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      另一種新生范文

      時(shí)間:2019-05-13 02:21:33下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:另一種新生范文

      另一種新生

      何為新生,是李白《天上謠》中的“東指羲和能走馬,海塵新生石山下”的“新生”?還是白居易《聽箏夜有感》中的“江州去日聽箏夜,白發(fā)新生不愿聞”中的“新生”?No,No,No.如果你們只是像這樣理解就錯(cuò)了,你們自己沒看到標(biāo)題嗎,是另一種新生,另一種新生好不好?我們這里所謂的新生,是指雨滴公益社的暑期安徽“新支教”活動(dòng),目的在于幫助那些準(zhǔn)大學(xué)生度過高考的難關(guān),將來為社會(huì)貢獻(xiàn)一份自己的力量。這難道不是某種意義上的新生嗎?納尼?我沒聽錯(cuò)吧,支教竟然還有“新支教”的稱呼。對的,這個(gè)安徽支教隊(duì)的支教已經(jīng)不是用常理可以想象的了,它的支教對象是高中生。對,高中生,你沒聽錯(cuò)。

      在去年的支教活動(dòng)中,我們先是分班,之后分配班主任,在之后的家訪過程中其樂融融。我們和他們開展了小型運(yùn)動(dòng)會(huì),太好玩啦。去年我們的主要進(jìn)行為期一個(gè)禮拜的貧困學(xué)生家庭走訪調(diào)研。通過與當(dāng)?shù)貙W(xué)校的交流,我們了解了他們的家境情況等,從而確立資助情況。由于他們是高中生,我們比他們大不了幾歲,不能夠?qū)λ麄儌魇谥R(shí),我們唯一能做的就是提供給他們過來的經(jīng)驗(yàn),讓他們少一點(diǎn)憂慮,多一份從容。

      下面就讓我來介紹一下這個(gè)活動(dòng)的具體情況吧。【地點(diǎn)及學(xué)校簡介】

      安徽省宿州市褚蘭鎮(zhèn)褚蘭中學(xué),位于安徽最北部,因次方言、飲食都與北方接近。

      禇蘭中學(xué)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中,因此教育質(zhì)量并不高,每年考進(jìn)大學(xué)(三本及以上)的學(xué)生僅有幾十名左右,能考上一本重點(diǎn)大學(xué)的僅有三四名。

      但禇蘭當(dāng)?shù)刂匾暯逃拿耧L(fēng)較重,家長一般都十分希望孩子能考上大學(xué),甚至?xí)袑W(xué)生連續(xù)三次以上復(fù)讀。所以當(dāng)?shù)厝耸謿g迎大學(xué)生。禇蘭中學(xué)除英語之外,還開設(shè)了俄語班。

      今年我們會(huì)繼續(xù)將此項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)延續(xù)并深度拓展,我們將帶領(lǐng)那些高中生一起實(shí)踐,目的是將我們的公益理念灌輸給這群高中生。實(shí)現(xiàn)反哺。希望能把這樣的公益理念一值傳承下去。

      褚蘭鎮(zhèn)——一個(gè)普普通通的小鄉(xiāng)鎮(zhèn),卻有著我們抹不去的美好回憶。

      第二篇:另一種散文

      另一種散文

      --------淺談報(bào)告文學(xué)

      一直以來,對報(bào)告文學(xué)的理解都很模糊。最近,心血來潮的研究了一下,忽然發(fā)現(xiàn)報(bào)告文學(xué)與散文竟有著諸多相似之處,甚至可以說,報(bào)告文學(xué)就是散文的另一種形式,并且是一種將散文的特點(diǎn)放大化了的文體。下面就讓我從幾個(gè)方面對這種觀點(diǎn)加以分析。

      所謂報(bào)告文學(xué),是一種新聞與文學(xué)結(jié)合的“新文體”,也是一種以文學(xué)手法及時(shí)反映和評論現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事的文體。它的主要特征表現(xiàn)在及時(shí)性、紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性等方面。這與散文十分相似。

      及時(shí)性。作為一種新聞報(bào)道的派生品,它的體內(nèi)流淌著新聞的血液。與新聞注重時(shí)效性一樣,報(bào)告文學(xué)對時(shí)效性也有著一定的要求。以《誰是最可愛的人》為例:1950年6月,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。9月中旬,美國開始介入。10月25日,我國援軍跨國鴨綠江,參加抗美援朝。作者魏巍隨同軍隊(duì)一同奔赴朝鮮。在前線經(jīng)歷了三個(gè)月的采訪,他親眼見了環(huán)境的惡劣,親耳聽到了震天的炮火聲,親身感受到了戰(zhàn)爭的殘酷。雖然只有三個(gè)月,但卻令作者永生難忘。1951年2月,作者回到祖國,開始著手本文的寫作。同年4月,《誰是最可愛的人》在《人民日報(bào)》刊登。從作者回國到文章發(fā)表,只隔了兩個(gè)月的時(shí)間,而作者卻將自己在前線經(jīng)歷的三個(gè)月以來的一些重要場景展現(xiàn)給了大家,可見報(bào)告文學(xué)是具有及時(shí)性的。而一些敘事散文所敘事件也大多是不久前發(fā)生的事情,并且在報(bào)告文學(xué)中,我們并沒有看見整個(gè)的場景,而是從一個(gè)個(gè)小場景中看事情,且時(shí)間空間場景變換跨度較大,這也與散文“形散神聚”的特點(diǎn)相似。

      紀(jì)實(shí)性。報(bào)告文學(xué)繼承的新聞的另一特點(diǎn)是紀(jì)實(shí)性。真實(shí)性是新聞的第一生命。這一點(diǎn),報(bào)告文學(xué)也有著嚴(yán)格的要求。如夏衍的《包身工》。文中,作者的對包身工的生活狀況做了詳盡的描述。從生活場景到工作場景,再到“犯了錯(cuò)”時(shí)被懲罰的場景,以及人物形象的表現(xiàn),這些都是真實(shí)存在的,而非像小說中那樣一切都是虛構(gòu)的。同樣,散文也要求有真實(shí)性。不論敘事也好,寫景也罷,散文的內(nèi)容都是真實(shí)的,而非無病呻吟。

      文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)不能像新聞報(bào)導(dǎo)那樣,只有事件梗概,它必須塑造豐滿的人物形象,必須有生動(dòng)的形象化的細(xì)節(jié)。即便它不同于小說,所言也必須真實(shí),但它在藝術(shù)形象性上的要求是很高的。人物特寫自然必須在介紹人物事跡中努力刻畫人物,即使在以寫事為主的作品中也離不開寫人,如果能生動(dòng)地刻畫人物形象,必然會(huì)大大加強(qiáng)感染力。而這一點(diǎn)也與散文相似。散文必須具備真實(shí)性,但卻并非單純紀(jì)實(shí),華麗的辭藻,清新亮麗的語言是散文不可缺少的,而對哲理的闡釋,也必須是深刻的。總而言之報(bào)告文學(xué)與散文有著諸多的相似之處,幾遍它不是散文,但我想,說它是散文的另一種形式,應(yīng)該也不算過分吧。

      10級7班趙鴻宇10018033

      第三篇:另一種情懷

      另一種情懷

      ——觀《舉起手來》有感

      陳塬中學(xué)八年級一班魏洋

      前幾天,我看了《舉起手來》這部電影,這部影片內(nèi)容主要用詼諧、幽默的手法揭示全民抗戰(zhàn)主題,很有創(chuàng)意。

      《舉起手來》——讀讀這部影片的題目,就不乏趣味,這一聲喊出了中國人民的威武,喊出了中國人民的憤怒,喊出了中國人民擊潰侵略者的決心和力量。同時(shí),也能讓人聯(lián)想到不屈的中國人民全民抗戰(zhàn)的情形。

      二十世紀(jì)三、四十年代,日軍的鐵蹄踐踏中國國土?xí)r,他們大肆燒殺,國民血流成河,尸骨遍地,這些在許多影片中都能見到。同是抗戰(zhàn)主題,這部影片最得意之處是用種種夸張的鏡頭加以諷刺日軍,不僅大快人心,而且能收到比斗爭更好的效果。影片主要以日軍尋找佛像為線索,由此展開了一步步的搜索與追蹤,引發(fā)了一幕與日軍斗智的喜劇。

      說到斗智,影片中有許多經(jīng)典、搞笑的鏡頭,如當(dāng)?shù)鼐用癜逊鹣癫卦隗H棚里,不巧被日軍發(fā)現(xiàn),呆在驢棚里的驢仿佛也被當(dāng)?shù)鼐用穹纯雇鈹车木袼袆?dòng),也擔(dān)當(dāng)起保護(hù)佛像的重任。

      其中,片中的兩個(gè)機(jī)靈可愛的孩子也吸引了不少人的眼球,雖然兩個(gè)孩子身上還帶著天真和稚氣,但面對兇殘的日軍,表現(xiàn)出的不是退縮和害怕,而是敢于面對的堅(jiān)強(qiáng)。在智斗日軍的過程中,他們也不乏使用一些頑皮的手段,但這才真真正正的塑造出孩子的形象。

      當(dāng)然,影片中有正義的,也有非正義的,每當(dāng)看到中國人給日本侵略者俯首稱臣的鏡頭,心中就憤恨不已,同樣都是中國人,為什么有的人為保衛(wèi)祖國的疆土不怕犧牲,就算戰(zhàn)死沙場也覺得死得其所。而也有些人,招架不住嚴(yán)刑逼供,經(jīng)受不住金錢與權(quán)勢的誘惑,甘愿受人侮辱,結(jié)果只是遺臭萬年,落個(gè)千古罪人的罵名。

      所以,我們每一個(gè)愛國的青年都應(yīng)該學(xué)好自身文化,明白愛國的真正含義,“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng)”,把過去的屈辱牢記在心,培養(yǎng)良好的品格,樹立遠(yuǎn)大的志向,為我國美好的明天而奮斗!

      第四篇:另一種貧富讀后感

      另一種貧富近十余年來,余秋雨先生一直在以親身歷險(xiǎn)的方式考察著中華文明和世界文明,探索一個(gè)個(gè)國家、民族的文化特性,為國際文化的交融作探路人,正如《行者無疆》的序言“行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因?yàn)橐粋€(gè)執(zhí)著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來人度步出一往無垠的疆土?!毙兄寥鹗?,先生感慨頗多,一傾吐而成《另一種貧富》。

      眾所周知,瑞士是全球最富裕、經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和生活水準(zhǔn)最高的國家之一,又是國際金融中心,然而荒唐的是,其首都伯爾尼卻鮮有人知,主要原因是伯爾尼

      竟然沒有機(jī)場,更荒謬的是這是伯爾尼公民投票的結(jié)果,他們怕飛機(jī)降落聲太吵。

      瑞士講究民主,一切大小事物都會(huì)由全民公決來做出決定,這使得國內(nèi)民眾對政府的支持持續(xù)走高,政局平穩(wěn),真可謂“得民心者得天下”。但這看似都是瑞士國家體制上的優(yōu)點(diǎn)。卻造成了許許多多的缺陷。堂堂的經(jīng)濟(jì)大國,一切大小事,甚至在首都建造一個(gè)必須的飛機(jī)場,也得經(jīng)過全民公決,最后又因?yàn)椤霸胍魯_民”被否決,這未免有些荒唐了吧!

      眾所周知,瑞士是一個(gè)中立國,使他們受益匪淺,不但躲過了二十世紀(jì)初的兩次世界大戰(zhàn)的洗劫而且也使他們在經(jīng)濟(jì)等方面得到了飛速的發(fā)展,從一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小國一躍成為歐洲乃至世界的經(jīng)濟(jì)大國。近一百年的中立國的確給瑞士帶來了巨大的財(cái)富,但是這背后反映出的卻是這個(gè)國家沒有立場的國格,更是一個(gè)國家發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)背后的精神文化的貧瘠!這正如余先生的警言:驕人的富裕培養(yǎng)了你的自負(fù),百年的成功鼓勵(lì)了你的保守,長久的安寧增加了你的瑣碎,太多的福利吞食了你的追求,缺少文化積淀和精神主軸,你的美麗中埋藏著太多的隱憂!

      如今戰(zhàn)亂已經(jīng)過去,冷戰(zhàn)也早已結(jié)束。雖然如今世界上還存在著霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治,妄圖跨越安理會(huì),我行我素,獨(dú)霸一方的現(xiàn)象,但是一個(gè)國家的國格是由他在國際事務(wù)中表現(xiàn)的立場決定的,倘若繼續(xù)缺乏立場,以求明哲保身,這雖是一種生存策略,但難免令人聯(lián)想到那些快速富裕起來的農(nóng)民企業(yè)家,雖濟(jì)強(qiáng)硬,卻缺少最起碼的文化道義,必將經(jīng)不起歷史這條激流的沖刷。

      所以瑞士,接下來你還要保持中立么?

      第五篇:另一種說法隨筆

      我的事情性子說是照料實(shí)在說白了便是打電話。固然沒有那么重的推銷味道,但是由于底薪極低固然老板不會(huì)給你硬性的使命指標(biāo)。本身也會(huì)是很有壓力的否則這么低的薪水在北京怎樣生存?同事未幾就那么幾個(gè),除了老板前臺(tái)之外剩下的便是我們?nèi)齻€(gè)了。

      L君新來不久大概有一個(gè)月的樣貌,之前做的是小學(xué)的數(shù)學(xué)老師人也挺不錯(cuò)的。相比之下z君呆的時(shí)間就很長了,自本年7月份不停在公司呆著,業(yè)績方面天然也十分不錯(cuò)。而三人之中最弱的恐怕黑白我莫屬了。沒長相沒業(yè)績沒知識(shí)真的是新期間里的“三無小姐”了吧。

      就在昨日活波開朗的L君與我談天偶然之中吐暴露要脫離公司的決定說是過完年就想將事情給辭了再另找事情。而我也相應(yīng)的贊同了幾句說我也一樣,人為太低提成太低業(yè)績欠好做之類的話。正因云云讓我那顆動(dòng)搖的心再次確定了要走的刻意。男友對我說:“為什么別人有業(yè)績而你沒有,走也不克不及如許就走了吧你有想過為什么嗎?你要是要是如許那你到那邊都是一樣的”我明白男友的話十分在理,但是不循分的我十分急躁,真的想脫離了。[由整理]

      踏實(shí)平靜不停是朋儕同事們對付我的評價(jià),我想說的是換了好幾份事情的我真的沒有您們想的那么踏實(shí)。而本日L君又用了一個(gè)新的名詞來形容我—淡定。辭書里的意思是指有泰山崩于前而面不改色的冷靜水平,遇事沉穩(wěn)中又用心堅(jiān)決,老練里卻又器重有佳,勝不驕,敗不餒;淡定形容一種勇氣,一種性情。淡定,是一種頭腦地步,是一種心態(tài),是生存的一種狀態(tài)。

      每小我私家都必要這種心態(tài),在生存中才會(huì)處之泰然,寵辱不驚,不會(huì)太甚高興而忘乎以是,也不會(huì)太甚悲哀而痛不欲生。也有學(xué)者指出,淡定實(shí)在是癡鈍的一種個(gè)性體現(xiàn)情勢,即外貌略顯癡鈍,內(nèi)心卻十分敏感。在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)用語中,“淡定”也代表其時(shí)如今的心態(tài),不倉促,很悠哉的覺得上善若水。而對付我來說這個(gè)詞用在Z君上面會(huì)比力貼合。

      “倩倩:有一趟Z155的火車票21:2904:05你要嗎?”老板發(fā)急的問我我很堅(jiān)決的答復(fù)“不要了吧,我再看看。”如許肯定的答復(fù)讓老板十分無語,老板說你都快急去世我了。而同事的那句:“倩倩你真是比Z君還要淡定??!”更是讓我不明白該說什么號。就在這時(shí)間Z君開口了:“我那不叫不發(fā)急,由于我明白票肯定還會(huì)有的,以是不發(fā)急?!?/p>

      是啊,你們那邊事都有票的,就我們家里那塊的票超等難買。我在內(nèi)心冷靜的想。而就在此時(shí)男友的德律風(fēng)打來說他沒有幫我搶上票,我恩的一聲說明白了沒事的我在再看看。搞得宛如是他沒買到票我慰藉他似的。

      再過了一會(huì)他問我:“150309:1520:22的無座票要嗎?”“不要”我仍舊很爽直的答復(fù)了他?!澳呛冒?,不外我報(bào)告你這票越到末了越難買,我看你到末了買不到只能在北京過年怎樣辦?”“不會(huì)的來日誥日我再看看不可再買1503吧!”我自顧自的答道。實(shí)在我內(nèi)心又是何嘗不發(fā)急呢?12年春節(jié)我回的家客歲也未歸去,以是情緒也因沒有搶到票而挺憂郁的,只是我沒有體現(xiàn)出來而已。

      只是不敢把事變想得太好,也不肯把事變想的太壞。同事說我太甚于淡定,我反而以為我是不敢去想象效果。就如許吧,傻傻的而又不安的但依然很清靜淡定而又糾結(jié)的我。就像獅子座的我很不像獅子座一樣。我能夠哭著笑也能夠笑著哭。

      我能夠外貌不在乎,內(nèi)心很糾結(jié)。只是沒有體現(xiàn)出來而已。淡定不肯定是從容,也大概是由于恐懼某種事變的產(chǎn)生而又要體現(xiàn)的從容淡定的偽裝一樣。固然如許會(huì)很累,但是我真的不想讓身邊的人為我發(fā)急,就像搶票體系會(huì)見告我有票源了但是一點(diǎn)擊他又給你發(fā)出非法操縱體系妨礙等字樣一樣的你也不克不及沖它生機(jī)吧。

      我很喜好筆墨,尤其喜好散文。朱自清和冰心的文章是我最喜好的了。就像冰心的《笑》里寫的一樣:宛如游絲般的笑。我也盼望掛在我臉上的是笑顏而不是悲哀擔(dān)心與不安。固然笑顏沒有那么優(yōu)美但至少能夠讓本身愜意一點(diǎn)吧……

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