第一篇：重新科學地認識漢字
重新科學地認識漢字
摘要
具有3000年悠久歷史的中華漢字，在近100年中受到了巨大的沖擊，蒙受了巨大的冤屈，甚至有人過激地指責“漢字不滅，中國必亡”。近期央視播出的《中國成語大全》掀起了一股追捧傳統(tǒng)文化的熱潮，讓觀眾激起對祖國成語文化的敬畏和熱愛，但節(jié)目總導演卻看到社會中漢語化，尤其是成語文化被漠視的現(xiàn)狀，則由此反思認為，我們祖國的成語一直被人們忽視，現(xiàn)代人“對不起”成語。臺灣著名詩人余光中先生曾說：中文乃一切中國人心靈之所托，只要中文長在，必然漢魂不朽。漢語是我們的根，對待我們的母語，我們需要一種嚴謹、尊重的態(tài)度。今天，許多學者、專家及廣大的語文工作者重新審視漢字，反思漢字的改革歷程，擺脫西方語音中心論的桎梏，得出了漢字是最具科學性的文字，是“中國古代的第五大發(fā)明”的嶄新結論。
一、繼續(xù)存在的“否字論”。
但是，否定漢字的論調(diào)還有一定的市場，還有不少人在繼續(xù)談論“漢字落后”的理論。在大學的教科書中，幾十年一貫制地宣講“漢字落后論”。從60年代初期到80年代末期的一些語言學理論著作，不斷批評漢字，有的說“拼字文字要比非拼音文字優(yōu)越很多。特別是音位字母文字更好。它的字母數(shù)目有限（一般只有二三十個），只要掌握了字母的拼音規(guī)則，一般來說，聽到（或想到）一個詞就可以寫下來，看到一個字就可以念出來，因而學起來比較容易……用幾十個符號來表音位實在是很科學、很方便的方法，所以
文字遲早總要發(fā)展為拼音文字”。有的說“表音文字的優(yōu)點首先在于它能夠用少量的字母符號來拼寫語言中所有的詞，如英語和法語只用26個字母，俄語只用33個字母，日語假名只用51個，朝鮮字母只用40個……表音文字由于克服了象形文字和表意文字的缺點，所有它是最簡便、最先進的文字體系”。這些說法顯然都受了“語音中心論”的嚴重影響，片面地把西方文字發(fā)展三階段概括為文字發(fā)展的普遍規(guī)律，并以此來責難漢字。在一些學術文章中，有些作者武斷地說：?現(xiàn)代漢字不能準確地記錄現(xiàn)代漢語，因此有必要進行改革”。在個別老師的筆下，認為“漢字數(shù)量多，字形難寫，再加上一字多音，一字多義等，兒童難以掌握”?！爸袊臐h字難認、難讀、難寫”。甚至把民族文化的落后歸罪于漢字，“中華民族文化落后……原因之一就是漢字的繁難，影響了教育普及，影響了國民素質的提高”。
應該如何認識漢字？科學地、實事求是地進行漢字研究，既要實現(xiàn)漢字信息的現(xiàn)代化，又把傳統(tǒng)漢字的優(yōu)勢發(fā)揚光大，這是值得我們高度重視的大事。
二、漢字的“量”。
批評漢字的人動輒指責漢字字數(shù)繁多、筆畫繁雜、難認難寫，說拼音文字如何如何地容易，簡單到只要掌握20多個字母，就可以記錄語言。這種比較往往能一時一地地蒙蔽一些人，好像有些道理。其實這種簡單的比較犯了一個大大的錯誤，即概念不清，層次錯位。
論者往往簡單地把拼音文字的字母系統(tǒng)與漢字的“字”進行對應
比較，這是不妥當?shù)摹Ｒ詽h字與英文相比較，漢字是語素文字，英文是音素文字；語素文字記錄語言中的語素，音素文字記錄語言中的音素，漢字的語素是字，英文的音素是字母，從而簡單地得出“漢字字數(shù)繁多，英文只有26個字母”的錯誤結論。這種比較，存在著嚴重的層次錯位問題，在“字”的下面，還有一個比“字”低的單位。組成漢字語文字的最小單位是“筆畫”，組成英文字的最小單位是“字母”。“字”是漢語文字的最高構形單位，“字母”是英語文字的最低構形單位，而在意義和聲音結合的最小單位上，漢語文字是“字”，英語文字是“單詞”。漢字的“筆畫”、“偏旁部首”、“字”是漢字的三個不同層次的基本單位?！霸~”是從西方借來的，不是漢語本身固有的特點。趙元任先生認為：“在中國人的心目中?字?是中心主題”。呂叔湘先生說：“?詞?在歐洲語言里是現(xiàn)成的……漢語恰好相反，現(xiàn)成的是?字?……漢語里的?詞?之所以不容易歸納出一個令人滿意的定義，就是因為本來沒有這樣一種現(xiàn)成的東西。”徐通鏘先生也認為：“漢語的基本結構單位是字。”拼音文字中的基本單位是什么？經(jīng)過筆者的考察分析，與漢語漢字相對應的單位應該是“字母”、“詞根”、“單詞”。以英文為例，英文沒有“字”的概念，只有“詞”，一般只叫“單詞”，其實英文的“詞”就是漢字的“字”。既然這樣，“筆畫”與“字母”相對應，“偏旁部首”（有的研究者又稱之為字根、字旁、字素或部件）與“詞根”相對應，“字”與“單詞”相對應，應該是可以成立的。如果這樣，兩種不同構造類型的文字也才具有了可比性。
漢字的基本筆畫為6種左右，在基本筆畫的基礎上變化出來
30多種，這已經(jīng)包括書寫所有漢字要用到的筆畫了。漢字的偏旁部首類似于英語的詞根。英語的詞根主要有兩類，一類是可以單位獨使用的，叫自由詞根；另一類是不能單獨使用的，必須通過組合才能構成詞，叫做粘著詞根。漢字的偏旁部首也恰恰具備了這樣的特點?！墩f文解字》最早歸并偏旁為540個部首，《康熙字典》、《中華大字典》、《詞源》、《詞?！肪鶠?14部，《新華字典》為189部，《現(xiàn)代漢語詞典》為188部，這是把相同、相近偏旁進行了合并。而有些學者在偏旁部首的基礎研究漢字的部件，得來一個結果，基本部件400個左右，部件總量在700多個。在英語中，10000左右的常用詞中，可以分析出600個左右的基礎單詞，也即是能單獨使用的自由詞根。漢字識字量在基礎階段為2500個至3000個左右，《新華字典》收字11100個左右，《現(xiàn)代漢語詞典》包括單字、詞才50000多條。那么，對于英語的識字量是多少呢？許國璋教授認為：“2000個詞學到手，就可以取得一個初步基礎，就可以具有兩種能力：第一，會說日常生活用語；第二，能閱讀簡單的故事……再學，掌握到5000個詞就可以做簡單的外語工作。這里有一個條件，就是還要借助字黃。在5000個詞的基礎上，再繼續(xù)學習，掌握8000個詞，這時候做外語工作，就基本上不用借助字典。就是說，可以完全憑自己的力量讀懂一份材料，或者在一定場合下有信心進行口頭交際?！痹S先生是知名的英語教學專家，這個估計大概是不會差的。相比之學習漢語，并未顯出英語的容易。另外，英語的詞匯量，類似于《新華字典》水平，屬于入門階段的《簡明英漢詞典》收詞26000余條，中級水平的《新英漢
詞典》收詞80000多條。
人們學習漢字的過程，雖然從表面上看是一個單純的學習書寫符號識字的過程，但實際上也是一個學習漢語尤其是漢語書面語詞的過程，因此，學漢字與學漢語是合而為一的。英語就不同，學習了26個字母后并不能說就是掌握了英語文字，還必須掌握大量的英語詞匯和語法構形規(guī)則。
這樣比較，“漢字字數(shù)繁多、筆畫繁雜、難認難寫”的理論就不能成立了。
三、“集成電路”
漢字是平面式結構，方塊型，重心平穩(wěn)，中心對稱。字形直接表意，符號簡約、明確快捷，儲存的信息量大。一個漢字，從書寫筆順上看，從左到右，從上到下，從外到內(nèi)，先里邊后封口中；從偏旁結構上看，左右組合，內(nèi)外組合。這樣，漢字的拼形組合如同一個集成電路，在明確簡約的廣塊型寫意性結構中凝聚了豐富的漢語信息，一個漢字就是一個詞的歷史形態(tài)。與拼音文字比較，以英文為例，英文是線性式結構，每個單詞的書寫順序均是從左到右，一字兒排開。漢語文字是平面式結構，形似積木，具有二維性；拼音文字是線性式結構，形似列車，只有一維性。在傳達相同的信息量時，漢語文字所占的篇幅要遠遠少于英文。聯(lián)合國文件的不同語言文本，以漢語文本最薄。安子介先生曾把香港《明報》1991年1月27日的一篇中文社論，與隔一天由《明報》自己用無懈可擊的英文刊出的這篇社論相比，結果中文與英語篇幅之比為1：1.78。王懋江先生經(jīng)過科學的比較研究，得出“漢字的表示能力最強，日
語文字的表示能力次之，英語表示能力又次之”。所以，漢字具有適應漢語簡短明確的優(yōu)點，是世界上最節(jié)簡、精當?shù)奈淖帧?/p>
漢字平面性結構特點還體現(xiàn)在筆畫、偏旁（部件）的在有規(guī)則排列上。從筆畫說漢字只須五六種基本筆畫和三十多種派生筆畫，按照相交、相接、相離三種基本結構類型組合成了五六萬個漢字，從偏旁、部件說，五百多個基本部件按照左右、上下、內(nèi)外三種基本結構類型組合成了五六萬個漢字。漢字符號性強，整體感強。構形的系統(tǒng)性為漢字的分析分解提供了可能。河北的“部件識字法”和四川的“字族文識字法”等就是充分地運用了漢字構形的系統(tǒng)性特點。這些教改實驗以漢字平面構形為突破口，大大縮短了漢字的教學時間，取得了較大的成功。
四、漢字的有理性
漢字在它的初期，體現(xiàn)了先民的高智慧和高藝術。漢字在它構形的時候，每一個字都有理性。大多數(shù)人都承認，隸變以前的古文字是存在構形理據(jù)的。最早的每個漢字都同某一個概念聯(lián)系著，字形表示了字義。早在春秋戰(zhàn)國時期，楚莊王就曾解釋“止戈為武”。后人對漢字的理性進行研究和概括，總結成“六書”。許慎《說文解字》在秦統(tǒng)一文字的基礎上，對小篆進行整理，用“六書”作為分析漢字的條例，又把9353個正篆分別歸入540部首下，實現(xiàn)了漢字字形與漢字理據(jù)從個體到系統(tǒng)的統(tǒng)一。
漢字是表意文字，是有字理的，“視而可識，察而見意?！薄吧?、水、田、石”的象實物之形的特點，“上、下、本、末”的實物基礎上加像征性符號的特點，“明、眾、采、牧”的會意合成，“河、斧、聞、籬”的形旁見義、聲旁示音，這些都充分說明漢字的有理性。古漢字的理據(jù)是從基礎構形要素開始，為每個字符獨立具有，可以從具體的物象作為起點來解釋。經(jīng)過小篆的規(guī)整，到了隸、楷階段，漢字的構形理據(jù)發(fā)生了變化，象形性逐漸淡化直至消失。但是現(xiàn)代漢字的構形元素，依靠組合和聚合，以群體作背景，卻還能顯示其構意。這些失去象形意味的部件，雖然不再以物象提供識別的信息與解釋的依據(jù)，而是直接以其具有的語言意義和聲音來提供所從之字的理據(jù)，如“罒”已失去網(wǎng)形，但卻具有網(wǎng)意，成為網(wǎng)的變體而為罟、羅、罾、罷、署……提供理據(jù)；“矢”已不像一支箭，但卻具有箭的意義．因而可以給短、矩、矮、矯……提供理據(jù)。袁曉園先生曾明確提出：“世界上惟有漢字有字理?！?/p>
兒童識字，不論哪一種字，最重要的都是文字與意義之間的聯(lián)系，通過字形讀懂字意，形意之橋暢通了，識字的目的就達到了。漢字的形、意直接掛鉤，每個字的意義都可以從字的形態(tài)揣摩出來。而拼音文字，見形知音，意義不在字形上，還得通過記憶聯(lián)想到約定俗成所給予的字義來，在形、音之后再求字義，在識讀過程中增加了記憶、聯(lián)想的思維過程，增大了學習負擔。以“鳥”字為例，英語的Bird與鳥的形象、意義毫無關聯(lián)，Bird代表鳥的概念是約定俗成的結果，是強加的；漢字的鳥雖經(jīng)多次變革，仍是“視而可識”，識文見義，漢字鳥傳達了實物豐富的感性信息，如果代之以漢語拼音Niao，同樣是貧乏、抽象、枯燥的。在認識“Bird”或“Niao”的過程中，要想得到全部的概念，就完全靠記憶和聯(lián)想，在Bird或Niao的字形中根本得不到半點啟示。漢字“鳥”則根本不需要
記憶，鳥字入眼，鳥義見心，形義聯(lián)結緊密，形意橋梁暢通。
湖南的賈國均先生主持開展的“字理識字”教改實驗取得了令人矚目的成績，并且被越來越多的有識之士認可。這一識字法的本質特點就是把識字過程變?yōu)榉治觥⒗斫?、記憶漢字形、義聯(lián)系的過程，真正抓住了漢字的根本，變機械的學習為理解的學習，極其有利于培養(yǎng)兒童觀察能力、理解能力、想像能力，能盡早地發(fā)展兒童思維。
五、“削足適履”與為足造履
在打字機時代，漢字在鍵入速度與清晰度上似乎落后于拼音文字,因此“漢字落后”、“漢字改革要走拼音化道路”等說法就非常盛行了。當電腦剛剛出現(xiàn)的時候，漢字輸入成為中文信息處理的“瓶頸”，不僅僅是從事漢語文字研究的一批學者，我們大多數(shù)中國人都有些驚惶了，真的以為漢字是我們走向現(xiàn)代化的障礙。在經(jīng)過一段時間的艱苦努力后，漢字成功地輸入了電腦，而且現(xiàn)在漢字輸入速度為每個字僅平均擊鍵1.7次，大大優(yōu)越于拼音文字。英文是全息輸入，一鍵一字符；漢字是編碼輸入，每個漢字一般是一至二次鍵就解決問題，以“社會主義”一詞為例，漢字輸入擊鍵四次就可以打出，而英文Socialism要擊鍵九次才能打出。著名科學家錢偉長先生在擔任“中文信息研究會”會長時曾說：“我們現(xiàn)在計算機輸入漢字平均每分鐘已達到200字，有的已經(jīng)達到450字，比英文快得多……現(xiàn)在漢字輸入機器，全部解決。漢字印刷、計算機也全部解決，而且很容易。我們已經(jīng)超過臺灣，超過日本，快、容易學，系統(tǒng)完全搞出來了，阻礙現(xiàn)代化的問題不存在了?！?/p>
殊不知，不管是打字機，還是最初的電腦文字錄入，都是以拼音文字為前提和目標進行設計的，當然不適合于表意和拼形的漢字。幸喜電腦的程序是靈活的、高智能的，通過以漢字為前提和目標的研究已經(jīng)解決了漢字的電腦輸入，雖然目前還是萬“碼”奔騰的局面，但是，只要繼續(xù)努力，實現(xiàn)漢字輸入的規(guī)范化、標準化應該是不難做到的。
現(xiàn)在卻有人武斷地認為“語言文字也是一種技術”，簡單地計算漢字程序軟件研制過程中的經(jīng)濟帳，說研制新的漢字軟件和程序要投入多少多少資金等，以此為理由反復強調(diào)漢字拼音化的意義，這就如同你的鞋子與腳不合，卻拿起刀來把腳削一削是一樣的愚蠢。
我們不能再做削足適履的蠢事了。不能總想讓“漢字拼音化”去適應現(xiàn)代電腦的需要，而應該去進一步開發(fā)電腦，讓電腦走進漢語漢字世界。現(xiàn)在電腦的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了手寫輸入、掃描輸入、語音輸入等新技術。是否可以這樣設想，一旦手寫輸入等成為電腦輸入的普遍手段，漢語漢字比拼音文字不是要節(jié)簡得多嗎？英國《新科技》雜志總編邁克·克魯斯站在未來的高度，就曾預言“漢字將成為聲控計算機的第一語言”。
再說，保護中華文化載體——漢字，也和保護文物是一個道理。文物的價值是無法估量的，誰也不能借口現(xiàn)代化而去毀滅不能再生的文物；而漢文字，是中華民族文化的瑰寶。安子介先生提出“化石化”的觀點，充分表明漢字是我們的無價之寶，豈是研制幾套漢字軟件的投入可以比擬的。
語言文字是一個復雜的文化現(xiàn)象。正像今天的猴子很難再進化
成為人一樣，漢語文字也是在過去的歷史中形成的，是一個民族文化的載體，融聚了歷史傳承與發(fā)展的豐富內(nèi)容，不能簡單地以“工具”、“技術”來言之，更不能片面地以“語音中心”來否定表意的漢語漢字。瑞典著名漢學家高本漢先生說：“中國的文字和中國的語言情況非常適合，所以它是必不可少的，中國人拋棄漢字之日，就是他們放棄文化基礎之時?！蔽覀円?，盡管有人發(fā)明了更先進、更好用的“世界語”文字，但它沒有了具體的人類文化底蘊，雖然推廣幾十年卻仍是知者寥寥，使用范圍就更有限。
重點詞：漢語是我們的根。對待我們的母語，我們需要一種嚴謹、珍視、尊重的態(tài)度。我們要重新審視漢字，反思漢字的改革歷程，擺脫西方語言中心論的桎梏，得出了漢字最最具科學性的文字，是“中國古代的第五大發(fā)明”的嶄新結論。
參考文獻：
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第二篇：科學地認識馬克思主義
科學地認識馬克思主義
科學地認識馬克思主義
150多年來，對于什么是馬克思主義，世界上有過許多評說。
概言之，它或者被尊崇者神化，或者被反對者丑化和魔化；或者被變成僵死不變的教條；或者被實用主義者任意涂抹。對馬克思主義采取教條主義式的理解與修正主義式的歪曲，是當今科學地認識馬克思主義本來面目的兩大主要障礙
。在認識馬克思主義問題上所產(chǎn)生的混亂主要表現(xiàn)在：
本來是開放的、博采眾家之長的、繼承人類優(yōu)秀文化成果的學說，卻被誤認為是封閉的、排他的、狹隘的、宗派主義的學說；
本來是緊密聯(lián)系實際的、最善于從實踐中汲取力量的、生氣勃勃的、最富有創(chuàng)造性的學說，卻被誤認為是脫離實際的、教條的和僵死的學說；
本來是站在時代前列的、作為行動指南的、正在發(fā)揮著認識世界和改造世界巨大作用的學說，卻被誤認為是過時的，束縛思想和行為、妨礙改革和革命的學說；
本來是依靠科學真理為自己開拓道路、在人類思想史上取得崇高地位的學說，卻被誤認為是依仗國家機器變權力為真理而強加于人的學說，等等。
因此，科學地把握真實的馬克思主義，就必須還馬克思主義以本來面目，搞清楚它的源好范文版權所有好范文版權所有與流、它的理論體系和主要內(nèi)容、它的基本特征與精神實質、它的歷史作用和歷史命運，從而在混亂迷惘、眾說紛紜中達到清晰正確的認識。
——馬克思主義是適應時代發(fā)展的客觀需要，在無產(chǎn)階級革命斗爭的實踐中，繼承人類文化優(yōu)秀成果的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它是全人類思想文化發(fā)展的偉大成果，又是工人階級的利益、要求、思想、感情的科學體現(xiàn)，是工人階級自己的思想體系和世界觀。
——馬克思主義創(chuàng)立了真正科學的宇宙觀和徹底的社會革命論。它正確地揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，特別是揭示了資本主義社會的發(fā)生、發(fā)展及如何轉變?yōu)樯鐣髁x社會、共產(chǎn)主義社會的規(guī)律。它為全世界無產(chǎn)階級和進步人類批判舊世界、開創(chuàng)新世界、爭取徹底解放提供了強大的思想武器。
——馬克思主義是博大精深、高度嚴整的科學理論體系。馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義作為其中的三個主要組成部分，它們相對獨立、自成體系而又三位一體、相互貫通，沒有絕對的分界：正是在唯物史觀和剩余價值學說兩大發(fā)現(xiàn)基礎上，產(chǎn)生了科學社會主義；在政治經(jīng)濟學和科學社會主義之中，蘊含著豐富、深刻、生動的哲理。不論馬克思主義的哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，都是為無產(chǎn)階級擔負偉大歷史使命，最終實現(xiàn)人類解放、達到理想的共產(chǎn)主義作理論論證的。運用馬克思主義的立場、觀點、方法去研究其他學科，使這些學科也得到新的發(fā)展，同時也就作為有機的組成部分納入馬克思主義的體系之中。如馬克思主義的歷史學、社會學、法學、政治學、民
族學、人類學、文藝學、軍事學，等等。馬克思主義的理論體系好范文版權所有決不是事先設定好的，而是在科學研究和革命實踐中不斷擴展、深化、合乎邏輯的結果。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中說過：“馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數(shù)學領域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。”[1]
但馬克思主義理論體系中最主要的、影響最大的還是以下四個方面的內(nèi)容：世界觀方法論、社會發(fā)展規(guī)律論、資本主義論、社會主義論。
——馬克思主義與一切剝削階級包括資產(chǎn)階級在內(nèi)的學說思潮，存在著本質區(qū)別。馬克思主義從它誕生之日起，就是面對工人階級的，是直接為教育和組織現(xiàn)代社會的這個最先進的階級服務的。馬克思主義不是晦澀難懂、遠離群眾的思辨哲學，不是高談闊論、脫離現(xiàn)實的清談哲學，不是空講道理、解決不了實際問題的書齋哲學，而是工人階級和勞動人民認識世界、改造世界的科學思想方法，是他們破壞舊世界、創(chuàng)建新世界的望遠鏡和顯微鏡。恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！盵2]
馬克思主義所提供的只是總的指導原理，至多只能指出最基本的、一般的東西，只能大體上概括實際生活中的典型情況，不可能直接地指明各具特色的、復雜的、具體的東西。信仰、實行、實現(xiàn)馬克思主義的人們，必須考慮生動的實際生活，必須考慮當前的確切事實，使之具體化、民族化。由于國情不同、條件不同，對馬克思主義原理的運用也應各不相同：在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國不同于俄國，在東方國家不同于西方國家。針對新的實際，分析活的現(xiàn)實，把馬克思主義基本原理同時代實際和本國實踐結合起來，走自己的路，這是學習、掌握馬克思主義的第一要義。
馬克思說過：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！盵3]
馬克思主義的存在與發(fā)展，就是同“實際地反對和改變現(xiàn)存的事物”緊密地聯(lián)系在一起的。這正是它的巨大社會作用和無比威力之所在，也是其生命力永不枯竭的源泉。在當今世界，資本主義國家和第三世界國家的馬克思主義者，要在反對和改變現(xiàn)存的資本主義制度、不公平合理的國際政治經(jīng)濟關系的斗爭中，運用和發(fā)展馬克思主義；社會主義國家的馬克思主義者，要在反
對和改變那些不利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力、阻礙改革開放、有損于社會主義制度的鞏固與發(fā)展、不能充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性使之煥發(fā)生機與活力的斗爭中，運用和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的無限活力，根植于“使現(xiàn)存世界革命化”的偉大實踐中。
馬克思主義沒有脫離世界文明大道，而恰恰是在批判地繼承人類文明成果和學術精華的基礎上，在科學的變革與創(chuàng)新中開拓和發(fā)展起來的。馬克思主義創(chuàng)始人尊重人類在生產(chǎn)活動、階級斗爭、科學實驗、政治生活與藝術創(chuàng)造中所積累的一切成果，尊重先行者、同代人在試圖回答資本主義向何處去等問題時所作出的努力、所提出的見解。他們把人類社會所創(chuàng)造的一切，人類思想所建樹的一切，作為自己進一步探索的立足點和出發(fā)點，并放到工人運動中去檢驗，將其中的思想養(yǎng)分、科學顆粒、真理內(nèi)核統(tǒng)統(tǒng)提煉汲取，融會貫通，發(fā)揚光大。他們相信人類文化的潛能與偉力，維護人類文化的一切精品，并使之在新的歷史高度上為人類服務，為共產(chǎn)主義的崇高目標服務。他們把千難萬險置之度外，義無反顧地在科學的崎嶇小路上攀登，任何政治迫害、經(jīng)濟熬煎、思想圍剿、生活動蕩、貧病交加、子女夭折等帶來的痛楚，都阻擋不了他們?yōu)樽非笳胬矶I身。他們創(chuàng)建的唯物史觀、剩余價值論、無產(chǎn)階級歷史使命學說，科學地回答了人類社會發(fā)展規(guī)律、資本主義向何處去、無產(chǎn)階級肩負的歷史使命等重大問題，超越了以往的認識成果，達到了人文科學和社會科學發(fā)展的新境界。
馬克思主義具有強大的生命力
150多年來，馬克思主義的存在、發(fā)展和勝利，用鐵的事實無情地駁斥了一切反馬克思主義的誹謗。馬克思主義是科學，是顛撲不破的真理，罵不倒也打不倒。說什么馬克思主義沒用了、過時了、消失了、失敗了，哪有這回事！
——從19世紀三四十年代至今，在資本主義文明最為發(fā)達的歐洲，思潮學派林立，文壇英杰輩出，為什么馬克思主義問世不久就后來居上，在工人運動和社會主義運動中取得了主導地位，又很快跨出歐洲、走向世界、影響全球？為什么《共產(chǎn)黨宣言》會成為一部社會主義文獻中傳播最廣和最具國際性的著作？而馬克思主義自誕生出來，一直騰躍在時代前列，激蕩著五洲四海，影響著社會各界，引起了眾多國家、政府、政黨、社團、學者、民眾的強烈反響：贊成或反對、頌揚或詛咒、信仰實行或評頭品足。這些不爭的事實，恰好證明了馬克思主義理論非但
沒有失敗，沒有過時，而是正在艱苦曲折的征程中不斷贏得新的勝利。
——馬克思主義“不是閉起眼睛不看資產(chǎn)階級科學，而是注意它，利用它，批判地對待它，不放棄自己完整明確的世界觀?！盵4]
作為開放的思想體系，馬克思主義具有“海納百川”的寬廣胸懷，對來自四面八方的各種精神文明食糧，從不盲目排斥，但絕不是“大雜燴”。在堅持自己完整明確的科學世界觀的前提下，馬克思主義認真消化、采納自己所需要的一切養(yǎng)分。列寧說得好：“無論在哲學上或經(jīng)濟學上，馬克思主義者的任務就是要善于汲取和改造這些‘幫辦’所獲得的成就……并且要善于消除它們的反動傾向，善于貫徹自己的路線，同敵視我們的各種力量和階級的整個路線作斗爭?！盵5-1]注意、利用、汲取資產(chǎn)階級學術成果，常常與回答論敵的挑戰(zhàn)結合在一起。馬克思主義者在事關人類社會走向新時代的根本途徑問題上，在涉及社會主義、共產(chǎn)主義與人類解放的重大原則問題上，必定堅持自己的世界觀，貫徹自己的路線，抵制和清除敵對思潮與反動路線的影響。
——馬克思主義的存在、發(fā)展、勝利靠的是什么？靠政權嗎？不！馬克思恩格斯在世時，無產(chǎn)階級還沒有取得政權，他們遭受著資產(chǎn)階級政府的迫害，只得到處過流亡生活。靠槍桿子嗎？不！當年馬克思恩格斯有的只是鵝毛筆。他們不僅沒有革命的槍桿子作保護，卻還要面對反革命槍桿子的威脅?？控敻粏?？不！無產(chǎn)階級當時確實是無產(chǎn)的！馬克思一生大部分時間都過著清貧的生活，有時甚至饑寒交迫，靠恩格斯和友人接濟，艱難度日。靠蠱惑宣傳嗎？不！馬克思恩格斯向來不喜歡和反對那些以煽動和蠱惑人心而著稱的人；至于正常的宣傳與出版，他們既沒有自己的報刊和印刷廠，更沒有今天這樣的現(xiàn)代傳媒手段。那靠的是什么呢？根本原因就在于它是真理。馬克思主義的真理性確實達到了有史以來的最高水平，其他的思潮、學派都無法與之抗衡（因為它們或只包含有真理的顆粒，或只是局部領域的真理，而有些思潮學派明明就是謬誤），因而才具有所向披靡的威力，在曲折的歷程中總能為自己開辟通向勝利的道路。
——馬克思主義是發(fā)展的理論、不斷創(chuàng)新的科學體系。馬克思、恩格斯、列寧沒有看到當代社會主義的大發(fā)展和大曲折，沒有看到現(xiàn)代資本主義的新變化，沒有看到當代科技革命的突飛猛進。我們當然不能要求他們在生前提供如何解決其身后所產(chǎn)生問題的現(xiàn)成答案。問題的實質在于，馬克思主義的基本原理沒有過時，它仍然能夠正確地指導當代的實踐，要求其后繼者們“根據(jù)它的基本原則和基本方法，不斷結合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身?！盵6-1]馬克思主義源于活生生的社會實踐，必須要隨著實踐的發(fā)展而不斷充實和創(chuàng)新：適應時代發(fā)展的客觀要求，在不斷解答歷史課題的實踐中發(fā)展；批判繼承整個人類的文明精華，在不斷實踐科學真理的變革中發(fā)展；戰(zhàn)勝敵對思潮的惡毒攻擊，在不斷克服隊伍內(nèi)部錯誤傾向的斗爭中發(fā)展。這是馬克思主義發(fā)展的基本規(guī)律，是馬克思主義存在的歷史命運，也是馬克思主義具有強大生命力之奧秘所在。
——馬克思主義在其發(fā)展過程中雖然面臨新問題和新挑戰(zhàn)，但它的基本原則和基本方法并沒有過時。
第一，馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，提供了觀察世界和解決問題的基本立場、正確觀點和科學方法，為無產(chǎn)階級政黨制定正確的思想路線奠定了理論基礎。
第二，馬克思主義關于資本主義、帝國主義和社會主義、共產(chǎn)主義的理論仍然是我們認識當代資本主義變化和當代社會主義發(fā)展的重要思想武器。
第三，站在整個人類歷史發(fā)展的總體趨勢上看，當今時代的基本性質并沒有發(fā)生根本改變，仍然處于資本主義向社會主義、共產(chǎn)主義過渡的進程之中。無產(chǎn)階級解放全人類的歷史使命沒有完成，馬克思主義就不可能過時。
對于馬克思主義的歷史地位、現(xiàn)實作用和未來影響，就連西方一些有識之士也不認為馬克思主義已經(jīng)“消失”或“過時”。他們贊揚馬克思主義“仍然保留著生命力和內(nèi)在潛力”，“是我們時代需要的哲學”，驚呼“馬克思的幽靈仍然在世界上空徘徊”。
法國著名哲學家薩特說：“馬克思主義的生命力遠未枯竭，它還年輕，……剛剛在發(fā)展?！薄八匀皇俏覀儠r代的哲學，它不可被超越，因為產(chǎn)生它的那些歷史條件還沒有被超越?！盵7]
美國著名經(jīng)濟學家、哲學和法學博士羅伯特·海爾布隆納說：馬克思主義不僅提供了一種歷史觀，同時它也是歷史創(chuàng)造的指南。盡管世態(tài)多變，但一個多世紀以來，馬克思的著作仍然不失其效用。在我們的時代和今后，世界的改變是肯定無疑的，而且大部分將是在馬克思主義本身的鼓舞和指導下進行的。……要
探索人類發(fā)展的前景，就勢必要求教于馬克思主義。”[8]
馬克思主義的真理不會過時，社會主義的根基依然深厚。美國共產(chǎn)黨全國委員會主席霍爾于1999年7月在《政治事務》月刊上發(fā)表文章，闡述美共對社會主義的理解，指出“美國的未來是社會主義。我們的主張將贏得越來越多的人民，因為社會主義不僅在邏輯上而且在實際上都是資本主義的最好替代者。資本主義不會永存，就像以往的社會不會永存一樣。更重要的是，社會主義將是人類文明階梯的不可避免的下一步?！盵9]
1998年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年，世界上許多國家如法國、美國、巴西、以色列、埃及、古巴，都大量重印發(fā)行《共產(chǎn)黨宣言》，舉辦各種形式的紀念活動與學術研討會。其中，由法共《馬克思園地》組織召開的巴黎國際大會，有60多個國家的1500人參加，是規(guī)模和影響最大的活動。
法國《回聲報》2000年2月17日刊登文章《重溫馬克思》，引述了巴黎第八大學哲學教授達尼埃爾·邦薩伊德的觀點：“馬克思并沒有隨著柏林墻的倒塌和意識形態(tài)的宣布死亡而消失。歷史在反抗。曾于1848年糾纏過歐洲的共產(chǎn)主義幽靈注定要糾纏全世界。孕育造反運動的肥沃土壤仍然存在，不滿的種子雖然還很分散，但卻隨時會發(fā)芽?！边@是社會歷史發(fā)展的必然，是全世界社會主義者和人民大眾的期望和心聲！
在世紀之交，馬克思被評選為本千年最偉大的和最有影響的思想家之一。這項由英國廣播公司（c）主持的活動，在1999
年秋季經(jīng)過國際互聯(lián)網(wǎng)反復評選，最后選出“千年偉人”，馬克思排在第一位，愛因斯坦排在第二位。此后不久，路透社又邀請政界、商界、藝術和學術領域的名人評選“千年偉人”，愛因斯坦僅以一票的優(yōu)勢領先于馬克思和甘地，同樣表明馬克思是“千年偉人”。它顯示了馬克思主義真理的偉大力量，說明了當今時代的確需要馬克思主義。
第三篇：認識漢字：牛羊
認識漢字牛羊
一、教學內(nèi)容 ：
學習漢字：牛、羊
二、教學目標 ：
1、認識漢字“牛”“羊”讀準字音，認清字形，理解字義，2、會在田字格里規(guī)范書寫所學漢字。
3、延伸漢字“午”“蘭”“生”“半”，并能夠區(qū)分形近字。
4、能夠利用所學漢字組詞、造句。
三、教學重點：
認識漢字，并在田字格里規(guī)范書寫，并組詞。
四、教學難點：
形近字的區(qū)分和運用。
五、教學過程：
（一）復習導入：今天，小貓邀請幾個小伙伴來家里做客，所以，他要抓一些老鼠，現(xiàn)在我們來請小貓來幫我們抓老鼠。（誰想辦案小貓呢？）貓咪抓老鼠，小朋友們讀一讀，小貓抓到的老鼠是誰？（漢字寶寶）
（二）看看誰是小客人？
貓咪邀請的兩位小伙伴到底是誰呢？看小動物的背影，讓幼兒猜一猜是聲母小動物。（把圖片轉過來，揭示謎底，原來是小牛和小羊。）認識漢字“牛”“羊”，解釋漢字的由來和字意，了解筆順筆畫，教師示范書寫。幼兒書空。
（三）玩游戲，小動物過河。
去小貓家的路要通過一條小河，不過需要小朋友們來幫助小動物跳過河，鼓勵學生組詞，幫助小動物過河。
（四）小貓的難題
小貓給兩位小伙伴出了個難題，要他們會寫自己的名字，認識形近字“午”“蘭”“生”“半”。
（五）指導書寫。
第四篇：如何科學地吃零食
1、對眾不責：在大庭廣眾之下，不要責備孩子，要在眾人面前給孩子以尊嚴。
2、愧悔不責：如果孩子已經(jīng)為自己的過失感到慚愧后悔了，大人就不要責備孩子了。
3、暮夜不責：晚上睡覺前不要責備孩子。此時責備他，孩子帶著沮喪失落的情緒上床，要么夜不成寐，要么噩夢連連。
4、飲食不責：正吃飯的時候不要責備孩子。這個時候責備孩子，很容易導致孩子脾胃虛弱。
5、歡慶不責：孩子特別高興的時候不要責備他。人高興時，經(jīng)脈處于暢通的狀態(tài)，如果孩子忽然被責備，經(jīng)脈就會立馬憋住，對孩子的身體傷害很大。
6、悲憂不責：孩子哭的時候不要責備他。
7、疾病不責：孩子生病的時候不要責備他。生病是人體最脆弱的時候，孩子更需要父母的關愛和溫暖，這比任何藥物都有療效。教育專家給家長的100條建議??！教育篇：
1．每天花半個小時和孩子交流。
2．和孩子在家也要使用文明用語，“早上好，請，謝謝，晚安”等等。3．讓孩子養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習慣。
4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長著眼睛的！5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。6．嚴肅指出孩子的錯誤！
7．不要總對孩子一本正經(jīng)，要多和孩子一起歡笑：因為笑聲能讓孩子更加熱愛生活；引導孩子積極、輕松愉快的看待事物。
8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。
9．不要把當年未曾實現(xiàn)的理想強加在孩子身上，想讓孩子去實現(xiàn)。10．關愛孩子但適當時候適當?shù)膽土P也是需要的，不要護孩子的短。11．教育并不一定只是講道理，有時適當可以采取一些強硬的措施。12．結合孩子的表現(xiàn)，每天思考至少一個關于孩子成長的問題。
13．對幼兒進行藝術教育，培養(yǎng)幼兒高雅的審美情趣，注意引導、豐富幼兒的感性認識，在大自然中加深幼兒的情感體驗，是非常有益的。
14．對于幼兒時期的孩子，不要讓他們長時間地和自己的父母住在一起，隔代更親，不利于教育。也許沒有科學道理，但絕對適用。
15．注意培養(yǎng)孩子的善心。古人云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。16．教會孩子微笑，微笑面對生活的一切，微笑面對人生。17．對孩子不要亂許愿，承諾的事情想盡一切辦法也要兌現(xiàn)。
18．要常換位思考!對孩子的所做、所想等家長應常換位思考，假如我是孩子的話，我將會怎樣？
19．給孩子一定的空間和自由，同時給一定的壓力和責任！20．向孩子說明，他本身已經(jīng)很可愛了，不用再表現(xiàn)自己。21．從來不說孩子比別的孩子差。22．絕不用辱罵來懲罰孩子。
23．在孩子干的事情中，不斷尋找值得贊許的東西。24．不要嚇孩子。以免造成孩子過分膽小、怕事。
25．不要當眾批評和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。
26．不要對孩子過分嚴厲。以免孩子懼怕、害羞不敢發(fā)表自己的觀點，養(yǎng)成面善心惡的性
格。
27．不要過分夸獎孩子。以免孩子養(yǎng)成“沽名釣譽”的不良習氣。
28．不要暗示孩子做不良的事。比如，打架一定要打回來、自己的東西不給別的吃、乘車不購票等。
29．讓孩子正確樹立心目中的偶像。成長篇：
1．給孩子一些私人空間。2．給孩子選擇的機會和權利。3．讓孩子自由選擇自己的伙伴、朋友。4．讓孩子做想做的事。
5．讓孩子做一些力所能及的家務，如洗洗自己的衣服、燒水煮飯等，讓他意識到自己是家庭成員中的一分子。
6．為孩子準備一個陳列架，讓他在上面展示自己制作的物品。7．認真地對待孩子提出的正經(jīng)問題和看法。
8．把孩子當作成人一樣，和他平等相處，把孩子當成自己的朋友。9．及時發(fā)現(xiàn)孩子的點滴進步，懂得賞識孩子。10．記得對孩子說：我愛你，你是我的寶貝！
11．記得經(jīng)常的親吻你的孩子，抱抱他（她），摸摸他（她）的頭，讓他（她）知道你的愛！12．隨時關注他（她）的進步，并也讓他（她）自己知道自己的進步！及時發(fā)現(xiàn)孩子的點滴進步，懂得賞識孩子。
13．多與孩子孩子溝通，了解孩子，與孩子同行。14．不要給孩子貼上“笨”的標簽。15．家長要耐心地傾聽孩子的煩惱。
16．要學會真誠地贊美孩子，而不是像對寵物一樣說句“你真聰明”。17．讓孩子經(jīng)常有機會和他的同伴在一起。18．關心孩子的身體健康，更關注孩子的情感需要。
19．先成人再成才，教育的根本目標是培養(yǎng)人，一個健全的人。20．在生活中創(chuàng)設一些困境，和孩子一起度過。21．鼓勵孩子盡量不依賴成年人。22．了解孩子有哪些朋友，這很重要。生活篇：
1．給孩子一些錢，讓孩子學會理財。
2．沒有得到孩子的許可，不要看孩子的日記與信件。3．經(jīng)常和孩子郊游。
4．睡前給孩子講講故事，讓孩子笑著入睡！
5．給孩子一個主要供他玩耍的房間或者房間的一部分。6．如果有條件,每天晚飯過后和孩子到戶外散散步。7．快樂與孩子一起分享！
8．對小家伙開心的笑，并希望他（她）也常笑！9．幫助孩子與來自不同社會文化階層的孩子正常交往。10．鼓勵孩子與各種年齡的人自由交往。11．給孩子留出真正的“玩”的時間和空間。
12．教會孩子騎自行車，游泳,這都是進入社會的一種基本技能。13．每天早上與孩子相互問候，讓他感受到美好的一天的到來。14．夫妻實在要吵架，請一定要記?。罕荛_孩子
15．每天下班回家看到孩子，首先微笑著問他一遍：孩子，你今天快樂嗎？
16．不給他留有太多的物質遺產(chǎn)，給他一個健康的身體，給他一個健康的心理，一個快樂的人生。
17．著重進行孩子的生活能力和行為習慣的培養(yǎng)。
18．只要與創(chuàng)作塵埃有關，不要責備孩子房間里或者桌面上亂
19．父母對自己的雙親要孝敬有加，讓孩子覺得家中充滿了愛，同時父母也是他們值得學習的榜樣
20．父母之際間要互相謙讓，相互諒解
21．不要太關心孩子。“自己的事情自己做”，以免孩子養(yǎng)成以我為中心的壞習慣。22．不要太親近孩子。讓他與年齡相仿的孩子多交往，以免孩子養(yǎng)成性格孤僻的惡習。23．不要孩子要啥買啥。讓他知道“勞動與所得、權得與義務” 的關系。以免孩子羞成好逸惡勞的許多性格。
24．生活中的困難以及一些家庭大事有時可以和孩子商量商量。25．對孩子的愛要穩(wěn)定，不要一會兒晴，一會兒陰。學習篇：
1．和孩子一起讀書，家長可以看看報，一個好的學習伙伴很重要。2．孩子在家學習，家長切莫搞一些娛樂活動，一個舒適的學習環(huán)境很重要。3．不要逼孩子學自己不喜歡的東西。4．不要因為孩子的成績而責罵孩子。
5．不要因為孩子試卷上的低分而認為孩子沒有出息。
6．教他（她）足以帶來成就感的知識：古詩、數(shù)字、故事、家務、玩耍、交朋友··· 7．教育孩子讀好書、好讀書
8．不要對孩子的學習成績表示太大的關注，那樣會造成孩子學習緊張，壓力增大。9．不要把孩子的成績與其他孩子相比，要分析一下造成這種現(xiàn)象的原因，反思一下有沒有自己的責任。
10．孩子的房間要有自己的書桌，書桌上要有幾本自己愛看的書籍，如《格林童話》、《伊索寓言》等。
娛樂篇：
1．和孩子一起看他喜歡的動畫片、一起聽他愛聽的故事等。2．和孩子一起玩游戲、鍛煉身體。
3．控制孩子看電視的時間，每天在半個小時到一個小時之間。
4．多讓孩子看一些少兒節(jié)目：動畫片、益智節(jié)目等，少看動作片、連續(xù)劇。5．孩子看電視時，家長們適時地陪他們一起，并且對里面的內(nèi)容作一些講解與討論。6．春天可以和孩子騎自行車去郊游，夏天和孩子一起去河邊游泳，秋天則背著鐵鍋和孩子去野炊，冬天一家三口在野地上打雪仗，堆雪人。7．允許孩子收集各種廢棄物。8．孩子的朋友來做客時要表示歡迎。
9．和孩子下棋，讓孩子知道落子無悔，教育他對自己所做事要負責任，同時下輸了要承認，家長有時也要放手讓孩子贏一兩盤，這對孩子來說很重要。
告訴孩子的話
（一）對你不好的人，你不要太介懷，在你一生中，沒有人有義務要對你好，除了我和你媽媽。對你好的人，你一定要珍惜、感恩。
（二）沒有人是不可代替，沒有東西是必須擁有?？赐噶诉@一點，將來就算你失去了世間最愛的一切時，也應該明白，這并不是什么大不了的事。
（三）生命是短暫的，今天或許還在浪費著生命，明日會發(fā)覺生命已遠離你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，預期盼望長壽，倒不如早點享受。
（四）愛情只是一種感覺，而這感覺會隨時日、心境而改變。如果你的所謂最愛離開你，請你耐心地等候一下，讓時日慢慢沖洗，讓心靈慢慢沉淀，你的苦就會慢慢淡化。不要過分憧憬愛情的美，不要過分夸大失戀的悲。
（五）雖然，很多有成就的人士都沒有受過很多教育，但并不等于不用功讀書，就一定可以成功。你學到的知識，就是你擁有的武器。人，可以白手起家，但不可以手無寸鐵，緊記！
（六）你可以要求自己守信，但不能要求別人守信，你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。
（七）我買了二十六年的六合彩，還是一窮二白，連三等獎也沒有中，這證明人要發(fā)達，還是要努力工作才可以，世界上并沒有免費的午餐。
（八）親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多久，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。
如何科學地吃零食
家長不可任憑孩子想吃什么就吃什么，而是應選擇牛奶，豆?jié){，面包，水果，核桃等富營養(yǎng)的食物作為孩子的零食，盡量不吃重糖，重油或含有各種添加劑的零食。
選擇零食時還要有針對性，對于那些不愛吃蔬菜的孩子，可以選擇果類食品作為零食，這樣我們可以從杏子，甜瓜，桃子，李子，梅脯中獲得維生素A，從柚子，橙子，草莓及各種瓜類中獲得維生素C。對于那些不愛吃肉的孩子，可以為他們提供豆制品，如雞汁豆腐，五香干及各種干果，可以從他們之中獲得足夠的蛋白質。
溫馨提醒：零食雖然可以補充熱量和營養(yǎng)，但是一定要在正餐以后才可以吃，而且要注意不可無節(jié)制地吃零食，不可無選擇地吃零食。
給寶寶吃零食的小技巧
含有優(yōu)質蛋白、脂肪、糖、鈣等營養(yǎng)素的各種奶制品，如酸奶、奶酪等非常適合寶寶，可用來做寶寶每天進食的零食。果味酸奶和奶酪適合用做兩餐之間的加餐。
水果中含有豐富的糖、維生素和礦物質，寶寶吃了不僅促進食欲，而且有助消化?？稍诿刻斓奈绮秃屯聿椭g給寶寶吃，但一定要選用新鮮成熟的水果，因為不成熟的水果會刺激寶寶胃腸道，引起腹瀉、腹脹。
用谷類制成的各種小點可以補充熱能，應在每天上午的加餐中給寶寶吃，但不能給得太多，也不要在快要就餐前給寶寶吃，以免影響寶寶午餐時的好胃口。
在飯后給寶寶吃些開胃小點心，如山楂糕、果丹皮、杏肉等，這些小食品可以促進寶寶消化，讓他保持好胃口。
有可能噎著的食品
比如葡萄干、爆米花、大塊的蘋果、果凍等。在寶寶較小時，吃花生、堅果一類也要小心，最好大人幫忙敲碎或嚼碎后再吃。
第五篇：科學辯證地認識和解決農(nóng)村信用社不良貸款問題
科學辯證地認識和解決農(nóng)村信用社不良貸款問題
農(nóng)村信用社大量不良貸款的產(chǎn)生，是新舊經(jīng)濟體制轉換過程中深層次問題的綜合癥結和集中表現(xiàn)；是農(nóng)村信用社信貸管理制度、員工整體素質長期與業(yè)務發(fā)展規(guī)模、速度不相匹配的積聚暴發(fā)和突出反映；是農(nóng)村經(jīng)濟運行風險和農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境不佳的滋生蔓延和內(nèi)在根源。用科學辯證的思想認識和解決不良貸款問題，應當看到這是一個弱化農(nóng)信社服務功能，影響農(nóng)村金融主力軍作用發(fā)揮，必須認真對待和有效控制的問題；也是在扶持農(nóng)業(yè)這一弱質產(chǎn)業(yè)中無法避免的問題。應當看到不良貸款問題無論是其成因還是解決問題的途徑，都是與農(nóng)村經(jīng)濟金融的整體運行密不可分的。應當認識到解決不良貸款問題的根本出路, 在于農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和金融創(chuàng)新。因此，那種放任不良貸款積聚或期望消滅不良貸款的思想是立不住腳的；那種僅僅就不良貸款本身研究不良貸款、純粹從農(nóng)村信用社內(nèi)部尋求解決問題的辦法，或者把責任完全歸咎于外部因素的思想是不利于問題解決的；那種人為地、不切合實際地、一廂情愿地下達清收指標的做法，那種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的懼貸做法，都是不夠務實的。
一、用全面辯證的思想認識農(nóng)村信用社不良貸款問題 農(nóng)村信用社是高風險行業(yè)。農(nóng)村信用社的風險性，源于農(nóng)村經(jīng)濟活動的風險性。既然農(nóng)村經(jīng)濟活動是有風險的，那么為農(nóng)村經(jīng)濟主體提供金融服務，并成為農(nóng)村金融主力軍的農(nóng)村信用社，非但不可能沒有風險，而且必然成為高風險行業(yè)。不良貸款問題則是農(nóng)村信用社經(jīng)營風險的主要表現(xiàn)。我們不僅要認識到不良貸款問題的危害性，也要認識到問題本身的不可避免性。不良貸款問題，不僅是農(nóng)村信用社有，商業(yè)銀行也有。不僅現(xiàn)在有，而且過去就有，將來也還會有。以后農(nóng)村信用社高度發(fā)展了，也不是沒有不良貸款了，而是得到了有效控制。我們說不良貸款不可避免，絕不是說可以放任不良貸款的積聚。相反，有效控制不良貸款，降低不良貸款比例，不僅是當務之急，更是長遠大計；不僅是農(nóng)村信用社經(jīng)營管理的重要任務，也是增強持續(xù)競爭力、發(fā)揮支農(nóng)主力軍的迫切要求。值得警醒的是，農(nóng)村信用社放貸中一些極端片面性的做法時常上演。我們要求加大對“三農(nóng)”的信貸投入，于是就有一些信用社一哄而上，無重點無目的地隨意發(fā)放。還有的信用社資金一旦富裕，便把營銷貸款變?yōu)榱送其N貸款，簡直就把信用社資產(chǎn)當糞土，無視市場風險和貸款條件而盲目放貸。有的信用社一提起放貸，從主任到信貸員都皆大歡喜，但一提到清收貸款，便千般理由萬般難的搪塞，就是收不回?！爸胤泡p收”，“放款為人收貸惹人”的思想根深蒂固。這些做法，是對信用社資產(chǎn)的極端不負責任，是極其有害的。
二、用科學務實的態(tài)度分析農(nóng)村信用社不良貸款產(chǎn)生的根源 馬克思主義哲學告訴我們，只有找出某一事物或現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，才能認識其本質和規(guī)律，提出解決問題的有效方法。農(nóng)村信用社不良貸款問題也不例外。分析農(nóng)村信用社形成不良貸款的原因，其直接誘因是系統(tǒng)管理問題。如貸款審查的缺陷、信息捕獲的不完整和前矚預則不準確等，也包括法人治理結構不完善、內(nèi)部控制不力，考核指標不合理；還包括信貸員素質不高，企業(yè)文化導向存在偏差等。還有一點重要的是，農(nóng)村信用社是置身于農(nóng)村經(jīng)濟活動當中的。農(nóng)村經(jīng)濟活動對信用社不良貸款問題發(fā)揮著主要的、在一定程度上甚至是決定性的作用。農(nóng)村社會信用觀念淡薄，地方政府對信用社正常業(yè)務經(jīng)營的不正當干預，形形色色的地方與部門保護主義，以及司法機關執(zhí)法不力等等，無不對農(nóng)村信用社不良貸款的形成和積聚產(chǎn)生巨大、現(xiàn)實和深刻的影響。解決不良貸款問題，需要我們用科學務實的態(tài)度探究其產(chǎn)生的根源。
（一）體制變更，農(nóng)村信用社背上了沉重的壞賬包袱。1980年后，農(nóng)村普遍實行家庭生產(chǎn)承包責任制，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織體制和管理機制發(fā)生了變化。集體財產(chǎn)全部發(fā)給了社員，而對信用社的債務卻沒有相應落實到戶。有的雖落實了，但農(nóng)戶不認賬，形成了“雙呆”貸款.在農(nóng)行管理信用社期間，曾將自身承擔的“扶貧貼息貸款”到戶部分委托給信用社代理發(fā)放，由于這部分資產(chǎn)的特殊性，收回率相對較低。行社脫鉤時農(nóng)行又直接從信用社的“轉存款”中扣收了代理扶貧貼息貸款的本息，將政策性貸款的損失轉嫁到了信用社。1984年后相當長的一段時間，縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大干快上時期，在農(nóng)行的干預下信用社盲目發(fā)放了一部分未經(jīng)考察的“五小企業(yè)”貸款，由于國家政策調(diào)整和環(huán)保需要，幾乎所有的小造紙廠、小化工廠等一夜之間集中停產(chǎn)散伙，造成了大量貸款沉淀。
（二）認識有誤區(qū)，導致農(nóng)村信用社貸款形態(tài)不實問題十分嚴重。農(nóng)村信用社在放貸管理方面存在著許多認識和操作上的誤區(qū)，在很大程度上縱容、默認了不良貸款的積聚和發(fā)展。如“貸款有擔保就沒有問題”、“向投資效益高的項目貸款風險小”、“只要能按時結息就是好戶”、“款已貸出，轉貸是沒有辦法的事了”，等等。信貸文化的認識偏差，導致的結果就是一筆貸款到期后，不是積極清收，而是頻繁倒約換據(jù)。頻繁辦理倒約換據(jù)，不僅掩蓋了一些不實的不良貸款，使信貸資產(chǎn)質量嚴重不實，而且在一定程度上也助長了信貸管理放任。甚至有的信貸員不等借款人開口，就主動提出為其辦理“換據(jù)”手續(xù)，給借款人造成了一種“錯覺”，就是貸款到期不急著還，最后發(fā)展到不想還了，甚至有的戶連利息也不結了。一些信用社對已形成的不良貸款，該調(diào)不調(diào)，而是硬性歸屬在“正?！笨颇恐?，這種在“正?！敝醒谏w著不良貸款，一旦突然暴露出來，極易釀成嚴重危害。
（三）“新官不理舊賬，舊官也不理舊賬”凸現(xiàn)農(nóng)村信用社清收責任意識差。馬克思主義哲學堅持物質第一性、意識第二性，承認物質對意識的決定作用，也承認意識對物質的能動的反作用。農(nóng)村信用社不良貸款累聚的一個重要原因就是主動清收意識差，而其背后則是責任不明確，具體分析每一筆不良貸款形成的原因后會發(fā)現(xiàn)，都或多或少存在著人為因素，或是沒把握好政策，或是不執(zhí)行制度，或是沒有及時發(fā)現(xiàn)及時處理，或是存在麻痹思想，或是存在違反程序現(xiàn)象等，但有一個共同特點就是沒有真正落實到責任上。有些新官上任，對以前信貸人員發(fā)放的貸款不愿承擔責任，可以說明兩個方面問題，一方面他沒有認清清收責任，一筆貸款不管是誰放的，它都是信用社的資產(chǎn)，為官一任不應劃分界線，不承認不接受現(xiàn)狀，但這只是對一般清收責任的貸款而言。而另一方面，說明信用社對調(diào)離人員發(fā)放違規(guī)貸款的追究不力。舊官都不理舊賬，新官怎么理，往往是一個人在甲地發(fā)放了違規(guī)貸款，調(diào)到乙地后，對在甲社的貸款沒法考核，或考核不嚴，導致無法清收。還有的貸款發(fā)放采取信貸員集體簽字的辦法，最后清收責任到底由誰負責很難確定，所以說責任不明確是不良貸款形成的實質問題。
（四）農(nóng)村信用社信貸文化偏離、管理薄弱、機制僵化、追究不力、信貸員素質低是形成不良貸款的一個重要內(nèi)因。特別是由于信貸管理制度不完善，激勵約束機制不建全，信貸管理力度不足和過頭的情況都大量存在。對貸款要么管的太松、權力過于分散，缺乏相應制約；要么統(tǒng)得過死，權力過于集中，決策鏈條太長。說明農(nóng)村信用社在防范風險和拓展業(yè)務二者之間還沒有真正找準結合點和平衡點。一些信用社在貸款發(fā)放中，信奉“政治文化”、“關系文化”，只重視借款人名氣和關系，而不關注其現(xiàn)金流，貸前調(diào)查馬虎、貸時審查不嚴、貸后基本不檢查，缺乏對信貸資金運行、效益、風險的預測性和敏銳性。在“一逾兩呆”貸款分類法清收的引導下，許多基層社忽略了對雖未到期但卻可能已經(jīng)產(chǎn)生內(nèi)在風險的貸款管理，過分強調(diào)抵押和保證的作用，關注次要還款來源，而忽視了貸款的第一還款來源。貸款發(fā)放有規(guī)模沖動，在傳統(tǒng)發(fā)展觀的指導下，我們存在強烈的總量偏好，“增長=發(fā)展”的評價標準大行其道，走的是一條“重總量擴張、輕結構優(yōu)化”的發(fā)展之路。貸款過快增長，而與之相匹配的內(nèi)控制度不嚴密、信貸員素質不高、信貸結構失衡，必然導致大量不良貸款產(chǎn)生。不良貸款責任追究乏力。信貸資產(chǎn)發(fā)生沉淀后，普遍存在不愿追究、不深追究的現(xiàn)象，把落實責任作為一種形式，講起來重要、做起來次要、忙起來不要。如果違規(guī)違法發(fā)放貸款的成本小于既得利益，肯定就有人挖空心思、鋌而走險、盲目隨意地發(fā)放貸款或搞以貸謀私、權錢交易，發(fā)生化整為零壘大戶、超存貸比例、超最大十戶、最大單戶比例發(fā)放貸款也就是十分自然的事了。信貸員隊伍整體素質不高，缺少行業(yè)專家，對信用社所扶持的種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、個體工商戶、中小企業(yè)的相關政策、市場狀況等了解甚少，從而主觀上難以準確把握貸款投向的合理性，造成了貸款決策出現(xiàn)失誤的客觀環(huán)境。
（五）農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境不佳，信用文化培育缺失，是農(nóng)村信用社不良貸款產(chǎn)生的一個重要因素。信用戶越來越多，不良貸款卻逐年上升，這是農(nóng)村信用社目前存在的一個怪現(xiàn)象。說明信用戶、信用村的評定創(chuàng)建工作走了形式，只是一味擴大信用戶的占比，而不講信用的信用戶又不能退出。信用是雙方的、相互的，農(nóng)村信用社要求農(nóng)戶講信用，而若自己對信用戶在貸款優(yōu)先權、額度、利率上不能兌現(xiàn)承諾，信用戶就沒有了實質內(nèi)涵，對不講信用的信用戶不能限制、懲處，就縱容了他不講誠信，使貸款無法及時回籠。缺失了一種信用的導向，缺失了信用戶對信用社的認可，貸款放得準、收得回、有效益就成了一句空話。政府在引導信用社信貸投向上多，而真正關心資產(chǎn)質量的少。一些政績工程，所謂的富民工程，由于不正當?shù)男姓深A，產(chǎn)生了貸款沉淀。不良貸款的大量存在既是農(nóng)村信用環(huán)境惡劣的產(chǎn)物，又對農(nóng)村信用環(huán)境的進一步惡化起著推波助瀾的作用。由于農(nóng)村一些嚴重失信的個人與企業(yè)、大戶與小戶、干部與群眾競相效仿、相互影響，必然形成對社會公眾信用意識的強烈沖擊，使區(qū)域信用環(huán)境更趨于惡化。農(nóng)村信用社在長期運營過程中積累的不良貸款“包袱”，又使社會公眾對農(nóng)村信用社的經(jīng)營產(chǎn)生了不信任感，使其信譽受到很大沖擊，并進而構成對產(chǎn)權結構改革的影響。
三、用創(chuàng)新發(fā)展的思路解決農(nóng)村信用社不良貸款問題 經(jīng)過大量調(diào)查研究和實證分析，我們認識到，要從根本上解決農(nóng)村信用社的不良貸款問題，必須做到減少不良貸款、增加有效資產(chǎn)、強化信貸管理、提高經(jīng)營效益、凈化信用環(huán)境。這五個方面相輔相成，構成有機統(tǒng)一的整體，是解決不良貸款問題的全部內(nèi)涵。首先，不良貸款存量的盤活和清收是降低不良貸款工作的基礎和現(xiàn)實任務。解決不良貸款問題必須首先從盤活不良貸款存量入手，把已經(jīng)形成的不良貸款逐步壓縮到可控的限度內(nèi)。目前農(nóng)村信用社的不良貸款占比還比較高，再加上貸款形態(tài)不實的部分，占比還要高一些。不良貸款的積聚和產(chǎn)生，嚴重影響著農(nóng)村信用社的可持續(xù)發(fā)展和支農(nóng)主力軍作用的發(fā)揮。要綜合運用經(jīng)濟、法律、行政、紀律等多種手段，多法并舉，多管齊下，把已經(jīng)形成的不良貸款壓縮至可控的限度內(nèi)。
其次，降低不良貸款的根本出路還有賴于優(yōu)質有效信貸資產(chǎn)的不斷增加。依靠對不良貸款存量的盤活來解決不良貸款的問題存在一個極點，即短期內(nèi)不良貸款額會有較大幅度下降，但隨著時間的推移，下降的難度會越來越大，下降的邊際效果將遞減。而信貸資產(chǎn)的有效擴張對不良貸款的消化不僅體現(xiàn)在其稀釋作用上，隨著信用社資產(chǎn)規(guī)模的壯大和優(yōu)質客戶群體的建立，信用社核銷損失類貸款的能力和對不良貸款的轉化能力均會顯著增強。
第三，強化信貸管理是提高信貸資產(chǎn)質量的基本前提。要實現(xiàn)信貸風險關口前移，杜絕發(fā)放“帶病”貸款。在貸前調(diào)查和審查階段，要按照貸款五級分類的方法，對借款人的財務因素、現(xiàn)金流量、非財務因素和擔保因素進行詳細分析，對“貸與不貸、貸多貸少”進行科學決策，以防范貸款風險。要認真執(zhí)行貸后檢查制度，做好貸款后續(xù)管理工作，徹底解決過去存在的“重貸輕管、重放輕收”等管理粗放的問題。要建立貸后跟蹤管理制度，明確貸后管理責任，健全貸后檢查記錄，貸款發(fā)放后，信貸人員要對貸款用途進行跟蹤檢查，了解借款人是否按合同用途使用貸款，并定期對借款人檢查回訪。通過對借款人實行動態(tài)監(jiān)控，定期不定期對貸款的現(xiàn)實風險狀況和償還可能性做出客觀公正的評價，并確定下一步貸款追加和逐步退出的計劃和措施，從而對貸款風險做出有效的預警、防范和化解，提高信貸管理水平。建立完善信貸檔案定期收集整理制度，規(guī)范信貸檔案管理。在按五級分類要求完善信貸檔案的基礎上，信貸人員要不間斷地收集借款人的信息資料，保證信貸檔案的完整有效，實現(xiàn)對貸款的序時、動態(tài)、連續(xù)監(jiān)測和管理，為貸款出現(xiàn)風險后的保全和清收盡可能的創(chuàng)造良好的先期條件。要解決信貸投放“責、權、利”不對等的問題，劃清產(chǎn)生信貸風險的主客觀原因界限，嚴格區(qū)分一般責任貸款和違規(guī)責任貸款。對因不可抗拒因素形成的貸款風險，在考核中要免除信貸人員的責任。對內(nèi)外勾結、無視制度、以權謀私等形成的違規(guī)違法貸款，要加大懲處力度，提高違規(guī)成本。
第四，必須把提高經(jīng)營效益作為檢驗資產(chǎn)質量的重要標尺。信用社作為農(nóng)村合作金融組織，在服務三農(nóng)經(jīng)濟的同時，一樣要追求利潤最大化。沒有經(jīng)營效益也就無法證明降低不良貸款工作的成果。降低不良貸款和提高經(jīng)營效益實際上是一個問題的兩個方面。提高資產(chǎn)質量，可以減少虧損，直接增加經(jīng)營利潤。而經(jīng)營效益的提高，也為信用社實行審慎會計原則，提高資本充足率，增加提取和核銷呆壞賬準備金提供了物質基礎，是信用社增強消化和降低不良貸款能力的必要條件。在現(xiàn)階段，信用社利潤的來源絕大部分仍靠存貸款利差。要提高信用社的經(jīng)營效益，既要立足于利差，但又不能僅靠利差這一條老路。降低費用，提高資金運轉的速度和效率以及大力開拓中間業(yè)務等，都是提高信用社經(jīng)營效益的有效途徑。
第五，解決不良貸款問題離不開信用環(huán)境的改善和凈化這一外部前提條件。特別是企業(yè)逃廢債的行為屢屢發(fā)生，已成為降低不良貸款、增加有效信貸投放、提高信用社經(jīng)營效益的重大制約因素。這是一項牽涉全社會的系統(tǒng)工程，絕非信用社單兵作戰(zhàn)所能夠奏效的，必須依靠地方黨委政府，動員全社會各界的力量齊抓共管，協(xié)同作戰(zhàn)，形成聲勢，才能取得實實在在的效果。要多方聯(lián)手，增強合力，加強部門之間的溝通協(xié)作。要發(fā)揮金融債權管理行長聯(lián)席會議的作用，利用銀行信貸登記咨詢系統(tǒng)，對認定為逃廢債的企業(yè)進行必要的制裁。要協(xié)調(diào)法院規(guī)范企業(yè)改制，破產(chǎn)案件的審理，加大金融訴訟案件的執(zhí)行力度。要加強與工商、稅務、紀委等部門的溝通和聯(lián)系，同時要上下聯(lián)動，橫向到底，縱向到邊，使企業(yè)逃廢債無處可逃，無機可乘。
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