試述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義是什么?
參考答案1:
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的主要內(nèi)容:中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝起義,建立人民軍隊(duì),建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的意義:
一是成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)發(fā)展的問題。
隨著根據(jù)地的擴(kuò)大,人民武裝隨之?dāng)U大,并由游擊隊(duì)向正規(guī)軍發(fā)展,從而解決了由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問題。二是農(nóng)村包圍城市的革命道路,是符合中國國情的正確的革命道路,也是中國革命能夠成功的唯一正
確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。
三是毛澤東思想的閃光點(diǎn),是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā),打破思想禁錮和教條主義的束縛,將中國的革命實(shí)際情況同馬列主義銜接的表現(xiàn),是馬克思主義中國化的成就之一。
四是豐富了馬克思主義理論,為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動開辟了新的道路,并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。
它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范,標(biāo)志著毛澤東思想的形成。五是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論,貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,走自己的路,這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
農(nóng)村包圍城市道路理論不僅對中國革命走向勝利有著重大歷史意義,在現(xiàn)在同樣有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
首先農(nóng)村包圍城市道路理論揭示了農(nóng)民問題的重要性,為我國現(xiàn)階段“三農(nóng)問題的解決”提供了理論指導(dǎo)。我國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)國家,農(nóng)民在我國人口中占絕大多數(shù),只有重視農(nóng)民問題,才能保證國家的穩(wěn)定“。毛澤東同志在分析了近代中國的具體實(shí)際后,提出了農(nóng)村包圍城市,最后奪取城市的革命發(fā)展道路。在當(dāng)代中國,從社會層面來講,這一理論可以更好地指引我們搞好“社會主義新農(nóng)村”建設(shè);更好地促進(jìn)全面小康社會的實(shí)現(xiàn):更好地加快“三農(nóng)問題’的解決。
其次農(nóng)村包圍城市道路理論深刻揭示了立足于中國國情,一切從事物的實(shí)際情況出發(fā)的思想?!稗r(nóng)村包圍城市”理論之所以在人民民主革命過程中起了重要的理論指導(dǎo)作用并領(lǐng)導(dǎo)人民革命走向成功,其基本原因是立足于中國國情,實(shí)事求是。同樣,三農(nóng)問題的解決,必須立足于日前我國的實(shí)際,抓住我國人口的多數(shù)一農(nóng)民,農(nóng)民的人口比例如此之多,以至于我們不得不為此專門研究合理的應(yīng)對方法。只有立足于這個實(shí)際,我們才能更好地解決農(nóng)民問題。改革開放幾十年米,我們國家逐漸解放了市場,努力融入世界經(jīng)濟(jì)體制中,使我國企業(yè)競爭力增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,造就了今天欣欣向榮的局面。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心,制定出符合我國實(shí)際情況的政策,使得我們國家在一條獨(dú)特的道路上快速前進(jìn),這是一條以前沒有國家走過的卻適合我園的道路。
三是農(nóng)村包國城市道路理論使我們認(rèn)識到應(yīng)該抓住重點(diǎn),解決主要矛盾。
目前,我國三農(nóng)問題的主要內(nèi)容是農(nóng)民問題,而中國的問題根本上是農(nóng)民問題。解決這個問題,主要出路在于城鎮(zhèn)化,創(chuàng)造就業(yè)崗位通過實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,帶動城市化,最后解決農(nóng)村和農(nóng)民問題最后是農(nóng)村包國城市道路理論啟發(fā)我們應(yīng)該抓住機(jī)遇,處理問題。對于當(dāng)時人民民主革命勝利的因素,我們清楚地知道這其中還有當(dāng)時全國的革命形勢的繼續(xù)發(fā)展作為紅色政權(quán)存在的一個客觀條件。其他地區(qū),轟轟烈烈的人民武裝斗爭為各個革命武裝力量提供了相互依靠的政治環(huán)境。在此基礎(chǔ)上,當(dāng)時統(tǒng)治集閉的不統(tǒng)一和矛盾沖突,同樣為這一理論的實(shí)踐提供了可以利用的巨大縫隙和機(jī)遇。所以,該理論的成功和其正確分析并利用局勢的勇敢嘗試是分不開的。由此,在解
決社會主義現(xiàn)代化問題時,我們應(yīng)該在現(xiàn)今高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國際環(huán)境相對和平,國際上我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)的歷史背景下,集中一部分人力物力,抓住歷史機(jī)遇,力爭徹底解決國家重點(diǎn)問題。
參考答案2:
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的主要內(nèi)容:中國民主革命首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村,發(fā)動農(nóng)民武裝起義,建立人民軍隊(duì),建立革命根據(jù)地,把武裝斗爭、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來,使之建成支持長期革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略基地。
依托根據(jù)地積累發(fā)展革命力量,隨著革命戰(zhàn)爭、人民武裝和根據(jù)地的發(fā)展,逐步造成農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略態(tài)勢,最后奪取全國勝利。
農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論的意義:
1、成功地解決了由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)發(fā)展的問題。隨著根據(jù)地的擴(kuò)大,人民武裝隨之?dāng)U大,并由游擊隊(duì)向正規(guī)軍發(fā)展,從而解決了由游擊戰(zhàn)向運(yùn)動戰(zhàn)、正規(guī)戰(zhàn)發(fā)展的問題。
2、農(nóng)村包圍城市的革命道路,是符合中國國情的正確的革命道路,也是中國革命能夠成功的唯一正確的革命道路。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),它正確地揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。
3、是毛澤東思想的閃光點(diǎn),是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā),打破思想禁錮和教條主義的束縛,將中國的革命實(shí)際情況同馬列主義銜接的表現(xiàn),是馬克思主義中國化的成就之一。
4、豐富了馬克思主義理論,為世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動開辟了新的道路,并為其他半殖民地半封建社會的國家的民主革命提供了榜樣。
它是中國共產(chǎn)黨人把馬列主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的典范,標(biāo)志著毛澤東思想的形成。
5、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展道路的理論,貫穿的基本思想是馬列主義基本原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合,走自己的路,這對于中國進(jìn)行社會主義建設(shè)具有啟迪意義。
參考答案3:
內(nèi)容:毛澤東從理論上分析認(rèn)為,中國半殖民地半封建社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的最基本原因。良好的群眾基礎(chǔ)、向前發(fā)展的革命形勢、相當(dāng)力量正式紅軍的存在和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),是紅色政權(quán)產(chǎn)生和存在的主客觀條件。
意義:第一,是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過二十多年的流血犧牲,千辛萬苦探索出符合中國國情的唯一正確的革命道路。歷史證明,沿著這條道路奮斗,革命形勢就能夠發(fā)展;背離這條道路,革命就會遭受挫折或失敗。第二,是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的原則、實(shí)踐探索的體現(xiàn),是馬克思主義中國化的重要成果。第三,豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的學(xué)說,是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。第四,其現(xiàn)實(shí)意義于:過去搞革命,要適合中國國情,走領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路;現(xiàn)在搞建設(shè),也要從中國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā),不斷探索,走有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。