第一篇：張家界旅游資源開發(fā)實習報告

張家界旅游資源開發(fā)條件評價

一．實習概況

1.實習時間：

2011年06月21日——2011年7月4日 2.實習地點： 張家界世界自然遺產(chǎn) 3.實習安排：

（1）前期準備階段（6月21日——6月27日）：實習資料的搜集。（2）實習過程階段（6月28日——7月2日）

A.6月28日，從學校出發(fā)，前往黃龍洞和寶峰湖印證地下巖溶景觀。B.6月29日，前往天子山國家森林公園欣賞石英砂巖峰林地貌。C.6月30日，游覽金鞭溪風景區(qū)，學習旅游生態(tài)系統(tǒng)和峽谷地貌。D.7月1日，沿著鬼谷棧道欣賞天門山神奇美麗的云海，攀登天梯到天門洞欣賞獨特的天生橋。

E.7月2日，驅(qū)車前往土家老院子，學習土家民族特有的木構(gòu)干欄式建筑，見證土家人民的智慧與傳奇。（3）后續(xù)階段：整理資料，實習總結(jié)。4.實習目的：

培養(yǎng)學生對旅游資源的開發(fā)與現(xiàn)狀觀察，分析的能力，有助于擴大學生眼界，開拓思路，豐富實際感性知識，并為鞏固理論知識，完成相應(yīng)的畢業(yè)論文任務(wù)搜集資料奠定基礎(chǔ)。二．旅游資源開發(fā)條件評價 1.旅游資源開發(fā)的區(qū)位條件：（1）資源本身價值：

張家界旅游資源豐富，游覽價值高。

張家界森林公園是我國第一個國家森林公園。由張家界公園、索溪峪、天子山大景區(qū)組成的武陵源風景名勝區(qū)，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌風景奇特，最具特色的是大面積石英巖峰林地貌，為世界罕見。這里溪谷縱橫，群峰羅拜，千山迭列，“雄、奇、險、峻、幽、秀、野”兼具，構(gòu)成無與倫比的絕妙景觀，素有“擴大的盆景、縮小的仙境”之美譽。1992年12月，張家界武陵源風景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)》名錄。2004年張家界又被評為“世界地質(zhì)公園”。張家界所處的大湘西，集聚著土家族、苗族、白族、侗族、瑤族等五大主體少數(shù)民族各自獨特而燦爛的文化與傳統(tǒng)。這當中具有鮮明的民族特色和地域特色的傳說、戲劇、歌舞、服飾、工藝、習俗等都是人類寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。白族的桑植民歌、土家族擺手舞、土家族毛古斯舞、苗家鼓舞、江永女書、灘頭年畫、花瑤挑花等都已被列入中國首批“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄”。

（2）交通區(qū)位

張家界市自開發(fā)以來，已基本形成水運、陸路、航空三位一體的交通網(wǎng)絡(luò)，進出十分便捷。程控、微波通信隨時可直撥世界各地，具有較強的發(fā)展前景和潛力，旅游的可進入性和通達性較好。（3）經(jīng)濟區(qū)位

張家界市地處湘、鄂、川、黔、渝五省市交界之地，經(jīng)濟較發(fā)達，基礎(chǔ)設(shè)施完善，地區(qū)旅游接待能力強。2.自然環(huán)境（1）氣候條件

規(guī)劃區(qū)地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明。霜降：無霜期平均為270天左右，基本上全年都適合旅游。

全年降水豐沛，空氣濕度大，山中多云霧，增加了旅游資源的吸引力。（2）水文 張家界市域溪河縱橫，水系以澧水和溇水為主，可開展與河流相關(guān)的游覽，觀光，漂流等旅游活動項目。（3）土壤

市域地貌以山地為主，占全市版圖總面積的76%，全市水稻土面積59.54千公頃，是全市主要耕作土壤，由人類長期耕作活動熟化而成；全市紅土壤面積235.89公頃，分布在黃土壤之下；潮土全市面積4.15千公頃，主要分布于澧水河及其支流兩岸谷地，此類土宜種糧棉、蔬菜、花生、甘蔗、柑桔；山地黃壤土全市面積187.3千公頃；菜園土全市面積0.184公頃，菜園土是旱培高度熟化的一種園藝土壤，其農(nóng)業(yè)性狀具有四個特點，即厚、肥、柔、溫?？梢哉f是土壤類型多種多樣。（4）動植物

其動植物資源十分豐富，有高等植物300多種，受國家一級保護的樹種有銀杏、紅豆杉、珙桐、伯樂樹四種，二級保護樹種19種；受國家一級保護的動物有云豹、金錢豹兩種，二級保護動物28種。其中，張家界特色動植物資源有獼猴、娃娃魚、武陵松、中國鴿子花、龍蝦花、天門山杜鵑、大庸酸竹等。豐富的動植物更加增添了旅游資源的魅力。3.客源條件

（1）客流分布的時間變化

淡旺季仍是明顯,總體上呈“三峰三谷”型特點,年度客流高峰分布在每年3月、5—6月、9月、10月四個時段,而9月底10月初則為絕對高峰,主要是因為秋季是出游的最佳季節(jié);低谷主要分布在12—2月、4月、7月3個階段,而12—2月則為絕對低谷。分析原因,主要是與我國的休假制度有關(guān),“十·一”是黃金周,7—8月是教師和學生暑假。由分析可知,境外客流過多受季節(jié)影響,而國內(nèi)客流則受季節(jié)和休假制度的雙重影響。（2）客流分布的空間變化 A.境外市場

張家界的境外客源市場主要由4大板塊構(gòu)成,即:港澳臺市場,日韓及東南亞市場,西歐及北美市場及其他市場。由于港澳臺地區(qū)和大陸同種同根又同文,加上其經(jīng)濟發(fā)達,旅行空間距離較近,所以這一板塊仍將在張家界境外客源市場中占重要地位。據(jù)統(tǒng)計,1995年,這塊市場占當年張家界境外市場的80·42%,而2001年仍高達89·64%。日韓兩國同我國地理相鄰,文化相近,近年經(jīng)貿(mào)往來日益加深,旅游抗阻力小。B.國內(nèi)市場 a.一級市場：

一級客源市場（核心客源市場，游客數(shù)占目的地接待總?cè)藬?shù)比例 ：華東地區(qū)（包括山東、江蘇、最大，一般達 40-60的客源市場）安徽、浙江、福建、上海五省一市）、華中地區(qū)（包括湖北、湖南、河南、江西四?。?。這個區(qū)域范圍的游客占游客總數(shù)的 58.98，其中尤以江蘇、浙江、福建、上海、湖北、湖南五省一市客流量最為可觀，永定區(qū)應(yīng)把這五省一市列為當前重點開拓的國內(nèi)旅游客源市場。

b.二級市場：

二級客源市場（基本客源市場，即游客人數(shù)在目的地接待總?cè)藬?shù) ：華北地區(qū)（包括北京、天津、河北、山中占相當比例的客源市場）、華南地區(qū)（包括廣東、廣西、海南西、內(nèi)蒙古二省兩市一自治區(qū)）、西南地區(qū)（包括四川、云南、貴州、西藏、重慶三兩省一自治區(qū)）省一市一自治區(qū)）。這個區(qū)域范圍的游客占游客總數(shù)的 35.52，其中以北京、山西、廣東、四川四省一市為核心層，是永定區(qū)需進一步開拓的潛力巨大的客源市場。由于此區(qū)域包含著經(jīng)濟發(fā)展水平高地區(qū)，游客的收入高、出游動機強、出游范圍大，如果開發(fā)效果好，可以轉(zhuǎn)為一級客源市場。

三．旅游資源開發(fā)過程中存在的問題與對策 1.存在問題

（1）動植物種群結(jié)構(gòu)有所改變，外來生物入侵案例增多。

①.植物種群結(jié)構(gòu)改變明顯：因建設(shè)旅游設(shè)施而導(dǎo)致大量植被被砍伐，因道路硬化導(dǎo)致生物群落被隔斷，因大型實景演出導(dǎo)致生物晝夜難分，棲息紊亂；景區(qū)內(nèi)賓館搬遷后補種的植被與原生性植被存在差距，補種的植被組成的生態(tài)不健全，物種單一，生命力不強，在人工引種的部分觀賞植物存活率不高，部分地段植被覆蓋率明顯下降，空氣負離子含量下降。

②.外來生物入侵案例增多。如金鞭溪內(nèi)已出現(xiàn)龍蝦（又稱克氏螯蝦，學名克氏原螯蝦），有理由相信，如果這種情況不得到足夠重視的話，那么這種偏動物性的雜食性動物有可能對著名的金鞭魚產(chǎn)生災(zāi)難性的影響；又如，張家界市區(qū)的大庸橋公園也曾經(jīng)發(fā)生過紅螞蟻傷人的事件。

(2).地質(zhì)結(jié)構(gòu)和地理條件受到部分破壞，隱患增多。

①.因人工修建索道、戶外巨型電梯、鬼谷棧道等大型建筑，當?shù)卦揪捅容^脆弱的石英砂巖地質(zhì)結(jié)構(gòu)受到一定程度的破壞。這主要表現(xiàn)在：因建設(shè)需要，炸山取石，導(dǎo)致部分地區(qū)巖石結(jié)構(gòu)被迫改變；因部分建筑物的拆除，地面附著物難以恢復(fù)，生態(tài)環(huán)境得不到很好保護等。

②.因在景區(qū)內(nèi)尤其是金鞭溪上游修建賓館和小攔河壩，導(dǎo)致金鞭溪溪水富營養(yǎng)化明顯，溪內(nèi)苔草大量繁殖，巖石多被覆蓋而變色。

③.因投資商“重效益，輕管理、輕保護”，資源提前耗費，過早退化。如黃龍洞才經(jīng)過幾年開發(fā)，其鐘乳石已逐漸枯水，幾乎成為“死洞”；如“戰(zhàn)斗機穿越天門洞”事件，若不是國家有關(guān)部門及時制止，不知道會產(chǎn)生什么意想不到的后果。

（3).視覺污染嚴重

如大型實景演出，金鞭溪沿途的各種小賣店等，導(dǎo)致景觀原生性遭到一定程度的破壞。張家界向來是以其“神、奇、幽、野、秀、險”聞名于世，但是，因景區(qū)內(nèi)建筑物過多，旺季時游客數(shù)量過大，本來原始的景觀越來越凸顯出一種不倫不類的現(xiàn)代氣息，與人們的預(yù)期產(chǎn)生了極大的落差。2.對策

①健全旅游環(huán)保的法律制度和管理制度

到目前為止，我國已初步形成了一套環(huán)境保護的法律、法規(guī)；但旅游環(huán)境保護和一般意義上的環(huán)境保護相比，因素更復(fù)雜，因此，要爭取在關(guān)立法部門的支持，盡快制訂和頒布《旅游法》、《旅游環(huán)境保護暫行規(guī)定或條例》等有關(guān)法律、法規(guī)，張家界市政府本身也可在這方面開辟先河，出臺相應(yīng)的配套制度。與此同時，更重要的是通過依法來保護和治理旅游環(huán)境，建立強有力的旅游環(huán)境保護管理機構(gòu)和完整的管理體系，監(jiān)督和管理旅游開發(fā)和發(fā)展中的環(huán)境問題，做到有法必依。

②政府要加強對旅游環(huán)境保護的宏觀調(diào)控.旅游環(huán)境保護工作是一項寵大的社會系統(tǒng)工程，需要社會多方面力量參與，政府應(yīng)不斷加強旅游環(huán)境管理的宏觀調(diào)控，旅游管理部門與環(huán)境保護部門加大合作力度，搞好協(xié)調(diào)，有力推進旅游發(fā)展過程中的環(huán)境保護；宣傳部門要加強旅游環(huán)境的宣傳力度，加強生態(tài)文明引導(dǎo)，防止味金主義、短期經(jīng)濟效益思想抬頭，闡短期效益與長期利益的利與弊。③加強環(huán)保宣傳、提高環(huán)保意識，實現(xiàn)主客參與管理

旅游環(huán)境保護作為一項系統(tǒng)工程，需要政府部門、旅游企業(yè)、當?shù)鼐用窈吐糜握叩娜w參與；通過旅游企業(yè)、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志及景區(qū)固定標示牌等加大景區(qū)環(huán)境保護的宣傳力度，來提高全民族乃至入境游客的旅游環(huán)境保護意識，對于持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)具有十分重要的意義。張家界在旅游開發(fā)和發(fā)展過程中沒有完全掌握和充分調(diào)動居民對景區(qū)的環(huán)境保護重要性的認識，缺乏對居民直接參與旅游開發(fā)和發(fā)展的鼓勵。④加大旅游環(huán)境保護的投入

環(huán)境保護是全民族的大事。在目前國家財政吃緊、困難較大的情況下，各級有關(guān)部門應(yīng)采取多渠道、多途徑籌資辦法，以保證充足的旅游環(huán)境保護經(jīng)費。比如，在旅游環(huán)保管理上，收好、管好、用好各種排污費；對景區(qū)開征適當?shù)穆糜钨Y源補償費，即從門票收入中取出部分資金用于旅游環(huán)境保護的投入；此外，地方政府要加大財政投入，積極發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，不斷增加經(jīng)濟后勁，以保證逐年增加旅游環(huán)境保護的投資。

⑤加強科學研究，嚴格執(zhí)行規(guī)劃，實行分時、分區(qū)管理

在景區(qū)的開發(fā)和發(fā)展工作中，應(yīng)開展多學科、深層次的調(diào)查研究，以便更科學地制訂旅游規(guī)劃。要嚴格執(zhí)行科學規(guī)劃，確保環(huán)保費用專收專用，防止“有規(guī)劃不執(zhí)行，用規(guī)劃不嚴格，違反規(guī)劃不處理”事件的產(chǎn)生。必要時實行環(huán)境準入標準，把環(huán)境治理與官員政績考核、與企業(yè)經(jīng)營資格等掛鉤，進行綜合考察，實行一票否決制度。

⑥抓住時機、大力開發(fā)生態(tài)旅游

隨著生態(tài)意識的普遍提高，旅游者本人將成為旅游環(huán)境保護的重要角色。由旅游者直接參與環(huán)境保護的鄉(xiāng)村旅游，綠色旅游等等生態(tài)旅游形式是當今公認的在一定程度上解決了旅游與環(huán)保矛盾不能共存的理想的旅游形式，是世界旅游發(fā)展的新趨勢。我國有許多國家級乃至世界級的自然保護區(qū)，生態(tài)旅游資源豐富，適時適地地開展各具特色的生態(tài)旅游，有利于旅游環(huán)境保護意識的整體提高。

第二篇：張家界民俗旅游資源開發(fā)與利用

張家界民俗旅游資源開發(fā)與利用

發(fā)布時間：2011-8-

3信息來源：《吉首大學學報》(自然科學版)2007 年第4 期

作者：田斐 彭永勝 轉(zhuǎn)貼自：湖南社會學網(wǎng)

張家界市地處湖南省西北部的澧水之源,武陵山的腹地,總面積為9563 km2.它是世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園和我國第一個國家森林公園所在地,其氣候濕潤,四季宜人,享有“三千翠微峰、八百琉璃水”、“擴大的盆景、縮小的仙境”等美譽.張家界市以其得天獨厚的旅游資源聞名于世,并被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》.獨特的旅游資源吸引了眾多旅游者,2006年各景區(qū)景點累計接待國內(nèi)外游客1672萬人次,實現(xiàn)旅游收79億元,與2005 年同期相比分別增15%和23%.然而長期以來,公眾只知張家界的自然風光秀美,卻不知除了奇山秀水,張家界作為一個多民族聚居的少數(shù)民族地區(qū),擁有多姿多彩的民俗旅游資源,成為張家界市旅游資源的重要組成部分.因此,筆者擬就國家級風景名勝區(qū)張家界在旅游開發(fā)過程中如何全方位、多層次地開發(fā)和利用當?shù)赜凭?、豐厚的民俗資源,結(jié)合自然資源不斷創(chuàng)新、開發(fā)獨具特色的民俗旅游經(jīng)濟的幾個問題進行探討,對促進張家界旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供有益的參考.張家界民俗旅游資源的特色及其潛在經(jīng)濟價值分析

任何一個民族的民俗形成都是一定地域內(nèi)的社會歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物,并具有很深的社會根源、歷史根源和地理根源.隨著生產(chǎn)的發(fā)展,社會的進步,各具特色的物質(zhì)生活和與物質(zhì)生活密切相關(guān)的人類社會生活的組織形式以及婚、喪、禮俗等也日益形成,久而久之,就逐漸成為民族的風俗習慣,即民俗.在當今世界旅游市場競爭日趨激烈的環(huán)境下,開發(fā)能反映民族性格、代表民族特征的民俗文化旅游資源已成為張家界旅游經(jīng)濟一個新的發(fā)展方向.1.1 張家界民俗旅游資源的特色

1.1.1 承傳性和獨特性 每一種民俗都是歷史遺傳的結(jié)果,有一種自然的承傳性.張家界現(xiàn)有土家族人口99.7萬人,是全國土家族最大的聚居地.幾千年來,土家族在此繁衍生息,在不斷的傳承和發(fā)展中創(chuàng)造了獨特的民族文化.如土家族的語言屬于漢藏語系藏緬語支獨立語言,茅古斯、擺手舞、打溜子、咚咚奎、硬氣功、吊腳樓、織錦(西蘭卡普)、社巴節(jié)、三月三、六月

六、黑神會等,這些都是不同于其他民族的土家族獨具特色的文化,而土家族這種原汁原味、不可替代的特點,在其他地方不可能真切的欣賞到,旅游者來此既能飽攬美不勝收的山水風光,又能領(lǐng)略到民族文化的異趣.1.1.2 地域性和民族性 多樣性、豐富性和民族間的差別性正是張家界民俗的重要特征.各民族民俗的差別是因各民族不同的自然環(huán)境、經(jīng)濟方式、社會狀況、文化特點等造成的.張家界是一個多民族聚居的少數(shù)民族地區(qū),境內(nèi)生活著漢族、土家族、苗族、白族、回族等20 多個民族,其中土家族、苗族、白族等少數(shù)民族占全市總?cè)丝诘?0%.這些少數(shù)民族在漫長的繁衍、發(fā)展、承傳過程中,形成了各自獨特的絢麗多彩的風情習俗,包括生產(chǎn)生活習俗、婚嫁喪葬習俗、信仰習俗、歲日節(jié)令、歌舞曲藝等,內(nèi)容豐富、門類齊全.其中,以土家族的擺手舞、茅古斯舞,白族的仗鼓舞,苗族的接龍舞,融合多民族的九子鞭,儺愿戲、花燈,以及大庸陽戲等最具代表性,這些民俗旅游資源正是一座價值無限的寶藏.1.1.3 廣泛的群眾性和娛樂性 張家界的土家族、白族等傳統(tǒng)民俗文化,源自生活,來自民間,流行于民間,有著深厚的群眾基礎(chǔ).這個顯著特征決定了這種民俗文化能夠極大的吸引觀光旅游者的興趣,進而調(diào)動旅游者參與的積極性,可以自娛自樂,增添旅游文化氛圍,豐富旅游活動內(nèi)容.1.2 張家界民俗旅游資源的潛在經(jīng)濟價值分析

地方特色和民族特色是旅游資源開發(fā)的靈魂,而民俗是2 個特色最為突出的旅游資源.民俗旅游產(chǎn)品是最具有壟斷性和競爭力的旅游產(chǎn)品之一.可見,民俗旅游資源開發(fā)在旅游資源開發(fā)中占據(jù)著非常重要的地位,而張家界市開發(fā)利用民俗旅游資源具有得天獨厚的優(yōu)越條件和巨大的潛在價值.(1)依托被國內(nèi)外游客譽為“人間仙境,世外桃源”的絕美風光,通過恰當?shù)拈_發(fā)和合理的利用張家界民俗文化,讓山水與民俗文化相得益彰,使游客進入張家界市境,隨處可見土家吊腳樓、苗寨、石磨水碾、筧槽筒車、小橋清溪,讓這些多姿多彩的民族風情與自然景觀相互映襯,渾然一體,雙勝并美.(2)張家界市民俗旅游資源的開發(fā)利用已經(jīng)取得了一定的基礎(chǔ),實際效果已經(jīng)表明張家界的民俗旅游資源具有誘人的魅力.如秀華山館、土家風情園均得到了廣大旅游者的贊譽.2006 年“天門山旅游文化周”活動的舉辦,使張家界獨具特色的民俗資源得到了充分的展示.(3)張家界擁有肥沃的民俗資源土壤,許多在其他地方已經(jīng)失傳的文化在此得以完好保存,例如被稱為中國戲劇活化石的“儺戲”、傳統(tǒng)儺面的制作、土家擺手舞、白族仗鼓舞、苗族猴兒鼓、土家薅草鑼鼓、茅古斯舞、八寶銅鈴舞等.這些民間藝術(shù)精品的挖掘和開發(fā)給張家界秀麗的山水賦予了深刻的內(nèi)涵,為自然的山水增添了神奇的韻味,這些民俗文化資源蘊藏著巨大的潛在價值.張家界民俗旅游資源開發(fā)存在的問題

首先是對民俗旅游資源的重要性認識還不夠,還未認識到民俗文化對旅游經(jīng)濟發(fā)展有積極的促進作用.沒有長遠的眼光,就難以在競爭日益激烈的旅游市場占一席之地.其次是對民俗文化資源的保護不夠.隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,受漢文化和現(xiàn)代文化的巨大沖擊,許多民俗文化有的已經(jīng)消失,如土家族特色的吊腳樓,古建筑、雕刻等,有的正在消失,如土家族語言、服飾等,這些寶貴的民族文化遺產(chǎn)如果不加大保護和專業(yè)的整理收藏將面臨著消失.第三,對民俗文化資源的研究工作滯后.導(dǎo)致出現(xiàn)了把漢語方言當作土家族語言、把其他民族的文化當作是土家族文化、把“社巴”等土家族詞語闡釋錯誤等問題,嚴重影響了民俗資源的開發(fā)利用.總之,最重要的問題是要提高對民俗旅游資源重要性的認識,再對民俗旅游資源進行科學的研究,恰當?shù)谋Ｗo和合理的開發(fā).張家界民俗旅游資源開發(fā)利用的主要措施

張家界在旅游開發(fā)實踐中要在山水風景旅游的基礎(chǔ)上,著力挖掘和利用民俗資源,提高旅游品位,深度開發(fā)民俗的旅游功能和旅游的民俗屬性,通過民俗資源與旅游的嫁接、融合,促進張家界旅游的發(fā)展、騰飛.3.1 深度挖掘民俗資源,提高民俗旅游產(chǎn)品的品位

首先,對張家界民俗文化進行一次全面的、系統(tǒng)的、大規(guī)模的收集整理,如成立專門研究機構(gòu),指定專人,編撰出版《張家界民俗資源匯編》,以利于規(guī)范和保存張家界各個少數(shù)民族文化釋義,促進對各民族民俗的深入了解.其次,對現(xiàn)存的或瀕臨失傳的民俗資源即時展開行之有效的保護和搶救,如對許多沒有文字流傳,僅憑口耳相傳或散藏于民間的土家族文化古籍或事物、實物文化等進行搜集、搶救,整理成書出版或利用攝像等方式制作成可永久保存電子文檔、音像資料.第三,加強對民俗資源的研究,以便使有益的民族文化得以傳承和發(fā)展.在開發(fā)利用民族傳統(tǒng)文化時,既要盡量保持民族文化的完整性,又要認識到迷信落后的一面,但決不能人為地因為其具有迷信活動而輕率的否定它.如梯瑪活動,既有用藥治療的科學性,又有法術(shù)治病的迷信內(nèi)容,我們就要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,宣揚其積極的一面.3.2 合理規(guī)劃和布局,突出民俗旅游特色創(chuàng)品牌

在當今激烈的旅游市場競爭中,只有運用創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的辦法,多層次、多角度去打造出獨具魅力和個性鮮明的民俗旅游品牌,才能吸引更多旅游者的青睞.首先,可有選擇性的恢復(fù)獨具民族特點的傳統(tǒng)節(jié)日,舉辦盛大的節(jié)日慶典.如將土家族的社巴節(jié)、四月八、六月

六、女兒會等具有濃厚民族情結(jié)的特殊日子定為張家界市的慶典日,結(jié)合火塘文化、民族歌舞文化,采取跳擺手舞、對歌等豐富多樣的形式開展節(jié)日慶典活動,不僅可以弘揚民族文化,增強民族凝聚力,還能營造獨具魅力的民族文化氛圍.其次在城區(qū)和景區(qū)有策略地修復(fù)古建筑及民族特色建筑.如以張家界市城區(qū)老南門口為中心,在澧水兩岸修建土家吊腳樓為主的仿古一條街和土家民族旅館.對天子山上、中、下三座天子廟和張家界公園的朝天觀等古建筑進行修復(fù)重建,讓廟觀和名山相互輝映.在條件具備的情況下,將茅崗?fù)了境?、桑植土司城、慈利九溪衛(wèi)城等古城遺址結(jié)合千年古鎮(zhèn)苦竹寨修復(fù)經(jīng)驗進行重建,讓游客入住土家吊腳樓,參與當?shù)馗鞣N民俗活動,以增加旅游文化項目.促使張家界市建為獨具民族文化風格的旅游勝地.第三,開發(fā)民族特色旅游產(chǎn)品,創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點.張家界地處湘西北,獨特的地貌和氣候條件,孕育出獨特的物產(chǎn)資源,這些物產(chǎn)都是世界珍稀品種,具有壟斷性.如張家界具有豐富的石料資源、森林資源,同時又有許多民間傳統(tǒng)工藝匠人,為具有民族特色的工藝品加工創(chuàng)造了良好的條件,如秀華山館就是張家界民族工藝品展中的一朵奇葩,又如土家織錦系列產(chǎn)品,土家族傳統(tǒng)食品系列產(chǎn)品, ,苗族臘染、刺繡等系列產(chǎn)品,都是特色旅游產(chǎn)品,在有關(guān)部門的正確引導(dǎo)幫助下,可使其成為張家界旅游創(chuàng)匯中另一個經(jīng)濟增長點.3.3 大力開展民族文化旅游品牌的宣傳和推介

成功的品牌對眾多旅游者有較強吸引力,給其留下美好的印象,并產(chǎn)生良好的社會效益和經(jīng)濟效益.要讓張家界民俗文化旅游開發(fā)取得良好效果,必須加強宣傳意識,利用各種現(xiàn)代傳媒手段,廣泛宣傳民族文化的作用與價值,宣傳有張家界特色的民俗文化,不僅讓旅游行業(yè)重視民俗文化的開發(fā),而且讓市民共同關(guān)注,積極參與,營造出廣大旅游者“樂不思蜀”的民俗旅游氛圍.具體措施除了通過編制各種光碟、畫冊的宣傳材料,還可以借助報紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒體,宣傳獨具魅力的民俗文化.總之,豐富多彩的民俗旅游資源與張家界絕美的山水風景相得益彰,只要科學合理地開發(fā)利用民俗資源,一定能夠取得可觀的經(jīng)濟效益和長遠的社會效益.參考文獻:

[1]藍萬煉,莊大昌.論湖南省民俗旅游資源的開發(fā)與利用[J].經(jīng)濟師,2001,(5):91-92.[2]向延振.把豐富的民族文化資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢[J].湖南社會科學,2002,(2):86-88.[3]李應(yīng)軍.湖南省民俗旅游經(jīng)濟及其特征分析[J].湖南商學院學報,2007,(2):70-72.[4]劉建平,閻友兵.湖南旅游資源開發(fā)研究[M].長沙:湖南地圖出版社,2000.基金項目:湖南省社會科學基金資助項目(05ZC88)

作者簡介:田斐(1978-),女,湖南張家界人,湘潭大學商學院碩士生,主要從事少數(shù)民族旅游經(jīng)濟研究.

第三篇：張家界實習報告

Central South University of Forestry and Technology 姓 名:______________________

學 號:______________________

學 院:______________________

專業(yè)班級:____________________

論文標題:____________________

任課老師:____________________

日 期:______________________

緒論

為期四天的張家界實習令我印象深刻，有太多值得觀賞與思索的東西。經(jīng)過思考及資料查找，在本文中我會以時間順序描述對張家界的認知并在有代表性的景點處穿插五個方面的認識。其分別是：1.張家界的旅游定位方面。2.景區(qū)設(shè)施建設(shè)—無障礙設(shè)施建設(shè)。3.景區(qū)設(shè)施建設(shè)—觀光車及索道建設(shè)。4.景區(qū)設(shè)施建設(shè)—不當建設(shè)。5.景區(qū)設(shè)施建設(shè)—服務(wù)設(shè)施建設(shè)。下面我們正式開始。

一．第一天 1.1旅游定位

張家界的旅游定位是什么？我實習前在思索的首個問題。一個景區(qū)的旅游定位決定了人們的對它的旅游感知形象，從而決定游客是否選擇此處為旅游目的地。這也是我把這個方面問題要首先闡述的原因。

通過資料的查詢與幾天的實習，我知道了張家界森林公園式中國第一個國家森林公園，在1988年8月，武陵源風景名勝區(qū)列入第二批國家重點風景名勝區(qū)；1992年，由張家界國家森林公園等三大景區(qū)構(gòu)成的武陵源自然風景區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》；2004年2月，被列為中國首批《世界地質(zhì)公園》；2007年，被列入中國首批5A級景區(qū)。

對張家界有了更深的了解后。我認為優(yōu)美的自然風景，清新健康的空氣，石英砂巖峰林峽谷地貌景觀是其旅游定位，換句話說，森林氧吧與獨有的地貌是其核心競爭力。這是吸引游客來張家界的根本原因，再加上名人的游覽題字以及近年《阿凡達》在張家界的取景更大的擴大了張家界在國內(nèi)外的名氣。

1.2紫霞觀

紫霞觀始建于明朝，后在歷代戰(zhàn)亂中多有損壞，現(xiàn)在看到的紫霞觀是近些年籌款重建。作為一座宗教建筑，其中多為宗教建筑如老子出關(guān)亭、三清殿、慈航殿、祖師壇、關(guān)圣殿、玉皇殿等。老子騎青牛出關(guān)與八仙的塑像展現(xiàn)了道教神仙的形象。令我印象最為深刻的是地獄十殿，依托山勢及山洞營造出很逼真的地獄景象給人心理壓力，最終出來后確是感覺一身輕松。

從設(shè)計上來講，宗教建筑利用規(guī)則化建筑及園林布置營造出了莊嚴肅穆的氛圍，增加宗教在人們心中的神圣感。這些用在設(shè)計上都是可以借鑒的很好的方法。

作為游客我認為紫霞觀的宗教宣傳在當下時期應(yīng)選用更好的方法，后期搜集資料時發(fā)現(xiàn)近些年多有游客在紫霞觀被騙事件，這些更應(yīng)引起當?shù)芈糜尾块T重視。

1.3寶峰湖 寶峰湖很漂亮，尤其它竟是一片坐落山頂上的湖，若不是親眼看見真實難以相信，讓人不得不感嘆造物的神奇。前期上山的疲憊也會在乘船在湖中漂游中消失的無影無蹤。乘船中俯察湖水青藍，遠觀奇山異石，聽著導(dǎo)游講著石頭的故事，遠處飄來苗家阿妹的歌聲，令人產(chǎn)生別樣的暢快之情。云梯萬丈上天臺，高峽平湖一鑒開，寶峰湖名不虛傳。

游完后同學們都有留戀之意，紛紛在瀑布前留影紀念。從這點來說，寶峰湖的景區(qū)規(guī)劃很成功。游覽路線轉(zhuǎn)了一圈剛好回到進入的地方，很巧妙，這種設(shè)計適合進出口通用的地方。唯一的不足之處在于景區(qū)內(nèi)未設(shè)置衛(wèi)生間，引導(dǎo)標志也不足。這些對游客來說很不方便。希望景區(qū)以后會有所改善。

二．第二天 2.1張家界森林公園

還未進景區(qū)，張家界獨特的山景已經(jīng)迷住了大家的視線，真是太美了。造型獨特，鬼斧神工。走在景區(qū)的路上，空氣十分清新，張家界森林公園是國內(nèi)首個森林公園，這里負氧離子含量高對人體有多種好處。不愧大氧吧之稱。中間來到大氧吧廣場，草坪開闊，四面環(huán)山，空氣清新，令人心曠神怡。

從游客的角度感受來說，休息的地方設(shè)置的少了一些。其次標志牌設(shè)置的不完善，碰到岔路沒有引導(dǎo)牌很容易造成不知道向哪走。

2.2景區(qū)設(shè)施建設(shè)—無障礙設(shè)施建設(shè)

在這里我們引出無障礙設(shè)施建設(shè)這一點。無障礙設(shè)施，是指為保障殘疾人、老年人、傷病人、兒童和其他社會成員的通行安全和使用便利，在道路、公共建筑、居住區(qū)等建設(shè)工程中配套建設(shè)的服務(wù)設(shè)施。國外殘疾人旅游已經(jīng)進入比較完善的階段。而張家界森林公園作為國內(nèi)首家森林公園在這方面也有著明顯的缺陷。在輪椅通道、盲道、殘疾人專用衛(wèi)生間、相應(yīng)導(dǎo)視牌、景區(qū)內(nèi)特殊導(dǎo)游均很不完善。景區(qū)無障礙設(shè)施覆蓋率低、分布不均勻、且設(shè)施種類少不完善。這些條件在客觀上阻止了殘疾人游客的進入。

無障礙設(shè)施的建設(shè)在全國范圍內(nèi)都還沒有引起足夠重視。相信如果將這點重視起來，旅游市場肯定還會有增長空間。

2.3金鞭溪

金鞭溪的游線設(shè)置時隨著溪走的，溪水清澈見底，緩緩流過很是柔緩平和。在親水平臺大家紛紛脫鞋去玩水，溪水冰冰涼涼，很舒服。同學們也都玩的很開心。

金鞭溪的路程不算短，走到途中遇到了大雨。這下就看出金鞭溪的不足之處了。1.有部分道路寬度不夠，大致只能滿足兩人并排通過。而當下雨打著傘，對面來人，就需要有一方讓一下路，這樣很不方便。2.也是很關(guān)鍵的是，中途休息的地方嚴重不足，在全長近六公里的路上，休息的地方設(shè)置過于少了。尤其僅有休息處還是露天的，在大雨中很無奈的找不到一個避雨的地方。3.就是沿途根本沒有衛(wèi)生間，這個設(shè)置缺陷真是不應(yīng)該。4.沿途景色高度相似，容易使游客產(chǎn)生審美疲勞。應(yīng)該適當人為造景來避免這種情況的發(fā)生。

分析一下原因應(yīng)該有多方面的，張家界已經(jīng)開發(fā)多年，很可能在開發(fā)的時候沒有想到客流量會達到如今這么大。很多設(shè)施也沒有建設(shè)完整。

在旅游不斷發(fā)展的現(xiàn)在，應(yīng)該空出一段時間修葺一下景區(qū)設(shè)施并完善相關(guān)設(shè)施的建設(shè),微調(diào)游覽線路。這也是為了更好地為更多地游客服務(wù)所必須做的。

三．第三天

3.1十里畫廊

十里畫廊，美景如畫，山石陡峭，云霧繚繞在山腰，看起來十分清新爽快。來回各五里路故稱為十里畫廊。這個景點設(shè)置的很巧妙，人行走在畫中，移步換景，步步都有新景。可謂妙趣橫生。許多山峰都有自己的傳說。我最喜歡的是其中的采藥老人，老人背著藥簍向前走著，形象十分傳神。

十里畫廊雖然美如畫但也有不盡如人意的地方。1.缺少觀景平臺，這么美的風景沒有觀景平臺，既不方便欣賞也不方便留影，所以十里畫廊是我留影最少的地方。2.道路過于狹窄，基本只能一個人通行，這個很大一部分是由于旁邊安裝觀光小火車造成的。

我認為這是景區(qū)規(guī)劃的敗筆。首先來說十里畫廊的行程并不算遠，而且步行觀景遠遠優(yōu)于觀光車，絕大部分人是選擇步行的，這樣步行道上的人流增加。而步行道狹窄，加之沒有適當?shù)脑O(shè)置觀景平臺，加重了游客的不便。

3.2天子山

十里畫廊后接著就是爬天子山。天子山不是太好爬，但是沿途的風景很是漂亮。所以爬完讓人覺得很是值得。美景都是在親身體驗后才能記憶深刻。

對天子山記得最清晰的是天子閣，登高望遠，氣勢開闊。仿佛人的心胸一下可以到極遠處。還有山頂?shù)柠湲攧?，這里不得不佩服這個企業(yè)，真是絕了，把快餐賣到了山頂，尤其價格與山下相差并不大，只能說很是良心。3.3景區(qū)設(shè)施建設(shè)—觀光車及索道建設(shè)

在此處我們談一下景區(qū)中觀光車與索道的建設(shè)。觀光車與索道是景區(qū)中很重要的東西，它們極大的避免了游客疲勞，方便了游客。同時為景區(qū)創(chuàng)造了經(jīng)濟效益。從這方面來說無可厚非。

從另一方面說，觀光車和索道的建設(shè)應(yīng)該有的放矢，不能盲目的為了經(jīng)濟效益就犧牲其它方面。建設(shè)觀光車和索道應(yīng)注意多方面論證，盡量維持景區(qū)原貌，少量甚至不破壞景區(qū)生態(tài)。同時，建設(shè)觀光車和索道是為了方便游客，不應(yīng)該在建后反而令游客更加麻煩的繞路去使用。

就十里畫廊的觀光車和天子山的索道來說，做的并不是太好。1.十里畫廊的觀光車嚴重打亂了原有游客的游覽，并且觀光車也沒有得到充分的利用。2.天子上的索道建設(shè)地點選擇可能受地理限制與步行上山的地方相隔很遠。但是引導(dǎo)牌設(shè)置嚴重不足，大家找了很長時間才上山，最后竟然和步行上山同學用時所差無幾，這個是不應(yīng)該的，景區(qū)的服務(wù)設(shè)施建設(shè)的問題。

四．第四天 4.1烏龍寨

烏龍寨是原來土匪的老巢，山路很險讓人心驚膽戰(zhàn)，走在烏龍寨，印象最深刻的就是一個險字。不由得想起里李白的“蜀道之難難于上青天！”同時也對解放時戰(zhàn)斗在這里的解放軍戰(zhàn)士很是佩服，不知犧牲了多少人才攻下了這里。

烏龍寨的設(shè)施建設(shè)也不是太如人意。首先就是從頭到尾只有一個衛(wèi)生間，在不算短的景區(qū)中，這個很不方便。其次因為烏龍寨路很險，護欄的建設(shè)還需完善，防止意外事件的發(fā)生。

4.2景區(qū)設(shè)施建設(shè)—不當建設(shè)

張家界的行程在烏龍寨之后就結(jié)束了，在這里我想談一下景區(qū)建設(shè)的不當建設(shè)情況。

旅游景區(qū)不當建設(shè)是指在旅游景區(qū)開發(fā)和建設(shè)過程中，對景區(qū)發(fā)展有負面效果和不利影響的各種開發(fā)建設(shè)過程和建筑設(shè)施的總稱。常見的不當建設(shè)包括盲目建設(shè)、跟風建設(shè)、重復(fù)建設(shè)、過度建設(shè)和破壞性建設(shè)。

不當建設(shè)多時由于因為經(jīng)濟因素產(chǎn)生，正如十里畫廊的觀光小火車，包括賀龍公園混亂的照相生意。這些會對游客的正常游覽產(chǎn)生較大影響，著實應(yīng)當避免。武陵源在2000年之前，景區(qū)內(nèi)賓館等旅游設(shè)施泛濫，受到了聯(lián)合國教科文組織的嚴厲批評。而極大方便了游客的百龍?zhí)焯?，也對張家界獨有的景觀造成了一定的影響。這些更提醒我們在設(shè)計建筑之初要對建設(shè)有通盤的考慮，不能為一時經(jīng)濟效益造成不可挽回的損失。

4.3德夯苗寨

因為強降雨的影響，鳳凰古城的行程取消，德夯苗寨就成了我們實習旅程的最后一站。

進入苗寨，傳統(tǒng)的建筑，迎門酒的儀式，極具民族風景的演出，很喜歡這種原始民族風情，傳統(tǒng)神秘令人好奇而產(chǎn)生想要探索的感覺。對苗寨的從設(shè)計來說沒有太多指摘之處，大多數(shù)還是維持了民族建筑的風貌，算是保存的比較完好。唯一希望這個地方不要被過度的商業(yè)化，應(yīng)該盡力保存其原生態(tài)的村落格局，展現(xiàn)其作為少數(shù)民族文化結(jié)晶的特色。

4.4景區(qū)設(shè)施建設(shè)—服務(wù)設(shè)施建設(shè)

景區(qū)服務(wù)設(shè)施建設(shè)，這是我最后要提到的一點，也是最重要的一點。旅游旅游，歸根到底景區(qū)還是為游客服務(wù)的場所，如何做到更好的為游客服務(wù)，這是景區(qū)面對的最大課題。

我們從游客思維入手，無非衣食住行四個大點，那景區(qū)應(yīng)如何做好這幾點呢，我們分條來闡明。1.衣，游客穿什么衣服不是景區(qū)可以決定的，但是景區(qū)可以與氣象部門合作，及時發(fā)布景區(qū)實時天氣信息并提供衣著參考。并且可以在景區(qū)入口開設(shè)租存衣物與雨具處，這樣既使經(jīng)濟效益與服務(wù)質(zhì)量一舉兩得。2.食，景區(qū)吃東西貴而且質(zhì)量不好，這是盡人皆知的。景區(qū)作為管理部門也很難限制每一個商家的行為。那最好出臺一個飲食規(guī)定，設(shè)定最低與最高標準，給出浮動空間，違者重罰。這樣可以相對來說控制一些商家的暴利行為。3.住，這一點與飲食很相似，同樣適合用規(guī)定來限制。4.行，這個至關(guān)重要。因為旅游絕大部分時間是在路上的。景區(qū)內(nèi)的相關(guān)設(shè)施一定要完善，要統(tǒng)籌分析并評估游客行為，規(guī)劃好行進線路。重點做好公共衛(wèi)生間，觀景平臺，觀光車及索道等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

很重要的一點，景區(qū)內(nèi)道路多變，一定要做好引導(dǎo)牌，尤其是岔路口，否則游客很容易迷失方向不知道往哪個方向前進。

只要做好了上面所述的幾點，相信我們的旅游事業(yè)會越來越好！

后記

這次實習之旅很充實，收獲了許多知識，也在實踐中認識到了自身知識水平的不足。古人云：讀萬卷書，行萬里路。知識只有在實踐中應(yīng)用才會迅速提高，希望今后能更多地參與到這種實踐活動中學習到更多的知識。

第四篇：風景旅游資源評價與開發(fā)實習報告

風景旅游資源評價與開發(fā)實習報告

姓名：

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班級：

任課教師：

日期：

昆明世博園蔬菜瓜果園旅游資源評價

一、資源概述

（一）自然旅游資源

昆明世博園內(nèi)的蔬菜瓜果園占地5000平方米，主題為“蔬菜瓜果是人類賴以生存的重要食源”，主要向人們展示中國的農(nóng)業(yè)發(fā)展，開發(fā)我國豐富多彩的蔬菜瓜果種類，提倡野生沒有副作用、不用化肥、不用農(nóng)藥的蔬菜瓜果。

蔬菜瓜果展覽方式采取以室外活體栽培為主，兼顧實物展品和標本模型等。具體展展出種類為：蔬菜（約85個品種）、果樹類（約99個品種）、瓜類（約20個品種）。

1、蔬菜：

茄類有紅茄、黑茄、昆明紫長茄、苦茄、觀賞茄（金茄、巴西茄、乳茄）、大樹茄等；辣椒類有長牛角辣、大燈籠椒、大米辣、小米辣、涮辣、觀賞椒（朝天椒、看椒、彩色椒、五色椒）等；甘藍類有津甘八號、京豐一號、青花菜、紫花菜、昆明苤藍、白花菜、觀賞甘藍（抱子甘藍、粉紅、鵝黃）等；野菜類有大車前草、龍葵、山毛野菜、灰條菜、抽筋、金針菜、綠蒿、則耳根等；豆類有長豇豆、荷苞豆、甜脆碗豆、法國青刀豆、黃豆、白云豆；其它還有櫻桃蕃茄、西芹、生菜、地涌金蓮、山藥、紅莧菜、紅牛皮菜、胡蘿卜等約85個品種。

2、果樹類：

紅川梨、砂梨、滇梨、紅梨、楊梅、銀杏、石榴、中華獼猴桃、西番蓮、葡萄、佛手、金桔、香蕉、榨葉火棘、桃、紅葉果李、枇杷、枳、矮化蘋果等約99個品種。

3、瓜類：

黃瓜（津春列、片納黃瓜、楊州乳黃瓜）、玉溪大白苦瓜、金荔枝、金瓜、無棱南瓜、黑籽南瓜、辣椒瓜、佛手瓜、長絲瓜、蛇形絲瓜、棱角絲瓜、梧州節(jié)瓜、大胡蘆、小胡蘆等約20個品種。

（二）人文旅游資源

園內(nèi)瓜果蔬菜加上庭院建筑，反映出濃烈的飲食文化。

蔬菜瓜果園以農(nóng)舍草屋為中心，通過瓜架、石磨與碓、草亭、籬笆、屏風、懸掛玉米辣椒串以及種植大量的蔬菜瓜果活體材料，構(gòu)出一派農(nóng)家樂園。

農(nóng)舍草屋屋檐上掛著金燦燦的玉米串和紅彤彤的辣椒串，室內(nèi)為展覽中心，里面展示了菜瓜果實物產(chǎn)品、標本模型及圖片文字材料等的展示與宣傳，讓人們更加了解人類與蔬菜瓜果園藝文化的歷史淵源。

屏風主要以羽衣甘藍、紅莧菜、紅葉甜菜、紫背天葵、甜菜為主景，屏風后是鑲有茄子、南瓜形狀圖案的韭菜地，是北方做餃子用的上等原料屏風右邊是集高檔蔬菜、觀賞、藥用為一體的地涌金蓮，是賓館里常備的珍品，因旱地栽培且花似蓮花而得名，與之相鄰的有枇杷、櫻桃、酸木瓜、無花果 彌猴桃等10多種云南本地水果。

二、評價

1、園內(nèi)的蔬菜瓜果配置方面

（1）葉和花

葉色: 葉子的顏色也豐富多彩。嫩綠、黃綠, 濃綠, 秋葉黃、橙兼而有之;

葉形: 葉子的形狀多種多樣, 如南瓜的葉大、近圓形、粗糙, 但光澤度低, 給游客一種粗獷的田野鄉(xiāng)村景觀;而芫荽的葉子較小, 但其葉的光澤度高, 給人一種細膩纖柔的視覺景象。

（2）果

果色: 果實的顏色極為豐富, 如紫色的茄子、紅色的辣椒、西紅柿、黃色的南瓜、綠色的云豆等。而且同一種果實從幼果到成熟, 常常經(jīng)歷一系列的顏色變化, 如西紅柿, 從幼果到成熟, 會經(jīng)過綠、青、白、紅等各種顏色的變化, 因而植株上往往同時掛滿不同顏色不同大小的同種果實, 從而構(gòu)成優(yōu)美的群落景觀。

果形: 果實的形狀也是多種多樣。蛇瓜細長如蛇, 佛手瓜狀如佛手, 西紅柿呈扁圓形等等, 各有其獨特的觀賞價值。

果實大小: 果實的大小懸殊很大, 云豆只有20 cm 左右, 而蛇瓜確能長幾米長;有些品種南瓜只有幾十克, 有的卻有75 kg, 堪稱園林一大奇特的景觀。

雖然葉和花、果色、果形及果實大小多變，但是，觀光瓜果園的時候并不能是游客感覺到蔬菜及果樹如事實上品種繁多。

2、在農(nóng)業(yè)高科技運用及與生態(tài)相結(jié)合方面

（1）突出科學性, 發(fā)揮特色栽培的作用

蔬菜瓜果園應(yīng)用園藝栽培技術(shù)，開發(fā)了出由增溫保溫的棚室栽培到遮陽降溫的一系列新型覆蓋材料的推廣應(yīng)用, 進行了異地、超時令、反季節(jié)蔬菜、花卉、瓜果生產(chǎn), 從而形成了一種新的種植結(jié)構(gòu)。

（2）因地制宜, 突出生態(tài)

園區(qū)按蔬菜生產(chǎn)和觀光蔬菜瓜果園的景觀設(shè)計要求進行布局,充分體現(xiàn)、保護和利用蔬菜瓜果的地域特色,展示出蔬菜瓜果群體的觀光價值。

（3）生產(chǎn)與旅游相結(jié)合, 突出觀賞性、趣味性

結(jié)合景觀生態(tài)學、園林設(shè)計的理論, 注重景觀的營造, 以蔬菜瓜果的群體美、個體美為基礎(chǔ), 是園區(qū)成為一個優(yōu)美、舒適、清新、幽靜的生態(tài)觀光蔬菜瓜果園。

3、平面布局

園區(qū)的平面布局根據(jù)各功能分區(qū)相對應(yīng)的環(huán)境要求, 合理布局, 如生產(chǎn)區(qū)、示范區(qū)、設(shè)施栽培區(qū)、觀光休閑區(qū)等, 既充分考慮到各區(qū)的獨立與完整性,又注重各分區(qū)之間的聯(lián)系, 包括各區(qū)便捷的交通聯(lián)系, 各景區(qū)景觀內(nèi)涵的聯(lián)系, 營造了一種有交替、漸變、節(jié)奏韻律感的空間, 使景觀在多樣變化中取得統(tǒng)一。

4、立體布局

充分利用攀緣蔬菜瓜果, 以鋼筋為骨架, 做成各種立柱、三角錐等幾何體, 讓蛇瓜、絲瓜、葫蘆等攀緣纏繞植物任其攀緣, 自然成型, 如龍如鳳, 生動活潑,作為特殊景點置于園區(qū)的入口處，點綴在園區(qū)的休閑綠地中,引人入勝。以門廊、綠色長廊的形式布局在道路兩旁,形成夏可遮蔭、冬可透陽的生態(tài)長廊, 是游客休息、觀賞、品果的好去處。此外，通過不同部位的扭枝造型, 形成扭枝上的串串花、串串果,多層次的綠色復(fù)合空間, 既構(gòu)成了良好的視覺形象，又充分地利用了空間。同時，通過無土栽培、基質(zhì)栽培, 實

現(xiàn)立體栽培, 創(chuàng)造了新的景觀基質(zhì), 使立體農(nóng)業(yè)景觀層次更加豐富,通過參觀游覽讓游客了解到當今國內(nèi)外最先進的科技成果。

三、建議

1、花因植物種類和品種的不同而形態(tài)、顏色各異, 具有各自的觀賞特點。

在種植設(shè)計中應(yīng)從果實的顏色、形狀、成熟期來把握，形成一種層次漸進、富有節(jié)奏韻律感的園林景觀, 讓游客在感受色彩微妙變化的同時, 更能體會到大自然的妙趣神功。

2、該園僅供游客觀賞之用，若適當結(jié)合各蔬菜瓜果成熟時間來進行一些供

游客采摘、購買的活動，不僅使游客體驗到農(nóng)家樂的田園氣氛，同時也可以給園區(qū)帶來一定的經(jīng)濟收入。

3、在園藝設(shè)施方面，應(yīng)不斷跟進農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展而發(fā)展，在院中采用先進的科學技術(shù)，如目前推廣CO2 施肥、大棚病害粉塵法防治、高效節(jié)水灌溉、無土栽培及新型覆蓋材料等技術(shù)來提高園中瓜果蔬菜的產(chǎn)量。

4、充分挖掘蔬菜瓜果深厚的文化內(nèi)涵, 提煉當?shù)氐娜宋馁Y源, 通過名詩、名畫、雕塑等藝術(shù)手法, 高度體現(xiàn)蔬菜瓜果文化和濃厚的地域特色,達到科技與文化、景觀與情感的交融, 融知識于娛樂之中。

第五篇：張家界旅游資源開發(fā)中存在的問題及整改對策

張家界旅游資源開發(fā)中存在的問題及整改對策

二十世紀八十年代初，張家界以她的美麗絕倫深深震撼了著名畫家吳冠中先生，一篇題為《養(yǎng)在深閨人未識》的文章第一次向世人撩開了她神秘的面紗。從此，她以卓爾不群的姿態(tài)，開啟了從“養(yǎng)在深閨”到“蜚聲海外”的新征程。

1988年5月，經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立地級大庸市，1994年更名為張家界市。1995年，江澤民總書記視察張家界時，欣然題詞：“把張家界建設(shè)成為國內(nèi)外知名的旅游勝地”，為張家界指明了前進方向。如今，年輕的張家界市已經(jīng)走過了二十年的風雨歷程。二十年來，勤勞智慧的張家界人民勵精圖治，奮發(fā)圖強，加快家鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展，不僅實現(xiàn)了從“養(yǎng)在深閨人未識”到“國內(nèi)外知名旅游勝地”的第一次歷史性跨越，而且開始了從“國內(nèi)外知名旅游勝地”到“世界旅游精品”的第二次跨越征程。

在過去的開發(fā)過程中，張家界發(fā)展態(tài)勢良好,已建設(shè)成為國家優(yōu)秀旅游城市；客源市場比較健全,2008年接待旅游總?cè)藬?shù)超過1800萬,其中黃金周每天接待人數(shù)近20萬,旅游收入突破74億；各景區(qū)得到空前發(fā)展,擁有國家4A景區(qū)5個，成為湖南省旅游業(yè)發(fā)展的龍頭。然而也存在了許多的問題，制約著張家界旅游的快速持續(xù)發(fā)展。

（一）．旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一, 開發(fā)缺乏整體性，精品路線單調(diào)。目前，各個景點對旅游資源的開發(fā)主要還是各自為政，聯(lián)系十分松散，依然處于簡單的點狀發(fā)展，沒有把自己置身于旅游這個整體版塊之中，沒有形成整體開發(fā)、整體發(fā)展的共識，既存在開發(fā)缺少統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)籌、旅游項目缺少特色、趨同化傾向較為嚴重的現(xiàn)象，如江埡溫泉與萬福溫泉，九天洞、龍王洞與黃龍洞等景點十分雷同；也存在景觀單調(diào)、資源整合遠遠不夠、胡亂拼奏的現(xiàn)象：張家界有許多精華景區(qū)，卻沒有形成一系列的精品線路，除去與鳳凰、長沙線路比較成熟外，其他的區(qū)域整體發(fā)展還很落后。

（二）挖掘深度不夠，景觀缺乏人文性。

旅游的主體是人，靈魂是人文性，旅游者的目的是追求視野和心靈的愉悅，尋求一種自然與文化的體驗和享受。基于此，只有真正把文化特色融入旅游中去，旅游業(yè)的發(fā)展才能長盛不衰。而張家界旅游關(guān)于人文旅游資源的開發(fā)遠遠不夠，可以說景觀的人文性嚴重匱乏，其實張家界也有豐富的民間藝術(shù)文化，但沒有象桂林山歌那樣引人注目；張家界的宗教文化源緣流長，五雷山有“南武當”之稱，但沒能象衡山那樣吸引游客：張家界也有紅色旅游資源，卻沒有韶山開發(fā)的好。究其根本，是資源的挖掘深度不夠，人文底蘊的利用不夠。

（三）旅游促銷宣傳力度不大,整體品牌形象模糊。

宣傳對象沒有細分,還是傳統(tǒng)的“一攬子”宣傳,旅游宣傳缺乏了必要的針對性,既浪費了錢財又沒有收到預(yù)期的效果。張家界雖有武陵源這一世界自然遺產(chǎn),但從整體上看,將張家界眾多的旅游景區(qū)作為整體進行宣傳還比較薄弱,在旅游宣傳方面力度還不夠;在宣傳策略上,缺乏靈活多樣,覆蓋面廣,輻射度大和持續(xù)時間長的促銷方式;促銷宣傳投入不足。上述問題使得張家界的整體旅游品牌形象不夠清晰,從而影響到旅游市場向廣度,深度的拓展。

（四）民俗飲食旅游開發(fā)程度尚低。

只注重民俗文化旅游的開發(fā)是不健全的開發(fā),民俗飲食的深度開發(fā)也可帶來更多潛在效益。目前,張家界民俗飲食產(chǎn)品開發(fā)精度不夠,缺少參與性,公藝性,文化性,產(chǎn)業(yè)性。漫步街頭，商店里的旅游紀念品琳瑯滿目，但能反映張家界本地特色的不多。張家界旅游資源具有數(shù)量多,種類齊,人文特色鮮明的特點,但旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵挖掘不夠,表現(xiàn)手法上大同小異,沒有突出景點的特色,在全國叫得響的精品景點和路線尚未形成,一些原本十分著名的景點也因為沒有進行包裝和提升品位,缺乏影響力和市場競爭力。

（五）基礎(chǔ)設(shè)施滯后，服務(wù)缺乏流暢性。由于資金短缺，張家界部分景點存在基礎(chǔ)設(shè)施滯后的現(xiàn)象，吃、住、行、游、購、娛等綜合配套服務(wù)不完善，服務(wù)功能不流暢。張家界的高星級旅游賓館很少，五星級只有武陵源國際大酒店一家，遠遠不能滿足市場和游客日益增長的需要。

針對存在的這些問題，提出以下的幾點建議：

（一）是以資源保護為基礎(chǔ)，確保自然遺產(chǎn)生態(tài)安全。作為張家界市核心旅游景區(qū)，我們要始終把保護工作擺在首要位置，不斷加大保護工作科技投入，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)與生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展。樹立 “運用科學理念，培育健康森林”的保護思路，貫徹強化生物防治和無公害防治措施；積極策劃森林生態(tài)優(yōu)化(優(yōu)材更替)培育項目，對老化的人工林進行林相改造；建立完善森林火災(zāi)預(yù)警、火災(zāi)報告和撲救制度，實現(xiàn)了防火公路、生物防火隔離帶、電子監(jiān)控系統(tǒng)、消防設(shè)備等防火設(shè)施全方位覆蓋；嚴厲打擊捕獵野生動物及破壞自然資源的行為；對動植物資源、石英砂巖峰林、大氣和水體進行動態(tài)監(jiān)測與分析；積極開展名木古樹普查。

（二）加強旅游行業(yè)管理，營造和諧旅游經(jīng)濟環(huán)境。為樹立一流景區(qū)、一流管理的新形象，要積極推進行業(yè)標準化建設(shè)，規(guī)范旅游中各個環(huán)節(jié)的行為；嚴肅行業(yè)規(guī)矩，經(jīng)常開展旅游市場秩序的規(guī)范整頓工作，全面凈化旅游市場；嚴格執(zhí)法，依法嚴肅查處違規(guī)違章的人和事，確保游客的合法權(quán)益，力爭把張家界建成安全最有保障、服務(wù)最有檔次的旅游勝地。同時，針對追、拉、趕、纏和販賣假冒商品的不良現(xiàn)象，設(shè)立義務(wù)咨詢臺、抽調(diào)執(zhí)法人員加強巡邏，并對擾亂正常旅游秩序并屢教不改的人員予以治安拘留等措施，有效遏制追、拉、趕、纏客和販賣較慢商品的現(xiàn)象，使旅游環(huán)境秩序更加優(yōu)化。

（三）是以拓展市場為動力，加大了市場營銷力度。一是精心制作和維護網(wǎng)頁，通過互聯(lián)網(wǎng)將張家界旅游信息向外發(fā)布；二是盡快在省級以上主要媒體特別是有關(guān)旅游方面的版塊進行強勢宣傳，不斷提高張家界旅游的知名度。如在湖南衛(wèi)視《天氣預(yù)報》欄目播出公園風光圖片，與中國旅游報、深圳旅游消費雜志、北方傳媒、瀟湘新八景網(wǎng)站開展合作進行宣傳促銷。投放張家界形象廣告，加大宣傳促銷力度，鞏固珠三角客源市場；三是積極開展或承辦各種富有創(chuàng)意、能產(chǎn)生轟動效應(yīng)的文體活動，尤其是利用春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日以及張家界國際森保節(jié)做文章，全力造勢，擴大影響。如承辦了鄉(xiāng)村音樂周的老磨灣現(xiàn)場演出活動；在公園舉行了百城旅游宣傳周活動；四是積極參加全國、全省的旅游交易活動，加強與韓、日、港、澳、臺等主要客源地的聯(lián)誼。如今年年初，森林公園聯(lián)合黃石寨、天子山索道公司組成旅游促銷分隊，赴珠江三角洲客源市場開展“生態(tài)張家界 情系珠三角”旅游宣傳促銷“春風行動”。

（四）整合旅游資源，高品位開發(fā)民俗飲食等文化旅游資源。張家界是土家族，苗族等少數(shù)民族的聚居地，有著獨特的土家“儺戲”、“板板燈”等民俗文化藝術(shù)，可以大力發(fā)展。此外飲食文化也是旅游的一個重要組成部分，現(xiàn)如今，人們不再只立足于吃飽喝足，而是追求吃精品、吃環(huán)保，而張家界有不少土特產(chǎn)或小飲食（如巖泊渡的魚、高峰的酸和渣）令外地路過的人或游客大為贊嘆，我們可以賦予這些特產(chǎn)、飲食人文的包裝、文化的品位，使之更加誘人、更加令人回味，讓游客們在游山玩水的同時，享受到我們飲食文化的樂趣，并將這種飲食文化推介給他們的朋友或親人，從而形成“后旅游經(jīng)濟”。目前張家界已經(jīng)成功的舉辦了一系列大型的旅游文藝活動，如森林保護節(jié)，國際鄉(xiāng)村音樂周等，這些大型的綜藝活動有效的擴大了張家界的知名度和影響力。建議多開辦此類大型活動，突出本地特色，結(jié)合土家的民風民俗，如天門狐仙項目的成功策劃就是如此，既有現(xiàn)代的舞臺燈光技術(shù)，又結(jié)合土家文化及桑植民歌等。

（五）加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提供一流后勤保障服務(wù)。基礎(chǔ)設(shè)施是一個地方經(jīng)濟特別是旅游經(jīng)濟開發(fā)的基本前提，是旅游事業(yè)得以發(fā)展的重要支撐，我們應(yīng)竭盡所能高標準建設(shè)通往各主要景區(qū)景點的公路，開通旅游專線客運，同時，要繼續(xù)完善各主要景區(qū)景點的水、電、通訊、電視信號傳輸、互聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，配套完善各旅游線路每一個環(huán)節(jié)上的飲食、住宿、出行、購物、如廁、醫(yī)療、郵政等相關(guān)設(shè)施，力爭為每一個過往游客提供一流的、無微不至的關(guān)懷和后勤保障服務(wù)，要讓游客感覺到家一樣的溫暖、戀人般的溫馨，要使他們今后還想來張家界旅游觀光，并進而把張家界建設(shè)成為世界旅游精品城市。

（六）在資源開發(fā)的過程中走可持續(xù)開發(fā)的道路。堅持以人為本,走可持續(xù)發(fā)展的道路,是張家界旅游資源開發(fā)的必經(jīng)之路,也是張家界做大,做強旅游業(yè)應(yīng)牢牢把握的原則。張家界旅游資源豐富,主要以自然資源為主。所以,張家界未來在旅游資源開發(fā)過程中必須防微杜漸,科學,環(huán)保地利用這些珍貴的資源。只有這樣,張家界的旅游業(yè)才能可持續(xù)的發(fā)展下去。

張家界的旅游資源開發(fā)，自上世紀八十年代初開發(fā)至今，已經(jīng)有將近三十年的時間，在開發(fā)的過程中由于種種原因存在了許多的不可避免的問題，由于旅游資源開發(fā)者只看到眼前利益,不顧及長遠發(fā)展,甚至出現(xiàn)了因過度開發(fā)而被黃牌警告的情況，世界自然遺產(chǎn)武陵源被限令整改，造成了人力，物力，財力的極大浪費，也使得自然資源造成不可修復(fù)的損壞。因此在開發(fā)的過程中，我們務(wù)必要根據(jù)以上建議，避免并改善已存在問題。

姓名：賀煒煒

學號：20074141050 班級：07旅管本二班