第一篇：怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育

文明禮貌是做人的一種美德。孩子是祖國(guó)的花朵，更應(yīng)具備文明禮貌這一美德。我國(guó)是“文明古國(guó)”，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱?？鬃诱f：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”也就是說，只是品格質(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會(huì)顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格結(jié)合，才算得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。要繼承中華民族傳統(tǒng)美德，就必須樹立文明禮貌新風(fēng)，這不僅需要社會(huì)、學(xué)校作出努力，家庭的文明禮貌教育十分重要。

（1）文明禮貌教育的內(nèi)容。家庭和學(xué)校對(duì)孩子從小應(yīng)進(jìn)行以下方面的教育：教育講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講美德，以達(dá)到心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美的要求。“四美”的一般要求是：a、心靈美就是要注意思想品德的培養(yǎng)，從尊敬父母做起，從愛周圍的人到愛人民、愛祖國(guó)、愛社會(huì)主義；從做力所能及的家務(wù)起到愛勞動(dòng)；從認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)做起到愛科學(xué)；從說實(shí)話做起，做到正直、誠(chéng)實(shí)；從愛護(hù)自己的用具、家里財(cái)產(chǎn)做起到不損人利己，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人。b、語言美，教育孩子使用禮貌語言，見面問好，分別說再見；無意對(duì)別人有損害要道歉，即用“您好，請(qǐng)，謝謝，對(duì)不起，再見”等禮貌語言，做到和氣、文靜、謙遜、不講粗話、不強(qiáng)詞奪理、不惡語傷人。c、行為美，教育孩子做一個(gè)有益于人民、有益于社會(huì)的人，做到勤勞、友愛、守紀(jì)，不損害集體利益，不破壞家庭財(cái)產(chǎn)、別人的財(cái)產(chǎn)、公共財(cái)產(chǎn)，不破壞社會(huì)秩序。d、環(huán)境美，教育孩子搞好個(gè)人

衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生和學(xué)校、公共場(chǎng)所的衛(wèi)生，做到衛(wèi)生整潔、不隨地吐痰、不亂扔果皮紙屑、不破壞樹木花草。在日常生活中一步一步地要求和訓(xùn)練，使孩子逐漸養(yǎng)成講文明有禮貌的習(xí)慣。

（2）文明禮貌教育應(yīng)注意的幾點(diǎn)：a、必須從孩子的年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際出發(fā)，不同年齡階段要有目的有計(jì)劃的循序漸進(jìn)地進(jìn)行。b、從小事抓起，從眼前折起，既要向孩子講清文明禮貌的意義、基本常識(shí)，又要進(jìn)行訓(xùn)練，要從每一件小事做起，從眼前做起，使孩子事事處處體會(huì)到具體的要求和做法，從而在孩子意識(shí)中扎根。c、根據(jù)一個(gè)時(shí)期一個(gè)階段社會(huì)、學(xué)校禮貌教育，家庭密切配合，讓孩子校內(nèi)與校外，家內(nèi)與戶外都講文明懂禮貌。

如何讓學(xué)生做一個(gè)文明禮貌的人

文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。那么怎樣才能使學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？首先要加強(qiáng)文明禮貌的宣傳，校風(fēng)好了，同學(xué)們不隨意打架，不罵人，不說粗話了；學(xué)生見到老師都能叫“老師好”，不隨意進(jìn)辦公室或進(jìn)辦公室前先報(bào)告，打擾人能說“對(duì)不起”；下課后，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿教室的粉筆頭玩，上下樓梯一律右行；國(guó)旗下同學(xué)們能做到嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌；還服從老師管理和受到老師的幫助主動(dòng)誠(chéng)懇地說謝謝。在平時(shí)的生活中我們要學(xué)會(huì)包容、忍讓，俗話說：“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜?！比绻阆氤蔀橐粋€(gè)高尚的、受歡迎的人，請(qǐng)注意自己的日常言行舉止：

1、校園內(nèi)堅(jiān)持說普通話，處處使用禮貌用語“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系、再見”等。特別是對(duì)著老師時(shí)要說：“老師，好”。有領(lǐng)導(dǎo)來要說：“領(lǐng)導(dǎo)好”并要用標(biāo)準(zhǔn)的禮節(jié)來表達(dá)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎。

2、尊敬老師，孝敬長(zhǎng)輩，體貼父母，不頂撞，不發(fā)脾氣，虛心接受教導(dǎo)；能主動(dòng)學(xué)會(huì)關(guān)心家人，幫助家長(zhǎng)做力所能及的事。讓學(xué)生想想，老師每天要備課，上課，改作業(yè)是為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)。家長(zhǎng)每天不停地勞作賺錢是為了生活更寬裕。教育學(xué)生幫老師拿作業(yè)本，幫父母做做家務(wù)等力所能及的事。

3、同學(xué)間團(tuán)結(jié)互助，正常交往，真誠(chéng)相待，不說謊，不叫侮辱性綽號(hào)，不欺侮同學(xué)，不打架罵人，不說臟話，沒有敲詐勒索等行為。但是，在以前這種現(xiàn)象偶爾也有發(fā)生。只要我們能做到真誠(chéng)相待，那我們就擁有了一個(gè)歡樂和諧的校園。大家遇到什么事情，都要心平氣和地去解決，真的解決不了時(shí)應(yīng)該告訴老師，讓老師來處理。千萬別大打出手，這樣只會(huì)是兩敗俱傷。

4、自覺維護(hù)學(xué)校集會(huì)和公共場(chǎng)合秩序，愛護(hù)莊稼、花草、樹木和有益的動(dòng)物，愛護(hù)校內(nèi)外公共設(shè)施。愛護(hù)校園花草木，使校園更美。

5、穿著樸素整潔、文雅大方、無奇裝異服。

6、不隨地葉痰、亂倒垃圾、亂潑臟水、亂扔果皮紙屑、隨地大、小便。不隨便吃零食，不帶零食進(jìn)校門。

7、不看不健康的書籍、錄相，唱不健康的歌曲，特別是不去網(wǎng)吧上網(wǎng)。

讓我們告別不文明的行為。順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。讓我們一起來：關(guān)心集體，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境！讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中！讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。

第二篇：怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育

縱觀世界，許多國(guó)家由于民族問題處理不當(dāng)，造成國(guó)家政局動(dòng)蕩，因?yàn)槊褡謇婕姞?zhēng)，甚至造成國(guó)家分裂。所以，如何解決好民族團(tuán)結(jié)問題，是世界各國(guó)都極其關(guān)注的問題。我國(guó)當(dāng)前的民族關(guān)系主流是好的，民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，各項(xiàng)改革和建設(shè)事業(yè)正在順利進(jìn)行。然而，我們不能忽視危害民族團(tuán)結(jié)的潛在因素和國(guó)內(nèi)極少數(shù)分裂主義分子以及國(guó)際反華勢(shì)力加緊“分化”的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性的存在。在一些地區(qū)和學(xué)校，由于有些人不了解黨和國(guó)家的民族宗教政策，不尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，傷害了少數(shù)民族的感情和利益，導(dǎo)致的民族糾紛時(shí)有發(fā)生，對(duì)國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定產(chǎn)生了極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，確立科學(xué)的民族觀，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，促進(jìn)各民族的共同進(jìn)步和發(fā)展，是極為重要的。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育在我看來應(yīng)該在學(xué)生中開設(shè)《民族政策常識(shí)》課程，開展形式多樣的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)民族觀，增強(qiáng)各民族學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各族學(xué)生之間的交流、學(xué)習(xí)和共同進(jìn)步。本課題力求以馬列主義觀點(diǎn)、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，以中央和國(guó)家一系列有關(guān)思想政治工作和民族工作的文件為依據(jù)，本著科學(xué)的態(tài)度，探索新形勢(shì)下加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育工作的新途徑、新方法。讓學(xué)生在活動(dòng)中加深對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成的歷史、各民族分布以及我們的黨和政府處理民族問題的政策和原則的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分意識(shí)到現(xiàn)階段我國(guó)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性，自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，從而增強(qiáng)我校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。我覺得對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育應(yīng)該抓住以下幾點(diǎn)：

㈠加強(qiáng)學(xué)習(xí)，廣泛宣傳，充分認(rèn)識(shí)學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育的重要性。

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)教育工作的思想基礎(chǔ)

《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“要進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，不論是在內(nèi)地還是在邊疆，不論是在漢族地區(qū)還是在少數(shù)民族地區(qū)，都要加強(qiáng)馬克思主義的民族觀、宗教觀和黨的民族政策、宗教政策的教育?！薄吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作若干意見》指出：“要把增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，列為學(xué)校愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容?！薄秶?guó)務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定》指出：“要高舉民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的偉大旗幟，在各級(jí)各類學(xué)校教育中，有重點(diǎn)、分層次、有針對(duì)性地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。要把維護(hù)發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型社會(huì)主義民族關(guān)系的教育作為愛國(guó)主義教育、公民道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)馬克思主義民族宗教觀和黨的民族宗教政策的教育?！鄙鲜鲋匾駨母鱾€(gè)方面進(jìn)一步明確了在各級(jí)各類學(xué)校加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的必要性和重要性。通過理論學(xué)習(xí)，全體教師充分認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育不但是少數(shù)民族教育的一部分，也是全民教育的一部分，是愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們應(yīng)當(dāng)站在黨和國(guó)家事業(yè)興衰的高度重視并切實(shí)抓好這項(xiàng)工作。

2、積極籌備，精心安排，有條不紊地開展各項(xiàng)工作

面對(duì)民族團(tuán)結(jié)教育研究這一全新課題，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開會(huì)議組織學(xué)習(xí)，聽取匯報(bào)，并做出重要指示，使大家逐步樹立起做好民族團(tuán)結(jié)教育工作的責(zé)任感和使命感，努力克服各種畏難情緒，不斷提高了做好此項(xiàng)工作的自覺性和積極性。

3、調(diào)查了解，摸清情況，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)教育工作的針對(duì)性

㈡強(qiáng)化措施,把握關(guān)鍵,生動(dòng)活潑地開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)。

1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

具體教學(xué)中，貫徹“以教材為主，突出常識(shí)，聯(lián)系實(shí)際，生動(dòng)有趣”的教學(xué)原則。突破教材的結(jié)構(gòu)局限，結(jié)合學(xué)生對(duì)英雄人物的崇拜心理，先從少數(shù)民族英雄人物的故事講起。如康熙皇帝大有作為，成吉思汗馳騁疆場(chǎng)，圖爾扈特決心東歸，黎族領(lǐng)袖王國(guó)興率部主動(dòng)投奔共產(chǎn)黨、為海南解放做出重大貢獻(xiàn)等。結(jié)合學(xué)生對(duì)新知識(shí)的好奇心理，向?qū)W生介紹極具特色的民族風(fēng)情，使學(xué)生體會(huì)到民族文化的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)，學(xué)生精神飽滿地體味收獲知識(shí)的喜悅

2、寓教于樂，開展豐富多彩的課外活動(dòng)

有趣的活動(dòng)是最能吸引學(xué)生的。如何設(shè)計(jì)和組織形式多樣的活動(dòng)，讓他們?cè)趨⑴c中體味教育的內(nèi)涵并且受到鼓舞，這是我們一直關(guān)注并努力探索的重點(diǎn)。民族團(tuán)結(jié)教育不僅體現(xiàn)在黨的民族政策、馬克思主義民族觀、民族風(fēng)俗習(xí)慣的傳播中，更多的應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生喜聞樂見的民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，為此，我們應(yīng)該努力抓好民族團(tuán)結(jié)教育與民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族體育、藝術(shù)之間的結(jié)合。

在班級(jí)活動(dòng)中，我們應(yīng)該開展“四講”活動(dòng)：一講祖國(guó)悠久的歷史；二講祖國(guó)壯麗的山河、豐富的物產(chǎn)；三講祖國(guó)燦爛的文化，是勤勞勇敢的各族人民共同創(chuàng)造了祖國(guó)璀璨的文明；四講各民族光榮的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。各班每學(xué)期結(jié)合本班實(shí)際召開一次主題班會(huì)，辦好一期“民族團(tuán)結(jié)”墻報(bào)。組織以“民族團(tuán)結(jié)大家庭”為主題的手抄報(bào)和“講誠(chéng)信”為主題的演講比賽。

3、聯(lián)系實(shí)際，積極開展民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)，促使學(xué)生把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為情感和行為。開展課題研究

全面推進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，關(guān)鍵在人才。青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望。他們能否牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，直接關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)，關(guān)系到我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)能否后繼有人。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，開展民族團(tuán)結(jié)教育，是學(xué)校愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，我校領(lǐng)導(dǎo)干部充分認(rèn)識(shí)馬克思主義的民族理論和黨的民族政策，把民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)與推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育有機(jī)地結(jié)合起來。校領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮了在思想方法上的指導(dǎo)作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該組織民族團(tuán)結(jié)教育先進(jìn)學(xué)校好經(jīng)驗(yàn)介紹活動(dòng)，幫助師生統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，開闊眼界，提高興趣，為民族常識(shí)的宣傳，有關(guān)活動(dòng)的開展以及民族團(tuán)結(jié)教育成果的取得打下良好的基礎(chǔ)。

開設(shè)民族常識(shí)課是提升學(xué)生認(rèn)知水平的有效手段。學(xué)校是宣傳黨的民族政策的重要場(chǎng)所。在學(xué)校開設(shè)民族政策常識(shí)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族知識(shí)與民族政策的教育，讓他們更多地了解民族政策、民族風(fēng)情、民族傳統(tǒng)文化是非常必要的。民族政策常識(shí)課的開設(shè)，會(huì)極大地提升學(xué)生對(duì)相關(guān)民族知識(shí)的認(rèn)知水平。

加強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的根本途徑。實(shí)驗(yàn)證明，根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)和教育規(guī)律，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，開展生動(dòng)活潑、形式多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，能切實(shí)提高教育的實(shí)效。如班級(jí)的主題班會(huì)、墻報(bào)、故事會(huì)、演講等這些都是十分必要的。理論學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的理論修養(yǎng)、知識(shí)層次及思想覺悟，但只靠宣傳學(xué)習(xí)是不能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。只有通過實(shí)踐活動(dòng)，使理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)并加以內(nèi)化，才能取得實(shí)效。

抓住重點(diǎn)突出特色是提高教育針對(duì)性和實(shí)效性的必然要求。進(jìn)入我校學(xué)習(xí)的學(xué)生，大都來自信息閉塞、交通不便、經(jīng)濟(jì)落后的貧困山區(qū)。這些學(xué)生普遍具有誠(chéng)實(shí)、樸素、直爽、求知欲望強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)。為了培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心以及愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)的觀念，應(yīng)當(dāng)采取多種渠道進(jìn)行教育。在教學(xué)上，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在行為習(xí)慣上，注重養(yǎng)成教育。在日常管理中，培養(yǎng)學(xué)生的民主參與意識(shí)，提高他們的自我教育能力。建立師生平等、團(tuán)結(jié)、互助的和諧關(guān)系，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

中學(xué)生將成為21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。在中學(xué)開展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，其目的就是使青少年從小受到黨的民族政策的教育，逐步樹立起科學(xué)民族觀，不斷增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，具備正確處理民族關(guān)系和解決民族問題的基本素質(zhì)。只要我們抓住重點(diǎn)、突出特色，走出一條符合地情校情的民族團(tuán)結(jié)教育之路，學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育之花的綻放必將更加絢麗多姿。

塔依爾江?克尤木

2011年1月18日

第三篇：怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育

所謂挫折教育又叫“磨難教育”，是指在困難的環(huán)境中經(jīng)受鍛煉，擺脫困境，培養(yǎng)出一種迎著困難上的堅(jiān)強(qiáng)意志和吃苦耐勞的精神。挫折教育的目的是磨練學(xué)生的意志，增強(qiáng)體魄，以提高他們的生存能力和適應(yīng)能力。目前，很多中小學(xué)生在校園中遇到的挫折情境可以歸納為六個(gè)方面。

一、學(xué)習(xí)方面：考試不及格；上課不能回答老師的問題；完不成作業(yè)；沒能遇到理想的班主任或任課教師；教師不屑回答自己的問題；無機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己在某一學(xué)科的才能；沒能及時(shí)得到教師的肯定性評(píng)價(jià)等等。

二、生理方面：因生理有缺陷，或相貌不佳而被同學(xué)取笑、挖苦；因身體條件所限未能參加有關(guān)文藝活動(dòng)、體育比賽等等。

三、人際關(guān)系方面：給老師留下的第一印象不好；沒有知心朋友，經(jīng)常遭人議論，被人特別是被同性戲弄、嘲笑等等。

四、興趣方面：班主任不允許自己參加社團(tuán)活動(dòng)；自己的愛好得不到家長(zhǎng)、教師的支持，甚至受到限制和責(zé)備。

五、自尊心方面：被老師體罰或變相體罰，遭到點(diǎn)名批評(píng)，經(jīng)常忍受委屈；教師、同學(xué)不信任、不理解自己，班干部被撤職；沒取得應(yīng)有的比賽名次。

六、自信心方面：自己付出巨大努力，沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，精心制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃常常不能落實(shí)；自己苦思冥想的工作打算，被同學(xué)輕易否定； 1 因某門功課沒學(xué)好而被視為“不可造就”。

當(dāng)人處在挫折情境中的時(shí)候，總要伴隨著一定的心理反應(yīng)，引發(fā)出一系列直接或間接的挫折行為，并最終影響到人們個(gè)性心理的形成和發(fā)展。學(xué)校中的上述挫折情境會(huì)給學(xué)生帶來哪些反應(yīng)呢？

（1）情緒方面：挫折常常使學(xué)生產(chǎn)生一種壓抑感、恐懼感以及焦慮不安、灰心喪氣、敏感多疑等不愉快的情緒反應(yīng)。

（2）理智方面：接二連三的挫折情境抑制了學(xué)生的心智活動(dòng)，常常使一些學(xué)生在分析、判斷、解決問題時(shí)滯緩、刻板，缺少靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。這些學(xué)生往往把失敗歸咎于他人，并為自己找一些合理的借口，以減輕心理壓力。如：踢輸了球，便抱怨場(chǎng)地不標(biāo)準(zhǔn)；害怕與人交往，就說別人對(duì)自己不熱情。

（3）自信方面：由于學(xué)習(xí)上的頻繁挫折，加劇了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的擔(dān)憂，從而懷疑自己的能力，喪失了學(xué)習(xí)的信心，放棄了追求的目標(biāo)，進(jìn)而產(chǎn)生逃避學(xué)習(xí)的心理傾向。

（4）性格方面：挫折情境常會(huì)使一些學(xué)生變得悲觀失望、沉默孤獨(dú)、抑郁寡歡、不愿交往、不好競(jìng)爭(zhēng)，或表現(xiàn)出暴躁、易怒，喜歡挑釁等等。（5）生理方面：挫折情境所帶來的緊張情緒，常常導(dǎo)致生理上的一系列反應(yīng)，如呼吸急促、出汗、臉紅、神情恍惚、食欲減退、失眠、健忘，以及輕度的身體疾病等等。

（6）行為方面：挫折情境常常使學(xué)生表現(xiàn)出直接或轉(zhuǎn)向的攻擊性行為。學(xué)習(xí)上的挫折常常導(dǎo)致學(xué)生破壞紀(jì)律、擾亂秩序、厭學(xué)、逃學(xué)、考試作 2 弊等。自尊與人際關(guān)系方面的挫折常常使學(xué)生作出破壞對(duì)方財(cái)物、偷竊、諷刺挖苦別人、打人、罵人等行為。

這一切都要求小學(xué)生必須加強(qiáng)對(duì)自己的挫折教育。其實(shí)早已經(jīng)有很多中外偉人為我們做了很好的榜樣。如音樂家貝多芬在生活極度困頓，耳朵聾了的困境下與命運(yùn)奮力抗?fàn)帲V寫了至今仍鼓舞了很多人的《命運(yùn)交響曲》；愛迪生為了發(fā)明電燈不知試驗(yàn)了一千多次，不知失敗了多少次，才最終找到了鎢絲?？v觀中外名人的成功都不是一帆風(fēng)順的，不經(jīng)風(fēng)雨哪能見彩虹。我們遇到挫折時(shí)，就不應(yīng)該怨天由人，應(yīng)該樹立正確態(tài)度。正確的態(tài)度主要是指面對(duì)困難的勇敢和面對(duì)失敗的不屈服。對(duì)挫折的正確態(tài)度，首先表現(xiàn)在中小學(xué)生能勇敢地面對(duì)困難。有的中小學(xué)生在一般情況下，也是不怕困難的，但倘若遇到太多的困難，感到“對(duì)手”太強(qiáng)大時(shí)，例如，學(xué)習(xí)上遇到比較大的“攔路虎”，生活中遇到非常不順心的事情等，往往不敢正視現(xiàn)實(shí)，不敢迎著困難上。因此，對(duì)于困難我們既不必害怕，也不必回避，而應(yīng)以積極的態(tài)度勇敢地迎難而上，在征服困難的過程中，增強(qiáng)我們對(duì)挫折的心理承受力。

第四篇：怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

古人說：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备卸?，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩心，必然導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，而現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，衣來伸手，飯來張口。父母長(zhǎng)輩、老師們?yōu)樗麄兯龅囊磺?，在他們眼中都成了理所?dāng)然的，沒有一顆會(huì)感恩的心，因此，對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說，具有感恩心是社會(huì)對(duì)他們的希望和要求，因?yàn)?，只有他們學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩才能懂得尊重他人，才能感悟生命的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。

那么怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育呢？

一、對(duì)學(xué)生的感恩教育應(yīng)該從孩子身邊開始

學(xué)生的情感來源于平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育首先要從抓住學(xué)生身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事開始，讓學(xué)生在參與感恩活動(dòng)的過程中，體驗(yàn)到付出情感的快樂。

二、對(duì)學(xué)生的感恩教育應(yīng)該建立以感恩為主旋律的班級(jí)文化

一個(gè)良好的班級(jí)文化，可以吸引許多學(xué)生，使大家自覺不自覺地遵守一個(gè)良好的傳統(tǒng)。所以，我借助班會(huì)、晨會(huì)開展了多種形式多樣感恩主題活動(dòng)。例如，借助母親節(jié)，我讓大家選擇幾個(gè)關(guān)鍵詞來描述自己的母親。有的學(xué)生說勤奮、嘮叨，有的學(xué)生說母愛、勇敢，有的學(xué)生說體貼、無微不至等等，在這些一個(gè)個(gè)生動(dòng)的詞語中，包含著孩子們對(duì)母親的愛。其實(shí)，活動(dòng)的本身已經(jīng)幫助孩子重拾了就在他們身邊的最樸實(shí)的情感———母子情。我們能夠做的就是幫助他們重溫這種情感，喚醒孩子們那顆感恩父母的心。

同樣通過這樣反復(fù)的教育，使得弘揚(yáng)感恩情懷也成為我們班級(jí)的主旋律，這也很好地抵制了一些不良的思想，教育了更多的學(xué)生。

對(duì)學(xué)生的感恩教育應(yīng)該幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向

三、我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的時(shí)候，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生大感恩情懷，所謂大感恩情懷，是指感恩對(duì)象不僅是自己的父母和身邊的人，還應(yīng)該教育他們要心懷祖國(guó)，懂得感恩社會(huì)和整個(gè)民族。要教育學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的志向，讓他們知道只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)和不斷努力，等到將來學(xué)有所成，才能回報(bào)祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)。

第五篇：怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，在順境中長(zhǎng)大，一遇到挫折，如：成績(jī)下降、競(jìng)爭(zhēng)失利、誤會(huì)隔閡、指責(zé)批評(píng)、疾病殘疾、親人逝世等，心理難以承受，抗挫能力差。而當(dāng)今社會(huì)卻又發(fā)展迅速，競(jìng)爭(zhēng)激烈。對(duì)每個(gè)社會(huì)成員來說，時(shí)時(shí)刻刻都面臨著機(jī)遇，又面臨著挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)刻刻都有成功者，也有失敗者。在這樣的環(huán)境里生存，沒有一定的承受挫折的能力是適應(yīng)不了社會(huì)發(fā)展的。因此，對(duì)現(xiàn)今的獨(dú)生子女進(jìn)行挫折教育尤為具有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)結(jié)合我的教育教學(xué)實(shí)踐,談?wù)剬?duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育的一些做法：

一、有意設(shè)置情境，使學(xué)生經(jīng)歷挫折，以獲得遭受挫折的親身體驗(yàn)

只有讓學(xué)生親身感受挫折帶來的陣痛，才能正確感知挫折。因此，我們必須通過學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、體育鍛煉等渠道，有意識(shí)地設(shè)置挫折情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。如：有一次我利用晨會(huì)課，專門以“直立書”游戲有意對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次挫折教育。上課了，我走上講臺(tái)說：“同學(xué)們都喜歡玩游戲，今天晨會(huì)課我們來玩直立書游戲”，于是同學(xué)們歡呼起來，我講了游戲規(guī)則：每人拿出3本書，書要直立，要碼3層，不能用其他物體支撐。同學(xué)們興致勃勃地玩起來，可是一次次都失敗了。這是我有意識(shí)引出的情境。我見時(shí)機(jī)已到，就說：“要樹立信心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就一定能把這個(gè)游戲做成功?！苯?jīng)我一鼓勵(lì)，有少部分同學(xué)已從一次次挫敗中吸取教訓(xùn)，按要求完成了游戲，于是我請(qǐng)按要求完成游戲的同學(xué)說一說：怎么成功的？沒成功的時(shí)候是怎么想的？ 用什么辦法做成功的？學(xué)生們一一說出了我提出的問題。其他學(xué)生從做成功同學(xué)那里獲得了啟示，終于全班同學(xué)都按要求完成了游戲，那種失敗后又成功的喜悅從一張張小臉上表現(xiàn)出來。我不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行了總結(jié)：“失敗并不可怕，就怕我們害怕失敗。通過今天的活動(dòng)，我們知道了只有在失敗面前樹立信心，吸取教訓(xùn)，就一定能取得成功，希望同學(xué)們把自己鍛煉成不怕失敗，意志堅(jiān)強(qiáng)的好孩子?！?/p>

二、指導(dǎo)開展研討，使學(xué)生認(rèn)識(shí)挫折，形成正確對(duì)待挫折的心態(tài) 要使學(xué)生正確對(duì)待挫折，僅有挫折體驗(yàn)是不夠的，體驗(yàn)只是一個(gè)感知階段，還必須讓學(xué)生理解挫折，認(rèn)識(shí)挫折。因此，教師要充分利用學(xué)生經(jīng)歷挫折、感受挫折的機(jī)遇，組織、指導(dǎo)學(xué)生開展研討活動(dòng)，使學(xué)生正確理解挫折，形成正確對(duì)待挫折的心態(tài)。如：去年春季學(xué)校舉行拔河比賽，按規(guī)定每班15人參賽，而我們班的對(duì)手多上了人，裁判員老師沒有發(fā)現(xiàn)，使我們班未能拿到冠軍。大家很氣憤，全班同學(xué)在教室里哭。有的學(xué)生邊哭邊對(duì)我說：“某某裁判老師包庇某某班。”我利用這一機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了正確的引導(dǎo)：裁判老師對(duì)加人這一現(xiàn)象沒有看到，我們不能說他包庇人，你們以后當(dāng)了裁判，一定要公正，要進(jìn)行充分調(diào)查、核實(shí)，做出公正的判決。我接著說：這個(gè)世界上，因種種原因不公正的現(xiàn)象是常有的，關(guān)鍵只要自己發(fā)奮圖強(qiáng)，要比對(duì)方強(qiáng)大。如果我們能在拔河技巧上下功夫，不就是冠軍嗎？失敗是成功之母，這次沒有得到冠軍，我們要找找自己的原因。同學(xué)們停止了哭聲，班長(zhǎng)站起來說：“如果我們講究點(diǎn)拔河技巧，也不在對(duì)方加幾個(gè)人?！边@時(shí)我總結(jié)到：這次我們班沒有得到冠軍，但我們從中受到了教育，我相信下次再進(jìn)行這樣的比賽一定能取勝。通過討論引導(dǎo)，學(xué)生們找出了失敗的原因，形成了正確的對(duì)待挫折的心態(tài)，增強(qiáng)了下次再進(jìn)行比賽拿冠軍的信心。因此在同年學(xué)校舉行的秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我班奪得了拔河、接力賽的冠軍。當(dāng)學(xué)生們得到冠軍時(shí)，也深有體會(huì)地說：“失敗真是成功之母??！”我說：“是啊！當(dāng)我們失敗后，只有認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從挫折中振作起來了，才能夠減少挫折的再次出現(xiàn)?！?/p>

三、教給方法，自我訓(xùn)練，積累應(yīng)付挫折的經(jīng)驗(yàn)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育的目的在于讓學(xué)生積累應(yīng)付挫折的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)增強(qiáng)的意志，不被挫折所打垮。要達(dá)到這一目的，僅讓學(xué)生感知、理解、認(rèn)識(shí)挫折還不夠，還要教給學(xué)生應(yīng)付挫折的方法，進(jìn)行自我訓(xùn)練。一般地說，做什么事，都要經(jīng)歷計(jì)劃、實(shí)施、調(diào)控和總結(jié)的過程。因此，要使學(xué)生減少挫折，就要學(xué)會(huì)計(jì)劃、實(shí)施、調(diào)控的方法。計(jì)劃方法就是培養(yǎng)學(xué)生做某件事之前，先想好怎么做。根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際，我教學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的方法，一般都圍繞“我準(zhǔn)備怎么做”的問題進(jìn)行，就是要求學(xué)生在做每一件事之前做好打算。實(shí)施方法和調(diào)控方法就是按照打算去實(shí)施，并在實(shí)施過程中遇到問題及時(shí)微調(diào)。根據(jù)小學(xué)生的實(shí)際，一般都圍繞“是否按打算去做的”，“有沒有比打算更好的方法”、“我現(xiàn)在這樣做能達(dá)到目的嗎”等問題進(jìn)行。總結(jié)方法就是通過實(shí)踐，總結(jié)按計(jì)劃實(shí)施過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便今后逐步減少挫折。對(duì)小學(xué)生來說，一般都圍繞“計(jì)劃訂得怎么樣”、“在實(shí)施過程中哪些做得好”，“在實(shí)施過程中哪些做得不好”，“以后計(jì)劃該注意什么”、“以后在做過程中該注意什么”等問題進(jìn)行。

只要學(xué)生運(yùn)用教師教給的方法在生活實(shí)踐中進(jìn)行自我訓(xùn)練，不斷積累減少挫折的經(jīng)驗(yàn)，成功值越來越大。