第一篇：紅色影視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育作用的研究文獻(xiàn)綜述

紅色影視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育作用的研究

文獻(xiàn)綜述

一、引言

影視作為一種傳播思想、文化、價(jià)值與意義的媒介體系，對(duì)人的思想觀念的形成發(fā)展與變化產(chǎn)生重要的影響?！凹t色影視”是指一革命話語(yǔ)為主要形式創(chuàng)作的影視作品。從廣義上認(rèn)為，凡是反映共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士為建立中華人民共和國(guó)所進(jìn)行的浴血奮斗，以及推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所付出的艱辛努力的影視作品。從狹義上說(shuō)，反映新民主主義革命時(shí)期共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)人士先進(jìn)事跡的作品稱為“紅色影視”。近年來(lái)，紅色影視一直占據(jù)著熒幕的重要位置，大批優(yōu)秀紅色影視作品不斷涌現(xiàn)。人們?cè)谙硎苡耙晭?lái)的愉快感的同時(shí)，也在無(wú)形中形塑自己的思想，建構(gòu)自己的價(jià)值觀。由此，紅色影視發(fā)揮著重要的思想政治教育功能。

研究紅色影視思想政治教育功能意義表現(xiàn)在：一是通過(guò)把握紅色影視社會(huì)的具體方式、路徑與過(guò)程，我們能夠深化紅色影視社會(huì)影響規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為中共掌握宣傳工具提供一定的理論支持和規(guī)律借鑒。二是通過(guò)對(duì)紅色影視的思想政治教育功能的具體分析，有助于我們從學(xué)理上把握紅色影視的政治教育功能序列，從理論上把握紅色影視發(fā)揮思想政治教育功能的條件、路徑、過(guò)程與功能障礙。三是通過(guò)紅色影視的思想政治教育功能的研究，有助于我們深化思想政治教育媒介的認(rèn)識(shí)，尤其是影視媒介的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于提升思想政治教育效果有著重要的作用。盡管，思想政治教育理論在我國(guó)高校發(fā)揮著對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思理論教育等，但反觀高校思想政治教育的實(shí)效性，不難發(fā)現(xiàn)高校相當(dāng)部分學(xué)生思想等存在較大反差，充分地反映了高校紅色文化教育的瓶頸和學(xué)生紅色思想觀念的匱乏。在這種情況下，有不少學(xué)者寫文章來(lái)論述紅色影視對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響以及研究如何運(yùn)用紅色影視促進(jìn)大學(xué)生思想觀念的提高，這表明該類研究已備受關(guān)注，這次，我們結(jié)合重慶師范大學(xué)學(xué)生受紅色影視影響的情況，參考相關(guān)文獻(xiàn)，促成了本次的研究。

二、正文

本次文獻(xiàn)查找主要是一些碩博論文和期刊文章以及一些網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)，分析總結(jié)這些文獻(xiàn)資料后，我們發(fā)現(xiàn)近年來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)紅色影視對(duì)大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)研究主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（一）關(guān)于立足于紅色影視的基本內(nèi)涵、功能及其思想政治教育價(jià)值等內(nèi)容的研究。

關(guān)于利用紅色影視進(jìn)行思想政治教育的主要內(nèi)容研究中，現(xiàn)有的成果，大多數(shù)立足于紅色影視的基本內(nèi)涵、功能及其思想政治教育價(jià)值等內(nèi)容，主要的代表成果如下：

胡夢(mèng)恒對(duì)在《論紅色影視在高校思想政治教育中的價(jià)值》中對(duì)紅色影視下了定義：“紅色影視”就是指以革命話語(yǔ)為主要形式創(chuàng)作的影視作品,是增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力、審美能力和思想政治素質(zhì)的教育形式，提出在新形勢(shì)下高校應(yīng)充分把握紅色影視的當(dāng)代教育價(jià)值，發(fā)揮其思想政治教育功能。陳剛通過(guò)調(diào)查，重新歸納了紅色影視文化教育的基本涵義，分析了高校運(yùn)用和發(fā)展紅色影視的基本現(xiàn)狀，論證了高校開展紅色影視文化教育的優(yōu)勢(shì)條件，并在此基礎(chǔ)上提出運(yùn)用紅色影視文化教育的基本對(duì)策。何國(guó)祥的《紅色影視的德育功能及其實(shí)現(xiàn)》，在文中提出了“紅色影視文化”的概念，將紅色影視的基本內(nèi)涵做出了廣義和狹義的區(qū)分，并且系統(tǒng)的分析了紅色影視文化相較于其他思想政治教育資源所獨(dú)有的特征，以及紅色影視文化在啊思政教育運(yùn)用該過(guò)程中應(yīng)注意和把握的幾大關(guān)鍵性的問(wèn)題，以達(dá)到思想政治教育的效果。劉曉在《試析紅色原創(chuàng)影視對(duì)“90后“大學(xué)生思想政治教育的作用》中提出紅色影視符合了時(shí)代的需求，對(duì)90后的大學(xué)生思想的提升有很重要的地位。中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上也有文章提出紅色影視在高校思想政治教育方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該高度重視紅色影視的重要價(jià)值。李曉燕、呂敏也提出紅色影視對(duì)大學(xué)生的作用和影響。

（二）關(guān)于高校紅色影視思想政治教育的運(yùn)用和發(fā)展現(xiàn)狀研究 目前，關(guān)于高校高校紅色影視思想政治教育的運(yùn)用和發(fā)展現(xiàn)狀研究，其觀點(diǎn)層出不窮，高校對(duì)紅色影視文化的思想政治教育價(jià)值重視不夠，缺乏對(duì)紅色影視的運(yùn)用和發(fā)展，其代表成果有：

蔣俊耀在《論大學(xué)影視教育課程特點(diǎn)》提出大學(xué)生在影視文化活動(dòng)方面的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到滿足；呂敏在《紅色經(jīng)典影視對(duì)大學(xué)生的影響》（《傳媒觀察》2010.8）一文中提出：紅色經(jīng)典影視教育逐漸在一些大學(xué)生得以發(fā)展，這個(gè)層面主要普及影視的基礎(chǔ)知識(shí)，以引起人們的關(guān)注，但未得到足夠的重視，他還認(rèn)為紅色經(jīng)典影視教育一直未被列入正式的系統(tǒng)教育等現(xiàn)狀。

姜洪友在《試論高校影視文化的負(fù)面效應(yīng)》（工作研究）一文中提出

影視文化在高校運(yùn)用和發(fā)展給學(xué)生帶來(lái)的困境。杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文里也有一篇相關(guān)的文章，說(shuō)出由于影視文化內(nèi)容豐富而龐雜，有先進(jìn)和落后之分，因而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育即會(huì)產(chǎn)生積極影響也會(huì)產(chǎn)生消極影響

（三）關(guān)于高校運(yùn)用紅色影視進(jìn)行思想政治教育的對(duì)策研究 學(xué)術(shù)界對(duì)積極開展高校紅色影視文化教育的對(duì)策研究較多，但多數(shù)研究都只立足于紅色影視教育實(shí)施途徑的分析和論證，沒(méi)能有效的講紅色影視與思想政治教育相融合，缺乏全面系統(tǒng)的方法理論體系研究，代表成果有：

李良虎在《以紅色影視促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育》一文中提出紅色影視藝術(shù)教育開拓高校思想政治教育的途徑，分別從是哪個(gè)方面提出了紅色影視發(fā)展的基本對(duì)策，主要有以下幾個(gè)方面：（1）開展紅色經(jīng)典影視周活動(dòng)；（2）舉辦各類大型紅色經(jīng)典影視講座；（3）開展紅色影視選修課；（4）成立紅色影視研究呢討論會(huì)等。何玲玲在《大學(xué)生經(jīng)典教育的實(shí)施途徑分析》一文中也提出了紅色影視你在高校思想政治教育工作過(guò)程中具體運(yùn)用方法。趙勇在.《論紅色電影在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的作用及運(yùn)用》 中 在論起紅色影視對(duì)思想政治教育影響的同時(shí)也涉及如何運(yùn)用紅色影視加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想。

此外，對(duì)本文研究具有借鑒意義的學(xué)術(shù)成果還有很多在這里就不一一指出。

三、總結(jié)

以上陳述的研究成果，紅色影視對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響研究就有代表性的指導(dǎo)意義，但也存有一定的局限：一是立足高校思想政治教育工作者和管理者角度出發(fā)提出運(yùn)用紅色影視思想政治教育載體的基礎(chǔ)理論以及路徑研究，忽視了紅色影視文化教育過(guò)程中的主體因素；二是多數(shù)研究局限于對(duì)紅色影視文化的基本內(nèi)涵，對(duì)功能作用研究以及高校對(duì)紅色影視思想政治教育結(jié)構(gòu)體系的研究不夠完善，研究結(jié)果有待深入。

本次選題針對(duì)以往研究的某些缺陷進(jìn)行補(bǔ)充研究，具有以下意義：第一，進(jìn)一步豐富和完善了高校思想政治教育理論體系。紅色影視文化教學(xué)手段作為思想政治教育載體理論的完善和新補(bǔ)充，是思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系的進(jìn)一步深化和發(fā)展；第二，進(jìn)一步擴(kuò)展了高校思想政治教育方法途徑。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，勇于嘗試和實(shí)踐符合時(shí)代要求的教育方法，適應(yīng)新時(shí)期高校學(xué)生的特征；第三，加強(qiáng)對(duì)紅色影視的研究，運(yùn)用紅色影視文化教育對(duì)繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化也具有積極意義；第四，開展紅色影視文化教育是有助于培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要要求，有助于高校精神文明建設(shè)的形成和發(fā)展，等等。

參考文獻(xiàn)

[1] 呂敏.紅色經(jīng)典影視對(duì)大學(xué)生的影響[J].新聞愛(ài)好者, 2010 [2] 陳剛.紅色影視文化與大學(xué)生思想政治教育研究[J].重慶第二師范大學(xué)學(xué)報(bào),2012.05 [3] 陳曉.試析紅色原創(chuàng)影視對(duì)“90后“大學(xué)生思想政治教育的作用[J].學(xué)校黨建與思想教育,2012.27 [4]胡夢(mèng)恒.試論紅色影視在高校思想政治教育中的重要價(jià)值[J].法制與社會(huì)，2010.9 [5]影視文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的影響及對(duì)策[D].碩士學(xué)位論文，2011.06.http://004km.cn/ [6]紅色影視在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育中的作用[D].華人論文網(wǎng).http://004km.cn [7]李曉燕.紅色經(jīng)典影視對(duì)大學(xué)生道德熏陶與思想教育的作用[J].藝術(shù)教育 ,2013.08 [8]魏巍.論紅色電影在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的作用及運(yùn)用[J].滄州師范?？茖W(xué)院學(xué)報(bào)，2009 [9]胡夢(mèng)恒.論紅色影視在高校思想政治教育中的價(jià)值[J].法制與社會(huì),2010.9 [10]胡夢(mèng)恒.論紅色影視文化對(duì)大學(xué)生思想道德觀念的影響[J].法制與社會(huì),2010.9 [11]何玲玲.大學(xué)生紅色經(jīng)典教育的實(shí)施途徑分析[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.16

第二篇：社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生思想政治教育的作用

摘要：大學(xué)生正處于世界觀，人生觀的和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，而世界觀，人生觀和價(jià)值觀的形成與發(fā)展都來(lái)源于人的生產(chǎn)和生活實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐給大學(xué)生提供了一個(gè)在做中學(xué)，在學(xué)中做的平臺(tái)。校園生活與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之間架起了一座溝通的橋梁，通個(gè)這個(gè)橋梁，大學(xué)生可以對(duì)社會(huì)有一個(gè)較深刻，真實(shí)的了解和認(rèn)識(shí)。提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；價(jià)值觀；

一、充分認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐教育的意義

江澤民同志指出，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。青年人要立志到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨練意志，砥礪品格，把學(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，廣大青年學(xué)生要勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)。要自覺(jué)把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的、永恒的青春。

社會(huì)實(shí)踐是高等教育中不可缺少的有機(jī)組成部分，是重要的教學(xué)形式，是高等教育的專業(yè)性要求，也是世界高等教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。黨和國(guó)家十分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。早在1953年，政府就制定了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校與中等學(xué)校學(xué)生實(shí)習(xí)工作的決定》，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)國(guó)家建設(shè)人才培養(yǎng)的意義；1987年國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了原國(guó)家教委《關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)高等學(xué)校實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐工作的報(bào)告》，指出青年學(xué)生只有在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐，更好地了解社會(huì)建設(shè)和改革開放的實(shí)際，了解人民群眾的思想感情，才能逐步鍛煉成社會(huì)主義建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞暮细裰R(shí)分子。1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。

二.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育的作用[1]

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于擴(kuò)大思想政治教育的受益面和政治理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合。就社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的而言，所希望的是全體學(xué)生的積極參與，讓學(xué)生從不同的角度，不同的層次都受到教育，都得到提高。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了這一目的，它既便于學(xué)校組織以擴(kuò)大受益面，又不失活動(dòng)的嚴(yán)密；既便于安排，又便于檢查；既有統(tǒng)一性，又有靈活性；既有普遍性，又有層次性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)解決了學(xué)校在開展思想政治教育過(guò)程中常遇到的一個(gè)難題：效果很好的一些教育活動(dòng)，學(xué)生也樂(lè)于參加，但由于各方面條件的限制，往往參加的人數(shù)很少，致使相當(dāng)部分的學(xué)生滯留在活動(dòng)圈子以外。這個(gè)問(wèn)題的解決，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體——學(xué)生的受益面大大擴(kuò)展，同時(shí)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展，讓學(xué)生深入基層、了解國(guó)情、體察民情、分析社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要、發(fā)現(xiàn)自身的不足，促進(jìn)了高?！皟?/p>

課”的教學(xué)，較大地提高了“兩課”的教學(xué)實(shí)效，較好地解決了“兩課”教學(xué)中存在的理論不能很好聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題，使學(xué)生從理論與實(shí)踐的結(jié)合上學(xué)懂理論，提高了學(xué)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際的認(rèn)識(shí)，從而有助于青年學(xué)生堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于青年學(xué)生的成長(zhǎng)，也是青年學(xué)生成才的自身需要。黨的十一屆三中全會(huì)后，青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)歷了活動(dòng)內(nèi)容從單一到多維，活動(dòng)主體的被動(dòng)參與到主動(dòng)投入，一個(gè)由量變的不斷迭加到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。當(dāng)前，“學(xué)習(xí)社會(huì)、助困扶貧、服務(wù)社會(huì)、實(shí)踐成才”已成為大多數(shù)青年學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。每逢假期，青年學(xué)生們走出校園，下農(nóng)村、下廠礦、到學(xué)校、訪軍營(yíng)、進(jìn)商店，以社會(huì)為課堂，以實(shí)踐為教材，全身心投入到社會(huì)實(shí)踐中去接受教育和鍛煉，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正日益成為青年學(xué)生成才的自身需要而受到學(xué)生們的高度重視。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于解決青年學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多問(wèn)題和矛盾的認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和改革開放的不斷深入，在取得巨大成就的同時(shí)也出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題和矛盾，如何來(lái)認(rèn)識(shí)和解決這些新問(wèn)題和矛盾，一直是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)難題，如涉及學(xué)生切身利益的畢業(yè)就業(yè)問(wèn)題。當(dāng)前，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，高校畢業(yè)生已由過(guò)去統(tǒng)包統(tǒng)配的計(jì)劃分配模式逐步過(guò)渡到實(shí)行在國(guó)家就業(yè)方針、政策指導(dǎo)下多數(shù)學(xué)生在一定范圍內(nèi)自主擇業(yè)的方式。這種擇業(yè)方式，導(dǎo)致大學(xué)生復(fù)雜心態(tài)和矛盾心理的產(chǎn)生。一方面，實(shí)現(xiàn)了由“服從國(guó)家需要”到“尊重個(gè)人自愿”與“服從國(guó)家需要”并重的轉(zhuǎn)變，而備受學(xué)生的推崇和歡迎；另一方面，由于人才市場(chǎng)機(jī)制與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不健全等因素，又使得部分學(xué)生束手無(wú)策。從而在一些學(xué)校中產(chǎn)生了不同程度的對(duì)社會(huì)的偏激看法，對(duì)這些過(guò)激的認(rèn)識(shí)和理想與現(xiàn)實(shí)之間存在差距矛盾的解決，單靠在校園的教育和引導(dǎo)是難以奏效的，然而，學(xué)?？捎嗅槍?duì)性地組織青年學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)深入社會(huì)和實(shí)踐，使青年學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)國(guó)情，認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，了解社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的需要，結(jié)合自身的實(shí)際，樹立正確的擇業(yè)觀念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人志愿與祖國(guó)需要的有機(jī)結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這種青年學(xué)生自我教育的手段和形式，有助于問(wèn)題、矛盾的認(rèn)識(shí)和解決，是學(xué)校加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行思想政治教育的一種有效辦法。

三．社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要表現(xiàn)：

1.了解社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)，前提是要了解社會(huì)，了解國(guó)情。大學(xué)生由于大部分時(shí)間都在校園中度過(guò)，十分缺乏社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，容易造成認(rèn)識(shí)的片面性和思維的局限性。他們往往對(duì)改革開放事業(yè)抱有很高的期望，但對(duì)改革和建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性認(rèn)識(shí)不足，缺乏艱苦創(chuàng)業(yè)精神和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生走出校門，到工廠、農(nóng)村去感受、體驗(yàn)，既充分了解社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，又看到由于多種原因所造成的發(fā)展不平衡，學(xué)習(xí)工人、農(nóng)民善良、純樸、勤勞的優(yōu)秀品質(zhì)，從而真正了解社會(huì)，了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2.鍛煉毅力，培養(yǎng)品格

人的思想品德的形成離不開實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。大學(xué)生從書本上學(xué)到的知識(shí)，有待于在實(shí)踐中加深理解。實(shí)踐是意志形成的關(guān)鍵。以個(gè)人意志從脆弱到堅(jiān)強(qiáng)必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的具體化、對(duì)象化的過(guò)程，在成功與失敗的磨煉中得以實(shí)現(xiàn)。

人的道德品質(zhì)只有在行動(dòng)中才能養(yǎng)成，才能體現(xiàn)。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，置身于具體活動(dòng)環(huán)境中，耳濡目染，將社會(huì)公認(rèn)的法律制度、道德規(guī)范、價(jià)值觀念等因素吸收到個(gè)人思想中，內(nèi)化為個(gè)人人格的重要組成部分。

3.增長(zhǎng)才干，奉獻(xiàn)社會(huì)

在社會(huì)實(shí)踐中提高大學(xué)生能力，增長(zhǎng)才干，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是提高認(rèn)識(shí)能力、選擇能力。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，主觀認(rèn)識(shí)見(jiàn)之于客觀，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中，將主觀認(rèn)識(shí)系統(tǒng)與行為系統(tǒng)有效地連接起來(lái)，達(dá)到知與行的統(tǒng)一，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)能力的提高。人的一生是選擇的一生，提高大學(xué)生的選擇能力十分重要，而選擇能力也只有在實(shí)踐中、在比較中，才能逐步提高。二是培養(yǎng)社會(huì)活動(dòng)能力、獨(dú)立工作能力、社會(huì)適應(yīng)能力。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)獨(dú)立設(shè)計(jì)實(shí)踐方案，與各方面人士廣泛交往，多次反復(fù)試驗(yàn)，解決實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)實(shí)踐成果等，社會(huì)活動(dòng)能力、獨(dú)立工作能力、社會(huì)適應(yīng)能力等得以提高。三是培養(yǎng)創(chuàng)造能力、創(chuàng)業(yè)能力。社會(huì)實(shí)踐中遇到的一系列問(wèn)題，迫使學(xué)生深入思考，綜合分析，激發(fā)創(chuàng)造靈感，創(chuàng)造新的成果，因而，改變了大學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)少、動(dòng)手能力差、創(chuàng)造能力低的狀況。創(chuàng)新、創(chuàng)造是創(chuàng)業(yè)的前提，通過(guò)到企業(yè)公司兼職、勤工助學(xué)、創(chuàng)辦企業(yè)和注冊(cè)公司等方式，將自己所學(xué)知識(shí)、創(chuàng)造成果應(yīng)用于社會(huì)，從而培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］中共中央、國(guó)務(wù)院.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（中發(fā)［2004］16號(hào)）［Z］

［2］陳紅艷.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在思想政治課教學(xué)中的價(jià)值［J］.安順學(xué)院學(xué)報(bào)，2007

（6）

[3]王學(xué)儉.社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié).高校理論戰(zhàn)線,2005,(5):121—122.[4]吳曉晴.淺論高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).教育理論與實(shí)踐,2005,(1):13—14.

第三篇：“紅色資源”與大學(xué)生思想政治教育

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

緒論

“思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求

[1]的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。2004年中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源、是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中立于不敗之地，確保全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的意義?！盵2]利用“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育豐富和發(fā)展大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，具有創(chuàng)新性。運(yùn)用以愛(ài)國(guó)主義、艱苦奮斗等為基本內(nèi)容的“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重大課題。通過(guò)“紅色資源”在大學(xué)生思想政治教育中的運(yùn)用，能改善大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；可以對(duì)大學(xué)生理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育起促進(jìn)作用；同時(shí)也能提高大學(xué)生自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。“紅色資源”的課堂理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育課的教學(xué)途徑，能過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

“紅色資源”是大學(xué)生思想政治教育的重要載體，學(xué)術(shù)界也非常重視把“紅色資源”運(yùn)用到大學(xué)生的思想品德理論課和實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，從不同的角度充分肯定其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的積極作用，例如，李忠在《井岡山紅色資源利用與德育校本課程開發(fā)研究》一文中提出“充分利用井岡山的‘紅色教育資源’，大力開發(fā)具有本校特色的德育課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。” [3]目前，其應(yīng)用的現(xiàn)有成果主要表現(xiàn)在：第一，在理論上形成了比較完備的“紅色資源”運(yùn)用思路。注重把時(shí)代精神與優(yōu)良傳統(tǒng)精神相結(jié)合,深入挖掘“紅色資源”的精神內(nèi)涵,以此來(lái)加強(qiáng)和拓展思想政治教育功能。充分利用“紅色”書籍、歌舞影視、文物作品來(lái)豐富和擴(kuò)展思想政治教育方法,使得思想政治教育內(nèi)容不再單調(diào)無(wú)趣味,教學(xué)效果更具實(shí)效性。第二，在大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐中探尋出積極可行的“紅色資源”應(yīng)用方式。建立“紅色資源”實(shí)踐教育基地,組織大學(xué)生親身體驗(yàn)當(dāng)時(shí)革命的崢嶸歲月，實(shí)地參觀革命紀(jì)念地,重走紅軍道路等方式。同時(shí)，要高度重視網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響力,積極開辟“紅色資源”網(wǎng)站,構(gòu)建“紅色資源”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與文化等等。

國(guó)外對(duì)“紅色資源”與大學(xué)生思想政治教育這方面的研究比較少，也沒(méi)有形成系統(tǒng)的理論體系，但充分的肯定了其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)作用。最近

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

幾年，很多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)參觀紅色革命根據(jù)地，他們當(dāng)中絕大部分人被中華民族艱苦奮斗、不怕犧牲、一切為了人民的利益著想的崇高精神所打動(dòng)。此外這種“紅色旅游”的方式也成為了國(guó)外學(xué)者了解中國(guó)歷史的基本途徑之一。

中國(guó)的“紅色資源”得天獨(dú)厚，是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容和有效途徑，它對(duì)大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值毋庸置疑。但是它在大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用當(dāng)中也存在著一些問(wèn)題，例如：高校大學(xué)生缺少“紅色資源”文化的熏陶，內(nèi)容陳舊、教育形式單一，對(duì)“紅色資源”精神內(nèi)涵的挖掘不夠深入，社會(huì)管理體制缺乏靈活性等。因此我們需要對(duì)癥下藥，使“紅色資源”成為高校思想政治教育的良好載體和有效途徑，以期當(dāng)前加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育。

一、“紅色資源”的理論概述

（一）“紅色資源”的內(nèi)涵

“‘紅色資源’是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中所形成的偉大革命精神及其載體,它是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的新民主主義文化和社會(huì)主義文化的核心,是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的強(qiáng)勁動(dòng)力和不朽的民族精神?！盵4] “‘紅色資源’可分為兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是物質(zhì)層面的‘紅色資源’,它包括革命歷史遺址、博物館、展覽館、革命紀(jì)念館、烈士陵園、文物作品等等。二是精神層面的‘紅色資源’,它包括中華民族在五千多年歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出來(lái)的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神和戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下在建設(shè)實(shí)踐中形成的大慶精神、焦裕祿精神、‘兩彈一星’精神、98抗洪精神、抗非典精神等等。”[5]紅色資源傳承了黨的光輝歷史以及革命老前輩可歌可泣的崇高精神,它蘊(yùn)含了祖國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義革命傳統(tǒng)精神,當(dāng)之無(wú)愧地成為了高校思想政治教育中極其寶貴的教育資源。

（二）“紅色資源”的特性

1、廣泛性

“紅色資源”不僅分布范圍廣泛，遍布全中國(guó)各地，而且具有廣泛的意義，因此，它一經(jīng)問(wèn)世，必然產(chǎn)生廣泛的影響。

2、理論性

“紅色資源”具有豐富的理論內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期所創(chuàng)建的革命理論和革命精神是在馬克思主義學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)踐，吸收了中華民族五千年來(lái)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)和民族精神精華而構(gòu)建的，它的基本原理和精神實(shí)質(zhì)已經(jīng)幫助中華民族取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和改革開放的勝利。

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

在新的時(shí)代下這些理論繼續(xù)被理解和運(yùn)用，成為教育人民振興中華的巨大動(dòng)力。從這個(gè)意義上講，“紅色資源”的價(jià)值既體現(xiàn)在理論上，更體現(xiàn)在實(shí)踐上，充實(shí)、發(fā)展“紅色資源”的理論，最終目的還在于實(shí)踐。

3、時(shí)代性

“紅色資源”是中國(guó)革命時(shí)代的產(chǎn)物，特定的時(shí)代產(chǎn)生特定的精神。這種精神具有無(wú)限的生命力，這種生命力的源泉，既是一代又一代對(duì)“紅色資源”之精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，又是對(duì)“紅色資源”的內(nèi)涵的豐富和發(fā)展，并不會(huì)隨著歷史發(fā)展和時(shí)代變遷而消亡。雖然“紅色資源”是特定時(shí)代的特定精神產(chǎn)物，但是這種特定精神一經(jīng)產(chǎn)生，就不僅僅是在特定歷史條件下發(fā)揮作用，它隨著時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，煥發(fā)出新的生命力，是一代又一代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要的內(nèi)容。

4、直觀性

“紅色資源”給我們以看得見(jiàn)的實(shí)物展現(xiàn)，內(nèi)容豐富，如文物史料、旅游勝地、英雄畫像、名人格言、國(guó)情知識(shí)、烈士墓、紀(jì)念館、博物館、紀(jì)念碑等，電影、電視、歌曲、照片、圖表、模型、繪畫、雕塑、景觀等，這些內(nèi)容形式直觀形象，斥諸人的感官，使人身臨其境。因此，直觀性是“紅色”教育資源的基本特點(diǎn)。給人以實(shí)物展現(xiàn)的“紅色資源”感染力強(qiáng)，影響人們的情感，人們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)必須觸景生情，以境育情，以情育情，以美育情，喚起人內(nèi)心的情感，汲取健康的精神內(nèi)涵。

5、民族性

“紅色資源”產(chǎn)生在半殖民地半封建的舊中國(guó)革命時(shí)期，推翻帝國(guó)主義、封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立一個(gè)嶄新的新中國(guó)是其歷史使命。因此，民族性就是推翻帝國(guó)主義的壓迫，重新贏得中華民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)。

二、“紅色資源”的運(yùn)用在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

“紅色資源”由于其形式多樣，資源豐富，直觀生動(dòng)等特點(diǎn)，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要作用，成為高校進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育不可缺少的重要手段，如今各高校已把“紅色資源”作為加強(qiáng)大學(xué)生思想政治建設(shè)的重要載體，因此，它在大學(xué)生思想政治教育中具有特殊的價(jià)值。

（一）進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要載體

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,社會(huì)主義榮辱觀。這個(gè)核心價(jià)值體系的內(nèi)容與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的指導(dǎo)思想、價(jià)值目標(biāo)、文化精神和理想信念一脈相承,同時(shí)又根植于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,體現(xiàn)了時(shí)代精神。同時(shí)，這些方面,都與中國(guó)共產(chǎn)黨人和近代以來(lái)中國(guó)人民的英

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

勇奮斗史有著密切的聯(lián)系?！凹t色資源”體現(xiàn)了以馬克思主義為指導(dǎo)的,堅(jiān)定為社會(huì)主義、為共產(chǎn)主義奮斗的信念理想；體現(xiàn)了實(shí)事求是的革命精神；體現(xiàn)了民族的、科學(xué)的、大眾的革命文化；體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、艱苦奮斗、勤儉樸素的道德風(fēng)范和優(yōu)良作風(fēng)。把“紅色資源”中的精神內(nèi)涵加以提煉、開發(fā),科學(xué)地融入到高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育中去,有助于切實(shí)推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。此外，“紅色資源”中所蘊(yùn)涵的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的好題材。

（二）凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念的活教材

理想和信念是人民的精神支柱與成就事業(yè)的動(dòng)力，也是一個(gè)國(guó)家興旺、民族復(fù)興的凝聚力所在。鄧小平同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)深刻指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力；沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！盵6]大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和未來(lái)的接班人，必須要擁有堅(jiān)定的理想和信念，在改造客觀世界的同時(shí)，必須努力改造自己的主觀世界，堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的理想和信念。

“紅色資源”直觀生動(dòng)、感染力強(qiáng)，蘊(yùn)涵著豐富的理想與信念教學(xué)資源。崇高的理想和堅(jiān)定的信念，是“紅色資源”精神的靈魂。青年大學(xué)生求知欲強(qiáng)、思想活躍，對(duì)革命前輩的光輝業(yè)績(jī)無(wú)限崇敬，具有接受和弘揚(yáng)革命精神的內(nèi)在動(dòng)力，而“紅色資源”中又富含生動(dòng)感人的革命事跡，領(lǐng)袖們傳奇般的革命經(jīng)歷，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征中的動(dòng)人故事以及黃繼光、董存瑞等革命先烈的英雄業(yè)績(jī)都生動(dòng)感人，對(duì)年青學(xué)子有著很強(qiáng)的吸引力、號(hào)召力和感染力。通過(guò)運(yùn)用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，例如參觀革命遺跡，重走“長(zhǎng)征路”，聽講革命故事，演唱革命歌曲等，鮮活的事例和生動(dòng)的語(yǔ)言，使廣大學(xué)生在潛移默化中受到感染和教育，從而樹立崇高理想，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和高尚品質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，在主動(dòng)參與中接受熏陶，使他們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義信念。

加入世貿(mào)組織和改革開放以后，中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義全面建設(shè)的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、本土的與外來(lái)的各種價(jià)值觀念相互融合、相互沖突，引起了大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考與懷疑，也使不少人出現(xiàn)焦慮、迷惘等消極心理，出現(xiàn)了行為偏差，甚至出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。開發(fā)和弘揚(yáng)“紅色資源”，能有效消除大學(xué)生理想信念困惑，堅(jiān)定大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理想信念。

（三）提高大學(xué)生思想政治教育的重要場(chǎng)所

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

“紅色資源”分布廣泛，國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)的愛(ài)國(guó)主義教育基地遍布全國(guó)而且易于開發(fā)?！皬闹袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生地上海，到人民軍隊(duì)的誕生地南昌；從革命搖籃井岡山，到革命圣地延安；從革命轉(zhuǎn)危為安的歷史轉(zhuǎn)折地遵義，到全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)指揮中心西柏坡；從紅色故都瑞金，到共和國(guó)首都北京，長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北處處都留下了黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)的足跡，處處都聳立著革命的豐碑?！?[7]它是中國(guó)先進(jìn)文化的代表，代表著燦爛的歷史，是中華民族取之不盡、用之不竭的寶貴的教育財(cái)富。各地根據(jù)本地區(qū)的特點(diǎn)加以開發(fā)、深入挖掘，就會(huì)成為大學(xué)生思想政治教育的重要場(chǎng)所，教育者可以開展形式多樣、內(nèi)容豐富的各種活動(dòng)，使大學(xué)生受到“紅色資源”的熏陶。同時(shí)，思想政治教育者也能夠因地制宜地教育當(dāng)代大學(xué)生不斷地以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

（四）在大學(xué)生思想政治教育中具有與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值

“紅色資源”由于其潛在的獨(dú)特價(jià)值，自身就具有與時(shí)俱進(jìn)的特性，在青年大學(xué)生這個(gè)特殊的群體又有著特殊的價(jià)值，它展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期形成的革命精神，這種精神是中華民族時(shí)代精神和傳統(tǒng)精神相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)歷史傳統(tǒng)精神豐富和發(fā)展的新的民族精神。它既有一定歷史條件下的特定內(nèi)涵，它又具有與時(shí)俱進(jìn)、價(jià)值永恒的普遍意義。我們?cè)诎l(fā)揮“紅色資源”教育作用時(shí)，既要深入挖掘其優(yōu)秀傳統(tǒng)的內(nèi)涵，又要在改革開放和現(xiàn)代化實(shí)踐活動(dòng)中不斷賦予其新的內(nèi)容，與時(shí)代精神緊密結(jié)合，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能培養(yǎng)廣大青年大學(xué)生在新的歷史條件下應(yīng)有的愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義觀念，培養(yǎng)他們的民族感情、民族氣節(jié)。因此，充分利用“紅色資源”對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

三、“紅色資源”在大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用中存在的問(wèn)題及原因

（一）當(dāng)前“紅色資源”在大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用中存在的主要問(wèn)題 中國(guó)“紅色資源”得天獨(dú)厚，具有獨(dú)特的教育價(jià)值。然而，就目前的現(xiàn)狀分析，高校在利用“紅色資源”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中還存在一些不足，“紅色資源”的教育價(jià)值尚未得到有效實(shí)現(xiàn)。

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

1、高校大學(xué)生缺少“紅色資源”文化的熏陶

多數(shù)高校大學(xué)生對(duì)于“紅色”這一詞在中國(guó)的概念并不陌生，也很容易聯(lián)想到“革命”一詞?！皳?jù)一項(xiàng)《大學(xué)生”紅色資源”存在的問(wèn)題、原因與對(duì)策》問(wèn)卷調(diào)查顯示，有將近70%的大學(xué)生對(duì)‘紅色教育’、“紅色教育資源”等也只是個(gè)模糊的概念，定義不是很清楚；32.25%的大學(xué)生選擇去革命紀(jì)念地的主要目的是旅游；20.30%的大學(xué)生是第一次聽說(shuō)紅色教育；只有12.62%的大學(xué)生對(duì)紅色教育的內(nèi)涵和事例比較了解；只有16.12%的大學(xué)生經(jīng)常到革命紀(jì)念地去參觀。”[8]特別是身處優(yōu)越的環(huán)境里的80、90后的大學(xué)生，對(duì)紅色文化概念淡薄，沒(méi)有多少人進(jìn)一步去深入了解中國(guó)悠久的革命歷史，認(rèn)識(shí)“紅色文化”。據(jù)一些學(xué)生反映，教師很少在政治課堂上有目的地進(jìn)行引導(dǎo)和講解有關(guān)紅色文化的知識(shí)與事件，在思想政治教育課程設(shè)置上缺少有關(guān)民族精神教育的內(nèi)容，也很少聽有關(guān)“紅色資源”教育的專題講座或講解。只有極少數(shù)大學(xué)生會(huì)去看那些極富教育意義的紅色經(jīng)典影片和紅色書籍。如此，“紅色資源”在他們的學(xué)習(xí)文化中只是輕描淡寫。

2、內(nèi)容陳舊、教育形式單一

目前高校對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行“紅色資源”的教育形式僅僅局限在課堂死板的灌輸式教育模式，這種單一的模式不能更形象、更真實(shí)地把“紅色資源”展現(xiàn)在學(xué)生面前,學(xué)生也不能更直觀、深刻地感受和理解到紅色事跡的真實(shí)面貌與革命精神的偉大，同時(shí)紅色教育也沒(méi)有徹底滲透到大學(xué)生的生活中來(lái)。此外，很少有學(xué)校組織參加去“紅色資源”地的黨團(tuán)活動(dòng)或?qū)嵺`活動(dòng)，即使有大部分仍停留參觀游覽、看革命題材影片等較淺層面，沒(méi)有形成整合全部“紅色資源”的巨大優(yōu)勢(shì)。另外，雖然當(dāng)前很多高校陸續(xù)建立了“紅色資源”教育網(wǎng)站,但網(wǎng)站規(guī)范化欠佳,內(nèi)容也過(guò)于陳舊,不能夠有效地利用“紅色資源”,及時(shí)更新內(nèi)容。利用“紅色資源”對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神教育的主題活動(dòng)不多，開展的紅色主題活動(dòng)不能調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的積極參與，使校園內(nèi)很難形成紅色教育的氛圍,高校思想政治教育工作者對(duì)“紅色資源”的應(yīng)用形式有待豐富和加強(qiáng)。

3、對(duì)“紅色資源”精神內(nèi)涵的挖掘不夠深入

首先，教育工作者在利用“紅色資源”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,大都只是停留在組織參觀紅色革命紀(jì)念地、觀看紅色影視作品等比較淺顯的“紅色資源”應(yīng)用形式上,而且大部分大學(xué)生對(duì)于觀看紅色影視作品也是抱以?shī)蕵?lè)為主的態(tài)度去觀看,如：由于崇拜某個(gè)明星，為了影片里的明星而來(lái)的。對(duì)于紅色影片最終想表達(dá)的精神內(nèi)涵,并沒(méi)有引起過(guò)多的重視，缺乏深刻的理性思維，很少達(dá)到對(duì)“紅色資源”精神層面的提升。其次，大學(xué)生成群結(jié)隊(duì)到博物館、革命舊址、紀(jì)念地參觀游覽或集體觀看紅色影視時(shí)，缺乏相應(yīng)的明確的計(jì)劃方案、指 6

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

導(dǎo)思想、實(shí)施細(xì)則、效果評(píng)價(jià)等內(nèi)容，一般習(xí)慣于讓受教育者寫一篇觀后感、心得體會(huì)等之類的文章作為考核依據(jù)。最后，高校的民族精神教育在教學(xué)及學(xué)生工作中雖有所體現(xiàn)，但從總體來(lái)看，只注重枯燥的理論講解，理論聯(lián)系實(shí)際的方法不多，對(duì)接受民族精神教育不感興趣，同時(shí)對(duì)民族精神教育的效果認(rèn)識(shí)也不是很理想。使部分學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)就是必須認(rèn)真、勤奮好學(xué)，擁有積極向上的精神，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。

4、社會(huì)管理體制缺乏靈活性

改進(jìn)和加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育是黨和國(guó)家在新世紀(jì)做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署，各級(jí)政府和黨組織及全社會(huì)都應(yīng)關(guān)心與支持這項(xiàng)工作。然而在實(shí)際運(yùn)作中，一些人卻推卻責(zé)任，認(rèn)為大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該是高校的事情和教育主管部門。導(dǎo)致“紅色資源”在大學(xué)生思想政治教育中缺乏社會(huì)層面的關(guān)心與支持。溫家寶總理在政府工作報(bào)告中提出：“具有公益性質(zhì)的博物館、紀(jì)念館和全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，今明兩年內(nèi)全部向社會(huì)免費(fèi)開放?！盵9]在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和紅色旅游升溫的背景下，社會(huì)各部門如文獻(xiàn)資料室、歷史博物館對(duì)“紅色資源”都進(jìn)行了整理開發(fā),但各部門之間對(duì)于“紅色資源”的開發(fā)利用卻缺乏協(xié)作合力，有關(guān)部門也尚未完全落實(shí)老百姓的期盼。絕大多數(shù)“紅色資源”地都實(shí)行收費(fèi)制，然而對(duì)于教育經(jīng)費(fèi)投入不足的高校來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑限制“紅色資源”教育的開展。另外，地方政府和社會(huì)有關(guān)方面的很多“紅色資源”研究成果、“紅色”專家等寶貴資源，由于缺乏暢通的溝通交流渠道，也不能很好應(yīng)用到高校大學(xué)生紅色教育中來(lái)。

（二）“紅色資源”在大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用中存在問(wèn)題的原因分析

1、主觀方面，當(dāng)前在校大學(xué)生思想行為方式發(fā)生了變化，對(duì)“紅色資源”缺乏興趣。

當(dāng)前的在校大學(xué)生基本上都屬于80、90后，當(dāng)今時(shí)代趨向于社會(huì)信息化、價(jià)值取向多樣化、文化多元化。青年大學(xué)生的思維觀念、行為方式、價(jià)值取向等方面也不可避免地呈現(xiàn)出多樣化的時(shí)代特征。對(duì)于如今的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)聊天、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、瀏覽新聞已成了課外時(shí)間的主要內(nèi)容，很少花時(shí)間去閱讀紅色書籍，并且越來(lái)越遠(yuǎn)離“紅色資源”教育。這就是現(xiàn)實(shí)生活中我們所看到的對(duì)經(jīng)典名著不感興趣，對(duì)深層理想信念不予重視，對(duì)過(guò)去的歷史不關(guān)注，甚至在大學(xué)期間沒(méi)有完整地讀過(guò)一本紅色書籍或馬克思主義經(jīng)典著作的大學(xué)生。

2、客觀方面，社會(huì)各部門對(duì)“紅色資源”的開發(fā)利用不完善，學(xué)校宣傳力度不夠大、形式不夠新穎。

“紅色資源”為進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育提供了得天獨(dú)厚的條件。然而，在高校開展有關(guān)“紅色資源”教育的宣傳活動(dòng)，沒(méi)有調(diào)動(dòng)大部分學(xué)生積極去參加，一方

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

面說(shuō)明高校對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生“紅色資源”教育工作重視不夠或宣傳不到位；一方面說(shuō)明宣傳的形式不新穎，不能形成“紅色資源”教育的輿論文化氛圍，致使“紅色資源”教育很難在大學(xué)生頭腦中生根發(fā)芽。此外，我國(guó)社會(huì)各相關(guān)部門對(duì)“紅色資源”地的開發(fā)與利用沒(méi)有酌情考慮到高校大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)狀況等特殊原因,對(duì)參觀“紅色資源”地的教育活動(dòng)實(shí)行收取費(fèi)用的制度。增加了高校應(yīng)用“紅色資源”開展思想政治教育工作的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),使得高校思想政治教育工作者不能更好、更廣、更方便地應(yīng)用“紅色資源”開展教育活動(dòng)。

四、利用“紅色資源”開展大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思路

青年興則國(guó)家強(qiáng)，一代又一代大學(xué)生健康成長(zhǎng)，我們祖國(guó)的未來(lái)必將充滿生機(jī)和活力，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必將成為現(xiàn)實(shí)。“紅色資源”的利用是大學(xué)生思想政治教育一個(gè)新的途徑和手段，是不可或缺、不可代替的一種極其珍貴的教育資源。如何更好地利用“紅色資源”加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育需要進(jìn)一步的探索。對(duì)于在高校的思想政治教育中有效運(yùn)用“紅色資源”,應(yīng)切實(shí)抓好以下幾個(gè)方面。

（一）深入挖掘“紅色資源”的精神內(nèi)涵

運(yùn)用“紅色資源”進(jìn)行思想政治教育的途徑非常豐富,但無(wú)論運(yùn)用何種途徑,都要進(jìn)科學(xué)合理的規(guī)劃,深層次的挖掘“紅色資源”的教育內(nèi)涵,使得學(xué)生能達(dá)到精神和道德的升華?，F(xiàn)今的“紅色資源”教育多數(shù)是聽報(bào)告會(huì)、看革命題材的影片、參觀博物館等表面形式，難以形成實(shí)效。大學(xué)生具有一定的學(xué)習(xí)和生活的閱歷，有較高的思想文化素質(zhì)和人文歷史知識(shí)，所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“紅色教育”應(yīng)把“紅色資源”放在整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的大背景下進(jìn)行詮釋，深刻挖掘這些“紅色資源”的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代精神，并且融入到大學(xué)生思想政治的課堂、教材、中國(guó)的改革開放、全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)代民族精神中去，形成大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)容。因此有“營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是提高社會(huì)文明程度、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件?！盵10]同時(shí)，想政治教育工作者在組織學(xué)生觀看紅色電影前,可以簡(jiǎn)單介紹一下該影片的歷史背景,主要內(nèi)容和革命精神內(nèi)涵,讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備，帶著嚴(yán)肅而崇高的心情而不是娛樂(lè)的態(tài)度去觀看影片。觀看結(jié)束后,及時(shí)的組織學(xué)生對(duì)影片的內(nèi)容及所要表達(dá)的精神內(nèi)涵開展討論活動(dòng),第一時(shí)間抒發(fā)心中的感想,寫下體會(huì),使得紅色影片的精神內(nèi)涵得到進(jìn)一步的升華。

（二）創(chuàng)新“紅色資源”的教育形式

第一，高校要立足于思想政治教育理論課這一主要形式。教師在課堂上應(yīng)善于利用紅色書籍、影視、圖片、報(bào)刊等多種輔助教學(xué)材料，使得思想政治教育

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

理論課堂生動(dòng)活潑，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)“紅色資源”的興趣和積極性，增強(qiáng)“紅色資源”教育的效果。第二，建立“紅色資源”教育網(wǎng)站，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)。開設(shè)紅色專欄，及時(shí)更新紅色專欄內(nèi)容，做好網(wǎng)站維護(hù)工作，在豐富網(wǎng)站“紅色資源”的同時(shí)做到網(wǎng)站規(guī)范化、系統(tǒng)化，讓學(xué)生受到更好的“紅色資源”教育。第三，開辟“紅色資源”教育基地，組織學(xué)生在周邊的“紅色資源”地開展實(shí)地教育活動(dòng)。例如聽當(dāng)?shù)氐母锩锨拜呏v述革命事跡，重走革命道路等等。讓學(xué)生親身感受紅色革命年代的崢嶸歲月，深刻接受愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮。第四，注意整合“紅色資源”?！凹t色資源”雖然遍布中國(guó)大江南北，但是絕大部分比較分散，時(shí)代性比較明顯，因此，教育部門應(yīng)對(duì)我國(guó)的“紅色資源”進(jìn)行有效整合，為高校利用“紅色資源”加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作提供良好的條件。同時(shí)，“高校應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐摹t色資源’，通盤考慮，擴(kuò)大視野，充分把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，把優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，把黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的希望與大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)愿望結(jié)合起來(lái)。” [11]

此外，學(xué)校要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化的建設(shè)（尤其是關(guān)于“紅色資源”的物質(zhì)文化），它是校園文化最直觀的表現(xiàn)形式和物質(zhì)基礎(chǔ)。優(yōu)美良好的校園環(huán)境能夠能更好地利用“紅色資源”開展大學(xué)生思想政治教育，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的學(xué)習(xí)、生活起到促進(jìn)作用。正如著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話” [12] 斯坦福法學(xué)院第一任校長(zhǎng)喬丹也說(shuō)過(guò)：校園內(nèi)“長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊和莊重的列柱也將是學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們知道體面和誠(chéng)實(shí)。”[13]

高?？梢岳谩凹t色資源”與校園物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合，使大學(xué)生在潛移默化中受到“紅色資源”的教育。

(三)利用“紅色資源”改善大學(xué)生思想政治教育

參觀紅色革命紀(jì)念地時(shí)，參觀者很容易被英雄人物的遺留物件、歷史圖片、歷史文獻(xiàn)及崇高的精髓所感染。地方政府和社會(huì)有關(guān)方面通過(guò)充分挖掘歷史事件的深刻意義，挖掘英雄人物的感人事跡。豐富歷史事件、英雄人物的真實(shí)內(nèi)容，挖掘革命紀(jì)念地的特色，提煉英雄事跡所體現(xiàn)的時(shí)代精神，將更多的“紅色”研究成果等寶貴資源應(yīng)用到高校大學(xué)生思想政治教育中來(lái)。高校可以利用周邊的“紅色資源”建立定期的紅色教育實(shí)習(xí)基地。對(duì)于我國(guó)高校紅色教育資源，地方政府和紅色景點(diǎn)需具體問(wèn)題具體分析?？紤]高校利用“紅色資源”加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育的公益性和教育對(duì)象的特殊性。對(duì)參觀學(xué)習(xí)的紅色教育活動(dòng)應(yīng)采取免費(fèi)或彈性價(jià)格制度，以降低大學(xué)生“紅色資源”教育成本，減輕高校經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)高校紅色教育的有序開展。

（四）“紅色資源”體驗(yàn)與“紅色”教學(xué)相結(jié)合

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

“在高等學(xué)校各種教育活動(dòng)中，課堂教學(xué)是最基本、最重要、最穩(wěn)定的教育活動(dòng)。課堂教學(xué)的內(nèi)容是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界成果的結(jié)晶，具有系統(tǒng)性和感召力?！?[14]在思想政治理論課教學(xué)中積極利用和開發(fā)“紅色資源”是大學(xué)生獲得紅色理論的重要途徑，也是拓展與豐富高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容。同時(shí)，大學(xué)生的思維比較活躍，對(duì)新生事物接受能力強(qiáng)。利用“紅色資源”改善大學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)在于實(shí)踐，優(yōu)勢(shì)也在于實(shí)踐。只有把革命老前輩創(chuàng)建的紅色精神融入大學(xué)生思想政治教育中，再把這種崇高的精神化為實(shí)際行動(dòng)，才是其真正目的。

因此，利用“紅色資源”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，要形成“紅色資源”的理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)方式，注意貼近學(xué)生的實(shí)際，要讓學(xué)生積極主動(dòng)參與到這些活動(dòng)中來(lái)，進(jìn)行自我教育。對(duì)已開發(fā)出的“紅色資源”教育成果應(yīng)進(jìn)行專門性的應(yīng)用研究與推廣，使之轉(zhuǎn)化成高校思想政治理論教育教學(xué)實(shí)踐基地的內(nèi)容。采取多樣化的形式，使大學(xué)生在生活中更好地體驗(yàn)“紅色資源”的巨大魅力。例如，“可以利用假日或者假期，組織學(xué)生開展紅色旅游、開展調(diào)研紅色革命史實(shí)、體驗(yàn)紅軍生活、重溫紅色歷史、重走紅色革命之路等活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生充實(shí)精神生活、升華思想境界、熏陶思想感情?！?[15]

（五）將“紅色資源”納入大學(xué)生思想政治教育的評(píng)價(jià)體系中

大學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)是衡量高校思想政治教育質(zhì)量的關(guān)鍵,是大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的重要內(nèi)容。在當(dāng)前中國(guó)的應(yīng)試教育的體制中，在運(yùn)用“紅色資源”開展大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中，要把“紅色資源”當(dāng)作考核去對(duì)待才能調(diào)動(dòng)更多的大學(xué)生積極去學(xué)習(xí)革命老前輩經(jīng)過(guò)艱辛萬(wàn)苦創(chuàng)造的“紅色資源”知識(shí)，所謂有壓力才會(huì)有動(dòng)力。運(yùn)用“紅色資源”來(lái)評(píng)價(jià)是大學(xué)生思想政治教育評(píng)價(jià)的新內(nèi)容。首先，我們的教育工作者可以在大學(xué)生思想政治教育的考試試題當(dāng)中多多出一些有關(guān)“紅色資源”知識(shí)的題目，把“紅色資源”既當(dāng)作手段又當(dāng)作內(nèi)容。其次，思想政治教育者要以“紅色資源”的精神內(nèi)涵來(lái)加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育，讓大學(xué)生從思想上、行動(dòng)上高度重視“紅色資源”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步豐富大學(xué)生思想政治教育形式，提高大學(xué)生的思想政治教育的質(zhì)量。

結(jié)論

大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的人才和接班人，合理利用好“紅色資源” 加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)思想政治教育的內(nèi)容，具有創(chuàng)新性和與時(shí)俱進(jìn)性?！凹t色資源”自身所具有的特性也為運(yùn)用“紅色資源”加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育提供了新形式。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技發(fā)展，在運(yùn)用“紅色資源”加強(qiáng)和改善大學(xué)生思想政治教育中，面臨著內(nèi)容陳舊、教育形式單一；“紅

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

色資源”精神內(nèi)涵的挖掘不夠深入；社會(huì)管理體制缺乏靈活性；教育效果不明顯等許多難題。解決這些難題需要注意堅(jiān)持以學(xué)生為本，創(chuàng)新思想政治教育的教學(xué)形式，挖掘“紅色資源””的深度內(nèi)涵，形成“紅色資源”與“紅色教學(xué)”相結(jié)合，政府與社會(huì)相關(guān)部門相結(jié)合等。在大學(xué)生思想政治教育中充分發(fā)揮好“紅色資源”這一有效手段，對(duì)于提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

由于本人才識(shí)所限，以上探討只是初步的嘗試，在深度上還有待于進(jìn)一步深 化，在廣度上也有待于進(jìn)一步擴(kuò)展。

湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

參考文獻(xiàn)

[1] 張耀燦,陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2008:10.[2] 中共中央國(guó)務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)[M].北京:人民出版社,2004:72.[3] 李忠羅.井岡山紅色資源利用與德育校本課程開發(fā)研究[J].井岡山學(xué)院報(bào)，2005,(4):56.[4] 夏緒仁.堅(jiān)持紅色資源教育促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展——上饒師范學(xué)院利用紅色資源深化德育工作探索與實(shí)踐[J].黨史文苑,2009,(2):52.[5] 劉黨英.紅色教育:大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新途徑[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(2):75.[6] 鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].北京:人民出版社,1952:61.[7] 李美秀,夏仁,黃群.紅色資源在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值[J].中國(guó)成人教育,2007,(8):56.[8] 龍海平.紅色文化資源開發(fā)利用中存在的問(wèn)題、原因及對(duì)策[J].文教資,2009,(2):24.[9] 溫家寶.政府工作報(bào)告——在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議[M].北京:人民日?qǐng)?bào),2008,(3):23.[10] 江澤民.十五大報(bào)告和慶祝建黨80周年講話.[11] 李振東,王姣艷.當(dāng)前大學(xué)生紅色教育中存在的主要問(wèn)題及對(duì)策[J].甘肅農(nóng)業(yè),2007,(10):51.[12] Mark,R.O’She.from standards to success:a guid for school leaders.The New Republick,2005,P28.[13] Cranton,P.Professional development as transformative learning:new perspectives for teacher of adults.Jossey-Bass Inc,1996,P54.[14] 教育部思想政治工作司.大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐[M].北京:高等教育出版社,2009: 47.[15] 李康平.紅色資源研究與高校思想政治教育[J].高校理論戰(zhàn)線,2007,(6):39.湖南科技學(xué)院本科學(xué)生畢業(yè)論文

致

謝

歷時(shí)將近一個(gè)半月的時(shí)間終于將這篇論文寫完,在論文的寫作過(guò)程中遇到了很多的問(wèn)題和障礙,在同學(xué)和老師的幫助下我度過(guò)了難關(guān)。

首先要特別感謝我的論文指導(dǎo)老師—蔣翠婷老師,感謝她對(duì)我進(jìn)行悉心的指導(dǎo)和幫助及不厭其煩的進(jìn)行論文的修改和改進(jìn)。她淵博的知識(shí),認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,鼓勵(lì)著我,是我學(xué)習(xí)的榜樣。

其次,感謝我的室友、好友、同學(xué)們,給予我的幫助和鼓勵(lì)！尤其要感謝他（她）們對(duì)我論文格式的指導(dǎo),是他們讓我的論文變得更美觀,從中也讓我更熟練的懂得Words文檔的使用。

再次,我論文的順利完成,離不開學(xué)者們已有的研究成果,非常感謝這些學(xué)者們！從中讓我懂得了很多有關(guān)“紅色資源”的知識(shí),為我寫論文提供了很多資料和借鑒。

最后,感謝我的家人,對(duì)我學(xué)業(yè)一如既往的支持,對(duì)我生活無(wú)微不至的關(guān)懷,他們的恩情使我終身難忘,是你們讓我順利的完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。

另外,感謝學(xué)校圖書館、電子閱覽室為我論文的撰寫提供充足的參考資料資料,快捷的方式和優(yōu)美的閱讀環(huán)境。

祝愿所有關(guān)心和幫助我的人身體健康、工作順利、天天開心！

李莉花

2012年4月20日

第四篇：大學(xué)生思想政治教育研究.doc

大學(xué)生思想政治教育研究

09思政（2）班潘應(yīng)龍299010228

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育具有重要的時(shí)代意義和戰(zhàn)略意義。廣大教育工作者必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)指導(dǎo)思想政治工作，探索新途徑、研究新策略，促進(jìn)大學(xué)生全面成才。

Abstract ：socialism core value system is embodied the essence of socialist ideology, party a significant theoretical innovation in the ideological and cultural building, strengthening and improving the ideological and political education of important significance and strategic importance.The vast majority of educational workers must be guided by Socialist core value system of ideological and political work, explore new ways and new strategies, promoting college students ' overall success.關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系大學(xué)生思想政治教育

Keyword: socialism core value systemuniversity studentthinking political education隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放的不斷深入，人們的思想觀念、價(jià)值取向、思維方式、行為方式和生活方式都發(fā)生了深刻的變化。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，價(jià)值觀念也隨之發(fā)生很大變化。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的視域下，把思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，貫穿于大學(xué)生思想政治教育的全過(guò)程，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑當(dāng)代青年的精神支柱，促進(jìn)大學(xué)生思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)的健康、和諧、全面發(fā)展具有重要的意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵

核心價(jià)值體系即在一個(gè)社會(huì)的多樣價(jià)值體系中，處于主導(dǎo)和支配地位，反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求以及統(tǒng)治階級(jí)根本利益的基本價(jià)值體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值體系與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀共同構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

（一）馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和科學(xué)世界觀，是我黨的立黨之本，是我黨的治國(guó)理政的指導(dǎo)思想，它決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。只有堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，才能凝聚全黨全國(guó)各族人民的共同力量，形成統(tǒng)一的精神支柱，這是全面建設(shè)小康社會(huì)的理論基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。任何一個(gè)國(guó)家和民

族都需要有一個(gè)精神支柱，理想信念是最重要的精神支柱。現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

（三）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈，是維護(hù)國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支撐。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族富于進(jìn)取的思想品格和馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論特征與中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，是中華民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。

（四）社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。目前，我國(guó)正處在體制轉(zhuǎn)型時(shí)期，道德建設(shè)顯得尤為重要，道德建設(shè)的核心是榮辱觀。胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議上明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，把中華民族的傳統(tǒng)美德、黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中形成的革命道德和社會(huì)主義新時(shí)代的道德要求緊密結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的結(jié)合，是對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義思想道德的系統(tǒng)總結(jié)。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)思想政治教育工作的重要意義

大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的價(jià)值觀正確與否，不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，更將直接影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗和中華民族的興衰。

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生思想政治教育的指針。以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生思想政治教育的根本指針，它決定著大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)和方向，也決定著大學(xué)生思想政治教育的性質(zhì)。只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦，大學(xué)生才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想形態(tài)的主流，才能看清社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生思想政治教育的根本內(nèi)容。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作的主要內(nèi)容，就是要深入宣傳教育中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義榮辱觀，用馬克思主義中國(guó)化的最新成果教育學(xué)生；用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想來(lái)武裝學(xué)生；用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞學(xué)生；用社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)學(xué)生風(fēng)尚，這樣才能把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的途徑

黨和政府歷來(lái)重視青年大學(xué)生的思想政治教育工作和大學(xué)生的正確價(jià)值觀的培育工作。當(dāng)前，我們必須清醒認(rèn)識(shí)當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀的客觀狀況，大學(xué)生思想政治教育中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生在價(jià)值取向中提高認(rèn)知能力，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（一）充分發(fā)揮思想政治理論課主渠道和主陣地的作用。思想政治理論課是每一個(gè)大學(xué)生的必修課。要以課堂教育為主陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，采取多種途徑和措施，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝大學(xué)生頭腦，宣講中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使大學(xué)生通曉科學(xué)理論體系的意義和內(nèi)容，使學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

1、加大教學(xué)改革創(chuàng)新力度。教師要準(zhǔn)確把握教材的精神和主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)概括教學(xué)的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)提高講授水平的形式；加強(qiáng)對(duì)各門課程教學(xué)方法的研究，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)各門課程理論體系和教學(xué)體系的研究；優(yōu)化教學(xué)手段、不斷推進(jìn)教學(xué)改革，使思想政治理論課真正成為學(xué)生喜愛(ài)的課程。

2、加大師資培養(yǎng)創(chuàng)新力度。要根據(jù)國(guó)家的有關(guān)規(guī)定和要求，實(shí)行嚴(yán)格的教師準(zhǔn)入制度。合理核定專職教師編制，按照學(xué)生人數(shù)及教學(xué)任務(wù)，確定適當(dāng)?shù)膸熒壤?，從根本上解決專職教師偏少、授課任務(wù)超重的問(wèn)題。深化人事制度、管理制度和分配制度改革，吸引和鼓勵(lì)

學(xué)校相關(guān)專業(yè)課的教師及其他科研部門的專業(yè)人員加入，充實(shí)和壯大馬克思主義理論教育的專職隊(duì)伍。努力造就一支政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚、紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)優(yōu)良的馬克思主義理論教育骨干隊(duì)伍。

（二）充分發(fā)揮校園文化活動(dòng)的教育和引領(lǐng)作用。校園文化是大學(xué)生感受最深，并能發(fā)揮直接影響的文化。校園文化建設(shè)能使無(wú)形的社會(huì)主義核心價(jià)值體系具體化和直觀化，從而潛移默化地影響大學(xué)生的思想，使他們樹立健康向上的價(jià)值觀，自覺(jué)抵御各種社會(huì)思潮和價(jià)值觀念的沖擊。校園文化建設(shè)要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透到學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、體育、娛樂(lè)等活動(dòng)中去，充分發(fā)揮第二課堂、學(xué)生理論社團(tuán)的作用，借助主題教育、專題研討、社會(huì)調(diào)查、政策宣傳、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)等形式，在校園中營(yíng)造濃郁的理論學(xué)習(xí)氛圍，成為大學(xué)生的心理認(rèn)同、自覺(jué)意識(shí)，才能真正發(fā)揮核心價(jià)值體系的教化作用和規(guī)范功能。

（三）充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的橋梁和平臺(tái)作用。社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是從認(rèn)知到行為的內(nèi)化過(guò)程，具有不可替代的重要作用。高校要逐步建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作的長(zhǎng)效機(jī)制，將其納入到學(xué)校整體人才培養(yǎng)計(jì)劃之中。教育工作者要積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，參加“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)榮辱，鍛煉意志，升華認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，在實(shí)踐中深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。通過(guò)實(shí)踐，促使大學(xué)生不斷地檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)觀念，修正自己前進(jìn)的方向，樹立適應(yīng)形勢(shì)需要的正確的價(jià)值觀。

總之，育人為本，德育為先，新形勢(shì)、新階段下必須堅(jiān)定不移地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育工作的全過(guò)程，把馬克思主義指導(dǎo)思想作為根本保證，以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為核心內(nèi)容，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為主要任務(wù)，把社會(huì)主義榮辱觀作為基礎(chǔ)，努力開創(chuàng)思想政治教育工作新局面。（作者單位：陜西科技大學(xué)管理學(xué)院）

主要參考文獻(xiàn)：

[1]麗芬.發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在培養(yǎng)大學(xué)生中的作用[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009.5.[2]華斌.構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干思考[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.7.[3]春霞.社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生思想政治教育[J].中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào)，2009.4.

第五篇：電影對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育中的作用

電影在大學(xué)生思想政治教育中的作用

內(nèi)容摘要：“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化、信息多樣化等復(fù)雜的環(huán)境中，他們有著思想活躍，價(jià)值觀多樣化等時(shí)代特點(diǎn)。電影對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著廣泛的影響，要增加高校思想政治教育的實(shí)效性，以前一味灌輸?shù)姆椒ㄒ呀?jīng)不太適用，我們務(wù)必要積極探索新的教育方式。電影是一種有效的載體，我們可以充分發(fā)揮電影的育人功能，以一種寓教于樂(lè)的方式提高思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，電影，思想政治教育

大學(xué)生是黨和國(guó)家的未來(lái)。大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義的接班人，作為提高綜合國(guó)力的重要力量，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的必然要求。電影作為一門藝術(shù)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著廣泛的影響力，把電影作為思想政治教育的一種載體，用一種寓教于樂(lè)的方式在高校中開展思想政治教育工作，使大學(xué)生在娛樂(lè)中受到啟發(fā)，能有效增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

一、引入電影作為高校思想政治教育載體的原因

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)從“80后”過(guò)渡到“90后”，“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)在全球化的背景下，網(wǎng)絡(luò)信息極大豐富了這一代大學(xué)生的視野，更新了他們的思想，但是這也面臨著前所未有的文明沖突和碰撞。在各種文化相互滲透的今天，要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，大學(xué)生思想政治教育工作肩負(fù)著巨大的責(zé)任，但是，當(dāng)今的大學(xué)生思想政治教育工作還存在一些問(wèn)題需要我們改進(jìn)。首先，思想政治教育內(nèi)容更新緩慢，更不上社會(huì)發(fā)展的速度，無(wú)法及時(shí)解決大學(xué)生思想上的困惑，而且，高校的思想政治教育偏重政治教育，對(duì)道德教育，尤其是心理健康教育關(guān)注度不高，不利于從思想上對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行全面塑造。其次，當(dāng)代“90后”大學(xué)生思維比較活躍，個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，傳統(tǒng)的單純說(shuō)教的方式很難讓大學(xué)生接受，這就要求思想政治教育工作者必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索新的教育方式。優(yōu)秀的電影作品在提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，電影被藝術(shù)家們稱為第七藝術(shù)，它通過(guò)語(yǔ)言的描述、音樂(lè)的渲染、畫面的展示使人們的多種感官共同參與，深受廣大學(xué)生的歡迎。這種聲畫結(jié)合的形式比書本上的文字更形象、更有感染力，學(xué)生不愿意聽灌輸式的空

洞的理論教學(xué)，但對(duì)于電影這種藝術(shù)作品中詮釋的價(jià)值觀比較容易接受，學(xué)生在潛移默化中將道德品質(zhì)融入血液，用一種寓教于樂(lè)的方式提高了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、電影在高校大學(xué)生思想政治教育中的積極作用

電影早已大量涌入了人類的生活，成為大學(xué)生娛樂(lè)的焦點(diǎn)，電影豐富多樣、直觀形象，不僅有娛樂(lè)性，而且還有一定的教育性。把電影與德育工作相結(jié)合，對(duì)思想政治教育工作有著積極的作用：

（一）使學(xué)生在潛移默化中情感得到升華

1思想政治品德形成過(guò)程是在一定外界環(huán)境決定性的影響的條件下內(nèi)在的知、情、信、意、行諸心理要素辯證運(yùn)動(dòng)、均衡發(fā)展的過(guò)程。思想政治品德情感對(duì)思想政治品德的形成、發(fā)展起催化、強(qiáng)化作用。而電影有著強(qiáng)烈的情感征服感，影片中刻畫的有血有肉的形象能夠深深的克在我們的腦海中，比如《離開雷鋒的日子》、《小兵張嘎》、《舉起手來(lái)》等優(yōu)秀的電影，電影中塑造的這些形象牽動(dòng)著觀眾的情感，隨著電影內(nèi)容的變化，觀眾的感情也隨之變化：憂傷、歡快、憤怒、甚至落淚。在各種感官的刺激之下，觀眾能與影片中的人物引起共鳴，在感情的跌宕起伏中觀眾的心靈得到震撼，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情，在不知不覺(jué)中情感得到升華。

（二）是培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義的形象教材

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力，也是增強(qiáng)中華民族凝聚力的精神支柱，愛(ài)國(guó)主義精神在民族團(tuán)結(jié)和抵御外敵中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重大的作用，在今天社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中依然重要。但是，改革開放實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之后，雖然給我們帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的飛躍，與此同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面作用，在部分學(xué)生中滋長(zhǎng)了崇洋媚外的思想，貶低自己的國(guó)家，這使得愛(ài)國(guó)主義受到了一定的挑戰(zhàn)。而革命題材的電影作品，可以在一定程度上激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，增強(qiáng)民族自尊心，比如《長(zhǎng)征》、《建國(guó)大業(yè)》、《金陵十三釵》等，通過(guò)這些影片，使學(xué)生從中感受到革命時(shí)期無(wú)論是共產(chǎn)黨人還是其他的愛(ài)國(guó)人士都不怕犧牲，為了中國(guó)的未來(lái)拋頭顱灑熱血的大無(wú)畏精神，昭示著中華兒女保衛(wèi)祖國(guó)的赤子之心。透過(guò)一幕幕歷史事件，一個(gè)個(gè)平凡而真實(shí)的故事，讓人們?yōu)檫@些革命熱情所感動(dòng)，有利于增強(qiáng)1 張耀燦：《思想政治教育學(xué)原理》第94頁(yè)，高等教育出版社，1999。

大學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

（三）是樹立正確價(jià)值觀的有效手段

電影對(duì)人具有教育功能，電影對(duì)人的影響是滲透到骨髓里的，魯迅先生棄醫(yī)從文也是因?yàn)橐徊侩娪埃?dāng)他看到電影里一個(gè)華工被外國(guó)人侮辱，而其他華人麻木不仁時(shí)，他深刻感覺(jué)到治療國(guó)人精神上的疾病遠(yuǎn)遠(yuǎn)比身體上的疾病重要的多，于是他毅然改行。電影對(duì)人具有如此深刻的教化作用，新時(shí)期的今天隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，各種文化也在相互滲透，電影也是一種宣揚(yáng)自己國(guó)家價(jià)值觀的隱形武器。好萊塢電影在全世界范圍內(nèi)影響范圍相當(dāng)廣，深受當(dāng)代大學(xué)生喜愛(ài)，而以美國(guó)為首的西方國(guó)家通過(guò)影視作品來(lái)宣揚(yáng)資本主義的價(jià)值觀，這也一定程度上對(duì)我國(guó)青少年的思想造成了影響，主要表現(xiàn)在大學(xué)生中存在拜金主義、享樂(lè)主義的思想，還表現(xiàn)在認(rèn)為資本主義制度優(yōu)于社會(huì)主義制度的思想等。所以，我們也可以通過(guò)我們的優(yōu)秀電影加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀教育，這種形式能夠消除學(xué)生對(duì)說(shuō)教的逆反心理，在觀看過(guò)程中受到熏陶，使正確的價(jià)值觀滲透到大學(xué)生的意念中，激發(fā)學(xué)生的高尚理念，同時(shí)也對(duì)大學(xué)生進(jìn)行了道德教育。

三、高校實(shí)施電影育人的途徑

在高校實(shí)現(xiàn)電影育人的途徑是多樣性的，首先，我們應(yīng)該從課堂入手，實(shí)行影教合一，將優(yōu)秀的影視作品納入到高校思想政治理論課的過(guò)程中，選擇適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的影片或片段穿插于理論教學(xué)中。在影片調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性后，教師應(yīng)加以引導(dǎo)，展開評(píng)論，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，對(duì)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行改造。其次，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體，在學(xué)校的教育平臺(tái)上創(chuàng)建自己的優(yōu)秀電影作品庫(kù)，及時(shí)更新電影作品，豐富電影作品的種類，要求學(xué)生觀看并寫出觀后感。最后，有效利用學(xué)生組織，比如學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用，定期舉辦電影節(jié)，鼓勵(lì)大學(xué)生親身參與制作校園微電影，營(yíng)造健康的校園影視文化氛圍，良好的氛圍能夠凈化心靈，升華人格。