第一篇：改革開放與當(dāng)代青年歷史責(zé)任

一、改革開放偉大進程中成長起來的當(dāng)代青年

改革開放的30年，是社會主義中國深刻變革、凱歌高奏的30年。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移地推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位對外開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)都取得了舉世矚目的成就。

改革開放的30年是廣大青年受益最多的30年。青年作為改革開放的參與者、奮斗者，同時也是改革開放最大的受益者。以一組數(shù)據(jù)來說明：從青少年的健康情況來看，改革開放以來,18歲以下青少年身高平均增加4.64公分,體重平均增長4.90公斤，健康狀況明顯改善。從青年的受教育情況看，9年義務(wù)教育全面普及，農(nóng)村兩免一補政策落實實施，全國大學(xué)生毛入學(xué)率將近23%，青壯年文盲率大大下降。從青年的社會保障情況來看，有66.4%的青年職工參加了基本養(yǎng)老保險，有53.1%的青年參加了失業(yè)保險，有78.1%的青年參加了醫(yī)療保險，有54.1%的青年職工參加了工傷保險，有56.4%的青年職工建立了住房公積金。從青年收入情況來看，平均收入水平大幅度提高，尤其近年來，許多青年成為成為了IT精英和創(chuàng)業(yè)英雄。從青年參與政治情況來看，67.9％的青年人參加過單位的座談會或咨詢會，8.8％的青年人參加過政府聽證會，11.2％的青年人參加過政府舉辦的座談會或咨詢會；黨的十七大代表中45歲以下的中青年代表有416名，占18.8％，青年參與政治比例越來越高。從青年的業(yè)余文化生活來看，全國青年自組織總數(shù)約有80萬個，這些數(shù)據(jù)充分說明了廣大青年伴隨著改革開放的腳步，自身的成長發(fā)展也得到了充分的滿足。

改革開放的30年是廣大青年拼搏奉獻(xiàn)的30年。30年來，廣大青年唱響“團結(jié)起來，振興中華”的主旋律，率先解放思想，積極投身經(jīng)濟社會建設(shè)主戰(zhàn)場，與祖國共奮進、與人民齊奮斗，充分發(fā)揮了生力軍和突擊隊作用。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一線，在國家重大發(fā)展戰(zhàn)略和重點工程的實施中，在重大科研項目的攻關(guān)中，在應(yīng)對各方面重大挑戰(zhàn)的斗爭中，無不記錄著青年的理想和追求，無不彰顯著青年的努力與奮斗，無不銘刻著青年的光榮與輝煌。尤其是今年，面對歷史罕見的雨雪冰凍災(zāi)害和特大地震災(zāi)害，廣大青年表現(xiàn)出頑強的奮斗意志和崇高的奉獻(xiàn)精神，抗震救災(zāi)一線的青年臨危不懼、沖鋒在前，全國各地的青年情系災(zāi)區(qū)、踴躍捐獻(xiàn)，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的感人事跡，為奪取抗震救災(zāi)斗爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)。在北京奧運會、殘奧會上，以青年為主體的奧運志愿者們甘于奉獻(xiàn)、辛勤付出，用他們的實際行動踐行了“志愿者的微笑是北京最好的名片”的莊重承諾，確保了“有特色、高水平”和“兩個奧運同樣精彩”目標(biāo)的圓滿實現(xiàn)。

改革開放的30年是廣大青年開創(chuàng)新風(fēng)的30年。30年來，我國精神文明建設(shè)不斷增強，全民族思想道德素質(zhì)不斷提高。廣大青年發(fā)揚“開風(fēng)氣之先”的光榮傳統(tǒng)，堅持“從我做起，從現(xiàn)在做起”，自覺倡導(dǎo)新風(fēng)正氣，追求文明健康生活，成為了良好社會風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、實踐者和推進者。青年們積極參與“五講四美”宣傳、“青年文明號”爭創(chuàng)等活動，牢固樹立社會主義榮辱觀，弘揚了社會主義文明新風(fēng)；熱情投身“服務(wù)社會學(xué)雷鋒”、青年志愿服務(wù)、“西部志愿計劃”等工作，在扶貧開發(fā)、助殘敬老、環(huán)境保護等工作中發(fā)揮了突出的作用，以實際行動促進了社會的進步；廣泛推進“青少年遠(yuǎn)離毒品”行動，大力開展普法宣傳教育，自覺與各種社會丑惡現(xiàn)象進行堅決地斗爭，營造了公平正義的良好社會氛圍。30年來，從張海迪到賴寧，從秦文貴到徐本禹，一大批英雄道德模范人物不斷涌現(xiàn)，展示了當(dāng)代青年健康向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。

30年改革開放的歷程，是廣大青年牢記使命，在先進思想和先進文化的哺育下，奮發(fā)成才、茁壯成長的歷程，也是廣大青年與祖國共奮進、與時代同發(fā)展，為深化改革、擴大開放、保持穩(wěn)定奮勇爭先、頑強拼搏的歷程。正如胡錦濤總書記所評價的：“實踐充分證明，在改革開放偉大進程中成長起來的當(dāng)代中國青年是值得信賴的，是能擔(dān)當(dāng)重任的！”

二、改革開放新時期青年需應(yīng)對的挑戰(zhàn)

黨的十七大適應(yīng)國內(nèi)外形勢的新變化，順應(yīng)各族人民過上更好生活的新期待，從新的歷史起點出發(fā)，進一步描繪了全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖，對社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)作出了全面部署，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入了蓬勃發(fā)展的新階段。

青年是祖國的未來、民族的希望。在改革開放的新時期，全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的歷史任務(wù)需要青年們奮勇承擔(dān)，中華民族偉大復(fù)興的光明前景需要青年們奮力開創(chuàng)。在改革開放新時期里，要完成黨和人民交付的艱巨任務(wù)，青年們需要正確應(yīng)對以下三個方面的挑戰(zhàn)：

一是需應(yīng)對政治立場的重大考驗。改革開放和網(wǎng)絡(luò)信息全球化時代使得各種各樣的西方社會思潮不斷涌入國內(nèi)，人們思想日益多元化，這對我國當(dāng)代青年的世界觀，價值觀，人生觀產(chǎn)生了深刻的影響和沖擊。然而，由于西方社會思潮的良莠不齊,在傳播過程中的泥沙俱下以及一些西方反華勢力的惡意滲透，使西方社會思潮對我國青年產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。青年是社會最敏感的群體之一，他們接受新事物的能力強，速度快，同時也容易出現(xiàn)問題。因此，在不良的思想觀念、意識形態(tài)面前，能否堅定馬克思主義理想信念，堅持正確的政治立場，是當(dāng)代青年面臨的最大挑戰(zhàn)。

二是需應(yīng)對國際競爭的復(fù)雜變化。改革開放推動中國走向世界的舞臺，中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟、中國市場與世界市場的接軌已經(jīng)成為現(xiàn)實，我國正置身于激烈的國際競爭環(huán)境中。未來的國際競爭主要是科技和人才的競爭，最終表現(xiàn)為各國青年一代綜合素質(zhì)的競爭。改革開放30年來，我國青年受教育程度不斷提高，優(yōu)秀青年人才大量涌現(xiàn)。但是，我們在教育投入、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面仍與西方發(fā)達(dá)國家有較大差距。因此，能否完善知識結(jié)構(gòu)，樹立世界眼光，開拓國際視野，學(xué)習(xí)人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，是當(dāng)代青年需要認(rèn)真解決的重大問題。

三是需應(yīng)對知識經(jīng)濟的持續(xù)沖擊。改革開放促進科學(xué)技術(shù)革命，知識更新的周期大大縮短，各種新知識、新情況、新事物、新問題層出不窮。據(jù)有關(guān)資料顯示，在全球生產(chǎn)總值的高速增長中，知識份額已經(jīng)由20世紀(jì)初的5%上升到今天的80%—90%。在農(nóng)耕時代，一個人讀幾年書，就可以管用一輩子。在工業(yè)經(jīng)濟時代，讀十幾年的書，才能夠用一輩子。到了知識經(jīng)濟時代，只有經(jīng)常不斷地抓緊學(xué)習(xí)、堅持不懈地終身學(xué)習(xí)，才能夠使用一輩子。因此，在知識經(jīng)濟的持續(xù)沖擊下，青年所需要掌握的知識內(nèi)容越來越多，成就事業(yè)的壓力和難度越來越大，面臨的考驗和挑戰(zhàn)也更加嚴(yán)峻。

三、改革開放新時期青年的奮斗方向

艱難困苦，玉汝于成。面對新時期的新挑戰(zhàn)，青年唯有迎難而上、奮勇拼搏，才能不辜負(fù)黨和人民的期望，才能在發(fā)展中國特色社會主義的偉大征程上創(chuàng)造新的青春業(yè)績。改革開放新時期，當(dāng)代青年應(yīng)努力爭當(dāng)四個方面的先鋒：

廣大青年應(yīng)爭當(dāng)堅定信念的先鋒。理想信念是人生的精神支柱和力量源泉，是青年成就事業(yè)、創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)和動力。堅定理想信念，從長遠(yuǎn)講，是要樹立共產(chǎn)主義的理想信念；從現(xiàn)實講，就是要努力為發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)而貢獻(xiàn)自己的一份力量。青年們應(yīng)按照建設(shè)社會主義核心價值體系的要求，堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己，用中國特色社會主義共同理想引領(lǐng)自己，用民族精神和時代精神激勵自己，用社會主義榮辱觀規(guī)范自己，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終把個人的抱負(fù)與國家民族的前途緊密結(jié)合起來；要善于從促進中華民族長遠(yuǎn)發(fā)展的高度來看問題，時刻牢記國家和人民的根本利益，用刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作的實際行動報效祖國，同心同德地把我國建設(shè)得更加美好、更加強大。

廣大青年應(yīng)爭當(dāng)解放思想的先鋒。解放思想，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，也是當(dāng)代青年運動的鮮明特質(zhì)。青年思想解放，則社會思想解放；青年活力迸發(fā)，則社會活力迸發(fā)。青年應(yīng)以敢為人先的志氣、超越前人的勇氣、革故鼎新的銳氣，立足本職，大膽創(chuàng)新。要勇于打破陳規(guī)陋習(xí)，條條框框，善于從思維定勢和舊的發(fā)展路徑中解放出來；要培養(yǎng)改革意識，發(fā)揚創(chuàng)新精神，帶頭參與改革，勇于進行創(chuàng)新，積極投身經(jīng)濟、政治和文化體制改革的實踐，在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面充分發(fā)揮自己的聰明才智；要弘揚務(wù)實進取精神，把追求理想與腳踏實地有機結(jié)合起來，善于把握機遇，勇于應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷提升創(chuàng)新能力；要樹立世界眼光，以放眼全球的寬闊視野，以海納百川的寬廣胸懷，以趕超國際一流的雄心壯志，闊步走向世界，不斷為祖國的建設(shè)和發(fā)展提供創(chuàng)新和活力源泉。

廣大青年應(yīng)爭當(dāng)深化改革的先鋒。當(dāng)代青年是在改革開放的環(huán)境下成長起來的一代，深深打下了改革開放的時代烙印。廣大青年不僅是改革開放的受益者、見證者，更是改革開放堅定的擁護者和積極的參與者、推動者。青年們應(yīng)深入了解改革開放的偉大實踐，深刻認(rèn)識改革開放的歷史進程、光輝成就和寶貴經(jīng)驗，不斷堅定推進改革開放的決心和信心；要在完善社會主義市場經(jīng)濟體制、推進行政管理體制創(chuàng)新、加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐等方面積極探索、大膽實踐；要發(fā)揚識大體、顧大局的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺站在改革開放的最前列，擁護和支持黨和國家改革開放的政策措施，正確對待改革發(fā)展中利益格局變化和利益關(guān)系的調(diào)整，主動支持改革、參與改革、推進改革；要積極增強法制意識，弘揚法治精神，積極參與社會治安綜合治理，自覺維護國家改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。

廣大青年應(yīng)爭當(dāng)科學(xué)發(fā)展的先鋒?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，為青年一代適應(yīng)時代要求、促進自身發(fā)展、推動社會進步開辟了廣闊的道路。青年們應(yīng)全面準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，不斷增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性；要立足本職崗位，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀，求真務(wù)實、埋頭苦干、追求卓越、爭創(chuàng)一流，為促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展建功立業(yè)；要增強社會責(zé)任感，積極投身和諧社會建設(shè)，主動參與社會管理和公共服務(wù)，深入開展青年志愿者服務(wù)活動，為維護和促進社會和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。

第二篇：當(dāng)代中國國情與青年歷史責(zé)任心得體會

當(dāng)代中國國情與青年歷史責(zé)任 ——中國經(jīng)濟體制改革——機遇與挑戰(zhàn)心得

作為歷史學(xué)專業(yè)的輔導(dǎo)員，聽王瑞璞教授中國經(jīng)濟體制改革——給予與挑戰(zhàn)的講座，別有一番韻味。近兩個半小時的講座使讓我們清楚中國尚處于并將長期處于發(fā)展中階段，深感時代青年應(yīng)當(dāng)肩負(fù)歷史的重任。

中國經(jīng)濟滯后有著歷史根源。中華先民依靠“十千維耦”、“千耦其耘”那樣的協(xié)作性勞動生產(chǎn)方式致使城市化進程的滯后，這不但導(dǎo)致了商品經(jīng)濟發(fā)展和自然經(jīng)濟解體過程的滯后，還阻滯了市民階層的成長。

中國經(jīng)濟面臨挑戰(zhàn)，環(huán)境、資源、能源、人口、就業(yè)壓力、兩極分化、腐敗等因素使得中國經(jīng)濟發(fā)展緩慢，而中國農(nóng)業(yè)發(fā)展落后是中國經(jīng)濟落后主要原因。中國農(nóng)業(yè)數(shù)千年來一直以種植業(yè)為主，由于人口多，耕地面積相對較少，糧食生產(chǎn)尤占主要地位，與同期發(fā)達(dá)國家比，農(nóng)業(yè)發(fā)展落后。在我國，由于勞動力資源豐裕、土地和資本資源稀缺，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動投入的邊際生產(chǎn)力極其低下，在很多地區(qū)甚至出現(xiàn)了零值邊際勞動的情形。其次，我國農(nóng)業(yè)在勞動密集型的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢，而在土地、資本密集型的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)上則處于比較劣勢，其根源在于科學(xué)技術(shù)落后，是中國經(jīng)濟滯后的又一重要因素。提高中國農(nóng)業(yè)機械化，是中國經(jīng)濟發(fā)展的要務(wù)。

人與社會的發(fā)展息息相關(guān)，自詡為知識分子的我們應(yīng)當(dāng)如何

肩負(fù)歷史責(zé)任？就個人來說，將知識轉(zhuǎn)化為勞動力，青年人應(yīng)當(dāng)不斷汲取文化知識與技能，刻苦學(xué)習(xí)、努力工作，恪守職責(zé)，追逐理想，在實現(xiàn)自我價值中實現(xiàn)社會價值。

作為地方高校輔導(dǎo)員來說，培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟的高素質(zhì)“應(yīng)用型”人才是我們的職責(zé)所在，“智育為主、德育為先”的思想，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識與技能，從熱愛家人、朋友、他人、社會到愛祖國，為中華崛起讀書志向，涵養(yǎng)感染他人，專業(yè)知識回饋社會。

（食品與制藥工程學(xué)院）

第三篇：《當(dāng)代青年的歷史責(zé)任》教案

第五課 當(dāng)代青年的歷史責(zé)任

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，主要是使我們初步認(rèn)識以下問題：

１、人類社會必然要經(jīng)歷由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程，但是，各個國家、地區(qū)和民族的社會發(fā)展歷程各具特點。

２、人類社會發(fā)展的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。階級社會的歷史，又是階級斗爭的歷史。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

３、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的狀況，生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，是社會進步與否提標(biāo)準(zhǔn)。

４、實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是共產(chǎn)黨人和先進青年的遠(yuǎn)大理想。共產(chǎn)主義是最美好的社會制度，是人類社會發(fā)展的最高階段。現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。實現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)在理想有著密切的關(guān)系。

５、理想的實現(xiàn)是理個艱苦奮斗的過程。建設(shè)有中國特色社會主義，需要大力發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

６、每個公民都應(yīng)履行自己的社會責(zé)任。青年是祖國的未來，黨和國家把希望寄托在青年身上，我們要正確認(rèn)識個人利益和國家利益的關(guān)系，把個人前途和祖國的命運聯(lián)系起來。明確建設(shè)有中國特色社會主義是當(dāng)代青年的歷史使命，擔(dān)當(dāng)起改革和發(fā)展的重任，做社會主義事業(yè)可靠的接班人。

能力目標(biāo)

１、初步培養(yǎng)辯證思維的能力。運用辯證的觀點分析人類社會發(fā)展的一般和特殊過程的關(guān)系；分析實現(xiàn)最高理想和實現(xiàn)共同理想的關(guān)系；分析社會主義和共產(chǎn)主義社會之是的區(qū)別和聯(lián)系等。

２、提高和培養(yǎng)觀察問題的能力。初步運用生產(chǎn)的觀點、階級的觀點、群眾的觀點來觀察社會。

思想覺悟目標(biāo)

１、通過了解人類社會發(fā)展的規(guī)律，樹立崇高的社會理想，并懂得要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而努力奮斗。

２、當(dāng)前，建設(shè)有中國特色社會主義，需要發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，因此，我們要向在社會主義建設(shè)事業(yè)中艱苦創(chuàng)業(yè)的先進人物學(xué)習(xí)，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。

３、通過了解當(dāng)代青年的社會責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史重任，增強社會責(zé)任感，立志做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第一課時

復(fù)習(xí)提問

通過思想政治課前面四課書的學(xué)習(xí)，我們以馬克思主義的歷史觀點為依據(jù)，初步了解了不同階段人類生活的橫斷面。請思考：

１、我們學(xué)習(xí)了人類社會的哪些形態(tài)？

２、其中哪一社會形態(tài)是人類最終最美的理想家園？

（設(shè)計此問題的目的：1）引民學(xué)生對人類歷史橫斷面的回顧，為本節(jié)對人類社會的縱向概括做知識準(zhǔn)備；2）從人類的理想社會入手，活躍思維，啟發(fā)思考。）

（學(xué)生回答，教師歸納）前面我們學(xué)習(xí)了幾個社會的發(fā)展概況，如我國早期的山頂沿人處于的原始社會，產(chǎn)生了甲骨文的商朝處于奴隸社會，古典名著《紅樓夢》描寫的封建社會，當(dāng)代美、英等國處于的資本主義社會，我國目前處于社會主義社會等。歷史老人的腳步匆匆，21世紀(jì)的曙光已從地平線上長起。當(dāng)今國際社會是資本主義和社會主義在世界范圍內(nèi)共處的時代，審視這一現(xiàn)實，如何認(rèn)識二者的共處？人類最終的理想社會是什么？前面原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會等幾個社會的更替與變化是歷史的偶然發(fā)展，還是有共性與規(guī)律？

導(dǎo)入新課

要正確回答上述問題，就要科學(xué)認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，探索其深層的本質(zhì)與規(guī)律，下面我們要學(xué)習(xí)的第五課將解答這些疑問，幫我們認(rèn)清人類社會的發(fā)展方向，正確把握理想的舫標(biāo)，當(dāng)好社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

第一節(jié)

做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（多媒體顯示）

一、人類社會的發(fā)展歷史進程：

1、由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程：

三百萬年前完成進化的人類與今日的人類，生活圖景有天壤之別。而這變化、這進步，是經(jīng)歷了一個個社會階段發(fā)展而來的。

１、原始社會是最初的發(fā)展階段（板書）

（多媒體顯示北京人正在打制石器、制作木器的圖片講解）在第一個人類社會原始社會里，人們沒有私心和貪欲，不存在階級、階級剝削和壓迫，人類文明的第一粒火種在這里點燃，但原始人剛剛脫離動物界，過著茹毛飽血、半饑半飽的生活，甚至出現(xiàn)過人吃人的現(xiàn)象，處在蒙昧和野蠻狀態(tài)之中。因此，生產(chǎn)力水平極端低下、生存條件極其艱難的原始社會不是美好的理想社會，而是人類社會最初的也是最低級的發(fā)展階段。

漫長的原始社會之后，人類進入第一個階級社會：奴隸社會。此后，歷史的車輪繼續(xù)前進，封建社會代替了奴隸社會；資本主義社會又代替了封建社會。從原始的無階級社會發(fā)展到存在剝削壓迫的階級社會，并不是人類社會的倒退，而是人類社會的進步。為什么這么說呢？

（請閱讀教材第158頁至159頁，階級社會里人類經(jīng)濟和科學(xué)文化發(fā)展的概況，學(xué)生回答后教師歸納）

奴隸社會、封建社會、資本主義社會這三個存在剝削壓迫的階級社會都創(chuàng)造出了比前一個社會更高提生產(chǎn)力，因而有歷史進步性。

２、奴隸社會、封建社會、資本主義社會是必經(jīng)的發(fā)展階段（板書）這三個階級社會是人類社會發(fā)展的必經(jīng)階段，并不意味著歷史的車輪永遠(yuǎn)在階級社會里滾動。在階級社會里，文明每前進一步，對一些人是好事，對另一些人必然是壞事。古埃及的金字塔里滲透著無數(shù)奴隸的殷殷血跡，中國的萬里長城下埋葬著多少農(nóng)民的累累白骨！頁“資本來到世間，從頭到腳步，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！币虼?，這三個階級社會也不是我們的理想社會。人類社會向前運行，終將進入生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)、沒膽剝削、沒有壓迫的理想社會──共產(chǎn)主義社會。

３、共產(chǎn)主義社會是人類的理想社會（板書）

在共產(chǎn)主義社會里，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)；實行各飛盡所能、按需分配；勞動成為人的第一需要；剝削、壓迫等罪惡現(xiàn)象不復(fù)存在；人們具有高尚的道德覺悟，團結(jié)互助??按照馬克思和恩格斯的設(shè)想，社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段。據(jù)此，我們中國已邁入共產(chǎn)主義的門檻，但要真正達(dá)到理想社會的水平，尚需努力。

綜合前面的分析，從總體上看，人類社會的發(fā)展一般要順序經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義和共產(chǎn)主義社會五個階段，這是人類社會由低級階段向高級階段發(fā)展的一般過程（見投影1）

提問：人類社會發(fā)展的一般過程要經(jīng)歷這五個階段，是不是意味著每個國家、地區(qū)和民族的發(fā)展會千篇一律？社會歷史的發(fā)展能不能跳躍某一個或幾個社會形態(tài)？

（學(xué)生回答，教師歸納）

社會發(fā)展的一般過程是在政黨的歷史條件下順序演進必經(jīng)的五個階段。但社會歷史的發(fā)展由各種因素的合力所推動，是必然與偶然的結(jié)合，是一般與多樣的統(tǒng)一。正如列寧所說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。

2、各具特色的發(fā)展道路：

由于地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)、歷史條件的差異，各個國家、民族走什么樣的社會道路、如何去走，都有自己的特點。這種特殊性表現(xiàn)為：

社會制度的具體形式、社會變革的具體方式不同。如：同樣施行資本主義制度，英國是君主立憲制，美國是總統(tǒng)共和制；同是由封建社會和資本主義社會的變革，法國的方式是激蕩人心的資產(chǎn)階級大革命，日本是跨越某個或幾個社會階段，跳躍式向前發(fā)展。

（顯示 “解放軍進駐西藏，西藏和平解放”的插圖，思考。）

1、“能帶走的只有自己的身影，能留下的只有自己的腳印”是西藏人民哪個社會的生活寫照？

２、西藏有百萬農(nóng)奴直接進入社會主義社會，對此該如何認(rèn)識？ ３、還有哪些民族和國家是跳躍式發(fā)展的？（學(xué)生回答，教師歸納）

這句話是封建農(nóng)奴制下西藏人民的生活寫照。1959年民主改革后西藏跨越了資本主義直接進入社會主義的新時代，這是西藏人民的幸事，是歷史的進步。同樣跳躍式發(fā)展的例子還有不少。出示投影2：1）我國大小涼山的族彝族，全國解放時代仍處于奴隸社會階段，解放后在社會主義祖國大家庭的影響下，超過了封建社會和資本主義社會，直接進入了社會主義社會。2）原來處于原如社會瓦解階段的日耳曼民族，由于侵入西羅馬，面臨先進的生產(chǎn)力隸農(nóng)制生產(chǎn)關(guān)系，同羅馬人一道進入了封建社會。

這些民族跳躍式發(fā)展的特例，反映了世界各國發(fā)展道路的多樣性，但其最終要匯入社會發(fā)展的一般過程，與人類由低向高的發(fā)展趨勢相一致。

課堂小結(jié)

本堂課我們學(xué)習(xí)了人類社會發(fā)展的一般過程和特殊過程。一般過程是指人類社會的發(fā)展一般要順序經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五個階段；特殊過程是指各個國家、民族的發(fā)展具有自己的特點，表現(xiàn)為各不相同的特殊過程，甚至有跳躍式發(fā)展。只看特殊過程忽視一般過程，會把社會發(fā)展看作偶然過程，認(rèn)不清歷史長河的前進方向，易被暫時的逆流所動搖；如果只盾一般過程忽視特殊過程，會把社會發(fā)展看成千篇一律、僵死的過程，照搬別國經(jīng)驗，做出不符合國情的決策，阻礙社會生產(chǎn)的發(fā)展。

鞏固新課

結(jié)合教材討論： １、我國社會主義初級階段是任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段嗎？為什么？ ２、對比中國歷史進程與人類社會發(fā)展的一般過程，有特殊性。這是歷史的誤會嗎？

第四篇：中國夢與當(dāng)代青年歷史責(zé)任的關(guān)系

中國夢與當(dāng)代青年歷史責(zé)任的關(guān)系

【摘要】：總書記首次提出的中國夢，寄托了中華民族自近代以來追求偉大復(fù)興的意志和情懷，是中國在經(jīng)濟社會發(fā)展的新階段的目標(biāo)指向。中國夢的實現(xiàn)需要全體中華兒女萬眾一心，共同努力。青年學(xué)生代表著中國的未來，應(yīng)當(dāng)勇?lián)鷷r代重任，用自己的“青年夢”來托舉“中國夢”。當(dāng)代大學(xué)生處在世紀(jì)之交的胃史轉(zhuǎn)折時期，同時又正值我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的時候，這是一種歷史的幸運，在這特別的歷史機遇里，正確把握當(dāng)今世界的時代特征充分了解當(dāng)前中國的現(xiàn)實國情，并在此基礎(chǔ)上肩負(fù)起自已的歷史使命，是每一個大學(xué)生度不容辭的職責(zé)。當(dāng)代大學(xué)生正面向推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷完善社會主動義市場經(jīng)濟體制，全面實現(xiàn)我國新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，使中華民族更加昂揚的姿態(tài)出現(xiàn)在新的世經(jīng)，是跨世經(jīng)的一代，肩負(fù)著繼往開來的歷史使命和開創(chuàng)社會主動義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面的重任，是新時代賦予當(dāng)代大學(xué)生的新的歷史使命。

【關(guān)鍵詞】中國夢；青年學(xué)生；責(zé)任；歷史使命

在人類歷史長河中，正因為每一代都為完成自已所擔(dān)負(fù)的偉大歷史使命而頑強地奮斗，才描繪了一幅幅壯麗的歷史畫卷，秦出了一曲曲動人的歷史樂章，推進了歷史進程，刷新了社會發(fā)展的車輪，當(dāng)今社會性會在飛速地向前發(fā)展，時代前進地鼓點越敲越響，我們國家正經(jīng)歷著舉世矚目的歷史大轉(zhuǎn)折和事業(yè)大發(fā)展，我國改革開放和社會性會主動義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就，國家面貌發(fā)生了根本性的變化，大學(xué)生是青年群體中的優(yōu)秀分子，是示來社會的建設(shè)者，要實現(xiàn)立志成為新世紀(jì)的合格人才，更好地報效祖國的愿望，必須認(rèn)清時代特點順頭時代潮流，明確時代要求，迎接時代挑戰(zhàn)。時代，是指一定歷史時期內(nèi)某個階級在政治活動中所占的地位及依據(jù)各個階級的經(jīng)濟，政治，文化狀況來劃分的社會性會各個發(fā)展階段，使用權(quán)命脈是指人們在社會中生活，要完成的各種各樣的人生任務(wù)，其中，人們擔(dān)仙的重大歷史任務(wù)和重大的歷史責(zé)任就是歷史使命（時代使命）歷史使命脈是在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的，又隨著社會性會歷史條件的變化而變化的，不同青年面對不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命脈，當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會性會主動義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，因此當(dāng)代大學(xué)生慶具備的歷史使命有：

一，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主動題，大學(xué)生的歷史使命

世界經(jīng)濟發(fā)展客觀上存在著對和平環(huán)境的要求，今年內(nèi)天的世界經(jīng)濟相互依賴達(dá)到了前所示有的高度，世界競爭格局的變化，使和平成為各國共同企盼的目標(biāo)，經(jīng)濟強國的夢想比軍事強國的夢想更有吸引力，世界和平力量的增長為世界和平的持續(xù)創(chuàng)造了條件，促進經(jīng)濟發(fā)展是當(dāng)今世界的中心問題，是保持國內(nèi)政局穩(wěn)定和維護世界和平的重要條件，各平發(fā)展是一個漸進的過程，這些歷史條件，客觀地要求當(dāng)代大學(xué)生慶堅立正確的世界觀，以和平與發(fā)展為已任，肩負(fù)歷史使命的必要性，世界政治格局呈現(xiàn)多極化趨勢和世界經(jīng)濟格局的多極化趨勢均力勢，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識世界的一個很重要的出發(fā)點，這個和平的機會又給當(dāng)代大學(xué)提供了一個很好地向世界展現(xiàn)自我的平臺和維護世界和平和發(fā)展的偉大挑戰(zhàn)。

二，社會性會主動義事業(yè)接班人的歷史重任

吸有社會主義才能救中國，只有社會性會主義才能發(fā)展中國，中國人民選擇社會性會主動義道路，是歷史的必然，當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起社會主義事業(yè)接班人的重任，繼承老一輩革命家所開創(chuàng)的社會性會主義方向堅定不移地繼續(xù)前進。中華人民共和國成立以來，中國結(jié)束了長年戰(zhàn)亂和一盤散沙的混亂局面，結(jié)束了受帝國主義長期欺凌的屈辱歷史，實現(xiàn)了國家的獨立統(tǒng)一，民族團結(jié)和社會性會的全面進步，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)清醒地看到，社會主義經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變引起經(jīng)濟和社會性會許多重工業(yè)大變動，而管理，法律等配套措施的完善需要一個比較長的過程，一些積極的東西和消極的檔西相伴隨的予盾現(xiàn)象還存在，封建社會性會，半封建半殖民地社會遺留的腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力仍有一定影響，社會性會主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一些曲折，而發(fā)達(dá)資本計義國家的經(jīng)濟科技優(yōu)勢的壓力和西說謊意識形態(tài)的滲透還存在，西方敵對勢均力敵力對我“西化”，“分化”和妄圖“和平演變”的圖謀始終沒有改變?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技人才在社會性會主義建成設(shè)事業(yè)中的作用越來越重要，大學(xué)生應(yīng)堅持走建成設(shè)有中國特色的社會主義道路當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素質(zhì)狀況，對社會性會主義事業(yè)的忠誠程度起著重要的作用，當(dāng)代大學(xué)了生應(yīng)從人類發(fā)展的規(guī)律來認(rèn)識中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定正確的政治信念，做社會性會主義事業(yè)的接班人。

三，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著迎接挑戰(zhàn)的歷史使命 1當(dāng)今世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)當(dāng)今時代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進，給社會性會生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟社會的發(fā)展帶來了極大的推動，赤來的科學(xué)技術(shù)還將產(chǎn)生新的重大飛躍，各種文化在世界范圍內(nèi)相互激蕩，有吸納有排斥有融合有斗爭，有滲透有抵御，對各國的經(jīng)濟，政治和社會發(fā)展的作用越來越突出，科技文化競爭成為綜合國力競爭的焦點，誰在知識和科技創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢，誰就能夠掌握發(fā)展的主動權(quán)，當(dāng)代大學(xué)生是我國未來科學(xué)技術(shù)發(fā)展和文化建成設(shè)的中堅力量，理應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力也才，義不容辭地肩負(fù)起發(fā)展我國科技文化的歷史重任。2。經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)。當(dāng)今年內(nèi)世界經(jīng)濟的主導(dǎo)權(quán)仍然掌握在發(fā)達(dá)資本主義國家的手中，這些國家擁有社會財富的絕大部分，但是，發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟發(fā)展卻以發(fā)展中國家的貧窮為代價的，改變世界經(jīng)濟不合理的局面，就要從根本上解決南北發(fā)展懸殊的貧富問題解決好，必須改變南北之間的不平等交換，提倡以平等互利為方式發(fā)展全球化的經(jīng)濟，當(dāng)代國際社會之間的不合理正在發(fā)生變化特別是發(fā)展中國家的強有力推動，世界經(jīng)濟格局已嶄露出多極化趨勢，尤其是國際區(qū)域經(jīng)濟開始呈現(xiàn)出均衡態(tài)勢。大學(xué)生應(yīng)具備敏瑞的世界意識，應(yīng)把握經(jīng)濟全球化這個機遇為祖國的經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力的提升，全球化經(jīng)濟的推動肩負(fù)起自已的世界歷史使命。3.綜合國力的競爭的挑戰(zhàn) 繼往開來，我們看到我國社會主義建巨大成就和綜合國力的提升，在當(dāng)代國際政治局勢風(fēng)云變幻，綜合力已成為衡量一個國家，軍事，經(jīng)濟和政治舞臺上的一個重要的指標(biāo)，走富國強民之路，已成為各國的一個共同意識，綜合國力的提升依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，民族力量的象征。因此，當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該增強緊迫感，責(zé)任感，有志氣，有決心，用雙手把祖國建設(shè)成為一個富強的國家，應(yīng)具備自身綜合素質(zhì)的提升肩負(fù)成為新世紀(jì)國際競爭舞臺上的強國的歷史使命。4.國際環(huán)境復(fù)雜多變的挑戰(zhàn).當(dāng)今世界，和平，發(fā)展，合作是時代的潮流，國際局勢正在發(fā)生新的深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢繼續(xù)在曲折中發(fā)展影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定，不確定因素增多，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟和科技上占優(yōu)勢的壓力將長期存在，世界經(jīng)濟發(fā)展不平衡的狀況加劇，圍繞資源，市場技術(shù)，人才的競爭更加激烈，貿(mào)易保護主義有新的表現(xiàn)，敵對勢力對我國實行，西化，分化的戰(zhàn)略謀沒有改變，我國經(jīng)濟社會發(fā)展和安全面臨著新的挑，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，強烈的憂患意識和寬廣的世界眼光，保持清醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，堅定中國特色社會主信念做一個有理想，有抱負(fù)的人。5.我國振興中華偉大復(fù)興的建設(shè)任務(wù)的挑戰(zhàn)全面建設(shè)小康社會是新世紀(jì)階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，振興中華，繁榮昌盛和社會興旺發(fā)達(dá)是當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的特殊責(zé)任，能否按照全面建設(shè)小康社會加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才出了的要求，對振興中華這個偉大的任務(wù)，就要求大學(xué)生全面提高自身素淡質(zhì)，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的光榮使命，是當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考和加答的問題?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】

[[1] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為 全面建成小康社會而奮斗 2012-11-9.[2]習(xí)近平.在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話 2013-03-17.[3]習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話 2013-05-04

第五篇：觀看《當(dāng)代中國國情與青年的歷史責(zé)任》心得體會

收看《當(dāng)代中國國情與青年歷史責(zé)任》

講座心得體會 食品與制藥工程學(xué)院

2012年3月30日，觀看了《當(dāng)代中國國情與青年歷史責(zé)任》系列講座，主講人是中央黨校原教育長，博士生導(dǎo)師，第九、第十屆全國政協(xié)委員，發(fā)展中國論壇執(zhí)行主席，著名經(jīng)濟學(xué)家-王瑞璞，主講的內(nèi)容是中國經(jīng)濟體制改革——機遇與挑戰(zhàn)。

講座在全國高校設(shè)有200多個分會場，王老師用大量理論、鮮活的事例，為所有的師生上一堂生動的時事政治理論課，使學(xué)生對祖國的國情有了更深入的了解，對國家的崛起有了更深層次的認(rèn)識，對當(dāng)前的國情有了更客觀的認(rèn)識，從而鞭策廣大學(xué)生，立志為國，刻苦學(xué)習(xí)，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之理想民，成為祖國委以大任，負(fù)以重托的祖國可靠接班人和建設(shè)者。

王老師從三個方面講解我國在經(jīng)濟體制改革中的問題。

首先王老師講了中國崛起的過程，中國在崛起進程中負(fù)有特殊的國際責(zé)任。但是,中國的特殊國情決定,中國在承擔(dān)大國責(zé)任時必須非常謹(jǐn)慎,必須從中國的根本利益出發(fā),同時要結(jié)合世界的共同利益。中國的大國責(zé)任應(yīng)當(dāng)更多地體現(xiàn)在貢獻(xiàn)“軟實力”上。承擔(dān)大國責(zé)任不僅要關(guān)注世界共同利益,還要關(guān)注世界共同價值。加強同西方大國的協(xié)調(diào),是中國承擔(dān)好大國責(zé)任的關(guān)鍵。

在報告中，對于中國環(huán)境、能源、人口、等方面的闡述給我留下深刻的印象，使自己在平時的工作中深深的警醒。

就中國的人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展等各方面而言，中國已經(jīng)制定了各自的發(fā)展戰(zhàn)略，并在一定程度上進行了總體上的協(xié)調(diào)。但是，要使人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展協(xié)調(diào)共進，必須改變就人口論人口、就資源論資源、就環(huán)境論環(huán)境、就經(jīng)濟論經(jīng)濟的單一傾向。在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，對資源的開發(fā)和利用必須考慮到人口增長的長期需要和自然資源和生態(tài)環(huán)境的承載能力，必須有利于人口控制和環(huán)境保護；同時，人口控制和環(huán)境保護的本身也應(yīng)該以保護和促進長期發(fā)展

為主要目標(biāo)。這就要求中國政府建立起將人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展等多因素綜合治理的總體發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。而在可持續(xù)發(fā)展的進程中，當(dāng)前，中國正處在體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，在政治體制、經(jīng)濟體制、文化體制和教育體制等改革的過程中，一部分舊的制度規(guī)范需要改革和調(diào)整，新的制度規(guī)范正在逐步建立和完善。在新舊體制的交替和轉(zhuǎn)換過程中，舊的體制可能已經(jīng)破除，而新的體制沒有建立起來，并且，新的體制可能存在漏洞或短板，它的完善也需要時間，這樣，在制度與制度之間不銜接、不配套的地方就會出現(xiàn)大量的體制縫隙和漏洞;

在講座中，王老師還講到了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨為中華民族的獨立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的歷史。用馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化；是我們偉大的祖國結(jié)束近代飽受屈辱的歷史和長年戰(zhàn)亂的局面、戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險頑強奮進；中國人民掌握自己的命運、意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)新生活；我們黨經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗、不斷發(fā)展壯大、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)新局面。

隨著改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，拜金主義、個人主義、享樂主義和其他各種不良風(fēng)氣有了滋生的土壤，并開始侵蝕部分領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律意識。社會轉(zhuǎn)型時期往往是政治、社會、思想觀念變化最大的時期，也是利益沖突最激烈的時期，還是各種利益對處于“脫貧致富”過程中人們誘惑最大的時期，這對領(lǐng)導(dǎo)干部無疑也是一個極大的考驗。同時，在體制轉(zhuǎn)型時期，體制縫隙和漏洞導(dǎo)致正向的激勵機制沒有形成，反而出現(xiàn)了一種逆向的激勵機制。有時候，秉公辦事、光明磊落、清正廉潔之士得不到應(yīng)有的獎勵，甚至反受他人攻擊;而拉幫結(jié)派、弄虛作假、鼠竊狗盜之徒難以受到應(yīng)有的懲罰，甚至還反被提拔。在這種背景下，一些意志薄弱的領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、人生觀和價值觀就可能發(fā)生扭曲，廉潔自律意識就可能喪失。

當(dāng)代青年是祖國發(fā)展和強大的生力軍，青年的發(fā)展事關(guān)祖國的發(fā)展。青年在社會中成長要摒棄社會不良因素的影響，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德和文化，提高自身政治素質(zhì)，在知識上、思想上以及精神上不斷地提高自己，發(fā)現(xiàn)自身問題和不足，不斷地完善自我。盡管當(dāng)代青年在成長環(huán)境和生存環(huán)境上與歷史青年不同，但歷史青年所具有的社會責(zé)任感等優(yōu)良精神是值得當(dāng)代青年去學(xué)習(xí)和弘揚的。當(dāng)代青年掌握著國家前進的引擎，所以青年要把握好自己和祖國的前途，努力完善自我，認(rèn)清當(dāng)前形勢，努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。