第一篇：感悟理念之精髓 點亮生命之螢火

感悟理念之精髓 點亮生命之螢火

一、說教材

《掌聲》是教科版三年級上冊第八單元的第一篇精讀課文，本組課文以“愛”為主題。文中講述了一位殘疾自卑的小女孩英子在同學(xué)們的掌聲中變得自信、開朗的故事。文章語言質(zhì)樸，卻深入地刻畫了人物的動作、心理，讓人領(lǐng)悟到那份真愛，讓學(xué)生學(xué)會如何去愛？

二、說教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)新課標(biāo)和本文的特點，以及學(xué)生的實際情況，我確定了本節(jié)課的三維目標(biāo)：

1、知識與能力目標(biāo)：能正確讀寫生字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程與方法目標(biāo)：，通過抓住重點詞句以及有感情地朗讀，體會人物的內(nèi)心情感。

3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，知道人與人之間都需要關(guān)心、鼓勵，懂得要主動地關(guān)心、鼓勵別人，同時也要珍惜別人的關(guān)心和鼓勵。

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和本文的特點我確定了以下教學(xué)重難點：

1、引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容，感受英子在掌聲前后的變化為重點。

2、通過語言和動作的描寫來體會英子的心理變化為難點。

三、說教法

新課標(biāo)提出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成?；谶@一理念在教學(xué)中我打算采用朗讀感悟、情境引讀、再現(xiàn)生活的方法來引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自讀自悟、自主探究、想象演繹的方式來學(xué)習(xí)課文。

四、說教學(xué)流程

根據(jù)對新課標(biāo)和文本的理解，以及學(xué)生的情況，我是這樣設(shè)計教學(xué)過程的。

（一）初探文本 感受掌聲之魅力。

俗話說“興趣是最好的老師?！彼蚤_課我就送給學(xué)生一陣掌聲，從老師的掌聲中你聽出了什么？從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí)課文。

帶著問題讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，所以我引導(dǎo)學(xué)生帶著如下問題讀書: 文中的掌聲是送給誰的？掌聲給她帶來了怎樣的變化？

（二）自讀文本 初談?wù)坡曋∠?/p>

一種好的學(xué)習(xí)方法能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，而一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能使學(xué)生終身受益。所以在初讀課文時我引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊劃、邊悟邊注的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

新課標(biāo)提出在閱讀教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生的多元解讀、尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗，所以在初讀課文后我提出了這樣一個問題：以前的英子給你留下了怎樣的印象？一石激起千層浪，學(xué)生紛紛舉手表達(dá)自己心中對英子的印象。從而了解英子的自卑心理。

（三）研讀文本，感悟掌聲之內(nèi)涵

新課標(biāo)提出語文是一門實踐性很強(qiáng)的課程，要在大量的語文實踐中培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語文的能力。所以在學(xué)習(xí)第一、二自然段時我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫英子自卑的詞語，讀中體會，讀中探尋英子自卑的心理原因。

比如：學(xué)習(xí)“文靜”一詞，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生思考的：英子的文靜和別人的文靜有什么不同？看，那個小女孩多么文靜，滿臉微笑，是那么的自信、那么的可愛！可英子的文靜呢？引導(dǎo)學(xué)生讀出英子和別人文靜的不同，體會英子自卑的心理。文中描寫英子自卑的詞語還有許多，比如：默默地、早早地、不愿意等。抓住了這些描寫英子自卑的詞語，通過有感情的朗讀，結(jié)合英子信中的話，學(xué)生很快就能體會到英子自卑的心理原因是怕被歧視。

為了讓學(xué)生更好地理解英子的心理變化，突破重點，我并沒有接著學(xué)習(xí)第三自然段，而是用大屏幕出示了這樣一句話： 從那以后，英子就像變了一個人似的。

英子變成了一個什么樣的人呢？引導(dǎo)學(xué)生從文中找出寫英子發(fā)生變化的句子，通過學(xué)生有感情的朗讀感受英子的自信、開朗。接著我設(shè)計了這樣一個問題：是什么讓英子發(fā)生了這么大的變化呢？隨著學(xué)生對這個問題的回答很自然地從教學(xué)重點過渡到了教學(xué)難點。

（四）演繹文本，激起掌聲之共鳴

在學(xué)習(xí)第三自然段時，為了能更好地分解教學(xué)難點，我讓學(xué)生劃出描寫英子動作和神態(tài)的詞語，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，從這些詞語中感受英子的心理變化。

可現(xiàn)在越來越多的孩子不會表達(dá)自己的愛，為了讓學(xué)生學(xué)會表達(dá)愛，我設(shè)計了這樣一個情境：假如此時此刻緊張、害怕地走上講臺的英子就是我們中的一員，你想對她說些什么？學(xué)生很快從一個旁觀者變成了當(dāng)事者。身臨其境，感同身受，一句句愛的話語如溫泉般涌出。

接著我引導(dǎo)學(xué)生小組合作、討論：同學(xué)們的兩次掌聲所表達(dá)的情感是否相同？很快學(xué)生從交流中體會到兩次掌聲的不同，第一次掌聲里有同情、支持、鼓勵、加油聲……第二次掌聲里有贊許、表揚(yáng)、夸獎、佩服……

為了讓學(xué)生更好的理解英子的心理變化，讓學(xué)生學(xué)會感恩，我又設(shè)計了這樣一個情境：假如你就是那個在掌聲中飽含熱淚向同學(xué)鞠躬的英子，此時此刻你想對同學(xué)們說些什么？學(xué)生感恩的話語如小溪般歡快地流淌。而作者卻把這感人的話語都濃縮在這深深的一躬中。

是呀！這些感激的話激勵了英子一生，以致于在幾年后給同學(xué)的回信中這樣說道。（此時大屏幕出示英子信中的話。）學(xué)生通過有感情地朗讀體會出了掌聲給英子帶來的巨大變化。是掌聲讓英子擺脫了自卑，微笑著面對生活，這掌聲傳遞的是一顆顆關(guān)愛的心，是一份份真誠的愛。

（五）走出文本，交流掌聲之外延

新課標(biāo)指出：語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。所以我對課堂的延伸做了如下的設(shè)計：學(xué)了這篇課文，你對掌聲有了怎樣的理解？在生活中你會怎樣來表達(dá)自己的愛？使學(xué)生在文本中感受的愛，在生活中得以表達(dá)。

五、說板書設(shè)計

本課我設(shè)計了這樣的板書，簡明扼要地將英子在同學(xué)們鼓勵和贊揚(yáng)的掌聲中心理變化的過程展示出來，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶。

掌聲

鼓勵

自卑

自信

贊揚(yáng)

六、凝聚情感 升華理念

在本文的教學(xué)中我始終以新課標(biāo)為指引，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正確把握語文教育的特點，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，既重視了教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也尊重了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。

第二篇：感悟理念之精髓

感悟理念之精髓 激起情感之共鳴

------搭石教學(xué)設(shè)計

李亞周 觸摸文本，解讀學(xué)材

課文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。以欣賞美景，感悟民風(fēng)，回味鄉(xiāng)情為主線。在教學(xué)中充分挖掘情感因素，朗讀感悟文本，運(yùn)用多種方式，讓學(xué)生從鄉(xiāng)親們走搭石的一幕幕情景中欣賞美，品味由“走搭石”引發(fā)的感人的場景；感受鄉(xiāng)親們美好的情感、純樸的民風(fēng)，體會鄉(xiāng)親們無

私奉獻(xiàn)的精神和作者念念不忘的鄉(xiāng)情。

緊扣文本，確定目標(biāo)

1、認(rèn)識7個生字，正確讀準(zhǔn)“間隔、懶惰、俗語、清波漾漾”等詞語。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，感受鄉(xiāng)親們美好的情感、純樸的民風(fēng)，體會鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神和作者難忘的鄉(xiāng)情。

3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。

依據(jù)目標(biāo)，提煉重難

重點：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，感受鄉(xiāng)親們美好的情感、純樸的民風(fēng)，體會鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神和作者難忘的鄉(xiāng)情。

2、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、生動描寫的方法，培養(yǎng)留心觀察、用心感受的習(xí)慣。

難點：

感受鄉(xiāng)親們純樸、美好的情感，體會人與人之間互相關(guān)愛帶來的溫暖和快樂，并使學(xué)生從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美。鉆研文本，精心準(zhǔn)備

拍攝搭石圖片，制作多媒體課件。

感悟文本，展示流程

一、渲染情境，揭開文本之面紗。

1、看大屏幕：同學(xué)們請看，這就是作家劉章爺爺?shù)墓枢l(xiāng)。那里有連綿起伏的山巒，有郁郁蔥蔥的樹木，還有一條清澈見底的小溪，非常美麗?？蓵r隔多年作者記憶最深的并不是這些，而是家鄉(xiāng)的搭石。這是為什么呢？就讓我們跟隨劉章爺爺?shù)哪_步一起去看看吧！

2、板書課題：２１ 搭石。齊讀課題。

二、初讀文本，相約便民之搭石。

１、自由閱讀課文，要求：注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。劃出文中寫搭石的句子。

２、組織交流。

（1）、出示詞語。自由讀——指名讀——齊讀。（2）、什么是搭石？誰用文中的句子來說說。

（3）、師：如果沒有搭石，家鄉(xiāng)的人們怎樣過小溪呢？誰也能用文中的句子來說一說。

生：山洪過后，人們出工、收工、趕集、訪友，來來去去，必須脫鞋綰褲。

大屏幕出示：“綰”?！熬Uwǎn”是個生字，什么意思呢？（生：卷起來的意思。）那脫鞋綰褲呢？(生：

脫掉鞋子卷起褲子。)

師：那就是說，如果小溪里沒有搭石，人們出工就必須——脫鞋綰褲 人們收工就必須——脫鞋綰褲 人們趕集就必須——脫鞋綰褲 人們訪友就必須——脫鞋綰褲。人們來來往往都必須——脫鞋綰褲

師：從這一次又一次的脫鞋綰褲中，你體會到了什么？ 生：我覺得總要脫鞋綰褲，家鄉(xiāng)的人過小溪就很不方便。

生：我認(rèn)為會很辛苦。生：還會很麻煩。

……

師：不便、麻煩甚至是辛苦，如果是在炎熱的夏天，可能還是一種享受，可到了秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們就必須靠搭石過小溪了。了解了這些，我們再來讀讀什么是搭石。

師：讀了課文，搭石給你留下了怎樣的印象？(生：我覺得有了搭石，人們過小溪就很方便了)

三、細(xì)讀文本，欣賞美麗之風(fēng)景。

1、出示搭石的圖片，師：大家請看，這就是搭石。其實搭石就是一塊塊普普通通的石頭，可作者卻給予搭石很高的評價，誰能從文中找出作者的這句話，（搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景）板書：一道風(fēng)景。這么不起眼的石頭，也會是一道風(fēng)景嗎？就讓我們跟隨作者的腳步去發(fā)現(xiàn)、欣賞搭石的美吧！

2、默讀第二、三、四、五自然段，找出文中寫風(fēng)景美的句子，劃下來，多讀幾遍。

3、指名讀自己劃出的句子。

師：同學(xué)們找到了好多寫風(fēng)景美的句子，老師和你們一樣也感到這里的風(fēng)景很美，下面就讓我們一

起來欣賞一下走搭石的美吧！請看大屏幕；

（1）、大屏幕出示：每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！前面的抬起腳來，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂；清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。

（2）、自由讀，說說自己的感受。（3）、理解詞語：協(xié)調(diào)有序是什么意思？怎樣走搭石才叫協(xié)調(diào)有序？（前面的抬起腳來，后面的緊跟上去。）走過搭石嗎？下面就讓我們一起來走一走搭石。引導(dǎo)學(xué)生讀走搭石的句子。（一、三排讀：前面的抬起腳來，二、四排讀后面的緊跟上去。）人們?yōu)槭裁茨茏叩眠@么協(xié)調(diào)有序？是有人在指揮嗎？（沒有）那是為什么？因為作者的家鄉(xiāng)有這樣一句俗語：緊走搭石慢過橋，什么叫緊走搭石？（就是快走搭石）誰來讀出快走搭石的感覺。什么又叫俗語呢？俗語就是有一定道理的話，文中有沒有介紹快走搭石的道理呢？誰來讀一讀？體會一下快走搭石的道理。正是因為人們懂得了這個道理，所以人們走搭石才走得那么協(xié)調(diào)有序。來，讓我們再來走走搭石。每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時候，動作是那么協(xié)調(diào)有序！

一、三排讀：前面的抬起腳來，二、四排讀后面的緊跟上去。

（4）、發(fā)出踏踏的聲音像什么？（輕快的音樂）那就讓我們和著這輕快的音樂再來走一走搭石吧！播放音樂齊讀。這美妙的音樂中，僅僅只有踏踏的聲音嗎？你還聽到了什么聲音？引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想。（人們的歡聲笑語、嘩嘩的流水聲、嘰嘰喳喳的鳥叫聲……）這是一曲多么美妙的音樂呀！讓我們帶著這樣的感受，美美地來讀一讀。

（5）、文中除了能聽到音樂，還能看到什么？（清波漾漾，人影綽綽），“漾”在字典中有兩個意項，在文中應(yīng)該選第幾項？“綽”在字典中有三個義項（大屏幕出示），在文中是什么意思？明白了詞語的意思，誰來讀一讀這兩詞。

（6）、學(xué)生閉目聽老師讀（大屏幕播放音樂）并想像，這給人以美感的畫中，除了漾漾的清波和綽綽的人影外還有什么呢？（藍(lán)天、白云、晚霞、綠樹、青草、紅葉、夕陽……）帶著我們的想象，再來美

美地來讀一讀。

（7）、這哪里欣賞是一幅美麗的圖畫，這是在吟唱一首輕快的小詩，看大屏幕齊讀?？偨Y(jié)：同學(xué)們，讀到這里你覺得這是一道怎樣的風(fēng)景？（美麗的，漂亮的，優(yōu)美的……）指名板書：

美麗。

過渡：一行人走搭石是一道美麗的風(fēng)景，那面對面走搭石又是怎樣的情景呢？

四、演繹文本，感受純樸之民風(fēng)。

1、自由讀第四自然段，指名說說面對面走搭石的情景。

大屏幕出示：經(jīng)常到山里的人，大概都見過這樣的情景：如果有兩個人面對面同時走到溪邊，總會在第一塊搭石前止步，招手示意，讓對方先走，等對方過了河，倆人再說上幾句家常話，才相背而行。

2、讀了這句話你感受到了什么？（謙讓、）這對于他們來說可能是一件非常平常的事?？蓪ξ覀儊碚f做起來是多么得不容易呀！你們會怎么去讀呢？指名讀。

3、假如面對面走來的是一位老人，又會是怎樣的情景呢？

大屏幕出示：假如遇上老人來走搭石，年輕人總要伏下身子背老人過去，人們把這看成理所當(dāng)然的事。

（1）、“伏下”是什么意思？從這里你又感受到了什么？（尊老）（2）、請兩名學(xué)生上臺表演年輕人背老人過河。師現(xiàn)場采訪。

師：說得多好呀！年輕人背老人無需感謝，老人接受年輕人的幫助后也無需感謝。都認(rèn)為是理所當(dāng)然的事。這是什么？這是故鄉(xiāng)的一處民風(fēng)。板書：一處民風(fēng)。

（3）、假如遇到的是一位殘疾人，故鄉(xiāng)的年輕人又會怎么做呢？大屏幕出示：假如遇到的是，年輕人總要。師：故鄉(xiāng)的年輕人又是跟誰學(xué)的呢？（老人、父母）文中也有一段話是寫老人的，誰來讀一讀。大屏幕出示：“上了點年歲的人，無論怎樣急著趕路，只要發(fā)現(xiàn)哪塊搭石不平穩(wěn)，一定會放下帶的東西，找來合適的石頭搭上，再在上邊踏上幾個來回，直到滿意了才肯離去?！?/p>

（4）、從這句話中你體會到了什么？（老人的負(fù)責(zé)），作者又是通過哪些詞語來描寫老人的？（無

論、只要、一定、直到、才）

（5）、假如你就是那位老人，我來采訪你：老人家，你為什么要這樣做？你需要人們感謝嗎？為什么？（理所當(dāng)然）這種以老帶小，以老傳小，以小學(xué)老逐漸形成了一種傳統(tǒng)，形成了作者家鄉(xiāng)一處獨(dú)特的、純樸的民風(fēng)，請學(xué)生板書：純樸。

過渡：我在閱讀課文時不僅欣賞到了美麗的風(fēng)景，感受到了純樸的民風(fēng)，還隱約感覺到作者想表達(dá)

些什么？

五、齊讀文本，感悟難忘之鄉(xiāng)情。

（1）、齊讀最后一個自然段，大屏幕出示：一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。

（2）、從這一段中你體會到了什么？（搭石默默無聞、無私奉獻(xiàn)、任勞任怨的精神）（3）、作者僅僅是在表達(dá)對搭石的贊美嗎？（作者同時還表達(dá)了對故鄉(xiāng)純樸民風(fēng)的向往，對故鄉(xiāng)的一份思念。這份思念就叫鄉(xiāng)情）板書：一份鄉(xiāng)情。

（4）、作者時隔多年還在思念家鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)的搭石，同學(xué)們，這是怎樣的一份鄉(xiāng)情？（難忘）小結(jié)：同學(xué)們，有誰走過搭石？（沒有或很少）是呀！可能一個人的一生都不曾走過搭石，但是在我們的人生的道路上卻有許許多多這樣的搭石，他們是，他們?yōu)槲?/p>

。（爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、老師．．．．．．）

今天我和大家一起欣賞了作者劉章爺爺故鄉(xiāng)的這道美麗的風(fēng)景，感受了這一處純樸的民風(fēng)，回味了這一份難忘的鄉(xiāng)情。同時也成為了你們學(xué)習(xí)之路上的一塊搭石，希望你們在學(xué)校老師的幫助下踏出你們的亮麗人生。謝謝！下課。

濃縮文本，浮現(xiàn)板書：

一道風(fēng)景

美麗搭 石 一處民風(fēng) 純樸

一份鄉(xiāng)情

難忘

第三篇：生命之感悟

感悟生命

人生如同手掌紋般雜亂，所有的事物都盡可能使路扭曲蜿蜒，在平曠中灑上荊棘，在風(fēng)順處布滿礁石；然而生命的解讀又有著另外的含義，它又如此簡單、深刻，猶如那彎曲的掌線，蓋過了一切的紛繁。生命是掩藏在復(fù)雜中的簡單，抑或是掩藏在簡單中的復(fù)雜？其中恐怕蘊(yùn)含著無盡的哲學(xué)辯證觀。

悖論無時無刻都在左右著人生。一切顯而易見的東西輕輕地遮住你看世界的雙眸，因此，在你看世界時，也忽略了許多周圍平凡的點滴。認(rèn)識平凡是人生的第一道驛站，接受平凡是第二站。平凡構(gòu)成世界，平凡是人間的綠色血脈。

你相信彎曲的掌紋代表著命運(yùn)嗎？你相信一個小小的曲折能埋沒一切嗎？你當(dāng)然不會相信。感覺成熟、擁有執(zhí)著的你踏出人生第一步，然而在你欣喜獲取了陽光的同時，烏云夾著風(fēng)雨而至，磨礪的過程從此開始。淚水應(yīng)屬于成功，拒絕于失敗。你奮斗，你追求，你挑戰(zhàn)，你認(rèn)識了挫折，接受了挫折。

追逐美麗，跟隨夸父自東而西。美麗不會放慢腳步，美麗是你的影子嗎？你會追上影子嗎？追逐的過程本身是一種美麗。這是過程的美麗?；蛟S你要的正是那追逐的過程?；蛘f追逐是一種永無止境的事業(yè)，是一種堅忍的境界，那么結(jié)果呢？人生不單單有過程，更要有結(jié)果。

喜歡音樂么？獨(dú)處幽居，享受如怨如慕、如泣如訴；享受氣勢雄渾、回腸蕩氣；享受凄入肝脾、哀傷欲絕；享受姹紫嫣紅、鳥語花香……人生如曲，不是嗎？奏者輪下最后一指，然后撫平顫顫的弦上涌動的力量，一切在瞬間定格，你看到了么？上帝伸出一只手，輕輕撫在你生命的琴弦上，輕輕地而又輕輕地。人死如燈滅，燈火一閃而熄，一閃而熄呀。曲終人散，燈滅酒干，意興也闌珊。星影沉沙，香消春泥，歸家去吧！斗室通幽，靜臥其中。見慣了滄海桑田的變幻，飽嘗了雨雪風(fēng)霜的洗禮，碧綠的青苔爬上了墓碑，掩蓋了名字與顯赫。碑文需要墳?zāi)拱桑炕蛘咚枰鷻C(jī)盎然的苔蘚。

第四篇：信念點亮生命之燈

信念點亮生命之燈

高二（15）班脫蓓2010年5月4日

尊敬的給位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，我今天演講的題目是——《信念點亮生命之燈》

當(dāng)暴風(fēng)雨猛然襲來時，青松并沒有輕易說“不”，而是更加挺直了腰板，當(dāng)凜冽的北風(fēng)開始肆虐時，梅花并沒有輕易說“不”，而是吐出了縷縷幽香；當(dāng)運(yùn)動健兒跌倒在跑道上時，他們并沒有輕易說“不”而是重新站起來繼續(xù)努力。

在黑白相間的跑道上，運(yùn)動員們用青春的激情奮力奔馳，盡管前進(jìn)的路上有荊棘、有坎坷、有風(fēng)雨，但他們披荊斬棘，沒有絲毫畏懼。心中充滿了無限希望，因為他們選擇了遠(yuǎn)方、選擇了夢想，如同一粒種子選擇了萌發(fā)，一只雛鷹選擇了飛翔。即使跌倒了也無所謂，爬起來繼續(xù)賽跑。堅強(qiáng)是最好的外傷藥，天空大海，湛藍(lán)廣闊，風(fēng)雨怎能阻擋前進(jìn)的運(yùn)動員，縱有烈日寒風(fēng)，也要展翅飛翔，沒有他們追求不到的目標(biāo)，流過的汗水，是其美麗生命的最高榮耀，就算是狂風(fēng)吹過，曬咸了鹽，也有最美的味道。

運(yùn)動如此，學(xué)習(xí)亦然。作為高中生的我們，每個人都為自己規(guī)劃了一份藍(lán)圖，所以我們要把運(yùn)動場上的拼勁發(fā)揮到學(xué)習(xí)上，應(yīng)該做到“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，應(yīng)該懷著必勝的信念去追尋明日的太陽。風(fēng)雨來了，既然無法躲過，那就用最堅強(qiáng)的臂膀遮擋；荊棘擋路，既然必須面對，那就用最有力的雙腿跨越，請記?。呵f不要讓希望之燈熄滅，只要他在閃爍，只要你在堅持，只要你不輕易說“不”你的前方就永遠(yuǎn)有勝利的曙光！

親愛的同學(xué)們，為期三天的運(yùn)動會已落下帷幕，當(dāng)務(wù)之急就是收回心思，投入學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的賽道上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)堅持不懈，努力拼搏，知難而進(jìn)的刻苦精神，闖出屬于自己的成績，在這條漫長而艱辛的賽道上，我們要堅持走自己的路，不被他人左右；我們要被磨礪的更加頑強(qiáng)，不畏風(fēng)雨的阻擋；我們要展開寬廣的臂膀，撐起一方屬于自己的晴空，我們要讓信念永存，要讓希望之燈永遠(yuǎn)閃爍，照耀整個人生旅程！

第五篇：耄耋感悟之教育理念

耄耋感悟之教育理念

劉光烈

（一）培養(yǎng)中小學(xué)生德智體和諧發(fā)展

五十多年反反復(fù)復(fù)的教育實踐，使我們深刻的認(rèn)識到，五十年代前期就被教育界普遍接受的馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，仍具有現(xiàn)實性。馬克思針對資本主義生產(chǎn)人為造成的智力荒廢，摧殘了工人后代的身體和精神；并且大工業(yè)的本性決定了勞動的變換、職能的更動和工人的全面流動，要求工人的活動能力首先是生產(chǎn)活動能力的發(fā)展。從而提出了人的身體和精神的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展。這就形成了我國長期執(zhí)行的“培養(yǎng)學(xué)生在德育、智育、體育諸方面都得到發(fā)展”的全面發(fā)展的教育方針。

五十年代中期教育界曾對這一方針展開過全國性的大討論，達(dá)成了共識，使我們學(xué)校教育有了很大的進(jìn)步和發(fā)展。五十年后期受了政治運(yùn)動的沖擊，學(xué)校運(yùn)動不斷、教育教學(xué)廢馳。六十年代前期有了“中教五十條”和“高教五十條”，教師一度又廢寢忘食的抓提高教學(xué)質(zhì)量。之后的“政治掛帥”，“階級斗爭為綱”把全面發(fā)展的教育方針沖得支離破碎，文革時期更遭到了徹底破壞，“五七”指示徹底的否定了這條方針，扭曲了人的發(fā)展。

黨的十一屆三中全會后教育又重新走上正常軌道，人們?nèi)琊囁瓶实南氚咽サ臍q月補(bǔ)回來，又強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展的教育方針。

隨著國家生產(chǎn)力的高速發(fā)展，社會出現(xiàn)了前所未有大發(fā)展，大變化，產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)化、信息化，城市化，全球化。同時也派生了與社會持續(xù)發(fā)展，建立民主公平的和諧社會不相適應(yīng)的垃圾文化，貪婪的原始資本主義化，財富收入分配不公，貧富兩極分化，各領(lǐng)域（包括文化、教育），權(quán)錢交易，金錢掛帥，金錢至上，唯利是圖不惜損害他人利益，群眾利益，國家利益，嚴(yán)重破壞生態(tài)，腐敗成風(fēng)，官無官德，商無商德，醫(yī)無醫(yī)德，教元教德。因此,樹立既適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)新環(huán)境又能抵消垃圾文化的主流文化，已刻不容緩，必須建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)持續(xù)發(fā)展，適應(yīng)民主、公平社會的道德體系。“科學(xué)發(fā)展觀”，“以人為本”，“和諧社會”就是新文化的開始，它是個龐大的系統(tǒng)工程，要經(jīng)過從上到下，從下到上艱苦、持續(xù)的奮斗始能逐步達(dá)到。要達(dá)此目的，關(guān)鍵和基礎(chǔ)的工程是對人的塑造，對公民的塑造，這就要靠教育。國與國之間的競爭，主要是科技的競爭，科技的競爭，最終是人才的競爭，而人才的培育主渠道是教育，古今中外有名的思想家，科學(xué)家，政治家都認(rèn)為教育的力量是宏偉的，“教育是改變?nèi)说淖钣辛Φ奈淦鳌保{爾遜.曼特拉語），“教育是廉價的國防”（亞里士多德），"在所有一切有關(guān)于人類的事業(yè)中，首要的一件，即教育人的事業(yè)”（盧梭），教育可以興國,“教育是現(xiàn)代文明的基石”（溫家寶）,教育的偉大也只有體現(xiàn)在培養(yǎng)的人材能為社會所適用，能夠推動科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步上.要建設(shè)和諧社會，組成社會的細(xì)胞，人的和諧發(fā)展就必不可少，所謂人的和諧發(fā)展，就是本文開始提到的馬克思提出的“德、智、體全面發(fā)展”。八十年代初根據(jù)我們長期從教的實踐及對馬克思著作的體會，“德、智、體全面發(fā)展”，就是“德、智、體諸方面的和諧發(fā)展?！币簿褪撬刭|(zhì)教育最根本的內(nèi)涵，全面發(fā)展及其諸育的內(nèi)涵，是隨時代的發(fā)展而發(fā)展，不斷進(jìn)步更新和充實完善；但在一定時代又有其相對的穩(wěn)定性，具有一個民族一個國家其至人類的共同理念和要求，如對人的尊重——人道、愛人愛己——對自己、對他人，對家庭、社會、國家的責(zé)任感。民主自由與遵紀(jì)守法——公平社會，這些都是人本社會應(yīng)有之義，也是德育應(yīng)有之義。

中小學(xué)教育在目前已逐步成為全民教育，是整個教育的基礎(chǔ)教育，也是一個人成材，個性形成和發(fā)展的基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體的和諧發(fā)展正是基礎(chǔ)教育的核心。也是最基本的素質(zhì)教育。

德、智、體諸方面的內(nèi)涵，分別闡述如下：

德育包涵思想、道德、行為習(xí)慣諸方面的和諧發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生從思想到行為的改變，塑造新的適合當(dāng)今時代，社會發(fā)展的價值體系。思想——科學(xué)的世界觀、現(xiàn)代的人生觀和價值觀,愛己愛人、責(zé)任感的形成。道德——在正確的思想（世界觀、人生觀、價值觀）逐步形成的過程中，形成自己的人格品質(zhì)：建立牢固的對家庭、事業(yè)、人民、社會、國家、民族的責(zé)任感；樹立理想（立志）`自強(qiáng)、堅毅、勇敢（使學(xué)生了解社會的復(fù)雜性、假、惡、丑，追求真、善`美，抗誘惑的勇氣和毅力）、樂群愛人、誠信奉獻(xiàn)等優(yōu)良品格。行為習(xí)慣——自幼養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和勞動習(xí)慣，遵紀(jì)守法，禮貌待人、尊老愛幼、愛護(hù)動物、愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公共財物的行為習(xí)慣，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生完整的人格品質(zhì)。

智育包括智力、知識、能力的和諧發(fā)展。智力——記憶力、觀察力、想像力、思維推理能力等的發(fā)展；知識——現(xiàn)代化、信息化`系統(tǒng)化必需的基礎(chǔ)科學(xué)知識以及基礎(chǔ)的文化知識；能力——獨(dú)立生活能力，處事能力、組織能力、交際能力、表達(dá)能力，掌握相應(yīng)學(xué)科的實驗操作能力、捕捉和駕馭篩選信息的能力（方法），生產(chǎn)勞動的基本技能和技巧。

體育包涵:心理、生理、體質(zhì)的和諧發(fā)展，要使學(xué)生心理和生理都得到健康發(fā)展，不斷增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。把掌握一定體育知識、技能、技巧和經(jīng)常的鍛煉健身結(jié)合起來。把掌握衛(wèi)生健康知識和抗病防病結(jié)合起來，把抗誘惑和培養(yǎng)樂觀、向上的健康的心理結(jié)合起來。

德育、智育、體育等諸方面，是互相聯(lián)系、互相依存、互相滲透的，在實踐中又是有機(jī)統(tǒng)一的，上述德、智、體各方面內(nèi)涵的和諧發(fā)展形成了德、智、體諸方面的和諧發(fā)展。全面和諧的發(fā)展就形成一個整體效應(yīng)。起著互相促進(jìn)，互相提高，真正達(dá)到學(xué)生德、智、體協(xié)調(diào)、身心協(xié)調(diào)，從而使人的個性得到充分自由發(fā)展。如圖（1）

德、智、體分別是一個集合，它們兩兩相交，都有交集，說明彼此依存，互相滲透；三者的交集就是我們追求的，實踐說明也是能夠做到的三者的和諧發(fā)展。茲分別說明如下：

德與智的關(guān)系：智力素質(zhì)的逐步提高，由于科學(xué)知識的流入，可以促進(jìn)學(xué)生科學(xué)的唯物的世界觀的形成，由于文化知識的流入可以促進(jìn)學(xué)生對倫理道德、法律概念、古今中外做人的道理的理解和認(rèn)識。這就形成了學(xué)生思想道德的理性基礎(chǔ)。反之，道德素質(zhì)的提高，學(xué)生的理想、意志力的形成和確立必然促進(jìn)學(xué)生勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，就進(jìn)一步促進(jìn)了智力素質(zhì)的提高。德、智的交集就形成和發(fā)展了學(xué)生的內(nèi)省智力（如，處理理想與現(xiàn)實、現(xiàn)實性與可能性、個人與社會、自己與他人的關(guān)系）。以及對真善美、假惡丑的判斷能力與抗誘惑的毅力。智與體的關(guān)系：現(xiàn)代科學(xué)的研究證明，體育的確可以增進(jìn)學(xué)生的智力。美國伊利諾伊大學(xué)研究報告認(rèn)為：

1、運(yùn)動對智力的作用從肌肉開始，每次二頭肌或四頭肌收縮越放松，都釋放出IGF—1的蛋白質(zhì)，經(jīng)血液流通傳送、通過血腦屏障進(jìn)入腦本身。IGF—1在腦中承擔(dān)人體神經(jīng)傳遞素制造工廠的工長，發(fā)布產(chǎn)生幾種化學(xué)物質(zhì)的指令，其中包括內(nèi)大腦產(chǎn)生的親神經(jīng)因子（BDNE），它刺激了幾乎所有的高級神經(jīng)思維活動。通過經(jīng)常的體育運(yùn)動，體內(nèi)的BDNE的增加，大腦中的神經(jīng)細(xì)胞開始伸展，連接在一起，并從新的方式相互傳遞信息，這個過程是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)：大腦細(xì)胞之間連接點的每個變化，代表一個留待日后使用的新的因子或技能。BDNE含量越多的大腦，獲取知識的能力就越強(qiáng)。通過運(yùn)動，可以很容易地誘使大腦某些部位神經(jīng)組織的形成。

2、大腦額葉是執(zhí)行功能之所在，運(yùn)動導(dǎo)致額葉體積增大，有氧運(yùn)動可產(chǎn)生執(zhí)行功能的改善。血液量同腦容量一樣，隨著運(yùn)動量增加，不管新的腦細(xì)胞產(chǎn)生在哪里，總會長出新的毛細(xì)血管。

3、運(yùn)動對大腦的作用，并不局限于中老年人，實際上對青少年的作用更為強(qiáng)烈，對還在發(fā)育的大腦產(chǎn)生更為持久的作用。以上的研究報告充分說明體育運(yùn)動促進(jìn)促進(jìn)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展，提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性，即促進(jìn)智力的發(fā)展。反之智力素質(zhì)的不斷提高又促進(jìn)學(xué)生心理的健康發(fā)展，運(yùn)動技能技巧的提高，更理智地、有目的地進(jìn)行更有效的運(yùn)動。

德與體的關(guān)系：體育運(yùn)動能調(diào)整和改善人的心理狀態(tài)，調(diào)節(jié)某些不良的情緒心理。通過豐富多彩的體育運(yùn)動，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想和個性，形成正確處理個人與集體，自由與紀(jì)律的關(guān)系，以及團(tuán)結(jié)互助，遵守紀(jì)律的優(yōu)良品質(zhì)。體育運(yùn)動中的競賽還可以培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識和

開拓精神，勝不驕敗不餒，激勵學(xué)生力爭上游、奮勇拼搏的堅強(qiáng)意識；還培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊精神，集體榮譽(yù)感，責(zé)任感及自覺性，有些運(yùn)動還能形成學(xué)生和自然和諧相處，愛護(hù)自然愛護(hù)動物的行為。

現(xiàn)在的應(yīng)試教育恰恰破壞了德智體全面發(fā)展的和諧性?，F(xiàn)行中學(xué)各科教材是新中國開國以來編寫得比較好的教材，不論從廣度和深度都比以往大大的提高，如能認(rèn)真的完成教材規(guī)定的內(nèi)容已嫌負(fù)擔(dān)過重，然而為了應(yīng)試，每科一本教材還嫌不夠，又增加了各種名目的輔助教材，配套練習(xí)，一本變?nèi)?、五本，為書商和?jīng)營者大賺其錢，大大加重了師生的負(fù)擔(dān)，學(xué)校為了追求升學(xué)率把本來已經(jīng)很重的三年才能上完的教材，不惜取消寒暑假和其他休息文體活動時間，加班加點加快速度，不管學(xué)生懂不懂、消化沒有消化，在兩年的時間內(nèi)就把教材趕完，以致大大削弱了學(xué)生系統(tǒng)地牢固地掌握基礎(chǔ)知識，基礎(chǔ)訓(xùn)練，更不用說通過“雙基”的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來發(fā)展學(xué)生的智力了。更有甚者,有的地區(qū)竟然高二結(jié)束就進(jìn)行統(tǒng)一會考作為高中畢業(yè)考試,公然改變了學(xué)制.到了高三就是每天讓學(xué)生練大量的各種各樣習(xí)題，今天一個考試，明天一個測評，把學(xué)生搞得昏頭腦脹。家庭作業(yè)每每使學(xué)生深夜不能完成，學(xué)生不少要苦熬到零晨一兩點，占用大量的課余時間進(jìn)行所謂的補(bǔ)課再補(bǔ)課（實為上新課,一位省重點中學(xué)的校長告訴我，補(bǔ)課是教師的重要收入），嚴(yán)重摧殘了學(xué)生的健康，學(xué)校雖然再不講“階級斗爭為綱”，“政治掛帥”，但又轉(zhuǎn)到了另一個極端“分?jǐn)?shù)掛帥”，全校、年級、班級考試一次派隊一次，學(xué)校、教師、家長都用“分?jǐn)?shù)”來褒獎學(xué)生申斥學(xué)生，造成不少學(xué)生怕學(xué)、厭學(xué)到逃學(xué)、甚至自殺到殺害父母，這等惡性事件，觸目驚心，屢屢見諸報端，學(xué)校、教師、家長、學(xué)生都唯分?jǐn)?shù)是圖?！胺?jǐn)?shù)掛帥”和“政治掛帥”一樣都嚴(yán)重地影響了學(xué)生身心健康。破壞了德、智、體和諧發(fā)展的整體效應(yīng)，扭曲了人格甚至人性。在校唯分?jǐn)?shù)是圖到社會就可能變得唯利是圖，造成對社會的破壞。輕者如高分低能，眼高手低，四體不勤，缺乏獨(dú)立生活能力，很難融入社會；重者有我無人，貪污腐化，違法犯罪。這些現(xiàn)象已經(jīng)屢見不鮮，不是個別，都是德的缺陷，人格的缺陷。如果讓這樣的人掌握大權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)國家將是個怎樣的后果？不少有識的教育工作者提出了德育是靈魂、加強(qiáng)素質(zhì)教育，但在目前這種只追求升學(xué)率、分?jǐn)?shù)掛帥的大氣候下又有多少作為！不是有的省市搞了一段時間素質(zhì)教育又打退堂鼓了嗎！

應(yīng)試教育和分?jǐn)?shù)掛帥的另一個社會效應(yīng)：就是滋生了社會腐敗，腐敗現(xiàn)象大行其道。誰的父母不想要自己的兒女讀一所好中學(xué)，今后上一所好大學(xué)，因此重點中學(xué)就變成吸吮人民血汗錢的地方，高學(xué)費(fèi)不說，還有各種名目的費(fèi)用：補(bǔ)課費(fèi)、測試一次也要收卷紙費(fèi)、批閱費(fèi)、各種練習(xí)題卷也要收費(fèi)；降級也要交費(fèi)，學(xué)校故意設(shè)定錄取分?jǐn)?shù)線，差1分就交幾百到幾千元，如某校本該招十個班500人，規(guī)定分?jǐn)?shù)線內(nèi)共招200人，其余的就得按分?jǐn)?shù)計算交費(fèi)；超過規(guī)定名額以外的，就要交萬元以上的所謂擇校費(fèi)，或托人說情，或領(lǐng)導(dǎo)批條紙，中間人賺一筆自不必說，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)在握，吸收一個學(xué)生學(xué)校規(guī)定明收一萬兩萬，暗地買領(lǐng)導(dǎo)的“批準(zhǔn)權(quán)”不知要付出幾萬？！制造出很多的“百萬校長”。招一次生不知使多少人大發(fā)其財，能夠進(jìn)入重點中學(xué)家長們都互相慶幸交錢有門。因此，重點學(xué)校迅速膨脹，各班學(xué)生迅速膨脹，一班達(dá)七、八十人之多，空氣不好，擁擠嘈雜，教師上一堂課嘶聲力竭，后座幾排幾乎無法聽清楚教師講課，因關(guān)系能得班主任眷顧者，可望移坐前數(shù)排，但被擠學(xué)生又得遭秧了！要不了多久學(xué)生就兩極分化、聽不到，自然也就不懂，大量學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)，七、八十人的班就只有四十幾個人上課了。至此老師也樂得其所，睜一只眼閉一只眼。若家長發(fā)現(xiàn)就只有責(zé)怪學(xué)生，或找人補(bǔ)課（又加班加點），或采取更嚴(yán)厲措施，使學(xué)生的身心倍受摧殘，性格產(chǎn)生變異。悲乎哉危乎哉！

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)思想集中在錢和分?jǐn)?shù)上，錢和分?jǐn)?shù)結(jié)了親，有一中學(xué)校長跟我說：“分?jǐn)?shù)上不去，升學(xué)率上不去，不僅獎金保不了，就是烏紗帽也保不了。”學(xué)校還流傳:“會找錢的校長才是好校長”，“只要升學(xué)率高就可成為教育專家?！苯逃虒W(xué)規(guī)律的研究很難列上日程！現(xiàn)在應(yīng)試教育制度已經(jīng)到了非改不可的地步了，否則不僅誤人還要誤國。只有糾正了應(yīng)試教育，分

數(shù)掛帥，德智體和諧發(fā)展的教育才能實現(xiàn)。

德智體和諧發(fā)展的教育（以后簡稱“和諧發(fā)展教育”）是由淺到深，由低到高的漸進(jìn)過程，人的個性的發(fā)展是伴隨它的發(fā)展而發(fā)展。它既是個性發(fā)展的必要條件，又是個性充分、自由發(fā)展的基礎(chǔ)，正如日光、空氣、水是萬物生長的必要條件和基礎(chǔ)，缺一不可。德智體和諧發(fā)展就像具備充分日光、空氣、水的沃壤，任何一粒種子栽下去都能得到充分自由發(fā)展，或成為豐滿的顆顆糧食，或為美麗的鮮花，或為參天大樹……，如果缺了其中一者，都影響種子的生長發(fā)育，要么枯萎夭折（如缺水），要么嬌嫩無力被風(fēng)雨摧殘（如缺陽光），要么沒有空氣植物也會窒息而死。如圖2：

和諧發(fā)展的教育，既是我們的教育手段，又是我們的培養(yǎng)目標(biāo)，它為學(xué)生的個性，完整人格的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)，是最基本的素質(zhì)教育。

（二）實施德智體和諧發(fā)展教育中幾個探索的問題

1、如何認(rèn)識學(xué)生和評價學(xué)生

應(yīng)試教育幾乎把“分?jǐn)?shù)”作為認(rèn)識學(xué)生評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，俗語云“一肥遮百丑”，有的學(xué)生為了在學(xué)校保持高分優(yōu)勢，把其他同學(xué)都當(dāng)作競爭對手，在知識上解題上都秘而不宣，孤芳自賞、高傲看不起同學(xué)；有的學(xué)生由于分?jǐn)?shù)低而受到教師呵責(zé)，家長申斥，抬不起頭，情緒低下，喪失學(xué)習(xí)信心，自暴自棄，出現(xiàn)逆反心理。因此，必須真正廢除以分?jǐn)?shù)評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)和諧發(fā)展教育的要求以及實踐經(jīng)驗，提出用智力、非智力（思想、道德、意志力、情商等）、知識三個因素研究學(xué)生認(rèn)識學(xué)生和評價學(xué)生。我們認(rèn)為任何一個學(xué)生都是有用之材，愛因斯坦有句名言：“孩子生來都是天才，往往在他們求知的歲月中，是錯誤的教育方法扼殺了他們的天才。”所以在研究學(xué)生時忌帶任何偏見，用三者去研究學(xué)生就是為去發(fā)現(xiàn)他們有所長而加以發(fā)展，有不足而加以彌補(bǔ)。據(jù)此把學(xué)生分成四種類型：和諧型、智力型、非智力型、缺陷型。

和諧型：德智體和諧發(fā)展，表現(xiàn)有理想、學(xué)習(xí)、鍛煉身體、遵守紀(jì)律等自覺性都高，樂于助人，成績穩(wěn)定。這類學(xué)生開始統(tǒng)計時可能只及5%左右，但隨著和諧教育的實施，可以逐步達(dá)到30%—70%，甚至達(dá)到80%以上。這類學(xué)生家長、教師都不費(fèi)較多的力氣，主要是給予足夠的成長空間和條件，發(fā)現(xiàn)他們的特長和潛質(zhì)，加以誘導(dǎo)和指導(dǎo)。

智力型：智力素質(zhì)比較好，一般認(rèn)為聰明和反應(yīng)較快的學(xué)生；在非智力素質(zhì)上存在某些不足，如或貪玩貪耍，或紀(jì)律性不強(qiáng)，或缺乏信心，或不合群，好爭好斗；成績不穩(wěn)定，波動較大。這類學(xué)生占大多數(shù)，初步統(tǒng)計可能是50%—60%，隨著和諧教育的實施，方法得當(dāng)，他們都可不斷向和諧型轉(zhuǎn)化。教育的著力點是培養(yǎng)他們堅強(qiáng)的意志力、抗干擾、抗各種誘惑的能力，對自己對家庭、對社會的責(zé)任感，立志有追求有理想。學(xué)校、家庭首先要發(fā)現(xiàn)他的特長和愛好，根據(jù)學(xué)生特點和愛好，鼓勵其在完成某一事件中樹立信心，在幫助他人克服缺點中克服自己的缺點，在公益事業(yè)中樹立榮譽(yù)感，在集體活動中培養(yǎng)團(tuán)隊精神，樂于助人。而不是采用單純補(bǔ)課的方法，隨著非智力因素的不足得到克服，成績自然會上去。

非智力型：非智力素質(zhì)比較好，有志向，有毅力，學(xué)習(xí)自覺刻苦，紀(jì)律性較強(qiáng)，合群善與同學(xué)相處；智力潛質(zhì)沒有充分發(fā)掘反應(yīng)稍慢，思維易鉆牛角尖，記憶力較滯后，潛力沒有開啟；成績提高不快，初步統(tǒng)計可能達(dá)20%—30%，條件好的學(xué)校不過20%左右。隨著和諧教育的實施，智力潛質(zhì)得到開發(fā)，科學(xué)方法、邏輯推理的掌握，加上他原本就好的毅力，多數(shù)都可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C型，進(jìn)入社會還可能大有作為。如果不實施和諧教育，這類學(xué)生就可能在教師的視野中消失，在家長的怨聲中被埋沒。

缺陷型：在某方面有一定的缺陷，大概又分為幾種：1知識上的缺陷，跟不上進(jìn)度。一般由于疾病、環(huán)境的改變（遷徙、父母離異、天災(zāi)人禍等）而造成知識上的缺陷，只有這種學(xué)生需要用補(bǔ)課的方法來解決。

2、智力上的缺陷，先天弱智，后天因外傷或疾病腦部受損，由

于學(xué)校的不同，初中還有先天弱智，但高中一般已不會出現(xiàn)，這類學(xué)生不能勉強(qiáng)，只能因勢利導(dǎo)，或轉(zhuǎn)移專門學(xué)校培養(yǎng)。

3、道德上的缺陷，抽煙、酗酒、打架、玩樂等，這是最棘手的學(xué)生，必須社會、家長、學(xué)校配合，細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)其長處和愛好，研究適合他的方法，從發(fā)展他的長處和愛好著手來克服惡習(xí)，這類學(xué)生一般用軍事訓(xùn)練和勞動訓(xùn)練的方法，常常可達(dá)到預(yù)期效果，浪子回頭金不換而成大器。

在實施過程中各班每月由班主任、科任教師、家長,有時也可邀請課外輔導(dǎo)教師，團(tuán)、隊輔導(dǎo)員參加對學(xué)生進(jìn)行分型，然后因材進(jìn)行幫助，方法以鼓勵為主，還要利用班的校的各種教育形式（以后另有論述）決不能一次分型就決定終身，要根據(jù)不斷深入觀察、了解，以及學(xué)生在教育過程中的發(fā)展變化進(jìn)行調(diào)整，使教育的針對性更符合學(xué)生實際。

對學(xué)生分型，無任何褒貶之意，旨在便于認(rèn)識學(xué)生，便于因材施教，拼棄以分?jǐn)?shù)派隊對學(xué)生造成的負(fù)面影響。

要實施因材施教，對學(xué)生分型研究，分型指導(dǎo)還必須進(jìn)行如下改革：

2、目前首當(dāng)其沖是改革百分制，我國在不少地方，不少學(xué)校曾實行過五級分制，收到很好效果，但受應(yīng)試教育影響而恢復(fù)了百分制。它的弊端已暴露無遺，早該加以改革。

3、控制班額。每班應(yīng)控制在40到50人左右，只有這樣教師才有時間和可能去觀察了解每個學(xué)生，進(jìn)行因材施教。

4、控制每周上課的總時數(shù)。每周總時數(shù)應(yīng)控制在25課時以內(nèi)，把三年的課程用兩年時間上完，應(yīng)視為違法（規(guī)）加以嚴(yán)格禁止。減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，禁止一切參輔教材發(fā)行。只有給學(xué)生以足夠的發(fā)展興趣愛好的時間和空間，個性才能得到充分發(fā)展，社會也應(yīng)提供充足的條件，如對學(xué)生無償開放各種圖書館、科技館、博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等，為青少年設(shè)置各種興趣專題或講座或研究組，形式靈活多樣。學(xué)校必須保證:A、學(xué)生每天有一小時的科學(xué)的包括多種項目的體育鍛煉、每期都應(yīng)有學(xué)生身體及體育技能的測試，計入成績，身體健康檢查，建立檔案，學(xué)校應(yīng)設(shè)營養(yǎng)教師，指導(dǎo)學(xué)生伙食。每年應(yīng)有一次運(yùn)動會，如冬季運(yùn)動會，春季學(xué)生就要報名參加，除個別因病的學(xué)生外，應(yīng)吸引學(xué)生都參加，預(yù)賽選拔都放在平時逐步分年級進(jìn)行，冬季運(yùn)動會只進(jìn)行決賽。這樣圍繞運(yùn)動會使學(xué)生平時就有目的的進(jìn)行鍛煉。在學(xué)生興趣愛好和自愿的基礎(chǔ)，組織各種運(yùn)動隊，安排時練習(xí)和比賽。B、根據(jù)學(xué)生興趣愛好成立各種文娛小組（隊），如樂器、舞蹈、戲劇、曲藝等等。C、根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，在自覺自愿的基礎(chǔ)上成立各學(xué)科（文科及自然學(xué)科）的研究小組（會），除聘請校內(nèi)老師的指導(dǎo)和幫助外，還可能請社會名流專家作指導(dǎo)。

5、教育分流

各級普教學(xué)校，每一段都進(jìn)行分流。要保證分流成功，國家必須加大投入，向中下傾斜。小學(xué)畢業(yè)即可分流，既可升初中又可升入五年制技工學(xué)校（包含三年義務(wù)教育，二年技工教育，實行公費(fèi)）。初中畢業(yè)后的分流，升高中和中等專業(yè)技術(shù)學(xué)校，由于中等專業(yè)學(xué)校很多都已由公費(fèi)變成私費(fèi)，收費(fèi)居高不下，再加專業(yè)不對口和就業(yè)不暢，大量初中畢業(yè)生因此輟學(xué)，外出打工，反而擠壓了成人就業(yè)市場。所以國家必須加大對中等專業(yè)學(xué)校的投入、獎、貸的助學(xué)政策亦應(yīng)惠及他們，最有效的辦法是實行公費(fèi)（新中國成立前和以后一段時間哪一所中等專業(yè)學(xué)校不是公費(fèi)）只有這樣始能有效分流，并且才能真正減輕低收入家庭的負(fù)擔(dān)，也是建設(shè)和諧社會應(yīng)有之義。

教育體系設(shè)想圖：

6、改革高考制度。第一步（1）完善內(nèi)容。長期以來高考錄取標(biāo)準(zhǔn)都偏重于智，而智又只偏重于知識，因此必須增加對德、體的考核內(nèi)容，智也要增加對學(xué)生愛好、特長的內(nèi)容。這就不是出幾道可以解決的，應(yīng)對學(xué)生平時在校的一貫表現(xiàn)進(jìn)行全面考查考核。（2）改革方法。學(xué)校對在德、體方面都應(yīng)有系統(tǒng)記載，建立一套科學(xué)的簡便的（不是繁瑣的）考核系統(tǒng)和方

法，使平時考核占高考成績的50%。高考對考生成績的考核廢除可百分制，改與學(xué)校五級記分制相配套的記分法，只有這樣才能改變分?jǐn)?shù)掛帥的狀況。第二步改變歷來要經(jīng)過統(tǒng)一考試才能進(jìn)入高等學(xué)府的歷史?？忌鷳{在校的成績及德體考核的合格證明，只經(jīng)取錄學(xué)校面試，就可進(jìn)入該?？圃盒！＝逃姓块T對可“免試”錄取進(jìn)入高等院校的中學(xué)必須就其實施德智體和諧教育的狀況進(jìn)行切實的考察考核，一批批的發(fā)給合格證。經(jīng)過試點，分批，既由?？圃盒?，逐步到本科院校，再到重點本科院校，逐步實行“免試”錄取。我國高等教育已有很大發(fā)展，各省市每年畢業(yè)的考生，50%至70%都能升入高等學(xué)府。因此，“免試錄取”已具備條件。“免試錄取”最大好處是能徹底克服應(yīng)試教育的各種弊端；有力的推動基礎(chǔ)教育—各級中小學(xué)，實施最基本的素質(zhì)教育—德智體和諧發(fā)展的教育，為我國建設(shè)和諧社會奠定重要的基礎(chǔ)—人的和諧發(fā)展，這是惠及千秋萬代的事業(yè)，大大節(jié)省因高考花去的人力物力。

7、取消重點學(xué)校

重點中學(xué)是在我國經(jīng)費(fèi)困難，物資匱乏的條件下形成的，若當(dāng)時還有一定的積極意義，到現(xiàn)在已是弊病叢生。首先，辦重點中學(xué)實際是抓點丟面，不利于在全社會形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。重點中學(xué)不僅獲得優(yōu)惠的政策，而且還獲得豐厚的物質(zhì)裝備，高質(zhì)量的教師，在一個地區(qū)隨意選擇優(yōu)異學(xué)生，形成一個地區(qū)一個市升學(xué)率最高的學(xué)校。顯然就形成對每個學(xué)生的不公，對百姓的不公。有的就可享受優(yōu)厚教育資源，有的不僅不能享受，還受到歧視。其次，重點中學(xué)實際是應(yīng)試教育，片面追求升學(xué)率的產(chǎn)物，并沒有實行真正的素質(zhì)教育，從而出現(xiàn)前面所敘述種種弊病和腐敗。不取消重點中學(xué)制度就不利克服應(yīng)試教育的種種弊端，不利于“在全社會形成推進(jìn)素質(zhì)教育的良好環(huán)境。第三，當(dāng)前我國財力、物力以及師資的質(zhì)量和數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“八`九十年代”，因此各校在校舍、教學(xué)設(shè)備、師資等硬軟環(huán)境都具備了大體相當(dāng)?shù)臈l件，有的還大大超過當(dāng)年重點學(xué)校的條件，取消了重點學(xué)校讓各校都在同一個平臺公平競爭，更有利于提高各校的辦學(xué)質(zhì)量，避免重點學(xué)校超員，學(xué)校爆炸，質(zhì)量下降，優(yōu)生不一定得到優(yōu)良教育，而非重點學(xué)校萎縮，吃不飽、抬不起頭，很難辦下去的尷尬局面，這是人為造成的不公。

7、德智體和諧發(fā)展的教育不能只靠課堂教學(xué)來完成，必須內(nèi)外結(jié)合，但在我國課堂教學(xué)仍是教學(xué)的主要形式的狀況下，德育的重要內(nèi)容和體育的部分內(nèi)容仍要通過教學(xué)來實現(xiàn)，所謂文以載道，課本的內(nèi)容必須有利學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀及道德品質(zhì)的形成，在傳授文化、科學(xué)知識同時要啟發(fā)學(xué)生智力，完成德育相關(guān)任務(wù)，師者傳道、授業(yè)、啟智、解惑、培養(yǎng)能力也。如果是應(yīng)試教育，教師一天馬不停蹄地填鴨式的壓縮時間去催肥學(xué)生，對準(zhǔn)的是高考各色各樣試題，還有什么精力和時間去進(jìn)行素質(zhì)教育、德智體和諧發(fā)展教育！從應(yīng)試之學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楹嫌诋?dāng)今時代社會要求之學(xué)，成為邊學(xué)（知識的流入），邊思(發(fā)展智能，掌握方法)，邊用（培養(yǎng)技能，動手能力）使學(xué)生掌握學(xué)、思、用相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。

以上所述，是我一輩子從事教育，對今昔教育的對比和思考，耄耄之年的一點感悟。

二00七年六月脫稿