第一篇：淺析思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)

淺析思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的培養(yǎng)

內(nèi)容提要：

新課程理念下，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)位居思想品德課程三維目標(biāo)之首。因此，要求教師在教育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，做到：依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入了解學(xué)生，確立教學(xué)目標(biāo)；尊重學(xué)生，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍；認(rèn)真鉆研教材，精用教學(xué)資源，聯(lián)系時(shí)事實(shí)施教學(xué)；采用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法；言傳身教，巧用激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐。

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“本課程以加強(qiáng)對(duì)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，??逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。”從課程標(biāo)準(zhǔn)的這一規(guī)定可以看出，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)已位居思想品德三維目標(biāo)之首，成為第一目標(biāo)。這就要求教師在教育教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，即通過(guò)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、動(dòng)機(jī)，使學(xué)生具有豐富的內(nèi)心體驗(yàn)、積極的情感、正確的態(tài)度和崇高的價(jià)值觀。然而現(xiàn)實(shí)中，很少有教師去研究國(guó)家制定課程標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代背景，去深刻認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界范圍內(nèi)各種思想相互激蕩引發(fā)的價(jià)值觀錯(cuò)位和道德失范對(duì)學(xué)生的不良影響。相反，許多教師受傳統(tǒng)思想的影響，不愿放下師者的架子，和學(xué)生平等相處；忽略了信息時(shí)代學(xué)生獲取知識(shí)途徑的多樣性，把教師職責(zé)依然定格在“傳道授業(yè)解惑”，在教育教學(xué)中重視知識(shí)傳授，忽視能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的教育，致使課堂教學(xué)受挫?！皸畈还堋笔录陌l(fā)生以及在互聯(lián)網(wǎng)上引發(fā)的大爭(zhēng)論，給我們的教育敲響了警鐘，再度證實(shí)對(duì)青少年 1 進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性和必要性。同時(shí)，啟示教師要對(duì)其教學(xué)行為進(jìn)行反思，真正承擔(dān)起教書育人的職責(zé)。那么，作為教師，尤其是思想品德課教師如何在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)呢？根據(jù)十多年教學(xué)實(shí)踐及對(duì)新課程理念的認(rèn)識(shí)體會(huì)，我在嘗試了以下五個(gè)方面做法，并取得良好教育教學(xué)效果。

第一，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入了解學(xué)生，確立教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的前提。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，體現(xiàn)對(duì)不同階段學(xué)生在知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的基本要求?？梢哉f(shuō)，它是教師實(shí)施課堂教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，是教師進(jìn)行教學(xué)工作的主要依據(jù)，是國(guó)家對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的統(tǒng)一要求；學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，是教師施教的對(duì)象，是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的試金石。因此，教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)必須以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r、知識(shí)水平、接受能力等為切入口，確立知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，達(dá)到使學(xué)生在掌握知識(shí)、提高能力的基礎(chǔ)上，具備積極情感、正確態(tài)度與價(jià)值觀之目的。我在講九年級(jí)《思想品德》第三課第一框“我們的社會(huì)主義祖國(guó)”時(shí)，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，確立本框知識(shí)目標(biāo)是“了解我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的地位，知道現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾、國(guó)家的根本任務(wù)以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)容；認(rèn)識(shí)基本國(guó)情，理解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、特點(diǎn)”；能力目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生開放意識(shí)和世界眼光，提高學(xué)生全面分析認(rèn)識(shí)事物能力和抽象歸納總結(jié)能力”；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)是“激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的真情實(shí)感?；谶@部分知識(shí)理論性強(qiáng)、初中學(xué)生理解起來(lái)難度大的實(shí)際，我在教學(xué)過(guò)程和方法選擇上采用課前指導(dǎo)學(xué)生收集有關(guān)資料、課上以講授法和舉例說(shuō)明法為主，讀書指導(dǎo)法、討論法為輔，聯(lián)系學(xué)生已有的歷史等學(xué)科知識(shí)深入淺出，使學(xué)生輕松掌握社會(huì)主義初級(jí)階段含義、特點(diǎn)等理論性較強(qiáng)的知識(shí)。使學(xué)生在認(rèn)識(shí)改革開放以來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就卓著以及與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在差距的實(shí)情中，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心和自信心，從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的決心，促使學(xué)生樹立承擔(dān)民族復(fù)興歷史使命的信念，達(dá)到了通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的目的。實(shí)踐證明，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際確立教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生積極情感、正確態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的前提。

第二，尊重學(xué)生，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要條件。

古人云：“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”。學(xué)生親師源于和諧融洽的師生關(guān)系，這種建立在民主平等基礎(chǔ)上師生關(guān)系有利于教師贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，即親其師；更有利于促成學(xué)生具有積極樂(lè)觀情感體驗(yàn)，形成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，即信其道，樂(lè)其學(xué)。德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō)：“在所有的東西中間，人最需要的東西乃是人”。因此，融洽師生關(guān)系對(duì)教師教學(xué)意義重大。而要融洽師生關(guān)系，教師就要做到：首先以學(xué)生為本，關(guān)愛(ài)學(xué)生，給全體學(xué)生尤其是后進(jìn)生一個(gè)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，使之在體會(huì)成功的喜悅中增強(qiáng)自信心。其次，積極構(gòu)建師生交流平臺(tái)，注重平等尊重，以情感人、以理服人。再次，以教師人格魅力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在愉悅的心境中完善人格，形成正確態(tài)度價(jià)值觀的目的。十多年的教學(xué)使我在尊重學(xué)生、融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍方面積累了一些行之有效的方法。比如：和問(wèn)題學(xué)生談心，采取不諷刺、不挖苦、不談其朋友缺點(diǎn)的（這會(huì)適得其反，激起他們敵對(duì)情緒）“三不”策略，從關(guān)愛(ài)學(xué)生的角度或?qū)W生關(guān)心的話題入手，推心置腹地和學(xué)生談人生、談理想、談交友等，以生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴激起學(xué)生心海的漣漪，使他們理解老師的良苦用心，由接受老師到接受老師的教育；和成績(jī)好的同學(xué)聊天，我會(huì)給他們講自己或其他教師成長(zhǎng)的故事，激發(fā)他們的上進(jìn)心和愛(ài)師敬師之情。對(duì)學(xué)生尊重關(guān)愛(ài)必將換來(lái)學(xué)生對(duì)老師信任愛(ài)戴，他們會(huì)積極配合教學(xué)活動(dòng)的開展，為營(yíng)造和諧教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。由此可見，尊重學(xué)生，融洽師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧教學(xué)氛圍，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要條件。

第三，認(rèn)真鉆研教材，精用教學(xué)資源，聯(lián)系時(shí)事實(shí)施教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的核心。

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的《思想品德》教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者、商談?wù)?，它不僅重視傳授道德知識(shí)，更重視以其內(nèi)在召喚力煥發(fā)學(xué)生生命力，激發(fā)學(xué)生道德需要，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，提高學(xué)生道德判斷、選擇和踐行力，產(chǎn)生做有道德人的強(qiáng)烈愿望，具有情境化、生活化、思維化、活動(dòng)化、綜合化等特點(diǎn)。當(dāng)然，教材并非盡善盡美，編寫內(nèi)容的滯后性以及選用素材的不適切性是難以避免的缺陷。彌補(bǔ)這一不足的辦法是利用時(shí)事、開發(fā)課程資源。時(shí)事教育是中學(xué)思想品德教育的重要內(nèi)容，具有時(shí)效性、針對(duì)性，它對(duì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家大事習(xí)慣，逐步樹立正確的政治觀和價(jià)值觀，有著十分重要作用；課程資源是與課程有關(guān)的包括教材在內(nèi)的所有資源，有效選擇利用課程資源，會(huì)起到事半功倍的作用。因此，教師在教學(xué)中要重視挖掘包括教材、時(shí)事在內(nèi)的教學(xué)素材，引導(dǎo)學(xué)生從比較中辨是非，從認(rèn)識(shí)事物間聯(lián)系中抽象歸納理論知識(shí)和蘊(yùn)涵道理，增強(qiáng)道德判斷和選擇力，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。如：在講九年級(jí)《思想品德》第三課第一框“我們的社會(huì)主義祖國(guó)”中的“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”時(shí)，我在選用課本中材料的同時(shí)，又列舉了十七大報(bào)告中的數(shù)據(jù)資料以及美國(guó)總統(tǒng)布什對(duì)29屆北京奧運(yùn)會(huì)的評(píng)價(jià)等例子，具體而淺顯地使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)，從而使學(xué)生在體會(huì)祖國(guó)的日益強(qiáng)大中，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)情感，達(dá)到了培養(yǎng)情感態(tài)度價(jià)值的目的。因此，認(rèn)真鉆研教材，精用教學(xué)資源，聯(lián)系時(shí)事實(shí)施教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的核心。第四，采用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)情態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)途徑。

教育心理學(xué)告訴我們：人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)的。思想品德特有的教化功能使課程顯得生硬、晦澀，學(xué)生往往讀而生厭。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生具有積極的情感體驗(yàn)和正確的態(tài)度價(jià)值觀，就要采用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，化理為情、融情入理。多媒體技術(shù)集多種技術(shù)于一身，圖文并茂，使人身臨其境。它對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的情感體驗(yàn)有著不可替代的作用。新課程理念下的教學(xué)方法，如：情境體驗(yàn)法、討論法、活動(dòng)法、案例分析法、啟發(fā)式教學(xué)法等，都是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的好方法。優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)特定情境，充分發(fā)揮教師誘導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、指導(dǎo)作用，不僅能使教師人格魅力得以充分展示，而且拉近師生間距離，變課堂教學(xué)為情感交流、心靈交流的舞臺(tái)，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”、“死學(xué)”為“活學(xué)”、“難學(xué)”為“易學(xué)”、“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生接受教師觀點(diǎn)，樹立正確態(tài)度價(jià)值觀的目的。在《我知我?guī)熚覑?ài)我?guī)煛芬豢虻慕虒W(xué)中，考慮到學(xué)生眼里的教師不一定盡善盡美，一味說(shuō)教不會(huì)產(chǎn)生感染力，甚至?xí)斐蓪W(xué)生的逆反，導(dǎo)致教學(xué)失敗。于是，我采用多媒體手段播放了汶川大地震中為救學(xué)生而英勇獻(xiàn)身教師的視頻資料導(dǎo)入新課，既渲染了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又消除學(xué)生對(duì)教師的逆反心理，同時(shí)還使學(xué)生對(duì)教師油然而生敬意。接著，通過(guò)兩個(gè)活動(dòng)“我知我?guī)煛焙汀袄蠋熀臀摇笔箤W(xué)生認(rèn)識(shí)了教師工作的特點(diǎn)和意義以及教師對(duì)自己的深情厚意，理解到教師的嚴(yán)也是一種愛(ài)，最后通過(guò)“藍(lán)絲帶活動(dòng)”讓學(xué)生把師愛(ài)體現(xiàn)在行動(dòng)上。至此，愛(ài)師情感得以升華，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。由此可見，采用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，是實(shí)現(xiàn)情態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的途徑。

第五，言傳身教，巧用激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)情 感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要保證。

思想品德課程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要教師的正面引導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)參與、體驗(yàn)、感悟和踐行。因此，要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)時(shí)，不能僅局限于課堂教學(xué)和課內(nèi)活動(dòng)，而要放眼課外，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)走訪、調(diào)查、討論、交流等形式參與社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生從見聞和體驗(yàn)中感悟書本知識(shí)和教師傳授的道理，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。當(dāng)然，這一過(guò)程離不開教師的言傳身教和激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制的實(shí)施。因?yàn)榻處熒碚秊榉妒且环N重要的教育力量，它會(huì)使教師贏得學(xué)生的信賴，取得良好的教育教學(xué)效果。再者，學(xué)生的向師性以及渴望表現(xiàn)和被尊重的心理，需要教師為人師表，做出榜樣；需要教師給予尊重、激勵(lì)。眾所周知，汶川大地震震動(dòng)中國(guó)、震驚世界，給正緊張備戰(zhàn)中高考的學(xué)生帶來(lái)不可名狀的不安和恐慌。作為教師，我在穩(wěn)定學(xué)生情緒、做好學(xué)生思想工作的同時(shí)，以《5.12汶川大地震》為專題，指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)“珍愛(ài)生命”、“承擔(dān)責(zé)任”、“民族精神”、“三個(gè)代表”重要思想等與思品課程有關(guān)知識(shí)，教育學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)愛(ài)生命、努力學(xué)習(xí)、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、積極弘揚(yáng)和培育民族精神。言傳不忘身教，我用“做好本職工作，積極響應(yīng)學(xué)校號(hào)召給災(zāi)區(qū)捐款捐物”的行動(dòng)給學(xué)生做表率。而后，又組織學(xué)生開展《我與災(zāi)區(qū)心連心》活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位做“多渠道了解災(zāi)區(qū)狀況；寫心得體會(huì)；為災(zāi)區(qū)重建出謀劃策”等項(xiàng)目的調(diào)查報(bào)告。最后，通過(guò)觀察、談話、項(xiàng)目評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)與自我報(bào)告等形式對(duì)學(xué)生在這一活動(dòng)中表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)，彰顯好思想好行為。這一活動(dòng)可以說(shuō)是成功的，它使學(xué)生懂得珍惜生命，關(guān)愛(ài)他人的道理；增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性；促進(jìn)學(xué)生自我反思，改正不良行為習(xí)慣。因此說(shuō)，言傳身教，巧用激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制，指導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的必要保證。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，肩負(fù)著 中華民族復(fù)興的偉大使命。青少年能否承擔(dān)起這一歷史重任，在很大程度上取決于其是否具有積極的情感、正確的態(tài)度和價(jià)值觀。基于此，教師一定要認(rèn)真履行教書育人的職責(zé)，全方位、多渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀培養(yǎng)，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

參考書目：

1、全日制義務(wù)教育《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（2005.5）

2、《天津市初中課程改革學(xué)習(xí)資料選編》（思想品德）天津市教育教學(xué)研究室 2005.6

3、假期培訓(xùn)資料《新課程條件下理想課堂教學(xué)》文喆

4、《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》（教育部基礎(chǔ)基礎(chǔ)教育司組織編寫 主編：朱慕菊）

5、教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

6、胥丹丹《情感態(tài)度與價(jià)值觀該怎樣教》 [N];光明日?qǐng)?bào);2007年

第二篇：初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成

初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成————建設(shè)社會(huì)主義精神文明

五河縣新集中學(xué)董立勝

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

從情感上認(rèn)同先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，抵制和發(fā)對(duì)形形色色否定馬克思指導(dǎo)地位的做法；自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，告別各種不文明行為，做一個(gè)文明的現(xiàn)代公民；珍惜受教育德機(jī)會(huì)、不斷提高自己的科學(xué)素質(zhì)。

為了達(dá)成上述目標(biāo)，本節(jié)同課異構(gòu)課采取了以下措施：

一、明確先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。方向問(wèn)題是根本問(wèn)題，要始終堅(jiān)持馬列主義，毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持正確的文化方向，敢于同腐朽落后的，不健康的文化現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

二、精神文明建設(shè)中的思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)，要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)，自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，從身邊小事做起，提高自己的思想道德素質(zhì)，嘴一個(gè)品德高尚的中學(xué)生。

三、發(fā)展教育和科學(xué)是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。教育和科學(xué)越來(lái)越?jīng)Q定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。為此，作為新世紀(jì)的中學(xué)生，我們要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)。

第三篇：初探初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的有效落實(shí)

初探初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的有效落實(shí)

目前我國(guó)正在進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革，力求改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生在獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能過(guò)程的同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成價(jià)值觀的過(guò)程，提出了“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為本的教育思想。作為新課程改革的實(shí)施者，如果能在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生健康積極的情感、形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，那么在重視人才全面發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，無(wú)疑為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但在實(shí)際的教學(xué)中卻有許多教師把知識(shí)點(diǎn)講解得精辟透徹，對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀則是蜻蜓點(diǎn)水。本文擬就有效落實(shí)初中思想品德課情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的策略進(jìn)行探討。

一、影響情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)有效落實(shí)的因素

影響情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)有效落實(shí)的因素是多方面的，既有主觀因素又有客觀因素。主觀因素主要是教師的教學(xué)觀念沒(méi)有改變，教學(xué)定位于落實(shí)知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)，以應(yīng)對(duì)考試。諸不知近幾年來(lái)中考越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的考查?？陀^因素主要是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)確實(shí)比較難，不是一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的，它需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期。針對(duì)這些原因如何采取策略有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，是值得我們探討的一個(gè)話題。

二、有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的策略

1、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

教學(xué)理念影響教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)影響教學(xué)效果。有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

要從轉(zhuǎn)變教學(xué)理念開始。《課標(biāo)》明確提出知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。知識(shí)與技能是實(shí)現(xiàn)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)維度的載體，過(guò)程與方法是鏈接知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)維度的橋梁，情感、態(tài)度、價(jià)值觀是教學(xué)中知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的升華。因此要把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)與知識(shí)技能目標(biāo)培養(yǎng)、過(guò)程與方法目標(biāo)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)就要將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)確定在教學(xué)設(shè)計(jì)中：結(jié)合教材，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，確定好每一節(jié)課要使學(xué)生形成什么樣的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，通過(guò)哪些方法、哪些途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生塑造自我，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的心理素質(zhì)。

2、創(chuàng)設(shè)課堂情境，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

課堂教學(xué)是有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的主戰(zhàn)場(chǎng)，教師要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，靈活地使用教材，創(chuàng)設(shè)各種情境，把握教育感悟的契機(jī)，并將正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使情感、態(tài)度和價(jià)值觀在學(xué)生心中得到凈化和升華。教學(xué)情境的巧妙創(chuàng)設(shè)是必不可少的。在特定的情境內(nèi)，教師的巧妙點(diǎn)撥、靈活引導(dǎo)，會(huì)使情感態(tài)度價(jià)值觀深刻起來(lái)。

例如在學(xué)習(xí)《文明交往》時(shí)，為了有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，我讓同學(xué)們自編自演，模擬與人交往的各種技巧。在表演過(guò)程中，觀看的同學(xué)或點(diǎn)頭或搖頭，流露出或贊許或鄙視的神情，反映出他們對(duì)待交往的態(tài)度。在表演結(jié)束后，我引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)劇情中的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)：對(duì)在哪？錯(cuò)在哪？為什么對(duì)？為什么錯(cuò)？怎樣處理更好？通過(guò)點(diǎn)撥引導(dǎo)，同學(xué)們知道了應(yīng)該提倡和學(xué)習(xí)的文明禮貌行為，感受到文明交往的重要意義。達(dá)到了一定效果。

情境創(chuàng)設(shè)可以多種多樣，例如故事情境創(chuàng)設(shè)、音樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)、表演情境創(chuàng)設(shè)、游戲情境創(chuàng)設(shè)等等。只要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要加以選擇，總有一種是合適的，能為落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)服務(wù)。

3、強(qiáng)化課外實(shí)踐，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

俗話說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，僅靠課堂教學(xué)，忽視課外實(shí)踐活動(dòng)，是很難圓滿完成有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的任務(wù)的。因此應(yīng)把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把課堂教學(xué)擴(kuò)展、延伸到課外，引入生活，精心設(shè)計(jì)豐富多彩、別開生面的實(shí)踐活動(dòng)。這樣既可以豐富學(xué)生的課余生活，又可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)。

例如我組織了一次課外實(shí)踐活動(dòng)，讓同學(xué)們對(duì)家鄉(xiāng)的水資源進(jìn)行調(diào)查并收集環(huán)境遭受破壞的材料。同學(xué)們走出課堂、走向社會(huì)，在親自考察了家鄉(xiāng)的污水河，親身體驗(yàn)了水污染的危害后，按捺不住急切的心情，請(qǐng)化學(xué)老師幫忙到實(shí)驗(yàn)室對(duì)水樣進(jìn)行一絲不茍地觀察、對(duì)比、記錄。歷時(shí)近一個(gè)月的調(diào)查研究后，在《家鄉(xiāng)的水資源》活動(dòng)課上，同學(xué)門用生動(dòng)逼真的圖畫和照片、具有說(shuō)服力的統(tǒng)計(jì)圖表和實(shí)況錄像、精彩至極的表演等多種多樣的形式表達(dá)著自己的所思、所想、所感，那是他們的真情流露。通過(guò)這一實(shí)踐，學(xué)生鞏固了所學(xué)知識(shí)，提高了收集信息、分析問(wèn)題、團(tuán)結(jié)合作等能力。更重要的是他們認(rèn)識(shí)到治理環(huán)境是當(dāng)務(wù)之急，環(huán)保意識(shí)得到增強(qiáng)，為自覺(jué)保護(hù)環(huán)境奠定了思想基礎(chǔ)，有效落實(shí)了情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。

在課外實(shí)踐中，學(xué)生通過(guò)完成一項(xiàng)調(diào)查，研討一個(gè)課題等，還可以培養(yǎng)縝密的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)而努力的合作精神，培養(yǎng)克服困難的毅力，以及愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、遵守紀(jì)律等品德?？傊?，通過(guò)親身的實(shí)踐，往往能在學(xué)生的心靈上留下深刻的印象，產(chǎn)生良好的教育效果。

4、建立多元化評(píng)價(jià)，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

新課程下，評(píng)價(jià)的功能發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，不只是檢查學(xué)生知識(shí)、技能的掌握情況，更關(guān)注學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)、技能的過(guò)程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度價(jià)值觀的形成。為此，要探索科學(xué)有效的多元評(píng)價(jià)方法，形成具有激勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。

（1）、在評(píng)價(jià)內(nèi)容上：既要關(guān)注對(duì)知識(shí)、技能的評(píng)價(jià)，更要注重對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)。如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，環(huán)保意識(shí)、愛(ài)國(guó)情感、文明禮貌等等。這些內(nèi)容要不斷細(xì)化、不斷補(bǔ)充。

（2）、在評(píng)價(jià)方法上：打破將考試作為唯一評(píng)價(jià)手段的壟斷，要重視和采用開放式的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，通常有行為觀察、情景測(cè)試、學(xué)習(xí)日記、成長(zhǎng)記錄等手段。其中，成長(zhǎng)記錄在培養(yǎng)積極的情感、態(tài)度與價(jià)值觀中起著非常重要的作用。

（3）、在評(píng)價(jià)主體上：由單一的教師評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?、學(xué)生、家長(zhǎng)組成的多向評(píng)價(jià)主體。這樣做有利于對(duì)學(xué)生做出客觀的、全面的評(píng)價(jià)，尤其是讓學(xué)生自己參與評(píng)價(jià)，反思自己的表現(xiàn)，更有觸動(dòng)性。

由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)共同對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀方面給予鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)，并對(duì)不足之處提出善意的、有層次的建議及要求，可以讓學(xué)生明確自己的優(yōu)點(diǎn)及努力的方向?？傊?，恰當(dāng)?shù)摹⒐膭?lì)性的、引導(dǎo)性的評(píng)價(jià)會(huì)有力地促進(jìn)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

5、發(fā)揮教師人格魅力，有效落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

“學(xué)高為師，身正為范”。榜樣的作用無(wú)時(shí)無(wú)刻都體現(xiàn)在師生之間。一個(gè)教師在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、技能及方法和能力的同時(shí)還會(huì)將自己的情感、態(tài)度與價(jià)值觀一同展示給學(xué)生，進(jìn)而影響學(xué)生的態(tài)度，價(jià)值觀。優(yōu)秀教師在這方面所起的感染作用往往超過(guò)一般的語(yǔ)言說(shuō)教，并且有持久的，乃至終生的影響。

教師應(yīng)該建構(gòu)自己的較完美的人格體系,要德行雙馨,為人師表,在細(xì)微之處和臨危之時(shí)真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的最好榜樣。教師要用積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀引導(dǎo)學(xué)生，自己必先要有積極的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師作為學(xué)生心理行為的引路人，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，自己必須具有良好的心理素質(zhì)：自信，對(duì)未來(lái)充滿信心；有較強(qiáng)的適應(yīng)性，能適應(yīng)環(huán)境的變化，不迷惑，不彷徨；建立和諧的人際關(guān)系，能有效地解決各種矛盾和問(wèn)題；有堅(jiān)強(qiáng)的意志，面對(duì)困難不消沉等等?？傊?，教師在學(xué)生面前，要時(shí)刻注意自己的一言一行，明辨是非，正視自我，樂(lè)觀上進(jìn)。做到自重、自愛(ài)、自強(qiáng)、自立，塑造良好的教師形象，從而起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用。

初中思想品德課程是一門為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性的必修課程。在教學(xué)過(guò)程中一定不能讓情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)流于形式，要多思考有效落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的方法策略，讓我們的學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第四篇：淺談古詩(shī)文“情感態(tài)度價(jià)值觀”教學(xué)目標(biāo)

淺談古詩(shī)文“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”教學(xué)目標(biāo)的陳述與落實(shí)

九牧中心小學(xué) 林積友

“知識(shí)與能力，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的三維教學(xué)目標(biāo)是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的要求，亦是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中值得重視的事，特別是“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，是我們教育最重要的任務(wù)“德育”的體現(xiàn)形式，三維目標(biāo)中的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”教學(xué)目標(biāo)陳述和落實(shí)，應(yīng)該擺在我們每一個(gè)語(yǔ)文教師的案頭。古詩(shī)文是我們實(shí)施這一教學(xué)目標(biāo)的很好載體，現(xiàn)在結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、古詩(shī)文教學(xué)設(shè)計(jì)中陳述“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的教學(xué)目標(biāo)的方法

要對(duì)在我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí),“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)陳述是一個(gè)難點(diǎn)，但它尤為重要，是我們?cè)趯?shí)施教學(xué)時(shí)的一個(gè)“靶子”。這個(gè)“靶子”不宜樹得過(guò)多，教學(xué)中目標(biāo)太多就是沒(méi)有目標(biāo)。樹立“靶子”的行為就是教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)的教學(xué)目標(biāo)的陳述行為。“靶子”樹立得好不好關(guān)系到教學(xué)的成敗。新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的陳述基本方式有兩大類：一類是采用結(jié)果性目標(biāo)方式，即明確告訴人們學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是什么，另一類是采用體驗(yàn)性或表現(xiàn)性目標(biāo)的方式，即描述學(xué)生的心理感受、體驗(yàn)或明確安排學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)則適宜采用以下兩種方法陳述：

（一）表現(xiàn)性目標(biāo)陳述方法。學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”是長(zhǎng)期熏陶感染形成的具有穩(wěn)定性的內(nèi)在心理素質(zhì)，因此，一堂課或一段課文的教學(xué)很難使學(xué)生立即形成某種情感、態(tài)度和價(jià)值觀，語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的、迂回曲折的過(guò)程，它要求語(yǔ)文教師不斷設(shè)計(jì)一些正面情境去反復(fù)熏陶、感染學(xué)生，從而逐步使學(xué)生形成良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。如《望洞庭》《示兒》《長(zhǎng)歌行》情感目標(biāo)可分別設(shè)計(jì)為：“搜集一篇有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)景的詩(shī)歌或文言文并介紹給其他同學(xué)”，“參加小組或班級(jí)圍繞課文展開的如何處理好愛(ài)國(guó)與愛(ài)家矛盾的大討論”，“勤奮好學(xué)、及早努力的精神現(xiàn)在還有必要推廣嗎？”。認(rèn)知與行為結(jié)合的陳述方法解決的是“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)在操作層面上不易觀察和評(píng)價(jià)的問(wèn)題，使之顯性化，而表現(xiàn)性陳述方法則解決的是“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)在周期上較長(zhǎng)的問(wèn)題，使之實(shí)效化。

（二）認(rèn)知與行為相結(jié)合的目標(biāo)陳述方法。格倫蘭德提出可以先用描述內(nèi)部心理過(guò)程的術(shù)語(yǔ)來(lái)表述基本的教學(xué)目標(biāo)，然后用一些可觀察的樣例行為來(lái)使這一目標(biāo)進(jìn)一步明確和具體。這樣的樣例行為，可用作為判斷學(xué)生是否達(dá)到基本教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。比如朱熹的《春日》一文的情感目標(biāo)可設(shè)計(jì)為： 感受春天的景色，養(yǎng)成熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的情懷。

二、古詩(shī)文教學(xué)授課中“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)落實(shí)要到位

在課堂教學(xué)中，“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)的落實(shí)應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，將其滲透于教學(xué)過(guò)程之中，這正好體現(xiàn)出在落實(shí)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)時(shí)的“過(guò)程與方法”問(wèn)題。可從以下幾方面入手：

（一）加強(qiáng)朗讀教學(xué)。

通過(guò)朗讀才能讓學(xué)生體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的美，感受古代詩(shī)文文化的魅力，同時(shí)也能感悟出許多做人的道理。這對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成是至關(guān)重要的?！墩撜Z(yǔ)三則》就不失為這樣一個(gè)很好的教學(xué)典例，朗讀文章既可以感受祖國(guó)語(yǔ)言的精煉，又可學(xué)到很多的做人的道理和學(xué)習(xí)方法及態(tài)度。朗讀正好能發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的作用，也便于學(xué)生從個(gè)體角度深切體會(huì)文章的情感因素，正所謂“不朗讀不足以體會(huì)文章的音韻之美、文字之精，不朗讀不足以體會(huì)文章的情感之切、意蘊(yùn)之深，不朗讀不足以體會(huì)文章的風(fēng)格之新、手法之巧”。

（二）重視閱讀感受和體驗(yàn)。

每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性氣質(zhì)都不相同，閱讀同一文本就有豐富多彩的個(gè)性情感反應(yīng)。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生全方位地去感受體驗(yàn)文本中的感情，并說(shuō)出、寫出讀后的感受和體驗(yàn)，使學(xué)生受到文本情感因素的熏陶、感染，而不應(yīng)以對(duì)文本繁瑣的分析講解代替學(xué)生豐富的閱讀實(shí)踐。在古詩(shī)文教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生在經(jīng)歷和“實(shí)踐”中感受體驗(yàn)文本蘊(yùn)含的感情，逐步形成一定的態(tài)度和正確的價(jià)值導(dǎo)向。在教學(xué)中組織學(xué)生體驗(yàn)主要有以下幾種方法：

1、互動(dòng)中體驗(yàn)：讓學(xué)生在相互交流、討論中，在不同意見的碰撞中領(lǐng)悟文本情感、價(jià)值因素。如學(xué)習(xí)了《學(xué)弈》后組織學(xué)生就該如何學(xué)習(xí)展開討論。

2、情景中體驗(yàn)：在古詩(shī)文教學(xué)中設(shè)計(jì)某種情景，讓學(xué)生在這種情景中做出態(tài)度、價(jià)值選擇。如學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》時(shí)，可讓學(xué)生三人分別扮演孔子和兩個(gè)孩子，讓學(xué)生親身體驗(yàn)“學(xué)無(wú)止境，不盲目迷信權(quán)威”的人生態(tài)度。

3、想象中體驗(yàn)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象建立一種想象的情景，進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)入想象的情景產(chǎn)生聯(lián)想和某種體驗(yàn)，如安排學(xué)生閱讀《宿新市徐公店》、《泊船瓜洲》、《菩薩蠻·大柏地》《聞官軍收河南河北》等想象夸張浪漫主義作品。

4、實(shí)踐中體驗(yàn)：讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去體驗(yàn)，從而加深理解和產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、行為的變化。如學(xué)習(xí)《牧童》、《詠柳》、《小池》、等風(fēng)景游記文章詩(shī)詞，可組織學(xué)生到這些場(chǎng)景去親身體驗(yàn)作者的感情。

5、藝術(shù)陶冶中體驗(yàn)：組織學(xué)生在藝術(shù)陶冶中感受體驗(yàn)。如組織學(xué)生排演課本劇《晏子使楚》、《矛與盾》等，又比如讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌配樂(lè)朗誦，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的音韻美和情感美。

6、多媒體教學(xué)中體驗(yàn)：多媒體教學(xué)綜合運(yùn)用了音像技術(shù)，可以最大限度地給學(xué)生以熏陶感染。如學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》可播放詩(shī)中情景視頻，讓學(xué)生在視聽綜合技術(shù)的教學(xué)中感受文本的情感。

如上而言，古詩(shī)文教學(xué)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)在教學(xué)中有了實(shí)施的“過(guò)程和方法”，解決了因方法不當(dāng)而使該目標(biāo)落空的問(wèn)題，在落實(shí)程度的檢測(cè)方面有了恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)陳述方法，解決了教學(xué)中有目標(biāo)而無(wú)法檢測(cè)評(píng)價(jià)的問(wèn)題，這樣就使古詩(shī)文教學(xué)“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)在新課程下的課堂教學(xué)中真正落到實(shí)處。

第五篇：如何培養(yǎng)小學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀

如何培養(yǎng)小學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀

藍(lán) 甜

摘 要：新課標(biāo)的三維目標(biāo)中所謂“情感態(tài)度與價(jià)值觀”關(guān)注的是“形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，健康向上的人生態(tài)度，具有科學(xué)精神和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有責(zé)任感和使命感的社會(huì)公民等”。撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”并加以培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，更能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，因此語(yǔ)文教學(xué)要擔(dān)負(fù)起這神圣的使命。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 情感態(tài)度 價(jià)值觀 培養(yǎng)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，首先，教師要有“育人”的意識(shí)；其次，要掌握情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)；再次，教師要言傳身教，掌握一定的課堂教學(xué)藝術(shù)，教師努力建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生就會(huì)在輕松、愉快的教學(xué)氛圍中敞開心扉，坦誠(chéng)地進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的交流。在具體的教學(xué)中，應(yīng)該從以下方面實(shí)施。

一、注重文本的朗讀與感受

現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來(lái)的，因此必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性。朗讀能夠充分發(fā)揮學(xué)生自主閱讀的作用，也便于學(xué)生從個(gè)體角度深切體會(huì)文章的情感因素。所以，新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)朗讀，而且貫穿于各學(xué)段的目標(biāo)之中，即要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。“只聽老師滔滔不絕、不聞學(xué)生書聲瑯瑯的語(yǔ)文閱讀課，不是好的語(yǔ)文課”。除朗讀外，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中還要注意運(yùn)用默讀、精讀、略讀、瀏覽等其他閱讀方法感受文本的意蘊(yùn)。例如在教學(xué)《周總理，你在哪里》一文時(shí)，首先簡(jiǎn)單介紹時(shí)代背景，然后播放課文配樂(lè)朗誦，而后教師示范朗讀，學(xué)生跟隨音樂(lè)朗讀，學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)朗讀。整整一堂課，在反復(fù)朗讀中，學(xué)生不但掌握了朗讀的技巧，而且在朗讀中真切地感受到了作者對(duì)敬愛(ài)的周總理的高度贊揚(yáng)和深切緬懷之情。在第二節(jié)文本閱讀課中，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，表達(dá)了自己閱讀課文后的獨(dú)特情感體驗(yàn)，學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀在閱讀中得到了培養(yǎng)。

二、重視文本的閱讀與體驗(yàn)

現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章大多是名家名篇，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，而且包含了豐富的思想情感，即使是一些說(shuō)明文，也寫得趣味盎然，引人入勝，蘊(yùn)藏著作者的審美情趣。為了能使學(xué)生身臨其境，受到感染，撥動(dòng)情感之弦，使抽象語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)變得情趣盎然，在課堂教學(xué)中，展示形象的方式可采用以下幾種。

1、表情感染。小學(xué)生的情感是具有感染性的，在一定條件下，小學(xué)生的情感可以感染，相互影響，從而產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn)。因此教師在閱讀教學(xué)中要用愛(ài)憎分明的面部表情和肢體表情以及身體動(dòng)作去激發(fā)學(xué)生、感染學(xué)生。例如教師在朗讀時(shí)面部所表現(xiàn)出的喜怒哀樂(lè)，手勢(shì)中的握拳擺手等等。讓學(xué)生在你的各種表情中不知不覺(jué)地走進(jìn)文中境界，身臨其境般地去領(lǐng)悟文章內(nèi)涵。

2、語(yǔ)言感染。語(yǔ)言是人們交流情感的重要信息，具有直接的感染性。從而產(chǎn)生相同的情緒體驗(yàn)。因此，教師用愛(ài)憎分明、抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，真摯的語(yǔ)言閱讀，能叩擊學(xué)生的心扉，激起他們的感情波瀾，從而使深刻的道理滲透到學(xué)生的心田。

3、畫面渲染。小學(xué)語(yǔ)文課文中的畫面內(nèi)容非常廣泛，涉及到日月星辰、山川河流、花鳥魚蟲、林海雪原、古今建筑、風(fēng)土人情、人文故事、童話故事等，它們無(wú)一不是經(jīng)過(guò)精心挑選的珍品。這豐富多彩的自然世界，賞心悅目的藝術(shù)世界，美妙神奇的童話世界和絢麗多彩的現(xiàn)實(shí)生活，能引導(dǎo)學(xué)生暢游其中，從而引起學(xué)生心靈的震撼和情感共鳴。因此我們要善于利用這些畫面去激發(fā)學(xué)生的閱讀情感。

4、實(shí)物演示。一幅幅畫面吸引著學(xué)生，如果把生活中的事物拿給學(xué)生觀察，就更能激發(fā)學(xué)生的情感。例如在引導(dǎo)一年級(jí)學(xué)生閱讀《看花燈》時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“課文中都寫了哪些燈？你還見過(guò)什么樣的花燈？”然后用多媒體課件，把正月十五燈展的各種花燈呈現(xiàn)出來(lái)，再讓學(xué)生在原文中標(biāo)畫出相對(duì)應(yīng)的句子，使抽象知識(shí)具體化，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大增，并由對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受轉(zhuǎn)到對(duì)語(yǔ)言文字的賞析上，學(xué)生朗讀這些句子時(shí)，充滿感情，沉浸在語(yǔ)言文字描述的美麗情境之中。

5、表演體驗(yàn)。體驗(yàn)指的是少年兒童通過(guò)自身的經(jīng)歷和實(shí)踐，獲得知識(shí)和能力的過(guò)程。語(yǔ)文課堂中尤其是閱讀教學(xué)中引進(jìn)體驗(yàn)教學(xué)思想，能讓學(xué)生真正體會(huì)到文章和句子所要表達(dá)的精神。如在一次口語(yǔ)交際課之前，教師先讓學(xué)生利用課余時(shí)間，模擬在具體情境中扮演一個(gè)社會(huì)角色。如老人、媽媽、售票員、路燈管理員等等，體驗(yàn)其中的苦與樂(lè)。學(xué)生們興趣濃厚，紛紛按要求不折不扣完成。口語(yǔ)交際課上，學(xué)生們爭(zhēng)相表演，表達(dá)了內(nèi)心要講的話，抒發(fā)了請(qǐng)求、抱歉、贊揚(yáng)、悔恨等感受，整個(gè)課堂被一片真情包圍著。課后，他們一氣呵成，寫出來(lái)的文章構(gòu)思精巧，情節(jié)迭宕起伏，發(fā)人深思，引人入勝。

總之，教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感教育展示形式是多種多樣的，在課堂中也可以綜合展現(xiàn)。但從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一定要重視整體感知、感性體驗(yàn)和直覺(jué)感受，這樣才能撥動(dòng)學(xué)生閱讀的情感之弦。在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”并加以培養(yǎng)，不僅體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，更能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)。