制度已經(jīng)暴露出很多問題,難以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下競技運(yùn)動(dòng)發(fā)展對競技運(yùn)動(dòng)后備人才的需要,進(jìn)行業(yè)余訓(xùn)練制度的創(chuàng)新已勢在必行。制度創(chuàng)新、體制改革不僅涉及組織、法規(guī)方面,更重要的是涉及有關(guān)各方面的具體利益和需要,學(xué)校業(yè)余體育訓(xùn)練體制內(nèi)部各方面的具體切身利益不能兼顧和發(fā)生沖突是引發(fā)諸多問題的根源。

第二篇：我國當(dāng)前改革紅利

材料科學(xué)與工程鄭堅(jiān)文2011051469

我國當(dāng)前改革紅利的變化

廣義上講，我國的“改革紅利”是指國家通過體制變革和機(jī)制創(chuàng)新給人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步帶來的全部有益成果的總和。除改革紅利外，我國另外兩大紅利分別為“人口紅利”和“資源紅利”。

在經(jīng)歷了30余年改革開放后，中國改革的實(shí)質(zhì)性深化在當(dāng)下卻成為一個(gè)頗有沉重感的話題。改革走到了“深水區(qū)”，阻力前所未有：所有帕累托改進(jìn)式的“只有人受益而不會(huì)有人受損”的改革事項(xiàng)都已做完，任何一項(xiàng)深化改革的任務(wù)都會(huì)面臨既得利益“固化藩籬”強(qiáng)有力的阻礙。各項(xiàng)改革已深度關(guān)聯(lián)交織，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。過去在局部發(fā)力尋求突破就可以改觀全局的空間已明顯收窄，更多更大的考驗(yàn)正集中于“全面改革”這個(gè)基本概念之上?，F(xiàn)階段的主要特征，我覺得可以用四句話來描述?！包S金發(fā)展”和“矛盾凸顯”相伴隨，“下行因素”和“上行因素”在對沖，深化改革的努力和既得利益的阻力相博弈，“總體路線圖”與“最小一攬子”改革相配套。

改革能帶來哪些紅利

提高資源配置效率。改革開放以來，從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”到“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，再到“建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，改革的深化提高了資源配置效率，使社會(huì)財(cái)富不斷涌流出來。具體來說，推行農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國有企業(yè)股份制改革、分稅制改革等，使市場配置資源的基礎(chǔ)性作用得到越來越充分的發(fā)揮，資源配置不斷優(yōu)化，激發(fā)了市場活力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。提高全要素生產(chǎn)率。我國經(jīng)濟(jì)從上世紀(jì)80年代開始到現(xiàn)在保持了年均近10%的高速增長，這在很大程度上依靠的是全要素生產(chǎn)率的提高。研究表明，改革對全要素生產(chǎn)率的提高起到了關(guān)鍵作用。如，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革提高了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)效率；改革加快了工業(yè)化進(jìn)程，促使農(nóng)村富余勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工業(yè)，由于工業(yè)生產(chǎn)效率高于農(nóng)業(yè)，因而提高了全要素生產(chǎn)率。

2013年11月15日，十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》對外發(fā)布，其中提到“堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策”。這標(biāo)志著延宕多年的“單獨(dú)二孩”政策將正式實(shí)施。這也是眾多老百姓最關(guān)心的問題。

另外，在國企的改革方面，經(jīng)過30年的摸索，當(dāng)前的改革也發(fā)生了很大變化。上世紀(jì)末開始的國企改制政策，抓大放小，扶植大型國企，對中小國企則采取“放”的態(tài)度，國家不再包養(yǎng)。這為中國經(jīng)濟(jì)贏得了制度紅利，但紅利并不是來源于“抓大”，而是受益于“放小”——無數(shù)的民營企業(yè)利用這一機(jī)會(huì)迅速發(fā)展壯大。民營經(jīng)濟(jì)對GDP的貢獻(xiàn)已超50%、出口貢獻(xiàn)超30%、就業(yè)貢獻(xiàn)超80%。

但如今，隨著中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，以及大型國企的不斷龐大霸氣，相對“放小”的優(yōu)勢，“抓大”的壞處愈來愈明顯。

第三篇：中考體育訓(xùn)練策略

中考體育訓(xùn)練策略

引體向上訓(xùn)練攻略

引體向上項(xiàng)目訓(xùn)練技巧——引體向上是中考體育測試男生選考項(xiàng)目，但引體向上滿分率較高，一般不受考試發(fā)揮的影響。從現(xiàn)在開始，只要方法得當(dāng)，堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)取得滿意成績，甚至能獲得滿分。

最初的練習(xí)有直臂懸垂、屈臂懸垂、低杠斜身引體、懸垂擺動(dòng)、低杠仰臥引體(有一人抬腿)、各種俯臥撐練習(xí)、屈臂引體等。如果能一次完成50個(gè)俯臥撐就有希望得到滿分。在后期提高的辦法有兩個(gè)，一是找人扶著做，在沒力氣的時(shí)候托一下。托的人用的力越來越少，考生也會(huì)做得越來越多。二是在健身房做重錘下拉。這個(gè)動(dòng)作和引體向上是一樣的，只不過是利用健身器械來調(diào)到需要的重量。重量一點(diǎn)點(diǎn)加上去，你做的引體向上次數(shù)也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)多起來。

標(biāo)準(zhǔn)的引體向上要求雙手握距要寬，身體要直上直下，胸要挺，盡量避免二頭肌用力?？忌上染毩?xí)窄握距引體，估計(jì)一兩個(gè)月后，可以一次做8到10個(gè)的時(shí)候，再嘗試這種寬握距?？忌幸欢α炕A(chǔ)時(shí)，引體時(shí)可以擺動(dòng)。

考生可以隔天一練，選3至4種練習(xí)法，每項(xiàng)三組左右，根據(jù)自己的力量情況來安排。

背闊肌的主要鍛煉方法是“劃船”。保持立姿，上身前俯與地面平行不動(dòng)，雙手下垂握啞鈴，吸氣，將鈴向后拉引至腿前時(shí)，沿腿前提至小腹前，稍停，呼氣，慢慢放下。過程中，上身保持前屈，不要?jiǎng)?。健身房中的劃船器也行?/p>

考生也可在單杠上做寬握距的引體向上，雙手掌心向前握杠，身體垂懸，屈臂引體向上。

每個(gè)動(dòng)作可以做3至4組，每組做8至12個(gè)，如果做不到8個(gè)，說明負(fù)重過大，需要減輕重量;如果能較輕松地做完12個(gè)，則要加大負(fù)重。否則效果不大。這類練習(xí)要循序漸進(jìn)，逐漸增加次數(shù)和組數(shù)，堅(jiān)持長久，一直到考試結(jié)束，如果養(yǎng)成習(xí)慣以后也能堅(jiān)持鍛煉會(huì)更好。到了高中還有體育會(huì)考。我們的目的不僅僅是應(yīng)考，更要養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的習(xí)慣，為一生的健康打下基礎(chǔ)。

引體向上主要是靠背闊肌的力量，肱二頭肌也會(huì)參與。這是健美中一個(gè)相當(dāng)難的動(dòng)作，一個(gè)都做不了的人也不少。所以同學(xué)們不要焦急，按照以上的做法，每天循序漸進(jìn)的練習(xí)一定會(huì)取得好成績的

立定跳遠(yuǎn)訓(xùn)練攻略

立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作要領(lǐng)

完整的立定跳遠(yuǎn)技術(shù)動(dòng)作由預(yù)擺、起跳、騰空、落地四個(gè)部分組成。

1.預(yù)擺：兩腳左右開立，與肩同寬，兩臂前后擺動(dòng)，前擺時(shí)，兩腿伸直，后擺時(shí)，屈膝降低重心，上體稍 前傾，手盡量往后擺。

要點(diǎn)：上下肢動(dòng)作協(xié)調(diào)配合，擺動(dòng)時(shí)一伸二屈降重心，上體稍前傾。

2.起跳騰空：兩腳快速用力蹬地，同時(shí)兩臂稍曲由后往前上方擺動(dòng)，向前上方跳起騰空，并充分展體。要點(diǎn)：蹬地快速有力，腿蹬和手?jǐn)[要協(xié)調(diào)，空中展體要充分，強(qiáng)調(diào)離地前的前腳掌瞬間蹬地動(dòng)作。3.落地緩沖：收腹舉腿，小腿往前伸，同時(shí)雙臂用力往后擺動(dòng)，并屈膝落地緩沖。要點(diǎn)：小腿前伸的時(shí)機(jī)把握好，曲腿前伸臂后擺，落地后往前不往后。立定跳遠(yuǎn)練習(xí)注意事項(xiàng)

1.盡量選平坦又不過于堅(jiān)硬的地面進(jìn)行練習(xí)，如蹍道、土地、地板地、沙坑等。過滑的地面不宜練習(xí)。2.提高爆發(fā)力的練習(xí)，重復(fù)次數(shù)一般不超過10次。提高力量耐力的練習(xí)，重復(fù)次數(shù)必須在10次以上，并盡可能增加重復(fù)次數(shù)。

3.立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作中，從起跳到落地瞬間的幾個(gè)身體相關(guān)關(guān)節(jié)的角度（8個(gè)角度），對跳遠(yuǎn)成績起著舉足輕重的作用。以下各部位的角度較適合初中學(xué)生：踝角53～57°，膝角90～96°，髖角59～76°，臂角36～44°，起跳角42～45°，前屈角53～58°，前伸角136～140°，落地角64～71°。

踝角、膝角、髖角的角度決定初速度的大小，角度偏大影響肌肉用力強(qiáng)度，角度偏小影響肌肉用力速度。臂角的大小取決于肩部的柔韌和擺臂的速度，臂的擺動(dòng)對維持身體平衡有一定作用，同時(shí)對動(dòng)作幅度 有不可忽視的作用。前屈角、前伸角是人體的空中動(dòng)作。前屈角過小使得失重感增大，迫使人體過早落地。前伸角是落地前小腿與大腿的夾角，小腿前伸會(huì)增加遠(yuǎn)度，小腿前伸越大越好。這兩個(gè)角不但影響空中動(dòng)作質(zhì)量，對落地角也有直接影響。落地角對成績有影響，在維持身體平衡的前提下，以落地角小為好。

4、在練習(xí)中，只有抓住力量與技術(shù)兩個(gè)主要矛盾，充分重視力量練習(xí)，不斷改進(jìn)技術(shù)，把二者有機(jī)地結(jié)合起來，才能不斷提高立定跳遠(yuǎn)的成績。

仰臥起坐的技巧和姿勢

仰臥起坐的定義：人平躺著，固定腿部，膝關(guān)節(jié)成60度角，靠腹肌收縮讓上身起來落下的運(yùn)動(dòng)。

仰臥起坐正確動(dòng)作講解：做動(dòng)作時(shí)雙手抱頭，首先靠腹肌收縮，將上身帶起，用兩個(gè)手臂肘去碰兩個(gè)膝關(guān)節(jié)，算做一個(gè)完整的動(dòng)作。仰臥起坐的練習(xí)主要通過提高腹肌的力量和正規(guī)程度來提高個(gè)數(shù)。

輔助動(dòng)作練習(xí)：通過懸垂舉腿和原地兩頭起或原地抬腿來提高腹肌的力量，提高了腹肌力量會(huì)逐漸增多仰臥起坐的個(gè)數(shù)。

易犯錯(cuò)誤：有些同學(xué)再做仰臥起坐的過程中注重個(gè)數(shù)，而不注重質(zhì)量，這樣很容易被判不算，所有首先在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上增加個(gè)數(shù)才是最保險(xiǎn)的方式。

適宜對象：大部分學(xué)生均適宜，尤其是身型瘦小、瘦長的學(xué)生，做起來更輕快更敏捷。練習(xí)強(qiáng)度：40個(gè)一組，每天4~5組。

注意事項(xiàng)：巫亞彬在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在運(yùn)用腰腹力量想牽引上半身起來時(shí)，背部肌肉會(huì)僵硬，導(dǎo)致上半身最多只能起來一半，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。巫亞彬老師建議在訓(xùn)練初期上半身不完全平躺，而只躺下一半，等腰腹和背部力量能協(xié)調(diào)了，再練習(xí)完全躺下?！鞍胩裳雠P起坐”也適用于沒有旁人壓腳的情況獨(dú)自練習(xí)。

足球繞桿技巧及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、足球繞桿技巧

1、熟悉球性，先帶球散步，讓球能跟著你走，再帶球慢跑，能把球帶上，但不能離開腳的控制。

2、繞桿練習(xí)，桿距離5-6米，熟悉一段時(shí)間后桿距離減為2-3米。注意：繞桿變向之前的推球不能太大，用外腳背推球變向，向左用左腳、向右用右腳。帶球頻率要快，推球不能離開腳太大。否則會(huì)失控。

3、練習(xí)的時(shí)間與成績成正比。（身體素質(zhì)是一切基礎(chǔ)?。┦紫葘W(xué)會(huì)內(nèi)腳側(cè)運(yùn)球，左右腳交替運(yùn)球；

第二，盡量讓球繞著桿邊過，讓球以最短的路線運(yùn)行。

第三，狠抓基本功，例如拖拉球練習(xí)、還有對墻腳弓推球練習(xí)等等。

二、考試方法及要求

1、場地器材：

在平整的足球場上進(jìn)行，測試區(qū)域長30米，寬10米，起點(diǎn)線至第一標(biāo)志物的距離為5米，各標(biāo)志間距5米，共設(shè)5個(gè)標(biāo)志物，標(biāo)志物兩側(cè)邊線各5米；測試用球?yàn)?號(hào)橡膠或皮質(zhì)足球。

2、測試方法：

受測者站在起點(diǎn)線后準(zhǔn)備，聽到出發(fā)令后開始運(yùn)球，同時(shí)開表，依次S形繞過標(biāo)志物。受測者和球均過終點(diǎn)線即為完成測試，停表。每人測試一次，以十分之一秒為單位記錄測試成績，過百分之一秒進(jìn)位。如：7.11秒為7.2秒。登記時(shí)，均報(bào)出成績。

3、基本要求：

每位考生僅有一次測試機(jī)會(huì)，需依次S形繞過標(biāo)志物；出現(xiàn)漏繞標(biāo)志物、故意手球、球出規(guī)定測試區(qū)域、未按要求完成全程路線等違規(guī)行為，取消成績。

長跑訓(xùn)練攻略

長跑訓(xùn)練中的注意事項(xiàng)及考試技巧 三步一呼，三步一吸 中長跑時(shí)，由于機(jī)體能量消耗大，因此對氧氣的需要量增加。為了保證機(jī)體對氧氣的需求，呼吸必須有一定的頻率和深度，還必須與跑的步伐相配合，要三步一呼，三步一吸。就是向前跑三個(gè)單步，一直保持吸氣，再跑三個(gè)單步，一直呼氣。如果氣短，做不到，就改成二步一呼二步一吸。注意：嘴不要張的太大，否則，進(jìn)冷氣會(huì)肚子痛。如果是400米標(biāo)準(zhǔn)場地，就是兩圈半，在最后200米時(shí)，要用盡全身力氣，向前沖，這時(shí)可以大口呼吸，直到?jīng)_過終點(diǎn)。一定能取得好成績。

先耐力，后速度

專家說中長跑主要考察考生的耐力水平，在訓(xùn)練前期，中考生要以耐力練習(xí)為主，如定時(shí)跑、定距跑?？忌梢愿鶕?jù)自己的耐力水平選擇10分鐘、15 分鐘、20分鐘或更多。沒有正規(guī)操場練習(xí)的，可以跑樓梯、在小區(qū)內(nèi)跑步來鍛煉。在訓(xùn)練中期，要以速度耐力練習(xí)為主，練習(xí)方法有間歇跑、變速跑、反復(fù)跑等，間歇跑可選100米-200米-300米-200米-100米等，反復(fù)跑可選10組100米、5組200米、3組400米等，考生可根據(jù)自己的體力進(jìn)行選擇。變速跑可選100米快-100米慢，200米快-100米慢等。

要?jiǎng)蛩俑獩_刺

體育老師建議，考生在跑的過程中要?jiǎng)蛩?，在臨近終點(diǎn)的最后200米時(shí)，要用盡全身力氣，向前沖，“這時(shí)可以大口呼吸，直到?jīng)_過終點(diǎn)，這樣一定能取得好成績?！毙ずＨ徽f，考生在跑步的的過程中一定要注意動(dòng)作，“考生跑步時(shí)一定要放松，注意全身協(xié)調(diào)，用全腳掌著地，屈膝緩沖過渡到前腳掌蹬地，上體挺直放松，兩臂自然有力地?cái)[動(dòng)。”

如何避免受傷

⑴要盡量選擇塑膠的場地，不要在很堅(jiān)硬的水泥地面上跑步。上坡跑時(shí)，利用前腳掌著地，上體稍前傾，步幅稍小些，加強(qiáng)后蹬；下坡時(shí)，上體稍后仰，腳跟先著地，然后過渡到全掌，并要隨時(shí)注意安全，不要隨慣性猛跑，以免發(fā)生危險(xiǎn)。

⑵不要穿硬底鞋，盡量穿底子較軟較厚的鞋，最好穿膠鞋或富有彈性的跑鞋

⑶跑步的姿勢要科學(xué)合理。腳著地時(shí)應(yīng)避免腳跟先著地。應(yīng)該用前腳掌著地，充分發(fā)揮腳弓的彈性，以利于作好緩沖動(dòng)作，減小著地時(shí)的阻力。腿的后蹬要舒展，腳落地時(shí)要利用好緩沖力量，不要太猛。這樣跑起來使人感到兩腳輕巧而富有彈性，還可以減輕腳的負(fù)擔(dān)，避免傷痛。

⑷跑步時(shí)，鞋帶不宜系得太緊，否則會(huì)有礙腳部的血液循環(huán)。經(jīng)常用熱水泡腳，能減低下肢腳部肌肉的粘滯性，增強(qiáng)關(guān)節(jié)韌帶的彈性和伸展度，也可防止發(fā)生傷痛。養(yǎng)成勤洗腳的衛(wèi)生習(xí)慣也能對腳進(jìn)行保健作用。

跳繩的技巧

1、搖繩的主要部位是手腕

2、跳起的高度不宜太高，一般在3--5CM之間，落地時(shí)稍有屈膝緩沖動(dòng)作。

3、跳起的雙腳膝蓋一般都是直的。小腿更不能有明顯屈膝。

5、呼吸要有節(jié)奏，全身要放松。

跳的過程中繩子如果出現(xiàn)勾住腳，說明

1、跳繩的長短不適合你

2、跳起的高度不夠或者起跳時(shí)機(jī)和手的搖繩不配合，也就是協(xié)調(diào)性的問題

3、要時(shí)后半程才容易勾住腳的話就是體力問題 輔助訓(xùn)練：

1、課余休息時(shí)間可以利用墊腳尖這個(gè)簡單的動(dòng)作來增強(qiáng)踝關(guān)節(jié)的韌性和力量。

2、模擬跳繩。目的在于最快速度的練習(xí)雙腳跳躍能力。

3、一定的手臂、手腕、腰腹、下肢力量練習(xí)?？梢酝ㄟ^俯臥撐、仰臥起坐、高抬腿和跑步來增強(qiáng)。跳繩的練習(xí)方法：

1、定時(shí)跳，也就是1分鐘跳，這期間要堅(jiān)持訓(xùn)練，熟能生巧！

2、計(jì)數(shù)跳，不限定時(shí)候，但是一定要跳到規(guī)定的數(shù)值。目的在于訓(xùn)練下肢耐力和協(xié)調(diào)性。

3、花樣跳繩。交叉條，繞花跳、跑跳、單腳跳、雙腳交換跳等。目的在于訓(xùn)練跳繩的穩(wěn)定性和下肢綜合跳躍能力。

最后建議：前30秒因?yàn)轶w力好，肚子也不痛，所以速度上一定要最快。后30秒會(huì)出現(xiàn)體力下降、肚子痛、腳酸等。所以搖繩幅度加大，起跳高度要適當(dāng)調(diào)整，從而減少勾住腳的情況，增加穩(wěn)定性。

安全備忘

舒筋活血

跳繩之前最好活動(dòng)一下全身，尤其是相關(guān)的部位，如肩膀、手臂、手腕、腳踝，避免扭傷、挫傷。開始跳繩后，速度由慢到快、循序漸進(jìn)。

不可忽略前腳掌

起跳和落地是前腳掌的“任務(wù)”，因?yàn)槟_后跟著地，時(shí)間長了會(huì)產(chǎn)生很多隱患——大腦、腳踝和脊柱都有可能受到不同程度的損傷。同時(shí)，膝蓋應(yīng)微微彎曲，緩和膝蓋、腳踝與地面接觸時(shí)的沖撞。

對地面也有要求

地面一定要平坦，最好鋪上地毯或軟墊。不宜在松動(dòng)的土地上練習(xí)，否則，繩摩擦地面會(huì)揚(yáng)起很多塵土，污染孩子的呼吸道，對眼睛也不好。

時(shí)間選擇

跳繩的時(shí)間一般不受限制，不過要避開飯前和飯后半小時(shí)之內(nèi)。

跳繩注意事項(xiàng)

1。跳繩者應(yīng)穿質(zhì)地軟、重量輕的高幫鞋，避免腳踝受傷。

2。繩子軟硬、粗細(xì)適中。初學(xué)者通常宜用硬繩，熟練后可改為軟繩。

3。選擇軟硬適中的草坪、木質(zhì)地板和泥土地的場地較好，切莫在硬性水泥地上跳繩，以免損傷關(guān)節(jié)，并易引起頭昏。

4。跳繩時(shí)須放松肌肉和關(guān)節(jié)，腳尖和腳跟須用力協(xié)調(diào)，防止扭傷。

5。跳繩前先讓足部、腿部、腕部、踝部作些準(zhǔn)備活動(dòng)，跳繩后則可作些放松活動(dòng)。

跳完不抻腿，白跳

跳完之后，一定要做拉伸運(yùn)動(dòng)。比如伸展小腿：一只腳踩在臺(tái)階上，另一只腳的一半搭在臺(tái)階上，腳后跟懸空向下用力震顫。兩只腳交替做這個(gè)動(dòng)作。這樣能夠美化腿部線條，還能緩解肌肉疼。

如何能輕松快速的提高跳繩成績

1、跳繩的長度：單腳踩住繩，兩端拉到胸口到肚臍眼的位置。

2、握繩的方法：握在繩柄中后端。再者兩手心不可朝上，盡量向下或者相對、手心朝下更能發(fā)力。

3、手上技術(shù)要點(diǎn)：兩手上臂貼近身體，手腕用力。減少繩運(yùn)行周長。

4、腿部技術(shù)要點(diǎn)：腳尖和前腳掌起跳落地，起跳高度不能太高以剛能過繩子最好，落地時(shí)膝蓋微屈做緩沖。

5、呼吸：呼吸要自然有節(jié)奏

6、站姿：身體挺直但不要僵硬，自然彎曲，兩眼平視前方。

7、服裝：最好穿運(yùn)動(dòng)服或輕便服裝，穿軟底布鞋或運(yùn)動(dòng)鞋。

8、減少失誤：失誤一次會(huì)減少10次左右，為了不失誤速度不宜過快，熟練掌握后再加快速度。

9、思想方面：不要過分準(zhǔn)求成績，放松跳。

10、分段增次練習(xí)：以20秒為單位，要求不失誤，逐步加強(qiáng)，爭取達(dá)到60次。

11、分段增時(shí)練習(xí)：20秒、30秒、40秒、50秒、60秒。

12、如何訓(xùn)練臂力：搖繩訓(xùn)練保證一次能搖200下左右。做俯臥撐、引體向上等。

13、練習(xí)彈跳力：臺(tái)階跳、蛙跳等。

第四篇：當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育存在的問題及改革發(fā)展方向

當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育存在的問題及改革發(fā)展方向

——從盧梭的自然主義教育理論來看

劉東茹

指導(dǎo)老師：候選明

【摘要】：我國現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育還存在許多不足和缺陷：教育模式機(jī)械僵化，教育內(nèi)容過于陳舊，基礎(chǔ)教育資源分配不均，教育者素質(zhì)參差不齊等。盧梭的自然主義教育理論提倡“回歸自然”，尊重兒童的天性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自由與自主，并且要求教育者因材施教。這些思想和理論對我國提出的“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略與構(gòu)建“和諧社會(huì)”有積極的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ソ梃b和反思。

【關(guān)鍵字】： 自然教育 基礎(chǔ)教育 素質(zhì)教育

在全球化的今天，國家間的較量成了綜合國力的較量，成了科學(xué)與技術(shù)的較量，成了人才的較量。而發(fā)展教育事業(yè)是一國培養(yǎng)人才，和平崛起的重要方式。尤其是基礎(chǔ)教育，它作為教育的根基，關(guān)系著國家未來的興衰成敗。就目前來看，我國教育領(lǐng)域尤其是基礎(chǔ)教育暴露出了許多矛盾與問題。盧梭的自然教育理論提倡“歸于自然”，重視兒童的天性發(fā)展，崇尚自由和平等，這些思想對我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育的改革發(fā)展具有重要的借鑒意義。

一、盧梭及其自然主義教育理論

（一）盧梭與《愛彌兒》

讓·雅克·盧梭（Jean Jacques Roussoau, 1712——1778）是十八世紀(jì)法國最杰出的啟蒙思想家?！霸趯Ψ饨ㄅf教育的批判中，盧梭也是一名在教育思想上扭轉(zhuǎn)乾坤的勇猛的戰(zhàn)士?！雹俦R梭生于瑞士，自幼勤奮好學(xué)，3歲識(shí)字，7歲可讀一些歷史和文學(xué)書籍，這種嗜讀習(xí)慣，使他很早就接觸了古代希臘、羅馬偉人的思想，也鍛煉了自學(xué)能力，為他以后的進(jìn)步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。10歲到30歲是盧梭思想形成的關(guān)鍵期，這一時(shí)期，盧梭在各地漂泊，從事過各種下層職業(yè)，廣泛地接觸了城市和鄉(xiāng)村的各種社會(huì)階層。同時(shí)年輕的盧梭在這一時(shí)期還大量地接觸了當(dāng)時(shí)最新的科學(xué)知識(shí)和思想成果，閱讀了大量的古代名著，他以頑強(qiáng)的毅力，經(jīng)過多年的勤奮學(xué)習(xí)，在眾多領(lǐng)域積累了廣博的知識(shí)，為自己創(chuàng)造了作為一個(gè)思想巨人、邁上思想界高峰所必須具備的條件。盧梭一生寫作了一系列影響深遠(yuǎn)的著作，如《民約論》、《人類不平等的起源》、《社會(huì)契約論》等，這些作品涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、宗教諸多方面，對社會(huì)歷史的進(jìn)步具有重大貢獻(xiàn)。其中，最能體現(xiàn)盧梭教育思想的著作是《愛彌兒》，這一著作的誕生在人類歷史上占據(jù)了重要地位。也正是因?yàn)檫@部著作，盧梭受到巴黎教會(huì)的迫害，使他又開始了逃亡、隱姓埋名的生活。他雖身心遭到極大摧殘，但思想?yún)s絲毫無退讓之意，在流亡中寫下了著名的《懺悔錄》。1770年盧梭結(jié)束流亡生涯，重返巴黎?？梢哉f，盧梭的一生都是在顛沛流離中渡過的，充滿了坎坷，但也正是這種不平凡的經(jīng)歷造就了他強(qiáng)烈的個(gè)性和卓越的思想，啟發(fā)了他對教育的不同凡響的見解。

《愛彌兒》一書是盧梭教育思想的集中體現(xiàn)，是他“自然教育論”的典型代表。是西方教育史乃至人類歷史上最有影響力的教育著作之一，至今仍散發(fā)著絢麗的光芒。書中不僅竭力揭露了舊教育的失敗，而且提出了成套的建設(shè)新教育的方案。許多教育家說《愛彌兒》是古希臘柏拉圖的《理想國》以后最有價(jià)值的教育瑰寶。

《愛彌兒》全書共五卷，以《教育論》為副標(biāo)題。“歸于自然”和發(fā)展天性是整部書貫穿始終的線索。前四卷借愛彌兒為主人公，揭露當(dāng)時(shí)男子教育的腐朽荒謬，提出自然主義的改革方案，最后一卷以蘇菲為范例，提出女子教育改革的樣板。盧梭在書中闡述人類的教育得自一個(gè)來源，即天性、人事和事物。天性指善良秉賦；人事指教導(dǎo)者的啟發(fā)培養(yǎng)；事物指教育環(huán)境。只有三者協(xié)調(diào)才能產(chǎn)生圓滿的效果。同時(shí)，《愛彌兒》一書在論證兒童身體養(yǎng)護(hù)、感覺訓(xùn)練、知識(shí)教育、道德教育、宗教教育時(shí)，擴(kuò)大了當(dāng)時(shí)的教育范圍，增添了新穎的教學(xué)內(nèi)容，為現(xiàn)代教育方法和教學(xué)方法指出了改革的方向。

（二）自然主義教育理論

自然主義的教育理論是盧梭教育思想的主體，《愛彌兒》一書集中論述了這一思想。自然教育的核心是“歸于自然”（back to nature）。這里的“自然”指人類的史前時(shí)代，在教育上則指人性的原始傾向和天生的能力。即一種善良，純潔的天性。只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離城市的世俗與喧囂，才有利于保持人性的善良與純潔。

首先要正確對待兒童。即教育要順應(yīng)兒童的天性，應(yīng)該把成人看做成人，把孩子看做孩子，從幼兒開始就對他們進(jìn)行純粹自然主義的教育，使兒童在自身的教育和成長中取得主動(dòng)地位，避免“消極教育”對兒童的影響?！八^消極教育就是不給兒童養(yǎng)成品德，卻防止兒童趨于邪惡；不教兒童以知識(shí)，卻防止他們產(chǎn)生對于事物的誤解?！北R梭對于當(dāng)時(shí)的父母和教師們向兒童強(qiáng)迫灌輸舊的道德和知識(shí)，摧殘兒童天性的做法進(jìn)行了猛烈抨擊，他認(rèn)為孩子受到各種束縛，在本該歡樂的時(shí)光中哭泣、被懲罰、恐嚇和受奴役，只會(huì)造就一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。自然教育的最終培養(yǎng)目標(biāo)是“自然人”。按照盧梭的論述，“自然人”這個(gè)概念是相對與“公民”、“國民”等概念來說的。他是能獨(dú)立自主的人，具有自己的價(jià)值，同時(shí)自然人又是自由的，他是無所不宜、無所不能的。在自然秩序中，所有的人都是

平等的。所有的人都靠自己的勞動(dòng)所得為生，自食其力。總之，自然人相對于專制國家的公民來說是獨(dú)立自主、平等自由、道德高尚，能力和智力極高的人，是魯賓遜那樣經(jīng)受磨難仍愉快生活的人。

其次，要給予兒童充分的自由。盧梭認(rèn)為在兒童的心靈成熟之前無須成人向他們灌輸、壓制、強(qiáng)迫種種要求于成人的東西，以免摧殘兒童的心靈。教育只需遵循自然，沿著它給你指出的道路前行，使兒童不再是被動(dòng)受教，教師也不再是主宰一切。要讓兒童充分自由自主的發(fā)展。因?yàn)榻逃裱匀惶煨缘囊罁?jù)是人性本善、自然皆善。善良的天性既然已由自然賦予，那么只要不受外界污染，兒童必能健康成長?！拔覀兾窗炎约悍旁趦和牡匚唬荒茉O(shè)身處地為兒童考慮，我們惟把成人的觀念給予兒童，而且當(dāng)我們循著自己理性的線索施教時(shí)，那只有把各種錯(cuò)誤和荒誕的思想，充塞兒童的頭腦之中而已。”

盧梭的自然教育思想順應(yīng)人的自然天性，崇尚自由、平等和自然，尊重兒童發(fā)展的規(guī)律，同時(shí)他也注意到兒童天性的個(gè)體差異，要求因材施教。不僅在當(dāng)時(shí)的社會(huì)起到了批判作用，對我國現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育發(fā)展也有借鑒意義。

②

二、目前我國基礎(chǔ)教育存在的問題

（一）教學(xué)模式機(jī)械僵化，教育內(nèi)容陳舊，與時(shí)代發(fā)展不相符合

我國目前的學(xué)校教育差不多都是一種模式即填鴨式教育。雖然現(xiàn)在在我國的許多學(xué)校都采用投影、多媒體等先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，但在教學(xué)方式上并沒有太大改變，仍以傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為主，主要是教師講授，學(xué)生聽的形式進(jìn)行，而且教學(xué)內(nèi)容過于偏重課本教材的學(xué)習(xí)，忽視了實(shí)踐的作用，同時(shí)現(xiàn)今的學(xué)校教育對學(xué)生學(xué)習(xí)成績過分的看重，將成績看作衡量學(xué)生一切的標(biāo)準(zhǔn)。這種方式對我國基礎(chǔ)教育發(fā)展以及對學(xué)生都極為不利。

當(dāng)然，我們不能否認(rèn)這種填鴨式教學(xué)法在特定的歷史時(shí)期有其合理性，并在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了不可忽視的作用。但隨著全球化時(shí)代的到來，我國面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在一切講求競爭，一切講求創(chuàng)新的今天，這種填鴨式的教學(xué)模式已經(jīng)不能為我們發(fā)揮最優(yōu)的效用，已是弊大于利了。這些弊病主要表現(xiàn)在：比如它一味強(qiáng)調(diào)結(jié)論的唯一性和權(quán)威性，而對過程的合理性合法性置若罔聞。一種只看重結(jié)果不看重過程的教學(xué)模式培養(yǎng)出的學(xué)生其目的心和功利心勢必會(huì)很強(qiáng)。當(dāng)然我并不是否認(rèn)追求目的不好，但過分看重結(jié)果忽視過程，至少它不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，不利于學(xué)生去進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維的鍛煉，因?yàn)榇蠹抑灰侠蠈?shí)實(shí)記住老師所講就能達(dá)到家長和老師的期望，只要達(dá)到預(yù)期的結(jié)果，培不培養(yǎng)自主性創(chuàng)造性誰又會(huì)在乎呢。在這種模式下學(xué)習(xí)，幾乎所有的學(xué)生都如同一個(gè)模子里刻出來的“考

試機(jī)器”。同時(shí)，填鴨式教學(xué)法過分強(qiáng)調(diào)共性和紀(jì)律性。因?yàn)樗且岳蠋熤v授為主的方式所以在上課時(shí)它要求課堂紀(jì)律的嚴(yán)肅性和學(xué)生完全的注意力集中，這種要求過于嚴(yán)苛而且也不符合人的生理?xiàng)l件，這樣下去怎么培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，更不可能關(guān)注到學(xué)生在心理方面的需求，至于美學(xué)美育和價(jià)值觀方面就更談不上培育了，如果這種填鴨式教學(xué)模式不改革，我國的基礎(chǔ)教育注定要走向失敗。

（二）“減負(fù)”與“素質(zhì)教育”走向誤區(qū)

上世紀(jì)90年代，“減負(fù)”口號(hào)喊遍大江南北，但遺憾的是只有口號(hào)沒有實(shí)質(zhì)，而現(xiàn)如今它已慢慢淡出人們的視線。曾在網(wǎng)上看到有人用數(shù)學(xué)思維戲言：“減負(fù)”不就是“加正”嘛。雖然這只是民眾的一句玩笑話，但仔細(xì)想想其實(shí)還是有其合理之處。國家說咱們的孩子學(xué)業(yè)太重了，“減負(fù)”吧。于是全國上下從幼兒園到高中，大家的課本都變薄了，內(nèi)容變少了，所有人好像都皆大歡喜了。但當(dāng)考完試后所有人都覺得“我被騙了”。因?yàn)闊o論是考試的內(nèi)容還是難度系數(shù)都和減負(fù)前一樣，好多是我們的新課本里沒有的內(nèi)容。這下好了，家長為了孩子能考出好的成績開始找各種補(bǔ)習(xí)班，買各種輔助教材，到最后我們的書包比以前更重了，更有甚者提著行李箱上學(xué)，這雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但足以看出我們的“減負(fù)”并沒有向國家最初預(yù)想的方向發(fā)展，反而是課業(yè)負(fù)擔(dān)越減越重。

我們來看看何為素質(zhì)教育吧。1999年6月13日，中國中央國務(wù)院做出了“關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”，自此，“素質(zhì)教育”進(jìn)一步被確定為我國教育改革的長遠(yuǎn)方針，成為我國各級(jí)各類教育追求的共同理想。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧和潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體性品質(zhì)為根本特征的教育。素質(zhì)教育主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容即思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。素質(zhì)教育的目標(biāo)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)健體，學(xué)會(huì)審美。

那么，我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育實(shí)施到哪個(gè)層面了呢：自主性、創(chuàng)造力幾乎沒有；那么身體素質(zhì)應(yīng)該不錯(cuò)，可事實(shí)呢我們在學(xué)校的各個(gè)角落又都很輕易的看到了近視眼；心理素質(zhì)上去了吧，但近幾年來中學(xué)生自殺現(xiàn)象層出不窮，就連小學(xué)生也加入了進(jìn)來。筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育并沒有將我們的學(xué)生培養(yǎng)成為各方面全面發(fā)展的人才。我們的教育者自身也存在極大的問題，“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶”這句話之所以被一屆屆學(xué)生拿來調(diào)侃，不是沒有原因的，由于過分注重學(xué)習(xí)成績，我們培養(yǎng)出的“高分低能”者數(shù)目不小。我們的“減負(fù)”與“素質(zhì)教育”無論是在學(xué)校教育還是家庭教育這里，都走上了誤區(qū)，我們的教育者應(yīng)

深刻反思，何為真正的“減負(fù)”與“素質(zhì)教育”。

（三）教學(xué)過程忽視兒童的天性發(fā)展，缺乏自主創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國家的創(chuàng)新能力包括知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，是決定一個(gè)國家在國際競爭和世界格局中的地位的重要因素。而教育又直接影響著一個(gè)國家，一個(gè)民族的創(chuàng)新能力。我國現(xiàn)階段學(xué)校教育仍是以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，教師在整個(gè)教學(xué)過程中扮演著主角，并且教育內(nèi)容理論性強(qiáng)，不利于兒童天性的發(fā)展。針對這一現(xiàn)象，新課程改革明確指出反對過于注重知識(shí)傳授，提倡知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的達(dá)成。在課程內(nèi)容方面，強(qiáng)調(diào)改變“繁、難、偏、舊”的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多的學(xué)習(xí)一些與生活，與科技相聯(lián)系的“活”的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力，將“要學(xué)生學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生要學(xué)”，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，勤于動(dòng)手，學(xué)會(huì)合作。教育者在組織教學(xué)時(shí)可以適當(dāng)安排一些游戲，讓學(xué)生在游戲的同時(shí)體會(huì)規(guī)則的重要性，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，保留自然天性。

近年來，我國電視媒體行業(yè)發(fā)展迅速，許多電視節(jié)目內(nèi)容對少年兒童的人生觀、價(jià)值觀的塑造都存在負(fù)面影響，甚至一些少兒節(jié)目也充斥著成人化現(xiàn)象。電視里我們的孩子穿著流行服飾，梳著流行發(fā)型，說起話來也是用一種很成人化的語氣。同時(shí)電視圖像越來越占據(jù)少年兒童的生活，這種狀況對學(xué)生的注意力和思維能力發(fā)展都是很不利的。我們的教育應(yīng)該是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而不是生搬硬套書本上死的知識(shí)。基礎(chǔ)教育階段要特別注意智力的開發(fā)和訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用注意力、記憶力、觀察力、想象力和思維創(chuàng)造能力來學(xué)習(xí)。科學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)不在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)和模仿、重復(fù)他人的經(jīng)驗(yàn)，而是側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，獨(dú)立思考，分析和動(dòng)手解決問題的能力。

（四）教育者、教育對象的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差

毋庸置疑，一個(gè)國家的教育要與其社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等相適應(yīng)，它的最終目標(biāo)是培養(yǎng)為社會(huì)所需要的人才。但就目前來看，我國的教育并不完全與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，甚至在一些方面的走向與社會(huì)大方向發(fā)生了背離，出現(xiàn)了基礎(chǔ)教育價(jià)值取向的偏差。

我們現(xiàn)在的中小學(xué)里，幾乎各個(gè)年級(jí)，都有“宏志班”、“尖子班”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師也將大部分精力投入到這些所謂的“好學(xué)生”身上，放學(xué)后要補(bǔ)課，甚至周末也要爭分奪秒，對好學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)習(xí)，而面對“普通班”、“后進(jìn)班”的學(xué)生則抱著“跟著學(xué)”的態(tài)度。老師在心里對學(xué)生分出了三六九等，區(qū)別對待，以至于影響到我們的學(xué)生對自身的認(rèn)識(shí)也出現(xiàn)了偏差。一些老師眼中的好學(xué)生會(huì)看不起后進(jìn)生，而被定義為差生的同學(xué)也往往對自我認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，否定自我放棄自我，到最后脫離班級(jí)群體，產(chǎn)生厭學(xué)逃課等現(xiàn)象。同時(shí)現(xiàn)在許多學(xué)校將教師的獎(jiǎng)金與職稱掛鉤，使得一些教師常常花大量時(shí)間去升職稱，而不能將全部的時(shí)間和精力用

于備課和學(xué)生身上，可以說，我們的教育者和教育對象都存在很大問題，我們的學(xué)生又能受到怎樣良好的教育呢？

為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，我們的教育初衷不是爭取不放棄每一個(gè)受教育者，有教無類嗎？歸根究底還是因?yàn)榻逃^念和價(jià)值取向出現(xiàn)了問題，在以應(yīng)試教育為主的今天，無論是教育者還是教育對象都很一致的秉承著“分?jǐn)?shù)至上”的原則，雖然國家一直提倡“素質(zhì)教育”但學(xué)習(xí)成績?nèi)允呛饬繉W(xué)生好與差的一個(gè)重要標(biāo)尺。而且學(xué)生成績的好差還直接關(guān)系著老師的利益：一個(gè)班學(xué)生考試成績好，老師的待遇津貼也相應(yīng)優(yōu)厚，如果一個(gè)班學(xué)生考試成績平平，高分很少，那么這個(gè)班老師所得到的獎(jiǎng)金也會(huì)相對低一些。在這個(gè)處處講求績效的社會(huì)里，我們的學(xué)校教育也不能免俗，本應(yīng)該致力于培養(yǎng)“完整的人”，在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重學(xué)生自主性、創(chuàng)造性與健全人格的發(fā)展，但由于社會(huì)大環(huán)境中的許多不良風(fēng)氣和某些教育者自身缺乏應(yīng)有的職業(yè)操守，對自我要求不嚴(yán)格，在良知與利益之間選擇后者，而使我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域出現(xiàn)很大的漏洞和不該有的現(xiàn)象。

（五）基礎(chǔ)教育資源分配不均，教育水平地區(qū)差異大

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)全面復(fù)蘇，先是沿海再是內(nèi)地，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，東西部發(fā)展逐漸不平衡，這種不平衡也影響到我國教育資源的分配問題上。

目前我國各地區(qū)教育水平差異仍然很大，城鄉(xiāng)教育差距顯著。北京、上海等發(fā)達(dá)城市，無論是教育硬件設(shè)施，還是師資力量方面，都將中西部地區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。雖然國家針對這些現(xiàn)狀對中西部尤其是西部基礎(chǔ)教育給予了極大投入和扶持，但這種教育質(zhì)量上的差距仍然存在?？催^一部電影叫《天那邊》，講大學(xué)生去鄉(xiāng)村支教的故事。影片中水咕嚕村的孩子趕著牛去上課；沒有草稿紙，老師用廢棄的廣告紙、傳單給孩子們做成本子；學(xué)校從不開音樂課、美術(shù)課、體育課；村里唯一的羅老師只有初中畢業(yè)，用蹩腳的發(fā)音給大家講漢語拼音??這些畫面讓我一次次發(fā)笑，同時(shí)也讓我陷入了深思：為什么我們的城鄉(xiāng)教育差距如此之大，不僅在教育資源上有差距，師資力量、教育水平上的差距也很明顯。我們的老師和學(xué)生都是擠破頭往發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校里鉆而不愿意去稍微落后一點(diǎn)的地區(qū)教學(xué)和學(xué)習(xí)，因?yàn)榘l(fā)達(dá)地區(qū)工資待遇優(yōu)厚，生活環(huán)境優(yōu)越，教育水平優(yōu)質(zhì)，而且高考錄取率也比其他學(xué)校高，同樣的高考成績，上海、北京的孩子可以上重點(diǎn)大學(xué)，而中西部的孩子只能讀一所普通的學(xué)校。我們要如何面對這種不公平？農(nóng)村的教育水平低下，導(dǎo)致城鄉(xiāng)差距也越來越大，這一問題不可忽視。如何縮小這種差距，解決農(nóng)村教育水平低的問題是我們不得不面對的。

從小就有人告訴我們教育成就未來，知識(shí)改變命運(yùn)，可那些沒有條件接受教育的孩子要怎樣去改變自己的命運(yùn)？

三、自然主義教育對我國基礎(chǔ)教育的啟示

（一）注重教育內(nèi)容的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力

在《愛彌兒》一書中，盧梭在前四卷指出兒童教育應(yīng)回歸自然，發(fā)展天性。他認(rèn)為兒童在幼年時(shí)期最應(yīng)該讀的一本書是《魯賓遜漂流記》，應(yīng)該學(xué)的工藝是木工。同時(shí)在《愛彌兒》第五卷中盧梭也提出了女子教育的改革構(gòu)想，他通過對女孩蘇菲的教育介紹，陳述了女子教育應(yīng)以賢妻良母為宗旨，在一定的條件下進(jìn)行“直觀教育”，即根據(jù)自己的親身感受和直接觀察來深化知識(shí)的理解?？梢姳R梭主張的是在現(xiàn)實(shí)生活或?qū)嵺`生活中得到經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，認(rèn)為知識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐中得以證明與運(yùn)用，知識(shí)應(yīng)為實(shí)踐所服務(wù)，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐生活相結(jié)合是教育的發(fā)展方向。在這一方面，國外一些國家在教育方式上值得我們借鑒。

我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育的一大特點(diǎn)是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)考試，而外國教育則更注重教育學(xué)生如何生活。曾在一本書上看到這樣一則故事，在講一節(jié)關(guān)于釘子的課上，中國的老師在黑板上從釘子的元素構(gòu)成、形狀、作用屬性等各個(gè)方面對釘子進(jìn)行了定義和分析，學(xué)生的筆記也是記得滿滿當(dāng)當(dāng)。而美國的老師只是拿了一盒釘子和一個(gè)錘子進(jìn)教室，讓學(xué)生們一個(gè)一個(gè)上來將釘子釘在木板上。也許這只是一個(gè)消遣的小笑話，但從這個(gè)故事我們不難判定到最后誰學(xué)會(huì)了真正實(shí)用的本領(lǐng)。我國目前的基礎(chǔ)教育模式，教給學(xué)生的多是些死的、抽象的理論知識(shí)，雖然說是前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，但缺乏實(shí)踐也是現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育存在的問題之一，沒有被實(shí)踐過的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)并不一定能被學(xué)生很好的掌握。我們的教育者應(yīng)該要教會(huì)學(xué)生的是如何將知識(shí)與實(shí)踐、與生活相結(jié)合，如何讓所學(xué)的知識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，使生活變得自如、方便。如果我們所學(xué)的知識(shí)不能為生活增光添彩，我想這種知識(shí)是一種停滯的、無生命的、無意義的東西。就拿現(xiàn)在的孩子來說，學(xué)校里老師教給孩子的是自己的事情自己做，尊老愛幼，但真正的情況是什么呢?有父母清洗臟衣服，有爺爺奶奶當(dāng)出氣筒，我們的孩子經(jīng)常是飯來張口衣來伸手。在這種教育與生活不一致的環(huán)境中，要怎樣培養(yǎng)出會(huì)生活、經(jīng)營自我的能力。教育應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣生活，而不是單純的擁有一套從書本上學(xué)來的不會(huì)變通的死的說辭。教育與實(shí)踐與生活要緊密結(jié)合，只有被運(yùn)用到生活當(dāng)中的知識(shí)才是有價(jià)值的知識(shí)，我們的教育活動(dòng)才稱得上是有意義的活動(dòng)。

（二）尊重兒童天性，注重自主性的培養(yǎng)

盧梭在其自然教育理論中主張應(yīng)把兒童看做兒童，而不是成人，要尊重兒童的天性，進(jìn)行啟發(fā)性誘導(dǎo)，對兒童的錯(cuò)誤應(yīng)該用自然結(jié)果法進(jìn)行教育，他認(rèn)為教育要“歸于自然，遵循自然天性”，也就是要求兒童在自身的教育和成長中取得主動(dòng)地位，無需成人的灌輸、壓制、強(qiáng)迫，教師只需創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，防范不良的影響即可。

盧梭所提倡的這種尊重兒童天性的理論主張與我國基礎(chǔ)教育中的填鴨式教學(xué)和以教師講授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式正好相反?，F(xiàn)階段的學(xué)校教育中忽視了學(xué)生自主性和個(gè)人能力的培養(yǎng)，主要通過對教材知識(shí)的灌輸，使得學(xué)生成為會(huì)考試的機(jī)器。教師教什么我們記什么，所學(xué)知識(shí)能不能被靈活應(yīng)用于生活當(dāng)中，沒有人去追究，只要在考試中正確的答出，優(yōu)秀的成績便是證明。

在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)日新月異、知識(shí)更新周期不斷加快的時(shí)代，我們?nèi)砸越滩臑橹饕虒W(xué)內(nèi)容的來源，而且要在有限的授課時(shí)間內(nèi)完成知識(shí)的講授也很困難。如果我們更注意去培養(yǎng)孩子自我學(xué)習(xí)的能力，讓他們學(xué)會(huì)如何思考，如何實(shí)踐，將教材中的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中，不僅能提高教學(xué)效率，對學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣也很有幫助。

心理學(xué)認(rèn)為，人的心理可分為兩大系列，即智力因素和非智力因素，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展是這兩方面的因素共同作用的過程，而且心理學(xué)研究表明，讓學(xué)生自主的參與教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生生理心理發(fā)展的要求。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為：“90%的學(xué)生的能力傾向差異只不過是學(xué)習(xí)速度的差異，而不是智力的差異”。在教學(xué)中既要重視強(qiáng)化學(xué)生的非智力因素，激發(fā)動(dòng)力系統(tǒng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)入積極、主動(dòng)的心理狀態(tài)。又要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力因素，在參與實(shí)踐過程中自主地獲取知識(shí)。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才有可能全面提高，協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）加強(qiáng)教師文化建設(shè)，明確教學(xué)過程中的角色定位

盧梭認(rèn)為我們生來就受母親、父親、保姆、仆人或者家庭教師的熏陶和教育，而教師的教育尤為重要，容易成為我們學(xué)習(xí)和模仿的對象。盧梭的這一理論值得我們對我國現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育進(jìn)行反思，中國自古就有“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師”之說，但正因?yàn)橹匾暯處煹牡匚慌c作用，歷來對教師的條件和素質(zhì)要求都極為嚴(yán)格。目前我國的基礎(chǔ)教育幾乎都是在學(xué)校進(jìn)行，在學(xué)校里我們接觸最多的除了同學(xué)就是老師，而老師作為傳授知識(shí)的長輩，被許多的同學(xué)崇敬和尊重，他的一言一行都成為我們模仿與學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，可以說教師的言行對學(xué)生的影響頗大。因此對教師的文化知識(shí)，職業(yè)素質(zhì)，行為品質(zhì)等都要嚴(yán)格要求，加強(qiáng)教師文化建設(shè)很有必要。

古今中外，凡屬杰出的政治家、思想家和教育家都認(rèn)為，一個(gè)國家或一個(gè)民族的興衰成敗，同教育事業(yè)的好壞息息相關(guān)，而教育事業(yè)狀況又取決于教師的狀況。我國戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家荀子就說過“國將興，必貴師而重傅，??國將衰，必賤師而輕傅”。師文化是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中逐漸形成的對職業(yè)、學(xué)生、教育教學(xué)等一系列問題的價(jià)值觀和行為方式，主要包括教師的職業(yè)意識(shí)，角色認(rèn)同，教育理念，價(jià)值取向，情緒和行為的反應(yīng)等。

③

做為一名優(yōu)秀的人民教師他應(yīng)該以身作則，具備優(yōu)良的個(gè)人品質(zhì)，不為金錢所迷，不為權(quán)利所誘。時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記人民教師的職責(zé)與形象。不僅在日常行為方式上表率帶頭，在教學(xué)過程中也要拿捏好自身的角色與所處的位置，與學(xué)生形成良好的互動(dòng)。教師不光是要教會(huì)我們書本上的知識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)我們做出正確的判斷與選擇，教會(huì)學(xué)生如何做一個(gè)合格的人。在與學(xué)生的日常交往中，教師要謹(jǐn)記自己不僅僅是為人師長這一個(gè)角色，還要成為學(xué)生可以交心的大朋友。要做到這些并不容易，這就要求教育者要時(shí)刻注意自身修養(yǎng)、職業(yè)道德等各方面的培養(yǎng)與鍛煉。

在我國現(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育體系中，幾乎在課堂上很少聽到學(xué)生的聲音，大多數(shù)時(shí)間都是老師的講授，學(xué)生零星的幾句發(fā)言也多是在老師提問的情況下被動(dòng)的回答。并且許多老師在課堂上為了維護(hù)自己的權(quán)威采用喝斥與責(zé)備等強(qiáng)硬手段迫使學(xué)生服從。這些在教學(xué)過程中出現(xiàn)的不當(dāng)教育方式歸根到底是教育者沒有認(rèn)清自己的身份，在教學(xué)活動(dòng)中站錯(cuò)了位置扮錯(cuò)了角色。在教育過程中學(xué)生才是主角，教師更多的應(yīng)該去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，用懷柔關(guān)愛的方式感化學(xué)生，使師生產(chǎn)生一種情感上的共鳴，讓學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考，從而達(dá)到我們的教育目的。然而在今天，我們?nèi)阅茉趫?bào)紙新聞上看到某些中小學(xué)老師在自己的崗位上做出失當(dāng)?shù)氖拢河行├蠋熞蜇潏D私利，向家庭條件較好的學(xué)生家長提出過分要求，從學(xué)生身上謀取私人利益；有些老師在面對犯錯(cuò)或調(diào)皮的學(xué)生時(shí)，教育方法失當(dāng)體罰學(xué)生的行為也時(shí)有發(fā)生。這些有違師德的行為之所以屢屢出現(xiàn)在人們的視線中而不能被徹底杜絕，是因?yàn)槲覀兊慕處熑狈?yīng)有的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)。因此教師文化的建設(shè)刻不容緩。真正的人民教師是用自己的良知和愛心去呵護(hù)關(guān)懷學(xué)生，用愛來教育孩子的。

當(dāng)然，盧梭的自然教育理論有其值得肯定和借鑒的地方，但也存在著不足和缺陷，由于我們所處時(shí)代和地域的不同，使得許多理論已不能作用于我們的實(shí)際教育狀況，因此我們在借鑒其理論的同時(shí)，要學(xué)會(huì)用客觀的態(tài)度，進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)。

四、我國基礎(chǔ)教育改革及發(fā)展方向

分析了我國現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育存在的問題，結(jié)合盧梭的自然教育理論給我們的啟示，我國要努力提高基礎(chǔ)教育水平，完善基礎(chǔ)教育機(jī)制，探索出適合本國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的方向和路徑。

（一）轉(zhuǎn)變教育基本理念，進(jìn)一步深化新課程改革

我國基礎(chǔ)教育改革在以往的七次中，都取得了巨大成就，本次課程改革也是順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。經(jīng)過近300名專家的共同努力，18種課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿正式頒布，標(biāo)志著我國

基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入了一個(gè)全新的階段。當(dāng)然就目前的狀況來看，改革的力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此國家要進(jìn)一步深化新課程改革，使我國的基礎(chǔ)教育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)。同時(shí)我們的教育者要努力營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教育模式上進(jìn)行突破。

首先，中小學(xué)課程內(nèi)容要不斷更新，做到與時(shí)俱進(jìn)?；A(chǔ)教育過程中要避免教學(xué)內(nèi)容過難問題，要與學(xué)生的實(shí)際接受能力相一致，使學(xué)生在學(xué)好教材內(nèi)容的同時(shí)還有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)教材以外的知識(shí)，來拓寬知識(shí)面，尤其是人文方面的知識(shí)。其次，在授課方式上，我們的教育者要樹立“學(xué)生是教學(xué)的主體，老師主要起引導(dǎo)啟發(fā)的作用”這一理念。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)注重學(xué)生的參與，注重師生間的互動(dòng)。在這一前提下，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生參與調(diào)研、觀察、實(shí)驗(yàn)、制作、討論等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自主性，這對培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力與自主思維能力很有必要。另外，教育者在教學(xué)過程中也應(yīng)盡量為學(xué)生提供接觸外界事物的機(jī)會(huì)，開展豐富多彩的課外活動(dòng)，擴(kuò)展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生探究新鮮事物的興趣和習(xí)慣。這些都有利于學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的培養(yǎng)。

（二）完善學(xué)校教育，深化落實(shí)素質(zhì)教育

隨著社會(huì)發(fā)展速度的加快，社會(huì)復(fù)雜程度的增加，以及信息技術(shù)的發(fā)展，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到“教育是形成未來社會(huì)的一個(gè)主要因素”。學(xué)校教育的重要使命也不再只是停留在單純的社會(huì)需要層面，而應(yīng)該轉(zhuǎn)向更深層次的文化傳遞，以實(shí)現(xiàn)人的創(chuàng)造性的發(fā)展。因此完善學(xué)校教育即是時(shí)代的要求也是我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量得以提升的重要途徑。我國現(xiàn)階段的學(xué)校教育習(xí)慣于片面的看待問題，以偏概全，往往用一紙學(xué)習(xí)成績來衡量學(xué)生的好壞，在這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)上無論是老師還是學(xué)生都存在著偏差。

學(xué)校教育應(yīng)該在重視知識(shí)文本傳授的同時(shí)，致力于學(xué)生的健全人格培養(yǎng)，因?yàn)樯鐣?huì)需要的是“健全的人”，“完整的人”，而不是“單面人”。學(xué)校教育應(yīng)從學(xué)生的各個(gè)方面，包括智力、體力、情感、倫理等方面進(jìn)行培養(yǎng)，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)“綜合的人”，“完整的人”。同時(shí)在推行素質(zhì)教育過程中，要避免進(jìn)入素質(zhì)教育的誤區(qū)：并不是讓學(xué)生從語文、英語、數(shù)學(xué)到書法、鋼琴、舞蹈各方面都去接觸都去學(xué)習(xí)就是素質(zhì)教育。真正的素質(zhì)教育應(yīng)該是一種內(nèi)化的、善的教育。它注重的是人的道德素質(zhì)，智力素質(zhì)，身體素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞動(dòng)素質(zhì)，技能素質(zhì)等各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教育改革委員會(huì)在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中也作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。”

（三）教育活動(dòng)貼近大自然，注重發(fā)展學(xué)生的天性

盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”，認(rèn)為善良的人性存在于純潔的自然狀態(tài)之中。只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性。我國目前的教育活動(dòng)幾乎全部是在學(xué)校進(jìn)行，這與我們的國情相關(guān)，但同時(shí)不得不說這種教育模式對學(xué)生發(fā)展自我天性和開放性思維是一種束縛。我們對大自然的認(rèn)識(shí)多是來自書本和老師家長的口口相傳，書上告訴大家“蜀道難，難于上青天”，“桂林山水甲天下”。而這些過于抽象的敘述是不能讓學(xué)生真正感受到大自然的美的。古語有云，“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。我們的教學(xué)活動(dòng)只有走出去，讓學(xué)生置身于大自然中，才能讓大家真正體悟到美。教育過程中適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生提供接觸自然與外界事物的機(jī)會(huì)，開展豐富多采的課外活動(dòng)，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生探究新鮮事務(wù)的興趣和習(xí)慣，而且可以拓展視野，陶冶情操，使學(xué)生勞逸結(jié)合，從而提高學(xué)習(xí)效果。教育貼近大自然，讓學(xué)生從生活中體悟所學(xué)知識(shí)。當(dāng)我們置身于自然界，才可能保留一份善良、淳樸、自然的天性。

（四）加大對基礎(chǔ)教育的投入，尤其是農(nóng)村基礎(chǔ)教育

眾所周知，現(xiàn)階段我國基礎(chǔ)教育存在城鄉(xiāng)教育水平差距大，教育資源分配不均衡等問題。雖然政府加大了對農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)的關(guān)注與投入，但城鄉(xiāng)在教育水平，教學(xué)設(shè)備及教學(xué)質(zhì)量上仍存在差距，我們需要更進(jìn)一步的加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的扶持與投入，以使我國的城鄉(xiāng)教育水平差距逐漸縮小，這樣才有利于實(shí)現(xiàn)教育公平和社會(huì)公平。

新中國成立60年以來，中國的基礎(chǔ)教育事業(yè)取得了巨大成績。1949年中華人民共和國成立后，中央和地方各級(jí)政府非常重視發(fā)展基礎(chǔ)教育，特別是改革開放以來，中國基礎(chǔ)教育事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。1984年，中共中央發(fā)布了《關(guān)于教育體制改革的決定》，調(diào)動(dòng)了地方各級(jí)政府尤其是縣鄉(xiāng)兩級(jí)政府辦學(xué)的積極性，逐步摸索出一條多渠道籌措農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)、依靠人民辦教育的新路，使農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)健康、穩(wěn)定地發(fā)展。1986年全國人民代表大會(huì)頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》，使中國的基礎(chǔ)教育走上了法制軌道。1993年中共中央、國務(wù)院發(fā)布《中國教育改革發(fā)展綱要》，明確了到20世紀(jì)末中國基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向和基本方針。截止到1999年全國初中階段毛入學(xué)率88.6%，2008年全國初中階段毛入學(xué)率已達(dá)98.5%。④可以說我國的基礎(chǔ)教育事業(yè)取得了長足的進(jìn)步。但做為一個(gè)擁有13億人口的大國，想在經(jīng)濟(jì)全球化的今天在世界的舞臺(tái)上占有一席之地，教育強(qiáng)國、科技富國的理念始終不能放松。人才戰(zhàn)略的實(shí)施是一國得立于強(qiáng)國之列的保證與前提，是我們始終不能懈怠的環(huán)節(jié)之一?？梢哉f我國的基礎(chǔ)教育的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要爭取讓所有適齡兒童都能受到良好的教育，讓農(nóng)村的孩子也可以和城鎮(zhèn)的孩子一樣接受同等水平的教育。不禁想

起梁啟超先生的名言：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步??”。⑤

政府要繼續(xù)加大對基礎(chǔ)教育的扶持與投入，合理分配教育資源，不斷培養(yǎng)優(yōu)秀人才，才可能強(qiáng)我國家，壯我中華。

（五）壯大師資隊(duì)伍，合理分配師資力量

目前我國基礎(chǔ)教育存在著教育資源分配不均衡問題，這種不均衡不僅體現(xiàn)在硬件設(shè)施方面，也表現(xiàn)為師資力量的分配不均。地區(qū)發(fā)展的差異導(dǎo)致人才普遍向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和城市流動(dòng)，使中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)與農(nóng)村的基礎(chǔ)教育出現(xiàn)師資力量不足的現(xiàn)象。

教學(xué)大計(jì)，教師為本。提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。我們要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，改善教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高教師整體素質(zhì)。一個(gè)教師的道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)對正在接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說影響巨大，它關(guān)系著學(xué)生人格、思想品行、責(zé)任感等各個(gè)方面的塑造。因此，教師在擁有專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，還要具備較高的思想政治素質(zhì)，以及良好的師德品性，做到熱愛教育事業(yè)，熱愛校園，熱愛學(xué)生。德智體美全面發(fā)展也應(yīng)成為我們考量教師素質(zhì)的重要標(biāo)尺。同時(shí)注重教師資源的合理分配，國家應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策鼓勵(lì)東部地區(qū)人才向中西部流動(dòng)，提倡支農(nóng)支邊，中西部地區(qū)也要積極引進(jìn)人才留住人才。

十七屆三中全會(huì)提出，保障和改善農(nóng)村教師工資待遇和工作條件，健全農(nóng)村教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度，提高教師素質(zhì)。健全城鄉(xiāng)教師交流機(jī)制，繼續(xù)選派城市教師下鄉(xiāng)支教。為鼓勵(lì)更多優(yōu)秀人才從教，并愿意扎根農(nóng)村和邊緣落后地區(qū)安心執(zhí)教，我國政府在全社會(huì)倡導(dǎo)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣，采取一系列有效措施，如設(shè)置教齡津貼，山區(qū)津貼，班主任津貼及其他一些教師優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)一些優(yōu)秀人才終身從教。同時(shí)，國家還通過完善教師的收入分配制度、職務(wù)聘任制度、績效評價(jià)制度、社會(huì)保障制度和教育培訓(xùn)制度加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。通過合理分配師資力量，努力實(shí)現(xiàn)教育公平。

孩子是祖國的未來，擔(dān)負(fù)著國家繁榮富強(qiáng)發(fā)展的重任，他們只有接受良好的教育，具備過人的素質(zhì)，才能使我國在國際社會(huì)中立于不敗之地。

注釋： 吳式穎：《外國教育史教程》，人民教育出版社，1999年版，第259頁。○2 [法]盧梭：《愛彌兒》（上卷），人民教育出版社，1999年版，第133頁?！?《荀子·大略》 ○ 教育部發(fā)展規(guī)劃司：《中國教育統(tǒng)計(jì)年鑒2008》，人民教育出版社，2008年版?！? 梁啟超：《少年中國說》 ○參考文獻(xiàn)：

[1] [法]盧梭著，李平漚譯：《愛彌兒》，人民教育出版社，1999年版。

[2] 吳式穎：《外國教育史教程》，人民教育出版社，1999年版。[3] 滕大春：《盧梭教育思想述評》，人民教育出版社，1984年版。[4] 袁銳鍔：《外國教育史新編》，廣東高等教育出版社，2004年版。[5] 趙

林：《浪漫之魂—讓·雅克·盧梭》，武漢大學(xué)出版社，2002年版。[6] 胡德海：《教育學(xué)原理》，甘肅教育出版社，2007年版。

[7] 盧正芝，張偉平：《現(xiàn)代教育學(xué)導(dǎo)論》，浙江大學(xué)出版社，2008年版。[8] 楊寶忠：《大教育視野中的家庭教育》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年版。[9] 方建平，張英萍：《學(xué)校教育與兒童社會(huì)性發(fā)展》，浙江教育出版社，2008年版。[10] 楊東平：《畢業(yè)論文精選精評（教育學(xué)卷）》，西苑出版社，2002年版。

[11] 李桂霞，何雅敏：《《愛彌兒》中盧梭的自然教育思想》，《消費(fèi)導(dǎo)刊·理論版》，2008年第18期。

[12] 羅建河，韋華：《我國基礎(chǔ)教育壓縮管理問題探微》，《基礎(chǔ)教育研究》，2008年第9期。

[13] 韓清林：《貫徹實(shí)施《教育規(guī)劃綱要》應(yīng)把農(nóng)村教育擺在超前發(fā)展的戰(zhàn)略位置》，《人民教育》，2010年第18期。

[14] 秦

力：《“教師專業(yè)成長”的原點(diǎn)思考與徒步前行》，《人民教育》，2010年第17期。

[15] 楊啟華：《教師專業(yè)發(fā)展與教師專業(yè)道德建設(shè)》，《中國德育》，2009年第1期。[16] 瞿衛(wèi)星：《差異均衡視野下的區(qū)域性學(xué)校發(fā)展》，《人民教育》，2010年第18期。[17] 張淑芳，張熙君：《教師專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展：反思與實(shí)踐》，《教育實(shí)踐與研究·小學(xué)版》，2009年第3期。

[18] 歐陽國慧：《讓學(xué)生主動(dòng)參與和教育活動(dòng)的理性思索之一》，《素質(zhì)教育論壇》，1999年第1期。

[19] 靖國平：《修煉減負(fù)的內(nèi)功摘要：由教師主宰到學(xué)生主動(dòng)》，人大復(fù)印資料《中小學(xué)教育》，2000年第8期。

[20] 申康秋：《盧梭美學(xué)思想解讀》，導(dǎo)師：申喜萍，四川師范大學(xué)，2009年。[21] 黃艷平：《盧梭的自然主義教育觀對我國基礎(chǔ)教育的啟示》，福建師范大學(xué)，教育與技術(shù)科學(xué)學(xué)院，2007年。

[22] 崔

帆：《盧梭的自然教育思想對我國當(dāng)前家庭教育的啟示》，鄭州大學(xué)，教育學(xué)院，2009年。

【Abstract】: There are still many shortcomings and defects of basic education in present China: mode mechanical rigid education, educational content is too old, unequal distribution of education resources, uneven quality of education.Naturalistic education theory of Rousseau advocated “back to nature”, respecting the nature of child development, freedom and independence, and that requires education in accordance with their aptitude.These ideas and theories on China's proposed “talents” strategy and the construction of “harmonious society” has a positive role in guiding, our reference and reflection.【Key words】: nature education basic education in quality-oriented education

后記

此時(shí)此刻，思緒萬千。

自己的學(xué)生時(shí)代即將結(jié)束，而這也意味著我將真正步入社會(huì)??有點(diǎn)小害怕但更多的是興奮和好奇。

回顧一路走來的自己，歡笑中伴著淚水，堅(jiān)定中又偶爾會(huì)有些許迷茫。從第一次踏進(jìn)學(xué)校的五歲小女孩到如今即將走出大學(xué)校園二十有二的青年。一路坎坷一路歡笑見證了我數(shù)十載的學(xué)生生涯，而今即將離開校園，不免有些許感慨與不舍。

我深知自己是一個(gè)幸福而又幸運(yùn)的人，不論什么時(shí)候身邊總是陪伴著關(guān)心和愛護(hù)我的人。正是有他們的陪伴讓我在難過后可以很快露出笑容，在跌倒后可以直面自己的失敗與不足。為此，我要感謝那些伴我成長的人。

首先，我要感謝自己的父母。雖然他們并沒有在我的學(xué)業(yè)上給予多少幫助，但從他們身上我學(xué)到了怎樣做一個(gè)無愧于自己無愧于他人的人。我知道自己在學(xué)習(xí)方面并不是最好的，但我從父母那里學(xué)到了善良、正直與寬容，而這些遠(yuǎn)比擁有一份傲人的成績更令我自豪。

其次，我要感謝在我學(xué)生時(shí)代給予我鼓勵(lì)，與教授我知識(shí)的恩師們，尤其是我的導(dǎo)師候選明老師。從學(xué)年論文到畢業(yè)論文，每一次侯老師都很認(rèn)真的給我指導(dǎo)。即使在百忙之中老師也會(huì)抽出時(shí)間給予我們指導(dǎo)。大到文章結(jié)構(gòu)、段落內(nèi)容，小到一個(gè)錯(cuò)別字和標(biāo)點(diǎn)，侯老師都很細(xì)心的標(biāo)注出來，即使是一些因?yàn)榇中亩傅腻e(cuò)誤老師也極有耐心的為我指正。正是侯老師的負(fù)責(zé)和耐心，使我的論文能順利完成。

然后要感謝與我一起學(xué)習(xí)與生活的好朋友和同學(xué)們。感謝我的舍友，馬陽、劉曉敏、潘曉燕。四年里我們有過矛盾，但更多的是歡笑和溫暖，和你們一起生活、學(xué)習(xí)，探討問題讓我各方面都成熟了許多。特別感謝馬陽和王蓉，在我的畢業(yè)論文格式方面給予幫助。感謝李秋潮大學(xué)四年對我的關(guān)心和幫助，以及每次和侯老師聯(lián)系都能第一時(shí)間告訴我，讓我順利完成畢業(yè)論文。

最后，我要感謝自己，能夠堅(jiān)持完成數(shù)十年的學(xué)習(xí)生涯，同時(shí)在最叛逆最迷茫的時(shí)候沒有迷失自我。我對自己有信心，為自己感到自豪。

希望身邊的人身體健康，生活幸福。不忘最初的夢想。

劉東茹

2011年5月

第五篇：當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢和問題

當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革 的趨勢和問題

內(nèi)容摘要： 我國的基礎(chǔ)教育及其課程教材經(jīng)歷了20年的改革和發(fā)展，在世紀(jì)之交的今天，已經(jīng)取得了豐碩的成果，為提高我國國民素質(zhì)和造就成千上萬的人才做出了巨大的貢...關(guān)鍵詞：課程,基礎(chǔ),學(xué)校,教育,教學(xué),改革,教材,發(fā)展

我國的基礎(chǔ)教育及其課程教材經(jīng)歷了20年的改革和發(fā)展，在世紀(jì)之交的今天，已經(jīng)取得了豐碩的成果，為提高我國國民素質(zhì)和造就成千上萬的人才做出了巨大的貢獻(xiàn)。但是，處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展給基礎(chǔ)教 育改革提出了新的要求，賦予了新的使命。課程教材改革作為整個(gè)教育改革旋渦的中心，目前所受到的關(guān)注日 益突出，批評和變革的呼聲越來越高。目前教育界內(nèi)外乃至整個(gè)社會(huì)對基礎(chǔ)教育課程教材提出了許多尖銳的批 評意見，那么，基礎(chǔ)教育課程教材到底出了什么問題？這些批評意見對未來課程教材改革的走向會(huì)產(chǎn)生怎樣的 影響？這是我們必須關(guān)注的問題。

如何評價(jià)20年的基礎(chǔ)教育課程改革，這是一件復(fù)雜的工作。它不是靠貼標(biāo)簽或靠信手拈來的幾個(gè)例證或事件就可以作出結(jié)論的，需要進(jìn)行大量的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，需要對基礎(chǔ)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系做數(shù)量模 型的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。此外，由于基礎(chǔ)教育對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人才成長發(fā)現(xiàn)作用的滯后效應(yīng)，現(xiàn)在就要對基礎(chǔ)教育 做出一個(gè)全面、客觀的評價(jià)還為時(shí)尚早，也許再過十年才是恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。因此，在對基礎(chǔ)教育課程教材或其某 一方面做出批判和否定的評價(jià)時(shí)就要慎之又慎，盲目輕率的否定于改革無補(bǔ)，而針對現(xiàn)實(shí)的具體問題提出建構(gòu) 性的意見才是正確的態(tài)度。

當(dāng)前，中共中央和國務(wù)院關(guān)于深化素質(zhì)教育改革的決定以及高考制度和方式的改革等教育領(lǐng)域的重大改革措施，給基礎(chǔ)教育課程改革提出了更明確的方向，注入了新的活力，帶來了光明的前景。按照素質(zhì)教育的要求 重新審視我國的基礎(chǔ)教育課程教材，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會(huì)實(shí)踐能力為重心，更新課程觀念，改革其中 落后的不符合時(shí)代要求的方面是當(dāng)務(wù)之急。但是，任何改革的過程都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，如何估計(jì)課程改革的 繼承性、復(fù)雜性和困難性？這是首先要回答的問題。必須對改革可能出現(xiàn)的偏差和誤區(qū)有所預(yù)見，作好認(rèn)真的 準(zhǔn)備。從國際教育改革的發(fā)展情況，我們可以看到，如果不對課程改革的復(fù)雜性、困難性有充分的準(zhǔn)備，改革 可能最終成為紙上談兵，或走彎路乃至最終失敗。由于課程改革是一項(xiàng)涉及到人的培養(yǎng)和發(fā)展的事業(yè)，是牽涉 到基礎(chǔ)教育整體和各個(gè)局部的關(guān)鍵領(lǐng)域，是需要教育行政部門、科研機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校和廣大教師共同完成的任 務(wù)，這就規(guī)定了課程改革的繼承性、廣泛性、艱巨性和持久性。全社會(huì)的廣泛參與和觀念的轉(zhuǎn)變和更新，是課 程改革順利進(jìn)行和最終獲得成功的先決條件。那種過于依賴行政力量的干預(yù)的作法，將使課程改革可能再次出 現(xiàn)政策和實(shí)踐相互脫節(jié)的空殼化的情形，從而難以走出那種急進(jìn)的、急躁的、急于求成的改革誤區(qū)。國內(nèi)外的 課程改革實(shí)踐證明，企圖通過一次改革解決所有問題的做法是注定要失敗的。課程改革從來都是一個(gè)漸進(jìn)的、繼承和革新并存的過程，是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過程。簡單地把當(dāng)前和未來的課程按改良或改革來作觀念和現(xiàn)實(shí) 上的區(qū)分是不恰當(dāng)?shù)模荒芤鹑藗儗φn程改革認(rèn)識(shí)的混亂和誤解。

讓我們帶著這些問題和思考來分析當(dāng)前我國課程改革的趨勢和問題，也許會(huì)使我們能夠有更清楚的認(rèn)識(shí)，并從中尋找答案。我們試圖從以下7個(gè)方面來把握課程改革的整體趨勢。

一、課程改革轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向

以學(xué)生發(fā)展為本的課程，是注重學(xué)生個(gè)性的養(yǎng)成、潛能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展的課程。把課程改革建立在腦科學(xué)研究、心理學(xué)研究和教育學(xué)研究基礎(chǔ)上，把學(xué)生的發(fā)展作為課程開發(fā)的終極目標(biāo)，使課程領(lǐng) 域重新出現(xiàn)了科學(xué)化和心理學(xué)化的潮流。國際教育界早在70年代就提出了要糾正片面強(qiáng)調(diào)智能發(fā)展的傾向，轉(zhuǎn) 向使學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展。盡管我國在注重學(xué)生能力發(fā)展方面與國際進(jìn)程有一定距離，但我們可以吸取別人的經(jīng) 驗(yàn)教訓(xùn)，把個(gè)性發(fā)展和能力發(fā)展同時(shí)納入課程改革的中心視線，采取措施，使之并行不悖。個(gè)性、創(chuàng)新精神和 創(chuàng)新能力、社會(huì)實(shí)踐能力、潛能等等，成為目前課程領(lǐng)域的主流詞匯，這對我們糾正長期以來的知識(shí)、技能偏 向，樹立現(xiàn)代的、科學(xué)的課程觀是極大的推動(dòng)。

二、強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的趨勢

80年代以來，一些課程權(quán)力相對分散的國家如英國和美國，通過立法和其他手段，逐步確立了每個(gè)學(xué)生都必須要學(xué)習(xí)的國家核心課程和基礎(chǔ)課程，并組織力量編制了各科課程的國家標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科 基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)。這與我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域長期形成的堅(jiān)持基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)“雙基”論形成不謀而合之勢。

但值得注意的是，對“基礎(chǔ)”的理解有了新的變化。根據(jù)不同的時(shí)代要求和知識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，學(xué)校課程的 “基礎(chǔ)”在不斷發(fā)展變化，具有鮮明的時(shí)代特征。我國過去長期在學(xué)校的課程和教學(xué)中堅(jiān)持基礎(chǔ)知識(shí)、基本技 能的“雙基”教學(xué)，為學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)和從事生產(chǎn)勞動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，一直是我國學(xué)校教育中的一大鮮明特色。事實(shí)證明，堅(jiān)持“雙基”為保證基礎(chǔ)教育的質(zhì)量提供了有力的支撐。但僅僅堅(jiān)持“雙基”的教學(xué)是不夠的，現(xiàn)代社會(huì)對公民和人才的素質(zhì)提出了新的要求，特別是要求培養(yǎng)學(xué)生具有基本的能力，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 給我們帶來的挑戰(zhàn)。此外，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)還要求學(xué)校養(yǎng)成未來公民基本的觀念和態(tài)度。所以，學(xué)校課 程的基礎(chǔ)實(shí)際上已經(jīng)由“雙基”發(fā)展為“三基”和“四基”。由于我國理論界和廣大教師對“雙基”的重視，已經(jīng)形成了一套行之有效的理論和方法，教師比較熟悉“雙基”教學(xué)的操作程序，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué) 可以得到很好的落實(shí)。我們欠缺的是對基本能力和基本態(tài)度進(jìn)行理論和實(shí)際操作程序相結(jié)合的研究和實(shí)踐，如 果不對基本能力和基本態(tài)度的指標(biāo)和實(shí)施方式進(jìn)行認(rèn)真的探索，教學(xué)實(shí)踐很可能仍然會(huì)停留在抓“雙基”實(shí)、抓基本能力和基本態(tài)度培養(yǎng)虛的層面。同時(shí)，必須充分認(rèn)識(shí)我國在“雙基”教學(xué)上多年形成的理論和經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，防止出現(xiàn)一強(qiáng)調(diào)基本能力和基本態(tài)度，就忽視甚至否定“雙基”教學(xué)的偏向。

三、加強(qiáng)道德教育和人文教育的傾向-GG NUWFs{Q:B

`Gl)Fh/-OO9t2!l~Gj!Q工商管理畢業(yè)論文$r9VQ(#)Jev2YDz+zc=%_S)JYP

道德情操的養(yǎng)成是一個(gè)世界性的難題。養(yǎng)成道德在歷史上一度是教育要解決的主要問題，至今也仍然是學(xué)校教育肩負(fù)的重任。從古至今人們對此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價(jià)值體系的傳遞在教育和社會(huì)教化中的 極端重要性是不言而喻的。特別是當(dāng)今全球化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加 重了。我國社會(huì)的進(jìn)一步改革開放和經(jīng)濟(jì)市場化的過程，給學(xué)校德育帶來了新的特殊的難題。在此情形下，道 德教育如何才能在學(xué)校課程中更好的體現(xiàn)并融為一體，產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍，是教育研究和實(shí)踐面臨的 迫切任務(wù)。但我國道德教育長期存在花時(shí)多、作用小的情形得以改善的前景不容樂觀。學(xué)校、社會(huì)和家庭之間 在道德教育上相互脫節(jié)，進(jìn)而形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三本“教科書”的局面。這種情形不是靠行政命令或一朝 一夕就能改變的，必須在發(fā)現(xiàn)和尊重德育的規(guī)律方面做巨大的努力。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類社會(huì)帶來的不確定性與人文精神的永恒追求在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成為一對尖銳的矛盾。眾所周知，科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和創(chuàng)造是一把雙刃劍，既能造福于人類也可能給我們帶來難以預(yù)料的災(zāi)難。靠什 么來控制科學(xué)技術(shù)這匹狂奔的野馬呢？專家學(xué)者把目光投向了傳統(tǒng)人文學(xué)科的教育。他們認(rèn)為，科技發(fā)展需要 人文精神的牽引，人們需要人文精神來指引和確定未來社會(huì)發(fā)展的方向。國際上近年出現(xiàn)的加大人文學(xué)科課程 份量的趨勢就是這種看法的反映。我國學(xué)校教育中數(shù)理學(xué)科比例較大、人文學(xué)科份量偏低的情況值得我們注意。

論文當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢和問題來自004km.cn免費(fèi)論文網(wǎng)

四、課程綜合化的趨勢和問題

綜合課程的提出和發(fā)展緣于對分科教育缺陷的批判。長期以來，課程整合的理想和學(xué)科割裂的現(xiàn)實(shí)困擾著中小學(xué)教育教學(xué)。世界不可能按照一個(gè)整體來進(jìn)行傳授、學(xué)習(xí)或探索，對世界進(jìn)行分解和分化加以認(rèn)識(shí)是必然 的選擇。但是各種分門別類的教育需要在一個(gè)學(xué)生身上最終發(fā)生整合的作用。如何解決這樣一個(gè)矛盾？

我們認(rèn)為，分析和綜合是認(rèn)識(shí)世界的兩種不同的方式，沒有孰優(yōu)孰劣之分。與此相對應(yīng)，學(xué)校教育中的分科和綜合都有其自身存在的理由。綜合和分科各有自己的優(yōu)勢和不足。根據(jù)學(xué)生生理心理發(fā)展?fàn)顩r和不同階段 學(xué)校教育的目標(biāo)，不同階段的課程綜合具有不同的意義。一般來說，年級(jí)越低，綜合的程度可以越高一些。義 務(wù)教育階段的課程綜合化的程度應(yīng)該高些，特別是科學(xué)教育科目應(yīng)該適當(dāng)加以綜合。但高中階段，分科深化的 課程隨學(xué)生抽象思維的發(fā)展體現(xiàn)出的教育上的巨大價(jià)值早已為人們所認(rèn)識(shí)，世界各國在高中階段都比較重視分 科的教學(xué)，綜合課程成為分科課程的有效補(bǔ)充。

我們必須注意克服教育中常常出現(xiàn)的那種以偏糾偏的思維定勢，防止以綜合的優(yōu)點(diǎn)來反對分科的長處。防止要改掉的恰恰的是要繼承和發(fā)揚(yáng)的情形出現(xiàn)。那種動(dòng)輒以綜合課程和分科課程代表不同的教育價(jià)值觀為借口，不顧學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)和我國教育教學(xué)的實(shí)際，片面強(qiáng)調(diào)綜合或分科的優(yōu)點(diǎn)，以便取代對方的做法是不足 取的?？梢灶A(yù)料，在我國未來基礎(chǔ)教育課程改革中，綜合化將給學(xué)校課程帶來巨大的變化和新的面貌，但學(xué)校 教育將要產(chǎn)生和遭遇的問題、難題也是空前的。解決問題的關(guān)鍵不是靠制定一個(gè)政策，而是需要我們認(rèn)真探索 行之有效的綜合的模式和方法；而是需要我們?nèi)绾文芘懦蓴_，在課程開發(fā)和教學(xué)中采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體問題具體分析，真正把握好分科和綜合的界限并使它們能夠相互滲透和補(bǔ)充。該綜合的堅(jiān)決綜合，該分科的 堅(jiān)持分科，綜合中有分化，分科中有綜合。

五、課程生活化、社會(huì)化、實(shí)用化的趨勢

中小學(xué)學(xué)術(shù)科目在追求學(xué)科體系結(jié)構(gòu)完整性和純潔性方面的誤區(qū)，使我國課程總體上脫離生活和實(shí)踐的傾向仍然很嚴(yán)重。特別是表現(xiàn)在中學(xué)的一些邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科上，這種情形更為明顯。這種誤區(qū)的出現(xiàn)首先是對 基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育為公民基本素質(zhì)教育的這一本質(zhì)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，學(xué)科課程專家把出發(fā)點(diǎn)放在為學(xué)科后 備人才的培養(yǎng)打基礎(chǔ)上造成的；其次，它與課程編制者沒有切實(shí)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐和生活的教育價(jià)值，沒有把實(shí)踐和 生活當(dāng)作學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的活水來看待有關(guān)。

加強(qiáng)課程與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際之間的聯(lián)系，使它們更有效的融合起來，并不是要使課程脫離學(xué)術(shù)的軌道，而是給已經(jīng)經(jīng)過幾百年的發(fā)展而充分學(xué)術(shù)化了的課程增添時(shí)代的特征和新的活力。把中小學(xué)的通識(shí)教育 和職業(yè)技術(shù)教育適度融合起來，通盤考慮，是許多國家通常采用的做法。我國20多年來也一直在這一領(lǐng)域探索，但始終沒有形成真正有效的途徑和方法。在這一方面，職業(yè)教育和通識(shí)教育的結(jié)合“適度”是最難把握的，50年的歷史證明，我們總是圍繞這個(gè)“適度”或左或右來回徘徊折騰，甚至滑向嚴(yán)重干擾教學(xué)秩序的方向。過 于強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育或通識(shí)教育對學(xué)校教育和社會(huì)發(fā)展帶來的巨大危害，我們應(yīng)該有充分的認(rèn)識(shí)。

六、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢

課程個(gè)性化的問題實(shí)際上就是因材施教的問題。在班級(jí)授課制的情形下，教師面對眾多的不同資質(zhì)、不同特點(diǎn)的學(xué)生，很難做到因材施教。即使最大限度地采取各種措施，也難以獲得理想的效果。幾百年來，人們在 課程教材和教學(xué)領(lǐng)域不斷地探討，企求有所突破。因材施教作為課程編制和教學(xué)過程的主要原則，可以說在大 部分的時(shí)間和情形之中仍然停留在理論原則上。目前的課程改革，個(gè)性化依然是我們要堅(jiān)持追求的目標(biāo)。但是，應(yīng)該注意到，實(shí)施個(gè)性化的課程和教學(xué)的條件正在發(fā)生變化。信息技術(shù)手段的發(fā)展、多媒體計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在 學(xué)校中應(yīng)用范圍的日益擴(kuò)大，給課程個(gè)性化和教學(xué)過程的因材施教帶來了新的機(jī)遇，創(chuàng)造了前所未有的條件。課程個(gè)性化的時(shí)代內(nèi)涵就是要利用新技術(shù)帶來的的可能和機(jī)遇，為各種不同特色的學(xué)校和特點(diǎn)鮮明的學(xué)生開發(fā) 和提供相適應(yīng)的課程和教材，以促進(jìn)教學(xué)過程的因材施教。

課程多樣化是我國各地教育發(fā)展不平衡的客觀要求，也是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下通過競爭促精品的現(xiàn)實(shí)需要。我國現(xiàn)行的義務(wù)教育教材采用“一綱多本”和“多綱多本”的政策，全國范圍內(nèi)有多套義務(wù)教育教材正在使 用。總結(jié)義務(wù)教育教材多樣化所走過的道路，我們認(rèn)為，基礎(chǔ)教育課程教材的改革必須堅(jiān)持走多樣化的道路，這是確定無疑的正確方針。但是，堅(jiān)持課程教材的多樣化具有三個(gè)必要的條件：首先多樣化是一個(gè)數(shù)量增加的 概念，就是要發(fā)展多種多樣的課程教材；其次，數(shù)量的增加必須和課程教材的差異性結(jié)合在一起，即多種多樣 的課程教材必須是各具特色的，相互之間的編寫的風(fēng)格和適應(yīng)的對象上都應(yīng)該具有明顯的區(qū)分，各自顯示出獨(dú) 特性的特征；第三，僅有數(shù)量的增加和差異性的存在，還不足以真正構(gòu)成多樣化的本質(zhì)特征，它還必須和課程 教材的可選擇性結(jié)合起來，使不同特色的學(xué)校甚至不同特點(diǎn)的學(xué)生能夠根據(jù)自身情況和特點(diǎn)，獨(dú)立地、自由地、不受干擾地對各種課程教材作出合理的選擇。只有這三方面的條件具備了，課程的多樣化才可能得到真正的實(shí)現(xiàn)。

七、課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展的趨勢

現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展及其日益向?qū)W校教育領(lǐng)域滲透的局面，給學(xué)校教育帶來了發(fā)展的機(jī)遇，也使學(xué)校教育再次面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)行學(xué)校教育方式在未來社會(huì)繼續(xù)生存還是消亡？信息科技的發(fā)展最終會(huì)為教育方 式帶來什么樣的變革？這在今天還是一件難以預(yù)料的事。但我們應(yīng)該清楚，現(xiàn)行教育方式或課堂教學(xué)方式并不 是天經(jīng)地義的東西，它本身也是通過變革和發(fā)展而確立的，它適應(yīng)的是以紙張為載體的印刷時(shí)代的要求。今天 正在變化的信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代會(huì)把我們帶到什么樣的方向？值得我們深思。

學(xué)習(xí)方式的變革可能是這個(gè)時(shí)代教育將要發(fā)生的變化中最突出的特征。是仍然像現(xiàn)在一樣基于課本進(jìn)行學(xué)習(xí)？還是基于信息資源進(jìn)行學(xué)習(xí)？顯然把教科書作為圣經(jīng)一樣來進(jìn)行解讀是陳舊的、過時(shí)的學(xué)習(xí)方式。如何為 教師和學(xué)生準(zhǔn)備方便易查的學(xué)習(xí)資源是課程編制面臨的新的巨大的課題。在教學(xué)資源的選取上，課程研究中古 老的問題“什么知識(shí)最有價(jià)值”被賦予了新的答案。那些有利于學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造的資源在新的 教育知識(shí)價(jià)值觀的引導(dǎo)下，會(huì)逐步占據(jù)主要地位。由此，課程的概念將會(huì)增加新的內(nèi)涵。

作者：人民教育出版社課程研究室 張廷凱