第一篇：六字真言的呼吸方法及注意事項(xiàng)

六字真言的呼吸方法及注意事項(xiàng)

六字真言是一種“吐納”呼吸法，呼氣（吐濁氣）吸氣（吸清氣），口呼鼻吸，是一種以練呼為主的動(dòng)功功法。呼氣讀字時(shí)小腹內(nèi)收，提肛縮腎，采用順腹式呼吸方法。呼氣時(shí)

橫隔上升，吸氣時(shí)橫隔下降，小腹放松而自然隆起。有節(jié)律地一呼一吸，橫膈一升一降，小

腹部一凹一凸，臟腑受到輕柔按摩，促進(jìn)氣血循環(huán)，增強(qiáng)機(jī)體抵抗力及抗病能力。

呼吸方法自古至今論述頗多，但大多以深、長(zhǎng)、勻、細(xì)為基本要求。根據(jù)我們練功的經(jīng)

驗(yàn)，六字真言鍛煉先從風(fēng)呼吸開始，這樣氣感調(diào)動(dòng)的快，口型也容易掌握。然后從自然鍛煉

開始。六字真言呼吸的鍛煉要循序漸進(jìn)，不能急于求成，在順其自然、舒適、勻暢、“莫忘莫助”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。呼氣時(shí)柔和緩慢，吸氣時(shí)自然而然，這就是說，既不能忘記主動(dòng)調(diào)整

呼吸，同時(shí)也不要勉強(qiáng)對(duì)呼吸狀態(tài)提出某種要求，而施加助力。因?yàn)閱渭冏非蠛粑?，就?huì)造

成緊張用力，氣機(jī)不暢，影響吐納，反會(huì)達(dá)不到預(yù)期效果。所謂呼吸的細(xì)勻，就是呼吸要細(xì)

微、均勻。而要做到呼吸細(xì)勻，就要把呼吸氣機(jī)變緩變輕，徐緩才能勻，輕微才能細(xì)，也就

是說功夫累積的深了，自然可做到細(xì)勻，也可達(dá)到深長(zhǎng)。古人說：“使氣則竭，并氣則傷”。

使氣是拖長(zhǎng)呼吸，硬要求深長(zhǎng)，并氣是并住呼吸，硬求勻少。這樣反會(huì)出現(xiàn)呼吸急迫，或則

胸腹肌疼痛及頭脹頭痛等不良反應(yīng)。

六字真言的呼吸方法是：當(dāng)呼氣讀字的同時(shí)，開始收腹提肛縮腎，小腹內(nèi)收，恥骨穴與

神厥穴之中間一點(diǎn)有著力感，或者在恥骨穴處有著力感，波及關(guān)元、氣海至神厥穴（收腹提

肛縮腎的主要著力點(diǎn)在小腹，而不是在會(huì)陰部，這樣一般可以避免因提肛過重而引起大便

干燥的弊?。?。吸氣盡，全身放松的同時(shí)，口唇輕閉，舌舐上腭，用鼻緩緩吸氣（吸氣時(shí)不要想鼻孔，想鼻孔氣粗又易憋氣），意達(dá)小腹，小腹隆起，氣沉丹田，自然而然，避免憋氣。

然后做一個(gè)自然短呼吸稍事休息，并有個(gè)氣化的過程。也可以不做短呼吸，在連續(xù)呼氣讀字

六次后，做一次調(diào)息動(dòng)作稍事休息，并可增強(qiáng)祛邪的力量及氣化的作用。

根據(jù)許多練功者反映，有的做短呼吸，有的不做短呼吸，而且效果都比較好，這可能與個(gè)人體質(zhì)因素及病情不同有關(guān)，做短呼吸或不做短呼吸可根據(jù)個(gè)人情況而定。在初練功時(shí)期

為了避免緊張或憋氣，可以做短呼吸，練功久了，呼吸量大了，不感到累及憋氣可以不做短 呼吸。在初練六字真言時(shí)，一般的要求是呼有意吸無意（呼有意謂之讀字發(fā)音、收腹提肛縮腎、肢體動(dòng)作導(dǎo)引、以意領(lǐng)氣等都是在意識(shí)的控制下進(jìn)行，無意謂之自然而然，隨著身體的放松緩緩吸氣。）緩緩地延長(zhǎng)呼氣時(shí)間，呼長(zhǎng)吸短，一般的要發(fā)聲或出音，調(diào)動(dòng)氣感較快，并可加強(qiáng)松靜的效應(yīng)。吸氣自然而然，緩緩吸氣，由鼻至胸，小腹隆起，氣沉丹田，不要強(qiáng)調(diào)吸滿，因?yàn)槌鯇W(xué)時(shí)腹式呼吸沒有形成或剛要形成，此時(shí)，強(qiáng)調(diào)吸滿容易造成緊張及憋氣等不適感。在功法熟練后，腹式呼吸已經(jīng)形成，這時(shí)要求呼氣盡（留有余地）吸氣滿，由發(fā)聲而轉(zhuǎn)為微聲，但音要讀準(zhǔn)，口型一定要做出來，收腹提肛縮腎要做到盡處，但避免過份用力或用僵勁（大便稀薄者，提肛時(shí)稍用力；大便干燥者，提代時(shí)用意不用力；高血壓患者，提肛時(shí)不用力，掌握適當(dāng)）。待呼氣盡，全身放松的同時(shí)，口唇輕閉舌舐上腭，用鼻緩緩吸氣，意達(dá)小腹，小腹逐漸隆起，氣沉丹田，有如物沉海底之感，略有停頓之意，小腹短暫停止不動(dòng)，這時(shí)氣沉丹田才能穩(wěn)固，方能達(dá)到氣沉丹田為補(bǔ)之目的。身體狀況良好，功夫較深者也可以按停閉呼吸法練習(xí)。

第二篇：提高個(gè)人修養(yǎng)的六字真言

提高個(gè)人修養(yǎng)的六字真言 個(gè)人日記 2010-04-01 15:01:12 閱讀3 評(píng)論0 字號(hào)：大中小

“提高個(gè)人修養(yǎng)的六字真言

一.是靜

少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。而且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè)靠語言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說話了，就對(duì)自己說，不

要對(duì)別人說，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二.是緩

有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán)境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。做事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷徑。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒和防

備的對(duì)象。

三.是忍

面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決問題。“有肚量去容忍那些不能改變的事，有勇氣去改變那些可能改變的事，有智能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然

有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。

四.是讓

大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。

五.是淡

一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒有什么是離開了就不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就越

能體會(huì)平凡的幸福。

六.是平

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng)一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！痹谑聵I(yè)單位，你的思想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。有朋友說“對(duì)工作，要信奉唯物主義；對(duì)生活，要信奉唯心主義?！币虼?，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了”

第三篇：學(xué)前班提醒：家庭教育德行的“六字真言”范文

同一起跑線學(xué)前班提醒：家庭教育德行的“六字真言”

同一起跑線作為北京成立時(shí)間最早，自編教材最為完善，最專業(yè)的嬰幼兒早教機(jī)構(gòu)，在教育兒童方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在特地整理后與家長(zhǎng)分享，希望能對(duì)大家有所幫助。

德者，心律也。德行——“道德+行為”，道德是內(nèi)在，是心律，知道什么事情該做、什么事情不該做就是德，行為是外在，我們能從一個(gè)人的外在行為判斷出這個(gè)人內(nèi)心是否有自律、有道德，因?yàn)橐粋€(gè)內(nèi)心自律、有德的人往往外在的行為也是努力做到規(guī)范和自律的。德是行的內(nèi)在本質(zhì)，行是德的外在表現(xiàn)形式。那到底什么事情該做，什么事情不該做呢？我們總結(jié)了六個(gè)字，如果凡事都用這六個(gè)字來約束自己的話，一個(gè)人就具備了基本的德行，就具備了基本的道德底線。這六個(gè)字是：不傷害、不妨礙。

傷害，就是做讓人痛苦的事情；

妨礙，就是做讓人討厭的事情。只要是讓人痛苦的和讓人討厭的事情，我們就盡力不去做；如果做了，我們應(yīng)該反思自己的行為，努力做到下一次不要再去做了。

時(shí)時(shí)告誡自己的孩子“不傷害——不做讓社會(huì)、集體或個(gè)人痛苦的事情”，“不妨礙——不做讓社會(huì)、集體或個(gè)人討厭的事情”，在家長(zhǎng)努力和耐心的教育下，突然有一天，你發(fā)現(xiàn)你的孩子已經(jīng)用這“德行六字真言”來約束、規(guī)范、反省、提高自己了。那你的家庭教育就算成功了。

通過這種內(nèi)部文化的建立，每個(gè)人都會(huì)提醒別人和提醒自己“缺德了認(rèn)罰，改正了就進(jìn)步了”。潛移默化中，每個(gè)人都注意自己的行為是否“傷害和妨礙”了他人，每個(gè)人都提醒并幫助其他人不要“傷害和妨礙”他人。慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)遲到?jīng)]有了，大聲喧嘩沒有了，爭(zhēng)吵沒有了，互助互愛出現(xiàn)了，每個(gè)人都在改變，變得自省，變得寬容，變得積極，變得快樂——德者，不傷害、不妨礙。

家長(zhǎng)們，教育孩子，這六個(gè)字足矣，“有德自然香”的本質(zhì)內(nèi)涵是“有德必有才”。

同一起跑線學(xué)重點(diǎn)小學(xué)考前思維特訓(xùn)班招生簡(jiǎn)章中國(guó)兒童教育精品教材獎(jiǎng) 最有前途的學(xué)前教育機(jī)構(gòu) 中國(guó)兒童教學(xué)突出成就獎(jiǎng) 中國(guó)十大品牌學(xué)前機(jī)構(gòu)獎(jiǎng)

“優(yōu)秀”是一種習(xí)慣，要從小培養(yǎng)?！锻黄鹋芫€》教育集合了常教中科心理研究所精準(zhǔn)培育和國(guó)家十二五教師科研基金會(huì)重點(diǎn)子課題共同編輯了學(xué)前精品教學(xué)和學(xué)前邏輯思維訓(xùn)練的精品課程。專門為名牌小學(xué)輸送人才。《同一起跑線》的“靈思兒童思維訓(xùn)練學(xué)前班”在北京幼教機(jī)構(gòu)中，連創(chuàng)北京市、區(qū)重點(diǎn)小學(xué)的最高錄取百分比。2009、2010、2011連年重點(diǎn)小學(xué)實(shí)驗(yàn)班的考試中靈思學(xué)員90%學(xué)員考入重點(diǎn)小學(xué)。在2011年的育民小學(xué)超常班的考試中，有24人從近2000名參加考試的兒童中脫穎而出。占全部招生人數(shù)的35%。同一起跑線靈思班教學(xué)分三種學(xué)習(xí)方式：全日制學(xué)前班，周末（課后）訓(xùn)練班，假期特訓(xùn)班。

第四篇：提高個(gè)人修養(yǎng)的六字真言（寫寫幫整理）

提高個(gè)人修養(yǎng)的六字真言

一.靜
少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。少說話，多傾聽。因?yàn)閻壅f話的人，本就失去了一分寧靜的美。而 且，言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言。即使是網(wǎng)絡(luò)這個(gè) 言多必失。有句話是，三思而后行，三思而后言?？空Z言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說話了，就對(duì)自己說，靠語言交流的平臺(tái)，多言也會(huì)讓人討厭的。想說話了，就對(duì)自己說，不 要對(duì)別人說，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。要對(duì)別人說，因?yàn)楝F(xiàn)在幾乎沒有人愿意聽。

二.緩
有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，有句訓(xùn)誡是，訥于言而敏于行，而我認(rèn)為，在某種情況和某種環(huán) 境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。境下，應(yīng)該是，訥于言而緩于行。我已經(jīng)嘗過“緩于行”的甜頭了。做 事，你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了。而且，你太 你太快了，有時(shí)候，你剛做好，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為不需要做了 而且，熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，熱心，一種微妙的心理，他又會(huì)不那么舒服，以為里面是不是有什么特 別之處。別之處。緩，還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，走成功的捷 還有個(gè)好處，就是可以在別人失敗的基礎(chǔ)上，徑。反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，會(huì)成為嫉妒 反正不是做生意，不需要搶市場(chǎng)。關(guān)鍵是太能干的人，和防備的對(duì)象。和防備的對(duì)象。

三.忍
面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，面對(duì)不公，別氣憤，別宣泄。一來氣憤傷身體，二來氣憤不解決 問題。有肚量去容忍那些不能改變的事，問題?！坝卸橇咳ト萑棠切┎荒芨淖兊氖拢杏職馊ジ淖兡切┛赡芨淖?br />
的事，有智慧能去區(qū)別上述兩類事。這是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。的事，有智慧能去區(qū)別上述兩類事?！边@是成功者要具備的三個(gè)素質(zhì)。既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，既然有些事情不是個(gè)人能力所能作為的，何不冷眼旁觀呢？宣泄不滿，只會(huì)讓旁人看戲。只會(huì)讓旁人看戲。

四.讓
大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。大是大非，不能退讓，但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人 的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的 意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。意見辦的，錯(cuò)誤也就有所分擔(dān)。

五.淡
一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。一切都看淡些。對(duì)名利，對(duì)金錢，對(duì)感情。沒

有什么是離開了就 不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，不能活了的東西。得失也是辯證的，你在這方面損失了，你的心靈會(huì)得 到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，到釋放，會(huì)有機(jī)會(huì)去嘗試別的選擇。越是看得淡，就越是心靈平靜，就 越能體會(huì)平凡的幸福。越能體會(huì)平凡的幸福。

六.平
是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的壞處，就是讓別人咬起你來很 容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一個(gè)人，能把思想和行為統(tǒng) 一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。有句針對(duì)事業(yè)單位的工作人員 一在工作之中，那是有決定權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)。的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語言： 思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)。在事業(yè)單位，的網(wǎng)絡(luò)時(shí)髦語言：“思想有多遠(yuǎn)，你就滾多遠(yuǎn)?！痹谑聵I(yè)單位，你的思 想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，想僅可以存在于你有權(quán)利作決定的范圍內(nèi)。盡管平凡的人，沒有什么色 決定的范圍內(nèi) 彩，但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不 但往往生存的時(shí)間最長(zhǎng)。人要活得精彩，首先是要能活下去，被踢出局。有朋友說“對(duì)工作，要信奉唯物主義；對(duì)生活，被踢出局。有朋友說“對(duì)工作，要信奉唯物主義；對(duì)生活，要信奉唯心 主義。因此，” 我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。主義。因此，我們需要有親密的朋友，要有自己展露思想的安全空間。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。在那里，我們就可以顯示我們的不平凡了。

第五篇：成功六字真言：取勢(shì)、明道、優(yōu)術(shù)

成功六字真言：取勢(shì)、明道、優(yōu)術(shù)

勢(shì)：即外部形勢(shì)

“取勢(shì)”，是指把握透了外部形勢(shì)的態(tài)勢(shì)和發(fā)展走向，并順勢(shì)而為的一種行為。

比方說，天要下雨了，就是“勢(shì)”，準(zhǔn)備雨傘來遮雨，就是“取勢(shì)”。再比方說，2008年以來，美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球金融危機(jī)爆發(fā)，所有國(guó)家和企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境都非常惡劣，這就是當(dāng)前的“勢(shì)”。而期貨交易者能夠認(rèn)清形勢(shì)，不盲目樂觀，根據(jù)市場(chǎng)的情況作出積極的應(yīng)對(duì)性調(diào)整，就是“取勢(shì)”。

總之，“勢(shì)”，就是外部環(huán)境客觀存在的東西，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而“取勢(shì)”，是一種能力。要能敏銳地把握外部環(huán)境的變化，從中分析和判斷出未來的趨勢(shì)，結(jié)合個(gè)人的情況作出調(diào)整，這是“取勢(shì)”的最高功力。古往今來，所有有成就的個(gè)人，首先都能審時(shí)度勢(shì)，作出客觀的判斷，并能及時(shí)把握。這是 “放之四海而皆準(zhǔn)”的道理。

“取勢(shì)”的能力從根本上決定了一個(gè)期貨交易者的生存長(zhǎng)短期，也決定著一個(gè)人成就的高度，這是我們每一個(gè)人都必須修煉的功力。

道：是戰(zhàn)略

舉個(gè)例子，比如做房地產(chǎn)，選擇做高檔別墅還是經(jīng)濟(jì)適用房，是兩種不同的戰(zhàn)略，也就是兩種不同的“道”。再比如做服裝，選擇做高檔服裝面向成功人士，還是做低檔服裝面向廣大百姓，也是兩種不同的“道”。再比如我們每個(gè)人，是把自己定位為技術(shù)專家，還是大師，還是金融專家，這都是“道”。

“道”，沒有好壞、高低之分，適合自己的，才是最好的。選擇做期貨投機(jī)不一定就是好的道。對(duì)個(gè)人也一樣――人生短短幾十年，不是每個(gè)人都能成為頂天立地的企業(yè)家，但是，每個(gè)人都可能在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做到最好，一個(gè)成功的企業(yè)家和一個(gè)很好的期貨人，都會(huì)是一樣的棒。

這里面的關(guān)鍵，是“明道”，就是明白自己有什么優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，能夠掌控哪些優(yōu)勢(shì)，來確定適合自己的戰(zhàn)略――“道”。一個(gè)完全沒有技術(shù)實(shí)力的人去做期貨行業(yè)，或者一個(gè)沒有任何英文水平的人定位做國(guó)際貿(mào)易，都是不明智的“道”，都不會(huì)善始善終。然而，很多人在起步時(shí)能客觀認(rèn)清形勢(shì)、把握自己，但最終卻會(huì)因?yàn)閼?zhàn)略不切實(shí)際而導(dǎo)致衰亡。而作為個(gè)人來說，我們要把自己放在一個(gè)開放的客觀環(huán)境里，把自己的優(yōu)劣勢(shì)看透徹，才可以掌控自己的資源，走好人生每一步。

“明道”，實(shí)在是人生的大智慧，需要時(shí)刻高懸在自己心靈的上空，勤于學(xué)習(xí)，善于思考，不以物喜，不以己悲，才能明其真諦。

術(shù)：是技能層面的東西

對(duì)一個(gè)人來說，“術(shù)”，指的是能力或技能，比如，是否有財(cái)務(wù)知識(shí)，操盤能力是否比別人高明？還是有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)？這些都是“術(shù)”的范疇。往往大學(xué)本科的教育，在某些專業(yè)領(lǐng)域領(lǐng)我們進(jìn)了門，并形成了系統(tǒng)的思維框架，而在“術(shù)”的層面，還只能算是一知半解，技術(shù)學(xué)校提供的是某些專業(yè)方面的“術(shù)”的教育。而現(xiàn)在較成熟的MBA教育，則是系統(tǒng)、專業(yè)、精深地給以“術(shù)”方面的教育。

“術(shù)”，對(duì)一個(gè)期貨交易者來說，就是指操盤技能層面能力，對(duì)一個(gè)人來說，潛心修煉好自己的“術(shù)”，就會(huì)在人生路上比其他人多些機(jī)會(huì)，成就更高一些；對(duì)一個(gè)交易者來說，如果“術(shù)”比其他交易者更高明，那你的優(yōu)勢(shì)就會(huì)突出，往往就會(huì)比其他人做得更好一些。