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      淺析留美幼童對(duì)近代中國(guó)的影響

      時(shí)間:2019-05-13 08:29:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:淺析留美幼童對(duì)近代中國(guó)的影響

      淺析留美幼童對(duì)近代中國(guó)的影響

      摘要:晚清時(shí)期,一批中國(guó)幼童帶著祖國(guó)對(duì)他們的厚望來到美國(guó),學(xué)習(xí)先進(jìn)的知識(shí)、技能。雖然這次大規(guī)模官派留學(xué)計(jì)劃以夭折而告終,這批留美幼童也不為多數(shù)人所知,但他們用自己的進(jìn)步思想和卓越能力推動(dòng)了中國(guó)近代化的起步,在中國(guó)近代科技、教育、外交發(fā)展史上扮演著開路領(lǐng)航的角色,發(fā)揮了不可或缺的作用。

      關(guān)鍵詞:留美幼童 中國(guó)近代 科技發(fā)展 教育 外交 歷史影響

      引言:在李鴻章的大力支持及中國(guó)近代首位留學(xué)生容閎的推動(dòng)下,1872至1875年間,每年清政府派遣約30名幼童前往美國(guó)留學(xué),4年共120名左右。由于美國(guó)排華浪潮和國(guó)內(nèi)反對(duì)勢(shì)力不斷施加壓力,此次官派留學(xué)計(jì)劃被迫中斷。而這些留美幼童回國(guó)后雖遭國(guó)人排斥,但通過自身的努力在各行各業(yè)中促進(jìn)中國(guó)的近代化建設(shè)。他們中的多數(shù)人成為中國(guó)的科技專家,把自己的一生貢獻(xiàn)給科技建設(shè),為我國(guó)的采礦、通信和交通做出貢獻(xiàn);他們中的一部分人成為了晚清的官員,在政體轉(zhuǎn)變、近代化的教育和民主自由思想傳播起著重要作用。

      本文通過闡述留美幼童對(duì)于中國(guó)近代科技發(fā)展、教育現(xiàn)代化和外交方面做出的巨大貢獻(xiàn),論證他們對(duì)近代中國(guó)的發(fā)展有著積極影響,是中國(guó)近代化起步的推動(dòng)者。

      一、留美幼童對(duì)中國(guó)早期科技發(fā)展的貢獻(xiàn)

      (一)對(duì)中國(guó)近代地質(zhì)采礦業(yè)的推動(dòng)

      中國(guó)近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)此時(shí)已從“自強(qiáng)”轉(zhuǎn)變到“求富”,目的在于以民用工業(yè)帶動(dòng)軍事工業(yè)。而清政府之前對(duì)地質(zhì)礦業(yè)不夠重視,因此,中國(guó)的大部分礦產(chǎn)資源都被外國(guó)人所掌控。中國(guó)人逐漸認(rèn)識(shí)到地質(zhì)礦產(chǎn)的重要性,在美國(guó)選讀礦產(chǎn)專業(yè)的留美幼童正可以在這一行業(yè)大展身手。在1881年召回幼童后,經(jīng)統(tǒng)計(jì)共有15名幼童從事礦冶工作,約占回國(guó)幼童的16%。

      在這15名幼童中又以吳仰曾、鄺炳光和鄺榮光最為著名。作為中國(guó)第一代礦冶工程師,他們不僅參與了許多重要礦區(qū)的勘探開采,還將實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)上升為理論基礎(chǔ)。吳曾仰是第一批留美幼童,雖未能在美國(guó)完成學(xué)業(yè),但于1886年受命到英國(guó)倫敦皇家礦冶學(xué)校繼續(xù)學(xué)業(yè),成為留美幼童中得以完成學(xué)業(yè)的幸運(yùn)兒。吳曾仰在1890年回國(guó)后被派任為熱河銀礦總工程師,之后均委以重任,曾受盛宣懷之命勘察湖北大冶縣龍角山銀礦。談及工作時(shí),吳曾仰曾提出,“試辦之始化煉銀法,以先用土法較為便宜。??如礦務(wù)漸見興旺,仍以用西法化煉較為便捷。至放炮黃藥無論西法土法必不可少。俾得人力少而工程速”,從中可以看出他運(yùn)用理論實(shí)際解決現(xiàn)實(shí)問題的能力,是中國(guó)近代不可多得的礦冶工程師。

      留美幼童對(duì)中國(guó)近代地質(zhì)礦冶發(fā)展有著重要的影響,正是他們的實(shí)踐考察科學(xué)著作及,為之后中國(guó)地質(zhì)礦冶業(yè)提供了寶貴的資料,在一定程度上促進(jìn)中國(guó)近代化的發(fā)展。

      (二)對(duì)中國(guó)電報(bào)通信發(fā)展的貢獻(xiàn)

      直到幼童被召回前,中國(guó)大陸還沒有長(zhǎng)途電報(bào)線。在李鴻章的要求下,1880年朝廷終于批準(zhǔn)了修建天津至上海的電報(bào)線“南北洋路線”的請(qǐng)求。由于國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域人才奇缺,第一批回國(guó)的21學(xué)生均被送到電報(bào)學(xué)堂學(xué)傳電報(bào),后又有第二、三批回過國(guó)的學(xué)生加入。到1889年時(shí),全國(guó)除陜西、甘肅和湖南三省,各省都有了通往京城的電報(bào)線。這成果的背后,離不開留美幼童的巨大貢獻(xiàn)和辛勤工作,李鴻章在1886年上呈朝廷的奏章中對(duì)他們也大加贊賞。

      “留美幼童”當(dāng)之無愧,其中就有中國(guó)電報(bào)通信業(yè)的開山鼻祖和創(chuàng)業(yè)專家:曾任中國(guó)電政總局局長(zhǎng)的周萬(wàn)鵬;曾任上海電報(bào)局局長(zhǎng)、清朝郵傳部左侍郎的朱寶奎;曾任清朝郵傳部電政負(fù)責(zé)人的袁長(zhǎng)坤;曾任漢口電報(bào)局局長(zhǎng)的方梁伯;曾任湖北省電報(bào)局局長(zhǎng)的陶廷庚;曾在清朝統(tǒng)轄蒙古時(shí)期任恰克圖電報(bào)局局長(zhǎng)和滿洲里電報(bào)局局長(zhǎng),負(fù)責(zé)修建了京城到蒙古電報(bào)線,畢生在遙遠(yuǎn)的遙遠(yuǎn)的邊疆服務(wù)的程大業(yè);曾任江西省電報(bào)局局長(zhǎng)的吳煥榮及曾任上海電政分局總辦的唐元湛。他們?yōu)楫?dāng)時(shí)電報(bào)網(wǎng)的建設(shè)工作起了巨大推動(dòng)作用,他們?cè)缫殉蔀榻袊?guó)電報(bào)通信業(yè)的中堅(jiān)力量。一方面,留美幼童帶領(lǐng)中國(guó)電報(bào)業(yè)向近代化靠攏,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的電報(bào)技術(shù);另一方面,留美幼童為今后電報(bào)通信業(yè)的發(fā)展做了良好鋪墊,結(jié)束了中國(guó)依賴外國(guó)的歷史。

      (三)對(duì)近代中國(guó)鐵路交通發(fā)展的推動(dòng)

      留美幼童回國(guó)后,在領(lǐng)軍人物詹天佑的帶領(lǐng)下,中國(guó)的鐵路工程建設(shè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì),回國(guó)的留美幼童中約有29人從事了鐵路建設(shè)事業(yè),將近三分之一。而其中詹天佑的功績(jī)最大,他畢業(yè)于耶魯大學(xué)土木工程系鐵路工程學(xué)院,接受了良好的西式教育。從1905年9月到1909年8月,僅用四年時(shí)間就修建成功了中國(guó)人自建的第一條鐵路。詹天佑不僅承受著來自國(guó)內(nèi)外各界的輿論壓力,還面臨著嚴(yán)峻的施工條件和不利地形等影響。建設(shè)鐵路需要精確的計(jì)算和正確的指揮,還需要新式的開山機(jī)、抽水機(jī)和通風(fēng)機(jī),可想而知,當(dāng)時(shí)的自然及社會(huì)條件是多么的惡劣。在中國(guó)殖民化程度不斷加深的年代,中國(guó)人能自行修建鐵路無疑具有里程碑式的意義,也對(duì)中國(guó)的鐵路工程學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。而且隨著國(guó)內(nèi)鐵路事業(yè)的興建,1912年時(shí),詹天佑為了振興鐵路事業(yè),和同行一起成立了“中華工程學(xué)會(huì)”。他對(duì)青年工程技術(shù)人員的培養(yǎng)傾注了大量心血,他除了以自己的行為作出榜樣外,還勉勵(lì)青年“精研學(xué)術(shù),以資發(fā)明”,要求他們“勿屈己徇人,勿沽名而釣譽(yù)。以誠(chéng)接物,毋挾褊私,圭璧束身,以為范例”。他在晚年編寫出版了《京張鐵路工程紀(jì)要》、《京張鐵路標(biāo)準(zhǔn)圖》等工程技術(shù)書籍,以及 《華英工程詞匯》,這成為中國(guó)最早的土木工程辭典。留美幼童不止是詹天佑一人投身于鐵路工程事業(yè),他們都為我國(guó)建設(shè)做出了歷史性的貢獻(xiàn)。

      二、留美幼童對(duì)中國(guó)近代化教育發(fā)展的貢獻(xiàn)

      中國(guó)的大門日漸洞開,仿佛風(fēng)氣全開,大陸學(xué)生紛紛到國(guó)外留學(xué)。1902年時(shí),中國(guó)留日學(xué)生僅六百余人,而到1907年,中國(guó)在日留學(xué)生已達(dá)一萬(wàn)七千多人。各地政府也派遣留學(xué)生到歐美等地學(xué)習(xí),包括“北洋官費(fèi)生”“杭州官費(fèi)生“等。

      1907年12月,在中國(guó)駐美公使梁誠(chéng)的努力下,美國(guó)老羅斯??偨y(tǒng)要求授權(quán)“退還”庚款,但有一部分美元用于中國(guó)學(xué)生留學(xué)美國(guó)。制定了“庚款留學(xué)計(jì)劃”后,1909年京師設(shè)立了游美學(xué)務(wù)處,留美計(jì)劃有了最初雛形。第一批“庚款生”赴美時(shí)由唐國(guó)安護(hù)送,他們到達(dá)美國(guó)舊金山時(shí),走的路線和40年前“留美幼童”完全一樣。可以說,留美幼童在推動(dòng)國(guó)內(nèi)留**上起了重大作用,從傳播西學(xué)思潮、帶動(dòng)身邊官員子弟留學(xué)等方面都有著他們的貢獻(xiàn)。

      第一批“庚款生”當(dāng)中有后來的清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦,有留美幼童鄺國(guó)光的兒子鄺熙堃;第二批“庚款生”中有胡適,趙元任(著名語(yǔ)言學(xué)家),竺可楨(著名氣象學(xué)家)。在1909年到1918年,有499名學(xué)生留學(xué)美國(guó),“庚款留學(xué)計(jì)劃”的推行不僅帶動(dòng)留學(xué)美國(guó)的潮流,而且使國(guó)內(nèi)各種官費(fèi)留美和私費(fèi)留美的活動(dòng)迅速增加。“庚款留學(xué)計(jì)劃”只是留美幼童所做事跡中的一部分,留美幼童對(duì)中國(guó)近代教育發(fā)展有著不可磨滅的影響。

      三、留美幼童推動(dòng)近代中國(guó)外交事業(yè)

      中國(guó)在被西方列強(qiáng)侵略程度不斷加深、民族危機(jī)日益嚴(yán)重的情況下,不得已與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行交流。但中國(guó)長(zhǎng)期缺乏與國(guó)外的聯(lián)系,國(guó)內(nèi)熟練掌握英語(yǔ)和政治事務(wù)的人才稀少。因此,1881年留美幼童回國(guó)后,因其自身優(yōu)勢(shì),他們成為中國(guó)外交工作的

      首選。據(jù)統(tǒng)計(jì),約有30人從事了外交工作,其中曾擔(dān)任過外交總長(zhǎng)的唐紹儀、梁敦彥、梁如浩和蔡廷干四人最為人熟知。這些外交人員反對(duì)列強(qiáng)分裂勢(shì)力,維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)完整;靈活運(yùn)用外交策略,收回中國(guó)鐵路主權(quán);利用多種外交手段,維護(hù)國(guó)外華人利益;拒絕列強(qiáng)無理要求,力爭(zhēng)合理議結(jié)教案;索回部分庚子賠款,推動(dòng)科教事業(yè)發(fā)展等,為中國(guó)的外交事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

      唐紹儀就是其中的佼佼者。1904年,英軍脅迫西藏政府簽訂了《拉薩條約》,清政府為收回西藏的主權(quán),粉碎列強(qiáng)對(duì)我國(guó)領(lǐng)土的覬覦之心,任命留美幼童唐紹儀為西藏議約全權(quán)大臣,赴印度與英國(guó)代表就西藏問題談判。但這次談判最終陷入了僵局,只好于1906年4月在重慶重開談判。在談判中唐紹儀在不放棄主權(quán)利益的同時(shí),又采取靈活的外交手段讓英國(guó)政府讓步。1906年4月27日,中英兩國(guó)在北京正式簽訂《中英續(xù)訂藏印條約》。盡管條約中許諾英國(guó)政府許多特權(quán),但達(dá)到了英國(guó)政府肯定中國(guó)在西藏主權(quán)這一目的。唐紹儀運(yùn)用自己的聰明才智,出色的完成了外交使命,維護(hù)了我國(guó)的主權(quán)利益。通過這次談判,展現(xiàn)了我國(guó)近代外交官非凡的外交才能和政治意識(shí)。

      縱觀留美幼童的歷史,可以看出,在中國(guó)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的若干歷史重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上,在近代中國(guó)的科技發(fā)展、教育進(jìn)步及外交事業(yè)的起步中,都閃現(xiàn)了留美幼童重大而深刻的歷史影響,值得我們后人永遠(yuǎn)銘記。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 茆詩(shī)珍《留美幼童對(duì)中國(guó)近代外交事業(yè)的貢獻(xiàn)》(論文)合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2009年第23卷第2期第134頁(yè)

      [2] 茆詩(shī)珍 徐飛《留美幼童對(duì)近代中國(guó)科技發(fā)展的歷史影響》(論文)自然辯證法通訊2005年第2期

      [3] 錢鋼 胡勁草 《留美幼童——中國(guó)最早的官派留學(xué)生》文匪出版社2004版180~183頁(yè),234~239頁(yè)

      [4] 馮繼《談留美幼童對(duì)中國(guó)近代歷史的影響》科技咨詢導(dǎo)報(bào)2007年

      第二篇:洋務(wù)運(yùn)動(dòng):留美幼童

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng):派遣留美幼童

      摘要:經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,清政府的統(tǒng)治階級(jí)為解決一系列的內(nèi)憂外患,發(fā)起了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。公元1872到公元1875年間,由容閎的提議,在曾國(guó)藩,李鴻章等洋務(wù)派領(lǐng)導(dǎo)人的支持下,清政府先后派出四批共120名官費(fèi)留學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)。關(guān)鍵詞:洋務(wù)運(yùn)動(dòng);留美幼童;留美生活;幼童歸國(guó)

      洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,被派遣的120名幼童原計(jì)劃留美十五年,但由于政治文化的差異,九年后中途折撤回,以失敗告終。本文旨在對(duì)晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中斷的幼童留美的悲喜劇及他們壓抑的少年青春進(jìn)行論述,以達(dá)到了解歷史,并“以史為鑒”。

      一、對(duì)美國(guó)的選擇

      清同治十一年七月九日(公元1872年8月12日),上海港。一艘開往美國(guó)舊金山的輪船即將起航。船上30名統(tǒng)一著裝的年齡在九歲到十五歲的少年,與送行的親人揮手惜別。被曾國(guó)藩稱為“中華創(chuàng)世之舉,古來未有之事”的官派學(xué)生留洋活動(dòng),至此拉開了序幕。

      清政府送幼童出洋留學(xué),之所以首先選擇美國(guó),不得不提到的是,在對(duì)華交往中,“中立”的美國(guó)是當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)里不良記錄最少的國(guó)家,清廷對(duì)美國(guó)有一種信任感。其次是由于“蒲安臣條約”。條約規(guī)定,兩國(guó)公民有居住、入學(xué)互惠權(quán)利。最后應(yīng)該歸功于“畢業(yè)于美國(guó)第一等之大學(xué)?!敶髮W(xué)”的第一個(gè)中國(guó)人容閎。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,傳教士在東南沿海開辦新式學(xué)堂招收貧苦學(xué)生,等其歸國(guó)時(shí),會(huì)順便帶學(xué)生出國(guó)。容閎就是這樣到美國(guó)留學(xué)的。出于對(duì)美國(guó)的了解,他歸國(guó)后,向曾國(guó)藩提出派遣留美幼童的計(jì)劃,后來在曾國(guó)藩與李鴻章的支持下得到實(shí)行。然后,容閎接受了耶魯大學(xué)校長(zhǎng)波特的建議,為幼童尋找寄宿家庭。事實(shí)證明,這是一個(gè)影響幼童及整個(gè)幼童留美適應(yīng)事業(yè)命運(yùn)的建議。當(dāng)時(shí)的美國(guó)駐華公使出于“如果我們?nèi)嗣衲軌蚪o與慷慨及友善的接待,則我們?cè)谥袊?guó)的利益將有更大的實(shí)惠” 的目的,打給國(guó)務(wù)卿,并得到大量美國(guó)優(yōu)良家庭的熱烈反響與支持。

      二、招生難

      當(dāng)時(shí)的中國(guó)仍處于“四書五經(jīng)”、“科舉”占統(tǒng)治地位的時(shí)代,風(fēng)氣未開,學(xué)習(xí)西方的行為是被人鄙視的,出洋留學(xué)更是被認(rèn)為是有辱門楣之舉,國(guó)內(nèi)的新式學(xué)校只能招到身份低下貧窮的學(xué)生。再加上在“天津教案”這場(chǎng)由“謠言揭開的文明沖突的序幕”之后,一些聳人聽聞的傳聞使普通老百姓對(duì)外國(guó)人有強(qiáng)烈的猜疑。所以,就算所用的費(fèi)用都是由政府支付,但第一批30名的留學(xué)生仍招不滿。

      最后,容閎到香港從英國(guó)設(shè)立的學(xué)校里挑選了幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生,湊齊了人數(shù)。

      三、留美生活

      “我很幸運(yùn)地被分配到一位慈祥的太太家,她趕著馬車來接我們。當(dāng)我被介紹給她時(shí),她擁抱我并吻我。她的動(dòng)作使其他同學(xué)均大笑,更使我臉紅?!备鶕?jù)一位幼童后來撰文回憶,我們可以看出中國(guó)幼童與美國(guó)文化的初次碰撞。

      文化的磨合是痛苦但不是長(zhǎng)期的。幼童們?cè)诖铣醪搅私饣蚵犅劻艘恍┪鞑臀幕⒂螒蚝汀懊簹?、自來水、升降梯”等。不能?xí)慣西餐的他們剛開始難免會(huì)餓肚子。下船后,他們的“辮子裝”使美國(guó)小朋友誤認(rèn)為他們是女孩,弄得他們極為難堪。在開往容閎所在的東部地區(qū)的火車上,幼童目睹沿途赤背紅發(fā)的印第安人,在寬廣的高原上,彎弓盤馬射殺美國(guó)野牛的驚險(xiǎn)場(chǎng)面。最為驚險(xiǎn)的是,第二批幼童還遇上在今天美國(guó)家喻戶曉的火車劫匪杰西·詹姆斯兄弟。短暫開心后,他們到達(dá)寄宿家庭。語(yǔ)言上的障礙是首要問題。由于清政府打著“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的如意算盤,這些幼童在接受英語(yǔ)補(bǔ)習(xí)的同時(shí)還得集中起來學(xué)漢語(yǔ),寫作文。每次學(xué)漢語(yǔ),必須先朝中國(guó)方向向清朝皇帝朝拜,然后給孔夫子畫像磕叩頭,給師長(zhǎng)請(qǐng)安。稍不聽話,便會(huì)受到責(zé)罰。

      但是青少年接受新事物、融入新環(huán)境是最快的。清朝的如意算盤在經(jīng)過幼童們短暫的留美生活后,已無法得到實(shí)現(xiàn)。幼童們“美國(guó)化”的速度是驚人的。他們快速克服語(yǔ)言障礙,成為他們所就讀的各個(gè)學(xué)校中最優(yōu)秀的學(xué)生。他們漸漸改變了裝束,剪掉了被清廷認(rèn)為是象征愛國(guó)的辮子,還有人加入了基督教。他們逐漸對(duì)四書五經(jīng)失去了興趣,轉(zhuǎn)向人文社科類。反對(duì)起了封建繁復(fù)的禮節(jié),與美國(guó)女孩偷偷約會(huì),參加各類體育活動(dòng),迷戀起了自由、民主。他們是文學(xué)巨匠馬克·吐溫和斯陀夫人的忘年朋友。他們?cè)艿侥媳睉?zhàn)爭(zhēng)的英雄——美國(guó)總統(tǒng)格蘭特將軍的接見。他們?cè)H眼目睹了一個(gè)神話般的時(shí)代:看見貝爾等人發(fā)明電話機(jī),看見留聲機(jī)在愛迪生的手中出現(xiàn)。他們中的五十多人,曾進(jìn)入哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、麻省理工學(xué)院等美國(guó)著名學(xué)府。在這些大學(xué)的檔案館,至今還保存著他們的入學(xué)登記卡、照片和簡(jiǎn)歷、甚至他們贈(zèng)給同學(xué)的留念冊(cè)。

      四、幼童歸國(guó)

      幼童在美國(guó)生活了九年后,已經(jīng)找不到曾今的影子了,違背了當(dāng)初清政府派遣的目的。因此,在第十個(gè)年頭,在遭到肄業(yè)局委員陳蘭彬和后任委員吳嘉善的強(qiáng)烈反對(duì)后,但半數(shù)孩子開始了他們的大學(xué)生涯后,總理衙門做出了“將出洋學(xué)生一律調(diào)回”的決定。

      在120名赴美幼童中,于1882年返華者計(jì)94名。其余或因犯規(guī),或因品學(xué)欠佳,或因剪辮入教早已遣返,也有幾位違令不歸,長(zhǎng)居美國(guó)。

      回到仿佛已經(jīng)陌生的祖國(guó),曾經(jīng)的幼童們陷入沮喪。盡管有種種不如意,他們還是綻放了才華。第一批返回的21名學(xué)生均被送入電局學(xué)傳電報(bào);第二、三批學(xué)生由中國(guó)當(dāng)時(shí)的新式企業(yè)如福州船政局、上海機(jī)器局留用23名外,其余50名分赴天津水師、機(jī)器、電報(bào)、魚雷局等處當(dāng)差。這批留美幼童后來分散到政界、軍界、實(shí)業(yè)界、知識(shí)界等各個(gè)領(lǐng)域。他們中,有人成為中國(guó)電報(bào)業(yè)、礦業(yè)的開山鼻祖;有人在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡,其中包括甲午海戰(zhàn)中鄧世昌的大副。他們中,出現(xiàn)了鐵路工程師詹天佑,開灤煤礦礦冶工程師吳仰曾,北洋大學(xué)校長(zhǎng)蔡紹基,清華大學(xué)最早的校長(zhǎng)唐國(guó)安,中華民國(guó)的第一位民初國(guó)務(wù)總理唐紹儀、清末交通總長(zhǎng)梁敦彥,宋美齡的姨父,是他把宋氏姐妹帶到美國(guó)留學(xué)??

      從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中派遣留美學(xué)生的現(xiàn)象看,我們?cè)诿鎸?duì)更為先進(jìn)的文明時(shí),是會(huì)從心理上主動(dòng)靠攏的。我們應(yīng)該摒棄過去封建的、落后的東西,接受新事物的產(chǎn)生。不能去指望也不可能會(huì)出現(xiàn)讓舊事物主宰新事物的穩(wěn)定局面。當(dāng)然,學(xué)習(xí)先進(jìn)文化后用于國(guó)家的改造與進(jìn)步,是每個(gè)國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黃波.被打斷的轉(zhuǎn)型:晚清真相[M].南京:江蘇文藝出版社,2011.[2]錢鋼.胡勁草.留美幼童——中國(guó)最早的官派留學(xué)生[M].上海:文匯出版社,2004.[3]高宗魯.中國(guó)留美幼童書信集[S].珠海:珠海出版社,2006.

      第三篇:留美幼童觀后感

      留美幼童觀后感

      1872年8月11日,大清國(guó)第一批留美幼童從上海乘船駛向美國(guó)西海岸舊金山,從此揭開了留美幼童這一傳奇故事的序幕。這個(gè)時(shí)期的大清國(guó)積貧積弱,清政府腐朽的統(tǒng)治讓整個(gè)國(guó)家處于搖搖欲墜的狀態(tài)。閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓大清國(guó)跟不上世界的腳步,逐漸處于落后挨打的局勢(shì)。不甘屈服的中華民族開始尋求各種路徑,探索救國(guó)救民的道路。就是在這樣的歷史背景下,開始了留美幼童這一個(gè)傳奇的故事。

      從這個(gè)時(shí)候開始,中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),以期“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”。大清 向國(guó)外派遣公派留學(xué)生,這有一個(gè)重大的意義,就是標(biāo)志著大清政府不再以地大物博自居,認(rèn)識(shí)到自身的落后,開始轉(zhuǎn)變態(tài)度,放低姿態(tài),準(zhǔn)備向西方學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。

      放眼全球,這個(gè)時(shí)期,英美等西方國(guó)家已經(jīng)從科學(xué)技術(shù)、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面完全超越了清朝時(shí)期的中國(guó)。而在教育領(lǐng)域,西方國(guó)家也同樣是領(lǐng)先東方不少。

      這個(gè)時(shí)候的清朝,還延用著一千多年的科舉制度。從教學(xué)內(nèi)容上看,初級(jí)的課程是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千家詩(shī)》、《千字文》、以及《女兒經(jīng)》、《教兒經(jīng)》、《童蒙須知》等等,在往高層次學(xué),就是四書五經(jīng)、《古文觀止》等。青少年的教育以識(shí)字寫字為主。曾經(jīng)有這么一個(gè)對(duì)聯(lián):發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書。管中窺豹,我們可以探知,受教育的目標(biāo)是識(shí)字讀書。而四書五經(jīng)被用作朝廷科舉中選拔人才的命題書和教科書,它主要講的,是儒家的哲學(xué)思想,更多的作用是影響社會(huì)規(guī)范、人際交流、社會(huì)文化等。

      在十九世紀(jì)中葉的時(shí)候,美國(guó)大學(xué)的主要作用還是培養(yǎng)傳教士的,他們畢業(yè)后到教堂里工作。這之后,美國(guó)大學(xué)里面開始更多的開設(shè)了一些工程專業(yè),以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求?!读裘烙淄防锾岬剑切┢骄挲g才12歲的幼童,在美國(guó)除了要學(xué)習(xí)英語(yǔ)外,還要學(xué)習(xí)音樂和地理。中國(guó)政府希望他們能學(xué)習(xí)到先進(jìn)的軍事、航海還有建筑技術(shù),科學(xué)方面希望幼童能掌握化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)等。這些與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)幼童同齡人們學(xué)習(xí)的內(nèi)容相比,是千差萬(wàn)別。中國(guó)首位受到嚴(yán)格系統(tǒng)的近代工程學(xué)教育的工程師詹天佑,在耶魯大學(xué)選學(xué)的是土木工程系里的鐵道專業(yè),他學(xué)習(xí)的課程有德文、英文、物理、化學(xué)、測(cè)量、野外工程、鑿巖工程學(xué)、水力學(xué)、天文學(xué)等。這些課程里除了兩門語(yǔ)言工具外,全是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的課程,它們更具實(shí)用性,更貼近生產(chǎn)生活的需求。

      從教學(xué)內(nèi)容的對(duì)比上,我們可以看出來,清朝時(shí)期的封建教育,更多的是以傳統(tǒng)儒家的思想,來教人如何為人處世。清朝時(shí)期,麻省理工學(xué)院被稱作波士頓機(jī)器大書院,哥倫比亞大學(xué)稱作高林避亞大書院,史蒂芬理工學(xué)院被稱作士地云大書院。從這些當(dāng)時(shí)的大學(xué)名稱翻譯中,我們大概可以看出,清朝的教育機(jī)構(gòu)主要是書院,而書院教授的還是四書五經(jīng)這些傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典。而同時(shí)期的西方教育,已經(jīng)開始培養(yǎng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)有直接推動(dòng)作用的工程師了。他們學(xué)習(xí)的是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù),可以直接應(yīng)用到日常生活、工業(yè)生產(chǎn)、還有軍事方面。這個(gè)時(shí)期,英國(guó)的海軍和海上貿(mào)易,德國(guó)的軍

      隊(duì)組織和醫(yī)藥學(xué),法國(guó)的法律和政府組織,美國(guó)的商業(yè),都代表著世界各行各業(yè)發(fā)展的最前沿。

      教學(xué)方式上,清朝的教育還很講究尊卑關(guān)系,學(xué)生在課堂上背要求背長(zhǎng)長(zhǎng)的古文,即使是不懂文章的意思,也要死背下來。學(xué)生們?cè)谡n堂上就搖頭晃腦的背書,背不下來就要受懲罰,老師會(huì)用教鞭打?qū)W生的手掌。而美國(guó)的老師,則絕不會(huì)那樣體罰學(xué)生。日常生活中的方方面面,則會(huì)有更多無形的教育。在美國(guó)的幼童,可以脫去長(zhǎng)袍厚靴,穿上美國(guó)的運(yùn)動(dòng)裝,學(xué)劃船、溜冰、跳舞、唱歌、野營(yíng)等。他們還會(huì)參加棒球、橄欖球等一些運(yùn)動(dòng)。后來回國(guó)的幼童黃開甲回憶道:“我非常想打棒球,但你知道,對(duì)于十六歲以上的中國(guó)人,任何戶外運(yùn)動(dòng),都會(huì)被視為是有損尊榮的?!笨梢钥闯?,美國(guó)教育孩子崇尚自由,追逐自己喜歡的東西,孩子們生活中拘束很少。而中國(guó)則教育孩子要更守規(guī)矩,要注意尊榮,約束更多。

      清朝政府設(shè)立在美國(guó)的留學(xué)事務(wù)局,主要有兩個(gè)人管理,一個(gè)是翰林出身的陳蘭彬,另一個(gè)則是留學(xué)美國(guó)的容閎。當(dāng)幼童們要求參加體育活動(dòng),更換西式服裝時(shí),陳蘭彬和容閎之間產(chǎn)生矛盾。他們兩個(gè)人在幼童管理問題上的沖突,可以看作是中西方教育的沖突。

      清朝時(shí)期的教育是以培養(yǎng)封建官吏,適應(yīng)封建統(tǒng)治需要為目的的。而其對(duì)科學(xué)的進(jìn)步作用,是極為有限的。盡管古代中國(guó)也有造紙、印刷術(shù)、火藥、指南針這四大發(fā)明,但其實(shí)人們所看重的,是通過科舉來考取功名利祿,也就是所謂的正統(tǒng)。雖然發(fā)明創(chuàng)造沒有被看作是旁門左道,但至少是不受人們重視的。而西方的教育,則是培養(yǎng)社會(huì)中

      各行各業(yè)的人才,全面推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。西方教育目的性更強(qiáng),更具有針對(duì)性、專業(yè)性還有實(shí)用性。

      最初的留美幼童很多是貧苦人家的孩子,在清王朝的末期,當(dāng)八旗子弟和高官子弟紛紛帶著仆人飄洋出海的時(shí)候,才真正標(biāo)志著中國(guó)開始全面向西方學(xué)習(xí)。進(jìn)入新世紀(jì),中西方文化教育相互碰撞交融,中國(guó)的教育業(yè)翻開了新的篇章。

      第四篇:《留美幼童》觀后感

      女幼童何在?

      ——《留美幼童》觀后感

      他們是中國(guó)歷史上最早的官派留學(xué)生。公元1872年到1875年間,清政府先后派出四批共一百二十名學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)。這批學(xué)生出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲,因此 他們有一個(gè)共同的名字——留美幼童。

      回想我們(注:以下“我們”代指“女生”)12歲得時(shí)候在干些什么呢?我們不用留著三寸金蓮,不用做女紅,不用以女子無才便是德自居,不用琴棋書畫,不用知書達(dá)理??那時(shí)的我們,男生女生一起跟著老師一句一字;那時(shí)的我們,男生女生一起拉手去春游,一歌一詞;那是的我們,依著那幾條杠杠對(duì)表現(xiàn)差的男生指指點(diǎn)點(diǎn);那時(shí)的我們,是老師心中的好學(xué)生,是同學(xué)心中的好榜樣??

      如果回到130年以前,這些卻是不可能的,我可以理解那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì),我想縱使容閎這樣一個(gè)接受西方教育熏陶的前輩,也斷然去不了骨子里那樣的女子無才便是德的陳舊思想吧。斷然地在那樣的一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)許久的國(guó)度,提倡幼童赴美學(xué)習(xí)已經(jīng)讓很多人不理解,提倡男女平等,提倡女子同男子一樣進(jìn)學(xué)堂也算驚世駭俗了吧。

      1871年,在容閎前輩的倡議下,曾國(guó)藩和李鴻章的支持下,留美幼童的計(jì)劃開始實(shí)施,因?yàn)闆]有報(bào)紙消只是分布在了北京和一些沿海城市,因?yàn)閷?duì)未知地段的不信任,對(duì)謠言的輕信,對(duì)外國(guó)人的野蠻評(píng)判,對(duì)外界的排斥;因?yàn)閷?duì)孩子的寶貝與不放心,對(duì)孩子的不舍得;再加上挑選幼童的嚴(yán)苛的要求,一開始沒有很多人響應(yīng)這個(gè)計(jì)劃。有些父母聽了親戚的建議,讓孩子留美學(xué)習(xí)西方教育;有些父母讓孩子自己決定。

      終于在公元1872年8月12日,大清國(guó)第一批留美幼童從上海出發(fā),這批幼童遠(yuǎn)涉重洋,被送到了太平洋彼岸一個(gè)建立尚不足百年的年輕共和國(guó),開始了他們計(jì)劃長(zhǎng)達(dá)15年的留學(xué)生活。他們被分配到了美國(guó)東北部新英格蘭地區(qū)的四十多戶美國(guó)人家中,快速適應(yīng)著在美國(guó)的生活。他們以驚人的速度越過了語(yǔ)言障礙,成為各學(xué)校成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。同時(shí)他們也迅速適應(yīng)了異國(guó)的文化,脫去了長(zhǎng)袍馬褂,活躍在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的賽場(chǎng)上。

      這批飽受歐風(fēng)美雨熏陶的學(xué)子是中國(guó)礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報(bào)業(yè)的先驅(qū)。他們中出現(xiàn)了今天清華大學(xué)、天津大學(xué)最早的校長(zhǎng),出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批外交官,出現(xiàn)了中華民國(guó)的第一任總理?;貒?guó)后的這批西學(xué)所造之子歷經(jīng)中國(guó)晚清政壇的跌宕起伏,目睹了近代中國(guó)的榮辱興衰。

      有時(shí)候我會(huì)想,如果當(dāng)初,赴美留學(xué)的幼童中有女孩子,那那些偉大的先驅(qū)會(huì)不會(huì)有很

      多女先驅(qū)呢?應(yīng)該有的吧,畢竟女生會(huì)比男生勤奮,可是在那個(gè)腐朽制度根深蒂固在人心中的年代,女生就算去了,也未必會(huì)有什么偉大的造就吧!或許以古代女孩文文弱弱的體質(zhì)也未必能適應(yīng)海上的日夜顛簸,或許航行一半就不得不返航,所以或許他們的決定又很深思熟慮的吧!

      其實(shí)我多想當(dāng)時(shí)沒有人立馬想得那么周到,容閎前輩會(huì)提出男女不限的建議,又有人“腦子發(fā)熱”提出贊成,讓沉睡千年的婦女們能被喚醒她們的意識(shí),可以發(fā)掘出她們潛力,說不定中國(guó)會(huì)有更大的進(jìn)步,畢竟婦孺的無知也阻礙了進(jìn)程了。我多希望在那個(gè)留美幼童的時(shí)代,會(huì)出現(xiàn)一個(gè)女先驅(qū)者指引著沉睡的婦女,讓我們和男生一樣,在那個(gè)年代就擔(dān)負(fù)起改變國(guó)家的責(zé)任!如果當(dāng)時(shí)招收了女幼童,那個(gè)時(shí)代會(huì)有什么樣的變化?那個(gè)社會(huì)又會(huì)怎樣顛覆?

      第五篇:留美幼童觀后感

      留美幼童觀后感

      醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)班 C組

      這是一個(gè)兩百年的傳奇,一群孩子的悲歡離合,一個(gè)古老國(guó)家的命運(yùn)跌宕,他們是荒原中第一個(gè)探路的人,是驚濤里最早的遠(yuǎn)航者。他們歡樂、哭泣、成功、失敗,他們親歷激蕩的的百年,被遺忘,又被重新發(fā)現(xiàn)。留美幼童是中國(guó)最早的官派留學(xué)生。公元1872年至1875年,有容閎倡議,在曾國(guó)藩,李鴻章的支持下,共有120名學(xué)生參加了此次遠(yuǎn)航。他們的平均年齡只有12歲。

      他們雖然年幼,但他們以驚人的速度成為了各個(gè)學(xué)校最優(yōu)秀的學(xué)生。幼童在美國(guó)接受西方的教育,過著美國(guó)人的生活。由于他們思想上尚未成熟,極易受到外來思想的影響,做出令當(dāng)時(shí)反對(duì)派的“口實(shí)”,他們借此發(fā)難,批判留美幼童。同樣也是留美幼童的夢(mèng)想破滅。

      不過他們也給美國(guó)人留下了深刻的影響,其中也有曾受到美國(guó)總統(tǒng)的親切接見。幼童鐘文耀可是劃艇健將。當(dāng)面對(duì)美國(guó)學(xué)生詢問他是否知道哈佛劃船隊(duì)時(shí),他頗有風(fēng)度的承認(rèn)沒見過后有稍作停頓,幽默的對(duì)美國(guó)學(xué)生說:“因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀兒竺??!?其中留美幼童中的容揆和譚耀勛他們面對(duì)清政府的召回時(shí),為了理想他倆選擇了逃跑,最后獨(dú)立完成了自己的學(xué)業(yè)。這也是留美幼童當(dāng)中成功之一吧!倘若其他幼童也能為自己的理想而戰(zhàn),那么在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中就不會(huì)錯(cuò)失先機(jī)。

      不過,這些幼童中的一個(gè)名叫“梁誠(chéng)”的也在我腦海中久久不能被抹掉,他雖是這些幼童中的一員,但他學(xué)成之后積極投身于國(guó)家,在活躍在美國(guó)外交上,在庚子賠款中他為國(guó)人爭(zhēng)取了庚子賠款的退款。也解決了留美幼童經(jīng)費(fèi)上的難題,為清華大學(xué)的建校和發(fā)展極大的影響。同樣,也為日后留歐奠定了基礎(chǔ)。

      留美幼童的命運(yùn),離奇曲折;他們的故事,美麗而憂傷。面對(duì)清政府的提前召回時(shí),他們揮一揮衣袖,告別他們昔日追求民主自由個(gè)性的母校,面對(duì)收養(yǎng)他們的家人時(shí),他們哽咽了。

      回國(guó)后的他們,活躍在晚清各個(gè)領(lǐng)域中,有鐵路工程師詹天佑,開區(qū)煤礦礦冶工程師是吳仰曾北洋大學(xué)校長(zhǎng)蔡紹基,清華大學(xué)校長(zhǎng)唐國(guó)安民初國(guó)務(wù)總理唐紹儀,也出現(xiàn)了中國(guó)最早的外交家。他們目睹了近代中國(guó)的榮辱興衰。

      然而,他們對(duì)后世的影響,卻沒有留歐學(xué)生的影響大。這是為什么呢?

      第一,留美學(xué)生中途夭折未能完成學(xué)業(yè),而留歐學(xué)生卻完成了所學(xué)科目。

      第二,留學(xué)生生源的差異。留美學(xué)生大多數(shù)貧家子弟,且開始應(yīng)招學(xué)生人數(shù)太少,這就造成了生源質(zhì)量的良莠不齊,而留歐學(xué)生大部分來自船政學(xué)堂,質(zhì)量也就上去了。

      第三,培養(yǎng)目標(biāo)不同。留美教育為明確其所學(xué)科目,在目標(biāo)上具有不確定性是一種儲(chǔ)蓄人才觀,具有長(zhǎng)期的特點(diǎn)。而留歐教育則一開始就有明確的人才培養(yǎng)目標(biāo),是一種適時(shí)人才觀。這也符合當(dāng)時(shí)清政府的需要。

      雖說容閎是留美幼童的促成者,但同樣他對(duì)留美幼童的失敗負(fù)有一定的責(zé)任。他主張完全接受西方文明這與當(dāng)時(shí)的國(guó)家派遣留學(xué)生的初衷相悖,而他一再幼童的西化行為,也加快了幼童的召回。他沒能很好分析時(shí)局及與領(lǐng)導(dǎo)的心??梢哉f他是一個(gè)領(lǐng)跑者,但他自己的主觀意愿太重,這是他的敗筆。一個(gè)不能分析時(shí)局的人他又怎能擔(dān)負(fù)中華民族復(fù)興的重任呢?

      當(dāng)我們拾起歲月的殘片,重新回首這段往事時(shí)難免帶有歷史的偏見和時(shí)空的隔膜。但是,對(duì)于如何在現(xiàn)在多元的文化中,要做出正確的選擇這段風(fēng)塵的記憶卻能帶給我們諸多的啟示。接受教育,接受優(yōu)質(zhì)教育對(duì)于一個(gè)孩子是多么的重要!教育改變孩子的一生。

      我們是幸運(yùn)的因?yàn)槲覀兩钤诋?dāng)下我有機(jī)會(huì)決定自己的命運(yùn)有機(jī)會(huì)在一個(gè)新的國(guó)度里完成自己的學(xué)業(yè)面對(duì)一種不同的文化,并且能夠在這個(gè)社會(huì)里找到自己記得用武之地。

      令人遺憾的是,在今天的關(guān)于留學(xué)生的報(bào)道中,我們?cè)僖部床坏竭@樣的表現(xiàn),相反,當(dāng)代中國(guó)的留學(xué)生似乎喪失了真正融入西方文化的能力,他們總是感到難以進(jìn)入“主流”,總是感到“歧視”,這是為什么呢?是今日之留學(xué)生年齡大了嗎?還是我國(guó)當(dāng)今的教育缺失了什么?

      如今的我們不需要政府專門派遣留學(xué)生去外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)了,甚至有些人在出國(guó)之前就打算將來生活在別的國(guó)家,甚至想拋棄自己的文化,國(guó)家政府為我們提供如此好的環(huán)境,我們理應(yīng)在外面好好學(xué)習(xí),將來回國(guó)為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn),但是越來越多“鍍金”的留學(xué)生們不愿意歸來這已成事實(shí),這樣的情況還是很多人沒有意識(shí)到國(guó)家是一種凝聚力,我們應(yīng)該把國(guó)家的利益考慮在第一位的,而很多時(shí)候我們常常會(huì)迷失在外國(guó)美好的生活中不能自拔。我覺得,還是我們應(yīng)該像留美幼童中那些卓有成就的人一樣,好好學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識(shí)的同時(shí),不能丟掉自己的那顆赤子之心。

      愿我們的華夏子孫能細(xì)細(xì)品讀這份財(cái)產(chǎn)。

      李正乾

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