第一篇：從誠信農(nóng)民到誠信貴州（寫寫幫推薦）

農(nóng)村誠信環(huán)境建設(shè)，需要以心換心

（‘從誠信農(nóng)民到誠信貴州’征文）

信用一詞源于《左傳》的?宣十二篇?，王曰：其君能下人，必能信用其民矣。古人又云：人之道德，有誠篤不欺，有約必踐，夙為人所信任者，為之信用。

在古代常以信用與誠實(shí)互訓(xùn)?！墩f文解字》中對于誠實(shí)與信用的解釋為?誠，信也。??信，誠也。?朱伯昆先生，作為當(dāng)代學(xué)者曾對儒家倫理中的?信?字釋義為?信有二義，信任與信用。

誠信，是一種社會道德，即需要互相以心換心。

了解了有關(guān)2011年4月12日召開的貴州省誠信農(nóng)民建設(shè)推進(jìn)會的相關(guān)報(bào)道，貴州以農(nóng)村信用社開展?信用工程?為契機(jī)，積極探索?政府主導(dǎo)、企業(yè)主推、農(nóng)民主體?的誠信體系建設(shè)，使農(nóng)民具備較高的政治、文化、法律素質(zhì)和市場觀念，盤活資源，民富企興，對新時期解決?三農(nóng)?問題做了有益的探索。

報(bào)道中提到，黨委書記劉乃云說，通過開展誠信農(nóng)民建設(shè)，農(nóng)村信用環(huán)境得到優(yōu)化，由傳統(tǒng)的農(nóng)戶貸款手續(xù)復(fù)雜、門檻高向?簡便、靈活、快捷?轉(zhuǎn)變，由需要提供貸款擔(dān)保的信貸投放方式向小額信貸發(fā)放方式轉(zhuǎn)變，契合農(nóng)民?短、頻、急?的信貸需求特點(diǎn)，有效增加了農(nóng)業(yè)信貸投入，破解了農(nóng)民?貸款難?問題。

農(nóng)村信用社的‘信用工程’建設(shè)一直以來都是我們工作范圍的重中之重。我們貴州總共8個地州，有1534個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、街道辦事處（其中691個鎮(zhèn)，758個鄉(xiāng)，85個街道辦事處），18091個行政村，19.8萬個村民組。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，貴州有農(nóng)村人口3187萬人，796戶農(nóng)戶，占人口總數(shù)的71.7%。截至2010年底，貴州省共創(chuàng)建信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)102個、信用村2511個、信用組18980個；全省農(nóng)村信用社涉農(nóng)貸款余額為799.7億元，較2003年末增加684.1億元，增長了5.9倍；建立農(nóng)戶資信檔案741.3萬戶，農(nóng)戶建檔面達(dá)93%，評定信用等級農(nóng)戶635萬戶。

有幸自己曾參與過農(nóng)村信用工程的建設(shè)工作中，那半年來，我與同事們同甘共苦，通宵達(dá)旦，不畏辛勞，進(jìn)村入戶進(jìn)行宣傳，制作宣傳單、宣傳畫等走村串戶進(jìn)行宣傳。與村組干部一起對農(nóng)戶進(jìn)行調(diào)查建檔，確保經(jīng)濟(jì)信息檔案的真實(shí)性、準(zhǔn)確性。對每一戶農(nóng)戶家中調(diào)查，都要對該戶的房屋等進(jìn)行照像，并做為經(jīng)濟(jì)檔案的主要內(nèi)容歸檔，是每家每戶都走到的最有力證明；晚上將白天收集的照片，農(nóng)戶資料等逐戶建檔，建表。同時，與仍有貸款余額的授信情況對比，逐戶清查以往的‘假、借、冒名’貸款及不屬實(shí)的授信。真的是一戶一表，一照片，嚴(yán)格按照文件要求，編輯信用農(nóng)戶編號及目錄，隨時方便查閱，并可一直續(xù)用。一年一審，三年重新評級，都可以很輕松地以原檔案作為參照，再也不用大量地重復(fù)工作，為日后小額農(nóng)貸的工作效率做好了前期鋪墊。終于完全重新逐戶完成了15個信用村，79個信用組，4585戶農(nóng)戶的建檔、評級、授信、公示、發(fā)證、訂牌等工作，聯(lián)合鄉(xiāng)政府、村干部將不良率壓縮至10%以下，使信用村各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到文件要求。并成功實(shí)現(xiàn)了小額農(nóng)貸上柜辦理等工作，真實(shí)提高了農(nóng)戶貸款的效率與質(zhì)量，一個人平均一天至少可以辦到25戶農(nóng)戶貸款，并且資料齊全真實(shí)，信用貸款風(fēng)險(xiǎn)得以控制。切身體會到解決農(nóng)民‘短、頻、急’的信貸特點(diǎn)及需求，農(nóng)戶講誠信、守信用意識不斷得到提高的成就感油然而生，之前的付出都感覺值得！

所以，看到報(bào)道上可喜的數(shù)字，因?yàn)橹榔渲械钠D辛，更讓人感到自豪。但同時，回想到參與農(nóng)戶評級工作中遇到、聽到的一些農(nóng)民朋友的信息反饋，我們?nèi)孕枰煤玫貎?nèi)審一下自己，93%的建檔面，真正給農(nóng)戶帶來了便利嗎？即是內(nèi)審，我們的心就是一面鏡子，93%的建檔面，評級農(nóng)戶也達(dá)80%左右，為什么工作中還是會時常聽到農(nóng)民朋友的抱怨和不滿呢？這個數(shù)字，我們的農(nóng)民朋友內(nèi)心認(rèn)可嗎？我們需要好好地問問自己。

我個人認(rèn)為，做最基層的農(nóng)村金融工作，我們需要審視自己的工作態(tài)度與職業(yè)道德。

進(jìn)入農(nóng)村信用社工作近四年，雖說閱歷仍不夠廣，但在工作中已深切感受到農(nóng)村信用社作為農(nóng)民自己的銀行，是服務(wù)于三農(nóng)的銀行。我們的網(wǎng)點(diǎn)分布于各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民理財(cái)、發(fā)展、融資帶來很多便利。農(nóng)民們已把我們當(dāng)成了他們生活中的必不可少的家人、朋友。農(nóng)民們最樸實(shí)，最坦誠、最潑辣等等的性格在與我們的工作交往中都已體現(xiàn)得豪無遺漏。不可否認(rèn)，貴州山區(qū)的地勢，造成以往的交通、通訊沒有現(xiàn)在的便利，文明傳播力度也沒有現(xiàn)在快速有效。農(nóng)民朋友接受得文化教育相對還有些滯后，部分農(nóng)民朋友對新事物的接受程度較低，思想認(rèn)識很有限，重短期效果而忽視長遠(yuǎn)利益。然而，如果換位思考的話，這其實(shí)折射出我們的誠信在這些農(nóng)民群眾心中的缺位,從而導(dǎo)致農(nóng)民群眾對我們工作的一些不滿和失望。那這是為什么呢？為什么我們總能聽到很多抱怨，看到很多搖頭呢？其實(shí)，很多錯誤都是自己的一點(diǎn)點(diǎn)不在意而導(dǎo)致的。

省聯(lián)社也出臺有信合員工十條禁令、員工手冊等來規(guī)范大家的職業(yè)操守。雖然規(guī)范、禁令、職業(yè)操守我們都需要遵守、牢記，也許很多同事都可以倒背如流，可是，為什么還是會有投訴呢？特別是當(dāng)發(fā)生案件時，對于當(dāng)事人，過往工作中的一切努力成果，全被否認(rèn)，幾年的同事也會看著可惜，心疼，領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)也不忍！

自農(nóng)村信用社成立以來，就是為方便農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的，農(nóng)民朋友的生活、創(chuàng)業(yè)都要依賴于我們，而我們作為金融工作人員，應(yīng)該利用自己的專業(yè)知識向農(nóng)民朋友正面宣傳，而不是因?yàn)檗r(nóng)民朋友需要，卻因自己金融知識的欠缺，就像求大爺似地來求你。自然各種社會不正之風(fēng)也就開始見隙滋長，也就產(chǎn)生了發(fā)放貸款收受錢物；收存、收貸、收息不入賬；發(fā)放假名、冒名、借名貸款；虛假評估抵押物價(jià)值；化整為零和超權(quán)限發(fā)放貸款等等違規(guī)甚至犯罪行為。

很多人會說，有時情不得以，為什么會不得以呢？分明就是自己沒有站穩(wěn)腳跟，因?yàn)槿说奶摌s心與貪婪。因?yàn)楸蝗舜蹬酰狈ψ允?，虛榮心自然膨脹，再加上收點(diǎn)小利，貪婪也成長起來。收人錢財(cái)，必替人消災(zāi)啊。自然產(chǎn)生了不公平待遇。

尤其對于農(nóng)民群眾來說，其實(shí)，農(nóng)民朋友是最純真樸實(shí)的，所以一旦受到不公正待遇，往往便會產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感和抵觸情緒。因而也造成了群眾對我們認(rèn)同感的下降。那我們辛苦建立的農(nóng)戶評級檔案不都變成了一種形式而已了嗎？農(nóng)戶信用評級一年一審，三年重新評級，可實(shí)際上，很多農(nóng)戶評級資料都是一陣評級風(fēng)，工作人員們也一樣也都是熬更守夜地建檔，可完事后，一堆堆的檔案便閑在一角招灰，平時很少翻動。真實(shí)的農(nóng)戶貸款質(zhì)量不高，評級授信資料無序散亂，每次貸款都要重新去村委開證明，重新建立經(jīng)濟(jì)檔案，大大降低了農(nóng)戶貸款的效率。很多農(nóng)戶申請了好多次貸款，或?yàn)橐蝗f塊錢貸款申請了很長時間，都未得任何貸與不貸的答復(fù)，或答復(fù)不明確，不能貸的原因是什么？有時還帶點(diǎn)個人意志，認(rèn)為和農(nóng)民說不清道理，解決問題簡單粗暴，朝令夕改，有很大的隨意性，工作作風(fēng)上推諉、扯皮、言而無信的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，回答不能使農(nóng)戶信服，自然會有抱怨。這些工作細(xì)節(jié)值得我們認(rèn)真反思！實(shí)際上，就是沒有和農(nóng)民朋友心心相?。?/p>

那我們在農(nóng)民朋友的內(nèi)心中還有什么誠信可言，農(nóng)民朋友又為何要對我們誠信呢？孔子說：?自古皆有死，民無信不立?，這句話明確我們最重要的就是取信于民，在農(nóng)民群眾中的影響力取決于我們的職業(yè)操守和對農(nóng)民朋友的一顆誠心。

所以，我們首先要要求自己帶頭講誠信，再教育農(nóng)民誠信于黨和政府、法律法規(guī)、市場準(zhǔn)則、金融支持、合同約定，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會更好更快發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

當(dāng)前，貴州農(nóng)民人口占總?cè)丝诘?0%，因此，貴州要發(fā)展，需要帶動我們的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，政府對我們農(nóng)村寄予很大的期待，我們更要嚴(yán)于律己，加強(qiáng)我們的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓農(nóng)民群眾真正感覺到我們的工作是誠心服務(wù)于農(nóng)民，要讓農(nóng)民感覺到我們的服務(wù)不僅僅是‘聽上去很美！’。我們只要以心換心，取信于民，行使好我們的服務(wù)于三農(nóng)的金融使命，配合政府加快農(nóng)村的發(fā)展，使農(nóng)民自發(fā)的積極參與到新農(nóng)村建設(shè)過程中來，達(dá)到信用社與廣大農(nóng)民雙贏的同時，自然而然造就了貴州的誠信環(huán)境！

烏當(dāng)區(qū)農(nóng)村信用合作聯(lián)社

金華信用社 唐婷婷 2011年7月5日

第二篇：誠信農(nóng)民

誠信農(nóng)民建設(shè)的意義

春秋時期齊國著名的政治家，軍事家管仲說過：“誠信者，天下之結(jié)也”，就是說誠信是社會人際關(guān)系的紐帶。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信在我國古代的地位舉足輕重，既有“君子一言，駟馬難追”，“一諾千金”，“ 人而無信，不知其可也”等名言流傳于世，還有“徙木立信”，“曾子殺豬取信”，“俞伯牙摔琴謝知音”等精彩典故為世人稱道。在奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面，大力推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的今天，誠信不但沒有被淡化，剔除，反而顯得更為重要。胡錦濤總書記在2006年3月4日下午第十屆中國人民政治協(xié)商會議第四次會議的民盟，民進(jìn)聯(lián)組會上提出了“社會主義榮辱觀“，簡稱“八榮八恥“，其中一條便是”以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥“，誠信被提升到了新的高度，為人民群眾樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了積極的導(dǎo)向。中共中央頒布實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把“明禮誠信”列為公民道德行為的基本規(guī)范，既繼承了我國民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，又使之在新的歷史條件下進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。黨的十六大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，就是要以誠實(shí)守信為重點(diǎn)。

近年來，隨著“蘇丹紅“事件，“瘦肉精”事件，三鹿“毒奶粉”事件等事件的爆發(fā)，食品安全問題進(jìn)入人們的視野，引起了群眾的廣泛關(guān)注。且不說這些事件的發(fā)生所顯露出的企業(yè)管理制度，運(yùn)作機(jī)制及其他方面的問題，首先表現(xiàn)出來的無疑是誠信的缺失。食品安全事關(guān)群眾生活和國家大局，影響深遠(yuǎn)，政府制定相關(guān)政策的同時，還要靠食品企業(yè)自覺樹立誠信理念。業(yè)無信不強(qiáng)，不管是食品企業(yè)還是其他企業(yè)，其產(chǎn)品和服務(wù)要靠百姓去消費(fèi)，只有企業(yè)樹立了誠信的理念，讓百姓買到質(zhì)量有保證的產(chǎn)品，得到舒心的服務(wù)，企業(yè)才會有更廣闊的市場。企業(yè)在產(chǎn)品和服務(wù)中灌注了“誠信”二字，百姓也會深受影響，誠信才能發(fā)揚(yáng)光大。社會是一個整體，每個群體都要樹立誠信理念，這樣才能在全社會形成誠實(shí)守信的良好風(fēng)尚。

眾所周知，我國是一個人口眾多的發(fā)展中國家，國情特殊，農(nóng)民數(shù)量多，總體素質(zhì)偏低，使得民生工作繁重而艱巨。為了踐行立黨為公，執(zhí)政為民這一根本宗旨，根據(jù)我國農(nóng)民的實(shí)際情況，同時為了體現(xiàn)誠信建設(shè)在社會主義精神文明建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，各級黨委、政府必須積極引導(dǎo)，在全社會加大誠信農(nóng)民建設(shè)力度。只有讓廣大農(nóng)民樹立了誠信理念，了解誠信的內(nèi)涵，懂得如何在生活中體現(xiàn)誠信，農(nóng)民的整體素質(zhì)才會得到提升，社會主義精神文明建設(shè)才能取得成效，社會才能和諧穩(wěn)定。

人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)！誠實(shí)守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一道底線，成為國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的一塊基石，加強(qiáng)誠信農(nóng)民建設(shè)意義重大而深遠(yuǎn)！

第三篇：誠信做人到永遠(yuǎn)

《誠信做人到永遠(yuǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)

知識能力: 把握誠信的基本含義,懂得真誠是人的美德,信用是交往的道德,理解誠信與做人的關(guān)系.辨析不誠信的危害,理解誠信的意義 過程與方法: 通過現(xiàn)實(shí)生活中的事例及古代現(xiàn)典型故事的分析,學(xué)習(xí)誠信的重要性,聯(lián)系實(shí)際說明承諾的重要性,設(shè)計(jì)討論駁斥”誠信做人小節(jié)無害論”觀點(diǎn)

情感態(tài)度價(jià)值觀: 在明確誠信意義的基礎(chǔ)上,愿意做誠信的人,鄙視不誠信的行為 教學(xué)重點(diǎn):

1、理解誠信的基本要求,即對人守信,對事負(fù)責(zé)；做一誠信的人

2、認(rèn)識誠信的重要性 教學(xué)難點(diǎn): 引導(dǎo)學(xué)生分析并認(rèn)識誠信的重要性,幫助學(xué)生形象理解誠信概念 安排教學(xué)程序: 先用多媒體方式播放故事導(dǎo)入情境,用故事引出誠信的含義,然后用事例用及學(xué)生討論引出誠信的意義,并讓學(xué)生充分的活動,強(qiáng)化認(rèn)識,并通過討論,活動的方式引出對誠信的要求:對人守信,對事負(fù)責(zé);做老實(shí)人;慎重對待承諾;對人誠信無大小.并通過.再加以鞏固訓(xùn)練并要求學(xué)生在行動上加以體現(xiàn).組合教學(xué)方法: 情境創(chuàng)設(shè)法,分組活動法,討論法,講授法,練習(xí)法等 教學(xué)程序: 一,新課導(dǎo)入,話題

看圖猜成語說反映主題引入課題(板書課題:誠信是金)二,創(chuàng)設(shè)情境 講授新課

活動一,故事大比拼，明誠信含義

看誰知道的誠信故事多？以小組為單位競爭比賽。學(xué)生：《徙木為信》《一諾千金》<<曾參殺豬教子>>等等 教師：誰來一個典型的故事<<曾參殺豬教子>>講一講 多媒體展示:<<曾參殺豬教子>>的故事 提出問題并思考: 故事中的曾參有什么可貴的品質(zhì)?(學(xué)生討論并發(fā)言,教師點(diǎn)評并小結(jié):說明了曾參是個講信用的人這個故事充分表達(dá)了我們中華民族歷來崇尚誠信，將誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德。《曾子殺豬》這個故事雖然發(fā)生在兩干多年前，可是它仍然一直啟示著一代又一代的中國人在生活中信守諾言，要說到做到。什么是誠信呢? 多媒體展示: 誠信:即誠實(shí)無欺,誠實(shí)做人,做事誠實(shí),實(shí)是求是”信”即有信用,講信用,講信譽(yù),守信義,不虛假.展示課件: 1)無人監(jiān)考的考場上.你的好朋友讓你給他傳答案

2)網(wǎng)上,沒有人知道自己的真實(shí)信身份.,于是與人交流時?? 提問:在這些情況下,我們要不要誠信?(學(xué)生選擇討論,教師引導(dǎo)小結(jié))誠信的重要意義

活動二,討論身邊故事,析誠信意義

展示多媒體視頻《約定》思考誠信和事業(yè)成功社會發(fā)展的關(guān)系(1)一個人的承諾意味著什么?對我們的啟示？(2)他的企業(yè)為什么能良好的發(fā)展。

觀看視頻《無誠信無朋友》并思考以下問題,(1)你怎樣評價(jià)這位學(xué)生的行為?(2)這些都是生活中的小事嗎?你同意小節(jié)無害論的觀點(diǎn)嗎？（設(shè)計(jì)意圖;大事小事,都要認(rèn)真面對,在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小 事之分,我們做大事的時候也要拘小節(jié),要把做事同做人有機(jī)結(jié)合起 來）

(3)這兩個故事故事對我們什么啟示? 以小組為單位，通過自主學(xué)習(xí)，合作探究，各抒己見。

設(shè)計(jì)意圖：讓每一位學(xué)生感受到誠信是個人、企業(yè)的立身之本，從而感悟誠信是金。解決本課的重點(diǎn)

學(xué)生回答,教師點(diǎn)評:對于一個人來說，大事小事,都要認(rèn)真面對,當(dāng)其恪守承諾時，就會使人產(chǎn)生信任感，大家就愿意與他交往合作；反之，缺乏信用必然引起人們的不信任和不滿，發(fā)展下去終將被他人被社會拋棄。

一個人要想立足于社會，干一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德。誠實(shí)守信是做人、為事最基本的道德準(zhǔn)則。同時，誠信也是企業(yè)的立身之本，成功之道，是社會發(fā)展根基。(二)對人守信,對事負(fù)責(zé) 活動三,閱讀感悟，踐誠信

小組討論：根據(jù)以上案例分析怎么做一誠信的人？ 生：對人守信、對事負(fù)責(zé)！不要輕易許諾，一旦承諾，努力兌現(xiàn)

老師引導(dǎo)：一旦承諾，就是一種不可推卸的責(zé)任。教師多媒體展示:<<誠信兄弟 >>再次感悟(學(xué)生看后分組發(fā)言,說出給自己的啟示)師總結(jié)：信義兄弟用生命和行動詮釋了什么事誠信、什么事良知、什么事責(zé)任。對人守信,對事負(fù)責(zé)，慎重對待承諾。他們只是億萬中國人中的誠信的典型代表，正因?yàn)樗麄兊纳鐣雍椭C，更加溫暖。三,隨堂演練 踐約守信，點(diǎn)滴做起。多媒體展示《你的誠信呢》反省自我 評一評：你是誠信之人嗎？

1、與同學(xué)有約，你會（）

A視情況而定，有時去早一點(diǎn)，有時去晚一點(diǎn)；B去早一點(diǎn)，讓人等總覺得不太好；

C如果是好朋友，晚去一會也沒關(guān)系。

2、放學(xué)后，你會盡快回家嗎？（）

A謝絕一切活動，匆匆忙忙回家； B先在外面玩一會，然后回家； C如果有意外的事情，趕快電話通知父母，免得讓他們擔(dān)心。

3、朋友的東西忘了還，過了很久才想起來，你（）

A選擇合適的機(jī)會還給他； B干脆不還了，想必他也忘了； C趕快把東西還給他，同時表示歉意。

4、在學(xué)校邊上的文具店買文具時，差兩塊錢，店主讓你下次買時還給他，你（）

A一定記在心上，下次買文具時還上 B先答應(yīng)下來，但是決不會還給他

C如果下次被他認(rèn)出來，就還他，如果他忘了，就不還他。

5、對于作業(yè)，你的態(tài)度（）

A認(rèn)真做好每天的作業(yè)，并力求創(chuàng)新 B能完成，但要求是不被老師批評就行

C能偷懶就偷懶，能抄到最好。

6、同學(xué)請你幫忙，你（）

A先答應(yīng)下來，但隨后就忘了 B如果沒有幫忙做好，心里歉疚不已

C多一事不如少一事，告訴他，自己沒有能力幫他。

7、如果現(xiàn)在你手里有一張50元的假幣，你會（）

A想方設(shè)法把它用掉 B放在家里，不讓它流通 C上交銀行。

8、你有節(jié)約的習(xí)慣嗎？（）

A沒有，有多少花多少 B有了零用錢，一定先存一部分

C有節(jié)約的習(xí)慣，但視實(shí)際情況決定存多少

9、對于考試，你的態(tài)度（）

A從不作弊，考前認(rèn)真復(fù)習(xí)B從不作弊，但考的怎樣無所謂

C千方百計(jì)作弊

10、有關(guān)抄襲作業(yè)（）

A堅(jiān)決不抄作業(yè) B自己不抄，但給人家抄 C經(jīng)常抄襲作業(yè)

注：一題2分，得12分以上，誠信度為及格；得14分以上，誠信度為中等；得16分以上，誠信

小組討論說明做法和理由老師點(diǎn)評。把握兩點(diǎn) 對人守信，對事負(fù)責(zé)。

師：講誠信是不是只做到說真話辦實(shí)事就可以了？當(dāng)我們心里矛盾時，應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的守則呢？

四、體驗(yàn)誠信守則和智慧 活動四：學(xué)生表演小品《開店》

體驗(yàn)：（1）小明家的店能有今天的紅火，是小明爸的功勞嗎？ 為什么？

（2）小明爸的做法了得到什么？會失去什么？（3）小品中涉及到那些方面的利益沖突？怎樣看待小 明和媽媽的做法？

（4）如果小明爸執(zhí)意做假酒，情與法應(yīng)怎樣選擇？

設(shè)計(jì)意圖：通過小品的表演和探究體驗(yàn)心理發(fā)生沖突時要堅(jiān)持 誠信的守則4點(diǎn)?；顒游澹恨q論賽

學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，結(jié)合課前準(zhǔn)備，小組討論，探究推出代表。正方：實(shí)話就要實(shí)說 反方：實(shí)話不一定要實(shí)說

激發(fā)學(xué)生的好勝心，積極思維，結(jié)合實(shí)際理解誠信的復(fù)雜性。尊重隱私是待人坦誠的前提，特定情境需要善意的謊言。

五、情感升華

誠信就在我們身邊,明白踐約守信就在點(diǎn)滴的小事之中,人人都講誠信,就會使不誠信失去市場,就會使社會變得越來赿和諧.為了心中有誠信使學(xué)生情感升華學(xué)生一起宣誓！

教師總結(jié)：我相信我們每一位學(xué)生都能做到對人守信，對事負(fù)責(zé)弘揚(yáng)誠信美德，踐行社會主義核心價(jià)值觀，做一個堂堂正正的誠信之人！誠信對一個人、一個企業(yè)、對一個國家同樣重要，誠信是立國之本，我國在國際舞臺上重誠意，守信用樹立起了誠信中國的形象。

附錄：小品《開店》

中學(xué)生小明的爸爸開了一家小酒店，由于貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)周到，生意倒也紅火。有一天，小明放學(xué)后去酒店，發(fā)現(xiàn)爸爸正在用水和酒精兌制白酒，小明勸爸爸不能這么做，爸爸說：“我不這樣做，你的學(xué)習(xí)，生活費(fèi)用哪里來，像以前雖然生意紅火，但哪比得上這樣錢來的快。”小明見爸爸不聽，趕緊把這話告訴媽媽，媽媽說：“怪不得，最近有顧客說，咱們酒味越來越小了，這樣下去，會把咱們的酒店毀了的呀?！庇谑?，小明和媽媽想了個辦法，偷偷買了一批正宗白酒，把爸爸自制的酒換掉，而且，兩人想法設(shè)法不讓他有機(jī)會制造假酒。小酒店生意越來越好，一天晚上，小明爸說：“咱們酒店能有今天，這可都是我的功勞。”小明和媽媽趁機(jī)把真相告訴了他，小明的爸爸這才恍然大悟，承認(rèn)了自己的錯誤。

教學(xué)反思：本課采用情境創(chuàng)設(shè)法,分組活動法,討論法,講授法,練習(xí)法等教學(xué)方法:先用多媒體方式播放故事導(dǎo)入情境,用故事引出誠信的含義,然后用事例用及學(xué)生討論引出誠信的意義,并讓學(xué)生充分的活動,強(qiáng)化認(rèn)識,并通過討論,活動的方式引出對誠信的要求:對人守信,對事負(fù)責(zé);做老實(shí)人;慎重對待承諾;對人誠信無大小.并通過.再加以鞏固訓(xùn)練并宣誓要求學(xué)生在行動上加以體現(xiàn).體現(xiàn)思品課的特點(diǎn)，曉之以理，動之以情，行知以踐。效果良好。

第四篇：誠信做人到永遠(yuǎn)

【攻堅(jiān)克難 學(xué)海導(dǎo)航】

1．誠實(shí)守信是為人處事的基本原則，是本課的重點(diǎn)。

誠實(shí)守信是人際交往中重要的道德品質(zhì)，在人的品德結(jié)構(gòu)中居于核心地位。對誠信重要性的理解可從以下兩方面來理解：個人角度誠信不僅是個人的一種道德情操，也是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)；社會角度誠信是我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的基石。而社會生活中惟利是圖、坑蒙拐騙的違法行為滋生，導(dǎo)致了社會的誠信危機(jī)。結(jié)合反面的事例，從失信的危害，進(jìn)一步理解誠信的重要性。2．誠信的守則，是本課的重點(diǎn)。

誠信守則實(shí)質(zhì)上是誠信做人的一些要求。誠信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是；誠信守則二：在涉及利益沖突時，應(yīng)站在多數(shù)人的利益一邊；誠信守則三：在涉及眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，應(yīng)站在長遠(yuǎn)利益一邊；誠信守則四：在涉及情與法的沖突時，應(yīng)站在法律一邊。在具體的學(xué)習(xí)過程中，要讓學(xué)生去思考，讓學(xué)生自己提出問題。

3．講誠信要與具體的情境結(jié)合起來，是本課的難點(diǎn)。

誠信是做人的總體要求，是非常具體的。而社會生活是非常復(fù)雜的，一方面，誠信做人的根本不能丟，即遇到問題要堅(jiān)持誠信的原則，不能因?yàn)槿饲?、利益上的關(guān)系而放棄原則。另一方面，對待不同的人與事，運(yùn)用誠信的智慧也是誠信做人所不可缺少的。堅(jiān)持誠信的原則和具體問題具體分析是誠信做人的有機(jī)統(tǒng)一體，二者缺一不可?？赏ㄟ^對具體實(shí)例的分析來理解：如“善意的謊言”、“涉及隱私問題”、“面對壞人、惡人要不要將隱私”，將誠信問題具體化，在具體分析過程中增強(qiáng)誠信的智慧。

【命題預(yù)測 把握方向】

本課內(nèi)容涉及誠信品質(zhì)的重要性，具有誠信的守則和智慧。可選取學(xué)生生活中和社會生活中不講誠信的現(xiàn)象和事例，分析其危害，培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)；也可結(jié)合誠實(shí)守信道德模范的典型事例：如替夫還債的武秀君等，分析誠信品質(zhì)是做人的基本原則，做人要慎許諾，重承諾?？疾鞎r多以漫畫、格言、典例為載體，以簡答、選擇的形式考察。

【關(guān)注社會 鏈接熱點(diǎn)】

1．2008年2月16日，《中國青年報(bào)》報(bào)道：劉志賢在1953年7月向萬孝軍借了5元錢，由于工作調(diào)動始終沒有聯(lián)系上萬孝軍。1992年，劉志賢退休了。他常常想，欠萬孝軍的錢，難道這輩子不還了？經(jīng)過多方努力，老人終于找到了萬孝軍的住址，可萬孝軍已死。2007年7月9日，劉志賢來到了萬孝軍的兒子萬招財(cái)家，了卻了53年的夙愿。劉志賢說：“這一輩子不還錢，良心過不去。人家對你好，你也要對人家好。對得起別人，才能對得起自己。”

2．2008年4月通過的《上海社會誠信體系建設(shè)工作要點(diǎn)》披露，有關(guān)部門擬將欠稅信息、機(jī)動車輛交通違法記錄、故意交通肇事騙取保險(xiǎn)金等不法行為等信息納入征信系統(tǒng)。同時，物價(jià)、勞動保障、醫(yī)療保險(xiǎn)、房地產(chǎn)資源、環(huán)境保護(hù)等部門掌握的與民生關(guān)聯(lián)度高的相關(guān)信息也將逐步納入誠信系統(tǒng)。

3．2008年8月2日，國務(wù)院總理溫家寶看望何澤慧老人，向她致以親切問候。3年前，溫家寶曾在中秋節(jié)來到這里登門看望何澤慧先生，臨走時和老人約定每年來一次。一諾千金，繼去年再次探望后，今天溫家寶又一次登門看望老人。而出門的時候，總理忽然回轉(zhuǎn)身來，用雙手握住何先生的手笑著說：“我一年來看您一次。希望您明年比今年更好?！边@一約定已經(jīng)兌現(xiàn)三年，并且還要繼續(xù)下去。這不僅僅是對何澤慧老人的崇敬和尊重，也表現(xiàn)了一個大國總理“誠信至上”的高尚情操。

【回眸中考 總結(jié)提升】

1．（2008·泰州）“小信誠則大信立?！边@句古語啟示我們（）

A．誠實(shí)守信是做人的基本原則 B．誠實(shí)就應(yīng)該無所顧忌地說出一切

C．誠實(shí)不需要“善意的謊言” D．大事要講誠信，小事可以撒點(diǎn)謊

參考答案：A。點(diǎn)撥：古語的本意是：做小事情講信用，就能夠建立起很大的信用。其余的三個選項(xiàng)都是錯誤的，因此只能選A。

2．（2008·廈門）曉雨走到半路，發(fā)現(xiàn)買鉛筆時售貨員多找了錢給她，于是返回商店，把錢退還給售貨員，結(jié)果上課遲到了。曉雨主動還錢，說明她（）

①恪守誠實(shí)守信的基本道德規(guī)范 ②拒謊言，重承諾 ③ 以見利忘義為恥 ④表里如一，不說假話

A．①③ B．③④ C．①② D．②④

參考答案：A。點(diǎn)撥：材料式選擇題要緊緊圍繞材料作答，材料中沒有涉及謊言、假話的問題，②

④兩個選項(xiàng)難以從材料中體現(xiàn)出來，故不能選。

3．（2008·廣州）小松就讀七年級時曾因患肝炎休學(xué)一年。小旺知道后將小松的這一秘密告訴了大家，引起一些同學(xué)的議論，有些同學(xué)還因此而疏遠(yuǎn)小松；一些同學(xué)認(rèn)為小旺“隨意泄露別人隱私，做人不誠實(shí)”。對這件事的正確看法應(yīng)該是（）

A．講誠實(shí)就沒有隱私，要隱私就做不到誠實(shí)

B．堅(jiān)持誠信待人的同時，也要尊重別人的隱私

C．堅(jiān)持誠信會導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張

D．待人誠信就應(yīng)該把所有私事都公之于眾

參考答案：B。點(diǎn)撥：題目考查誠信與隱私的關(guān)系。對人誠實(shí)與尊重他人隱私是經(jīng)常發(fā)生沖突的，但二者并不排斥，我們要做到既要誠信，又要尊重他人隱私。

4．（2008·株洲）話說一個國王沒有兒女，打算從民間選一個小孩做王子，辦法是給候選者每人一顆牡丹花種，看誰種的花兒最漂亮、花兒最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花，只有一個小孩捧著空花盤傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選種了，因?yàn)樗械幕ǚN都被煮熟了，是不能開花的。

（1）說一說：國王看中了那傷心落淚小孩的什么道德品質(zhì)？

（2）想一想：你從這則故事中獲得了哪些感悟？

參考答案：（1）誠信。（2）誠信是做人之本，人無信不立；誠信是個人獲得社會認(rèn)可的重要條件，是個人走向未來的通行證，能為個人發(fā)展創(chuàng)造良好條件；要注意從身邊的小事做起，小事也要講誠信。點(diǎn)撥：本題以寓言故事為載體，解答時先要讀懂材料，找出材料中的關(guān)鍵語：花種是煮熟的。再有此聯(lián)系課本知識──誠信。解答完第一問后，第二問的“感悟”就可以圍繞誠信展開了，說出看法和做法即可。

5．（2008·重慶）據(jù)重慶市某調(diào)查機(jī)構(gòu)對本市中學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀抽煙調(diào)查的結(jié)果顯示，有約25%的學(xué)生認(rèn)為，誠信對于自己的成長沒有多大意義。

作為同齡人，你想對持這一觀點(diǎn)的同學(xué)說點(diǎn)什么？

參考答案：（1）只有在一顆誠實(shí)的心中才能生長出善良、正直、勇敢、謙遜；（2）只有誠實(shí)守信，才能獲得他人的信任與尊重；（3）只有誠實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績；（4）只有誠實(shí)守信，社會秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。點(diǎn)撥：辯

駁類的簡答題，入題點(diǎn)是對方的觀點(diǎn)。對方觀點(diǎn)認(rèn)為誠信沒意義，因此我們在勸說時，強(qiáng)調(diào)誠信的重要性即可。

【學(xué)以致用 達(dá)標(biāo)測評】

一、單項(xiàng)選擇題

一種能寫出隱形字的筆在一些中小學(xué)里流行起來，用它寫字在白紙上，肉眼看不見，但通過筆端的燈光照射，隱形字立即顯形。考試前在草稿紙上寫下復(fù)雜的公式，考試時就能偷看了。甚至可以寫在桌面上，也能看得很清楚。許多同學(xué)把它當(dāng)作提高成績的捷徑。據(jù)此回答1～2題。1．使用隱形筆的行為（）

①是一種考試作弊行為 ②違反了考場紀(jì)律，是缺乏誠信的表現(xiàn) ③不利于青少年良好品德的形成④最終受害的還是自己

A．①③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

2．假如你在考試中看到你的同學(xué)正在使用這種隱性筆，你（）

A．應(yīng)該視而不見，反正事不關(guān)己

B．不能告訴老師，否則會影響同學(xué)感情

C．也應(yīng)該用，否則就吃虧了

D．要告訴老師，因?yàn)檫@是原則問題

3．2008年4月3日，國際新聞攝影比賽（華賽）組委會決定取消首屆華賽金獎作品《廣場鴿接種禽流感疫苗》獲獎資格，因?yàn)槠渖嫦釉旒?。但就在“廣場鴿”宣布被取消金獎資格后2天，即4月5日，哈爾濱日報(bào)攝影記者張亮還在自己的博客中發(fā)表聲明，試圖為自己辯解。一天之后，張亮終于承認(rèn)了照片的造假事實(shí)，并公開道歉。但此時，他也已經(jīng)不再是哈爾濱日報(bào)社的一名攝影記者了。對上述事例理解正確的是（）

①違背誠信的人總是要付出代價(jià)的 ②張亮的行為是在欺騙他人，欺騙社會 ③要誠信做人，尊重客觀事實(shí) ④構(gòu)建社會主義和諧社會需要誠信

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

4． 2008年7月17日，河北新聞網(wǎng)報(bào)道：曉虎的父親查出患了癌癥，可包括醫(yī)院醫(yī)護(hù)人員在內(nèi)的所有人當(dāng)著曉虎父親的面都將肺癌說成肺結(jié)核，將治療肺癌的藥物說成治肺結(jié)核的藥物，將化療說成檢查，將化療后出現(xiàn)的不良反應(yīng)說成正常的藥物反應(yīng)??這些人的做法（）

A．是在撒謊，是不誠實(shí)的表現(xiàn)

B．是善意的謊言，是與人為善的表現(xiàn)

C．是在撒謊，應(yīng)受到法律的制裁

D．是在欺騙患者，應(yīng)受到道德的譴責(zé)

5．小敏與人交往時總愛打聽別人的小秘密，并四下傳播。有人提醒她這樣做會侵犯別人隱私。她卻說：“我說的都是事實(shí)，我不說，反而是我不誠實(shí)”。對此分析正確的是（）

A．小敏這樣做無可厚非

B．要隱私就做不到誠實(shí)

C．小敏不分場合將事實(shí)和盤托出，是不尊重別人隱私的表現(xiàn)

D．講誠實(shí)就沒有隱私

6．華盛頓說：“自己不能勝任的事情，切莫答應(yīng)別人。一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言?！边@告訴我們（）

A．踐約守信是誠實(shí)做人的核心

B．只要答應(yīng)了別人，哪怕違法也要去完成

C．凡是不履行諾言的行為都將受到法律制裁

D．千萬不要許諾

7．《郁離子》記載：濟(jì)陽有個商人過河時船沉了，他大聲呼救，有個漁夫聞聲而致。商人喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)賬了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他。富翁卻說：“你一個打魚的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去?？珊髞砟歉晃逃忠淮卧谠胤恕Ｓ腥擞?，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人被淹死了。這個典故說明（）

A．漁夫是個心狠之人

B．人要學(xué)會寬容

C．一個人若不守信，便會失去別人對他的信任

D．人在危急時刻許下的諾言是不算數(shù)的

8．誠實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。下列格言中，能反映誠信要求的是（）

A．人而無信，不知其可也

B．與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

C．山不辭土，故能成其高

D．蟻穴雖小，潰之千里

9． 2008年3月31日，美國國會一個委員會公布了部分證據(jù)，指責(zé)制藥巨頭默克公司和先靈葆雅公司為了商業(yè)利益而隱瞞兩種降膽固醇藥物的“負(fù)面研究結(jié)果”。受此消息影響，兩家公司的股價(jià)當(dāng)天分別下跌了14.7％和26％。這一事例說明（）

A．人無信不立，企業(yè)無信則衰

B．企業(yè)要增強(qiáng)保密意識

C．企業(yè)只要講誠信，就能成功

D．誠信是為人處事的基本原則

10． 對右邊漫畫說明（）

①誠信能給人帶來錢財(cái) ②誠信是人們崇尚的一種行為準(zhǔn)則 ③誠信是為人處事的一種美德 ④誠信的品質(zhì)能帶來巨大的社會效益

A．①②③④

B．②③④

C．①④

D．①②③

二、非選擇題

11．全國道德模范武秀君，遼寧省本溪市本溪滿族自治縣南甸鎮(zhèn)滴塔村村民，在丈夫因車禍去世后，武秀君在承受巨大的家庭痛苦的同時，頂著家庭和債務(wù)雙重壓力，走上了代夫還債之路。她打電話告訴債權(quán)人自己的電話號碼，將丈夫生前的欠款簽字改成她自己的名字。她用掙來的錢還債??就這樣，5年來，她還清了數(shù)百筆欠款。

（1）武秀君能成為全國人民學(xué)習(xí)的道德模范的原因是什么？

（2）武秀君的事跡給我們什么啟示？

12．2007年10月12日，陜西省林業(yè)廳對外稱陜西省鎮(zhèn)坪縣農(nóng)民周正龍拍到了野生華南虎照片，照片多達(dá)70余張，陜西省林業(yè)廳經(jīng)“鑒定”認(rèn)為照片真實(shí)，并獎勵了周正龍2萬元人民幣。此事引起了眾多媒體和網(wǎng)民的廣泛關(guān)注，“華南虎照”真?zhèn)沃q不絕于耳。2008年6月29日，陜西省公安廳發(fā)布消息說：經(jīng)查實(shí)，周正龍拍攝的“華南虎照片”是一個用老虎畫拍攝的假虎照。周正龍之所以拍攝假虎照，目的是為了騙取錢財(cái)，其行為已涉嫌詐騙犯罪。

（1）周正龍的行為違反了做人的什么原則？這一行為有什么危害？

（2）結(jié)合材料，請你談?wù)勄嗌倌陸?yīng)該怎么做？

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1．D 2．D 3．A 4．B 5．C 6．A 7．C 8．A 9．A 10．B

二、非選擇題

11．（1）誠重如山，誠信待人

（2）武秀君的事跡告訴我們要學(xué)會誠實(shí)做人，就要懂得承諾、就要兌現(xiàn)承諾。無論對大事還是對小事，我們的承諾一經(jīng)作出，就應(yīng)該兌現(xiàn)。每一個小小的諾言的兌現(xiàn)，都是我們?nèi)松庞么髲B的一塊石子。一個人的信用是靠始終一貫的誠實(shí)守信的行為建立起來的，欠債還錢，是誠信的具體體現(xiàn)，武秀君充分做到了這一點(diǎn)。

12．（1）誠信原則；交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機(jī)；不講誠信的人可以騙人一時，不能騙人一世，一旦被識破，他就很難在社會上立足，其結(jié)果既害了別人，也害力自己；敷衍了事、弄虛作假，什么事也做不成；不講誠信不利于建立良好的社會風(fēng)尚，不利于社會主義和諧社會的建立。

（2）誠信首先要做到誠實(shí)，對自己誠實(shí)，不自欺、不說違心話。也要對他人誠實(shí)，實(shí)事求是；其次要做到信守承諾，言而有信是一種品格，做出承諾就必須兌現(xiàn)，但要慎重許諾。③誠信做人體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中，在做人方面沒有大事小事之分，我們要把做事做人有機(jī)統(tǒng)一起來。

第五篇：從農(nóng)民到市民

從農(nóng)民到市民

從農(nóng)民到市民2007-12-12 18:02:50第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)城市化是市民化的舞臺和載體，市民化是城市化的結(jié)果和目的。在一個市場經(jīng)濟(jì)占據(jù)重要地位的國家，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城市化的發(fā)展，必然最終帶動城鄉(xiāng)一體化和農(nóng)民市民化的進(jìn)程。關(guān)注民工問題，在深層次而言，應(yīng)該關(guān)注“三農(nóng)”問題農(nóng)民市民化：城市化進(jìn)程的必然上海進(jìn)入21世紀(jì)以后，率先提出“城鄉(xiāng)一體化、農(nóng)村城市化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)民市民化”的郊區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，為上海解決“三農(nóng)”問題和郊區(qū)城鄉(xiāng)發(fā)展指明了方向。上海全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其決定性的意義就在于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民“三農(nóng)”問題，其中最重要的又是農(nóng)民的最終出路。而如何進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)民市民化，使

農(nóng)民真正成為享受現(xiàn)代文明的新型市民，又是困擾上海郊區(qū)城市化持續(xù)發(fā)展的一個棘手問題。許多農(nóng)民的土地被征用以后，在身份和職業(yè)上轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?，但從社會和文化層面來看，戶籍改變并沒有自動帶來農(nóng)民“角色”內(nèi)涵的完整轉(zhuǎn)變，農(nóng)民沒有真正過上城市化的生活。如何在逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城市化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鄉(xiāng)一體化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)民市民化，其重要意義有五方面：一是全面實(shí)現(xiàn)小康社會的重大戰(zhàn)略舉措。二是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移的有效途徑。三是促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展必要途徑。四是提高農(nóng)民文明素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)民全面發(fā)展的必由之路。五是確保社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。從某種意義上說，因?yàn)槌鞘谢七M(jìn)速度不快，農(nóng)民進(jìn)城難，或進(jìn)城后也無法變市民，其公民權(quán)利遭到侵害，人格得不到尊重，才會產(chǎn)生許多針對城市和城市居民的犯罪。一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程上海郊區(qū)農(nóng)民大致可分為3個群體：一是

已獲得非農(nóng)化職業(yè)，但在戶籍意義上還是農(nóng)民；二是完全從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全職農(nóng)民；三是介于兩者之間，在從事非農(nóng)職業(yè)的同時也從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。農(nóng)民市民化不僅是針對于第一部分即將或正在進(jìn)行戶籍轉(zhuǎn)變的農(nóng)民，也要考慮到第二甚至第三部分農(nóng)民的發(fā)展。因此，農(nóng)民市民化是一個非常復(fù)雜的過程，“農(nóng)民”不再是一個同質(zhì)性的群體，農(nóng)民內(nèi)部的不同群體之間，其市民化的難易程度不同。如何理解“農(nóng)民市民化”？狹義上指農(nóng)民、城市農(nóng)民工等在身份上獲得城市居民相同的合法身份和社會權(quán)利的過程，最明顯的標(biāo)志就是獲得所在地的城市戶口及相應(yīng)的社會權(quán)利。從廣義看，“農(nóng)民市民化”指借助于工業(yè)化和城市化的推動，使傳統(tǒng)農(nóng)民在身份、地位、價(jià)值觀、社會權(quán)利以及生產(chǎn)生活方式等方面向市民轉(zhuǎn)化，以實(shí)現(xiàn)城市文明的社會變遷過程?？傊?，從農(nóng)民變?yōu)槭忻?，是一?xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，既要解決思想觀念、行為方式的問題，又要解決提

高素質(zhì)、社會權(quán)利的問題，還要解決提高生產(chǎn)生活質(zhì)量和社會普遍參與的問題。農(nóng)民市民化的途徑與政策建議外在的制度導(dǎo)入和政策扶持，在農(nóng)民市民化的初期將起主導(dǎo)作用。但是，目前仍面臨認(rèn)識障礙、政策障礙、制度障礙、信息障礙和農(nóng)民自身的素質(zhì)障礙等。如何正確對待和解決這些障礙，將是首先尋求解決的一個重要問題。在宏觀政策層面上，需要注意以下幾個方面：一是各級政府部門首先要改變觀念，從戰(zhàn)略高度認(rèn)識到農(nóng)民市民化的重要性。二是以提高農(nóng)民素質(zhì)和技能為重點(diǎn)，加快勞動就業(yè)制度的改革創(chuàng)新，擴(kuò)大郊區(qū)農(nóng)民的就業(yè)。三是加快郊區(qū)農(nóng)民社會保障制度的改革創(chuàng)新，促進(jìn)農(nóng)民養(yǎng)老方式的社會化和市民化。設(shè)計(jì)一個與城市居民相對接近、便于今后與城鎮(zhèn)社保體系相銜接的操作方案，先養(yǎng)老保險(xiǎn)，后醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)保險(xiǎn)，因地制宜，循序漸進(jìn)。四是建立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)處理農(nóng)民市民化過程中的各種矛盾和問題，促進(jìn)農(nóng)村轉(zhuǎn)型和農(nóng)民轉(zhuǎn)變。五是改革傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)二元治理體制，不斷優(yōu)化農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移和農(nóng)民市民化的環(huán)境。六是加快城市化發(fā)展，以農(nóng)村城市化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化促進(jìn)農(nóng)民市民化。

從農(nóng)民到市民