第一篇：徐環(huán)亮--生本教育下的語(yǔ)文教學(xué)探究（共）

暑假貴州之行生本教育心得體會(huì)

------“生本教育”下的語(yǔ)文教學(xué)探究

桂陽(yáng)縣龍?zhí)吨袑W(xué) 徐環(huán)亮

從去年學(xué)習(xí)郭思樂(lè)教授的《教育激揚(yáng)生命》、荊志強(qiáng)老師《幸福地做教師》，到暑假貴州之行的再參觀學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生本教育有了更深層次的認(rèn)識(shí)與理解。荊老師的生本教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們看到了教學(xué)奇跡。原來(lái)可以這樣教，生活可以這樣美好；朱哲璞老師的《巧用“心法”》讓我知道了心理技術(shù)在學(xué)生管理中運(yùn)用的重要作用，“參與、體驗(yàn)、分享、感悟、自助、發(fā)展”其實(shí)就是“生本”的最好詮釋?zhuān)粍⒋蟠豪蠋煹摹墩n堂管理中的言語(yǔ)溝通策略》讓我懂得了言語(yǔ)溝通的“表達(dá)”策略和”傾聽(tīng)”策略對(duì)尊重學(xué)生是何等的重要；黃佑生老師的《教師第二次專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)路徑和策略》讓我們反思自己的教育教學(xué)行為，要跟上時(shí)代步伐，以生為本，不斷充電學(xué)習(xí)。我們都知道，教育面對(duì)的是人。我們面對(duì)的每一個(gè)學(xué)生，都將會(huì)居于今后所有事情的核心。所以，在教育中我們必須“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生?！痹谔岢刭|(zhì)教育的今天，無(wú)論我們面對(duì)怎樣的學(xué)生，都應(yīng)把“以學(xué)生的發(fā)展為主導(dǎo)的理念”貫穿于整個(gè)教學(xué)之中，確立“學(xué)生的發(fā)展?jié)撃苁菬o(wú)限的”、“學(xué)生是教育對(duì)象，更是最大的教育資源”的思想。這就是“生本教育”的價(jià)值所在。暑假貴州之行，我結(jié)合“生本教育”理念，在語(yǔ)文課堂中不斷地探究實(shí)踐，以下是我貴州之行的點(diǎn)滴體會(huì)。

一、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種學(xué)習(xí)環(huán)境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。

1、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交流情境，變“個(gè)體學(xué)習(xí)”為“小組合作探究式學(xué)習(xí)”。

根據(jù)生理與心理發(fā)展規(guī)律可知：中學(xué)生具有愛(ài)與人交往，好表現(xiàn)自己的心理特征。在課堂上對(duì)知識(shí)的重難點(diǎn)，老師要有計(jì)劃地組織他們展開(kāi)充分自由的討論，為他們提供思維碰撞的環(huán)境，就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建更為開(kāi)放的舞臺(tái)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位不僅體現(xiàn)在他們各自的個(gè)體上，而且也體現(xiàn)在他們的群體上。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)間合作互助，集思廣益，依靠集體力量來(lái)主動(dòng)積極獲取知識(shí)。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上合作、探究學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生思維的活躍。創(chuàng)造心理學(xué)研究表明：討論、爭(zhēng)論、辯論有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，有利于改變“滿堂灌”填鴨式的教學(xué)格局。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)設(shè)多種形式的交流情境，才能充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能。

2、要利用形象直觀的教學(xué)課件，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我充分利用學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，制作了一些教學(xué)課件，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的圖片，動(dòng)畫(huà)，聲音等生動(dòng)形象的感觀材料，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。比如《木蘭詩(shī)》、《斑羚飛渡》、《紫藤蘿瀑布》等課，有些諸如：斑羚的外形特征、飛渡姿勢(shì)，紫藤蘿的外形特征、生長(zhǎng)環(huán)境等。這些學(xué)生不一定在生活中見(jiàn)過(guò)，僅憑課文中所描寫(xiě)的內(nèi)容，他們難以理解。我借助多媒體的畫(huà)面效果，使學(xué)生看后很快就能理解，并且產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3、要充分利用生活中的語(yǔ)文資源，樹(shù)立“大語(yǔ)文”的理念。

我不斷引導(dǎo)學(xué)生：在我們生活的周?chē)鷷r(shí)時(shí)處處都存在與語(yǔ)文相關(guān)的知識(shí)，要樹(shù)立“大語(yǔ)文”的理念。如：學(xué)校、商店、廣告、商標(biāo)等上的圖文都成了學(xué)生們學(xué)習(xí)的不盡資源；電視中的評(píng)論性節(jié)目、新聞報(bào)道、健康的歌曲、報(bào)刊雜志上的文章等一并成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的好素材。學(xué)生不僅學(xué)到了活生生的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是養(yǎng)成了留心觀察身邊事物的習(xí)慣，開(kāi)闊了視野，為今后的可持續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的引導(dǎo)，大多數(shù)學(xué)生都愿意在閱讀中去體會(huì)獲得知識(shí)的成功與喜悅，都能主動(dòng)地尋找自己感興趣的文章認(rèn)真閱讀。

二、要以讀引讀，以使學(xué)生閱讀興趣高漲，提高自主探究問(wèn)題的能力。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中學(xué)生精神世界中尤為重要?！倍趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到了壓抑。生本課堂，是以學(xué)生為本的課堂。既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，教師就要樹(shù)立民主平等的思想，抑制自我為中心的意識(shí)，真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。因此，我在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生要做到整體閱讀，整體感悟，啟發(fā)聯(lián)想，以讀引讀，以一篇課內(nèi)的課文帶動(dòng)多篇課外相關(guān)文章的閱讀。語(yǔ)言的感知、理解、積累和運(yùn)用是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的核心，是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)。所以，利用教材，借助課堂教學(xué)，我向?qū)W生提出了“讀、思、悟、練”四步驟的學(xué)習(xí)方法。

讀，就是通讀全文，熟讀課文，讀透課文。自己利用工具書(shū)、資料書(shū)、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段解決預(yù)習(xí)過(guò)程中遇到一些問(wèn)題。

思，就是想一想你讀了該文有何啟發(fā)？在該文中有沒(méi)有你喜歡的或不喜歡的地方？你是否有想修改的詞、句及修改的理由？在教學(xué)中，就要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于提問(wèn)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，創(chuàng)新往往是從問(wèn)題開(kāi)始，只有提出有價(jià)值的問(wèn)題，進(jìn)一步才有創(chuàng)新可言。

悟，就是通過(guò)多次朗讀課文，小組討論，以及聽(tīng)取大家商討的意見(jiàn)，能悟出你剛才所思考的問(wèn)題嗎？不明白的，課后還要采取多種形式的方法解決。比如，上網(wǎng)查找、翻閱資料書(shū)查找或請(qǐng)教老師同學(xué)等。

練，就是讓學(xué)生們根據(jù)文章的內(nèi)容，寫(xiě)出自己的心得感受，可以將自己的心得感受在學(xué)習(xí)小組中交流，也可在全班同學(xué)中交流，還可以單獨(dú)與自己的同桌、老師、家長(zhǎng)交流。讓他們?cè)诮涣髦胁粩噙M(jìn)步，我不僅要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)這樣做，課前預(yù)習(xí)時(shí)這樣做，課外閱讀時(shí)也要求這樣做。

實(shí)際上，“生本教育”理念與新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一致的。這三者是有機(jī)聯(lián)系的一個(gè)整體。自主是探究的前提；探究必定是自主的；而對(duì)未知問(wèn)題，未知世界的探究，尤其對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，相互的合作啟發(fā)是不可缺少的。

在研究、總結(jié)和深刻反思中，我認(rèn)識(shí)到教師必須追求教學(xué)本身價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的情感世界和整個(gè)人生發(fā)展，把“傳授知識(shí)、啟迪智慧、健全人格”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)；把學(xué)生推向前臺(tái)，以學(xué)生為本位，“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，“讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性獲得充分發(fā)展”。

教師在教學(xué)只有做到“心中有學(xué)生”，整個(gè)過(guò)程都關(guān)注學(xué)生，貼近學(xué)生，充分考慮了學(xué)生的需要、興趣和發(fā)展，才得以走進(jìn)學(xué)生的生活世界，走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生一道參與、感動(dòng)和快樂(lè)，“體驗(yàn)并快樂(lè)著”。

“教學(xué)”是激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，師生在互動(dòng)對(duì)話中不斷地建構(gòu)知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生具有懷疑精神和批判精神，直面現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生探究解決；“學(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)主體展開(kāi)多元對(duì)話——與課本對(duì)話、與教師對(duì)話、與作者對(duì)話、與同伴對(duì)話、與自我對(duì)話，形成認(rèn)知性實(shí)踐、探究性實(shí)踐、社會(huì)性實(shí)踐、倫理性實(shí)踐的過(guò)程。

貴州的參觀學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束，但此行中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的體會(huì)卻深深印在腦中，它會(huì)激勵(lì)我在生本實(shí)踐中不斷探索，反思。我相信，在語(yǔ)文教學(xué)中我的生本之路會(huì)走得更遠(yuǎn)更好。

2013年8月7日

第二篇：生本教育下語(yǔ)文教學(xué)

生本教育下語(yǔ)文教學(xué)模式的探索

自從學(xué)校開(kāi)展生本課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，在先進(jìn)的生本教育理念指引下，我結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科以及我校學(xué)生的特點(diǎn)，在具體的教學(xué)過(guò)程中逐漸摸索形成了自己的教學(xué)模式。

一、前置性作業(yè)

先學(xué)后教”的生本理念將學(xué)生的“先學(xué)”提到了重要的位置，教師會(huì)將下一節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以前置作業(yè)的形式加以布置。我在引導(dǎo)學(xué)生課前完成前置作業(yè)時(shí)，著重要求學(xué)生做到“雙學(xué)雙疑”。

二、教師活動(dòng)注重“四個(gè)精”

在生本課堂上老師是配角，起指導(dǎo)和輔導(dǎo)的作用，但配角的作用很大，配角應(yīng)力求充分發(fā)揮出學(xué)生的生命本來(lái)的創(chuàng)作能力、為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己的舞臺(tái)。因此在教學(xué)活動(dòng)中，我努力做到“四個(gè)精”。

第一，精心指導(dǎo)。老師要課前精心指導(dǎo)，做到學(xué)生準(zhǔn)備的內(nèi)容心中有數(shù)，盡量避免學(xué)生展示時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤知識(shí)點(diǎn)。尤其是語(yǔ)文知識(shí)面比較廣，各種說(shuō)法不一致，如果老師課前不做指導(dǎo)，有時(shí)學(xué)生講解的知識(shí)錯(cuò)誤過(guò)多或者重點(diǎn)不夠突出，其他學(xué)生不信服，自然課堂聽(tīng)課效果不好。比如：學(xué)生搜集整理完議論文的論證方法后，老師要檢閱一遍，看看論證方法的命名方式是不是符合中考要求，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)上四種論證方法是舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，而有些材料上還會(huì)出現(xiàn)“擺事實(shí)”或者 “引用論證”等，課前指導(dǎo)學(xué)生，以語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，使用權(quán)威材料，求這樣在課前及時(shí)糾正，免得學(xué)生在課堂上出現(xiàn)不必要的爭(zhēng)議。第二，精確評(píng)價(jià)。學(xué)生需要及時(shí)準(zhǔn)確的鼓勵(lì)，才能更加信心十足。在各小組展示之后，老師及時(shí)的給予肯定、表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生立即感受到付出后的成就感。然后在每周、每月進(jìn)行階段性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生一個(gè)階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生缺點(diǎn)的評(píng)價(jià)，盡量在課后個(gè)別指導(dǎo)，含蓄委婉的指出，并且引導(dǎo)正確方向。老師的評(píng)價(jià)必須精確，恰到好處，才更好的激勵(lì)學(xué)生，否則，適得其反。

第三，精準(zhǔn)補(bǔ)漏。學(xué)生準(zhǔn)備的材料，偶爾會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤或者缺少重要知識(shí)點(diǎn)，老師應(yīng)及時(shí)精準(zhǔn)地更正補(bǔ)充，查缺補(bǔ)漏。比如，在學(xué)習(xí)《茶館》這一話劇時(shí)，學(xué)生就將“戲劇人物形象塑造的方法”這一重要知識(shí)點(diǎn)丟掉了，這就需要老師在課堂上適當(dāng)加以強(qiáng)調(diào)。在研究魯迅的時(shí)候，有的學(xué)生說(shuō)魯迅原名周樹(shù)人，有的同學(xué)說(shuō)原名叫周樟壽，這樣的分歧，就需要老師來(lái)精準(zhǔn)的解決問(wèn)題。

第四，精當(dāng)升華。將學(xué)生課堂展示的重要知識(shí)點(diǎn)，設(shè)置成精當(dāng)?shù)男y(cè)試題，這樣必然督促學(xué)生課堂上認(rèn)真參與，提高課堂效率，同時(shí)檢驗(yàn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效果，加深記憶，將課堂的學(xué)習(xí)加以升華。

后記：語(yǔ)文課堂教學(xué)模式的構(gòu)建永遠(yuǎn)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的話題。生本教育的理念深入課堂，對(duì)學(xué)生和教師提出了更高的要求，不僅要求作為學(xué)習(xí)主角的學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，課前做到“雙學(xué)雙疑”，課堂上做到“三展三比”；也要求作為學(xué)習(xí)配角的老師做更充分的準(zhǔn)備，每個(gè)環(huán)節(jié)做到“精”！

第三篇：生本教育下的大語(yǔ)文教學(xué)思想初探

生本教育下的大語(yǔ)文教學(xué)思想初探

三個(gè)觀念的運(yùn)用

生本教育下的大語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)基本觀念是：大資源觀、大教學(xué)觀、大評(píng)價(jià)觀。

（一）大資源觀。

這是在教學(xué)內(nèi)容上提出的大語(yǔ)文教學(xué)觀念。“語(yǔ)文的外延等于生活的外延”，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文，在我們的生活中，無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因此，開(kāi)展大語(yǔ)文教學(xué)，必須樹(shù)立大資源觀念，具體有以下幾方面：

1、大課堂：班級(jí)課堂教學(xué)的時(shí)間投入最多，秩序最正常，教學(xué)系統(tǒng)最嚴(yán)密，這是我們實(shí)施大語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，應(yīng)當(dāng)高度重視和充分利用好這一課堂。但是又不能完全局限于此，這是語(yǔ)文的特點(diǎn)所決定的。大課堂就是超越課室，開(kāi)拓生活空間，構(gòu)建其他課堂，讓學(xué)生在不同的課堂里感知語(yǔ)文，熟悉語(yǔ)文，理解語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。

2、大教材：語(yǔ)文課本是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的最基本的教材，是系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，全面提高語(yǔ)文能力的最直接憑借，是學(xué)生感知語(yǔ)文世界的最低保證，因此，大語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)高度重視這一教材。大教材觀充分熟悉這一點(diǎn)，但又不拘泥于此，從范圍上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是廣譜的，生活處處皆語(yǔ)文，生活就是最豐富最龐雜的語(yǔ)文教材；從類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，“教材無(wú)非是例子”，各類(lèi)事物都可以看成是語(yǔ)文例子，而且最重要的是學(xué)生自己就是教材，是豐富的活性資源。

3、大課程：分科教學(xué)，輕易造成不利的影響，那就是人為地規(guī)定語(yǔ)文課只管語(yǔ)文，數(shù)學(xué)課只管數(shù)學(xué)，歷史課只管歷史，這就要求教師和學(xué)生打破思維框框和傳統(tǒng)習(xí)慣，樹(shù)立一種大課程觀念，具體到語(yǔ)文，我們可以看到，在其他各種課程里，都可以看見(jiàn)語(yǔ)文的影子。語(yǔ)文甚至可以與其他課程相結(jié)合，進(jìn)行整合，以方便學(xué)生更好地把握知識(shí)。

4、大方向：開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教學(xué)的資源，要著眼于一種大方向，要有從更深、更廣的角度審閱四周環(huán)境的資源意識(shí)。

（二）大教學(xué)觀。

這是在教學(xué)過(guò)程上提出的大語(yǔ)文教學(xué)觀念?！敖淌菫榱瞬唤獭?，“教”是手段，“不教”是目的，作為手段的“教”不應(yīng)僅僅局限于課堂上的傳授與指導(dǎo)，大教學(xué)觀主張要以更高的起點(diǎn)看待教學(xué)，要從更寬泛的意義上去從事教學(xué)，探求真知。

1、大教育：語(yǔ)文教學(xué)的目的不能過(guò)于短視，要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，這就要求在教學(xué)中要始終具有大教育的觀念，要把語(yǔ)文教育放在學(xué)生的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中去考慮其意義與價(jià)值。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育是學(xué)生終身教育的奠基性工程。

2、大能力：以往語(yǔ)文教學(xué)中著重培養(yǎng)的是學(xué)生的應(yīng)試能力或與應(yīng)試相關(guān)聯(lián)的其他能力。開(kāi)展大語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)樹(shù)立大能力觀，注重從不同層面，按照不同要求，根據(jù)不同個(gè)性去培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。

3、大學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的意義應(yīng)是廣泛的，不應(yīng)局限于課堂上的上課或課后完成某項(xiàng)作業(yè)。只要是適合學(xué)生實(shí)際需要的行為，都應(yīng)看作是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師應(yīng)拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵(lì)其參與不同方面的學(xué)習(xí)。開(kāi)展大語(yǔ)文教學(xué)，除了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念外，還要采用各種各樣行之有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的趣事而非任務(wù)。

4、大文化：文化本身的意義已非常寬泛，指的是人類(lèi)在社會(huì)歷史的發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，但是在語(yǔ)文教學(xué)中往往限制了文化的涵義，縮小了文化應(yīng)有的指向，從而最終導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的狹窄化。大文化主張以宏大的視野觀照整個(gè)世界，用人類(lèi)一切優(yōu)秀的文明成果熏陶和感染學(xué)生，使他們成為擁有最豐富的資源和最廣闊的精神世界的人。

（三）大評(píng)價(jià)觀。

這是在教學(xué)評(píng)價(jià)上提出的大語(yǔ)文教學(xué)觀念。由于受傳統(tǒng)習(xí)慣和應(yīng)試教育的重大影響，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的繁瑣化標(biāo)準(zhǔn)化一度愈演愈烈，極大地制約了語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。針對(duì)這一情況而提出形成的大評(píng)價(jià)觀，將改動(dòng)考試內(nèi)容，改變考試方式，改革考試制度，指望用一種最適合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和最有利于學(xué)生發(fā)揮的措施來(lái)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)。

1、大考試：教學(xué)離不開(kāi)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的重要方式之一就是考試。大考試觀突破單一的單項(xiàng)型的卷面考試，強(qiáng)調(diào)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)采取多種多樣的雙向型的其他考試方式。作為與生活緊密聯(lián)系的語(yǔ)文學(xué)科，生活就是一個(gè)大考場(chǎng)，生活處處皆可考試，應(yīng)當(dāng)用一種大考試的態(tài)度去連接生活和語(yǔ)文，去溝通世界和大腦。

2、大題目：生活中的許多知識(shí)即是課堂上的語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文的考試題目應(yīng)當(dāng)是廣泛的、豐富的和布滿著生活情趣的。大題目觀就是要打破各種知識(shí)條文一考天下的長(zhǎng)期局面，樹(shù)立“生活即語(yǔ)文，處處皆考題”的大評(píng)價(jià)觀，強(qiáng)調(diào)把課內(nèi)知識(shí)和課外生活聯(lián)系起來(lái)，用生活實(shí)際去考查語(yǔ)文知識(shí)。

3、大作業(yè)：長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文作業(yè)的定義是太狹窄了，格局是太僵化了。大作業(yè)觀將充分體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性強(qiáng)的顯著特點(diǎn)，突出作業(yè)的生活化、個(gè)性化、活動(dòng)化、研究化、合作化、多樣化。大作業(yè)應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)生自我展示的舞臺(tái)、自我發(fā)揮的空間和自我完善的機(jī)會(huì)。

再論“生本教育”理念與高中語(yǔ)文課堂教學(xué)

——基于新課程改革的視角分析

高中語(yǔ)文教師是否具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念，不僅影響著課堂教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，而且也制約著教師教學(xué)能力的提高?！吧窘逃崩砟顦O大地改善了語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，為廣大語(yǔ)文教師發(fā)揮潛能、展示才華，開(kāi)展素質(zhì)教育提供了新的契機(jī)。然而，由于部分語(yǔ)文教師主觀認(rèn)識(shí)的偏差、自身能力的限制，在貫徹“生本教育”過(guò)程中仍然存在著一些誤區(qū)。因此，正確認(rèn)識(shí)和理解“生本教育”理念的實(shí)質(zhì)，積極適應(yīng)新課程改革的要求，是目前高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中亟待解決的難題之一。

一、“生本教育”理念對(duì)高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的啟示

由華南師范大學(xué)教育科研所郭思樂(lè)教授提出的“生本教育”理念和模式在教育界引起了深刻的反響?！吧窘逃辈粌H僅在方向上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，而且在整個(gè)體系上探討落實(shí)學(xué)生的主體地位。它認(rèn)為“教育的要義，最終不是著眼于自己如何聰明，而是著眼于教師的職業(yè)本質(zhì)——讓別人變的更為智慧?！边M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了教育職能和學(xué)生本體兩者的高度統(tǒng)一。教育的本質(zhì)是育人，就是要培養(yǎng)和造就一大批合格的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠的接班人。高中語(yǔ)文教師作為傳承文明、講授知識(shí)、提高能力的教育主體，那么就更應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)觀念的束縛，把“生本教育”理念納入語(yǔ)文課堂教學(xué)的全過(guò)程，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。

1、以先進(jìn)理念重塑角色，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在傳統(tǒng)“師本”教育觀念指導(dǎo)下，教師在語(yǔ)文教學(xué)中處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位，而學(xué)生處于被支配地位?！耙谎蕴谩?、“灌輸式”等落后的教學(xué)形式也充斥著整個(gè)課堂。由于課堂主體沒(méi)有弄清楚，語(yǔ)文課堂也自然成了老師的“獨(dú)角戲”，帶來(lái)的只是課堂教學(xué)氣氛沉悶、學(xué)生興趣不高、教學(xué)效果差等后果，也嚴(yán)重地影響了素質(zhì)教育的實(shí)施。新課程改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更多的要求，其中重要的一條是語(yǔ)文教育要貼近生活、貼近實(shí)際，要開(kāi)展學(xué)生的自主研究性學(xué)習(xí)。如果教師在課堂教學(xué)中不注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，那么學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的提高完全也就成為一句空話。

2、以人格魅力引領(lǐng)學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。“生本教育”認(rèn)為，學(xué)生具有學(xué)習(xí)的天性，有很大的學(xué)習(xí)潛能，只有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)性完全交給學(xué)生，學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的能量是巨大的。學(xué)生是教育過(guò)程的終端，是教育的主體?！吧窘逃钡谋举|(zhì)就是真正認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生這個(gè)本體，把“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”，作為教育價(jià)值的基本原則。語(yǔ)文教學(xué)要真正地把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，關(guān)鍵還在于教師自身。教師是教育的引導(dǎo)者，肩負(fù)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高品質(zhì)的重任。而要做到這些，語(yǔ)文教師不僅要注重業(yè)務(wù)的提高、知識(shí)的積累,而且還要注重個(gè)人修養(yǎng)的提升、人格魅力的塑造。教師具有了淵博的知識(shí)，健全的人格魅力，學(xué)生才能被這種品質(zhì)所吸引、所感染，并且增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，把研究性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

3、以教學(xué)創(chuàng)新激勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。創(chuàng)新是語(yǔ)文教學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力，也是深化語(yǔ)文教學(xué)改革的重要舉措。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！辈⑶野选鞍l(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新”列入課程目標(biāo)的最高等級(jí)，要求“敢于探異求新、走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、嘗試新的方法、追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。??在探究活動(dòng)中，勇于提出自己的見(jiàn)解”。[1]這就要求語(yǔ)文教師無(wú)論在教學(xué)設(shè)計(jì)上，還是在教學(xué)方式、教學(xué)手段上都必須注重從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，以知識(shí)聯(lián)系學(xué)生、以情境激發(fā)學(xué)生、以手段調(diào)動(dòng)學(xué)生，使教學(xué)寓教于樂(lè)，活波生動(dòng)。

二、生本教育實(shí)施過(guò)程中的誤區(qū)

“生本教育”不僅是一種全新的理念，而且是一種可行的實(shí)踐方式。由于”生本教育”的理念和實(shí)踐模式還不算長(zhǎng)，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)、熟悉和研究還需要一個(gè)過(guò)程，正如郭思樂(lè)教授所說(shuō)的“從師本教育到生本教育，有許多新的問(wèn)題還需要處理，而這也是我們教育工作者最激動(dòng)人心的挑戰(zhàn)?！盵2]以致有些語(yǔ)文教師在開(kāi)展生本教育的過(guò)程中產(chǎn)生一些誤區(qū)，及時(shí)走出這些誤區(qū)，也是我們提高教學(xué)效果，推動(dòng)素質(zhì)教育全面實(shí)施的關(guān)鍵所在。

1、生本教育并不等同于完全放棄教師的主導(dǎo)作用。生本教育一個(gè)核心理念是以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，但發(fā)揮學(xué)生的主體作用絕不是忽視教師的主導(dǎo)作用。教師是教育教學(xué)的引導(dǎo)者，扮演著組織課堂教學(xué)的重要角色?？茖W(xué)客觀地評(píng)價(jià)一節(jié)的語(yǔ)文課，不僅要看課堂氣氛、學(xué)生的參與，而且還要看教師的傳授知識(shí)的能力、組織課堂教學(xué)的能力?？梢哉f(shuō)，教師在開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)中的作用很重要，但這種作用也不是代替學(xué)生的主體作用。在新課程改革逐步深化的過(guò)程中，廣大語(yǔ)文教師也注重突出生本教育的實(shí)施。但是實(shí)施過(guò)程中，要澄清一個(gè)基本的事實(shí)，生本教育并不是完全把課堂交給學(xué)生，而是在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時(shí)還必須加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用。

2、生本教育并不等同于只局限于課堂教學(xué)范圍內(nèi)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹(shù)立開(kāi)放的大語(yǔ)文的教育觀，就是要求克服語(yǔ)文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端，構(gòu)建開(kāi)放而又富有活力的語(yǔ)文課程體系。高中語(yǔ)文是最開(kāi)放的學(xué)科，生活處處皆語(yǔ)文，學(xué)生最終要走上社會(huì)、走進(jìn)生活，語(yǔ)文教學(xué)就不應(yīng)該局限與課堂教學(xué)的狹小范圍內(nèi)，而應(yīng)該具有寬闊的視野，在社會(huì)實(shí)踐中、課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。然而，許多語(yǔ)文教師在開(kāi)展生本教育中，依然存在著一些觀念上的束縛，只一味地注重課堂教學(xué)的開(kāi)展、學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，而完全忽視了課外學(xué)生思維能力的培養(yǎng)、適應(yīng)社會(huì)能力的提高，這就嚴(yán)重影響了生本教育的開(kāi)展。筆者認(rèn)為，生本教育強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)學(xué)生的終極關(guān)懷，不僅貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，而且貫穿與學(xué)生發(fā)展過(guò)程的始終。因此，語(yǔ)文教師就必須改變傳統(tǒng)觀念，突破課堂教學(xué)的范圍，盡可能地開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然、走向社會(huì)、只面生活，在實(shí)踐中獲得真知和新知。

3、生本教育并不等同于課堂教學(xué)的放任自流。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！?，這就要求教師要充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主體作用，用獨(dú)具一格的教學(xué)設(shè)計(jì)、用充滿豐富情感的教學(xué)藝術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能廣泛參與到教學(xué)活動(dòng)中，教師要建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造出和諧的課堂氛圍。但是從開(kāi)展生本教育的情況來(lái)看，許多語(yǔ)文教師做的并不是很好，尤其是又陷阱一個(gè)誤區(qū)，把語(yǔ)文課堂教學(xué)的平等、開(kāi)放變成了學(xué)生的無(wú)序、混亂。語(yǔ)文課堂教學(xué)需要熱鬧的氣氛，需要每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，但是活躍的課堂氣氛并不等同于放任自流。在這一點(diǎn)上，教師需要把握好課堂教學(xué)的度，既調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，又增加課堂氣氛，把學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

三、高中語(yǔ)文課堂教學(xué)落實(shí)生本教育的途徑

高中語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探索適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑”。這也為語(yǔ)文教師指明了課堂教學(xué)改革的方向。從本質(zhì)上說(shuō)，生本教育理念是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的，教師要在語(yǔ)文課堂教學(xué)中落實(shí)生本教育，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探究教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

1、強(qiáng)化以學(xué)生需要為內(nèi)容的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，變“教會(huì)學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生主動(dòng)會(huì)學(xué)”。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師開(kāi)展教學(xué)的前提條件，教學(xué)設(shè)計(jì)是否圍繞著學(xué)生的需求，是否能激發(fā)學(xué)生的興趣，也關(guān)系著學(xué)生主體地位的落實(shí)和教學(xué)效果的好壞。因此，教師在備課中，就要精心設(shè)計(jì)教案，不僅要備教材，而且要備學(xué)生，爭(zhēng)取做到精益求精。一方面，要強(qiáng)化教學(xué)的信息量。教師在備課的過(guò)程中，可以借助教學(xué)參考書(shū)、圖書(shū)館書(shū)籍、]網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)等方式充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)設(shè)計(jì)詳盡、豐富。另一方面，要強(qiáng)化教學(xué)的生動(dòng)性。教師在備課的過(guò)程中，要仔細(xì)研究學(xué)生，依據(jù)不同層次學(xué)生需求的進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，并且注意把教學(xué)設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)。這樣，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，充分提高他們學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性。

2、增強(qiáng)以學(xué)生為主體的課堂互動(dòng)，變“教師的一言堂”為“師生的共同參與”。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的著眼點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生精神世界和內(nèi)在感受都有著不同于他人的觀察、思考和解決問(wèn)題的方式。要使學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中最廣泛最充分最有效地互動(dòng)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是教育者要根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)原則，針對(duì)實(shí)際情況，選擇最行之有效的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要多創(chuàng)設(shè)獨(dú)具風(fēng)格的教學(xué)情境，開(kāi)展形式多樣的課堂討論。教師可以采取分組討論的方式，在每個(gè)小組討論課堂教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)的基礎(chǔ)之上和學(xué)生一起進(jìn)行探討，然后達(dá)成比較一致的觀點(diǎn)。此外，教師還可以組織大型的課堂專(zhuān)題討論會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)專(zhuān)題知識(shí)的理解和觀點(diǎn)，然后讓學(xué)生展開(kāi)討論，在把討論后的意見(jiàn)進(jìn)行分析與篩選，然后形成共識(shí)。實(shí)踐證明，討論教學(xué)法在語(yǔ)文教學(xué)中有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有利于增強(qiáng)教學(xué)效果。因此，語(yǔ)文教師要注重課堂教學(xué)的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以飽滿的熱情參與課堂教學(xué)，這樣既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又提高了教學(xué)效果。

3、樹(shù)立以學(xué)生為核心的課堂平等意識(shí)，變“教師權(quán)威者”為“師生共同提高”。語(yǔ)文教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，在教學(xué)中要注重共同學(xué)習(xí)，強(qiáng)化平等意識(shí)。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)，是在教師引導(dǎo)下進(jìn)行的，而教又是為學(xué)而存在，為學(xué)而服務(wù)的，老師一定要熱愛(ài)學(xué)生，以民主、尊重、發(fā)展、合作與鼓勵(lì)、肯定、贊賞的態(tài)度，在課堂教學(xué)樹(shù)立以學(xué)生為核心的平等意識(shí)。著名教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯逃咭呶萁柴{馭教材，明確目標(biāo)，因材施教，立足于點(diǎn)撥和引導(dǎo)，努力使“平等中的首席”的作用發(fā)揮的淋漓盡致。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，要鼓勵(lì)學(xué)生上課大膽發(fā)言，細(xì)心聆聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，并因勢(shì)利導(dǎo)幫助學(xué)生澄清學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑惑，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)與幸福。同時(shí)，教師也要注重教學(xué)的反饋，從反饋中尋找自己的差距和不足，然后力求及時(shí)改正和提高，只要這樣，教學(xué)這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程才能相得益彰，共同提高

第四篇：生本教育下的語(yǔ)文教學(xué)反思

122號(hào)

生本教育下的語(yǔ)文教學(xué)反思

春節(jié)過(guò)后，通過(guò)雜志網(wǎng)絡(luò)我開(kāi)始接觸生本教育的理念。通過(guò)郭思樂(lè)教授的博客，我系統(tǒng)了解了生本教育的理論闡述。郭教授把學(xué)生的 個(gè)性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展放在首位，他提倡語(yǔ)文教學(xué)要放眼學(xué)生的未來(lái)和整體素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“大語(yǔ)文觀”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自我的認(rèn)知和感悟中提升生命的質(zhì)量。對(duì)此，我在語(yǔ)文教學(xué)中頗有同感。

嘗試了一段時(shí)間的生本教育，我已被它折射出來(lái)的獨(dú)有的氣質(zhì)和魅力所傾倒?；貞涀约涸谔剿骱蛧L試中的生本課堂，我想說(shuō)生本教育下的學(xué)生是幸運(yùn)的，也是幸福的。我甚至感到孩子們正在生命幸福的軌道上奔跑，而臉上洋溢著的是對(duì)未來(lái)前途的自信。

我真正的生本嘗試還要從去張店十一中聽(tīng)的一節(jié)語(yǔ)文課談起。我記得那是4月31日的上午，我和同事有幸聽(tīng)了一節(jié)我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的課型。授課的是廣州香山中學(xué)的李衛(wèi)林老師，授課的內(nèi)容是蘇霍姆林斯基的《致女兒的一封信》，這節(jié)課是我聽(tīng)過(guò)的課中設(shè)計(jì)最簡(jiǎn)單的一節(jié)課，說(shuō)到家就設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是結(jié)合文本和已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)談自己的感悟。由于同學(xué)們?cè)谡n下做足了功夫，所以課上每一個(gè)學(xué)生都能各抒己見(jiàn)、侃侃而談，同學(xué)們從《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉之間的愛(ài)情故事，談到了《神雕俠侶》中的小龍女和楊過(guò)、梁山伯和祝英臺(tái)、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《天仙配》、《杜十娘》、《愛(ài)情的禮物》、，甚至談到了愛(ài)情的三個(gè)層面（有情、愛(ài)情忠誠(chéng)和追念）以及現(xiàn)代人的擇偶觀。如果你不是親臨現(xiàn)場(chǎng)，你是無(wú)論如何也不會(huì)想到眼前的演講

者也好、辯論者也罷，會(huì)是一群尚處于青春期的朝氣蓬勃的初三學(xué)生，在她們眼里愛(ài)情是那么美好，那么令人神往，似乎他們已找到了愛(ài)情的真諦！我想說(shuō)李衛(wèi)林老師的這節(jié)語(yǔ)文課必定在孩子們的生命中產(chǎn)生積極的作用，也許多年后他們會(huì)回憶起這節(jié)課，甚至?xí)蒙暇式^倫的闡述作為自己衡量愛(ài)情的依據(jù)。

聽(tīng)完這節(jié)課，我的第一感覺(jué)是震撼！用郭思樂(lè)教授的話說(shuō)，那簡(jiǎn)直就是語(yǔ)文教學(xué)的樣板，李老師處理問(wèn)題的方式及其簡(jiǎn)潔，他并沒(méi)有局限于字詞句的說(shuō)教，而是將打動(dòng)人的東西讓它盡情的呈現(xiàn)，他引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展自己的感悟，他尊重學(xué)生，并充分發(fā)現(xiàn)孩子們身上所隱藏的潛能。同學(xué)們?yōu)榱嗽谡n堂上展示自己的魅力，可以說(shuō)課下閱讀了大量的相關(guān)書(shū)籍和文學(xué)評(píng)論，所以才能帶著對(duì)文本內(nèi)容的感悟，帶著一頁(yè)頁(yè)紙，用自己獨(dú)到的見(jiàn)解和闡述，征服了聽(tīng)課的老師，也給自己增加了一份自信和人生的閱歷！原來(lái)語(yǔ)文課可以這樣上！

反思過(guò)去傳統(tǒng)的語(yǔ)文課，常常是要學(xué)生學(xué)，可能是怕成績(jī)不能保證的緣故，課堂上從不敢放手讓學(xué)生展示自我，更多的是在課堂上為學(xué)生設(shè)置重重陷阱，或者讓學(xué)生自己跳下去，或者在老師的強(qiáng)拉硬拽下陷入泥坑。一節(jié)語(yǔ)文課下來(lái)，同學(xué)們接觸到的是一篇已經(jīng)被支解的支離破碎的文章，為了成績(jī)，不知道強(qiáng)化了多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而語(yǔ)言的美感早已無(wú)從談起，更不用說(shuō)發(fā)展學(xué)生的感悟了。學(xué)生的思維永遠(yuǎn)被限制在老師精心設(shè)計(jì)的框架中，這樣的語(yǔ)文課老師累學(xué)生也累，可是時(shí)間在延續(xù)，卻不見(jiàn)學(xué)生的思維品質(zhì)和感悟能力有長(zhǎng)足的進(jìn)步。日復(fù)一日，年復(fù)一年，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課就在抹殺孩子的個(gè)性和創(chuàng)造力，慢慢

耗盡學(xué)生的大好時(shí)光中將時(shí)間流走了，可悲呀！

認(rèn)識(shí)到并要改變這種狀況，首先要轉(zhuǎn)變教師自己的觀念，我覺(jué)得再也不能在自己的班上消耗殆盡學(xué)生的美麗時(shí)光，我要通過(guò)自己的轉(zhuǎn)變，讓孩子們幸福的愛(ài)上語(yǔ)文課，提升他們的綜合素養(yǎng)。我開(kāi)始不再低估學(xué)生，而是充分相信他們，這樣孩子們也在不經(jīng)意間慢慢長(zhǎng)大，慢慢成熟，變得更有責(zé)任感，變得更加相互合作！課前有指導(dǎo)性的布置自主學(xué)習(xí)的作業(yè)，同學(xué)們通過(guò)大量閱讀和合作討論寫(xiě)出自己的感悟，由于大家課前做了充分的、精心的準(zhǔn)備，所以每次語(yǔ)文課上同學(xué)們都暢所欲言，無(wú)數(shù)次沉浸在孩子們帶給我的快樂(lè)和驚喜之中，當(dāng)他們?cè)谡n堂上由于心靈的交融而碰撞出靈感的火花，作為特殊的“學(xué)生”，我都激動(dòng)不已。通過(guò)交流，每個(gè)孩子都得到了收獲，得到了分享。因?yàn)榘褧r(shí)間還給學(xué)生，將時(shí)間安排的合理，所以學(xué)生有時(shí)間去閱讀和思考，因?yàn)檎Z(yǔ)文教養(yǎng)主要靠實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升，以生命的形態(tài)來(lái)引領(lǐng)、激活生命，將語(yǔ)文學(xué)到深處，這或許應(yīng)該是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)。

是呀，當(dāng)我們放手把課堂還給學(xué)生的時(shí)候，我們會(huì)看到以前課堂上見(jiàn)不到的景象。我的語(yǔ)文課上就常?？吹揭郧皬膩?lái)不會(huì)答問(wèn)題的學(xué)生踴躍發(fā)言，談自己的感悟和收獲，想想看敢于站起來(lái)交流，說(shuō)明孩子們?cè)谇楦泻屠碇巧蠎?zhàn)勝了自己，還有什么比這更令老師欣慰的事情呢？我欣喜接觸了生本，我欣慰因?yàn)樯?，我放飛了孩子們的心靈！

生本課堂的實(shí)踐告訴和啟示我：不要小看和輕視孩子們，每個(gè)人都有他的天賦，只要我們有效的去挖掘孩子這個(gè)最大的教育資源，孩子會(huì)用自己的表現(xiàn)還教育一個(gè)奇跡！

教育走向生本，教育引領(lǐng)和激揚(yáng)生命，只要我們用心實(shí)踐，一切都有可能！讓我們靜待花開(kāi)的日子！

生本教育下的語(yǔ)文教學(xué)反思

XX學(xué)校

XXX

第五篇：“生本”理念下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化探究

“生本”理念下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化探究

【摘要】新課程改革的不斷推進(jìn)，為中學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展提供了理念指導(dǎo)，是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重要基礎(chǔ)。本文立足于對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)，以“生本”理念的踐行為切入口，闡述了“生本”理念下語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化策略。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；“生本”理念；閱讀教學(xué)；優(yōu)化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新課改的實(shí)施、新高考方案的出臺(tái)，強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革的必要性與緊迫性。新課程改革強(qiáng)調(diào)了“生本”理念為導(dǎo)向下，教育教學(xué)的優(yōu)化與調(diào)整，而新高考方案的出臺(tái)，夯實(shí)了語(yǔ)文在中學(xué)課程體系中的地位。無(wú)論是課程地位的夯實(shí)，還是教育教學(xué)的優(yōu)化，都強(qiáng)調(diào)改革創(chuàng)新是新時(shí)期高中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的著力點(diǎn)。閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，“生本”理念不僅契合了閱讀教學(xué)的特點(diǎn)，而且順應(yīng)了新課改、新高考方案的要求，對(duì)于深化高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)起到了重要的作用。因此，當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，應(yīng)以“改革創(chuàng)新”為導(dǎo)向，在踐行“生本”的過(guò)程中，夯實(shí)學(xué)生的主體地位，明確師生的關(guān)系與角色。那么，在筆者看來(lái)，“生本”理念下高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的優(yōu)化，應(yīng)切實(shí)做好以下幾個(gè)方面的工作：

一、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，豐富閱讀教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語(yǔ)文教學(xué)僵化，師生缺乏教與學(xué)的互動(dòng)。學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，反而不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。因此，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)注重以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，為學(xué)生自主探究、實(shí)踐創(chuàng)造空間。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生的個(gè)性、興趣要在學(xué)習(xí)中得到尊重，通過(guò)任務(wù)的完成，讓學(xué)生在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中，自主閱讀，逐步培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。以《荷塘月色》的閱讀教學(xué)為例。該文的重點(diǎn)、難點(diǎn)是景色的描寫(xiě)。于是，在閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師布置任務(wù)：學(xué)生扮演“導(dǎo)游”，根據(jù)文章的景色描寫(xiě)，先自主閱讀課文。很快，學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)之下，仔細(xì)斟酌優(yōu)美的字詞句，并通過(guò)自我想象，賦予荷塘月色更多的感情色彩。這樣，一堂課下來(lái)，學(xué)生不僅實(shí)現(xiàn)了有效的自主閱讀，而且在自主理解與想象之下，表達(dá)自己閱讀后的情感，對(duì)于構(gòu)建有效閱讀教學(xué)起到了重要作用。高中生厭倦閱讀教學(xué)，其重要原因在于傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的程式化和教條化，使得師生在課堂上缺乏真正的互動(dòng)與活力，造成閱讀教學(xué)枯燥無(wú)味。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向下的閱讀教學(xué)，激活了課堂教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，契合學(xué)生的個(gè)性需求。

二、轉(zhuǎn)變“角色”，發(fā)揮學(xué)生的自主性

教學(xué)是師生教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程，單一方向的教學(xué)輸送，不利于良好師生關(guān)系的建立，以及學(xué)生自主性的發(fā)揮。但是，如何發(fā)揮學(xué)生的自主性呢？就是把閱讀的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生嗎？在筆者看來(lái)，閱讀的主動(dòng)權(quán)要給學(xué)生，但前提是師生要轉(zhuǎn)換好“角色”，讓學(xué)生有更好的空間自主探究閱讀。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教學(xué)的互動(dòng)性應(yīng)建立在師生之間、生生之間。因此，“角色”的轉(zhuǎn)換與明確，是踐行“生本”理念的重要前提，也是發(fā)揮學(xué)生自主性的必要要素。學(xué)生個(gè)體的能力體現(xiàn)，需要教師的引導(dǎo)與培育。例如，在《記念劉和珍君》的閱讀教學(xué)中，教師作為閱讀教學(xué)的促進(jìn)者，首先將學(xué)生分成若干閱讀小組，并引導(dǎo)學(xué)生借助下文注釋?zhuān)蚤喿x主體的角色，閱讀課文。學(xué)生閱讀之后，以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解文章主旨，并對(duì)文章所表達(dá)的思想感情有真切的體會(huì)與感悟。提問(wèn)學(xué)生：①文中的“中國(guó)人”、“茍活者”和“真正的猛士”分別指什么人？②劉和珍、楊德群等真的猛士給了我們的人生什么樣的啟示？③“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”請(qǐng)問(wèn)：這是怎樣的哀痛者和幸福者？”在這些問(wèn)題的引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)一步自主閱讀，進(jìn)一步深化對(duì)文中重難點(diǎn)句的認(rèn)識(shí)，逐步靠近并實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

三、關(guān)注并尊重學(xué)生，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)

中學(xué)生處于個(gè)性發(fā)展的特殊時(shí)期，自尊心強(qiáng)、熱于探究、好動(dòng)，這些都可以成為推動(dòng)閱讀教學(xué)的重要因素。在閱讀教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的閱讀需求；教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的思想情感。教師要善于創(chuàng)造開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)，逐步培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生的閱讀應(yīng)以興趣為導(dǎo)向，興趣的激發(fā)是轉(zhuǎn)變閱讀教學(xué)枯燥無(wú)味的重要前提。因此，閱讀教學(xué)方法、教學(xué)模式要優(yōu)化，僵化的教學(xué)形態(tài)，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀，也將閱讀教學(xué)帶入尷尬的境地。教學(xué)是一個(gè)過(guò)程中，建立在師生之間的相互尊重，生生之間的相互促進(jìn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效閱讀教學(xué)。例如，在《孔雀東南飛》的閱讀教學(xué)中，教師轉(zhuǎn)變“一肩挑”的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而讓學(xué)生以生活實(shí)際，暢所欲言，發(fā)表自己的見(jiàn)解。師生在共同探究劉蘭芝被遣的原因時(shí)：有學(xué)生發(fā)言“劉蘭芝被遣，其實(shí)是因?yàn)樗龥](méi)有為焦家生育小孩”，也有學(xué)生說(shuō)“這反映了傳統(tǒng)的婆媳矛盾不可協(xié)調(diào)”等等。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，肯定都是源于學(xué)生自己的思想認(rèn)識(shí)和情感領(lǐng)悟，哪怕有的內(nèi)容已超出了詩(shī)歌內(nèi)容的范圍，這時(shí)，教師首先都應(yīng)給予學(xué)生肯定，尊重學(xué)生的見(jiàn)解及情感表達(dá)。

總之，新課程改革是優(yōu)化高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要依托。通過(guò)落實(shí)新課程改革，踐行“生本”理念，優(yōu)化教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以創(chuàng)新性的教學(xué)思維，調(diào)整教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)有效閱讀教學(xué)。高中學(xué)生風(fēng)華正茂、個(gè)性張揚(yáng)，思想情感正走向獨(dú)立和成熟，在閱讀教學(xué)中應(yīng)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。在“生本”理念的指導(dǎo)下，夯實(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生真正走進(jìn)無(wú)限豐富的閱讀世界，去深入品嘗閱讀的滋味，充分感受閱讀的樂(lè)趣，從而提升創(chuàng)造性閱讀的能力。

參考文獻(xiàn)

[1]張麗麗.基于新課標(biāo)課堂教學(xué)有效性視角下高中語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀教學(xué)模式探究[J].生物技術(shù)世界，2015（03）.[2]張雪平.新課程改革下的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)[J].學(xué)周刊，2015（08）.[3]袁延軍.論高中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀的探究[J].學(xué)周刊，2012（08）.[4]祝來(lái)軍.中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)問(wèn)題分析及應(yīng)對(duì)策略[J].新課程研究，2010（05）.作者簡(jiǎn)介：黃光海，男，重慶璧山人，中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師。

（編輯：馬夢(mèng)杰）