第一篇：2018高中政治大題精做01文化與生活3!

01 文化與生活

1．（2017·新課標Ⅱ文綜）閱讀材料，完成下列要求。

有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領航者。潘建偉率領科研團隊在十多年的時間內使我國在量子通信領域從跟隨者變成世界的領跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關藥物研發(fā)打開新大門；賴遠明帶領科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學藥“西達本胺”，在這一領域實現(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領跑??他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。

（2）運用文化作用的知識并結合材料，說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）

【答案】（2）文化引導、制約社會實踐的發(fā)展，先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，促進人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新發(fā)展。

2．（2017·江蘇政治）近年來，“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達，物質資源豐富，但隨著各類電子產品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡，漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質和技術構筑的叢林里的絲絲清風，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。

結合材料，回答下列問題：

意分析材料與知識點的關系，文化是一種精神力量，可以轉化為物質力量，通過扶“精氣神”能夠促進經(jīng)濟社會發(fā)展；文化對經(jīng)濟具有反作用，先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，通過扶“精氣神”能夠為經(jīng)濟發(fā)展提供方向，推動扶貧事業(yè)的發(fā)展；文化與經(jīng)濟相互交融，通過扶“精氣神”，能夠進一步提高文化生產力的作用，促進經(jīng)濟發(fā)展。最后，結合材料和知識點作答即可。

4．（2014·浙江文綜）閱讀材料，回答問題。

中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚??風味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。

（2）結合材料，運用文化與生活的有關知識闡述中華美食文化的積極意義。（10分）【答案】①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻的影響。中華傳統(tǒng)美食承載著親情鄉(xiāng)情，能夠維系社會生活，促進社會和諧，增強民族認同和凝聚力。

②中華美食文化能夠促進經(jīng)濟發(fā)展。介紹中華各地美食的紀錄片在央視播出后，無數(shù)食客聞風而動，有利于帶動旅游業(yè)及相關產業(yè)的發(fā)展。

③中華美食文化能豐富人的精神世界、增強精神力量、促進全面發(fā)展。品嘗各具特色的家鄉(xiāng)美食，引發(fā)了對家鄉(xiāng)、民族、國家的熱愛，愉悅心情，陶冶情操，激發(fā)精神力量。

1．調查顯示我國人均圖書消費量20年來幾乎沒變，只有發(fā)達國家的幾分之一甚至十幾分之一；中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一。圖書消費的萎縮勢必影響國民閱讀習慣的培養(yǎng)，影響全民族的文化素質。畢竟，只有愛讀書的民族才有光明的未來。

運用“文化與社會”的相關知識，說明“只有愛讀書的民族才有光明的未來”的合理性。

【答案】①人們的文化素養(yǎng)，是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。讀書是人們接受文化知識教育的重要方式，愛讀書能提高整個民族文化素養(yǎng)。

②文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。愛讀書作為一種精神力量，會推動民族的發(fā)展。

③文化與經(jīng)濟、政治相互影響(或文化反作用經(jīng)濟、政治)，先進的、健康的文化促進社會發(fā)展。愛讀書是一種優(yōu)秀的文化，必然推動社會發(fā)展。

④文化是綜合國力的重要因素。愛讀書會增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。

2．閱讀材料，回答問題。

“廣場文化”作為一個名詞來講是新時代的產物，即便是在權威的《辭?！分幸搽y覓它的蹤影；但作為一種文化現(xiàn)象來講，廣場文化又有著悠遠的歷史。不過，現(xiàn)代意義上的“廣場文化”與過去已有了很大區(qū)別。確切地說，廣場文化包含著兩方面的意思，一方面是指廣場建筑本身所蘊含的文化；另一方面則是指在廣場上開展的文藝、演講、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動體現(xiàn)出的文化。我們通常所說的廣場文化就是指后者。在廣場文化活動中，人們根據(jù)不同的愛好和需求，自發(fā)開展形式多樣的文藝活動。既有體育健身，又有藝術表演；既有高雅文化，又有大眾娛樂。人們在廣場文化中自娛自樂，陶冶情操、凈化身心。

結合材料，從“文化與生活”的角度，談談你對廣場文化的認識。

【答案】①廣場文化是人們在自己的生活實踐中創(chuàng)造的，具有多樣化的表現(xiàn)形式。②廣場文化既歷史悠遠又充滿時代氣息，具有自身的傳承性和相對獨立性。

③廣場文化有廣義和狹義之分。廣場建筑本身所蘊含的文化屬于廣義的廣場文化，而在廣場上開展的各種文化活動則屬于狹義的文化。

④參與健康有益的廣場文化活動，能使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平和思想道德素養(yǎng)。（學生如從文化塑造人生的角度回答亦可）

【解析】本題以廣場文化這一學生常見的文化現(xiàn)象作為背景，考查學生對生活中的文化

文化、傳遞城市文明。

②文化與經(jīng)濟相互交融，辦好報刊亭，能繁榮城市文化消費市場。

③文化是綜合國力競爭的重要因素，留住報刊亭，能夠增強文化軟實力，提高城市文明品味。

【解析】本題要求運用“文化生活”的知識，說明留住報刊亭的價值。涉及的知識有：文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展有深刻影響；文化與經(jīng)濟相互交融；文化是綜合國力競爭的重要因素；聯(lián)系精神文明建設，提高公民思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，推動文化大發(fā)展大繁榮，建設社會主義核心價值體系等。（言之成理均可酌情給分）

5．中美兩國不同的文化環(huán)境對兩國的家庭教育有著不同的影響。

據(jù)調查，美國許多家庭的教育目的，是把孩子培養(yǎng)成具有適應各種環(huán)境和獨立生存能力的“社會人”。中國許多家庭教育的目的是把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個好職業(yè)，一生能在順境中度過。出于這個目的，不少中國父母特別關心孩子的學業(yè)成績，對孩子的唯一要求就是專心、安靜地坐下來讀書、學習，卻忽視孩子的天分，限制他們的創(chuàng)造力，結果有的父母為了培養(yǎng)所謂的“人才”反而扼殺了天才。

（1）造成中美兩國家庭在子女教育方式上不同的文化因素是什么？這種文化因素是怎樣起到作用的？

（2）文化對人的影響除此之外，還有哪些？試舉例說明。

【答案】（1）這種文化因素主要是文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念等。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。中美兩國家庭對子女教育的認識、在教育子女具體方法上的不同，主要就是由這些文化因素造成的。

（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，且影響人們的交往行為和交往方式。舉例略。

【解析】本題考查文化與生活的知識，涉及影響文化的因素、文化的作用等，較為簡單，結合材料和課本知識，分條理作答即可。

6．2017年5月5 日，中國上海，完全按照國際適航標準研制的、擁有完全知識產權的國產大型客機C919成功進行首飛，幾經(jīng)反復，歷經(jīng)風雨，中國自主研制大型客機的夢想，終于開創(chuàng)性地成為現(xiàn)實！中國的大飛機實現(xiàn)了“一飛沖天”！

C919的研制是非常復雜的系統(tǒng)集成工程，研制人員共規(guī)劃了102項關鍵技術攻關，包括飛機發(fā)動機一體化設計、電傳飛控系統(tǒng)控制律設計、主動控制技術等。不同的系統(tǒng)集成絕不

②文化與經(jīng)濟、政治相互交融，文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟格局中的作用越來越突出。中華文化的發(fā)展與傳播為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。

③文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。中華文化的發(fā)展與傳播提高了我國的文化軟實力，提升了國家形象。

（學生如從其他角度回答，言之有理也可酌情給分）

2．文化創(chuàng)意產業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產權的開發(fā)和運用，生產出高附加值產品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產業(yè)。文化創(chuàng)意產業(yè)處于產業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，不僅具有高知識性、高附加值等特征，而且具有經(jīng)濟、文化、技術等強融合性特征以及帶動相關產業(yè)發(fā)展的強輻射力特征。

結合材料說明文化創(chuàng)意產業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的。

【答案】①文化創(chuàng)意產業(yè)所具有的經(jīng)濟、文化、技術的強融合性特征，說明文化與經(jīng)濟相互交融的特點日益顯著，文化的經(jīng)濟功能日益增強。②文化創(chuàng)意產業(yè)依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，具有高知識性特征，說明發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質對推動經(jīng)濟建設的作用越來越重要。③文化創(chuàng)意產業(yè)借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造和提升，說明在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。④文化創(chuàng)意產業(yè)處于產業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，具有高附加值和帶動相關產業(yè)的強輻射力特征，說明文化創(chuàng)意產業(yè)迅速崛起，文化生產力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

3．自改革開放以來，我國各級政府高度重視教育和科技發(fā)展，培育創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新環(huán)境，逐步將我國的標簽從“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”，并已取得很大成績。在日趨激烈的國際競爭中，我國必須以全球視野謀劃和推動創(chuàng)新，加快從經(jīng)濟大國走向經(jīng)濟強國。

9（2）作為桂林中學的學生，談談你在校園文化活動中是怎樣做的。

【答案】（1）①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。校園文化建設，旨在樹立良好的校風、班風、學風。為學生營造良好的育人環(huán)境，有利于引導學生參與健康生動的校園文化生活，促使學生形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。促進學生得到全面發(fā)展。②文化影響人的交往行為和交往方式。豐富多彩的學生社團活動，豐富了同學們的精神生活，增進了解，促進友誼。③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。文化體育藝術活動，使學生得到展示其才華的機會。④文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的校每年都組織校園文化活動，學生在這種氛圍的熏陶中，精神生活更加豐富，對學生的綜合素質和終身發(fā)展產生深遠持久的影響。

（2）作為桂林中學的學生，應當自覺學習、主動接受健康積極向上的校園文化的熏陶，積極參與學校的校園文化活動，發(fā)揮自己的特長，為校園文化建設貢獻自己的力量。

（2）本問比較開放，只要回答出來學生在校園文化活動中是怎樣做的即可。因為文化對人的影響是潛移默化的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶的過程。所以學生要自覺學習、主動接受健康積極向上的校園文化的熏陶，積極參與學校的校園文化活動，發(fā)揮自己的特長。

第二篇：2018高考政治大題精做09文化與生活!

09 文化與生活

1．（2017·新課標Ⅱ文綜）閱讀材料，完成下列要求。

有這樣一群人，他們胸懷科技報國的夢想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國的科技領航者。潘建偉率領科研團隊在十多年的時間內使我國在量子通信領域從跟隨者變成世界的領跑者；王曉東對乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來相關藥物研發(fā)打開新大門；賴遠明帶領科研團隊成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國首個用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學藥“西達本胺”，在這一領域實現(xiàn)與國際先進水平并跑和部分領跑……他們的創(chuàng)新實踐是以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說：“科學研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補國內空白，而是獲取人類知識的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠明用“要想成功，就必須堅持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗。

（2）運用文化作用的知識并結合材料，說明弘揚創(chuàng)新精神對于推動創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）

【答案】文化引導、制約社會實踐的發(fā)展，先進文化推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，促進人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時代精神的集中體現(xiàn)。弘揚創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增強創(chuàng)新自信，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動創(chuàng)新發(fā)展。

2．（2017·江蘇政治）近年來，“詩和遠方”漸回公眾視野。當今科技發(fā)達，物質資源豐富，但隨著各類電子產品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡，漸行漸遠地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質和技術構筑的叢林里的絲絲清風，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。

結合材料，回答下列問題：

2的蹤影；但作為一種文化現(xiàn)象來講，廣場文化又有著悠遠的歷史。不過，現(xiàn)代意義上的“廣場文化”與過去已有了很大區(qū)別。確切地說，廣場文化包含著兩方面的意思，一方面是指廣場建筑本身所蘊含的文化；另一方面則是指在廣場上開展的文藝、演講、科普、醫(yī)療、體育、慶典等活動體現(xiàn)出的文化。我們通常所說的廣場文化就是指后者。在廣場文化活動中，人們根據(jù)不同的愛好和需求，自發(fā)開展形式多樣的文藝活動。既有體育健身，又有藝術表演；既有高雅文化，又有大眾娛樂。人們在廣場文化中自娛自樂，陶冶情操、凈化身心。

結合材料，從“文化與生活”的角度，談談你對廣場文化的認識。

【答案】①廣場文化是人們在自己的生活實踐中創(chuàng)造的，具有多樣化的表現(xiàn)形式。②廣場文化既歷史悠遠又充滿時代氣息，具有自身的傳承性和相對獨立性。

③廣場文化有廣義和狹義之分。廣場建筑本身所蘊含的文化屬于廣義的廣場文化，而在廣場上開展的各種文化活動則屬于狹義的文化。

④參與健康有益的廣場文化活動，能使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平和思想道德素養(yǎng)。（學生如從文化塑造人生的角度回答亦可）

3．文化創(chuàng)意產業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識產權的開發(fā)和運用，生產出高附加值產品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的產業(yè)。文化創(chuàng)意產業(yè)處于產業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)，不僅具有高知識性、高附加值等特征，而且具有經(jīng)濟、文化、技術等強融合性特征以及帶動相關產業(yè)發(fā)展的強輻射力特征。

結合材料說明文化創(chuàng)意產業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的。

【答案】①文化創(chuàng)意產業(yè)所具有的經(jīng)濟、文化、技術的強融合性特征，說明文化與經(jīng)濟相互交融的特點日益顯著，文化的經(jīng)濟功能日益增強。

②文化創(chuàng)意產業(yè)依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，具有高知識性特征，說明發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質對推動經(jīng)濟建設的作用越來越重要。

③文化創(chuàng)意產業(yè)借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造和提升，說明在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。

5積極參與學校的校園文化活動，發(fā)揮自己的特長，為校園文化建設貢獻自己的力量。

7．中美兩國不同的文化環(huán)境對兩國的家庭教育有著不同的影響。

據(jù)調查，美國許多家庭的教育目的，是把孩子培養(yǎng)成具有適應各種環(huán)境和獨立生存能力的“社會人”。中國許多家庭教育的目的是把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個好職業(yè)，一生能在順境中度過。出于這個目的，不少中國父母特別關心孩子的學業(yè)成績，對孩子的唯一要求就是專心、安靜地坐下來讀書、學習，卻忽視孩子的天分，限制他們的創(chuàng)造力，結果有的父母為了培養(yǎng)所謂的“人才”反而扼殺了天才。

（1）造成中美兩國家庭在子女教育方式上不同的文化因素是什么？這種文化因素是怎樣起到作用的？

（2）文化對人的影響除此之外，還有哪些？試舉例說明。

【答案】（1）這種文化因素主要是文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念等。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。中美兩國家庭對子女教育的認識、在教育子女具體方法上的不同，主要就是由這些文化因素造成的。

（2）文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，且影響人們的交往行為和交往方式。舉例略。

8．2017年5月5 日，中國上海，完全按照國際適航標準研制的、擁有完全知識產權的國產大型客機C919成功進行首飛，幾經(jīng)反復，歷經(jīng)風雨，中國自主研制大型客機的夢想，終于開創(chuàng)性地成為現(xiàn)實！中國的大飛機實現(xiàn)了“一飛沖天”！

C919的研制是非常復雜的系統(tǒng)集成工程，研制人員共規(guī)劃了102項關鍵技術攻關，包括

②文化對人的影響有時是潛移默化的，有時是深遠持久的。

③文化塑造人生。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

2．材料一 愛國，這是我們對自己祖國最質樸的感情。生活中的一系列最美：最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美大學生、最美農民工……草根平民的“最美”善舉折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了草根身上的愛國情懷所激發(fā)的社會向善的力量，讓社會變得溫暖明亮，愛意涌動。

材料二 愛國是情感，更是責任。青年學生是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義的傳承者。為了更好地弘揚愛國精神，踐行愛國行動，某班級打算以班會為契機，組織學生開展“愛國主義教育”進社區(qū)活動。

（1）從“文化塑造人生”角度，分析宣傳這些“最美”人物對社會的意義。

（2）請你為材料二中的活動擬定兩個具體的主題，并從文化對人的影響角度指出其理論依據(jù)。

【答案】（1）①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。宣傳這些“最美”人物，可以豐富人們的精神世界，激發(fā)社會向善的力量，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。宣傳這些“最美”人物，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領人們前進的旗幟。③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。宣傳這些“最美”人物，能促使人們的思想道德素質不斷提高，對促進人們的全面發(fā)展有著重要作用。

（2）①舉辦一次“弘揚愛國精神，爭做文明市民”圖片展。理論依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。②舉辦愛國志士先進事跡報告會。理論依據(jù)：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

3．在浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展過程中，浙江人發(fā)揚“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，推動了電子商務領跑全國；省政府積極打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產業(yè)中心，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展提供技術支持；教育部門大力發(fā)展電子技術等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛插上“新翅膀”。

結合材料，運用“文化與社會”的知識，分析浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟實現(xiàn)再次騰飛的原因?！敬鸢浮竣傥幕c經(jīng)濟相互交融?？茖W技術對經(jīng)濟的作用越來越重要。浙江打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產業(yè)中心，為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供技術支持。

②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質的人才，對推動經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。教育部門大力發(fā)展電子技術等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才，為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供了智力支持。

③文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟社會發(fā)展有反作用，先進的健康的文化會促進經(jīng)濟社會發(fā)展。浙江人發(fā)揚“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的再次騰飛提供精神動力。

【解析】本題知識指向明確，即文化與社會的知識，旨在考查考生調動和運用知識的能力。該知識包括文化的力量、文化與經(jīng)濟和政治的關系、文化與綜合國力等知識?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟屬于科學技術的發(fā)展范疇，浙江打造全國領先的云計算中心、大數(shù)據(jù)產業(yè)中心，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的相互交融；培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展所需的人才體現(xiàn)了發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質的人才，對推動經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要；然后考生可以從文化作為一種精神力量，對經(jīng)濟社會發(fā)展有反作用的角度加以分析。

4．在互聯(lián)網(wǎng)時代,由于其速度快、影響大和低成本、低風險的技術優(yōu)勢,讓權利意識日益增強的普通大眾擁有了“麥克風”,網(wǎng)絡反腐迅速成長為反腐的“尖兵”。但是在經(jīng)濟社會轉型的背景下,真正杜絕腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn),不僅需要“自下而上”的被動式的監(jiān)督,更需要通過頂層設計來主動防腐,將反腐納入法治化、制度化軌道。十八屆中共中央政治局第一次集體學習時強調,必須堅定走中國特色反腐倡廉發(fā)展道路,加強黨內監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿

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第三篇：高中政治文化生活大題

第一單元 文化與生活

一、文化的作用。

⒈文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

⒉文化與經(jīng)濟、政治的關系 ⑴相互影響 ①經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟、政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。⑵相互交融

⒊文化與綜合國力：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素；文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素；②對于發(fā)展中國家，文化是綜合國力競爭中維護國家利益與安全的重要精神武器。

⒋文化對人的影響

⑴來源：既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動。⑵表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。⑶特點：①潛移默化②深遠持久。⑷優(yōu)秀文化塑造人生：①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。②優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

一、尊重文化多樣性

⒈原因： ⑴文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

⑵尊重文化多樣性的意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

⑶各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。

⒉要求： ⑴對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

⑵尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。

⑶首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

二、加強文化交流與傳播

⒈原因： ⑴文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。⑵文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。⑶中華文化向外傳播，為促進中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻；外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

⒉措施： ⑴我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。⑵利用商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，大力推動文化的傳播與交流。⑶面向世界，博采眾長。堅持以我為主，為我所用。⑷尊重文化多樣性。⑸堅持正確的方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。

三、如何認識傳統(tǒng)文化

⒈特點： ⑴具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。⑵具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。⑶具有繼承性。

⒉影響與作用：傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。

⒊正確對待傳統(tǒng)文化 ⑴正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。⑵傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。⑶堅持正確的方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。

四、如何對待外來文化

⒈具有文化多樣性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。

⒉既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

⒊面向世界，博采眾長。堅持以我為主，為我所用。

⒋堅持正確的方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。

五、全面把握文化創(chuàng)新的原因和措施

⒈原因： ⑴必要性：文化發(fā)展的實質，就在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是在社會實踐發(fā)展的必然要求。⑵意義：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。①文化創(chuàng)新可推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

⒉措施： ⑴立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。⑵繼承傳統(tǒng)、推陳出新。⑶面向世界,博采眾長。要以我為主，為我所用。⑷堅持正確的方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。⑸人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。⑹推進文化體制、機制、內容形式和傳播手段等創(chuàng)新，促進文化的全面繁榮。

六、文化創(chuàng)新與社會實踐的辯證關系

⒈社會實踐決定文化創(chuàng)新。⑴社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑；是文化創(chuàng)新的源泉和動力。⑵社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。⒉文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導和制約著社會實踐的發(fā)展。

第三單元 中華文化與民族精神

一、全面理解中華文化的特征：

⒈源遠流長。中華文化薪火相傳、一脈相承，主要見證于漢字與史書典籍。⒉博大精深。①獨特性：獨樹一幟、獨領風騷。②區(qū)域性：一方水土、一方文化。③民族性:中華之瑰寶、民族之驕傲。⒊包容性。即求同存異和兼收并蓄?！扒笸娈悺笔侵改芘c其他民族文化和諧相處；“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。

二、弘揚和培育民族精神

㈠原因： ⒈文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

⒉⑴重要性：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。⑵必要性： ①是提高全民族綜合素質的必然要求。②是不斷增強我國國際競爭力的要求。③是堅持社會主義道路的需要。⑶意義：大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

㈡措施：①最重要的是發(fā)揮 中國特色社會主義理論體系“主心骨”的作用。②必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③必須正確對待外來思想文化的影響。④必須與弘揚時代精神相結合。⑤必須立足于中國特色社會主義偉大實踐；發(fā)揮人民群眾的主體作用。

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

一、全面把握中國特色社會主義文化

⒈是什么：以馬克思主義為指導，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

⒉為什么： ⑴文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。⑵文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。一定的文化又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。⑶文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素；對于發(fā)展中國家，文化是綜合國力競爭中維護國家利益與安全的重要精神武器。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，增強文化軟實力。⑷文化對人的影響既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。⑸社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會，是物質文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調發(fā)展的社會。在當代中國，發(fā)展先進文化就是建設社會主義精神文明，走中國特色社會主義文化道路，必須努力建設社會主義精神文明。⑹有助于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，維護人民群眾的基本文化權益。⑺推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關系實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標，關系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關系實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

⒊怎么做： ⑴堅持先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。⑵要大力加強社會主義核心價值體系建設。⑶要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，不斷創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量。⑷要充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。⑸要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力，推動文化事業(yè)全面繁榮，文化產業(yè)快速發(fā)展，不斷增強文化整體實力和競爭力。⑹加強科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標。⑺加強社會主義精神文明建設，開展精神文明創(chuàng)建活動。加強社會主義思想道德建設，全面提高公民素質，樹立社會主義榮辱觀。⑻走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力，需要樹立高度的文化自覺和文化自信，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導實踐、推動工作。

二、全面理解教育在文化生活中的作用

⒈文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。教育的發(fā)展能夠為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。

⒉教育是文化交流傳播的重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識；各國之間互派留學生和訪問學者，是一種更為直接的文化傳播方式。

⒊教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造等特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。

⒋推動教育信息化和構建終身教育體系是建設“學習型社會”的內在要求。建設更加完善的現(xiàn)代教育體系是建設“學習型社會”的題中之義。

⒌教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎，在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用；教育是民族振興和社會進步的基石。

⒍教育能夠提高人們的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展。

三、系統(tǒng)把握科技的重要性。

⒈文化與經(jīng)濟相互交融。科學技術在經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越重要。

⒉大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

⒊科學技術的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。①科學技術中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展；②當代信息技術的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展。

⒋現(xiàn)代信息技術飛速發(fā)展，為教育和學習方式的改進提供了物質條件。建設“學習型社會”，是科技進步的必然要求，也意味著文化傳承方式的創(chuàng)新。

⒌科學技術：科學技術是一個民族文明程度的重要標志。

⒍現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，提供了強大的生產設備，多樣化的文化載體，快捷的傳播工具，使文化產品大批量、規(guī)模化、產業(yè)化生產與流通成為可能，也給大眾傳媒的發(fā)展插上了飛翔的翅膀。

⒎建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展科學技術。

第四篇：高中政治大題(政治生活原創(chuàng))

高三政治《政治生活》主觀題答題模板

《政治生活》的大題，首先同學們需要明確主體，政治生活的主體有：公民、政府、人大、中國共產黨、國際組織。所以針對這幾個主題，我給大家一個大題思路和模板，希望可以幫到大家，同學們在答題時還需要變通。

一、公民

1.公民參與政治生活的意義？（總括）

可以正當?shù)谋磉_自己的利益訴求，增強公民的政治參與感和政治素養(yǎng)?？梢詭椭扔嘘P部門改進工作，增強政府的行政能力。2.公民參與民主決策的意義？

可以使決策充分反應民意，廣泛集中民智，增強決策的民主性和科學性?？梢栽鰪姽駥Q策的理解，推動決策的實施。增強公民的社會責任感。

例：為了減輕公共交通的運行壓力和財政供應緊張問題，北京公共交通有關部分作出決定，將地鐵、公交全面改革票價，于2014年12月28日正式實施。在決定之前，相關部門舉行了社會聽證，召集涉及牽扯相關利益的人群（如工商業(yè)者、學者）參加了這次社會聽證，最終決定了地鐵3元起價和公交1元起價，梯形計價方式。問題:公共交通的票價改革為什么要提前進行社會聽證？ 答案示例：公共交通具有公共性質，當然決策意見要向人民群眾征集；有利于使決策充分反應民意，廣泛集中民智，增強決策的民主性和科學性。有利于增強公民對決策的理解，推動決策的實施。增強公民的社會責任感；保障了公共交通的漲幅在人民合理的交通運費之內。

3.公民參與基層民主的意義？

基層民主包括城市基層民主和鄉(xiāng)村基層民主，主要是各個區(qū)域開設居委會的方式讓公民參與到政治生活中，提高自身的政治素養(yǎng)和增強居委會的辦事能力。公民可以通過居委會，維護自身的民主權利，增強參與政治生活的積極性。還可以提建議給居委會，幫助居委會提高為公民服務的意識和能力。例：（天津高考）2011年1月，《人民日報》以“社會好與壞，居民說了算”為題對天津城市基層民主建設經(jīng)驗進行了介紹：一是綜合評價社區(qū)居委會及其成員。2010年河西區(qū)178個社區(qū)居委員會接受了9960名居民代表的民主評議。二是建設社區(qū)居民參與評議監(jiān)督機制，將知情、表達、決策、監(jiān)督權全部交給居民。尖山街轄區(qū)一個大院138戶居民家暖氣不熱，居委會在聽取居民意見后，約請各方代表共商解決辦法，督促有關單位改造了輸熱管道，三是公開與居民利益密切相關的事情，遇到難題充分與群眾協(xié)商，和平區(qū)尚友里有200多輛車，而車位僅130多個，為解決爭搶車位的問題，居委會邀請各方代表召開懇談會，聽證會、促成了問題的解決。問題：運用公民政治參與的知識，說明上述經(jīng)驗的政治意義。答案示例：有利于實現(xiàn)民主監(jiān)督，維護公民的合法權益；有利于推進民主決策，提高決策的科學性、民主性；有利于加強民主管理，保證人民群眾依法直接行使民主權利，調動公民參與管理公共事務的積極性；有利于擴大基層民主，推進社會主義政治建設。

政府

1.政府做一件事的意義？

首先，先從政府的性質、地位、宗旨、工作原則方面分析。再從政府的職能、行使職能的目的來分析。政府的性質和地位是國家權力機關的執(zhí)行機會，是國家行政機關。宗旨是為人民服務，工作原則是為人民負責。職能是有五個（2014新教材）。目的比如行使組織社會主義經(jīng)濟建設職能的目的就是促進社會生產力和人民生活水平的提高。文化職能的目的是提高公民的科學文化和思想道德素質，增強國家的文化軟實力。所以答政府的大題并不難，就是考慮需要周全一些，有時還可以答我國的國家性質這個知識點。2．政府應該如何正確行使自身職能？ 記住三個詞：不越位、不缺位、簡政放權。3．如何打造服務型政府？

從政府的職能看：打造服務型政府，必須切實履行政府的五個職能。從政府的公共原則上看：打造服務型政府，必須堅持對人民負責的原則，為人民服務的工作態(tài)度，求真務實的工作作風，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。從政府的權力運行來看：要做到審慎行使權力，科學民主決策，堅持依法行政，自覺接受監(jiān)督。

從政府的工作人員看：政府及其工作人員要有良好的工作業(yè)績，做到科學民主決策，審慎利用權力，優(yōu)化公共服務，自覺接受監(jiān)督，重品行、做表率，堅持權為民所用、利為民所謀、情為民所系。例：（海南高考）隨著我國財政收入穩(wěn)定持續(xù)增加，綜合國力不斷增強，國家開始推行普惠式養(yǎng)老金制度，農民長期處于低福利、無國家養(yǎng)老保險的狀態(tài)正在逐漸得到改善。2009年，320個縣開展新型農村社會養(yǎng)老保險（以下簡稱新農保）試點，1300多萬農村60歲以上的居民能夠享受最基本的養(yǎng)老保障。

新農保有三個籌資渠道，即個人繳費、集體補助和政府補貼。新農保由基礎養(yǎng)老金和個人賬戶養(yǎng)老金構成，其中基礎養(yǎng)老金全部由國家財政支付，直接補貼到農民的頭上。這是繼取消農業(yè)稅、農業(yè)直補、新型農村合作醫(yī)療等一系列惠農政策之后的又一項重大惠農政策。

問題：運用政治知識說明黨和政府為什么要在農村實行普惠式養(yǎng)老金制度？

答案示例：這是踐行黨的全心全意為人民服務宗旨的要求，這是我國政府的重要職責；這是促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，構建社會主義和諧社會的內在要求，有利于鞏固以工農聯(lián)盟為基礎的社會主義里國家政權；這是維護農民權益的必然要求，有利于農村居民分享改革發(fā)展成果。人大代表

1.人大代表的法律地位、產生、任期、義務、權利

法律地位：人民代表大會代表是國家權力機關的組成人員。我國各級人民代表大會的代表，由民主選舉產生。全國人民代表大會代表是最高國家權力機關的組成人員，地方各級人大代表設計地方各級國家權力機關的組成人員。人大代表代表人們的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權，參加行使國家權力。

產生：我國各級人民代表大會的代表，都由民主選舉產生。人大代表產生的方式有兩種：全國、省、自治區(qū)、直轄市和設區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表由下一級人民代表大會選出：縣、自治縣、不設區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表由選民直接選舉產生。任期：五年

義務：權利：人大代表代表人民在國家權力機關參加行使國家權力，除審議各項議案、表決各項決定還有提案權和質詢權。2.人民代表做某件事的意義？

人大代表代表人們的利益和意志，依照憲法和法律規(guī)定的各項職權，參加行使國家權力。

協(xié)助憲法和法律的實施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民群眾的意見和要求，努力為人民服務，對人民負責，受人民監(jiān)督。例1：問題：（1）回答人大代表應具有怎樣的“角色意識”？

（2）有人認為：“人大代表是由各地區(qū)、各部門的選民通過直接或間接方式選舉產生的，人大代表就是本地區(qū)本部門利益的代言人。”請運用政治生活的觀點對此加以評析？

答案示例：(1)人大代表是國家權力機關的組成人員,人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律賦予的各項職權行使管理國家的權力;同時要與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求。

(2)人大代表由各地區(qū),各部門的選民選舉產生,因此他們應當代表本地區(qū),本部門的利益.人民的整體利益,全局利益高于各地區(qū),各部門的具體利益,因此人大代表應當自覺站在最廣大人民利益的立場上,考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,而不能僅僅考慮本地區(qū),本部門的局部利益。

例2：有人說：人大代表不應該投反對票，這有利于祖國的統(tǒng)一和決策的科學化，才能使國家平穩(wěn)健康發(fā)展。評析這句話？ 答案示例：人大代表投反對票是法定權利，應得到尊重和保護，有利于調動人大代表的積極性，更好的為人民服務，保障了決策的科學化和民主化。

二、中國共產黨

1.中國共產黨為什么做一件事？

由中國共產黨的宗旨、性質、核心領導地位決定的。

宗旨：全心全意為人民服務。性質：中國人民和中華民族的先鋒隊。核心領導地位：中國特色社會主義的領導核心。2.中國共產黨怎樣做一件事？

堅持立黨為公、執(zhí)政為民。堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領導方式和執(zhí)政方式。堅持政治領導、思想領導、組織領導。充分發(fā)揮共產黨員的先進模范作用 維護好最廣大人民的利益。

例：中國共產黨1921年產生，到現(xiàn)在的2015年，經(jīng)過不斷曲折探索，為把我國建設成為有中國特色的社會主義國家作出了巨大貢獻。問題：中國共產黨在為什么要為中國特色社會主義事業(yè)作貢獻？ 答案示例：中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心；中國共產黨的權力是人民賦予的，要為人民謀利益，其宗旨是全心全意為人民服務；其領導核心地位決定了它必須為中國特色社會主義作貢獻，同時也是全心全意為人民服務的最終目的。

三、國際組織（國際合作問題）

國際組織可以促進國家之間政治、經(jīng)濟、文化、科學技術的交流和合作，協(xié)調國際政治、經(jīng)濟關系，調解國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界的和平。

例：2009年5月14日，俄羅斯國家杜馬主席格雷茲洛夫在出席中國全國人大與俄羅斯國家杜馬合作委員會第三次會議時表示，俄中兩國一致認為，應在上海合作組織等國際組織框架內，在反恐和打擊犯罪等領域積極開展合作，以維護和鞏固兩國和平，共同加強國際安全。

問題：結合材料簡要回答國際組織的作用？

答案示例：各個國際組織宗旨、性質不同，職能和作用各異。許多國際組織發(fā)揮著重要的積極作用：促進國家之間的政治、經(jīng)濟、文化、科學技術的交流與合作；協(xié)調國際政治、經(jīng)濟關系；調節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護世界和平等。俄中在上海合作組織等國際組織框架內，在反恐和打擊犯罪等領域積極開展合作，以維護和鞏固兩國和平，共同加強國際安全，體現(xiàn)了國際組織的作用。附：2015高考政治必然會聯(lián)系時政，黨的第十八屆四中全會實行依法治國會是個命題點，我給大家梳理一下有關“依法”的詞匯的大題模板。

問題1：從政治生活來說怎樣才能遏制腐敗現(xiàn)象？

第一，必須對公共權力進行制約和監(jiān)督，防止權力的濫用，保證把人民賦予的權力為人民謀利益。第二，發(fā)揮人民民主對權力的制約和監(jiān)督，切實保障廣大人民的選舉權、知情權、參與權、監(jiān)督權，使人民能夠真正約束掌權者的行為。第三，必須加強法制對權力的制約和監(jiān)督，實現(xiàn)國家政治生活制度化、規(guī)范化、程序化，使掌權者辦事具有遵循的統(tǒng)一規(guī)范，確保權力按法律行使，合理運行。第四，進一步完善行政監(jiān)督體系，尤其要發(fā)揮社會與公民的監(jiān)督，網(wǎng)絡反腐、民間反腐充分發(fā)揮了社會與公民的監(jiān)督作用。第五，實施“陽光工程”，增強政府工作的透明度，便于群眾加強對政府工作的監(jiān)督。第六，堅持從嚴治黨和依法治國，堅定不移地懲治和預防腐敗。堅持把查辦案件工作擺在突出位置來抓，保持懲治腐敗的強進勢頭。問題2：運用政治生活相關知識說明對政府官員進行行政問責的依據(jù)和意義？

依據(jù)：我國政府是國家權力機關的執(zhí)行機關，必須切實履行好政府的職能；我國政府是人民的政府，必須堅持對人民負責的原則和為人民服務的宗旨；政府及其工作人員行使權力必須在法律要求的范圍之內，必須依法行政；我國政府的權力是人民賦予的，政府必須接受人民的監(jiān)督。

意義：有利于政府及其工作人員履行好政府的職能；更好的堅持對人民負責的原則和為人民服務的宗旨；不斷提高依法行政的水平，更加自覺接受人民的監(jiān)督。

第五篇：2015高中政治典型大題分析

目前，世博會的籌辦工作已處于全面臨戰(zhàn)狀態(tài)。上海正在舉全市之力辦好世博會：上海全市各級黨組織和黨員廣泛開展“世博先鋒行動”，充分發(fā)揮基層黨組織和黨員在籌辦世博會中的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。上海市人大常委會召開2009立法計劃落實工作會議，其中服務世博方面的項目就有7件，如《市容環(huán)境衛(wèi)生管理條例》控制公共場所吸煙條例的制定等。上海市政府各部門積極推進精神文明創(chuàng)建活動，花大力氣解決困擾上海城市多年的疑難頑癥。上海市民認同世博、參與世博、服務世博，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務。上海市寶山區(qū)民族宗教界召開迎世博動員大會，要求全區(qū)民族宗充分認識辦好世博會的重要意義。

從政治角度，談談上海各界該如何“創(chuàng)作一曲人類新世紀的美妙樂章”？

①黨要充分發(fā)揮社會主義事業(yè)領導核心作用，堅持科學執(zhí)政．加強組織領導。上海全市應堅持黨的正確領導，各級黨組織和黨員應充分發(fā)揮基層黨組織和黨員在籌辦世博會中的戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。

②人大及其常委會要嚴格立法，做到有法可依。上海市人大常委會應落實服務世博會的立法工作，為世博會的成功舉辦提供法律保障。

③政府堅持對人民負責原則，切實履行好文化、社會公共服務等職能。上海市政府各部門應積極推進精神文明創(chuàng)建活動，花大力氣解決不利世博會成功舉辦的疑難頑癥。④公民要提高公民意識，認真履行維護國家安全榮譽和利益等義務，堅持權利和義務相統(tǒng)一，個人利益與國家利益相結合等原則。上海市民應認同世博．參與世博．服務世博，自覺為世博會成功舉辦貢獻一份力量。

⑤宗教界人士應積極使宗教與社會主義社會相適應，服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益。上海市宗教界應重視．參與，為世博會成功舉辦多做貢獻。

為解決道路擁堵問題，北京市人大常委會多次組織部分市人大代表開展文化工作視察和調研活動，聽取反映人民群眾的意見和建議；2013年9月28日，北京市十四屆人大常委會第六次會議聽取了副市長陳剛代表市政府所作的關于“加強城市規(guī)劃管理，標本兼治緩解交通擁堵”議案辦理情況的報告和市人大城建環(huán)保委的意見建議，表決通過了《北京市交通保護和促進條例》；同時還強調，根據(jù)中央精神和北京市政府要求，各區(qū)縣政府必須加強規(guī)范化管理，充分發(fā)揮輔助管理、協(xié)助維護交通秩序作用。材料是如何體現(xiàn) “民主集中制”的組織和活動原則的？（10分）

①民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。（1分）②為解決交通擁堵問題，北京市人大代表開展文化工作視察和調研活動，聽取反映人民群眾的意見和建議，體現(xiàn)了在人民代表大會和人民的關系上，人大代表由人民選舉產生，對人民負責，受人民監(jiān)督。（3分）

③北京市人大聽取北京市長代表政府所做的關于治理交通擁堵的議案辦理情況的報告和市人大城建環(huán)保委的意見建議，并表決通過相關條例，體現(xiàn)了我國其他國家機關由人大產生，人民代表大會統(tǒng)一行使國家權力，政府等其他國家機關對人大負責，接受人大監(jiān)督。（3分）

④北京市政府要求各區(qū)縣政府加強規(guī)范化管理，并發(fā)揮輔助、協(xié)助維護等作用，體現(xiàn)了在中央和地方國家機構的關系上，在中央的統(tǒng)一領導下，合理劃分中央和地方國家的機關的職權，發(fā)揮中央和地方的積極性。（3分）

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，浙江省老年人口規(guī)模進入快速增長期，人口結構性矛盾逐步顯現(xiàn)，要求修改計劃生育政策的呼聲日益強烈。2010年，部分省人大代表在民意調查基礎上，聯(lián)名向大會遞交了一份“關于要求省人大盡快修改《浙江省人口和計劃生育條例》完善現(xiàn)行生育政策”的議案。2013年11月，中央決定在全國范圍內調整生育政策。同年12月底，全國人大常委會作出了《關于調整生育政策的決議》，要求各地及時修改相關地方法規(guī)。2014年1月13日，浙江省十二屆人大常委會第八次會議通過了《關于修改（浙江省人口與計劃生育條例）第十九條的決定》，浙江成為了全國首個“單獨二孩”政策落地的省份。

結合材料，運用人民代表大會制度的有關知識，解讀浙江省“單獨二孩”政策的落地過程。（12分）

①人民代表大會制度以人民當家做主為宗旨，人大代表代表人民的利益和意志，依法行使提案權。省人大代表廣泛調查民意，使得政策的修改更好地反映民意，適應社會的發(fā)展。(4分)②人民代表大會是國家權力機關，全國和省人大常委會行使決定權和立法權，為浙江省單獨二孩政策的落地提供了法律保障。(4分)③人民代表大會制度是我國的根本政治制度，實行民主集中制的原則。單獨二孩政策是在中央的統(tǒng)一領導下，根據(jù)浙江省的具體情況而做出的決議。(4分)

[2014·高考模擬] 2013年6月29日，俞正聲同志在新疆黨政干部大會上表示，黨中央歷來高度重視新疆工作。近期連續(xù)發(fā)生少數(shù)犯罪分子策劃實施的暴力恐怖襲擊案件，性質惡劣、后果嚴重，給新疆各族群眾生命財產安全造成嚴重損失。新疆各族干部群眾一定要高舉維護國家統(tǒng)一、維護民族團結、維護各族群眾根本利益的旗幟，始終保持清醒頭腦，切實增強憂患意識，下好先手棋、打好主動仗，堅決反對和打擊暴力恐怖勢力、暴力恐怖活動，堅決維護人民生命財產安全，堅決維護民族團結、社會穩(wěn)定，為新疆發(fā)展繼續(xù)創(chuàng)造良好環(huán)境。

(1)我們?yōu)槭裁匆S護民族團結的旗幟，切實防范和打擊暴力恐怖活動？(2)結合材料說明我們每個公民應如何響應中央號召維護新疆穩(wěn)定。

(1)①國家的統(tǒng)一、民族的團結，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權利和其他權利的重要保證。

②民族的團結、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。

③在民族平等和民族團結的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由社會主義的本質決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復興的必然要求。④有利于實現(xiàn)各民族平等團結互助和諧，構建和諧社會。

(2)①增強中華民族意識、國家意識、公民意識，自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務。

②增強法制意識，遵守憲法和法律。

③把鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的責任付諸行動，積極同恐怖分子作斗爭。

在國際經(jīng)濟形勢不穩(wěn)、國際需求萎縮的背景下，擴大內需是中國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略基點，也是我國經(jīng)濟發(fā)展的長期戰(zhàn)略方針。從實際情況看，我國人口眾多、幅員遼闊，是世界上最大的發(fā)展中國家，正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，已進入消費結構和產業(yè)結構調整升級的關鍵階段。我國市場空間大，回旋余地大，無論是提高城鄉(xiāng)居民生活水平，還是加強經(jīng)濟社會發(fā)展薄弱環(huán)節(jié)，處處都蘊藏著巨大的消費需求和投資需求。

結合材料，運用聯(lián)系多樣性分析我國為什么把擴大內需作為中國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略基點。①事物的聯(lián)系是多種多樣的。聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。

②擴大內需，看到了我國經(jīng)濟發(fā)展蘊藏著消費需求和投資需求的有利條件，也看到了國際經(jīng)濟形勢不穩(wěn)、需求萎縮的不利條件。

③擴大內需，既看到了我國經(jīng)濟發(fā)展受國際金融危機沖擊的外部條件，也把握了我國經(jīng)濟急需調整和轉型，市場廣闊的內部條件。

④擴大內需，既注重了國際經(jīng)濟形勢不穩(wěn)、需求萎縮的客觀條件，又恰當?shù)剡\用了自身的主觀條件，實施擴大內需的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。故必須把擴大內需作為我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略基點。

該地區(qū)為助推農業(yè)生產的規(guī)?；?、集約化和商品化，積極探索家庭農場及其他所有制農業(yè)企業(yè)注冊制度的完善，減少對市場的微觀干預，創(chuàng)新政府監(jiān)管方式；建立并完善高效、透明、公正的農業(yè)法人登記制度，不僅順應各種所有制主體在農業(yè)生產領域創(chuàng)業(yè)、興業(yè)的熱切期盼，而且符合新技術、新產業(yè)、新業(yè)態(tài)等新興生產力發(fā)展的要求。通過簡化行政審批程序，依法規(guī)范審批行為，保障勞動者創(chuàng)業(yè)權利，創(chuàng)造良好的農業(yè)營商環(huán)境，創(chuàng)造更多就業(yè)機會，使人民群眾更多受益。

結合材料和所學知識，說明該地完善注冊登記制度對我國政府提高組織社會主義經(jīng)濟建設水平的啟示。

①減少對市場的微觀干預，創(chuàng)新政府監(jiān)管方式啟示我們提高組織社會主義經(jīng)濟建設的水平，提高宏觀調控、市場監(jiān)管、社會治理和公共服務水平，不斷理順政府和市場的關系。

②完善注冊登記制度，通過簡化審批程序，依法規(guī)范審批行為，啟示政府提高組織社會主義經(jīng)濟建設水平應堅持依法行政，提高行政管理水平。

③完善注冊登記制度順應了廣大市場主體的熱切期盼，使人民群眾在深化改革中更多受益，因此，政府提高組織社會主義經(jīng)濟建設水平需要堅持為人民服務的宗旨和對人民負責的原則。

④注冊登記制度有利于建設服務型政府，說明提高組織社會主義經(jīng)濟建設水平并不是政府包辦一切，而是需要我國政府不斷從管理型政府向服務型政府轉變。

我國在對外關系中為什么和怎么做(1)為什么

答題要素：必要性(權利義務、外交政策、國家利益、國際形勢等)＋意義(國內、世界)①必要性：主權國家的權利和義務；我國實行獨立自主的和平外交政策；國家利益決定國際關系；國際形勢的要求(符合時代主題和時代潮流、符合多極化趨勢)；符合聯(lián)合國的宗旨和原則。

②意義：對我國，提升國際地位、展示負責任的大國形象，增強我國的綜合國力，為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的國際環(huán)境等。對世界，促進世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國際新秩序；推進世界多極化、經(jīng)濟全球化和國際關系民主化；推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。(2)怎么做

答題要素：國際義務＋國際競爭＋國際形勢＋國際關系＋外交政策

①國際社會成員角度：積極履行不侵犯別國、不干涉他國內政，以和平方式解決國際爭端的義務，自覺遵守《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則。

②國際競爭的實質角度：抓住戰(zhàn)略機遇，推進社會主義現(xiàn)代化建設的進程，增強綜合國力，提高我國的國際影響力。

③國際形勢角度：反對霸權主義和強權政治，建立國際政治經(jīng)濟新秩序，推動世界向多極化方向發(fā)展。

④國際關系角度：維護自身利益的同時，尊重他國正當利益，維護各國人民的共同利益；堅持在和平共處五項原則的基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。

⑤外交政策角度：堅持獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發(fā)展道路。

2007年6月28日，貴陽市第十二屆人大常委會第三次會議對《貴陽市中心城區(qū)煙花爆竹安全管理辦法(草案)》進行了首次審議。根據(jù)辦法草案，對于煙花爆竹燃放的管理將由禁改限，燃放時間、地點、規(guī)格、品種等將受到嚴格限制(據(jù)《貴州都市報》6月29日報道)。實施了13之久的貴陽燃放煙花爆竹禁令終于有了松動。年味越來越淡，傳統(tǒng)春節(jié)正從越來越多中國人的過年節(jié)目中淡出，而諸如圣誕節(jié)等西方一些節(jié)日在國內大為盛行，“爆竹辭舊歲”的傳統(tǒng)習俗正在成為記憶，無疑是要求重燃煙花爆竹最為主流的聲音。

（1）運用文化生活知識，結合生活實際，談談你對“年味”變淡的看法。（2)應該如何正確對待中國傳統(tǒng)春節(jié)? ①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是一個民族特定歷史發(fā)展的產物。年味、年俗是一種文化的傳承，應隨著社會的發(fā)展時代的交替而與時俱進。春節(jié)某些習俗的改變，順應了社會生活的變遷，對社會與人的發(fā)展起積極作用。

②隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，不同民族的文化相互交融是必然現(xiàn)象，尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。因此西方節(jié)日在國內盛行是正?，F(xiàn)象。

③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在經(jīng)濟全球化的浪潮中，我們需要保持文化的民族特色，繼承民族傳統(tǒng)文化，推陳出新，以增強民族凝聚力。

2011年深圳將承辦第26屆世界大學生運動會。深圳市政府在迎接大運會的活動中，圍繞“辦賽事、辦城市、創(chuàng)文明、惠民生”的主題，重視社會建設，維護公民的合法權益，提出建設“幸福深圳”工程，全力提升深圳市民的幸福指數(shù)，贏得了市民的廣泛認可和高度贊譽。同時，深圳市民也積極參與到創(chuàng)建“幸福深圳”的活動中，他們甘當義工，奉獻社會，關愛他人，為建設“幸福深圳”工程夯實根基；他們爭做主人，獻計獻策，服務大運，為政府分憂解難。正所謂“憂民之憂者，民亦憂其憂”。

結合材料，從公民與國家關系的角度，談談你對“憂民之憂者，民亦憂其憂”的理解。①我國是人民當家作主的國家，我國公民與國家形成了和諧、統(tǒng)一的新型關系。②國家賦予公民依法享有各項政治權利和自由。政府通過制定解決民生問題的各項政策，重視社會建設，提高市民的幸福指數(shù)，維護公民的合法權利，贏得了市民的廣泛認可和高度贊譽，政府真正做到了“憂其民”。

③公民有自覺履行遵守憲法和法律，維護國家安全、榮譽和利益的義務。市民對政府的認可，能提高公民履行義務的自覺性，他們爭做主人，獻計獻策，為政府分憂解難，正所謂“民亦憂其憂”。

④政府關注民生，能促使公民在行使權利的時候，堅持權利與義務相統(tǒng)一，堅持個人利益與集體利益、國家利益相結合，從而促進社會和諧與穩(wěn)定。

《國有土地上房屋征收與補償條例》已經(jīng)2011年1月19日國務院第141次常務會議通過。該條例在2010年1月29日由國務院法制辦首次公開征求意見，這次共征集到65601條建議。時隔近11個月后，法制辦將經(jīng)過反復論證修改后的二次征求意見稿于12月15日再次全文公開征求意見，此次征求意見稿公布的同時，附有詳細的草案說明，對第一次征求意見中意見比較集中的問題進行分析，結合二次征求意見稿的修改內容對比較集中的意見給予回應。截至2010年12月30日24時，已有10426人通過法制辦草案意見征集系統(tǒng)提交意見。這是立法史上首個兩次公開征求意見的立法項目，公眾反響熱烈，收到了很多科學合理、富有建設性的意見，對《條例》的完善起到重要作用，在民主法制史上具有重要意義。

請運用“公民”的有關知識,結合材料分析社會公眾應如何向政府獻計獻策

①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，公民應積極主動向政府獻計獻策； ②公民要提高自身思想政治素養(yǎng)，增強參與政治生活的能力，科學、合理地向政府獻計獻策。③公民要堅持權利與義務相統(tǒng)一原則。公民向政府獻計獻策既是權利，應積極行使；又是義務，應認真履行。④公民要依法有序參與，依法定程序和途徑，通過社情民意反映制度參與政府的民主決策。

黨中央把提高自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家作為國家發(fā)展戰(zhàn)略核心、提高綜合國力的關鍵。為推動自主創(chuàng)新，國家采取了多種戰(zhàn)略措施。例如，通過加大財政投入和對企業(yè)研發(fā)費用進行稅前扣除等各種財稅政策措施，支持以企業(yè)為主體的技術創(chuàng)新體系構建，促進戰(zhàn)略性新興產業(yè)、科技服務業(yè)發(fā)展及傳統(tǒng)產業(yè)改造，促進信息消費發(fā)展；支持科技惠民計劃實施，促進科技成果轉化應用：支持領軍人才和生產一線人才培養(yǎng)以及公眾科學素養(yǎng)提升等等。如今，我國科技進步對經(jīng)濟發(fā)展貢獻率已達到52.2%，經(jīng)濟發(fā)展方式轉變取得一定成效；基于信息科技的網(wǎng)絡成就了各種公民與政府互動的平臺；嫦娥、蛟龍等重大科技成就也振奮了國人的精神。我國在全球國家的創(chuàng)新力排名中不斷提升，綜合國力不斷增強。

從文化作用的角度，分析科技是如何促進綜合國力提升的。

①文化對經(jīng)濟有重要影響，文化與經(jīng)濟相交融。現(xiàn)代科技與經(jīng)濟高度整合，能推動產業(yè)結構優(yōu)化，推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉變，促進經(jīng)濟發(fā)展，從而提升綜合國力。（3分）②文化對政治有重要影響，文化與政治相交融?，F(xiàn)代信息科技為公民和政府互動搭建平臺，能促進政治穩(wěn)定和社會和諧，從而促進綜合國力提升。（3分）

③文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，優(yōu)秀文化能增強人的精神力量?？萍嫉闹卮筮M步能激發(fā)民族精神和民族凝聚力，從而促進綜合國力提升。（3分）

④優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展?？萍寄芴岣呷瞬潘刭|和公眾科學素養(yǎng)，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供強大的智力支持，從而促進綜合國力的提升。（3分）

1、一直以來，中國始終堅持不附加加任何政治條件，遵守國際慣例和市場規(guī)則，在平等互信、合作共贏的基礎上發(fā)展與非洲關系。然而，中國發(fā)展對非關系卻被西方誣蔑為搞“新殖民主義”。所謂“新殖民主義”，主要是指殖民母國利用政治、經(jīng)濟等非暴力手段實現(xiàn)對殖民國政治、經(jīng)濟、市場、文化等方面的控制?！靶轮趁裰髁x”論調在非洲也有一些市場，其重要原因是西方利用其非洲殖民母國的歷史優(yōu)勢，把握非洲輿論的中非關系“話語權”，非洲關于中國的新聞報道消息源更多地來自西方的刻意“過濾”。因而，把握中非關系的“話語權”，對非洲全面客觀了解中非關系，推動中非關系發(fā)展顯得尤為重要和迫切。

結合材料，運用文化多樣性與文化傳播的知識，說明如何把握中非關系的“話語權”。(12分）

①尊重文化多樣性，堅持各民族文化一律平等原則，尊重非洲當?shù)匚幕?，糾正投資和交往中的不當行為，為把握中非關系的“話語權”增強正能量。（3分）

②通過商業(yè)貿易和投資、教育合作、派遣醫(yī)療隊等各種途徑，展示中國負責任的友好大國形象，傳播中華文化。（3分）

③推動中非各種形式的文化交流，增進中非間的了解和互信，為把握中非關系的“話語權”創(chuàng)造有利條件。（3分）

④發(fā)揮大眾傳媒的文化傳遞、溝通和共享的強大功能，全面客觀地報道中非關系，把握非洲輿論的中非關系的“主動權”。（3分）中國自古就有“父母在，不遠游”“養(yǎng)兒防老”的觀念，如今家有兒女的老人，仍然把養(yǎng)老寄托在兒女身上?！靶ⅰ笔堑赖碌母?，作為兒女，贍養(yǎng)老人是應盡的責任，但隨著獨生子女第二代出現(xiàn)，“四、二、一”家庭結構出現(xiàn)，養(yǎng)老問題又凸顯為時代新課題。

結合材料，運用“傳統(tǒng)文化的繼承”有關知識，如何看待中國人根深蒂固的“養(yǎng)兒防老”的觀念。

（1）①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性?！梆B(yǎng)兒防老”體現(xiàn)的“家”“孝”傳統(tǒng)思想是維系家庭及民族生存和發(fā)展的精神紐帶，具有鮮明的民族特色。（3分）②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性?！梆B(yǎng)兒防老”體現(xiàn)的“家”“孝”觀念作為中華民族美德在世代相傳中能長期保留著基本特征，對今天的中國人的價值觀念，生活方式產生深刻的影響（3分）

③在社會發(fā)展過程中，隨著生產力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，“養(yǎng)兒防老”觀念只有順應社會生活的變遷才能對人和社會發(fā)揮著積極的作用。（2分）

④在現(xiàn)實生活中我們對“養(yǎng)兒防老”觀念要做到“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。應該繼承和發(fā)揚“養(yǎng)兒防老”中“家”“孝”的中華民族美德觀念。同時改造和剔除“養(yǎng)兒防老”中愚昧封建思想。開辟多種養(yǎng)老途徑，不斷推陳出新，成為自覺的文化傳承者（2分）

（2）①建設以政府為主導的養(yǎng)老服務體系。（2分）

理由：政府具有組織社會公共服務的職能，為此，政府要切實轉變政府職能，建設服務型政府，更加注重社會管理和公共服務。（3分）②發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老的重要作用。（2分）理由：農村村民委員會和城市居民委員會是自我管理，自我教育、自我服務的基層自治組織。應充分發(fā)揮農村村民自治和城市居民自治的作用，為社會和諧做貢獻。（3分）③發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，注重居家養(yǎng)老。（2分）

理由：公民的權利和義務是統(tǒng)一的。每個公民都有贍養(yǎng)老人的義務。（2分）

1、(2014·臨沂三模)閱讀材料，回答問題。

人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。經(jīng)歷了5 000多年的歷史變遷，中華民族以文化自信的氣度、海納百川的胸懷，在交流中吸納外來、在互鑒中發(fā)展自我，形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。面向未來，我們要按照時代的新進步，激活中華文化的生命力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。運用中華文化的有關知識，指出我們堅定文化自信的理由

①中華文化源遠流長、博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，為我國文化發(fā)展提供了寶貴資源和根基。

②中華文化特有的包容性，即求同存異、兼收并蓄，有助于我們增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

③中華民族在發(fā)展歷程中，形成了自己特有的偉大民族精神。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族精神，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是推動實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的強大精神動力。

自主創(chuàng)新能力是衡量一個國家綜合實力的重要指標，近幾年隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，黨和政府的高度重視，我國自主創(chuàng)新能力雖有長足進步，但與發(fā)達國家相比依然差距很大，自主創(chuàng)新能力依然還不夠強，科技體制機制與經(jīng)濟社會發(fā)展和國際競爭的要求不相適應，調結構、轉方式、促發(fā)展都依賴科技的發(fā)展與創(chuàng)新。黨的十八大提出實施創(chuàng)新驅動發(fā)展戰(zhàn)略，強調科技創(chuàng)新是提高社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐。要抓住機遇大幅提升自主創(chuàng)新能力，激發(fā)全社會創(chuàng)造活力，真正實現(xiàn)創(chuàng)新驅動發(fā)展。嫦娥計劃是我國實施創(chuàng)新驅動發(fā)展的一個重要載體。

運用文化生活的相關知識，簡要說明我國高度重視科學技術的理由。

①科學技術是文化的重要組成部分，它能夠在人們認識和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。

②在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要，能夠為經(jīng)濟建設提供強大的智力支持。重視科學技術，提高國家科技實力，有利于增強我國綜合國力。

③科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。重視科學技術，有利于促進文化傳播、繼承和發(fā)展。

④科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一，我國的科技成就是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)，也是中華民族精神自強不息內容的體現(xiàn)。

⑤重視科學技術，可以提升國民科學文化修養(yǎng)，促進人的全面發(fā)展。有利于弘揚社會主義先進文化，抵制落后腐朽文化，在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新良好氛圍。

2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導”24字為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。（1）什么是文化自覺和文化自信。（6分）

（2）結合材料中“社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，”的內容，說明我們倡導的社會主義核心價值觀是如何堅持了文化自覺和文化自信。（6分）

（１）文化自覺：是對文化地位作用的深刻認識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責任的主動擔當；

文化自信：來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。（4分）

文化自覺和自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標充滿信心。（2分）

（２）社會主義核心價值觀，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，說明核心價值觀的提出，是深刻認識中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和外來文明成果的地位和作用，正確把握文化發(fā)展要推陣出新革故鼎新，要面向世界、博彩眾長的規(guī)律要求，主動擔當歷史責任的結果，這個過程正體現(xiàn)了文化自信的要求。（3分）

社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，表明社會主義價值觀的提出，是建立在對當代中國社會潮流，對中國特色社會主義實踐的深刻把握的基礎上，也表明了其對自身價值的充分肯定和自身生命力的堅定信念，因此，該行為也堅持了文化自信的要求。（3分）

建國60多年來，新中國文化建設極大地增強了中華民族的凝聚力，培養(yǎng)和弘揚了民族精神，提高了全民族的思想道德素質和科學文化素質，形成了全社會普遍認同的社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。黨的十八大報告對社會主義核心價值體系建設提出了新部署新要求，強調“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。結合材料，從文化生活的角度說明青年學生應如何踐行社會主義核心價值體系的要求。①認真學習馬克思主義科學理論，堅持以馬克思主義為指導，牢牢把握先進文化的前進方向。

②牢固樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，積極投身社會主義精神文明建設的實踐，做“有理想、有道德、有文化、有紀律”的公民。③積極弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神，并不斷為民族精神注入新的時代精神，成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，續(xù)寫民族精神的新篇章。

④不斷加強自身的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)，自覺踐行社會主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標。

2014年10月15日，總書記在文藝工作座談會上指出，文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。

結合材料，運用文化生活的知識，分析文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟的理由。（12分）

①社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求。②是思想道德建設凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。

③高揚社會主義核心價值觀的旗幟，有利于抵制各種錯誤思想的影響，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，從根本上提高我國的文化軟實力。

④高揚社會主義核心價值觀的旗幟，有利于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全國人民團結奮斗的共同思想基礎。

2014年8月5日起，人民日報社推出“點贊中國”大型互動活動。活動以培育和弘揚社會主義核心價值觀為主題，發(fā)現(xiàn)生活真善美，傳遞社會正能量，為值得推崇的人物點贊，讓激蕩人心的善行接力。具體開展的活動有：開展征集，面向全社會開展“點贊中國”故事和線索征集活動。開設專欄，在人民日報四版開設“點贊中國”專欄，為中國大地上的真善美“點贊”。新媒體互動：人民日報法人微博、微信、客戶端等新媒體推出“點贊中國·隨手拍·微記錄·微話題”等互動方式。人物評選：每年舉辦一次，評選出“點贊中國”致敬人物，同時揭曉“最佳點贊榜”，對提供故事和線索突出者進行表彰。

結合材料，從“發(fā)展中國特色社會主義文化”的角度，說明人民日報社“點贊中國”活動對各地開展文化建設的啟示。

①社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。開展文化建設，就要積極培育和踐行社會主義核心價值觀。“點贊中國”活動規(guī)定了明確的主題，有助于引領社會思潮，凝聚社會共識，傳遞社會正能量。（3分）

②深入開展文化建設，就要發(fā)揮思想道德模范的作用，使學習宣傳思想道德模范常態(tài)化?！包c贊中國”活動通過開設專欄，為真善美“點贊”，通過人物評選，產生致敬人物，讓身邊的感動成為前行的航標；（3分）

③發(fā)展中國特色社會主義文化，是全體人們的共同事業(yè)?！包c贊中國”活動通過新媒體互動，開設“最佳點贊榜”，對提供故事和線索突出者進行表彰，充分調動人民群眾參與的積極性。（2分）④開展文化建設，還要立足實踐不斷創(chuàng)新，尤其是內容和形式方面的創(chuàng)新?！包c贊中國”活動，不僅通過傳統(tǒng)報刊媒體，而且運用了微博、微信等新媒體互動形式，有助于調動人民群眾的廣泛關注和參與。（2分）

1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。

從“文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設博物館進行愛國主義教育。

①人們的精神活動離不開物質活動，精神產品離不開物質產品。在原址上建設博物館使愛國主義有了新的物質載體；

②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。對漢陽鐵廠原址的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)設了特定的文化環(huán)境；

③優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。在漢陽鐵廠原址上建設博物館進行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。

9、以“為民務實清廉”為主要內容的黨的群眾路線教育實踐活動啟動以來，某市市委高度重視，要求把開展教育實踐活動作為重大政治任務，嚴格貫徹落實中央和省委的部署要求，精心組織、統(tǒng)籌安排，確保活動取得成效。為認真做好全市黨的群眾路線教育實踐活動的前期準備工作，該市市委將“作風建設年”活動有機融入其中，堅持領導示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推進，為實現(xiàn)教育實踐活動高標準起步、高起點開局奠定了堅實基礎。同時，各級領導干部率先垂范，帶頭轉變作風，深入基層、深入群眾，聽民聲、訪民情、解民難，進一步密切黨群干群關系；堅持邊查邊改、邊整邊改，把解決問題貫穿活動全過程，干部作風存在的突出問題得到了有效解決?！白黠L建設年”活動的有效開展，為開展黨的群眾路線教育實踐活動提前預熱、先行先試，奠定了扎實的思想基礎、工作基礎和制度基礎。

結合材料，運用認識社會與價值選擇的知識，分析黨的群眾路線教育實踐活動取得成效的原因。

①開展黨的群眾路線教育實踐活動，嚴格貫徹落實中央和省委的部署要求，精心組織、統(tǒng)籌安排，發(fā)揮了先進社會意識對社會發(fā)展的積極推動作用。

②將“作風建設年”活動有機融入其中，堅持領導示范、超前謀劃、統(tǒng)籌推進，發(fā)揮了正確價值觀對人們行為的重要驅動和導向作用。

③深入基層、深入群眾，聽民聲、訪民情、解民難，進一步密切黨群干群關系，堅持了黨的群眾觀點和群眾路線。

④有效開展“作風建設年”活動，為開展黨的群眾路線教育實踐活動提前預熱、先行先試，遵循了客觀事物發(fā)展的規(guī)律；深入基層、深入群眾，聽民聲、訪民情、解民難，堅持邊查邊改、邊整邊改，把解決問題貫穿活動全過程，做到了自覺站在最廣大人民的立場上，必然得到人民群眾的支持和擁護。

2012年廣東省將深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調。穩(wěn)，就是要保持宏觀經(jīng)濟政策基本穩(wěn)定，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定。進，就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉變經(jīng)濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。從運動和靜止的關系角度，說明材料中“穩(wěn)中求進”的工作總基調。

①靜止是運動的一種特殊的狀態(tài)，是有條件的、暫時的、相對的。做好2012年經(jīng)濟工作，要把握好“穩(wěn)”，只有這樣才能體現(xiàn)政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，保證經(jīng)濟社會發(fā)展的穩(wěn)定健康。

②一切事物都處于運動變化中，運動是無條件的、永恒的、絕對的。根據(jù)世界形勢和我國國情的變化發(fā)展，經(jīng)濟具體工作要有所突破、發(fā)展。

③動中有靜，靜中有動，物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。做好2012年經(jīng)濟工作，要做到“穩(wěn)”和“進”的有機統(tǒng)一。

7月12日是“雅安大熊貓棲息地世界自然遺產生態(tài)保護日”。六年前的7月12日，四川大熊貓棲息地成功進入《世界自然遺產名錄》。作為大熊貓的發(fā)現(xiàn)地，雅安一直在生態(tài)環(huán)境保護和野生動物救護方面作了諸多努力，并治理遺產保護區(qū)通道和山地災害，為大熊貓棲息地申報世界自然遺產成功作出了積極貢獻。市委、市政府將每年7月12日確定為大熊貓棲息地世界自然遺產生態(tài)保護日，就是為了進一步喚起社會公眾保護意識，引導公民保護大自然、保護生態(tài)環(huán)境，奠定保護管理世界自然遺產廣泛的社會基礎。

結合所學辯證唯物論知識，辨析：只要充分發(fā)揮意識的能動作用，就一定能夠保護好我國的世界遺產。（12分）

①意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識對改造客觀世界具有指導作用。所以，保護好世界遺產必須要充分發(fā)揮意識的能動作用。（3分）②物質決定意識，這要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。發(fā)揮意識的能動作用的同時，如果沒有做到一切從實際出發(fā)，實事求是，不一定能保護好世界遺產。（3分）

③規(guī)律具有客觀性，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。違背客觀規(guī)律，就會受到規(guī)律的懲罰。如果盲目的發(fā)揮主觀能動性，會對世界遺產起到破壞作用。④要想保護好我國的世界遺產，要求我們在充分發(fā)揮意識能動作用的同時，必須堅持一切從實際出發(fā)，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。由此可見，題目的觀點是片面的。（3分）

煤之于山西，屬“基因”優(yōu)勢。然而，一段時間以來，濫采濫挖之風盛行，一方面，造成了嚴重的資源浪費，破壞了生態(tài)環(huán)境；另一方面，導致安全生產形勢嚴峻，工業(yè)增加值下滑。面對國際金融危機沖擊，山西省政府出臺《山西省煤炭產業(yè)調整和振興規(guī)劃》，實施能源“新政”，其核心內容之一就是全力推進山西煤炭產業(yè)整合，大幅提高產業(yè)集中度，打造大型煤炭企業(yè)。還提出大力發(fā)展煤炭循環(huán)產業(yè)，提高煤炭產業(yè)的上下關聯(lián)度：延伸煤—電—鋁、煤—焦—化、煤化工等產業(yè)鏈，加快產品結構、產業(yè)結構調整步伐，促進煤炭產業(yè)優(yōu)化升級，進行資源綜合利用。同時，嚴格煤炭行業(yè)準入門檻。

運用普遍聯(lián)系的觀點，分析說明山西省實施能源“新政”的正確性。（12分）①從聯(lián)系的普遍性看，“新政”正是看到了濫采濫挖與資源浪費、環(huán)境破壞、安全生產、經(jīng)濟下滑之間的聯(lián)系，才提出了大力發(fā)展煤炭循環(huán)產業(yè)。

②從聯(lián)系的客觀性看，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境、資源之間，煤炭行業(yè)內部以及與其他行業(yè)之間，都存在著不以人的意志為轉移的客觀聯(lián)系。“新政”正是基于這些客觀聯(lián)系提出的。聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。“新政”對煤炭產業(yè)進行整合，提出大力發(fā)展煤炭循環(huán)產業(yè)，這些都是人們改變事物狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系的表現(xiàn)。

③從聯(lián)系的多樣性看，濫采濫挖只是從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，因而阻礙了山西經(jīng)濟的發(fā)展。“新政”對山西煤炭產業(yè)進行重新規(guī)劃，這正是人們重視事物間接的、本質的和長遠的聯(lián)系的表現(xiàn)，這必將推動山西省煤炭產業(yè)的大發(fā)展。

近年來，韓國音樂的國際影響力不斷增強?！督蟂tyle》借助視頻網(wǎng)站YouTube的傳播，數(shù)周內就傳遍了全世界。大眾化的口味，歐美流行的電子樂，國際化的視覺效果，滑稽夸張的“騎馬舞”，使它迅速竄紅。隨之而來的各種山寨版《江南Style》，在網(wǎng)民的瘋狂模仿中再度將它推向高峰。有網(wǎng)友在微博上留言：“中國擁有博大精深的文化資源，希望本土歌手能夠善加利用，出一些民族神曲?！?有人認為：“好好研究《江南Style》成功經(jīng)驗，中國也能產生全球傳唱的神曲?！边\用《生活與哲學》中“聯(lián)系的多樣性”的有關知識評析這一觀點。（12分）

①在認識、改造世界的過程中，必須關注事物的外部條件。研究《江南Style》成功經(jīng)驗，有助于中國產生全球傳唱的神曲，觀點具有一定的合理性。（3分）

②要想產生全球傳唱的神曲，還必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一內部條件中吸收養(yǎng)分；要借助大眾傳媒這一客觀條件加大傳播力度，并運用主觀條件打造民族文化精品；要利用中華文化博大精深的有利條件吸引海外民眾，并著力處理因文化差異而產生障礙的不利條件。（6分）③綜上所述，中國能否產生全球傳唱的神曲，必須關注事物存在和發(fā)展的各種條件。題中的觀點是片面的。（3分）

總的看，中國前三季度經(jīng)濟運行仍處在合理區(qū)間，并出現(xiàn)了一些積極的、深刻的趨勢性變化。以服務業(yè)為主導、新業(yè)態(tài)加快涌現(xiàn)的結構優(yōu)化更趨明顯。簡政放權等改革催生的新發(fā)展動力加快成長。就業(yè)、節(jié)能降耗等指標好于預期。同時，外部環(huán)境仍然復雜多變，影響中國經(jīng)濟發(fā)展的下行壓力和困難依然不小，改革措施充分見效還需一個過程?？傊?，我們對中國經(jīng)濟充滿信心，對面臨的挑戰(zhàn)也不掉以輕心，將以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)實現(xiàn)全年主要任務。結合材料分析，“我們對中國經(jīng)濟充滿信心，對面臨的挑戰(zhàn)也不掉以輕心”的矛盾觀依據(jù)。

①矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導作用。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。因此看問題要抓住本質和主流。中國經(jīng)濟運行總體繼續(xù)向好，因此，我們對中國經(jīng)濟充滿信心。（4分）

②矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。因此看問題也不能忽視支流。影響中國經(jīng)濟發(fā)展的下行壓力和困難依然不小，因此，我們對面臨的挑戰(zhàn)也不掉以輕心。（3分）

③矛盾主次方面的辯證關系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。辨證看中國經(jīng)濟，既要充滿信心，也不掉以輕心。（2分）

2014年8月5日起，人民日報社推出“點贊中國”大型互動活動?；顒右耘嘤秃霌P社會主義核心價值觀為主題，發(fā)現(xiàn)生活真善美，傳遞社會正能量，為值得推崇的人物點贊，讓激蕩人心的善行接力。具體開展的活動有：開展征集，面向全社會開展“點贊中國”故事和線索征集活動。開設專欄，在人民日報四版開設“點贊中國”專欄，為中國大地上的真善美“點贊”。新媒體互動：人民日報法人微博、微信、客戶端等新媒體推出“點贊中國·隨手拍·微記錄·微話題”等互動方式。人物評選：每年舉辦一次，評選出“點贊中國”致敬人物，同時揭曉“最佳點贊榜”，對提供故事和線索突出者進行表彰。

結合材料，運用“價值觀的導向作用”和“矛盾特殊性和普遍性的關系”的知識說明開展“點贊中國”活動主題設定的意義和具體活動開展的合理性。

①價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，價值觀是人生的重要向導?！包c贊中國”活動以培育和弘揚社會主義核心價值觀為主題，為值得推崇的人物點贊，讓激蕩人心的善行接力，有助于傳遞社會正能量，促進社會和諧發(fā)展，激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)人生價值而奮斗。

②矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。“點贊中國”活動通過征集具體感人故事、“瞬間感動”圖片、評選致敬人物等，讓人們感受踐行社會主義核心價值觀的魅力；特殊性離不開普遍性。“點贊中國”活動要求圍繞“培育和弘揚社會主義核心價值觀”開展各項具體活動，體現(xiàn)了共性與個性的統(tǒng)一。[2014·高考模擬] 2013年6月29日，俞正聲同志在新疆黨政干部大會上表示，黨中央歷來高度重視新疆工作。近期連續(xù)發(fā)生少數(shù)犯罪分子策劃實施的暴力恐怖襲擊案件，性質惡劣、后果嚴重，給新疆各族群眾生命財產安全造成嚴重損失。新疆各族干部群眾一定要高舉維護國家統(tǒng)一、維護民族團結、維護各族群眾根本利益的旗幟，始終保持清醒頭腦，切實增強憂患意識，下好先手棋、打好主動仗，堅決反對和打擊暴力恐怖勢力、暴力恐怖活動，堅決維護人民生命財產安全，堅決維護民族團結、社會穩(wěn)定，為新疆發(fā)展繼續(xù)創(chuàng)造良好環(huán)境。

(1)我們?yōu)槭裁匆S護民族團結的旗幟，切實防范和打擊暴力恐怖活動？(2)結合材料說明我們每個公民應如何響應中央號召維護新疆穩(wěn)定。

(1)①國家的統(tǒng)一、民族的團結，是我國順利進行社會主義現(xiàn)代化建設的根本保證，也是實現(xiàn)公民的政治權利和其他權利的重要保證。

②民族的團結、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎。

③在民族平等和民族團結的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮，這是由社會主義的本質決定的，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復興的必然要求。④有利于實現(xiàn)各民族平等團結互助和諧，構建和諧社會。

(2)①增強中華民族意識、國家意識、公民意識，自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結的義務。

②增強法制意識，遵守憲法和法律。

③把鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的責任付諸行動，積極同恐怖分子作斗爭。

2009年7曰27日，全國人大副委員長 司馬義·鐵力瓦爾地 在《人民日報》撰文談新疆7.5事件時指出：只要我們緊密團結在以胡錦濤同志為總書記的黨中央的周圍，高舉各民族大團結的偉大旗幟，高舉愛國主義的偉大旗幟，牢牢把握“各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，堅持“發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定是硬任務”的思想不動搖，切實維護社會穩(wěn)定、維護社會主義法制、維護各族人民的根本利益，我們的反分裂斗爭就一定能夠從勝利走向勝利。新疆、西藏等民族地區(qū)的明天就一定會更加團結穩(wěn)定、更加繁榮富裕，各民族人民一定會幸福安康。

請結合政治生活知識分析我國現(xiàn)階段應如何加強民族團結？ ①必須堅決貫徹執(zhí)行民族平等、民族團結、和共同繁榮的原則。

②堅決貫徹執(zhí)行民族區(qū)域自治政策。當前，妨礙民族團結和國家統(tǒng)一的因素主要是極少數(shù)在國際敵對勢力和敵對分子的支持下進行民族分裂活動和恐怖活動，因此，要堅持民族團結必須反對大民族主義和地方民族主義。

③實行宗教信仰自由政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應，把愛教同愛國、愛社會主義制度結合起來，堅決反對利用宗教破壞社會穩(wěn)定行為。

④每個公民要把維護祖國統(tǒng)一和民族團結作為自己的神圣職責和光榮義務。堅決反對民族分裂活動和恐怖活動。

中國發(fā)展進步的政治制度保障

中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。

中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度三位一體構成的。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐中。

中國特色社會主義制度，堅持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度有機結合起來，堅持把國家層面民主制度同基層民主制度有機結合起來，堅持把黨的領導、人民當家作主、依法治國有機結合起來，符合我國國情，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，是中國發(fā)展進步的根本制度保障。

全面推進依法治國，總目標是建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。

在中國共產黨領導下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內法規(guī)體系，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進，堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設，實現(xiàn)科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

實現(xiàn)這個總目標，必須堅持中國共產黨的領導，堅持人民主體地位，堅持法律面前人人平等，堅持依法治國和以德治國相結合，堅持從中國實際出發(fā)。

名義收入是在沒有考慮市場因素的情況下的收入。比如當出現(xiàn)通貨膨脹的時候，貨幣會貶值，商品價格會上漲，那么獲得的收入就只是名義收入，因為同樣數(shù)目的錢能購買的消費品會比通貨膨脹發(fā)生之前的少。也就是說實際收入比以前減少了。實際收入是名義收入的購買力。

當前可支配收入：城鎮(zhèn)居民可支配收入、農村居民家庭純收入。PPI：生產者物價指數(shù)。主要的目的是衡量企業(yè)購買的一籃子物品和勞務的總費用。

CPI：居民消費價格指數(shù)。指在反應一定時期內居民所消費商品及服務項目的價格水平變動趨勢和變動程度。

同比、環(huán)比：與上一統(tǒng)計段比較，例如2014年7月份與2014年6月份相比較，叫環(huán)比。與歷史同時期比較，例如2014年7月份與2013年7月份相比，叫同比。

如何區(qū)分宏觀調控的三種手段(1)通過調控手段的關鍵詞辨別：

經(jīng)濟政策、經(jīng)濟計劃、財政與稅收、國債、利率、信貸等是經(jīng)濟手段； 立法、司法、打擊、查處是法律手段；

命令、指示、規(guī)定、公布舉報電話等是行政手段。(2)通過實施主體辨別：

國家宏觀經(jīng)濟管理部門實行經(jīng)濟手段； 立法司法部門實行法律手段； 具體行政部門實行行政手段。

一般來說，材料中強調立法、執(zhí)法屬于法律手段；強調強制性，屬于行政手段?？键c五：社會主義市場經(jīng)濟的基本特征

市場經(jīng)濟的一般特征：平等性、競爭性、法制性、開放性 資本主義市場與社會主義市場經(jīng)濟就其相同而言——

社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段； 從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體； 從經(jīng)濟活動看，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用；

從宏觀層面看，政府的宏觀調控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的； 從經(jīng)濟運行看，法治起著基本的保障作用。

2013年以來，我國改變過去經(jīng)濟減速時立即刺激經(jīng)濟回歸高增長的思路，守住穩(wěn)增長保就業(yè)的下限和防通脹的上限，將調結構和促改革的舉措納入宏觀經(jīng)濟政策框架。主要的政策措施有：簡政放權，取消和減少行政審批，放寬戶籍管理、土地產權流轉、金融創(chuàng)新等方面的制度限制；實施指向更為明確的差別化結構性財政金融政策，財政信貸向“促改革調結構惠民生”的重點領域和關鍵環(huán)節(jié)傾斜；對有利于就業(yè)創(chuàng)業(yè)的部門實行減稅和融資優(yōu)惠。

聯(lián)系材料，運用經(jīng)濟生活知識，說明當前我國宏觀調控方式創(chuàng)新的意義。

①深化經(jīng)濟體制改革，更好發(fā)揮政府作用，使市場在資源配置中起決定性作用，激發(fā)市場活力。

②促進經(jīng)濟結構調整，處理好經(jīng)濟發(fā)展的速度、質量和效益的關系，實現(xiàn)經(jīng)濟全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。

③促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)，保障和改善民生。