第一篇：哲學試題一

1.在開展黨的群眾路線教育實踐活動中，某地要求黨員干部要自覺摒棄“油水關系”、“蛙水關系”，堅決杜絕“水火關系”、不忘“魚水關系”，銘記“舟水關系”。這啟示黨員干部要：

①堅持聯(lián)系客觀性，緊緊依靠廣大人民群眾②反對矛盾斗爭性，站在人民群眾的立場上 ③把握矛盾同一性，從群眾中來到群眾中去④追求人生目標，成為杜會發(fā)展的決定力量

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

2.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?！兑庖姟窂娬{，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強基固本的基礎工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們日常工作生活的基本遵循。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據是： ①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準則，對人們的行為具有驅動制約作用 ③價值觀是對事物價值的總的看法，決定具體事物性質和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

3.第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后，傾力捐資助學、扶貧濟困，開辦“龔全珍工作室”服務社區(qū)、服務群眾，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌｝徣淅先说氖论E說明： ①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者②人生價值不應該以個人得失作為評價標準 ③先進人物的行為是正確價值觀的評價標準④要追求對他人、對社會的獨特的貢獻方式 A.①③ B.①②

C.②④

D.③④

4.2014年5月29日，教育部、國家語委發(fā)布2013年中國語言生活狀況報告，“中央八項規(guī)定”“棱鏡門”“N7N9”“土豪”“自貿試驗區(qū)”“單獨二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”“十面霾伏”等獲評年度十大新詞。據介紹。這十大新詞從364條2013年年度新詞脫穎而出，記錄了豐富多彩的2013，從中可以窺見當年社會生活中的重大事件和民眾關注的焦點。從哲學角度看，這體現(xiàn)了 ①社會意識反作用于社會存在②社會意識是社會存在的反映 ③杜會生活在本質上是實踐的④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律 A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

5.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內地教育捐贈巨款達47.5億港元，建設各類項目6013個。這啟示我們： ①個人對社會的貢獻是以社會對個人的尊重為標志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻 ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡

④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認可和尊重 A．①② B．①③ C．③④

D．②④

6.一棵紫露草在一個加入肥料和水的玻璃瓶里被密封了40年之后，依然長勢茂盛。對于這一神奇現(xiàn)象，園藝專家指出，盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕，但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產生氧氣和水分，掉落在瓶子底部的葉子產生二氧化碳為光合作用提供必要條件，并且給植物根部提供養(yǎng)分。從中可以看出

①植物能夠有目的的創(chuàng)造自己的微型生態(tài)系統(tǒng)

②植物不需要借助外力就能自己否定自己，自己發(fā)展自己 ③植物的生存與發(fā)展需要符合自然規(guī)律，④植物微型生態(tài)系統(tǒng)內部諸要素基于其固有聯(lián)系按一定方向發(fā)生作用

A．①②

B.①③

C.②④

D.③④

7.歌詞就是詩歌。當代歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是

①世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（《我的歌聲里》）②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》）8.9.10.11.12.13.14.③我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》）④從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國際歌》）A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

2013 年末，美國航空航天局和關國地質調查局使用遙感衛(wèi)星對全球的表面沮度進行探側和繪制，發(fā)現(xiàn)南極洲東部高原的hollows區(qū)域溫度約為-92℃，這是目前地球上最冷的地區(qū)。此前最低溫度紀錄是1983 年在俄羅斯沃斯托克南極東部研究站測得的-89℃。由此可見

①認識具有反復性、上升性，人類依靠科學手段可以窮盡對世界的認識 ②客觀事物是復雜多變的，人類可以通過不斷實踐促使認識向前發(fā)展

③實踐的發(fā)展為人們提供了更為先進的認識工具，有利于提高對客觀世界的認識能力 ④科學設備可以替代人類對客觀事物作出精確反映，從而促進人類認識的發(fā)展 A．①② B．②③

C．②④

D．③④

中國科學家最近自主研發(fā)出一臺生物材料3D 打印機。這臺3D 打印機支持活細胞打印，活細胞的存活率高達90％，存活時間最長為4個月。不過，從人體細胞、組織乃至器宮被“打印”出來，到真正應用于臨床，還有相當長一段路要走。3D打印機的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個

③ 從無意識活動到有意識活動的發(fā)展過程②從逐漸量變到根本質變的演變過程

③不斷超越自身、不斷完善的上升過程④矛盾雙方從同一到斗爭推動事物發(fā)展的過程 A．①②

B．②④

C．②③

D．③④

現(xiàn)在的時代是一個奉行加法的時代．很多人在追求利益的最大化，但無休止的加法，往往讓人不能承受之重。其實人生可以化復雜為簡單，化多為少，這就是一種減法哲學。減法哲學告訴我們：減出輕松，減出健康，減出快樂，減出幸福。這表明 ①“加法在一定條件下可以向“減法”轉化

②要調控好“加法”和“減法”的度，做出正確的人生選擇

③“減法”作為關鍵部分，其功能關系人生整體的輕松和自在 ④“加法”與“減法”同等重要、不可或缺，都能讓人生更幸福 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2013年8月，中國電信和網易共同宣布發(fā)布新一代移動即時通訊社交產品“易信”。這一合作對于雙方來說意義重大。一方面，電信的加入使網易的移動互聯(lián)網布局更為完整；另一方面，與網易合作加速了中國電信在移動互聯(lián)網入口占據有利地位，并為其他自有業(yè)務提供平臺。這說明矛盾雙方 ① 相互調和，推動事物發(fā)展②相互依存，使事物得以存在和發(fā)展

③在相互吸取有利于自身的因素中各自得到發(fā)展④相互排斥，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

2014年1月30日，中共中央總書記習近平給煙臺市大學生村官張廣秀復信，希望大學生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進農村發(fā)展，讓農民受益，讓青春無悔。這啟示我們 ①發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②正確的價值觀可以轉化為服務于經濟社會的力量 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

④人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導 A．①②

B．②③ Ｃ．①④ D．③④

2013年科學家們借助結構生物學把握了病毒活動機理，使用結構生物學的技術，首次研制出一種對抗呼吸道合胞體病毒（簡稱RSV，是一種常見的兒童病毒）的疫苗。使用傳統(tǒng)的方法來研制對抗RSV的疫苗是無法實現(xiàn)的，因為這需要將身體暴露在致命病毒中，使其產生一種隨機的抗體。研究人員使用了一種不同的策略，他們使人體產生一種特殊的抗體，使一些人對病毒有了抵抗力。上述材料說明 ①擁有創(chuàng)新意識是認識事物的前提②人可以根據對事物規(guī)律性的認識去改造事物

③基于實踐活動，發(fā)揮主體的目的性、計劃性、創(chuàng)造性④在否定中實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

狄德羅曾說過：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了

A．矛盾的主要方面和次主要方面

B．矛盾的普遍性和特殊性

C．矛盾的普遍性和運動的絕對性

D．矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的

15.早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的，一旦存滿了錢，就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐，一直沒有錢投進來，一直保存到今天，它就可能成了貴重的古董。這給我們的價值觀啟示是 ①最大限度地保存自己就是最大的價值②價值的實現(xiàn)是在社會關系中達成的 ③事物實現(xiàn)價值的方式和條件是多樣的④價值的實現(xiàn)取決于事物的固有屬性 A．②③

B．①②

C．②④

D．③④ 16.兩幅漫畫共同體現(xiàn)的哲理是

A．任何事物的運動變化都是首先從質變開始的B．規(guī)律是客觀的，我們要遵循規(guī)律 C．人能夠改造規(guī)律

D．事物是普遍發(fā)展的

17.2013年8月29下午和30日夜里長興縣成功實施4輪次人工增雨作業(yè)，共發(fā)射増雨火箭彈12枚，長興平均降雨量4毫米，雨量最大為李家巷19.3毫米，其次洪橋17.8毫米、新塘10毫米。表明 A．規(guī)律具有客觀性、普遍性B．規(guī)律是不變的，可變的是人的主觀能動性 C．人們可以把握規(guī)律、改造規(guī)律D．規(guī)律是可以被人們認識和利用的

（第16題圖）

18.據報道，老年癡呆現(xiàn)已成為僅次于心臟病、癌癥、中風之后，導致老人死亡的“第四大殺手”!專家警告：“無所事事，終日飽食，可導致棄用性大腦癡呆!”這告訴我們

A．任何兩個事物之間都有聯(lián)系

B．事物之間聯(lián)系是普遍的、客觀的 C．事物之間的聯(lián)系具有多樣性

D．人為事物的聯(lián)系是實踐的產物

19.城鎮(zhèn)化進程中，引導人口有序遷移，統(tǒng)籌規(guī)劃，優(yōu)化配置公共服務資源，創(chuàng)新社會管理，是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。這要求我們

①用聯(lián)系的觀點看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法②要樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新社會管理 ③要善于抓矛盾的主要方面④要敢于抓住時機促成質變

A．①③

B．②③

C．②④

D．①②

20.信用是市場經濟的“基石”，加快建設社會信用體系，是完善社會主義市場經濟體制的基礎性工程。針對我國目前信用缺失突出的狀況，國務院制定了《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（2014——2020年）》，強調要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。從哲學角度看，這體現(xiàn)了

①通過分析矛盾特殊性認識矛盾普遍性②具體問題具體分析以正確地解決矛盾 ③分清矛盾的主次方面把握事物的性質④著力解決主要矛盾推動事物向前發(fā)展 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

21.無需wiFi信號，點一盞LED燈就能上網。復旦大學計算機科學技術學院不久前發(fā)布消息稱，已研究出一種利用屋內可見光傳輸網絡信號的短距離通訊技術LIFi(Ligt-Fidelity，可見光通信）。研究人員將網絡信號接入一盞1w的LED 燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網?！盁艄馍暇W”的成功研制

①基于實踐活動，發(fā)揮了主體的主動性和創(chuàng)造性②佐證了物質世界的可知性及人類認識的無限性 ③表明人為事物的聯(lián)系無法獨立于人的意識之外④體現(xiàn)了意識能動性是改造客觀世界的可靠保證 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

22.建設民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務，又要安排好困難群眾的生產生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領悟到 ① 既要著眼于民生中的全局性問題、又要解決其中的局部性問題 ②推進民生工程建設，有待于社會改革的整體推進 ③既關注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題 23.24.25.26.27.28.29.④提升民生工程質量，需要集中力量解決主要矛盾

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2013年3月10日，國務院機構改革方案公布，除國務院辦公廳外，國務院設置組成部門25個。改革開放以來，中國已進行了 6次國務院政府機構改革,力圖降低行政成本，提高行政效率。這表明 A.物質的運動是有規(guī)律的 B.意識能夠對客觀事物起促進作用 C.實踐是有意識、有目的的能動性的活動

D.改革經濟基礎與上層建筑關系是我國社會主義社會發(fā)展的根本動力 不同的人對幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點，晚上少加班；某職業(yè)經理人認為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個世界品牌；某學者認為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統(tǒng)一。這說明

A．正確的價值判斷要遵循社會發(fā)展規(guī)律B．價值判斷因時而異，具有社會歷史性 C．價值判斷因人而異，具有主觀性D．幸福感是一種主觀體驗，不具有客觀依據

專家表示：人為型空氣污染（工業(yè)排放和尾氣排放等）是霧霾天氣的重要成因，對此，需要抓住關鍵和薄弱環(huán)節(jié)，采取綜合治理手段，實現(xiàn)多項污染物協(xié)同減排；同時呼吁市民樹立環(huán)保觀念，減少私車出行，倡導每人少開一天車，大家共同努力，共建綠色家園。以上材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理有 ①運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，各方面協(xié)同減排②樹立正確的價值觀，共創(chuàng)綠色家園 ③量變是質變的必要準備，踐行環(huán)保需要從一點一滴做起 ④主要矛盾決定事物的性質，抓住環(huán)境治理的關鍵環(huán)節(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”南宋蔣捷的這首《虞美人》，描述了作者在不同年齡、不同地點，聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是

①情隨境遷，人的心情總是因環(huán)境的改變而改變②人生在其不同階段，面對的矛盾具有不同特點 ③人生經歷的不同影響聽雨時的心情④人生難免有挫折，事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

龜鱉藥用和經濟價值高，市場前景廣闊。某農民捕獲這一商機，回鄉(xiāng)發(fā)展龜鱉養(yǎng)殖，但因經驗不足，損失慘重，痛定思痛，他長期認真觀察龜鱉的生活習性，努力學習龜鱉養(yǎng)殖技術，最終喜獲成功。致富不忘鄉(xiāng)親，他無償轉讓技術，帶動全村村民致富，幾年來，在全鄉(xiāng)形成頗具規(guī)模的龜鱉養(yǎng)殖產業(yè)。該農民養(yǎng)殖龜鱉的過程進一步說明了

①人類實踐積極成果的獲得并不是一帆風順的，總會充滿艱辛 ②一切從實際出發(fā)，實事求是，是人類正確解決事物矛盾的關鍵 ③人類認識的反復性和無限性決定人類客觀物質活動的復雜性 ④做出正確的價值判斷和價值選擇有利于創(chuàng)造和書寫精彩人生 A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

某企業(yè)管理者意識到：企業(yè)的競爭，說到底是人的競爭。因此，該企業(yè)不僅注重提高每個員工的積極性、創(chuàng)造力和業(yè)務素質，還合理配置人力資源，促使企業(yè)不斷發(fā)展壯大。該企業(yè)采取的上述做法表明 ①系統(tǒng)內部結構具有有序性和優(yōu)化趨向 ②一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ③人們能根據主觀需要調整原有的聯(lián)系 ④整體在事物存在發(fā)展中居于主導地位 A．①②

B．①③

C．②④ D．③④

有科學家指出，質子的半徑比以前認為的要小4%。如果這個結論在未來進一步得到證實，那就意味著，要么闡釋光和物質相互作用的量子電動力學理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質子大小計算所使用的里德伯常量是錯誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎物理理論?？茖W家在已形成結論的領域進行不斷研究、反復論證，甚至改寫相關理論體系，這說明

② 物理學上現(xiàn)已獲得的真理性認識都是特定過程的產物，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ② 物理學現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，都包含著謬誤的成份 ③ ③真理和謬誤相伴相長于物理學研究的全過程

④研究對象的無限性及其絕對運動的屬性，決定了物理學任何研究成果都只是相對正確的 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④ 30.漫畫《同避遇見》給我們的啟示是

A.矛盾就是對立統(tǒng)一，要全面地看問題B.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

C.矛盾具有普遍性，要正視和解決矛盾D.矛盾有主次之分，要善于把握重點

31.如果說我們過去的發(fā)展靠的是“人口紅利”、“開放紅利”、“資源紅處 ”，那么，當今中國面對難得的發(fā)展機遇和復雜的矛盾問題，更需要通過改革消除制約發(fā)展的體制障礙，以優(yōu)化資源配置結構，釋放社會的積極性和創(chuàng)造力，這就是所謂??改革紅利??。為此必須

①調整經濟結構，推進社會經濟的系統(tǒng)優(yōu)化②樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，推動制度創(chuàng)新

③把握事物的聯(lián)系，認識和利用客觀規(guī)律④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，這是推動社會發(fā)展的根本動力

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

32.過去人們認為雜草會搶奪果樹營養(yǎng)，于是把草拔光，結果導致病蟲害增多，農藥使用量加大，形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結果病蟲害明顯減少，農藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明

①人為聯(lián)系的本質在于改變事物原有的屬性②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性 ③事物聯(lián)系的多樣性是開展生產實踐活動的客觀依據

④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)軍主觀能動性，建立事物之間的主觀聯(lián)系

A.①②

B．①③

C.②④

D．③④

33.“弘揚法治精神，促進社會和諧”是第十二個全國法制宣傳日的主題。全國法制宣傳日是適應普法深入發(fā)展的要求，適應實施依法治國基本方略的要求，適應社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展需要而確立的。下列說法與材料所蘊含的哲學道理相同的是

①巧婦難為無米之炊②青山遮不住，畢竟東流去③倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 ④花在樹則生，離枝則死

A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

34.作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”：學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是

A．意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的B．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征

C．人們的認識結果是由客體對主體的作用決定的D．追求真理是一個永無止境的認識過程 1.C

2.A

3.B

4.C

5.D

6.D

7.A

8.B

9.C

10.A 11.B

12.B

13.C 14.C 15.A

16.B

17.D

18.B

19.D 20.D

21.A

22.B 23.C 24.C

25.A

26.D

27.C

28.A 29.A

30.C

31.A 32.B 33.A

34.A

11、矛盾不可調和，①表述錯誤，排除。中國電信和網易合作對于雙方來說意義重大，體現(xiàn)的是矛盾雙方相互依存，而非排斥，所以，排除④，選擇②③。

第二篇：哲學人生觀試題

哲學人生觀試題

一、下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。(每題2分，共60分)

1．“沿海發(fā)達地區(qū)在加快自身農業(yè)現(xiàn)代化的同時，應該采取各種措施和方法，從科學技術支援、經濟協(xié)作等多方面支持和幫助中西部地區(qū)加快發(fā)展農業(yè)生產力，提高農業(yè)綜合效益。”這說明

A． 在我國，國家利益、集體利益和個人利益是完全一致的B． 社會意識對社會存在具有能動作用

C． 在我國社會主義建設中，必須樹立集體主義思想

D． 個人主義與集體主義是根本對立的2．<<光明日報>>報道，戰(zhàn)后的日本政府從未對其侵略的歷史有過正確的會計人員，更未對受其侵略的國家認過罪，而是一直頑固繼承戰(zhàn)前日本政府拒不承認侵略的觀點。日本政府上述做法違背了

A． 歷史唯物主義關于社會存在決定社會意識的根本觀點

B． 辯證唯物主義關于意識對物質具有反作用的觀點

C． 唯物辯證法關于矛盾是普遍存在的原理

D． 辯證唯物主義認識論關于科學理論對實踐具有指導作用的觀點

3．經濟專家指出，中國公眾在長期短缺經濟條件下形成的“量入為出”的消費觀念，已經成為當今經濟過剩條件下擴大消費的精神桎梏。要擴大內需，必須首首先轉變消費者的消費觀念。這說明

A． 社會存在決定社會意識

B． 社會存在的性質決定社會意識的性質

C． 社會存在的變化決定社會意識的變化

D． 社會意識對社會存在具有能動的反作用

4．如何對待生與死？有人認為“生死由命，富貴在天”，追求及時行樂，醉生夢死。有人認為“有的人活著，實際上已經死了；有的人死了，他卻永遠活著”，視死如歸，將有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。這表明

A． 人類社會具有自然規(guī)律

B． 矛盾雙方是相互轉化的C． 人的自然性與人的社會性是統(tǒng)一的D． 不同的價值觀對人生有不同的作用

5．“新時期英雄戰(zhàn)士”-----李向群，不圖一家富裕，立志獻身國防事業(yè)，毅然參軍報國。在抗洪搶險中，帶病頑強拼搏，先后四次暈倒在大堤上，直至獻出20歲的年輕生命。他短暫的一生給我們的人生啟示是

① 要把個的的追求、前途和命運融入國家的前途命運之中

② 要把實現(xiàn)自我價值同服務祖國人民統(tǒng)一起來

③ 必須正確處理物質貢獻與精神貢獻的關系

④ 必須樹立國家民族利益至上的思想

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

6．歷史上“孟母三遷”的故事，從個人活動與社會發(fā)展的關系來看，主要說明了

A． 個人活動受到社會發(fā)展規(guī)律的制約

B． 個人活動受到自己社會地位的制約

C． 個人活動受到一定的現(xiàn)實環(huán)境條件的制約

D． 個人活動對社會發(fā)展有巨大的促進作用

7．愛因斯坦說：“我評價一個人的真正價值，只有一個標準，即看他在多大程度上擺脫了自我?！边@表明

A． 一個人越不講求個人利益，對社會的貢獻就越大

B． 個人對社會的貢獻是人生價值的基本標志

C． 人生的真正意義在于放棄個人的愛好和追求

D． 個人對社會的貢獻是人生價值的唯一標志

8．富之光國際集團有限公司董事長溫惜今，為了幫助廣西省乳源瑤自治縣脫貧致富，他和當?shù)剞r民一起苦干，開辦了駝鳥養(yǎng)殖加工大基地和駝鳥寨生態(tài)旅游區(qū)，既給當?shù)剞r民嗇了收入，也帶動了乳源縣旅游業(yè)的發(fā)展，為社會創(chuàng)造了物質財富，同時，他還自己出資成立了“惜今希望學?！?，為社會創(chuàng)造精神財富。從人生價值觀看，溫惜今的行為體現(xiàn)了

① 物質貢獻和精神貢獻的統(tǒng)一

② 人生的真正價值在于對社會的奉獻

③ 他的物質貢獻比精神貢獻更大

④ 一個人的價值，主要應以他對社會創(chuàng)造的物質財富的多少來衡量

A．①④B．②③C．①②D．③④

9．在當前我國經濟改革和發(fā)展中，國家一再強調經濟增長方式應由粗放型轉為集約型。經濟增長方式的改變，體現(xiàn)了價值觀

A． 對人們認識世界的導向作用

B． 對人們改造世界的導向作用

C． 對人生選擇的導向作用

D． 對人生道路的導向作用

10．兩位交警為搶救違章穿越高速公路的人而不幸犧牲，被救者卻逃之夭夭。在這一事例中，兩位交警的行為體現(xiàn)了

A． 社會對個人的尊重和滿足

B． 實現(xiàn)人生價值有時必須以生命為代價

C． 物質貢獻和精神貢獻的統(tǒng)一

D． 個人對社會的貢獻和責任

11．上述事例中，被救者的行為表明

A． 極端個人主義會損害國家、集體和他人的利益

B． 人的自然屬性決定了人具有自我保護性

C． 個人的發(fā)展離不開他人的幫助

D． 必須堅持集體主義原則

12．傳說古代有個人拜師學屠龍術，他耗盡家產，花了三年時間專心致志地刻苦學習，后來終于學會了屠龍術。但這個人周游天下竟無用武之地。這個故事說明了

A． 社會發(fā)展阻礙了個人的活動

B． 只要選擇好學習的目標和方向就一定能夠成才

C． 個人活動總是推動社會發(fā)展的D． 個人活動只有符合社會的需要才是有意義的13．人生只有“三天”：今天、昨天、明天。只愛今天，他不屬于未來；只愛明天，他永遠懸在空間；只愛昨天，無異于生命停止不前。這段名言所表述的人生哲理是

A． 理想與現(xiàn)實的關系

B． 個人理想與社會理想的關系

C． 理想與奮斗的辯證關系

D． 最高理想與共同理想的辯證關系

14．鄧小平說：“沒有毛主席，至少我們中國人還在黑暗中探索更長時間?！边@說明了

A． 并非每個人都能對社會生活和社會發(fā)展產生一定的作用

B． 只有偉大人物都能對中國革命的發(fā)展和社會進步起促進作用

C． 中國革命的歷史就是毛主席的個人發(fā)展史

D． 當個人活動符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了人民群眾的根本利益時，就會對社會的發(fā)展起積極的推動作用

15．在我國的經濟建設中，重復建設、盲目建設現(xiàn)象嚴重，造成產品積壓和大量資源的浪費。為了克服上述弊端，在有關部門的指導下，一些產品相同或相近的企業(yè)紛紛走向聯(lián)合，擴大了企業(yè)規(guī)模，提高了市場競爭力。這是社會主義全局觀念在市場經濟條件下的具體表現(xiàn)。這一事實說明

A． 只要發(fā)揮集體主義精神，社會主義市場經濟就能健康發(fā)展

B． 充分發(fā)揮人的主觀能動性，就能取得事業(yè)的成功

C． 集體主義原則對市場經濟的健康發(fā)展具有決定作用

D． 集體主義對社會主義市場經濟秩序的建立具有調節(jié)作用

16．北京軍區(qū)某給水團團長李國安20多年來在荒漠打井，為旱區(qū)人民的用水作出了重大貢獻，被譽為“我黨我軍宗旨的模范實踐者?！崩顕驳氖论E說明

① 人生的價值是通過改造自然、改造社會的創(chuàng)造性勞動表現(xiàn)出來的② 只要具備崇高精神便能夠實現(xiàn)人生價值

③ 要成就一番事業(yè)，必須具有獻身精神

④ 一切有與于為人民作貢獻的人，人生價值的實現(xiàn)都離不開一定的主觀條件

A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③

17．新中國建國后，華羅庚、錢學森、錢三強等一大批科學家毅然放棄在國外的豐厚金錢收入和優(yōu)裕生活，回到祖國懷抱，把自己的知識、本領獻給祖國和人民。上述事實說明

① 金錢與人生沒有關系

② 金錢并非人生第一要義

③ 金錢不是人生的全部內容，不是人生價值的決定因素

④ 人的理想、人格、聲譽比金錢更重要

A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④

18．馬克思說：“只有在集體中，個人都能獲得全面發(fā)展都能的手段，也就是說，只有在集體中才能可能有個人自由。”這說明

A． 任何社會利益都是個人活動創(chuàng)造出來的B． 離開個人利益，社會利益也就沒有存在的必要

C． 個人利益的不斷實現(xiàn)，靠社會集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展

D． 有集體就有個人自由

19．“在社會主義初級階段，我們既要提倡全國人民的共同理想，又要堅持共產主義的最高理想?！惫餐硐肱c最高理想之間的關系是

① 共同理想是實現(xiàn)最高理想的基礎

② 實現(xiàn)共同理想，必須以最高理想為根本方向

③ 最高理想是實現(xiàn)共同理想的必經階段

④ 二者互為前提和基礎

A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④

20．馬克思說：“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學的感覺?！边@表明

① 不同歷史時期的人們有不同的價值觀

② 不同的人對同一事物有不同的價值觀

③ 一人人的社會意識狀況是由他所處的社會存在的具體條件決定的④ 價值觀無所謂正確與錯誤

⑤ 人們對客觀事物的認識受主觀條件的制約

A．①②⑤B．②③④C．②③⑤D．①②③

21．我們黨在20多年的農村改革實踐中形成 了一整套基本政策，實踐證明這些政策符合農村實際，符合農民意愿和利益，符合農村生產力發(fā)展要求，必須保持穩(wěn)定性和連續(xù)性。這體現(xiàn)出來的哲學道理是

A． 黨的宗旨是全心全意為人民服務

B． 廣大農民的利益是我們黨的最高利益

C． 正確的價值觀要符合人類的根本利益

D． 價值觀對社會存在有促進作用

22．據全國學聯(lián)介紹，2000年暑期全國約有60萬大中專學生參加“三下鄉(xiāng)”活動，他們開展千村科技扶貧，萬戶農民健康普查、掃盲、法律宣傳進萬家等活動?！叭锣l(xiāng)”活動使青年學生

① 實現(xiàn)了社會價值和自我價值的統(tǒng)一

② 獲取可觀的經濟效益

③ 與人民群眾相結合，樹立為人民服務的思想

④ 做到改造宏觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一

A．②③B．①②C．③④D．①③④

23．恩格斯指出：“有理想的人，生活總是火熱的。”這告訴我們

A． 理想是人生的奮斗目標

B． 理想可以轉化為現(xiàn)實

C． 崇高的理想是人生的精神支柱

D． 崇高的理想是社會進步的助推器

24．在我國，盡管越來越多的人意識到環(huán)境保護的重要性，但仍有許多地方和不少人只顧追求眼前利益而置環(huán)境污染于不顧。這從反面告訴我們

① 要從整體上把握事物之間的聯(lián)系

② 正確的價值觀要符合人類的根本利益

③ 辦事情必須堅持重點論和兩點論的統(tǒng)一

④ 發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎

A.①②③B．②③④C．①③④D．①②④

25.傳說中的愚公移山，歷史上的“臥薪嘗膽”等故事，所表明的人生道理是

A． 個人活動與社會發(fā)展是統(tǒng)一的B． 艱苦環(huán)境對人的發(fā)展所起的作用大于優(yōu)越的條件

C． 身處困難條件下有利于辦事情取得成功

D． 要成就一番事業(yè)必須發(fā)揚艱苦奮斗精神

26．改革開放以來，在留學回國的十多萬高級人才中，有二萬多人留在了上海，并作出了驚人的業(yè)績。這一事實反映了

A． 個人與社會是辯證統(tǒng)一的關系

B． 物質貢獻是衡量人生價值的唯一尺度

C． 實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件

D． 只有高素質的人才才能實現(xiàn)自己的人生價值

27．許多平凡的工作崗位，被有的人認為“低人一等”，但許多人干得很出色，被評為勞動模范，如公共汽車售票員李素麗、水電修理工徐虎等。這表明

A． 在平凡的崗位上更容易實現(xiàn)自己的人生價值

B． 在平凡的崗位上，同樣也能實現(xiàn)人生價值

C． 個人對社會的貢獻與社會對個人的滿足是統(tǒng)一的D． 要實現(xiàn)自己的人生價值，就要有頑強奮斗精神

28．有人說：“國家給我多少錢，我就干多少活，按酬付勞，等價交換，既公平又合理?！边@種思想行為的錯誤在于

A． 沒有認識到按勞分配的必要性

B． 沒有認識到國家利益和個人利益的聯(lián)系

C． 沒有確立主人翁意識，把個人同國家的關系看成了雇傭關系

D． 不懂得勞動力商品買賣也是等價交換的道理

29．拉法格說：“私有觀念對于一切資產者是非常自然的，但當初跑進人們的腦筋卻不容易。當人們開始思想時，卻恰恰相反，他們首先想到的是一切應當歸大家?！边@段話

A． 揭示了私有觀念具有永恒性普遍性

B． 表明了自私作為一種思想意識，是天生的，是由客觀存在的物質條件決定的C． 肯定了自私只能是客觀存在的私有制的產物，絕不是一切人的本質屬性

D． 承認了私有觀念是資本主義社會特有的30．愛因斯坦在評價居里夫人時說：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睂Υ?，我們應當這樣來理解

A． 居里夫人對社會的貢獻主要在精神方面、思想道德方面

B． 難以計量的精神財富比物質財富更有價值

C． 衡量一個人的人生價值，主要看其在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻

D． 衡量一個人的人生價值，既要看其在物質方面對社會的貢獻，又要注重其在精神方

面、思想道德方面對社會的貢獻

二、非選擇題(共40分)

31.簡答題：材料一李洪志的歪理邪說在社會上造成了十分惡劣的影響，在各個省市都有不同規(guī)模的組織據點，其組織嚴密，行動統(tǒng)一，是造成社會不穩(wěn)定的一顆毒瘤。

材料二我國下令對李洪志通緝后，李逃到美國，與當?shù)胤慈A勢力勾結，企圖歪曲我國政府立場。

材料三繼中科院院士何祚庥提出偽科學對青少年“十分有害”之后，中央政府開始在全國范圍內掀起了一輪倡導“學科學”活動，并強調對青少年的科學世界觀的教育。

閱讀材料并請回答：材料一至三分別說明了什么，你從中得出何種結論。(20分)32.2002年2月1日，中共中央、國務院在北京隆重舉行國家科技獎勵大會。江澤民主席向獲得2001度國家最高科學技術獎的王選、黃昆兩位院士頒發(fā)了獎勵證書和各500萬元的高額獎金。江澤民等黨和領導人還向獲得國家自然科學獎、國家技術發(fā)明獎和國家科學技術進步獎的代表頒獎。這是我國科學技術發(fā)展史上的一次盛會，是對我國科學技術水平的一次檢閱。

閱讀上述材料，根據相關知識回答：(1)中共中央、國務院召開國家科學技術獎勵大會，體現(xiàn)了政治常識的哪些道理？(9分)

(2)王選、黃昆的人生價值是怎樣體現(xiàn)出來的？怎樣才能實現(xiàn)人生價值？(11分)

答題卡

班級_________姓名___________學號_________得分___________

一、下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。(每題2分，共60分)

31．答：(1)材料一說明意識對物質有反作用，錯誤的意識對社會穩(wěn)定有著十分強烈的破壞作用。(5分)

(2)材料二說明現(xiàn)階段我國的階級斗爭在一定范圍內仍將長期存在。盡管我國大陸已消滅了剝削階級，但海外的反華分子還存在，并未放棄對人民民主政權的顛覆。(5分)

(3)材料三說明世界觀對青少年的成長有重要意義。青少年是祖國的未來，從小樹立科學世界觀是十分必要的。(5分)

(4)結論：要自覺抵制錯誤意識對社會的破壞作用。要學科學，用科學，堅持科學的世界觀。我國是社會主義國家，對待宗教的政策是：宗教信仰自由。但是宗教畢竟是一種歪曲的世界觀。而且，“法輪功”是邪教，不是宗教。(5分)

32．答：

(1)體現(xiàn)的政治學道理是：①國家組織和領導社會主義精神文明建設的職能；(3分)②科學技術是第一生產力；(3分)③黨的全心全意為人民服務的宗旨。(3分)

(2)①人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。(2分)在人生價值的兩個方面中，個人對社會的責任和貢獻是首位的。王選、黃昆在科學技術領域對國家和人民的貢獻，體現(xiàn)了他們的社會價值，說明人生真正價值在于對社會的貢獻。(2分)黨中央，國務院的頒獎體現(xiàn)了社會對他們的尊重和滿足，是他們的自我價值的體現(xiàn)。(2分)②人生價值的實現(xiàn)需要一定的主客觀條件。就主觀條件而言，實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質；要在自己的崗位上埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智；要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神。(5分)

第三篇：科學技術哲學試題

哈工大

2012 年

春

季學期

馬克思主義理論（《自然辯證法概論》）試題

一、辨析題（每小題10分，共40分）

1.科學即是通過邏輯和實驗發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，正是邏輯的合理性和科學事實的客觀性保證了科學理論的正確性。

3．由于“實踐是檢驗真理的唯一標準”，因此，當一個科學理論被某個實驗證實時，我們完全有理由說，這個理論是正確的。你的看法如何？

3．與科學的普適性相比技術具有更強的地方性或民族性，因此，在技術活動中更應該強調其與社會的兼容性。

4．對于科學家來說科學成果的優(yōu)先權是其獲得同行承認和學術地位的重要標識，因此，學者們需要對自己的科學成果進行保密以防范他人剽竊。

二、材料分析題（25分）

材料一：2012國家科學技術獎項目3月23日起在科技部網站公示，其中，國家煙草專賣局推薦的“中式卷煙特征理論體系構建及應用”出現(xiàn)在國家科技進步獎輕工評審組中。公示材料稱該研究成果的應用，“提升了產品質量和市場適應性，近三年累計實現(xiàn)新增銷售收入1735.74億元，新增利稅1421.8043億元”。引發(fā)熱議，中國青年報記者查閱10年來，煙草行業(yè)已陸續(xù)有7項研究獲得國家科學技術進步獎。項目申請人謝劍平因長期從事煙草化學、煙草香料和卷煙降焦減害的應用研究工作，2011年當選為中國工程院環(huán)境與輕紡工程學部院院士，被輿論稱為“煙草院士”。

材料二：《國家科學技術獎勵條例實施細則》第九十六條規(guī)定：獲獎成果的應用不得損害國家利益、社會安全和人民健康；《國家科學技術進步法》第二十九條則規(guī)定：國家禁止危害國家安全、損害社會公共利益、危害人體健康、違反倫理道德的科學技術研究開發(fā)活動。

材料三：4月10日，《中國科學報》刊登了中國30位院士聯(lián)名反對“中式卷煙”入圍國家科學技術進步獎的消息，引起轟動。記者致電“中式卷煙”推薦單位國家煙草專賣局，新聞處等幾位相關人員對此事表示沉默。

問題1：對于上述申報獎項的理由，以及謝劍平當選院士的理由，你有怎樣的看法？

問題2：該事件涉及到本課程哪些相關原理？請你以相關原理分析上述事件。

三、討論題（1小題20分，2小題10分，共35分）

1．科學理論的建立往往基于抽象的理想模型或理想實驗，同時每一個理論的建構還基于很多預設，所以，科學對世界的認識始終是有限度的，甚至并不一定朝向真理，是人類有限理性的一種權宜之計。你同意這種看法嗎?結合科學方法論的相關問題以及你在用理論解決實際問題過程中的體會，談談科學在人類認知和改造世界的過程中所扮演的角色的理解。

2.鄧小平曾經說，中國如果沒有“兩彈一星”就不會成為大國，幾十年來中國 的航天事業(yè)獲得了長足發(fā)展，對于中國的大國形象具有重要的意義。今天中國政府仍然在航天事業(yè)上保持著足夠的投入，航天器發(fā)射依然讓政府和國民興奮不已。如何理解“航天既是政治”，如何評價今天中國航天事業(yè)發(fā)展對中國社會的必要性和意義。

第四篇：山東大學哲學試題

中共山東省委黨校

2008年專業(yè)理論研究生入學考試

《中西哲學史》試卷

一、名詞解釋（每小題3分，共15分）

1、巴門尼德的“存在”

2、亞里士多德的“四因說”

3、“自然神論”

4、墨子的“三表法”

5、孟子的“四端說”

二、辨析題（每小題5分，共15分）

1、柏拉圖否認對靈魂原有知識的“回憶”須依靠感覺

2、英國經驗論者培根認為感覺經驗是完全可靠的。

3、魏晉玄學家王弼認為“名教出于自然”。

三、簡答題（每小題6分，共30分）

1、簡述張載的“性論”

2、簡述譚嗣同的“仁學”思想

3、簡述托馬斯.阿奎那關于“上帝存在的證明”

4、簡述斯賓諾莎的“實體”學說

5、簡述巴克萊的“存在就是被感知和感知”

四、論述題（每題20分，共40分）

1、試評述董仲舒的神學目的論思想

2、試評述康德的“先天綜合判斷”理論

第五篇：高二哲學試題精選

人生觀價值觀單元訓練

1、據報道，著名歌手叢飛，資助失學兒童和殘疾人超過150人，累計捐款物達300多萬元，而自己生病卻拿不出足夠的住院費。他生前立下遺囑，捐獻角膜，奉獻出最

后的愛心。叢飛的事跡之所以感動國人，是因為（）①在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值 ②在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值 ③在幫助他人的同時肯定了自我④在幫助他人的同時否定了自我A．①②B．①③C．②③D．②④

2、“不買最好的，只買最貴的”，這句話反映了一部分人的消費心理，經濟學家稱之為“炫耀性消費”。消費觀在一定程度上反映了一個人的人生價值觀，下列選項中體現(xiàn)消

費觀與人生價值觀正確關系的是（）①消費方式是人生價值觀的外在表現(xiàn) ②消費品位折射著人生的價值追求

③炫耀性消費扭曲了人生的價值④炫耀性消費提升了人生的價值

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

3、漢字激光照排系統(tǒng)的發(fā)明人、兩院院士王選教授曾說過：“一個獻身科學的人注定要比常人多吃苦，他必然會失掉常人享受的許多樂趣，但他也能得到常人所享受不到的很多快樂?！彼脑挶砻鳎ǎ購氖驴蒲泄ぷ鞲軐崿F(xiàn)人生價值②人生的價值不在于人的自然本性的滿足

③獻身科學的人更能實現(xiàn)苦樂轉化④人生的價值不應以個人的得失作為標準

A.①②B.①④C.②③D.②④

4、價值是人們生活中經常使用的概念。下列屬于哲學價值判斷的有（）①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮

③山上的果樹掛滿了果實④這些水果真香甜

A、①②B、②③C、①④D、②④

中華民族歷來崇尚誠信，市場經濟離不開信用制度，構建和諧社會需要誠信?；?/p>

答5--6題。

5、唐代《貞觀政要》中說：“言而不行，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身?！保ㄗⅲ荷稀?；下——臣）這對我國各級政

府的啟示是（）①要在社會誠信上起表率作用②著力建設社會信用機制③堅持依法治國與以德治 國相結合④加強黨的作風建設，嚴懲腐敗

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④

6、據中國人民銀行披露，我國的個人信用信息基礎數(shù)據庫已正式運行，成為世界上規(guī)模最大的個人征信數(shù)據庫。截至2006年1月底，收錄自然人數(shù)4.86億人。這一做法表明（）

A．社會生活和經濟生活中存在誠信缺失的現(xiàn)象

B．在我國的社會生活和經濟活動中提倡誠信

C．要不斷提高經營者的業(yè)務素質

D．必須誠實待人，減少競爭

7、外國的一位心理學家說：“I+we=fullyI”(“我+我們=完整的我”)。從世界觀意義上看，其蘊涵的哲理是（）

A、部分離不開整體，部分在整體中才有意義

B、人生價值只有在集體中才能得到充分實現(xiàn)

C、個人只有融入社會，才能改造主觀世界

D、只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮

2005年11月11日，北京奧運吉祥物揭曉，由5個“福娃”組成?；卮?—9題。

8、創(chuàng)作者運用中國傳統(tǒng)的藝術形式，在娃娃的造型中融入了魚、大熊貓、藏羚羊和

燕子以及奧林匹克圣火的形象，向世界人民傳遞著友誼、和平、積極進取的精神，以

及人與自然和諧相處的美好愿望。這說明（）

A.“福娃”是藝術工作者靈感的產物

B.藝術創(chuàng)作離不開現(xiàn)實生活

C.人民群眾的實踐活動是一切精神財富的源泉

D.價值觀具有重要的導向作用

9、歷屆奧運會吉祥物在設計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將最耀

眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。從哲學上看，這是因為（）

A.整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.事物發(fā)展是內因和外因共同作用的結果

C.整體由部分組成，整體離不開部分

D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質

10、《現(xiàn)代漢語詞典》增補本在野生動物條目的釋文中刪去了“肉可以吃”“皮可以做

皮褥”等話語。這表明（）

（1）重視保護野生動物是人類價值觀的進步

（2）辭書編撰要與時俱進，用正確的價值觀引導社會

（3）社會價值觀的改變促使辭書編撰者轉變個人的價值觀

（4）辭書編撰者價值觀的轉變能夠引導社會價值觀的進步

A.（1）（2）B.（1）（4）

C.（2）（3）D.（3）（4）

2005年6月26日，北京2008年奧運會主題口號發(fā)布儀式在北京工人體育館舉行，“同一個世界同一個夢想”（OneWorldOneDream）北京奧運會主題口號問世。據此回答11-12題。

11、這一主題口號表達了中國人民與世界各地人民共有美好家園、同享文明成果、攜

手共創(chuàng)未來的崇高理想，之所以要表達這樣的崇高理想，是因為崇高理想（）

A.是社會進步的助推器B.是人生的奮斗目標

C.是我國民族團結、共同奮斗的精神力量D.是人生的精神支柱

12、這一主題口號表達了一個擁有五千年文明、正大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于

和平發(fā)展、社會和諧、人民幸福的堅定信念。體現(xiàn)了（）

A.意識是人腦對客觀事物的正確反映B.世界觀不同，人們的意識也可能不同

C.事物是處在普遍聯(lián)系之中的D.聯(lián)系是客觀的、具體的、無條件的13、中國素以“禮儀之邦”著稱于世，“誠信”乃中華民族之傳統(tǒng)美德，自古以來，都是

崇尚“一言九鼎”“言必信，行必果”。誠信是一切價值的根基，是人生的命脈，是現(xiàn)代

契約經濟的核心本質。

(1)當前，人們對提高社會誠信的期待越來越高，社會誠信體系建設的步伐不斷加快。以高考為例，從2004年開始，考生在考試前都要簽署“誠信考試承諾書”。運用辯證唯

物論有關道理，說明誠信的價值觀念為什么能被社會所推崇?（5分）

(2)有人說：“社會上種種缺失誠信的行為導致了嚴重的信用危機，我自己守信是沒有意義的。”從個人與社會關系的角度對上述觀點加以評析。（5分）

(3)在經濟生活和社會生活中，政府、企業(yè)和個人，都會涉及到誠信問題。以金融方面為例，個別地方政府和企業(yè)拖欠銀行貸款，造成銀行呆壞賬居高不下；一些大學生畢業(yè)后不還貸，造成個別省份停止助學貸款。請說明失信行為對銀行正確發(fā)揮作用的影響。（6分）

14、根據材料回答下列問題。

某高校網站論壇上一篇譴責浪費的文章引起強烈共鳴。文章說，有些同學早晨洗漱時任憑自來水嘩嘩地流個不停；在該校餐廳門口的兩個泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學還在將大半碗拉面、大半個饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。

自從黨中央提出建立節(jié)約型社會的目標和任務后，全國正在展開一場旨在建設節(jié)約型社會的活動。大學生從反思浪費開始學習節(jié)約、注意節(jié)約了。

從人生觀和價值觀的角度分析材料中的浪費行為。（10分）

15、閱讀下列材料，回答問題。

材料一

“當代畢昇”王選先生溘然長逝，給人們留下無限追思。在改革開放的歷史條件下，他以對科學狂熱追求、對祖國高度負責的精神和敏稅的市場洞察力，毅然決定跳過日本的第二代和歐美的第三代照排機，直接研制第四代漢字激光照排系統(tǒng)。這項擁有自主核心技術的發(fā)明使中文印刷告別了“鉛與火”的歷史，王選國此獲得了國家教高科學技術獎。他領導的方正集團堅持“產學研”相結合，建立起科研開發(fā)、生產銷售、售后服務一條龍體制，并成功在香港上市。目前，這一技術已占領國內提出99%及海外華文報業(yè)80%的市場。

材料二

新華社首爾2006年3月20日電首爾大學懲戎委員會所作的決定說，黃禹錫２００４年和2005年在英語《科學》雜志發(fā)表的有關人類胚胎干細胞的論文造假，根本上違背了作為學者和教授所應遵守的誠信道德準則，損害了首爾大學的名譽和韓國的國際信譽。

結合材料一，說明王選的事跡體現(xiàn)了人生價值觀的哪些道理？（８分）

黃禹錫事件對你有何警示？（２分）

1—5 BADDA6—10BBBDA11—12AC13、答：(1)物質決定意識，意識對物質有能動作用，正確的意識對事物的發(fā)展具有推動作用。(3分)誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種正確的思想意識、價值觀念，有利于促進個人的健康發(fā)展和社會的和諧進步。(2分)

(2)個人與社會是相互聯(lián)系，不可分割的。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。個人活動既受社會發(fā)展的制約，又對社會發(fā)展產生能動的影響。(2分)面對社會上存在的種種失信行為，個人守信并非無意義。只有人人自覺講誠信，才能形成良好的社會氛圍，促進社會信用體系的建立和完善，推動社會的發(fā)展。(3分)

(3)銀行是充當信用中介的金融機構。金融活動中的失信行為影響銀行對資金的籌集和分配，阻礙社會再生產的順利進行：(2分)不利于銀行準確掌握和反映社會經濟生活中的信息，為企業(yè)和國家作出正確的經濟決策提供必要的依據：(2分)影響銀行對國民經濟各部門和企業(yè)生產經營活動的監(jiān)督和管理，不利于促進產業(yè)結構的優(yōu)化和經濟效益的提高。(2分)

14、①價值觀對人的行為具有導向作用。消費行為反映了個人價值觀和消費觀的扭曲。我們應當在正確價值觀的指導下，樹立正確的個人消費觀。

②個人活動與社會發(fā)展相互聯(lián)系。個人活動既受到社會發(fā)展的制約，也對社會發(fā)展起推動或阻礙作用。建立節(jié)約型社會要求個人厲行節(jié)約，浪費行為則不利于建設節(jié)約型社會。

③艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不僅是個人的生活作風，更是有志者應有的精神境界。

15、①王選取得成就并獲得國家獎勵說明，人生價值包括貢獻和索取兩個方面，人生的真正價值在于對社會的貢獻。王先取得成就離不開他敏銳的市場洞察力等個人條件和改革開放的環(huán)境，說明實現(xiàn)人生價值需要具備主客觀條件。王先在制度創(chuàng)新和科學實驗中取得成就說明，投身社會實踐是實現(xiàn)人生價值的途徑。②樹立科學的世界觀，人生觀，價值觀。（或堅持實事求是的精神，堅守誠信道德準則，反對個人主義等）