第一篇：5 政治-上岡高級中學(xué)2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

江蘇省上岡高級中學(xué)2012－2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高二政治（選修）試卷

第Ⅰ卷

2013.4.22

命題人：喬之恒

一、單項(xiàng)選擇題：本大題共 33小題，每小題 2分，共計 66分。在每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是最符合題意的。1．“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”，這里的“文化”是指（）A．世界上的一切事物和現(xiàn)象

B．人類改造世界的一切活動及成果 C．人類全部精神活動及其產(chǎn)品

D．人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用 2．俄國作家托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活?！边@里的理想（）①是文化的一種形式

②是人們對未來的一種追求 ③能夠激勵人們?nèi)ヅ^斗

④是一種社會精神力量

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

3．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)全面融合的產(chǎn)物，知識經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)以后，文化和藝術(shù)經(jīng)濟(jì)開始成為全世界發(fā)展的新趨勢。文化的力量總是無聲地融入經(jīng)濟(jì)、政治和社會中，孕育無形的凝聚力、向心力及親和力。這說明（）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治融為一體，不可分割 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

③一定的文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 ④文化總是能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③ 4．“讀書可以改變一個人的命運(yùn)”。我們要通過“陽光工程”“讀書月”等活動，積極構(gòu)建 “學(xué)習(xí)型家庭”和“學(xué)習(xí)型社會”，切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個質(zhì)的飛躍。實(shí)施上述活動的原因是（）①文化是一種重要的社會物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

②文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標(biāo)志 ③文化不僅影響人的交往行為、交往方式，而且影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ④一定的文化對社會生產(chǎn)方式有重大影響，對一個人的世界觀、人生觀、價值觀的形成有重大影響

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

大學(xué)生志愿者活動開展以來，收到了積極的效果。不僅給老、少、邊地區(qū)送去了知識和技術(shù)，為這些地區(qū)脫貧致富作出了貢獻(xiàn)，同時也使參加志愿者行動的青年學(xué)生們通過社會實(shí)踐活動使世界觀、人生觀、價值觀得到了改造，學(xué)到了在大學(xué)課堂里學(xué)不到的知識，使自身的素質(zhì)得到了提高。據(jù)此回答5～6題。

5．大學(xué)生志愿者參加社會實(shí)踐活動所起到的積極作用表明（）A．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化 B．人們的精神活動離不開物質(zhì)活動 C．不同地域各具特色的文化具有互補(bǔ)性

D．參加社會實(shí)踐活動是提高個人文化素養(yǎng)的根本途徑 6．參加志愿者行動的大學(xué)生通過參加社會實(shí)踐活動豐富和完善了自己在課堂上學(xué)到的知識，提高了自身的素質(zhì)，這說明每個人所具有的文化素養(yǎng)是（）①與人類社會俱來的②從社會生活的體驗(yàn)中培養(yǎng)出來的

③通過接受文化知識教育而培養(yǎng)出來的④通過參與文化活動而逐步培養(yǎng)出來的 A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④ 7．近年來，全球范圍內(nèi)特別是美國、歐洲和東南亞等地掀起一股“漢語熱”。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全世界已有4000萬非母語漢語學(xué)習(xí)者，2500多所大學(xué)開設(shè)了漢語課程，其中美國就有800所，韓日兩國幾乎所有的大學(xué)都開設(shè)了漢語課程，一些國家已經(jīng)把漢語納入其國民教育體系。這表明（）A．漢語是世界上最優(yōu)秀的語言

B．我國的綜合國力提高，國際地位上升

C．文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素 D．文化競爭力的高低是衡量國家實(shí)力的最重要因素

8．公歷9月28日是“至圣先師孔子誕辰”，也是臺灣地區(qū)的“教師節(jié)”，臺南市政府每年都要按照古制在這里舉行盛大的祭孔典禮，萬人朝拜，莊嚴(yán)隆重。臺北孔廟也是如此。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

③傳統(tǒng)文化一成不變

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A．①②④ B．①③④ C．②④ D．③④ 9．下列對繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化認(rèn)識正確的是()A．應(yīng)該完全繼承并發(fā)展 B．應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

C．應(yīng)該先繼承后發(fā)展 D．應(yīng)該先發(fā)展后繼承

10．春節(jié)是中華民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，等等。這表明()

①各民族都有自己的文化個性和特征 ②中華文化源遠(yuǎn)流長

③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟(jì)的繁榮 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④

11．余秋雨寫的《尋覓中華》一書，系統(tǒng)地表述了作者一步步尋覓出來的中華文化史。在中華文化史上具有劃時代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是()A．宋明理學(xué) B．秦的統(tǒng)一 C．春秋百家爭鳴 D．漢代儒學(xué)獨(dú)尊

12．為了追求廣告的轟動效應(yīng)，一些企業(yè)、廣告經(jīng)營者競相采用篡改成語的方式，如“一箭如故”(某口香糖廣告語)、“騎樂無窮”(某摩托車廣告語)、“一明驚人”(某眼病治療儀器廣告語)、“隨心所浴”(某熱水器廣告語)。這些做法()①是對中華文化的繼承和發(fā)展 ②妨礙了漢字的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化

③容易誤導(dǎo)觀眾，特別是影響中小學(xué)語文教學(xué)工作 ④不利于中華文化的傳播 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 13．為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視史書典籍的整理工作。這是基于()①史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀的史書典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

③整理史書典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化 ④閱讀史書典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 14．下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是()①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字 ②我國各民族文化異彩紛呈，共同熔鑄了燦爛的中華文化 ③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ④我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15．中國民居建筑分布于祖國秀麗的山川之間，深深地扎根于各民族文化的沃土，多姿多彩，形成了各具特色的建筑形式。如：草原的蒙古包、廣西壯鄉(xiāng)的麻欄、陜西高原的窯洞、北京的四合院等。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了()①我國各民族文化有區(qū)域性特征 ②不同區(qū)域的文化相互借鑒、相互吸收

③我國各民族文化異彩紛呈

④不同區(qū)域的文化漸趨融合 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④

16．2012年 4月4日上午，壬辰(2012)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃帝陵隆重舉行，海內(nèi)外一萬多名中華兒女代表齊聚橋山軒轅殿祭祀廣場，滿懷虔誠地參加公祭典禮，追念人文初祖功德，表達(dá)炎黃子孫追思。這表明()A．世界各國文化具有多樣性 B．文化具有豐富多彩的表現(xiàn)形式 C．各族人民對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 D．文化影響人們的實(shí)踐活動 17．“玫瑰”蓋過“湯圓”，“元宵”不敵“情人”，傳統(tǒng)文化遭遇尷尬。當(dāng)前，我國越來越多的年輕人熱衷于過“洋節(jié)”，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落，有識之士對此深表憂慮。年輕人熱衷于過“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日()A．說明可以借鑒西方文化以弘揚(yáng)中國的文化 B．不利于繼承、弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力 C．是國際敵對勢力對我國進(jìn)行文化侵略的結(jié)果

D．反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國落后文化的趨勢 18．下列詩句屬于抒發(fā)愛國主義情懷的有()①臣心一片磁針石，不指南方不肯休 ②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅

③愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān) ④千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng) A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

19．日前，國務(wù)院新聞辦、工業(yè)和信息化部等七部門聯(lián)合在全國開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的行動。曝光了一批又一批傳播淫穢色情和低俗內(nèi)容的相關(guān)網(wǎng)站，許多網(wǎng)站因此被強(qiáng)制關(guān)閉或限期整改。這樣做的原因有（）

①大眾傳媒是低俗文化傳播的根源 ②加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)的要求 ③是發(fā)展當(dāng)代中國先進(jìn)文化的需要 ④文化市場具有自發(fā)性需要政府加強(qiáng)管理 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 20．發(fā)展中國特色社會主義文化要大力加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。社會主義核心價值體系的精 髓是()

A.社會主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想 C.中國特色社會主義共同理想 D.弘揚(yáng)和培育民族精神和時代精神

21．“一個音符無法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷”。從《文化生活》的角度看，這句話啟示我們要()A．認(rèn)同本民族的文化 B．尊重文化的多樣性 C．維護(hù)世界文化的統(tǒng)一性 D．消除民族文化的差異性

22．山東電視臺《說事拉理》欄目精彩故事集萃《老紀(jì)說的事兒》讀者見面會昨天在臨沂舉行?？吹健墩f事拉理》節(jié)目主持人老紀(jì)自作簽名售書，觀眾反應(yīng)熱烈?！墩f事拉理》欄目關(guān)注熱點(diǎn)新聞和百姓身邊事，受到廣大觀眾的喜愛。這主要說明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)()A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益 B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作 C．滿足人們娛樂的需求 D．采取群眾喜聞樂見的形式

23．近年來，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求 ②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益同樣重要 ③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急 ④

各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國特色社會主義文化

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

24．“一個中國、兩岸相連、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登??百折不回、千秋偉業(yè)、萬眾同心、億人祝福！”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天，“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行()①有助于推動社會主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng) ②是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn) ③可以為社會大眾營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境 ④是人類特有的傳承文化的能動性活動

A．①② B．①④ C．①③ D．③④

25． 2011年接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動。因吳菊萍義舉而激發(fā)的愛心接力，折射著人性的光輝，引導(dǎo)著社會向善，更多的人把感動變?yōu)樾袆印Ｈ缯埬阋源瞬牧蠟楸尘?，為班級宣傳櫥窗中寫一篇宣傳稿，最合適的題目是()A．道德在傳承 文明在傳遞 B．用巨大的愛 做細(xì)小的事

C．建設(shè)精神文明 加強(qiáng)道德建設(shè) D．弘揚(yáng)愛國主義 培育時代精神

26．當(dāng)前，誠信問題已成為制約我國電子商務(wù)行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，對此，廣東國際電子商務(wù)信用服務(wù)平臺于2012年1月23日在廣州正式啟動。該平臺旨在從根本上推動電商產(chǎn)業(yè)的誠信體系建設(shè)，促進(jìn)廣東省乃至全國的電子商務(wù)健康發(fā)展，營造良好的電子商務(wù)誠信環(huán)境，最終使消費(fèi)者受益。從《文化生活》角度看，廣東推動電商產(chǎn)業(yè)的誠信體系建設(shè)說明()A．是否公平的競爭秩序能決定市場經(jīng)濟(jì)是否繁榮 B．人的思想道德水平?jīng)Q定市場經(jīng)濟(jì)是否規(guī)范

C．加強(qiáng)思想道德建設(shè)有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展 D．市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展離不開健全的法律體系 27．行走在怒江大峽谷深處的鄧前堆被媒體稱為“索道醫(yī)生”。28個寒來暑往，他出診5 000多次，步行約60萬千米，從來不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動了很多人，也讓我們見證了榜樣的力量。宣傳其先進(jìn)事跡有利于()①弘揚(yáng)社會主義核心價值體系

②促進(jìn)社會主義和諧文化的構(gòu)建

③促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè) ④徹底消除腐朽文化的影響 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

28．寧波市政府向全市人民發(fā)出號召：繼承和發(fā)揚(yáng)甬城兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力培養(yǎng)“誠信、務(wù)實(shí)、開放、創(chuàng)新”的新時期的寧波精神。如果請你寫一份“培育新時期寧波精神，塑造新時期寧波人”的倡議書，符合這一要求的是()①繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神 ②建設(shè)社會主義核心價值體系，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③既要認(rèn)同本民族文化，又要認(rèn)同、引進(jìn)一切外來文化 ④加強(qiáng)思想道德建設(shè)

A．①② B．③④ C．①②④ D．①③④ 29．近年來，江西省著力發(fā)展提煉、不斷繼承創(chuàng)新井岡山等地紅色資源，積極發(fā)展紅色旅游，不僅增強(qiáng)了革命傳統(tǒng)教育的實(shí)效性和影響力，還使旅游業(yè)成為井岡山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁“引擎”。發(fā)展紅色旅游()①證實(shí)了文化的價值在于能否創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價值 ②表明經(jīng)濟(jì)與文化相互交融 ③有利于推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè) ④有利于提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 30．漫畫《回報》啟示我們要()

《回報》

A．倡導(dǎo)勤儉自強(qiáng)的基本道德規(guī)范 B．弘揚(yáng)助人為樂的社會公德

C．傳承尊老愛幼的家庭美德 D．堅持法治和德治相協(xié)調(diào)

31．漫畫《愚昧比貧窮更可怕》啟示我們要()《愚昧比貧窮更可怕》

A．賦予道德建設(shè)新的內(nèi)涵 B．提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng) C．明確人生道路的前進(jìn)方向 D．直面生活中的思想道德沖突 32．大學(xué)生的成才問題備受各界關(guān)注。要使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是認(rèn)真貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，對大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)?)A．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng) B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力

C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪的道路

D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識為社會造福 33．“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把盲道讓出來，當(dāng)我們在椅子上墊一張紙??每個人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。”這則公益廣告語啟示我們，培育文明風(fēng)尚要()A．樹立崇高的道德理想 B．樹立科學(xué)的世界觀 C．不斷提升文化修養(yǎng) D．腳踏實(shí)地，重在行動

江蘇省上岡高級中學(xué)2012－2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高二政治（選修）試卷

第Ⅱ卷 主觀題(共54分)

二、簡析題：(本大題共3小題，每小題12分，共36分。)

34、讀圖做題：

2013.4.22

答 題 卷

命題人：喬之恒

（1）上圖說明了什么文化生活道理？（4分）

（2）說明文化對人的影響。（8分）

35．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出，要加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育，加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)。

(1)我國為什么要加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育？（8分）

(2)加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神教育，必須與加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神教育相結(jié)合，請談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。（4分）

36．材料一：據(jù)一份統(tǒng)計報告顯示，24歲以下的網(wǎng)民占全國上網(wǎng)總?cè)藬?shù)的55%，在泡網(wǎng)吧的人群中青少年占80%以上。有的中小學(xué)生對上網(wǎng)非常著迷，給自己的學(xué)業(yè)、健康和精神帶來了極大的危害。不少學(xué)生認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)上的一切都是不誠實(shí)的，因而用假名、說假話、不負(fù)責(zé)任地胡言亂語成了一種“時尚”。

材料二：據(jù)調(diào)查，網(wǎng)上非學(xué)術(shù)信息中47%與色情有關(guān)，每天約有2萬張色情照片進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，大多數(shù)黃色網(wǎng)站允許中小學(xué)生隨意進(jìn)入。在這種情況下，有效預(yù)防、控制青少年網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)不良信息的毒害以及網(wǎng)絡(luò)犯罪等，已經(jīng)成為政府必須高度重視的問題。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》的知識回答問題：(1)上述材料綜合反映了什么現(xiàn)象？（4分）

(2)結(jié)合材料

一、材料二，談?wù)勗鯓咏鉀Q網(wǎng)絡(luò)文化對中小學(xué)生的負(fù)面影響。（8分）

三、探究題:本題 18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并綜合運(yùn)用有關(guān)知識分析問題、解決問題,創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。

37．《富春山居圖》是元代著名書畫家黃公望的一幅名作，世傳乃黃公望畫作之冠。它以長卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。應(yīng)溫家寶總理的提議，中國商業(yè)聯(lián)合會、富陽市人民政府與鴻茂控股有限公司將在富陽共同打造一幅現(xiàn)代版《新富春山居圖》。

中國美協(xié)主席劉大為是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)銜主筆，他認(rèn)為：“要找出一種既有傳統(tǒng)文化精神，又有時代氣息的新的筆墨，在創(chuàng)作中把大家的智慧集中起來。”“要畫出新的《富春山居圖》，那必須有新的面貌，因?yàn)槊恳粋€時代都有不同的審美文化。一個時代產(chǎn)生一個時代的作品，所以我們不可能去重復(fù)古人，重復(fù)古人也不是我們藝術(shù)家要創(chuàng)作《新富春山居圖》的初衷。一定要在古人的肩膀上有所繼承又有所創(chuàng)造?！?/p>

2012年，山東省政府認(rèn)真落實(shí)今年中央一號文件精神，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技成果推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動，加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平。加強(qiáng)基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)改革任務(wù)，加大農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)力度。閱讀上述材料,探究下列問題：

(1)請從《文化生活》角度，談?wù)劇缎赂淮荷骄訄D》的創(chuàng)作是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑的。(6分)

(2)站在時代的新起點(diǎn)上，我們進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)該堅持什么方向？(6分)

（3）結(jié)合上述材料，分析山東省政府在推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方面的舉措對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新的啟示。(6分)

江蘇省上岡高級中學(xué)2012－2013學(xué)年度第二學(xué)期期中考試

高二政治（選修）試卷 參考答案

一、選擇題

1-5CDBDA 6-10BBABA 11-15BBBBC 16-20CBACD 21-25BDDCA 26-30CACDC 31-33BDD

二、簡析題：

34、答案：（1）說明了文化傳播方式的變化和文化對人的影響。

（2）①文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。

②文化對人的影響表現(xiàn)在方方面面。文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。

③文化對人的影響是潛移默化的，也是深遠(yuǎn)持久的。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)人的發(fā)展，落后腐朽的文化會阻礙人的成長。

④文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

35、[答案](1)①中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。②弘揚(yáng)和培育民族精神有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，有利于增強(qiáng)我國的國際競爭力，有利于堅定人們走社會主義道路的信念。

(2)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基，不失本色。

36[答案](1)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。

(2加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；要始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化；要制止有關(guān)企業(yè)單位只注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會效益的做法；提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；中小學(xué)生自身要提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

37[答案](1)在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。劉大為認(rèn)為《新富春山居圖》的創(chuàng)作“既有傳統(tǒng)文化精神，又有時代氣息”，“在古人的肩膀上有所繼承又有所創(chuàng)造”體現(xiàn)了這一基本途徑。

(2)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。站在時代的新起點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于中國特色社會主義的實(shí)踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。這是文化創(chuàng)新應(yīng)該堅持的正確方向。

（3）①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技推廣，深入開展“農(nóng)業(yè)科技促進(jìn)年”活動，年內(nèi)全面完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)技推廣，啟示我們要在文化傳播與交流中相互借鑒，求同存異。②加快形成現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，啟示我們?nèi)嗣袢罕娛巧鐣?shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體，要立足實(shí)踐，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，銳意創(chuàng)新。③加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)人才培育，提升科教興農(nóng)水平，加強(qiáng)基層公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，啟示我們教育是影響文化發(fā)展的重要因素和進(jìn)行文化傳播的重要途徑，要注重培育有文化、懂技術(shù)的新型農(nóng)民，發(fā)揮教育的選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能。

第二篇：浙江省臨海市白云高級中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題.doc

白云中學(xué)2015學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷

（考試時間：90分鐘

滿分：100分）

一、判斷題（10題，計10分、正確的請在答題卡上涂A，錯誤的請在答題卡上涂B。）1.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新。2.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動作用。3.經(jīng)濟(jì)與文化的的發(fā)展是同步的。

4.優(yōu)秀的文化源于時代的智慧，推動時代的前進(jìn)。5.尊重文化多樣性就是要承認(rèn)文化的同一性。6.大眾文化能夠提高人們的思想道德修養(yǎng)。7.文化建設(shè)要支持健康有益文化，抑制腐朽文化。8.培育四有公民是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)。9.思想道德建設(shè)為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了智力支持。10.傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶。

二、單選題（共25題，計50分）

11.公益廣告主要通過電視、廣播和報紙等媒體，將老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀樂以畫面、聲音或文字等形式呈現(xiàn)出來，以引導(dǎo)人們更新觀念，促進(jìn)社會和諧。由此可見，公益廣告

①集中體現(xiàn)了大眾傳媒的娛樂功能 ②已成為先進(jìn)文化傳播的主要手段 ③能夠引領(lǐng)文明風(fēng)尚，激發(fā)正能量 ④能夠?qū)θ水a(chǎn)生潛移默化的教育作用 A．①②B．①③C．②④D．③④

12．世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，已成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，說明 A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響

B．文化與政治相互影響 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D．文化與政治相互交融

13．下列屬于人類社會特有的現(xiàn)象的是①語言②文字③藝術(shù)④自然科學(xué)⑤河流⑥價值觀 A．①②③④

B．①②③④⑤

C．①②③④⑥ D．①②③④⑤⑥

14．在封建社會，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，必須遵循封建等級規(guī)范，不能平等交往。這說明

A．文化反作用于政治

B．文化影響社會生活

C．文化影響人們的實(shí)踐活動

D．文化影響人們的交往行為和交往方式

15．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是①世界觀

②人生觀

③價值觀

④發(fā)展觀 A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

16．短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機(jī)，使移動增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明

A．經(jīng)濟(jì)決定文化 B．文化反映經(jīng)濟(jì) C．文化決定經(jīng)濟(jì)

D．文化反作用于經(jīng)濟(jì) 17．增強(qiáng)綜合國力和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國特色社會主義文化的建設(shè)。下列行為中不屬于為發(fā)展中國特色社會主義文化采取的措施是

A.中國和法國互辦文化年

B.中央出臺各項(xiàng)政策，整治小煤礦，保障安全生產(chǎn) C.我國進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè) D.2000年我國依法共關(guān)閉了1100多個淫穢色情網(wǎng)站

18.我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明

A.精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 B.精神的東西就是物質(zhì)的東西 C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.物質(zhì)活動離不開精神活動 19.成語“耳濡目染”表達(dá)的是文化對人的影響的

A.潛移默化的特點(diǎn) B.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C.相對獨(dú)立性的特點(diǎn) D.差異性的特點(diǎn) 20.關(guān)于文化，下列觀點(diǎn)正確的①文化是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品②文化的表現(xiàn)形式多種多樣③文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)性質(zhì)的部分④純自然的東西也是文化

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

21.正是日本“右傾化”的文化惡化了中日關(guān)系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟(jì)合作造成嚴(yán)重影響。這說明

A.中日兩國文化存在著根本沖突

B.中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可調(diào)和 C.文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有重大影響 D.文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有決定作用

22．“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。天下成其禮俗，乃圣人用賁之道

也。”其意是說，圣人通過觀察天象，來了解時序的變化，通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治理天下。這表明

A．人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化 B．科學(xué)理性和人文主義是中華文化的兩大特征 C．中國古代文化充滿了神學(xué)的神秘主義色彩 D．文化源自于古代圣人的“先知先覺”

23．德國地理學(xué)家馮·李?；舴覍⒅衼喤c中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運(yùn)輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長的人類歷史中

A．文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài) B．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 C．古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng)

D．不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流 24．學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵是

①全民學(xué)習(xí)②活到老學(xué)到老 ③終身學(xué)習(xí)④把學(xué)習(xí)作為人的第一需要 A.①② B.②③ C.①③ D.①④

25．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明

A．沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 B．繼承是發(fā)展的必要前提

C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化 D．對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新

26．徐悲鴻是中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基者、杰出的畫家和美術(shù)家。他把西方藝術(shù)手法融入到中國畫中，他的素描和油畫則滲入了中國畫的筆墨韻味。這說明

A．在實(shí)踐中進(jìn)行了文化創(chuàng)新，做到了古為今用，洋為中用 B．中西畫法混合就能畫出名畫 C．文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)

D．文化創(chuàng)新是一個“取其精華、去其糟粕”的過程 27．下列對于中華文化包容性的看法正確的有

①對中華文化的源遠(yuǎn)流長功不可沒 ②能與其他民族的文化和諧相處 ③囊括了大量外域文化 ④有利于增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

28．《經(jīng)濟(jì)日報》載文指出，必須始終堅持馬克思主義在我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的指導(dǎo)地位，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，全面推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。在新世紀(jì)新階段，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的是

A．堅持“雙百”方針 B．用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè) C．把握社會主義這個核心要求 D．堅持文化多樣性

29．當(dāng)前,我國越來越多的年輕人熱衷于過“洋節(jié)”,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落,有識之士對此深表憂慮。熱衷于過“洋節(jié)”、冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象

A．是經(jīng)濟(jì)全球化條件下文化交流的必然結(jié)果 B．不利于繼承弘揚(yáng)民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力 C．是國際敵對勢力對我國進(jìn)行文化侵略的結(jié)果 D．反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國落后文化的趨勢 30．漫畫《不能讓中國新生代姓“西”！》告訴我們 A．傳統(tǒng)文化是一種惰性的力量和保守的因素 B．我國悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn) C．在經(jīng)濟(jì)全球化中要加強(qiáng)民族文化教育 D．我們要有選擇地借鑒和吸收外來文化

31．近年來，世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”，折射出中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的巨大潛力，這個觀點(diǎn)肯定了

A．文化包括語言、文字等非意識形態(tài)

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)決定的 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志

32．“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印”上述歌詞表明

A．文化具有絕對的穩(wěn)定性 B．文化能增強(qiáng)人的精神力量

C．文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的 D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的

33．在日常生活中，我們有的人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦黑客，有的人掌握了高

超的化學(xué)合成技術(shù)，卻去制造毒品，這告訴我們

A．知識文化修養(yǎng)比道德修養(yǎng)更重要 B．思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)中的中心環(huán)節(jié) C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng) D．既要加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)，又要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

34．“大力發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進(jìn)的精神力量?！边@句話所體現(xiàn)的道理是

A．中華文化源遠(yuǎn)流長 B．文化是一種強(qiáng)大的社會力量

C．文化作為一種精神力量在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用 D．弘揚(yáng)和培育民族精神可以提高全民族的綜合素質(zhì)

35．“同一個世界，同一個夢想“，北京奧運(yùn)會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明

A．優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動力 B．文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展 C．世界的文化將取代各國的民族文化 D．文化對社會發(fā)展具有深刻的影響

三、綜合題（共4題，計40分）

36、上世紀(jì)30年代在民族危難之際魯迅倡導(dǎo)發(fā)起了新興版畫運(yùn)動。新興版畫誕生后的第一聲吶喊就是“抗日”！版畫家們以真摯、有力的藝術(shù)語言真實(shí)表現(xiàn)了中國人民苦難、堅韌、不屈和抗?fàn)師崆楦桧灹酥袊嗣竦挠X醒、奮起、團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗無情揭露了侵略者的殘酷和侵略戰(zhàn)爭的不義。這些版畫所發(fā)出的吶喊激發(fā)了全民奮戰(zhàn)的力量激勵了億萬民眾投身抗戰(zhàn)洪流為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利立下了不朽的功勛。

指出材料所蘊(yùn)含的中華民族精神的基本內(nèi)涵。

37、文藝是時代前進(jìn)的號角，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣，它對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有不可替代的作用。習(xí)總書記指出，廣大文藝工作者要正確認(rèn)識文藝的地位和作用，認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品。

文藝對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有不可替代的作用，指出材料中習(xí)總書記的殷切期待蘊(yùn)含了哪些“文化創(chuàng)新”的道理

38、閱讀材料，回答問題：

培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。

家風(fēng)是指一家或一族世代道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會風(fēng)尚。

中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》、曾國藩的《曾國藩家書》、傅雷的家書家信，都堪稱一定時代家風(fēng)家教的典范。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響的相關(guān)知識，分析傳承良好家風(fēng)對于塑造人生的作用。

39、山東省沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村原黨支部書記朱彥夫同志14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場上失去了四肢和左眼。他憑著堅定的理想信念和頑強(qiáng)的意志，創(chuàng)造了人生一個又一個奇跡。在和平建設(shè)時期，他主動放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書記長達(dá)25年，把一個貧窮落后的小山村，建成遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。退休后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長篇小說《極限人生》和《男兒無悔》。他的先進(jìn)事跡生動詮釋了共產(chǎn)黨員為民務(wù)實(shí)清廉的價值追求，詮釋了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。

日前，山東省委作出決定，要求在全省廣泛開展向朱彥夫同志學(xué)習(xí)的活動。

請從建設(shè)社會主義核心價值體系的角度，談?wù)剬W(xué)習(xí)朱彥夫先進(jìn)事跡的價值所在。

第三篇：河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣高級中學(xué)2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題

2016—2017學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共36小題，每小題1.5分。合計54分）

1． 網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)于“三個蘋果改變世界”的段子：第一個蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個蘋果砸中了牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動科技的發(fā)展；第三個蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€蘋果改變世界”雖具有玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的作用。以下關(guān)于文化的作用表述正確的是

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化消費(fèi)更加豐富使文化生產(chǎn)力作用凸顯 ③文化和科技實(shí)力是綜合國力競爭的重要基礎(chǔ) ④文化日益成為國家核心競爭力的重要因素 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

2．目前我國共有2400多座博物館向社會免費(fèi)開放，這些博物館每年舉辦各類陳列展覽16000余項(xiàng)，接待觀眾超過5億人次，在公共文化服務(wù)體系中發(fā)揮著不可替代的主體作用。從文化的特點(diǎn)角度看，圖書館免費(fèi)開放是因?yàn)?①有利于人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②文化的繼承和傳播離不開一定的物質(zhì)載體 ③有利于人們在社會生活中獲得和享用文化 ④文化對人們的影響來自于特定的文化環(huán)境 A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

3．央視公益廣告《筷子篇》通過一雙雙筷子訴說著不同人生和情感：小孩通過筷子第一次嘗到了人生的酸甜苦辣，老人通過筷子嘗到了兒孫滿堂的幸福滋味，孤獨(dú)的人通過添雙筷子找到了人情的溫暖，相守的人通過筷子找到了彼此心靈的依靠……這則公益廣告引起了很多人的共鳴。由此可見，公益廣告

①決定人的交往行為和交往方式②能傳播正能量，引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚 ③是最直觀、最豐富的傳播媒介④能產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)和教育作用 A．①② B．②④

C．③④

D．①③

4．一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平，一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，要營造全民閱讀的社會氛圍，從中華優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)。這體現(xiàn)了

①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 ②文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ③文化具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

智能組卷

盡在點(diǎn)知 004km.cn

高二政治

④優(yōu)秀文化為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

5．“在一個文化厚實(shí)深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺唬蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。”上述觀點(diǎn)表明了

①優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展②人創(chuàng)造的文化也在影響和塑造著人 ③文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑④文化能激勵人們追求做最好的自己 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

6．在“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施中，要充分發(fā)揮文化的作用。文化不僅要成為與絲綢之路沿線國家交流的紐帶，更要全方位地融入“一帶一路”總體戰(zhàn)略布局，特別是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在拉動經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的獨(dú)特作用。這表明

①文化交流有助于避免各國經(jīng)濟(jì)摩擦②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融 ③文化交流有利于消除各國政治分歧④文化交流能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 A．①② 傳統(tǒng)節(jié)日

①是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是中華民族歷史文化的長期積淀 ③展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的特色

A．①② B．②③

④表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓

D．③④

C．①④

B．②④

C．③④

D．①③

7．中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，留存著中華民族獨(dú)特的文化記憶。由此可見，我國的8．文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了等幾個階段。

A．口語、印刷、文字、網(wǎng)絡(luò)、電子 C．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子

B．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子 D．口語、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)

9．近年來，《媳婦的美好時代》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇，走出國門，在韓國、新加坡、印尼以及非洲的國家和地區(qū)播出，真正實(shí)現(xiàn)了國產(chǎn)電視劇從“拿來主義”到輸出創(chuàng)新。這說明

①文化既是民族的，也是世界的②文化交流能促進(jìn)中華文化的發(fā)展 ③中華文化成為世界文化的主流④中華傳統(tǒng)文化為世界各國所認(rèn)同 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

10．在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆，人們的學(xué)習(xí)方式正發(fā)生深刻變化：學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到自己“量身定制”的課程，學(xué)習(xí)變得更為主動和靈活。這說明 ①科技進(jìn)步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素 ②科技的發(fā)展推動了文化傳承方式的變革 ③“互聯(lián)網(wǎng)+教育”決定著文化發(fā)展的方向

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④在線教育有利于滿足學(xué)習(xí)者個性化需求 A．①② B．①③

C．③④

D．②④

11．中華文明五千年?duì)N爛歷史，為治國理政積淀了豐富的智慧和思想。習(xí)近平主席指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中吸取精神力量。這說明在治國理政中對待中華傳統(tǒng)文化

①要“取其精華，去其糟粕”

②把批判繼承作為文化發(fā)展的源泉 ③要反對歷史虛無主義思潮④把中華文化作為治國理政的向?qū)?A．①② B．①③

C．③④

D．②④

屠呦呦因開創(chuàng)性地從中草藥中分離出青蒿素應(yīng)用于瘧疾治療而獲得2015年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是在中國本土進(jìn)行的科學(xué)研究首次獲得諾貝爾獎?；卮?2-14題。12．在20世紀(jì)六七十年代極為艱苦的科研條件下，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅守自己的信念，經(jīng)過艱苦卓絕的努力，并從《肘后備急方》等諸多中醫(yī)藥古典文獻(xiàn)中獲取靈感，最終成功提取出了青蒿素。這主要表明了

①信念可以把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③在繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④中華文化有包容性的基本特征 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

13．屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。她曾說：“在青蒿素發(fā)現(xiàn)的過程中，古代文獻(xiàn)在研究的最關(guān)鍵時刻給予我靈感。我相信，努力開發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)藥必將給世界帶來更多的治療藥物?！睆奈幕罱嵌瓤矗肋线汐@諾貝爾獎得益于

①繼承傳統(tǒng)——對中華傳統(tǒng)醫(yī)藥典籍的整理和發(fā)掘 ②博采眾長——借鑒西藥研究程序和模式研究中藥 ③文化交流——推動中醫(yī)藥文化開始走向國際舞臺 ④推陳出新——借助科技推進(jìn)傳統(tǒng)中藥取代現(xiàn)代西藥 A．①② B．③④

C．①③

D．②④

14．屠呦呦獲諾貝爾獎的文化意義在于

①有利于提升我國的文化軟實(shí)力②顛覆對我國傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)識 ③有利于形成萬眾創(chuàng)新的社會氛圍④反對封閉主義，面向世界、博采眾長 A．①② B．②④

C．①③

D．③④

15．某市著力在精準(zhǔn)扶貧中突出科技和科技工作者的智力優(yōu)勢，努力發(fā)揮科技在精準(zhǔn)扶貧攻堅中的支撐作用。該市積極爭取和實(shí)施國家、省級科技計劃項(xiàng)目181項(xiàng)，及時發(fā)布各類科普信息、開展在線答疑等形式的農(nóng)業(yè)科技傳播活動，促進(jìn)了特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。這說明

①文化扶貧是精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容②科技是精準(zhǔn)扶貧的重要物質(zhì)基礎(chǔ)

智能組卷

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高二政治

③大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④文化能夠影響人們的實(shí)踐活動 A．①② B．②③

C．①④

D．③④

16．2015年12月16日到18日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在烏鎮(zhèn)舉行。大會上禮儀小姐的青花瓷旗袍引來全世界注目的眼光，此款旗袍源自滿族旗人的長袍，又結(jié)合了現(xiàn)代裙裝的搭配形式，堪稱服飾界的設(shè)計典范。材料表明 ①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展②文化在發(fā)展的過程中繼承 ③文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是傳統(tǒng)文化④繼承是文化發(fā)展的必然要求 A．①② B．③④

C．②③

D．①④

“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”“鄉(xiāng)愁是一生情?！蓖瓿?7-18題。17．不論你走多遠(yuǎn)，總有一個地方讓你想起來就會覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水會勾起你對故土和親人的無盡思念。由此可見 ①鄉(xiāng)愁對人的影響深遠(yuǎn)持久②鄉(xiāng)愁是中華傳統(tǒng)文化的生動積淀 ③鄉(xiāng)愁體現(xiàn)中華文化的個性④鄉(xiāng)愁是中華民族共同的價值追求 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

18．在城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)的今天，人們之所以眷戀鄉(xiāng)愁是因?yàn)?/p>

A．鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的山水與習(xí)俗的標(biāo)志 B．人們在尋找內(nèi)心的一種歸屬感 C．鄉(xiāng)愁是維系民族情感的精神紐帶 D．鄉(xiāng)愁是一種強(qiáng)大的社會物質(zhì)力量

19．鍵盤時代，“提筆忘字”現(xiàn)象屢見不鮮，一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。拯救漢字、喚起全民對漢字的關(guān)注與重視成為許多人的共識。這是因?yàn)?①漢字是中華文化一脈相傳的重要見證②漢字標(biāo)志人類進(jìn)入文明時代 ③漢字具有展示人們的精神世界的作用④漢字是中華文化的基本載體 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

20．2016年央視農(nóng)歷猴年春節(jié)聯(lián)歡晚會四個分會場的選擇別具匠心：泉州是閩南文化的代表，西安是大唐文化的代表，廣州是嶺南文化的代表，呼倫貝爾是北方少數(shù)民族文化的代表。這從一個側(cè)面證明了

①中華文化的源遠(yuǎn)流長、求同存異②中華文化博大精深、內(nèi)容豐富 ③異彩紛呈的各民族文化具有共性④我國不同地區(qū)文化有區(qū)域特征 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

21．五千多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗(yàn)，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的?？梢姡瑦蹏髁x

①是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱②是中華民族精神和時代精神的核心

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③是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④奠定中華民族堅不可摧的立業(yè)根基 A．①③ 一精神的有

①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì) ③一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫④憂勞可以興國，逸豫可以亡身 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

2015年11月7日，海峽兩岸關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡進(jìn)行了自1949年以來的首次會面，這一跨越66年的“習(xí)馬會”開創(chuàng)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接對話溝通的先河，在兩岸關(guān)系發(fā)展史上寫下了具有里程碑意義的重要一頁。完成23-24題。

23．兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有多長時間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。習(xí)近平發(fā)表致辭時表示，“海峽隔不斷兄弟親情”，“我們是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人?！边@是因?yàn)?①兄弟親情是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②海峽兩岸文化同根同源，兩岸同胞應(yīng)攜手共進(jìn) ③民族精神是推動中華民族走向復(fù)興的精神動力 ④兩岸人民對中華文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 A．①② B．①③

C．③④

D．②④

24．兩岸領(lǐng)導(dǎo)人跨越66年的握手，讓大陸各地臺商深受感動。他們紛紛表示，真心期望兩岸關(guān)系繼續(xù)和平發(fā)展，加強(qiáng)溝通對話，擴(kuò)大兩岸交流，深化彼此合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，造福兩岸民眾，結(jié)出更多惠民碩果。從文化生活角度看，這反映出 ①“習(xí)馬會”有利于加強(qiáng)兩岸的經(jīng)濟(jì)、文化交流，促進(jìn)雙方發(fā)展 ②海峽兩岸人民自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)，堅決維護(hù)中華民族整體利益 ③經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和平的政治環(huán)境，文化與政治相互影響相互交融 ④中華民族“貴和”的文化傳統(tǒng)和以愛國主義為核心的民族精神 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

25.中國古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺象征。例如為世人所稱道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了：

①中華文化的博大精深

②園林建筑是文化的物質(zhì)載體

③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)

④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③

D.③④

26.源遠(yuǎn)流長的“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準(zhǔn)則來協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)社會和諧,智能組卷

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高二政治 B．①②

C．③④

D．②④

22．我國有許多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言。下列詩詞格言中不體現(xiàn)團(tuán)結(jié)統(tǒng)

但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明文化具有：

A.鮮明的民族性 B.相對的穩(wěn)定性

C.時代的先進(jìn)性 D.強(qiáng)大的包容性 27.右圖12是漢字“文”的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出 ①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象 ②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展 ③文化都是自己時代的精神上的精華 ④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

28.慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字 A.形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征 B.生動地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采 C.說明了中華各民族文化多元一體的原因 D.彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格

29.嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不可或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見，這說明 A.自然環(huán)境決定文化特性

B.中華文化內(nèi)部存在差異和沖突 C.方言折射出地域文化的差異

D.洗浴文化隨時間的發(fā)展而發(fā)展

30.近年來，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國各地演出，展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛，引起了一股海南文化熱，演出的成功主要得益于

①劇目具有濃郁的地域文化色彩和魅力②劇目創(chuàng)作堅持市場至上的導(dǎo)向 ③劇目創(chuàng)作堅持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格④對本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

31.大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛，一種向往。這說明 ①文化影響人們的思維方式②社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 ③意識是對客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

32.安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了 ①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長

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③不同地域決定不同文化的發(fā)展 A.①② B.①③

④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D.③④

C.②④

33.《臺灣風(fēng)物圖卷》長達(dá)320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人?！杜_灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力，它 ①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源

③具有與《清明上河圖》相同的文化價值和藝術(shù)風(fēng)格 ④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn) A.①② B.①③

C.②④

D.③④

34.貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它

A.涌動著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景 35.某省舉辦“中國尋根之旅”活動，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于： ①促進(jìn)中華文化的繼承和傳播②推動中華文化的現(xiàn)代化 ③擴(kuò)大中華文化的國際影響④促進(jìn)不同地域文化的融合 A．①② B．①③

C．②④

D．③④

36.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教登幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明 ①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A.①② B.①④ C.②③ D.②④

二、非選擇題

37．閱讀材料，回答下列問題。

2016年3月29日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在第二屆中國質(zhì)量獎頒獎大會上指出：弘揚(yáng)工匠精神，勇攀質(zhì)量高峰，讓追求卓越崇尚質(zhì)量成為全社會全民族的價值導(dǎo)向和時代精神。工匠精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。工匠精神落在個人層面，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、負(fù)責(zé)，精益求精，追求卓越的精神,它體現(xiàn)了一種價值觀，其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。

我國制造業(yè)、產(chǎn)品檔次整體不高、自主創(chuàng)新能力較弱等現(xiàn)象，與工匠精神稀缺、“差智能組卷

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[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

不多精神”盛行有關(guān)。我們要弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的工匠精神，在全社會倡導(dǎo)一種“做專、做精、做細(xì)、做實(shí)”的作風(fēng)，將其融入每一個環(huán)節(jié)，提高我國勞動者的素質(zhì)，做出打動人心的一流產(chǎn)品，帶動我國制造業(yè)企業(yè)從中低端走向中高端，推動我國從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國”。

（1）結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)的文化生活的知識，說明為什么弘揚(yáng)工匠精神能夠提高我國勞動者的素質(zhì)。（12分）

（2）運(yùn)用“文化與社會”的知識分析弘揚(yáng)工匠精神對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。（8分）

38．閱讀材料，回答下列問題。

2015年12月召開的中央城市工作會議提出，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)。改革開放以來，城市在飛速發(fā)展的同時，一些地方大拆大建，文化遺產(chǎn)慘遭破壞，城市肌理千瘡百孔，歷史城市失去原貌……每個城市都有它的獨(dú)特印記。文化遺產(chǎn)猶如城市的一張名片，是創(chuàng)造與建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)。城市文脈是城市的一部文明史，是形成和積淀城市性格的文化基因。城市從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。城市文脈是一座城市的氣質(zhì)和精神，文物、建筑是承載這種氣質(zhì)和精神的物質(zhì)載體。歷史是根，文化是魂。中央城市工作會議順應(yīng)改革發(fā)展的新要求，樹立延續(xù)歷史文脈的文化自覺，留住文化基因，保護(hù)文化遺產(chǎn)，打造城市精神，讓我們的城市生活更加和諧、美好、幸福。

結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識說明為什么要“延續(xù)城市歷史文脈，保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)”。（9分）

39．閱讀材料，回答下列問題。

泉州是閩南文化的發(fā)祥地與閩南文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，至今依然流傳著一種具有強(qiáng)大生命力具有800多年歷史的古老劇種一梨園戲。為了適應(yīng)多元媒體的發(fā)展和人班級作業(yè)智能管理 用點(diǎn)知APP

們多樣化的文化藝術(shù)需求，古老的梨園戲工作者們引入市場機(jī)制，把傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)和現(xiàn)代媒體相結(jié)合；在繼承泉州優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的基礎(chǔ)上，融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，大膽探索創(chuàng)新；在國家和地方政府等不同部門的共同重視與保護(hù)下，立足群眾，以群眾需求為導(dǎo)向，深入群眾生活積累藝術(shù)素材，通過多種形式調(diào)動群眾參與創(chuàng)作和表演；梨園戲亦通過不同途徑傳播到海外，積極學(xué)習(xí)國際化的舞臺經(jīng)驗(yàn)，與外國演員合作交流等等。梨園戲采取種種措施，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造文化新模式，服務(wù)于“一帶一路”的國家戰(zhàn)略，日益煥發(fā)出勃勃生機(jī)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識分析梨園戲是如何煥發(fā)出勃勃生機(jī)的。（8分）

（2）近年來，總書記多次強(qiáng)調(diào)“講述好中國故事，傳播好中國聲音”。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，談?wù)劺鎴@戲在“走出去”的過程中應(yīng)該如何進(jìn)行文化交流，以講述好中國故事，傳播好中國聲音。（9分）

政治參考答案

1----10．C BBDA BBDAD

11—20 BBACC

AABDC

21—30

ADDDA BDBCB

31—36 CAAAB

B 37.（1）①文化影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以培養(yǎng)勞動者認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、負(fù)責(zé)，精益求精，追求卓越的工作態(tài)度，提高勞動者的工作能力和水平。（2分）

②世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以幫助勞動者樹立正確的人生觀和職業(yè)價值觀，對勞動者的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生積極的、深遠(yuǎn)持久的影響。（2分）

③工匠精神作為民族精神的重要組成部分，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以提高勞動者的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育社會主義核心價值觀，激發(fā)勞動者工作、創(chuàng)新的積極性。（2分）

（2）①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。弘揚(yáng)工匠精神，可以帶動我國制造業(yè)企業(yè)從中低端走向中高端，推動我國從“制造大國”變?yōu)椤爸圃鞆?qiáng)國”。（3分）

②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。弘揚(yáng)工匠精神，能夠提高勞動者素質(zhì)，有利于提高我國自主創(chuàng)新能力和產(chǎn)品質(zhì)量。（3分）

③在當(dāng)今世界，文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐和綜合國力競爭的重要因素。弘揚(yáng)工匠精神，有利于提高民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國國際競爭力。（2分）

38．①文化是民族的血脈，是人們的精神家園，民族文化是一個民族生存和發(fā)展的精神根基。延續(xù)城市歷史文脈就是在傳承民族文化和民族精神，共建我們的精神家園。

智能組卷

盡在點(diǎn)知 004km.cn

高二政治

（或：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。延續(xù)城市歷史文脈，也是在保護(hù)弘揚(yáng)、繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)華夏子孫文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。）（3分）

②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)，延續(xù)城市歷史文脈，有利于研究人類文明的演進(jìn)，展示文化的多樣性，體現(xiàn)城市特色。（3分）

③繼承是發(fā)展的必要前提，延續(xù)城市歷史文脈有利于在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新中華文化。（3分）

39.（1）①推動文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等創(chuàng)新。梨園戲引入市場機(jī)制，和現(xiàn)代媒體相結(jié)合。②在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)，推陳出新。梨園戲繼承了泉州優(yōu)秀的傳統(tǒng)民俗文化。③面向世界，博采眾長，不同民族文化進(jìn)行交流、借鑒、融合。梨園戲融合其他藝術(shù)門類優(yōu)秀藝術(shù)元素，學(xué)習(xí)國際化的舞臺經(jīng)驗(yàn)。④堅持正確方向，著眼于群眾的精神文化需求，從群眾生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。（每一點(diǎn)2分）

（2）①在“走出去”過程中，要尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。（3分）

②在“走出去”過程中，要遵循各民族文化一律平等的原則。（2分）

③既要保持文化品牌的個性和特點(diǎn)，又要遵循文化共性與普遍規(guī)律，搭建中外文化溝通的橋梁。（2分）

④利用商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑和大眾傳媒等手段，推動梨園戲“走出去”。（2分）

（主觀題答案，只要言之有理，皆可酌情給分）

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第四篇：河南省洛陽市2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題

洛陽市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷 第I卷(選擇題，共50分）

一、選擇題：本趣共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

l-“2018中國紡織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”于3月14日在上海國家會展中心舉辦，展出紡織類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百余項(xiàng)，包括紡、染、織、繡、印等傳統(tǒng)工藝及各類民族服裝服飾。展出這些遺產(chǎn)

①是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)②有利于人們更好地了解我國的紡織歷史與文化③基于它們是國家和民族歷史文化成就的根本標(biāo)志④對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用

A.①③ B．②③ C．①④ D．②④

2．“中國夢、中國路、中國橋、中國車、中國港……”紀(jì)錄電影《厲害了，我的國》上映當(dāng) 天就刷新了中國紀(jì)錄片上映首日的票房紀(jì)錄。電影中，一幕幕中國巨變的場景引發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。這顯示出大眾傳媒

①具有文化傳遞、溝通、共享的功能②具有速度快、范圍廣、影響大的特點(diǎn)③是人類特有的傳承文化的能動性活動 ④使文化傳播的途徑發(fā)生根本變革 A．③② B.②③ c．①④ D．③④

3.在2018年全國教育工作會議上，教育部部長陳寶生指出，要全面振興鄉(xiāng)村教育、大力規(guī)范校外教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、加大普及高中階段教育攻堅力度、促進(jìn)學(xué)前教育普惠健康發(fā)展。國家重視教育發(fā)展是因?yàn)?/p>

①教育正成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)②教育在發(fā)展文化中具有特定的作用③教育是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 ④教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石 A．①② B．①③ C．③④ D．②④

4．河洛幾千年，清風(fēng)一脈傳。2018年春節(jié)期間，洛陽市紀(jì)委、洛陽電視臺聯(lián)合推出12集文化紀(jì)錄片《河洛家風(fēng)》，追溯河洛家風(fēng)中的文化淵源，在文化源流中探索好家風(fēng)形成的歷史軌跡，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵人、塑造人、培養(yǎng)人。由此可見

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性②要在發(fā)展的基礎(chǔ)上批判繼承傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人發(fā)展起促進(jìn)作用④要全面承襲傳統(tǒng)文化，推陳出新 A．①③ B．①④ C．②③ D，②④ 5．電影《捉妖記2》延續(xù)了《捉妖記》的精彩所在，票房再次突破20億。“捉妖記”系列取材于中國志怪古籍<山海經(jīng)》，結(jié)合最新特效技術(shù)，借鑒好萊塢影片美學(xué)路線，表達(dá)人類的普世性情感，給觀眾帶來了一道文化大餐?！白窖浵盗小鲍@得高票房的原因在于

①重視中西文化的交流、借鑒與融合②摒棄中國傳統(tǒng)文化，吸收外來文化③在藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)上積極創(chuàng)新④科學(xué)技術(shù)是文化傳播的重要途徑 A.①② B．①③ C.③④ D．②④

6．基層是沃土，群眾是老師。狗年新春，新聞工作者深入基層，用腳板去丈量、去領(lǐng)悟，用鏡頭去記錄、去貼近，為新時代放歌，在與基層群眾“零距離”的接觸中，不僅提升了新聞深度，也增強(qiáng)了對新聞宣傳工作的認(rèn)同感。新聞工作者深入基層的原因是

①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ②文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐發(fā)展③文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

7.2018年春節(jié)，央視推出的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將中華優(yōu)秀的詩詞文化與電視媒介豐富多樣的傳播手段有機(jī)結(jié)合，兼顧內(nèi)容上的意境悠遠(yuǎn)和形式上的通俗易懂，把文學(xué)經(jīng)典喚醒、擦亮，賦予經(jīng)典新的生命。節(jié)目一經(jīng)播出就賺足了口碑。這啟示我們

①用新傳媒取代舊傳媒已成為文化發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的趨勢 ②創(chuàng)新文化表達(dá)方式和傳播手段有利于擴(kuò)大文化影響力 ③關(guān)注人的精神生活的文藝節(jié)目必將走向藝術(shù)的巔峰 ④不斷賦予新的時代內(nèi)涵，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心 A.①② B．①③ C．②③ D．②④

8．總書記在十九大報告中指出，社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。文藝創(chuàng)作之所以要堅持以人民為中心，是因?yàn)?/p>

①人民群眾的喜好決定著文藝工作者的創(chuàng)作思路②人民群眾的社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 ③人民群眾的需要是社會主義文藝存在的根本價值④任何文學(xué)藝術(shù)都是為廣大人民服務(wù)的

A．①② B．①③ C．③④ D.②④

9.2018年3月2日，時值中國元宵節(jié)，首屆中意文化年在意大利菲洛特拉諾市隆重開幕。本次盛會旨在響應(yīng)“一帶一路”政策、加強(qiáng)中意雙邊合作、促進(jìn)兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、打造中意商業(yè)文化交流的平臺，設(shè)有漢服走秀、茶道表演、書畫展出等多個中國文化主題活動。在意大利舉辦中意文化年活動有利于 ①輸出中華民族的價值觀②增強(qiáng)中華文化國際影響力 ③推動中意文化藝術(shù)交流④意大利人民認(rèn)同中華文化

A．①② B．①④ C．⑦③ D．④④

10.對聯(lián)，相傳起于五代后蜀過期，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨(dú)特的藝術(shù)形式。有一副對聯(lián)甚是有趣，上聯(lián)：若不撇開終是苦；下聯(lián)：各自捺住即成名；橫批：撤捺人生。品味此聯(lián)，我們可以感受到

①古典詩詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越②漢字文化內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特③中華文化博大精深、獨(dú)樹一幟④文學(xué)典籍浩如煙海，良莠難辨 A．①② B．③④ C．②③ D．①④

11．民樂、雜技、京劇……一場場原汁原昧的中國文藝演出在世界各地精彩呈現(xiàn)；舞龍獅、逛廟會、觀焰火……越來越多的春節(jié)慶?；顒訛楦鲊癖娫鰳诽砣ぁ４汗?jié)這個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日在全球范圍內(nèi)煥發(fā)出新的活力。這表明中華文化走向世界需要

①吸收世界各國的文化成果，以我為主、為我所用②體現(xiàn)中華文化的民族性，突出自己的個性和特色⑧樹立文化自覺和文化自信，培育好本民族文化④消除中西文化差異實(shí)現(xiàn)，民族文化創(chuàng)新性發(fā)展

A.①③ B-①④ C．②③ D．⑦④

12.在隋唐，自漢代從印度傳人我國的佛教適應(yīng)中國的文化習(xí)俗，演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸收佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這些史實(shí)表明

①中華文化具有極大的包容性②學(xué)習(xí)借鑒外來文化要以我為主、為我所用 ③文化融合導(dǎo)致文化差異消失④文化交流借鑒是推動文化發(fā)展的根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

13.《墨經(jīng)》有文：“景到，在午有端，輿景長，說在端。”描述的就是墨子通過小孔成像實(shí)驗(yàn)對光的直線傳播進(jìn)行的科學(xué)解釋。全球首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星取名“墨子號” 是對他的致敬，也是對中國古代科技的致敬。這折射出我國的科學(xué)技術(shù)

①源遠(yuǎn)流長，博大精深②推動了世界文明的進(jìn)程 ③始終處于世界領(lǐng)先地位

④是社會發(fā)展的決定力量

A．①② B．②③ C．③④ D．①④

14.瓊州勝景五公祠有副對聯(lián)：“只知有國，不知有身，任憑千般折磨，益堅其志；先其所憂，后其所樂，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓?！彼鷦芋w現(xiàn)了中華民族精神中 ①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操②遵紀(jì)守法、崇尚平等的民主精神③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟④自強(qiáng)不息、堅韌不撥的頑強(qiáng)斗志 A.①② B．②③ C．①④ D，③④

15．文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)?/p>

①有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度②中華民族精神具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能③弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國際競爭力的根本保證 ④弘揚(yáng)和培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的根本動力 A.①② B.②③ C．①④ D．②④

16．繁榮發(fā)展社會主義文藝，倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。然而街頭巷尾的算命先生卻屢見不鮮，且生意還異?；鸨?。對此現(xiàn)象，下列認(rèn)識正確的是

①繁榮發(fā)展社會主義文藝就要尊重差異，包容多樣 ②算命等可以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求③文化有先進(jìn)與落后之分，算命是需要剔除的落后文化 ④文化市場的自發(fā)性是引發(fā)此現(xiàn)象的重要原因

A．①②． B．③④ C．①③ D．②④

17.今天，我們面對的文化既有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的，又有先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的。針對這一情況，我們應(yīng)該

①以發(fā)展經(jīng)典、高雅和嚴(yán)肅的文化為主 ②堅決抵制、依法取締一切非社會主義文化③發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用 ④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕污染 A.①② B．②③ C．①③ D．③④

18.差異性是社會存在的客觀現(xiàn)實(shí)，多樣化是社會發(fā)展的必然趨勢。思想文化越是多樣化，越是需要有“主心骨”。這是要求

①堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位②堅持指導(dǎo)思想多元化、兼收并蓄③全面繼承中華民族的傳統(tǒng)文化④堅持中國特色社會主義理論體系 A.①② B-②③ C．①④ D．③④

19.滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，我們加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)就要

①大力發(fā)展先進(jìn)文化’②支持健康有益文化 ③徹底拋棄傳統(tǒng)文化 ④堅決改造腐朽文化 A.①② B．①④ C．②④ D．①③

20,社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。下列能體現(xiàn)這一要求的有

①堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向、②堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

③堅持以改革促發(fā)展、促繁榮④深人生活、扎根人民進(jìn)行文藝創(chuàng)造 A.①② B．①④ C．③④ D．②③

2l.近日，中共中央國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，對新時代教師隊(duì)伍建設(shè)作出頂層設(shè)計，努力實(shí)現(xiàn)教師成為讓人羨慕的職業(yè)，這是基于

①建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程②辦人民滿意的教育，要全面貫徹黨的教育方針③教師是教育發(fā)展的第一資源 ④滿足人民群眾對教育多樣化的期盼 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

22.建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是

①面向廣大人民，反映人民利益與呼聲的 ②流行的、時尚的文化 ③為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化④面向世界各國的文化 A.①② B．①③ C．②④ D．③④

23.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。下列屬于文化自信的是

①對文化地位作用的深刻認(rèn)識②對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng) ③對自身文化價值的充分肯定④對自身文化生命力的堅定信念 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

24.培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置。建設(shè)良好的家風(fēng)

①能使社會文化生活更加色彩斑斕 ②有利于培育和踐行社會主義核心價值觀③有利午形成尊老愛幼、互愛互助的社會風(fēng)尚 ④有利于全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)進(jìn)發(fā) A．①② B．①④ C．②③ D．③④

25．今年春節(jié)有網(wǎng)友曝光：有兩名男子穿著日本軍服，在南京紫金山抗日碉堡前擺造型拍照?；诖耍覀儜?yīng)

①樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀②持兼容并包的態(tài)度，容納各種思想觀念 ③堅持意識形態(tài)的多元化，準(zhǔn)許存在不同行為 ④不斷提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

A．①③ B．①④ C．②④ D．②③

第Ⅱ卷(非選擇題，共50分）

二、非選擇題：本題共3小題,50分。

26．在奉節(jié)過年的喜慶日子里，人們希望燃放煙花爆竹。這既是中國自古有之的傳統(tǒng)習(xí)俗，也是過年喜氣洋洋的主要元素之一。然而，2018年春節(jié)，中國有越來越多的省市全 面禁止燃放煙花爆竹，讓年味少了許多，當(dāng)“爆竹聲中辭舊歲”遇上“史上最嚴(yán)禁燃令”，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。

觀點(diǎn)一認(rèn)為：燃放煙花爆竹是重要的民族習(xí)俗，不能漠視傳統(tǒng)而全面禁止燃放。

觀點(diǎn)二認(rèn)為：應(yīng)該全面禁止燃放，燃放煙花爆竹會導(dǎo)致空氣污染和資源浪費(fèi)。

你傾向于哪一種觀點(diǎn)？請結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，說明理由。（8分）27.2017年歲束，《國家寶藏》在中央電視臺一推出，就迅速吸引了觀眾。

材料一《國家寶藏》講述的是歷史，展示的是文物。中華民族五千年的文化傳承從未斷代，每一件文物都?xì)v經(jīng)著歲月的滄桑，任時光將歷史的變遷鐫刻在它身上。《國家寶藏》真實(shí)、全面、立體的展現(xiàn)中華民族的文化瑰寶，讓文物成為“網(wǎng)缸”，讓更多人走進(jìn)博物館，關(guān)注文明的載體，增強(qiáng)自覺保護(hù)文物的意識。

材料二“博物館和博物館里的文物從來不是沉悶的，如果人們覺得它無趣，那一定是因?yàn)槲覀冏龅貌粔蚝?，沒有找到一個與之匹配的表達(dá)”?！秶覍毑亍氛先珖敿壩牟┵Y源，深入中國五千年的歷史，承古人之創(chuàng)造，開時代之生面，融合演播室綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，首創(chuàng)“紀(jì)錄式綜藝語態(tài)”，以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀(jì)錄片的氣質(zhì)，創(chuàng)造一種全新的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，用年輕的思維和古老的故事相碰撞，用流行的方式拉近彼此的距離，讓“文物活起采”，讓文物美麗起來，讓展覽親切起來，讓觀眾愉悅起采。

(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識，說明當(dāng)前我國重視文物保護(hù)的意義。（9分）(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識，分析《國家寶藏》的成功為我國電視創(chuàng)作帶來的啟示。（12分）

28．閱讀材料，完成下列要求。

材料一 利比亞撤僑現(xiàn)場發(fā)生了什么，一起聽親歷者講述一一經(jīng)過埃及邊境時，（在利比亞）好多人護(hù)照被搶了，沒有身份證明，埃及軍方不讓進(jìn)。我們說，這很簡單，會唱中國國歌的，就是中國人。然后大家開始唱國歌，唱國歌就放行。全部都在哭……這種唱國歌的場景，可能是一輩子唯一一次，記憶最深刻的國歌。沒護(hù)照，唱中國國歌就放行！

材料二2018年3月5日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在政府工作報告中強(qiáng)調(diào)：為人民過上美好生活提供豐富精神食糧。要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。繁榮文藝創(chuàng)作，發(fā)展新聞出版、廣播影視、檔案等事業(yè)。深入實(shí)施文化惠民工程，培育新型文化業(yè)態(tài)。我們要以中國特色社會主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。

(1)請結(jié)合愛國主義的相關(guān)知識，談?wù)剬Α皼]護(hù)照，唱中國國歌就放行！”的理解。(9分)(2)請結(jié)合發(fā)展中國特色社會主義文化的知識，提出“為人民過上美好生活提供豐富精神食糧”的措施建議。（12分）

洛陽市2017-2018學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二政治試卷參考答案

一、選擇題：每小題2分，共50分。5DADAB 6 10 DDCCC 11 15 CAACA 16-20 BDCAB 21 25 CBDCB

二、非選擇題：共3小題，50分。26．答案一：不能漠視傳統(tǒng)全面禁放。

①傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性。文化習(xí)俗對人們物質(zhì)生活和精神生活會產(chǎn)生

深遠(yuǎn)持久的影響，重大節(jié)日期間燃放煙花爆竹這一習(xí)俗應(yīng)該得到繼承。②傳統(tǒng)文化具

有鮮明的民族性。燃放煙花爆竹是傳統(tǒng)節(jié)日符號之一，是人們的一種精神寄托，不應(yīng)

該全面禁放。③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。在重大節(jié)日

期間燃放煙花爆竹有助于推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④在春節(jié)等重大民族節(jié)日期間燃放煙花

爆竹，有利于集中表達(dá)民族情感，增進(jìn)人們對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，豐富人的精

神世界。（每點(diǎn)2分，共8分。只表明觀點(diǎn)，不說明理由不給分。）

答案二：應(yīng)該全面禁止燃放。

①隨著經(jīng)濟(jì)政治的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化應(yīng)該與時俱進(jìn)，只有這樣才能發(fā)揮其積極作用。

燃放煙花爆竹污染空氣，必須禁止。②文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。應(yīng)該在繼

承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)民俗文化，采取一些新穎健康的慶祝方式來繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文

化。③對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華、去其糟粕，批判繼承，古為今。燃放煙花爆竹污染

空氣，我們要摒棄這種習(xí)俗。④禁止燃放煙花爆竹，有利于厲行勤儉節(jié)約，減少鋪張浪

費(fèi)，培育文明社會風(fēng)尚。（每點(diǎn)2分，共8分只表明觀點(diǎn)，不說明理由不給分。）27．(1)①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文物是重要的文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物可以彰顯國家文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性。②文化在繼承中發(fā)展，重視

文物保護(hù)，有利于傳承中華文脈，促進(jìn)文化的發(fā)展和創(chuàng)新。③重視文物保護(hù)，展現(xiàn)中華文

化源遠(yuǎn)流長、博大精深，能夠滋潤人心、豐富思想、凝聚力量。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在電視制作中的運(yùn)用，在內(nèi)容、形式、技術(shù)手段等方面不斷創(chuàng)

新；②立足于社會實(shí)踐，批判繼承傳統(tǒng)文化，反映時代的要求。③面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。④面向廣大人民群眾，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需

求，順應(yīng)群眾期盼。（每點(diǎn)3分，共12分）

28．(1)①愛國主義是中華民族精神的核心，是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②愛國主義不是抽象的，而是具體的。

國歌是一個民族，一個國家身份的象征，唱國歌是愛國主義的表現(xiàn)和實(shí)際行動，是對祖

國的最深厚的情感。③在當(dāng)代愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色

社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時代愛國主義的主題。（每點(diǎn)3分，共9分）(2)①加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；②

大力建設(shè)社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀；③堅持以人

民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化；④深化文化體制改革，推動文化事業(yè)全面繁榮，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（每點(diǎn)3分，共 12分）

第五篇：2012-2013學(xué)下學(xué)期期中考試高一政治試題

2012-2013學(xué)下學(xué)期期中考試高一

政 治 試 題

考試時間：90分鐘

一、選擇題（共30小題，每題2分，共60分）

2013年3月5日—17日，在人民大會堂舉行第十二屆全國人民代表大會第一次會議。據(jù)此回答1-4題：

1、我國的全國人大代表，來自各地區(qū)、各民族和社會各個方面，工人、農(nóng)民、知識分子、解放軍和婦女、歸國華僑等都有適當(dāng)?shù)谋壤?，人口再少的民族也至少有一名代表。這表明我國的民主具有（）

A.階級性B．絕對性C．真實(shí)性D．廣泛性

2、雖然十二屆全國人大代表總數(shù)與上屆相同，但數(shù)字背后的意義卻發(fā)生了深刻變化：首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉產(chǎn)生的，呈現(xiàn)出基層代表數(shù)量增加、黨政領(lǐng)導(dǎo)干部代表數(shù)量下降、農(nóng)民工代表倍增等諸多特色和亮點(diǎn)。這（）

①表明公民在法律面前一律平等②有助于鞏固人民民主專政 ③保障了公民的選舉權(quán)和被選舉權(quán)④表明我國公民是民主的主體

A．①②B．③④C．①③D．②④

3、大會聽取和審議政府工作報告，聽取和審議最高人民法院工作報告、最高檢察院工作報告。這主要表明全國人大具有（）

A.決定權(quán)B.立法權(quán)C.監(jiān)督權(quán)D.任免權(quán)

4、在我國，行使_______________是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志。（）

A．監(jiān)督權(quán)B．政治自由C．維護(hù)國家安全D．選舉權(quán)和被選舉權(quán)

5．北京在副市長層級上率先進(jìn)行差額選舉。在今年換屆中，北京市就有兩位副市長候選人被差額選掉了。實(shí)行差額選舉制度的優(yōu)點(diǎn)是（）

①為選民行使選舉權(quán)提供了更多選擇余地②在被選舉人之間形成相互競爭③有利于保證當(dāng)選者必須是中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員④容易引發(fā)虛假宣傳和權(quán)錢交易現(xiàn)象

A．①②B．①②④C．①③D．②③④

6．某社區(qū)為配合縣鄉(xiāng)兩級人大換屆選舉工作擬訂了以下四條宣傳標(biāo)語，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．發(fā)展基層民主，推進(jìn)村民自治B．增強(qiáng)主人翁意識，選人民滿意代表

C．保障人民民主，擴(kuò)大公民政治權(quán)利D．加強(qiáng)人大建設(shè)，接受政府監(jiān)督

7．2012年2月，十一屆全國人大常委會將《中華人民共和國刑事訴訟法修正案草案（草案）》公布在中國人大網(wǎng)上，廣泛征求群眾意見。人大常委會實(shí)施該舉措的根本原因是（）

A．我國是人民當(dāng)家作主的國家B．憲法規(guī)定公民享有監(jiān)督權(quán)

C．群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法D．政府建立信息公開制度

微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱。國內(nèi)學(xué)者陳永東在國內(nèi)率先給出了定義：微博是一種通過關(guān)注機(jī)制分享簡短實(shí)時信息的廣播式的社交網(wǎng)絡(luò)平臺。據(jù)此回答8-10題。

8、在微博中，一些公眾人物“語不驚人死不休”，甚至與網(wǎng)友對罵。在信息高速傳播的新媒體時代，公民行使權(quán)利（）

A．應(yīng)做到權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一B．應(yīng)盡量少發(fā)表公開言論

C．享有絕對的言論自由D．國家不應(yīng)干涉，否則就侵犯了公民的自由權(quán)利

9、全國首個省級民生政務(wù)微博聚合平臺——湖北民生微博服務(wù)廳，2011年12月15日正式落戶新浪，這是我國政務(wù)微博發(fā)展的一個縮影。政務(wù)微博的發(fā)展表明（）①人民群眾通過網(wǎng)絡(luò)直接行使管理國家權(quán)力②網(wǎng)絡(luò)已成為人民群眾參政議政的主要

1渠道

③網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用有利于政府了解民情集中民智④我國政府堅持為人民服務(wù)的工作態(tài)度

A．①③B．②④C．①②D．③④

10．代表委員帶著“圍脖”上兩會，成了2013年全國兩會一道風(fēng)景。有人說：“正是現(xiàn)代媒

體技術(shù)手段的進(jìn)步，才燃起了代表委員們參與政治生活的熱情?！睂τ谶@種觀點(diǎn)應(yīng)該

（）

A．肯定，因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)技術(shù)就有政治生活B．肯定，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)提供了溝通渠道

C．否定，因?yàn)榫W(wǎng)上評議政府比較難以實(shí)施D．否定，因?yàn)閱栴}實(shí)質(zhì)在于我國的民主

化進(jìn)程

11．某市民發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)行政部門的個別工作人員沒有切實(shí)履行食品安全監(jiān)管職責(zé)，于是

打電話給該部門反映問題并提出建議。該市民行使監(jiān)督權(quán)的方式是（）

A．社情民意反映制度B．輿論監(jiān)督制度C．社會聽證制度D．信訪舉報制度

12．下列選項(xiàng)屬于我國參與民主決策的基本方式有（）

①社情民意反映制度②專家咨詢制度③重大事項(xiàng)社會公示制度④社會聽證

制度⑤人大代表聯(lián)系群眾制度

A．②③④⑤B．①②③④C．①③④⑤D．①②③④⑤

13．國家提出，政府機(jī)關(guān)要實(shí)施重大事項(xiàng)社會公示制度。這一制度的實(shí)施，是基于公民享

有對涉及公眾利益決策的。

A．決策權(quán)B．知情權(quán)C．監(jiān)督權(quán)D．表決權(quán)

14．“我爸是李剛”是2010年網(wǎng)絡(luò)最火的流行語之一。無獨(dú)有偶，2011年7月，浙江麗水

市一女子因違法行為面對警察的詢問時，則稱“我爸爸是村長”。在我國，村長到底是什么

“官”，又是如何產(chǎn)生的？（）

A．村長是居委會主任由村民代表選舉產(chǎn)生

B．村長是村黨支部書記由村黨支部黨員直選產(chǎn)生

C．村長是基層行政組織負(fù)責(zé)人由村級人民代表大會選舉產(chǎn)生

D．村長是村民委員會主任由村民直接投票選舉產(chǎn)生

15．對于村民委員會認(rèn)識正確的是（）

①是我國的基層政權(quán)組織②是我國的基層群眾性組織③是我國民主的重要組織形式

④由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會產(chǎn)生 A．①②B．②③C．②④D．①③

16．新年伊始，各地政府部門紛紛把事關(guān)百姓福祉的民生問題放在重要位置，然而，也有的地方年初答應(yīng)年終忘，不能兌現(xiàn)承諾。要避免“口惠而實(shí)不至”的現(xiàn)象，需要各級政府

部門及其工作人員（）

①不僅要有改善民生的積極態(tài)度，更要真抓實(shí)干 ②要為群眾誠心誠意辦實(shí)事、解難事、做

好事

③切實(shí)履行自己的職能，把一切事情真正管起來 ④做到誠實(shí)守信、高效便民

A．①③B．③④C．①②④D．②③④

17．政府行使權(quán)力時除涉及國家秘密和依法受到保護(hù)的商業(yè)秘密外，應(yīng)當(dāng)公開其行政管理的內(nèi)容，同時要嚴(yán)格遵循法定程序，依法保障公民的合法權(quán)益。這要求政府依法行政要做

到（）

A．合法行使B．程序正當(dāng)C．高效便民D．權(quán)責(zé)統(tǒng)一

18．國務(wù)院制定的《校車安全管理?xiàng)l例》已在4月5日公布施行，其目的就是為了“加強(qiáng)校

車安全管理，保障乘坐校車學(xué)生的人身安全”。國務(wù)院此舉（）

A.堅持以人為本，保障公民權(quán)利B.制定行政法規(guī)，確保依法執(zhí)政

C.參與校車運(yùn)營，強(qiáng)化政府責(zé)任D.運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，加強(qiáng)市場監(jiān)管

19．2012年1月1起實(shí)施的《中華人民共和國行政強(qiáng)制法》第四十三條第二項(xiàng)規(guī)定：“行政

機(jī)關(guān)不得對居民生活采取停止供水、供電、供熱、供燃?xì)獾确绞狡仁巩?dāng)事人履行相關(guān)行政

決定”。這一規(guī)定（）

A．確立了法律的權(quán)威和尊嚴(yán)B．方便了公民參與政治生活

C．嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為，公正執(zhí)法D．縮小了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力范圍

20．關(guān)注民生、保障民生、改善民生，是便民利民政府“公仆”本色的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中屬于政府現(xiàn)階段解決民生問題的舉措是（）

①在農(nóng)村免除義務(wù)教育階段學(xué)雜費(fèi)②對藥價“限高”

③興建經(jīng)濟(jì)適用房和建立廉租房制度④推廣商業(yè)保險

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

國務(wù)院法制辦主任曹康泰表示，應(yīng)對突發(fā)事件需要賦予政府必要的處置權(quán)力。但是，由于這項(xiàng)權(quán)力由政府集中行使，存在著某些行政機(jī)關(guān)及其工作人員濫用權(quán)力侵犯公民、法

人和其他組織權(quán)利的可能性，必須對政府行使處置權(quán)力作出必要的限制和規(guī)范。據(jù)此回答

21～23題。

21、政府權(quán)力的行使需要限制和規(guī)范，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A．權(quán)力是人民賦予的B．權(quán)力是為人民服務(wù)的C．權(quán)力是把雙刃劍D．權(quán)力必將導(dǎo)致腐敗

22、改革開放以來依靠憲法和法律，我國已初步建立起完整的全國行政監(jiān)督體系。請選擇適

當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)完成下圖（）

①監(jiān)察監(jiān)督②人大監(jiān)督③政協(xié)監(jiān)督④法制監(jiān)督

A、②③B、③④C、①③D、②④

23、在我國，保證把人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益，必須對權(quán)力進(jìn)行有效制約和監(jiān)督，關(guān)鍵是

A．發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督B．加強(qiáng)法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督

C．建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制D．加強(qiáng)新聞輿論和社會公眾監(jiān)督

24、區(qū)別有權(quán)威的政府與無權(quán)威的政府的根本標(biāo)志是（）

A．政府的官員是否由人民選舉產(chǎn)生B.人們是否完全聽從和畏懼政府的管理

C．政府的管理是否被人民認(rèn)可和接受D.政府是否站在人民的立場上

我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全

國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！?據(jù)此回答25—27題

25、我國憲法上述規(guī)定說明（）

A.我國政權(quán)組織形式是人民代表大會

B.我國政權(quán)組織形式是人民代表大會制

C.人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，它在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位

D.我國的權(quán)力機(jī)關(guān)是人民代表大會制

26、在我國的根本政治制度下，人民與人大代表之間、人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)之間是監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系。這種關(guān)系（）

①反映了我國的一切權(quán)力屬于人民②體現(xiàn)了民主集中制原則

③有效保障了人民當(dāng)家作主的地位④決定了我國的國家性質(zhì)

A①②③B①③④C①②④D②③④

27、人民代表大會制度之所以是我國的根本政治制度，是因?yàn)椋ǎ?/p>

（1）、體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)（2）、實(shí)行民主集中制的組織和活動原則

（3）、有利于保證中央和地方國家權(quán)力的統(tǒng)一（4）、是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)

A.①②B.②③C.②④D.①④

28、我國人民代表大會制度組織活動最重要的特點(diǎn)是（）

A、民主集中制B、依法治國C、人民行使國家權(quán)力D、對人民負(fù)責(zé)29、2008年，全國人大常委會組織舉辦了六期全國人大代表履職培訓(xùn)班。這是因?yàn)槿珖舜蟠恚ǎ?/p>

A擔(dān)負(fù)著黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)B都是我國政府機(jī)構(gòu)的組成人員C肩負(fù)著行使最高國家權(quán)力的使命D是國家法律的制定者和執(zhí)行者

30、十二屆全國人大一次會議議案組共收到代表1050份議案。這些提案不僅議題廣泛，而且形式規(guī)范。這表明（）

①人大代表行使了審議權(quán)②人大代表行使了提案權(quán)

③人大代表是國家權(quán)力的直接行使者④大民代表是民主選舉產(chǎn)生的A.①②B.②③C.②④D.①③

Ⅱ卷（非選擇題共40分）

二、非選擇題（本大題共3小題題，共40 分）

31、在構(gòu)建社會主義和諧社會中，某市發(fā)展了“我為構(gòu)建和諧城鄉(xiāng)進(jìn)一言”活動。市政府通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、熱線電話等多種渠道向全市人民征求意見。廣大群眾積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策，僅網(wǎng)上留言每天就達(dá)上百條。市政府根據(jù)本市實(shí)際情況和市民的意見和建議，采取了以下主要措施： 第一，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，把解決“三農(nóng)”問題作為建設(shè)和諧城鄉(xiāng)的重點(diǎn)?！笆晃濉逼陂g，財政支出每年增加2個百分點(diǎn)用于農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并著手建立農(nóng)村最低生活保障制度。第二，千方百計破解長期困擾老百姓的“看病難、就業(yè)難、上學(xué)難”問題。第三，開展評選“知榮明恥十佳公民”，社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育等活動，提高全民的道德素養(yǎng)。第四，堅決整治企業(yè)的污染問題，保護(hù)和治理環(huán)境。第五，健全多渠道矛盾糾紛調(diào)處機(jī)制，化解矛盾糾紛；堅持經(jīng)常性的嚴(yán)打工作，堅決鏟除社會黑惡勢力，維護(hù)社會安定。第六，建設(shè)和諧社區(qū)，充分發(fā)揮村委會、居委會的自我管理、自我服務(wù)和社會治安功能。第七，實(shí)行政務(wù)公開，開展“群眾評議政府”活動.（1）結(jié)合材料說明某市公民是如何參與政治生活的？（9分）

（2）在構(gòu)建和諧社會的過程中，該市政府行使了哪些職能？（12分）

32、近年來，M村充分利用自身優(yōu)勢，走上了一條“播種畬文化”的新型致富道路。48戶村

民自發(fā)抱團(tuán)組建起文化旅游服務(wù)有限公司，興辦生態(tài)農(nóng)家樂，以傳統(tǒng)文化帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，唱響新時代山歌，展示畬族風(fēng)情，傳播畬族文化。村民甘愿舍小家為大家，整治村莊環(huán)境，拆掉造紙廠建起文化廣場、停車場等旅游設(shè)施。M村在歌舞聲中走上了脫貧致富路，2012年人均年收入由過去不到2000元上升至9000多元，并獲“浙江省農(nóng)家樂旅游特色村”和“浙江美麗鄉(xiāng)村”稱號。

結(jié)合材料，運(yùn)用“權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則”的知識談?wù)勀銓Α癕村村民甘愿舍小家為大

家”的理解。（11分）

33、在全國人大常委會的主持下，2012年12月中旬至2013年1月，35個選舉單位共選舉產(chǎn)生2987名十二屆全國人大代表。2013年3月5日—17日，在人民大會堂舉行第十二屆全國人民代表大會第一次會議?！爱?dāng)代表就要為老百姓說話，說真話；不敢說話，你就別來了?！?、“我會把老百姓的心聲如實(shí)的帶到會上，也會把會議的精神和成果帶回到百姓中去。”是2987名全國人大代表的共識。

運(yùn)用“人大代表”的相關(guān)知識，說明人大代表“為老百姓說話”的必要性。（8分）