第一篇：“銅鑼與匠人”材料作文導練

“銅鑼與匠人”材料作文導練

【原題呈現】

〔2016?湖北省七市（州）教科研協(xié)作體高三聯合考試〕18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

傳統(tǒng)工藝中打造一面銅鑼，往往需要經過千錘鍛打，才能使其規(guī)格合適，厚薄均勻，形狀美觀。最后一道關鍵工序是定音，多由經驗豐富的老匠人掌錘，在鑼面上不停地輕敲碎打，耳聽目察，尋找定音的部位，找準之后，只需一兩錘，就使一面新鑼臻于完美了。正如俗話所說：“千錘打鑼，一錘定音?！?/p>

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題指導】

文題材料講述的是銅鑼的打造工藝。打造的過程中需要千錘百煉，才能使其規(guī)格合適，厚薄均勻，形狀美觀，成為半成品；最后還有一道關鍵工序，即由老匠人掌錘定音，使其成為新鑼成品。打造的過程用材料中的話說，就是“千錘打鑼，一錘定音”。

作文材料的本意不難理解，但要在較短時間內準確立意、確定論點，也不容易。對于此題，我們可采用以下方法來審題立意。

一、找關鍵句法

通讀材料，不難發(fā)現，材料的最后一句話是總結性語言，是我們審題立意的關鍵句?！扒уN”是打造銅鑼的初始工藝，是打造好一面銅鑼的基礎，是成為完美新鑼前的積淀；“一錘定音”則是畫龍點睛，是對半成品的提升、升華，是半成品轉化為成品的關鍵，是新鑼臻于完美的嬗變?？梢哉f，鑼之所以成為鑼，就是在千錘百煉基礎上的一錘定音。

我們可將立意點放在“千錘百煉”上，如“成功需要經歷風雨”“錘煉才能鑄就輝煌人生”等，聯系現實也有很多這樣的例子：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”“玉不琢不成器，人不磨不成才”。

我們也可將立意點放在“一錘定音”上。不論多么優(yōu)質的銅材，不論剪裁的尺寸是多么合理，也不論一開始打了多少錘，這都不是最重要的，重要的是最后關頭的斷然一擊，這分量深淺、恰到好處的最后一錘，是一只鑼成功的關鍵。人生中最重要的，就是最后關頭的斷然一擊。生活中有很多人所缺少的，就是這斷然一擊的氣魄和能力。遭受了很多磨難，吃了不少的苦頭，做了足夠的準備，可是在跨出一步就成功的時候，卻徘徊不決，方寸大亂，于是就與成功擦肩而過了。

我們也可從“千錘”與“一錘”的關系的角度立意：“千錘”雖重要，但“一錘”是關鍵；量變與質變（“千錘百煉”與“一錘定音”是量變與質變的關系，先有量變，然后才有質變）；沒有“千錘打鑼”，哪來“一錘定音”；十年磨一劍，既要注重基礎，又要注重頂層設計，厚積才能薄發(fā)；以及沉潛與爆發(fā)，日積月累與一朝成功等。

二、由物及人法

我們可由材料中的物聯想到相關的社會現象，人生哲理等，從而確定文章立意。此則材料，我們可由材料中的“銅鑼”聯想到人。銅鑼要臻于完美，必須要經過千錘鍛打。同理，人生要完美，須經坎坷、挫折等磨煉。沒有歷練的人生是不完美的人生。由此，可立意為“完美的人生需要打磨、歷練”等。

三、多向輻射法

從銅鑼的角度看：（1）緊扣“千錘”，鍛打是成為新鑼的基礎，我們可立意為“人生要學會鍛造自我”等；（2）緊扣“一錘”，定音之錘是成為新鑼的關鍵，是對鍛打的超越，我們可立意為“人生要學會超越自我”等；（3）從“千錘”和“一錘”的關系看，二者都不可少，前面是基礎、準備，后面是提升、超越，由此可立意為“既要打牢基礎，鍛造自我，又要超越自我，提升自我”。

從老匠人的角度看：銅鑼定音是關鍵，但尋找定音的位置是關鍵中的關鍵，這靠的是老匠人的經驗和智慧?？梢哉f老匠人是打造銅鑼的關鍵人物，一兩錘在數量上雖比不過千錘萬錘，但在價值上卻遠超它們。由此我們可立意為“解決問題需要抓住重點，找準關鍵”“經驗是寶貴的財富”“成功需要果斷出擊”等。

【考場佳作】

生命因磨煉而美麗

李 麗

曾聽說這么一個故事：一位屢屢失意的青年人去請教得道高僧，高僧用溫開水泡了一杯茶給青年人喝，青年人覺得一點香味也沒有；高僧又用沸開水反復沖泡了另一杯，青年人慢慢聞到了沁人心脾的芳香。原來，茶葉只有在沸水中翻滾沉浮，才能芳香四溢。其實，人生又何嘗不是如此呢？生命因磨煉而美麗！

在磨煉中砥礪意志。39歲的富蘭克林?羅斯福事業(yè)可謂如日中天，災難卻在這時無情降臨。一次意外讓他患上了脊髓灰質炎癥，從此失去了健康的雙腿。他一直堅持不懈地鍛煉，把不幸當作砥礪意志的一次磨煉。政敵們常用他的殘疾來攻擊他，但他總能以出色的政績、卓越的口才與充沛的精力將其變成優(yōu)勢。參加州長競選時，他曾說：“一個州長不一定是一個雜技演員。我們選他并不是因為他能做前滾翻或后滾翻。他干的是腦力勞動，是想方設法為人民造福?！币揽窟@樣的堅忍和樂觀，羅斯福終于在1933年以絕對優(yōu)勢擊敗胡佛，成為美國第32任總統(tǒng)。

在磨煉中重塑自信。史鐵生于風華正茂之時雙腿殘疾，失去行動自由，只得去地壇“逃難”。他也曾失落過、絕望過，但他沒有像海明威、川端康成、三毛、海子一樣走上自我毀滅的道路。忍受著心靈的煎熬，他從地壇中重拾了自信，用出入生死的體驗凝結成常人難以企及的生命哲學?！八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！庇谑牵蒙鼤鴮懮?，成了中國文壇少有的“常青樹”。

在磨煉中追逐夢想。夢幻甜美的臺灣歌手張韶涵，一出道就被譽為“電眼娃娃”，更被傳媒界奉為最被期待的新生代玉女掌門人。張韶涵剛到臺灣時，她的求職經歷并不像人們想的那樣順利。第一家公司的老板因為她太瘦而拒絕了她；第二家公司的老板說：“趕緊別唱了，聽你唱歌我心煩！”可張韶涵并沒有失去信心，幾天之后又來到了一家新的公司，最終她成功了！人總要經歷一番磨煉才能真正成長起來，從前那個嬌滴滴的小女孩，已經長成一個為事業(yè)奮力打拼，為夢想勇敢往前飛的女孩。在韶涵心中，為了天邊那個最真的夢，一切的辛苦與淚水都值得！

冰心曾說：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！笔堑?，花兒只有在狂風暴雨中堅強，才能明艷驚人；銅鑼只有在千錘百煉中鍛打，才能臻于完美；人只有在困難與挫折中磨煉，才能讓生命更加美麗。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？

[點 評]該文從銅鑼“千錘百煉”的角度立意。銅鑼經過鍛打才能臻于完美，那么，人生經過磨煉才會更加有意義，由此得出“生命因磨煉而美麗”的觀點，切合題意。具體行文時，作者首先以一個故事引出中心論點，富有趣味性；然后分別列舉富蘭克林?羅斯福、史鐵生、張韶涵等人的事例橫向展開論證，闡釋論點；最后引用了冰心的話總結全文。整體看來，文章結構清晰，論據翔實，論證有力，是一篇較規(guī)范的議論文。

經驗引領成功

張 唯

打造一面銅鑼的關鍵工序是定音，這多由老匠人掌錘，不為別人，只因他們經驗豐富，找準定音部位后，只需一兩錘即可。由此可見，老匠人是讓一面新鑼臻于完美的關鍵所在，而他們豐富的經驗則是關鍵中的關鍵，可以說“一錘定音”靠的是經驗，是經驗引領了成功。

德國劇作家歌德說：“經驗是最好的生活老師。”英國詩人司各特也說：“生活中最有用的東西就是自己的經驗。”的確如此，經驗在我們每個人的心中，有時如同一顆定心丸，讓我們不至于心慌神亂；有時如同一枚指南針，為我們指明方向。

據報載，2004年12月26日，一場海嘯席卷了泰國南部，而南素林島上一個漁村的181名村民因為提前逃到了高山上的一座廟中，躲過了一劫。這些村民通常被稱作“摩根海流浪者”，他們知道，如果海水退去的速度很快，那么它再次出現時的數量會和消失時一樣多。于是，當大量海水迅速退去，別人忙于撿拾擱淺在沙灘上的魚類時，他們則向山頂進發(fā)了。他們之所以能夠生存下來，是因為他們擁有了經驗，經驗為他們指明了方向。如果沒有經驗，他們恐怕會和其他人一樣，葬身于汪洋大海。

誠然，僅僅擁有經驗，也未必一定就能成功，但可以肯定的是，缺乏經驗往往會導致失敗。

國畫大師張大千曾畫過一幅《柳蔭鳴蟬圖》，畫的是一只蟬落在細弱的柳枝上鳴唱。畫完后他頗覺滿意，便托請白石老人題款。白石老人收到畫后仔細觀看，發(fā)現張大千的畫有個明顯的錯誤，便對前來送畫的人說：“大千疏漏了，蟬伏在柳枝上頭應朝天，不能朝下。因為蟬頭重尾輕，頭朝下落在細弱的柳枝上就會掉下來?！睆埓笄Ы涍^觀察后，發(fā)現的確是這樣的。我們?yōu)閺埓笄М嬛械臄」P而嘆惋，如果他像白石老人一樣留心生活，有著豐富的經驗，那幅《柳蔭鳴蟬圖》或許又會是國畫藝術中的珍品。

畫家畫畫需要經驗，醫(yī)生行醫(yī)需要經驗，抗震救災需要經驗，教書育人需要經驗，司機開車需要經驗……經驗之于各行各業(yè)都大有益處，同理，我們的學習也需要經驗。古人云：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”大凡有所成就的人，他們的成功無不與“勤”和“思”相關。這就是我們學習的經驗，擁有了它，我們也能像老匠人一樣在高考的戰(zhàn)場上“一錘定音”。

生活是由一系列的經驗組成，每一個經驗都會使我們變得成熟一些，讓我們牢牢把握這些經驗，讓經驗引領我們走向成功！

[點 評]該文從老匠人“一錘定音”的角度立意。銅鑼更加完美的關鍵是老匠人經驗豐富，找準定音部位后“一錘定音”，由此得出“經驗引領成功”的主旨，切合題意。具體行文時，作者首先結合文題材料分析，指出“經驗”是“成功的關鍵”；再分別引用歌德和司各特的話印證自己的觀點，然后用“泰國海嘯”事件和國畫大師“畫蟬”事件，從正反兩個角度證明經驗的重要性；最后結合學習生活實際印證觀點，照應文題。整體看來，文章論點鮮明，論據充分，綜合運用了例證法、引證法、對比法等多種論證方法，是一篇不錯的考場作文。

[作者單位：湖北省安陸市第二高級中學]

第二篇：材料作文“心態(tài)與狀態(tài)”導練

材料作文“心態(tài)與狀態(tài)”導練

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一行人去玩賽車。因為都是頭一次玩，除了興奮，還不免惴惴。玩賽車就是玩速度。膽大的，幾圈過后，就飛起來了；膽小的，任別人一再超過他，還是不緊不慢?；貋淼穆飞稀Ｒ恍腥巳哉務撝愜?。有一位說：啊，今天終于有了風馳電掣的感覺。有一位說：我怎么老覺得不夠快啊。眾人一聽都笑了。原來，說不夠快的，乃是一行人中的速度最快者；而有了風馳電掣的感覺的，恰是最慢的那一位。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【作文導寫】

這是2012年山西省太原市高三年級調研試題作文題。要寫好這個材料作文，首先要對提供的作文材料進行認真分析。作文材料中的主要對象是兩個人，其中一個因感覺“不夠快”，才會越來越快；另一個已感覺到“風馳電掣”了，因而不再加速。因此材料中的關鍵詞是“心態(tài)”與“快慢”，在寫作時可以圍繞著這兩個關鍵詞大做文章。以下角度可供參考：（1）心態(tài)決定生存狀態(tài)。心態(tài)積極的人，總是感覺自己的生命可以不斷超越極限，因此也就領略到常人難以領略的風景；心態(tài)平和的人因為滿足于自己的節(jié)奏，所以不會去攀比速度，而是在乎過程。（2）選對人生的參考系。人各有命，每個人也都有不同的生存狀態(tài)，但我們要盡量選對人生的參考系，讓自己的人生綻放光芒。（3）從實際情況出發(fā)。我們要從自己的實際情況出發(fā)求發(fā)展，即使慢了也不會落后于別人。身處新世紀的我們應該走符合自己實際的道路，做事看情況而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。（4）品味快與慢。快，能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局?？炫c慢，各具特色優(yōu)勢，二者一旦互相合作，各取彼長補己不足，那么效果必定倍增，達到事半功倍的境界。（5）生命在于追求。生命是一段鮮活的過程，生命本身就是一次短暫的綻放，只有不斷地去追求，你才能捕捉到更多的美。在追求的過程中，領略人生的真諦。（6）當快則快，當慢則慢。在某些方面，快意味著匆忙與失去樂趣；慢意味著充實與升華。而在另一些時候，快意味著果斷與效率；慢意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！

【名作引路】

心靈的空間

周國平

我讀到泰戈爾的一段意思相似的話，不過他表達得更好。我把他的話歸納改寫如下：一個富翁的富并不表現在他的堆滿貨物的倉庫和一本萬利的經營上，而是表現在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會有思想的自由。接著，泰戈爾舉例說，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據了，所以不可能有思想的自由。我想補充指出的是，除此之外，還有另一類例證，就是忙人。

凡心靈空間的被占據，往往是出于逼迫。如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責任的逼迫。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場上的角逐同樣充滿生存斗爭式的焦慮。至于說到責任，可分三種情形，一是出自內心的需要，另當別論；二是為了名利而承擔的，可以歸結為名利；三是既非內心自覺，又非貪圖名利，完全是職務或客觀情勢所強加的，那就與苦難相差無幾了。所以，一/ 3

個忙人很可能是一個心靈上的窮人和悲慘的人。

這里我還要說一說那種出自內在責任的忙碌，因為我常常認為我的忙碌屬于這一種。一個人真正喜歡一種事業(yè)，他的身心完全被這種事業(yè)占據了，能不能說他就沒有了心靈的自由空間呢？這首先要看在從事這種事業(yè)的時候，他是否真正感覺到了創(chuàng)造的快樂。譬如說寫作，寫作誠然是一種艱苦的勞動，但必定伴隨著創(chuàng)造的快樂，如果沒有，就有理由懷疑它是否蛻變成了一種強迫性的事務，乃至一種功利性的勞作。當一個人以寫作為職業(yè)的時候，這樣的蛻變是很容易發(fā)生的。心靈的自由空間是一個快樂的領域，其中包括創(chuàng)造的快樂，閱讀的快樂，欣賞大自然和藝術的快樂，情感體驗的快樂，無所事事的閑適和遐想的快樂，等等。所有這些快樂都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一個人永遠只是埋頭于寫作，不再有工夫和心思享受別的快樂，他的創(chuàng)造的快樂和心靈的自由也是大可懷疑的。

我的這番思考是對我自己的一個警告，同時也是對所有自愿的忙人的一個提醒。我想說的是，無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在的從容和悠閑。惟有在這個心靈空間中，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實來品嘗。如果沒有這個空間，你永遠忙碌，你的心靈永遠被與事業(yè)相關的各種事務所充塞，那么，不管你在事業(yè)上取得了怎樣的外在成功，你都只是損耗了你的生命而沒有品嘗到它的果實。

［點評］這篇文章主旨突出，觀點鮮明。文章一開始引用泰戈爾的一段話，進而引出本文的話題“心靈的空間”。文章主體部分，作者對心靈的空間被占據的原因從名利、責任等方面進行了具體的分析，最后提出希望，即“無論你多么熱愛自己的事業(yè)，也無論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個開闊的心靈空間，一種內在的從容和悠閑”。整篇文章思路清晰，條理分明。

【學生佳作】選對人生的參考系物理學上講，選擇不同的參考系來觀察同一個物體的運動，其結果會有所不同。就像故事中的那兩個有趣的伙伴，覺得自己不夠快的，就不斷地加速，因而他是一行人中速度最快的人；認為自己“風馳電掣”的，就任由別人超越自己，因而他也成了一行人中速度最慢的人。其實車場如同人生，選擇不同的參考系，就會有不同的生活姿態(tài)和人生軌跡。如果你想當一個萬人景仰的英雄，那么就拿雄鷹和雪豹作參考系吧！你要胸懷天下，擁有雄鷹一般的壯志；你要積蓄力量，擁有雄鷹一般的翅膀。你要比雄鷹飛得更高，你要擁抱更廣闊的天空。你要有足夠大的速度，像雪豹一樣飛馳；你要有持久的耐力，用雙腳丈量大地的寬度；你要比雪豹更快，你要用腳親吻更遼遠的土地。

如果你只想當一個坐在路邊給英雄鼓掌的人，那就拿小溪、小草、石礫作參考系吧！如果不能浩瀚成一方大海，那就流淌成一條小溪，潺潺而歌，為大地演奏純凈的音樂；如果不能站立成一棵大樹，那就蔥綠成一株小草，迎風飄搖，給春天增添些許色彩；如果不能崔嵬成一座高峰，那就鍛煉成一枚石礫，與日月為伴，替大山堆砌微薄的高遠。

選擇不同的參考系，就會有不同的人生。我們無法評判一個忙碌的企業(yè)家和一個充實而幸福的上班族哪一個更幸福，但能肯定的是，他們都找對了人生的參考系，所以他們的人生軌跡都是沒有缺憾的。雖然生活姿態(tài)各不相同，生命卻都是多姿多彩的。

劉德華年輕時曾在學業(yè)與成名之路的交叉口徘徊，但他選對了參考系，于是才有了家喻戶曉的巨星劉德華；J·K·羅琳在饑寒交迫、進退兩難之際，選對了人生的參考系，毅然選擇了創(chuàng)作之路，才有了風靡全球的《哈利·玻特》；王寶強出身少林，年輕時曾四處奔波，但他選對了人生的參考系，從當群眾演員開始，一步一步地走來，才有了今天的成功與榮譽??

人各有命，每個人也都有不同的生存狀態(tài)，但我們要盡量選對人生的參考系，讓自己的人生綻放光芒。如果你的目標在遠方，那就加足馬力去奔跑吧；如果你眷戀路邊的風景，那就慢下步伐享受鳥語花香吧！選對人生的參考系，那么你人生的運動狀態(tài)就是最完美的?。埸c評］寫議論文容易落入一種固定的套路，難以給讀者帶來清新之感，這篇文章卻能讓老師眼前一亮，主要有以下幾點：（1）立意新穎。一般的文章往往對速度快的人加以贊賞，而對速度慢的人則加以貶低，本文則不同，文章并沒有對兩人的行為進行褒貶，而是從“選對人生的參考系”來立意，從而得出“每個人都有不同的生存狀態(tài)”的結論。（2）語言形象。作者在文中善于運用比喻、對比、排比等修辭手法，化抽象為具體，不僅增強了語言的說服力，也展現出作者運用語言的功底。

在路上

對大多數人而言，所謂賽車賽的只不過是速度，而聽了材料中兩人的感慨，恐怕這賽的就不僅僅是速度了吧？

一位感覺風馳電掣，在他“飛”起來的心中，自己似乎已是王者，孰不知，自己卻早已落于人后；另一位卻總是感覺不夠快，于是有意加速，也便一路向前。兩人雖行駛在相同的路上，然而在心中之路上二人已相距甚遠。

心中之路，即成功之路、幸福之路、希望之路等。這路說長也長，說短也短，它取決于你的心態(tài)。像那位慢者，他的路似乎已到盡頭，“風馳電掣”已是極端。沒有了目標，怎能向前？而那位快者，沒有近一點，沒有遠一點，他一直在路上，不曾停止，不曾滿足，從而不斷向前。

是啊，成功怎么會有盡頭，每前進一步，便是成功?！霸诼飞稀笔且环N堅持，一種積極的心態(tài)，一種前進的意識，是“沒有最好，只有更好”，是向上和自信。國際巨星成龍、李連杰，其身價過億，讓世人來看，這是成功了吧，而且是巨大的成功。照這樣來說，他們是不是就應該無所事事，只顧享受呢？你看到了，他們一直在路上，在前進，在提升自己，在完善自己。從愛心大使到成立基金會，他們在路上不斷收獲。

當然，并非所有人都在路上，不是不想，而是不能，因此你得學會追求。不可否認，那位快車手初學時也曾感到“風馳電掣”，甚至飄飄欲仙，可他并未因一點成就而沾沾自喜，而止步不前，他知道成功的路沒有盡頭，他需要一直在路上，前進。追求使他心無旁騖，一心向前。

當然，僅擁有追求是遠遠不夠的，堅強的心靈你也得擁有。聶華，一名肝硬化晚期的高三學子，連續(xù)八次收到醫(yī)院下達的病危通知書，生命之燈隨時可能熄滅，而他仍然堅強地走進了考場。好心人曾勸他放棄高考，他是這樣說的：“高考是我一生最大的夢想，只要我還有一口氣在，爬也要爬進考場。”雖是生命的盡頭，可他依舊懷揣著一顆堅強的心告訴我們，他在路上。

除此之外，你要努力像劉偉一樣對自己充滿信心。他沒有雙臂，卻用雙腳彈奏出一曲曲生命的贊歌，他感動的不僅僅是中國，而是整個世界。不難想象，在他的路上，有多少艱難、多少風雨，可他一直在路上，不斷成長。是信心讓他擁有穿越風雨的力量，讓他殘缺的身軀綻放出絢麗的色彩。你怎能奢望一個對自己沒有信心的人能堅定地走在成功的路上？

在路上，你還需要一路成長，不斷完善自己，從而讓我們驕傲地喊出：“我們，在路上！”［點評］這是一篇構思立意較為新穎的議論文。作者針對材料中兩人的不同表現，進而引申到“心之路上”的差距，并對此進行了深入、辯證的分析，從而提出了“在路上，你還需要一路成長，不斷完善自己”的觀點。并圍繞著這個觀點，采用層進式的結構方式，結合成龍、李連杰和聶華、劉偉的事例進行了分析，使得整篇文章觀點明確，思路清晰。

第三篇：學導練心得體會

“授人以魚，不如授人以漁”

——“學導練”課堂教學模式學習心得體會

“學導練”教學模式給處于教學瓶頸期的我?guī)砹艘还删薮蟮囊曈X和思想的沖擊力，讓我找到了突破的方向。但在這種沖擊力下，也有些困惑：教學本教無定法，倘若各學科都背裝進這模子里，學科特性、教師個性、學生個性該如何體現？那課堂教學不成了裝在套子里的教學嗎？一邊改進自己的教學方式，一邊琢磨著這些疑惑。有幸參加了本月在古交市十二小開展的“學導練”教學模式培訓，感覺這些困惑逐漸被消滅。

通過聆聽教研室南紅樹主任的《“學導練”模式》的專題講座，我明白了課堂教學需要模式化，“一個學校有統(tǒng)一的教學模式是學校成熟的標志，一個教師有成功的教學模式是教師教學技能成熟的標志”。同時對于其講座中提到的‘學導練’教學模式”力求解決的問題，也深有同感：教師講得太多；學生被動聽課，練得太少；教師對學生學習能力培養(yǎng)不夠；教師課堂駕馭能力有待提高。

其實在平常的教學過程中也有著這樣的思慮，但就是沒有毅力、魄力去完全改變，只是試著局部嘗試采取一些措施去調動學生興趣、積極性，轉變教師主體角色等；而對學生語文學習能力的培養(yǎng)合課堂上的練習的確兼顧得比較少。因此，課堂效果往往不及教學預設的效果。面臨一周五課時的語文教學時間，我也對教學方式作出調整，想辦法改進；但總覺有所欠缺。“學導練”教學模式本著“通過對教師的教學方式和學生的學習方式的調整，增強學生學習能力和可持續(xù)發(fā)展能力，提高課堂教學有效性，減輕學生負擔”為目的，讓我看到了希望。再有，曾經以為固定的教學模式會使教學過程僵化，但這次培訓使我明白這“學導練”的教學模式并不影響教學的靈活性。譬如，“學”、“導”、“練”既可以是相對獨立三個教學板塊，也可以把這“學”、“導”、“練”貫穿在三個板塊的實施過程中。這個理念的確立，徹底打消了我對教學模式的排斥，而明白了教學模式并不等于模式化教學。

具體的“學導練”教學模式觀摩課，也讓我堅定了在教學過程中能夠落實“學導練”模式的信心。熊甫軍老師一堂“學導練”作文教學課，在“學”、“導”、“練”三環(huán)節(jié)中都落實了“學”、“導”、“練”的三個步驟，使學生在這樣的課堂上學有“大“獲”！反思自己的語文課教學，其實也常常有這樣的措施，但沒有提煉，沒有模式化。這也再次提醒我一定要邊教學，邊反思，邊總結，邊提煉。這樣，才會有效形成自己的教學風格。

唯物主義哲學告訴我們，“內因起決定作用”。因此，要切實落實“學導練”教學模式，鑄造高效課堂，必須從改變我們教師的思想觀念著手。這次培訓，確實轉變了我教學理念，曾經認為教學不能有模式，而現在認為教學模式可以更好的促進有效教學。通過這次培訓，我也更堅信了要做一個真正的負責的老師，不能夠緊靠時間的付出、精力的付出，還更需要智慧的付出，讓學生不再成為被動

學習者。我們“授人以魚，不如授人以漁”?！皩W導練”模式，可以改變學生的學習方式，培養(yǎng)學生終身學習的能力。這才是與時俱進的合格“師者”！這何樂而不為呢？

第四篇：寫作導練

寫作導練

怎樣抒發(fā)愛國情懷

李士霞

從《彩色的翅膀》通過敘事表現邊防戰(zhàn)士熱愛海島、扎根海島、建設海島的高尚品德，《中華少年》以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情。我們怎樣去抒發(fā)自己的愛國情懷呢？

一、確定一個小的題目，選擇一個小的切入口。

“愛國”是一個很寬泛的話題，凡是與祖國相關的、積極向上而健康的材料，都在這個寫作話題范圍之內。總有老虎肯天無處下嘴的感覺，那么如何在眾多的材料中取舍呢？

將大化小，從一個角度、一個方面下筆，將范圍縮小，比如我們可以回顧歷史，牢記屈辱；描寫祖國的河山；或敘述自己如何提高自身的素質，建設祖國。也可從祖國五千年悠久的文明寫起，抒發(fā)自己作為炎黃子孫的自豪感。而且同一小話題下的事例并不意味著越多越好，選取典型的事例、精當的材料能更好地表現主題和中心思想，該舍就舍，堅持寧缺毋濫的原則。

二、以小見大來表現。

選擇能夠表現主題、刻畫人物的小事，以小見大，用一滴水來反映太陽的光輝。比如從節(jié)約每一滴水，少使用一次性筷子小事中表達愛國情懷。

三、選擇合適的文體。

選擇自己的擅長和材料的需要選擇合適的文體。如表現祖國悠久歷史，燦爛文化，可選擇記敘文，用具體的敘述和描寫就行；對祖國山河的贊美、對祖國經濟的騰飛、國力的強大，科技的發(fā)展，可記敘，可說明，可議論，可用散文去謳歌。對社會現象的深入冷靜思考，則非議論莫屬。對戰(zhàn)爭的控訴，對和平的期盼，則要在敘事的基礎上加以議論。

第五篇：“超越”話題作文導練

“超越”話題作文導練

【文題】

有一種勇氣，讓人激情勃發(fā)；有一種自信，讓人昂然奮起；有一種力量，讓人一飛沖天。這就是超越，它給人以勇氣、自信和力量。有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉。生命在超越中進化，人類在超越中進步。超越朋友，超越對手，超越老師??你超越我，你就將站得更高，看得更遠，思得更深；我超越你，你就將永不自滿，永不懈怠，永不停步。請以“超越”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于 800字的文章，文體不限。

【寫作提示】

本題中的提示語闡明了“超越”的對象、結果及意義等。寫作時可選取某一方面，深入開掘，不必貪多求全。寫散文，要熱情謳歌超越者的膽量、勇氣、精神；寫議論文，宜用事例和道理論證為什么超越、怎樣超越；寫記敘文，可描述超越所經歷的曲折坎坷的過程，表現超越的艱難，從而顯示超越的彌足珍貴。除了文題中所列舉的，還可寫超越金錢、超越感情（親情、愛情、友情），超越自己，等等。

【佳作展示一】

詮釋超越

什么是超越？

有一種勇氣讓人激情勃發(fā)

二十歲的時候，他的兩條腿殘廢了，但他并沒有因此而放棄對美好生活的向往與追求。他鼓起勇氣開始寫作，用寫作來給自己的生活增添力量。一次次滿懷希望地寄出稿件，一次次地失望，但這并不沒有減少他的一丁點勇氣，最終他在文學道路上激情勃發(fā)，成績斐然！他就是史鐵生，一個不向命運低頭的人，一個敢于超越自我的人。

有一種自信讓人昂然奮起

他是魏國都城大梁一個看城門的糟老頭子，而且性格怪異，當戰(zhàn)國四公子之一——信陵君親自拜訪他時，他竟然想方設法進行刁難，其目的卻是為了成就公子之名。當救趙不成、“欲以客往赴秦軍”準備與對手拼個魚死網破的信陵君來和他辭行的時候，他竟無一語相送，因為他十分自信，他相信信陵君一定會再回來向自己請教的，果不出其所料，信陵君折回，他給支了一高招，讓如姬竊兵符，令朱亥殺晉鄙，結果保存了趙國，而自己也微笑著“北鄉(xiāng)自剄”以謝信陵君的信任。

他就是侯贏，一個超越了生死的人，一個為了知已昂然奮起進而成就大事的人！

有一種力量讓人一飛沖天

他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，百米距離隨便一跑就是十秒以內，跳遠比賽略微一躍就在八米開外，而且在最重要的比賽中，他的動作也還是那么舒展輕盈，富有韻律。

奧運會上，約翰遜戰(zhàn)勝他的那個中午，所有的人都在向約翰遜歡呼，所有的旗幟和鮮花都在向約翰遜揮舞，浪潮般的記者隊伍簇擁著約翰遜走出賽場，而他卻被冷落一旁，茫然若失的目光像個可憐的孩子，讓人心疼。

可是在百米決賽失利后的第二天，他在跳遠比賽中跳出了八米七二，他是好樣的！他在跳遠場地上一飛沖天。

他就是劉易斯，一個懂得奧林匹斯山上火炬為何燃燒的人，一個能夠超越失敗、超越對手的人！

這就是超越！有時扣人心弦，有時驚心動魄，有時啟迪心扉。它給人以勇氣、自信和力量，讓你激情勃發(fā)，昂然奮起，一飛沖天！

【點撥】

文章緊扣話題，結構嚴謹，層次清晰。全文分三部分：第一部分以設問引出主體部分；第二部分以三個小標題為標志每個小標題下概述了一個超越者的故事，代表了超越的三種類型，使文章內涵豐富；最后一段是第三部分是對第二部分事例的總結，點明超越的含義，呼應開頭和題目。語言干凈利索，毫不拖泥帶水，富有感召力。

【佳作展示二】

超越——刀口上的行走

看到這個話題，淚水立刻涌滿了我的眼眶——

我只記得尼采超越了同時代人的蒙昧，被萬人指額唾罵；

我只記得莊子如大鵬一般超越鴻蒙，被迫淪落為山野村夫；

我只記得曹營楊修智慧超過萬千英才，被一干枯“雞肋”所殺；

我只記得魯迅先生放聲吶喊，把自己超越時代的思想訴之于眾的時候，結果卻陷入了“仿徨”。

我不敢再想，不敢再去看一個個倒下的超越俗眾的先哲，我只有立刻跑進房間，把自己死死地悶在了被窩??

四周一片漆黑。飄呀，飄呀，忽然只覺得眼前一陣光亮，“哦，尼采！”我忍不住大聲喊道。我見他摟著那依舊噴薄的太陽，在一點一點上升?！笆撬趲臀依^續(xù)去超越?！蔽衣犚娺b遠的地方傳來一句似是而非的話??

飄呀，飄呀。“哦，這是什么山，俯首竟可看到依稀九重天！”我延長著身體劃過的軌跡。一只大鳥從我眼前飛過，“大鵬！你帶著我吧！求你，我實在想與你一起飛往南冥??”隨后飄落一橫幅——“走自己的路，讓別人去說吧！”

我該走向何方？沿什么路走？我慢慢下墜，下墜，下墜。這又是哪兒？恍惚記得“孟婆橋”、“閻王店”等字樣，忽而走來一長發(fā)束帶之人：“你記得我吧，雞肋??”“楊修！”我驚呼。“孩子，人貴有自知之明，知道自己天生不凡，會超越身邊一切的人，這的確是好?？赡憧次遥舨皇悄茏龅狡揭源?，謙以自律，怎能連那個誰都不放在眼里的閻王也拱手讓位，讓我取而代之??”

楊前輩把我送出了“王宮”。正走著，前面有一人留八字胡，雖很清瘦，卻是發(fā)須直挺，足見精神?！棒斞赶壬?！”我放聲大哭，撲向了這位朝思暮想的偉人?！拔乙训饶愫芫昧耍∑鋵嵨乙嬖V你，我的一生并不像你想象的那樣狂傲孤獨。我的朋友很多，有像你這樣的熱血青年，也有廣大的工人、農民、愛國志士，我的思想當然比他們深刻，可我尊敬他們，他們也有很多值得我學習的地方。你回去吧，好好讀書，長大為國、為民報效一生??”我扯開了被子，洗了一把臉，在一種刀口上繼續(xù)行走下去，直到永遠。

【點撥】

這是一篇與眾不同的作文。尼采、莊子、楊修、魯迅都是“超越俗眾的先哲”，他們的“超越”都不被理解，甚至遭至唾罵；作者借助浪漫主義手法，與先哲晤談，清醒后繼續(xù)在刀口上行走超越之路。文章寫得立意不俗，深沉冷峻，頗值得玩味。

【佳作展示三】

心中的墻

不是沒有蔚藍的天空，而是你的心中是灰暗一片；不是沒有壯麗的風景，而是你心情嗚咽；不是沒有燦爛的笑容，而是你心扉緊閉；不是沒有勝利的曙光，而是你心鎖未開。

這個秋季伴隨著落葉的飛舞悄無聲息地進入了尾聲，可我無法坦然告別這個秋季，心中的遺憾和自責讓我永遠愧對這個秋季。僅僅因為自己始終無法超越心中的那堵墻。

盡管我不愿承認，但事實始終無法改變：我真的跑不快。從第一次參加運動會的跑步比賽開始，在跑道上，我總是一次又一次地被落在最后，每一回都不能拒絕老師和同學投來的鼓勵目光，和大家的陣陣“加油”聲，可我覺得那是對自己的莫大諷刺，我的自尊受到了傷害，于是我發(fā)誓做一位觀眾席上的沉默看客。

可是這一回，命運偏讓我面對這堵墻。

我一時心軟，放棄了自己的堅守，被同學推到了4 ×100m的跑道上。當站在這紅色的跑道上，陰影又向我壓了過來，我無法掙脫心中的不安和痛苦。

高一時，體育委員也為我報了×100m的比賽，隨著比賽的臨近，我變得異常緊張，第一次比賽的陰影也不斷向我走來。盡管我也說服自己千萬要自信，可是我無法抗拒落在最后的羞愧，于是我選擇了放棄，選擇了逃避。當我獨自站在角落，靜靜地看著原本屬于自己的跑道，內心感到無限的酸澀與悲哀。曾經的悲哀與厭惡再一次反芻般地出現。

唉，如果因看不清跑道，跑錯了道怎么辦？如果因接不好棒，像蝸牛一樣，落在最后，同學會怎樣看我呢？如果被其他班級的選手落下好長一段路，我的臉擱在哪里呀？如果，如果，真的有太多的如果，能夠讓我拒絕比賽。但是此刻我再也沒有辦法了，發(fā)令槍已經高高舉起，裁判的指令就要發(fā)出。我看了看看臺上的同學，望了望遠處模糊的終點，我知道我只有硬著頭皮。

同學用掌聲歡迎我從場地回來。

又一次踏上這紅色的跑道，站在昨天相同的位置，我沒有了膽怯和顧慮，有了一種信念：只要四人齊心協(xié)力，我們就能超越自己。劉翔在跑進前8名時，對記者說，我要豁出去了，我要和他們拼了。此刻的我也應該這樣，豁出去，豁出去。

第一次感覺到原來面對這片運動場地，我也可以如此坦然；原來面對激烈的角逐，我也可以表現出如此鎮(zhèn)定從容。沒有膽怯的我，對終點充滿了希望；沒有疑惑的我，對前方充滿信心。

面前的高墻轟然倒塌，我跨越了心中的高墻。

【點撥】

本文抒寫了作者超越“心中的墻”的心理路程。由“怕”而“逃”而成為“陰影高墻”，再因“沒退路”而“拼命”而“高墻倒塌”。

作者將“超越自我”這一嚴肅主題，放置在運動會這一特定的場合，可謂匠心獨運。這堵“高墻”始終伴隨著作者，但在沒有退路下，參加了比賽，還意外獲得了決賽。這告訴我們，克服自己的“軟肋”，就是超越自己面前的一堵高墻。超越其實很簡單。