第一篇：在創(chuàng)造企業(yè)價值中實(shí)現(xiàn)個人價值

統(tǒng)一發(fā)展、共創(chuàng)價值、共同提升 在創(chuàng)造企業(yè)價值中實(shí)現(xiàn)個人價值

余世維教授第三堂課中提到“企業(yè)文化是看不見的軟件”，通過突顯企業(yè)文化影響力，提升企業(yè)核心競爭力，進(jìn)而創(chuàng)造企業(yè)價值和個人價值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，可見企業(yè)文化在企業(yè)內(nèi)部所產(chǎn)生的作用。良好的企業(yè)文化就包括了共有的價值觀、想法和行為模式。無論是個人還是企業(yè)，都需要在發(fā)展中追求自身價值的升華。

根據(jù)一項(xiàng)蘭德公司、麥肯錫和國際管理咨詢公司的調(diào)查表明：之所以全球５００強(qiáng)企業(yè)能長久保持旺盛活力的原因就在于，他們善于給自己的企業(yè)文化注入活力。其中最重要的四點(diǎn)是：第一，加強(qiáng)團(tuán)體協(xié)作精神；第二，以客戶為中心指導(dǎo)市場工作；第三，平等對待員工；第四，時常激勵員工和讓他們保持創(chuàng)新能力。這就說明了企業(yè)如果只追求企業(yè)價值，忽略了個人價值，肯定很難成功。同樣，對于任何一位員工，如果在心中沒有對企業(yè)抱有堅定的責(zé)任感和樹立良好的價值觀的話，他也絕對不會成為一個優(yōu)秀的員工。中國電信核心價值觀“求真務(wù)實(shí)、全面創(chuàng)新、以人為本、共創(chuàng)價值”，其中共創(chuàng)價值就明確了企業(yè)價值和個人價值的有效統(tǒng)一。

企業(yè)價值應(yīng)引導(dǎo)促進(jìn)個人價值發(fā)展。在企業(yè)長期發(fā)展過程中逐步建立并被員工認(rèn)可的企業(yè)價值觀，將激勵著員工為實(shí)現(xiàn)其宏偉的目標(biāo)而奮斗。相信在很多電信人身上都經(jīng)常發(fā)生過一些這樣的事情：當(dāng)平常走在大街上，看到公話亭里話筒沒有被人掛好而懸掛在空中的時候，總是會不自覺的走過去把它掛好；當(dāng)外出的車上看到路邊電線桿倒掉或線路掛斷的時候，我們總會想到應(yīng)該及時的告訴相關(guān)部門；當(dāng)看到電視或戶外廣告在宣傳電信產(chǎn)品或業(yè)務(wù)的時候，我們總是自豪的對身邊的朋友說“這是我們電信最新的產(chǎn)品”?？梢娭袊娦诺钠髽I(yè)文化理念和價值觀已經(jīng)深深的烙印在我們每一位電信人的心中，無時無刻不在引導(dǎo)著我們的個人價值觀。

企業(yè)價值能否實(shí)現(xiàn)，取決于所有企業(yè)員工是否能接受和執(zhí)行，這就需要加強(qiáng)企業(yè)價值觀對個人價值觀的影響，也就需要企業(yè)在考慮自身價值的同時，充分考慮到員工的個人價值。任何企業(yè)都不可能把企業(yè)價值和員工個人價值分開來考慮。企業(yè)的價值發(fā)展不可能建立在員工對個人價值的屈從上，也不可能用一個口號來達(dá)到提高企業(yè)價值的目的。所以企業(yè)價值必須要能引導(dǎo)并促進(jìn)員工個人價值的發(fā)展。

尊重個人價值是實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值的根本保障。忽略了個人價值的企業(yè)價值觀，必定不是最好的。企業(yè)應(yīng)該承認(rèn)個人價值，尊重每個人的個人價值觀，要幫助每個員工盡可能的實(shí)現(xiàn)其個人價值，只有在個人價值得到充分滿足和尊重的基礎(chǔ)上，才能更大的激發(fā)員工積極向上的精神，才能更好地為企業(yè)服務(wù)。所以我們企業(yè)應(yīng)該為每一位員工提供必要的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)機(jī)會，提供晉升通道，給予每位員工實(shí)現(xiàn)個人價值的平臺，讓每個人都能看到希望，看到自己個人價值體現(xiàn)的美好愿景。只有為每個人提供廣闊的舞臺去實(shí)現(xiàn)個人價值，去尋找自己的位置，去發(fā)揮自己的聰明才智，激發(fā)工作熱情，為企業(yè)產(chǎn)生更多的價值。我們中國電信的人才理念“讓每塊金子發(fā)光”，正是對員工實(shí)現(xiàn)個人價值做了表態(tài)，對那些“想干事、會干事、干成事”的員工給予足夠的發(fā)展通道，讓想干事的有機(jī)會，會干事的有舞臺，干成事的有地位。

個人價值與企業(yè)價值必須實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一發(fā)展、共同提升。有句俗話說“大河有水小河滿，小河無水大河干”，這正詮釋了個人價值與企業(yè)價值密不可分這個道理。如果企業(yè)蕭條，經(jīng)濟(jì)效益低下，個人價值如何得到體現(xiàn)？同樣，如果個人價值得不到承認(rèn)，沒有任何的價值體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)效益，拿什么來服務(wù)企業(yè)？如何來創(chuàng)造更多的企業(yè)價值？可見，個人價值是建立在企業(yè)價值之上的，脫離了企業(yè)的成功，自我價值的體現(xiàn)便成為空談。著名實(shí)戰(zhàn)管理專家楊宗華老師說“一個對企業(yè)沒有自豪感和責(zé)任感，不尊重自己崗位的人就不能得到大家的尊重”，所以員工也不能過份的強(qiáng)調(diào)個人價值的存在，并置身于企業(yè)價值觀之外，其最終會損害自己的利益，喪失自己生存的土壤。因此只有把個人命運(yùn)同企業(yè)的命運(yùn)牢牢的綁在一起，全心全意做好本職工作，個人的價值才最終能在企業(yè)價值中得以體現(xiàn)、才能在企業(yè)價值中生存與發(fā)展。因此，作為一名普通員工，應(yīng)該珍惜公司為我們提供的這個平臺，在自己的崗位上加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，多方體會，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力和思考能力，在為企業(yè)創(chuàng)造價值的同時，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的工作閱歷，不斷完善自我，努力把工作當(dāng)事業(yè)來做，做一個不可或缺的人，從而實(shí)現(xiàn)自己的個人價值。

第二篇：在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價值

在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自我價值

價值是人們用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力。

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)發(fā)展的一個重要的目標(biāo)是追求利潤最大化，期望每個員工為企業(yè)做出更大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造更多價值。而作為企業(yè)的員工，為企業(yè)工作的根本原因是除了為了得到經(jīng)濟(jì)來源外，還希望自己的勞動付出能夠得到企業(yè)認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的價值。那么，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)在企業(yè)中自我價值的實(shí)現(xiàn)呢？

一、務(wù)本求實(shí)，以良好的作風(fēng)對待工作

員工作為實(shí)踐活動的主體，肩負(fù)著企業(yè)改革與發(fā)展的重任，所以需要每個員工從最基本的工作實(shí)際出發(fā)，不斷改善和提高自我，最終實(shí)現(xiàn)自我價值。

1、提高思想素養(yǎng)，端正思想作風(fēng)。員工思想素質(zhì)的高低與細(xì)微和工作績效表現(xiàn)有著密切的關(guān)系。它能加深對客觀事物的認(rèn)識，擺正位置，理性思考，積極主動的應(yīng)對工作、學(xué)習(xí)和生活，處理好自身工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系；加深對社會、對企業(yè)對自身工作的認(rèn)識，正確看待社會發(fā)展和自身工作，想問題、辦事情很好的站在企業(yè)管理與發(fā)展的高度。

2、提高技術(shù)素養(yǎng)，端正競技作風(fēng)。人才是企業(yè)核心競爭力，所以要把技術(shù)學(xué)習(xí)作為一種精神追求和價值體現(xiàn)，牢固樹立科學(xué)的人才觀。積極參與技能學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，把自身技術(shù)素質(zhì)的提高，作為檢驗(yàn)工作的重要標(biāo)志，通過工作實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)技練功的源動力。“企業(yè)的進(jìn)步來自員工的不斷學(xué)習(xí)”，在現(xiàn)代企業(yè)制度下，員工的素質(zhì)推動著企業(yè)的發(fā)展。積極參與技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)造活動，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短。

3、提高職業(yè)素養(yǎng)，端正工作作風(fēng)。要有基本的責(zé)任心，加強(qiáng)協(xié)作溝通，克服惰性，提高主動性，不消極怠慢，不敷衍塞責(zé)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的做好每一件事；要有忠實(shí)的職業(yè)心，要珍視現(xiàn)有工作，干一行、鉆一行、愛一行，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，全心投入生產(chǎn)工作實(shí)踐；要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，忠誠的對待事業(yè)，致力于本職崗位，勤奮工作，展現(xiàn)作為，體現(xiàn)價值；要有頑強(qiáng)的進(jìn)取心，不怕挫折，勇于戰(zhàn)勝困難，不斷更新知識技能結(jié)構(gòu)，不斷追求更高的工作質(zhì)量和工作效率。

二、攻堅克難，以執(zhí)著的態(tài)度從事工作

規(guī)范理念行為，從客觀實(shí)踐出發(fā)，正確看待分析問題和困難，正視困難、正視自我，培養(yǎng)執(zhí)著的工作精神。主動應(yīng)對工作，增強(qiáng)從業(yè)能力。員工責(zé)任感、主動能動性的發(fā)揮，對于促進(jìn)工作任務(wù)的完成，顯現(xiàn)整體

實(shí)力極為重要。牢固樹立在職要盡責(zé)的思想，以履行好職業(yè)責(zé)任為天職，自覺履行本崗位職責(zé)，遵守管理章程。遵守職業(yè)紀(jì)律，勤奮務(wù)實(shí)，主動敬業(yè)，樹立誠信觀，增強(qiáng)從業(yè)主動性，服從、服務(wù)于工作要求，把誠信作為企業(yè)發(fā)展和思想修養(yǎng)的根本。以誠信立足市場、以誠信爭取機(jī)會、以誠信樹立形象，尊重自己從事的事業(yè)，熱愛本職工作。認(rèn)真肩負(fù)起自身崗位、每個細(xì)節(jié)的責(zé)任，大膽地履行崗位職責(zé)，精益求精做好每件事情。

三、主動克難攻關(guān)、增強(qiáng)進(jìn)取的能力，以務(wù)實(shí)進(jìn)取精神投身到工作實(shí)踐，增強(qiáng)主動克難攻關(guān)的意識。人很容易高估自己，滋生浮躁。只有當(dāng)我們面對困難與問題時才能真正認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足。所以，對于自身工作和周圍環(huán)境的事物，要勤于觀察、善于分析、不傲氣應(yīng)事，不消極對待，無論條件有多艱苦，工作有多忙，遇到的問題有多難，都要表現(xiàn)出執(zhí)著、堅毅、果斷的態(tài)度，不退卻、不繞道而行，越是困難越向前，從最困難的事情中認(rèn)清自我。

四、主動配合工作，增強(qiáng)協(xié)作能力。增強(qiáng)協(xié)作配合能力，把自己很好的融入整體工作，主動工作和主動配合他人工作，從全局著想，從實(shí)際出發(fā)，不單打一，不擺花架子，善于聽取別人的意見和建議，分析查找自身存在的不足，在積極配合工作的過程中努力提高自身工作業(yè)務(wù)水平，不依賴外在條件，不講客觀，很好的應(yīng)對和處理自己的工作。樹立協(xié)作共建意識，做到工作分而不散、忙而不亂，相互促進(jìn)，互為條件，確保崗位結(jié)構(gòu)效應(yīng)和整體效應(yīng)。

總之，企業(yè)的改革和發(fā)展與每位員工的努力休戚相關(guān)，每個人的小小進(jìn)步和努力都會給企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)效益的提高，所以當(dāng)每位干部員工在企業(yè)這個平臺中，不斷提高自己完善自我的同時，也就會達(dá)到人生最大的價值和收獲人生最大的成功。

第三篇：在團(tuán)隊中實(shí)現(xiàn)個人價值

在團(tuán)隊中實(shí)現(xiàn)自我價值

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

大家好！站在講臺上，我就會產(chǎn)生一種無言的神圣與莊嚴(yán)。人活著總要有追求，活得有價值、有意義，但價值何在？意義何在？我們該怎樣實(shí)現(xiàn)這些價值呢？有這樣一個小故事：有一把要進(jìn)行拍賣的小提琴，它的價值大約在50美元左右，一個老人走上講臺，他一句話也沒有說，當(dāng)場演奏了一曲，最后這把小提琴竟然以10000美元的價格賣了出去。很明顯，正因?yàn)槔先撕团馁u師的通力合作使小提琴的價格提高了9950美元，是原來價格的200倍，使那把小提琴實(shí)現(xiàn)了它潛在的價值。在這個團(tuán)隊組合中，兩人沒有因?yàn)閷Ψ綔p弱了自己的光彩，相反，由于成功的合作，兩方面的能力都得到了極致的發(fā)揮。今天，無論在媒體輿論引導(dǎo)上，還是社會輿論上，都強(qiáng)調(diào)個人價值的重要意義，但團(tuán)隊的合作才能發(fā)揮個人最大的價值，離開團(tuán)隊個人就成了無源之水，怎么能實(shí)現(xiàn)價值？今天我演講的題目就是《在團(tuán)隊中實(shí)現(xiàn)自我價值》。

記得小時候常愛蹲在地上看螞蟻搬家，成群結(jié)隊的螞蟻，來來往往、進(jìn)進(jìn)出出、忙忙碌碌?？此苼y哄哄的，仔細(xì)觀察，卻很有秩序，各有分工，職責(zé)分明。它們能把數(shù)倍于自身的物體搬來搬去，靠的就是團(tuán)結(jié)。人也一樣，一個人再偉大也離不開集體，一個人智慧再卓越，也不能脫離眾人，宏偉大業(yè)積累在一個個看似渺小的個體上。團(tuán)隊就像一個凸透鏡，把分散的力量集中到一點(diǎn)；團(tuán)隊就是一個擴(kuò)音器，把微言變成吶喊。

有道這樣的選擇題：社會就像座金字塔，你愿做塔尖還是塔基？塔尖集所有榮耀于一身，萬眾矚目，塔基根植地下，默默無聞。無疑，每個人內(nèi)心其實(shí)都想做光芒四射的塔尖。但事實(shí)是，塔尖越高聳，越需要堅固的塔基作支撐。試想，如果人人都做塔尖，那世界上便沒有高聳入云的塔，只有一盤散沙。世界需要塔尖，它代表達(dá)到的高度和水平，但也同樣需要塔基，它能提供塔尖所必需的支撐。如果學(xué)院也是一座金字塔，廣大教職員工無疑是平凡的塔基。

土加土成墻，人加人成城，如果心的世界中只有自己，那就什么都會嘆息??。現(xiàn)在我們學(xué)校辦學(xué)規(guī)模達(dá)到了歷史之最，萬事俱備、百事待發(fā)、發(fā)展機(jī)遇千載難逢。但對學(xué)院而言，發(fā)展越迅速，越輝煌，越需要平凡的廣大的一線教職員工默默奮斗、辛勤付出。所以我們要從最基礎(chǔ)、最平凡的塔基做起，有甘為人梯的勇氣、胸襟、智慧，干一行、愛一行，專一行，就像魯迅先生所說的：“都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，好在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！彪m然時代不同了，但魯迅先生這種精神依然非常適用于今天。

我相信，只要我們在團(tuán)隊中找準(zhǔn)自己的位置，精誠團(tuán)結(jié)、凝心聚力、即便擁有渺小之力，也定能把學(xué)院這艘巨輪推向碧波萬頃的大海，實(shí)現(xiàn)自己最大的價值！

我的演講完畢，謝謝！

第四篇：123價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

金帆新課標(biāo)學(xué)案《生活與哲學(xué)》第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值

12.3價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

一、自主探究

1． 讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材第102---106頁。

【課標(biāo)內(nèi)容要求】探尋實(shí)現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會作出貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生。

基本觀點(diǎn)：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

【教學(xué)目標(biāo)分析】

? 知識：識記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值，理解在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值，討論分析追求個

性發(fā)展和社會統(tǒng)一之間的關(guān)系。

? 能力：使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實(shí)現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識。

? 情感、態(tài)度和價值觀：牢固樹立群眾觀念，回報社會，正確處理個人與社會的關(guān)系，砥礪自我，鑄就人生輝煌。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】如何實(shí)現(xiàn)人生價值

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】自我價值與社會價值的統(tǒng)一

2． 填一填：

（1）在勞動和奉獻(xiàn)中自己的價值，在勞動和奉獻(xiàn)中自己的價值，勞動是人的，是創(chuàng)造、促進(jìn)重要手段。

（2）實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路，擁有幸福人生的根本途徑是。

（3）社會提供的客觀條件是。人的價值，只能在中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理、，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。

（4）實(shí)現(xiàn)人生價值的主觀條件有：需要；需要；需要。

3． 想一想：

（1）如何實(shí)現(xiàn)人生價值？（2）如何理解勞動著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的人？

二、合作學(xué)習(xí)

1、合作探究

探究活動一：

“將欲取之，必先予之”源于老子的《道德經(jīng)》?；卮穑?）—（2）題。

（1）下列和“將欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B）

A．要征服自然必須服從自然B．要利用自然必須保護(hù)自然

C．只有服從規(guī)律才能改造規(guī)律D．自然界的存在具有客觀性

（2）從人生哲學(xué)的角度看，“將欲取之，必先予之”，要求我們（C）

A．正確處理理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系B．想索取多少就要貢獻(xiàn)多少

C．正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系D．多創(chuàng)造財富，少享受生活

探究活動二：

近來，關(guān)于韓國“克隆先鋒”黃禹錫的造假事件不僅在該國鬧得沸沸揚(yáng)氟，而且引起了全世界的關(guān)注，2006年1月10日，負(fù)責(zé)調(diào)查“黃禹錫事件”的韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會公布了最終結(jié)果：黃禹錫所謂突破性的干細(xì)胞成果其實(shí)是一場騙局。韓國政府認(rèn)為黃禹錫的造假行為是整個科學(xué)界和大韓民國無法洗刷的污點(diǎn)，是學(xué)術(shù)犯罪行為，因此于

11日宣布取消黃禹錫“韓國最高科學(xué)家”稱號，并免

去他擔(dān)任的一切公職。昔日的“英雄”如今將面臨首爾大學(xué)甚至韓國相關(guān)法律的懲罰。

⑴請運(yùn)用人生價值觀的有關(guān)知識對黃禹錫的造假行為進(jìn)行評析。

⑵反思黃禹錫的造假事件，你認(rèn)為青年學(xué)生應(yīng)該怎樣才能在改造客觀世界的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人

生價值？

2、巧建結(jié)構(gòu)

在勞動中創(chuàng)造和體現(xiàn)價值

實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路是

社會提供的客觀條件和的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一

和中創(chuàng)造價值在勞動中實(shí)現(xiàn)和證明價值

走向成功

三、水平測試

（一）單項(xiàng)選擇題

1.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開。”并指出李商隱這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲?。這給我們的啟

示是：（）

A.實(shí)現(xiàn)人生價值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì)B．實(shí)現(xiàn)人生價值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件

C.實(shí)現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D.人生價值的實(shí)現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

讀圖，回答（2）—（3）題

2.心心相扣的心形，象征志愿者與運(yùn)動員及奧林匹克大家庭和所有賓

客心連著心，用心服務(wù)、奉愛心，為奧林匹克運(yùn)動增添光彩。2008年，志

愿者的愛心及行動將會表明（）

A.個人索取是不正當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)

B.個人與社會是完全統(tǒng)一的C.個人奉獻(xiàn)是社會發(fā)展的基本保障

D.個人理想一定會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

3．一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明：（）

A．客觀條件是個人實(shí)踐活動的前提B．事物運(yùn)動是有客觀規(guī)律可循的C．青年學(xué)生要與群眾實(shí)踐相結(jié)合D．發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約

4．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不

辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（）

A．價值判斷總是有主觀性

B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)

C．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值

5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂，你就到人民中間去吧，你會相信在苦難

中仍然有著快樂。”這句名言給我們的啟示是：（）

A．只有堅持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識

B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價值的真諦

C．要找到快樂就必須歷經(jīng)苦難

D．只有實(shí)現(xiàn)個人的利益，才有享受個人的歡樂

6．機(jī)制和環(huán)境對培養(yǎng)青年十分重要?！敖o我一個支點(diǎn)，我能撬動地球。”那么，給他一個舞臺，給他一通開場鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會表現(xiàn)出來。這段話說明（）

A．理想是人生的奮斗目標(biāo)B．實(shí)現(xiàn)人生價值必須發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件

C．個人與社會是統(tǒng)一的D．實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件

7．一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價值。一個幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻(xiàn)的人。這就是說（）

A．實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念 B．實(shí)現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)

C．人生價值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)D．實(shí)現(xiàn)人生價值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

8．“社會就像一桶水，人都會從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會越來越多，社會就會不斷進(jìn)步。”材料中的話主要揭示了（）

A．集體主義和個人主義的關(guān)系B．個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系

C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系D．個人和社會的關(guān)系

（二）雙項(xiàng)選擇題

9.易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明（）

A．人生價值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境B．人生價值的實(shí)現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高

C．要實(shí)現(xiàn)社會價值最好先實(shí)現(xiàn)自我價值D．人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的10.中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同”，這種價值取向依然具有積極意義，是因?yàn)樗ǎ?/p>

A.符合人類根本利益B.能決定人的行為方式

C.符合事物發(fā)展規(guī)律D.是多數(shù)人的習(xí)慣想法

11．2007年2月26日，“感動中國〃2006人物”頒獎典禮舉行。林秀貞30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人。頒獎辭這樣說道“用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。”這說明（）

A．價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用

B．人生的真正價值在于社會對個人的滿足

C．人生價值必須通過個人與社會的關(guān)系體現(xiàn)出來

D．評價人的價值，物質(zhì)貢獻(xiàn)應(yīng)該大于精神貢獻(xiàn)

12．“將自己辛勤勞動、合法經(jīng)營得到的收入，用于自己的合理消費(fèi)和社會公益事業(yè)，既能顯示生活的瀟灑，又能體現(xiàn)人生的意義?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于（）

A．表明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

B．表明人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

D．價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同

（三）辨析

13．一個人掌握的科學(xué)文化知識越多，就越能實(shí)現(xiàn)人生價值。

（四）探究題

14．近幾年來大中專畢業(yè)生分配時，有不少人熱衷于大城市和優(yōu)厚的工作待遇，他們胸懷報國大志，而又不愿到艱苦的地方去建功立業(yè)，出現(xiàn)了人生自我設(shè)計與社會現(xiàn)實(shí)的沖突。但是晉升睚華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的山東聊城小伙徐本禹，卻放棄攻讀研究生的枘地到貴州的一個鄉(xiāng)村小學(xué)義務(wù)支教。這種行動正如“感動中國”給他的頒獎詞中所說：“從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個剛剛畢業(yè)大學(xué)稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)。愛，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。”

結(jié)合材料，說明在實(shí)現(xiàn)人生價值的過程中，應(yīng)如何解決個人自我設(shè)計與社會現(xiàn)實(shí)的沖突？

15．材料一：世界上大多數(shù)國家采用GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，導(dǎo)致了人們單純追求GDP的增長而不惜以犧生物資源和環(huán)境為代價。伴隨工業(yè)革命的發(fā)展，環(huán)境污染、資源短缺等問題日益突出。據(jù)此，有關(guān)專家提出了綠色GDP的概念。

材料二：簡單地說，綠色GDP就是從現(xiàn)行統(tǒng)計的GDP中，扣除由于環(huán)境污染、自然資源退化、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟(jì)損失成本，從而得出真實(shí)的國民財富總量，它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)和諧統(tǒng)一的要求。

⑴材料一是怎樣體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的？

⑵運(yùn)用認(rèn)識論和價值觀的相關(guān)知識說明綠色GDP的科學(xué)性。

四、走進(jìn)生活

獲得感動中國2006人物榮譽(yù)的是：獨(dú)臂英雄丁曉兵，藍(lán)領(lǐng)專

家孔祥瑞，排爆專家王百姓，氣象學(xué)家葉篤正，好軍醫(yī)華益慰，著名

學(xué)者季羨林，愛心大姐林秀貞，陽光少年黃舸，青島愛心群體微塵，慈善家霍英東。

《感動中國》頒獎盛典主持人敬一丹表示：“感動是一筆精神財富，它可以讓人感到溫暖、讓人心靈向善。”

從價值觀角度看，感動中國人物的行為對我們有什么哲學(xué)啟示？

第五篇：在拼搏奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值

在拼搏奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值

尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好!

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個難得的競聘機(jī)會，對每個人來說，這都是一種機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我非常珍惜這次展示自己、鍛煉自己的機(jī)會，積極參與這次競聘，并將勇敢地接受大家的評判。根據(jù)我的專業(yè)特長及工作志趣.我競聘信息技術(shù)教師崗位。如果我有幸競聘成功，我會一如既往做好以下幾個方面的工作：

一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，開放思想，以開拓進(jìn)取、全心全意為教學(xué)、為教師、為學(xué)生服務(wù)的工作態(tài)度去踐行“三個代表”重要思想，踏踏實(shí)實(shí)工作，愛崗敬業(yè)。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，積極投身到教學(xué)改革中去，積極探索、實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)模式。突破教材，吃透學(xué)科內(nèi)容，注重知識的學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性、前瞻性，充分挖掘?qū)W生的潛能，真正培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力，并在提高自身對課堂的調(diào)控能力方面下苦功夫，勇于實(shí)踐，努力提高自身的業(yè)務(wù)水平。

三、強(qiáng)化科研意識，從教學(xué)觀念上真正明確信息技術(shù)與學(xué)科整合的重要性與緊迫性，充分利用我?，F(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，使學(xué)生能把在信息技術(shù)中學(xué)到的基本技能應(yīng)用到學(xué)科學(xué)習(xí)及研究性學(xué)習(xí)中。

四、誠實(shí)待人、嚴(yán)于律己，以“老老實(shí)實(shí)做人、勤勤懇懇做事”為信條，嚴(yán)格要求自己，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，誠懇待人，設(shè)身處地為同事著想，營造一個團(tuán)結(jié)、協(xié)作、積極向上的良好工作環(huán)境。

通過這次競聘，我更加清醒地看到了自身存在的不足。時代向教育提出了更高的要求，做為一名青年教師的我，更應(yīng)該立足本職，奮發(fā)有為。在今后的工作中，我必將在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引下，以充滿青春活力的熱情和對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、肯鉆肯干的態(tài)度來鍛煉自己，與各位同事一道，在求真務(wù)實(shí)中認(rèn)識自己，在拼搏奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價值。