第一篇：我國傳統(tǒng)市政管理職能的特點、弊端及如何進(jìn)行改革

一、我國傳統(tǒng)市政管理職能的特點：

1、經(jīng)濟(jì)管理職能廣泛而突出；

2、對其負(fù)責(zé)的事務(wù)管理控制程度高；

3、綜合性的社會保障服務(wù)職能較弱；

4、獨立性的職權(quán)較少；

5、職權(quán)與職責(zé)相脫節(jié)。

二、我國傳統(tǒng)市政管理職能的弊端：

從市政職能的主體來看，體制上過度集權(quán)。從中央政府到地方政府長期以來沿用計劃經(jīng)濟(jì)體制，從政府與社會、與市場的關(guān)系來看，政府管得過多、過細(xì)，政企不分，政社不分，城市政府自然也不例外；從縱向關(guān)系來看，中央集權(quán)過多，上級政府集權(quán)過多，城市政府缺少獨立自主權(quán)。隨著經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的改革不斷推進(jìn)，這種狀況逐漸有所好轉(zhuǎn)，但仍未從根本上解決問題。

從市政職能的范圍和重心來看，職能界定不合理、不科學(xué)。從政府與社會、與市場的關(guān)系來看，政府職能范圍過大，管了很多不該管，也管不了的事，如直接干預(yù)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，一些該管的事務(wù)則未管好或沒有管，如社會服務(wù)、社會保障等；從縱向關(guān)系看，城市政府與上級政府、地方政府與中央政府的事權(quán)即職能范圍缺乏科學(xué)、合理的劃分。從市政職能的實現(xiàn)方式來看，單純依靠行政手段，以多層次行政系統(tǒng)的“條塊”和指令性的計劃來管理城市事務(wù)，管理企業(yè)經(jīng)營，而不是采用法律的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的和行政的手段相結(jié)合的方式。

三、我國傳統(tǒng)市政管理職能弊端的改革：

我國經(jīng)濟(jì)體制方面的轉(zhuǎn)軌性改革，要求市政職能要有相應(yīng)的巨大調(diào)整，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要。在經(jīng)過了由直接向間接、由微觀向宏觀、由計劃向市場的職能轉(zhuǎn)變之后，進(jìn)一步地把間接管理具體化，宏觀職能與微觀職能相結(jié)合，市場規(guī)制職能與城市服務(wù)職能相融合，仍然是市政管理的重要任務(wù)。過去我們注重管制職能而忽視服務(wù)職能，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視服務(wù)職能而較少地運(yùn)用管制職能。具體的轉(zhuǎn)變?nèi)蝿?wù)和步驟主要是：

（一）實行市政職能的分解，就是對原有市政職能進(jìn)行具體分解，劃分出哪些職能是應(yīng)取消的，哪些需要繼續(xù)保留，哪些是要下放或轉(zhuǎn)移的，哪些是需要充實加強(qiáng)的。通過職能分解，確定每個工作崗位的職責(zé)任務(wù)、工作要求、工作內(nèi)容、工作程序、行政運(yùn)行機(jī)制以及任職資格和條件，將職能具體化，理順內(nèi)部和外部的工作關(guān)系，從而為落實人員與編制提供科學(xué)的依據(jù)。這是實現(xiàn)市政職能轉(zhuǎn)變的第一步。

（二）加強(qiáng)市政管理的法治化、制度化建設(shè)，市政管理是法治管理，各種市政決策都要依據(jù)法律。為此，必須首先建立和健全各種法規(guī)及各項規(guī)章制度。包括對機(jī)構(gòu)的設(shè)立、機(jī)構(gòu)編制都要以法律形式確定下來。在依法的基礎(chǔ)上，做到政務(wù)公開，提高管理的透明度，使各種違法事件都能受到法律制裁。逐漸形成以法治政、辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的市政職能運(yùn)行狀態(tài)。

（三）科學(xué)配置市政職能職位，在對市政管理職能進(jìn)行分解的基礎(chǔ)上，要科學(xué)配置市政職能職位：（1）同一類業(yè)務(wù)由一個部門集中管理，減少中間交叉扯皮的情況，提高辦事效率；（2）必須由幾個部門共同管理的業(yè)務(wù)要分清主輔關(guān)系，明確業(yè)務(wù)接口；（3）進(jìn)行綜合管理，對一些長期扯皮、難以劃清的業(yè)務(wù)歸并到一個部門，以減少部門之間的摩擦，從而提高市政管理的效率性。

（四）加強(qiáng)市政職能崗位人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)訓(xùn)練，市政職能崗位人員必須符合市政工作要求。市政管理人事部門要經(jīng)常考核其政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，對不合格者及時撤換，以保證市政工作的效率性，優(yōu)良地實現(xiàn)市政公共服務(wù)的各項基本職能。

（五）轉(zhuǎn)變市政管理手段，市政管理手段要從過去單純的計劃手段、行政手段為主轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)手段、法律手段為主，特別是重視公共政策的使用。在法律前提下，使用穩(wěn)健和靈活的公共政策，往往會取得比較理想的管理效果。因此，加強(qiáng)公共政策的設(shè)計工作和其實施的管理藝術(shù)，是現(xiàn)代市政管理手段建設(shè)和我國市政體制改革的重要內(nèi)容。

第二篇：傳統(tǒng)商業(yè)模式的弊端

傳統(tǒng)商業(yè)模式的弊端

傳統(tǒng)商業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了近百年的時間，業(yè)態(tài)也非常豐富，有專業(yè)商店，百貨店，超級市場，方便店，儲物店等。每一種業(yè)態(tài)的出現(xiàn)都有其必然性，同時對原有的業(yè)態(tài)會帶來了一定的沖擊。而無店鋪商業(yè)模式的出現(xiàn)就給傳統(tǒng)的店鋪零售模式帶來了巨大的沖擊。與新興的無店鋪商業(yè)模式相比，傳統(tǒng)的店鋪零售模式有著許多的弊端與不足。

一、傳統(tǒng)商業(yè)模式在生產(chǎn)制造方面的弊端

由于傳統(tǒng)商業(yè)模式中制造商直接面對的并不是消費(fèi)者而是中間商、零售商，所以生產(chǎn)商并不能第一手了解到消費(fèi)者對于產(chǎn)品的評價及建議、要求；從而具有一定的滯后性。

二、傳統(tǒng)商業(yè)模式在運(yùn)輸環(huán)節(jié)上的弊端

從生產(chǎn)商到中間商到零售商最后到消費(fèi)者的售貨模式明顯不能再滿足現(xiàn)代生活的需要，因為這種傳統(tǒng)的模式與生產(chǎn)商直接到消費(fèi)者的無店鋪模式相比較，造成了很多人力物力和財力上的浪費(fèi)。就拿水果銷售來說，傳統(tǒng)的銷售模式中水果從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)到中間商再到零售商，在這個運(yùn)來運(yùn)去的過程中，不僅增加了交易的成本而且造成了巨大的浪費(fèi)。（許多的水果在搬運(yùn)過程中壞掉。）

三、傳統(tǒng)商業(yè)模式在成本上的不足

由于其在生產(chǎn)運(yùn)輸環(huán)節(jié)的不足，使其交易成本增加，最終導(dǎo)致由產(chǎn)品價格高而使其競爭力下降，這都是不利于企業(yè)發(fā)展的。

四、傳統(tǒng)商業(yè)模式在銷售方面的不足

隨著人們的時間觀念的增強(qiáng)及社會老齡化的趨勢，越來越多的人不愿意采用傳統(tǒng)的購物方式買東西。因為傳統(tǒng)的購物方式既花費(fèi)時間又花費(fèi)精力而且并不一定能夠買到中意的商品。而傳統(tǒng)的銷售不僅在消費(fèi)者方面不討好而且銷售商還要雇傭一大批銷售人員，這無疑又增加了銷售成本。所以在銷售方面?zhèn)鹘y(tǒng)商業(yè)有著其無法避免的弊病。

綜上所述，與新興的無店鋪商業(yè)模式相比，傳統(tǒng)的商業(yè)模式存在著許多的無可避免的弊端。

信管一班田楚權(quán) 學(xué)號2011126010005

第三篇：我國傳統(tǒng)課堂教學(xué)的最大弊端是教師的一言堂

優(yōu)化語文課堂教學(xué)，促進(jìn)語文素質(zhì)形成

我國傳統(tǒng)課堂教學(xué)的最大弊端是教師的“一言堂”，其實質(zhì)是“先生講，學(xué)生聽”。這種教學(xué)是封閉的、僵化的，其在語文課堂教學(xué)中主要表現(xiàn)是教師“灌”知識，學(xué)生被動接受，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和能動性受到壓抑，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不能稍加發(fā)揮，不能問為什么，更不許懷疑。顯然，實施這樣的課堂教學(xué)，難以促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的形成。就此，我認(rèn)為要科學(xué)地實施語文課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)形成，必須革除上述弊端，要最大限度地優(yōu)化語文課堂教學(xué)。下面，我就這個問題談?wù)勛约旱膸c看法。

一、優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)語文素質(zhì)形成的前提是增強(qiáng)目標(biāo)意識

教學(xué)目標(biāo)是決定整個課堂教學(xué)的指南，對施教有明確的導(dǎo)向作用，因此，要優(yōu)化課堂教學(xué)，這就要求教師在整個教學(xué)過程中充分認(rèn)識發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的真正作用，同時又要求教師課前必須認(rèn)真鉆研新課標(biāo)和教材，了解課標(biāo)和教材要求教師教什么，教到什么程度，學(xué)生要學(xué)什么，要學(xué)到什么水平，然后確定全面、合理、明確、具體而又便于操作的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅教師要知道，還要讓學(xué)生知道，只有這樣，課堂教學(xué)才會有明確具體的教學(xué)目標(biāo)作為依據(jù)，才能避免教與學(xué)的盲目性和隨意性。這樣的教學(xué)才可能真正促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)的形成。教學(xué)時，把單元目標(biāo)、課時目標(biāo)出示給學(xué)生，既有利于學(xué)生很快進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，內(nèi)化學(xué)習(xí)動機(jī)，又有利于學(xué)生自我矯正，還有利于教師在了解各類學(xué)生掌握目標(biāo)的認(rèn)識前提下，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)深淺度，實施目標(biāo)有效控 制，從而提高課堂教學(xué)效率。

目標(biāo)明確后，教師再認(rèn)真去研究實現(xiàn)目標(biāo)的教學(xué)方法，這樣，教師和學(xué)生在每一節(jié)課中都會明白自己所要完成的任務(wù)。所以，制定明確而具體的目標(biāo)乃是優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語文素質(zhì)形成的前提。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)語文素質(zhì)形成核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生大多“唯書”、“唯上”，缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，他們遇到實際問題不能獨立思考，束手無策，這樣的人才是不能適應(yīng)時代發(fā)展需要的。江澤民同志曾說過：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力，一個民族缺乏獨創(chuàng)能力，就很難屹立于世界民族之林?！笨梢姇r代呼喚創(chuàng)新型人才，社會的進(jìn)步需要勇于探索，敢于創(chuàng)新的新一代，教育肩負(fù)著培育創(chuàng)新人才這一特殊使命。作為語文教師，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就要鼓勵學(xué)生在合作探究學(xué)習(xí)中要有所發(fā)現(xiàn)，要敢于打破常規(guī)，敢于發(fā)表與別人不同的見解，對于學(xué)生“不合常理”的思維要加以指導(dǎo)和鼓勵。就拿課堂閱讀教學(xué)來說，不僅要讓學(xué)生看到“雪”聯(lián)想到“冬天”，還要聯(lián)想到“春天”（冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？）。比如。在講授《愚公移山》這篇課文時，說到愚公精神，我們常說愚公不愚，智叟不智。但在現(xiàn)實生活中，如果有像愚公那樣子子孫孫搬山不止，這樣算不算智呢？就此，可鼓勵學(xué)生敢于提出疑問：果真愚公不愚，智叟不智嗎？不妨啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想到，與其搬山，何不搬屋呢？又拿作文教學(xué)來說，教師要培養(yǎng)學(xué)生全方位，多角度地思考問題，設(shè)法引導(dǎo)他們在立意選材到語言表棕方面打破傳統(tǒng)的思維模式，拓展發(fā)散求異思維。如：說到“誠信”這一話題，學(xué)生往往都從“誠信不可丟或做人要誠信”這個角度來立意；說到“貧窮”這一話題，學(xué)生往往從“戰(zhàn)勝貧窮或遠(yuǎn)離貧窮”這個角度來立意，而我們可以啟發(fā)學(xué)生掉過頭來談：“不誠不信不為過”，“貧窮也是一筆財富”這樣立意更會給人耳目一新的感覺，只要有理有據(jù)，自然就能寫出好文章。語文科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力有獨特的優(yōu)勢，我們要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，提高學(xué)生綜合的語文素質(zhì)。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)語文素質(zhì)形成要采用科學(xué)教學(xué)手段

1、營造民主和諧的課堂氛圍。課堂教學(xué)是通過學(xué)生和教師的雙邊活動來進(jìn)行的，成功與否，它是由師生間的相互關(guān)系來決定的。我們要使學(xué)生樂學(xué)，就必須努力營造一種師生共享的民主、和諧、寬松的課堂氛圍，要鼓勵學(xué)生自覺地主動地參與語文學(xué)習(xí)的實踐活動，從而使他們自身的語文素養(yǎng)在探究發(fā)現(xiàn)、合作交流等學(xué)習(xí)活動中得到提高和發(fā)展。

要營造和諧寬松的課堂氛圍，使之成為相互傳遞知識的無聲媒介。首先，教師要尊重學(xué)生，從教學(xué)內(nèi)容的選擇到教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，要著眼于是否有利于不同層次學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)，課堂上要有目的針對性地采用商量口吻與學(xué)生交流。教師只有把學(xué)生置于平等地位，尊重學(xué)生的選擇，才能讓學(xué)生愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)情景。其次，課堂上教師要始終保持良好情緒。每一節(jié)課，教師要把微笑帶進(jìn)教室，課堂上要用和諧慈祥的目光覆蓋全體學(xué)生，使學(xué)生對教師產(chǎn)生可親近感。學(xué)生喜歡這位老師，也一定會喜歡這位老師的課。再者，要營造民主和諧課堂氛圍，教師還需一些鼓勵語言，如有“你說得真好，連老師都沒想到”“你的理解有不同之處，讓人耳目一新”“沒關(guān)系，你動了腦筋，相信你下次說得更好”等。民主和諧課堂氛圍能讓學(xué)生充分感受到教學(xué)愉悅，從而產(chǎn)使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，他們的語文素質(zhì)也在合作探究學(xué)習(xí)中得到提高。

2、構(gòu)建合作探究學(xué)習(xí)行為評價機(jī)制。構(gòu)建合作探究行為評價機(jī)制，它不僅能激發(fā)學(xué)生的合作探究學(xué)習(xí)積極性，指示方向，且可以控制、反饋和調(diào)節(jié)教學(xué)活動和鑒定教學(xué)效果，使師生及時總結(jié)經(jīng)驗，改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出語文課程評價的目的不僅是為了考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗和改進(jìn)教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的發(fā)展。在課堂教學(xué)中，教師要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計激勵性評價機(jī)制，要讓學(xué)生體會成功喜悅。在每一節(jié)課進(jìn)行自主學(xué)習(xí)后，可以先讓學(xué)生分組進(jìn)行自我評價，匯報自己的閱讀體會和收獲，然后讓學(xué)生互評，最后老師從激勵角度給予肯定。在肯定成績同時，要對探究學(xué)習(xí)中有不同見解，有創(chuàng)見的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，從而調(diào)動評價中的積極因素，激勵自覺有意識有目的參與教學(xué)活動。

3、加強(qiáng)語文學(xué)法指導(dǎo)。優(yōu)化語文課堂教學(xué)，須加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。葉圣陶先生的一句名言很有指導(dǎo)意義：教是為了不教。顯然這樣的“教”就得教到點子上，也就是讓學(xué)生在合作探究中摸到門徑，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的境界。加強(qiáng)語文學(xué)法指導(dǎo)，作為語文教師首先要做好一件事：選好例子，搞好演示。選例子就是選擇最有訓(xùn)練價價值的典型例文、例句、例詞等；搞好演示就是通過對典型例子的分析、總結(jié)規(guī)律、形成方法，然后把這一規(guī)律、方法運(yùn)用到解決問題的實踐中去。加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)，其次是抓好學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。辦法是講一遍，指導(dǎo)一番，把行之有效的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣介紹給學(xué)生。如每一節(jié)課，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣：一是列好學(xué)習(xí)提綱，從文章的思想內(nèi)容、語言的審美趣味及讀寫聽說訓(xùn)練等方面支確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容。二是口誦心思，力求自解。三是按學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行勾畫批注，看學(xué)會了解哪些，疑難問題有哪些，當(dāng)然，學(xué)習(xí)過程中不能胡子眉毛一齊抓，要記教學(xué)重點、難點、個人疑點等。

4、創(chuàng)設(shè)感染情境。創(chuàng)設(shè)感染情意，激起學(xué)生強(qiáng)烈地求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性是優(yōu)化課堂教學(xué)最有力手段。語文教材中，詩情畫意的散文，情景交融的詩詞，引人入勝的小說占相當(dāng)比例，語文課堂教學(xué)可以通過鞭辟入里的闡述，豐富的意境，生動形象的語言，給學(xué)生以感染和熏陶，從而達(dá)到感知的目的。

許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，傾注了作者真實豐富的情感，它能深深地感染讀者。語文教師在教學(xué)中激情地進(jìn)行教學(xué)，可借助生動活潑的、富有感染力的語言，配以手勢、表情等進(jìn)行講授，在情感的感染下，學(xué)生對學(xué)習(xí)自然會充滿興趣。語文課堂教學(xué)還可以借助于多媒體創(chuàng)設(shè)感染情境，如：毛澤東的《沁園春·雪》是一首境界開闊，氣勢磅礴的詞，講授時，我通過播放北國雪景的錄相，把學(xué)生帶入詞的意境中去，感受詞中遼闊雄渾的境界，學(xué)生毫邁激昂的感情就會很快被激發(fā)出來。課堂教學(xué)中只要認(rèn)真挖掘教材中美之所在，引導(dǎo)學(xué)生支發(fā)現(xiàn)和感受作品中所蘊(yùn)含的美，定能收到可喜的效果。

由此可見，在語文教學(xué)中，只有采取科學(xué)的教學(xué)手段去優(yōu)化課堂教學(xué)，才能發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能，才能有效地形成學(xué)生的語文素質(zhì)。

第四篇：傳統(tǒng)課堂的十大弊端

傳統(tǒng)課堂的十大弊端

著名學(xué)者袁振國先生在其著作《課堂的革命》中對現(xiàn)行課堂作過深刻闡述：“傳統(tǒng)課堂造就了傳統(tǒng)的師生關(guān)系。在教學(xué)中，教師是主動的，是支配者，學(xué)生是被動者，是服從者。教師、學(xué)生、家長以至全社會都有一種潛意識：學(xué)生應(yīng)該聽從教師，聽話的學(xué)生才是好學(xué)生；教師應(yīng)該管住學(xué)生，不能管住學(xué)生的教師不是好教師。師生之間不能在平等的水平上交流意見，甚至不能在平等的水平上探討科學(xué)知識?！?/p>

傳統(tǒng)課堂主要是以教師的主動講授和以學(xué)生的被動反應(yīng)為主要特征，教師往往注重通過語言的講述和行為的灌輸來實現(xiàn)知識的傳授，在教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)地位傾向突出，而學(xué)生的主體地位卻被習(xí)慣性地忽視。在這種教學(xué)模式下的課堂教學(xué)往往過于死板，教師搞“一言堂”，學(xué)生的學(xué)習(xí)地位得不到充分的體現(xiàn)和尊重，即使他們在學(xué)習(xí)過程中有自己的看法，也往往不敢表達(dá)。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重忽視了教學(xué)中的情感因素，無視青少年學(xué)生心理發(fā)展的正常需求，嚴(yán)重束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。

一、單調(diào)的“標(biāo)準(zhǔn)化”導(dǎo)致固步自封

傳統(tǒng)課堂的“教”，多是照本宣科，教師只把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，由于受教學(xué)活動計劃性、預(yù)設(shè)性的影響，學(xué)生和教師的活動總是受教案的束縛，教師不敢越出教案半步。教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不愿節(jié)外生枝。教師總是希望學(xué)生能夠按照自己課前設(shè)計好的教學(xué)方案去展開教學(xué)活動，每當(dāng)學(xué)生的思路與教案不吻合時，教師往往會千方百計地把學(xué)生的思路“拽”回來。教師期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案。整個教學(xué)過程就像上緊了發(fā)條的鐘表一樣，什么時間講授，什么時間提問，給學(xué)生多少時間回答問題等都設(shè)計得絲絲入扣。于是，我們常常見到這樣的景象：“死的”教案成了“看不見的手”，支配、牽動著“活的”教師與學(xué)生，讓他們圍著它轉(zhuǎn)；課堂成了“教案劇”演出的“舞臺”，教師是主角，學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多情況下只是“觀眾”與“聽眾”。在整個教學(xué)過程中看不到教師的隨機(jī)應(yīng)變，看不到對學(xué)生思維出現(xiàn)阻礙時的點撥。教學(xué)過程好似一杯淡而無味的水，觀后不是讓人拍案叫絕，為之喝彩，而是讓人覺得索然無味。

過去我們許多教師在備課時，往往首先考慮教師怎樣教，特別是有人聽課時，首先考慮的是怎樣把聽課者的眼球吸引到老師這里來，怎樣把老師的看家本領(lǐng)在一節(jié)課上都展示一下，教師的主角意識濃厚，表演欲望太過強(qiáng)烈。老師往往把教學(xué)過程看成是學(xué)生配合教師完成教案的過程，一定程度上忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的存在，忽視了學(xué)生是重要的課程資源，由于教師課前忽視了對學(xué)生情況的分析，所設(shè)定的教學(xué)起點，與實際的教學(xué)起點有時不相吻合，等到上課時，好多東西都是學(xué)生早已知道的，很難看到教學(xué)過程的動態(tài)生成，很難看到富有生命活力的課堂。

二、統(tǒng)一的“程式化”導(dǎo)致創(chuàng)新匱乏

長期以來，我們的許多課堂教學(xué)比較沉悶，難于喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧活動的積極性，更不用說激發(fā)創(chuàng)意和不斷探索的精神了。學(xué)生完全處于一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，嚴(yán)重缺乏主動性和創(chuàng)造性，以致出現(xiàn)了學(xué)生“人在課堂心在外”的現(xiàn)象?，F(xiàn)行普遍的課堂是一種在課堂紀(jì)律支配下的課堂，教師強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的嚴(yán)肅性，紀(jì)律的一致性，紀(jì)律的不可逾越性。豈不知這種冰冷的紀(jì)律往往成了限定學(xué)生聽課行為的障礙和樊籠。教師精心制定的教學(xué)或行為規(guī)范已經(jīng)嚴(yán)重影響到學(xué)生們的思維方式和行為方式了。過分的規(guī)矩，更扼殺了學(xué)生們潛在的創(chuàng)造才能，壓抑了學(xué)生們的思想情感，以致使學(xué)校、教師成為學(xué)生心靈殘障的制造者。

傳統(tǒng)課堂教師居高臨下，學(xué)生則處于一種無形壓力的包圍中。老師講課時，學(xué)生們鴉雀無聲；老師提問時，學(xué)生們要舉手征得老師的許可方才回答。有些人甚至以自己高壓下形成的準(zhǔn)軍事化管理作為成功的典范，炫耀的資本。事實上，那種統(tǒng)一規(guī)范、整齊劃一的場面下的孩子，在整日承受著巨大的壓力，他們生活在一種神圣與威嚴(yán)中，生活在一種壓抑與束縛中。報刊所載教師在公開課上為追求舉手效應(yīng)安排學(xué)生會的舉右手，不會舉左手的造假例子，教師在公開課上解決了學(xué)生所有“問題”，而致使學(xué)生什么都“懂”了，最后沒有一個學(xué)生提問、質(zhì)疑的例子，冰雪融化后只能變成“水”的例子，值得我們反思。

三、純粹的“應(yīng)試化”導(dǎo)致枯燥乏味

“用簡單的升學(xué)指標(biāo)管理學(xué)校教育”、“畸形的德育”，這是張志勇首先提到的應(yīng)試教育兩大弊端。他調(diào)研時曾在某學(xué)校內(nèi)看到一個小黑板，上面寫著：“世界上有四種人：人渣、人手、人才、人物，你要當(dāng)哪一種人？我們不能成為貴族的后代，但我們可以變成貴族的祖先。”“這是當(dāng)前很多見的勵志教育。我們已經(jīng)把勵志教育極端化了！”張志勇說，在這種情況下應(yīng)試教育強(qiáng)調(diào)的是“兩眼一睜開始競爭”，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力是極端功利化、自私化、庸俗化的，帶來的是責(zé)任感的缺失。

傳統(tǒng)課堂，教師對學(xué)生的評價就是掌握教師所交給的知識，會做題，考試能夠取得好成績；學(xué)校對教師的評價也基本上是看教師的教學(xué)成績。傳統(tǒng)的教學(xué)評價，過于注重結(jié)果的終結(jié)性評價而忽視對過程的評價，造成的惡果是：壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信與積極性，使學(xué)生不能清醒地認(rèn)識自我，反思自我，學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展的能力與品質(zhì)得不到應(yīng)有的訓(xùn)練與培養(yǎng)，學(xué)生的個性健康發(fā)展受到了極大影響。

四、極端的“功利化”導(dǎo)致壓抑人性

傳統(tǒng)課堂教學(xué)是一種以知識為本的教學(xué)，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識的同時，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。為了完成認(rèn)知目標(biāo)，而抹殺學(xué)生的創(chuàng)造性，忽視學(xué)生的情感。長期以來，我們的教育進(jìn)行的是一種“頸部以上”的學(xué)習(xí)，它只強(qiáng)調(diào)記憶、思維等的訓(xùn)練和培養(yǎng)，卻沒有意識到學(xué)習(xí)過程不僅是一個認(rèn)識活動過程，而且是一個情感活動過程。

學(xué)生普遍反映上學(xué)不幸福，而且這樣的狀態(tài)不能被教育者關(guān)注和理解；學(xué)生學(xué)習(xí)的動力主要是外部，更多的來自分?jǐn)?shù)的壓力，而不是來自對知識內(nèi)在的一種追求、一種愛好。這是傳統(tǒng)課堂的兩大悲劇。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)課堂使我們的孩子失去了許多寶貴的東西：一是失去了夢想和激情，變得麻木、呆板；二是失去了積極的人生態(tài)度，變得惰性；三是失去了學(xué)習(xí)的主動習(xí)慣，變得低能；四是失去了天真活潑、開朗、樂觀向上的品質(zhì)，變得少年老成。

五、流行的“填鴨式”導(dǎo)致疲于應(yīng)付

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)方式單

一、被動，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要體現(xiàn)個體性，教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間經(jīng)常處于一種緊張甚至對立的狀態(tài)，信息交流處在一種不暢通的狀態(tài)，課堂上很少看見人際間的交流，觀點的交鋒和智慧的碰撞，學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于被動應(yīng)付狀態(tài)。學(xué)生缺少自主探索、合作交流、獨立獲取知識的機(jī)會，很少有機(jī)會表達(dá)自己的理解和意見，致使課堂氣氛沉悶、封閉。

教師的“一講到底”限制了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，師生“一問一答”剝奪了學(xué)生與學(xué)生之間的合作。在應(yīng)試教育體制下，對教學(xué)的評價往往注重的是結(jié)果，評價的手段是單一的考試，評價依據(jù)是考試分?jǐn)?shù)。高考怎么考，教師就怎么教，學(xué)生就怎么學(xué)。教師們?yōu)榱丝紓€好成績，排個好名次，只好在擠學(xué)生上下功夫。逼著學(xué)生每天寫多少字，做多少道題，背幾個定義，抄幾段課文??在書山題海面前，學(xué)生忙得昏頭轉(zhuǎn)向，無所適從，只好“地理（老師）來了背地理，數(shù)學(xué)來了做習(xí)題，英語來了抄單詞??”如果一閃空，沒有老師的指示，學(xué)生反而楞著不知干什么好！

六、“重結(jié)果輕過程”導(dǎo)致舍本逐末

“重結(jié)果輕過程”是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個十分突出的問題，也是一個十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)中只重視知識的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程。教師在預(yù)設(shè)教學(xué)過程時考慮最多的就是應(yīng)該如何將知識講清楚、講明白、講透徹。對相當(dāng)一部分學(xué)生來說，學(xué)習(xí)給他們留下的只是消極的體驗，甚至有的學(xué)生從此不再喜歡學(xué)習(xí)，甚至產(chǎn)生一進(jìn)教室就頭疼的毛病。

傳統(tǒng)的教學(xué)特別關(guān)注結(jié)論的記取，卻忽視學(xué)生對知識的體驗過程。它試圖走一條捷徑，將前人的知識經(jīng)驗以最高的效率傳遞給學(xué)生，教師習(xí)慣于將知識嚼爛后喂給學(xué)生，無需動手實踐就可以快速地將知識存儲于自己的大腦。這種教學(xué)模式剝奪了學(xué)生思考的權(quán)力，導(dǎo)致學(xué)生只會死記硬背，而缺少質(zhì)疑的能力、創(chuàng)新的能力，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺與個性的摧殘。

七、“重教法輕學(xué)法”導(dǎo)致南轅北轍

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在學(xué)習(xí)者的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)之上，過多強(qiáng)調(diào)的是如何教。在傳統(tǒng)的課程觀中，課程內(nèi)容規(guī)定著“教什么”，而教學(xué)則負(fù)責(zé)“怎樣教”，課程與教學(xué)的界限涇渭分明。課程內(nèi)容由政府和學(xué)者專家判定，教師的職責(zé)是踏實而有效地傳遞課程內(nèi)容，是課程的實施者，很少有機(jī)會發(fā)揮自主性，只能跟在課程計劃的后面亦步亦趨，扮演著“執(zhí)行者”和“傳聲筒”的角色。

教師不是“用教科書教”，而是“去教教科書”；在教法上，不是多種媒體綜合運(yùn)用，而是單一地講授；不是“以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為核心”，而是“以傳授知識為核心”；不是“學(xué)生本位”，而是“教師本位”，沒有把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你收。在這樣的課堂上，“雙邊活動”變成了“單邊活動”，教代替了學(xué)。

八、“重灌輸輕探究”導(dǎo)致淺嘗輒止

多少年來，課堂教學(xué)所追求的是循著課前精心設(shè)計的教學(xué)程序，采用一連串的追問，牽著學(xué)生亦步亦趨地接受一個又一個結(jié)論。在問題的設(shè)計上，往往過細(xì)、過窄、缺乏思考價值，當(dāng)學(xué)生對問題的回答正是所期望得到的答案時，教師便會立即抓住，如獲至寶地加以肯定或贊揚(yáng)，于是，對某個問題的討論也就此畫上了句號。即便教師提出的問題具有一定的思維空間，但常常又不能給學(xué)生充足的思考時間，這無疑在客觀上阻礙了學(xué)生思維獨立性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)與發(fā)展，致使學(xué)生在思考問題方面存在著比較嚴(yán)重的模仿性和依賴性。

教學(xué)中的每一步都由教師領(lǐng)著學(xué)生走，教師好像是導(dǎo)游，拿著旗子在前面喊，一隊學(xué)生跟著走，無法停下來按自己的需要去觀賞，用自己的頭腦去思考，可謂走馬觀花，沒有切身體會。概括起來講，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)存在下面幾多幾少：教師講解多，學(xué)生思考少；一問一答多，探索交流少；操練記憶多，鼓勵創(chuàng)新少；強(qiáng)求一致多，發(fā)展個性少；照本宣科多，智力活動少；顯性內(nèi)容多，隱性內(nèi)容少；應(yīng)付任務(wù)多，精神樂趣少；批評指責(zé)多，鼓勵表揚(yáng)少。

九、“重教材輕學(xué)生”導(dǎo)致興趣喪失

傳統(tǒng)課堂的公開課總是忠實地執(zhí)行教材，教材上怎么寫，教師就怎么講，還美其名曰“尊重課本”。即使發(fā)現(xiàn)教材的內(nèi)容有不合理的地方，也不敢隨便處理。好多教師甚至成了教材和教學(xué)參考資料的傳話筒，他們視教材為金科玉律，不敢越雷池一步，把毫無遺漏、毫不越位地傳授教材內(nèi)容視為課堂教學(xué)目的，使教材成為禁錮學(xué)生自由創(chuàng)造、大膽創(chuàng)新的枷鎖。

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師教學(xué)的最大特色是“教教科書”，教科書是依據(jù)教學(xué)大綱編寫的，在某種程度上具有一定的權(quán)威性，而且考試主要測試的是教科書上的內(nèi)容，這導(dǎo)致掌握教科書的程度成了評價學(xué)生的唯一尺度。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計主要依據(jù)教材與教參，力圖將教科書上的每一個知識點都納入自己的預(yù)想中，教學(xué)過程也就成了對教案的照本宣科。當(dāng)設(shè)計的環(huán)節(jié)完成以后，一堂課的教學(xué)任務(wù)也就算完成了，至于學(xué)生掌握了多少，怎樣去掌握，掌握到了什么樣的程度，要到考試時看學(xué)生“復(fù)制”知識的效果如何才知道。因此，傳統(tǒng)教學(xué)缺少活力，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得枯燥。

十、“重知識輕能力”導(dǎo)致眼高手低

知識的掌握、能力的形成是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而知識掌握的過程和能力形成的過程才是學(xué)習(xí)本身。孩子的大腦就是一片肥沃的土地，知識是用來思維的元素，知識就是種子，思維就是耕種，只有當(dāng)我們把知識用思維耕種到大腦里的時候，知識才能變成力量，否則就是無用的垃圾在大腦里的堆積?，F(xiàn)在社會上浮躁的風(fēng)氣，愈演愈烈的功利主義，使人們把目光全部集中到成績和考試上，忽略了人性；學(xué)校盲目追求知識，追求升學(xué)率，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的機(jī)器，教師只為高考而教，學(xué)生只為高考而學(xué)，嚴(yán)重違背了教育的本質(zhì)規(guī)律。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教育活動本該圍繞學(xué)生展開，可傳統(tǒng)課堂上缺少尊重意識和服務(wù)意識，教師不尊重學(xué)生的個別差異和種種權(quán)利，不給學(xué)生以選擇權(quán)。學(xué)生們在課堂上得不到平等，得不到對話，得不到表現(xiàn)自我的機(jī)會。傳統(tǒng)課堂束縛人的思維，壓抑人的求知欲望。教育不是以壓抑、管制和約束的方式去調(diào)教、干預(yù)、統(tǒng)治學(xué)生。教育應(yīng)該“按照兒童的方式”，這樣他們的天性才會自然展現(xiàn)，才會產(chǎn)生真正的學(xué)習(xí)熱情。

第五篇：我國教育改革的優(yōu)勢和弊端（范文）

3、新中國成立以來，我國教育行政體制改革的經(jīng)驗教訓(xùn)有哪些？

（1）教育行政體制改革應(yīng)當(dāng)有正確的指導(dǎo)思想。正確的指導(dǎo)思想是制定正確的教育行政體制改革目標(biāo)、原則、方法、步驟及措施的前提條件。歷次中央教育行政機(jī)構(gòu)的變遷可以有力地說明正確的指導(dǎo)思想的重要性。新中國成立之初，政務(wù)院就設(shè)立了教育部，受政務(wù)院文化教育委員會直接領(lǐng)導(dǎo)。1952年成立了高等教育部。1958年高等教育部與教育部合并成立教育部。1963年，又將教育部分設(shè)為高等教育部和教育部。1966年，兩部再次合并成立教育部。1968年，對教育部實行軍事管制，成立軍事管制小組。1970年，撤消國務(wù)院科教組，恢復(fù)教育部。中央教育行政機(jī)構(gòu)頻繁的合、分、撤本身，說明教育行政體制改革的指導(dǎo)思想不明確，改革政策往往基于一時的考慮，沒有長遠(yuǎn)的統(tǒng)籌規(guī)劃。再如“大躍進(jìn)”時期，受錯誤的分權(quán)思想影響，教育事業(yè)管理權(quán)徹底下放，給教育事業(yè)的發(fā)展帶來重大損失?！拔母铩睍r期，原有的教育行政體制破壞殆盡，教育事業(yè)陷入了一片混亂之中。盡管這些改革都受到當(dāng)時國家政治形勢的嚴(yán)重影響，但是，教育行政體制改革的指導(dǎo)思想不明確、不正確，也是其中的重要原因之一。

（2）教育行政體制改革必須有利于調(diào)動各方面的積極性。從一定意義上說，教育行政體制是各級教育行政機(jī)關(guān)之間以及各級教育行政機(jī)關(guān)與學(xué)校和社會之間的職責(zé)權(quán)利的協(xié)調(diào)和制約機(jī)制。教育行政體制改革的主要目的就是調(diào)整和完善這種協(xié)調(diào)和制約機(jī)制，最大限度地發(fā)揮各級教育行政機(jī)關(guān)和學(xué)校的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教育事業(yè)快速、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。因此，教育行政體制改革必須有利于調(diào)動各方面的積極性，否則，就會出現(xiàn)各職責(zé)權(quán)利結(jié)構(gòu)失衡，影響教育行政功能的有效發(fā)揮，阻礙教育事業(yè)的健康發(fā)展的局面。

（3）教育行政體制應(yīng)當(dāng)有助于教育行政的科學(xué)化、民主化和現(xiàn)代化。教育行政體制是教育行政的依據(jù)和基礎(chǔ)。教育行政體制的優(yōu)劣，對于教育行政的科學(xué)化、民主化和現(xiàn)代化具有重大影響。例如，1958年實行的分權(quán)管理體制，看似民主，實則反民主。主觀主義、個人專制主義盛行，教育行政失控，給教育事業(yè)帶來慘重?fù)p失。再如，我國歷次教育行政體制改革的焦點都集中在集權(quán)和分權(quán)問題上，沒有注意到轉(zhuǎn)變教育職能、完善教育行政機(jī)構(gòu)、改進(jìn)教育行政方法和手段、更新教育行政技術(shù)，因此，長期以來，我國教育行政的現(xiàn)代化程度和水平都很低，效率和效益都很差。

（4）教育行政體制改革必須從國情出發(fā)。教育行政體制改革是國家政治體制的一個組成部分。國家教育行政體制改革的目標(biāo)和進(jìn)程最終取決于國家政治體制改革的目標(biāo)和進(jìn)程。因此，教育行政體制改革必須從國情出發(fā)，與國家政治體制改革相協(xié)調(diào)。教育行政體制改革必須在國家政治體制允許的范圍內(nèi)展開。外國教育行政體制的某些優(yōu)點及其改革做法和經(jīng)驗，必須結(jié)合我國國情來學(xué)習(xí)和借鑒，不能生搬硬套。