第一篇：美的行為 美的心靈 班隊(duì)課

《美的行為 美的心靈》

中隊(duì)長：全體起立，出旗，敬禮。（出旗）中隊(duì)長：禮畢，唱隊(duì)歌。中隊(duì)長：請(qǐng)坐。

甲：朝霞托著紅日，徐徐從東方升起。

乙：一個(gè)燦爛的日子，陽光撒滿大地。甲：透過青果香，開啟希望窗； 乙：幻七彩陽光，露年華鋒芒；

甲：留一絲往日線索，尋找那遺失的角落，乙：心靈火花閃爍，為純凈的呼吸執(zhí)著； 甲：禮貌是路基，禮貌是前提；

乙：在人生的第一港灣，經(jīng)受文明的洗禮，感受禮儀的芬芳，插上理想的翅膀，到達(dá)勝利的彼岸。合： 讓我們從小講文明，講禮貌，《美的行為 美的心靈》主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始。

甲：早在幾千年前，我們的古人就懂得了行文明禮，講文明語?！犊兹谧尷妗返墓适录矣鲬魰裕屛覀冎乐t讓就是美德。

乙：《程門立雪》的故事告訴我們尊敬師長的可貴。

甲：作為一名光榮的少先隊(duì)員，驕傲的中國人，我們該怎樣去做，才能弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使我們成為當(dāng)之無愧的禮儀之邦的后代？下面開展一個(gè)“我為隊(duì)旗添風(fēng)采”的禮儀知識(shí)競賽。乙：第一題：文明用語知多少？要求是在規(guī)定的時(shí)間里，看哪個(gè)小隊(duì)在答題紙上，寫下的文明用語最多，哪個(gè)小隊(duì)獲勝。好，開始。（學(xué)生寫）

乙：停，讓我們一起來數(shù)一數(shù)，看看哪個(gè)小隊(duì)的文明用語最多。（大家一起數(shù)）下面我宣布第 小隊(duì)獲得勝利。

甲：下面讓我們來輕松一下，聽一段數(shù)來寶。

數(shù)來寶

竹板打，數(shù)來寶，文明禮貌很重要。講文明，講禮貌，禮貌用語要記牢。謝謝、再見、對(duì)不起，還有請(qǐng)字和您好。同學(xué)們，都知道，禮貌用語記得牢。對(duì)待長輩要用“您”，早晨見面說聲“早”平時(shí)互相問候 “好”。分別“再見”別忘了。若求人，“請(qǐng)”字先，最后別忘說謝謝，影響別人，“對(duì)不起” 回答請(qǐng)說“沒關(guān)系” 做個(gè)文明的好孩子，人人夸獎(jiǎng)數(shù)第一。

乙：第二題：禮儀知識(shí)知多少？要求是當(dāng)我說完開始，各隊(duì)可以舉手搶答，答對(duì)一 題得一朵禮儀花。

1、你稱母親的母親叫什么？（外婆）

甲：

2、你稱母親的兄弟叫什么？（舅舅）

乙：

3、遲到的同學(xué)在教室門口應(yīng)先停下腳步，講什么？（報(bào)告）

甲：

4、無論要求別人做什么，都應(yīng)該什么字當(dāng)先。（請(qǐng)）

乙：

5、下早讀課鐘一響，同學(xué)們必須到教室走廓集中，排好隊(duì)，這一過程要做到哪三個(gè)字？（快、靜、齊）

甲：

6、要去同學(xué)家玩，事先應(yīng)得到誰的許可？（雙方家長）

乙：

7、在什么情況下，我們應(yīng)該主動(dòng)向別人道歉，請(qǐng)舉出二個(gè)例子。

甲：下面是問答題（1）如果你是晨讀員，每天早早到校，今天，你也像平時(shí)一樣，看到有兩個(gè)同學(xué)在教室里大吵大鬧，影響別人，你會(huì)怎么做？

乙：（2）今早，你起床發(fā)現(xiàn)頭疼極了，又發(fā)燒了，你想打電話給老師，請(qǐng)假，你該怎么說？ 甲：（3）星期天早上，你小區(qū)正好在升旗，你買早飯又正好路過，你該怎么做？

乙：（4）你想買一本《百科全書》，可一走進(jìn)書店，發(fā)現(xiàn)書店真大，一下子找不著，你該怎么辦？ 乙：大家回答的真好。

甲：接下去讓我們輕松一下，請(qǐng)看舞蹈《娃哈哈》

甲：當(dāng)冰峰上的一片雪花在陽光的擁抱中成了一滴水珠的時(shí)候，它便有了生命，有了與生俱來的藍(lán)色的夢想。

乙：當(dāng)這滴水珠將自己溶入涓涓細(xì)流、溶入汪洋大海的時(shí)候，它便有了勇氣、有了追逐夢想的洶涌的力量。

甲：文明，就是冰峰上的那片雪花，而我們就是擁抱的太陽。乙：雪花是圣潔的，文明是高尚的。

甲：但光說不作是沒有用的，關(guān)鍵要拿出行動(dòng)，要有決心，更要有毅力，有恒心。乙：對(duì)，不能做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。請(qǐng)聽快板：《壞習(xí)慣危害大 》

壞習(xí)慣，危害大，直接影響你我他，學(xué)習(xí)倒退直向下，思想落后表現(xiàn)差，表現(xiàn)差。壞習(xí)慣，危害大，健康心理毛病發(fā)，一天到晚情緒差，人格修養(yǎng)倒地爬。

壞習(xí)慣，危害大，班風(fēng)班貌全搞垮，不顧集體好和差，競賽紅旗全跑了，全跑了。

壞習(xí)慣，克服它，要靠全班一體化，幫你幫我也幫他，師生家長笑哈哈，笑哈哈。

甲：確實(shí)壞習(xí)慣危害大，影響我們的身心健康，學(xué)習(xí)退步，班心混亂。乙：我們要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服缺點(diǎn)為集體爭光。甲：它讓人不斷超越宇宙、超越夢想。

乙：當(dāng)新的夢想像呼嘯的北風(fēng)叩擊這我們心靈的時(shí)候，甲：當(dāng)新的渴望引導(dǎo)我們?nèi)I造春之樂園的時(shí)候，乙：我們是否我們每個(gè)人都發(fā)出了自己的光和熱？

合：我們是否每個(gè)人都盡了自己的力量澆灌著身邊的文明之花？ 甲：今天我們這里來了一位中國少年報(bào)的小記者，他想采訪一下大家。

小記者：大家好，我是中國少年報(bào)的小記者，聽說你們在這里開展文明禮儀的活動(dòng)，我特地來采訪一下。

大家： 好，歡迎歡迎！

小記者：

同學(xué)，當(dāng)你想向同學(xué)借筆用時(shí)，你該怎么說，怎樣做呢？ 生1： 請(qǐng)問，能借我一支鉛筆嗎？

小記者：這位同學(xué)說話真有禮貌，我有筆也愿意借給你。

同學(xué)，如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的鉛筆盒，你該怎么辦?

生2：真是對(duì)不起，我太不小心了。我會(huì)把鉛筆盒撿起來。

小記者：

同學(xué)，來到書店，你想買本書，應(yīng)該怎樣跟營業(yè)員阿姨說呢? 生3：阿姨，請(qǐng)問《

》放在哪呢？能幫我找一下嗎？

小記者評(píng)價(jià)：嗯，你真是個(gè)有禮貌的好孩子?？磥泶蠹覍?duì)文明禮儀知道的真不少。乙：文明的校園更加美麗，甲：文明的校園更加清新

乙：讓文明的及時(shí)雨滋潤教室，讓禮儀的四季風(fēng)漾滿校園，讓文明之花布滿我們的足跡。下面請(qǐng)我們的輔導(dǎo)員老師講話。

師：同學(xué)們祝賀你們，在“文明禮儀我做到”活動(dòng)中，我高興地看到每一個(gè)同學(xué)都能積極主動(dòng)地學(xué)禮儀、用禮儀，成為講文明、講禮貌的好孩子。我真心希望你們這朵朵文明之花能永遠(yuǎn)綻放。你們是祖國的小雛鷹，文明禮儀常記心，我們是光榮的少先隊(duì)員，時(shí)刻記住隊(duì)禮是我們特有的禮節(jié)，我們要做21世紀(jì)的主人，更要做21世紀(jì)的文明隊(duì)員。讓我們插上文明的翅膀，飛向藍(lán)天，飛向美好的未來。（呼號(hào)）

中隊(duì)長：全體起立，退旗，敬禮！請(qǐng)坐。

第二篇：扣動(dòng)心靈的美

扣動(dòng)心靈的美——音樂與建筑

摘要：巴洛克（baroque）一詞的起源，公認(rèn)的看法是源出葡萄牙語barroco(西班牙語barrueco)一詞，意為“不合常規(guī)”，特指各種外形有瑕疵的珍珠。法語形容詞baroque由伊比利亞語派生而成，后從法語原封不動(dòng)地移入英語。17世紀(jì)末葉以前最初用于藝術(shù)批評(píng)，泛指各種不合常規(guī)的，稀奇古怪的，因而也是離經(jīng)叛道的事物。到18世紀(jì)用作貶義，一般是指違反自然規(guī)律和古典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的做法。

關(guān)鍵詞：巴洛克 音樂 建筑 17世紀(jì) 洛可可

引言：有人曾說：“建筑是凝固的音樂，音樂是流動(dòng)的建筑?！苯ㄖc音樂作為兩種截然不同的藝術(shù)形式卻也有著很多相通的地方。建筑在視覺上的高低起伏、虛實(shí)相生產(chǎn)生的韻律感與音樂變化的旋律又是那么相似。建筑與音樂分別從視覺和聽覺上帶給人美的享受。它們將同一種風(fēng)格以不同的方式表達(dá)出來，讓同一種美麗在不同的領(lǐng)域綻放不一樣的精彩。巴洛克風(fēng)格

1.1 巴洛克簡介

巴洛克（baroque）一詞的起源，公認(rèn)的看法是源出葡萄牙語barroco(西班牙語barrueco)一詞，意為“不合常規(guī)”，特指各種外形有瑕疵的珍珠。法語形容詞baroque由伊比利亞語派生而成，后從法語原封不動(dòng)地移入英語。17世紀(jì)末葉以前最初用于藝術(shù)批評(píng)，泛指各種不合常規(guī)的，稀奇古怪的，因而也是離經(jīng)叛道的事物。到18世紀(jì)用作貶義，一般是指違反自然規(guī)律和古典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的做法。在19世紀(jì)中葉之前，依然用作貶義而非藝術(shù)風(fēng)格名稱，直到沃爾夫林(Heinrich Wolfflin)發(fā)表《文藝復(fù)興與巴洛克》(Renaissance und Barock, 1888)一書，對(duì)巴洛克風(fēng)格這個(gè)問題才作了系統(tǒng)的表述。

1.2 巴洛克時(shí)期的建筑

意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長方形，端部突出一個(gè)圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側(cè)作了兩對(duì)大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。

這一時(shí)期的巴洛克建筑誕生于哥特式建筑、古典主義建筑，但又有別于這些。巴洛克建筑繼承了古典主義宗教建筑的神秘又打破了絕對(duì)對(duì)稱的要求。結(jié)構(gòu)更為靈活多變，繁復(fù)而華麗，這正體現(xiàn)了要求人的思想解放人的個(gè)性解放的文藝復(fù)興的時(shí)代特點(diǎn)。

1.3 巴洛克時(shí)期的音樂

同建筑一樣，這一時(shí)期的音樂也發(fā)生了很大變化。與早期文藝復(fù)興時(shí)期的宗教音樂相比，樂句長度不一，氣息較長，無論是聲樂還是器樂，旋律都空前地華麗復(fù)雜，有相當(dāng)多的裝飾音和模進(jìn)音型。同時(shí)也具有文藝復(fù)興時(shí)期的旋律特點(diǎn)，曲調(diào)的進(jìn)行常常帶有形象化、象征性特征。引人注目的是旋律中有明確的和聲屬性。

這一時(shí)期的代表音樂家有亨德爾、蒙特威爾蒂、巴赫等。以巴赫的小步舞曲為例，曲調(diào)依然沿用前一時(shí)期的反復(fù)的風(fēng)格，將同一主旋律反復(fù)演奏，但輔以強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢以及不同樂器的音色變化來強(qiáng)調(diào)主旋律。不同于一般宗教音樂的神圣悠揚(yáng)，有著靈巧的氣息同時(shí)顯得華麗絢爛。2 洛可可

2.1 洛可可簡介

從詞源來看，rococo 一詞與法語rocaille（巖狀飾物）相關(guān)。早在17世紀(jì)，法語rocaille 一詞常用以稱謂巖洞，（也有一說即文藝復(fù)興時(shí)代傳到意大利的中國假山設(shè)計(jì)），和庭園中的貝殼細(xì)工，travail de rocaille(巖狀工藝）為 travail 的同意語。洛可可即由「巖狀工藝」和「貝殼工藝」引伸而來，指室內(nèi)裝飾、建筑到繪畫、雕刻以至家具、陶瓷、染織、服裝等各方面的一種流行藝術(shù)風(fēng)格。洛可可的另一種解釋初見于《法蘭西大學(xué)院詞典》，指為「路易十四至路易十五早期奇異的裝飾﹑風(fēng)格和設(shè)計(jì)」。有人將「洛可可」與意大利「巴洛克」相關(guān)連，把這種「奇異的」洛可可風(fēng)格看作是巴洛克風(fēng)格的晚期，即巴洛克的瓦解和頹廢階段。

2.2洛可可建筑風(fēng)格的特點(diǎn)

室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風(fēng)格那樣色彩強(qiáng)烈，裝飾濃艷。

比起華麗的巴洛克，作為后期的洛可可保留了巴洛克的精致細(xì)膩的風(fēng)格，拋棄了其喧囂，纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)，追求舒適生活的特點(diǎn)。

2.3洛可可音樂

洛可可音樂在這一時(shí)期沒有太嚴(yán)格的界定。就以略后期一點(diǎn)的莫扎特的小步舞曲為例。不同于巴赫的小步舞曲，莫扎特的音樂更具有浪漫主義色彩。旋律更為靈活。利用提琴的華麗音色為主旋律，更為自由流暢，頗具早期浪漫主義的風(fēng)范，有著洛可可建筑一樣的精巧細(xì)致，歡快和諧，甜膩流暢的特點(diǎn)。樂曲中樂段之間的旋律跌宕如同洛可可建筑的高低起伏，極具韻律美感，段落間相互呼應(yīng)，組成一個(gè)完美和諧的音樂花園。

音樂與建筑都是人內(nèi)心美感的外顯，是將內(nèi)心最讓人感動(dòng)的部分通過視覺聽覺表達(dá)出來，以感染更多的人，與創(chuàng)作者達(dá)成共鳴。這種共鳴可以超越種族、語言和國界。因?yàn)槊朗侨祟惞餐恼Z言。

參考文獻(xiàn)：

《音樂由來事典》陳建華主編，北京:人民音樂出版社，2001.7

第三篇：滌蕩心靈的美

滌蕩心靈的美

——學(xué)習(xí)《最美鄉(xiāng)村教師》心得體會(huì)

美，是什么？聰明的你，能給美下個(gè)定義嗎？無論是主觀的，客觀的，絕對(duì)的，相對(duì)的，科學(xué)的，哲學(xué)的，精神學(xué)，社會(huì)學(xué)，宗教的，各種定義??然而有一種美，卻可以滌蕩人們的心靈！

中國有悠久的尊師重道的傳統(tǒng)，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說法。教師，是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

“最美鄉(xiāng)村教師”的義舉是對(duì)愛崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋。樸實(shí)鄉(xiāng)村教師的執(zhí)著與博愛，印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教育工作者樹立了可親可敬的榜樣。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“最美鄉(xiāng)村教師”那無私奉獻(xiàn)、甘為人梯的精神品格。

教師的職業(yè)特點(diǎn)，既帶有歷史遺傳的色彩，又反映時(shí)代變遷的影響。人們常說：“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄W(xué)校是每個(gè)學(xué)生的棲身與學(xué)習(xí)之地，學(xué)校的教育方式與手段對(duì)學(xué)生的影響極大。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是每一位教師的責(zé)任，教師要樹立為人師表，教書育人的思想，把言教與身教結(jié)合起來，只有以身作則，才能使教師的言教發(fā)揮更大的作用，只有為人師表，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)道德準(zhǔn)則的可信，從而愿意積極行動(dòng)，促成學(xué)生的言行統(tǒng)一。通過這次學(xué)習(xí)，讓我們看到了中國鄉(xiāng)村教師最美的一面，在那些條件艱苦的鄉(xiāng)村里，他們用不知多少個(gè)春夏秋冬的堅(jiān)守闡釋了什么是希望的守望者?！鞍哑椒驳氖伦龅綐O致就是偉大”，從一件件看似平凡的小事里，我們看到了“最美鄉(xiāng)村教師”的堅(jiān)持和責(zé)任，體會(huì)到了他們那份始終不變的執(zhí)著情懷。在中國大地上其實(shí)有千千萬萬個(gè)鄉(xiāng)村教師像他們一樣在為祖國的未來、孩子的明天，在平凡的崗位上默默堅(jiān)守?zé)o私奉獻(xiàn)，像蠟燭一樣燃燒自己奉獻(xiàn)青春。因?yàn)樾闹杏行拍?、有理想，他們甘受清貧、病痛而無怨無悔。正是有許許多多這些默默無聞耕耘在中國鄉(xiāng)村教育事業(yè)中的教師，大山深處那些渴望知識(shí)的孩子才有了飛向未來理想的翅膀。

一切美麗均源于心靈的感動(dòng)，原來美就在我們心中！美能感動(dòng)我們的靈魂，震撼我們的心靈。美都代表和諧，美都傳遞著愛。這美，給人們的心靈以洗禮！

第四篇：環(huán)境美,行為更美

國旗下講話:

伴隨著春天舒緩的腳步,我們每天都心情愉悅的走進(jìn)校園,每當(dāng)我們走近校園時(shí),會(huì)看到樹木郁郁蔥蔥,教室寬敞明亮,各種設(shè)備齊全,多么美麗的學(xué)校呀!

我們學(xué)習(xí)生活在這個(gè)優(yōu)美的校園里,你考慮過你的行為和這個(gè)校園是否和諧呢

在過去的時(shí)間里,我曾看到過這些不和諧的現(xiàn)象.在衛(wèi)生方面:我常會(huì)在操場上看到有亂扔的果皮,飲料瓶,牛奶瓶;樓道的墻上有同學(xué)們隨手畫上去的筆道,踩上去的腳印,和拍到墻上的球印;教室的衛(wèi)生角有的班級(jí)總是打掃的不干凈.在文明禮貌方面:我們有的同學(xué)常會(huì)說些臟話;下課時(shí)有的同學(xué)會(huì)不時(shí)追逐打鬧;上樓時(shí)從不右側(cè)通行等等,這些都是與我們這個(gè)學(xué)校不和諧的行為.生活氛圍的和諧愉悅,要靠每個(gè)人的維持和創(chuàng)造,人類所具有的一種文明,健康,美好的因素是通過外在言行來表現(xiàn)的.當(dāng)我們走進(jìn)校園,看到一張張綻開的笑臉,你們是否感覺到學(xué)校是一個(gè)溫馨的家園每個(gè)家中成員的你應(yīng)該怎樣做呢:

一個(gè)莊嚴(yán)的隊(duì)禮,一聲老師你好!一句同學(xué)你早!就是這樣一句句文明的話語會(huì)在我們心中回蕩.我們生活在一起,大家互相謙讓,互相學(xué)習(xí),你幫助我,我?guī)椭?我們的學(xué)校將是暖意溶溶.也許你會(huì)做錯(cuò)事,只要真誠地說“對(duì)不起”，請(qǐng)求別人的原諒,彼此相視一笑心里會(huì)變得敞亮;也許你心中還有怨氣,放開胸懷說聲“沒關(guān)系”多么崇高地忍讓,一切都會(huì)風(fēng)平浪靜.所以我們每個(gè)學(xué)生都

要做到:“五講”即:講文明,講禮貌,講道德,講秩序,講究衛(wèi)生習(xí)慣好,這個(gè)“五講”請(qǐng)你要記牢.要做到“四美”即:語言美,心靈美,行為美,環(huán)境美,“四美”永遠(yuǎn)記心上,這樣健康成長才能有所作為.要做到“四有”即:有理想,有文化,有道德,有紀(jì)律,人人努力去爭取,才能成為好少年.在這美麗的校園里只要我們能做到五講,四美,作為四有新人,我們的校園才能處處開滿禮儀之花.愿我們頭頂?shù)倪@片藍(lán)天永遠(yuǎn)那么藍(lán),腳踏的這個(gè)校園永遠(yuǎn)美麗如春.愿我們同學(xué)都能在這個(gè)美麗的校園里健康成長.我們的校園環(huán)境美,我們的行為更要美.武漢大學(xué)深圳外國語學(xué)校

第五篇：心靈的美優(yōu)秀

我自己認(rèn)為心靈的美，才是真正的美。我看過一篇文章，那篇文章的主人公，是一個(gè)叫東施的人，她雖然長的很丑，但她卻被知縣稱為賽西施，這是為什么呢?正是因?yàn)樗男撵`十分的美，這里給大家分享一些關(guān)于心靈的美優(yōu)秀范文,供大家學(xué)習(xí)。

心靈的美優(yōu)秀范文1

從古至今，世界上有許許多多美麗的風(fēng)景讓人嘆為觀止，使人忘記煩惱，可我覺得風(fēng)景再美也比不上人的心靈美。

我的身邊就有這么一個(gè)人，他就是我們村子里的王爺爺。他以前是鄉(xiāng)長，現(xiàn)在退休了，村里的人都說王爺爺沒退休前一直為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一直忙個(gè)不停，現(xiàn)在退休了，應(yīng)該可以在家里好好享清福，安度晚年了?？墒?，現(xiàn)在的王爺爺雖然已經(jīng)退休了，但每天并沒有閑著。

記得去年冬天的時(shí)候，我和爸媽回老家看望爺爺奶奶，到家時(shí)已晚上六、七點(diǎn)鐘，冬天的農(nóng)村一到晚上馬路上不見人影。忽然，我隱隱約約看到了一個(gè)熟悉的身影，再仔細(xì)一看，原來是王爺爺。我和爸爸媽媽就一起走上前準(zhǔn)備和他打招呼，只見他一手拿著掃帚，一手拿著鐵鍬，正在吃力地鏟著路面上的冰。

我們都知道，掃雪容易，但要清除這一條街上厚厚的冰，確實(shí)不是一件很容易的事。王爺爺和我們打完招呼后，又拿起鐵鍬，弓著腰，一鍬一鍬地鏟著冰，冰鏟完后，再用掃帚把冰和雪掃到路旁邊堆起來。突然，王爺爺沒站穩(wěn)，一不小心摔倒了，我們趕緊將他扶起來，我看見王爺爺?shù)氖直粌龅猛t，都腫起來了。王爺爺已到花甲之年，天氣這么冷還來鏟冰，確實(shí)不容易。王爺爺把路上的冰和雪鏟除了，確保了行人的安全。

王爺爺?shù)男袨槭刮疑钍芨袆?dòng)，于是，我向爸媽提出大家一起來掃雪，他們欣然答應(yīng)。我高高興興地從家里拿來了掃帚和鐵鍬，我們一家和王爺爺一起，彎著腰鏟起了雪。路過此處的其他鄰居看到了也從各自家里拿來了掃雪工具，共同掃雪。我們還分了工，一部分人負(fù)責(zé)鏟，一部分人負(fù)責(zé)掃，還有一部分負(fù)責(zé)把冰雪運(yùn)到路邊堆起來。

經(jīng)過大家的齊心協(xié)力，不一會(huì)兒就將街上的雪掃完了。事后我才知道，王爺爺一直都有很嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，天氣一冷，全身骨頭酸痛，還還聽說他前幾天就感冒了，還發(fā)著低燒。他不顧家人的反對(duì)和勸說，堅(jiān)持說：“沒事，生命在于運(yùn)動(dòng)，我把路上的雪掃干凈了，鄉(xiāng)親們經(jīng)過這里就安全了，我既鍛煉了身體，還給別人帶來安全，我樂意奉獻(xiàn)。”

其實(shí)，人生活的環(huán)境再美，它需要有人去建設(shè)它，保護(hù)它，創(chuàng)造它，更需要有人去呵護(hù)它。我們的王爺爺就是這樣一位時(shí)時(shí)處處為大家創(chuàng)造美好環(huán)境的人，他毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)，是我們的榜樣，是大家的楷模。

心靈的美優(yōu)秀范文2

心靈的完美，是一層看不見的薄膜。唯有在寂寞的時(shí)候才發(fā)覺她是那么的完美!

我有時(shí)候在懷疑自己存在是否是剩余的。每一天早早就去到了校園，校園是那么的安靜，那么的端詳。每一次踏進(jìn)校園就會(huì)有一種說不出的不快樂，也有說不出的愉悅。

不快樂的是在那里我?guī)缀醯貌坏酵瑢W(xué)們的重視。不是正因我性格不好，而是我的學(xué)習(xí)。正因我學(xué)習(xí)很發(fā)奮，成績也一向在學(xué)校排全級(jí)第一。也正因這樣同學(xué)們幾乎都不敢打擾我學(xué)習(xí)，因此我的課余時(shí)刻都是無聊的度過了!我不喜愛這樣，看著別的同學(xué)能夠玩玩鬧鬧的，我好羨慕。不是說班上沒有一個(gè)人不和我玩，可那又怎樣，每當(dāng)我和她們聊天時(shí)，她們都不認(rèn)真聽。她們只是在敷斂我。我恨她們這樣。正因她們我發(fā)覺了自己在學(xué)校是不快樂的。是剩余的。

從前，她認(rèn)真的和我聊天了。我有很多話能夠和她分享，她是我的知心好友?？纱丝趟吡?，不在那里了。本來不會(huì)寂寞的我，忽然有一種失落感，是她的走，讓我的心靈又寂寞了。正因只有她會(huì)懂得我的心靈是不是寂寞的?？伤吆螅业男撵`就再也沒有完美過了。此刻我好想呼喊她，呼喊她回來陪我?？赡鞘遣豢赡艿?。

我才發(fā)現(xiàn)心靈的那一處寂寞是多么的恐怖!我害怕它，我不想寂寞在我的心靈里。也許我就應(yīng)學(xué)會(huì)放開，放開所有的不開心，放開她們對(duì)我的評(píng)價(jià)和對(duì)我的態(tài)度，也許這樣我會(huì)活得快樂一些，自在一些。

既然在他們的眼里我是一個(gè)發(fā)奮學(xué)習(xí)的人，那我就應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)。我不必為了和她們玩耍而放下我的學(xué)業(yè)，放下我的學(xué)習(xí)夢想!不必，真的不必。

心靈的那一處寂寞會(huì)有誰知道?也許只有自己吧!

心靈的美優(yōu)秀范文3

問世間什么最美?有人說鉆石最美，有人說風(fēng)景最美……我認(rèn)為外在美不算什么，最重要的還是心靈美。在現(xiàn)在社會(huì)中，人們大都只是注重外表的美麗，每天花很多時(shí)間去打扮自己，卻忽略了外在美只是表面，心靈美才是最重要的。外在美遲早會(huì)因時(shí)間的推移而消逝，但心靈美不會(huì)，他才是永葆美麗的秘方，是青春永不褪色的因素，心靈美是最重要，他永遠(yuǎn)不會(huì)因時(shí)間的推移而褪色，他永遠(yuǎn)會(huì)在美麗的城堡上閃爍著最耀眼的光芒。

一個(gè)人，外表美與丑其實(shí)不是特別重要，只要他道德高尚，學(xué)識(shí)淵博，有美麗的心靈就是最美麗的人。

清朝宰相劉羅鍋，雖然其帽不揚(yáng)，但卻滿腹經(jīng)綸，得到了皇帝的賞識(shí)，他妻子贊美他說：“背負(fù)一乾坤，腹中滿經(jīng)綸?！眲⒘_鍋雖然沒有外在的美麗，但他淵博的學(xué)識(shí)彌補(bǔ)了他外表的缺憾，他的才能過人，他的心靈美，才是在他身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)。外在美并不是十分重要，只要有智慧和善良構(gòu)成的心靈，就是最美麗的人。

“愛美之心，人皆有之”人人渴望得到外在的美麗，卻忽略了心靈美。外在美會(huì)在時(shí)間里沉淀，但內(nèi)在美卻會(huì)清水出芙蓉的在時(shí)間的長河里發(fā)出最美的光。心靈美才是用來檢驗(yàn)內(nèi)心品質(zhì)的的儀器，心靈美才是最重要的!

在公交車上，一位時(shí)尚靚麗的女郎，因?yàn)橐晃怀丝筒恍⌒牟鹊剿哪_就破口大罵，喋喋不休地說個(gè)不停，這種形象實(shí)在令人不敢恭維。外在的美麗也許會(huì)吸引別人的目光，但那只是一瞬，而心靈美卻會(huì)永遠(yuǎn)蕩漾在人們的心頭，不會(huì)離去。相比之下，內(nèi)心的美才更勝一籌?，F(xiàn)在的人大多追求外表的美，認(rèn)為這很現(xiàn)實(shí)，其實(shí)不然，外表美總會(huì)逝去，當(dāng)歲月流逝，當(dāng)閉月羞花變成了蒼顏白發(fā)，人們的目光就不會(huì)停留在這里，而在時(shí)間的洗禮中，惟獨(dú)留下的是那令人肅然起敬的永不褪色的心靈美。《我的丑娘》中的丑娘，其貌不揚(yáng)，卻獨(dú)有一份善良寬容在身上閃光;說《論語》的于丹，相貌平平，卻因她的淵博學(xué)識(shí)榮登十大美女的寶座……

外表美不重要，因?yàn)榧t顏總會(huì)逝去;心靈美才是最重要的，美好的品質(zhì)，淵博的學(xué)識(shí)才是一座屹立不倒的寶塔，才是人生中永恒的伴侶!讓我們共同呵護(hù)心靈中的美麗，讓心靈美與外在美結(jié)合在一起，陪伴我們行走在人生的旅途中!

在歷，那些長的漂亮的人又有幾個(gè)被載入史冊呢?無非就是四大美女和一些貴妃，可這些屈指可數(shù)，而且其中也有許多是因?yàn)樾撵`美的關(guān)系被載入史冊。還有單單是因?yàn)樾撵`美的人被載入史冊的人呢?卻數(shù)也數(shù)不清!像這樣的事例舉不勝舉，人的一生是很漫長的，在這人生的漫長路途上，朋友請(qǐng)保有一顆美麗、善良的心靈吧，讓它幫助你為世界做也些好事!人的外表美不一定是最美的，人的心靈美才是真正的美!

人外表的美，不一定代表一切。而相反的，人內(nèi)心的美，卻可以代表一切!

心靈的美優(yōu)秀范文4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

世界上有許多美好的事物，美景、美物、美人……令我們心懷神往之情。但有一種美，是我們期待擁有，卻并不容易得到的，那就是心靈美。

我們身邊總是會(huì)出現(xiàn)帥歌、美女，他們給我們一種賞心悅目的美，讓我們不由得想了解他們，與他們交朋友，可我們在與人交往時(shí)，要注意一點(diǎn)，并不是人美心也美，要善于分辨一個(gè)人是不是真正為你好，不要只因?yàn)橐粋€(gè)人外在美就認(rèn)為他(她)整個(gè)人都是完美的。

古代許多詩人在表達(dá)自己感情時(shí)，總是借景抒情。因此，我們在讀詩時(shí)，不能只感受到詩中美景，更要挖掘詩中內(nèi)在的感情。

曾經(jīng)看過一個(gè)視頻，內(nèi)容是：一個(gè)乞丐晚上在銀行自助取款機(jī)旁睡覺，進(jìn)去一位女士取款，不久又進(jìn)去一個(gè)劫匪打劫。那女士抓住錢不放手，兩人爭搶，把乞丐驚醒，他一把抓住劫匪的腿，就是不放手。劫匪半天沒甩掉他，便從衣服中拿出一把小刀，向他捅去，可乞丐怎么也不放手，一直堅(jiān)持到警察來。你說，這乞丐穿得破破爛爛，外在并不美吧!可是他卻見義勇為，這不是心靈的美嗎?我們不能認(rèn)為一個(gè)人外在不美內(nèi)在也就一定不美。

“小悅悅”的故事，大家應(yīng)該都聽說過。五歲的小女孩悅悅在街上玩時(shí)，被一輛面包車撞倒，街上來來往往十八、九人，沒有一個(gè)人前來搭救。最后還是一位騎三輪車的老人路過叫了幾個(gè)司機(jī)聯(lián)合抬起面包車把悅悅救了出來，可那時(shí)已太晚，小悅悅早已沒有呼吸。

我看了那視頻，感到十分痛心，不僅是為一條鮮活的生命而惋惜，也是對(duì)路過人們的見死不救而失望。路過的人們都穿的衣冠楚楚，可是心靈一點(diǎn)也不美，還有那面包車司機(jī)他不僅沒下車看看小悅悅的情況，竟然還多次碾壓小悅悅那弱小的身軀。

在幾個(gè)星期前的一場慈善活動(dòng)后，舉辦者公布了在場明星的捐助情況，我們看到大部分明星是真正想幫助貧困兒童與老人的，他們捐贈(zèng)了許多財(cái)力與物力。而個(gè)別明星則只是為了混混名氣，并未捐款。

最美的是心靈美，我們會(huì)對(duì)那些幫助他人的人更加敬佩，而對(duì)那些表面上光鮮亮麗，私下里無愛心之心有輕視之情。

最美的莫過于心靈美!心靈美者，言必行，行必果，可謂讓人敬佩之人!

謝謝大家!

心靈的美優(yōu)秀范文5

孔子“登泰山而小天下”，那是腳步到達(dá)壯麗的山河;

曹操“東臨碣石，以觀滄?！保鞘茄劬Φ竭_(dá)遼闊的大海;

蘇軾“千里共嬋娟”，那是心靈深處情感到達(dá)皎潔的月亮。

……

我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因?yàn)槟鞘敲赖挠|動(dòng)，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達(dá)處收獲的美。

心靈的到達(dá)，不在乎路程的千里迢迢，因?yàn)橛眯撵`可以軟化所有的時(shí)空;心靈的到達(dá)，不在乎的山川大河的雄險(xiǎn)澎湃，因?yàn)橛眯撵`可以捕捉生命最美的感動(dòng);心靈的到達(dá)，是花香四溢的伊甸園。

有一種心靈的到達(dá)，詮釋著生命的意義。20歲時(shí)的癱瘓讓活潑的他頓時(shí)陷入死亡的深淵，31歲時(shí)的尿毒癥讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他并沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達(dá)不了的地方，心靈的的啟航;從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達(dá)不了地方，心靈的征程;從死后無償捐體的奉獻(xiàn)，我們可以看到心靈的到達(dá)——生命的價(jià)值。

他就是史鐵生，那個(gè)“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的人，那個(gè)在地壇里像“玩累的孩子”，回家的人，詮釋著心靈的到達(dá)——生的意義。

有一種心靈的到達(dá)，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達(dá)不了的地方，眼睛到達(dá)不了的領(lǐng)域，卻因?yàn)樾撵`的到達(dá)而成就了輝煌。他是這樣說的：“只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度”。

有人說，腳步到達(dá)不了的地方，眼睛可以到達(dá);眼睛到達(dá)不了的地方，心靈可以到達(dá)。我想說，只有心靈的到達(dá)才是最永恒、最深入、最徹底的到達(dá)。

心靈的美優(yōu)秀范文