第一篇：《百孝經(jīng)》企業(yè)文化釋評

附件一：

《百孝經(jīng)》釋評

前言：學(xué)習(xí)國學(xué)，誦讀經(jīng)典可以使我們提升見識、修養(yǎng)品行、了解歷史，傳承文化。如果用一句話來概括國學(xué)教育的功能，來強(qiáng)調(diào)國學(xué)教育的重要性，那就是國學(xué)教育是培養(yǎng)一個能讓人真正成為人的教育。

所以真正的教育，首先是教人做人，知識的傳授可以暫緩，道德一定要首先確立起來。一些國學(xué)經(jīng)典之所以能夠成為中華民族流傳千古而不衰的文化瑰寶，是因?yàn)槠渲邪胸S富的民族智慧和大量對人生、世界乃至為人之道的論述，是我們中華民族優(yōu)秀文化的精華，是古人真實(shí)深遠(yuǎn)的生命體驗(yàn)。

天地重孝孝當(dāng)先，一個孝字全家安。孝順能生孝順子，孝順子弟必明賢。

【通釋】

天地之間重視孝道，孝字應(yīng)當(dāng)放在凡事的最前面，一個孝字能夠使得全家安寧和安康。孝順的父母能夠生養(yǎng)出孝順的子女，孝順家的子弟一定是聰明和賢德的。

孝敬父母是培養(yǎng)自己與人為善的開始，也是培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)的過程。長時間學(xué)習(xí)孝文化，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)就會體現(xiàn)在你的工作中，體現(xiàn)在你的交往中，給人一種干練、尊重別人的良好印象。正所謂：播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；繼而收獲一種命運(yùn)。

孝是人道第一步，孝子謝世即為仙。自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。

【通釋】

自古以來凡是忠于社稷和人民的人大多也是一個孝子，一個英明的國君選拔賢德的臣子也一定推舉孝順和廉潔的人。

先賢諸葛亮有言：“親賢臣、遠(yuǎn)小人，此前漢之所以興隆。親小人、遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以傾頹?！鄙碓诼殘鲆彩侨绱?，思想道德是人的靈魂，知識技能是人立足社會的本領(lǐng)。記住“以德修身，以技立業(yè)”的道理，記住長者的教導(dǎo)，記住父母的囑托，記住自己的責(zé)任與義務(wù)，一切從孝敬孝順父母開始!盡心竭力孝父母，孝道不獨(dú)講吃穿。孝道貴在心中孝，孝親親責(zé)莫回言。

【通釋】

一個人要盡心盡力地孝順父母，孝順父母不僅僅是給父母吃的和穿的，最珍貴的是心中要有孝順的思想觀念。如果受到長輩的責(zé)怪，切莫頂嘴爭辯。

對我們而言，對父母盡孝的過程，也是培養(yǎng)自己的責(zé)任心、恒心、毅力等良好行為習(xí)慣的過程。年少之時，孝敬父母的事情多為家務(wù)事。家務(wù)事繁雜，柴米油鹽、鍋碗瓢盆、水暖電氣、刷鍋掃地、家常理短，把家務(wù)事理清認(rèn)真做，就是責(zé)任心；把繁雜的家務(wù)事堅持長期做就是培養(yǎng)恒心和毅力。

惜乎人間不識孝，回心復(fù)孝天理還。諸事不順因不孝，怎知孝能感動天。

【通釋】

可惜人間還有很多人都不懂得行孝的道理，他們?nèi)绻軌蚧匦霓D(zhuǎn)意恢復(fù)孝順，那是還復(fù)到天理。

從個人來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎(chǔ)。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎(chǔ)。在今天，倡導(dǎo)孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對任何一位職場的人員來說都是非常重要的，在做事中做人，在

做人中做事。

孝道貴順無他妙，孝順不分女共男。福祿皆由孝字得，天將孝子另眼觀。

【通釋】

人的孝道沒有什么奧妙之處，只是要珍貴和順，孝順是不區(qū)分女和男的。人世間的福氣和錢財、職位都是由于行了孝道才得到的。

一個有孝心的人是有責(zé)任心的，責(zé)任心是一個人成功的關(guān)鍵。對自己的行為負(fù)責(zé)，獨(dú)自承擔(dān)這些行為的后果，哪怕是最嚴(yán)重的后果，正是這種素質(zhì)構(gòu)成了偉大人格的關(guān)鍵。事實(shí)上，當(dāng)一個人養(yǎng)成了盡職盡責(zé)的習(xí)慣后，無論從事任何工作他都會從中發(fā)現(xiàn)工作的樂趣。在這種責(zé)任心的驅(qū)使下，工作能力和工作效率會得到大幅度提高，當(dāng)你把這些理論運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，就會發(fā)現(xiàn)，成功已掌握在自己手中。

人人都可孝父母，孝敬父母如敬天。孝子口里有孝語，孝婦面上帶孝顏。

【通釋】

人人都可以孝順父母，孝順和敬重父母就像敬重上天一樣。孝子的嘴里說的都是孝順的話語，孝婦的臉上總是面帶孝順的臉色。

孝順是一門藝術(shù)，孝順需要學(xué)習(xí)，孝順能使家庭和睦。人作為一個社會關(guān)系的總和，必然不能只為自己著想，否則，不但是道德上的污點(diǎn)，更是做人策略上的失敗。能夠設(shè)身處地地為別人著想，許多事情都可以順利地解決。

公婆上邊能盡孝，又落孝來又落賢。女得淑名先學(xué)孝，三從四德孝在前。

【通釋】

對待公公和婆婆能夠盡到孝道，那么既獲得了孝順的實(shí)際好

處，又獲得了賢惠的美名。一個女子要想得到賢淑的美名一定要先學(xué)會孝順，要將三從四德放在做人的首位。

盡孝是一種品德，在企業(yè)當(dāng)中，我們可以理解成敬業(yè)，敬業(yè)早已不再是一句口號，而是作為考核人、激勵人、使用人的重要標(biāo)準(zhǔn)。敬業(yè)者也因此而備受尊敬，并得到了應(yīng)得的回報。

孝在鄉(xiāng)黨人欽敬，孝在家中大小歡。孝子逢人就勸孝，孝化風(fēng)俗人品端。

【通釋】

一個盡孝道的人在鄉(xiāng)里之中是受人欽佩和得到敬重的，一個充滿孝道的家庭里長輩和小輩之間充滿了歡樂。孝道感化了社會風(fēng)俗就會使得人的品格端端正正。

各種美好的德性和善行都根源于人的孝心，正所謂有幾分耕耘，就有幾分收獲，我們今天所做的一切，都會深深地影響自己的命運(yùn)。如果我們勤勤懇懇地完成工作中的每一項(xiàng)任務(wù)，積累一點(diǎn)一滴的成果，總有一天我們收集起來的鵝卵石就會變成一顆顆耀眼的寶石。

生前孝子聲價貴，死后孝子萬古傳。處世唯有孝力大，孝能感動地合天。

【通釋】

一個孝子，他的聲價在生前是尊貴的；在死后，他的名聲也能萬古流傳。人生處世只有孝的力量是巨大的。

從本質(zhì)上說，只有付諸于具體實(shí)踐中的高貴品格才是不朽的。一個人在日常生活中的行為舉止最具代表性和說服力，它能經(jīng)過歷史長河，影響數(shù)千年后的人們思維。

孝經(jīng)孝文把孝勸，孝父孝母孝祖先。父母生子原為孝，能孝就是好兒男。

【通釋】

有關(guān)孝道的經(jīng)典和文章勸導(dǎo)人們行孝，我們行孝就要孝順父親和母親，還要孝順祖先。父母雙親生養(yǎng)子女原來就是為了得到孝順的回報，因此，能夠孝順的就是好兒女。

孝，作為一種情感源于人類的自然本性，父母培養(yǎng)教育子女，兒女懷著感恩回報之情去侍奉贍養(yǎng)父母，是一個人愛心、善意和良知的綜合體現(xiàn)。這種表現(xiàn)能夠幫助我們在工作、生活中更好地把握方向，指引正確的人生道路。

為人能把父母孝，下輩孝子照樣還。堂上父母不知孝，不孝受窮莫怨天。

【通釋】

做人如果能夠孝順父母，那么，下一輩子女就能按照你的模樣還報給你。家里如果有父母還健在卻不知道孝順父母，那么，你因?yàn)椴恍㈨樁毟F和困苦就不要埋怨老天。

剛出生的孩子，他們也沒有具備分辨是非的能力，和對于錯的價值和道德觀念。他們思想中的價值觀念的形成，有80%都是受父母的言行所影響的。每個人的言行，不管是好的，還是壞的，是對或是錯，都是通過學(xué)習(xí)而得來的；而父母又恰好是提供孩子們學(xué)習(xí)的最好的樣板。所以說，每一位家長的良好言行都決定著孩子們以后的個性與觀念。

孝子面帶太和象，入孝出悌自然安。親在應(yīng)孝不知孝，親死知孝后悔難。

【通釋】

孝子的面相總是帶著和諧勻稱的相貌，因此，能夠奉行孝道的人，對于自己的親人總是充滿了仁慈的感情。由于奉行孝悌，孝子自然面帶善容，家庭也充滿了自然安寧。親人還在身邊應(yīng)該

盡孝的時候卻不知道盡孝，等到親人死去離世的時候明白要盡孝了，那時后悔也就晚了。世上沒有后悔藥可買，做任何事情都是如此，因此，時刻提醒自己，一定要珍惜機(jī)會、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇，在工作和生活中，做最好的自己。

孝在心孝不在貌，孝貴實(shí)行不在言。孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

【通釋】

盡孝在于心中有孝順的思想，而不在于外面做出來的樣子。孝順珍貴的在于要實(shí)際行動，而不在于嘴上說得好聽。孝子能夠以孝來治理家庭，那么整個家庭都沉浸在快樂之中。孝子能夠以孝來治理國家，那么整個國家的百姓都能夠平平安安。我認(rèn)為，在工作和生活中，我們?nèi)魏问虑槎疾灰餍?，不要做表面文章，甚至弄虛作假?/p>

五谷豐登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在貧和富，善體親心是孝男。

【通釋】

能夠五谷豐登都是因?yàn)樾⒌?。能夠?qū)嵭行⒌赖膰揖湍軌蜻^上天下太平的日子。能夠?qū)嵭行⒌赖娜瞬辉谟谑歉F人或是富人，只要能夠體諒長輩和親人之心的人就是真正的孝男。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多人經(jīng)常作比較，而且喜歡往上比，比較的結(jié)果就是自己職位低、崗位不重要、報酬少，然后再聯(lián)系到工作中的一些不如意之處，就容易消極、萎靡、怨天尤人，至此，工作不再有目標(biāo)，生活不再有幸福感。所以，我們應(yīng)該在工作中比干勁，在差距中比奉獻(xiàn)，在任務(wù)中比能力，以最高標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)要求付出最大努力。

兄弟和睦即為孝，忍讓二字把孝全。孝從難處見真孝，孝容

滿面承親顏。

【通釋】

兄弟手足之間能夠和睦就是孝道。一個能夠做到忍讓二字的人才是完全的孝子。實(shí)行孝道要從難處著手才看得出真正的孝順，盡孝的人始終要笑容滿面地面對父母的容顏。

我們學(xué)習(xí)這句也可以運(yùn)用到工作當(dāng)中：上下一心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，感恩包容，和諧共贏。公司全體員工要目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)一心、相互包容、密切協(xié)作，創(chuàng)造一個和諧的環(huán)境，圍繞共同的目標(biāo)，運(yùn)用集體的智慧，實(shí)現(xiàn)員工和公司共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同的夢想。

父母雙全正宜孝，孝思鰥寡親影單。趕緊孝來光陰快，親由我孝壽由天。

【通釋】

父母雙雙都在人世的時候，正是子女應(yīng)該盡心孝順的時候。父親母親有一個去世了，親人就成為單人的孤單身影。光陰是飛快過去的，所以盡孝一定要抓緊。孝順父母雙親是我們做子女的必須做的事情。

時間是寶貴的，這就看你如何安排時間：是白白浪費(fèi)，還是惜時如金。這一切就在你一念之間，而就是這一念之間將決定你的命運(yùn)。珍惜時間就是珍惜你的生命，珍惜時間就等于決定了你的命運(yùn)。珍惜時間，奮發(fā)圖強(qiáng)，你將成為一個有用的人。

生前為孝方為孝，死后盡孝徒枉然。孝順傳家孝是寶，孝順溫和孝味甘。

【通釋】

父母在世的時候能夠孝順?biāo)麄?，才是真正的孝順。等父母死了以后再說什么盡孝的事情，那只是白費(fèi)力氣，看不到有什么結(jié)果了。孝道是一個可以傳家的寶貝。孝道的品性是溫順的、和睦 的，而行孝的兒女和享受孝道的父母的心中總是甜蜜的。

機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人，這是一個必然規(guī)律。這一必然規(guī)律體現(xiàn)了“必然”與“偶然”的內(nèi)在聯(lián)系，機(jī)會是“偶然”，有準(zhǔn)備是“必然”，有準(zhǔn)備才有機(jī)會，沒有準(zhǔn)備就沒有機(jī)會，既有準(zhǔn)備又遇到了機(jī)會，成功也就成了“必然”。

羔羊跪乳尚知孝，烏鴉反哺孝親顏。為人若是不知孝，不如禽獸實(shí)可憐。

【通釋】

小羊羔吃奶的時候，總是昂起頭，跪在母羊的身邊，尚且知道感激母羊的喂養(yǎng)。小烏鴉在母鴉的哺育下長大，等母鴉老了，小烏鴉又會終日不止地哺育母鴉，直到母鴉臨終。一個人，如果不知道孝順父母，那他真是可憐得還不如羊羔和烏鴉。

學(xué)會感恩，我們才會變得更加寬容，不再報怨，不再計較；學(xué)會感恩，我們才能以一種更加積極的心態(tài)去回報我們感恩的對象；學(xué)會感恩，我們才會懷抱一顆感恩的心，去幫助那些需要幫助的人；學(xué)會感恩，我們才會摒棄那些陰暗自私的欲望，使我們的心靈變得更加澄澈明凈……

（總結(jié)篇）百行萬善孝為首，當(dāng)知孝字是根源。念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。大哉孝乎大哉孝，孝矣無窮孝無邊。此篇句句不離孝，離孝人倫顛倒顛。念得十遍千個孝，念得百遍萬孝全。千遍萬遍常常念，消災(zāi)免難百孝篇。

我們誦讀百孝經(jīng)，目的是付諸到實(shí)際行動中去。心中常抱著仁心,孝心,那么,天下任何不正當(dāng)?shù)男袨?都不忍心去做。所以,孝是一切行為中應(yīng)該最先做到的，孝是中國幾千年來所推崇的，這對于社會和家庭的穩(wěn)定有著積極的作用，在一定程度上促進(jìn)了社會的發(fā)展和個人的進(jìn)步。

第二篇：讀《百孝經(jīng)》有感附百孝經(jīng)全文

讀《百孝經(jīng)》有感附百孝經(jīng)全文

文/陳兆昌

人生有兩件事不能等 , 一件是行善 , 一件是行孝........《 百孝經(jīng)》 , 原稱為百孝篇 , 是由先人遺留下來 , 之后白水老人重新匯整成整篇為八十四句 , 每句皆有至少一個孝字 , 總計有一百個孝字 , 因此現(xiàn)今稱為 [ 百孝經(jīng) ] , 從經(jīng)中淺顯易懂的字句中 , 把孝行之道表露無遺。

再讀《百孝經(jīng)》，頗多感慨，其中“自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉”，“孝敬父母如敬天，孝父孝母孝祖先”，“生前行孝方為孝，死后盡孝徒狂然“，“百行萬善孝為首，當(dāng)知孝字是根源”等句段，不失為經(jīng)典力作，將永久留給中華兒女并奉行之。

孝為何解？孝是儒學(xué)倫理中重要的內(nèi)容，在儒學(xué)倫理里，父母必須照顧好自已的子女，將他們撫養(yǎng)成人，相應(yīng)地，子女在父母年邁之時，也必須作出回報，盡贍養(yǎng)老人的義務(wù)，這就是”孝“。

孝是人性，亦是本性。人不可失人性，即不可不孝。人與人之間，以我之見，孝則集中體現(xiàn)在一個字上，那就是”愛"。孝就是對父母長輩的愛。父母給予了我們生命，為我們付出很多，理應(yīng)得到愛的回報。

百善孝為先，孝是一個人的立身之本。這是我對《百孝經(jīng)》最基本的理解，但愿能與諸位賢達(dá)共勉。

附 ：百孝經(jīng)全文:

天地重孝孝當(dāng)先 一個孝字全家安

孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢

孝是人道第一步 孝子謝世即為仙

自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉

盡心竭力孝父母 孝道不獨(dú)講吃穿

孝道貴在心中孝 孝親親責(zé)莫回言

惜乎人間不識孝 回心復(fù)孝天理還

諸事不順因不孝 怎知孝能感動天

孝道貴順無他妙 孝順不分女共男

福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀

人人都可孝父母 孝敬父母如敬天

孝子口里有孝語 孝婦面上帶孝顏

公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢

女得淑名先學(xué)孝 三從四德孝在前

孝在鄉(xiāng)黨人欽敬 孝在家中大小歡

孝子逢人就勸孝 孝化風(fēng)俗人品端

生前孝子聲價貴 死后孝子萬古傳

處世惟有孝力大 孝能感動地合天

孝經(jīng)孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先

父母生子原為孝 能孝就是好兒男

為人能把父母孝 下輩孝子照樣還

堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天

孝子面帶太和象 入孝出悌自然安

親在應(yīng)孝不知孝 親死知孝后悔難

孝在心孝不在貌 孝貴實(shí)行不在言

孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安

五谷豐登皆因孝 一孝即是太平年

能孝不在貧和富 善體親心是孝男

兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全

孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏

父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單

趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天

生前為孝方為孝 死后盡孝徒枉然

孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘

羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏

為人若是不知孝 不如禽獸實(shí)可憐

百行萬善孝為首 當(dāng)知孝字是根源

念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天

大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊

此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛

念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全

千遍萬遍常常念 消災(zāi)免難百孝篇

作者簡介

陳兆昌，12歲下地干活，17歲參加工作，19歲從事鄉(xiāng)村教育，23歲參軍并加入中國共產(chǎn)黨組織。1974年退伍重返教育崗位，因成績突出，受到江蘇省教委表彰。2007年7月退休。2010年被大豐陳氏文化研究會聘為副會長、名譽(yù)會長。陳兆昌先后在教育、軍旅、黨政、司法、陳氏社團(tuán)工作崗位近半個世紀(jì)，共為地方政府起草規(guī)范性文稿600多篇，100多萬字，發(fā)表各類時政性報道文章180多篇。1989年7月15日發(fā)表在人民日報上的題為“必須重視青少年思想教育”文章獲鹽城市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎。編纂鎮(zhèn)志、村志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門志11部共300多萬字，1996年負(fù)責(zé)編著的《大中鎮(zhèn)志》獲江蘇省鄉(xiāng)鎮(zhèn)志一等獎。2012年10月榮獲大豐市老齡委“老有所為獎”。2014年3月?lián)?dāng)“大豐陳氏族譜”主編，辛勞年余，分文未取。受到各支系宗親一致贊譽(yù)。2016年被大豐陳氏文化研究會授予“終身成就獎”。

第三篇：2014百捷企業(yè)文化方案

2014年荊州百捷企業(yè)文化建設(shè)方案

一、目的為進(jìn)一步打造具有荊州百捷特色的企業(yè)文化，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，推動團(tuán)隊(duì)建設(shè)，增強(qiáng)員工滿意度與歸屬感，激發(fā)員工的積極性和熱情，服務(wù)客戶服務(wù)員工。結(jié)合公司工作計劃，現(xiàn)擬訂2014年荊州百捷企業(yè)文化方案如下：

二、組織實(shí)施

由企管部做出企業(yè)文化方案，各部門按照計劃執(zhí)行。企管部事前提報活動細(xì)案和預(yù)算。其他部門不在預(yù)算內(nèi)的活動，另行提報活動簽呈。

三、活動計劃 節(jié)日類型文化活動

活動目的：歡樂、趣味、營造文化氛圍

活動時間：2014年2月14日元宵節(jié)

活動流程：公司組織元宵節(jié)活動，活動當(dāng)天中午由公司掛燈謎（提前制作）；全體員工參加競猜，猜中者獎禮品一份；

活動目的：關(guān)心、關(guān)愛、祝福公司女性

活動時間：2014年三月八日婦女節(jié)

活動流程：公司全體女性員工，節(jié)日當(dāng)天由公司向在職女員工發(fā)放節(jié)日福利，以示公司對女員工的關(guān)愛；

活動目的：團(tuán)結(jié)協(xié)作, 運(yùn)動健身

活動時間：2014年五月一日勞動節(jié)

活動流程：全體員工參加，團(tuán)隊(duì)競賽，在中山公園徒步；

活動目的：關(guān)懷溫暖人心、營造和諧氣氛

活動時間：2014年六月二日端午節(jié)

活動流程：全體員工參加；發(fā)放端午節(jié)禮品；吃粽子比賽，團(tuán)隊(duì)協(xié)作形式；

活動目的：增強(qiáng)凝聚力，團(tuán)結(jié)如家人

活動時間：2014年九月八日中秋節(jié)

活動流程：公司為員工發(fā)放月餅等福利；

活動目的：激發(fā)活力，減輕壓力

活動時間：2014年十二月二十三日平安夜前夕

活動流程：公司員工在ktv或酒吧一起慶祝平安夜。

常態(tài)類型文化活動

活動目的：生日送祝福、感恩現(xiàn)真情，關(guān)愛員工無極限

活動時間：2014年每月?lián)袢张e辦

活動流程：全體員工，由公司組織以慶生會的形式或發(fā)放生日禮品的形式送員工一份祝福與關(guān)愛；

活動目的：展示員工風(fēng)采，發(fā)掘員工才藝，增強(qiáng)員工認(rèn)同感 活動時間：2014年七月（時間待定）

活動流程：員工自愿報名參加；參賽項(xiàng)目多樣化，評選出一、二、三等獎及優(yōu)秀獎；分別給予獎勵（獎品及證書）；

活動目的：增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識及員工認(rèn)同感，激勵員工崗位再創(chuàng)佳績活動時間：2014年八月（具體時間另行公司擬定）

活動流程：達(dá)到業(yè)績的優(yōu)秀員工有機(jī)會參加公司的季度旅游，其他員工可自費(fèi)報名參加；

活動目的：激勵先進(jìn)，樹立典型

活動時間：2014年七月和十二月

活動流程：全體員工參加，各部門主管總結(jié)過去，計劃未來；

活動目的：減輕了員工日常壓力，激發(fā)工作動力，使員工保持良好的精神狀態(tài)

活動時間：2014年（時間待定）

活動流程：每季度或每月組織不同的興趣比賽；平時可獎勵優(yōu)秀員工免費(fèi)體驗(yàn)感興趣的活動項(xiàng)目；

活動目的：增加員工團(tuán)隊(duì)意識，使員工保持良好的精神狀態(tài)活動時間：2014年（時間待定）

活動流程：選擇場地，公司全體進(jìn)行拓展訓(xùn)練；

活動目的：激勵優(yōu)秀員工、提高認(rèn)同感

活動時間：2014年日常

活動流程：對于業(yè)績或貢獻(xiàn)突出的員工，公司可定期獎勵員工活動項(xiàng)目，形成常態(tài)；

活動目的：提高員工忠誠度

活動時間：2014年日常

活動流程：對于正式員工及其家屬生病及生育住院等，公司主管級以上的員工作為代表給予探望關(guān)懷；

9、其它項(xiàng)目：公司組織的其它文化活動以公司臨時性通知為準(zhǔn)。

四、團(tuán)隊(duì)建設(shè)：

1、員工培訓(xùn)：主要以崗前培訓(xùn)和日常培訓(xùn)為主。崗前培訓(xùn)的考核結(jié)果導(dǎo)向是否入職；日常培訓(xùn)和業(yè)績的共同考核結(jié)果導(dǎo)向是否晉升或淘

4汰；

2、晉升淘汰機(jī)制：商務(wù)部門員工以業(yè)績?yōu)橹饕己酥笜?biāo)，其他部門員工以專業(yè)知識及服務(wù)態(tài)度為主要考核指標(biāo)；

連續(xù)兩個月商務(wù)員工沒有業(yè)績，自動離職；每個商務(wù)部門的員工數(shù)量不超過12人，優(yōu)勝劣汰，主管可擔(dān)保末尾的員工不被淘汰，但每月只有1個名額，不能連續(xù)兩個月?lián)Ｍ粋€人，保留人員進(jìn)入培訓(xùn)部； 連續(xù)六個月業(yè)績在公司前三名的員工有機(jī)會申請商務(wù)組長一職。

五、要 求

１、各部門負(fù)責(zé)人要提高認(rèn)識，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，積極組織發(fā)動部門員工參與每次活動，確保每次活動的人力、物力到位，以保證活動順利進(jìn)行；

2、各部門負(fù)責(zé)人做好表率，嚴(yán)格要求自己，以業(yè)績優(yōu)先，其他部門嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)服務(wù)意識。

六、附則：

本方案由公司企管部擬訂，修改；經(jīng)公司總經(jīng)理批準(zhǔn)后實(shí)施。

荊州市百捷在線科技有限公司2014年1月27日5

第四篇：讀《孝經(jīng)》有感--孝是百善的鑰匙

讀《孝經(jīng)》有感

（一）孝是百善的鑰匙

《論語》中有一句話“孝悌也者，其為仁之本與?！闭缣斓厥侨f物之本一樣，孝是人的根本。沒有父母何來我們？父母給了我們生命，呵護(hù)我們成長，他們的整個生命都無常的奉獻(xiàn)給了我們。如果我們不孝順父母，還有何臉面出去見人？又有何臉面立在天地之間？

孝是百善之首，孝道如果落實(shí)，百善自會落實(shí)，正所謂“孝道一開，百善皆開。”孝好比是百善的一把鑰匙，我們之所以不能落實(shí)各種善行就是因?yàn)檫@些善行義舉被我們鎖在了自己心靈的陰暗處，而打開這扇門的鑰匙就是孝道，我們能將孝道完全落實(shí)在生活中，其他的善行自然會現(xiàn)前。因?yàn)橐粋€孝子不會讓祖上蒙羞，他念念想到的都是如何悅親，如何將祖德發(fā)揚(yáng)光大，這樣他自然會時時與人為善。這樣的人有了能力自會忠君愛國，即使面對著巨大的誘惑也不會出賣國家和民族的利益。因此孝道是“家庭和睦，社會和諧”的根本。

孝道是世間一切善行義舉的大前提，如果一個人連自己的父母都不能夠孝順，那么他的任何善行義舉都免不了有“沽名釣譽(yù)”之嫌，為人所不齒。正如《孝經(jīng)》所言，“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖理。”

讀《孝經(jīng)》有感

（二）《孝經(jīng)》中的大神通

神通是修行的產(chǎn)物，修行的附帶品，修行人修行到一定境界自然會有神通顯現(xiàn)。修行不能以修習(xí)神通為目的，修行若以修習(xí)神通為目的，修行就變質(zhì)了。但是我們有必要了解一些有關(guān)神通方面的事情，我們要知道無論是世間法還是出世法，只要達(dá)到一定程度，都會有神通顯現(xiàn)。

很多人只知道“出世法”可以修出神通，卻不知“世間法”同樣可以修出大神通。我們熟知的儒家《孝經(jīng)》便有神通的介紹，而且《孝經(jīng)》中的神通是無所不通的大神通?！缎⒔?jīng)·感應(yīng)章第十六》中記載“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！薄靶┲痢本褪菍⑿┳龅綐O點(diǎn)、達(dá)到圓滿；“通于神明”便是與天地鬼神相通，即神通；“光于四海，無所不通?！笔钦f這種神通的威力可以光澤天下，沒有不能通達(dá)的事情。而且這種神通不會出問題，不會招致災(zāi)禍。

修行雖不是以修習(xí)神通為目的，但對于那些硬要修習(xí)神通的人而言，既然要修，就要修不會傷害自己的神通。在神通方面，我們沒有辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ茈y斷定自己修出來的是神通還是鬼通。因此喜歡神通的人不如將孝道、悌道完全落實(shí)在生活中，達(dá)到圓滿，那時自會有安全可靠、貨真價實(shí)的大神通顯現(xiàn)。

第五篇：百雀羚的企業(yè)文化

【一】常常覺得“味道”很奇妙，有味道有感覺，然后融合到一起。味道是記憶的一部分，是一種情意的提醒。只要一個碰巧，我們就會想起過往的曾經(jīng)。聞到特殊的味道就會想起特殊的人，就像初戀身上洗衣粉的味道，一聞到好像就能想起雙人自行車的下午；就像舞蹈老師身上兇巴巴的香水味兒，一開始我并不知道老師身上的香水味是范思哲的相戀水晶，大一的時候，偶然之間在專柜聞到了，到現(xiàn)在我都不想靠近范思哲的專柜，一靠近，聞到熟悉的味道就會想起小時候每次做不好動作老師打我的回憶。講到這兒，大家一定以為我今天講的品牌會是香水，的確，屏幕上確實(shí)是我最愛的味道，尼羅河花園。但今天所講的企業(yè)并不是愛馬仕，而是獨(dú)屬于小時候媽媽，奶奶，外婆身上的味道---百雀羚。

【二】提起“百雀羚”，在中國應(yīng)該是無人不曉的。打開一個扁扁的、上繪四只五彩小鳥的深藍(lán)色鐵盒，揭開上覆的銀白色鋁箔，一股奇香便會從眼前的白色膏體中散開，撲面而來。在干燥的冬季，這罐小小的面霜在上個世紀(jì)七、八十年代幾乎是尋常百姓家的必備用品，那濃郁得有些霸氣的味道亦成為人們永遠(yuǎn)抹不掉的集體回憶。

【三】發(fā)展歷程

小伙計懷惴夢想闖大上海

1917年，上海嘉定縣黃渡鄉(xiāng)一個名叫顧植民的年輕人，年僅14歲便從鄉(xiāng)下跑到上海城里謀生，先后在煙紙店、小茶館和工廠中當(dāng)學(xué)徒。之后，憑著過人的聰慧與勤快，又先后到典當(dāng)行當(dāng)了賬房先生，到百貨商店當(dāng)了“跑街先生”。1929年，這位26歲的年輕人通過應(yīng)聘，在聞名遐邇的上海先施百貨公司謀得了人生中第一份體面的差事——化妝品銷售員。當(dāng)顧植民搞清楚化妝品的生產(chǎn)流程、進(jìn)出貨渠道以及利潤來源后，這位懷惴夢想的年輕人開始籌劃自己的化妝品公司。1937年，顧植民辭去工作，在位于崇德路（今普安路）91弄（培福里）33號的一幢三層樓的石庫門樓房內(nèi)創(chuàng)辦了富貝康化妝品有限公司。創(chuàng)業(yè)之初，公司僅一百來平方米，“上住家，下工廠”。顧植民雇用一名技術(shù)員、三五個工人，開始生產(chǎn)花露水、胭脂以及香水、香粉等產(chǎn)品，這位勤勞的小伙計開始在上海灘立穩(wěn)腳跟?！鞍偃噶纭币慌诖蝽戯L(fēng)靡滬上

1931年，“百雀羚”品牌創(chuàng)立。關(guān)于這個品牌的來歷，有傳聞?wù)f：一天，顧植民在路上遇見一算命瞎子，便上前詢問該為自己的產(chǎn)品取個什么樣的名字？瞎子掐指細(xì)算后遂定名“百雀羚”。百雀，為百鳥朝鳳之意；羚，是上海話“靈光”的諧音。顧植民一聽，正中下懷，當(dāng)場拍板定下。在他看來，“百”意味著許許多多，“雀”指的是各種鳥類；“羚”是鳥兒羽毛中所分泌出來的油脂?！鞍偃噶纭?，顧名思義，便是從鳥羽中提煉出來的油脂精華。1940年，顧植民研制了一款防凍防裂、滋潤皮膚的護(hù)膚香脂，遂命名為“百雀羚冷霜”（Peh-ChaoLin CREAM）。這款冷霜因其取自天然的護(hù)膚理念，在十里洋場硝煙彌漫的化妝品市場一炮打響，給當(dāng)時充斥舶來品的化妝品市場帶來了一股清新的民族風(fēng)。此后，“百雀羚”香水、花露水、香粉、胭脂、口紅等產(chǎn)品亦暢銷不衰，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。“百雀羚”其獨(dú)有的芳香引領(lǐng)了一個時代的化妝品潮流，成為當(dāng)時社會名媛、貴婦、電影明星所青睞的化妝品，就連當(dāng)時的滬上宋氏三姐妹及英、德、法等國駐華使節(jié)夫人亦對之推崇備至。到1949年上海解放之前，“百雀羚”的產(chǎn)品已遍布全國，北到哈爾濱，南到香港，西到青海，甚至遠(yuǎn)銷至東南亞各國。

1960年，為進(jìn)一步拓展市場，富貝康公司曾通過中國雜品出口公司上海分公司授權(quán)香港華潤公司在香港成功注冊了“百雀羚”清潔用品、牙膏、肥皂、香皂、化妝品及鞋油等。1962年，完成公私合營的富貝康日用化學(xué)工業(yè)公司改名為“上海日用化學(xué)品二廠”，“百雀羚”成為日化二廠旗下一個著名的品牌。據(jù)日化二廠的廠史記載：“百雀羚”產(chǎn)品以其獨(dú)特香味、優(yōu)良品質(zhì)、獲得輕工業(yè)部部優(yōu)產(chǎn)品稱號，長期暢銷全國，直到上世紀(jì)80年代，年產(chǎn)量已達(dá)4000萬盒。在物質(zhì)極其饋乏的年代，那只小圓鐵盒卻裝滿了那個年代女人所能想象出的美、可愛和好看。它不但讓她們第一次有了美容護(hù)膚的概念，還讓我們在看到別人把百雀羚涂上臉頰和手心手背時，懂得了什么叫做香艷，什么叫做聞香識美人。

然而，由于建國后，“百雀羚”長期被定位在價格低廉的大眾護(hù)膚品之列，雖為幾代中國人提供了性價比極高的護(hù)膚產(chǎn)品，但其過于低廉的價格使她缺少了更新和發(fā)展的空間。上世紀(jì)90年代初，由于外資化妝品牌大舉進(jìn)入中國，百雀羚作為本土品牌漸漸沉寂。2000年，改制為民營的上海百雀羚日用化學(xué)品公司成立后，引入產(chǎn)業(yè)資本及專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開啟了“百雀羚”艱難的品牌轉(zhuǎn)型之路。2006年公司展開“草本能量探索工程”，通過全新研發(fā)的冷浸泡萃取技術(shù)，解決了活性物質(zhì)無法完整保留等長期困擾草本護(hù)膚行業(yè)的難題，領(lǐng)先業(yè)界；2009年成立漢方本草研究所，突破性地提煉出天然草本精萃原液的活性物質(zhì)——五行能量元；2011年全面進(jìn)軍天貓商城、卓越網(wǎng)、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)和樂蜂網(wǎng)等電商平臺。通過上海、廣州和蘇州3地布局與資源整合，公司建立了以上海為企業(yè)總部、廣州為策劃、設(shè)計和包裝開發(fā)中心，蘇州為產(chǎn)品ODM研發(fā)和生產(chǎn)中心的管理模式。一系列的組合拳，使“百雀羚”的質(zhì)量獲得空前提升，形象大為改觀。自2008年起，“百雀羚”新草本護(hù)膚品系列年增長率達(dá)70%，主打“草本護(hù)膚”理念的“百雀羚”產(chǎn)品日益深入人心，并逐漸傳達(dá)出穿越歷史、重塑經(jīng)典，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合的民族品牌復(fù)興的渴望。

【四】2013年3月25日，隨總書記出訪的夫人彭麗媛在參加坦桑尼亞“婦女與發(fā)展基金會”時，將“百雀羚”定制禮盒作為國禮贈予對方，吸引了全世界的目光，這個有著82年歷史的國貨經(jīng)典品牌自此將重振雄風(fēng)，繼續(xù)演繹“東方美韻，護(hù)膚精品”的傳奇。

2015浙江衛(wèi)視黃金廣告資源招標(biāo)會上，百雀羚以1.8億再度奪得第四季《中國好聲音》的獨(dú)家特約贊助權(quán)。

【五】企業(yè)文化

懷著一顆感恩的心，不要忘記說謝謝你

客戶至上：不以犧牲客戶利益為代價去追求短期利益的最大化 主人翁精神：像對待自己的事情一樣，對待每天的工作與決定 今天給大家介紹的主要是第一條

春節(jié)、國慶、雙十一等等節(jié)日，在這樣的每一個購物黃金期，快遞員在派送貨物過程中猝死的消息都讓人宛然嘆息。一番討論、思考后，在2013年11月11日，購物的繼續(xù)購物、派送貨物的依然繼續(xù)派送貨物，但國貨品牌百雀羚卻默默地以自己的行動關(guān)愛忙碌工作的快遞員們。

2013年，國貨品牌百雀羚針對快遞員工作人群發(fā)起了“守護(hù)行動”，并制定了相關(guān)專題放在官方網(wǎng)站首頁引起網(wǎng)民關(guān)注。在今年的雙十一，為了關(guān)愛快遞員，也為了讓更多的網(wǎng)購消費(fèi)者關(guān)注快遞員生命健康，百雀羚將在網(wǎng)店發(fā)出的10萬個包裹中放入一盒護(hù)手霜，之后將以短信通知或頁面信息通知提醒買家在收到包裹后，將包裹里的護(hù)手霜贈送給快遞員?！百浫嗣倒?，手余馨香”，這是百雀羚守護(hù)行動的意義所在。

在這次守護(hù)行動中，我覺得百雀羚一箭三雕 第一只大雕：消費(fèi)者

“手護(hù)行動”此次的目的并不是賺消費(fèi)者的錢，而是樹立品牌責(zé)任感，而且是站在消費(fèi)者面前來樹立！一般人看營銷活動是否成功，就單純的看銷量，其實(shí)這是比較膚淺的做法。銷量只是其中一個指標(biāo)，另一個重要指標(biāo)就是：消費(fèi)者反饋！許多的商家常常忽略這個問題：做活動時只要東西賣出去了，管消費(fèi)者是如何想的呢？越是這樣想的商家，這個品牌的客戶粘性就會越低！從百雀羚旗艦店寶貝頁面中的評價看，將近50%的客戶對“手護(hù)行動”做出了回復(fù)與互動！對于一個微公益活動，50%的互動是個非常好的成績！從評價上看，不缺乏夸獎店鋪“有愛”、“有責(zé)任感”、“很溫暖”、“很貼心”、“很感動”??等等這樣的詞匯?？吹贸鰜?，消費(fèi)者對此次活動大多是贊不絕口的，所以，他們不僅與快遞員進(jìn)行了互動，將手霜送給了快遞員，還因?yàn)檫@個活動愿意與賣家進(jìn)行互動與分享！得到了這樣的結(jié)果，能說這招不是高明的嗎？

第二只大雕：合作者——快遞公司

快遞——2012年注定不平凡的一個行業(yè)。雙11期間，上千萬的包裹是由快遞員們送到買家手中的，一時間，“最可愛的人”成為了快遞員的代名詞。但“暴力包裹”“讓包裹飛”的言論登陸央視，將他們變成了最具爭議的人物！盡管這個行業(yè)在輿論里被炒得天翻地覆，但他們從來不說半句話，苦也好被罵也好，始終“保持沉默”?，F(xiàn)在，“手護(hù)行動”站出來了，它將消費(fèi)者與快遞的距離拉近，讓他們?nèi)リP(guān)注快遞員——這群“最熟悉的陌生人”。且不說快遞公司是否會公開表達(dá)謝意，單從“手護(hù)行動”利用輿論熱點(diǎn)進(jìn)行營銷活動這一招，就非常的高明了！更何況，快遞行業(yè)是電商存在的根基，沒有全國80多萬的快遞員，電商就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)！因此，此時站出來對快遞員們表示感謝，不僅符合知恩圖報的傳統(tǒng)美德，也在快遞公司面前也成為了“最佳合作者”的化身。的確是高！第三只大雕：淘寶

要說前兩個，讀者還覺得能夠理解，但“淘寶”這只大雕，怎會扯上半點(diǎn)關(guān)系？先讓我給大家回憶一下，在對待快遞這個問題上，淘寶做了什么。雙11過后，11月13日，馬云親身前往上海宴請幾家快遞公司老總，并打出了“你們辛苦了”的標(biāo)語，表達(dá)了對快遞行業(yè)為淘寶所付出辛勤勞動的肯定之心與感激之情！作為平臺，淘寶無法以一個組織的形式在公開場合向快遞行業(yè)、快遞員表示感謝，但是淘寶的高層們心里都明白快遞行業(yè)對自己的重要性！正因如此，“手護(hù)行動”在此時開展，更是像百雀羚為淘寶穿上了一件貼身小棉襖，在溫暖了快遞員的同時，也將得到淘寶上下的一致認(rèn)可。從活動頁面看，“天貓”“一淘”都是合作方，所以不難看出，用“手護(hù)行動”撬開與淘寶的合作大門會更簡單！不僅如此，替“自己”向快遞表達(dá)了關(guān)懷，這樣貼心的商家令人舒心，在以后的合作中想忽略這個體貼的商家都不行！

【五】企業(yè)代言

企業(yè)的代言人也是企業(yè)文化的一部分，是企業(yè)文化對公眾的展示 百雀羚的企業(yè)代言人是莫文蔚。

莫文蔚出生在書香門第，家人個個都“大有來頭”，其祖父是英國人，曾是香港英皇書院的創(chuàng)校校長和知名慈善家，祖母羅家原籍廣東新會，出身名門望族，爸爸莫天賜是香港飲食文化作家，媽媽何敏儀是香港第一代電視人，哥哥是哈佛的高材生，而她更是6歲學(xué)鋼琴，12歲學(xué)古箏，17歲去意大利留學(xué)，學(xué)的是中國的民族舞蹈。她在高中的時候相當(dāng)叛逆，文身，打架，早戀。但度過叛逆期后，變得越來越像媽媽何敏儀，越來越知性。我對莫文蔚相當(dāng)有好感，學(xué)會的第一首流行歌就是她的《忽然之間》，高二的時候更是看到那個視頻，2000年，馮德倫和徐若瑄戀情公開的那天晚上,莫文蔚一個人在演唱會上偷偷的流淚用力的唱:他不愛我。他們還是分手了，盡管相愛九年，當(dāng)所有人以為好事將近時，他們各自散落天涯。但她笑著哭，哭著唱出來，這是一種成熟女人的悲傷，哀而不傷，雖然難受，擦干眼淚但終究會過去，在這里分享給大家。

有人說莫文蔚是百變的：性感女郎、生動大姐大，牙套妹，她善于將種種角色表明得惟妙惟肖;她奪目多國語言，善于古箏、中黎民族舞、鋼琴及雙簧管，莫文蔚算不上傳統(tǒng)玉人，但從兒時起就有明確的空想，那即是做明星。娛樂圈沉浮多年，受到過妨害，得到過表揚(yáng)，穩(wěn)固的是她永世那么陽光，一頭黝黑的頭發(fā)，配著她那不太中式的相貌，反而彰顯出別出心裁的中西合璧味。2011年，百雀羚80周年，攜手莫文蔚，開始新產(chǎn)品推廣。80周年，意味著品牌跨過了中國幾個非常嚴(yán)肅的遷徙變革期，未來的路該怎么走?面對洋扮裝品的打擊，作為國貨物牌將會有何新突破?同時，“莫百”組合非常奇特而奧妙，存在諸多迥異，但若深研，又必會發(fā)明可共通之處。

個人覺得百雀羚尋找莫文蔚做代言的決定非常明智。喜歡，熟悉莫文蔚的人現(xiàn)在大概20、30歲，百雀羚主打懷創(chuàng)新，用百雀羚的人大概分成的兩部分，一部分是50.60歲，主打懷舊；一部分是年輕人。50.60歲的人一般不會自己去買化妝品，而是由兒女來代買，這就與主打創(chuàng)新的年輕人群體重合了。

現(xiàn)在，百雀羚的代言人換成了，周杰倫。打開百雀羚天貓，都是周董聽媽媽的話，而且杰倫在媽媽輩的影響力也非常大，媽媽不知道我聽的歌都是誰唱的，但她知道周杰倫。我覺得百雀羚之所以選擇周董還有一個重要的原因是，百雀羚在推他的男士系列。

【產(chǎn)品】

三生花護(hù)手霜

牛皮紙外包裝，里面是鐵盒包裝，一打開盒子，最顯眼的是非常有中國風(fēng)的賀卡，主要是三生花的卡通人物

鳳凰甘油一號

【其他產(chǎn)品】 水嫩系列

1、瓶子蓋兒容易壞【包裝】一味追求復(fù)古，不時尚

2、針對性不明 面膜

1、精華太少

2、紙?zhí)?/p>

3、用過會起小紅痘 凡士林

1、東方的“小黃油”

2、太油，雖然倩碧的也非常油

3、用來做身體乳