第一篇：寫作技法—敘述

寫作基礎知識—寫作技法—敘述

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什么是敘述?把人物的經(jīng)歷或事物的發(fā)展變化表達出來稱為敘述。

敘述的作用主要有三點：

第一、介紹事件發(fā)生、發(fā)展的過程。例如：“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來，冰雪 融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于 是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。??”(《大自然的語言》)

第二、介紹人物的經(jīng)歷和事跡。例如：“我小時候，家在哈佛爾。家里并不富裕，對付 對付地過活而已。我父親做著事，每天要到很晚才從辦公室回來，掙的錢也不多。我有兩個 姐姐?！?《我的叔叔于勒》)

第三、為議論說理文章提供論據(jù)。如毛澤東《別了·司徒雷登》的第一段：“司徒雷登 是一個在中國出生的美國人，在中國有廣泛的社會聯(lián)系，在中國辦過多年的教會學校，在抗 日時期坐過日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛美國也愛中國，頗能迷惑一部分中國人，因此被馬歇 爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風云人物之一?！?/p>

學習敘述方法，主要應研究以下三個問題：

一、敘述的人稱

敘述的人稱，實質(zhì)上是作者敘述時的觀察點、立足點問題，也就是敘述一個人、一件事 時，是以作者自己的角度來寫，還是以他人的角度來寫的問題。

第一人稱：作者以“我”或“我們”的身份，敘述所歷、所聞、所見，把人物經(jīng)歷、事 件經(jīng)過告訴讀者，這便是第一人稱的敘述。 依據(jù)“我在事件敘述時地位的輕重，常常表現(xiàn)為：

1、“我”是見證人。如《孔乙已》中的“我”，《祝?！分械摹拔摇保际侵黄鹗录?的見證人的作用。

2、“我”是重要人物。如《一件小事》中的“我”，《故鄉(xiāng)》中的“我”。

3、“我”是主人公。如日記、書信、游記、自傳體文章中的“我”，還有以第一人稱敘述 的某些小說、故事中的“我”。譬如，魯迅不是狂人，但在寫《狂人日記》時卻用“我”來 敘述，代替了“狂人”，有力地揭露了中國封建家族制度和吃人的舊禮教。

4、“我”是穿針引線的人物。

第一人稱敘述的長處是有真實感，親切自然。短處是受“我”的限制，不便于反映廣闊的現(xiàn) 實生活，很難反映“我”以外的人物的思想。

第二人稱:作者用“你”、“你們”來敘述，是第二人稱敘述。實用寫作中很少用此 人稱，文學創(chuàng)作中有通篇為第一人稱的。

第三人稱：作者站在第三者的立場，用敘述他人事情的口吻，把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過告 訴讀者，這便是三人稱的敘述。

其用法有：

1、“他”。如“他既然這樣完全失掉了理性，就發(fā)生了哪個瘋子頭腦里都不曾有過的 一種奇想??”(《堂·吉訶德》)

2、人名。如“一九四六年一月二十七日，周恩來同志從重慶回延安??”(《一次難忘 的航行》)

3、指代。如“那些戴舊氈帽的，大清早搖船出來??”(《多收了三五斗》)

第三人稱敘述的長處是不受時間、空間限制，寫作較自由、靈活，能把人和事直接展現(xiàn) 在讀者眼前。短處是沒有第一人稱敘述那樣親切自然。而且，掌握起來比第一人稱敘述較為 困難。

在寫作中，還存在第一人稱敘述和第三人稱交替使用的情形。如魯迅的小說《祝?！肪?用了兩種人稱來敘述。我們在使用兩種人敘述事件時應注意：①不得頻繁改換；②改換時要 交代清楚，不能打斷敘述線索。

寫作時倒底是用第一個稱還是用第三人稱或第二人稱敘述，應該從用哪一人稱敘述來處 理材料、表現(xiàn)主題最為有利的角度來考慮。而且，不管采用哪一種人稱敘述，都必須事先確 定好，并貫穿文章始終，做到人稱一致。否則，敘述人稱混亂，就會條理不清，影響中心思 想或主題的表達。

二、敘述的方式

敘述的方式主要有順敘、倒敘、插敘、補敘。

順敘：按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來進行敘述。

倒敘：把事件的結局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，然后再從事件的開頭進行敘述。使 用倒敘應注意交代清楚，有必要的文字過渡，否則會影響表達效果。

插敘：指由于表達的需要，中斷了原來的敘述而插入的另一段敘述。插敘與倒敘的區(qū)別在于 ：插敘只是順敘中的一個片斷，不是全文中心事件的一部分；而倒敘所敘的內(nèi)容是整個事件 中的一個組成部分或一個環(huán)節(jié)。

補敘：對前面的敘述加以補充、解釋。補敘與插敘的不同在于：

1、文字少，一般沒有 情節(jié)，前后不必有過渡文字；

2、去掉補敘的文字，前后內(nèi)容仍可以銜接起來。

三、敘述的要求：第一，線索清楚，要抓住主要線索敘述。第二，“敘述六要素”應交 代明白，一般要把時、地、人、事寫清楚，有時可省略其中一、二個要素。第三，詳略得當。第四，要有波瀾。因為“文似看山不喜平”、“文貴曲”。

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第二篇：現(xiàn)代詩寫作技法漫談

<詠物詩的形與神>

詠物詩，有的側重寫形，有的側重寫神。刻意形容，則物趣盎然；攝取魂魄，則必有遠韻。

一個個像是銅鑄的 上面刻滿了甲骨文

也像是黃楊木雕刻

玲瓏透剔，變化無窮

不知是天和地的對話

還是風雨雷電的檄文。——《山核桃》

《山核桃》重在寫形，把山核桃刻劃得十分逼真。在詩人筆下，山核桃的外形是活現(xiàn)的，能給人豐富的聯(lián)想。山核桃的形象，究竟是人刻的甲骨文，還是天地對話留下的印記？抑或是風雨雷電為了討伐誰而書寫的“檄文”？似乎都像又都不像，那就讓讀者去玩味吧。也許，這首詩是由老年人縐巴巴的臉皮引發(fā)出的聯(lián)想吧？

軟體動物

最需要硬殼。

——《無題》

《無題》著眼于神，即挖掘出軟體動物這類生靈的內(nèi)在本質(zhì)，這種本質(zhì)特征是屬于軟體動物的，但同時也與人類社會的某些現(xiàn)象相類似，所以能引發(fā)出人們的聯(lián)想和感慨。

無論寫形還是寫神，詠物詩總要讓人悟出點什么，否則，就不成其為詩了。

<逆向思維出新意>

詩歌創(chuàng)作，有些人通常習慣于順向思維甚至迎合某種定勢，而有的詩作則獨辟蹊徑，通過逆向思維，對大家已接受和認可的形象從反面入筆，從而立意新穎，寫出詩人對生活的獨特感受。

例如，有一首題為《浮萍》的詩寫道：

浮萍自有它的可愛

有根不占土地

有葉不露媚態(tài)

五湖四海為家

不計條件好壞

活著一身清白

死了面不改色……

詩人巧用逆向思維，把歷來被人視為輕浮、膚淺、渺小的浮萍寫成了忠誠、剛直、頑強且具有無私奉獻精神的高尚者。構思巧妙，令人耳目一新，真可謂別出心裁。

再如，一首題為《向日葵》的短詩：

乍一看，就像一輪太陽

就連花瓣也似陽光一般金黃

每天跟隨太陽旋轉(zhuǎn)

仿佛唯有你最忠于太陽

給自己戴上“向陽”的桂冠

自詡是萬物學習的榜樣

其實，在那烏云蔽日的時刻

你垂下頭，茫然不知所向

這首詩又把人們心目中一直視為象征美好忠誠的向日葵，寫成了風派人物的典型，辛辣的諷刺了這類人投機取巧，貪天之功為己有的丑態(tài)。

<詩的角度>

有經(jīng)驗的攝影師拍照，總是十分重視選擇角度，以突出所拍攝對象的特點。寫詩也是這樣。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”任何事物總是多層次、多側面的，從不同的角度去觀察，便會有不同的感受和不同的發(fā)現(xiàn)。而詩人之所以為詩人，就在于獨辟蹊徑就在于能給人以新的美感。

錢錦方的《浮萍》：

浮萍憂郁地說：

難以捉摸的風，使我的生活漂泊不定……

這短短三行小詩，寫浮萍埋怨風使它的生活漂泊不定，卻給人以耳目一新的感覺。浮萍一直得不到詩人的贊賞，它的憂郁也不無道理。這是一種發(fā)現(xiàn)，是詩。然而正如《浮萍》的編者所點評的那樣：“風若反問浮萍：‘你為何不扎根呢？’這恐怕也是詩?！蓖歉∑?，觀察的角度不同，寫法不同，詩意也就不同，這其中的道理值得我們細細揣摩。

<以實寫虛>

如果我們將視覺、觸覺之內(nèi)的事物作為“實”，把視覺、觸覺之外的事物諸如情感、意志等視為“虛”，那么，詩的以實寫虛，其實就是“用形象和圖畫說話”。例如，“愁”是看不見、摸不著的，而李煜用“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”來摹狀，就使“愁”變得看得見、摸得著了。

“信仰”本是抽象的東西，屬于思想觀念的范疇，而詩人卻寫道：

在敵人面前，它，是槍！

在饑餓面前，它，是糧！

在嚴寒面前，它，是火！

在黑暗前面，它，是光！

——雷抒雁《信仰》

臺灣詩人蓉子的《晚秋的鄉(xiāng)愁》寫得非常精彩：

?。≌l說秋天月圓

佳節(jié)中盡缺殘

——每回西風走過

總踩痛我思鄉(xiāng)的弦！

這首詩的第一句是議論，通過發(fā)問，強化第二句詩的分量。第二句詩側重寫景，說月亮“盡是缺殘”，飽含詩人的哀惋和憂愁。第三、四句借西風抒情，用擬人化的手法寫對故鄉(xiāng)的思念。四行小詩把這“晚秋的鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得多么刻骨銘心，多么形象生動、具體可感呵！

詩的以實寫虛，就是用生動的文字塑造形象。機械的說明，刻板的描寫，空洞的議論，都只會敗壞詩的胃口。

<小詩的象征>

象征，是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助想象，“托物言志”、“寓意于物”的一種委婉含蓄的藝術手法。象征在詩歌創(chuàng)作中有著廣泛的運用。詩往往好像是在詠嘆、抒寫某一自然現(xiàn)象，但實際上它的本意并不在此，而在這種現(xiàn)象本身所寄寓的象征義。

如臧克家的《老馬》：

總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下！

這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼前飄來一道鞭影，它抬起頭來望望前面。

全詩短短八句，既寫出了老馬的形象，更寫出了老馬的命運。詩中雖然只在如實地描寫，沒有一句慨嘆，但從中我們卻感受到詩人對于老馬命運的深深同情。

然而，這僅僅是在寫馬嗎？誰讀了不聯(lián)想到舊中國苦難的農(nóng)民？不聯(lián)想到諸如閏土、祥林嫂等人物的形象和命運呢？詩人正是抓住了老馬與被“三座大山”壓迫下的舊中國農(nóng)民本質(zhì)上的相似點——默忍生活的艱辛，“它橫豎不說一句話”；背負著無盡的苦難，“它把頭沉重地垂下”；悲憤和痛苦無處訴，“它有淚只往心里咽”；但在痛苦中又懷有希望，“它抬起頭望望前面”。

言在此而意在彼，把當時農(nóng)民忍辱負重、命運無定的遭遇放到具有類似點的“老馬”身上，才使這首小詩擁有超負荷的容載量，強烈地感染人、打動人。！

無論讀詩或?qū)懺姡覀兌家朴谕ㄟ^詩中所描摹的事物去理解其深層意義和弦外之音。

<尋找新鮮的比喻>

小詩的創(chuàng)作，往往在于尋找新鮮的比喻。因為一個新鮮的比喻首先是詩人對生活的一次新發(fā)現(xiàn)、新感受和新理解，從這個角度說，沒有比喻就沒有詩。

請讀王爾碑的《柳》：

是母親的手，溫柔的手

深情地把我撫慰

把我撫慰，低語著

春天來了！

是女兒的辮子，長長的辮子

在我眼前飄來飄去

飄來飄去，歌唱著

春天來了！

“母親的手”和“女兒的辮子”兩個比喻構成這首小詩的血肉之軀，將春柳的溫柔和可愛表達得淋漓盡致，而且寄寓和洋溢著作者濃濃的情和深深的愛。清新明麗，撩人情思。

雷抒雁的《雨滴》也是一首巧用比喻的好詩：

五月的雨滴，像熟透的葡萄，一顆，一顆，落進大地的懷里！

這是釀造的季節(jié)呵！

到處是蜜的氣息，到處是酒的氣息。

以“熟透的葡萄”來形容“五月的雨滴”，這是多么新鮮多么精彩的比喻，不僅傳達出五月雨滴的重量，而且把五月的雨滴描摹得神采飛揚，可愛至極。

比喻，是語言藝術的奇葩。尋找新鮮的比喻，也就是要善于展開聯(lián)想，善于由此及彼，使“此”的某一特征在“彼”中得到更鮮明、更生動、更深刻的表現(xiàn)。

<詩出側面>

怎樣寫詩，前人作過許多有益的探索。明代吳喬在《圍爐詩話》里說：“文出正面，詩出側面?！币馑际俏恼峦鶑恼w入手，需要詳盡具體的描寫，而詩卻往往避實就虛，抓住事物的特征加以升華為優(yōu)美的意境。吳喬又說：“意思猶五谷也，文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！边@種比喻生動地表明寫詩與作文的區(qū)別，很有啟發(fā)性。

王懷讓的《農(nóng)村小景》只有四句：

年青的團支書自薦當生產(chǎn)隊長，手中的規(guī)劃圖就是他立下的軍令狀，社員們的掌聲把整個小村抬了起來，抬起來，放在他寬闊的肩上……

掌聲能把一個村莊抬起來嗎？一個村莊能放在一個人的肩上嗎？能，因為掌聲代表信任，全村人的信任不就是把一個村莊放在被信任者的肩上嗎？詩若不這樣寫，而直寫一個青年新任隊長，全村人都信任他，相信他能將小村引向富裕之路。這只能是文，而不是詩了。

劉暢園的《小渡口》：

小渡口

吹著黃昏的風

一年又一年

松花江流走了歲月

漁夫的孩子

長成了破浪的長帆

漁夫的孩子能長成破浪的帆嗎？能，漁夫的孩子長大了，像他父親一樣在江上擺渡，劈風斬浪，不就像那船上的帆嗎？

其實，所謂詩出側面，就是說詩往往只抓住描繪對象的特征，在考張和比擬中施展詩之所能，詩之魅力。任何笨拙的描寫，繁瑣的表述，都只會敗壞詩的胃口。

<要留有余味>

詩，要有好的結尾。好的結尾，不是詩意終結的標志，而是畫龍點睛、破壁騰云的神來之筆。明人謝榛所說的“結句如撞鐘，清音有余”，是很有見地的。

清音有余，是詩歌特有的魅力，它使詩意超越篇章之外，言有盡而意無窮，行有限而情無限，促使讀者去咀嚼，去想象，去回味。

公劉的《五月一日的夜晚》：

天安門前，焰火像一千只孔雀開屏，空中是朵朵云煙，地上是人海燈山，數(shù)不盡的衣衫發(fā)辮，被歌聲吹得團團旋轉(zhuǎn)……

整個世界站在陽臺上觀看，中國在笑！中國在舞！中國在狂歡！

羨慕吧，生活多么美好，多么令人愛戀，為了享受這一夜，我們戰(zhàn)斗了一生。

這首詩攝下了1955年5月1日慶祝國際勞動節(jié)這一歷史性的畫面?！斑@一夜”是“中國在笑！中國在舞！中國在狂歡”“整個世界站在陽臺上觀看”。詩結尾兩句的議論，特別是最后一句中短暫的“一夜”與漫長的“一生”的對比，突出了“這一夜”得來之艱辛；“享受”與“戰(zhàn)斗”緊連，喚起人們撫今追昔；而“戰(zhàn)斗了一生”五個字，包含著多少驚心動魄的斗爭，可歌可泣的故事，促人回憶，引人深思??！

這樣的結尾，堪稱余味無窮；這樣的結尾，堪稱精警。

<詩的點化>

唐朝詩人王勃翻新曹植的《贈白馬王彪》中的“丈夫忘四海，萬里猶比鄰”而有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的傳唱千古的名句，這就是傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作中的點化。

在古典詩詞中，點石成金，化腐朽為神奇的例子很多。在新詩中，巧妙化用古典詩詞的例子也不少。如石祥的《望月》：

月亮——

慈母的眼睛，望著我，望著你。

天之涯，海之角，千里，萬里。

哪一絲月光不是慈母手中線？

縫在你身上，連在我心里。

這首詩大致化用了三首唐詩的詩句?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時”（張九齡），寫月；“床前明月光，疑是地上霜”（李白），由月而思鄉(xiāng)；“游子身上衣，慈母手中線”（孟郊），由思鄉(xiāng)贊頌母愛，于是翻出一個新的意境“月亮——慈母的眼睛”。

點化是一種動力，是一種善于繼承傳統(tǒng)的動力；點化也是一種創(chuàng)造，是一種不棄前賢的創(chuàng)造。

<詩的回環(huán)>

“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像是點著無數(shù)的街燈。”何等奇美瑰麗的景象，怎不令人心馳神往！這是郭沫若《天上的街市》的詩句，這種回環(huán)的語式給人一種美，一種飄然欲仙的美。

多夢的春天

是綠色的 綠色的春天

常把秋夢見

沉甸甸的秋

是金黃色的 金黃色的秋天

是醒了的春天的夢

——藍曼《多夢的春天》

春日朗朗，春光溶溶，春天是多夢的季節(jié)，這本不足奇，但令我們嘆服的是詩人關于“綠色”與“金黃色”的回環(huán)復沓，是詩人關于“春夢”的發(fā)現(xiàn)。

回環(huán)是造成詩意濃郁的一種方法和手段，巧妙運用，有助于抒發(fā)纏綿悠長的情愫。

<化靜為動>

景物有動態(tài)的，也有靜態(tài)的。而詩人筆下的靜態(tài)的景物，卻往往活躍跳脫，富于生機。這種表現(xiàn)手法，稱之為“化靜為動”。

描寫和詠嘆“一線天”的詩也很多，劉益善卻如此下筆：

一次未遂的吶喊，這吶喊一定撼地驚天！

——《一線天》

一線天”也是靜景，是大自然鬼斧神工的奇觀，詩人卻喻為一次撼地驚天的未遂“吶喊”，可謂“石破天驚”式的奇想，化靜為動，令人嘆絕。

化靜為動，是詩人的主觀感受對于景物的影響，是一種以神寫形、以情寫景、寓我于物的藝術手法。

<詩的 對比>

對比，是詩歌創(chuàng)作中常用的藝術手法。如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，兩句十個字，就把唐朝貧富懸殊的社會現(xiàn)實刻畫得淋漓盡致，觸目驚心。白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，通過賣炭翁“衣正單”與“愿天寒”的矛盾心理的鮮明對比，催人淚下，感人至深。

在新詩中，對比的藝術手法也有著極其廣泛的運用。如葉簇的《海與天空》：

海與天空

多么相同

白的浪花——白的云彩

藍的水域——籃的蒼穹

海與天空

多么不同

大海是一個富有的實體

天空卻只會變幻面孔

這首小詩由大海與天空的“多么相同”寫到“多么不同”，形成鮮明的對比，表達出詩人對生活的思考。再如凝溪的《潑冷水》：

一瓢冰涼的冷水，潑到一塊燒得通紅的火炭上。

火炭嘶啞地悲叫一聲，一陣青煙，臉色黑得失去了光。

一瓢冰涼的冷水潑到石灰上，石灰像雪蓮花開得舒展酣暢：

嘿！你想把我的心也潑冷？

來吧，冷水更能激發(fā)我心中的熱量。

火炭發(fā)熱發(fā)光，給人以溫暖，但感情脆弱，怕潑冷水。而石灰不怕潑冷水，當冷水潑來反而更能激發(fā)心中的熱量。作者通過這兩個形成鮮明對比、強烈反差的形象，給人以深刻的啟迪。

小詩巧妙運用對比，不僅能使事物的個性特征更加突出，而且能使描寫對象的典型性更加鮮明。

<選擇美的形象>

一切藝術都應該是美的，詩歌更應當是美的結晶。所以，古往今來一切有成就的詩人，在創(chuàng)作時，無不選擇美的形象，構筑詩意的美。

一朵云彩，落日余暉，這樣的景象誰沒見過？但詩人雁翼卻為我們描繪了這樣一幅美景：

太陽匆忙地走下西山，把一張彩色的手帕忘在山巔，風姑娘輕輕地抖動手帕，仿佛要把太陽招喊回還。

——《一朵彩云》

這首詩很美，因為它有美的形象，美的意境。詩人把稍縱即逝的新鮮的感覺轉(zhuǎn)化為經(jīng)久不衰的詩意美。

艾青說：“愈是詩的，愈是形象的?！痹娙瞬挥酶砂桶偷母拍顏肀憩F(xiàn)情感，而是要尋找一些“客觀對應物”，即選擇美的形象來巧妙抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。

我是野菊花，我

和我的山民，同樣的性格

荒坡上有我深深的根

這根，最知道故土的溫熱

——聞頻《野菊花》

“野菊花”樸實卻熱烈，雖不雍客華貴，卻熱愛著這片土地，所以，它是美的。詩人正是通過“野菊花”這一美的形象，把強烈的熱愛故土的思想感情，抒發(fā)得淋漓盡致，給人以深刻的印象。

<詩貴含蓄>

古人有“凡詩惡淺露而貴含蓄”之說。所謂含蓄，就是思想感情融鑄于精煉、鮮明、生動的語言之中，寄寓于作者精心選擇的形象之內(nèi)，不一語道破，而讓讀者去揣摩，去體會。司空圖把含蓄的作用精辟地概括為一句話：“不著一字，盡得風流。”

艾青的《樹》是這樣寫的：

一棵樹，一棵樹

彼此孤離地兀立著

風與空氣

告訴著它們的距離

但是在泥土的覆蓋下

它們的根生長著

在看不見的深處

它們把根須糾纏在一起

這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭，詩人通過樹的形象，含蓄地概括出了抗日戰(zhàn)爭相持階段“人與人之間，外表是分離的，但在心靈深處總是相通的”（艾青語）這層深意。

再如戴望舒經(jīng)過現(xiàn)代女作家肖紅之墓時曾口占的一首小詩：

走六小時寂寞的長途

到你頭邊放一束紅山茶

我等待著：長夜漫漫

你卻臥聽著海鷗閑話

詩人拜謁不幸早逝的肖紅之墓，似乎并沒有哀悼的表示，而簡直是羨慕。其實，作者正是通過這樣的詩行，含蓄地流露了對當時黑暗社會的憤懣，深刻地表達了對肖紅的痛悼！四句小詩，有著“言有盡而意無窮”的強烈感染力。

含蓄是詩歌創(chuàng)作的基本要求，因為只有含蓄的詩才能達到“言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表”的藝術境界。因為直白淺露，則味如嚼蠟。

<講究節(jié)奏>

詩，應該是美的。它不僅要有美的色調(diào)，美的光彩，美的神韻，還要有美的節(jié)奏。郭沫若曾說：“節(jié)奏之于詩是她的外形，也是她的生命。我們可以說，沒有節(jié)奏的便不是詩?！笨梢姡皇自娪袩o節(jié)奏，或節(jié)奏鮮明與否，可直接影響到它的藝術效果。

請讀流沙河悼念張志新的小詩《哭》：

不裝啞就必須學會說謊

想起來總不免暗哭一場

哭自己腦子里缺少信念

哭自己骨子里缺少真鋼

今夜晚讀報紙失聲痛哭

愧對著女英烈一張遺像

要誠實要堅強重新做人

這一回干脆把眼淚流光

這首詩，每行四頓（不裝啞—就必須—學會—說謊），全詩按這樣勻整的節(jié)奏進行，鏗鏘和諧。

再如青勃的《歸僑》：

趕車，趕船，一回到花城，就滿眼春天……

無語，無言，一撲到娘懷，就淚濕衣衫……

留影，留連，一跨上鄉(xiāng)土，就恢復了童年……

這首詩從語言到意境都是非常簡潔和樸素的，但充盈在字里行間的深情厚意卻那么具體、親切、觸手可及。詩人正是通過這種簡練的語言，明快的節(jié)奏，表達了游子歸鄉(xiāng)的喜悅和歡快。

第三篇：記敘文寫作技法 (5000字)

高一學生記敘文寫作應具有的技法

一、謀篇布局的技法

曾國藩說：“謀篇布勢，是一段最大功夫”，“布局須有千巖萬壑，重巒復障之觀，不可一覽而盡”，由此可見謀篇布局之重要，而記敘文的結構安排尤為如此。

有不少剛步入高中大門的學生的記敘文結構，往往是三段“敘”，開始如何——經(jīng)過如何——結果如何，呈松散狀，千篇一律，令人倒味。要改變這種局面，就必須掌握以下幾種技法（寫人敘事），并自覺地運用到寫作實踐中去。

（一）線索法。線索法，又叫“一線”串珠法。這是一個行之有效的構思方法。它要求我們在構思記敘文時設法找一條線索，把一些看上去零散的、彼此不相關的“珍珠”串聯(lián)起來，構成一個整體。線索可以用物品（《項鏈》）、事件（《水滸傳》）來串聯(lián)，也可以用情感（《記念劉和珍君》），人物富有個性化的語言（《為了周總理的囑托》）來串聯(lián)，還可以用歌詞、詩詞、格言來串聯(lián)的，更可以用“說故事人”來串聯(lián)的。

寫景記游的散文，均可用游蹤為線索來構思全文。

（二）時空法。時空法，又叫縱橫法。它可以是某一時段（縱）或某一范圍（橫），也可以是選取一個縱剖面，或截取一個橫斷面來架構全文，以達到結構精巧的效果。某一時段，如春、夏、秋、冬；童年、少年、青年；高

一、高

二、高三。某一范圍，如前、后、左、右、東、西、南、北，家鄉(xiāng)、學校?？v剖面，即將發(fā)生的事情集中在某一特定的時段內(nèi)按時間順序來敘寫；橫斷面，即在某一個特定的時間內(nèi)，在不同的場所或地域發(fā)生的事件，將之連續(xù)成文，如寫運動會剪影或花絮，即可采用此法。

（三）倒敘法。倒敘是把事件的結局或某一個最突出的片斷提在前面敘述，然后再從事件的開頭進行敘述，中間還可用插敘。這樣，往往可以收到意想不到的效果。如《祝?！贰稙榱肆粋€階級弟兄》。

（四）日記法。即以日記體來構思一篇記敘文，從而表達主旨。

（五）小標題法。即為幾個段落或部分擬寫小標題，以使層次分明，結構整飭。小標題即可以以文字出之，亦可用數(shù)字出之。

（六）畫龍點睛法。如若材料豐富，難以用以上諸法來架構全篇，即可用此法。即每描述或敘寫一個或幾個片斷，就用抒情或議論來點睛，幾次三番，串聯(lián)全篇，反復強調(diào)，從而收到好的表達效果。

二、跌宕生姿的技法

古人云：“文似看山不喜平?！鼻宕娜嗽琳f：“凡做人貴直，而作文貴曲?！比粢黄洈⑽钠戒佒睌ⅲ挥[無余，就會使人興味索然，如同嚼蠟。要引人入勝，扣人心弦，激人閱讀興趣，就要講究波瀾起伏，跌宕生姿，曲折生動，使故事情節(jié)一波未平，一波又起，時而山重水復，時而柳暗花明，使觀者蹙眉才舒，又屏息凝神，隨情節(jié)的變化、人物的感受而驚懼、憂慮、歡欣、狂喜。記敘文可以用懸念、抑揚、誤會、突轉(zhuǎn)、張弛、巧合、虛實等藝術手法來尺水興波，做到一波三折，騰挪跌宕，搖曳生姿，使文章新巧而特色獨具。下面就簡介幾種常見的曲折之法。

（一）懸念法。懸念是引人入勝的磁石，是讓讀者步入故事情節(jié)的跳板。什么叫懸念？懸念是作者預先設置的一個疑問點或矛盾沖突以引起讀者興味、關切、焦慮并急欲知道底細的情境，俗稱“扣子”、“關子”。運用懸念的手法來寫文章的開頭，讓讀者帶著疑團，細看下去，以尋求答案，這是一種激發(fā)讀者閱讀的期待情緒和好奇心理的頗高明的寫作手法。如《我的叔叔于勒》開頭“父親”的那句話就造成了懸念，使我們產(chǎn)生一種急于讀下去的強烈的愿望。

懸念的設置要根據(jù)主題的需要，必須在正文或結尾處一一消釋，基調(diào)要相合，要有新

奇性、隱約暗示性和誘餌性。

（二）抑揚法。為突出表現(xiàn)某個人物事事件，不直接表露思想感情，而是先將這一事件或人物粉飾貶斥一番，出現(xiàn)一個轉(zhuǎn)機，順利完成抑揚過渡，這樣前后文形成跌宕起伏，在鮮明的對比中使讀者感受到作者的真意和深情。

抑揚法可先寫錯覺或成見，后寫認識轉(zhuǎn)變；也可先揚后抑或先抑后揚。

（三）誤會法。誤會是作品中的人物無意中做出與事實相反或毫不相關的判斷，通過誤解和錯覺來推動情節(jié)發(fā)展，展開矛盾沖突，塑造人物形象，反映現(xiàn)實生活和表現(xiàn)主題思想。如《三國演義》中曹操與陳宮誤殺了呂伯奢全家，知道真相后又殺了呂伯奢。這個誤會情節(jié)一筆鎖定了曹操“寧教我負天下人，休教天下人負我”的“奸雄”性格。

（四）意外法。意外就是讓讀者造成判斷上的失誤，一旦最后弄清了事情的真相，便會心頭一震，印象格外深刻。例如莫泊桑的《項鏈》便是這一手法最好的明證。

（五）突轉(zhuǎn)法。突轉(zhuǎn)就是文章的結尾在讀者預期的結局中發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，而這個結尾雖出人意外，卻又在情理之中。這樣的波瀾起伏無疑給人以強烈的沖擊和閱讀快感。所謂的歐·亨利筆法便是突轉(zhuǎn)法的杰出代表。（《警察與贊美詩》）

（六）張弛法。張弛，有張有弛，有急有緩。即文章情節(jié)要時緩時急，張弛有致，使讀者在閱讀中“兩股交戰(zhàn)”與“安然兀坐”交替，“斂息屏息”與“談笑風生”互生，從而增強文章的藝術表現(xiàn)力。如《左傳·燭之武退秦師》便是在有張有弛、曲折有致中完成了危機的解除與虛驚的平息，從而增加了文章的藝術感染力的范例。

（七）巧合法?！盁o巧不成書”。為了恰當集中地反映生活，增強文章的戲劇效果，將偶然的兩個情節(jié)、兩件事情，或兩個任務的活動匯聚在一個點上，這便是巧合。

巧合要合情合理，前有伏筆，以便對后面的巧合作必要的暗示。

（八）虛實法。何謂虛實？耳聽為虛，眼見為實；夢想為虛，現(xiàn)實是實；想象為虛，所見為實??虛實相映，可使文章內(nèi)涵豐富，曲折有致。

三、表達生動的技法

記敘文，敘述是其主打方式，但一敘到底，只會使文章平淡無味，只會令讀者味同嚼蠟。故而，寫作記敘文，一定要綜合運用多種表達方式與表現(xiàn)手法，以增強文章的表現(xiàn)力與感染力。

高一學生記敘文的寫作主要弊病在于缺乏細膩的描寫，使文章空有骨架，無血無肉，形象薄弱，立不起來。如何矯治呢？除注重外貌、心理、語言描寫外，要把行動描寫，細節(jié)描寫放在重中之重的地位，側面描寫，點面結合，也不容忽視。

（一）著力行動描寫。行動描寫是讓人物在事件中直接出現(xiàn)，自己活動，通過具體而生動的描述展現(xiàn)人物的性格特征。借助具體事件進行動作描寫是刻畫人物性格的有力手段。恩格斯在給斐迪南·拉莎爾的信中說：“我覺得一個人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做。”深刻成功的行動描寫，不僅要寫出他是怎樣完成這個行動的。

（二）加強細節(jié)描寫。細節(jié)描寫是記敘類文章中對人物動作、語言、神態(tài)、心理、外貌以及自然景觀、場面氣氛等細節(jié)或情節(jié)的描寫。細節(jié)是表現(xiàn)人物性格的細枝末節(jié)，它往往只抓住人物的細小動作，簡短話語，細致的表現(xiàn)來刻畫人物，并不需要做過多的細致的描寫。

細節(jié)描寫常見方法有以下幾種：

1．動態(tài)造型。即運用恰切的動詞，對描寫對象作動態(tài)造型，以顯示出人物的立體感，使形象顯得真實、豐滿。

2．簡筆勾勒。即用寥寥幾筆，使人物形象躍然紙上，生動傳神，就是魯迅先生所說的“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”。

3．前后呼應。自然而巧妙地安排某個細節(jié)在文中多次出現(xiàn)，一氣貫串，首尾靈活，給讀者留下一次比一次深的印象。

4．運用修辭。運用比喻、反復等修辭手段，也是細節(jié)描寫的一種方法，可以使性格刻畫入木三分，使內(nèi)涵豐富深刻。

5．借用標點。巧妙地借用標點符號（主要是省略號），在對語言的細節(jié)中起著一般描寫無可替代的作用，能夠增添韻味，加深印象。

（三）注重側面描寫。所謂側面描寫就是不直接對描寫對象進行正面的描寫、刻畫，而是描寫與這有關的其他事物，或是通過其他人物的評論，從側面烘托、映襯，表現(xiàn)出描寫對象的特征來。側面描寫含蓄，能留給讀者更多的想象余地，能豐富作者塑造的形象，能給讀者以特殊的美感。

側面描寫可分為人物形象的側面描寫和環(huán)境的側面描寫。

人物形象的側面描寫，不是作者直接以敘述的身份對人物進行描寫，而是借助作品中人物的眼睛或其他人物的眼睛，從自我觀察，從旁觀察，互相觀察的角度來描繪和刻畫人物肖像。《三國演義》中孔明初次用兵那段故事，作者除了正面描寫他們預作準備、調(diào)兵遣將外，也成功地運用了側面描寫，關羽、張飛對孔明從懷疑、嘲笑到欽佩，夏侯惇從蔑視孔明到被孔明燒得落荒而逃。作者通過相關人物的側面描寫，成功塑造了孔明那種運籌帷幄之中、決勝千里之外的智者形象。

環(huán)境描寫的側面描寫是作者通過人物的眼睛、心靈、特征和情節(jié)的展開來顯示出環(huán)境，常常能收到情景交融的效果。

（四）講究點面結合?！包c”是具體地描述情節(jié)事件，“面”是概括敘述。點面結合，既全面又具體，使人物形象豐滿，性格鮮明，內(nèi)容豐富。

記敘文寫作訓練三級跳

高考作文定哪種文體更易拿高分？高考作文權威指導專家、南京師大何永康教授指出，寫記敘文更易拿高分。但許多同學記敘文寫了無數(shù)，檔次就是上不去。癥結何在？如何突破？針對同學們作文中的典型問題，初步設計出一個線路清晰、實用高效的訓練程序，名為“記敘文寫作三級跳”，即寫清、寫細、寫曲。

一級跳：寫清。就是說，寫人時，在需要的情況下，要把他的外貌、語言、動作和心理，以及他的年齡、職業(yè)、家庭、喜好等方面寫出來，使人物形象相對飽滿；記事時，在需要的情況下，要把事件所涉及的時間、地點、人物以及事件的起因、經(jīng)過、結果等方面寫出來，使故事情節(jié)相對完整。形象相對飽滿、情節(jié)相對完整，是記敘文創(chuàng)作成功的基礎。當然，并不是要把與這個人、這件事的所有相關信息都寫出來，這既不現(xiàn)實，也無必要，而是要把能表達和突出中心的信息有選擇性地寫出來，而且要寫就寫清楚、寫清晰。無論寫人還是記事，都要以“不使讀者感到勞神費力、莫名其妙”為底線。

二級跳：寫細。就是說，在需要的時候，要舍得潑墨如水，對能夠突出中心的人物、事件、景物或場面的細微部分進行細膩的描摹刻畫。寫記敘文不能像電影電視“劇情簡介”那樣，只對人物和事件作概括陳述和抽象說明，那樣只會讓人感到干巴、空洞、索然無味。記敘文是要靠細節(jié)說話的，一個鮮活的細節(jié)描寫，勝過籠統(tǒng)的萬語千言。一篇優(yōu)秀的記敘文，往往是因幾個活靈活現(xiàn)的細節(jié)描寫而讓人過目難忘。

有的同學雖有描寫意識，但動手一寫，又回到籠統(tǒng)概述的老路上了。這主要是因為沒有掌握描寫的技巧。這里介紹兩個有用的技巧：分解和擴容。

“分解”就是無論寫人、寫事還是寫物，都要善于化整為零，從細小的局部來寫。寫人可從肖像、動作、語言、心理等方面下筆；寫事可比緣起、發(fā)展、高潮、結局等方面下筆；寫物可從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等方面下筆。這樣分還比較粗糙，還可以分解為更細微的部分，直至抓住了最能表現(xiàn)精神、最能反映本質(zhì)的那么一兩個“點”，藝術形象就呼之欲出了。

“擴容”就是說如果一個陳述句干巴巴的，那么可以在這個句子的主語和謂語前添加一些修飾成分，在這個句子的后面再添加比喻、夸張之類的修辭手法，或者再言他物，來側面襯托和拓展這個句子的內(nèi)容。句子容量擴大了，藝術形象自然就豐實挺立起來。如“她笑了”，這個句子只是籠統(tǒng)的陳述，干巴巴的，不能給人留下什么印象。如果加上修飾語，加上比喻句，再加上側面襯托，效果就大不一樣了：“她含著淚笑了，猶如一朵帶雨的梨花，猶如一彎皎潔的新月，連臺上的裁判都被她純潔的笑容感動了，竟忘了宣布名次?！?/p>

三級跳：寫曲。有的同學經(jīng)過訓練后，已能較清楚地交代記敘的要素，也能較細膩地刻畫細節(jié)，但寫出來的文章仍然寡淡無味，激不起讀者的興趣。有沒有什么辦法，讓別人看了你的文章的開頭，就想看下文，并在看完后拍案叫絕呢？有，這就是“寫曲”，即寫出事件的波瀾。如何寫出事件的波瀾呢？

1．懸念法。就是把令人感到意外的結局或正在發(fā)生的沖突提到前邊敘述，簡單敘述完這個結局或沖突后卻不立即解釋原因或給出答案，而是從事件的源頭開始敘述，引得好奇心切、欲知原委的讀者急切地往下閱讀，直至讀完全文才恍然大悟。懸念法，從記敘的順序看，實際上就是倒敘，但并非所有的倒敘都有引人入勝的力量。要讓倒敘成為懸念，關鍵在于開頭的那個結局或沖突對讀者要有足夠的沖擊力和吸引力。通常規(guī)律是，這個結局越是反常越是尖銳，就越吸引人。但是又不能為追求刺激而故意危言聳聽，以致失去生活的真實，所以要把握好分寸。

2．誤會法。就是利用由于信息溝通的不暢或認識理解的差異而造成的誤解，來推動情節(jié)一步步向背離常理的軌道發(fā)展，當矛盾沖突發(fā)展到頂峰時突然揭開真相，讓人驚詫之余豁然開朗。

如優(yōu)秀作文《錯覺》：“我”一下體育課更飛奔到食堂，從成排的飯盒中拿出那個方形的，跑到窗口買了份排骨，得意地吃了起來。此時“我”發(fā)現(xiàn)食堂門口有個女孩看著我笑，是隔壁班一個姓沈的漂亮女生?！拔摇北凰吹貌缓靡馑?，便端著飯盒到運動場吃?？墒撬哺竭\動場，坐在對面仍舊看著“我”笑。“我”有些呆了，不禁胡思亂想起來。等“我”吃完要走時，她跑了過來，笑著說：“我只是想問問你吃完沒有，因為你錯拿了我的飯盒！”

3．巧合法。就是利用生活中的偶然因素，來安排本該不相遇的人相遇，本該不相合的事相合，通過偶然的遇合來揭示生活表相背后的規(guī)律。有兩類巧合很適合同學們借鑒：一是不約而同的巧合，如歐·亨利的《麥琪的禮物》；二是不期而遇的巧合，如莫泊桑的《我的叔叔于勒》。

安排巧合要注意兩點：既在意料之外，又在情理之中。只有在意料之外，才能帶來集中而強烈的沖突，才有戲劇效果；只有在情理之中，才符合邏輯和有真實感，才能啟人深思。切不可單方面為追求而憑空臆造，脫離社會現(xiàn)實。

巧合與誤會有時是因果相聯(lián)的。如《三色圓珠筆》：爸爸給“我”買了一支三色圓珠筆。“我”把筆帶到學校，馬蘭就像看見寶貝似的看起來。第二天“我”的圓珠筆不見了，恰巧馬蘭在用跟我“我”那支一樣的圓珠筆做作業(yè)?！拔摇睌喽侵ЧP就是“我”的，問馬蘭為什么偷，馬蘭卻說是她舅舅給她買的。“我”的相信有這么巧的事，很生氣?；丶液蟛排遄约旱墓P原來是弟弟拿了，“我”錯怪了馬蘭。文中的誤會，是因為兩人恰巧有一樣的筆而起。這就是巧合引出了誤會。

4．突轉(zhuǎn)法。即在記敘事件時，有意順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的思想感情引得朝那個方向發(fā)展，在矛盾沖突欲見分曉的關鍵時刻，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出一個誰都沒想到的結局，故事戛然而止，讓人回味無窮。

如2002年江蘇卷滿分作文《狀元涼粉》：“我”是一個來自農(nóng)村的窮學生，可是前夜在小攤買書時被找回了20元假鈔，于是想在“狀元涼粉店”用掉這張假鈔，但看到店主辛勞的樣子，又于心不忍。經(jīng)過激烈的思想斗爭，“我”終于戰(zhàn)勝了私心，掏出身上僅剩的5元

真幣要付店主，店主卻笑著說：“傻孩子，沒看見墻上貼的‘高三學生免費’的字條嗎？”羞愧的“我”一回學校，就把假幣撕了。

運用巧合、誤會和突轉(zhuǎn)，一定要在前文作好鋪墊或埋下伏筆。如《麥琪的禮物》前文寫生活的窘困，《錯覺》中“我”匆忙中拿了一個方形的飯盒，《狀元涼粉》中寫店主像“我”父母那樣善良和辛勞，這些看似多余的閑筆，其實恰恰是后面巧合、誤會和突轉(zhuǎn)的起因和根據(jù)。如果沒有前面的鋪墊或伏筆，后面的內(nèi)容就會讓人感覺沒道理、不可信，作品就不能夠打動人心。

許多優(yōu)秀作品常常是把懸念、巧合、誤會和突轉(zhuǎn)等搭配在一起使用，我們可以把這種搭配視為記敘文情節(jié)設計的一套最經(jīng)典、最有效的“組合拳”。例如臺灣作家林雙不的《槍》，寫我錯過了深夜最后一班列車，不得不搭乘一輛恰巧路過的回頭車，但一上車就意識到司機是“劫匪”，因為他始終不懷好意地從后視鏡瞅“我”，用狠毒的眼神掠“我”，還趁夜色掩護伸手去摸方向盤下的兇器，“我”緊張得冷汗直冒，終于熬到了家，當“我”要付錢時，司機卻一踩油門開車跑了?！拔摇蹦涿畹匕彦X放入旅行袋，才發(fā)現(xiàn)旅行袋的開口處突出一截槍管，那是“我”在臺北特地為孩子買的玩具槍，槍管太長，無法全部塞進旅行袋。原來，司機把“我”當“劫匪”了。這個故事，因兩個深夜歸客的巧遇而起，巧遇引出誤會，誤會又引出懸念，篇末用不經(jīng)意的一笑突轉(zhuǎn)解懸，瞬間照亮全篇，令人嘆為觀止。

5．抑揚法。對人欲贊美而先貶低，貶低積蓄到一定程度，再通過一件小事全部推翻前面的思想認識，這叫“欲揚先抑”。如果反過來，就叫“欲抑先揚”。抑揚法能使文章前后造成強烈反差，形成鮮明的對比，從而達到扣人心弦的目的。

如山藥蛋派作家馬烽的《我的第一個上級》：縣農(nóng)建局的田副局長，平日總是衣衫不整，低頭駝背，慢慢吞吞，疲疲沓沓，做什么事都無精打采，不像個領導的樣子。可是當他聽說三岔河發(fā)洪水時，就像中了電似的神氣全變，滿面紅光，步伐有力，聲如炸雷，沉著果斷地指揮搶險直至勝利。

除此以外，起落法、對比法、襯托法、虛實法等也能制造波瀾。需要提醒大家的是，所有的寫作技巧都必須建立在生活的真實之上，不能違背生活真實去刻意造假和故弄玄虛，否則會給人編造之嫌，使藝術感染力大打折扣。

拓寬記敘文寫作選材的空間

一、緊扣主題拓展意義，挖掘出貼切題意的材料使之進入記敘文寫作選材領域

有些同學在審題明旨時，不能進一步展開合理而深入的思考，讓思維停滯在原始狀態(tài)之下，自然就使得選擇材料的空間變得狹小。如寫作以“感恩”為主題的記敘文，如果只停留在人與人之間的感恩，那么選材的路子自然就被堵死了，往往跳出選擇諸如感恩父母、感恩老師、感恩同學的狹窄的材料圈子。

如果善于拓展“感恩”的意義，那么將會開闊看問題的視野，進一步拓寬選材的空間。從心理學角度看，感恩是一種認同心理，一種感激之情，是對恩惠心存感激的表示，是縈繞在人心間的美好情感。由此，大而言之，感恩的意義可發(fā)散延伸到自然和社會。我們生活在這個世界上，一切的一切，包括一草一木都對我們有恩情！對我們有恩情的自然環(huán)境和社會環(huán)境，我們都要心懷“感恩”之情。這樣看來，用來表現(xiàn)感恩主題的材料就不僅僅局限在人與人之間了，它還可以延伸到人與自然、人與社會這個廣闊的時空里。

緊扣主題拓展意義，我們寫作的思路就多元化了，寫作材料的空間就廣闊了。但是，這里要特別強調(diào)的一點是：這種拓展主題的意義，必須建立在對事物準確而全面認識的基礎之上。無論是上海市上高考作文題“他們”，還是江蘇省高考作文題“好奇心”，我們都可以將其定位于記敘文寫作。“好奇心”是對自己所不了解的事物覺得新奇而感興趣的一種心理。一說到好奇心，許多同學就自然而然地聯(lián)想到好奇心與科學的聯(lián)系，其實這是一種認識理解、思維思路上的狹隘，會直接導致選材單調(diào)、“撞車”的局面。江蘇省2008年高考滿分作文中，有篇作文在選材上不落窠臼，值得借鑒：“我”懷著“好奇心”跟隨一個獨腳女生下樓梯，想看看她是怎樣下樓梯的。這種“好奇心”卻讓“我”發(fā)現(xiàn)了震撼人心的一幕：“單翼天使”竟然單腿下跪，小心翼翼地撿起別人扔在樓道上的香蕉皮，扔進垃圾筒?！拔摇钡摹昂闷嫘摹蓖耆凰男袨閾羲?！“將那顆好奇心小心翼翼地放進心中的角落，用她給我的充滿愛的心溫暖自己?！睂κ挛锏恼J識準確且全面，就有可能突破定勢思維和慣性思維的束縛，拓寬選材的路子。

二、珍愛現(xiàn)實生活，善于選擇獨特的角度來抓住材料

現(xiàn)實生活中的人和事，永遠是記敘文選材不竭的礦藏。選擇自己身邊的人和事為文，固然是很有必要的，但問題是很多同學不會變換選材角度，不懂得選擇獨特的角度來抓取材料。比如，同樣是寫感恩母親，有同學就另辟蹊徑，選擇了為生病的媽媽熬粥、喂粥的事情；同樣是感恩親情，有同學就變換選材角度，選擇了父親用來發(fā)家致富和接送“我”去學校的舊貨車和母親天天為“我”打豆?jié){的豆?jié){機。

正視現(xiàn)實熱愛生活的人，就會從生活的礦藏中不斷地找到珍貴的金子。而善于選擇獨特的角度巧妙地擷取材料，更能夠?qū)懗鲎屪x者眼前一亮并為之感動的人和事。

善于選擇獨特的選材角度，還有另一層含義，那就是要選擇能深度表現(xiàn)主題的材料。比如寫以“感恩”為主題的記敘文，一般的同學或許只能選擇感恩父母所給予的物質(zhì)生活和生活上關心教誨等事情寫，很少有同學能拓展到父母所給予我們的更重要更深刻的東西——精神財富來寫。如果能從感恩他人他物所給予的精神財富的層面上來選擇材料，無疑是又開辟了選材的新途徑，拓寬了選材的新空間。

三、合理的想象是拓寬記敘文寫作選材空間不可或缺的表現(xiàn)技能

簡單地說，想象之于記敘文寫作有兩點作用：一是合理想象用怎樣的材料來表現(xiàn)主題；二是用來表現(xiàn)文章主題的材料如何合理想象得更加豐富、具體和形象、生動。

如何把用來表現(xiàn)文章主題的材料合理想象得更加豐富、具體和形象、生動，其實就是關于合理想象有利于對生活的真實進行藝術“深加工”的問題。那么，合理想象對生活的真實進行藝術“深加工”的功效主要體現(xiàn)在哪里呢？

1.虛實相生，相映成趣。

有同學寫了題為“感恩天地”的文章，內(nèi)涵極其豐富，立意深遠。由于作者選擇了廣闊空明的天空和浩瀚無垠的大地作為感恩的對象，如此寄托自己的情懷，抒發(fā)感恩天地之情，非想象而不能充實內(nèi)容。文章用“人類就這樣將自己的生存寄托于大地，讓自己的夢想翱翔于天宇，用感恩的心接受這最根本的饋贈”這句話統(tǒng)攝全文，并為下文想象大地和天空作了鋪墊。文章的第4和第5自然段，即想象出大地上一派生機勃勃的景象，寫到大地給了人類生命的源泉和動力，讓多少人心馳神往。作者想象遼闊沸騰的草原，想象綠煙萬里的江南，想象人與大地的親密關系，在心中自然涌起一股感恩之情；感恩生命，感恩大地上的萬物。文章的第7、第8自然段，即想象天空的純明神秘，天空的明月、云彩以及人們遙望天空所完成的精神追求和寄托的飛躍。如第7自然段，把天空想象為“冰鏡”，想象成“以星為棋，以云為盤的巨大棋盤”，更是“大鵬乘風而起的闊大背景”，是“嫦娥飄然升起的終極目標”。第8自然段，想象李白對高聳云霄的天姥山的神游，發(fā)出這樣的感慨：“對天空的感恩，是一種內(nèi)在的追求與反省，一種自身的完善與升華?！?/p>

運用合理充分而大膽奇特的想象，使得文章內(nèi)容充實，虛實相生，相映成趣，富有情味和理趣，從而更充分更深刻地表現(xiàn)了主題。

2.放大細節(jié)，美化生活。

許多同學寫作時選擇的材料是來源于真實的生活的，但不懂、不敢也不會將源于真實生活中的材料進行“包裝”和美化。誠然，現(xiàn)實生活中的有些事情，想想也不過是那么簡單

的一瞬間。但是，寫文章（記敘文）絕對不是對生活簡單的刻錄或“挎貝”。文章不是無情物，因為寫文章必定要傾注作者對人物和事情的思想感情。唯有把那些簡單的在一瞬間所發(fā)生的事情想象得生動、形象，才能凸現(xiàn)作者的思想情感，才能震撼讀者的心靈，才能美妙地定格真實生活的一幕。如果對材料過于簡單地敘述，怎能突出文章的主題呢？又怎能提升文章的主題呢？

合理想象是在生活（或事情）原型的基礎上想象一下當時的環(huán)境，當時的氛圍，當時的狀態(tài)，當時的心情??以及那些超越當時的可能而合理、現(xiàn)實而理想、真實而浪漫的一切。這種想象是在表現(xiàn)主題和驅(qū)動情感之下完成的，因此想象就具有了明確的方向性、豐富的多面性、鮮明的個性和抒發(fā)感情表現(xiàn)主題的目的性等特征。

合理想象的奇效特別表現(xiàn)在能將所選擇的材料放大，使之高于生活的真，形成文章中的美。記敘文寫作中所謂的細節(jié)描寫，其實是合理想象的功勞和結果。而這種想象最終是放大了關鍵和重要的細節(jié)。細節(jié)描寫在記敘文中是濃墨重彩的感人肺腑的至關重要的文字。沒有了想象，怎能完成？請看下面一段文字——

屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹，它們在貧瘠中送走一個個春夏秋冬，又迎來一個個春夏秋冬。

母親為我摘莓子時被刺破的手指，滴著血，凝成一團不褪的火紅，永遠燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來的。今年的三月，我想母親還會在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進墳土，也無法縮短母子間的距離。

等到三月莓紅透的時候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛。

屋后的古楓樹——鳥的天堂。孩提時，父親總是架著長長的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹去為我數(shù)鳥巢，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。

如今，鳥漸漸地少了，只剩下亂七八糟的鳥巢擱在樹椏間，可年邁的父親卻像童年的我一樣，在鳥歸季節(jié)里一遍遍地數(shù)著鳥巢。又是鳥兒繁殖的季節(jié)，隱約中，我感覺父親佝僂著身子站在古楓前學舌一般地重復著“一、二、三、四??”那深深陷進了眼窩的眸子，專一地注視著通往山外的羊腸路。（摘自《家園如夢》）

母親為“我”摘莓子和父親架長梯了、數(shù)鳥巢的細節(jié)，在作者的想象中被無限放大、盡情放大。

想象并不等同于虛假（或虛構）。放大細節(jié)，也不是失實的夸大。有些同學在寫作上存在著這樣的誤區(qū)，一說到想象，總是表示懷疑：事情原本不是這樣的復雜也不會那樣的生動呀？其實，想象在生活的真實（或是事情的真實）和文章的美感情韻理趣之間打通了一條通道。

“寫作構思”到底“構思”什么？

——基于還原構思過程的作文策略

很多人經(jīng)常提到“寫作構思”，但不見得有多少人真正明白到底構思什么內(nèi)容，構思的內(nèi)容有沒有一個比較合理的順序。構思內(nèi)容至少包括以下四點：審題立意，聯(lián)想素材，選擇文體，確定范式。這四點環(huán)環(huán)相扣，不能打亂順序。

一、確立一個與命題導向相契合的觀點

雖然現(xiàn)在高考作文審理難度有所降低，但每年仍有很大一部分考生因?qū)忣}失誤而無緣高分！那么如何審題立意才能有效保證不偏題不走題呢？審題立意的關鍵是，不應僅僅考慮“自己”想寫什么，而應考慮“命題人”想讓寫什么，二者結合起來方為上策。特別應注意的是，宜先分析命題人的想法，然后才是自己的想法。如：

雪竇禪師曾寫過這樣一首詩：“一兔橫身當古路，蒼鷹一見便生擒。可憐獵犬無靈性，空向枯樁舊處尋?！?/p>

有人從詩中看出了高度，有了高度才能一撲必殺；有人看出了視野，視野開闊才能一覽無余；有人看出了靈活，有了靈性才能舉重若輕；也有人看出了執(zhí)著，尋覓未必不是一種境界??

你從詩中看出了什么，想到了什么？請將你的感悟?qū)懗梢黄恼隆Ａ⒁庾远?，題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

這是一則以詩歌為材料的新材料作文題，詩歌的基本內(nèi)容為“蒼鷹靠高度和視野開闊捕捉到了兔子，而獵犬雖執(zhí)著但缺乏靈性而沒有發(fā)現(xiàn)兔子”。詩中的“捕住兔子”可比喻為“參透禪機”或“獲得成功”。就這個材料作文而言，其審題過程應是這樣的：首先捕捉命題人的“提示立意”——“成功需要高度”“成功需要視野開闊”“成功需要靈性”“成功需要執(zhí)著”，然后根據(jù)詩歌內(nèi)容進行甄別，剔除“成功需要執(zhí)著”這一迷惑提示，最后根據(jù)自己對材料的認識選擇“成功需要高度”“成功需要視野開闊”“成功需要靈性”中任意一個或幾個來直接作為文章立意，不必去想新的立意，最好不要盯新舊“提示立意”后面的省略號再大做文章，舍易趨難、舍明趨晦不是明智的，也多不會成功；二是如果認為“提示立意”中沒有正確的立意，那就可以考慮省略號中的內(nèi)容了，不過這種情況并不多見。只要順著正確的“提示立意”寫作，就不會擔心審題失誤了。但也有人擔心，這樣立意過于趨同化，會造成立意“千人一面”“眾口一詞”的局面。切記，審題最重要的不是求新，而是求準，不必擔心和別人觀點一樣，因為即使是同題作文也會有上下高低之分。審題準確，立意正確，才能可能得高分；審題不準，立意偏頗，則一定得不了高分。

二、聯(lián)想與觀點相成或相反的系列素材

當論點確定之后，下一個任務就是聯(lián)想與觀點相成或相反的素材，素材越多，思路就越多，文體選擇的范圍也越廣。應當說，圍繞觀點聯(lián)想素材不應成為考生寫作的“瓶頸”，素材的典型性、準確性，不至于讓考生為難。然而，由于近幾年“套話作文”的泛濫和某些“名師”“萬能素材”的說教，高考中卻往往會出現(xiàn)讓“啼笑皆非”的現(xiàn)象。

擺脫“套話作文”的方法其實很簡單，就是耐心地去聯(lián)想與觀點相關的典型、準確的素材。所謂典型、準確的素材，就是根本不用仔細考慮，就能一眼看出跟觀點關聯(lián)的素材。如：

一群學生向老師詢問成功的訣竅，老師講了這樣一個故事：

日本近代有兩位一流的劍客，宮本和柳生。宮本是柳生的師傅。柳生拜師學藝時，問宮本：“師傅，根據(jù)我的資質(zhì)，要練多久才能成為一流的劍客？”宮本答道：“最少要十年?！绷f：“假如我加倍苦練呢？”宮本答道：“那就要二十年?！绷荒樅?，又問：“假如我晚上不睡覺，夜以繼日地苦練呢？”宮本答道：“那你根本不可能成為一流劍客?！?/p>

說到這里，老師問他的學生：“你們知道師傅為什么這么說嗎？”

有學生說：“欲速則不達嘛！”有學生說：“柳生如此急功近利，當然不能成功，因為成功需要待。”有學生說：“柳生只盯著成功，卻不能留一只眼睛看自己，他當然不能成功。”有學生說：“柳生太看重結果了，不享受過程，一味苦練，怎么可能成功呢？”??

請就以上材料展開聯(lián)想，自選角度寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

這是一則以實現(xiàn)故事為素材的新材料作文題，其“提示立意”很多，比如以“不能急功近利，成功需要等待”為論點，可以想到很多素材，如釀酒，拔苗助長，蝴蝶破蛹，勾踐十年復國，諸葛亮隱居于臥龍崗，劉翔奧運會上退出比賽，等等。這些素材與觀點或相成，或相反，都非常典型。素材典型了，“套話”現(xiàn)象自然也就消失了。

三、慎重選擇一個適合表達觀點的文體

高考作文選擇什么文體，受三個方面影響：一是文題適合或要求寫什么文體，二是自身擅長寫什么文體，三是素材影響寫什么文體。

就文題適合或要求而言，以2009年高考作文為例，遼寧卷（明星代言引發(fā)爭議）、江西卷（蔡銘超高價拍下獸首而拒絕付款）、寧瓊卷（對乞討者施舍引發(fā)的爭議）、天津卷（我說90后）和廣東卷（對“常識”的認識）就適合寫議論文，而北京卷（我有一雙隱形的翅膀）、重慶卷（我與故事）、山東卷（見證）、浙江卷（綠葉對根的情意）、湖北卷（站在——的門口）和四川卷（熟悉）就適合寫記敘文。

就自身寫作優(yōu)勢而言，如果能夠把記敘和描寫寫得比較好，善于寫感性的文字，就寫記敘文或散文；如果自感缺乏描寫的細胞，喜歡“我手寫我心”的直率，就寫議論文。但必須說明的是，了解自身的同時也必須清楚各種文體的亮點。一般而言，記敘文側重情節(jié)曲折，議論文強調(diào)邏輯推理，散文注重語言優(yōu)美。只有知己知彼，才能有所斬獲。

就素材影響而言，一般跟素材的多少和類型有關。素材可分為四類，分別為自然類（包括動物和植物）、領域類（比如軍事、政治、商業(yè)、藝術、教育、科學、體育）、時空類（包括古今中外人物事件）和人物類（包括名人、普通人和特殊人）。一般而言，記敘文需要的素材較少，而議論文需要的素材則較多，素材的分類對議論文寫作很有益處。

四、靈活挑選一個符合考情的寫作范式

在這里談寫作范式，未免有束人手腳之嫌。但想解釋兩點：一是機遇總是留給有準備的人，對一名考生而言，了解一些寫作的范式總比隨意寫效果要好得多；二是記敘文、議論文和散文文體推薦一些既容易寫又容易獲取高分的寫作范式，并不代表全部。在選擇文體之后，應根據(jù)掌握素材的情況和自己狀態(tài)，靈活選擇一個寫作范式。

1.以時為序，脈絡分明。

這類作文的構思是這樣的：主體部分往往有三到四個場景，然后按時間順序，讓時間串起這些場景。這類作文的特點就是場景細致，線索分明，層次清晰。2005年福建卷高考滿分作文《八·十八·二十八》就是這種范式的典型例文。文章主要寫了三個場景：第一個場景，寫八歲時自己被老師批評；第二個場景，寫十八剛歲時自己看見有人作弊，內(nèi)心想舉報而實際沒有舉報；第三個場景，寫二十八歲時自己對朋友和老板說違心話，而自己內(nèi)心卻沒有任何不舒服的感覺。文章就是通過這三個場景表達了自身成長從“棱角分明”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥A滑世故”這一主旨。

2.借景顯情，細節(jié)傳神。

這類作文的構思是這樣的：主體上往往分為三個部分，即描寫現(xiàn)在、回憶去過、回到現(xiàn)在，而串起這些內(nèi)容的，就是一個物件。這類作文的特點是以回憶過去為寫作重點，通過對物件與人物的一個個細節(jié)描寫，表達一種細膩的情感。2007年山東卷滿分作文《母親手中的稻草繩》一文就是這一種范式的典型例文。文章通過寫昨晚還摸了摸枕頭下的稻草繩起筆，開始回憶過去的故事——母親病了，父親讓“我”去買些母親愛吃的菜，而這時“我”才發(fā)現(xiàn)，自己根本不知道母親愛吃什么菜，而浮現(xiàn)在眼前的卻是母親一遍又一遍編織稻草繩的畫面；最后是回到現(xiàn)實，寫自己時刻不忘把稻草繩帶在身邊、放于枕下。整個故事以“稻草繩”為線索，深情贊頌了偉大的母愛。

3.由物及人，分層論證。

這類作文的構思是這樣的：主體上分為兩大部分，第一部分寫“物”（動物和植物），第二部分寫“人”，“物”所占篇幅小，“人”所占篇幅大。在“人”的部分再分兩到三層，可從不同領域（從一個領域到另一個領域）、不同時空（從古到今或從國外到國內(nèi)）和不同人物（從名人到普通人，或從特殊人到普通人）節(jié)入。這類作文的特點就是層清晰，結構完整，材料也較為豐富。2007年全國卷ⅰ滿分作文《繞樹三匝，何枝可依？》一文就是這種范式的典型例文。文章先寫了“物”——老鷹，然后以一句“物尤如此，人亦然”過渡寫“人”。

在寫“人”部分，又分別寫了孔子、卓別林和比爾·蓋茨三個素材。文章整體上層次清晰地表達了無論是“物”還是“人”都應尋找到自己正確位置的主旨。

附：

第三周作文訓練題目——牽掛

牽掛是人與人之間一種珍貴的情感，牽掛是一顆心對另一顆心深深的惦記，牽掛是一封遠道而來的家書。牽掛是靈魂的絮語，牽掛是親情的問候，牽掛是心靈對話。牽掛別人和被人牽掛都是幸福的。牽掛是一份親情，牽掛是一縷相思，牽掛是一種幸福。

請以“牽掛”為題寫一篇不少于800字的記敘文。

第三周隨筆題目——

中國是一個詩的國度，名家名句，璨若星漢。歷代句文以其醇厚的藝術魅力，超而不凡的想象，新奇的構思，蘊含睿智，富有情趣，飽融哲理，耐人尋味，是詩人對現(xiàn)實的、歷史的、生命本體的精微洞察和關注，是詩人對宇宙、對人生、對社會深刻體驗和思考，是詩人生活閱歷的結晶，是詩人智慧的閃光，是凈化心靈的靈丹，是激勵精神的妙藥。

吟詠品味名家名句，可以怡養(yǎng)性靈，可以激活思維，可以增強文采，可以促進思辨。請選擇下列詩句中的一句為話題，自擬題目，自定體裁，寫一篇不少于800字作文。①別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。（杜甫《戲為六絕句》）

別：區(qū)別。裁：裁汰，拋棄。偽體：臨摹形式而無實在內(nèi)容的作品。親：親近。風雅：風、雅是《詩經(jīng)》中的大部分，古人以風雅作為詩歌的最高標準。

要區(qū)別那些描摹因襲、華而不實的作品并加以裁汰，而多接觸、多學習真正的優(yōu)秀作品的創(chuàng)作手法；多方面地學習，廣泛地獲取教益，你可以引此為師。這兩句詩謂學習前代作品要棄偽存真，博采眾長。

②歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱《詠史》）

縱觀歷史上的君主治國，往往是成于節(jié)儉，敗于奢侈。《韓非子·十過》記載，秦穆公問由余：“古代明主得國與庸君失國是什么原因？”由余回答說：“我曾經(jīng)聽人說過，常以儉得之，以奢失之。”李詩即化用其意。

③憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（歐陽修《伶官傳序》）

憂慮、辛勞可以使國家興盛，安逸、享樂可以使自身衰亡。后唐莊宗李存勖起初勵精圖治，國家振興，后來卻寵幸伶官景進、史彥瓊、郭門高等，結果朝政敗壞，身死國滅。歐陽修總結這一歷史教訓，告誡宋統(tǒng)治者以史為鑒，力戒奢欲。明人茅坤譽歐陽修此文為“千古絕唱”。

④古人學問無遺力，少壯工夫老始成。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

古人在學習上不遺余力，少壯時下功夫，到老年才能有所成就。兩句古詩說明學習是一個長期積累的過程，不可企求一蹴而就，終身努力，方能成才。

⑤須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。（朱熹《朱文公集·易詩之一》）

要知道熟讀《易經(jīng)》，多次磨斷竹書中牛皮繩的人，肯定不是死記硬背、淺嘗輒止的讀書人。相傳孔子晚年酷愛鉆研《易經(jīng)》，手不釋卷，反復閱讀，以致牛皮繩多次磨斷。朱熹引用這一典故激勵學人要勤鉆善思，不要心浮氣躁。

⑥宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。（明·朱柏廬《治家格言》）

要在天還沒下雨時，先修繕房屋，關好門窗；不要渴得沒水喝時，才想起來去掘井。這兩句勸戒人們做事要有預見性，要做好準備工作。

⑦成人不自在，自在不成人。（曹雪芹《紅樓夢》）

要想成為有用之才，有所作為，就不能貪圖安閑舒適；貪圖安閑舒適，就不能有所作為，不可能成為有用之才。此俗語說明任何成就的取得，都必須經(jīng)過一番艱苦的努力。

⑧貴有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。（毛澤東）

第四篇：申論寫作技法總結

申論寫作技法總結

一、申論的評分

1、言之成理酌情給分。在實際改卷操作中，基本上是按照參考答案改卷，故答題者要力求到達寫出標準答案的水平。酌情給分實際為酌情扣分。

2、踩點給分

踩點給分要求，文字組織多采用短句作答，避免冗長解釋。

3、申論拉開差距的重點在于，第一題和第二題得作答。

二、申論的文體結構選擇

1、總分結構

總分結構的優(yōu)勢在于表述全面。缺點在于缺乏深度思考，無法體現(xiàn)寫作的的思維結構。

2、遞進結構

近幾年的高分，往往均采用遞進結構，特別是申論第三題。

三、個人寫作的優(yōu)勢展現(xiàn)

1、修飾手法的選擇。選擇一些平常不怎么使用的修飾手法，更能體現(xiàn)寫作者語言功底。具體因人而異，要做到熟練運用。如頂針的修飾手法。

2、文體結構嚴密。

即平常所講的起、承、轉(zhuǎn)、結。如：是什么？為什么？怎么辦？即為一個常見的文體寫作結構。

2論證。這三個議論文的要素，如果過多側重于這幾個基本點上，就無法體現(xiàn)出考生提出問題解決問題的能力。若不相信，可以翻看中學課文“畏懼錯誤就是毀滅進步”。這些強調(diào)論證的東西，忽略了解決問題的能力）。事實上申論議論文的寫作并不是嚴格的議論文寫作。

2、標題

簡明扼要、從小切入、宜用動賓短語、不宜使用感嘆號疑問句。如：加強(藥品使用的)檢測工作。

3、優(yōu)秀申論作文的幾個特征（1）、結構清楚

（2）、適當采用修飾手法、名言警句（3）、提出對策切實可行（4）。。

六、其他遺漏的問題和其他討論

1、第一題內(nèi)容的詳略把握

這個說起來簡單，一個是材料詳略，一個是提問方向。具體大家慢慢體會。

2、防止材料組織時遺漏對比性事件/對比性觀點

對比性事件和對比性問題：答題意思差不多，即材料在反映一個問題（壞的方面）或壞事情的同時會對其相對面（好的方面，或好的事情）作出說明，在概括式，應將這些對比概括進去，范例：三匯存在就業(yè)難的問題，但與之形成對比的是涌興工作機會非常多；“缺乏誠實的賴賬干部，與恪守誠信、臨死不忘欠他人借款的遇難礦工聶清文相比，確實令人失望?！?/p>

3、申論寫作首先要明確問題

“申論考什么？”只有明確了這個問題，才能明確方向，根據(jù)考察內(nèi)容，作出適當答案。

第五篇：小說寫作技法：寫作首先要學什么？

假設一個場景： 請客吃飯想著借錢但沒借成。

講起來就是一句話的事，但是要寫成作品，從哪里開始入手？ 飯桌？打電話？犯愁錢？巧遇？靈機一動？ 先想60秒……

怎么才能寫得有意思，有意義，有意味？先保留思考。

小說寫作的章法，是非常重要的。接下來從形式上逐層剖析寫作要點，重點強調(diào)幾個入門忌諱。

（鐵萼堂文學工坊，因為《真武百年》的出版，進入到了一個新的發(fā)展階段。已經(jīng)有了一些正規(guī)武術團體以及協(xié)會的聯(lián)合項目。明年可能進入一個迅速發(fā)展而需要大量助手的狀態(tài)，也會協(xié)助更有實力也更為優(yōu)秀的團體，大量招收武術會員。而作為秘書機構，也需要提早培養(yǎng)文化人才，以及寫作助手，所以作為鋪墊的今年，開始鼓勵本部人馬積極加入，并從中培養(yǎng)文武人才。本課內(nèi)容，即是寫作教學內(nèi)容的分享。

其實是針對幾個同學的提問做出的解答，然后盡系統(tǒng)的編排了一下，并非按部就班的課堂內(nèi)容。因為咱們目前只能采取“以打帶練”的學習方法，要按著正規(guī)進程進行，培養(yǎng)一個合格的小說寫手，其實是耗費不起的，沒有個五年寫作積累恐怕很難。但是短文與論辯就不需要那么多要求了，還可以隨打隨指點，提高起來。）

第一層，無論大小的文章，切忌落入“乞丐敲門”的格式。

乞丐敲門，就好比一個乞丐沿街乞討，敲開哪家是哪家，看見什么是什么。這樣不行，哪怕你有意排列了極具趣味的幾家典型，也依然不夠。即是不能想到哪寫哪，遇見什么寫什么，不能僅憑著個人趣味走。

（注：此處趣味為吸引力之意，不一定就是輕松趣味，也可能是厚重趣味。）當下很多網(wǎng)絡寫作都有點信馬由韁，文筆是隨著想象力飛翔的。當然，因為運用了第一人稱講述口氣，單純感受故事趣味，也不需要要求太多。只是要成為正經(jīng)作品，這樣就太粗糙了。

想象力是必須的，但就跟武術實戰(zhàn)一樣，即要有控制憤怒的能力，又要有調(diào)動憤怒的能力。不調(diào)動憤怒，形不成最佳臨戰(zhàn)感應，但不控制憤怒，就會忽略自身破綻。所以文筆可以揮灑自如（也限于初稿，之后還得不斷完善），但是章法必須嚴謹冷靜。

現(xiàn)在人人都寫點日志，分享感受，隱含中也是一種寫作訓練。很多人的天賦得到開發(fā)，成為了朋友圈的段子手。而更多年輕人也嘗試寫一寫網(wǎng)絡式小說，有些具備某領域經(jīng)驗感受的人，圍繞自己的工作或愛好進行一些輕松趣味且具備一定知識價值的短文，這都非常有意義。

但是其中往往會出現(xiàn)一個問題，就是文字寫出來不像個作品，形散氣也散，僅僅是口頭閑聊的文字化呈現(xiàn)。這就是未經(jīng)受寫作訓練與專業(yè)作者的區(qū)別。特別是小說寫作，其中技巧非常豐富，必須經(jīng)過嚴格的學習與寫作積累才行。因為寫小說一定要會講故事，但只是講故事，卻不能稱之為小說。第二層，作品必須主題入手，先有宏觀規(guī)劃，而后統(tǒng)籌具體內(nèi)容。

主題即是核心，即是你寫這個到底是想表達什么？可以是故事核心，也可以是結局感悟，也可以是情感升華，但總之你得有個主意。

故而，開篇不一定以環(huán)境入手。很多文字是日記式結構，先交代環(huán)境（事情起因），然后趣味化講述一個事件。其實多數(shù)的名家小說，看上去也都是環(huán)境入手，這似乎沒有什么不妥。但是有一點，自由入手形不成作品，沒有一個明晰的或者隱含的綱領統(tǒng)籌是不行的。名家名篇的環(huán)境開篇，其實是很巧妙的運用，只是引入自然，讀者只有感受不能解析而已，是非常高明的，那一段文字的功能是很系統(tǒng)的，這個往后舉例說明。

先列事件而后總結，這是小學日記的格式。主題入手雖然死板，但是可以保證文字張力。

比如：一個地鐵上的口角引發(fā)的打斗講述，講述自己用太極拳打了一個潑辣（欠揍）的女人，交雜著武術展示、武術感悟以及大城市白領生活狀態(tài)的思考。排除道德層面，這是很有趣味也很有代表性的故事。

但是如果僅僅是這樣寫，最多是滿足了爭議，做到了“提升關注度”，但事件本身只是個閑聊，即形不成系列，又成不了作品，層次也不高。隨著別人七嘴八舌的道德譴責或支持，很快也就過去了。此時，開篇考題，可以再思考一下。

第三層，文字必須有“作品概念”。即文字如何才能成為（文學）作品？ 繼續(xù)上一案例，開篇就點明或者暗示：不是上班著急忙慌，碰巧遇見個不服氣的打起來了。而是自己進入了一個階段狀態(tài)（無論是武術相關，還是生活相關，必須有一個），本來手就很癢癢了，或者很壓抑了。不是偶然，而是必然，今天不是遇見甲某不爽跟甲某動手，即便沒遇著甲某，可能也得跟乙某動手。即是今天非動手不可！

別人是有問題，但根本還是自己看著這個不順眼，看著那個不順眼，所以才發(fā)生了這一切。

因為你這系列文章的重點是自己（的修行過程），是別人圍繞這個主體（以上為“自己”）進行這些事情才好。

然后也必須有個道德反思，因為不可能都是別人錯了。這是情感的部分，非常重要，也非常必要。突然一個反思，情感升華了，然后對改正也有了期待，也就隱含埋下了“續(xù)寫”的伏筆，使這些零星的日記可以成為一個整體。

如果反思太過深沉，可能出現(xiàn)一種特別的遺憾，作品甚至都可以獨立完結，形成一篇。

其實真實情況也是這樣的，只是作者修養(yǎng)可能不夠，沒能從這個視點發(fā)出思索。所以寫作之初，就一定要具有“作品概念”，什么是作品概念呢？

就是你得知道，你寫日志是一種個人的修為記錄，并不是遇見什么寫什么，甚至不是必須有內(nèi)容（事件）才行。所以你也得讓讀者感受到這個感受，而不是通過總結給人直述。

好比你吃香蕉，你隨便咬，隨便掰，你吃得再帶勁再好玩，就手里的道具也構不成作品。但是你咬出一個形狀來，什么形狀你自己想，哪怕這個形狀再會意，只要能看出來，這個香蕉也就具備了成為作品的條件。

文章就是如此，如果出不來“作品概念”就是閑聊。武術有“亂拳打死老師父”的說法，亂拳是可能打死老師父，但亂拳永遠成不了師父。第四層，主題入手即是情感入手，有了情感就可以無中生有。

有了主題才好分配內(nèi)容，也才有得文章可做。而文字本身即是價值所在，就可以圍繞中心借題發(fā)揮，排兵布陣。一個趣味的事情可以成為內(nèi)容，可以很有意思，但什么都沒有，也同樣可以很有意味，只要落定文字，哪怕是“空空如也”四個字，也有了其精神內(nèi)容而感受無限了。

所以文學必須文字為先，文字本身為先，即是心意為先，情感為先。所以不存在寫不好或者不能寫的內(nèi)容，關鍵在于你要揭示什么樣的精神意義，哪怕只是一種說不清的感覺。

所以寫文章，特別是小說，章法是很重要的。根據(jù)作為，利用內(nèi)容，遵循章法，安排布局，才有資格成為作品。也只有先確立了作為，才好知道如何安排內(nèi)容，繼而才能氣韻生動而統(tǒng)一。

不然你亂拳打死了老師父，也無法取而代之老師父的地位。第五層，雖說無巧不成書，但高手絕少使用巧合。

長篇小說是要寫命運的，所以盡量不用“巧合”。即便有“巧合”，也不是絕對的巧合，而是命運的安排。巧合很輕微，命運才厚重，所以開篇就要暗示這個必然性或者命運感。然后描寫也是圍繞這個命運展開，這樣才能氣韻統(tǒng)一，厚重起來。

有了這個前提，開篇也可以是環(huán)境開篇。只是這個環(huán)境，就不是簡單的交代事件環(huán)境那么簡單了，而是承載著命運與情感的暗示。

好比《六合拳宗》開篇，寫天，寫地，寫人?？帐幍奶欤諢o的地，渺小而模糊的人。

你要描寫一個兔子地里蹦，突然被一箭射死，非常驚艷，也很武術，但是跟全篇氛圍不能統(tǒng)一，再趣味也沒有價值。

而一片什么都沒有土地，你只要描寫它了，帶著主題情感，如實描寫“什么都沒有”，反而也具備了強有力的感染力。天、地都很空蕩，但是氣韻對了，情感更貼切了。

一箭射死兔子再有武術含量，但沒有照顧到“作為”，如此亂了“氣韻”，也可惜了“內(nèi)容”。各位同學必然有很多的“內(nèi)容”可講可寫，但是如果沒有作品概念，形不成統(tǒng)一性，就永遠只是閑聊了，內(nèi)容越寶貴就越可惜。

有的人，先天具備某種敏感，不用學習就能動人表達，這是天才。有的人為人真誠，他感受世界的方式比較原始，也會自然養(yǎng)成一種極具感染力的表述能力。但大多數(shù)人即不是天才，也或多或少喪失了原始感知的態(tài)度，這就需要技巧的學習與態(tài)度的糾正。

所以有的技巧是寫作本身，有的技巧則是找到真誠與感覺的方法。而發(fā)現(xiàn)了自己的天性限制，針對自己與需要，朝著合適的風格下手，同時多閱讀具備補充作用的好作品，可能又會省卻不少亂拳瞎打的時間。

人心都有某種寄托需求，所以即便不懂技法，但當面對好的作品也能產(chǎn)生一種感應。如果一個人說話真誠，哪怕內(nèi)容并不正確，講得語無倫次，你也可能被他的態(tài)度感動。另有的作品，文字華麗優(yōu)美，但是總感覺浮于表面，除非朗誦，否則難以投入情感，這種就是技法（甚至是單純的修辭技法）超乎了情感。同樣都是情感，這一種的情感，不是對傾聽對象的表達情感，而是對內(nèi)容甚至就是文字本身的一種迷戀，所以對于表達（描寫）技巧而言，就是心靈部分不扎實。

其實情感感受部分，也是寫作技巧的觀察部分。只有獨到的視點，才能當你獨立出來。而真誠的觀察，往往很容易就會發(fā)現(xiàn)這個絕佳位置，以個人情懷深入感受的獨到位置。所以寫作首重真誠。