第一篇：古詩文教學(xué)怎樣對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練

古詩文教學(xué)怎樣對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練

在古詩文教學(xué)中，通過加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，不但能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，而且其背誦、理解的能力也會有不同程度的提高。聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共識，達(dá)到提高學(xué)生欣賞古詩文水平的目的。那么，怎樣對學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練呢？

一、正音聽讀，讀得通順

對于初中生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順。能讀準(zhǔn)字音，對文章的字詞也就能有所掌握。

二、鑒別句讀，疏通詞句

誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在不同地方停頓，往往會使句子產(chǎn)生不同的意思。如果讀錯句讀，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊狻Ｈ绾巫寣W(xué)生準(zhǔn)確把握句讀?一是把不同的句讀標(biāo)示出來，讓學(xué)生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》一文中“其一犬坐于前”，先標(biāo)出不同的停頓方式：“其一犬筑坐于前”“其一筑犬坐于前”。為什么讀后者？我讓學(xué)生讀課下注解，原來“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。

三、模仿練讀，讀出韻味

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先把握準(zhǔn)感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法，讓學(xué)生在誦讀時達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的情感。在指導(dǎo)學(xué)生朗讀中，主要注意以下幾點。

首先，注意重音。重音處理得好，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。高音顯得響亮，表示興奮、喜悅的感情；低音顯得幽沉，表示肅穆、悲哀的感情。如讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，重音落在“千帆過”“萬木春”上，為什么？因為這六字形象地展現(xiàn)出未來的美好，表現(xiàn)一種激昂、樂觀的生活態(tài)度。

其次，注意語調(diào)。語調(diào)指由于思想感情、語言環(huán)境的不同，或為某種表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來的升降、高低的變化。誦讀時，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平緩、上升，就能更好地把握作者的感情。如讀杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點，“恨”讀得更重。通過模仿，讀出正確的語調(diào)，激起心中的憂憤，領(lǐng)會作者對國家命運的關(guān)切和憂慮的情感。讀出詩的韻味。

第三，注意節(jié)奏。誦讀中的節(jié)奏須著眼于全篇。感情歡快的，可用快節(jié)奏；感情憂郁的，可用慢節(jié)奏。讀出韻味，還有一個重要的方面，是了解虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、疑惑等語氣。在誦讀訓(xùn)練時，可要求學(xué)生揣摩虛詞的用法，注意模仿語氣、語調(diào)，從而領(lǐng)會作者的立場、觀點和思想。

四、想象品讀，漸入意境

反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說：“想象就是深度?！币驗樵姼璧恼Z言是高度凝練的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，無法體會詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象，運用想象去填補(bǔ)詩歌中留下的空間，品味詩意，漸入意境。

如讀《出塞》，試圖讓學(xué)生化身唐代詩人：登上塞外關(guān)城，明月下，望著遼闊的荒野，會 1 想起什么呢——秦筑長城、漢衛(wèi)邊關(guān)、唐……為了戍守邊境，這關(guān)城，從秦漢到現(xiàn)在，灑下了多少征人戍卒的血汗？戰(zhàn)爭卻為什么連年不斷……只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩人的情感。

文言文言簡意賅，一篇短短的文章往往能融入非常豐富的思想內(nèi)容。特別是故事性較強(qiáng)的古文，想象的作用同樣不可忽略。而生動、形象的畫面又可以克服枯燥無味的知識講述，誦讀時可以啟發(fā)學(xué)生根據(jù)故事情節(jié)深入想象。

五、分類賽讀，激發(fā)興趣

單一呆板的活動往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導(dǎo)誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。一般來說，學(xué)生都有極強(qiáng)的好勝心，利用競賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。學(xué)生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學(xué)知識，也激發(fā)了學(xué)生背古文的興趣?！拔恼虏皇菬o情物，誦讀得法遍生花。”古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，它凝聚了中華民族文學(xué)寶庫的精髓。在誦讀文章時，教師要充分利用豐富的表現(xiàn)手法，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，使學(xué)生在之乎者也中，把握文章思想的脈搏，引起感情上的共鳴。

初中生如何快速有效背誦記憶古詩詞?

背誦古詩詞是初中語文學(xué)習(xí)必須項目，記憶詩詞內(nèi)容是很多初中同學(xué)的一大難題，也是老師和語文考試的必考項目。那么如何有效的記憶并背誦古詩文，如何梳理古詩詞知識點？京翰教育的初中輔導(dǎo)老師為同學(xué)們總結(jié)如下方法：

一、抓關(guān)鍵詞語背誦

所謂關(guān)鍵詞語，一是指需要背誦的文句、語段的領(lǐng)頭字詞;二是緊緊抓住容易聯(lián)想背誦內(nèi)容支撐點的關(guān)鍵性動詞。如背誦《生于憂患，死于安樂》中歷數(shù)擔(dān)當(dāng)大任的人遭艱難情狀的句子，可抓住“苦”、“勞”、“餓”、“空乏”、“拂亂”等意義、用法獨特和在文中作用顯著的詞語。

二、按寫作順序背誦

文章的寫作順序主要有時間順序、空間順序、邏輯順序。按照寫作順序來梳理文章的思路，尋找利于背誦的策略也是常見的背誦途徑。例如，《核舟記》的寫作是空間順序，背誦時就可以按照這個順序來處理：整舟→船中→船頭→船尾→船背。文章中的每一段都有一個暗示空間順序的語句，學(xué)生可以先將這些語句記熟。然后在拆分每一段的結(jié)構(gòu)，梳理每一個段落的背誦思路。

三、整分聯(lián)背誦法

是指整體背誦法、分段背誦法與聯(lián)合背誦法，這幾種方法各有不同的特點、用途，并有一定的聯(lián)系。一般而言，整分聯(lián)背誦法要求學(xué)生先對課文進(jìn)行整體閱讀，然后對每個語段進(jìn) 行分別背誦，將每個段落背熟記牢，然后再將所有的段落聯(lián)合起來進(jìn)行記憶。對于較長篇幅的古詩文背誦篇目，如《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等篇目，這種方法是切實、有效而便捷的。

四、嘗試回憶背誦法

朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，最好的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶，這樣能增強(qiáng)背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。

五、限時背誦法

這是強(qiáng)制記憶法之一。要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當(dāng)?shù)臋z查就會強(qiáng)化背誦的效果，例如限時背誦之后的即時檢測。在學(xué)校里，教師采用這種方法是非常有效的。

第二篇：怎樣進(jìn)行初中古詩文教學(xué)

怎樣進(jìn)行初中古詩文教學(xué)

一、問題聚焦

初中教學(xué)中存在的普遍問題是，中學(xué)生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學(xué)是比較薄弱的環(huán)節(jié)，學(xué)生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)有相當(dāng)程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學(xué)中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學(xué)生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒,一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學(xué)模式，遏制了學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學(xué)生難以接受、甚至拒絕的“殘羹冷炙”。

二、要解決的重點

能在語文教學(xué)中探索一些古詩文教學(xué)的新方法，既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

三、須突破的難點

上好古詩文課，激發(fā)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)的興趣，對祖國博大精深語言的熱愛，是古詩文教學(xué)應(yīng)突破的難點。

四、預(yù)期目的

在語文教學(xué)中探索出一些古詩文教學(xué)的新方法，既能適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

五、解決途徑

(一)、古詩文教學(xué)應(yīng)重視誦讀

初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復(fù)體味，才能增強(qiáng)語感。因此教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生去重視誦讀。宋代朱熹理解的“誦讀”，其意義是“真道學(xué)第一義”，其內(nèi)容是“熟讀精思，必須成誦”，朱子的理論決定了“誦讀”在我國古詩文教學(xué)方法中的重要地位。

對每篇古詩文的教學(xué)都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀；然后讓學(xué)生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學(xué)生一起疏通完字句后（這種疏通不是老師串講，而是學(xué)生初讀基礎(chǔ)上的“解惑”），再讓他們反復(fù)朗讀，直到讀準(zhǔn)、看準(zhǔn)，讀得準(zhǔn)確無誤，有感情。在重視誦讀教學(xué)中，我經(jīng)常在課堂上變換讀的方式，故事性強(qiáng)而又有人物對話的，便讓學(xué)生分角色讀（老師有時也參與其中），如《隆中對》、《曹劌論戰(zhàn)》等。

（二）、古詩文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生插上想像的翅膀

愛因斯坦曾說過：想像比知識更重要，新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確指出：“在發(fā)展語文能力的同時發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！笨梢姡?lián)想和想像是很重要的，如果我們語文教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文時，運用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒl(fā)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想像，一定會收到意想不到的效果。因此語文教師應(yīng)該做一位慧眼識金的礦工，去開采學(xué)生的聯(lián)想和想像；應(yīng)該做一位法力無邊的魔法師，去升華學(xué)生的聯(lián)想和想像。

在古詩文的教學(xué)中，語文老師如能讓學(xué)生通過豐富的聯(lián)想和想像將課本中的文字轉(zhuǎn)化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調(diào)動學(xué)生極大的學(xué)習(xí)興趣，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的動腦、動手能力，這與新課改精神是完全一致的。

（三）、在古詩文教學(xué)中，讓學(xué)生進(jìn)行課本劇表演

根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)的心理，教師可鼓勵學(xué)生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現(xiàn)課文故事情節(jié)，這樣，既能使學(xué)生準(zhǔn)確理解把握課文內(nèi)容，又能使學(xué)生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達(dá)能力，并在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中獲得教益。

（四）、利用多媒體課件展示大容量古詩文信息，激發(fā)學(xué)生興趣

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體課件已走進(jìn)語文課堂。利用多媒體課件進(jìn)行語文教學(xué)，將能極大程度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學(xué)們直觀感受三峽風(fēng)光的秀麗與壯美，使同學(xué)們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學(xué)們通過“蓮——出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者潔身自好不慕名利的節(jié)操和品質(zhì)；《荔枝圖序》課件可讓同學(xué)們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋”，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。

（五）、古詩文教學(xué)，應(yīng)注重對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育

在初中語文課本中，近100篇文章，大多蘊含著進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現(xiàn)最為明顯。如《愚公移山》一文，同學(xué)們可通過熱烈的討論，認(rèn)識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發(fā)自己在學(xué)習(xí)上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學(xué)們認(rèn)識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學(xué)習(xí)，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學(xué)，不恥下問”、謙虛、勤學(xué)的態(tài)度會使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠(yuǎn)大抱負(fù)能激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向?？傊?，教學(xué)有法，教無定法，只要我們采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在古詩文教學(xué)中，耕耘出一片樂土。

第三篇：啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文

啟發(fā)式教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文

我教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一首詩時，通過以下步驟來完成指導(dǎo)學(xué)生誦讀：

一、激趣導(dǎo)入

1、請同學(xué)們談?wù)勁c朋友分別時的情景，當(dāng)時的心情怎樣？

2、今天，我們帶著這種依依惜別之情送別另外一個好朋友，好不好？請同學(xué)們翻開書本100頁（出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

二、解題。生齊讀課題，師：同學(xué)們是從哪兒看出這是一首送別詩的？（“送”）誰送誰呢？（李白送孟浩然）李白在什么地方送孟浩然呢？（黃鶴樓）孟浩然要去哪里呢？（廣陵）誰能說說題目的意思呢？（學(xué)生評價）齊讀課題。同學(xué)們從題目中得知這首古詩的作者是誰？（李白）

師：是呀，李白和好朋友就要離別了，在那沒有交通工具的年代，他們相隔千里迢迢之外，下一次相遇不知要等到什么時候呀，讓我們和李白一起送送他的老朋友一程吧！

二、以讀解句。

1、師感情朗讀。

2、學(xué)生感情朗讀。

3、個別讀。

4、問答解詞句：

（1）我們知道，孟浩然在黃鶴樓向李白告辭，即將啟程到很遠(yuǎn)的廣陵去了，那么詩中的故人是什么意思呢？（好朋友）這是的什么時節(jié)呢？（三月）這是時孟浩然又怎么下?lián)P州了呢？（揚州就是廣陵）感情朗讀這兩句。

（2）老朋友坐船走了，李白獨自一人站在岸邊，只看到什么？（老朋友的船孤孤單單的越走越遠(yuǎn)了，直到消失在水的盡頭）老朋友的船不見了，李白只看見什么呢？（洶涌的長江水向東流去）感情朗讀這兩句。此時，李白的心情的怎樣的？（依依惜別之情）

（3）師：是呀，他們就這樣離別了，我們帶著依依惜別之情朗讀這首詩吧。

三、悟情

1、師：李白和孟浩然兩個好朋友想到這次分別后，不知什么時候才能在見面，他們這時的心情怎樣？（依依惜別之情）

2、讓我們再次帶著依依惜別之情朗讀詩文吧。（學(xué)生讀）

第四篇：淺談初中語文古詩文教學(xué)中的誦讀訓(xùn)練

淺談初中語文古詩文教學(xué)中的誦讀訓(xùn)練

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【摘要】古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。初中課本中的古詩文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)，誦讀是一種很好的方法。這就要對學(xué)生進(jìn)行以下誦讀訓(xùn)練。正音聽讀，讀得文通字順；鑒別句讀，疏通詞句；模仿練讀，讀出韻味；圖文賞讀，掌握思路；想象品讀，漸入意境；分類賽讀，激發(fā)興趣。

【關(guān)鍵詞】初中語文；古詩文教學(xué)；誦讀訓(xùn)練

【中圖分類號】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1001-4128（2011）02-0206-01

古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。初中課本中的古詩文，幾乎遍涉古文經(jīng)典。從先秦諸子到唐宋散文；從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞元曲……雖只是浩瀚的文學(xué)海洋的點滴，卻是中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤粭l源遠(yuǎn)流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀人才。如何讓學(xué)生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句時，得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)呢？誦讀是一種很好的方法。所以，要加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練。正音聽讀，讀得文通字順

對于初中生來說，最基本的要求是自讀時能讀得通順，做到如朱熹先生說的：讀書“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記”，其熟讀的目的就是“多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。

能讀準(zhǔn)字音，對文章的字詞也就能有所掌握。如一詞多義，同一個詞，在不同語言環(huán)境中，它的讀音、意義、用法都不相同。我們可以在熟讀熟記其讀音時記住它的不同用法。例如“間”，《扁鵲見蔡桓公》“立有間”讀“jiān”，“一會兒”。而《口技》“中間力拉崩倒之聲”中讀“jiàn”，有“夾雜”的意思。又例“數(shù)”，《狼》“又?jǐn)?shù)刀斃之”讀“shù”，意為“幾”?！掇扔鳌分凶x法又不同，“一客數(shù)敗”讀“shuò”，“竟局?jǐn)?shù)之”讀“shǔ”，前者是“屢次”，后者是“計算”的意思。文言文中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字，對于這幾種類型的字詞，誦讀時對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)真的訓(xùn)練，及時糾正，學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的同時很自然就掌握其含義，把文章讀得文通字順。鑒別句讀，疏通詞句

誦讀的目的是為了更好地理解文章。古文的句式有其獨特之處，一句話，在哪停頓，往往會影響句子的意思。如果讀錯句讀，就不能正確理解句意，甚至?xí)馕囊?。如何讓學(xué)生準(zhǔn)確把握句讀?我們一是把不同的句讀標(biāo)示出來，讓學(xué)生對比判斷；二是通過錄音范讀，掌握正確的句讀。如《狼》“其一犬坐于前”，先標(biāo)出不同的停頓方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。為什么讀后者?我讓學(xué)生讀課下注解，原來“犬”的意思是“像狗一樣”，是修飾“坐”的。又如《捕蛇者說》“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”一句，通過對比鑒別，定出了正確的句讀應(yīng)是“而鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”，而非“而鄉(xiāng)鄰之生日／蹙”，因為“生”是“生活”，“日”是“一天天”的意思。這類情況還有不少，須在誦讀時，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上分清句讀，才能疏通句意，理解文意。模仿練讀，讀出韻味

讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，只是誦讀的第一步。我們誦讀的目的是讓學(xué)生能恰當(dāng)?shù)乩斫庾髡呒脑⑽闹械南才分楹统劣纛D挫、奔騰激越的情感。這些情感孕于無聲的語言中，要通過朗讀將其外化，就需要先定出感情基調(diào)，再據(jù)此指導(dǎo)正確的朗讀方法，讓學(xué)生在誦讀時達(dá)到眼觀文、口出聲、耳悅音、心會義、神會情的多重效果，在抑揚頓挫、輕重舒緩中領(lǐng)悟情感。教學(xué)中，我們讓學(xué)生注意聽錄音，小聲跟讀，再模仿誦讀，掌握正確的朗讀方法。圖文賞讀，掌握思路

一篇文章在誦讀中把握文章的結(jié)構(gòu)，了解作者的思路，才能更好地把握其內(nèi)涵。學(xué)生只有在理解的基礎(chǔ)上，抓住支撐句，掌握文章的思路，才能加快記憶的速度，加深對文章內(nèi)容的理解。我們充分利用多媒體的優(yōu)勢，變靜為動，為學(xué)生的抽象思維提供形象依據(jù)。誦讀時，根據(jù)文意、詩意配圖、配樂，讓學(xué)生在優(yōu)美的圖像、音樂中朗讀文章、詩歌，更深刻地領(lǐng)悟文意、詩意。

如我教《陋室銘》時，根據(jù)文意，按照思路，配上了幾幅古色古香的圖片和一段《高山流水》的音樂，使學(xué)生從中把握作者的思路。配樂誦讀時，文章所表達(dá)的高潔傲岸的志趣和抱負(fù)就呈現(xiàn)出來了。熟讀后，利用計算機(jī)可隨時變動的動態(tài)板書，抓住關(guān)鍵句，扣住思路，用缺字法訓(xùn)練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)，最后讓學(xué)生全文背誦。學(xué)生在一個課時內(nèi)既掌握了背誦，又把握了文章，很好地完成了教學(xué)任務(wù)。想象品讀，漸入意境

反復(fù)誦讀可以激起學(xué)生豐富的想象，同樣，豐富的想象又可以激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。在誦讀中要善于調(diào)動學(xué)生的記憶表象，激發(fā)其想象。雨果說：“想象就是深度?！币驗樵姼璧恼Z言是高度凝煉的，它用極有限的字?jǐn)?shù)表達(dá)極其深刻的內(nèi)涵，不展開想象，就無法深入作品內(nèi)部，就無法走進(jìn)詩人創(chuàng)設(shè)的意境，無法體會詩人要表達(dá)的思想內(nèi)涵。巴爾扎克曾說過一句有意味的話：“真正懂詩的人會把詩人詩句中只透露一星半點的東西拿到自己心中去發(fā)展。”我們讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，就是希望學(xué)生通過誦讀感知形象，運用想象去填補(bǔ)詩歌中留下的空白，品味詩意，走進(jìn)詩人的意境。分類賽讀，激發(fā)興趣

單一呆板的活動往往使人產(chǎn)生厭惡甚至抵制的情緒，指導(dǎo)誦讀如采用多種誦讀方式，可激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生在愉快誦讀中，加深對文句的印象，加快背誦的速度。誦讀方式有錄音范讀、教師范讀、學(xué)生領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自由朗讀、配樂朗讀等。如分組讀《狼》，一組讀寫屠的句子，要求讀出其由“遷就退讓”到“勇敢警覺”的變化過程；一組讀寫狼的句子，要求讀出狼的兇狠狡詐；最后，兩組合起來讀議論的段落。第二次，兩組調(diào)換讀。這樣，不但激發(fā)了興趣，也掌握了課文。一般來說，學(xué)生都有極強(qiáng)的好勝心，利用競賽形式進(jìn)行朗讀比賽，更能激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。學(xué)生積極參與，課堂氣氛極為活躍，不但加深了印象，鞏固了所學(xué)知識，也激發(fā)了學(xué)生背古文的興趣。

“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學(xué)生的審美主體，開啟學(xué)生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復(fù)誦讀，在之乎者也中，把握語脈，進(jìn)而把握思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。

葉圣陶先生說：“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！惫旁娢氖侵袊糯拿鞯妮d體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。

第五篇：怎樣對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育

怎樣對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育

縱觀世界，許多國家由于民族問題處理不當(dāng)，造成國家政局動蕩，因為民族利益紛爭，甚至造成國家分裂。所以，如何解決好民族團(tuán)結(jié)問題，是世界各國都極其關(guān)注的問題。我國當(dāng)前的民族關(guān)系主流是好的，民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，各項改革和建設(shè)事業(yè)正在順利進(jìn)行。然而，我們不能忽視危害民族團(tuán)結(jié)的潛在因素和國內(nèi)極少數(shù)分裂主義分子以及國際反華勢力加緊“分化”的現(xiàn)實危險性的存在。在一些地區(qū)和學(xué)校，由于有些人不了解黨和國家的民族宗教政策，不尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，傷害了少數(shù)民族的感情和利益，導(dǎo)致的民族糾紛時有發(fā)生，對國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，確立科學(xué)的民族觀，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步和發(fā)展，是極為重要的。

對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育在我看來應(yīng)該在學(xué)生中開設(shè)《民族政策常識》課程，開展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動，幫助學(xué)生樹立科學(xué)民族觀，增強(qiáng)各民族學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各族學(xué)生之間的交流、學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。本課題力求以馬列主義觀點、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導(dǎo)，以中央和國家一系列有關(guān)思想政治工作和民族工作的文件為依據(jù)，本著科學(xué)的態(tài)度，探索新形勢下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作的新途徑、新方法。讓學(xué)生在活動中加深對我國統(tǒng)一的多民族國家形成的歷史、各民族分布以及我們的黨和政府處理民族問題的政策和原則的認(rèn)識，使學(xué)生充分意識到現(xiàn)階段我國加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，從而增強(qiáng)我校德育工作的針對性和實效性。我覺得對學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)該抓住以下幾點：

㈠加強(qiáng)學(xué)習(xí)，廣泛宣傳，充分認(rèn)識學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的重要性。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識，夯實民族團(tuán)結(jié)教育工作的思想基礎(chǔ)

《愛國主義教育實施綱要》指出：“要進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。中華民族是一個多民族的大家庭，不論是在內(nèi)地還是在邊疆，不論是在漢族地區(qū)還是在少數(shù)民族地區(qū)，都要加強(qiáng)馬克思主義的民族觀、宗教觀和黨的民族政策、宗教政策的教育?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見》指出：“要把增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，列為學(xué)校愛國主義教育的重要內(nèi)容?！薄秶鴦?wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》指出：“要高舉民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的偉大旗幟，在各級各類學(xué)校教育中，有重點、分層次、有針對性地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。要把維護(hù)發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型社會主義民族關(guān)系的教育作為愛國主義教育、公民道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策的教育。”上述重要精神從各個方面進(jìn)一步明確了在各級各類學(xué)校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的必要性和重要性。通過理論學(xué)習(xí)，全體教師充分認(rèn)識到民族團(tuán)結(jié)教育不但是少數(shù)民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是愛國主義教育、社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)站在黨和國家事業(yè)興衰的高度重視并切實抓好這項工作。

2、積極籌備，精心安排，有條不紊地開展各項工作

面對民族團(tuán)結(jié)教育研究這一全新課題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開會議組織學(xué)習(xí)，聽取匯報，并做出重要指示，使大家逐步樹立起做好民族團(tuán)結(jié)教育工作的責(zé)任感和使命感，努力克服各種畏難情緒，不斷提高了做好此項工作的自覺性和積極性。

3、調(diào)查了解，摸清情況，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)教育工作的針對性

㈡強(qiáng)化措施,把握關(guān)鍵,生動活潑地開展民族團(tuán)結(jié)教育活動。

1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

具體教學(xué)中，貫徹“以教材為主，突出常識，聯(lián)系實際，生動有趣”的教學(xué)原則。突破教材的結(jié)構(gòu)局限，結(jié)合學(xué)生對英雄人物的崇拜心理，先從少數(shù)民族英雄人物的故事講起。如康熙皇帝大有作為，成吉思汗馳騁疆場，圖爾扈特決心東歸，黎族領(lǐng)袖王國興率部主動投奔共產(chǎn)黨、為海南解放做出重大貢獻(xiàn)等。結(jié)合學(xué)生對新知識的好奇心理，向?qū)W生介紹極具特色的民族風(fēng)情，使學(xué)生體會到民族文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊，學(xué)生精神飽滿地體味收獲知識的喜悅

2、寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動

有趣的活動是最能吸引學(xué)生的。如何設(shè)計和組織形式多樣的活動，讓他們在參與中體味教育的內(nèi)涵并且受到鼓舞，這是我們一直關(guān)注并努力探索的重點。民族團(tuán)結(jié)教育不僅體現(xiàn)在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風(fēng)俗習(xí)慣的傳播中，更多的應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生喜聞樂見的民族團(tuán)結(jié)教育實驗活動中，為此，我們應(yīng)該努力抓好民族團(tuán)結(jié)教育與民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族體育、藝術(shù)之間的結(jié)合。

在班級活動中，我們應(yīng)該開展“四講”活動：一講祖國悠久的歷史；二講祖國壯麗的山河、豐富的物產(chǎn)；三講祖國燦爛的文化，是勤勞勇敢的各族人民共同創(chuàng)造了祖國璀璨的文明；四講各民族光榮的愛國主義傳統(tǒng)。各班每學(xué)期結(jié)合本班實際召開一次主題班會，辦好一期“民族團(tuán)結(jié)”墻報。組織以“民族團(tuán)結(jié)大家庭”為主題的手抄報和“講誠信”為主題的演講比賽。

3、聯(lián)系實際，積極開展民族團(tuán)結(jié)教育實踐活動

社會實踐強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗，促使學(xué)生把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為情感和行為。開展課題研究

全面推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，關(guān)鍵在人才。青少年是祖國的未來，民族的希望。他們能否牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識，直接關(guān)系到國家前途和民族命運，關(guān)系到我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，開展民族團(tuán)結(jié)教育，是學(xué)校愛國主義教育的重要內(nèi)容，我校領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識馬克思主義的民族理論和黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)教育活動與推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來。校領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮了在思想方法上的指導(dǎo)作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該組織民族團(tuán)結(jié)教育先進(jìn)學(xué)校好經(jīng)驗介紹活動，幫助師生統(tǒng)一了認(rèn)識，開闊眼界，提高興趣，為民族常識的宣傳，有關(guān)活動的開展以及民族團(tuán)結(jié)教育成果的取得打下良好的基礎(chǔ)。

開設(shè)民族常識課是提升學(xué)生認(rèn)知水平的有效手段。學(xué)校是宣傳黨的民族政策的重要場所。在學(xué)校開設(shè)民族政策常識課，對學(xué)生進(jìn)行民族知識與民族政策的教育，讓他們更多地了解民族政策、民族風(fēng)情、民族傳統(tǒng)文化是非常必要的。民族政策常識課的開設(shè)，會極大地提升學(xué)生對相關(guān)民族知識的認(rèn)知水平。

加強(qiáng)實踐體驗是促進(jìn)學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑。實驗證明，根據(jù)學(xué)生成長特點和教育規(guī)律，進(jìn)行有針對性的教育，開展生動活潑、形式多樣的活動，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗，能切實提高教育的實效。如班級的主題班會、墻報、故事會、演講等這些都是十分必要的。理論學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的理論修養(yǎng)、知識層次及思想覺悟，但只靠宣傳學(xué)習(xí)是不能實現(xiàn)教育目標(biāo)的。只有通過實踐活動，使理論與實踐有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在實踐中親身體驗并加以內(nèi)化，才能取得實效。

抓住重點突出特色是提高教育針對性和實效性的必然要求。進(jìn)入我校學(xué)習(xí)的學(xué)生，大都來自信息閉塞、交通不便、經(jīng)濟(jì)落后的貧困山區(qū)。這些學(xué)生普遍具有誠實、樸素、直爽、求知欲望強(qiáng)等優(yōu)點。為了培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心以及愛國、愛家鄉(xiāng)的觀念，應(yīng)當(dāng)采取多種渠道進(jìn)行教育。在教學(xué)上，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在行為習(xí)慣上，注重養(yǎng)成教育。在日常管理中，培養(yǎng)學(xué)生的民主參與意識，提高他們的自我教育能力。建立師生平等、團(tuán)結(jié)、互助的和諧關(guān)系，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

中學(xué)生將成為21世紀(jì)我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在中學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動，其目的就是使青少年從小受到黨的民族政策的教育，逐步樹立起科學(xué)民族觀，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識，具備正確處理民族關(guān)系和解決民族問題的基本素質(zhì)。只要我們抓住重點、突出特色，走出一條符合地情校情的民族團(tuán)結(jié)教育之路，學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育之花的綻放必將更加絢麗多姿。

塔依爾江?克尤木

2011年1月18日