第一篇：文化生活總結(jié)

《文化生活》主干知識總結(jié)和課堂筆記整理

北京市順義牛欄山一中 李躍華

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會

第一框題 體味文化

1.文化的內(nèi)涵？

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2.文化的特點？

（1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人創(chuàng)造、為人所特有的。

（2）精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)產(chǎn)品。

（3）是一種社會精神力量

3.文化的形式？

（1）文化具有非常豐富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化。

（2）人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程。

4.概括文化作為一種精神力量所表現(xiàn)出的作用是什么？

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

第二框題 文化與經(jīng)濟、政治

5.概括文化與經(jīng)濟、政治相互關(guān)系的特點？

（1）在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，相互影響。

（2）在時代發(fā)展的進程中，相互交融 6.如何理解文化與經(jīng)濟、政治相互影響的特點？

（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。

（2）一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治，經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大的影響。

7.如何理解文化與經(jīng)濟、政治相互交融的特點？

（1）文化與經(jīng)濟交融在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越重要。

（2）文化與政治交融隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

第二課 文化對人的影響

第一框題 感受文化影響

1.文化對人的影響表現(xiàn)在哪些方面？

（1）文化影響著人們的交往行為和交往方式。

（2）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。

2.如何理解文化對人的影響表現(xiàn)出的特點？

（1）潛移默化的特點。文化對人的影響一般不是有形的、強制的，也不都是消極被動、無目的地接受的，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。

（2）深遠持久的特點。其一，文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠持久的。其二，世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響。

第二框題 文化塑造人生

3.概括文化在塑造人生，促進人的全面發(fā)展方面起到的作用有哪些？

（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。

（2）優(yōu)秀文化能增強人的精神力量。

（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。

第一單元綜合探究 聚焦文化競爭力

4.文化在當(dāng)代國際競爭中的地位和作用？

（1）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。

（2）文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

5.我國在當(dāng)前國際競爭中提高文化競爭力的重要性？

（1）從國際社會的總體局勢看，在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（2）從中國發(fā)展來看，必須把文化建設(shè)作為社會主義社會現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

6.文化競爭力的含義及其表現(xiàn)？

（1）含義：所謂文化競爭力就是各種文化因素在推動經(jīng)濟社會發(fā)展和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動力。

（2）主要表現(xiàn)為：①文化創(chuàng)新能力②文化產(chǎn)業(yè)的科技含量③高素質(zhì)的人才

7.什么是“文化產(chǎn)業(yè)”？

文化產(chǎn)業(yè)是文化的生產(chǎn)、交換、消費進入市場體系，由市場調(diào)節(jié)的產(chǎn)物，包括從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)。經(jīng)濟管理部門把文化產(chǎn)業(yè)定義為“按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一些列活動?！?/p>

8.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義？

（1）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，直接創(chuàng)造了物質(zhì)財富，增加經(jīng)濟收入，提高人民生活水平。

（2）發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品和精神財富，對于豐富人們的精神生活、增強精神力量、促進人的全面發(fā)展有著極為重要的有意義。

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播

第一框題 世界文化的多樣性

1.世界文化多樣性的表現(xiàn)？文化多樣性主要表現(xiàn)在民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中。

2.文化多樣性的作用？文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。

3.簡述世界文化與民族文化的關(guān)系？

（1）各民族文化具有世界文化的共性：世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。

（2）各民族文化具有自己的個性：民族文化有自己的個性：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。

（3）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。

4.尊重文化多樣性的態(tài)度？既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

5.尊重文化多樣性的意義？

（1）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。

（2）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

6.尊重文化多樣性的原則？

承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

第二框題 文化在交流中傳播

7.什么是文化傳播？

文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳播知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

8.文化傳播的重要途徑？商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。

9.什么是大眾傳媒？

現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。

10.大眾傳媒的特點？

大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的界限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，成為文化傳播的主要手段。

11.推動文化交流的意義？

（1）可以推動中華文化走向世界，促進世界文化的繁榮與發(fā)展；

（2）使外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。

第四課 文化的繼承性與文化的發(fā)展

第一框題 文化的繼承性

1.如何理解傳統(tǒng)文化的特點？

（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2.如何理解傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展的影響？

傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起臭味相投作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

3.如何正確對待傳統(tǒng)文化？

繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除。

第二框題 文化在繼承中發(fā)展

4.簡述文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？（1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是一個過程的兩個方面。文化繼承對傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。同時，又不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”

（2）文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

5.影響文化發(fā)展的主要因素？

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。

（2）科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。

（3）思想往往催生社會變革，促進文化的發(fā)展。

6.教育在文化傳承中的作用？

（1）教育具有保存、傳遞和活化傳統(tǒng)文化的功能。

（2）教育具有選擇、整理傳統(tǒng)文化的功能。

（3）教育具有吸收、融合和更新創(chuàng)造文化的功能。

第五課 文化創(chuàng)新

第一框題 文化創(chuàng)新的源泉和作用

1.簡述社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系？（注：含有文化創(chuàng)新的作用）

（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。

（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。

（3）文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮

2.如何理解文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展？

（1）文化具有引導(dǎo)、制約社會實踐發(fā)展的作用。

（2）文化創(chuàng)新的基本使命是服務(wù)于社會實踐的發(fā)展。

（3）文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn)是推動社會實踐的發(fā)展。第二框題 文化創(chuàng)新的途徑

3.如何理解文化創(chuàng)新的途徑和創(chuàng)新過程？

（1）立足于實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

（2）在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新即是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。

4.簡述文化繼承與文化創(chuàng)新的關(guān)系？

（1）一方面，不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基。

（2）另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

5.簡述文化交流、借鑒、融合與文化創(chuàng)新的關(guān)系？

（1）通過彼此交流，可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化；

（2）通過相互借鑒，取長補短，能夠共同發(fā)展各民族文化；

（3）通過交流、借鑒和融合，能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。

6.如何面對不同文化之間的交流、借鑒和融合？

（1）要具備包容的胸懷和能力（2）要能正確對待文化競爭與文化合作（3）應(yīng)有享受世界文化創(chuàng)新成果的愿望。（4）以我為主，為我所用。

7.如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向？

（1）克服“守舊主義”、“封閉主義”的錯誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化傾向。

（2）克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。

（3）建設(shè)中國特色社會主義文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新，要立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于廣大人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，大膽吸收世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

第一框題 源遠流長的中華文化

第二框題 博大精深的中華文化

1.中華文化的基本特征？源遠流長，博大精深

2.如何理解中華文化的“源遠流長”特征？

（1）文字：文字是文化的載體。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

（2）史書典籍：是中華文化一脈相傳的重要見證。

3.如何理解近代中國文化因面臨西方工業(yè)文明的沖擊而日漸衰微？

（1）以科技為核心的生產(chǎn)力落后，導(dǎo)致了經(jīng)濟的落后，從而使文化喪失了發(fā)展的動力。

（2）落后的封建政治制度，嚴(yán)重阻礙了文化的發(fā)展。

（3）閉關(guān)鎖國，人為切斷了與世界的聯(lián)系，失去了文化交流的機會，從而失去了文化創(chuàng)新的重要動力。

（4）國人的盲目樂觀和驕傲的態(tài)度，表現(xiàn)為不思進取，缺乏創(chuàng)新意識，不利于文化的發(fā)展。

4.如何理解中華文化的“博大精深”特征？

（1）獨特性（獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷）。中國文學(xué)藝術(shù)輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、鮮明獨特的風(fēng)格，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置；中國古代的科學(xué)技術(shù)注重實際運用、具有實用性和整體性特點，長期處在世界的前列，是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。

（2）區(qū)域性（一方水土、一方文化）。我國幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。

（3）民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出重要的貢獻。

5.如何理解中華各民族文化與中華文化的關(guān)系？

（1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

（2）各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。

（3）各族人們對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

6.如何理解中華文化的包容性？

(1)中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。

(2)所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處；

(3)所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

(4)文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同，對外域文化的理解。

7.如何弘揚中華文化？

全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，有體現(xiàn)時代性。

第七課 我們的中華文化

第一框題 永恒的中華民族精神

第二框題 弘揚中華民族精神

1.中華民族精神的內(nèi)涵？

中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。

2.中華民族精神的地位和作用？

中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

3.愛國主義在中華民族精神中的地位和作用？

（1）愛國主義是中華民族精神的核心。

（2）愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟；是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。

4.如何理解愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵？

（1）愛國主義不是抽象的，而是具體的。

（2）不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。

（3）在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義是一致的。

（4）建設(shè)有中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

5.如何理解中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展？

體現(xiàn)在：中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個時期。

（1）在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性。井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等，都是這個時期中華民族精神的突出表現(xiàn)。

（2）新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個新水平。雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個時期民族精神的突出表現(xiàn)。

6.弘揚和培育民族精神的意義？

（1）弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；

（2）弘揚和培育民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求；

（3）弘揚和培育民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

7.如何弘揚和培育民族精神？

（1）弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用

（2）弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。

（4）弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

第八課 走進文化生活

第一框題 色彩斑斕的文化生活 第二框題 在文化生活中選擇

1.如何理解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響？

（1）文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來了可喜的變化。主要表現(xiàn)為：①滿足文化需要，充實精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。

（2）文化市場的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。①有關(guān)部門和單位在經(jīng)濟效益的驅(qū)動下，生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品借消遣的名義，迎合低級趣味；③有些媒體熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”。

（3）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理、正確引導(dǎo)。

2.我們所倡導(dǎo)的大眾文化是什么？

面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

3.如何發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化？

要滿足人們的文化需求必須做到兩點：

（1）不同的文化形式，只要人民群眾需要，都應(yīng)得到發(fā)展。

（2）不同層次社會群體的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到恰當(dāng)?shù)姆从场?/p>

4.如何看待落后文化和腐朽文化？

（1）落后文化：①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。②表現(xiàn)為：常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。③措施：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

（2）腐朽文化：①封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③措施：堅決抵制、依法取締。

（3）落后文化和腐朽文化存在的原因？

①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固；

②西方資本主義腐朽思想文化的沖擊

③社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化

④市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。

5.中國特色社會主義文化在文化生活中所處的地位、作用？

（1）社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進性，并依靠社會主義政治和精神力量，在文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。

（2）中國特色社會主義文化，始終堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強有力的導(dǎo)向和示范作用。

第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化

第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

第一框題 堅持先進文化的前進方向

第二框題 建設(shè)社會主義精神文明

1.發(fā)展先進文化的內(nèi)涵？

發(fā)展當(dāng)代中國的先進文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

2.如何看待傳統(tǒng)文化和外來文化？

（1）對傳統(tǒng)文化：既要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，又要“推陳出新、革故鼎新”。反對“守舊主義、封閉主義”和“文化復(fù)古主義”。

（2）對外來文化：要“面向世界，博采眾長”。一方面充分吸收外來文化的有益成果；另一方面要“以我為主，為我所用”。反對“民族虛無主義和歷史虛無主義”、“全盤西化論”。

3.社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容？

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

4.建設(shè)社會主義核心價值體系的基本要求？

（1）最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（2）用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。

（3）用民族精神和時代精神鼓舞斗志。

（4）用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。

5.在文化多樣化的今天，如何科學(xué)的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？

（1）堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。

（2）用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。

（3）既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

（4）不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。

6.中國特色社會主義理論體系是什么？

包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

7.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)？

培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。這也是我們發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)。

8.教育、科學(xué)和文化事業(yè)在精神文明建設(shè)中的作用？

（1）教育：教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的作用。

（2）科學(xué)：發(fā)展中國特色社會主義文化，要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。

（3）文化事業(yè)：發(fā)展文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是社會主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。

第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

第一框題 加強思想道德建設(shè)

第二框題 思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

1.思想道德建設(shè)的地位？

思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

2.社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容？

社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點，深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，梳理正確的世界觀、人生觀、價值觀。

3.社會主義榮辱觀的主要內(nèi)容？

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

4.科學(xué)文化修養(yǎng)的含義？

人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。

5.如何理解科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系？

（1）良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進思想道德修養(yǎng)；

（2）加強思想道德修養(yǎng)，能夠促進知識文化修養(yǎng)。

6.如何發(fā)展社會主義先進文化？

（1）牢牢把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；（2）大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)。

（3）要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新

（4）發(fā)展社會主義先進文化是全體人民的共同事業(yè)，需要人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性。

第二篇：文化生活知識點總結(jié)

《文化生活》常用知識點

第一單元《文化與生活》

一、文化的內(nèi)涵與特點

1、文化的內(nèi)涵：

文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2、文化的特點：

（1）文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在(普遍性）。

不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境（特殊性）。（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化，文化是社會實踐的產(chǎn)物。

（3）人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。

(4)文化必須以物質(zhì)為載體。人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

3、文化的形式

（1）文化形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化（靜態(tài)）

（2）文化活動：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。（動態(tài)）

二、文化的作用（高頻考點、第一單元知識總結(jié)）

1、總體作用

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

2、文化對社會的作用

（1）文化對經(jīng)濟、政治的作用

①文化與經(jīng)濟、政治相互影響。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟相互交融。a在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；b為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要；c文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。

③文化與政治相互交融。（國內(nèi)）人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；（國際）世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。（2）文化對綜合國力的作用

①地位：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

②措施：提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

3、文化對人的影響

（1）文化對人影響的來源：來自特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動。

（2）文化對人影響的表現(xiàn)：① 文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3）文化對人影響的特點：潛移默化、深遠持久。（4）優(yōu)秀文化塑造人生(優(yōu)秀文化對人的作用的表現(xiàn)）：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。

4、文化與社會的關(guān)系（1）文化的特點（2）（3）（4）

（2）文化的社會作用(總體作用、文化對經(jīng)濟、政治的作用、文化對綜合國力的作用）第二單元 文化傳承與創(chuàng)新（文化的發(fā)展）

一、文化的多樣性與文化傳播（橫向：文化交流）

1、民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。

2、文化多樣性的主要表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)

（1）民族節(jié)日，蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

（2）文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。意義：①不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，②而且對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

3、民族文化與世界文化的關(guān)系（文化既是民族的，又是世界的）

（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。

（2）由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。

（3）各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。

（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

4、為什么要尊重文化的多樣性

（1）地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）關(guān)系：世界文化是由不同民族文化共同構(gòu)成的，文化既是民族的，又是世界的。（3）意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、怎樣對待文化的多樣性

（1）正確的態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

但尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（2）堅持的原則。必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

（3）面向世界、博采眾長，反對封閉主義和民族虛無主義。（4）加強文化交流，促進文化傳播。

6、文化多樣性的要求—不同的文化間需要交流、借鑒、融合（1）文化傳播的途徑（方式）：

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑?？傊?，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。（2）文化傳播的媒介（工具、手段）

①傳媒的形式：口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等。②大眾傳媒的標(biāo)志 ：印刷媒體的推廣 ③大眾傳媒的特點（作用）：大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

注意：（1）區(qū)分文化傳播的途徑和手段。（2）大眾傳媒≠傳媒，新傳媒的出現(xiàn)，并不意味舊傳媒的消失。

7、文化交流的意義和怎樣進行文化交流（1）文化交流的意義

①有利于推動中華文化走向世界，促進中華文化向外傳播，增強中華文化國際影響力，促進世界文化的繁榮和發(fā)展。

②有利于外域文化傳入中國，吸收各國優(yōu)秀文明成果，促進中化文化的發(fā)展和進步。③有利于維護世界文化的多樣性。④有利于促進我國經(jīng)濟社會發(fā)展，推動社會主義政治文明（民主法制）建設(shè)。⑤有利于增強國際影響力，提升我國綜合國力。⑥有利于提升我國公民的素質(zhì)； ⑦有利于推動我國文化創(chuàng)新。⑧其他（2）怎樣進行文化交流？（措施）①尊重文化多樣性的正確態(tài)度、原則。（參考第4題）

②我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。

③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。反對“封閉主義”、“守舊主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。④其他。

注意：考查以上意義和措施時，要結(jié)合材料做具體分析。（3）文化多樣性與文化交流的關(guān)系

?文化多樣性是文化交流的前提；?尊重文化多樣性，有利于促進文化交流；?開展文化交流，有利于維護文化多樣性。

二、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的特點

（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性。體現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑被稱為凝固的藝術(shù)。傳統(tǒng)建筑成為中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝的繼承。傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想是中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。

（2）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。

（3）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色。傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

注意：區(qū)分傳統(tǒng)文化與中華文化的特點。

2、為什么要重視傳統(tǒng)文化

（1）傳統(tǒng)文化的作用（雙重作用）

①在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極做用；②反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

（2）重視的意義：?從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。?從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（如何正確對待傳統(tǒng)文化）

（1）正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。①對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；②對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。

（2）繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面，對傳統(tǒng)文化，要堅持繼承與發(fā)展有機統(tǒng)一，不斷推陳出新、革故鼎新。

4、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

（1）關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。

（2）正確處理的意義：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

（3）如何正確處理：?要不斷革除陳舊的，過時的文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，即“推陳出新，革故鼎新”。?要在在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

5、為什么要高度重視對傳統(tǒng)文化的繼承

（1）傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。

（2）傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極做用。

（3）任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。

（4）批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者，努力鑄造中華文化的新輝煌。

（5）固守傳統(tǒng)是“守舊主義、封閉主義”，否定傳統(tǒng)文化是”民族虛無主義和歷史虛無主義”，都不利于中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

6、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向（經(jīng)濟、政治決定文化）—外部因素（決定因素）

（2）科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?！獌?nèi)部因素

（3）思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展?！獌?nèi)部因素

（4）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！獌?nèi)部因素

7、知識拓展：綜合認(rèn)識教育的作用

（1）文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。

（2）教育是文化傳播的重要途徑。

（3）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演重要的角色。

（4）建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。

（5）教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

三、文化創(chuàng)新（高頻考點）

１、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。２、文化創(chuàng)新的源泉和動力

社會實踐決定文化創(chuàng)新，是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體）３、文化創(chuàng)新的作用

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

４、為什么要推動文化創(chuàng)新

（1）地位：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。（2）文化創(chuàng)新的作用。（見前面）

（3）文化創(chuàng)新可以推動其他方面（科技、管理、體制等）的創(chuàng)新。

5、怎么進行文化創(chuàng)新（第二單元知識總結(jié)）（1）立足于社會實踐。（根本途徑）

（2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其槽粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化的過程。（基本途徑）

(3)面向世界、博采眾長。加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，同時要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（基本途徑0(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向。堅持馬克思主義的指導(dǎo)，最重要的是堅持中國特色社會主義理論體系。反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”。（5)立足于時代要求，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。

（6）充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。關(guān)注最廣大人民的群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路。（7）其他。

注意：一般考查時，常用前4點。

6、怎樣面向世界，博采眾長

①在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。

②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。

第三篇：文化生活選擇題總結(jié)

文化生活選擇題

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是（）

①海峽兩岸兩會領(lǐng)導(dǎo)人啟動了雙方中斷九年多的商談 ②2011年8月，第26屆世界大學(xué)生運動會在深圳舉行 ③晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動 ④某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠信”征文活動 ⑤書法協(xié)會、美術(shù)協(xié)會、讀書俱樂部等社團活動

A．①②③

B.①②④⑤ C.②③④⑤

D.①②③④

2．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識和經(jīng)驗的總結(jié)。這表明（）

①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ②文化實質(zhì)上是一種精神力量 ③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 ④文化現(xiàn)象無時不在、無處不在

A．②③

B．①② C．①③

D．①④ 3．漫畫《精神大餐》形象地說明了（）

A．人們的精神活動、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)活動、物質(zhì)載體 B．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品 C．文化促進人的全面發(fā)展

D．文化對人的影響具有深遠持久的特點

4．原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（）

A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用 B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響

5．“我們應(yīng)從更廣泛的經(jīng)濟繁榮的決定因素來理解文化的作用?！睂@句話理解正確的是（）

A．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步 B．文化是經(jīng)濟的派生物和附屬品 C．文化發(fā)展對經(jīng)濟發(fā)展具有反作用 D．文化具有相對獨立性

6．河南安陽殷墟成為中國第33處世界遺產(chǎn)，既能促進中國傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用，豐富人們的文化消費，也能大大促進當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（）A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響 B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展 C．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用 D．文化與經(jīng)濟相互決定 7．與往年相比，2011年票房過億的國產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》《趙氏孤兒》等均宣布過億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6 000萬，打破了2010年1月9日《阿凡達》創(chuàng)下的5 760萬元單日票房紀(jì)錄。電影市場全面繁榮有利于（）

①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展 ②提高文化競爭力，增強綜合國力 ③更好地滿足人們的文化生活需要 ④抵御外來文化，維護國家文化安全

A．①②③

B．①③④ C．①②④

D．①②③④

8．“經(jīng)濟文化化”和“文化經(jīng)濟化”已成為一種社會現(xiàn)象。比如蘇北某市重視鹽業(yè)文化、麋鹿文化和水滸文化等地方特色文化的交匯和繁榮，有力地推動了地方經(jīng)濟發(fā)展。這主要表明（）

A．文化在交流中得到發(fā)展 B．文化是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素 C．文化與經(jīng)濟相互交融 D．要尊重文化的多樣性

9．毛澤東在《人民解放軍占領(lǐng)南京》中寫下了“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄?！钡暮肋~詩句，表達了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心，極大地振奮了全國人民的斗志。從文化生活角度看，上述材料能夠說明（）

A．文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展

B．決定社會發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 C．文化作為精神力量對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D．文化作為精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體 10．黨的十七大報告中首次使用了“軟實力”概念。“軟實力”是同國家軍事、經(jīng)濟力量等組成的“硬實力”相區(qū)別的一個概念。一般認(rèn)為，“軟實力”是指精神力量，是包括文化、制度、價值觀念等所謂的軟件要素表現(xiàn)出來的能力。強調(diào)“軟實力”是看到了（）

A．國家軍事力在綜合國力中已不重要

B．文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出 C．文化軟實力日益成為綜合國力的基礎(chǔ) D．保障人民文化權(quán)益的重要性

11．“兩會”召開前夕，國務(wù)院總理溫家寶來到中國政府網(wǎng)訪談室，與網(wǎng)友在線交流。溫總理說：“我一直認(rèn)為一個國家要真正贏得尊嚴(yán)，除了要有發(fā)達的經(jīng)濟和繁榮的社會事業(yè)之外，還要有深厚的文化底蘊，要有比較高的文明素質(zhì)和道德的力量?！边@表明（）

A．只有物質(zhì)與精神都富有的民族才能自信地屹立于世界 B．經(jīng)濟的發(fā)達與社會事業(yè)的繁榮是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．有悠久文化傳統(tǒng)的民族就一定能贏得世界的尊重 D．文化底蘊是民族生命力與創(chuàng)造力的源泉 12．保護世界文化遺產(chǎn)的意義在于（）

①展現(xiàn)世界文化的多樣性 ②充分挖掘文化遺產(chǎn)中的商業(yè)價值 ③繼承與發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 ④有助于研究人類文明的演進

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④13、2011年廣東國際旅游文化節(jié)開幕式晚會于2011年11月6日在韶關(guān)舉行，根據(jù)測算，旅游收入每增加1元，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就相應(yīng)增加10.2元?！皬V東國際旅游文化節(jié)”的舉辦有利于()①發(fā)揮嶺南文化優(yōu)勢，提升旅游的文化品位

②發(fā)揮旅游業(yè)在廣東經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)中的突出作用 ③發(fā)展旅游文化，確保廣東經(jīng)濟免受世界金融危機的沖擊

④推動各民族文化平等交流、相互借鑒，促進廣東大眾文化的發(fā)展

A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①③④

14．在我國，每年六月的第二個星期六定為“文化遺產(chǎn)日”，這對于增強全體民眾的文化遺產(chǎn)保護意識將會起到十分積極的促進作用，2010年6月12日正是我國的第五個文化遺產(chǎn)日，主題是“文化遺產(chǎn)與美好生活”。文化遺產(chǎn)()①對于展示世界文化的多樣性具有獨特作用 ②對研究人類文明的演進具有重要意義 ③是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

④是民族文化的集中展示和民族感情的集中表達

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④15．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對人類自身與發(fā)展問題的關(guān)心，飽含著對人類與自然和諧相處的情懷。進入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說明“和”的傳統(tǒng)思想()①具有繼承性

②具有相對的穩(wěn)定性

③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會主義文化的指導(dǎo)思想

A．①② B．①②③ C．①②③ D．①②③④

16．春節(jié)是我國十幾個民族共同的盛大節(jié)日，但各民族過春節(jié)的形式各有不同，如漢族在除夕夜要合家吃年夜飯，長輩給未成年的孩童“壓歲錢”；布依族的除夕夜，全家人圍坐在火塘旁，整夜守歲；藏族則在除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福，等等。這表明()①中華文化博大精深 ②中華文化源遠流長 ③我國民族文化的多樣性 ④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟的繁榮

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

17．在中華文明的歷史上，我們永遠不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進入了一個新時代。說明()A．科技進步能促進文化的傳播、繼承與發(fā)展 B．科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量 C．社會制度的更替可以促進文化的進步 D．傳播文化必須做到古為今用

18．現(xiàn)代中醫(yī)藥學(xué)在保持獨特藥方和精選藥材等前提下，吸取了西藥的一些特點，采取先進工藝，制造成中成藥：有瓶裝湯藥，有沖劑，有藥丸等。中成藥的制成是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的弘揚和發(fā)展。這體現(xiàn)了()A．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉 C．西藥優(yōu)越于中藥 D．人們的生活節(jié)奏在加快 19．下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存 ②今天的漢字是由甲骨文演變而來的 ③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒 ④我國民族眾多，方言也較多 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

20．“整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)”、“打擊手機涉黃信息”、實施“少兒出版精品工程”??2011年社會各界倍加關(guān)注未成年人思想道德建設(shè)，有關(guān)部門更是頻出重拳，為未成年人健康成長“保駕護航”，這是因為()①文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 ②人們接受文化的影響是消極被動、無目的的，很容易受外界影響 ③文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點 ④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界，使人精神萎靡、消極

A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①④

2011年8月5日，全國總工會、中宣部、中央文明辦、工業(yè)和信息化部、商務(wù)部、國資委、國務(wù)院糾風(fēng)辦聯(lián)合舉辦的第十二屆全國職工職業(yè)道德建設(shè)評選表彰活動結(jié)束?；顒庸苍u選出“全國職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵單位”20個，“先進單位”44個，“全國職工職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵個人”20名和“先進個人”42名?；卮?1～23題。

21．中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是

()。

A．培育“四有”公民

B．思想道德建設(shè) C．社會主義精神文明

D．三個面向

22．關(guān)于思想道德建設(shè)，下列說法不正確的是

()。

A．思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) B．思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 C．思想道德建設(shè)的基本原則是集體主義

D．思想道德建設(shè)是社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容 23．社會主義思想道德建設(shè)

()。

①要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ②要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) ④是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③

24．社會主義思想道德建設(shè)應(yīng)以________為著力點

()。

A．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

B．愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義 C．社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德

D．愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻 25．“網(wǎng)絡(luò)時代，人身攻擊的時代？” “在網(wǎng)絡(luò)上羞辱別人變得如此簡便和快捷，而我們每個人都活在這種威脅之下。以前只有社會名流需要采取措施保護自己的名譽，學(xué)習(xí)挽回臉面的技巧，但現(xiàn)在，這已成為一種大眾需求?！薄叭巳馑阉鳌弊哉Q生以來，一直游走在道德和法律的邊緣。為凈化網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，防止“人肉搜索”演變?yōu)椤熬W(wǎng)絡(luò)暴力”，必須以________作為道德選擇最基本的價值取向。

()。

A．公民道德基本規(guī)范

B．社會主義榮辱觀 C．中華民族精神

D．馬克思主義

12月10日晚，齊魯電視臺曝光了趙忠祥、曾志偉等一些明星、名人代言問題產(chǎn)品的消息。近年來，某些專家、名人已長期是某個利益集團的代言人，逐漸喪失中立立場；或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起，成為其傳聲筒。事實上，失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u論，最終專家、名人也會失去公信力?；卮?6～27題。

26．在急劇變化的社會生活中，人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時，也會遭遇思想道德沖突，對此，我們應(yīng)當(dāng)

()。

①文化建設(shè)中堅持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

③在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A．②④

B．②③④

C.①③④

D.①②

27．下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說法，不正確的是

()。

A．世界觀、人生觀、價值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B．學(xué)習(xí)科學(xué)知識是文化修養(yǎng)的內(nèi)容

C．科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進 D．科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng) 28 “因為別人幫了我，我肯定要幫助別人”，這個看起來簡單到不能說服任何人的理由，卻是支撐著他——徐本禹的理由。大學(xué)畢業(yè)后，徐本禹做出了驚人的決定，放棄苦學(xué)和高分獲得的公費讀研機會，到巖洞小學(xué)當(dāng)教師。他的付出也使得他與袁隆平、任長霞、牛玉儒、劉翔及中國女排等一起，成為2004年“感動中國十大人物之一”、2007年“全國道德模范”。徐本禹的事跡()。①使我們看到了思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的完美統(tǒng)一 ②說明思想道德的貢獻比科學(xué)文化水平的提高更重要

③為社會主義思想道德建設(shè)提供了生動的范例

④與社會主義市場經(jīng)濟的要求格格不入 A．①② B．②③ C．①④ D．①③

29．著名詩人歌德說：“讀一本好書，就像在和高尚的人談話?！边@體現(xiàn)了

()。

A．只要讀書，就能提高思想道德修養(yǎng)

B．良好的科學(xué)文化修養(yǎng)有利于促進思想道德修養(yǎng)

C．只要提高科學(xué)文化修養(yǎng)，就一定能提高思想道德修養(yǎng) D．思想道德修養(yǎng)的提高與科學(xué)文化修養(yǎng)無關(guān) 2011年9月17日上午，中央宣傳部、中央文明辦舉辦的“全國道德模范與身邊好人現(xiàn)場交流活動”在湖北宜昌舉行。這是一種文化在傳承，這是一種力量在傳遞，更是一種追求永駐心間?；卮?0～31題。30．社會主義思想道德建設(shè)區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志是()。

A．社會主義思想道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心 B．強調(diào)以增強誠信意識為重點

C．社會主義思想道德建設(shè)以和諧為原則 D．與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

31．對漫畫理解正確的是

()。

① 在全社會加強思想道德建設(shè)十分必要 ②學(xué)校對未成年人的道德教育缺乏實效

③部分社會成員思想道德素質(zhì)還不夠高 ④父母應(yīng)該以良好的思想品行教育孩子 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④ 32．《正氣歌》是一臺由中央紀(jì)委和中央電視臺共同舉辦的廉政歌詠晚會。其中，既有反映黨的干部公而忘私、艱苦奮斗品德的《老支書》，還有歌頌青年共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)精神的《雷鋒頌》等等。這些生動鮮活的節(jié)目唱響了正氣歌的主旋律，宣傳了廉政規(guī)章制度，歌曲動人心扉，激人斗志，有助于干部進一步弘揚為人民服務(wù)的精神。這種精神是

()。

A．社會主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) B．社會主義思想道德建設(shè)的原則 C．社會主義思想道德建設(shè)的核心 D．發(fā)展中國先進文化的根本目標(biāo)

33．社會主義市場經(jīng)濟越發(fā)展，越需要不斷豐富社會主義思想道德的內(nèi)容。從下面漫畫中可知發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，豐富社會主義思想道德的重點是

()。

“染色饅頭”

A．中華民族傳統(tǒng)美德

B．增強誠信意識

C．社會公德

D．公民基本道德規(guī)范

34．書有優(yōu)劣之分，只要人多讀些能傳遞愛和真善美，傳遞博大精深、高尚道德和科學(xué)文化的書，人的生命一定會浸透了書香，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這表明

()。

A．多讀書就能提高思想道德修養(yǎng)

B．閱讀是最重要的精神文明創(chuàng)建活動

C．在科學(xué)文化的陶冶中可以不斷升華自己的思想道德境界 D．一個人提高了文化修養(yǎng)就能避免人格上的缺失

35． 2011年10月13日下午，廣東佛山2歲女童小悅悅在過馬路時不慎被一輛面包車撞倒并被兩度 碾壓，肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上開了過去，七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十幾個人都漠然離去。2011年10月21日，經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效，小悅悅離開了人世。小悅悅事件的發(fā)生啟示我們()。

①必須深入開展社會主義榮辱觀教育 ②必須加強思想道德修養(yǎng) ③必須加強科學(xué)文化修養(yǎng) ④必須加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①② B．②③ C．②④ D．③④

2011年10月15日至18日，十七屆六中全會在京召開。會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，強調(diào)堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮?；卮?6～37題。

36．社會主義文化建設(shè)具有“中國特色” 的根本要求和根本保證是

()。

A．堅持為經(jīng)濟建設(shè)的中心服務(wù) B．堅持文化的對外開放

C．堅持先進文化的前進方向 D．堅持民主集中制原則

37．具有“中國特色” “中國模式”的文化，應(yīng)當(dāng)

()。

①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③以“三個面向”和民族性、科學(xué)性、大眾性為時代品格 ④以社會主義為核心要求 A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④

38．建設(shè)社會主義核心價值體系，把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于()。

A．發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化 B．堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 C．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D．對全體公民加強社會公德教育

39．近10年來，中央電視臺每年都會推出“感動中國”人物評選，引起了社會的廣泛關(guān)注。從身份不同、經(jīng)歷各異的獲獎?wù)呱砩?，人們看到了理想、信念、精神和力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦。建設(shè)社會主義核心價值體系要

()。

①堅持用馬克思主義思想指導(dǎo)方向 ②中國特色社會主義共同理想凝聚力量 ③以民族精神和時代精神鼓舞斗志 ④社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①②④

40．在文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是()。

A．貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 B．開辟中國特色社會主義道路

C．堅持發(fā)展鄧小平理論 D．堅持中國特色社會主義理論體系

41．2011年吉林省把廣播電視“村村通”工程建設(shè)重點，放在邊境地區(qū)，并列為全省要全力辦好的十個方面的民生實事之一。全年完成683個邊境地區(qū)廣播電視“盲村”“村村通”工程建設(shè)，有效解決了農(nóng)村群眾聽廣播、看電視、看電影難的問題，廣播影視公共服務(wù)水平顯著提升。上述材料主要體現(xiàn)了

()。

A．堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針

B．扶持公益性文化事業(yè)，滿足人民文化需求 C．教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進經(jīng)濟發(fā)展

42．2011年9月1日，上海市人力資源和社會保障局根據(jù)《上海市引進人才申辦本市常住戶口試行辦法》的規(guī)定，就進一步做好人才引進下發(fā)有關(guān)通知，12類引進人才可申辦本市常住戶口。這有利于()。

①普及科學(xué)知識 ②弘揚科學(xué)精神 ③崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新 ④鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 43．兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體，動員全民參與。全市10個鎮(zhèn)(街)普遍成立了民間藝術(shù)團，開展了“我的好鄰居”攝影大賽、“鄉(xiāng)村少年宮”、“牽手關(guān)愛”活動、“誦中華經(jīng)典，做美德少年”等豐富多彩的活動，促進了兗州城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)不斷上升，城市公共文明水平不斷攀升。兗州市的做法表明

()。

① 建設(shè)和諧文化，要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用 ② 建設(shè)和諧文化，就能消除人與人之間的矛盾 ③ 和諧文化，重在參與 ④ 培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)，是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié) A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③

44．和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。建設(shè)和諧文化，要開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。下列屬于這一活動的是

()。

①以“講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市活動 ②各級黨政機關(guān)開展的青年志愿者創(chuàng)先爭優(yōu)活動 ③社會各界組織的“春蕾計劃”、“扶殘助殘”公益活動 ④以“愛崗敬業(yè)”為主題的勞動競賽活動

A．①② B．①②③ C．②③④ D．①②③④

45．山東文化資源燦若星辰，“魯”字號金字文化招牌比比皆是：呂劇《苦菜花》，電視劇《闖關(guān)東》、《南下》、《沂蒙》等屢獲大獎，享譽全國；《齊魯晚報》位列去年世界日報發(fā)行量百強榜第22位，“好客山東”文化旅游品牌在全國叫響；孔子國際文化節(jié)、濰坊國際風(fēng)箏節(jié)等文化節(jié)會品牌享譽國內(nèi)外。這表明發(fā)展中國特色社會主義文化就要()。

A．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

B．大力加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè) C．堅持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重 D．支持和發(fā)展文化公益事業(yè)

46．發(fā)展先進文化之所以要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是因為()。

①馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人類進步、社會發(fā)展指明了方向

②我國的社會主義性質(zhì)決定了文化建設(shè)必須以馬克思主義為指導(dǎo) ③堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位是中國特色社會主義文化健康發(fā)展的根本保證

④堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位就能保證文化建設(shè)的多樣性 A．①②③

B．②③④

C．①③④ D．①②④

47．黨的十七大報告提出的“建設(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”、“堅持先進文化的前進方向”的內(nèi)在聯(lián)系是

()。

①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中 ②建設(shè)社會主義核心價值體系有利于堅持先進文化的前進方向 ③尊重文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系 ④把握先進文化的前進方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性 A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④

48．社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧社會的根本。建設(shè)社會主義核心價值體系

()。

①目的是體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)的本質(zhì) ②能夠推動社會主義文化的發(fā)展和繁榮 ③能有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響 ④能有效防止違法犯罪事件的發(fā)生 A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

49．2011年 9月17日，天津市首個古瓷器博物館——天物古陶瓷博物館正式開館，并將長期免費向市民開放，并為廣大收藏愛好者免費鑒定藏品。這既為廣大市民提供了一道精美的文化大餐，更為市民鑒定藏品、陶冶藝術(shù)情操提供了理想場所。天津市注重發(fā)揮博物館等文化設(shè)施的最大效能，有助于

()。

①實現(xiàn)和保障人民群眾的基本文化權(quán)益 ②提高人們文化素養(yǎng)，提升精神境界

③加強社會主義核心價值體系建設(shè) ④挖掘文化產(chǎn)品的經(jīng)濟價值

A．①③④ B．①②③

C．①②④

D．②③④

50．中共中央、國務(wù)院召開的全國教育工作會議于2011年7月13日至14日在北京舉行。國家主席胡錦濤在會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)大力發(fā)展教育事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義 現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！鞍倌甏笥?、教育為本”“經(jīng)濟要振興，教育要先行”。這些話表明()。

①教育是立國之本 ②教育是經(jīng)濟的基礎(chǔ) ③教育對經(jīng)濟和社會發(fā)展具有先導(dǎo)性、全局性作用 ④必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位 A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

51．我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，下列屬于文化的是()①園林雕塑

②大運會火炬?zhèn)鬟f ③高中語文教材收錄金庸小說 ④網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督 ⑤學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀 ⑥“雙百”人物評選 ⑦千年鐵樹開花 A．①②④⑤⑥ B．①②③⑤⑥ C．②③④⑤⑦ D．①③④⑤⑥

52．目前，中國人的消費理念和文化的融合越來越多，食品消費與文化的契合度越來越高，而且兩者相輔相成。這說明()①現(xiàn)代社會競爭日益激烈 ②文化與經(jīng)濟相互交融

③文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出 ④文化影響著經(jīng)濟 A．①② B．②③ C．①③ D．②④

科技已經(jīng)成為西藏經(jīng)濟增長的重要推動力量，在促進科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，以創(chuàng)新帶動就業(yè)，建設(shè)創(chuàng)新型社會中發(fā)揮著重要作用。據(jù)此回答53～54題。53．材料說明()①在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要

②隨著人類社會的不斷發(fā)展，文化與經(jīng)濟相互交融 ③隨著人類社會的不斷發(fā)展，文化和政治相互交融

④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④

54．2011年國慶期間，到北京的游客，在博物館、圖書館、美術(shù)館、商業(yè)廣場和劇場中，都可以免費欣賞到許多展覽、演出、講座、藝術(shù)普及課程等。在上海，“十一”黃金周期間，僅在室外舉辦的公益文化活動就有1 018場。如果我們?yōu)樯鲜鰣蟮涝O(shè)置一個標(biāo)題，下列標(biāo)題最合適的是()A．開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B．運用先進傳播媒介，豐富人們的精神生活 C．傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強人們精神力量 D．拓展文化傳播途徑，豐富人們的精神世界

55．2011年9月29日，由新華通訊社主辦的慶祝新中國成立62周年專題圖片展在仰光喜多娜賓館大禮堂舉行，緬甸副總統(tǒng)吳丁昂敏烏和夫人、中國駐緬甸大使李軍華等各方嘉賓數(shù)百人出席觀看圖片展。這說明()A．精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 B．精神的東西是物質(zhì)的東西 C．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D．物質(zhì)活動離不開精神活動

56．在《天涯共此時》鄧麗君經(jīng)典金曲音樂會上，伴隨著熟悉的旋律，塵封在人們記憶中的歌聲緩緩響起，一首首鄧麗君的經(jīng)典歌曲穿越時空，煥發(fā)出新的魅力。這說明()A．語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

B．人們并不都是消極被動地接受健康向上的文化 C．文化對人的影響是深遠持久的 D．不同的地域有不同的文化 57．荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！睆奈幕瘜θ说挠绊懙慕嵌瓤矗铝械涔屎统烧Z體現(xiàn)的道理與之一致的是()①孟母三遷 ②耳濡目染 ③東施效顰 ④近朱者赤，近墨者黑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 58．《亮劍》《我們的隊伍像太陽》《潛伏》等電視劇，主題鮮明深刻，情節(jié)讓人震撼，觀后心潮起伏，久久不能平靜，一股愛國熱情隨著劇情的發(fā)展油然而生。而反映生活的故事片、電視劇，劇中發(fā)生的一些故事，都能給每一個人的人生旅途，留下各自的思考空間。這表明()A．文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 B．文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟 C．文化作品對人的影響總是積極的

D．優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增

2011年10月9日，紀(jì)念辛亥革命100周年大會在人民大會堂隆重舉行，胡錦濤作重要講話。據(jù)此回答59題。

59．胡錦濤指出：辛亥革命的爆發(fā)，是當(dāng)時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當(dāng)時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現(xiàn)。這體現(xiàn)了()A．文化與政治相互交融

B．文化對人的影響是潛移默化的 C．文化能夠增強人的精神力量 D．思想運動是社會變革的先導(dǎo)

60．著有《道德箴言集》的法國一代圣哲拉羅會富科認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念啟示我們()A．人的全面發(fā)展是一個歷史過程

B．優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展具有不可替代的作用

C．必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各個方面促進人的全面發(fā)展 D．古代就已經(jīng)實現(xiàn)了人的全面發(fā)展

61．2011年4月，四川省廣電局、省工商局等在全省范圍內(nèi)聯(lián)合開展了虛假違法廣告專項整治工作，該項整治工作將持續(xù)到2011年底。這體現(xiàn)了()①政府對文化市場加強管理、正確引導(dǎo)

②文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，不可避免地會導(dǎo)致令人憂慮的現(xiàn)象產(chǎn)生 ③有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，肆意生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品 ④對文化市場不能放任自流 A．①②

B．②③ C．②④ D．①④

62．2011年6月，黑龍江公安消防部隊舉行英模事跡報告會。開展這一活動有助于()①維護人民的基本文化權(quán)益 ②提高人們的思想道德素質(zhì)

③堅持中國特色社會主義文化的前進方向 ④培育“四有”公民 A．①②③

B．②③④ C．①②④ D．①③④ 63．漫畫《“精”養(yǎng)》充分說明了()9

①市場經(jīng)濟必然導(dǎo)致人們思想道德淪喪、社會風(fēng)氣敗壞

②市場經(jīng)濟在帶給社會富有時代氣息的觀念的同時，也會帶來一些負(fù)面的影響 ③應(yīng)該建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義思想道德體系 ④落后文化和腐朽文化是社會主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)物

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

64．教育部為128個以“雙百”人物命名的中小學(xué)班集體授牌，希望中小學(xué)生從“雙百”人物身上了解中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。這表明，“雙百”人物身上折射出，在當(dāng)代中國()A．民族精神生生不息，永不泯滅 B．核心價值體系博大精深，人人踐行 C．中華美德世代相傳，指引方向 D．傳統(tǒng)文化源遠流長，凝聚力量 65．《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6月1日起施行。這部法律不僅能有力推動文化多樣性的保護，而且將促進社會主義核心價值體系的建設(shè)?！敖ㄔO(shè)社會主義核心價值體系”與“文化多樣性”的內(nèi)在聯(lián)系是()①社會主義核心價值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會主義文化建設(shè)中 ②文化多樣性要求建設(shè)社會主義核心價值體系 ③文化多樣性不能違背社會主義核心價值體系

④尊重文化多樣性是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④

66．為了促進廣東省教育事業(yè)大發(fā)展，全面展示廣東的教育服務(wù)和優(yōu)質(zhì)教育品牌，廣東省舉辦了2011廣東教育博覽會。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法正確的是()①教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ②發(fā)展教育事業(yè)必須加大教育投入

③教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 ④發(fā)展教育事業(yè)必須深化教育體制改革

A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 67．《中國達人秀》照搬了外國節(jié)目《英國達人》的模式。業(yè)內(nèi)人士疾呼：國外模式不能照搬，并非“引進”就能帶來好的效果。這說明發(fā)展中國特色社會主義文化，必須()A．固守本民族的傳統(tǒng)文化

B．提高我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力 C．大力發(fā)展社會主義先進文化 D．堅持解放思想，百花齊放

68．2011年10月13日下午5時30分，在佛山南海黃岐的廣佛五金城里，兩歲小女孩悅悅(化名)在路上被一輛面包車撞倒和碾軋。而之后將近7分鐘時間，還有呼吸的悅悅一直孤零零地躺在路邊，18個路人先后經(jīng)過，但都當(dāng)沒看見，其間悅悅又被一輛貨車碾軋過去。最終悅悅被第19名路人抱到路邊，隨后被送往醫(yī)院急救。這名路人是一名撿破爛的阿姨。對小女孩被撞一事，社會上議論紛紛，有不少人頻頻感嘆道德滑坡、世風(fēng)日下。對此有人批評指出：“與其詛咒黑暗，不如點燃蠟燭。”這句話啟示我們()A．要提高道德認(rèn)識 B．要遵守道德準(zhǔn)則 C.要重視道德實踐 D．要加強道德監(jiān)管 69．從2011年7月1日起，陜西省5家美術(shù)館、112家公共圖書館、120家文化館、1 611家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站全部面向社會免費開放。這一做法是()①加強社會主義核心價值體系建設(shè)和精神文明建設(shè)的有效手段 ②國家保障人民基本文化權(quán)益的積極舉措

③對這些文化產(chǎn)品經(jīng)濟價值的否定和社會價值的肯定 ④把文化產(chǎn)業(yè)從市場中分離出來加以發(fā)展的措施 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

70．為治愈旅行社的價格欺詐等頑疾，湖南省頒布施行了《湖南省旅行社價格行為規(guī)則》。要治愈價格欺詐頑疾，除完善市場規(guī)則外，在道德方面還應(yīng)該()①樹立社會主義榮辱觀 ②加強宏觀調(diào)控 ③弘揚中華民族傳統(tǒng)道德 ④增強誠信意識 A．①② B．①④ C．①③ D．③④

在今天，許多家長和學(xué)校在對低齡孩子進行傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育時，都將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》作為首選。在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強調(diào)孝道、言聽計從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會的主流思想是沖突的，不應(yīng)該讓孩子全盤接受，家長和老師應(yīng)該有所選擇和指導(dǎo)。據(jù)此回答1～2題。71．下列對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，正確的有（）

①傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化 ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ③傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起促進作用 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④ 72．在《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里面有強調(diào)孝道、言聽計從、一味順從等陳舊的東西，這與現(xiàn)代社會的主流思想是沖突的。這啟示我們，繼承傳統(tǒng)文化要（）

A．取其精華，去其糟粕 B．面向世界，博采眾長

C．堅持各民族文化一律平等的原則 D．以我為主，為我所用

73．有人主張，傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應(yīng)擴充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容；在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，講一些先烈和親人在世時的豐功偉績；在中秋節(jié)宣傳和諧；在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等等。上述材料給我們的啟示是（）

A．一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來

B．一切傳統(tǒng)文化都已不符合時代的特點，要毫不保留地全部拋棄 C．否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)

D．對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用

“傳統(tǒng)文盲”是與“現(xiàn)代文盲”相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志，不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫字)則是前者的表現(xiàn)。就年輕一代而言，“現(xiàn)代文盲”越來越少，“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。據(jù)此回答74～75題。74．這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因為（）

①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化 ③任何時代的文化，都離不開傳統(tǒng)文化的繼承，否則民族文化就會無根基 ④堅持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅持“守舊主義”，反對“歷史虛無主義” A．①②

B．①③ C．②③

D．①④ 75．針對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）

①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華，教育年輕一代 ②加大向年輕一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新，提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來文化的傳播 A．①③

B．①④ C．①②③

D．②③

76．和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是（）

①己欲立而立人，己欲達而達人。(《論語》)②天地與我并生，而萬物與我為一。(《莊子》)③萬物并育而不相害，道并行而不相悖。(《中庸》)④德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。(《論衡》)A．①②

B．③④ C．②④

D．②③

77．春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、福字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見，傳統(tǒng)文化（）

A．產(chǎn)生于過去，打上了歷史烙印 B．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 C．要與時俱進，不斷創(chuàng)新

D．是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志

78．國學(xué)大師季羨林在生前曾強調(diào)：一個國家應(yīng)該重視對本民族傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承。之所以要重視對本民族傳統(tǒng)文化的傳承，是因為（）

①本民族傳統(tǒng)文化是至高無上的，是優(yōu)越于其他民族文化的 ②沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化也就不能豐富發(fā)展 ③傳統(tǒng)文化代表了先進文化的前進方向 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

A．①②

B．②③ C．①③

D．②④

第四屆世界儒學(xué)大會于2011年9月26日至29日在孔子故里山東曲阜舉辦。來自20多個國家和地區(qū)的120多名儒學(xué)研究專家學(xué)者匯聚東方圣城曲阜，探究儒學(xué)價值，開展對話和交流。據(jù)此回答79～80題。

79．孔子是我國古代著名的教育家和思想家，他的許多至理名言，在今天仍然是人們耳熟能詳?shù)挠谜Z，如“吾日三省吾身”“三思而后行”“三人行必有我?guī)煛薄芭e一反三”“敏而好學(xué)”“不恥下問”等等。這充分說明（）

A．儒家思想是中國文化建設(shè)的方向

B．孔子的思想學(xué)說僅僅是學(xué)術(shù)研究的對象 C．儒家思想完全能夠與現(xiàn)代社會嫁接

D．傳統(tǒng)思想對今天的現(xiàn)代社會仍然產(chǎn)生深刻影響 80．“仁者愛仁”出自于《論語》，是孔子思想的核心。這些思想對于今天建設(shè)和諧社會，增強民族凝聚力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。這表明中國傳統(tǒng)思想（）

A．是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

B．影響當(dāng)代中國人的價值觀念和中國的社會發(fā)展 C．具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

D．是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為全世界的主流思想

81．現(xiàn)代世界各國，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展科學(xué)技術(shù)放在突出的位置。這是因為（）

①經(jīng)濟和文化相互影響、相互交融 ②科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素 ③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ④科技對各國影響的深度是一樣的 A．①②

B．③④ C．②③

D.①④

82．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經(jīng)典名著被藝術(shù)家以新的形式重新演繹，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化表明（）

A．必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化 B．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是我國文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．必須根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化 D．在新的時代背景下必須創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式 每年的9月20日，是我國公民“道德宣傳日”。據(jù)此回答83～84題。83．國家非常重視思想道德建設(shè)，這是因為思想道德建設(shè)

①是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié) ②規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 ③以共同理想為基礎(chǔ) ④以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則（）

A．①②④

B．①②③④ C．①②

D．②③④

84．假如讓你做一次“加強未成年人思想道德建設(shè)的探索實踐”的演講動員報告，你的報告會包括（）

①思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) ②加強思想道德建設(shè)，可以提高思想道德修養(yǎng)，促進青少年科學(xué)文化修養(yǎng) ③思想道德建設(shè)搞好了，我們的全面小康就能實現(xiàn)了 ④豐富多彩的思想道德建設(shè)活動可以增強教育效果

A．①②

B．①②③ C．①②④

D．①②③④

85．雷鋒傳人——郭明義用言行詮釋了他以助人為樂、以奉獻為榮，以做好事、獻愛心為幸福的幸福觀。郭明義的幸福觀集中體現(xiàn)了我國思想道德建設(shè)（）

A．以為人民服務(wù)為核心 B．以愛人民為原則

C．以增強誠信意識為重點 D．以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點 86．上海書展、上海中國國際藝術(shù)節(jié)、上海國際電影節(jié)、上海電視節(jié)、上海之春國際音樂節(jié)、中國國際動漫展??這些活動往往巨星云集。但是，上海人更注重讓這些活動成為大型公益性文化活動品牌，普惠大眾。這說明（）

A．各種文化活動都要堅持商業(yè)性和公益性的統(tǒng)一 B．滿足人民需要是繁榮社會主義文化的根本保證

C．發(fā)展中國特色社會主義文化要始終把社會效益放在首位 D．只有發(fā)展公益性文化才能推動社會主義精神文明建設(shè)

87．廣東省委書記汪洋在一次領(lǐng)導(dǎo)同志讀書座談會上提出：“希望我們的黨員干部能多抽點時間讀讀書，多一點讀書學(xué)習(xí)，少一點吃喝應(yīng)酬?！边@告訴我們（）

①科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是相互促進的統(tǒng)一關(guān)系 ②只要多一點讀書學(xué)習(xí)，就能提高自身的思想道德修養(yǎng) ③提高知識和理論水平，有助于樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷 ④不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力的客觀要求 A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①③④

88．某些旅行社以“超低價”、“零團費”，減少旅游點、增加購物點等方式進行服務(wù)欺詐。這表明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該（）

①與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) ③與中華民族傳統(tǒng)道德相承接 ④以誠實守信為重點

A．①②③ B．②③④ C．①②④

D．①③④

89．夸美紐斯說：“凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步?！边@說明（）

A．知識比道德更重要

B．加強知識與道德修養(yǎng)是無止境的 C．知識與道德兩者相互聯(lián)系缺一不可 D．知識修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 90．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》指出：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑。強國必強教，強國先強教。這一觀點強調(diào)了

①教育在增強綜合國力和民族凝聚力中起著決定作用 ②教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用 ③教育在人類文化傳承中起著重要的作用 ④教育是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)（）

A．①②

B．②③ C．②④

D．③④

91． “如和煦的春風(fēng)，吹散心中郁積的疑惑；似夏日的陽光，照亮陰霾籠罩的心靈；是成長的階梯，鋪就實現(xiàn)夢想的旅途；是智慧的加油站，鼓動我們前進的風(fēng)帆??這就是書籍的魅力和力量！每讀一本書，就是一次通透的心靈體悟，一次魅力無窮的美的享受，一次人生旅程的智力加油?！边@表明（）A．人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” B．多讀書才能提高人們的科學(xué)文化水平

C．要在文化知識的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強思想道德修養(yǎng)能夠促進科學(xué)文化修養(yǎng)

92．清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強不息、厚德載物。”這對我們先進文化發(fā)展的啟示是（）

A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng) B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)

C．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明 D．中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向 93．漫畫《僅差一字》啟示我們（）

A．加強社會主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心 B．培育文明道德風(fēng)尚，尤其要加強青少年思想道德建設(shè)

C．在市場經(jīng)濟條件下，要堅持科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)并重 D．青少年要努力學(xué)習(xí)和繼承我國的一切傳統(tǒng)道德思想

94．2012年4月23日是第17個“世界讀書日”。多讀那些向你傳遞愛和真善美、博大精神、高尚道德和科學(xué)文化的書，你的生命一定會浸透了書香，一定會成為熠熠生輝的發(fā)光體，能夠創(chuàng)造文明和書寫歷史，能夠引導(dǎo)、照耀、溫暖別人和后人。這告訴我們（）

A．加強思想道德修養(yǎng)，有助于增強學(xué)習(xí)的自覺性 B．讀書就能致富，書中自有黃金屋

C．要在科學(xué)文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界 D．加強自身修養(yǎng)必須腳踏實地、不尚空談、重在行動

95．目腦縱歌即目腦節(jié)?！澳磕X縱歌”，景頗語音，意為“大伙跳舞”，是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。慶祝目腦節(jié)是（）

①景頗民族文化的集中展示 ②景頗民族情感的集中表達 ③中華文化的集中展示 ④中華民族情感的集中表達

A．①②

B．②③ C．①④

D.②④

96．近年來，我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此，有關(guān)專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因為（）

①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情 ②民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 ③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達 ④隨著文化的交流與傳播，世界各國民族傳統(tǒng)節(jié)日越來越呈現(xiàn)出一體化趨勢

A．①②③

B.①②④ C．①③④

D.②③④

97．隨著中國綜合國力的不斷提升，中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，也逐漸得到了世界各國的認(rèn)可和重視，比如韓國、越南也同中國一樣在同一天過春節(jié)，但三個國家的春節(jié)習(xí)俗各不相同：中國是對聯(lián)、爆竹、餃子；韓國是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子、炙肉。由此可見（）

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實踐的產(chǎn)物 ②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ④春節(jié)已經(jīng)成為世界性的節(jié)日

A．①②

B.③④ C．①④

D.②③

98．文化遺產(chǎn)的價值在于（）

①標(biāo)志著一個國家和民族的歷史文化成就 ②是民族文化的集中展示和表達 ③有助于研究人類文明的演進、展現(xiàn)世界文化的多樣性 ④是具有開發(fā)利用價值的可再生資源 A．①②

B．②④ C．①③ D．①④ 99．關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)，下列說法正確的是（）

①對研究人類文明的演進沒有意義 ②對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用 ③ 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ④是各個國家和民族的財富，而不是人類共同財富 A．①②

B．②③ C．③④

D．①④

100．在許多中國的民間飾物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們（）

①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征 ②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化正成為世界性文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 A．①②③ B．①③④ C．②③④

D．①②④

101．隨著珠三角經(jīng)濟的崛起，廣州方言“埋單”“打包”等餐飲用語逐漸風(fēng)行全國，且發(fā)展出其本義以外的含義。這表明（）

①文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 ②經(jīng)濟發(fā)展推動文化傳播 ③珠三角文化推動珠三角經(jīng)濟的崛起 ④飲食文化具有區(qū)域性與民族性

A．①②

B．②③ C．③④

D．①④

102．在經(jīng)濟全球化的形勢下，英語在亞洲各國日漸流行。與此同時，亞洲各國紛紛開設(shè)使用本民族語言的國際廣播頻道。這表明（）

A．亞洲文化與世界文化日漸融合 B．亞洲各國注重推動民族文化走向世界 C．文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展亦步亦趨 D．亞洲各國用本民族語言消解英語的影響

103．中國古代四大發(fā)明深深影響了世界文明發(fā)展，孔子、老子、孫子等中國先賢的許多觀點被世界所稱頌。對此理解正確的是（）

①文化是民族的，又是世界的 ②中華文化推動了人類文明的發(fā)展 ③世界文化具有多樣性 ④中華文化一直走在世界前列

A．①②

B．②④ C．②③

D．①④

104．郵票是一個國家的“藝術(shù)名片”，羊、狗、雞、虎等作為人民群眾喜愛的吉祥動物，也一次次躋身于方寸之間。不僅我國陸續(xù)發(fā)行了不少與這些動物相關(guān)的生肖郵票，美國、法國、澳大利亞、越南、韓國、新加坡等也發(fā)行了與羊、狗、雞、虎等有關(guān)的生肖郵票。這表明（）

A．各民族文化的內(nèi)容與形式是完全一致的

B．在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化存在著共性和普遍規(guī)律 C．與人類關(guān)系密切的動物都是吉祥物 D．各民族的文化在其發(fā)展中都是一樣的

105．在越來越開放的中國，越來越多的青年人參與了志愿者活動，在北京、廣州等城市，青年志愿者的無私、熱情和微笑給人們留下了深刻的印象。青年志愿者活動（）

①是參加文化建設(shè)的偉大實踐

②必將改變?nèi)藗兊乃季S方式

③有利于文化的傳播與交流

④體現(xiàn)文化與政治相互交融

A．①④ B．①② C．③④

D.①③

106．2011年8月13日，山東省在全省范圍啟動“國民休閑匯”活動。休閑匯期間，省總工會擬于9月的最后一周在全省職工中廣泛開展“全省職工休閑娛樂健身周”活動，組織休閑游玩、文藝演唱、讀書征文、攝影展、棋牌賽、健步走、登高、爬山等簡便易行、便于不同年齡和不同職業(yè)(工種)參加的職工文體活動?？梢?，發(fā)展社會主義文化，應(yīng)該（）

①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②堅持以指導(dǎo)思想多元化為前提 ③重點發(fā)展流行的、通俗的、娛樂性的文化 ④開展多種類型、多樣風(fēng)格的文化活動 A．①③

B．②③ C．②④

D．①④ 107．漫畫《賭》中的“賭”者行為（）

①損害社會主義精神文明建設(shè) ②毒化社會風(fēng)氣，腐蝕人們的思想 ③ 破壞家庭幸福，引發(fā)其他違法犯罪 ④妨害社會管理秩序

A．①②③ B．④ C．①②③④ D．②③④

108．在新中國成立六十周年之際，中央有關(guān)部門組織開展了全國道德模范和“雙百”人物(100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物)評選活動，“雙百”人物評選活動的開展有利于（）

①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng) ②在全社會營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚 ③弘揚和培育民族精神 ④促進社會主義核心價值體系建設(shè)

A．①②③

B．①②④ C．②③④

D．①③④

109． “一個國家的硬實力搞不好，可能一打就敗；一個國家的文化軟實力搞不好，可能不打自敗?！睂ξ覈鴣碚f，要避免不打自敗，首先要（）

A．壯大傳媒實力，推進有效傳播 B．推動文化創(chuàng)新，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) C．弘揚中華文化，加強文明對話 D．加強社會主義核心價值體系建設(shè) 110．我國的都江堰是當(dāng)今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程；我國許多少數(shù)民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色??這一切說明了()A．我們的中華文化源遠流長 B．我們的中華文化獨樹一幟 C．我們的中華文化博大精深 D．我們的中華文化異彩紛呈

111．清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強不息、厚德載物”。這對我們先進文化發(fā)展的啟示是()A．既要重視文化水平的提高，又要重視道德素質(zhì)的培養(yǎng) B．文化教育是次要的，關(guān)鍵是抓好思想道德建設(shè)

C．在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明 D．中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終代表中國先進文化的前進方向

112．2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。中國共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國主義精神，同時，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有()①先進、健康的文化決定社會發(fā)展方向 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ③中國共產(chǎn)黨不斷豐富和完善中華民族精神的內(nèi)涵 ④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時代的變遷不斷進步

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

第四篇：文化生活地位總結(jié)

文化生活地位知識總結(jié)

第一單元

1、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是政治、經(jīng)濟的反映。

2、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

3、“世界觀、人生觀、價值觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。

第二單元

1、民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。

2、民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。

3、文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

4、文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

5、印刷媒體的推廣是傳媒真正開始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志。

6、大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)成為文化傳播的主要手段。

7、傳統(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)。

8、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

9、創(chuàng)新是文化具有生機和活力的重要保證。

第三單元

1、文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。

2、漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

3、史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。

4、科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。

5、中華民族精神是中華民族之魂，是中華民族永遠的精神火炬。（核心是愛國主義）

6、中國特色社會主義理論體系：是弘揚和培育民族精神的“主心骨”；

是中國特色社會主義的偉大旗幟。

第四單元

1、中國特色社會主義文化：文化的主旋律，在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，起示范作用。

2、堅持先進文化的前進方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。

3、社會主義核心價值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）；中國特色社會主義共同理想（主題）；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神（精髓）；社會主義榮辱觀（基礎(chǔ)）。

4、建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)、發(fā)展先進文化的根本目標(biāo)：培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化的需要。

5、和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。

6、思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。

7、社會主義思想道德建設(shè)：以為人民服務(wù)為核心；以集體主義為原則；以增強誠信意識為重點；以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求；以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點；（目標(biāo)：建立社會主義思想道德體系，這是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。）

第五篇：2018年最新文化生活知識總結(jié)

第一單元 《文化與生活》 知識清單

第1課 文化與社會

第一框：體味文化

1、文化是什么

（1）含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。（2）文化的特點

①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物——純自然的東西不是文化

②人的文化素養(yǎng)是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的——文化素養(yǎng)不是天生的

③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

3、文化的力量

文化作為一種精神力量能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

第二框：文化與經(jīng)濟、政治（這一課分析文化對社會的影響）

1、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上（作用與反作用）（1）經(jīng)濟、政治決定文化（2）文化反作用于經(jīng)濟、政治

（3）文化具有雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。（4）文化具有自身的傳承性、相對獨立性。不是同步的，超前或滯后。

2、相互交融：在時代的發(fā)展進程中（你中有我，我中有你）（1）文化與經(jīng)濟相互交融： ①科學(xué)技術(shù)的作用越愛越重要；

②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要； ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總格局中的作用越來越突出。（2）文化與政治相互交融：

①國內(nèi)：參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)

②國際：反對文化霸權(quán)主義已成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

3、文化在綜合國力的競爭中

（1）文化在綜合國力中的地位：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐；越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

（2）應(yīng)對措施：必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

第二課 文化對人的影響（這一課分析文化對人的影響）第一框 感受文化影響

（1）來源：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。（2）表現(xiàn): ①文化影響人們的交往方式和交往行為。

②文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。（3）特點

①潛移默化的影響：一般不是有形的、強制的，并不都是消極被動、無目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。

②深遠持久的影響：無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個方面，都是深遠而持久的。（世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。）

第二框 文化塑造人生

①豐富精神世界：②增強精神力量：③促進人的全面發(fā)展：

單元總結(jié)：文化的作用

(1）綜述：文化作為一種社會精神力量，能夠在實踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對個人和社會發(fā)展產(chǎn)

生深刻影響。(2)對社會：

①文化與經(jīng)濟政治相互影響：決定、反作用

②文化與經(jīng)濟政治相互交融：與經(jīng)濟交融、與政治交融 ③文化在綜合國力競爭中：地位、措施(3)對個人：

①文化對人影響的來源； ②表現(xiàn)； ③特點；

④優(yōu)秀文化塑造人。

第二單元 《文化傳承與創(chuàng)新》 知識清單

第三課 文化的多樣性與文化傳播 第一框：文化多樣性

1、文化多樣性的含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

2、文化多樣性的典型表現(xiàn)：

1）民族節(jié)日：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。2）文化遺產(chǎn)：①地位：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。②意義：不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。

3、文化多樣性的特點：

文化是民族的，又是世界的，世界文化與民族文化是共性和個性的關(guān)系。

4、★★★★★為什么尊重文化多樣性？（必背）1）重要性：

①文化多樣性的作用（地位）：是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。②文化多樣性的特點：文化既是民族的，又是世界的。

（（（③尊重文化多樣性的意義：只有民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、互相發(fā)展。只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。（2）必要性

①意義：對本民族：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。

對世界：尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

5、★★★★★如何尊重文化多樣性？（必背）

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

②首先要尊重自己民族的文化、培育好、發(fā)展好本民族文化。

③原則：遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進人類文明繁榮進步。

第二框：文化在交流中傳播

1、含義：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。

2、途徑：商業(yè)貿(mào)易（重要途徑）、人口遷徙（重要途徑）、教育（直接方式）、其它諸如親朋聚會、外出旅游，互辦文化年、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等也是文化傳播的途徑。

3、現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒，（注意，傳媒≠大眾傳媒，包含關(guān)系），①大眾傳媒的出現(xiàn)的標(biāo)志：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志。

②大眾傳媒的特點（作用）：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳播、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

4、★★★★★為什么要進行中外文化交流？（必背）

①促進世界文化的繁榮與發(fā)展，保持世界文化的多樣性；（傳出）②使外域文化傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。（傳入）

③推動中華文化走向世界，有利于中華文化的交流傳播，增強中華文化的國際影響力 ④增強各國相互了解，增進友誼，有利于相互尊重與政治、經(jīng)濟、文化往來。

5、★★★★★怎樣促進中外文化的交流？（必背）

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。

②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。

③途徑：創(chuàng)新文化傳播的途徑和方式，通過商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進行文化交流。

④手段：借助現(xiàn)代文化傳播手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報刊、廣播、電視等大眾傳媒進行文化交流。⑤任務(wù):引進來——我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播；

走出去——又要更加主動地推動中華文化走向世界，做中華文化交流的友好使者，增強中華文化國際影響力。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承

1、傳統(tǒng)文化的含義: 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

2、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)：

①傳統(tǒng)習(xí)俗——是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑——建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝——被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想——成為中華文化的一個非常重要的組成部分

3、傳統(tǒng)文化的特點：

①繼承性 ②相對穩(wěn)定性 ③鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

4、★★★★★為什么要正確對待傳統(tǒng)文化？（必背）

（1）傳統(tǒng)文化的特點：①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。③傳統(tǒng)文化具有繼承性。（2）傳統(tǒng)文化具有雙重作用：

①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。

②如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（3）正確對待傳統(tǒng)文化的意義

①對民族：發(fā)揮積極作用，興旺發(fā)達。

②對個人：正確對待傳統(tǒng)文化的影響，全面發(fā)展，創(chuàng)造新生活。

③傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。

④批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺地文化傳承者和享用者。

5、★★★★★如何正確對待傳統(tǒng)文化？（必背）

①正確繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

②在文化繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。

③反對四種錯誤傾向：固守傳統(tǒng)的“守舊主義”和“封閉主義”和否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。

第二框 文化在繼承中發(fā)展

1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（1）區(qū)別：含義不同

①繼承：取其精華,去其糟粕，批判繼承，古為今用。②發(fā)展：推陳出新,革故鼎新。（2）聯(lián)系

①文化繼承與文化發(fā)展是同一個過程的的兩個方面。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承?！幕瘋鞒校?）怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系

①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判的繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”。③作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

2、★★★★★影響文化發(fā)展的重要因素（必背）

（1）外部因素：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化 的發(fā)展方向。（社會變革影響文化發(fā)展）

（2）內(nèi)部因素：科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，極大的促進了文化傳播、繼承、和發(fā)展。

（3）內(nèi)部因素：思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展。

（4）內(nèi)部因素：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

第五課 文化創(chuàng)新

第一框 文化創(chuàng)新的源泉和作用

1、文化創(chuàng)新的實質(zhì)；源泉和動力

（1）實質(zhì)：文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。

（2）源泉和動力：社會實踐。①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉：②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力

2、文化創(chuàng)新的作用（意義）

(1)綜述：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展——社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮——是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

3、社會實踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系

（1）社會實踐決定文化創(chuàng)新：源泉、動力、根本目的、根本標(biāo)準(zhǔn)

（2）文化創(chuàng)新反作用于社會實踐：綜述、推動社會實踐、促進民族文化

4、文化創(chuàng)新的主體——人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。

5、繁榮文化的必由之路

增強全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實力，是繁榮文化的必由之路。

第二框 文化創(chuàng)新的途徑

1、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系

（1）我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。

（2）體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

2、如何對待外來文化？

①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。②必須遵循各民族文化一律平等的原則。③面向世界，博采眾長。

④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

⑤反對“守舊主義”、“封閉主義”和“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”兩種錯誤傾向。

3、★★★★★為什么要進行文化創(chuàng)新？（必背）（1）必要性

①文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求

②文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路（2）重要性

（1）綜述：創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。

(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展——社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)

(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮——是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

4、★★★★★ 怎么進行文化創(chuàng)新？（必背）(1)根本途徑：立足于中國特色社會主義的實踐

(2)基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（要“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”：要批判繼承傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神）

(3)基本途徑二：面向世界，博采眾長（加強各民族文化交流、借鑒與融合，吸收外國文化有益成果；堅持以我為主，為我所用原則）

(4)堅持正確方向，克服錯誤傾向，克服“守舊主義”和 “封閉主義”；“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

(5)發(fā)揮人民群眾的主體地位，著眼于人民群眾的精神文化需求，與人民群眾實踐相結(jié)合(6)推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段的創(chuàng)新。

（7）科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，運用科技促進文化創(chuàng)新。

第二單元 綜合探究

1.學(xué)習(xí)型社會(1)核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。(2)內(nèi)在要求：推動教育信息化和構(gòu)建終生教育體系。

第三單元 《中華文化與民族精神》 知識清單

第六課 我們的中華文化

1、中華文化的基本特征

1）特征一：源遠流長——強調(diào)中華文化發(fā)展歷程

①文字：作用——是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。地位——文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。

②漢字：作用——漢字書寫中華文化、傳承中華文明。地位——漢字是中華文明的重要標(biāo)志。

③史書典籍：地位——史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。2）特征二：博大精深——強調(diào)中華文化的內(nèi)涵豐富 ①獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性）：

A、文學(xué)藝術(shù)：作用——展示精神世界有獨特作用；特點——輝煌悠久的歷史、豐富絢麗

（（的內(nèi)涵、鮮明獨特的風(fēng)格；地位——展示精神向往和美好追求，在世界文藝寶庫中占重要位置 B、科學(xué)技術(shù)：科技是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。中國古代科技的地位——長期占世界前列；中國古代科技的特點——注重實際運用、整體性和實用性；中國古代科學(xué)技術(shù)的作用：對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。②一方水土，一方文化（區(qū)域性）

A、形成的原因：自然條件千差萬別，經(jīng)濟政治發(fā)展程度不同，受歷史地理等因素影響

B、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系（發(fā)展態(tài)勢）：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互融合，既漸趨融合，又保持著各自特色。

③中華各民族的文化，都是中華之瑰寶，民族之驕傲。（鮮明的民族性）A、各民族文化的地位：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。

B、各民族文化之間的關(guān)系：各民族文化間相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。C、各民族文化對中華文化的意義：

a、各民族文化間相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。

b、各族人民對中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力

D、民族文化與中華文化的關(guān)系

①各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的強烈認(rèn)同敢形成和發(fā)展做出重要貢獻。②中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。③既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。④各民族文化的相互交融、促進,共同創(chuàng)造了中華文化。⑤它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。

3、中華文化源遠流長、博大精深的原因：具有包容性。

①包容性的含義：求同存異：就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。

4、中華文化（對中華民族生存發(fā)展）的作用

中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人們幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造

美好明天的不竭力量之源。

第7課 我們的民族精神

1、中華民族精神的內(nèi)涵

（1）以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。（2）核心：愛國主義。

①特點：愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同時期有不同的具體內(nèi)涵。②新時期愛國主義的主題：發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一。（3）中華民族精神和中華文化的關(guān)系

①中華文化的力量，集中體現(xiàn)為中華民族精神的力量。②中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的中華文化之中。

2、為什么要弘揚民族精神?

（1）民族精神的重要性（三“精”、一“魂”、一“火炬”）P71+P76 ①中華民族精神，是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶； ②支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱； ③推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力； ④是中華民族之魂；

⑤是中華民族永遠的精神火炬。

（2）培育和弘揚民族精神的現(xiàn)實必要性（5個“是”）P78-79 ①弘揚和培育中華民族精神作是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

③是不斷增強我國國際競爭力的要求。（民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國力強弱的至關(guān)重要的因素之一。）

④是堅持社會主義道路的需要。（頂住霸權(quán)主義的壓力，抵制外來腐朽文化的影響，弘揚和培育民族精神顯得更為重要和迫切。）

⑤是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。（P80）

3、怎么樣弘揚民族精神?

①立足實踐：立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐，繼往開來，與時俱進。②主心骨：最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。中國特色社會主義理論體系是馬克思主

義中國化的最新成果，是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”。③繼承與發(fā)展：繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④外來文化：必須正確對待外來思想文化的影響。

⑤時代：必須與弘揚時代精神相結(jié)合。民族精神——愛國主義為核心，時代精神——改革創(chuàng)新 ⑥人民主體：發(fā)揮人民主體作用，人人都做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。

第四單元 《發(fā)展中國特色社會主義文化》 知識清單

第八課 走進文化生活

1、當(dāng)代文化生活的特點及其原因

1）文化生活的特點： 文化市場色彩斑斕；文化消費多種選擇。2）文化多樣性的原因：

①根本原因：我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展

②直接原因：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；大眾傳媒的影響

2、文化生活的喜與憂（文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響）1）“喜”的表現(xiàn)和原因

①原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展。

②表現(xiàn)：A、滿足多樣化文化需求，充實精神生活；B、傳播科學(xué)文化知識；C、接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；D、引導(dǎo)消費觀念，推動生產(chǎn)發(fā)展。2）“憂”的表現(xiàn)和原因

①原因：文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。

②表現(xiàn)：A、生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；B、以荒誕庸俗的內(nèi)容迎合低俗趣味；C、不負(fù)責(zé)任傳播緋聞軼事。

3、落后和腐朽文化（文化生活“憂”的實質(zhì)）1）落后文化（認(rèn)識的問題）

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。（注意：傳統(tǒng)習(xí)俗≠落后文化，傳統(tǒng)習(xí)俗中也有經(jīng)典的東西存在）②危害：落后文化是文化糟粕，污染文化環(huán)境，危害社會。③對策：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。2）腐朽文化（禍國殃民的社會危害）

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。

③措施：必須堅決抵制，依法取締。（3）存在落后和腐朽文化的原因（了解）

①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固（歷史原因）②西方資本主義腐朽思想沖擊（外部原因）

③社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致價值取向、文化選擇多樣化（內(nèi)部原因）

④市場經(jīng)濟的弱點，誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義（內(nèi)部原因）4.★★★★★怎么辦（必背）①政府：加強管理、正確引導(dǎo)：

A、加強對文化市場管理；發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化。要求：面向廣大人民的；反映人民的利益和呼聲的；為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化

B、奏響主旋律，發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。C、加強精神文明建設(shè)，建設(shè)核心價值體系，加強思想道德建設(shè)

②企業(yè)、傳媒：A.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義大眾文化，B.堅持把社會效益放在首位，經(jīng)濟效益和社會效益相統(tǒng)一。

③公民：A、選擇健康有益的文化生活，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強抵御落后和腐朽文化的能力。B、加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

第九課 建設(shè)社會主義文化強國

第九課思路：怎么建設(shè)社會主義文化強國？

(1)第一框：必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路(2)第二框：建設(shè)社會主義精神文明

（一）為什么走中國特色社會主義文化發(fā)展道路（必然性）：

1、中華文化復(fù)興的必然選擇

（1）歷史證明一個結(jié)論：奉行“全盤西化”論或“文化復(fù)古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。

（2）馬克思主義傳入中國，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。

（3）在實現(xiàn)中華文化復(fù)興的征途中，中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向。2.建設(shè)社會主義文化強國的必由之路：

（1）發(fā)展中國特色社會主義文化與建設(shè)社會主義文化強國的關(guān)系 ①建設(shè)社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標(biāo).②走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會主義文化強國的必由之路。③中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會主義文化強國是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。（2）原因（（（（（（①我國社會制度、發(fā)展道路和黨性質(zhì)宗旨決定的； ②繼承和創(chuàng)新民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的； ③文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的； ④增強國家文化軟實力的現(xiàn)實需要決定的。

（二）★★★★★怎樣走中國特色社會主義文化發(fā)展道路？（必背）①六個“堅持”（P97專家點評）： 堅持以馬克思主義為指導(dǎo)；

堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向； 堅持百花齊放、百家爭鳴的方針；

堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；

堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一； 堅持以改革促發(fā)展、促繁榮。

②增強全民族文化創(chuàng)造活力，要樹立高度的文化自覺和文化自信。③用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

④努力建設(shè)社會主義精神文明，培育“四有”公民，大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，開展精神文明創(chuàng)建活動。

⑤必須加強思想道德建設(shè)，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，全面提高公民道德素質(zhì)。

⑥要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。推動文化事業(yè)全面繁榮,文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,不斷增強文化整體實力和競爭。

⑦立足實踐，調(diào)動億萬人民參與（立足于中國特色社會主義偉大實踐，要發(fā)揮人民群眾的主體作用，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性）

3、我們的文化自覺和文化自信

（1）文化自覺和文化自信的含義及其表現(xiàn)

①文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。

②文化自信，來自于對時代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定、對自身文化生命力的堅定信念。

③表現(xiàn)：文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強國目標(biāo)充滿信心。（3）★★★★★如何樹立？（必背）

①最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

②以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，更加自覺地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會主義文化強國的目標(biāo)。

③要自豪自信地對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚和培育中華民族精神。

④以積極的態(tài)度對待對待外來文化，吸收一切有利于我國文化建設(shè)的有益經(jīng)驗和優(yōu)秀成果。

⑤大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

4、為什么要建設(shè)社會主義精神文明

精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才會全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項事業(yè)都難以搞好。

5、★★★★★如何建設(shè)社會主義精神文明（必背）

（1）培育四有公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(根本任務(wù)）（2）發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè) ①大力發(fā)展教育事業(yè)

A、為什么要大力發(fā)展教育事業(yè)：a教育是民族振興和社會進步的基石。

b教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

B、怎樣大力發(fā)展教育事業(yè)？

要堅持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)

A、為什么要大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B、發(fā)展科學(xué)事業(yè)的要求（怎么做）

a充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，加強科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

b普及科學(xué)知識，弘揚科學(xué)精神，提高科學(xué)素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

c堅持社會科學(xué)和 自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的重要作用。

③大力發(fā)展文化事業(yè) A要求：（怎么做）

a大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益； b加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)； c努力為人民提供廣闊文化舞臺，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力。（3）開展精神文明創(chuàng)建活動，青年要積極投身于精神文明創(chuàng)建活動

①目的：不斷完善社會志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會風(fēng)尚。

②要求：投身實踐，為培育知榮辱、講正氣、做奉獻、促和諧的文明風(fēng)尚身體力行，做新時期社會主義先進文化的傳播者，是當(dāng)代青年成長、成才的必然選擇。

第十課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

★★★★★第十課思路：

（一）怎么加強思想道德建設(shè)？（必背）

1.第一框：加強思想道德建設(shè)（國家）①發(fā)揮思想道德模范的榜樣和示范作用。

②把建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價主觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程；用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識；把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建全過程； ③全面提高公民思想道德素質(zhì)； ④倡導(dǎo)樹立社會主義榮辱觀；

⑤要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。2.第二框：思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)（公民）

①努力加強科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

②在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界（用馬克思主義的科學(xué)理論，中國特色社會主義共同理想武裝自己）

③要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點滴小事做起。

1.地位：是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

2.作用：思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。

1.社會主義核心價值體系

①地位：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

②社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容： A、靈魂：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想； B、主題：樹立中國特色社會主義共同理想；

C、精髓：弘揚以弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D、基礎(chǔ)：倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。

2.社會主義核心價值體系的內(nèi)核——社會主義核心價值觀 ①重要性

是社會主義核心價值體系的內(nèi)核。與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。②內(nèi)容

富強、民主、文明、和諧：國家層面的價值目標(biāo)； 自由、平等、公正、法治：社會層面的價值取向； 愛國、敬業(yè)、誠信、友善：個人層面的價值準(zhǔn)則。

3.建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行價值觀的基本要求（怎么做）①社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容

②把建設(shè)社會主義核心價值體系、培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。

③用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。④把社會主義核心價值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，從根本上提高國家文化的軟實力。

（四）全面提高公民道德素質(zhì)

1.地位：社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)

2.★★★★★怎么提高公民道德素質(zhì)？（必背）①要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；

②以誠信建設(shè)為重點，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育； ③大力弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)；

④建設(shè)社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀；

（五）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng) 1.直面生活中的思想道德沖突（1）想道德沖突原因（了解）

①客觀原因：社會生活的急劇變化（城鎮(zhèn)化、新型產(chǎn)業(yè)的崛起、網(wǎng)絡(luò)的普及）②主觀原因：個人思想道德修養(yǎng)的層次、明辨是非的能力不同（2）解決途徑

在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，加強自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) 2.在科學(xué)文化的陶冶中升華（1）科學(xué)文化修養(yǎng)的含義

人們在科學(xué)知識、文史知識、藝術(shù)欣賞等方面自我教育、自我提高的過程。（2）思想道德修養(yǎng)的含義

人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。（3）科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系 ①兩者是有區(qū)別的：含義不同 ②兩者能夠相互促進：

A、良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng) B、加強思想道德修養(yǎng)可以促進科學(xué)文化修養(yǎng) C、科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義

成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。

（5）一個真正有知識文化涵養(yǎng)的人，同時也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。3.追求更高的思想道德目標(biāo)

（二）★★★★★思想道德建設(shè)的重要性（必背）

（三）凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程（社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀）

如何加強

①不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)

②形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正劃分四個界限。

③努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。

④在加強自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從點滴小事做起。