第一篇：教師發(fā)展的路徑與策略

教師發(fā)展的路徑與策略

一、自我反思在與自我的對話中成長

1.反思與教師發(fā)展

波斯納曾將教師的成長與其對自己經(jīng)驗(yàn)的反思結(jié)合起來，提出了一個教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思＝成長。這意味著，從某種意義上講，教師在其有限的工作生涯中，隨著時間的推延確實(shí)能夠積累大量的經(jīng)驗(yàn)，但教師光有經(jīng)驗(yàn)的積累是不夠的，經(jīng)驗(yàn)并不一定意味著成長，還必須對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我剖析和研究。所以，如果經(jīng)驗(yàn)意味著成長，那么前提條件是這種經(jīng)驗(yàn)必然同時包含著反思。不加反思的經(jīng)驗(yàn)不僅不能提高教師的工作績效，反而會成為教師處理教學(xué)問題的包袱。

2.反思的方法：

反思日記法：指教師以寫教學(xué)日記的方式來促進(jìn)其反思能力的發(fā)展。日記的內(nèi)容通常包括教師自己在教學(xué)過程中的所思、所感、所知、所做，并對為什么要做某事的原因進(jìn)行反思，從中得出結(jié)論。教學(xué)反思日記不僅記錄教師日常教學(xué)生活事件，寫日記的過程也是教師與自己進(jìn)行對話，對教學(xué)進(jìn)行反思的過程。

課堂教學(xué)自我反思： 列舉出這節(jié)課的三個優(yōu)點(diǎn)；

列舉出要改變的三件事情：想如何改變?做法及其結(jié)果將有何不同? 關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的反思問題：課程的主要目標(biāo)是什么?我是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)?學(xué)生對什么內(nèi)容學(xué)得比較好?為什么?學(xué)生對什么內(nèi)容學(xué)得不太好?為什么?學(xué)生對教學(xué)難點(diǎn)的掌握程度如何?課的內(nèi)容有趣嗎?我在將來如何完善此課? 關(guān)于教學(xué)過程的反思問題：我講了多長時間?學(xué)生互動了多長時間?這樣的時間安排是否合理?互動的效果如何?是否促進(jìn)了學(xué)生對 所學(xué)內(nèi)容的掌握?還有沒有幫助學(xué)生學(xué)到更多知識的活動或方法?我的提問是否有效?反饋是否恰當(dāng)?我在課堂中是如何激發(fā)學(xué)生的?激發(fā)的策略有效嗎? 撰寫教學(xué)案例：案例是一個教育實(shí)踐過程中的故事，是為了突出一個主題而截取的教學(xué)行為片段。教師在日常工作中會經(jīng)常遭遇一些對自己內(nèi)心觸動較大的教育教學(xué)事例，如果能將其記錄下來，形成教育案例，就會幫助自己更好地反思。案例選擇一定要有：真實(shí)性；典型性；價值性。

二、同事合作在與同事的對話中發(fā)展

1.教師合作的內(nèi)涵

所謂教師合作，就是教師們?yōu)榱烁纳茖W(xué)校教育實(shí)踐，以自愿、平等的方式，就共同感興趣的問題，共同探討解決的辦法，從而形成的一種批判性互動關(guān)系。

2.教師合作的形式：

集體備課：集體備課是一種促進(jìn)教師合作發(fā)展的有效途徑之一。集體備課能將教師的個體創(chuàng)造性置于群體之中，變靜止封閉為互動交流，變內(nèi)耗為相助，通過集思廣益、揚(yáng)長避短、信息共享達(dá)到共同提高、發(fā)揮整體效益的目的，成為一條事半功倍地提高教師理論水平、教學(xué)水平、科研水平的良好途徑。

同伴互導(dǎo)：教師同伴之間的相互觀摩課堂教學(xué)和評課也是教師合作提升實(shí)踐智慧的有效形式。西方學(xué)者通過實(shí)證研究表明，學(xué)校內(nèi)教師之間的相互聽課和指導(dǎo)能幫助教師把在職前教育階段學(xué)到的教育教學(xué)理論知識和技能運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去。

合作教研：合作教研是指教師們圍繞一定的課題研究任務(wù)而進(jìn)行的合作行動研究（在行動中，通過行動，為了行動而開展研究）。在教師們組成課題組、共同對教育課題進(jìn)行研究的過程中，合作成為可能。課題組成員有著共同的目標(biāo)通過完成一定的科研任務(wù)，獲得共同的專業(yè)發(fā)展；課題組的成員都是為了共同的任務(wù)自發(fā)地走到一起來的，因而其興趣和利益有著一致性；在課題組里，教師的人際關(guān)系相 對簡單，大家平等協(xié)商，合作共事，沒有嚴(yán)格的等級關(guān)系，即使在課題組里也存在著課題負(fù)責(zé)人等領(lǐng)導(dǎo)者，但他與普通成員之間的關(guān)系的性質(zhì)仍然是工作關(guān)系。具備了這幾個核心要素，教師的合作就能順利進(jìn)行。

利用博客進(jìn)行合作：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開始成為人們交流與合作的重要途徑之一。其中，博客在實(shí)踐中最受歡迎和最有實(shí)效。教師博客（TBLOG）是教師們利用互聯(lián)網(wǎng)新興的“零壁壘”（零編輯、零技術(shù)、零成本、零形式）的博客技術(shù)，以文字、多媒體等方式，將自己的日常生活感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課件等上傳發(fā)表，超越傳統(tǒng)時空局限，促進(jìn)教師個人內(nèi)隱知識的顯性化，并讓教師團(tuán)隊(duì)共享知識、生成新知識的一種方法。通過博客，教師在“發(fā)表—回復(fù)—再發(fā)表—再回復(fù)”的循環(huán)往復(fù)中實(shí)現(xiàn)與包括同事在內(nèi)的外界人員的廣泛交流與對話，達(dá)到了有效管理個人知識、與同伴分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得、解除職業(yè)孤獨(dú)等多重專業(yè)發(fā)展的效果。

三、教學(xué)相長在與學(xué)生的對話中共進(jìn)

1.教學(xué)相長的內(nèi)涵：學(xué)校應(yīng)該是教師和學(xué)生共同發(fā)展的場所。教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展應(yīng)該有機(jī)整合。

“教”必然能“知困”嗎？不一定

如果教師只注重死知識的傳授（授魚），而不注重培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力（授漁），那么，教師就很難從自己的教學(xué)中認(rèn)識自己的欠缺和問題。（“知困”與“教什么”有關(guān)聯(lián)）

如果教師用機(jī)械灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生知識，他們同樣也不會看出自己教學(xué)的困境和缺陷。（“知困”與“怎樣教”也有關(guān)系）

如果一個教師缺乏職業(yè)責(zé)任感、發(fā)展動機(jī)、問題意識、研究能力等，那么，他們就會不愿意或無能力主動查漏補(bǔ)缺。對于學(xué)生來說，他們?nèi)绻诮虒W(xué)中缺乏心理安全和心理自主，得不到應(yīng)有的尊重和信任，他們就會處于一種消極、沉默的狀態(tài)，即使教師擁有單方面的熱情，也難以從學(xué)生那里得到有價值的反饋信息。（“知困”與“師生二者各自的狀態(tài)及其關(guān)系”相關(guān)聯(lián)）“知困”然后一定能“自強(qiáng)”嗎？不一定

現(xiàn)實(shí)中，很多教師雖然能認(rèn)識到自身發(fā)展和教學(xué)中所存在的弊病，但他們接下來卻缺乏自我發(fā)展的動力，沒有改進(jìn)教學(xué)的實(shí)際行動。這主要表現(xiàn)為：

缺乏發(fā)展的意識和能力，無法針對自己發(fā)展中的問題，做出合理判斷和科學(xué)決策，更談不上提高教學(xué)質(zhì)量。

缺乏自我發(fā)展的責(zé)任感和內(nèi)在動機(jī)，對教學(xué)抱著“得過且過”的態(tài)度，致使教學(xué)中的問題長期得不到有效的解決。

缺少解決教學(xué)問題所需要的各種條件?！爸А蔽幢啬軌颉白詮?qiáng)”，“知困”只是“自強(qiáng)”的必要而非充分的條件，“自強(qiáng)”既需要教師本身具備解擺脫教學(xué)困境的責(zé)任感、動機(jī)、能力等素質(zhì)，也需要外部條件和環(huán)境作為支撐。

“教學(xué)相長”并非教學(xué)中普遍存在的顛撲不破的真理?，F(xiàn)代教師發(fā)展研究也已經(jīng)向我們揭示了，教師發(fā)展并不是直線的，教師發(fā)展歷程中存在“停滯”現(xiàn)象，甚至是“倒退”的情況，因此，“教”然后未必“知困”，“知困”然后未必能夠自強(qiáng)。因此，我們不應(yīng)將“教學(xué)相長”理解為教師無需努力就可實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)，而應(yīng)將其理解為教師主體應(yīng)有的一種理想追求。

教學(xué)相長中的“教學(xué)”是有條件的師生對話關(guān)系的建立

雅斯貝爾斯：“教育本身就是意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另個靈魂?！?/p>

金生鈜：“師生交往本質(zhì)就是教師人格精神與學(xué)生人格精神在教育中的相遇，教師人格精神必定對學(xué)生的精神發(fā)展產(chǎn)生啟迪的影響?！?/p>

2、師生對話與教師發(fā)展 學(xué)生是教師發(fā)展的重要資源

學(xué)生的成長與發(fā)展可為教師發(fā)展提供契機(jī)

學(xué)生的成長與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動力源之一（精神報酬）師生對話使可以教師在學(xué)生的視界中重新認(rèn)識自己

在師生交往中教師可以通過發(fā)現(xiàn)兒童從而進(jìn)一步重新認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)對“主體自我”的新發(fā)現(xiàn)。在師生交往中，教師以兒童為“鏡子”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生中發(fā)現(xiàn)自我：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與天真，從而發(fā)現(xiàn)自己的活潑與熱情；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)的得失；發(fā)現(xiàn)學(xué)生對自己的喜愛與不滿，從而發(fā)現(xiàn)自己的人格個性與品質(zhì)特征；發(fā)現(xiàn)學(xué)生所做出的每一件令你所驚奇的事，從而發(fā)現(xiàn)自己所從事的職業(yè)的創(chuàng)造性；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜怒哀樂，從而發(fā)現(xiàn)自己教育行為的適宜性。

3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的策略：

（1）教育教學(xué)目標(biāo)的定位：以服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主旨，致力于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與批判思維能力。

對于終身學(xué)習(xí)來說，自主學(xué)習(xí)與發(fā)展是核心。自主學(xué)習(xí)與發(fā)展中的“自主”包括兩個層面的含義：一是目的層面的自主性和主體性。二是過程或手段層面上的自主性。沒有充分的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐，很難期望有自主性的形成和發(fā)展。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，必須要強(qiáng)化主動思維，在學(xué)習(xí)技能上強(qiáng)化自學(xué)、自評、自控。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力一旦被培養(yǎng)起來，就會成為教師發(fā)展的催化因素。要讓學(xué)生敢于并且能夠提出問題，老師也要提出有挑戰(zhàn)性、有高峰可攀、有未知東西待開發(fā)的問題。教師和學(xué)生都敢于提問，善于提問，接受提問，共同求解問題，從中得到合作感、互動感、成就感。

（2）選擇多向交流的教學(xué)方式

課堂教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)，從社會心理學(xué)的角度看，是師生之間的認(rèn)知、情感、意志方面的交往過程。林格倫在《課堂教學(xué)心理學(xué)》一書中，描繪了師生相互作用的四種類型：第一種是教師跟全班學(xué)生僅保持單向交往；第二種是教師試圖與全班學(xué)生發(fā)展來回的交往；第三種是教師跟學(xué)生保持來回的交往，也允許在正規(guī)的基礎(chǔ)上學(xué)生之間也有交往；第四種是教師在集體中是一個參與者，他鼓勵所在集體的所有成員中，有來回的交往。只有第四種類型才能充分發(fā)揮每個學(xué)生的自主能動性和自我超越性，使學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造 力。

（3）營造民主、自由、平等的教育教學(xué)氛圍

師生關(guān)系有三個等級：最低級的是服從關(guān)系：靠紀(jì)律約束學(xué)生，使之不遲到，不早退，不缺課；或用取消考試資格、不能畢業(yè)來管制。中間等級的是認(rèn)同關(guān)系：憑教師自己淵博的知識，人格的魅力，受到學(xué)生的愛戴，學(xué)生像崇拜影星、球星一樣崇拜老師，把上課當(dāng)作享受。最高的等級是同化關(guān)系，師生之間相互融合，平等交流，協(xié)商合作，雙方互相成為新知識、新信息以及人才智慧的資源。這種關(guān)系的形成需要教師的觀念、態(tài)度、方法和技巧，善于與學(xué)生一道探索；善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生智慧資源中的閃光點(diǎn)，設(shè)法讓學(xué)生對教師的創(chuàng)新有來自他們創(chuàng)新的回沖力。

希望在我們的校園里，所有的教師都不要習(xí)慣課堂上的鴉雀無聲，而是更經(jīng)常地鼓勵學(xué)生：“誰想到什么？”“誰靈感來了？”“不用舉手就可以說。”課堂上有時爭得面紅耳赤，教師反而會鼓勵學(xué)生：“就應(yīng)該這樣，有多種看法，才會有相互啟發(fā)?！睅熒g你不限制我，我不控制你，你尊重我，我信任你，教和學(xué)緊密結(jié)合成一個整體，這樣，學(xué)生才能積極主動地觀察、思考，敢想、敢問，創(chuàng)造的欲望才有可能被激活。我們所收獲的會遠(yuǎn)不止這些，學(xué)生在與教師合作互動的教學(xué)中，也形成了有效的學(xué)習(xí)方法，還學(xué)會了與他人合作、與伙伴合作。

第二篇：4月業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)內(nèi)容：教師發(fā)展的路徑與策略 [小編推薦]

時間：2016年4月13日

地點(diǎn)：會議室

主講：張曉利 內(nèi)容：教師發(fā)展的路徑與策略

一、自我反思在與自我的對話中成長

1、反思與教師發(fā)展

波斯納曾將教師的成長與其對自己經(jīng)驗(yàn)的反思結(jié)合起來，提出了一個教師成長的公式：經(jīng)驗(yàn)+反思＝成長。這意味著，從某種意義上講，教師在其有限的工作生涯中，隨著時間的推延確實(shí)能夠積累大量的經(jīng)驗(yàn)，但教師光有經(jīng)驗(yàn)的積累是不夠的，經(jīng)驗(yàn)并不一定意味著成長，還必須對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我剖析和研究。所以，如果經(jīng)驗(yàn)意味著成長，那么前提條件是這種經(jīng)驗(yàn)必然同時包含著反思。不加反思的經(jīng)驗(yàn)不僅不能提高教師的工作績效，反而會成為教師處理教學(xué)問題的包袱。

2、反思的方法：

反思日記法：指教師以寫教學(xué)日記的方式來促進(jìn)其反思能力的發(fā)展。日記的內(nèi)容通常包括教師自己在教學(xué)過程中的所思、所感、所知、所做，并對為什么要做某事的原因進(jìn)行反思，從中得出結(jié)論。教學(xué)反思日記不僅記錄教師日常教學(xué)生活事件，寫日記的過程也是教師與自己進(jìn)行對話，對教學(xué)進(jìn)行反思的過程。

課堂教學(xué)自我反思：

列舉出這節(jié)課的三個優(yōu)點(diǎn)；

列舉出要改變的三件事情：想如何改變?做法及其結(jié)果將有何不同? 關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的反思問題：課程的主要目標(biāo)是什么?我是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)?學(xué)生對什么內(nèi)容學(xué)得比較好?為什么?學(xué)生對什么內(nèi)容學(xué)得不太好?為什么?學(xué)生對教學(xué)難點(diǎn)的掌握程度如何?課的內(nèi)容有趣嗎?我在將來如何完善此課? 關(guān)于教學(xué)過程的反思問題：我講了多長時間?學(xué)生互動了多長時間?這樣的時間安排是否合理?互動的效果如何?是否促進(jìn)了學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握?還有沒有幫助學(xué)生學(xué)到更多知識的活動或方法?我的提問是否有效?反饋是否恰當(dāng)?我在課堂中是如何激發(fā)學(xué)生的?激發(fā)的策略有效嗎? 撰寫教學(xué)案例：案例是一個教育實(shí)踐過程中的故事，是為了突出一個主題而截取的教學(xué)行為片段。教師在日常工作中會經(jīng)常遭遇一些對自己內(nèi)心觸動較大的教育教學(xué)事例，如果能將其記錄下來，形成教育案例，就會幫助自己更好地反思。案例選擇一定要有：真實(shí)性；典型性；價值性。

二、同事合作在與同事的對話中發(fā)展

1、教師合作的內(nèi)涵

所謂教師合作，就是教師們?yōu)榱烁纳茖W(xué)校教育實(shí)踐，以自愿、平等的方式，就共同感興趣的問題，共同探討解決的辦法，從而形成的一種批判性互動關(guān)系。

2、教師合作的形式：

集體備課：集體備課是一種促進(jìn)教師合作發(fā)展的有效途徑之一。集體備課能將教師的個體創(chuàng)造性置于群體之中，變靜止封閉為互動交流，變內(nèi)耗為相助，通過集思廣益、揚(yáng)長避短、信息共享達(dá)到共同提高、發(fā)揮整體效益的目的，成為一條事半功倍地提高教師理論水平、教學(xué)水平、科研水平的良好途徑。

同伴互導(dǎo)：教師同伴之間的相互觀摩課堂教學(xué)和評課也是教師合作提升實(shí)踐智慧的有效形式。西方學(xué)者通過實(shí)證研究表明，學(xué)校內(nèi)教師之間的相互聽課和指導(dǎo)能幫助教師把在職前教育階段學(xué)到的教育教學(xué)理論知識和技能運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去。

合作教研：合作教研是指教師們圍繞一定的課題研究任務(wù)而進(jìn)行的合作行動研究（在行動中，通過行動，為了行動而開展研究）。在教師們組成課題組、共同對教育課題進(jìn)行研究的過程中，合作成為可能。課題組成員有著共同的目標(biāo)通過完成一定的科研任務(wù)，獲得共同的專業(yè)發(fā)展；課題組的成員都是為了共同的任務(wù)自發(fā)地走到一起來的，因而其興趣和利益有著一致性；在課題組里，教師的人際關(guān)系相對簡單，大家平等協(xié)商，合作共事，沒有嚴(yán)格的等級關(guān)系，即使在課題組里也存在著課題負(fù)責(zé)人等領(lǐng)導(dǎo)者，但他與普通成員之間的關(guān)系的性質(zhì)仍然是工作關(guān)系。具備了這幾個核心要素，教師的合作就能順利進(jìn)行。利用博客進(jìn)行合作：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)開始成為人們交流與合作的重要途徑之一。其中，博客在實(shí)踐中最受歡迎和最有實(shí)效。教師博客（TBLOG）是教師們利用互聯(lián)網(wǎng)新興的“零壁壘”（零編輯、零技術(shù)、零成本、零形式）的博客技術(shù)，以文字、多媒體等方式，將自己的日常生活感悟、教學(xué)心得、教案設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課件等上傳發(fā)表，超越傳統(tǒng)時空局限，促進(jìn)教師個人內(nèi)隱知識的顯性化，并讓教師團(tuán)隊(duì)共享知識、生成新知識的一種方法。通過博客，教師在“發(fā)表—回復(fù)—再發(fā)表—再回復(fù)”的循環(huán)往復(fù)中實(shí)現(xiàn)與包括同事在內(nèi)的外界人員的廣泛交流與對話，達(dá)到了有效管理個人知識、與同伴分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得、解除職業(yè)孤獨(dú)等多重專業(yè)發(fā)展的效果。

三、教學(xué)相長在與學(xué)生的對話中共進(jìn)

1、教學(xué)相長的內(nèi)涵：學(xué)校應(yīng)該是教師和學(xué)生共同發(fā)展的場所。教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展應(yīng)該有機(jī)整合。

“教”必然能“知困”嗎？不一定

如果教師只注重死知識的傳授（授魚），而不注重培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力（授漁），那么，教師就很難從自己的教學(xué)中認(rèn)識自己的欠缺和問題。（“知困”與“教什么”有關(guān)聯(lián)）

如果教師用機(jī)械灌輸?shù)姆绞絺魇诮o學(xué)生知識，他們同樣也不會看出自己教學(xué)的困境和缺陷。（“知困”與“怎樣教”也有關(guān)系）

如果一個教師缺乏職業(yè)責(zé)任感、發(fā)展動機(jī)、問題意識、研究能力等，那么，他們就會不愿意或無能力主動查漏補(bǔ)缺。對于學(xué)生來說，他們?nèi)绻诮虒W(xué)中缺乏心理安全和心理自主，得不到應(yīng)有的尊重和信任，他們就會處于一種消極、沉默的狀態(tài)，即使教師擁有單方面的熱情，也難以從學(xué)生那里得到有價值的反饋信息。（“知困”與“師生二者各自的狀態(tài)及其關(guān)系”相關(guān)聯(lián)）

2、師生對話與教師發(fā)展 學(xué)生是教師發(fā)展的重要資源

學(xué)生的成長與發(fā)展可為教師發(fā)展提供契機(jī) 學(xué)生的成長與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動力源之一（精神報酬）

師生對話使可以教師在學(xué)生的視界中重新認(rèn)識自己 在師生交往中教師可以通過發(fā)現(xiàn)兒童從而進(jìn)一步重新認(rèn)識自我，實(shí)現(xiàn)對“主體自我”的新發(fā)現(xiàn)。在師生交往中，教師以兒童為“鏡子”，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生中發(fā)現(xiàn)自我：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與天真，從而發(fā)現(xiàn)自己的活潑與熱情；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)的得失；發(fā)現(xiàn)學(xué)生對自己的喜愛與不滿，從而發(fā)現(xiàn)自己的人格個性與品質(zhì)特征；發(fā)現(xiàn)學(xué)生所做出的每一件令你所驚奇的事，從而發(fā)現(xiàn)自己所從事的職業(yè)的創(chuàng)造性；發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜怒哀樂，從而發(fā)現(xiàn)自己教育行為的適宜性。

3、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的策略：

（1）教育教學(xué)目標(biāo)的定位：以服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主旨，致力于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與批判思維能力。

對于終身學(xué)習(xí)來說，自主學(xué)習(xí)與發(fā)展是核心。自主學(xué)習(xí)與發(fā)展中的“自主”包括兩個層面的含義：一是目的層面的自主性和主體性。二是過程或手段層面上的自主性。沒有充分的自主學(xué)習(xí)實(shí)踐，很難期望有自主性的形成和發(fā)展。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，必須要強(qiáng)化主動思維，在學(xué)習(xí)技能上強(qiáng)化自學(xué)、自評、自控。

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判思維能力一旦被培養(yǎng)起來，就會成為教師發(fā)展的催化因素。要讓學(xué)生敢于并且能夠提出問題，老師也要提出有挑戰(zhàn)性、有高峰可攀、有未知東西待開發(fā)的問題。教師和學(xué)生都敢于提問，善于提問，接受提問，共同求解問題，從中得到合作感、互動感、成就感。

（2）選擇多向交流的教學(xué)方式

課堂教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)，從社會心理學(xué)的角度看，是師生之間的認(rèn)知、情感、意志方面的交往過程。林格倫在《課堂教學(xué)心理學(xué)》一書中，描繪了師生相互作用的四種類型：第一種是教師跟全班學(xué)生僅保持單向交往；第二種是教師試圖與全班學(xué)生發(fā)展來回的交往；第三種是教師跟學(xué)生保持來回的交往，也允許在正規(guī)的基礎(chǔ)上學(xué)生之間也有交往；第四種是教師在集體中是一個參與者，他鼓勵所在集體的所有成員中，有來回的交往。只有第四種類型才能充分發(fā)揮每個學(xué)生的自主能動性和自我超越性，使學(xué)生形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。

（3）營造民主、自由、平等的教育教學(xué)氛圍

師生關(guān)系有三個等級：最低級的是服從關(guān)系：靠紀(jì)律約束學(xué)生，使之不遲到，不早退，不缺課；或用取消考試資格、不能畢業(yè)來管制。中間等級的是認(rèn)同關(guān)系：憑教師自己淵博的知識，人格的魅力，受到學(xué)生的愛戴，學(xué)生像崇拜影星、球星一樣崇拜老師，把上課當(dāng)作享受。最高的等級是同化關(guān)系，師生之間相互融合，平等交流，協(xié)商合作，雙方互相成為新知識、新信息以及人才智慧的資源。這種關(guān)系的形成需要教師的觀念、態(tài)度、方法和技巧，善于與學(xué)生一道探索；善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生智慧資源中的閃光點(diǎn)，設(shè)法讓學(xué)生對教師的創(chuàng)新有來自他們創(chuàng)新的回沖力。

希望在我們的校園里，所有的教師都不要習(xí)慣課堂上的鴉雀無聲，而是更經(jīng)常地鼓勵學(xué)生：“誰想到什么？”“誰靈感來了？”“不用舉手就可以說。”課堂上有時爭得面紅耳赤，教師反而會鼓勵學(xué)生：“就應(yīng)該這樣，有多種看法，才會有相互啟發(fā)?！睅熒g你不限制我，我不控制你，你尊重我，我信任你，教和學(xué)緊密結(jié)合成一個整體，這樣，學(xué)生才能積極主動地觀察、思考，敢想、敢問，創(chuàng)造的欲望才有可能被激活。我們所收獲的會遠(yuǎn)不止這些，學(xué)生在與教師合作互動的教學(xué)中，也形成了有效的學(xué)習(xí)方法，還學(xué)會了與他人合作、與伙伴合作。

第三篇：教師的專業(yè)發(fā)展路徑

教師的專業(yè)發(fā)展路徑——教學(xué)研究

有幸參加連云港市青藍(lán)課程的培訓(xùn)，聆聽了專家的講座，感覺受益匪淺。南師大的陸建隆教授對中學(xué)教師的發(fā)展提出了很多的建議，給我印象深刻的是對教師專業(yè)化發(fā)展的路徑分析，陸教授說教學(xué)研究是教師發(fā)展的重要途徑。并且為教師的課題選擇分析了現(xiàn)狀、選擇的原則和研究策略，對課題研究的環(huán)節(jié)還給予了很好的建議。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到這樣幾點(diǎn)：

一、教師專業(yè)化素質(zhì)有待提高，以本人為例，從教近二十年，在初中教了十二三年，近年來到高中任教，確實(shí)感覺到壓力，整天做試卷，研究教材，還是覺得在教學(xué)中有很多問題不能獨(dú)立解決，所以老師專業(yè)化素質(zhì)提高是提高教學(xué)質(zhì)量的重中之重。

而教師專業(yè)化素質(zhì)的提高要從自身和學(xué)校兩個方面來努力，一方面是學(xué)校要足夠重視教師的成長，加大教師培訓(xùn)的力度，加強(qiáng)教師培訓(xùn)資金的投入，并且創(chuàng)造機(jī)會讓教師參加培訓(xùn)。另一方面是教師要有自主發(fā)展的愿望和動力，并且珍惜培訓(xùn)的機(jī)會，象這次的培訓(xùn)中，有好多老師在培訓(xùn)中睡覺、或者直接簽了名就去逛街了等現(xiàn)象，這對自身的發(fā)展有什么作用呢！

二、教學(xué)研究的機(jī)會要均等。在剛剛結(jié)束的市課題申報中，我們學(xué)校有八十多個老師申報了相關(guān)課題，可是結(jié)果只有五位通過初審，最終通過的只有一位，我想這樣的比例是不是也對我們老師的積極性打擊太大了呢！為了申報這次課題，學(xué)校專門舉行了有關(guān)培訓(xùn)，并且多次對老師上報的課題進(jìn)行修改，如此結(jié)果是太傷人心??！

三、課題研究的出發(fā)點(diǎn)也是確定研究成果的一個方面，對于真正搞教學(xué)的研究，在教學(xué)中會不斷的去校正、修改研究方向，更新研究方法，但是對于只是從取得證書，為了晉級等目的為出發(fā)點(diǎn)的研究，其實(shí)也就不談成果了，更沒有過程，所以這樣的課題事實(shí)上也沒有單方。

從事教學(xué)，就得注重研究，在教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在研究中總結(jié)方法，才能讓教學(xué)為研究提供依據(jù)，研究為教學(xué)提供方法，達(dá)到相互促進(jìn)的效果。

第四篇：教師專業(yè)化發(fā)展策略

淺談教師專業(yè)化發(fā)展的途徑

所謂教師專業(yè)化，是指教師個人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)過程中具有越來越成熟的作用這樣一個轉(zhuǎn)變過程。新課改要求把教師的職業(yè)看成專業(yè)，教師的專業(yè)化就是要求教師應(yīng)成為更能勝任教育教學(xué)工作、具有普通人所不具備的那種專業(yè)素質(zhì)的過程。其實(shí)，教師這種職業(yè)并不是人人都可勝任的。教師應(yīng)具備專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度等諸方面的素質(zhì)，才符合從教的整體要求。教師的專業(yè)知識包括普通的文化知識、學(xué)科的專業(yè)知識和教育教學(xué)研究學(xué)科知識三方面，教師的專業(yè)技能是指教師在開展教育教學(xué)過程中，運(yùn)用一定的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的活動方式，教師的專業(yè)態(tài)度也可稱為專業(yè)道德、專業(yè)精神或?qū)I(yè)情意。

為教師的專業(yè)化發(fā)展插上翅膀，就要尋求一條教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑。

一、讀書，教師專業(yè)化發(fā)展的前提和保證

怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長的精神呢? 答案是讀書。只有讀書，并且在讀書的同時進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫作，才是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長的最好的途徑。

人們通常把學(xué)生上學(xué)叫做“讀書”，把教師上課叫做“教書”。讀書與教書被人為傳統(tǒng)觀念完全割裂開來。對于教師來說，讀書和教書都同等重要，只教書不讀書，不行，到后來教書可能就變成了“死書”，或是無書可教了；只讀書不教書，也不行，我們不能只躲在書中不出來，不去實(shí)踐，沒有實(shí)踐的檢驗(yàn)，沒有行動和研究，讀再好的書也只能是“紙上談兵”或是“英雄無用武之地”空自想。教書只有與讀書結(jié)合起來，在教的過程中多讀書，通過讀書汲取書中的營養(yǎng)以用之于教書；在讀的過程中想教書，把教書的過程與書中的思想做對比，激反思，再實(shí)踐。經(jīng)過這樣反復(fù)的堅(jiān)持讀書與實(shí)踐思考相結(jié)合，我們的書才能教得更好，我們的思想才能走得更遠(yuǎn)。因此，讀書應(yīng)該成為教師教書和自身專業(yè)化發(fā)展的前提和保證。

然而，現(xiàn)實(shí)的情況是很多的老師仍是在教書不讀書，教師只教書不讀書的現(xiàn)象已十分普遍，并有愈演愈烈之勢。一些地方教育主管部門和學(xué)校不得不借用“行政手段”或“制度考核”等辦法強(qiáng)制教師要讀書，有些地方還要求教師讀書后必須要寫讀書筆記、讀書心得和讀書博客。讀書不再是教師教書、專業(yè)化發(fā)展的主動需求，而是在借用外力強(qiáng)制性地使教師被動地去讀書，一些教師心不甘，情不愿，又不得不讀，到頭來許多教師的讀書雖有了“花架勢”，但大多是“只能看不中用，聾子的耳朵——擺設(shè)”。當(dāng)然，一些地方教育領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校的本意是好的，本想讓老師們多讀書，多思考，通過讀書改變教師的行走方式，改變教師的教育方式和方法，提高教師的教學(xué)機(jī)智和教育智慧，進(jìn)而提升和促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展?？涩F(xiàn)實(shí)教育中教師讀書的情況并不樂觀，甚至已成為影響教育再發(fā)展和學(xué)校向內(nèi)涵發(fā)展及教師向科研型、專業(yè)化發(fā)展的嚴(yán)重障礙。教書之人為何不讀書？不讀書何以為師？不讀書何以發(fā)展？

讀書能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課堂的引人入勝之處，以簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲：能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)：能最大程度的閑下來，而學(xué)生最大程度的忙起來：能最大限度的要求每一個學(xué)生，也能最大限度的尊重每一個學(xué)生：他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來：他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注跑道的設(shè)置，更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

面對很多教師出現(xiàn)的職業(yè)倦怠，我們也能理解直面教育現(xiàn)實(shí)的無奈與痛苦，但是我們不可否認(rèn)：教師是需要讀書的，讀書是教師走向?qū)I(yè)化成長與發(fā)展之路的重要途徑之一。

二、寫作與反思，教師專業(yè)化發(fā)展的動力

提到寫作，很多人認(rèn)為它是“讀書人”的事，只有類似于作家、教育家、小說家、文學(xué)家??他們才會去寫作，才能夠?qū)懽?，而教師沒有必要去寫作，只要教好書或讀好書就足夠了。我想，寫作不僅是現(xiàn)代教育對教師提出的要求，而且也是促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的必要的補(bǔ)充和動力。只教書、讀書不寫作的老師可能會有點(diǎn)遺憾，后悔自己當(dāng)初有很多的教育靈感和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)沒能及時記錄和保存下來，待以后需要用的時候悔恨不已，只得到處尋覓、東拼西湊以求盡快成文，殊不知寫作和教書、讀書一樣是急不來的，需要慢慢地寫，慢慢地練，一點(diǎn)一滴累積起來，日后才能“下筆如有神”呢。

把讀書自覺的和教育教學(xué)研究結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐深化讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書。讀書，還應(yīng)不斷思考和反思，應(yīng)和寫作結(jié)合起來。肖川說過：“造就教師書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)?！钡拇_，在讀書和反思的同時進(jìn)行寫作，這是一種可貴的生活狀態(tài)，一種詩意的美好的人生境界。讀書、研究、思考、寫作，對每位教師來講，都是能夠做到的。因?yàn)?，外部環(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會有自己的時間的。假如我們的教師都能有一些好書：假如我們的老師能夠利用一切可以利用的時間和經(jīng)歷，隨時隨地的為提高自己而持續(xù)不斷的讀書：假如我們的教師能夠把讀書作為個人活生生的生活：假如我們的教師能夠邊讀書，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實(shí)踐者、寫作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實(shí)了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長就不成問題了。

葉瀾教授說，一個教師與一輩子教案不一定成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。可以說，教學(xué)反思是教師專業(yè)化發(fā)展的“催化劑”。我們要繼續(xù)讓教師養(yǎng)成勤于反思的好習(xí)慣，主動在備課筆記上預(yù)留空間，經(jīng)常及時地記錄所感所思，平時在學(xué)習(xí)、備課、上課、批改作業(yè)、聽課等處處做有心人，不是僅憑自己所謂的經(jīng)驗(yàn)，而是當(dāng)作一種鉆研，一種追求。

蘇霍姆林斯基說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！苯處熓钦n程改革的實(shí)施者，教師自身的理論素養(yǎng)直接影響教學(xué)研究的質(zhì)量，只有我們引領(lǐng)教師不斷地讀書、寫作、反思和研究，不斷地改進(jìn)教育教學(xué)，不斷地改變自己的工作方式，他們定能走上從事研究這條幸福的道路上來，為他們插上專業(yè)化發(fā)展的翅膀。

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。教學(xué)相長，要變“一桶水”為“長流水”，教師必須在慷慨“給予”的同時努力“汲取”，變“教”為“學(xué)”，變階段性“充電”為全程學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。要抓住機(jī)遇，利用一切可利用的機(jī)會，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在教學(xué)中要堅(jiān)持理論探索，與時俱進(jìn)，打破學(xué)科界限，增強(qiáng)教育智慧，提高教師素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)技能的提高。教師的成長之門只能由教師個人打開,別人是無能為力的。

尊敬的教師們, 讓我們自己打開書本,打開自己的成長之門,走向人生發(fā)展的最高境界。

第五篇：二、教師發(fā)展_189教師職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展策略

根據(jù)教師生涯規(guī)劃的要求，結(jié)合自己的實(shí)際，制訂一份教師生涯規(guī)劃初稿。

本人深深的感到，應(yīng)以創(chuàng)新精神為出發(fā)點(diǎn)，努力完善自身的綜合文化素養(yǎng)，盡快形成自己的教學(xué)特色，以適應(yīng)時代的需求，成為一名合格的好老師。

為了自己更好的工作，并在學(xué)習(xí)工作中得到成長，特制定教師生涯規(guī)劃，并在計(jì)劃實(shí)施中不斷修正自己、完善自己，不斷提高作為一名教師應(yīng)具有的素質(zhì)。

多年的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對教育孩子有了一定的經(jīng)驗(yàn)和心得，讓我在面對孩子的時候少了一份剛踏上工作崗位時的擔(dān)心和無措。

隨著多年家長工作的開展，在家長工作方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，并且我和班中家長的關(guān)系比較融洽，家長也很體諒、配合老師的工作。

有好學(xué)精神，敢于接受新事物的挑戰(zhàn)，樂于接受教學(xué)新理念的沖擊。

可從特長的角度，我的藝術(shù)活動能力較弱。隨著教學(xué)工作的不斷深入和開展，以及從給予孩子美的享受和情趣的培養(yǎng)這個角度來看，我必須加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，尤其是繪畫、手工制作、彈奏等教學(xué)技能技巧的提高。

努力提高自己的專業(yè)素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，繼續(xù)加強(qiáng)家長工作的開展，做到與家長適時、有效的溝通。

具體措施：

1、多向富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的搭班老師學(xué)習(xí)，注重榜樣借鑒、內(nèi)化，爭取盡快提高自己對學(xué)生的管理和教學(xué)能力。經(jīng)常了解家長的需求，努力使自己做的更好，成為家長心目中的好老師。

2、不斷提高自身綜合文化素養(yǎng)，力爭使

自己在業(yè)務(wù)上不斷創(chuàng)新、科研中獨(dú)立鉆研，在教學(xué)方面形成特色的科研型教師。

提高自身的教育技能技巧，如：繪畫、手工制作、彈奏樂器等。

具體措施：

1、提高教學(xué)和科研能力。進(jìn)行如何提問和對幼兒給予的信息適時有效反饋的思考實(shí)踐。積極參加專業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和教研活動，進(jìn)一步探索適合本班的教育內(nèi)容、教育方法。

2、幼兒園教師既有良好的思想品行和職業(yè)道德是不夠的。我們還要苦練各種技能技巧，把自己綜合素質(zhì)提高。如：教育教學(xué)觀摩、教師技能技巧的評比和教案評比來提高自己的教育技能。

3、利用空閑時間來學(xué)習(xí)繪畫手工制作和彈奏樂器的技巧，多參考專業(yè)書籍，使自己短時間內(nèi)在這幾個方面有所提高。

以上是我的教師生涯規(guī)劃，希望在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)下、在自己的努力下，有所收獲。