第一篇：湖北省浠水縣實驗高級中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治12月月考試題

湖北省浠水縣實驗高級中學(xué)2018-2019學(xué)年高二政治12月月考試題

一、單項選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分）1、2017年8月9日,中央電視臺推出《校訓(xùn)是什么》系列報道,贏得了一片贊揚聲。校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價值追求的凝練表達,既沉淀著長期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng),又標(biāo)注著鮮明的時代氣質(zhì)。在我國100多所名校的校訓(xùn)中,“學(xué)”“德”“實”“行”是最常提及的關(guān)鍵字,校訓(xùn)傳遞的價值理念與社會主義核心價值觀高度契合,挖掘校訓(xùn)的價值內(nèi)涵和文化底蘊正是新時期踐行社會主義核心價值觀的重要方面。這表明()A.調(diào)動積極的文化力量,會有力地推動社會進步B.文化傳播的廣度決定文化的影響力C.文化塑造人生,促進人的全面發(fā)展D.文化作為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

2.習(xí)近平在2017年春節(jié)團拜會上發(fā)表重要講話,他引經(jīng)據(jù)典,盤點舊歲,謀劃新年,并希望國人重視家庭建設(shè),發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德。嬰兒時,長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時,爸爸打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩……每個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶,南北不一,味道各異,但對家人的愛,卻是唯一。從中我們感悟到()①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感 ②每個人對家的情感源于長期的生活體驗 ③南北各地家的味道寓于家人的愛之中 ④人們對家的感悟取決于個人的文化水平

A.②④ B.①③

C.②③ D.①②

3.一個好書店溫暖一座城市,一片書香提升整個民族的素養(yǎng),文化自信離不開崇尚閱讀、尊重文化的氛圍。各級政府不但要關(guān)注經(jīng)濟“硬指標(biāo)”,也要發(fā)展文化“軟實力”,為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和全民閱讀創(chuàng)造良好環(huán)境,建設(shè)書香社會。各級政府不但要關(guān)注經(jīng)濟“硬指標(biāo)”,也要發(fā)展文化“軟實力”,是因為()①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ②文化作為一種精神力量,對社會的發(fā)展起促進作用 ③文化競爭力越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點

A.②③ B.①④ C.①③ D.②④

4.“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛,總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,仿佛霧里的揮手別離。離別后,鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹,永遠不老去?！睆奈幕罱嵌瓤?下列詩句與之蘊含的道理一致的是()①少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 ②為人性僻耽佳句,語不驚人死不休 ③退筆如 1 山未足珍,讀書萬卷始通神 ④清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂

A.③④ B.①② C.②④ D.①④

5.南京青奧會期間青奧村共建205個文化小屋,展示了五大洲的多元文化。在中國文化小屋,外國運動員們可以拿著毛筆體驗中國書法;在瑞士小屋,你可以設(shè)計“世界名表”;在俄羅斯小屋,你可以領(lǐng)略伏爾加河“流過”一屋的燦爛。文化小屋讓參與者的心靈得到滋潤,也促進了世界各國青少年間的交流和溝通。這表明()①文化交流、借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑 ②文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 ③各種形式的文化活動影響人、塑造人 ④特定的文化活動具有文化溝通和共享功能

A.①③ B.③④ C.②④ D.②③

6.以文化人、以文育人,是我國傳統(tǒng)道德教育的一大特色,是培育文明道德風(fēng)尚的有效途徑。一首好的歌曲、一部好的影視劇,往往能喚起億萬群眾對人間真情的向往、對美好情操的追求。這表明()①文化就是人類的精神產(chǎn)品 ②文化具有教育感化人的功能 ③文化活動可滿足人們的精神需求 ④文化塑造完美人格，優(yōu)秀文化決定人的精神世界

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

7.徽語是極具地方特色的漢語方言，輕柔舒緩、抑揚頓挫。由于徽州地處山區(qū)，交通不便，即使在徽州當(dāng)?shù)?，發(fā)音也是千差萬別，但這似乎并未成為梗阻外出多年的徽商見面時用濃濃家鄉(xiāng)話交流的親切感。這說明（）①文化對人的影響是深遠持久的 ②各地方文化帶有明顯的區(qū)域性特征 ③地域文化具有兼收并蓄的特點 ④人們對共同擁有的中華文化有歸屬感 A． ①③ B． ②③ C． ②④ D． ①②

8.大型電影紀(jì)錄片《祖國至上》擷取了新中國成立后幾代炎黃兒女心系祖國雖死不悔的感人事跡，給全國人民帶來一份濃濃的感動。上述材料表明（）①文化生活有陽光也有陰影

②社會主義文化在人們文化生活中發(fā)揮著主導(dǎo)和示范作用

③中國特色社會主義文化以優(yōu)秀的作品鼓舞人

④優(yōu)秀的文化塑造人，豐富人的精神世界，增強人的精神力量 A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D． ②③④ 9.目前，世界上有許多發(fā)達國家和發(fā)展中國家的學(xué)校都開設(shè)了漢語課程，一些國家還聘請華文教育志愿者擔(dān)負漢語教學(xué)工作。從文化的角度看，這樣做（）①有利于中華文化的傳播 ②有利于不同文化之間的交流 ③有利于把其他國家的文化融合到中華文化之中 ④有利于取長補短，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新 A.①②③④ B．①④ C．①②④ D．①③

10.“不久的將來，會有這么一天，你可能不必離開你的書桌或扶手椅，就可以辦公、學(xué)習(xí)、探索這個世界和它的各種文化，進行各種娛樂，交朋友，逛附近的商場，向遠方的 親戚展示照片?！边@是比爾．蓋茨對信息時代的形象描述。這種描述表明（）

①信息技術(shù)的發(fā)展使得文化傳播更為迅速 ②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深刻地影響著社會的發(fā)展，改變了人們的思想、工作、學(xué)習(xí)和生活方式 ③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為信息時代文化傳播的主要途徑

④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息 A.①②④ B.①②③④ C．①② D.①③④

11．《國寶檔案》欄目是央視第一次以電視欄目的形式，為國寶級文物重器揭秘建檔。該節(jié)目講述形式新穎，文化底蘊深湛，人文精神厚重。在介紹國寶的藝術(shù)價值、文物價值和歷史價值的同時，著重講述國寶背后鮮為人知的傳奇故事和曲折經(jīng)歷，在引人人勝、跌宕起伏的故事中，使觀眾身臨其境，領(lǐng)略中華國寶不朽的價值與魅力。該節(jié)目能得到人們追捧，取得較高收視率，主要得益于

①弘揚國寶文化是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的內(nèi)在要求 ②現(xiàn)代傳媒手段拓展提高了國寶的價值內(nèi)涵

③經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定，使人們的精神需求層次不斷提高 ④形式的創(chuàng)新滿足了現(xiàn)代觀眾的審美需求 A．③④ B．①④

C．②③

D．①②

12．古典詩詞是中國人最經(jīng)典的情感表達方式。2017年新春伊始，央視《中國詩詞大會》第二季帶著深埋于每個中國人心中的文化基因，用國人耳熟能詳、打動人心的詩詞強勢回歸，為新春佳節(jié)上演了一場精彩的文化盛宴，“圈粉無數(shù)”?！吨袊娫~大會》之所以實力“圈粉”是因為：（）

①古典詩詞作為中華文化載體是社會實踐的產(chǎn)物 ②現(xiàn)代傳媒極大地提升了古典詩詞的文化魅力 ③古典詩詞是民族文化記憶與情感的集中表達 ④古典詩詞寄托著對中華文化的認同感與歸屬感 A．①②

B．②④

C．②③

D．①④

13．2017年7月，電影《戰(zhàn)狼2》上映以來好評如潮，影片中“中華人民共和國公民：當(dāng)你在海外遭遇危險，不要放棄！請記住，在你身后，有一個強大的祖國！”這一臺詞引起了無數(shù)華人的共鳴。這部電影之所以如此好評如潮是因為：（）①激發(fā)觀眾的愛國主義情懷，增強了觀眾的精神力量 ②影片蘊含了強大的以自強不息為核心的時代精神 ③經(jīng)濟與文化相互交融，影片取得了巨大的商業(yè)價值 ④體現(xiàn)了民族精神，有利于增強民族凝聚力 A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

14.“中國天眼”之父南仁東低調(diào)樸素，放棄國外高薪，帶領(lǐng)團隊用22年催生“500米口徑球面射電望遠鏡”（簡稱FAST）這一偉大工程，讓中國領(lǐng)先全球20年。2017年11月，中央宣傳部向全社會公開發(fā)布南仁東的先進事跡，追授他“時代楷?！睒s譽稱號?？茖W(xué)家南仁東的事跡啟示我們，在新時代中國特色社會主義建設(shè)實踐中要

①放棄名利、忘我工作，在奉獻社會中走出自我狹隘天地

②立足自身、著眼發(fā)展，勇攀世界科技高峰實現(xiàn)人生理想

③胸懷祖國、服務(wù)人民，將奉獻社會作為人生的最大價值

④敢為人先、堅毅執(zhí)著，繼承和弘揚精益求精的工匠精神 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

15．大運河是流動的文化。文化既是大運河最亮麗的底色，也是承載厚重歷史、凝聚中國智慧、體現(xiàn)創(chuàng)新精神的世界文化遺產(chǎn)?；窗驳拇筮\河歷史文化遺產(chǎn)具有數(shù)量多、顏值高、氣質(zhì)好的特點。當(dāng)前大運河保護開發(fā)和利用面臨著城市現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化的嚴重挑戰(zhàn)。為此大運河的保護和開發(fā)要

①堅持社會效益首位原則．在經(jīng)濟社會發(fā)展中注重保護歷史文脈

②堅持深度挖掘、打造歷史景觀，加大仿古和復(fù)建的力度

③堅持保護為主、搶救第一的原則

④堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力建設(shè)旅游項目

A．②④ B．①④ C．②③ D．①③

16.近年來，不斷發(fā)展的城市場館（圖書館、文化館、博物館等）和農(nóng)村禮堂（農(nóng)村文化禮堂、村級文化活動室等），不僅補齊公共文化服務(wù)短板，而且豐富了更高水平小康社會的人文內(nèi)涵，為經(jīng)濟社會發(fā)展凝聚起強大的精神力量、提供豐潤的文化滋養(yǎng)。由此可見，我國 ①發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②培育社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的新型文化業(yè)態(tài) ③增強民族凝聚力，為經(jīng)濟社會發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ) ④增強文化軟實力，推動經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

17．總書記說得好，“家風(fēng)好，就能家道興旺、和順美滿；家風(fēng)壞，難免殃及子孫、貽害社會?！便逶≈t虛謹慎、律己以嚴的家教熏陶，人會多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺。這表明（）

①文化影響人的實踐和認識活動 ②文化總是無形的塑造人的品格 ③文化環(huán)境決定人的行事方式 ④人只能被動接受家風(fēng)的影響 A.②④ B.①③ C.①② D.③④

18．中國傳統(tǒng)美學(xué)認為美有陽剛之美與陰柔之美。徐悲鴻用“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南” 這副對聯(lián)作了精妙的概括。每句以三個具體形象，分別象征兩種截然不同狀貌的美．前者是“氣概”，后者是“神韻”；前者是動態(tài)的剛性美，后者是靜態(tài)的柔性美，把中國人的審美意境表達得十分傳神。從中我們可以感受到（）①中國傳統(tǒng)文化能夠鮮活地表達中國人的審美 ②文化的價值就在于深切體驗不同的審美意境 ③文化因自然因素的不同帶有明顯的區(qū)域特征 ④不同的自然環(huán)境決定了各具特色的地域文化 A.③④ B.②④ C.①② D.①③

19．神話的核心是人類的真善美，中華神話蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，和西方神話一樣演繹著人類的生存、抗?fàn)?、發(fā)展。中華神話是國際性的語言，可以在世界語境里與西方文化平等對話，在世界版圖上講述中國的起源故事，講述中國人自己的文化和哲學(xué)。把神話作為中華文化“走出去”的載體（）

A.有利于傳播中華優(yōu)秀文化，增強中華文化的國際影響力 B.能最大程度地超越時空的局限，增進中外文化的相互理解

C.有利于中華文化吸收各國文明成果，促進文化間的交流、借鑒與融合 D.有利于集中展示中華民族文化、表達中華民族情感

20．蘇繡發(fā)源于江南蘇州吳縣一帶，至今已有2000余年的歷史。刺繡藝人結(jié)合繪畫作品進行再制作，所繡佳作栩栩如生，筆墨韻味淋漓盡致，有“以針作畫”、“巧奪天工”之稱。蘇 繡集蘇州文化之大成，沒有桑基、織造就不會有蘇繡，沒有秀美山水的孕育，也就不會成就今日的蘇繡。這表明（）

①蘇繡文化源遠流長、博大精深、一脈相承 ②蘇州的地理環(huán)境決定了蘇繡文化的獨特性 ③人民群眾的生產(chǎn)實踐是蘇繡文化發(fā)展的源泉 ④蘇繡文化發(fā)展是面向世界、博采眾長的結(jié)果 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

21.以“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”明確為政必須維護好群眾利益；以“以實則治，以文則不治”說明空談?wù)`國、實干興邦的道理?？倳涍\用古代典籍、經(jīng)典名句來談治國理政道理的“習(xí)式風(fēng)格”為世人所稱贊，其原因是 ①中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有相對穩(wěn)定性 ②史書典籍是中華文化源遠流長的見證 ③中國傳統(tǒng)思想對當(dāng)代的價值觀念仍有影響 ④中國傳統(tǒng)文化是推動社會進步的不竭動力 A.①② B.①③ C.②③ D.③④

22.十二屆全國人大常委會第三十次會議11月4日表決通過刑法修正案(十)。在公共場合侮辱國歌的行為被寫入刑法，情節(jié)嚴重的可處3年以下有期徒刑。此舉利于在全社會弘揚愛國主義精神，因為愛國主義 ①是我們時代精神的核心

②是推動中華民族走向繁榮的決定力量 ③支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱 ④不是抽象的，而是具體的

A.①② B.②③ C.①③ D.③④

23．2018中國數(shù)字閱讀大會發(fā)布的《2017年度數(shù)字閱讀白皮書》顯示，中國數(shù)字閱讀用戶已接近4億，數(shù)字閱讀行業(yè)市場規(guī)模已達152億元，同比增長26．7%。材料表明 ①精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體

②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ③教育是民族振興和社會進步的基石

④科學(xué)技術(shù)的進步推動文化傳播方式的變革 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 24．抖音是一款社交類軟件，通過抖音，可編輯短視頻分享生活，也可在這里認識朋友，了解歌曲和奇聞趣事。近日，央視曝光某些短視頻出現(xiàn)了未成年人禁忌內(nèi)容。對此，我們在文化消費時應(yīng)該

①加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ③改進信息技術(shù)，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展 A．①② B．①③

C．③④

②提高眼力，辨別不同文化影響 ④加強修養(yǎng)，提升文化審美品位

D．②④

二．非選擇題（共52分）

25.閱讀材料，完成下列要求。（12分）

2018年的春節(jié)，全景展示了一個充滿年俗味、科技感和國際范的新年。除夕之夜，春晚舞臺上中外群星共唱《我愛你中國》，多國領(lǐng)導(dǎo)人祝福中國?！皻g樂春節(jié)”活動遍及140個國家和地區(qū)，受眾近30億人；全球2300余座城市數(shù)以億計的人通過信息技術(shù)手段參與具有中國特色的“集福送紅包”等春節(jié)活動。在世界很多地方，春節(jié)正成為本土化節(jié)日。

從絲路駝隊到“一帶一路”，從太平洋到大西洋，從非洲到歐洲，中國的發(fā)展給世界帶來了機會和信心。承載著中國特色、中國精神、中國智慧又反映人類共同價值的中華文化，跨越時空，推動世界各國利相融、民相親、心相通，為人類文明再添華章。

結(jié)合材料，運用文化生活知識，分析中華文化為什么能夠如此自信地走向世界。（12分）

26．（12分）閱讀材料，回答下列問題。

近期，大型紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》在全國院線公映，電影票房口碑的雙高引起各方關(guān)注。

該影片首次以新聞紀(jì)錄片的形式，全方位呈現(xiàn)了在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念下中國這五年取得的偉大成就。一個個大國重器是中國科研領(lǐng)域碩果累累的真實反映；中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)、大飛機、深潛、航天等舉世矚目的成就，是對國家實力的極佳寫照。影片在彰顯國家實力的同時也將其背后的故事娓娓道來。駐村干部、電網(wǎng)工人、版本為患者辦理服務(wù)的健康管理員等，一個個非凡工程背后的平凡人，聚成一個個奮斗者的故事，體現(xiàn)出國家建設(shè)者們堅守夢想、不辭艱辛、埋頭苦干、開拓創(chuàng)新的精神，正是他們無怨無悔的付出，才得以締造出一個又一個的“中國奇跡”。

《厲害了，我的國》引發(fā)觀眾熱議。有網(wǎng)友表示“祖國的強大，深深震撼了我的心靈，而且這種震撼是無與倫比的！我驕傲，我是中國人！”也有許多人看到“也門撤僑”的真實片段時熱淚盈眶，真切的感受到每個中國公民身后都是強大的祖國，并由衷的感嘆“我慶幸，我 是中國人！”更有許多人表達了自己的決心“新時代，為了我的國更厲害，為了人民幸福而努力奮斗！”

對于《厲害了，我的國》這樣的影片來說，其成功體現(xiàn)的不是經(jīng)濟效益而是社會效益。結(jié)合材料，運用文化作用的知識，說明其社會效益。（9分）

27．（12分）“我宣誓：忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權(quán)威，履行法定職責(zé)，忠于祖國、忠于人民，恪盡職守、廉潔奉公，接受人民監(jiān)督，為建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國努力奮斗！”

2018年3月17日，十三屆全國人大一次會議第五次全體會議上，新當(dāng)選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席的習(xí)近平左手撫按憲法，右手舉拳進行憲法宣誓。這是中國憲法宣誓制度實行以來，首次在全國人民代表大會上舉行的憲法宣誓活動。網(wǎng)民點贊這是最有儀式感的現(xiàn)場。結(jié)合材料，回答下列問題：

針對現(xiàn)代生活中諸多儀式被淡化的傾向，有人呼吁，舉辦儀式會賦予傳統(tǒng)節(jié)日和特定活動“與眾不同”的意義。你是否贊同上述觀點？運用《文化生活》知識說明你的理由。（12分）

28．（16分）精準(zhǔn)扶貧是全面建成小康社會的重要抓手。當(dāng)前中國扶貧脫貧已進入攻堅克難的重要階段，扶貧脫貧則是全面小康的最后一公里。實施精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，脫貧摘帽要堅持成熟一個摘一個，既防止不思進取，等靠要，又防止揠苗助長，圖虛名，促使貧困地區(qū)整體脫貧、全面脫貧。

經(jīng)濟貧困背后隱藏著文化的貧困。貧苦地區(qū)長期固有的落后的思維方式、生活方式和行為方式，形成所謂貧困文化。這種貧困文化成為制約人們擺脫困境、謀求發(fā)展的桎梏，扶貧先扶精氣神，既要管好“肚子”，更要管好“腦子”，要把爭取和凝聚人心，把教育、科技文化扶貧貫穿始終，把自力更生，艱苦奮斗教育貫穿始終，用自己的勤勞雙手建設(shè)美好家園，確保2020年全面建成小康社會。

（1）結(jié)合材料并運用“文化與生活”的相關(guān)知識，分析“扶貧先扶精氣神”以解決貧困文化的理由。（12分）

（2）扶貧先扶精氣神，既要管好“肚子”，更要管好“腦子”。請就扶貧脫貧擬兩條宣傳標(biāo)語。（要求主題鮮明、朗朗上口，每條限16個字以內(nèi)）（4分）

參考答案

1-5ADCDB 6-10CDDCA 11-15ABDBD 16-20DCDAB 21-24BDDD 25.（12分）①一定的經(jīng)濟、政治決定一定的文化，中國經(jīng)濟政治實力的增強和對外開放水平的提高，為中華文化走向世界奠定了堅實基礎(chǔ)；②中華文化源遠流長、博大精深，具有包容性和時代性，契合了世界人民的共同的價值追求；③我們借助文化節(jié)慶活動和現(xiàn)代科技，拓寬傳播渠道，增強傳播能力，提高了文化的國際影響力。

26．（12分）（1）①《厲害了，我的國》在彰顯國家實力的同時，弘揚了中華民族的時代精神和革命文化，有利于促進國家和社會的發(fā)展。②《厲害了，我的國》對中國輝煌成就的文化表達，讓人們感受到了祖國的強大，喚起了國人的自信心和自豪感，增強了民族凝聚力。③《厲害了，我的國》用一個個奮斗者的故事，激勵每一個普通公民投身現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，為實現(xiàn)祖國的強大團結(jié)奮斗。27．（12分）觀點一：贊同。

理由：①文化對人的影響來自于各種形式的文化活動和特定的文化環(huán)境。舉辦儀式，能夠?qū)θ说慕煌?、實踐和思維等產(chǎn)生潛移默化和深遠持久的影響。②傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族生存與發(fā)展的精神紐帶。舉辦儀式、體驗儀式感，有利于增進民族情感，增強對民族自身文化的認同感和歸屬感，增強文化自覺和文化自信。③文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。舉行儀式是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是繁榮世界文化的必然要求。④任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。

觀點二：不贊同。

理由：①文化具有相對獨立性，有先進與落后、科學(xué)與非科學(xué)之分。在現(xiàn)代社會，舉行傳統(tǒng)節(jié)日儀式是一種固守傳統(tǒng)的“守舊主義”思想，不合時宜。②文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。舉辦傳統(tǒng)節(jié)日儀式應(yīng)表現(xiàn)為注入時代精神的努力之中。

28.（16分）（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。扶貧先扶精氣神，解決精神上的貧困，樹立自尊、自信、自強的奮斗精神，為脫貧致富提供不竭的精神動力和思想保證。②一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟（或文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融），扶貧先扶精氣神，消除貧困的文化因素，有利于實現(xiàn)貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，增加人民群眾的經(jīng)濟收入。

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，增強人的精神力量。扶精氣神解決文化貧困，轉(zhuǎn)變貧困地區(qū)群眾落后的思維方式和價值觀念，激發(fā)人民群眾勤勞致富的熱情，實現(xiàn)脫貧致富。

（2）答案示例：既要富口袋，更要富腦袋，扶貧先扶志，貧窮落后不光榮，好吃懶做很可恥。扶貧先扶智，治窮先治愚。扶貧先扶志，治窮先治愚。人窮志愈堅，致富路更寬。脫貧先立志，致富靠自己。

第二篇：高二政治10月月考試題6

遼寧省實驗中學(xué)分校2016-2017學(xué)年高二政治10月月考試題

一、單項選擇：（30題，2分/題，共60分）

1、“筆墨隨時代”，繪畫藝術(shù)要有時代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要（）

A.正本清源，獨樹一幟 B.海納百川，有容乃大 C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同 2、2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利65周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70年，．中共中央發(fā)出通知要求，各地各部門在組織紀(jì)念活動中，要廣泛進行近現(xiàn)代中國人民反抗日本帝國主義侵略斗爭史的宣傳教育，歌頌中國人民前赴后繼、不屈不撓反抗侵略的英雄事跡。這主要是為了（）A.教育人民認清日本軍國主義的本質(zhì) B.弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 C.大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神 D.促進中日關(guān)系健康發(fā)展

3、我國有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言，下列不能直接體現(xiàn)這一風(fēng)格的是（）A.“地勢坤，君子以厚德載物” B.“頭顱肯使閑中老，祖國寧甘劫后灰” C.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”D.“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”

4、宋錦歷史悠久，有中國“錦繡之冠”之稱，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。APEC領(lǐng)導(dǎo)人把宋錦這一“非物質(zhì)遺產(chǎn)”穿在身上，是宋錦歷史的第一次。由此引發(fā)蘇州“宋錦熱”，訂單紛至沓來。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟相互交融 ②文化既是民族的，又是世界的 ③文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的基本形式 ④中華文化的包容性 A.①③ B.②④ C.①② D.③④

5、在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征塵中，大力弘揚和培育民族精神，就是：()A.繼承中華民族的一切傳統(tǒng)與作風(fēng)

B.鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本 C.屏棄一切外來文化的侵蝕和干擾 D.進行愛國主義教育

6、“元芳，你怎么看？”這原本是影視劇中的一句臺詞，但經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的傳播，成為2012年最流行的網(wǎng)絡(luò)用語，與此同時，更多的網(wǎng)絡(luò)語言也正在我們的生活中被廣泛使用。這說明()1 ①網(wǎng)絡(luò)文化正潛移默化地影響人們生活 ②網(wǎng)絡(luò)文化對人們的影響是深遠持久的 ③人們接受文化的影響往往是被動的 ④文化影響人們的交往行為和交往方式 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

7、我國定期舉辦全國少數(shù)民族文藝會演、全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和少數(shù)民族題材電影、電視、文學(xué)“駿馬獎”評選。這有利于

（）

①促進各民族文化的形成發(fā)展 ②加強各民族間的文化交流

③繁榮中國特色社會主義文化 ④彰顯民族文化的核心地位 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8、2014年2月，“大型禮樂展演——千人誦國學(xué)”活動在揚州市體育中心舉行。1000名兒童在活動現(xiàn)場誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化的魅力。揚州市之所以舉辦這樣的活動，是因為()A.必須用傳統(tǒng)文化約束現(xiàn)代中小學(xué)生 B.對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是中華文化發(fā)展的根基 C.中華傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起促進作用 D.中華傳統(tǒng)文化具有特有的包容性 9、2014年是黨中央實施“西部大開發(fā)戰(zhàn)略”15周年。這個15年，西部地區(qū)騰飛的一個重要秘訣在于文化支持社會經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．文化提高人的綜合素質(zhì)

B．文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展是相互促進、完全同步的關(guān)系 C.文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強大的精神動力和智力支持 D.文化對人終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響

10、中央電視臺新節(jié)目《中國漢字聽寫大會》標(biāo)志（見右圖）由含義偏旁部首組合而成，彰顯漢字的文化魅力。漢字()A．標(biāo)志著人類進入了文明時代 B．書寫著博大精深的中華文化 C．是字體始終如一的“方塊字”D．是形美大于意美的文化符號

11、《失去的獨桅帆船：海上絲綢之路的發(fā)現(xiàn)》文物展先后在多地展出，展覽通過數(shù)百件來自約1200年前沉沒的一艘阿拉伯商船上的中國唐 朝“貨”，為人們講述了“隱沒”已久的海上絲綢之路的一段故事。此次展覽（）

①集中展示和體現(xiàn)了中華民族文化 ②印證了中華文化有源遠流長的特征 ③對于研究人類文明演進有重要意義 ④有利于增強文化自覺和文化自信 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

12、什么是文化？著名作家龍應(yīng)臺說：“它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)，……電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他并肩路口，綠燈亮了他會攙那盲者一把嗎？”這告訴我們()①人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人 ②文化是可以通過人的行為體現(xiàn)出來的 ③文化是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的 ④文化是在個人成長中自發(fā)形成的 A．①② B．①③ C．②④ D．②③

13、歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命,1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命,推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機,引發(fā)了電子革命,推動人類社會從電氣時代進入電子時代。由此證明()①科技革命是擺脫社會危機的根本出路 ②科學(xué)技術(shù)是社會形態(tài)更替的根本標(biāo)志 ③社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力 ④科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

14、臺灣的不少路名，關(guān)鍵字都出自“四書”“五經(jīng)”，如“仁愛路”、“忠孝路”、“信義路”等。以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化是兩岸同胞共有的名片。路就是一面鏡子，“禮”在路上。這表明（）

①文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點 ②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③海峽兩岸對中華傳統(tǒng)文化具有強烈的認同感 ④傳統(tǒng)思想對社會和人的發(fā)展起健康引領(lǐng)作用

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15、無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國（）①愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ②愛國主義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本

③發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題 ④弘揚愛國主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響 A.①② B．②③ C．③④ D．①③ 16、2015年7月12日在北京人民大會堂舉辦的兩岸萬名青年大交流主題聯(lián)歡活動，堪稱今年最高規(guī)格、也最具青春活力的兩岸民間交流活動。成千上萬的兩岸青年身穿印有“兩岸同心我們同行”的T恤衫，共同欣賞中華傳統(tǒng)文化，共同高唱《龍的傳人》，共同為兩岸的藝術(shù)家鼓掌歡呼，現(xiàn)場氣氛十分融洽和熱烈。從文化生活角度看，“兩岸同心我們同行”兩岸萬名青年交流活動的舉辦（）①有利于兩岸共同傳承中華文化，加強兩岸同胞的精神交流 ②有利于增添兩岸關(guān)系和平發(fā)展的活力 ③有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)

④有利于增強兩岸青年對中華文化和中華民族的認同感 A．①② B．①③ C．②③ D．①④

17、曾經(jīng)在全國熱播的電影《山楂樹之戀》，記錄了1975年前后那段貧窮而飽含理想的時光，以及兩位青春男女質(zhì)樸唯美的情路歷程。由于劇情貼近時代，讓人身臨其境，無數(shù)觀眾感動得潸然淚下。上述事實說明（）

A．注入時尚元素的文化作品更具有生命力 B．大眾傳媒為人們享用文化提供了必要條件 C．立足社會實踐，才能創(chuàng)造出有價值的文化作品 D．文化市場的發(fā)展?jié)M足了人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?/p>

18、源自山東的儒家文化對當(dāng)今社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是受儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明()①傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有深遠持久的影響 ③儒家文化是中華文化一脈相傳的重要見證 ④中華文化源遠流長，具有明顯的區(qū)域性 A.①② B．②④ C．③④ D．②③

19、文化是一種社會精神力量，對人們有重要影響。我們中學(xué)生要努力提高自己的文化素養(yǎng)。人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是()A．社會科學(xué)知識 B．自然科學(xué)知識 C．世界觀、人生觀、價值觀 D．語言和文字水平20、2014年3月15日，央視大型文化紀(jì)錄片《舌尖上的誘惑之重慶火鍋》在朝天門舉行開機儀式。具有標(biāo)簽意義的火鍋文化和碼頭文化深深植根于巴渝土壤，又對當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)和人們的人文精神的形成和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。上述事實主要表明()A.文化是一種精神力量 B.人們在社會生活中獲得和享用文化 C.中華文化博大精深 D.文化與經(jīng)濟相互影響相互交融

21、環(huán)顧我們身邊的生活，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不在，無處不有。下列屬于文化現(xiàn)象的是()A．2013年6月，國家主席習(xí)近平出訪美國 B．中俄“海上協(xié)作-2013”聯(lián)合軍事演習(xí)自7月5日至12日在日本海舉行。C．2013年江蘇省財政廳撥款2.6億元支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D．2013年7月7日，“黃鶴樓”杯2013年江蘇省業(yè)余羽毛球聯(lián)賽在宿遷落幕

22、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)是我國人民悼念逝者，寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于民族節(jié)日，下列說法正確的是()A．民族情感的集中表達

B．民族文化成就的重要標(biāo)志 D．民族生存和發(fā)展的精神根基 C．能消除民族之間的文化差異 23、100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的解讀經(jīng)典式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見（）

A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄 C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新

24、“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅 歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性

③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力 A．①② B．①④ c．②③、D．③④

25、安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊深厚、影響深遠，這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠流長 ③不同地域決定不同文化的發(fā)展

A.①② B.①③

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.③④

C.②④

26、近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因為()

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟效益與社會效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

27.聽著原汁原味的潮劇經(jīng)典唱段，看到的卻是卡通人物在說唱逗樂。文化古城廣東潮州的．七個年輕人運用Flash動畫技術(shù)，以傳統(tǒng)潮劇題材為藍本，創(chuàng)作出一種新型的“卡通潮劇”，一問世便在國內(nèi)數(shù)十間網(wǎng)站廣為傳播。這表明發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化（）

①只有不斷地借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段才能創(chuàng)造新文化

②要為人民群眾提供傳統(tǒng)和時尚相結(jié)合的文化產(chǎn)品

③只要通過市場運作和大眾傳媒就能提升文化產(chǎn)品的商業(yè)性

④必須努力貼近群眾的生活實際創(chuàng)新文化形式和手段

A.①②

B.②③

C.③④

D.②④

時下，某些電視節(jié)目為博取收視率編造情節(jié)，制造噱頭，成為“炫富”、“拜金”等思想和言論傳播的渠道。根據(jù)材料完成28～29題。

28、之所以出現(xiàn)此類文化現(xiàn)象，是因為：()

A.文化市場具有盲目性

B.大眾傳媒具有公開性

C.文化市場具有自發(fā)性

D.古今中外文化相互激蕩

29、當(dāng)前堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)必須：()

A.包容中華傳統(tǒng)文化

B.海納歐美外來文化

C.加強文化市場監(jiān)管

D.抵制通俗文化發(fā)展

30、腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會。對待腐朽文化的正確態(tài)度是：()A.用科學(xué)文化知識進行教育 B.堅決抵制，依法取締 C.改造腐朽文化 D.提高辨別腐朽文化的能力

二、非選擇題：共40分

31．材料一：十八大報告提出，要增強文化整體實力和競爭力，推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱型產(chǎn)業(yè)。

材料二：2012年9月26日，第25屆世界運河大會在揚州舉行。大會邀請了10個國際組織和23個國家的93名專家參會，共同推動中國大運河聯(lián)合申遺，擴大世界運河城市之間合作交流。揚州是一座與大運河同生共長的歷史文化名城，理應(yīng)為中國大運河申遺作最好的努力，目前重中之重就是要充分利用好運河文化遺產(chǎn)資源，這是對世界文化遺產(chǎn)保護的貢獻，更是揚州 建設(shè)世界名城的應(yīng)有之義。

（1）閱讀材料一，從文化功能的角度，說明“使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)”的道理。（12分）（2）結(jié)合材料二，運用《文化生活》的知識，說說我們?nèi)绾巍盀橹袊筮\河申遺作最好的努力”。(12分)

32．閱讀材料，回答問題。

材料一：中共中央總書記習(xí)近平在談到“中國夢”時指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。我們要團結(jié)全體中華兒女繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進。在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，習(xí)近平再次強調(diào)，“我們必須再接再厲、一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗”。

材料二：中國傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強不息”“以和為貴”等精神特質(zhì)，為中華民族自強于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國傳統(tǒng)文化依然能以自己獨特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動“中國夢”的實現(xiàn)。

（1）習(xí)近平同志關(guān)于“中國夢”的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的？（6分）（2）從《文化生活》的角度談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚中國精神。（10分）

遼寧省實驗中學(xué)分校2016-2017學(xué)上學(xué)期階段性測試 高二年級 政治答案

CCACB BCBCB DADBD DCBCB DADAA DDCCB

31、(1)①文化與經(jīng)濟、政治相互交融，對經(jīng)濟政治有重要的影響。推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于落實科學(xué)發(fā)展觀，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。（2分）

②文化在綜合國力競爭中地位和作用越來越突出。推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于增強綜合國力，提高文化軟實力。（2分）

③有利于滿足人們的精神文化需求，豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展。提高人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。（2分）

(2)①面向世界，博采眾長。學(xué)習(xí)和吸收各國的優(yōu)秀文化成果，相互交流、借鑒和融合。（2分）

②要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2分）

③我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，吸取各國優(yōu)秀文化成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增加中華文化國際影響力。（2分）

32、（1）實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想體現(xiàn)了愛國主義這一中華民族精神的核心內(nèi)涵；（2分）團結(jié)全體中華兒女朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進體現(xiàn)了團結(jié)統(tǒng)一的精神；（2分）一代又一代中國人共同努力，再接再厲、一往無前，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗體現(xiàn)勤勞勇敢、自強不息的精神。（2分）

（2）弘揚中國精神，就要發(fā)揮主心骨的作用，堅持中國特色社會主義理論體系；（2分）

繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）

正確對待外文化，借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；（2分）

要把以愛國主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合（2分）； 要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。（2分）

第三篇：高二政治12月月考試題21

永興一中2016年12月份高二月考政治試卷

考生注意：

1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘。2．考生作答時，請將答案答在答題卡上，第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第Ⅱ卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答案區(qū)域內(nèi)作答。超出答案區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。

第Ⅰ卷（選擇題 共48分）

一、選擇題（下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共48分）

1.某出口型國家2015年生產(chǎn)M商品20億件，價格總額為480億元，該國與A國匯率為4:1。假定2016年該國生產(chǎn)M商品的勞動生產(chǎn)率提高了20%，且2016年該國通貨膨脹率為20%，該國貨幣相對于A國貨幣貶值50%,在其他條件不變的情況下，2015年、2016年M商品的價格總額用A國貨幣表示分別為

A.240億、72億 B.120億、72億 C.240億、96億 D.120億、96億

2.2016年8月上半月，酷暑使蛋雞處于歇伏期，產(chǎn)蛋率明顯下降，且高溫下雞蛋不易保存，市場供應(yīng)量趨少，下半月隨著學(xué)校開學(xué)和中秋節(jié)臨近，雞蛋需求增加，雞蛋價格開始上漲。雞蛋價格變化 ①是由供不應(yīng)求導(dǎo)致價格上漲的 ②表明價值的變化決定價格變化 ③是多種因素影響供求關(guān)系所致 ④會使人們對雞蛋需求急劇減少 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．恩格爾曲線描述的是收入增加與商品需求量變動之間的關(guān)系。把下面的圖按照生活必需品的恩格爾曲線、高檔消費品的恩格爾曲線、劣等品的恩格爾曲線進行排序，正確的是

A．①—②—③ B．②—③—④ C．③—②—④ D．①—③—④

4.2016年10月，中國游客海外消費調(diào)查顯示，消費者開始逃離爭搶奢侈品消費，尤其是高端時尚配飾如手袋、珠寶和手表等，更加關(guān)注日常高端必需品。這表明消費者開始 ①樹立求實心理，青睞理性消費 ②克服求異心理，堅持勤儉節(jié)約 ③克服攀比心理，傾向適度消費 ④堅持量入為出，逐步減少消費 A．①② B．③④ C．②④ D．①③

5.某有限責(zé)任公司，注冊資金80萬，其中股東A出資40萬，股東B、C各出資20萬。公司因經(jīng)營不善一年后負債150萬，而資產(chǎn)只有50萬。資不抵債申請破產(chǎn)，則該公司和股東A、B、C分別承擔(dān)的責(zé)任是

A、公司50萬、股東A30萬、股東B、C各10萬 B、公司50萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 C、公司100萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 D、公司150萬、股東A40萬、股東B、C各20萬 6．“卡爾多·?？怂垢倪M”是經(jīng)濟學(xué)家提出的一個描述收入分配和資源配置狀態(tài)的經(jīng)濟模型，旨在 1 確立一項衡量經(jīng)濟政策和行為成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。其特點是，在一種變革中，獲益者得到的利益足以彌補利益受損失者的損失。它要求一項經(jīng)濟政策能夠從長遠提高全社會的效率。下列事項中，符合“卡爾多·?？怂垢倪M”的是

①國家擴大營改增范圍，財政收入有所減少，但部分企業(yè)經(jīng)濟效益因此提高 ②市政府向社會購買養(yǎng)老服務(wù)，政府收入減少，但社會公益事業(yè)得到更好發(fā)展

③國家完善初次分配中個人所得稅稅制，中低收入者收入增加，但高收入者繳稅增多 ④某地提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)近期利潤可能減少，但勞動者收入可能提高 A.①② B.②③ C.③④D.①④

7.2016年10月30日，新華社授權(quán)發(fā)布中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，指出要扎實做好農(nóng)村土地確權(quán)登記頒證工作，確認“三權(quán)”權(quán)利主體，建立健全土地流轉(zhuǎn)規(guī)范管理制度——完善工商資本租賃農(nóng)地監(jiān)管和風(fēng)險防范機制，確保土地經(jīng)營權(quán)規(guī)范有序流轉(zhuǎn)。這有利于

①形成工農(nóng)互惠、以農(nóng)促工的新型工農(nóng)關(guān)系 ②貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 ③優(yōu)化土地資源配置，推動城鎮(zhèn)化、工業(yè)化 ④推進土地集約經(jīng)營，提高農(nóng)民的收入水平A．①② B.③④ C．①③ D．②④

8.15.2015年8月25日，中國人民銀行下調(diào)金融機構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率，一年期貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個百分點至4.6％，一年期存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個百分點至1.75％。央行的存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)發(fā)揮作用的機制是：

①存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→貸款成本下降→企業(yè)利潤提高→刺激經(jīng)濟增長 ②存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→人民幣升值→商品進口量增加→刺激經(jīng)濟增長 ③存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→貨幣流通量增加→投資和消費增加→刺激經(jīng)濟增長 ④存貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)→銀行信貸規(guī)模擴大→財政支出增加→刺激經(jīng)濟增長 A.①③ B．②③ C．①④ D．③④

9.我國高度重視擴大中等收入群體。近年來，全社會收入差距逐漸縮小，中等收入群體規(guī)模不斷擴大，但邁向“橄欖型”分配結(jié)構(gòu)仍有發(fā)力空間。形成橄欖型分配格局，關(guān)鍵是讓中等收入群體持續(xù)擴大。擴大中等收入群體

①關(guān)系到全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn) ②有利于維護社會穩(wěn)定，釋放消費紅利 ③實現(xiàn)基本公共服務(wù)平均化的具體措施 ④縮小收入差距，促進社會公平的制度保證 A.①② B.①③ C.②④ D.②③

10.“一帶一路”建設(shè)橫跨歐亞非，是在現(xiàn)有雙邊、多邊、次區(qū)域和區(qū)域合作機制框架棊礎(chǔ)上的整合優(yōu)化升級，是推進沿線國家經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)貿(mào)政策相互協(xié)調(diào)對接、優(yōu)勢互補、資源共享、互利共贏的合作平臺。積極參與“一帶一路”建設(shè)對國內(nèi)企業(yè)的影響表現(xiàn)在

①降低了企業(yè)投資風(fēng)險，提高企業(yè)競爭力 ②促進優(yōu)勢企業(yè)走出去，參與國際分工 ③合理利用國內(nèi)國外兩種資源、兩個市場 ④有利于提高沿線國家人民的消費水平A.①④ B.①② C.②③ D.③④

11.某地“民主議事堂”對村民議事制度做新的嘗試：村干部不參加議事，由村長召集村民并將討論結(jié)果反饋至村里；議事內(nèi)容不設(shè)限，村民的想法不管對不對、好不好，都可以說出來討論。讓村民從“旁觀者”變?yōu)榇鍎?wù)管理決策的真正“參與者”，一些讓村干部頭疼很久的農(nóng)村治理難題，都通過村民議事得到了解決?？梢?，該地“民主議事堂” ①創(chuàng)新村民民主議事方法，健全村民自治機制 ②完善基層政權(quán)組織形式，提高村民自治效率 ③推進村民行使民主權(quán)利，提高村民自治水平

④拓寬村民民主協(xié)商話題，完善自治組織體系 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

12.“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓?！焙幽鲜?nèi)鄉(xiāng)縣衙這副對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民的關(guān)系，也啟示今天的政府工作人員

①要牢記宗旨，正確行使人民賦予的權(quán)力

②要增強履職能力，做好地方重大問題的決策 ③要擺正自己的位置，保持同群眾的血肉聯(lián)系 ④要淡化“官”念，將自己等同于普通民眾 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 13.“十三五規(guī)劃”是中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的簡稱?！丁笆逡?guī)劃”綱要》的出臺應(yīng)該經(jīng)過的程序有 ①十八屆五中全會審議并通過《“十三五規(guī)劃”的建議》 ②國務(wù)院對《“十三五規(guī)劃”綱要》所提出的目標(biāo)貫徹實施 ③人大代表審議，全國人大通過《“十三五規(guī)劃”綱要》 ④國家發(fā)改委起草《“十三五規(guī)劃”綱要草案》，進一步廣泛征求意見 A.③→①→②→④ B.①→④→③→② C.③→①→④→② D.①→③→④→②

14.近年來，某地人大常委會開展了以“走民間、聽民聲、訪民苦、解民憂、謀民利、惠民生”為內(nèi)容的“六民”主題實踐活動，紡織出一張服務(wù)群眾的連心網(wǎng)。這一活動的實施 ①提高了人大代表履行職責(zé)、行使監(jiān)督權(quán)的能力 ②搭建起人大代表聯(lián)系選民、服務(wù)群眾的新平臺 ③使人大代表聯(lián)系群眾制度得到真正的落實 ④表明人大代表努力為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

15.全國政協(xié)十三屆二次會議共收到提案5875件，提案數(shù)量和提案人數(shù)都比上年有所增長。在所提交的提案中，保障和改善民生的1484件，占25%；圍繞全面深化改革的1018件，占17%；關(guān)注生態(tài)文明建設(shè)的596件，占10%。這說明

①政協(xié)堅持對人民負責(zé)原則，為國家政策的制定提供依據(jù) ②政協(xié)委員行使提案權(quán)以保障人民權(quán)益，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 ③政協(xié)履行參政議政職能，發(fā)揮協(xié)商民主重要渠道的作用 ④政協(xié)踐行履職為民理念，切實做到人民政協(xié)為人民 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

16.2016年4月印發(fā)的《國家宗教事務(wù)局關(guān)于在宗教界深入開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動的意見》提出，通過思想引領(lǐng)、制度保障、實踐養(yǎng)成、典型示范等途徑，有效引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾深入培育和踐行社會主義核心價值觀活動。開展這一活動旨在 ①保護宗教團體和宗教界人士的合法權(quán)益 ②貫徹落實國家宗教信仰自由政策 ③引導(dǎo)信教群眾擁護社會主義制度

④發(fā)揮宗教在經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

17.近年來，我國在擁有主權(quán)的南海部分島礁上進行建設(shè)，完善醫(yī)療、氣象、環(huán)境觀測、航行安全等民用設(shè)施，為南海航行提供公共服務(wù)，同時部署必要的國土防御設(shè)施。一些國家官員妄稱中方此舉有礙南海地區(qū)穩(wěn)定，對此我們主張：

①以當(dāng)事國共同利益為出發(fā)點，合作開發(fā)，維護南海穩(wěn)定 ②島礁建設(shè)有利于中國提供國際公共產(chǎn)品，擔(dān)當(dāng)國際責(zé)任 ③中國在本國固有的領(lǐng)土上進行建設(shè)，合理合法，無可非議 ④各國就島礁主權(quán)爭議進行友好協(xié)商，尋求和平解決的方案 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

18.2016年9月15日，來自西安建筑科技大學(xué)、陜西科技大學(xué)等20多所高校的學(xué)子們相約華清宮，參加景區(qū)節(jié)慶互動活動，并一起吟詩度中秋。通過這種特殊的形式，了解中秋節(jié)的習(xí)俗和文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍?；踊顒又?，學(xué)子們

①能夠感受到傳統(tǒng)文化的繼承性

②須無意識接受中秋文化的熏陶 ③要對中秋文化自覺地加以改造

④應(yīng)該保持和發(fā)揚優(yōu)秀中秋文化 A．①②

B．①③

C．①④

D．③④ 19.有人說：“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉(xiāng)的面容卻是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手別離。別離后，鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去” 通過鄉(xiāng)愁，我們可以感悟到 ①積淀在民族心靈深處的情愫是一個民族共有的精神家園 ②留存于民族心理中的傳統(tǒng)文化具有歷久彌新的時代價值 ③一定精神文化的感受總要通過一定的意象和載體來表達 ④現(xiàn)代社會多元文化的碰撞呼喚為傳統(tǒng)文化提供正確指導(dǎo)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

20.孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當(dāng)前市場經(jīng)濟發(fā)展起著積極作用。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚孝文化的意義之所在。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該

①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)

②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

④以誠實守信為重點

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

21.當(dāng)今世界，社會意識和價值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透，發(fā)動“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……。面對這“一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，我們必須

①構(gòu)筑文化長城抵制西方文化傳播與滲透 ②用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮 ③建設(shè)社會主義文化強國避免文化多樣性 ④增強全民族創(chuàng)造力鑄造中華文化新輝煌 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③ 22.孟子曰：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝信c材料蘊含的哲學(xué)觀點相同的有 ①“心生法生，心滅法滅；心染則國土染，心凈則國土凈” ②精神生于道，形本生于精 ③事物不在人的主觀意識之中，“理” 是事物存在的根源 ④心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

23.物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化，然后借助無線網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人與物體的“對話”，物體和物體的“交流”，使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明

①人的意識具有主動性和創(chuàng)造性

②人們通過科技可以使物體具備意識功能 ③科技的發(fā)展使人與物的界限日益模糊

④人們可以認識和利用事物固有的屬性改造世界 A．①③ B．②④ C.②③ D．①④

24.中國已經(jīng)進入人口老齡化社會，且老齡化正呈加速上升態(tài)勢。據(jù)世界衛(wèi)生組織預(yù)測，到2050年，中國將有35%的人口超過60歲，成為世界上人口老齡化最嚴重的國家之一。2015年黨的十八屆五中全會提出“普遍二孩政策”，這是繼“獨生子女”“雙獨二胎”“單獨二胎”之后又一項生育政策的重大調(diào)整。上述政策調(diào)整表明

①人們在實踐的發(fā)展中會發(fā)現(xiàn)原有真理性認識的錯誤 ②主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一

③要將發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合 ④要在謬誤的基礎(chǔ)上不斷深化真理性認識

A.①②

B.①③ C.②③ D.③④

第Ⅱ卷（非選擇題 共52分）

25．（26分）黨的十八屆五中全會勾畫出了中國未來發(fā)展的清晰藍圖，將對我國經(jīng)濟社會的發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。材料一：“遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展”，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。作為公民，生活方式與國家的經(jīng)濟發(fā)展方式息息相關(guān)，每個公民都應(yīng)該積極行動起來，參與到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的活動中去，為國家排憂解難應(yīng)當(dāng)成為每個公民的職責(zé)。材料二：中國未來五年有三個規(guī)律不容忽視：“遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展。”《十三五規(guī)劃》95次談及“發(fā)展”，首次提出“創(chuàng)新，協(xié)調(diào)，綠色，開放，共享”的十字發(fā)展理念。全會提出“堅持綠色發(fā)展，著力改善生態(tài)環(huán)境。堅持綠色富國、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推動人民富裕、國家富強、中國美麗?！?/p>

（1）結(jié)合材料一從政治生活角度分析，推動經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，每個公民應(yīng)該如何參與。（12）（2）結(jié)合材料二和所學(xué)經(jīng)濟生活知識，從社會再生產(chǎn)過程的角度，為“推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式”提出四條合理化建議。（14分）

26.（14分）文化扶貧即從文化和精神層面上給予貧困地區(qū)以幫助，從而提高當(dāng)?shù)厝嗣袼刭|(zhì)，盡快擺脫貧困。建國后，特別是近十幾年來，黨和政府為加大對革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)發(fā)展的扶持力度，大力開展文化扶貧。文化部認真貫徹落實黨中央、國務(wù)院關(guān)于扶貧工作的要求，提出了“文化扶貧為主，多種扶貧方式并舉”的工作思路。多年來，農(nóng)村工作的實踐證明，“治貧”必先“治愚”，大力發(fā)展農(nóng)村的文化事業(yè)，提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)水平，是促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，從根本上改善農(nóng)民生活的關(guān)鍵所在。正如貧困地區(qū)農(nóng)村干部所說的，“沒有文化富不了，有了文化窮不長?！币虼?，針對廣大貧困地區(qū)農(nóng)村文化水平落后，農(nóng)民文化生活貧乏，觀念習(xí)俗滯后的現(xiàn)實，開展文化扶貧，是當(dāng)前一項十分緊迫而重要的工作。

某地文化扶貧實施“萬村書庫”工程，即建起一座小型圖書室，并向每座圖書室贈書100種。向農(nóng)村捐贈圖書，培養(yǎng)了當(dāng)?shù)厝藛T的文化素質(zhì)和干部的應(yīng)用寫作能力。

（1）運用所學(xué)的文化生活知識，說明“沒有文化富不了，有了文化窮不長”的道理。（10分）（2）合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識，給該地文化扶貧再提兩條建議。（4分）

27.（12分）閱讀材料，完成下列要求。作為中國首倡、高層推動的國家戰(zhàn)略，“一帶一路”分別指的是絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路，搞好“一帶一路”建設(shè)對中國和沿線國家發(fā)展具有深遠的戰(zhàn)略意義。

材料 “一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個國家、數(shù)十億人口，這些國家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài)，是人類文明寶庫的重要組成部分。在新的歷史時期，隨著中國與沿線國家經(jīng)濟文化聯(lián)系的日益密切，古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機與活力，迎來難得的發(fā)展機遇。建設(shè)“一帶一路”，是我們順應(yīng)時代發(fā)展潮流的必然選擇。

(1)結(jié)合材料，運用生活與哲學(xué)知識，回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是。（8分）

(2)請你從認識論角度為搞好“一帶一路”建設(shè)提兩點方法論建議。（4分）

永興一中2016年12月份高二月考政治試卷

參考答案

一、選擇題（每小題2分，共48分）

1~5.BBCDB 6~10.DBAAC 11~15.BBBDD 16~20.DCDBB 21~24.CCDC

二、非選擇題（共52分）

25.（1）(1)堅持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則、個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，需要每一個公民的參與和行動。每個公民都應(yīng)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略行動中積極履行義務(wù)。（4分）

(2)積極參與民主決策。通過社情民意反映制度、社會聽證制度、重大事項社會公示制度等方式，積極參加有關(guān)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的決策，推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。（4分）

(3)公民應(yīng)負責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)，可以通過人大代表聯(lián)系群眾制度等民主監(jiān)督途徑，監(jiān)督政府行為，推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變決策的貫徹與落實。（4分）

（2）①社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)、分配、交換和消費四個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)；（2分）

②在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，作為經(jīng)濟活動的主要參加者，企業(yè)要把經(jīng)濟效益和生態(tài)效益有機結(jié)合起來，堅持綠色生產(chǎn)和達標(biāo)排放；（3分）

③在分配環(huán)節(jié)，國家要通過有針對性的財政支持和稅收優(yōu)惠政策，鼓勵和引導(dǎo)企業(yè)堅持節(jié)能減排，實行綠色生產(chǎn)；（3分）

④在交換環(huán)節(jié)，國家要完善市場調(diào)節(jié)機制，發(fā)揮市場對資源配置的決定作用，促進綠色生產(chǎn)要素積極合理流動；（3分）

⑤在消費環(huán)節(jié)，消費者要遵循保護環(huán)境、綠色消費的消費原則，堅持合理消費，崇尚勤儉節(jié)約，逐漸形成綠色生活方式。（3分）

26.（1）①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化扶貧工作的開展，通過先進的健康的文化會促進貧困地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展；（3分）②文化市場具有自發(fā)性特點，文化扶貧就是要在貧困地區(qū)加強文化管理和正確引導(dǎo)，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用，帶動貧困地區(qū)的全面發(fā)展；（3分）③文化扶貧就是要在貧困地區(qū)建設(shè)社會主義精神文明，提高人們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于在貧困地區(qū)建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚，促進貧困地區(qū)的富裕與和諧。（4分）

（2）①發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的作用，在貧困地區(qū)普及網(wǎng)絡(luò)、改善電視接受信號、送報刊下鄉(xiāng)等；②文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，通過向農(nóng)村小朋友贈送書籍、送戲下鄉(xiāng)等 活動，豐富人們的精神世界。（每點2分，共4分）

27.(1)①一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們尊重客觀規(guī)律，做到主觀符合客觀。搞好“一帶一路”建設(shè)，必須順應(yīng)潮流，充分進行調(diào)查研究，從沿線國家的經(jīng)濟、政治、文化、社會等實際情況出發(fā)。②一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進。古老的絲綢之路迎來了難得的機遇，我們一定要抓住這一機遇加快發(fā)展。③一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。搞好“一帶一路”建設(shè)，既要有滿腔的熱情，還要穩(wěn)步推進，不可急于求成。（答對2個要點給6分，答對3個要點給8分）

(2)①堅持實踐第一的觀點，勇于實踐；②堅持和發(fā)展真理；③重視認識對實踐的指導(dǎo)作用。（答對2個要點給4分）

第四篇：高二政治10月月考試題20

遼寧省大連市第二十高級中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治10月月考試題

考試時間：60分鐘 試題分數(shù)：100分

卷I

一、選擇題（只有一項最符合題意，每小題2分，共60分）

1．在全國未成年人思想道德建設(shè)工作電視電話會議上，中宣部部長提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。國家注重家風(fēng)教育，是因為（）①文化對人的影響以潛移默化的方式發(fā)生 ②家風(fēng)教育已成為文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境 ④家風(fēng)是各種文化因素交互影響的結(jié)果

A.①② B.②③ C.②④ D.①③

2.在一個文化厚實深沉的社會里，“人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能”。由此可見（）①人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人 ②文化決定人們的實踐活動、認識活動和思維方式 ③文化作為一種精神力量，能對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A.①③ B.②③ C.①④D.②④

3.費孝通晚年提出“文化自覺”論。他說，生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”，“自知之明”是為了加強文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位。然后經(jīng)過自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長補短，共同建立一個有共同認可的基本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長的共處原則。下列對其倡導(dǎo)的“文化自覺”理解正確的有（）①是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ) ②主要強調(diào)了文化對人的影響和作用

③包括對自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長處 ④可以概括為各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

4.三千年前的詩，成功地融化進現(xiàn)在的歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬

里”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》，“我像只魚兒在你的荷塘，只為和你守候那皎白月光。游過了四季，荷花依然香，等你宛在水中央”。這種風(fēng)格的創(chuàng)作說明（）

A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 B.東西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實現(xiàn)作品的創(chuàng)新 D.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價值

5.近幾年，在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞，如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、普天同慶、奔走相告”四個成語簡化而成的“喜大普奔”，根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難，有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。這些語義難懂、形式生硬的編造詞借助網(wǎng)絡(luò)在青少年中廣泛傳播。網(wǎng)絡(luò)編造詞不斷產(chǎn)生并被廣泛傳播和使用，對此認識正確的是（）①網(wǎng)絡(luò)文化在潛移默化中影響著青少年 ②文化創(chuàng)新應(yīng)該力求形式新穎內(nèi)容獨特 ③大眾傳媒是推動文化發(fā)展的重要動力 ④文化創(chuàng)作的成果應(yīng)真正滿足實踐需要

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

6．行走中的國人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機，也給文明的傳播留下了難言的詰問。我們總想給世界帶去中國話語、中國形象、中國價值，其實，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國人的一言一行。這啟示我們（）

①旅游是文化傳播的重要手段②思維方式具有相對穩(wěn)定性 ③文明是一種習(xí)慣，也是一種力量 ④行走是文明的展示和汲取 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

7．2015年2月9日晚，由中國云南廣播電視臺和老撾國家電視臺聯(lián)合舉辦的大型春節(jié)聯(lián)歡晚會“中老情·合家歡”在萬象精彩上演，濃郁的中國特色、精彩的文藝表演以及彼此交融的兩國傳統(tǒng)文化，讓現(xiàn)場觀眾贊嘆不已。同時，通過這次合作，老撾還向中國的電視同行學(xué)到了許多先進經(jīng)驗。從中我們可以看出（）

①文化在交流中傳播、在交流中發(fā)展 ②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③躋身世界文化前沿要以世界優(yōu)秀文化為根基 ④學(xué)習(xí)其他民族文化要以我為主、為我所用 A.①② B.①③ C.②③ D.②④

8．網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認識正確的是（）

①文化與經(jīng)濟相互交融，文化消費更加豐富 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實踐的產(chǎn)物 ④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量 A.①② B.①③ C.①④ D.②③

9．中華民族自古以來就重視家庭、重視親情?！皩ふ摇蠲兰彝ァ顒印蔽烁鞯厝罕姀V泛參與，人們競相“秀”幸福、“曬”家風(fēng)、展文明，建設(shè)家庭美德、涵養(yǎng)時代家風(fēng)成為千家萬戶的自覺追求，尋找“最美家庭”活動（）A.促進了我國經(jīng)濟政治的發(fā)展

C.是涵養(yǎng)傳統(tǒng)文化的重要源泉

B.推動了傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新 D.表明傳統(tǒng)文化能消除人們認識差異

10．中國共產(chǎn)黨善于汲取古語古訓(xùn)精華，指導(dǎo)實踐。習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會中提到“親望親好，鄰?fù)徍??！边@對于中國堅持與鄰為善，鞏固睦鄰友好，深化互利合作具有重要意義。這表明（）

①傳統(tǒng)思想對社會發(fā)展具有深刻影響②傳統(tǒng)文化總是符合時代要求 ③傳統(tǒng)習(xí)俗的影響是深遠持久的④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

A.①② B.①④ C.③④ D.②④

11．“長大了以后，再拉著媽媽的手，想起兒時的不孝順，我心里好難受?！卑殡S著2015年央視春晚上兒女們對母親說出的心里話，無數(shù)人不禁淚眼婆娑?！独寢尩氖帧烦脽o數(shù)人心懷感傷，這表明（）

①文化對人的影響具有潛移默化的特點 ②人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 ③文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動 ④優(yōu)秀文化塑造人生，促進了人的全面發(fā)展 A.①② B.①③ C.③④ D.②④

12．“天人合一，順時而食?！币患依献痔柺称菲髽I(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費者歡迎的時令點心。這表明（）

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提 ③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響 ④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

13．水晶石，是中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)的文化創(chuàng)意旗艦企業(yè)，憑借文化與科技的無縫連接和高

度融合，塑造了全球領(lǐng)先的數(shù)字技術(shù)開發(fā)與服務(wù)品牌，在北京奧運上氣勢恢宏的“中國畫卷”和上海世博會上靈動逼真的“清明上河圖”一舉成名，一躍倫敦奧運會官方數(shù)字圖像服務(wù)供應(yīng)商。水晶石的成功，表明（）

①科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ②對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 ③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 ④文化創(chuàng)新促進文化的交流與傳播 A.②④ B.①② C.③④ D.①③

14．相聲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學(xué)科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為（）A.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 C.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

B.教育具有文化傳承的特定功能 D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求

15．中、日、韓雖然都使用筷子，但材質(zhì)和形狀卻有差異。中國筷子多為平頭竹筷子，韓國為空心不銹鋼筷子，日本則為尖頭竹筷子。目前全世界至少有18億以上的人使用筷子，日本、韓國、朝鮮、越南等國的用筷習(xí)俗皆由我國傳入，在東亞影響十分廣泛，被形象地稱為“筷子文化圈”。這體現(xiàn)了（）

①傳統(tǒng)習(xí)俗具有相對穩(wěn)定性和繼承性 ②人口遷徙是文化傳播和交流的重要途徑和媒介 ③不同國家和民族，具有不同的文化個性和特征 ④文化遺產(chǎn)是文化一脈相承的見證和文化成就的標(biāo)志 A．①③ B．①④ C．②③

D．③④

16．某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道：進校時隨處可見的社團海報給校園帶來縷縷色彩，青澀的我懷著憧憬成為“社團人”，從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與，在社團的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺。該留言體現(xiàn)的文化生活道理有（）①文化能增強人的精神力量 ②文化氛圍無時無刻不在影響人

③參加校園社團活動有利于培養(yǎng)健全人格 ④校園社團文化有利于促進人的全面發(fā)展 A.①③ B.②④ C.②③

D.③④

17．打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài)，它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市，是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明（）①人民大眾是文化的創(chuàng)造主體

③社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

A.①② B.①③

②文化對人具有潛移默化的影響 ④人口遷徙是文化傳播的重要途徑

D.③④ C.②④

18．人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。在文化發(fā)展中對其影響

最大的因素是()A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 B．思想運動 C．科學(xué)技術(shù)進步 D．教育方式的變革 19．詩詞往往蘊涵著豐富的文化寓意。下列對應(yīng)正確的是()①少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰——文化對人的影響是深遠持久的 ②忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——文化對人的影響是潛移默化的③隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲——文化對人的影響是深遠持久的 ④粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華——優(yōu)秀文化能塑造人生 A.①② B．②③ C．①④ D．③④

20．近年來，中國文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動畫片《中華小子》在法國熱播并獲得動畫大獎到《于丹〈論語〉心得》版權(quán)被韓國人搶購等。假如讓你圍繞中國文化走出去的意義寫一篇政治小論文，你認為比較合適的理論視角是()①文化與綜合國力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透

④經(jīng)濟全球化與文化一元化

A．①② B．②③ C．①③ D．②④

21．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 D．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

22．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍，諸子百家的思想，倫理道理觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點（）

A．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性 B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性 C．屬于民族虛無主義的表現(xiàn) D．抓住了文化傳承的根本

23．相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。民族文化的多樣性可體現(xiàn)于（）

①語言文字②宗教信仰③思想理論④文學(xué)藝術(shù) ⑤民居建筑⑥人們的每一次實踐活動。A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤

D．①②③④⑤⑥

24．江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學(xué)課堂的首批試點市。開展京劇進中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是（）

①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界

②傳統(tǒng)文化是健康有益的

③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉

④教育在文化傳承中的作用越來越重要 A．①②

B．①④

C．②③

D.③④

25．校訓(xùn)是校園文化的重要組成部分，體現(xiàn)著一個學(xué)校的理想追求與辦學(xué)特色，對于促進學(xué)生成才有著重要的意義，激勵著一批又一批莘莘學(xué)子在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮先鋒作用。這說明()①文化是一種社會精神力量 ②文化對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ③文化決定著社會發(fā)展的方向 ④文化與政治相互影響

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

26．在中國，在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因為老年人會認為你是覺得他老了、不中用了。這表明()①文化多樣性是民族身份的重要標(biāo)志②各種社會交往方式，都帶有各自的文化印記 ③文化素養(yǎng)需要在一定的活動中培養(yǎng)

④文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式 A．①②B．②③ C．②④ D．①④

27．“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）

A．文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài)．人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化 C．文化能夠增強人的精神力量D．人們的實踐受到文化潛移默化的影響

28．當(dāng)時時間2015年6月30日，李克強總理會見聯(lián)合國教科文組織總干事博科娃時表示，中方愿同教科文組織加強教育、文化等領(lǐng)域合作，促進不同文明、文化在包容互鑒中實現(xiàn)團結(jié)與和諧發(fā)展。這要求我們()①首先要認同本民族文化 ②以博大胸懷忽略文化差異

③對不同文化要學(xué)會尊重、平等相待 ④以文化合作代替文化競爭 A.①② B.①③

C.②③

D.③④

29．“目連戲”是安徽省黃山市祁門縣歷溪特有的傳統(tǒng)文化活動。近年來，“目連戲”把傳統(tǒng)民俗

與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，產(chǎn)生了新的時代內(nèi)涵。這表明()①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的決定因素 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③文化發(fā)展要推陳出新，革故鼎新 ④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷 A.①② B.③④

C.②④

D.①③

30．近十年來，深圳市堅持“文化立市”戰(zhàn)略，確立了“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑，努力打造創(chuàng)新型、智慧型、力量型城市主流文化。隨著文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)不斷跨越發(fā)展，城市的價值觀念創(chuàng)造力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力和城市凝聚力日益增強，城市文化軟實力實現(xiàn)了大提升。“以文化定輸贏”的發(fā)展新路徑說明了()A．文化的形式 B．文化的力量 C．文化的特點 D．文化的內(nèi)涵

第Ⅱ卷（40分）

31、（20分）

博物館是收藏傳承人類文化遺產(chǎn)的殿堂，在保護、研究、展示文化遺產(chǎn)和傳承、發(fā)展人類文明等方面，發(fā)揮著不可替代的重要作用。近年來，在黨和政府的高度重視和親切關(guān)懷下，我國博物館建設(shè)步伐加快，基礎(chǔ)設(shè)施得到改善，體系日益完善，服務(wù)水平不斷提高。博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強民族自豪感和愛國熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，為經(jīng)濟文化建設(shè)做出了積極貢獻。

結(jié)合上述材料，運用文化對人的影響的有關(guān)知識，談?wù)劶訌姴┪镳^建設(shè)的重要意義。

32、（20分）莫言“一諾”，讓幾代中國人夢想成真！山東高密市東北鄉(xiāng)曾讓他經(jīng)歷饑餓、焦慮、精神匱乏，但也讓他找到了敘述根基與精神家園。莫言從小接受的“民間敘事教育”——聽老人講故事賦予了他天馬行空、古靈精怪的虛構(gòu)能量。因此，一旦遭遇當(dāng)年以馬爾克斯為首的拉美魔幻現(xiàn)實主義潮流即折疊變形為頗具東方色彩的“魔幻先鋒”。莫言的想像力超越了人類存在的全部?? 結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，說說莫言圓夢“諾獎”給我們的啟迪。

32題.（20分）（請把答案寫在框內(nèi)）

高二月考政治卷答案

1-5 DADDB 6-10 BAABB 11-15BDBBA 16-20 CBACA 21-25 ADCBC 26-30 CBBBB

31、【答案】 ①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展，（6分）對人的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生重大地影響。文化作為一種精神力量，對政治和經(jīng)濟具有反作用，它能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）博物館在豐富群眾精神文化生活，陶冶情操、增強民族自豪感和愛國熱情等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用，并為經(jīng)濟文化建設(shè)做出了積極貢獻。（2分）

②文化影響人們的交往行為和交往方式，（2分）影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（3分）文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。（2分）加強博物館建設(shè)步伐，改善博物館基礎(chǔ)設(shè)施，不斷提高博物館的服務(wù)水平，有利于營造良好的文化環(huán)境，（2分）提升人們的知識素養(yǎng)，使人們形成正確的價值觀念，使人們在潛移默化中感受文化對人的種種影響。（1分）

32、解析要注意從材料中尋找答案。注意設(shè)問的要求是文化傳承與創(chuàng)新的知識，要避免只回答文化創(chuàng)新的知識。

答案（1）立足社會實踐。（2分）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（2分）莫言豐富的人生經(jīng)歷和社會實踐是其文學(xué)創(chuàng)作的源泉。

（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新。（4分）莫言從“民間敘事教育”中提取素材，汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。（1分）

（3）面向世界，博采眾長。（4分）莫言借鑒馬爾克斯等文學(xué)巨匠的筆法，堅持以我為主，為我所用。（1分）

（4）做傳播中華文化的使者，（3分）推動中華文化走向世界。（2分）

第五篇：湖北省當(dāng)陽市第二高級中學(xué)2018_2019學(xué)年高二政治9月月考試題(無答案)

當(dāng)陽市第二高級中學(xué)2018年秋九月月考

高二政治

（全卷滿分：100分 考試用時：90分鐘）

一、單項選擇題（本大題共24小題，共48分）

1.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。下列屬于文化現(xiàn)象的有()①2017環(huán)中國國際公路自行車賽 9月10日在河北承德豐寧開始。

②2017年9月3-5日，在廈門舉行金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第九次會議。

③2017年8月20日，李先生在某地花50萬首付按揭買了一套商品房

④慶祝中國人民解放軍建軍90周年文藝晚會2017年7月28日晚在北京人民大會堂舉行 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

2．餐桌禮儀，正是人類用餐和動物解決生理需要區(qū)分開來的關(guān)鍵。餐桌禮儀，包括怎么動筷子、使刀叉，衣著打扮是否得當(dāng)、與宴會主人和同桌的客人如何交談、如何敬酒、正確的入座和離席，等等。每個細微的肢體語言都向周邊的人泄露著你的信息：身世背景、家教、性格、喜好、人品。在西方，餐桌禮儀一直作為家庭教育的重點?？梢?)①文化素養(yǎng)的形成需要后天培養(yǎng)

③文化是人類社會特有的現(xiàn)象 A．①③

B．①②

②物質(zhì)活動離不開精神活動 ④文化具有相對獨立性 C．②④

D．③④

3．“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?！蓖栏衲虻倪@段話表明()A．文化在交流的過程中傳播 B．文化是一種強大的精神力量 C．文化促進了社會向前發(fā)展 D．文化是綜合國力競爭的因素

4．2016年，以巴西音樂人湯姆(Tom)和維尼修斯(Vinicius)命名的里約奧運吉祥物在世界各地?zé)豳u。據(jù)奧組委預(yù)測，2016年奧運會紀(jì)念品銷售收入將達10億巴幣。奧運吉祥物的熱賣體現(xiàn)了()A．文化的單一性帶來文化的豐富多彩 B．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 C．文化能夠增強人的精神力量 D．文化與經(jīng)濟相互交融

5．2017年，中央財政繼續(xù)加大對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支持力度。我們高度重視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是

B．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，優(yōu)秀文化不斷豐富著人的精神世界 C．文化具有潛移默化的作用

D．世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

11．在慶祝中華人民共和國成立67周年之際，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人向人民英雄紀(jì)念碑敬獻花籃，表達緬懷追思。材料表明()①紀(jì)念為國捐軀的英雄意在形成本國的公共文化 ②文化對人的影響來自于各種形式的文化活動

③文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ④紀(jì)念日深刻影響國家歷史發(fā)展的進程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟全面融合的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明()①文化與經(jīng)濟、政治融為一體，不可分割 ②文化與經(jīng)濟、政治相互交融

③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響 ④文化能夠極大地促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展

A．①② B．②③ C．③④ D．①③

13.2016年央視春晚回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這折射出()①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ②春晚提高了人們的藝術(shù)欣賞水平③一定的經(jīng)濟政治決定于一定的文化 ④文化是對一定時代經(jīng)濟政治的反映 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

14．2017年7月14日，曹文軒兒童文學(xué)獎暨曹文軒產(chǎn)品運營計劃發(fā)布會在第七屆江蘇書展舉行。曹文軒的作品有很強的故事性與感染力，有濃郁的生活氣息和很高的文學(xué)品位，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。據(jù)此判斷下列說法錯誤的是()A．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B．優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量 C．優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠決定人的健康成長

15．2017年2月25日，由中共湖南省委宣傳部、湖南省文明辦、長沙市文明委、湖南省社會科學(xué)院聯(lián)合主辦的“2017雷鋒精神論壇” 在雷鋒故里長沙市望城區(qū)舉行?！袄卒h精神”不

4某市市委、市政府根據(jù)建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求，提出了“四室一場一園”(教育培訓(xùn)室、圖書閱覽室、老年活動室、文體活動室、室外活動場和村落小公園)為內(nèi)容的“村落文化宮”建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，并且每年從市財政中撥出專項基金加以扶持。經(jīng)過多年的努力，“村落文化宮”建設(shè)取得了明顯的成效，不僅帶來了農(nóng)村文化的繁榮，改變了農(nóng)民的落后觀念，而且大大改善了村里的社會風(fēng)氣、公共衛(wèi)生和人際關(guān)系。結(jié)合材料，運用文化與生活的知識，分析建立“村落文化宮”對于該市社會主義新農(nóng)村建設(shè)的意義。（20分）

26．閱讀材料，回答問題。

材料一：愛國，這是我們對自己祖國最質(zhì)樸的感情。生活中的一系列最美：最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美大學(xué)生、最美農(nóng)民工??草根平民的“最美”善舉折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅給被救者帶來了生的希望，也體現(xiàn)了草根身上的愛國情懷所激發(fā)的社會向善的力量，讓社會變得溫暖明亮，愛意涌動。

材料二：愛國是情感，更是責(zé)任。青年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義的傳承者。為了更好地弘揚愛國精神，踐行愛國行動。班級打算以此次班會為契機，組織學(xué)生開展“愛國主義教育”進社區(qū)活動。

從“文化塑造人生”角度，分析宣傳這些“最美”人物的意義。（9分）

27．以下近五屆世界杯足球賽的會徽。

(1)從文化生活的角度看，這些世界杯足球賽的會徽的設(shè)計表明了什么文化現(xiàn)象？（3分）

(2)運用《文化生活》的知識回答，我們應(yīng)如何認識這一現(xiàn)象。（20分）