第一篇：南方新課堂金牌學(xué)案2016_2017學(xué)年高考語文二輪復(fù)習(xí)專題五傳記閱讀14突破四大藝術(shù)手法類題學(xué)案
學(xué)案14 突破四大藝術(shù)手法類題
【學(xué)案略語】
因傳記是記載人物生平或事跡的記敘類文體，它的表現(xiàn)技巧與小說類似。傳記的文體特征決定了高考命題往往從“選材與組材”“其他人物對傳主的映襯”“細(xì)節(jié)描寫”“引用”這四方面命題。因此，復(fù)習(xí)傳記，應(yīng)重點(diǎn)對這四類手法題型給予特別關(guān)注。
閱讀下面的文章，完成后面題目。
林庚：喧鬧時代里的隱退者
張 偉
如果不是他去世的消息被媒體報道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”，后來又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。
北大中文系教授錢理群曾告訴自己的每一個學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財富。
這筆精神財富近20年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。學(xué)生們從門口偶爾路過，能看到林庚先生正靜坐在藤椅上，他的側(cè)影清癯而安詳。
這些學(xué)生再也聽不到林庚講課了。
據(jù)聽過課的人們回憶，林庚講課，有時身著白襯衣，吊帶西褲，有時身著絲綢長衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時間垂著雙手，平緩地講著，講到會心關(guān)鍵處，會舉起右手，輔以一個有力的手勢，他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長”。
林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個多月。這一課，講的是“什么是詩”。
講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法，“美得一上臺就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場。
晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了。“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失。”張鳴說。隱居中的林庚，唯獨(dú)在有人請他為學(xué)生講課時絕不推辭。“對學(xué)生，對年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待。”張鳴說。在他那間20多年毫無變化、簡樸陳舊的客廳里，他面對來訪的學(xué)生，很容易激動起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表揚(yáng)，或者說些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時，他起身迎接。離開時，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。
這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩人、后來的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！辈贿^，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書做注的討論會上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卑不亢，接過花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚的表情。
“這起碼說明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他的性格，一向相符。而他對政治里的事情，原本并不清楚?！卞X理群說。他認(rèn)為，此前和此后，林庚與政治，再無半點(diǎn)瓜葛，可以作為一個證明。而林庚晚年的隱居，被錢理群看作“從根底上是自由的精神”。
“在做人上，他是成功的?！卞X理群評論，“相比一些在世時被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結(jié)局是最美的?！?/p>
“他并不顯赫，社會上的人也許并不知道他是誰，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記。”錢理群說，這是作為一個老師，可以得到的最高評價。
(選自《民國那些人》，有刪節(jié))相關(guān)鏈接：(1)①錢理群：著名人文學(xué)者，魯迅、周作人研究專家。北京大學(xué)資深教授。②張鳴：北大中文系教授，曾任北京大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室主任、中文系副主任等職。③袁行霈：著名古典文學(xué)專家。曾任北京大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心主任、北京大學(xué)校務(wù)委員會委員。
(選自“百度百科”)
(2)一次，張鳴去拜訪他，請教學(xué)問。兩人正高談闊論，忽然屋里響起一陣響亮的雞叫，隨后鑼鼓聲大響。張鳴大吃一驚，不知所措。林庚見了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原來那是兒孫們送給這位年過九旬老人的一件玩具，只要說話聲音過大，就會自動發(fā)出聲響。這是林庚十分喜愛的玩具。林庚還喜歡孩子們送給他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意掛在窗前，只要一碰，兩個玩偶便手腳亂動。他還酷愛風(fēng)箏，常到學(xué)校圍墻外的空地放風(fēng)箏。
(《張鳴訪談錄》)文中引用了錢理群、張鳴、袁行霈等人對林庚先生的評述，請簡要分析這樣寫的作用。答：
答案：①三人皆是與林庚關(guān)系密切的人，引述他們的話使傳記內(nèi)容顯得更加真實(shí)可信。②引述內(nèi)容多為議論評價，對表現(xiàn)人物精神品質(zhì)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。③三人身份地位不一般，評價具有權(quán)威性和說服力。④引用多人多側(cè)面的評述，有助于多方面表現(xiàn)林庚先生的精神品質(zhì)。
一、閱讀下面的文字，完成1～3題。
李雪?。何蚁胱鲆活w堅硬的小石子
“我這一輩子，只想努力做一名合格的演員。”李雪健把這句話當(dāng)作自己的座右銘。簡單，質(zhì)樸，文如其人。圈里的人都知道．他對自己的要求之嚴(yán)格，足以讓大多數(shù)文藝工作者睹“合格”二字而赧顏。他曾因在《橫空出世》里未能減肥出演而感到恥辱，也因拍攝《楊善洲》之前懷疑人物的真實(shí)性而倍感內(nèi)疚。《中庸》有云：“知恥近乎勇。”李雪健把演員的職業(yè)性和榮譽(yù)感看得超乎一切，他已足夠勇敢。
1954年2月，李雪健出生在山東省菏澤市巨野縣。由于降生之際漫天飛雪，取名“雪見”，后又因身體不好，改為今名以寓健康之意。孩提時代的李雪健尤其愛看電影，然而那時在農(nóng)村，看一場電影卻不像如今這么容易，往往要提前在鄉(xiāng)下小學(xué)排隊(duì)隨組織進(jìn)城。談起《雞毛信》《小兵張嘎》《烈火中永生》等“那些年追過的電影”，他眼中放光，如數(shù)家珍。他說，早年看的電影對自己的影響極大，對一生價值觀的形成，幾乎是決定性的。
受早期經(jīng)典影片的影響，李雪健從小就立志做一名堅定而純粹的英雄。他以自己獨(dú)有的方式，將演員這一職業(yè)演繹得充滿理想主義色彩。無論是一心為民的縣委書記，還是替天行道的聚義首領(lǐng)，在他的演繹中都能透出一股子“純粹”——戲內(nèi)戲外，他的純粹有口皆碑，以至于當(dāng)他面對當(dāng)下喧囂復(fù)雜的娛樂圈時，常常感到困惑?！拔也恢姥菟嚱缡裁磿r候就變成了娛樂圈，我是一名演員，不是什么明星。生命有限，我只想多演戲，而不是無休止地炒作、曝光。”他禁不住面露哀戚。
“高調(diào)做事，低調(diào)做人”這八個字，是李雪健慢慢悟出的為人之道。年事漸長，他接觸媒體的時間越來越少，常掛在嘴邊的是“我不會說話”。即便到了非說不可的時刻，一字一句也要斟酌。儒家所言“敏于行，訥于言”，大概可作為對其為人最恰如其分的概括。
1977年，李雪健離開部隊(duì)的業(yè)余宣傳隊(duì)，考入空政話劇團(tuán)，正式開啟了自己“專業(yè)演員”的生涯。1979年，他和同期學(xué)員班同學(xué)(包括至今仍活躍在話劇舞臺上的濮存昕、王學(xué)圻、王向明等人)觀看了話劇《西安事變》，其中扮演張學(xué)良的曹景陽，演技精湛、表演細(xì)膩，深深折服了他，他“兩個禮拜茶飯不思”。1980年，當(dāng)他第一次在話劇舞臺上飾演主角 之時，曹景陽正好來觀摩他的演出。
“聽說他要來，我特別激動。演出結(jié)束后他來后臺找朋友，我就刻意去他身邊轉(zhuǎn)悠，就想讓他夸我一句。”談起自己當(dāng)年的“追星”行為，李雪健也忍不住笑了出來。而此后與“偶像”的一次邂逅，更讓他終生難忘。某天演出結(jié)束，他在乘車回家的途中無意瞥見了曹景陽，舞臺上風(fēng)光無限的他，平日里的打扮卻是“大棉襖灰褲子加布鞋，普通的工人裝束”，差點(diǎn)認(rèn)不出來?！斑@就是我的偶像，一位不像演員的大演員?！碧崞鸸嗜?，李雪健總是會陷入久久的沉思。
1987年，事業(yè)不順的李雪健曾收到曹景陽的手信，上書“塞翁失馬，焉知非?！保@陪伴他走過了人生的低谷。
2001年，他身患癌癥，這時傳來了曹景陽去世的消息。一世相交，天涯同悲，他忍不住涕泗橫流。無法離開病床的他，最后只能提筆寫下一個大字“悲”，托人焚燒在曹景陽的靈前。
如今的李雪健，依然保持著一年一部電影和一部電視劇的工作量，很少接受采訪或廣告的邀約。經(jīng)歷過死神磨礪的他更加篤定從容，然而交談中卻謙遜如前，從不擺長者的架子。興之所至，他還會饒有興味地講起諷刺段子，手舞足蹈之狀如同頑童?！拔抑幌胱鲆活w堅硬的小石子?！彼f。筆者不由得想起關(guān)漢卿的自畫像，那顆“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的“銅豌豆”。只是，前人的畫像錚錚如鐵，李雪健的眉眼卻慈悲如水。
(選自《光明日報》，有刪改)1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．李雪健是一位德藝雙馨的藝術(shù)家，他對電影藝術(shù)有著濃厚的興趣，演藝事業(yè)碩果累累，拿過許多大獎，讓許多文藝工作者自嘆不如。
B．李雪健的演藝思想受到了早期經(jīng)典影片的影響，他一直以做一名堅定而純粹的英雄來勉勵自己、要求自己，他將演員這一職業(yè)演繹得充滿理想主義色彩。
C．李雪健一直認(rèn)為自己是一名演員，而不是明星，他一直秉持自己的原則，專心演戲，不受當(dāng)前喧囂復(fù)雜的娛樂圈的影響。
D．在李雪健的演藝道路上，曹景陽對他的影響極為深遠(yuǎn)，曹景陽不僅將李雪健帶入了專業(yè)演員隊(duì)伍，而且言傳身教。
解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！安芫瓣柌粌H將李雪健帶入了專業(yè)演員隊(duì)伍”錯誤，在看曹景陽演出之前，李雪健已經(jīng)是一名專業(yè)演員了；“言傳身教”也于文無據(jù)。
答案：D 2．李雪健所說的“我只想做一顆堅硬的小石子”表達(dá)了他怎樣的思想情懷？請結(jié)合材料簡要分析。
答：解析：本題考查評價文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此題，首先要理解李雪健的這句話的意思。“我只想做一顆堅硬的小石子”，關(guān)鍵詞有兩個，“堅硬”代表著一種堅持、一種原則；“小石子”代表著一種謙虛、一種平凡。這句話就是說李雪健想做一個堅守原則、謙虛平凡的人。然后，聯(lián)系文中李雪健的一些觀點(diǎn)、言行進(jìn)行分析，即可得出答案。
答案：①“堅硬”表達(dá)出李雪健堅守自我、不隨波逐流的思想。李雪健將“我這一輩子，只想努力做一名合格的演員”當(dāng)作自己的座右銘，雖然身處浮躁的娛樂圈，但他不愿炒作、曝光，只想以自己的方式，將演員這一職業(yè)演繹得充滿理想主義色彩。②“小石子”表達(dá)出李雪健謙虛謹(jǐn)慎、自甘平凡的思想。李雪健將“高調(diào)做事，低調(diào)做人”作為自己的為人之道，他接觸媒體的時間越來越少，敏于行，訥于言，從不擺長者的架子，私生活非常低調(diào)。
3．材料中為什么要用不少篇幅來寫李雪健“追星”這一內(nèi)容？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
解析：本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。對于此類考查寫傳主以外的人的意圖類的問題，一般來說應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：與傳主形成對比，襯托傳主某種品質(zhì)；豐富傳記內(nèi)容；此人對于傳主來說至關(guān)重要；增強(qiáng)文章的真實(shí)性。對于此題來說，可回到原文，看李雪健“追星”的具體內(nèi)容：李雪健初做演員時對曹景陽的學(xué)習(xí)；李雪健處于人生的低谷時曹景陽對他的鼓勵；曹景陽去世時李雪健的悲痛。明確了具體內(nèi)容，就可以思考作者這樣安排的意圖了。
答案：①敘述傳主李雪健演藝生涯中的成長經(jīng)歷，表現(xiàn)李雪健善于學(xué)習(xí)的品質(zhì)。正是因?yàn)槔钛┙∩朴谙蚯拜厡W(xué)習(xí)，用心揣摩演技，才讓自己最終成為一名演技精湛的藝術(shù)家。②以傳主李雪健所追之星曹景陽來襯托傳主的為人品質(zhì)。李雪健可謂深受自己偶像的影響，他“低調(diào)做人，踏實(shí)演戲”的特點(diǎn)其實(shí)正是跟偶像曹景陽完全一致的。③所追之星曹景陽對于李雪健來說，所起到的作用極大。正是曹景陽的鼓勵，陪伴傳主李雪健走出了人生的低谷。④豐富了傳記內(nèi)容。材料敘述傳主李雪健與偶像曹景陽的交往，展示了傳主李雪健重情重義的一面。
二、閱讀下面的文字，完成4～6題。
太行之力——一種滴水穿石的堅韌
1960年，紅旗渠開挖不到兩個月，張買江的父親張運(yùn)仁就犧牲在修渠的工地上。取水，這個往日男人承擔(dān)的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進(jìn)家就攆張買江出門：“你去修渠！渠里不來水，你別回家！”
通水的那天夜里，她坐在渠邊，守著渠水，整整看了一夜。
第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先于別人打第一桶紅旗渠水，因?yàn)樗暙I(xiàn)了丈夫，又把13歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。這是為內(nèi)心一口氣而堅韌地活著的女人！又是一年桃花盛開的季節(jié)。
不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。冬季每有游人來到林州，石板巖鄉(xiāng)桃花洞村是必去的地方，那里冬天可以看桃花。申蘭英與原海生，青梅竹馬，就生長在那個冬天里桃花爛漫的村子里。2000年，原海生掉入山谷。當(dāng)支書的他，死在發(fā)展旅游的道路上。
就在他走后，桃花洞村的旅游開始熱起來。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機(jī)。丈夫留給申蘭英兩個孩子：兒子上大學(xué)，女兒剛剛初二。還留下了點(diǎn)賬面上的錢，是一直沒有領(lǐng)到的村主任工資，每年700元，一共欠了10年。
咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗面，丟下兩塊錢。一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館。
吃面的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位畫家給她寫了幾個字貼到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得見?！睗u漸的，她把“桃花嫂子”的招牌掛在了外墻上?！疤一ㄉ┳印背闪颂猩嚼锏钠放?，老粗布、雜糧都追著趕著標(biāo)出“桃花嫂子”的名字。
人們看到申蘭英臉上總是掛著笑，可她內(nèi)心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結(jié)婚時的一張照片鑲在鏡框里，天天守著。
當(dāng)我們提到原海生時，她說，只有一張合影，11年了，還是想他?? 一語未了，掩面而去。
總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕后。
所有的光榮與夢想，都付出了血與淚的代價，如同追日的夸父，“雖九死其猶未悔”！不能說上天虧待了林州。但是，這個大山里的地方的確沒有得到上天的厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前讓漳河之水天上來？憑什么改革開放30多年來，讓自己的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在河南108個縣市中處于前列？
一個國家真正的財富，不僅在于擁有有形的物質(zhì)，從某種意義上說更在于擁有無形的精神力量。唯有精神的力量，可以讓一個國家扛得起“偉大”的字眼。
太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在充滿韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。記者試著問他，他回避：不提這個。笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下。——“何意百煉鋼，化為繞指柔”？
他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機(jī)器全趴在廠房里，家里拿不出一分錢，門口站滿要賬的。
2008年桑中生投資搞起了用于太陽能的多晶硅，當(dāng)年就繳稅1億元。2009年投資27億元擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)。國際金融危機(jī)的風(fēng)浪撲到了中國的這個山區(qū)，原來300多萬元一噸的多晶硅，降到1萬元也沒有人要。
只得停產(chǎn)。
置之死地，能否后生？沒有資金寸步難行，情急無奈之下，桑中生決意出讓企業(yè)股份，換來幫他進(jìn)行技術(shù)改造的團(tuán)隊(duì)，以做最后一搏。
桑中生能否走出困境？沒有人知道；這一搏就是最后一搏？沒有人能回答?？缮Ｖ猩f，林州人認(rèn)死理，一條道走到黑，就得成功。
4．下列對新聞有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章所選取的三個素材非常典型，極具代表性，從不同的方面表現(xiàn)了太行人身上堅韌的精神，可歌可泣。
B．“又是一年桃花盛開的季節(jié)”承上啟下，由上文對開挖紅旗渠的張家的敘述，過渡到下文發(fā)展旅游的申蘭英與原海生的故事。
C．林州地處山區(qū)，以前缺水、貧窮，但林州人引入了漳河之水，并發(fā)展了旅游產(chǎn)業(yè)，使林州經(jīng)濟(jì)位居河南108個縣市的前列。
D．桑中生曾經(jīng)成功地投資多晶硅的開采，成為億萬富翁；后來受金融危機(jī)影響，企業(yè)停產(chǎn)，現(xiàn)如今桑中生成了窮得沒錢吃飯的人。
解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。D項(xiàng)，“成了窮得沒錢吃飯的人”是桑中生曾經(jīng)破產(chǎn)時的情形，而非“現(xiàn)如今”的情形。
答案：D 5．“太行之力”是如何在太行人身上體現(xiàn)出來的？請簡要概括。
答：
解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。作答此題，首先要注意標(biāo)題對“太行之力”的詮釋，“太行之力”的實(shí)質(zhì)是“堅韌”的精神。然后在文中尋找“太行之力”在太行人身上的具體表現(xiàn)。文章寫了張氏一家、申蘭英與原海生夫婦、桑中生的事跡，他們的事跡正是對“堅韌”精神的最好詮釋?？忌韪爬ㄈ宋锸论E，表述時要突出他們經(jīng)歷磨難時的堅強(qiáng)。
答案：①在張氏一家等人的共同努力下，紅旗渠有了水。②申蘭英與原海生付出了血與淚的代價，給太行山帶來了春天。③挖煤漢桑中生，在充滿韌性的堅持中獲得了不止一次的重生。
6．這篇文章在語言上有何突出的特點(diǎn)？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
解析：本題考查對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。本題要求對文章語言的特點(diǎn)進(jìn)行分析，要從具體的語句中概括出語言特點(diǎn)，并分點(diǎn)作答，做到語言規(guī)范。關(guān)于新聞 的語言特點(diǎn)，平時要積累一定的術(shù)語，從而避免“只能意會，不能言傳”的情況。新聞的語言特點(diǎn)一般有；客觀準(zhǔn)確、生動形象、樸實(shí)通俗、簡潔凝練等。明確了這些；再結(jié)合文章具體內(nèi)容分析即可。
答案：①簡潔凝練。如“一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館”“一語未了，掩面而去”等，語言極其簡約，干凈利落。②激情澎湃。文章用富有感染力的語言，記敘了太行山人可歌可泣的故事，語言激情澎湃。如“這是為內(nèi)心一口氣而堅韌地活著的女人！”“林州人認(rèn)死理，一條道走到黑，就得成功”。③生動形象。如“不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上”“原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機(jī)”，語言生動形象，極具表現(xiàn)力。
第二篇：南方新課堂金牌學(xué)案2016_2017學(xué)年高考語文二輪復(fù)習(xí)專題五傳記閱讀15多角度多層面突破探究題學(xué)案
學(xué)案15 多角度多層面突破探究題
【學(xué)案略語】
實(shí)用類文本的探究題既有其復(fù)雜性、綜合性，又有其規(guī)律性和技巧性。從近年來命題的類型來看，主要有人格品質(zhì)啟示類探究、原因因素類探究、觀點(diǎn)是非類探究、材料意圖類探究、現(xiàn)實(shí)思考類探究等幾種。探究題既講究多角度，也強(qiáng)調(diào)深刻性，但“深刻”并不是強(qiáng)調(diào)考生提出的觀點(diǎn)多么獨(dú)到，而是要求考生在全面整合文本信息的基礎(chǔ)上做出符合文本意圖的闡釋性解讀。很多考生由于沒有掌握好探究的要領(lǐng)而嚴(yán)重丟分，本學(xué)案將幫助考生掌握解答探究題的方法和技巧，提高得分效率。
(2016·全國Ⅲ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。
一代通儒顧炎武
顧炎武從科舉制度桎梏中掙脫出來后，便一改舊習(xí)，自誓“能文不為文人，能講不為講師”，力倡“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也”，為了一抒山河壯懷、廣交天下賢哲，也為了擺脫糾纏，躲避豪紳葉方恒的陷害，他以游為隱，將家事稍作安排，便只身出游。最初往來于山東、北京、江蘇、浙江之間，自康熙元年起，其游蹤擴(kuò)至河北、河南、山西、陜西。以友人所贈二馬二騾載書自隨，南北往返，風(fēng)塵仆仆，行萬里路，讀萬卷書，把自己的后半生獻(xiàn)給了著述事業(yè)。顧炎武每到一處，必考察當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、山川地理，如與平日所聞不符，便打開書卷驗(yàn)證。旅途中則在鞍上默誦諸經(jīng)注疏，偶有遺忘，就翻書溫習(xí)。據(jù)他在《書〈為顧寧人征天下書籍啟〉后》回憶，自己曾臨泰山，謁十三陵，登恒山，抵太原，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。他把所搜集到的地理文獻(xiàn)資料一分為二，將有關(guān)水利、貢賦、經(jīng)濟(jì)、軍事部分，編為《天下郡國利病書》；有關(guān)地理沿革、建制、山川、名勝部分，則編為《肇域志》。
《日知錄》是顧炎武的一部讀書札記，最能代表他的嚴(yán)謹(jǐn)篤實(shí)與學(xué)術(shù)創(chuàng)新，也反映了他一貫不愿“速于成書，躁于求名”的治學(xué)品格，全書共三十二卷，以“明學(xué)術(shù)，正人心，撥亂世，以興太平之事”為宗旨，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)、政治思想?？滴蹙拍瓿蹩贪司肀究泻螅植粩嘣龈?，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顧炎武在該書的題記中說，他從小讀書，“每有所得，輒記之，其有不合，時復(fù)改定”。一旦發(fā)現(xiàn)前人著述中已有類似論說，一律刪去，積三十余年，編成此書。取《論語》子夏之言，命名為《日知錄》，供后人研討。
顧炎武把《論語》中的“博學(xué)于文”“行己有恥”作為自己的治學(xué)宗旨和處世之道，虛懷若谷，嚴(yán)于律己，注重友情。在他看來，為學(xué)不日進(jìn)則日退，獨(dú)學(xué)無友則孤陋難成。交友是益學(xué)進(jìn)道的重要途徑，古人學(xué)有所得，未嘗不求同志之人，所以，尋友交友構(gòu)成他為學(xué)生涯的重要組成部分。在為學(xué)交友過程中，他始終推友之長，虛己待人，以友為師，其高尚品 1 格足為后世楷模。他晚年所撰《廣師》，從學(xué)術(shù)視野、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)、博聞強(qiáng)記、文風(fēng)雅正、治學(xué)態(tài)度等方面，對同時代的十位“同學(xué)之士”加以稱許。其弟子潘耒在《日知錄》序中，盛贊其師足跡半天下，所至交其天下賢豪長者。天下無賢不肖，皆知先生為通儒。
顧炎武一生，始終關(guān)注“國家治亂之源，生民根本之計”，早年奔走國事，中年謀求匡復(fù)，即使暮年獨(dú)居北方，依舊念念不忘“東土饑荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔纏身，他仍然以“救民水火”為己任。他主張，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，為萬世開太平”，正是自己的責(zé)任。顧炎武對國家民族前途命運(yùn)的關(guān)注，有其特定的原因，今天看來固然有一定的局限性，但是對于一個舊時代的思想家和學(xué)者來說，卻是難能可貴的。面對明清交替的現(xiàn)實(shí)，顧炎武從歷史反思中得出結(jié)論：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉?！焙笫缹W(xué)者將他的這一思想歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為我們中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要組成部分，是頗有道理的。
(摘編自陳祖武《顧炎武評傳》)
相關(guān)鏈接：①顧炎武(1613—1682)，明清之際思想家、學(xué)者。初名絳，字寧人，學(xué)者稱亭林先生。江蘇昆山人。??遍游華北，所至訪問風(fēng)俗，搜集材料，學(xué)問廣博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)以及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)側(cè)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。反對空談“心、理、性、命”，提倡“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問。著作有《日知錄》《天下郡國利病書》《肇域志》《音學(xué)五書》《顧亭林詩文集》等。
(摘自《辭?！返诹?②我生平最敬慕亭林先生為人??深信他不但是經(jīng)師，而且是人師。
(梁啟超《中國近三百年學(xué)術(shù)史》)后人將顧炎武“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”歸納為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。請結(jié)合材料及相關(guān)知識，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的看法。
答：
解析：本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。能力層級為探究F。這是一道探究的題目，注意抓住人物的特點(diǎn)，然后分析。
答案：①顧炎武具有強(qiáng)烈的家國情懷和憂國憂民意識。②在顧炎武看來，普通人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)是緊密聯(lián)系在一起的。③“天下興亡，匹夫有責(zé)”是對我國愛國主義傳統(tǒng)的自然引申與合理發(fā)展。④這一觀點(diǎn)具有積極意義，教育后人要勇于擔(dān)當(dāng)、愛國奉獻(xiàn)。
一、閱讀下面的文字，完成1～3題。
任繼愈先生漫談錄
張國風(fēng)
任繼愈先生去世快七年了，我早該寫一點(diǎn)文字來紀(jì)念我所敬重的先生。
第一次去馮鐘蕓先生家，恰好任先生在家。面對一位大哲學(xué)家，我心中忐忑。漸漸地，見得多了，就放松了許多。再往后，比較熟悉了，就覺得非常親切，聊起來，如沐春風(fēng)。
我曾經(jīng)對王弼的《老子指略》很感興趣。當(dāng)然是不自量力，花了一個月時間，把《老子指略》翻譯成了現(xiàn)代漢語。請任先生給我看一下。任先生看了以后，對我說：“翻譯古代哲學(xué)家的著作，要弄清他使用的主要的概念，它的內(nèi)涵和外延。光用古漢語的方法是不夠的。古人抽象思維的水平，無法與今人相比，他們所用的概念，不能達(dá)到今人所達(dá)到的高度抽象的水準(zhǔn)?！蔽衣犃艘院螅浅M愧。回去以后，又重讀了任先生的《老子新譯》，初步明白了任先生的方法，譬如“道”這個概念，任先生把《道德經(jīng)》里出現(xiàn)“道”字的句子都找了出來，結(jié)合上下文，分析它的含義，看老子所謂“道”有幾種含義。
任先生家里有一副對聯(lián)：“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天?！蔽颐靼走@副對聯(lián)的意思。碩士生階段，我跟馮鐘蕓先生學(xué)的是詩歌。1985年，因?yàn)榱指壬?dāng)年不想招生，我只好改學(xué)小說，報考了吳組緗先生的博士生。當(dāng)時我已近不惑之年，無法等第二年再考。馮先生送了我一套人民文學(xué)出版社出版的《金瓶梅詞話》，任先生送了我一句話：“你雖然改為攻讀小說了，平時還是要讀讀唐詩宋詞，去俗?！蔽蚁胧沁@個道理。雖然以后主攻的方向變?yōu)樾≌f了，但還是要經(jīng)常讀讀唐詩宋詞，保持詩歌高遠(yuǎn)飄逸的境界。
我的博士論文是《儒林外史及其時代》，分析吳敬梓對科舉、對八股的批判。任先生提議我寫一篇八股文，找找感覺?？墒且?yàn)閼?，我沒有寫，對八股的認(rèn)識，確實(shí)是不深的。任先生說：“八股文，也是一種智力測驗(yàn)?！蔽殷w會到了任先生的意思，對八股和科舉也不能一味地否定。
超星，一個收集制作名師授課錄像的公司，仰慕任先生的名聲，希望采訪任先生，請我去動員。任先生婉言謝絕了，說他的時間很緊：“我一年比一年衰弱，就好像銀行的存款，你們的存折上還有100元，我的存折上只有5元了。我的任務(wù)很重，還有一些項(xiàng)目沒完成。我要集中精力，把這些項(xiàng)目做完?！?/p>
2001年，由任先生推薦，我在國圖文津街老館講了一次《紅樓夢》。主持人是蔡萍老師。講完以后，蔡老師告訴我：“任館長來聽講座了?！蔽乙惑@，問蔡老師：“任先生現(xiàn)在在哪兒？”蔡老師說：“走了?！蔽艺f：“你怎么沒告訴我呢？”蔡老師向我解釋說：“任先生不讓告訴，怕你緊張吧。任先生經(jīng)常來聽講座?！?/p>
任先生生命的最后時光，住在北京醫(yī)院。我去看任先生。任先生的女兒任遠(yuǎn)在。任先生說：“醫(yī)院不愿意病人長住，占著床位?！蔽艺f：“醫(yī)院考慮的是收益??先秦的法家，認(rèn)為人與人的關(guān)系，只有利害關(guān)系?！比蜗壬f：“只講利益，就不能長久?！比芜h(yuǎn)告訴我：“你和他談別的，他就困。你和他談學(xué)問，他就來精神。”
我的回憶如此瑣碎，不能成為一篇文章，只是一種記錄，希望這些瑣碎的記錄，能夠挽 留住漸行漸遠(yuǎn)的回憶。
(選自《中華讀書報》，有刪改)相關(guān)鏈接：①任繼愈，中國哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，曾任中國國家圖書館館長。②有一次，一所新成立的學(xué)校請任繼愈題寫校名，他在了解了學(xué)校的教學(xué)宗旨后欣然提筆。不久秘書科就收到該校送來的一筆現(xiàn)金，行政處長知道任先生會拒收，到他家里扔下錢就跑。沒幾天，這所學(xué)校的校長就收到了“母親水窖”的捐獻(xiàn)證書。
1．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．作者把王弼的《老子指略》翻譯成現(xiàn)代漢語給任先生看，任先生沒有明確指出翻譯存在的問題，只是含蓄地告訴作者，可以看看他的《老子新譯》。
B．任先生認(rèn)為寫八股文也是一種智力測試，提議作者寫一篇八股文，但是因?yàn)閼?，再加上對八股文認(rèn)識不深，作者最終沒有寫。
C．因?yàn)槲恼率锹勪?，所以文章選材偏重于生活、為學(xué)之小事，展現(xiàn)了任繼愈為人和為學(xué)的風(fēng)范，表達(dá)了作者對一代大師的敬仰和懷念之情。
D．本文在結(jié)構(gòu)上采用了總分總的形式，并且做到了首尾呼應(yīng)，既使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又明確交代了作者寫這篇文章的目的。
解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！爸皇呛畹馗嬖V作者，可以看看他的《老子新譯》”說法錯誤，任先生的話沒有這個意思，是作者回去以后主動讀了任先生的《老子新譯》。
答案：A 2．任繼愈先生是一個什么樣的人？請結(jié)合材料簡要分析。
答：
解析：本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要找出相關(guān)的事件，從事件中分析傳主的特點(diǎn)。具體作答時，可先概述傳主的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。從相關(guān)鏈接①可以看出任先生作為一位大師，在學(xué)問方面是涉獵廣泛的；從相關(guān)鏈接②可以看出他對名利是淡泊的。另外，從他對“我”的關(guān)愛、指導(dǎo)以及拒絕超星公司采訪等，也可以看出任先生的為人。
答案：①學(xué)識淵博。任先生涉獵很多領(lǐng)域，對哲學(xué)、宗教、歷史等均有研究。②專注于研究。任先生婉言謝絕采訪，因?yàn)樗芯ψ鲰?xiàng)目。③關(guān)愛后進(jìn)。任先生在很多方面給予“我”指導(dǎo)；曾去聽“我”的講座，怕“我”緊張不讓人告訴“我”。④淡泊名利。任先生給一所學(xué)校題寫校名，校方給的現(xiàn)金他替學(xué)校捐贈了出去。
3．任繼愈先生家中的對聯(lián)“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天”給了你怎樣的啟示？請簡要談?wù)劇?/p>
答：
解析：本題考查探究能力。解答本題，首先應(yīng)抓住對聯(lián)中的關(guān)鍵點(diǎn)理解意思，如“入地獄”“浩歌”“沖破云天”。然后聯(lián)系對聯(lián)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)談啟示。闡述啟示時，可以由做學(xué)問拓展到其他的事情，言之有理即可。
答案：無論做什么事，包括做學(xué)問，都需要下苦功夫，要有堅強(qiáng)的意志，忍受很多艱辛和痛苦；無論做什么事，都要滿懷激情，這樣最終才可能有所成就。
二、閱讀下面的文字，完成4～6題。
連環(huán)畫家賀友直
1980年，賀友直先生應(yīng)邀到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)；他說自己是1937屆的，學(xué)生們紛紛猜他是1937年畢業(yè)于比利時或巴黎的美術(shù)院校，他卻回答說是小學(xué)畢業(yè)。面對滿堂的大笑，他正色道，我是沒有什么文化的，所以我珍惜現(xiàn)在學(xué)習(xí)的環(huán)境及展示的舞臺，我就是一直沒有放棄，才能在64開小本上，在方寸小框里一步步提高。
如今若問先生一開始是如何走上藝術(shù)道路的，他只記得自己從小就喜歡畫。
先生是寧波鎮(zhèn)海人，5歲喪母，由于父親無法獨(dú)自撫養(yǎng)他，就將他托付給鄉(xiāng)下的姑媽。他所就讀的小學(xué)校舍設(shè)在廟里，里面有個戲臺，周圍畫著《三國演義》中的場景，先生迷上了那些傳神的畫——他一次次細(xì)心地去描摹、比照、思索、修改，憑著這些“瞎折騰”性質(zhì)的實(shí)踐，他的美術(shù)成績在小學(xué)里遙遙領(lǐng)先。
雖然姑媽待他不錯，但家境貧困，早年失學(xué)的先生開始了做學(xué)徒當(dāng)小工的日子。彼時的生活體驗(yàn)，對身邊人群事態(tài)的觀察，成就了他記錄民生萬象最原始的積累——或緬懷，或嘲諷，或旁觀，盡將老上海的風(fēng)貌人情繪成一幅幅連環(huán)畫，過去連著現(xiàn)在，短暫連著永恒。先生說過，他來自民間，所以他懂得升斗小民關(guān)心啥。
2004年出版的《賀友直畫三百六十行》中，先生畫了賣報童、那摩溫、黃包車夫、裱畫師傅、白相人、兌幣黃牛、押寶人等，二十世紀(jì)上半葉的勞動者們，都從塵封的老上海記憶里走出來，陳舊而鮮活，簡單而深刻。這三百六十行的連環(huán)畫也被譽(yù)為老上海社會文化記憶中的珍寶。
先生曾感慨道：“大環(huán)境不一樣了，我們那時畫連環(huán)畫是當(dāng)作飯碗的。1996年我在美術(shù)館舉辦一個連環(huán)畫展，我給它取名為《談情說愛》，情就是我對連環(huán)畫的感情，愛就是我愛上了這碗飯，當(dāng)時真的非常投入，畫什么像什么，現(xiàn)在畫什么都不像了，因?yàn)闆]有了那個生活底子?！?/p>
他坦言：“現(xiàn)在藝術(shù)浮躁得很，不少是亂七八糟的東西?！彼劦浆F(xiàn)在繪畫界追趕潮流的風(fēng)氣，許多作者的作品缺乏對受眾接受度的考慮——“有些畫，我們畫畫的人都看不懂，更有甚者，動不動就炒作，自封名家大師”。對此先生嚴(yán)肅地批評道：“什么是大師，那是開一代風(fēng)氣的人，如今真正稱得上大師的人沒有幾個。”
先生認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)與生活相聯(lián)系，藝術(shù)是要“引導(dǎo)人，引導(dǎo)社會風(fēng)氣的，是關(guān)系到民族文 化積淀的”，他呼吁每個藝術(shù)家心里都應(yīng)該有個標(biāo)桿。當(dāng)初，先生這一輩人畫連環(huán)畫都秉持著主流的信念，那就是按照延安文藝座談會的精神，把作品畫好，為廣大人民群眾服務(wù)。藝術(shù)家們創(chuàng)造一本本作品不但是積極用心的，而且是無功利的，“如果存在功利思想，好作品就出不來了”。
說到當(dāng)年的那種信念，先生覺得，現(xiàn)在不少藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)就是市場，“現(xiàn)在就壞在兩個‘M’上，一個是市場，一個是錢”。他眼中的好藝術(shù)家，必須要有把自己從事的藝術(shù)當(dāng)成宗教來對待的信念，以虔誠之心去待人待己。
(有刪改)相關(guān)鏈接：①賀友直(1922—2016)，我國著名連環(huán)畫家、線描大師。自學(xué)繪畫，1949年起開始畫連環(huán)畫，在上海人民美術(shù)出版社工作。他從事連環(huán)畫創(chuàng)作50多年，共創(chuàng)作了百余本連環(huán)畫作品，對我國的連環(huán)畫創(chuàng)作和線描藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)。
(百度百科)②1959年，上海人美社派賀友直去畫反映農(nóng)村搞合作化的作品《山鄉(xiāng)巨變》。接到任務(wù)后，賀友直就奔赴湖南下生活，一去幾個月，犁田、耕種、舀糞，與農(nóng)民保持“三同”。久而久之，老鄉(xiāng)們都夸他“內(nèi)行”。后來，他帶著學(xué)生下生活時說：“知識分子要真正做到和農(nóng)民打成一片，談何容易？能做到像個農(nóng)民就很不錯了，至少不讓人家對你生厭?！?/p>
(《連環(huán)畫界泰斗賀友直逝世：從底層而來，帶著大觀而走》)4．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．賀友直先生能成為連環(huán)畫大家，與他從小就喜歡畫畫有關(guān)系，小學(xué)時“瞎折騰”的實(shí)踐和美術(shù)成績的遙遙領(lǐng)先使他決定成為一名畫家。
B．賀友直家境貧困，早早就輟學(xué)做了學(xué)徒、小工，但他自學(xué)繪畫，最終成為著名的連環(huán)畫家、線描大師，這與他的勤奮、執(zhí)著是分不開的。
C．除了藝術(shù)創(chuàng)作的生活底子，賀友直當(dāng)年對連環(huán)畫發(fā)自內(nèi)心的熱愛與真誠的投入，也是他藝術(shù)達(dá)到很高水準(zhǔn)而畫什么像什么的原因。
D．材料不僅表現(xiàn)了賀友直先生對連環(huán)畫創(chuàng)作的癡迷和赤誠，同時也表現(xiàn)了他對藝術(shù)界一些亂象的不滿和批評。
解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“使他決定成為一名畫家”說法不準(zhǔn)確，這些對其成為畫家有影響，但文中并沒有明確說“使他決定”。
答案：A 5．請簡要分析文章第一段的作用。
答：
解析：本題考查理解文章內(nèi)容，分析文章結(jié)構(gòu)的能力。對于段落作用的題目，要注意 從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和藝術(shù)效果三個方面來思考。本題問的是首段的作用，在內(nèi)容方面，細(xì)讀文段內(nèi)容可知，賀友直與學(xué)生的對話表現(xiàn)了賀友直幽默的一面，他的話又高度概括了人生經(jīng)歷和成功秘訣；結(jié)構(gòu)上，作為首段一定有引出下文的作用；在藝術(shù)效果方面，小學(xué)畢業(yè)卻能到中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)，明顯是設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀。
答案：①表現(xiàn)傳主幽默風(fēng)趣的性格，高度概括其人生經(jīng)歷，揭示傳主成功的秘訣；②引出下文對傳主走上藝術(shù)之路的經(jīng)歷的具體介紹；③設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
6．文中賀友直先生對藝術(shù)的理解和對藝術(shù)界的批判觀點(diǎn)比較獨(dú)到，請任選一點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
解析：本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。文中涉及賀友直先生對藝術(shù)的看法和對藝術(shù)家的批判的文字較多，主要集中在第六段以后。不管選哪一點(diǎn)作答，首先都要指出賀友直先生的觀點(diǎn)，比如談對藝術(shù)的理解，要能答出“藝術(shù)應(yīng)是對生活的真實(shí)反映”“藝術(shù)要能引導(dǎo)人，引導(dǎo)社會風(fēng)氣”這兩個觀點(diǎn)；然后對賀友直先生的觀點(diǎn)進(jìn)行評價，評價時要聯(lián)系當(dāng)下，闡述現(xiàn)實(shí)意義。
答案示例：示例一：對藝術(shù)的理解。①藝術(shù)應(yīng)該緊密聯(lián)系生活，藝術(shù)應(yīng)該是對生活的真實(shí)反映，只有熟悉生活的人，才能創(chuàng)作出人民讀得懂、認(rèn)可的作品。②藝術(shù)是要“引導(dǎo)人，引導(dǎo)社會風(fēng)氣的，是關(guān)系到民族文化積淀的”，藝術(shù)創(chuàng)作要以是否對社會有積極引導(dǎo)作用為衡量標(biāo)準(zhǔn)，為廣大人民群眾服務(wù)。③賀友直對藝術(shù)與生活的關(guān)系的理解，對藝術(shù)的教育功能和審美功能，都進(jìn)行了較為合理的闡發(fā)，反映了一種現(xiàn)實(shí)主義文化藝術(shù)的理念，符合時代和社會的需要。
示例二：對藝術(shù)界的批判。①現(xiàn)在的藝術(shù)界比較浮躁，追趕潮流之風(fēng)盛行，炒作盛行，藝術(shù)家在創(chuàng)作時應(yīng)考慮觀眾的接受度，應(yīng)該謙虛、踏實(shí)。②現(xiàn)在的藝術(shù)界更多地以市場為指引，過于功利，藝術(shù)家要有信仰，應(yīng)該拋卻功利思想，全身心投入創(chuàng)作。③在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，賀友直的思想對保持藝術(shù)的純潔和健康發(fā)展，有很大幫助和啟發(fā)。
第三篇：南方新課堂金牌學(xué)案2016_2017學(xué)年高考語文二輪復(fù)習(xí)專題四小說閱讀12立足文本創(chuàng)意解讀_突破探究類題學(xué)案
學(xué)案12 立足文本，創(chuàng)意解讀——突破探究類題
【學(xué)案略語】
探究題無疑是小說閱讀訓(xùn)練的重頭戲。目前，雖然各省市所出的探究題林林總總，但認(rèn)真思考一下是能發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律和特點(diǎn)的，這“規(guī)律”“特點(diǎn)”表現(xiàn)在三方面：題目讓你探究什么，該如何探究，答案如何表述。二輪復(fù)習(xí)中，本學(xué)案就圍繞這三方面，加深對探究題規(guī)律特點(diǎn)的認(rèn)識，從而更好地應(yīng)對。
(2016·全國Ⅰ卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。
鋤 李 銳
拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？” 倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”
“咳呀。六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！” 六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！?“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀六安爺？”
六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！?/p>
斜射的陽光明晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆，六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過。
百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千元，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去，煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊，這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了。
可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。
六安爺舍不得那些種子，他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落。
現(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬，他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去，沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細(xì)斟慢飲。
終于，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。
沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，他知道自己正慢慢融入眼前這黑暗的世界里。
很多天以后，人們跟著推土機(jī)來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。
(有刪改)“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵，請結(jié)合全文進(jìn)行分析。
答：
答案：六安爺層面：①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征。②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲鳎^在百畝園勞作的“癮”，體現(xiàn)了六安爺心里的無奈和悲哀。小說主旨層面：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動者的精神需要。②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過癮”，現(xiàn)代科技對農(nóng)村產(chǎn)生的沖擊，令人嘆惋又發(fā)人深思。
一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。(導(dǎo)學(xué)號 53700015)
四世同堂(節(jié)選)在老人生日的前一天，種著他的三畝地的常二爺進(jìn)城來看他。德勝門已經(jīng)被敵人封閉，他是由西直門進(jìn)來的。背著一口袋新小米，他由家里一口氣走到祁家。雖然他比祁老人小著十好幾歲，可是，當(dāng)初不知怎么論的，他們彼此兄弟相稱。
常二爺每次來訪，總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里，他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用，及至他們看到常二爺，他們才覺出人與大地的關(guān)系，而感到親切與興奮。他們愿意聽他講些緊緊與生命相連，最實(shí)際，最迫切的問題。聽他講話，就好像吃膩了雞鴨魚肉，而嚼一條剛從架上摘下來的，尖端上還頂著黃花的黃瓜，那么清鮮可喜。
聽到常二爺?shù)穆曇簦先藦男睦镄α顺鰜?，急忙地迎到院里。院中的幾盆石榴樹上掛著的“小罐兒”已?jīng)都紅了，老人的眼看到那發(fā)光的紅色，心中忽然一亮；緊跟著，他看到常二爺?shù)拇笕鶐?，花白胡須的臉。他心中的亮光像探照燈照住了飛機(jī)那么得意。
“常老二！你可好哇？”
“好噢！大哥好？”常二爺把糧袋放下，做了個通天扯地的大揖。
小順兒的媽聞風(fēng)而至，端來洗臉?biāo)c茶壺。天佑太太也振作精神，慢慢地走進(jìn)來。大家團(tuán)團(tuán)圍住，看常二爺喝茶，吃面，聽他講說今年的年成，和家中大小的困難，都感到新穎有趣。最使他們興奮的，是他把四大碗面條，一中碗炸醬，和兩頭大蒜，都吃了個干凈。吃完，他要了一大碗面湯，幾口把它喝干，而后挺了挺腰，說了聲：“原湯化原食！”
大家的高興，可惜，只是很短的時間。常二爺在打過幾個長而響亮的飽嗝兒以后，說出點(diǎn)使大家面面相覷的話來：
“大哥！我來告訴你一聲，城外頭近來可很不安靜！偷墳盜墓的很多！” “什么？”祁老人驚異地問。
“偷墳盜墓的！大哥你看哪，城里頭這些日子怎么樣，我不大知道。城外頭，干脆沒人管事兒啦！你說鬧日本鬼子吧，我沒看見一個，你說沒鬧日本鬼子吧，黑天白日的又一勁兒咕咚大炮。打下點(diǎn)糧食來，不敢挑出去賣；不賣吧，又怎么買些針頭線腦的呢。近來就更好了，王爺墳和張老公墳全教人家給扒啦。我自己的那幾畝旱也不收，澇也不收的冤孽地，和那幾間東倒西歪癆病腔子的草房，都不算一回事！我就是不放心你的那塊墳地！大哥，你托我給照應(yīng)著墳，我沒拿過你一個小銅板，你也沒拿我當(dāng)作看墳的對待。每年春秋兩季，我老把墳頭拍得圓圓的，多添幾鍬土；什么話呢，咱們是朋友。那點(diǎn)地的出產(chǎn)，我打了五斗，不能告訴你四斗九升。心眼放正，老天爺看得見！現(xiàn)在，王爺墳都教人家給扒了，萬一??”大家都感到問題的嚴(yán)重，而都想不出辦法來。瑞宣只說出一個“亡”字來，就又閉上嘴。
天佑太太說了話：“二叔你就多分點(diǎn)心吧，誰叫咱們是父一輩子一輩的交情呢！” “就是啊，老二！”祁老人馬上也想起話來?！澳氵€得多分分心！”
“那用不著大哥你囑咐！”常二爺拍著胸膛說，“我能盡心的地方，決不能?；?！說假話是狗養(yǎng)的！我要交代清楚，到我不能盡心的時候，大哥你可別一口咬定，說我不夠朋友！”
常二爺看見祁老人眼中的淚，不敢再說別的，而只好橫打鼻梁負(fù)起責(zé)任：“得啦，大哥！什么也甭再說了，就盼著老天爺不虧負(fù)咱們這些老實(shí)人吧！”說完，他背著手慢慢往院中走。來到院中，他故意地夸獎那些石榴，好使祁老人把眼淚收回去。祁老人也跟著來到院中，立刻喊瑞豐拿剪子來，給二爺剪下兩個石榴，給孩子們帶回去。
這時候，天佑太太在屋里低聲地叫瑞宣：“老大，你攙我一把兒，我站不起來啦！” 瑞宣趕緊過去攙住了她?！皨?！怎么啦？”
瑞宣的手碰著了她的，冰涼！扶她臥倒，他呆呆地看著她瘦小的身軀，不由得想到：她不定什么時候就會死去，而死后還不知哪會兒就被人家掘出來！他是應(yīng)當(dāng)在這里守著她呢？還是應(yīng)當(dāng)像老三那樣去和敵人決斗呢？他決定不了什么。
(有刪改)1．常二爺有哪些突出的品質(zhì)？他身上的這些品質(zhì)在當(dāng)今時代有何意義？請結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
解析：作答本題，首先要明確常二爺?shù)纳矸?，即為祁家種地和看墳的鄉(xiāng)下農(nóng)民，并抓住人物的言行概括人物的性格和品質(zhì)。如從看重早年的弟兄情義，為祁家義務(wù)看墳，可歸納出“重義氣，守信用”；從在祁家老小面前秉實(shí)直言可歸納出“坦誠待人，不亢不卑”；從見祁老人擔(dān)心祖墳被挖，主動負(fù)起責(zé)任，歸納出“善解人意，有擔(dān)當(dāng)”等。然后分析常二爺身上體現(xiàn)出來的品質(zhì)在當(dāng)今時代的意義，指出繼承和發(fā)揚(yáng)重義守信、坦誠待人和善解人意的傳統(tǒng)美德，注重人格和人品的修煉對于促進(jìn)社會和諧、推動社會發(fā)展的意義即可。
答案：作為祁家種地和看墳的鄉(xiāng)下農(nóng)民，他重義氣，守信用，看重早年的弟兄情義，為祁家義務(wù)看墳，不圖報酬；坦誠待人，不亢不卑，在祁家老小面前秉實(shí)直言，不做作，不矯情；善解人意，有擔(dān)當(dāng)，見祁老人擔(dān)心祖墳被挖，主動負(fù)起責(zé)任，減輕祁老人的擔(dān)憂。當(dāng)今時代，重義守信、坦誠待人和善解人意的傳統(tǒng)美德彌足珍貴，這些傳統(tǒng)美德對于修煉人格和人品、促進(jìn)社會和諧、推動社會發(fā)展，具有重要的作用。
二、(2014·遼寧卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。
數(shù)學(xué)家的愛情 李伶伶
①數(shù)學(xué)家是朋友送他的綽號，因?yàn)樗麑?shù)字特別敏感，數(shù)學(xué)運(yùn)算得特別快。朋友都說他 是數(shù)學(xué)天才?？墒菙?shù)學(xué)天才的愛情之路卻一直不順。
②一次，他跟一個交往不久的女友去飯店吃飯，結(jié)賬時卻跟服務(wù)員吵了起來。那天飯錢應(yīng)該是79.80元，如果服務(wù)員報出準(zhǔn)確的數(shù)值，他也不會生氣?？墒欠?wù)員向他要80元。他說，不對吧。服務(wù)員說，賬單上這么寫的。說著把手寫的賬單遞給他。他看賬單上真寫著80元，就說，你們算錯賬了，不是80元，是79.80元。服務(wù)員說，我們這里都是按四舍五入收費(fèi)的。他說，你們怎么收費(fèi)我不管，但是你們這賬確實(shí)算錯了。服務(wù)員說，差兩角錢還算差呀？數(shù)學(xué)家說，怎么不算差？79.80元和80元能畫等號嗎？服務(wù)員說他小氣，數(shù)學(xué)家就跟她吵了起來。
③女友很尷尬，勸了半天勸不住他，索性走了。當(dāng)晚就跟他分手了。女友覺得他為兩角錢就能跟人吵一架，以后她可過不了。
④數(shù)學(xué)家很苦惱。朋友勸他別上火，說總能遇到理解他的人。
⑤后來他真遇到了一個這樣的人。她是個會計，也喜歡計算，也是看到一組數(shù)字就把它們加起來算出結(jié)果。兩個人在一起時總比賽誰算得快。跟她在一起，數(shù)學(xué)家很開心。數(shù)學(xué)家想跟她結(jié)婚，卻因?yàn)橐患∈掠贮S了。
⑥那天是情人節(jié)，數(shù)學(xué)家陪女友去逛街?？吹揭患倚麻_業(yè)的咖啡廳在搞打折優(yōu)惠活動，就進(jìn)去了。要了兩杯咖啡，又要了五樣小點(diǎn)心。吃完去結(jié)賬，看到結(jié)賬的隊(duì)伍排得很長。原來那天收銀員有事沒來，女老板臨時頂替。她不太會算賬，借助計算器也算得很慢。要結(jié)賬的人在旁邊催她，越催她越著急，越著急越算不好。數(shù)學(xué)家見狀走過去說，你要是信得過我們，我們幫你算。女老板抬頭看看數(shù)學(xué)家和他的女友，覺得他們不像壞人，就同意了。
⑦于是，數(shù)學(xué)家?guī)团习逅阗~，女友幫核實(shí)，女老板在旁邊收錢。不一會兒，結(jié)賬的隊(duì)伍就消失了，剩下最后一位客人。就是這最后一個人的賬，讓數(shù)學(xué)家和女友出現(xiàn)了分歧。數(shù)學(xué)家算出客人應(yīng)付182元，女友說是188元。讓客人自己算，結(jié)果跟數(shù)學(xué)家一樣。最后讓女老板算，女老板算完后，看看數(shù)學(xué)家又看看他女友，說，這位先生算得對。數(shù)學(xué)家女友說，你說謊！女老板說，我為什么要說謊？我們?nèi)齻€算的結(jié)果都一樣，說明你確實(shí)算錯了。數(shù)學(xué)家女友說，我沒錯，不信我重新給你算一遍?？腿擞悬c(diǎn)兒不高興，說，你這人怎么這樣？算錯了還不承認(rèn)。女老板說，您別生氣，我按您算的結(jié)果收錢?？腿诉f過來200元錢，女老板找給他18元?？腿四弥一氐牧沐X走了。數(shù)學(xué)家女友氣憤不已，她看看女老板，又看看數(shù)學(xué)家，一句話沒說就走了。數(shù)學(xué)家跑出去追女友。女友說，除非你承認(rèn)自己算錯了，否則別再來找我。數(shù)學(xué)家覺得女友不講道理，就沒再找她。
⑧女老板很感激數(shù)學(xué)家那天幫她算賬，他再去喝咖啡時，說啥也不要錢。一來二去，兩個人成了朋友，后來又成了戀人。女老板是個年輕的單身女人，厭倦了職場的爾虞我詐，辭職開了這家咖啡廳。數(shù)學(xué)家經(jīng)常來幫女老板算賬，女老板對他的計算能力崇拜得五體投地。一年后的情人節(jié)，兩個人結(jié)婚了。
⑨結(jié)婚那天，咖啡廳全部商品打八折。服務(wù)員問：開心果也打折嗎？女老板說，當(dāng)然不 打，開心怎么能打折呢？數(shù)學(xué)家覺得這話很耳熟，就問，開心果不打折，那去年怎么打了？女老板看著數(shù)學(xué)家笑了，說，去年也沒打。最后那位客人買了一碟開心果，你算賬時一并打了折，所以那天的賬，你當(dāng)時的女友算的是對的。數(shù)學(xué)家很意外，說，那你為什么說她算錯了？女老板說，傻瓜，因?yàn)槲铱瓷夏懔藛h！數(shù)學(xué)家很生氣，說，你怎么能這樣！
⑩數(shù)學(xué)家不能原諒女老板，執(zhí)意跟她離了婚。女老板不理解，數(shù)學(xué)家為什么這么對她。
(選自《小說選刊》，有改動)2．?dāng)?shù)學(xué)天才為什么贏得愛情又為什么失去愛情？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。你從這個人物身上得到了什么啟示？
答：
解析：本題主要是考查探究小說中的人物形象。要根據(jù)情節(jié)概括出數(shù)學(xué)天才的性格特征，與第一個女友吃飯，與服務(wù)員發(fā)生爭吵說明他精于計算；與第二個女友吃飯，幫女老板結(jié)算，說明他樂于助人。但他兩次戀愛失敗，都因?yàn)闆]有和女友溝通，說明他性格有缺陷。結(jié)合數(shù)學(xué)天才性格的兩個方面作答。
答案：(1)贏得愛情的原因：精于數(shù)學(xué)計算，為人耿直，樂于助人。失去愛情的原因：性格偏執(zhí)，與人交往中缺少理解和溝通。
(2)啟示：①處理問題要堅持原則與變通并重，與人相處要善于理解和溝通。②原則就是原則，這是底線，任何時候都不能放棄。
三、閱讀下面的文字，完成后面的問題。
一條繩索 弗朗西斯科·埃斯卡特
①胡安發(fā)現(xiàn)了一條從天上垂下來的繩索。
②那條長得令人難以置信的繩索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云層里，胡安一邊看著它一邊想身邊沒有人會相信他看到的這一幕。
③“這孩子太孤獨(dú)，出現(xiàn)幻覺了。”聽到胡安的故事，他姑姑會這么說?！皯?yīng)該帶他去看心理醫(yī)生！”最后她會得出這樣的結(jié)論。
④于是胡安一直跑回了家，看見他爸爸正坐在門口的那段老樹干上?！坝幸粭l繩子從天上垂下來！”胡安喊道。
⑤父親沉默地看了他一眼，好像胡安說的是一種奇怪的無法理解的方言。
⑥胡安痛恨沒有人認(rèn)真地對待這件事，然而他已經(jīng)習(xí)慣了，人們總是把他當(dāng)成一個小孩子，盡管他都快十歲了，在大草原上可以騎著自行車到處來去。
⑦“爸爸，你得看看，我發(fā)現(xiàn)的那條繩子非常粗大，我一個人沒法把它運(yùn)回家?！焙苍囍酶赣H的語言表達(dá)，想讓他別再像平時那樣用輕蔑的表情看著自己。
⑧“請您跟我來一下吧，爸爸，就一會兒?！焙舶蟮馈＂岬@仍是徒勞，父親不喜歡胡安求他玩耍，就像不喜歡玩耍本身，于是那孩子決定再次消失，重新向發(fā)現(xiàn)那條繩索的地方跑去。
⑩他很快又看到了它，在大草原中央，紋絲不動，風(fēng)吹拂著，但那條繩索仍定定地懸在那里，并不是繃緊了，只是靜靜的。胡安看了它一會兒，又向天上望去，尋找一種解釋，但是同樣一無所獲，這時他想到直到現(xiàn)在他還沒有碰過那條繩索，就決定碰碰看，好證明那是真實(shí)的，而不僅僅是一種幻覺，或是海市蜃樓，就像那些在沙漠里迷路的旅行者所看到的。
11胡安重新看了一下繩索，決定走過去。但因?yàn)槟撤N原因，他又想起了摟著繩索渴死的○旅行者，不敢向前走一步?？紤]了幾秒鐘后，他吸了一口氣，向前邁出了第一步，然后，又一步，又一步，直到剩下不到一米的距離，他伸出胳膊，用指尖輕輕地碰了一下繩索?！昂苘??！彼搿?/p>
12胡安決定拉一下那條繩索。他用雙手抓住繩索，使勁向下一拉，但是什么也沒發(fā)生，○繩索頂住了他的全部力量，于是他決定全身吊上去，他助跑，牢牢地?fù)еK索縱身一跳，就像一個九歲的人猿泰山一樣吊在了繩索上。
13胡安想起了一個小孩和三顆菜豆的故事，○那個小孩在他家院子里種下了三顆菜豆，最后菜豆長成了一棵巨大的爬蔓植物，一直長到了天上，那孩子順著它爬上去，在頂端發(fā)現(xiàn)了一座城堡，里面滿是財寶。但是真的是菜豆嗎？菜豆不會長成爬蔓植物呀，真是個奇怪的故事??
14胡安學(xué)校的作業(yè)本上總是寫滿了老師的評語，○說他是個非常不專心的孩子，喜歡在課堂上想入非非?，F(xiàn)在胡安可給了那些老師一個理由了，在他眼前出現(xiàn)了一條懸空的神奇的繩索。“我應(yīng)該爬上去，我得看看這是什么?！彼@樣想著，開始攀著繩索向上爬。
15胡安爬到了十米高的時候，就害怕得不敢繼續(xù)了，但是也沒有勇氣松開手，于是就停○在了那里，不知道該怎么辦，他的小手很疼，胳膊開始顫抖，他決定慢慢地滑到地面上去，然后從家里隨便找個人來，讓他看看這條繩索。但是他剛準(zhǔn)備動一下，就感到繩索開始下降。
16突然，從很高的地方傳來一聲：砰??胡安一下子掉在了地面上，繩索開始往他身上○落，好像終于從固定它的地方松開了。
17繩索不停地往胡安身上落，把胡安埋在里面形成了一座小山；胡安絕望地挪動著胳○膊，這時他感到繩索濕透了??他終于從里面鉆了出來，一溜煙跑回了家。
18父母不想聽胡安解釋，他到家的時候天已經(jīng)黑了，開始下著細(xì)雨；一頓懲罰后，他上○樓回到自己的房間，透過窗戶看著雨。他無法講述自己的奇遇。雨不停地下了三天三夜，胡安的父母決定停止度假回城去；胡安無法回到發(fā)現(xiàn)繩索的地方了，全家人都監(jiān)視著他，同時全家人都受夠了那場綿綿不絕的雨。似乎所有人都認(rèn)為他是那場雨的罪魁禍?zhǔn)??
19在繩索落地的地方，大雨形成了一個湖；隨著時間的流逝，湖帶來了植物，植物引來○了動物，大草原變成了一個山谷；七十年后，那個被稱為“拉坎提亞”的山谷里的湖成了當(dāng)?shù)睾喻V最多的地方。最近一次我去那里，一些東西引起了我的注意，湖里的所有小艇上只 有一個人沒有在垂釣，那是一個老人，他看著沁涼的湖水，似乎在思念著什么，看了他好一會兒，我禁不住好奇心驅(qū)使，上前問他在找什么。
20“我的繩索。”他回答道?！?/p>
(節(jié)選自《譯林》，有刪改)3．小說最后兩段安排七十年后尋找繩索的情節(jié)，結(jié)合文本探究這樣寫的作用。答：
答案：①表現(xiàn)了人物性格，用七十年的發(fā)展軌跡進(jìn)一步表現(xiàn)胡安充滿好奇的精神和探索的欲望，符合人物性格特征。②照應(yīng)了前文情節(jié)，使“繩索”成為小說線索，貫穿全文，使小說結(jié)構(gòu)完整。③深化了小說的主題，豐富了小說的意蘊(yùn)。④加大了小說的時間長度和空間廣度，豐富了小說的藝術(shù)技巧。⑤增加了小說的神秘感，激發(fā)了讀者豐富的想象。
四、閱讀下面的文章，完成后面的題目。
六指猴 墨中白
侯六是新來為東家趕馬車的，右手六指，護(hù)院的都笑稱他六指猴。侯六也不惱，伸出手問：“像六指猴嗎？”
“六指猴是江洋大盜，你是給東家趕馬車的。”說完，大伙善意地笑了。
東家江大佬有錢，有錢的東家不住在泗州城。東家喜歡住在五里城的鳳凰墩。鳳凰墩背靠九座梅花山，西臨攔山河，東邊一條大道直通南邊的泗州城。
東家愛去泗州城聽?wèi)颉?/p>
東家聽完泗洲戲，侯六就陪他去梅嶺茶館。東家和眾玩家邊品茶，邊玩賞古玉。眾玩家要看東家腰上的玉。
東家掏出潔白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只見手帕上的蟠螭，圓眼怒睜，細(xì)眉飛揚(yáng)，腳爪上翹，胛骨盡顯，活潑有趣。
眾人夸：“好玉。”
侯六卻在旁邊大碗喝著茶，喝完，就到泗州大街上逛。
東家品足了茶，侯六準(zhǔn)時套好馬車等他。坎坷道，馬車如履平地。東家喜歡坐在車上瞇著雙眼哼著泗州戲，回味著茶館玩玉時的愜意。
到家，東家拎起長衫下車，侯六就看到他腰帶上那只活潑的蟠螭。
東家有錢，可有錢的東家人不壞。東家喜歡拿出白花花的銀子救濟(jì)鄉(xiāng)鄰。侯六常聽人夸，東家是善人。
侯六拴好馬，路過東家房時，就聽東家和老婆說：“侯六人不小了，是該成家了??” 侯六聽后心一熱，父母去世，無人再關(guān)心自己。泗州大街，仁義當(dāng)鋪。黑衣人閃身進(jìn)屋。
老板賈仁義低聲問：“玉呢？大人催要?！?黑衣人說：“盜不來?！?/p>
“沒有你偷不來的寶貝，否則告知官府，丟的不僅是玉，還有多人的性命！” 黑衣人不回答，拋下酬金，飛躍離去，眨眼鉆進(jìn)黑夜里。
天亮，府衙有人投案，聲稱自己是大盜六指猴。師爺馬皮金一看是馬夫侯六，笑說：“你手長六手指，就是六指猴？”
“我是六指猴，為東家趕車，實(shí)是想偷他的玉?！?馬皮金只好向吳知府稟報。
吳知府聽后，說：“通知江大佬，讓他看著辦吧?！?/p>
馬皮金把知府的話轉(zhuǎn)告給東家，臨別小聲叮囑：“大人的嘴，大著呢！” 東家忙帶上金銀趕到府衙。
看著滿眼的金銀，吳知府嘆道：“你有錢心善，好人呀，可好人如何會讓飛賊趕車呢，要追究??”吳知府瞇著小眼盯著東家的腰間。
東家取下玉佩遞過去，說：“一個趕馬的怎會是大盜喲？”馬皮金忙上前接玉，旁邊的吳知府就怪怨說：“好好馬車不趕，非說是飛賊，自己的命賤，也不為主人著想，再說，他真是六指猴，怎敢自己找上門來？這些下人呀，醉酒后，全是醉話！”
東家忙謝過知府，剛把侯六帶走，賈仁義就求見吳知府說：“真是六指猴呀。” 吳知府笑道：“抓了六指猴，還會有七指猴八指猴，那么多飛賊抓得完嗎？要的是玉！”看著吳知府把玩著圓眼怒睜的蟠螭，賈仁義連贊：“大人高明！”
侯六得知東家用古玉救他，跪謝說：“我不配?！睎|家伸手拉起他說：“玉是寶，可活人更是寶哩！”
侯六說：“不能再為您趕馬了?！鞭D(zhuǎn)身欲去。東家也不挽留，說：“走正道吧！路平整，好走！” 六指猴點(diǎn)頭，飛身上了大路。平原大道，晨光如金。
東家坐著馬車去泗州城，路遇一老者，停車，讓其坐。老者摘去胡須，是侯六。
侯六感慨地說：“東家的善心無處不在呀?！彪p手遞來一玉。東家見是那塊活潑有趣的蟠螭，搖頭嘆說：“何必呢！”
侯六說：“東家放心，他們無可奈何，日后還會尊敬您呢！”看著東家一臉莫名，侯六笑著躍到馬后，接過馬鞭說：“再為您趕一趟吧?！蓖w舞馬鞭的侯六，東家仿佛看到自己年輕時的影子。侯六走了，東家再也沒有他的消息。
東家不明白，古玉被盜，官府也不追問，吳知府對他尊敬如賓，像是他偷了自己的古玉。東家進(jìn)城時還愛聽泗州戲，去梅嶺茶館。東家品茶時，聽茶客們說，江湖上有一飛俠，專盜貪官金銀救濟(jì)窮人，飛俠盜金銀，還拿他們記錄貪污的私賬簿兒??
聽著，聽著，東家會猛喝一口茶，他希望飛俠是六指猴，卻又為侯六捏著把汗。
(本文有改動)4．這篇微型小說的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者為什么要采用這種寫法？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
解析：任何作品的形式都是為內(nèi)容服務(wù)的，本篇小說采用這種快節(jié)奏的寫法除了要從三要素角度分析之外，還要考慮表達(dá)風(fēng)格的特色(作品本身)和讀者效果。
答案：①便于密集且清晰地組織、傳達(dá)信息，適合本文豐富、復(fù)雜的敘事內(nèi)容的表現(xiàn)需要。②便于加快敘事節(jié)奏，適合本文迅速推進(jìn)小說情節(jié)發(fā)展的需要。③便于敘事場景的靈活切換，適合本文于多場景中敘事、寫人的需要，產(chǎn)生電影分鏡頭的效果。④本文段落雖然短小，但內(nèi)容的表述簡潔而準(zhǔn)確，富有“提示”性，能夠有效調(diào)動讀者的想象。
第四篇：2013屆高考語文二輪復(fù)習(xí)《傳記閱讀》教學(xué)案
5．評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響。能力層級：D級(鑒賞評價)6．對文本的某種特色作深度的思考和判斷。能力層級：D級(鑒賞評價)7．從不同的角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)。能力層級：F級(探究)8．探討文本反映的人生價值和時代精神。能力層級：F級(探究)9．探究文本中的疑難問題，提出自己的見解。能力層級：F級(探究)——記知識，提能力 1．傳記的定義和分類
傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。
從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳，前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。
根據(jù)篇幅的長短，傳記可分為大傳和小傳。
從創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評論各半，叫評傳。評傳是人物傳記夾雜著作者評述的一種帶有文學(xué)評論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評析三要素構(gòu)成。“傳中有評，評中有傳，評傳結(jié)合”是其特點(diǎn)。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》?！皞饕鎸?shí)，評要中地”是評傳寫作的基本要求。
2．傳記的文體特征
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胡適曾經(jīng)對傳記的寫作提出以下原則和要求：一是應(yīng)該做到“紀(jì)實(shí)傳真”，二是要有“寫生傳神的手筆”。
(1)真實(shí)性
傳記是用來記敘人物生平事跡的文章，真實(shí)性是傳記的第一特征。我們所說的傳記，敘寫的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動范圍等。寫傳記不允許任意虛構(gòu)。
(2)生動性
傳記又不同于一般的枯燥的歷史記錄，除了真實(shí)記錄外，還必須有感人的力量。傳記是寫人的，有人的生命、經(jīng)歷、情感在內(nèi)；而一旦通過作者的選擇、剪輯、組接，就傾注了愛憎的情感，需要用藝術(shù)的色彩加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。
根據(jù)課標(biāo)的要求，閱讀傳記，要理清作品陳述的基本事實(shí)，區(qū)分出作者評論的成分，分析作者評論與基本事實(shí)之間的關(guān)系，能對作者所持的觀點(diǎn)提出自己的看法。
3．閱讀要求
(1)傳記考查的切入角度 ①寫什么。
a．理解作者在文中的重要語句所要表達(dá)的含意。b．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。c．把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì)。②怎么寫和為什么這樣寫。
分析傳記的語言特色，理解作者在文中所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其效果(作用)。
③探究——探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。
(2)傳記閱讀具體內(nèi)容
根據(jù)傳記的文體特征和新課標(biāo)考試要求，在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，要注意以下五點(diǎn)。傳記的閱讀的一般規(guī)律是：
①理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷。
②分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系。③理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系。
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④通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖。
⑤探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。(探究)例
1、閱讀下面的文章，完成文后各題。
懷念浩然
——我認(rèn)識的第一位作家
劉孝存
①2008年2月20日早晨，聽到76歲的浩然老師去世的消息。雖然早就知道他因患重癥而久臥病床，但我心里還是“咯噔”一下。幾分悲戚涌上心頭，懷念之情也愈顯沉重。
②1964年末至1965年初，正值我準(zhǔn)備高考之時，但也是我開始做“作家夢”的高潮期。那時我在下午時分常到火神廟路口的崇文區(qū)圖書館去，和圖書管理員混了個半熟臉。1965年初的一天，圖書管理員主動借給我一本書，說是過幾天要開個座談會，最好能寫出讀書心得。那本書是新出版的長篇小說《艷陽天》，作者浩然。我匆匆讀完《艷陽天》，在稿紙上寫了好幾頁讀書心得，現(xiàn)在已經(jīng)記不清寫了什么，但肯定是很幼稚的。
③座談會是在崇文區(qū)圖書館的閱覽室召開的，大約20人。浩然來了，個子不高，瘦瘦的，身穿藍(lán)制服，給人留下最深印象的是他那濃重的雙眉。大家輪流發(fā)言時，浩然在筆記本上不時地記一些什么。
④過了幾天，我給浩然寫了封信，大意是我想搞文學(xué)創(chuàng)作，不想繼續(xù)上學(xué)，而且準(zhǔn)備在高中畢業(yè)以后到農(nóng)村去。又過了些天，我在學(xué)校傳達(dá)室接到了一封信，信封上寫著，本市崇文區(qū)第二十六中學(xué)劉孝存同學(xué)”，落款是“北京西長安街7號文聯(lián)浩然”。我找個沒人的地方迅速拆開——作家浩然竟然給我這個中學(xué)生回了信，當(dāng)時的激動心情可想而知。
⑤再次見到浩然的時候，已是十多年以后的事了。
⑥1979年3月的一天，我到光明胡同拜訪劉紹棠。當(dāng)時他家已經(jīng)坐著兩位客人。經(jīng)介紹得知，一位是文學(xué)評論家藍(lán)翎，一位是叢藥汀。這時，浩然也來了。紹棠又是一番介紹。不知道藍(lán)翎以前是否和浩然見過面，但他不客氣地說起了對浩然小說的看法。他說《艷陽天》好，把看家的本領(lǐng)全拿出來了。但《金光大道》卻沒“金光”，寫一部就算了；《西沙兒女》散文不像散文，小說不像小說，人物是京郊的農(nóng)民。浩然聽了臉有些發(fā)紅，但也只是聽著，高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！
沒有說什么反駁或者辯解的話。
⑦聊天之中，紹棠說：“浩然是個好人。如果換個人，處在他的地位，會比他做得好？我看未必。浩然沒往上爬，不當(dāng)官，沒打小報告，沒寫效忠信?！焙迫缓芨袆拥卣f：“紹棠，我很感激你。我倒霉的時候，你和老林(林斤瀾)帶著老母雞一道去看我；你倒霉的時候，我卻沒想著你?！苯B棠說：“浩然，我們倆都是黨的孩子，只不過呢，你是聽話的孩子，我是調(diào)皮的孩子，結(jié)果是咱們倆都挨了打。娘打孩子，孩子也就不去計較了?！?/p>
⑧我始終記著劉紹棠的那句話：“浩然是個好人?！?/p>
(選自《光明日報》，有刪改)1．文章第④段中寫道：“當(dāng)時的激動心情可想而知?！弊髡弋?dāng)時為什么如此激動？
2．作者在文章第⑦段詳細(xì)記述了浩然的一番話(畫橫線部分)，這樣寫有什么作用？
3．【節(jié)點(diǎn)能力目標(biāo)對應(yīng)題】 請用簡練的語言概括作者是如何懷念浩然的？作者認(rèn)為作家浩然是個怎樣的人？
4．本文在寫作上有何突出特點(diǎn)？請結(jié)合原文，談?wù)勊鼘δ愕膶懽饔泻螁⑹尽?/p>
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家浩然的好人形象。
——如何應(yīng)對傳記類文本閱讀？ 1．如何篩選并整合文中的信息
即通讀全文，提取與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；感知傳主的性格特征或人生追求、思想個性；認(rèn)識傳主的歷史地位和作用；明確作者對傳主的態(tài)度與評價或者傳主的自我認(rèn)識和評價等。
傳記的重要事實(shí)包括：傳主及其作品陳述的事實(shí)，最能表達(dá)作者寫作意圖即文章主旨的語句等。
重要信息的篩選和整合，需要正確地理解并擇取、概括。應(yīng)試閱讀又要求依據(jù)試題的指向，找到相關(guān)的詞語、句子、段落。
在總體把握了解文意時，還要弄清作者是怎樣把思想材料組合起來的，文中的關(guān)鍵性句子表達(dá)了什么意思。
準(zhǔn)確地篩選和整合文中的重要信息，需要具備對書面語言敏銳的感知能力，有了較強(qiáng)的語感，閱讀時就能迅速發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在，進(jìn)行有效的提取、剪輯、重組，這樣組織起來的答案，一般都和標(biāo)準(zhǔn)答案較切近。2．如何分析傳記的結(jié)構(gòu)
“結(jié)構(gòu)”指文章內(nèi)部構(gòu)造，是作者從表達(dá)中心思想的目的出發(fā)，對作品的材料的精心安排。分析文章的結(jié)構(gòu)層次和思路是現(xiàn)代文閱讀的重要內(nèi)容。
給文章劃分層次，是把握文章思路的手段，也是分析文章的手段。文章的結(jié)構(gòu)是受內(nèi)容制約的，要想分清文章的結(jié)構(gòu)，首先必須對文章整體感知，對全文、全段有個大體的了解；其次高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！
就是“具體問題具體分析”，試題往往不大從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意，這就要找準(zhǔn)題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文思路。
傳記，無論自傳，還是他傳，都離不開敘事。事情的發(fā)展，又離不開時間的推移和空間的轉(zhuǎn)移，所以按時間的推移和空間的轉(zhuǎn)移來組織材料是傳記常用的結(jié)構(gòu)方法。3．如何概括傳記的中心意思
傳記，可以記敘一個人的生活經(jīng)歷，體悟一個人的情感世界，探尋一個人思想演變的線索，剖析一個人成敗的緣由，還可以觀照歷史的滄海桑田、社會的光怪陸離，豐富你的閱歷，陶冶你的情操，提升你的識見。
歸納閱讀材料的中心意思，必須是在理解語句、把握文意的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。有時試題還會有些附加的要求，如字?jǐn)?shù)要求等，這在答題時也是必須注意的。在對具體材料進(jìn)行分析歸納的過程中，可運(yùn)用這樣一些方法：
(1)提取精要法。即要緊扣材料中的關(guān)鍵文句，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，由點(diǎn)帶面。
(2)綜合歸納法。即對于那些沒有明顯中心句、重點(diǎn)句(段)的文段，我們就必須對每個獨(dú)立句句意或?qū)讉€相對重要句子的句意進(jìn)行綜合歸納。
(3)整體透視法。即對于有些含蓄的句子，若單獨(dú)分析某一兩個句子會割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往通過整體來顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺詞”曲折含蓄地表達(dá)。4．如何分析傳記的表現(xiàn)手法(1)選材的處理——詳略得當(dāng)
傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對中心有用的、與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫，甚至一筆帶過。
??選材的目的——詳略得當(dāng)
??
?讀者熟悉
??略寫??不符合主題?(2)人物描寫方法
??讀者陌生詳寫?
?符合主題/突出人物性格?
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傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說。它往往是通過對傳主的肖像描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫、細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫(間接描寫)等來突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個性，離不開記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無以使人物生動起來。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。作者通過傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個性特征，使得傳主的個性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。
另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫看似與傳主無關(guān)，但卻與刻畫傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來突出傳主的形象。
??行動描寫?表現(xiàn)人物????正面描寫?語言描寫?性格，使形?心理描寫象血肉豐滿
??塑造人物形象的方法? ?細(xì)節(jié)描寫????自然環(huán)境????環(huán)境???側(cè)面描寫??
?社會環(huán)境??????烘托他人(3)引用
在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。
引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。
引用傳主在書信、日記中的表白，可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。(4)語言特色
首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫抒
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情。他傳采用第三人稱，語言或樸實(shí)自然或文采斐然。5．如何對傳記鑒賞評價
鑒賞評價能力是閱讀能力的較高層級，屬于創(chuàng)造思維。對文章的思想內(nèi)容進(jìn)行評價鑒賞，就是要求閱讀文章后，能夠判斷文章觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對讀者有什么有益的啟示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義。要正確評價鑒賞文章的思想內(nèi)容，關(guān)鍵在于要有較高的思想理論水平，有正確地認(rèn)識問題分析問題的能力，特別是要用唯物辯證的發(fā)展的觀點(diǎn)、聯(lián)系的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)去看問題，不能片面、孤立、靜止地看問題。鑒賞評價傳記的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)在文“內(nèi)”充分挖潛。要對作品本身內(nèi)容有準(zhǔn)確的把握，不僅要把握作品直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清作品隱含的內(nèi)容，這是鑒賞評價的首要工作，其實(shí)就是弄清對象。
(2)在文“外”大膽引聯(lián)。就是圍繞作品作相關(guān)、相似的引申或聯(lián)想。有些寓意相對豐富深刻的作品，要聯(lián)系時代背景、作者情況及其它相關(guān)資料，將其置于特定的氛圍中才能對其正確認(rèn)識評價；有些作品只有通過多方引申、聯(lián)想，才能在動態(tài)中，在縱橫比較中評價它。
——思路清，求規(guī)范
探究要掌握正確的賞析、評價標(biāo)準(zhǔn)和思維方法。一定的思想理論水平、正確的審美觀和健康的審美情趣是我們鑒賞、評價文學(xué)作品的準(zhǔn)繩，沒有客觀正確的標(biāo)準(zhǔn)就難免人云亦云。同時要運(yùn)用正確的思維方法，要辯證地、歷史地、全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地分析，不可以偏賅全、求全責(zé)備、主觀臆斷。
答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個得分點(diǎn)。
引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。
論述：整合信息，分條陳述，要點(diǎn)須全面，陳述有條理。小結(jié)：歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡要作結(jié)。
作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)?？傊?1)知人論世，結(jié)合具體的社會歷史背景解讀文本。(2)了解文本特征，從結(jié)構(gòu)要素方面把握文本基本內(nèi)容。(3)闡釋文本意蘊(yùn)，發(fā)掘文本特色。
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(4)基于文本，超越文本，獨(dú)立探究。
考生應(yīng)有強(qiáng)烈的考試意識，應(yīng)學(xué)會根據(jù)分值判斷答題要點(diǎn)。每道問題后面都標(biāo)有它的分值，這一點(diǎn)最容易讓人忽視。然而問題后的分值往往暗示著得分點(diǎn)。忽視這一點(diǎn)，往往造成要點(diǎn)不全或答題啰嗦。這就是我們常在答題技巧上提到的“看分值答題”。一般情況下，偶數(shù)的分值，如2分或4分，意味著其答案可能包含兩個要點(diǎn)，答題時要盡可能分成兩點(diǎn)列出；奇數(shù)的分值3分意味著答案可能是三點(diǎn)，答題時要盡可能分成三點(diǎn)列出。此外，答案最好能用序號標(biāo)出，讓閱卷者對答案要點(diǎn)一目了然。
【高考真題解析】
（2012·全國新課標(biāo)）
四、實(shí)用類文本閱讀（２５分）
12.閱讀下面的文字，完成（１）～（４）題。（２５分）
謝希德的誠與真
1949年10月1日新中國成立，正在美國麻省理工學(xué)院攻讀博士學(xué)位的謝希德從親人的來信中得到這一消息。昂首屹立于世界東方的祖**親，像磁石般吸引著這個遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的赤子。有人勸告謝希德不要回到當(dāng)時生活貧困、科研條件差的中國去，她卻視祖國的利益高于一切，決心在學(xué)習(xí)告一段落后，立刻的回國參加建設(shè)。1952年，獲得博士學(xué)位的謝希德回國，在復(fù)旦大學(xué)任教，并于1956年與北京大學(xué)的黃昆教授共同主持開辦了我國第一個半導(dǎo)體專門化培訓(xùn)班。
謝希德一直密切關(guān)注著國內(nèi)外物理學(xué)研究的動態(tài)，努力探索真知。上世紀(jì)70年代后期，她開始思索一個奧妙而又實(shí)際的問題——怎樣使鋼材不生銹？是什么起到抗腐蝕的保護(hù)層作用？世界上一些國家每年因腐蝕而報廢的鋼材達(dá)上千萬噸，中國也面臨著同樣的問題。怎樣才能使我國有限的鋼材發(fā)揮更大的作用？這就要涉足表面物理。專長在半導(dǎo)體和固體物理研究的謝希德，如果繼續(xù)從事她的研究，可以說既省力又穩(wěn)妥，還可以盡快出成果；如果另辟蹊徑轉(zhuǎn)入新領(lǐng)域，即使付出艱辛的勞動，五年十載能否取得顯著成績?nèi)允莻€未知數(shù)。然而，她是一個進(jìn)取心很強(qiáng)的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闖難關(guān)，有所創(chuàng)造。作為學(xué)界前輩，她也要借此鼓勵年輕人去開拓這個前景廣闊的新領(lǐng)域。謝希德率領(lǐng)她的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致的研究，一點(diǎn)一滴地積累經(jīng)驗(yàn)，使復(fù)旦大學(xué)的表面物理研究達(dá)到了世界水平。
1983年，謝希德?lián)螐?fù)旦大學(xué)校長。以她的身份，每天上下班都有專車?？墒侨藗儠r常在校車上看到她的身影。她說：“在車上既可以提前處理一些公事，又可以借這個機(jī)會與同志高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！
們交談，傾聽各種議論。從校內(nèi)的事到天下事都可以成為車內(nèi)的話題，其中有牢騷，也不乏獨(dú)到的見解；特別有意思的是車內(nèi)總有一兩位不愿隱瞞自己觀點(diǎn)、也不善于竊竊私語的同志不時發(fā)表一通高見，而且獲得一些同事的共鳴。”在這里，教師對學(xué)校的意見和要求得到了反映，學(xué)校的決策又通過謝希德的宣傳深入人心。
謝希德這樣一位日夜為科學(xué)事業(yè)操勞的學(xué)者，業(yè)余愛好廣泛，喜歡多彩的生活。她酷愛集郵，喜歡欣賞古典音樂和閱讀文學(xué)作品。生活雖然是豐富的，但一個人卻不可能樣樣喜好、樣樣精通。有人曾撰文說謝希德愛好和擅長烹飪，其實(shí)她對此談不上內(nèi)行。為此她特意關(guān)照那作者要實(shí)事求是：“中國的烹飪大有學(xué)問，我還未入門，其實(shí)我的手藝遠(yuǎn)不及我愛人?！?/p>
1987年，謝希德的丈夫、中科院院士曹天欽患重病住院，一位成就極高的科學(xué)家變成了比孩子更需要照顧的病人。謝希德接受了這個殘酷的現(xiàn)實(shí)，盡心履行著妻子的職責(zé)，為治愈丈夫的疾病傾注了一腔深情。那幾年，謝希德政務(wù)纏身，再加上頻繁的學(xué)術(shù)和外事活動，身心都十分勞累。但是不管工作多忙，只要人在上海，她每天都要擠出時間，去醫(yī)院陪伴丈夫，默默地做著力所能及的一切。她和所有勤勞樸實(shí)的中國婦女一樣，有著憾人心魄的人間至誠。
1999年，謝希德應(yīng)邀擔(dān)任新世紀(jì)版《十萬個為什么》的編委，并修改書中的兩篇科學(xué)小品。她深知即便是科普文章也不能不講準(zhǔn)確性。謝希德修改文章也像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，不敢有絲毫的馬虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”這兩個概念。芯片是硅片經(jīng)過多道程序加工而成的，她特地畫了一個簡明易懂的示意圖供作者參考。另一個地方，作者為求形象生動，用“指甲大小”來描述一個面積概念。不同人的手指甲可能差別很大，即便是同一個人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。謝希德根據(jù)實(shí)際情況把它改成“一厘米見方”這樣較為準(zhǔn)確的寫法。求真的科學(xué)態(tài)度對每個人都非常重要，謝希德對此更為看重。
（摘編自王增藩《謝希德傳》）
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（５分）
A.新中國成立后，有人勸阻謝希德回國，是考慮她事業(yè)的發(fā)展，擔(dān)心國內(nèi)科研條件差影響她在物理學(xué)研究上取得成績。
B.擔(dān)任校長的謝希德，經(jīng)常乘校車上下班，使校車成為反映意見、宣傳決策的重要窗口，這體現(xiàn)出她為人的平易謙和。
C.謝希德在鉆研科學(xué)的同時，業(yè)余愛好也很廣泛，但不擅長烹飪，對此也不感興趣，所以不希望別人宣傳她精于此道。
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D.謝希德在修改一篇科學(xué)小品時，特地為原作增補(bǔ)了一個簡明易懂的示意圖，以區(qū)別“硅片”和“芯片”這兩個概念。
E.本文擷取謝希德人生的若干片斷，描寫她熱愛祖國、獻(xiàn)身科學(xué)、關(guān)愛親人的事跡，表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。
（2）謝希德轉(zhuǎn)而從事自己不熟悉的表面物理研究，有哪些方面的原因？請簡要分析。（６分）
【考點(diǎn)定位】本題考查篩選并整合信息的能力。
（3）謝希德在科學(xué)工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方？請簡要說明。（６分）
【考點(diǎn)定位】本題考查篩選并整合信息的能力以及對文章內(nèi)容的理解。
（4）謝希德的“誠”體現(xiàn)在很多方面，請結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。（８分?/p>
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(2011·新課標(biāo)全國卷)閱讀下面的文字，完成1～3題。
下筆不覺師造化
黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)。”
1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當(dāng)時滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)、工于涂澤的媚人習(xí)氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時俗世棄取而改變。
黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！
形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《賓虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結(jié)構(gòu)的疏密、參差離合、抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)往復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。
黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫?？梢?，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。
現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而
黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己，雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。
(摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》)1．下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）(5分)A．針對當(dāng)時滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。
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B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊(yùn)，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器入手。
C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。
D．張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他所仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時的書畫大行家羅振玉等人。
E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。
2．黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他的隱居時期。這是什么原因？請簡要分析。(6分)答：_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 3．黃賓虹作畫時為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。(6分)答：_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識！
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第五篇：【高考精品學(xué)案】2011高考語文二輪專題復(fù)習(xí)學(xué)案：經(jīng)典作文素材(五)
2011年高考語文二輪專題復(fù)習(xí)素材：經(jīng)典作文素材大全
（五）44.人生哲理
人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
生活，就是面對現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時
卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?蕭楚女
人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度?！?徐瑋
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！?吉鴻昌
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇?！?吳玉章
但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！—— 奧斯特洛夫斯基
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！?歌德
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。—— 易卜生
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作?！?列夫·托爾斯泰
人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的?！?列夫·托爾斯泰
生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的?！?車爾尼雪夫斯基
一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！?愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義?！?愛因斯坦
蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群?！?秋瑾
生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！—— 郭小川
充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光?！?赫胥黎
生活就是戰(zhàn)斗?！?柯羅連科
為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！?羅丹
沉沉的黑夜都是白天的前奏。—— 郭小川
辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀?！?布萊克
先相信你自己，然后別人才會相信你?！?屠格涅夫
不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者......—— 高爾基
宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！?羅曼·羅蘭
我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱?！?拉羅什福科
私心勝者，可以滅公。—— 林逋
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！?劉鶚
自私自利之心，是立人達(dá)人之障?！?呂坤
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。—— 陶鑄
常求有利別人，不求有利自己?！?謝覺哉
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！?列夫·托爾斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！?海涅
無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的?！?布萊希特
君子喻于義，小人喻于利。—— 孔丘
不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。—— 陶淵明
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！?程顥
清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！—— 方志敏
45、理想、信念
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。—— 魯迅
當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他?！?馮學(xué)峰
東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ —— 雪萊
過去屬于死神，未來屬于你自己?！?雪萊
世間的活動，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的?！?羅丹
希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹?！?普希金
當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！—— 朗 費(fèi)羅
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?蘇軾
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！?李白
窮且益堅，不墜青云之志?！?王勃
燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游?！?曹植
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！?曹操
志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！?諸葛亮
燕雀安知鴻鵠之志哉！—— 陳涉
志不強(qiáng)者智不達(dá)?！?墨翟
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?孔丘
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?李清照
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！?陸游
故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！?王陽明
貧不足羞，可羞是貧而無志。—— 呂坤
我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。—— 契訶夫
毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！?培根
生活的理想，就是為了理想的生活?！?張聞天
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！?丁玲
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)?！?黑格爾
一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！?巴爾扎克
一個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來?！?車爾尼雪夫 4 斯基
共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。—— 奧斯特洛夫斯基
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想?！?愛因斯坦
春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠(yuǎn)；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。
選擇自信，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風(fēng)采。
信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。
耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風(fēng)不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
大廈巍然屹立，是因?yàn)橛袌詮?qiáng)的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因?yàn)橛兄甘痉较虻牧_盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因?yàn)橛幸龑?dǎo)它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。
信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀。
有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍(lán)天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花。
在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生。
只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人生。
噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的信念?！挚?/p>
最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。-------羅曼.羅蘭
信念是鳥,它在黎明仍然黑暗之際,感覺到了光明,唱出了歌。——泰戈?duì)?/p>
在荊棘道路上,惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道?！上滦抑?/p>
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力?！獝垡蛩固?/p>
只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。——鄭秀芳
偉大的作品不只是靠力量完成，更是靠堅定不移的信念。——塞繆爾·約翰遜
一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。——列夫·托爾斯泰
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明確的思想來支持?！獝垡蛩固?/p>
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！×?/p>
信念是儲備品,行路人在破曉時帶著它登程,但愿他在日暮以前足夠使用?！铝_連科
信念不是到處去尋找顧客的產(chǎn)品推銷員，它永遠(yuǎn)也不會主動地去敲你的大門。——趙鑫珊
如果一個人有足夠的信念,他就能創(chuàng)造奇跡?！獪厝?/p>
如果把人生比之為杠桿,信念剛好像是它的“支點(diǎn)”,具備這個恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn),才可能成為一個強(qiáng)而有力的人?！∫徊?/p>
信念只有在積極的行動之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉?！K霍姆林斯基
46.人間真情
母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠(yuǎn)行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵仍然清澈澄凈。
母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細(xì)雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點(diǎn)，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
因?yàn)閻坌?，流浪的人們才能重返家園；因?yàn)閻坌?，疲憊的靈魂才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！铎?/p>
努力愛春華，莫忘歡樂時，生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思?！K武
得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！R照鄰
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！拙右?/p>
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?/p>
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钌屉[
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永
兩情若是久長時，以豈在朝朝暮暮?！赜^
莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭?/p>
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾
長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知?！茇?/p>
如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助?！斞?/p>
愛情原如樹葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
春天沒有花，人生沒有愛，那還成個什么世界?！?/p>
真摯而純潔的愛情，一定滲有對心愛的人的勞動和職業(yè)的尊重?！嚪f超
愛情是一個不可缺少的、但它只能是推動我們前進(jìn)的加速器，而不是工作、學(xué)習(xí)的絆腳石。——張志新
人必須生活著，愛才有所附麗?！斞?/p>
只有愛給你解開不死之謎?！M(fèi)爾巴哈
愛情只有當(dāng)它是自由自在時，才會葉茂花繁。認(rèn)為愛情是某種義務(wù)的思想只能置愛情于死地。只消一句話：你應(yīng)當(dāng)愛某個人，就足以使你對這個人恨之入骨。——羅素
愛情不會因?yàn)槔碇嵌兊玫?，也不會因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲入靈
魂，溫暖著每一條血管，跳動在每一次脈搏之中。——艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧?！聿椤さ隆じツ峋S爾
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情?！獑讨巍ど?/p>
真正的愛情是專一的，愛情有領(lǐng)域是非常的狹小，它狹到只能容下兩個人生存；如果同時愛上幾個人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。——席勒
美人并不個個可愛；有些只是悅目而醉心。假如見到一個美人就癡情顛倒，這顆心就亂了，永遠(yuǎn)定不下來；因?yàn)槊廊硕嗟脭?shù)不盡，他的愛情就茫茫無歸宿了......——塞萬提斯
愛情的歡樂雖然是甜美無比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存?！艩杻?nèi)爾
我是幸福的，因?yàn)槲覑?，因?yàn)槲矣袗??！桌蕦?/p>
愛情使人心的憧憬升華到至善之境?！?丁
沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄?！郀柣?/p>
愛情是發(fā)生在兩個人之間的一種共同的經(jīng)驗(yàn)?！ㄉ溈ɡ账?/p>
愛是火熱的友情，沉靜的了解，相互信任，共同享受和彼此原諒。愛是不受時間、空間、條件、環(huán)境影響的忠實(shí)。愛是人們之間取長補(bǔ)短和承認(rèn)對方的弱點(diǎn)。——安恩·拉德斯
道德中最大的秘密是愛?！┤R
彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈?！o(jì)伯倫
愛情之中高尚的成分不亞于溫柔的成分，使人向上的力量不亞于使人萎靡的力量，有時還能激發(fā)別的美德。——伏爾泰
當(dāng)兩人之間有真愛情的時候，是不會考慮到年齡的問題，經(jīng)濟(jì)的條件，相貌的美丑，個子的高矮，等等外在的無關(guān)緊要的因素的。假如你們之間存在著這種問題，那你要先問問自己，是否真正在愛才好。——羅蘭
愛情，這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花?！了_可夫斯基
“愛”和炭相同。燒起來，得沒法叫它冷卻?！勘葋?/p>
性愛按其本性來說就是排他的?！鞲袼?/p>
戀愛不是慈善事業(yè),所以不能慷慨施舍?！挷{
愛情恥笑了鎖匠?！?曼
貞操是從豐富的愛情中生出來的資產(chǎn)?！└?duì)?/p>
就是神，在愛情中也難保持聰明?！?根
戀愛是艱苦的，不能期待它象美夢一樣出來?！?倫
愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)?！獎趥愃?/p>
不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其如此?！?/p>
永遠(yuǎn)不能復(fù)合的，往往不是那些在盛怒之下分開的情人，而是那些在友情的基礎(chǔ)上分開的情人?！?代
為了失戀而耽誤前程是一生的損失。——荷 麥
愛情是無邪的，神圣的?！铀纪滓蛩够H情的:世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親.(高爾基)
母愛是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方(英國)
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是“媽媽”(紀(jì)伯倫)
母愛是世間最偉大的力量(米爾)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的.(印度)母愛是多么強(qiáng)烈,自私,狂熱地占據(jù)我們整個心靈的感情.(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國)
全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣.每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母親卻是堅強(qiáng)的(法國)
友情的:人之相知，貴在知心〈漢·李陵〉
士為知已者死
海內(nèi)存知已，天涯若比鄰（唐·王勃）
丈夫會應(yīng)有知已，世上悠悠安足論（唐·張謂)
人生所貴在知已，四海相逢骨肉親（唐·李賀)
平生知心者，屈指能幾人？（唐·白居易）
欲取鳴琴彈，恨不知音賞（唐·孟浩然）
高山流水，非知音不能聽（宋·文天祥）
知已肝膽相照（宋·文天祥）
恩德相結(jié)者，謂之知已；腹心相結(jié)者，謂之知心---（明·馮夢龍）
一人知已足平生（清·趙翼）
壯心剖出酬知已
為朋友而死不難，難在找一個值得為之而死的朋友（英國）
所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里（歐洲）
同聲相應(yīng)，同氣相求〈周易〉
同類相比，同聲相應(yīng)，固天理也〈莊子〉
志道者少友，逐利者多儔〈漢·王符〉
志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉·葛洪）
同聲自相應(yīng)，同心自相知（晉·傅玄）
英雄見了英雄愛，虎豹見虎豹?dú)g
如果要了解一個人，就看他的朋友（蒙古族）
觀其外知其內(nèi)，觀其友知其人
門內(nèi)有君子，門外君子至；門內(nèi)有小人，門外小至
真正的友情，是一株成長緩慢的植物（美國）
人要長交，帳要短結(jié)
選擇朋友要慢，改換朋友要更慢（富蘭克林）
沙鍋不打不漏，朋友不交不透
東西越新越好，友誼愈老愈好（土耳其）
甘蔗從頂往下越吃越甜，友誼的時間越長越誠摯（維吾爾族）
朋友的深情，刀子砍不斷（維吾爾族）
衣服新的好，朋友老的好（維吾爾族）
情深恭敬少，知已笑談多 誰也不能擊敗那能夠同經(jīng)常責(zé)備他的人保持友誼（印度）
朋友之間的意見，不要留到第二天（非洲）
一個沒有好朋友，就不會看到自己的缺點(diǎn)（蘇聯(lián)）
朋友的一拳，勝過敵人的一吻（非洲）
除了一個真心的朋友之外，沒有一樣藥劑是可以通心的----（英國）
從另一個人的諍言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更干凈純粹（英國）
用蜜來誘你的不是好朋友，忠言逼諫你的才是好朋友
對你嚴(yán)肅的面孔，那是一盞明燈（柯爾克孜族）
友誼中的小爭吵如在食物中加些胡椒粉一樣好（匈牙利）
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