緒論

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．馬克思主義是時代的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源、實踐基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件是（）

A．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級斗爭的日趨激化

C．馬克思恩格斯的革命實踐D．人類文明成果的最新發(fā)展

2．社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)，是因為馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了（）

A．無產(chǎn)階級革命學(xué)說B．無產(chǎn)階級政黨學(xué)說

C．無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說D．唯物史觀和剩余價值學(xué)說

3．馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。馬克思恩格斯曾經(jīng)認(rèn)為無產(chǎn)階級革命至少將在幾個主要的資本主義國家內(nèi)同時發(fā)生。列寧認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時變化了的新情況，深刻論述了社會主義革命首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論。列寧得出社會主義革命首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利的理論依據(jù)是（）

A．無產(chǎn)階級政黨的成熟程度

B．無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化

C．帝國主義階段資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

D．民族解放運動的空前高漲

4．當(dāng)人類即將邁人21世紀(jì)的時候，英國廣播公司（BBC)在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評選。結(jié)果，馬克思位列榜首。馬克思逝世已100多年了，作為一個偉大的思想家產(chǎn)生如此廣泛而巨大的影響，表明以他名字命名的馬克思主義具有無窮的生命力。馬克思主義生命力的根源在于（）

A．它吸收了人類文明的優(yōu)秀成果

B．其創(chuàng)始人馬克思、恩格斯具有廣博的知識

C．它是無產(chǎn)階級解放的銳利的思想武器

D．它的以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

5．鄧小平說過：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)?！瘪R克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它（）

A．提供了普遍適用的客觀真理B．形成了完整的理論體系

C．以世界的一般規(guī)律為研究對象D．始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)

6．馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義（）

A．

強大生命力的根源B．最鮮明的政治立場

C．最重要的理論品質(zhì)D．最崇高的社會理想

7．馬克思主義的革命性，集中表現(xiàn)在（）

A．科學(xué)性B．徹底的批判精神和鮮明的無產(chǎn)階級立場

C．人民性D．自覺的實踐性

8．從馬克思主義的內(nèi)容來看，馬克思主義首要的和基本的觀點是（）

A．實踐的觀點B．物質(zhì)C．發(fā)展D．人

二、多項選擇題：（下列每小題的四個選項中，至少有二項是最符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。其中，作為馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成部分的是（）

A．馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C．科學(xué)社會主義D．馬克思主義社會學(xué)

2．任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。馬克思主義的直接理論來源是（）

A．歐洲人文主義B．德國古典哲學(xué)

C．英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D．英法空想社會主義

3.在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，馬克思恩格斯就指出，“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”這表明（）

A．馬克思主義不是教條B．馬克思主義原理的運用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)

C．《共產(chǎn)黨宣言》的原理過時了D.必須以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義

4．馬克思主義的人民性，這是由（）

A．馬克思主義理論的本性決定的B．無產(chǎn)階級的歷史使命決定的C．唯物史觀與唯心史觀的分水嶺決定的D．馬克思主義的普世價值決定的5．馬克思主義具有發(fā)展性，這一特征（）

A．是馬克思主義理論本質(zhì)的反映

B．是人類認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)

C．是馬克思主義成為絕對真理避免相對真理性的關(guān)鍵所在D．是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求

6．馬克思主義的當(dāng)代價值體現(xiàn)在（）

A．是我們觀察當(dāng)代世界變化的認(rèn)識工具

B．是指引當(dāng)代中國發(fā)展的行動指南

C．為任何事物提供標(biāo)準(zhǔn)答案

D．是引領(lǐng)人類社會進(jìn)步的科學(xué)真理

7．大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義應(yīng)有的態(tài)度和科學(xué)方法正確的是（）

A．全部背下來

B．努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法

C．堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)

D．自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行

三、判斷題：（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1．馬克思主義是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。（）

2．馬克思主義隨著實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富自身內(nèi)容。（）

3．馬克思主義以人的自由全面發(fā)展為美好目標(biāo)。（）

4．習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。（）

5．辯證法不崇拜任何東西，因而馬克思主義會過時。（）

6．馬克思主義需要不斷發(fā)展，因而她不夠正確，所以不能指導(dǎo)中國實際。（）

7．中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。（）

8．面對越來越復(fù)雜多變的世界形勢，馬克思主義也不能解釋清楚。（）

9．學(xué)習(xí)馬克思主義最根本是掌握馬克思主義基本立場、觀點、方法，領(lǐng)會馬克思主義的精髓要義。（）

10．青年學(xué)生扣好人生第一粒扣子，就是要解決好理念想念問題。（）

參考答案

一、單選題：

1~8

ADCDDBBA

二、多選題：

1.ABC

2.BCD

3.ABD

4.ABC

5.ABD

6.ABD7.BCD

三、判斷題：

1~5

AAAAB

6~10

BABAA

第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1、“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的基本問題是（）”

A．世界的物質(zhì)性問題

B.思維與存在的關(guān)系問題

C．關(guān)于人的生存問題

D.從能動實踐出發(fā)去把握客觀世界的意義

2、下列問題不屬于世界觀的問題的是（）

A．世界是什么

B.人的思維是如何發(fā)揮作用的C．世界與人的關(guān)系問題

D.世界從哪里來又要去哪里

3、萬事萬物的共同特性是（）

A．實在派生性

B.具有歷時性

C．客體有形性

D.客觀實在性

4、“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”,這句話揭示了（）

A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度

B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

C.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性

D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系

5、社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)是它（）

A.同社會存在發(fā)展的不同步性

B.具有歷史的繼承性

C.對社會存在具有能動的反作用

D.同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

6、“社會上一旦有技術(shù)的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明

（）

A.實踐是認(rèn)識的來源

B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展

C.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

D.科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的7、既承認(rèn)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，又承認(rèn)邏輯證明在認(rèn)識和探索真理中的作用，就是認(rèn)為

（）

A.檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是多元的B.邏輯證明可以取代實踐標(biāo)準(zhǔn)

C.邏輯證明可以最終證實或駁倒真理

D.被邏輯證明和證偽了的認(rèn)識最終還要靠實踐的檢驗

8、“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家?！边@一論斷的含義是（）

A.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅

B.科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用

C.濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”

D.科技革命導(dǎo)致社會政治革命重要因素

9、理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”是（）

A.階級斗爭發(fā)展史

B.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展史

C.社會意識發(fā)展史

D.生產(chǎn)勞動發(fā)展史

10、馬克思主義認(rèn)識論的首要的基本觀點是

（）

A.唯物主義的觀點

B.實踐的觀點

C.矛盾的觀點

D.普遍聯(lián)系的觀點

11、“只有音樂才能激起人的音樂感，對于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟(jì)于事?！保ǎ?/p>

A.人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程

B.人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展

C.人的認(rèn)識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的D.事物因人的感覺而存在12、列寧說：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（）

A.辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

B.辯證法和形而上學(xué)的對立

C.唯物論和唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

D.可知論與不可知論的對立

13、認(rèn)識的主體是（）

A.進(jìn)入實踐活動的具體事物

B.從事實踐活動的人

C.唯一會制造工具的高級動物——人

D.有意識的主體人

14、實踐的客體是

（）

A．絕對精神的對象化

B．客觀物質(zhì)世界

C．人的意識的創(chuàng)造物

D．進(jìn)入主體的認(rèn)識和實踐范圍的客觀事物

15、一個完整的認(rèn)識過程需要經(jīng)過兩次飛躍，下列選項屬于第二次飛躍的是（）

A.進(jìn)行社會調(diào)查

B.分析實際情況

C.理論付諸實踐

D.總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)

16、下列典故最能表現(xiàn)又感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的是（）

A.目不識丁

B.目不見睫

C.目不窺園

D.目無全牛

17、“晝出耕田夜織麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解共耕織，也像桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩蘊含的哲理是（）

A.社會意識與社會存在無關(guān)

B.社會存在決定社會意識

C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)

D.自然環(huán)境決定人的意識

18、唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是（）

A.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

B.新事物代替舊事物

C.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D.量變到質(zhì)變的過程

19、矛盾的特殊性告訴我們做事要（）

A.善于抓住重點

B.發(fā)揮人的主觀能動性

C.堅持具體問題具體分析

D.善于抓住矛盾的主要方面

20、下列選項中集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）

A.支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的B.生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

C.社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果

D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量

21、“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?/p>

這體現(xiàn)了（）

A.社會變化總是循環(huán)往復(fù)的B.人類社會是變化發(fā)展的C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會發(fā)展是有規(guī)律的二、多項選擇題：（下列每小題的四個選項中，至少有二項是最符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1、下列屬于馬克思物質(zhì)范疇理論意義的有（）

A．堅持唯物主義一元論

B.堅持能動的可知論

C．體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

D.體現(xiàn)了馬克思主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

2、馬克思物質(zhì)范疇與舊唯物主義的共同之處有（）

A．堅持唯物主義一元論

B.堅持能動的可知論

C．體現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

D.體現(xiàn)了可知論，批判了不可知論

3、下列有關(guān)運動和物質(zhì)之間的關(guān)系，正確的有（）

A．物質(zhì)的基本屬性是運動

B.物質(zhì)有時運動有時靜止，運動和靜止都具有相對性。

C．時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式

D.物質(zhì)和運動具有內(nèi)在的統(tǒng)一性

4、下列有關(guān)意識的能動作用，正確的有（）

A．意識活動具有目的性和計劃性

B.意識活動具有創(chuàng)造性

C．意識活動能夠指導(dǎo)實踐

D.意識可以調(diào)控人的生理行為

5、所謂事物的聯(lián)系具有普通性，這是哲學(xué)上所講的聯(lián)系具有（）

A．客觀性

B.普遍性

C．多樣性

D.條件性

6、辯證思維方法主要有（）

A．歸納與演繹

B.分析與綜合C．抽象與具體

D.歷史與邏輯相統(tǒng)一

7、下列屬于現(xiàn)代科學(xué)思維方法的有（）

A．控制方法

B.信息方法

C．系統(tǒng)方法

D.模型方法

8、有關(guān)辯證思維方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法的關(guān)系，正確的有（）

A．二者可以相互補充

B.辯證方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的基礎(chǔ)

C．辯證方法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法互為前提

D.辯證思維方法應(yīng)該在現(xiàn)代科學(xué)思維方法中吸取營養(yǎng)

9、邏輯與歷史的統(tǒng)一是辯證思維方法，下列論斷中錯誤的有（）

A.對于辯證法而言，邏輯與歷史是統(tǒng)一的，對于現(xiàn)代科學(xué)思維方法而言，歷史和邏輯不具有統(tǒng)一性。

B.歷史既包括客觀實在的歷史，也包括人類反映客觀實在的認(rèn)識的歷史。

C.動物的進(jìn)化符合歷史而不是邏輯，人類的發(fā)展符合邏輯而不是歷史。

D.我們在研究自然科學(xué)時應(yīng)該多注重邏輯，在研究社會科學(xué)時應(yīng)該注重歷史。

10、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”這一錯誤理論說明（）

A.現(xiàn)實性是合乎必然性的，我們不能夸大可能性。

B.現(xiàn)實性是有內(nèi)在依據(jù)的，可能性與現(xiàn)實性無關(guān)。

C.“我們要面對現(xiàn)實，”說明我們不要試圖發(fā)揮什么主觀能動性。

D.現(xiàn)實性和可能性是對立統(tǒng)一的。

11、有關(guān)必然性和偶然性，下列幾個判斷中錯誤的有（）

A.必然性是事物的確定不變的發(fā)展趨勢。

B.必然性是由事物的主要矛盾引起的。

C.偶然性體現(xiàn)事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系。

D.偶然性是由事物發(fā)展中的主要矛盾決定的12.按照思維和存在關(guān)系劃分哲學(xué)派別，哲學(xué)可以劃分為：（）

A.唯心主義

B.主觀主義

C.客觀主義

D.唯物主義

三、判斷題：（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1、馬克思物質(zhì)范疇理論克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。（）

2、馬克思物質(zhì)范疇理論體現(xiàn)了唯物論沒有體現(xiàn)辯證法。（）

3、舊唯物主義和辯證唯物主義都堅持反映論和可知論。（）

4、實踐是使世界分化為自然界和人類社會的歷史前提。（）

5、本質(zhì)和現(xiàn)象是揭示事物內(nèi)在聯(lián)系和外在表現(xiàn)的一對哲學(xué)范疇。（）

6、原因是原因，結(jié)果是結(jié)果，不能相互轉(zhuǎn)化。（）

7、世界具有客觀性是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。（）

8、矛盾分析法是對立統(tǒng)一規(guī)律在方法論上的體現(xiàn)。（）

9、可能是標(biāo)志事物發(fā)展的潛在趨勢，可能不等于現(xiàn)實。（）

10、底線思維和創(chuàng)新思維是相互矛盾的兩種思維。（）

參考答案：

一、單項選擇題

1～5

B

B

D

D

C

6～10

C

D

D

D

B

11～15

A

C

B

D

C

16～21

D

B

B

C

D

B

二、多項選擇題

1、ABCD2、AD3、ACD4、ABCD5、ABCD6、ABCD7、ABCD8、ABD9、ACD10、AD11、CD12、AD

三、判斷題:（正確的選A，錯誤的選B）

1～5

A

B

A

A

A

6～10

B

B

A

A

B

第二章

認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點是（）

A．群眾觀點B．階級斗爭觀點C．生產(chǎn)力觀點D．實踐觀點

2．辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是（）

A．主觀自生的，生而知之B．是現(xiàn)實世界之外的“觀念世界”

C．對客觀世界的感性直觀D．主體在實踐基礎(chǔ)上的對客體的能動反映

3．認(rèn)識的客體是指（）

A．主體實踐和認(rèn)識的對象B．主體創(chuàng)造出來的對象

C．外部自然界D．客觀存在的一切事物

4．恩格斯指出：“人的思維的最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”，這說明（）

A．自然界是認(rèn)識的基礎(chǔ)B．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

C．人的思維是認(rèn)識的基礎(chǔ)D．客體是認(rèn)識的基礎(chǔ)

5．在認(rèn)識主體和客體的相互關(guān)系中，最基本的關(guān)系是（）

A．實踐關(guān)系B．認(rèn)識關(guān)系C．價值關(guān)系D．審美關(guān)系

6．實踐的主體和客體相互作用的結(jié)果，是通過（）

A．主體客體化和客體主體化雙向運動實現(xiàn)的B．物質(zhì)實體之間的相互作用實現(xiàn)的C．精神和物質(zhì)的相互作用實現(xiàn)的D．主體自身的創(chuàng)造性活動所實現(xiàn)的7.“只有音樂才能激起人的音樂感；對于沒有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！边@表明（）

A．人的認(rèn)識是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果

B．人的感覺能力決定認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展

C．人的認(rèn)識能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的D．事物因人的感覺而存在8．列寧說：“人的實踐經(jīng)過億萬次的重復(fù)，在人的意識中以邏輯的式固定下來。這些式正是（而且只是），由于億萬次的重復(fù)才有先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)?！币韵逻x項中與這段話的含義不相符合的是（）

A．邏輯的式是人腦中固有的B．主體用以加工客體信息的各種思維模式來源于實踐

C．邏輯格式是合規(guī)律的實踐活動在人們頭腦中的積淀而形成的D．實踐是認(rèn)識的來源

9．實踐能夠成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)是，實踐具有（）的品格。

A．社會歷史性B．客觀規(guī)律性C．主體能動性D．直接現(xiàn)實性

10．牛頓有一句名言：“假若我能比別人瞭望得略為遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上。”這句話表明，認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要性。直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是（）

A．第一性和第二性的關(guān)系B．認(rèn)識的“源”和“流”的關(guān)系

C．主觀和客觀的關(guān)系D．反映和被反映的關(guān)系

11．列寧說，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這句話應(yīng)理解為（）

A．革命運動是由革命理論派生的B．革命理論是革命運動的基礎(chǔ)

C．革命理論對革命實踐具有最終決定作用

D．革命理論對革命實踐具有重要指導(dǎo)作用

12．辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是（）

A．主體對各種認(rèn)識要素的建構(gòu)

B．主體通過實踐對客體的能動反映

C．主體對客體本質(zhì)的內(nèi)省

D．主體對客體信息的選擇

13．從物到感覺和思想與從思想和感覺到物的對立，反映的是（）

A．可知論和不可知論的對立

B．經(jīng)驗論和唯理論的對立

C．唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

D．形而上學(xué)與辯證法的對立

14．理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，下列不屬于理性認(rèn)識的是（）

A．概念

B．推理

C．“表象

D．假說

15.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性；他沒有礦物學(xué)的感覺。”從哲學(xué)上講，這段話說明（）

A．人的感覺是先驗的B．人的感覺從經(jīng)驗中來

C．人的感覺具有主體性D．事物的本質(zhì)取決于人

16．根據(jù)認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點是（）

A．熟知即真知

B．熟知不等于真知

C．熟知起源于真知

D．熟知必然轉(zhuǎn)化為真知

17.“在觀察事物之際，機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，從哲學(xué)上講，這句話強調(diào)（）

A．人們對每一件事物都要細(xì)心觀察B．人們在認(rèn)識事物時要有理性的指導(dǎo)

C．人們獲得感性經(jīng)驗的重要性D．人們要充分發(fā)揮主觀能動性

18．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別在于（）

A．感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)

B．感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維

C．感性認(rèn)識來源于感性具體，理性認(rèn)識產(chǎn)生于理性具體

D．感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識則完全正確

19．真理是人的意識對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是主觀與客觀相一致的過程。真理最本質(zhì)的特征是（）

A．客觀性

B．主觀性

C．絕對性

D．相對性

20．在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅持辯證法，就是要堅持（）

A．實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

B．實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

C．實踐標(biāo)準(zhǔn)與邏輯證明的辯證統(tǒng)一

D．實踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一

21．真理的相對性應(yīng)理解為（）

A．真理與謬誤之間沒有確定的界限

B．對同一對象不同的乃至對立的認(rèn)識都是真理

C．真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的D．真理有待擴展、深化和發(fā)展

22．“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時候，他差不多總是對的；但當(dāng)他說什么是不可能的時候，他差不多總是錯的。”這一名言的哲學(xué)意蘊是（）

A．在科學(xué)研究中，經(jīng)驗是不可靠的B．事物的可能性是因人而異的C．世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性

D．每代人所獲得的真理性認(rèn)識，既有絕對性，又有相對性

23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題的根據(jù)在于（）

A．真理是運動發(fā)展著的事物的多方面規(guī)定的綜合、是多樣性的統(tǒng)一

B．真理的內(nèi)容和形式都是客觀的C．真理是感性的存在，不是理性的抽象

D．真理就是事物的客觀規(guī)律

24．一種認(rèn)識是不是真理，要看它（）

A．能否滿足人的需要

B．能否被多數(shù)人認(rèn)可

C．能否付諸實踐

D．能否在實踐中最終取得預(yù)期的效果

25．實踐之所以成為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由（）

A．真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的B．真理的相對性和實踐的絕對性所預(yù)設(shè)的C．真理的屬性和實踐的功能所規(guī)定的D．真理的本性和實踐的特點所決定的26．實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因為（）

A．有些真理是根本無法通過實踐來加以檢驗的B．任何實踐檢驗都需要一定的邏輯證明作為其補充的手段

C．作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的社會的實踐總要受到歷史條件的限制

D．不同的人、不同的階級各有其不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)

27．真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）

A．真理是主體對客體的反映，謬誤是主體自生的B．真理是有用的，謬誤是有害的C．真理是絕對的，謬誤是相對的D．真理是對事物的正確反映，謬誤是對事物的歪曲反映

28．人們?yōu)楂@得經(jīng)濟(jì)利益，不斷毀林造田、開荒種地，結(jié)果造成水土流失嚴(yán)重，洪水泛濫。從認(rèn)識論說，這種行為（）

A．堅持了真理原則，違背了價值原則B．堅持了價值原則，違背了真理原則

C．既違背真理原則又違背價值原則D．真理原則和價值原則不能并存

29．堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚（）

A．科學(xué)精神

B．人文精神

C．科學(xué)精神和人文精神

D．創(chuàng)新精神

30.關(guān)于自由的觀點，下列錯誤的是（）

A．自由是標(biāo)示人的活動狀態(tài)的范疇，是指人在活動中通過認(rèn)識和利用必然所表現(xiàn)出的一種自覺自主的狀態(tài)

B．任性不是自由，無知不能獲得自由。

C．認(rèn)識必然和爭取自由，是人類認(rèn)識世界和改造世界的根本目標(biāo)，是一個歷史過程

D．自由就是人能夠擺脫必然性的制約

二、多項選擇題：（在下列每小題的四個選項中，至少有兩項是符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程，其中（）

A．主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人

B．客體是指實踐和認(rèn)識活動所指向的對象

C．客體是一切客觀事物

D．主體是指一切人

2．實踐的客體的基本類型有（）

A．自然形式的客體B．社會形式的客體

C．一切客觀事物D.精神形式的客體

3．馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，主體與客體的關(guān)系包括（）

A．實踐關(guān)系B．認(rèn)識關(guān)系C．價值關(guān)系D．主從關(guān)系

4．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識的決定作用主要表現(xiàn)在（）

A．實踐是認(rèn)識的來源B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

C．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實踐是認(rèn)識的目的5．關(guān)于實踐是認(rèn)識的來源，以下表述正確的是（）

A．認(rèn)識的內(nèi)容是在實踐活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。

B．從根本上說，實踐是認(rèn)識的源頭活水

C．每個人的所有的知識都來源于自己的實踐經(jīng)驗

D．就知識的本源來說，任何知識都不能離開直接經(jīng)驗

6．馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）

A．世界的可知性B．客觀事物是認(rèn)識的對象

C．認(rèn)識起源于經(jīng)驗D．社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

7．辯證唯物主義的認(rèn)識論在繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提的同時，又克服了它的嚴(yán)重缺陷。表現(xiàn)在（）

A．把實踐的觀點引人了認(rèn)識論B．把階級斗爭的觀點引人了認(rèn)識論

C．把辯證法應(yīng)用于反映論D．把群眾觀點引人了認(rèn)識論

8．辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的能動反映，這種反映具有的特點是（）

A．摹寫性B．創(chuàng)造性C．重復(fù)性D．規(guī)律性

9．創(chuàng)造性從根本上把人的反映與動物的感覺和心理活動區(qū)別開來，它是反映的能動性的基本標(biāo)志。反映的創(chuàng)造性表現(xiàn)在人（）

A．不僅是客觀事物的“摹本”，而且為改造客觀事物提供“藍(lán)圖”

B．不僅能夠反映事物的發(fā)展規(guī)律，而且還能進(jìn)一步改變事物的發(fā)展規(guī)律

C．不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，而且能夠進(jìn)一步揭示事物的過去和未來

D．不僅能夠反映現(xiàn)實中的事物，而且能夠塑造出現(xiàn)實中并不存在的事物

10．馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是（）

A．從絕真理到相對真理的發(fā)展

B．從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化

C．實踐—認(rèn)識—實踐的無限循環(huán)上升的過程

D．從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到實踐

11．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有著密不可分的辯證聯(lián)系，表現(xiàn)在（）

A．理性認(rèn)識依賴于感性

B．感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識

C．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透、相互包含

D．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上辯證統(tǒng)一

12.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一，就會導(dǎo)致（）

A．唯理論

B．詭辯論

C．經(jīng)驗論

D．宿命論

13.“凡是親眼所見的都是對客觀事實的真實反映”，這個命題（）

A．夸大了感覺在認(rèn)識中的作用，將感覺與事實相混淆

B．忽視感性認(rèn)識必須上升到理性認(rèn)識

C．在理論上容易混淆現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

D．在實際生活中容易產(chǎn)生荒謬的判斷

14.“感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”，這表明（）

A．感性認(rèn)識不可靠B．理性認(rèn)識與感性認(rèn)識相互聯(lián)系、相互依賴

C．感性認(rèn)識應(yīng)該上升到理性認(rèn)識D．理性認(rèn)識與感性認(rèn)識根本對立

15.“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”這句話表明（）

A．認(rèn)識過程是開放式的、波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程

B．認(rèn)識過程具有無限性與反復(fù)性

C．從形式上看，表現(xiàn)為認(rèn)識和實踐的反復(fù)循環(huán)

D．從內(nèi)容上看，實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)都進(jìn)到了高一級的程度

16．凡真理都是客觀真理，這是因為（）

A．真理的內(nèi)容是客觀的B．真理的形式是客觀的C．檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D．真理就是客觀實在17．下列對真理絕對性理解正確的是（）

A．任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確的認(rèn)識，包含不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限

B．就人類認(rèn)識的本性來說，真理的獲得都是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的無限接近

C．承認(rèn)了世界的可知性，也就承認(rèn)了真理的絕對性

D．承認(rèn)了真理的客觀性，也就承認(rèn)了真理的絕對性

18．下列對真理相對性理解正確的是（）

A．任何真理都是人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)的正確認(rèn)識，認(rèn)識總是有限度、不完善的B．就人類認(rèn)識的本性來說，真理的獲得都是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的無限接近

C．任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映

D．真理性認(rèn)識只是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識

19．絕對真理和相對真理的關(guān)系是（）

A．相對真理包含著絕對真理的成分

B．絕對真理寓于相對真理之中，是無數(shù)相對真理的總和

C．任何真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一

D．由相對真理日益接近絕對真理是一個永無止境的過程

20.割裂絕對真理和相對真理的辯證統(tǒng)一，會導(dǎo)致（）

A．絕對主義B．相對主義C．獨斷論

D．詭辯論

21.真理和謬誤是人類認(rèn)識中的一對永恒矛盾，真理與謬誤的關(guān)系下列表述正確的是（）

A．真理與謬誤是對立統(tǒng)一的B．真理與謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化

C．在確定的對象和范圍內(nèi)，真理與謬誤的對立是絕對的D．真理總是同謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的22.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”，這意味著（）

A．真理與謬誤沒有確定的界限

B．真理有自己適用的條件和范圍

C．在一定條件下真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化

D．真理和謬誤的對立只是在一定范圍內(nèi)才是絕對的23．在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明（）

A．能夠取代實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)

B．可以起到重要的補充作用

C．是探索和論證真理的重要途徑

D．必須服從實踐檢驗的最終結(jié)果

24．實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指（）

A．不同的人、不同的階級各有不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)

B．實踐對真理的檢驗不可能一次完成，而是一個永無止境的發(fā)展過程

C．任何實踐都會受到主客觀條件的制約，因而都具有不可能完全證實或駁倒一切認(rèn)識的局限性

D．已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗

25．哲學(xué)上的“價值”是（）

A．揭示主體和客體之間的意義關(guān)系的范疇

B．指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義

C．對各種特殊的價值現(xiàn)象的本質(zhì)概括

D．與使用價值相對應(yīng)的概念

26．價值的特性包括（）

A．客觀性

B．主體性

C．社會歷史性

D．多維性

27．關(guān)于價值的客觀性，下列觀點正確的是（）

A．價值的客觀性是指在一定條件下客體對于主體的意義不依賴于主體的主觀意識而存在。

B．人的需要不是主觀隨意的，而是受社會實踐和歷史條件制約的C．客體能否滿足主體的需要，并不是由主觀愿望決定的，而是由客體客觀存在的性質(zhì)、屬性等決定。

D．作為價值形成基礎(chǔ)的主體的需要和客體的存在都是客觀的。

28．關(guān)于價值的主體性，下列觀點正確的是（）

A．價值的主體性是指價值直接同主體相聯(lián)系，始終以主體為中心

B．同一客體對于不同主體的價值是不同的，帶有主體的個性特征

C．價值關(guān)系的形成依賴于主體的存在，沒有主體就不存在價值關(guān)系

D．價值關(guān)系的形成依賴于主體的創(chuàng)造，使客體的潛在價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在29.關(guān)于價值評價的認(rèn)識，下列觀點正確的有（）

A．評價以主客體的價值關(guān)系為認(rèn)識對象

B．評價結(jié)果與評價主體直接相關(guān)

C．評價結(jié)果的正確與否依賴于對客體狀況和主體需要的認(rèn)識

D．評價值結(jié)果沒有正確與錯誤之分

30．下列觀點正確反映了真理尺度和價值尺度關(guān)系的有（）

A．追求真理和創(chuàng)造價值是人類兩項既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的基本活動

B．真理尺度與價值尺度是緊密聯(lián)系、不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系

C．任何成功的實踐都是真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一

D．真理尺度與價值尺度的統(tǒng)一是具體的歷史的三、判斷題（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1．實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動。（）

2．實踐的客體是指整個客觀世界。（）

3．人類通過不可分割的主體客體化與客體主體化的雙向運動形式不斷解決現(xiàn)實世界的矛盾。（）

4．辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。（）

5．唯心主義認(rèn)識路線堅持反映論的立場，認(rèn)為認(rèn)識先于物質(zhì)，先于人的實踐經(jīng)驗。（）

6．真理是客觀的，凡是真理都是客觀真理，這是真理問題上的唯物論。（）

7．真理的一元性是指在同一條件下對于特定的認(rèn)識客體的真理性認(rèn)識只有一個，而不可能有多個。（）

8.馬克思主義正確反映了人類社會的發(fā)展規(guī)律，因而具有絕對性，馬克思主義并沒有窮盡對一切事物及其規(guī)律的認(rèn)識，因而具有相對性。（）

9.對于任何主體而言，價值評價的根本標(biāo)準(zhǔn)只有與人民的需要和利益相一致才是正確的。（）

10.真理尺度與價值尺度是否達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一，必須通過實踐來檢驗。（）

參考答案：

一、單選題：

1~5

DDABA

6~10

AAADB

11~15

DBCCC

16~20

BBAAB

21~25

DDADD

26~30

CDCCD

二、多選題：

1.AB

2.ABD

3.ABC

4.ABCD

5.ABD

6.BD7.AC

8.AB

9.ACD

10.CD

11.ABCD

12.AC13.BC

14.BC15.ABCD

16.ABCD

17.ABCD

18.ACD

19.ABCD

20.ABCD

21.ABCD

22.BCD

23.BCD

24.BCD

25.ABC

26.ABCD

27ABCD

28.ABCD

29.ABC

30.ABCD

三、判斷題：

1~5

ABAAB

6~10

AAAAA

第三章

人類社會及其發(fā)展規(guī)律

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．社會歷史觀的基本問題：（）

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的問題

B．社會規(guī)律和主觀意識的關(guān)系問題

C．社會存在和社會意識的關(guān)系問題

D．自然和社會的關(guān)系問題

2．在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是：（）

A．生產(chǎn)方式

B．地理條件

C．先進(jìn)的社會意識

D．人口因素

3．生產(chǎn)方式指人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，包括：（）

A．勞動者和勞動工具兩個方面

B．勞動資料和勞動對象兩個方面

C．生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面

D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面

4．地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過：（）

A．對人的心理素質(zhì)的影響得以實現(xiàn)

B．對人的生理結(jié)構(gòu)的影響得以實現(xiàn)

C．對民族氣質(zhì)的影響得以實現(xiàn)

D．對生產(chǎn)過程的影響得以實現(xiàn)

5．人口因素在社會發(fā)展中的作用是：（）

A．決定社會制度的性質(zhì)

B．決定社會制度的更替

C．制約和影響社會發(fā)展

D．決定國家的貧富強弱

6．人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是：（）

A．社會生產(chǎn)

B．自然環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)

C．從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的人

D．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

7．一切社會意識所共有的本質(zhì)特征在于：（）

A．它們具有階級性

B．它們是對社會存在的反映

C．它們是上層建筑的組成部分

D．一視同仁地為一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

8．社會意識相對獨立性的最突出表現(xiàn)在：（）

A．與社會存在發(fā)展的不平衡性

B．具有歷史的繼承性

C．對社會存在具有能動的反作用

D．社會意識各形式之間相互影響

9．大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是：（）

A．社會意識對社會存在具有決定作用

B．社會心理可以左右社會發(fā)展發(fā)向

C．只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展

D．社會意識反作用于社會存在10．列寧說：“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識之所有如此巨大的差異，是由于：（）

A．社會意識并不都是社會存在的反映

B．社會意識與社會存在的發(fā)展具有不平衡性

C．社會意識各種形式之間相互影響及各自具有歷史繼承性

D．社會意識對社會存在具有能動的反作用

11．先進(jìn)的社會意識推動社會進(jìn)步的根本原因是：（）

A．先進(jìn)的社會意識不受社會物質(zhì)生活條件限制

B．先進(jìn)的社會意識在階級社會里是超階級的C．先進(jìn)的社會意識有相對獨立性

D．先進(jìn)的社會意識正確反映了社會發(fā)展的客觀要求

12．生產(chǎn)力范疇反映的是：（）

A．人與社會之間的關(guān)系

B．人與自然之間的關(guān)系

C．人與人之間的社會關(guān)系

D．人與勞動產(chǎn)品之間的關(guān)系

13．衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：（）

A．勞動工具的狀況

B．勞動者的素質(zhì)

C．勞動對象的廣度和深度

D．勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量

14．勞動資料作為物的要素，是“死的勞動”。“自然界沒有制造出任何機器，沒有制造出機車、鐵路、電報、走錠精紡機等等。它們是人類勞動的產(chǎn)物，是變成了人類意志駕馭自然的器官或人類在自然界活動的器官的自然物質(zhì)。它們是人類的手創(chuàng)造出來的人類頭腦的器官；是物化的知識力量?！边@些話是要說明：（）

A．科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的第一要素

B．勞動資料是不重要的C．勞動者是生產(chǎn)力的第一要素

D．人工自然（如機車、鐵路等）是人的意志的產(chǎn)物

15．先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是：（）

A．勞動者

B．勞動對象

C．科學(xué)技術(shù)

D．管理方式

16．人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是：（）

A．生產(chǎn)關(guān)系

B．血緣關(guān)系

C．政治關(guān)系

D．思想關(guān)系

17．生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的：（）

A．人與自然的關(guān)系

B．人與人的物質(zhì)利益關(guān)系

C．管理與被管理的關(guān)系

D．分工協(xié)作關(guān)系

18．在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是：（）

A．生產(chǎn)資料所有制

B．產(chǎn)品的分配和交換

C．在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系

D．管理者和生產(chǎn)者的不同地位

19．劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標(biāo)志是：（）

A．產(chǎn)品的分配形式

B．生產(chǎn)資料的所有制形式

C．人們在生產(chǎn)中的地位

D．生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)

20．生產(chǎn)力發(fā)展的社會條件中，最基本最重要的是：（）

A．政治法律制度

B．生產(chǎn)關(guān)系

C．歷史文化傳統(tǒng)

D．倫理道德規(guī)范

21．人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是：（）

A．生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律

B．社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律

C．物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律

D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律

22．我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了：（）

A．社會存在決定社會意識的原理

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

D．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)制度狀況的規(guī)律

23．一定社會形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是：（）

A．生產(chǎn)力

B．該社會的各種生產(chǎn)關(guān)系

C．政治制度和法律制度

D．由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和

24．上層建筑是指：（）

A．社會的經(jīng)濟(jì)制度

B．科學(xué)技術(shù)C．社會生產(chǎn)關(guān)系

D．建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)及相應(yīng)的制度、組織和和設(shè)施

25．上層建筑的核心是：（）

A．社會意識形態(tài)

B．政治法律思想

C．國家政權(quán)

D．政體

26．下列各組社會意識形式中，完全不屬于意識形態(tài)的有：（）

A．道德、邏輯學(xué)、政治思想

B．法律思想、文學(xué)、邏輯學(xué)

C．哲學(xué)、藝術(shù)、宗教

D．自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)

27．上層建筑對社會發(fā)展是否起促進(jìn)作用，取決于：（）

A．國家政權(quán)的階級屬性

B．社會意識形態(tài)的性質(zhì)

C．它是否能有效地為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

D．它所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求

28．資本主義政體的現(xiàn)狀說明：（）

A．政體和國體是沒有聯(lián)系的B．有何種國體就有何種政體

C．有何種政體就有何種國體

D．政體和國體既有聯(lián)系又有區(qū)別

29．社會形態(tài)是：（）

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一

B．社會存在和社會意識的統(tǒng)一

C．物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一

D．同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體

30．在歷史發(fā)展進(jìn)程中，歐洲許多國家按順序經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會的發(fā)展歷程。中國大部分地區(qū)由封建社會未經(jīng)資本主義社會直接過渡到社會主義社會，而西藏、云南等部分小數(shù)民族地區(qū)卻直接由奴隸社會直接進(jìn)入社會主義社會。這些情況說明了：（）

A．社會歷史發(fā)展道路的統(tǒng)一性

B．社會歷史發(fā)展道路的多樣性

C．社會歷史發(fā)展道路的曲折性

D．社會歷史發(fā)展道路的決定性

二、多項選擇題：（在下列每小題的四個選項中，至少有兩項是符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．唯心史觀的局限性表現(xiàn)在：

（）

A．至多是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有看到精神因素背后起決定作用的物質(zhì)因素及其規(guī)律的作用

B．至多是考察了杰出人物、領(lǐng)袖人物或其他重要歷史人物在歷史變遷中的作用，而沒能客觀地說明人民群眾創(chuàng)造歷史的活動及其意義

C．看到了科學(xué)技術(shù)對人類社會發(fā)展的積極作用，沒有看其消極的影響

D．看到了創(chuàng)造物質(zhì)財富的重要意義，而沒有看到創(chuàng)造精神財富的積極意義

2．社會存在包括：（）

A．生產(chǎn)關(guān)系

B．地理環(huán)境

D．人口因素

C．物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式

3．生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量，這是因為：（）

A．物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的前提，是人類其他一切活動的首要前提

B．物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定的社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的全部社會生活

C．物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展

D．社會存在的發(fā)展不會受到社會意識的作用

4．地理環(huán)境和人口因素在社會歷史發(fā)展中的作用：（）

A．是社會歷史發(fā)展的決定力量

B．對社會發(fā)展起加速或延緩的作用

C．都不能脫離社會生產(chǎn)而發(fā)生作用

D．都不能決定社會的性質(zhì)和社會形態(tài)的更替

5．正確地理解地理環(huán)境同人類社會關(guān)系原理的意義，要求我們：（）

A．合理地開發(fā)自然資源，減少資源浪費

B．不要破壞生態(tài)平衡，要保護(hù)人和自然的協(xié)調(diào)關(guān)系

C．盡快地開發(fā)自然資源，以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展

D．要保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，減少環(huán)境污染

6．社會意識的相對獨立性表現(xiàn)為：（）

A．與社會存在發(fā)展的不同步性

B．對社會存在具有能動的反作用

C．社會意識各形式具有歷史的繼承性

D．社會意識各形式之間相互作用和影響

7．18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國，這表明：（）

A．社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)

B．社會存在并不決定社會意識

C．社會意識具有相對獨立性

D．社會意識和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的8．馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！边@段話說明：（）

A．生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因

B．一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟

C．無論哪一種社會形態(tài)，當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時，是不會滅亡的D．社會形態(tài)總是具體的、歷史的9．在下列社會現(xiàn)象中，屬于上層建筑的有：（）

A．生產(chǎn)資料所有制形式

B．政治法律制度

C．國家政權(quán)

D．社會意識形態(tài)

10．下列事物或現(xiàn)象中屬于意識形態(tài)的有：（）

A．費爾巴哈的哲學(xué)著作《基督教的本質(zhì)》

B．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論

C．鄧小平法律思想

D．達(dá)芬奇藝術(shù)思想

11．關(guān)于國家，正確的說法有：（）

A．國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物

B．國家的實質(zhì)是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具

C．國家是一種具有政治統(tǒng)治和社會管理職能的有組織的力量

D．國家會隨著與社會的完全統(tǒng)一而消亡

12．關(guān)于政治統(tǒng)治與社會職能的關(guān)系，正確的說法是：（）

A．政治統(tǒng)治與社會管理職能是完全獨立的B．政治統(tǒng)治是以執(zhí)行社會職能為基礎(chǔ)

C．當(dāng)國家管理社會生活時并沒有失去其階級統(tǒng)治的性質(zhì)

D．國家成為政治統(tǒng)治工具時實際已經(jīng)在起著管理社會生活的作用

13．上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用表現(xiàn)在：（）

A．它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

B．它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對立物

C．它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

D．它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)

14、從社會發(fā)展的主體選擇性的角度看，中國人民走上社會主義道路，其原因在于：（）

A．社會主義符合中國人民根本利益的要求

B．在歷史進(jìn)程中沒有多種道路可供人們選擇

C．中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示

D．中國共產(chǎn)黨對歷史必然性及本國國情的正確把握

15、馬克思指出：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規(guī)律，它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦?！边@表明：（）

A．人類社會的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

B．社會發(fā)展過程與自然界演變過程一樣都是自發(fā)的C．人的自覺選擇在社會發(fā)展中具有重要作用

D．人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的16．構(gòu)成社會發(fā)展動力系統(tǒng)因素的有：（）

A．階級斗爭

B．科學(xué)技術(shù)

C．社會革命和社會改革

D．社會基本矛盾

17．馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭是：（）

A．階級對立社會發(fā)展的根本動力

B．階級對立社會發(fā)展的直接動力

C．階級社會新舊社會制度更替的杠桿

D．被統(tǒng)治階級迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的手段

18．恩格斯提出的無產(chǎn)階級斗爭的基本形式有：（）

A．理論斗爭

B．自覺斗爭

C．經(jīng)濟(jì)斗爭

D．政治斗爭

19．關(guān)于社會改革，正確的說法有：（）

A．改革是同一社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變過程

B．改革是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而采取的革新舉措

C．改革只在社會主義社會里存在D．改革是解決社會基本矛盾的重要手段

20．關(guān)于社會革命與社會改革的區(qū)別，下列說法正確的是：（）

A．前者是社會發(fā)展中質(zhì)的飛躍，后者是社會發(fā)展中的量變或部分質(zhì)變

B．前者的根源是階段斗爭，后者的根源是社會基本矛盾

C．前者是革命階級發(fā)動的，后者是統(tǒng)治階級組織和領(lǐng)導(dǎo)的D．前者破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，后者促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

三、判斷題（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1．物質(zhì)生產(chǎn)方式制約著整個物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的過程。（）(社會生活)

2．自然地理環(huán)境的作用要受社會發(fā)展?fàn)顩r的制約，特別是受物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的制約。（）

3．馬克思認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)交換。（）

4．馬克思說過，“任何一個社會，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡”(民族)（）

5．在人們的社會物質(zhì)生活條件中，生產(chǎn)力是社會歷史發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式。（）

6．政治法律思想隨著民族和國家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，在意識形態(tài)中居于核心地位，起主導(dǎo)作用。（）(階級)

7．道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。（）

8．哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（）

9．在階級社會中，占統(tǒng)治地位的社會意識，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級的意識形態(tài)，因而具有鮮明的階級性。(思想文化)（）

10．社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映。（）

參考答案

一、單選題：

1~5

C

A

D

D

C

6~10

D

B

C

D

B

11~15

D

B

A

C

C

16~20

A

B

A

B

B

21~25

D

C

D

D

C

26~30

D

D

D

D

B

二、多選題：

1、AB2、BCD3、ABC4、BCD5、ABD6、ABCD7、CD8、ABCD9、BCD10、ACD11、ABCD12、BCD13、ABC14、ACD15、ACD16、ABCD17、BCD18、ACD19、ABD20、AC

三、判斷題：

1~5

BAABB

6~10

BAABA

第四章

資本主義的本質(zhì)及規(guī)律

一、單項選擇題（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．資本原始積累過程的基礎(chǔ)是（）

A．用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地

B．用暴力手段掠奪貨幣財富

C．利用國家政權(quán)的力量進(jìn)行殘酷的殖民掠奪

D．資本家靠興辦資本主義企業(yè)勤勞致富起家

2．生產(chǎn)商品的勞動二重性即具體勞動和抽象勞動是指（）

A．兩種獨立存在的勞動

B．不同勞動過程的不同形式

C．同一勞動過程的兩個方面

D．同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同形式

3.理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是（）

A．剩余價值學(xué)說

B．生產(chǎn)價格理論

C．勞動二重性學(xué)說

D．勞動力商品理論

4.“勞動是財富之父，土地是財富之母?！睂@句話的正確理解應(yīng)該是（）

A．勞動和土地是價值的源泉

B．勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值

C．勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地才是價值的真正源泉

D．勞動不是它所生產(chǎn)的使用價值即物質(zhì)財富的唯一源泉

5．價值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式是（）

A．價格等于價值

B．價格高于價值

C．價格低于價值

D．價格圍繞價值上下波動

6．貨幣的本質(zhì)是

A．商品交換的媒介物

B．商品價值的一般等價物

C．商品的等價物

D．商品相對價值形式

7．資本主義雇傭勞動制度形成的前提是（）

A．勞動力成為商品

B．生產(chǎn)資料的私人占有

C．農(nóng)民破產(chǎn)

D．殖民掠奪

8．勞動力商品的特點是（）

A．能創(chuàng)造比自身價值大的價值

B．隨著勞動力商品使用價值的消失，價值也消失

C．勞動力的價值是借助于具體勞動再創(chuàng)造出來而增殖

D．勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提

9．資本主義工資之所以掩蓋了剝削，是由于它（）

A．表現(xiàn)為勞動的價格

B．是勞動力的價值

C．是勞動者必要勞動創(chuàng)造的價值

D．是勞動力的價值或價格的轉(zhuǎn)化形態(tài)

10.資本主義經(jīng)濟(jì)危機的基本特征是（）

A．生產(chǎn)過剩

B．工人失業(yè)

C．經(jīng)濟(jì)蕭條

D．物價上漲

二、多項選擇題：（下列每小題的四個選項中，至少有二項是最符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的歷史條件是（）

A．社會分工的出現(xiàn)

B．自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展

C．生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者

D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展

2．商品的使用價值不同于一般勞動產(chǎn)品的使用價值的特點在于（）

A．它是為別人、為社會的使用價值

B．它構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容

C．它是滿足生產(chǎn)者自己的需要的D．它是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者

3．商品的價值是（）

A．商品的有用性

B.凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動

C．商品所特有的社會屬性

D．交換價值的基礎(chǔ)

4．影響勞動生產(chǎn)率的主要因素有（）

A．勞動者的勞動技能和熟練程度

B．科學(xué)的發(fā)展水平及其在工藝上應(yīng)用的程度

C．生產(chǎn)過程的社會結(jié)合D．生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能及自然條件

5．按照價值規(guī)律的要求，在商品價格與價值的關(guān)系上，價格（）

A．以價值為基礎(chǔ)，反映價值的變化

B．以價值為基礎(chǔ)，反映供求關(guān)系的變化

C．與價值變化的幅度始終保持一致

D．價格以價值為中心圍繞價值上下波動

6．勞動生產(chǎn)率（）

A．是生產(chǎn)使用價值的效率

B．用單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來表示

C．用生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間來表示

D．是抽象勞動的生產(chǎn)率

7．貨幣有五種基本職能，其中最基本的職能是（）

A．價值尺度

B．流通手段

C．儲藏手段

D．支付手段

8．馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”，“這個跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”，這句話的意思是（）

A．只有商品轉(zhuǎn)換成貨幣私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動

B．貨幣的出現(xiàn)使商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾得到了解決

C．商品轉(zhuǎn)換成貨幣增加了商品交換的困難，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D．貨幣的出現(xiàn)使私人勞動和社會勞動的矛盾更加擴大和加深了

9．勞動力商品的價值包括（）

A．維持勞動者本人生存所需生活資料的價值

B．維持勞動者家屬的生存所需生活資料的價值

C．勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用

D．勞動力再生產(chǎn)所需生產(chǎn)資料的價值

10．剩余價值規(guī)律是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，原因在于它（）

A．揭示了資本主義的生產(chǎn)目的和手段

B．反映了資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)

C．決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和過程

D．在資本主義經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，決定資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的全過程

三、判斷題

1.勞動是一切社會財富的源泉。（錯）

2.商品經(jīng)濟(jì)就是市場經(jīng)濟(jì)。（錯）

3.在知識經(jīng)濟(jì)時代，價值的增長不是通過勞動，而是通過知識。（錯）

4.利用價值規(guī)律的作用，就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。（錯）

5.資本就是一定數(shù)量的貨幣。（錯）

6.剩余價值的產(chǎn)生，既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。（對）

7.勞動力商品不同于普通商品。（對）

8.馬克思把資本劃分為不變資本和可變資本，目的在于區(qū)分兩者在資本周轉(zhuǎn)方式的快慢的不同。（錯）

9.在資本主義社會中，資本家按照等價交換原則購買工人的勞動力。因此資本家和工人之間是一種自由、平等的交換關(guān)系。（錯）

10.利潤率不同于剩余價值率。（對）

參考答案：

一、單項選擇題：

1～5

A

C

C

D

D

6～10

B

A

A

A

A

二、多項選擇題：

1、AC2、AD3、BCD4、ABCD5、ABD6、ABC7、AB8、AD9、ABC10、ABCD

第五章

資本主義的發(fā)展及其趨勢

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是P213-2（）

A．產(chǎn)業(yè)革命B．固定資本更新C．生產(chǎn)集中和資本集中D．資本積累

2．壟斷的組織形式多種多樣，而且不斷發(fā)展變化，但是它們的本質(zhì)都是P215-1（）

A．提高剩余價值

B．增加利潤

C．操縱壟斷價格以攫取高額壟斷利潤

D．?dāng)U大企業(yè)規(guī)模，增強競爭力

3．壟斷統(tǒng)治形成后，壟斷與競爭的關(guān)系是P215-2（）

A．壟斷消除了競爭

B．壟斷與競爭并存并使競爭更加劇烈

C．壟斷削弱了競爭

D．壟斷消除了競爭的資本主義性質(zhì)

4．金融資本是由P216-2（）

A．工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本

B．工業(yè)壟斷資本和商業(yè)壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本

C．產(chǎn)業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本

D．產(chǎn)業(yè)壟斷資本和借貸壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本

5．金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中實現(xiàn)統(tǒng)治的形式是P216-3（）

A．混合聯(lián)合公司

B．“個人聯(lián)合”

C．跨國公司

D．“參與制”

6．列寧指出，壟斷資本主義的特點“恰恰不在于工業(yè)資本的統(tǒng)治，而在于金融資本的統(tǒng)治”，這段話說明P216-2（）

A．工業(yè)資本在壟斷階段不再帶來剩余價值

B．借貸資本在壟斷階段成為職能資本

C．金融資本成為壟斷階段占統(tǒng)治地位的資本形式

D．資本融通過程生產(chǎn)剩余價值

7．壟斷資本的實質(zhì)在于P217-2（）

A．獲得壟斷地位

B．獲得壟斷利潤

C．獲得壟斷價格

D．獲得壟斷統(tǒng)治

8．壟斷利潤的形成，關(guān)鍵在于P217-2（）

A．壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起了決定作用

B．國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強了

C．利潤平均化的趨勢消失了

D．表明內(nèi)部的競爭受到阻礙

9．壟斷利潤是P217-2（）

A．壟斷資本所獲得的利潤

B．壟斷資本憑借壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤

C．壟斷資本獲得的超額利潤

D．壟斷資本獲得的平均利潤

10．剩余價值規(guī)律在壟斷資本主義階段的具體表現(xiàn)是壟斷資本家P217-3（）

A．追求超額利潤

B．追求壟斷利潤

C．追求平均利潤

D．追求壟斷地位

11．馬克思指出：“某些商品的壟斷價格，不過是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤，轉(zhuǎn)移到具有壟斷價格的商品上?！边@段話說明P218-1（）

A．壟斷資本家剝削了中小資本家

B．壟斷資本家獲得的利潤是中小資本家創(chuàng)造的C．壟斷價格不可能增加商品價值也并沒有否定價值規(guī)律

D．壟斷價格是壟斷資本家隨意制定的12．國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是P219-2（）

A．國內(nèi)市場競爭的結(jié)果

B．國際競爭激化的結(jié)果

C．壟斷統(tǒng)治加強的結(jié)果

D．生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果

13．當(dāng)代國際壟斷同盟的主要形式是P225-2（）

A．跨國公司和國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟

B．國際卡特爾

C．國際托拉斯

D．國際康采恩

14．企業(yè)經(jīng)營全球化的重要標(biāo)志是P229-4（）

A．跨國公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體

B．垂直分工成為居主導(dǎo)地位的分工形式

C．水平分工成為居主導(dǎo)地位的分工形式

D．資本、技術(shù)、管理技能等生產(chǎn)要素的跨國流動

15．列寧指出：“自由競爭占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義的特征是商品輸出。壟斷占統(tǒng)治地位的新資本主義的特征是資本輸出?！边@段話說明P224-4（）

A．自由競爭資本主義時期沒有資本輸出

B．壟斷資本主義時期沒有商品輸出

C．商品輸出和資本輸出在資本主義同一時期不能同時存在D．資本輸出是壟斷資本主義的一個重要經(jīng)濟(jì)特征

二、多項選擇題：（下列每小題的四個選項中，至少有二項是最符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了（）

A．自由競爭資本主義階段

B．國際壟斷資本主義階段

C．私人壟斷資本主義階段

D．國家壟斷資本主義階段

2．壟斷產(chǎn)生的原因有（）

A．生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會聯(lián)合起來，實行壟斷，以獲得高額利潤

B．企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷

C．激烈的競爭給競爭各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，會聯(lián)合實行壟斷

D．為了發(fā)展科技，提高勞動生產(chǎn)率，也會出現(xiàn)壟斷

3．壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。壟斷下的競爭包括（）

A．壟斷組織內(nèi)部的競爭

B．壟斷組織之間的競爭

C.壟斷企業(yè)與非壟斷企業(yè)之間的競爭

D．非壟斷企業(yè)之間的競爭

4．壟斷條件下的競爭同自由競爭相比，具有一些新特點，主要表現(xiàn)在（）

A．競爭的目的是獲取高額壟斷利潤

B．競爭的手段更加多樣

C．競爭范圍擴大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外，遍及各個領(lǐng)域和部門，而且由國內(nèi)擴展到國際

D．競爭的規(guī)模大、時間長，手段殘酷、程度更加激烈，具有更大的破壞性

5．2011年9月17日，在“占領(lǐng)華爾街”這一口號的號召下，紐約爆發(fā)抗議活動。示威者在號稱全球經(jīng)濟(jì)心臟的華爾街附近祖科蒂公園扎營，在紐約證券交易所等華爾街金融機構(gòu)外舉標(biāo)語、喊口號，抗議華爾街“貪婪”無止境，指責(zé)政府救助少數(shù)金融機構(gòu)而使多數(shù)人陷人經(jīng)濟(jì)困境。許多示威者打出“我們是99%”的口號，抗議政府的經(jīng)濟(jì)政策只使1％的人成為真正受益者。奧巴馬在記者會上回應(yīng)這個抗議活動時說：“這些抗議運動表達(dá)了美國人民對金融系統(tǒng)的不滿。”以下對金融資本和金融寡頭認(rèn)識正確的是（）

A．金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本

B．金融資本形成的主要途徑包括“參與制”、“個人聯(lián)合”和掌握新聞科教文化

C．金融寡頭是在金融資本形成的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的D．金融寡頭是指操縱國民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實際上控制國家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)

6．壟斷資本所獲得的高額利潤，歸根到底來自無產(chǎn)階級和其他勞動人民所創(chuàng)造的剩余價值，具體來說，主要有（）

A．加強對國內(nèi)無產(chǎn)階級和其他勞動人民的剝削

B．通過控制市場占有非壟斷企業(yè)的利潤

C．加強對其他國家人民的剝削和掠奪

D．通過資本主義國家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配

7．壟斷資本的實質(zhì)在于獲取壟斷利潤。壟斷利潤主要是通過壟斷組織制定的壟斷價格來實現(xiàn)的。壟斷價格

A．是壟斷組織憑借其壟斷地位規(guī)定的市場價格

B．等于成本價格加壟斷利潤

C．包括壟斷低價和壟斷高價兩種

D．否定了價值規(guī)律

8．在整個資本主義時期，價值規(guī)律的作用形式有（）

A．在簡單商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的初期，是商品的市場價格圍繞價值上下波動

B．平均利潤形成以后，是商品的市場價格始終與價值一致

C．平均利潤形成以后，是商品的市場價格圍繞生產(chǎn)價格上下波動

D．在壟斷階段，是大部分商品的市場價格采取壟斷價格形式

9．私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡（）

A．是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會化的客觀要求

B．是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果

C．是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)波動和經(jīng)濟(jì)危機深化的要求

D．是緩和社會矛盾、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的要求

10．國家壟斷資本主義的主要形式有（）

A．國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)

B．國家與私人共有、合營企業(yè)

C．國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程

D．宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制

11．資本主義國家宏觀調(diào)節(jié)的基本目標(biāo)是實現(xiàn)（）

A．經(jīng)濟(jì)快速增長

B．充分就業(yè)

C．物價穩(wěn)定

D．國際收支平衡

12．國家壟斷資本主義有各種不同的具體形式，其實質(zhì)都是（）

A．私人壟斷資本利用國家機器來為其發(fā)展服務(wù)的手段

B．私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式

C．資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大調(diào)整，觸動了資本主義統(tǒng)治的根基

13．壟斷資本向世界擴展的主要經(jīng)濟(jì)動因是（）

A．將國內(nèi)過剩的資本輸出，以便在國外謀求高額利潤

B．將部分非要害的技術(shù)轉(zhuǎn)移到國外，以攫取高額壟斷利潤

C．爭奪商品銷售市場

D．確保原材料和能源的可靠來源

14．壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有（）

A．借貸資本輸出B．生產(chǎn)資本輸出

C．商品資本輸出D．私人資本輸出

15．壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括（）

A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用

B．資本輸出有了特別重要的意義

C．在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治

D．壟斷使競爭趨于緩和

16．經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)是多種多樣的。主要有（）

A．生產(chǎn)的全球化

B．貿(mào)易的全球化

C．金融的全球化

D．企業(yè)經(jīng)營的全球化

17．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化的原因主要有（）

A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展

B．跨國公司的發(fā)展

C．各國經(jīng)濟(jì)體制的變革

D．發(fā)展中國家的斗爭

18．對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化及其后果認(rèn)識正確的是（）

A．發(fā)達(dá)資本主義國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者

B．帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展

C．對發(fā)展中國家有利有弊

D．使南北差距擴大，不是“共贏”的全球化

19．當(dāng)代資本主義國家經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新變化主要表現(xiàn)在（）

A．生產(chǎn)資料所有制的變化

B．勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化

C．社會階層、階級結(jié)構(gòu)的變化

D．經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟(jì)危機形態(tài)的變化

20．當(dāng)代資本主義國家出現(xiàn)的新變化原因是多方面的，主要有（）

A．科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量

B．工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭的作用，是推動資本主義變化的重要力量

C．社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響

D．主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革，也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用

21．由于科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展等因素的共同作用，當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)政治都發(fā)生了一系列新變化。這些新變化是深刻的，其意義也是深遠(yuǎn)的。但從實質(zhì)上看，這些新變化（）

A．從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果

B．是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化

C．觸動了資本主義統(tǒng)治的根基，改變了資本主義制度的性質(zhì)

D．說明馬克思主義關(guān)于資本主義的基本原理失效了

22．資本主義必然被社會主義所代替，這是因為（）

A．只有用社會主義生產(chǎn)方式取而代之，才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾

B．資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身

C．國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏

D．無產(chǎn)階級必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治

23．從資本主義向社會主義過渡是一個長期的過程，這是因為（）

A．任何社會形態(tài)的存在都有相對穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到衰亡都要經(jīng)過相當(dāng)長的時間跨度

B．資本主義發(fā)展不平衡性決定了過渡的長期性

C．當(dāng)代資本主義的發(fā)展還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力容納的空間

D．當(dāng)代資本主義的新變化表明資本主義能夠解決自身的任何矛盾

三、判斷題：（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1.當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)政治都發(fā)生了一系列新變化，從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。（）

2.當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)政治都發(fā)生了一系列新變化，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。（）

3.資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。（）

4．壟斷并不能消除競爭，反而使競爭變得更加復(fù)雜和劇烈。（）

5．國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是生產(chǎn)社會化和資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果。（）

6．與封建社會相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性，但歷史進(jìn)步性不能掩蓋其自身的局限性。（）

7．從資本主義向社會主義過渡是一個長期的過程，這是因為當(dāng)代資本主義的新變化表明資本主義能夠解決自身的任何矛盾（）

8．資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了自由競爭資本主義階段和國際壟斷資本主義階段。（）

9．經(jīng)濟(jì)全球化是在發(fā)達(dá)資本主義國家的推動下產(chǎn)生和發(fā)展的。（）

10.私壟斷資本主義向國家壟斷資本主義過渡是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重大調(diào)整，觸動了資本主義統(tǒng)治的根基。（）

參考答案

一、單選題：

1~5

CCBAD

6~10

CBABB

11~15

CDAAD

二、多選題：

1.ACD

2.ABC3.ABCD

4.ABCD

5.ACD

6.ABCD

7.ABC

8.ACD

9.ABCD

10.ABCD

11.ABCD

12.AB

13.ABCD

14.ABC

15.ABC

16.ABCD

17.ABC

18.ABCD

19.ABCD

20.ABCD

21.AB

22.ABCD

23.ABC

三、判斷題：

1~5

AAAAA

6~10

ABBB

第六章

社會主義的發(fā)展及其規(guī)律

一、單項選擇題（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分，將答案填在答題卡上。）

1．社會主義發(fā)展史上的第一次歷史性飛躍是指（A）

A．19世紀(jì)中葉，社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)

B．20世紀(jì)初，社會主義從理論發(fā)展到建立社會主義制度的實踐

C．社會主義從一國實踐發(fā)展到多國實踐

D．20世紀(jì)70年代末開始的社會主義改革

2．空想社會主義思潮經(jīng)歷了若干個歷史發(fā)展階段，其中成為科學(xué)社會主義的直接思想來源的是（C）

A.16～17世紀(jì)的早期空想社會主義

B.18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義

C.19世紀(jì)初期批判的空想社會主義

D.20世紀(jì)的空想社會主義

3.科學(xué)社會主義問世的標(biāo)志是（A）

A．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B．《資本論》的發(fā)表

C．1848年歐洲革命的爆發(fā)

D．共產(chǎn)主義者同盟的建立

4.列寧指出，經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此可以得出的結(jié)論是（C）

A．社會主義可能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利

B．社會主義可能在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的俄國首先取得勝利

C．社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利

D．社會主義可能在經(jīng)濟(jì)文化最落后的國家首先取得勝利

5．新經(jīng)濟(jì)政策的主要特征是（D）

A．取消商品貨幣關(guān)系

B．實行社會主義計劃經(jīng)濟(jì)

C．實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)

D．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)

6．科學(xué)社會主義的核心內(nèi)容是（A）

A．無產(chǎn)階級專政和社會主義民主

B．無產(chǎn)階級革命理論

C．無產(chǎn)階級政黨學(xué)說

D．階級斗爭學(xué)說

7．列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)，就是（A）

A．無產(chǎn)階級作為統(tǒng)治階級掌握國家政權(quán)

B．新型民主和新型專政的國家

C．人類社會最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)

D．以消滅剝削、消滅階級為使命的新型國家政權(quán)

8．“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家?！边@句話應(yīng)理解為（A）

A．民主是指一種國家制度

B．民主是手段不是目的C．國家的實質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)

D．民主是國體不是政體

9.馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，把未來社會劃分為第一階段和高級階段。列寧在《國家與革命》中則明確地把共產(chǎn)主義社會第一階段稱為（D）

A．社會主義初級階段社會

B．不發(fā)達(dá)的社會主義社會

C．發(fā)達(dá)的社會主義社會

D．社會主義社會

10．社會主義國家任何時候都必須堅持意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想是（B）

A．新自由主義

B．馬克思主義

C．民主社會主義

D．傳統(tǒng)文化

11．對經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會主義，理解錯誤的是（D）

A．它是由革命的客觀形勢和條件所決定的B．它并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

C．它與歷史上社會形態(tài)更替也不是從最發(fā)達(dá)而是從薄弱的或不發(fā)達(dá)的地方開始相類似

D．它是“反?，F(xiàn)象”，是“畸形的早產(chǎn)兒”

12．社會主義的發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因是（C）

A．無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同

B．歷史文化傳統(tǒng)的差異性

C．時代和實踐的不斷發(fā)展

D．革命傳統(tǒng)不同

13．在國際共產(chǎn)主義運動史上，最早在一個國家內(nèi)建立的馬克思主義政黨是（B）

A．共產(chǎn)主義者同盟

B．德國社會民主工黨

C．俄國社會民主工黨D．第一國際

14．民主集中制是馬克思主義政黨的（A）

A．組織原則

B．政治原則

C．思想原則

D．根本宗旨

二、多項選擇題：（在下列每小題的四個選項中，至少有兩項是符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)，是因為馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立了（AB）

A．唯物史觀

B．剩余價值學(xué)說

C．無產(chǎn)階級革命學(xué)說

D．無產(chǎn)階級政黨學(xué)說

2．空想社會主義與科學(xué)社會主義的根本區(qū)別在于（ACD）

A．歷史觀不同

B．對資本主義制度的態(tài)度不同

C．實現(xiàn)理想的途徑不同

D．依靠的社會力量不同

3．空想社會主義產(chǎn)生于16世紀(jì)初。對它認(rèn)識正確的是（ABCD）

A．它是一種批判、否定資本主義的思潮

B．它反映了早期無產(chǎn)階級迫切要求改造現(xiàn)存社會、建立理想的新社會的愿望

C．它是早期無產(chǎn)階級意識和利益的先聲

D．它是科學(xué)社會主義的直接思想來源

4．19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的批判的空想社會主義者在理論上致力于社會制度的分析。他們在理論上的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在（ABC）

A．對資本主義舊制度的辛辣批判，包含著許多擊中要害的見解

B．對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花

C．提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料

D．初步形成科學(xué)的思想體系

5.19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的批判的空想社會主義是科學(xué)社會主義的直接思想來源。但空想社會主義不是科學(xué)的思想體系。批判的空想社會主義在理論上的局限性在于（ABC）

A．未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源

B．看不到埋葬資本主義的力量

C找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路D．就理論體系而言，它屬于資產(chǎn)階級的理論

6．空想社會主義的理論之所以是空想，其主要原因在于（AB）

A．不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況

B．不成熟的階級狀況

C．空想社會主義者知識不夠淵博

D．空想社會主義者的立場是資產(chǎn)階級的7．無產(chǎn)階級革命是迄今人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命，是不同于以往一切革命的革命。這是因為無產(chǎn)階級革命（ABCD）

A．是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)資料公有制的革命

B．是要徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命

C．是為絕大多數(shù)人謀利益的運動

D．是不斷前進(jìn)的歷史過程，永葆革命性和先進(jìn)性，直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義

8．列寧認(rèn)為社會主義可能首先在帝國主義鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)突破。這里“薄弱環(huán)節(jié)”的含義包括（ABCD）

A．資本主義有一定程度的發(fā)展

B．各種社會矛盾極其尖銳

C．無產(chǎn)階級的組織程度和覺悟程度比較高

D．資產(chǎn)階級統(tǒng)治比較薄弱

9．社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實，由一國發(fā)展到多國，是人類歷史上的巨大飛躍。20世紀(jì)的社會主義制度對人類社會的發(fā)展作出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。主要有（ABCD）

A．社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用，顯示出強大的生命力

B．社會主義國家的存在及其在各方面的影響，改變了世界的政治格局

C．社會主義力量堅定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著世界和平與發(fā)展的時代潮流

D．社會主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向

10．社會主義的實踐表明，在社會主義制度建立以后，必須堅持無產(chǎn)階級專政，這是因為（ABC）

A．社會主義時期還存在著一定范圍的階級斗爭

B．無產(chǎn)階級專政的根本任務(wù)還沒有也不可能在短期內(nèi)完成C．無產(chǎn)階級專政是建設(shè)社會主義民主的需要

D．社會主義改造也需要無產(chǎn)階級專政

11．社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力說明（ABCD）

A．馬克思主義沒有過時，社會主義有巨大的優(yōu)越性

B．把馬克思主義與中國實際相結(jié)合是正確的做法

C．社會主義發(fā)展的模式不是固定的，多樣性正是事物的生命力

D．馬克思主義能夠指導(dǎo)社會主義開拓新征程

12．中國特色社會主義進(jìn)入新時代意味著（ABC）

A．近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景

B．科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟

C．中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

D．我國很快進(jìn)入共產(chǎn)主義社會

13．社會主義先進(jìn)文化（BC）

A．是以馬克思主義為指導(dǎo)的B．是社會主義國家凝聚和激勵人民的重要力量

C．是社會主義國家綜合國力的重要標(biāo)志

D．能夠促進(jìn)社會主義取得大發(fā)展

13．馬克思恩格斯得出“資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利”結(jié)論的根本依據(jù)是（AB）

A．人類社會發(fā)展規(guī)律

B．資本主義基本矛盾

C．社會主義在一國中的實踐

D．通過對空想社會主義批判

14．在資本主義條件下，無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭主要形式是（AB）

A．經(jīng)濟(jì)斗爭

B．政治斗爭

C．生態(tài)斗爭

D．思想斗爭

15．社會主義的生產(chǎn)是（ABD）

A．是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的B．為了滿足人民群眾的需要

C．有計劃和按比例的生產(chǎn)

D．生產(chǎn)的目的是為了資本的增殖

16．在社會主義社會，對人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識是（ABC）

A．人與自然和諧共生

B．人屬于自然界和存在于自然界

C．保持人與自然之間動態(tài)平衡

D．可以對自然界掠奪以發(fā)展生產(chǎn)

17．下列對科學(xué)社會主義一般原則理解正確的是（BCD）

A．科學(xué)社會主義一般原則當(dāng)然是一成不變的B．必須始終堅持科學(xué)社會主義一般原則，反對任何背離這些原則的錯誤傾向

C．要善于把科學(xué)社會主義一般原則與本國實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地回答和解決遇到的重大問題

D．緊跟時代和實踐的發(fā)展，在不斷總結(jié)新的新鮮經(jīng)驗中進(jìn)一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義一般原則

18．十月革命后列寧指出，“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談社會主義”。對這句話的正確理解是（CD）

A．在社會主義建設(shè)中經(jīng)驗比理論更重要

B．在社會主義建設(shè)過程中對綱領(lǐng)的討論是無足輕重的C．應(yīng)該在實踐中不斷豐富發(fā)展社會主義理論

D．必須由實踐來檢驗社會主義理論

19．列寧指出：“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！鄙鐣髁x在曲折中發(fā)展的決定因素有（ABCD）

A．社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風(fēng)順

B．社會主義社會的基本矛盾推動社會發(fā)展是作為一個過程展開的C．人們對社會主義社會基本矛盾運動的規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識有一個過程

D．經(jīng)濟(jì)全球化對于社會主義的發(fā)展既有機遇又有挑戰(zhàn)

20．社會主義的發(fā)展具有曲折性，但是，社會主義在曲折中持續(xù)前進(jìn)，則是任何力量都不能扭轉(zhuǎn)的歷史趨勢。這是因為（ACD）

A．社會主義制度能夠從根本上克服生產(chǎn)資料的資本主義私有制對生產(chǎn)力發(fā)展的束縛，為生產(chǎn)力的發(fā)展提供廣闊的前景

B．社會主義的上層建筑完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展

C．社會主義符合廣大人民的利益和愿望，能夠得到人民的擁護(hù)和支持

D．社會主義能夠在改革中不斷實現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善

21．恩格斯指出：“所謂‘社會主義’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”社會主義改革根源于社會主義社會的基本矛盾，是社會主義基本矛盾運動發(fā)展的內(nèi)在要求。正確進(jìn)行社會主義改革，必須（ABCD）

A．堅持正確的理論指導(dǎo)

B．堅持改革的正確方向

C．選擇正確的改革方式和步驟

D．妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系

22．馬克思主義政黨的產(chǎn)生是需要條件的，其中主要的是（ABCD）

A．工人運動的發(fā)展

B．科學(xué)社會主義理論的傳播

C．階級基礎(chǔ)

D．思想基礎(chǔ)

23．馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，這是對馬克思主義政黨的性質(zhì)所作的最簡要最明確的表述。對馬克思主義政黨階級性和先進(jìn)性理解正確的是（ABC

A．工人階級的先進(jìn)性決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)性

B．以工人階級為基礎(chǔ)，它不等同于工人階級本身，也與工人階級的群眾性組織有明確的區(qū)別

C．由工人階級先進(jìn)分子組成，但并不排拆那些雖然來自于其他階級和階層但符合黨員條件的人人黨

D．由工人階級先進(jìn)分子組成，成員主要是工人

三、判斷題（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1、空想社會主義有進(jìn)步性也有局限性。（A）

2、社會主義革命的勝利是一個長期的過程。（A）

3、蘇聯(lián)社會主義模式使國家解體，因而這種模式?jīng)]有任何意義。（B）

4、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的多個社會主義國家之后出現(xiàn)劇變、解體，說明馬克思主義沒有生命力。（B）

5、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。（A）

6、只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并推動社會全面進(jìn)步，社會主義才能體現(xiàn)出自己的本質(zhì)，顯示出自己的優(yōu)越性。（A）

7、在堅信“兩個必然”時，不能忽略“兩個決不會”，否則就可能脫離實際，犯急躁冒進(jìn)的錯誤。（A）

8、無產(chǎn)階級革命是無產(chǎn)階級進(jìn)行斗爭的最高形式。（A）

9、經(jīng)濟(jì)文化落后國家建設(shè)社會主義與馬克思恩格設(shè)想的不同，因而馬克思主義不能解釋現(xiàn)實。（B）

10、社會主義具有強大生命力，這種生命力歸根到底是真理的力量，也是道義的力量。（A）

第七章

共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)

一、單項選擇題：（下列每小題的四個選項中，有一項是最符合題意的，錯選、多選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．馬克思主義與空想社會主義在預(yù)見未來上的根本區(qū)別在于（A）

A．是否堅持科學(xué)的立場、觀點和方法

B．是否準(zhǔn)確無誤地預(yù)測未來

C．是否提出未來社會的具體方案

D．是否批判資本主義舊世界

2．共產(chǎn)主義是人類解放的實現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會的根本特征是（D）

A．物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配

B．社會關(guān)系高度和諧

C．人們精神境界極大提高

D．實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

3．馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中提出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！币韵逻x項中與這段話的含義不相符合的是（C）

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會兩對基本矛盾中更為基本的矛盾

B．社會發(fā)展是一個自然歷史過程

C．社會形態(tài)的更替只遵循一般規(guī)律，沒有特殊形式

D．生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因

二、多項選擇題：（下列每小題的四個選項中，至少有二項是最符合題意的，錯選、多選、少選或未選均無分。將答案填寫在答題卡上。）

1．共產(chǎn)主義是（ABC）

A．一種科學(xué)的理論

B．科學(xué)理論指導(dǎo)下的現(xiàn)實的運動

C．一種未來的社會制度和社會形態(tài)

D．人類社會發(fā)展的終點

2．列寧指出，“馬克思絲毫不想制造烏托邦，不想憑空猜測無法知道的事情。馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝哪個方向演變才提出該生物變種的發(fā)展問題一樣”，這里強調(diào)的是在展望未來社會的問題上（ABD）

A．要堅持科學(xué)的立場、觀點和方法

B．要與空想社會主義展望未來社會的方法劃清界限

C．要像自然科學(xué)那樣精確，對未來社會作詳盡的描繪

D．要在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向

3．馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會的基本特征有（ABCD）

A．物質(zhì)財富極大豐富

B．消費資料按需分配

C．社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

D．每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍

4．共產(chǎn)主義社會，階級將會消亡，其原因在于（ABCD）

A．生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障

B．分工不再具有經(jīng)濟(jì)利益劃分的性質(zhì)

C．全社會占有生產(chǎn)資料和共同組織生產(chǎn)，全體社會成員根本利益一致

D．社會已不再會因為經(jīng)濟(jì)利益的不同而劃分為不同的社會集團(tuán)并進(jìn)行相互間的斗爭

5．共產(chǎn)主義社會是人的自由而全面發(fā)展的社會，這里的自由而全面發(fā)展指的是（ABCD）

A．全體社會成員的發(fā)展或每一個人的發(fā)展

B．社會和諧，人與人之間形成事實上的平等

C．社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一

D．社會發(fā)展不再以犧牲某些個人的發(fā)展為代價

6．共產(chǎn)主義社會中人的自由而全面的發(fā)展指的是全體社會成員的發(fā)展，或每一個人的發(fā)展而不是只有一部分人的發(fā)展。人之所以能實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展，是因為（ABC）

A．舊式分工的消除

B．自由時間的大大延長

C．勞動不再是單純的謀生的手段，而成為樂生的活動，成為“生活的第一需要”

D．人們進(jìn)人不受任何制約的自由狀態(tài)

7.1894年，恩格斯在回答意大利人卡內(nèi)帕提出的要求盡量用簡短的字句來表述未來的社會主義紀(jì)元的基本思想時指出，除了從《共產(chǎn)黨宣言》中摘出下面一段話外，再也找不出合適的了，這就是：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”這里所說的自由發(fā)展是指（ABC）

A．建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展

B．實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展

C擺脫了對“人的依賴關(guān)系”和對“物的依賴性”

D隨心所欲、不受任何限制的發(fā)展

判斷題：（正確的選A，錯誤的選B，將答案填寫在答題卡上。）

1.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。

（A）

2.在馬克思主義產(chǎn)生以前，人們已經(jīng)掌握了預(yù)見未來社會的科學(xué)方法論原則。（B）

3.馬克思、恩格斯對資本主義批判，其高明之處不僅是看到了資本主義社會的弊端，而是進(jìn)一步揭示了資本主義自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)了資本主義矛盾運動中孕育著的新社會因素。（A）

4.共產(chǎn)主義社會，將是物質(zhì)財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發(fā)展的社會。（A）

5.共產(chǎn)主義社會在生產(chǎn)關(guān)系上將廢除私有制，實行普遍的生產(chǎn)資料公有制。（A）

6.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但共產(chǎn)主義的實現(xiàn)是一個十分漫長而且充滿艱難曲折的歷史過程。（A）

7.堅持和發(fā)展中國特色社會主義是中華民族通向共產(chǎn)主義的必由之路。（A）

8.中國特色社會主義新時代為當(dāng)代大學(xué)生實施人生才華提供了極為有利的歷史機遇。（A）

9.共產(chǎn)主義理想的實現(xiàn)是歷史的必然，所以無需人們?nèi)ヅψ非缶蜁匀坏絹怼＃˙）

10.在社會主義初級階段只能講樹立中國特色社會主義共同理想，而不應(yīng)提樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，否則就是脫離實際。（B）