《富貴不能淫》復(fù)習(xí)資料
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一、重要字詞解釋及句子翻譯。
1.景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!?/p>
豈:難道。
誠(chéng):真正,確實(shí)。
大丈夫:指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子。
天下熄:指戰(zhàn)爭(zhēng)停息,天下太平。
譯文:景春說(shuō):“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就都害怕;他們安靜下來(lái),天下便平安無(wú)事?!?/p>
2.孟子曰:是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;
是:這。
焉:怎么,哪里。
子:對(duì)人的稱(chēng)呼,你。
冠:行冠禮。
命:教導(dǎo)、訓(xùn)誨。
譯文:孟子說(shuō):“這怎么能算大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子成年舉行冠禮時(shí),父親教導(dǎo)他;
3.女子之嫁也,母命之。往送之門(mén),戒①之曰:‘往之女家,必敬必戒②,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。
之:到。
戒①:告誡。
女:同“汝”,你。
戒②:謹(jǐn)慎。
無(wú):同“毋”,不要?
夫子:這里指丈夫。
正:常法?
道:規(guī)則?
譯文:女兒出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送到門(mén)口,告誡她說(shuō):‘到了你的夫家,一定要恭敬、小心謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為常法,是婦女遵循的規(guī)則。
4.居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
“仁”:指人與人之間相互親愛(ài)。
“義”:指公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。
“禮”:是中國(guó)古代社會(huì)準(zhǔn)則和道德規(guī)范。
譯文:住在天下最寬敞的住宅‘仁’里,站在天下最正確的位置‘禮’上,走在天下最光明的大路‘義’上。
5.得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
由:遵從。
之:代詞,代指儒家提倡的正道。
譯文:得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行;不得志的時(shí)候獨(dú)自走自己的道路。
6.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
淫:惑亂,迷惑。這里是使動(dòng)用法,使……迷惑。
移:改變,動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法,使……動(dòng)搖。
威武:這里指權(quán)勢(shì)。
屈:屈服。這里是使動(dòng)用法,使……屈服。
譯文:富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動(dòng)搖,威武不能使他屈服。這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫。
二、問(wèn)題探究
1.這是語(yǔ)錄體的文章。這是辯論的關(guān)于大丈夫的問(wèn)題。
2.景春是如何使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力的?
【答案】反問(wèn)強(qiáng)調(diào),先聲奪人,列舉名人,權(quán)威有力。
3.孟子提出的三點(diǎn)關(guān)于“大丈夫”的要求,它們之間是什么關(guān)系?能否調(diào)換位置,為什么?
【答案】居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
【入世前的修身】
得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。
【入世時(shí)的人生境遇】
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
【入世后的處事原則】
層層論證,嚴(yán)謹(jǐn)全面
4.孟子是如何亮出自己觀點(diǎn)的?
【答案】連用反問(wèn),直接否定“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?”;
類(lèi)比論證,鄙夷諷刺;排比整齊,氣勢(shì)磅礴;層層立論,嚴(yán)謹(jǐn)全面
5.觀辯論·學(xué)技巧
【答案】景春:反問(wèn)強(qiáng)調(diào),先聲奪人;列舉名人,論據(jù)充分
孟子:連用反問(wèn),直接否定;類(lèi)比論證,鄙夷諷刺;排比句式,氣勢(shì)磅礴;
層層立論,嚴(yán)謹(jǐn)全面;先破后立,論證有力
6.認(rèn)識(shí)孟子:孟子繼承了孔子的仁政學(xué)說(shuō),是位非常有抱負(fù)的政治家,在諸侯國(guó)合縱連橫,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的時(shí)期,作為敏銳的思想家,孟子意識(shí)到了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和趨勢(shì),他力圖將儒家的政治理論和治國(guó)理念轉(zhuǎn)化為具體的國(guó)家治理主張,并推行于天下,開(kāi)始周游列國(guó),游說(shuō)各國(guó)君主。