第一篇：優(yōu)化語篇教學,發(fā)展英語學科核心素養(yǎng)

優(yōu)化語篇教學，發(fā)展英語學科核心素養(yǎng)

武漢市魯巷中學 戴焱

摘要：語篇教學是連接人們心靈與文本、生活之間的一道橋梁。本文通過語篇教學實踐，探討如何通過語篇教學，促成學生英語學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。關(guān)鍵詞：英語；核心素養(yǎng)；語篇教學 一．問題的提出

2014年3月，教育部提出了“核心素養(yǎng)”這一重要概念。修訂版《高中英語課程標準》提出英語學科核心素養(yǎng)由關(guān)鍵能力和必備品格構(gòu)成，包含四個素養(yǎng)要素，即語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格。因此我們的英語教學應以語言能力為基礎(chǔ)，以文化品格為價值取向，挖掘語言內(nèi)涵，獲取信息，比較異同，提升思維品質(zhì)，從而使學生通過分析、批判和創(chuàng)新，汲取文化精華，凸顯出英語學科的育人價值，使英語學科從學科知識文本的課程轉(zhuǎn)向?qū)W科育人為本的課程。

而我們的教學囿于傳統(tǒng)教學的束縛，存在著不利于發(fā)展學生核心素養(yǎng)的一些問題。我們的教學內(nèi)容仍以詞匯、語法知識為主線，知識碎片化，沒有語篇意識，缺乏語境、忽略主題和思維發(fā)展；學生的學習方式以接受學習為主，注重知識點的記憶，缺乏在真實語境下的語言實踐；教學方式碎片化、表層化，缺乏價值觀的引導教學，忽視學生的情感體驗。

二．英語學科核心素養(yǎng)與語篇教學的關(guān)系

中國教育學會外語教學專業(yè)委員會理事長龔亞夫則認為英語核心素養(yǎng)包括認知的與非認知的兩個方面。認知方面指的是學術(shù)和知識；非認知方面則是指價值觀、情感態(tài)度等。批判性思維能力、解決復雜問題的能力、創(chuàng)造性的思考能力等屬于今后培養(yǎng)核心素養(yǎng)中應包括的內(nèi)容。中小學英語教育應把語言學習與思維認知、個人素質(zhì)培養(yǎng)等結(jié)合起來，體現(xiàn)英語教育在促進人的品格與思維發(fā)展方面的價值。北京師范大學教授王薔也提出，“英語學科教學應以主題意義探究為目的，以語篇為載體，在理解和表達的語言實踐活動中，融合知識學習和技能發(fā)展，通過感知、預測、獲取、分析、概括、比較、評價、創(chuàng)新等思維活動，構(gòu)建結(jié)構(gòu)化知識，在分析問題和解決問題的過程中發(fā)展思維品質(zhì)，形成文化理解，塑造學生正確的人生觀和價值觀，促進英語學科核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。中國教育學會外語教學專業(yè)委員會理事長龔亞夫則認為英語核心素養(yǎng)包括認知的與非認知的兩個方面。認知方面指的是學術(shù)和知識；非認知方面則是指價值觀、情感態(tài)度等。批判性思維能力、解決復雜問題的能力、創(chuàng)造性的思考能力等屬于今后培養(yǎng)核心素養(yǎng)中應包括的內(nèi)容。中小學英語教育應把語言學習與思維認知、個人素質(zhì)培養(yǎng)等結(jié)合起來，體現(xiàn)英語教育在促進人的品格與思維發(fā)展方面的價值。語篇是表達意義的一個單位，是有語境和邏輯的。語篇的教學是我們語言學習當中非常重要的一個語言輸入的來源。我們的教育教學其實是以語篇為載體，學生通過語篇的學習，輸入語言。在語言的輸入的同時，我們對信息進行加工、整理、提煉、思維，這一系列的過程其實就是一個認知的過程。語篇教學是文本、生活與人們心靈之間的一道橋梁，在教學中教師對文本的解讀與學生對文本的感悟都將直接影響學生的感知、理解、欣賞和評價能力的提升。學生通過學習語篇素材中的學科知識，汲取其精華，構(gòu)建或完善新的知識體系，提升其解決問題的能力，逐步發(fā)展其核心素養(yǎng)。

三．基于核心素養(yǎng)的英語語篇教學策略

在英語語篇教學中，為了促成英語學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，可以運用以下一些策略。

(一）創(chuàng)設情境 激發(fā)興趣，激活已有認知

建構(gòu)主義認為，學習總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的，在實際情境下進行學習，可以使學生能利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗去同化和索引當前學習到的新知識，從而賦予新知識以某種意義；如果原有經(jīng)驗不能同化新知識，則要引起“順應”過程，即對原有認知結(jié)構(gòu)進行改造與重組。語言能力是一個整體，不能碎片化，培養(yǎng)語言能力要建立在一個整體性的語言學習活動中。語篇一定要有語境，因此學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教師創(chuàng)設緊密聯(lián)系真實生活和社會實際的英語教學情境，作為學生語言能力培養(yǎng)的橋梁。

例如，在《Go for it!》九下 Unit 5的閱讀部分“Beauty in Common Things”的教學中，首先呈現(xiàn)課文的插圖，提出問題：“What can you get from the photo and title? What might the text talk about? Do you often see these traditional art pieces in daily life? What is your favorite? What are they made of? ”將圖片中的孔明燈、剪紙福和陶娃娃和學生的日常生活聯(lián)系起來，巧妙地將重點詞匯和句型進行聯(lián)接，既讓學生在整體的情境中學到了語言知識，又讓學生在情境中自主思考，激發(fā)好奇心與求知欲。通過已有認知，發(fā)現(xiàn)與文本的知識的信息差。通過語言鋪墊和情景創(chuàng)設，變“要我學”為“我要學”。

（二）把握文本的篇章結(jié)構(gòu)和邏輯主線，設計活動，注重學生的思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

思維是智力與能力的核心，智力品質(zhì)是智力活動中、特別是思維活動中智力與能力在個體身上的表現(xiàn)，因此它又叫思維品質(zhì)。思維品質(zhì)主要包括敏捷性、靈活性、創(chuàng)造性、批判性和深刻性五個方面。教師要根據(jù)文本篇章結(jié)構(gòu)和邏輯主線精心設計教學活動，以思維導圖等中介工具幫助學生在提取信息、概括信息、整合信息的過程中明白文本的意義和邏輯，引領(lǐng)學生的思維，讓學生獨立思考、推理和探究，訓練學生的思維品質(zhì)。

例如，在《Go for it!》八上 Unit 8的閱讀部分“Thanksgiving in the United States”中可以運用思維導圖，引導學生獲取、梳理、概括和整合信息，同時訓練他們的思維。在導入階段，提問“What do you know about Thanksgiving?”并提供Bubble Map 型的思維導圖（圖一），引導學生展開頭腦風暴，激活學生對圣誕節(jié)這一主題的已有知識；閱讀后，提問“How do people in the USA cook a turkey?”并提供Flow Map型思維導圖（圖二），幫助學生理清火雞制作的順序；在引導學生對比中西文化時，可以運用Bridge Map 型思維導圖（圖三），引導學生將感恩節(jié)與中國的春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日相比較，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的相似的感恩元素，從而學會感恩。

（圖一）

（圖二）

（圖三）

（三）引導學生深度思考，探究文本的內(nèi)涵與意義，塑造健全的品格。每一篇文本所蘊含的核心精神都是獨一無二的，教師要根據(jù)文本的表層結(jié)構(gòu)主線挖掘深層結(jié)構(gòu)的暗線，并因此組織教學活動，提供廣闊的思維空間，學生通過分析論證、推理判斷、預測想象的思維活動體會文本的內(nèi)涵價值與意義，從而塑造健全的品格。

例如，在《Go for it!》九下 Unit7的閱讀部分3a“Mom knows best”的教學中，在指導學生閱讀理解表層線索，即孩子各個年齡階段的行為語言之后，分析語篇中母親在作者各個年齡階段的關(guān)愛言行，領(lǐng)會語篇塑造的人物形象，真正體會到詩歌的內(nèi)涵，學會感恩母親。

（四）注重培養(yǎng)學生的批判性思維。

批判性思維是指鼓勵學生用自己的看法去分析問題，對事情進行闡釋、分析、評價、推理、解釋。同時也要培養(yǎng)學生的批判精神，利用他們好奇心，能不斷地質(zhì)疑，思想開放、靈活；能合理、公正地作出評估，審慎地作出判斷，樂于重新思考，對問題有清晰的認識；能有條理地處理復雜問題，用心尋找相關(guān)信息，合理選擇評價標準，專注于探究，堅持尋求學科和探究環(huán)境所允許的精確結(jié)果。能夠主動、積極地思考，能夠比較全面地思考問題或看待某件事情，對自己的判斷或結(jié)論能夠提供充足的理由。在語篇教學中設計活動，搭建平臺，引導學生對問題進行反思，全面分析后表達自己的觀點。

例如，在《Go for it!》九下 Unit7的閱讀部分2b“Should I be allowed to make my own decisions”的教學中設計活動“Hot Seat”: Students work in groups, choose one as “Liu Yun” to sit on the hot seat and the other students ask questions.并要求學生“Make comments about Liu Yun’s decision with evidence found from the text.”從而讓他們通過分析主人公的興趣特長、家長的考慮和生活現(xiàn)實，得出自己的結(jié)論。

（五）通過合作學習促進認知，關(guān)注知情融合以情促學。

合作學生關(guān)注學生的分工與合作，也需要學生彼此之間的溝通與交流，用合作作為催化劑，使學生在共同完成相關(guān)學習任務的時候，不斷增強自己的學習能力。隨著學習能力的增強，又反過來對其他核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到了助推作用，讓其他的核心素養(yǎng)能得到更好的發(fā)展?？傊?，合作實現(xiàn)了學生間智慧的互換、心靈的接納，是培養(yǎng)文化領(lǐng)域中語言溝通素養(yǎng)的有效途徑。

知情融合即認知和情感的融合?，F(xiàn)代教學把課堂視為一個由認知和情感交織共生的生活世界，一方面認知為情感的產(chǎn)生和發(fā)展提供理性基礎(chǔ)，另一方面情感對認知活動又具有動力、強化和調(diào)節(jié)作用。課堂教學中教師要充分挖掘和利用教材、環(huán)境等潛在知情因素，啟動、維護、強化學生的認識活動，使教學過程既是認知訓練的過程，又是情感陶冶和提升的過程。同時要充分發(fā)揮教師的言傳身教，準確找到教與學和諧一致的結(jié)合點，讓發(fā)自內(nèi)心深處的真誠打動學生，引發(fā)情緒與心靈共鳴，讓課堂教學成為師生情感交流、智慧碰撞、人格感染的過程。

為了迎接新時代的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的祖國未來，教師要不斷地思考和實踐，探索英語學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑與方法，引導學生提供英語學習的效率為應對全球化挑戰(zhàn)打下堅實的基礎(chǔ)。參考文獻：

[1]龔亞夫.英語教育的價值與基礎(chǔ)英語教育的改革[J].外國語，2014（11）[2]王薔.從綜合語言運用能力到英語學科核心素養(yǎng)――高中英語課程改革的新挑戰(zhàn)[J].英語教師，2015（16）

[3]張淳.英語教學的思維導圖分析[J].成都教育學院學報，2005（1）

第二篇：中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)及學科核心素養(yǎng)[范文模版]

高中化學學科核心素養(yǎng)

宏觀辨識與微觀探析

能通過觀察、辨識一定條件下物質(zhì)的形態(tài)及變化的宏觀現(xiàn)象，初步掌握物質(zhì)及其變化的分類方法，并能運用符號表征物質(zhì)及其變化；能從物質(zhì)的微觀層面理解其組成、結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的聯(lián)系，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)，性質(zhì)決定應用”的觀念；能根據(jù)物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)預測物質(zhì)在特定條件下可能具有的性質(zhì)和可能發(fā)生的變化。

變化觀念與平衡思想

能認識物質(zhì)是在不斷運動的，物質(zhì)的變化是有條件的；能從內(nèi)因和外因、量變與質(zhì)變等方面較全面地分析物質(zhì)的化學變化，關(guān)注化學變化中的能量轉(zhuǎn)化；能從不同視角對紛繁復雜的化學變化進行分類研究，逐步揭示各類變化的特征和規(guī)律；能用對立統(tǒng)一、聯(lián)系發(fā)展和動態(tài)平衡的觀點考察、分析化學反應，預測在一定條件某種物質(zhì)可能發(fā)生的化學變化。

證據(jù)推理與模型認知

能初步學會收集各種證據(jù)，對物質(zhì)的性質(zhì)及其變化提出可能的假設；基于證據(jù)進行分析推理，證實或證偽假設；能解釋證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，確定形成科學結(jié)論所需要的證據(jù)和尋找證據(jù)的途徑；能認識化學現(xiàn)象與模型之間的聯(lián)系，能運用多種模型來描述和解釋化學現(xiàn)象，預測物質(zhì)及其變化的可能結(jié)果；能依據(jù)物質(zhì)及其變化的信息建構(gòu)模型，建立解決復雜化學問題的思維框架。

實驗探究與創(chuàng)新意識

發(fā)現(xiàn)和提出有探究價值的化學問題，能依據(jù)探究目的設計并優(yōu)化實驗方案，完成實驗操作，能對觀察記錄的實驗信息進行加工并獲得結(jié)論；能和同學交流實驗探究的成果，提出進一步探究或改進實驗的設想；能尊重事實和證據(jù)，不迷信權(quán)威，具有獨立思考、敢于質(zhì)疑和批判的創(chuàng)新精神。

科學精神與社會責任

具有終身學習的意識和嚴謹求實的科學態(tài)度；崇尚真理，形成真理面前人人平等的意識；關(guān)注與化學有關(guān)的社會熱點問題，認識環(huán)境保護和資源合理開發(fā)的重要性，具有可持續(xù)發(fā)展意識和綠色化學觀念；深刻理解化學、技術(shù)、社會和環(huán)境之間的相互關(guān)系，贊賞化學對社會發(fā)展的重大貢獻，能運用已有知識和方法綜合分析化學過程對自然可能帶來的各種影響，權(quán)衡利弊，勇于承擔責任，積極參與有關(guān)化學問題的社會決策。

中高考改革風向標來了！“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”正式出爐

千呼萬喚始出來！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”——“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”今天正式出爐。

所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；起發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

正式發(fā)布的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)” 共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新6大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。

相比今年2月發(fā)布的中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)征求意見稿，正式版本的核心素養(yǎng)體系明顯“瘦身”，更加體現(xiàn)“核心”的價值。征求意見稿共包括社會責任、國家認同、國際理解；人文底蘊、科學精神、審美情趣；身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新等9大素養(yǎng)、25個基本要點。此次發(fā)布的核心素養(yǎng)則為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新６大素養(yǎng)18個基本要點，從總體數(shù)量上來說減少了3大素養(yǎng)，基本要點也減少了7個。

據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?！拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。

今后在學校教育中到底如何落實核心素養(yǎng)？課題組相關(guān)負責人表示，學生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過系統(tǒng)設計的育人目標框架，其落實需要從整體上推動各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學生發(fā)展為核心的完整育人體系；今后將通過課程設計、教學實踐、教育評價等三個方面進行落實。

比如，今后學生發(fā)展核心素養(yǎng)將成為課程設計的依據(jù)和出發(fā)點，引領(lǐng)和促進教師的專業(yè)發(fā)展，幫助學生明確未來的發(fā)展方向；作為檢驗和評價教育質(zhì)量的重要依據(jù)，核心素養(yǎng)將明確學生完成不同學段、不同年級、不同學科學習內(nèi)容后應該達到的程度要求。

六大核心素養(yǎng)敲定，看看到底是哪些？ 總體框架

中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為 文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。

綜合表現(xiàn)為 人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等十八個基本要點。根據(jù)這一總體框架，可針對學生年齡特點進一步提出各學段學生的具體表現(xiàn)要求。

基本內(nèi)涵

核心素養(yǎng)課題組歷時三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會審議，最終形成研究成果，確立了以下六大學生核心素養(yǎng)。

（一）文化基礎(chǔ)

文化是人存在的根和魂。文化基礎(chǔ)，重在強調(diào)能習得人文、科學等各領(lǐng)域的知識和技能，掌握和運用人類優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊。主要是學生在學習、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向。具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點。

2.科學精神。主要是學生在學習、理解、運用科學知識和技能等方面所形成的價值標準、思維方式和行為表現(xiàn)。具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點。

（二）自主發(fā)展

自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強調(diào)能有效管理自己的學習和生活，認識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力，有效應對復雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學會學習。主要是學生在學習意識形成、學習方式方法選擇、學習進程評估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括樂學善學、勤于反思、信息意識等基本要點。

4.健康生活。主要是學生在認識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體包括珍愛生命、健全人格、自我管理等基本要點。

（三）社會參與

社會性是人的本質(zhì)屬性。社會參與，重在強調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準則和行為規(guī)范，增強社會責任感，提升創(chuàng)新精神和實踐能力，促進個人價值實現(xiàn)，推動社會發(fā)展進步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔當?shù)娜恕?/p>

5.責任擔當。主要是學生在處理與社會、國家、國際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價值取向和行為方式。具體包括社會責任、國家認同、國際理解等基本要點。

6.實踐創(chuàng)新。主要是學生在日常活動、問題解決、適應挑戰(zhàn)等方面所形成的實踐能力、創(chuàng)新意識和行為表現(xiàn)。具體包括勞動意識、問題解決、技術(shù)應用等基本要點。

主要表現(xiàn)

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”的6大素養(yǎng)18個要點具體的主要內(nèi)涵和重點到底包括哪些呢？

文化基礎(chǔ)——人文底蘊

1、人文積淀

重點是：具有古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果的積累；能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。

2、人文情懷

重點是：具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值；能關(guān)切人的生存、發(fā)展和幸福等。

3、審美情趣

重點是：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等。

文化基礎(chǔ)——科學精神

1、理性思維

重點是：崇尚真知，能理解和掌握基本的科學原理和方法；尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度；邏輯清晰，能運用科學的思維方式認識事物、解決問題、指導行為等。

2、批判質(zhì)疑

重點是：具有問題意識；能獨立思考、獨立判斷；思維縝密，能多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定等。

3、勇于探究

重點是：具有好奇心和想象力；能不畏困難，有堅持不懈的探索精神；能大膽嘗試，積極尋求有效的問題解決方法等。

自主發(fā)展——學會學習

1、樂學善學

重點是：能正確認識和理解學習的價值，具有積極的學習態(tài)度和濃厚的學習興趣；能養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握適合自身的學習方法；能自主學習，具有終身學習的意識和能力等。

2、勤于反思

重點是：具有對自己的學習狀態(tài)進行審視的意識和習慣，善于總結(jié)經(jīng)驗；能夠根據(jù)不同情境和自身實際，選擇或調(diào)整學習策略和方法等。

3、信息意識

重點是：能自覺、有效地獲取、評估、鑒別、使用信息；具有數(shù)字化生存能力，主動適應“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展趨勢；具有網(wǎng)絡倫理道德與信息安全意識等。

自主發(fā)展——健康生活

1、珍愛生命

重點是：理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護能力；掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習慣和生活方式等。

2、健全人格

重點是：具有積極的心理品質(zhì)，自信自愛，堅韌樂觀；有自制力，能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒，具有抗挫折能力等。

3、自我管理

重點是：能正確認識與評估自我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的發(fā)展方向；合理分配和使用時間與精力；具有達成目標的持續(xù)行動力等

社會參與——責任擔當

1、社會責任

重點是：自尊自律，文明禮貌，誠信友善，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務，敬業(yè)奉獻，具有團隊意識和互助精神；能主動作為，履職盡責，對自我和他人負責；能明辨是非，具有規(guī)則與法治意識，積極履行公民義務，理性行使公民權(quán)利；崇尚自由平等，能維護社會公平正義；熱愛并尊重自然，具有綠色生活方式和可持續(xù)發(fā)展理念及行動等。

2、國家認同

重點是：具有國家意識，了解國情歷史，認同國民身份，能自覺捍衛(wèi)國家主權(quán)、尊嚴和利益；具有文化自信，尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果，能傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化；了解中國共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng)，具有熱愛黨、擁護黨的意識和行動；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀，具有中國特色社會主義共同理想，有為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而不懈奮斗的信念和行動。

3、國際理解

重點是：具有全球意識和開放的心態(tài)，了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；能尊重世界多元文化的多樣性和差異性，積極參與跨文化交流；關(guān)注人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。

社會參與——實踐創(chuàng)新

1、勞動意識

重點是：尊重勞動，具有積極的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣；具有動手操作能力，掌握一定的勞動技能；在主動參加的家務勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐中，具有改進和創(chuàng)新勞動方式、提高勞動效率的意識；具有通過誠實合法勞動創(chuàng)造成功生活的意識和行動等。

2、問題解決

重點是：善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制訂合理的解決方案；具有在復雜環(huán)境中行動的能力等。

3、技術(shù)運用

重點是：理解技術(shù)與人類文明的有機聯(lián)系，具有學習掌握技術(shù)的興趣和意愿；具有工程思維，能將創(chuàng)意和方案轉(zhuǎn)化為有形物品或?qū)σ延形锲愤M行改進與優(yōu)化等。

第三篇：“英語學科核心素養(yǎng)心得體會（最終版）

“英語學科新課標學習體會”——對英語核心素養(yǎng)的理解

1.英語核心素養(yǎng)的四個維度

英語核心素養(yǎng)的四個維度：語言能力、思維品質(zhì)、文化品格、學心能力。語言能力是文化品格，思維品質(zhì)和學習能力的基礎(chǔ)。這四個維度中，語言能力居中，另外三個板塊形成一個圈將語言能力包圍在里面，說明語言能力是要放在這幾個維度中去培養(yǎng)。即：在培養(yǎng)學生文化品格的同時提升學生的語言能力；在培養(yǎng)語言能力的同時要發(fā)展學生的思維品質(zhì)；在發(fā)展學生語言能力的同時發(fā)展學生的學習能力。

2.英語語言能力的培養(yǎng)

語言能力的培養(yǎng)，就是通過活動來培養(yǎng)的，把聽說讀寫貫穿在語言能力中。現(xiàn)在新的學科素養(yǎng)除了聽說讀寫還加進了 “看”，即聽、說、讀、看、寫，為什么要看呢？類似我們打開網(wǎng)站，除了讀文字外還會跳出很多窗口信息，所以需要快速處理映入眼簾的不僅僅是文字信息，還有多層次的立體信息，所以我們要教會學生聽、說、讀、看、寫。還有一點是要讓學生在社會情境中理解與表達，就是在真實的情況下理解與表達。現(xiàn)在教材學習是讓學生對話，但是對話只是在書面上的，其實現(xiàn)實環(huán)境不這么說話，所以不能這樣去培養(yǎng)學生。還有一個方式就是 retell，我們傳統(tǒng)的方式就是 retell，以后去公司工作了，老板會讓你

retell 嗎？不可能。所以就必須要開發(fā)教學方式，打開視野，讓學生接觸更多更新的東西，不然我們還是按照傳統(tǒng)的方式來教學的話，學生是參加不了應試的，在應試中只能處于被動的、低分的狀態(tài)，現(xiàn)在的考試都是考察能力了，再天天聽寫、默寫、刷題，不讓學生讀新聞，不談論生活中的話題，學生是根本沒辦法應試的，在應試中也就只有低分。教師應帶領(lǐng)學生堅持讀報讀新聞，世界在發(fā)生什么事情，我們就讀什么事情，是不是遠遠比只教那本教材、那幾個語法要好呢。而且可以看看我們現(xiàn)用教材出版的時間，是 2006 年出版的，都已經(jīng)隔了多少年了，教學還停留在只教教材的話是教不下去的，這樣的老師也一定不會是學生喜歡的老師。英語教學應加入了很多實時的內(nèi)容，學生就會很喜歡來讀這些東西。有些老師可能會說自己的學生不出國，他們學英語就是用來考試的，但是老師們想一想，現(xiàn)在考試都變了，學生都沒法應對了，他也是學不好的。所以英語教學必須要改革，如果按照傳統(tǒng)的方式教下去，自己辛苦，學生也辛苦，也會覺得無趣，達不到好的效果。

3.對未來教學的啟示

（1）英語是語言的課堂、真實的課堂

英語和語文一樣，是語言的課堂，是比較真實的課堂，真實的課堂里面就不要一味地講教材講語法、講那些和學生不切合的東西。英語的課堂必須教會他、學生說話、教會學生交流，讓學生說出他的感受，老師和同學交流出自己的感受。我們應該在這樣的課堂里去真實地培養(yǎng)人。

（2）打開視野、改變英語教學方式

英語教學必須改變一成不變、刀耕火種的傳統(tǒng)教學方式。英語考試在變，比如說聽力，以后出題的方向就會是，試卷上是 Where is the woman going forholiday? A Canada B Italy C Tokyo 如果以前考試的話是只轉(zhuǎn)一個彎，出現(xiàn)哪一個就填哪一個。但是現(xiàn)在的聽力考試會是 Where are you going for holiday? –Last year I went to Canada, and my sister is coming back from Tokyo.I guess we will go to Italy.這就是說在做英語聽力的時候必須要轉(zhuǎn)很多個彎，要考學生很強的信息加工再次處理的能力。再比如閱讀理解，以后閱讀理解就是給出一篇短文，然后提問這段中的某兩個單詞體現(xiàn)了作者想表達出的意思，就不會再是給一道題然后再選 ABCD 這種模式。這說明以后出題的方向都是要檢測學生的綜合能力，因此我們的教學就要定于綜合能力素養(yǎng)的培養(yǎng)。所以這是為什么我們要在這個年級把必修這個課本壓縮到三節(jié)課甚至更少，然后增加補充閱讀。現(xiàn)在最重要的能力是詞匯和閱讀能力，就是說只要把這兩個能力培養(yǎng)好了，就不會害怕題型的變化了。

（3）高三會完全進入應考模式

高一高二會采用核心素養(yǎng)培養(yǎng)模式，但是高三會完全進入應考模式比如高三時會回歸到傳統(tǒng)的教學，那時候沒有現(xiàn)在的 TED 演講和報刊閱讀，重點都會是在書上。在高三的時候會給學生增應試能力的培養(yǎng)，到那個時候的每一個部分，我們都將給應試讓路。一定是一步一步領(lǐng)著大家領(lǐng)著學生扎扎實實的對應試能力、策略、技巧進行訓練。高三的復習可以不按照傳統(tǒng)的一個單元一個單元的復習，而是按話題復習：英語書一共有 8 冊，48 個模塊，七中英語組把它們?nèi)堪凑赵掝}重新分類整理后，總結(jié)出了考試最?？嫉拇蟾庞?24 個話題，我們最?？嫉氖?10 個話題，到高三的時候會以這 10 個話題為基礎(chǔ)，將話題相關(guān)的詞匯、短語、閱讀、完型和寫作全部結(jié)合在一起，進行一個詞塊分類，用這種方法進行復習。比如：學習這個話題在川卷作文中，過去 10 多年里面有 5 年都考過這個話題。我們就可以把它和教材的第一本書的第一模塊，第七本書的第二模塊，第五本書的第一模塊，第八本書的第四模塊融合在一起，一起復習，就很方便也很高效。

第四篇：英語學科核心素養(yǎng)系統(tǒng)解讀

高中英語學科核心素養(yǎng)解讀

濰坊實驗中學英語組 訾慶剛

教育部制定的《普通高中英語課程標準（實驗）》明確提出“高中英語課程關(guān)注學生的情感，使學生在英語學習的過程中，提高獨立思考和判斷的能力，發(fā)展與人溝通和合作的能力，增進跨文化理解和跨文化交際的能力，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，增強社會責任感，全面提高人文素養(yǎng)?！?，“英語教材應滲透思想品德教育，應有利于學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀?！?；《中學德育大綱》中也指出：各科教學是向?qū)W生進行思想品德教育的最經(jīng)常、最基本的途徑，它對培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學的教學內(nèi)容和教學過程的各個環(huán)節(jié)之中，把《德育大綱》的貫徹實施，看作是各科教師的一項重要任務”。根據(jù)新課改精神編寫的現(xiàn)行高中英語教材的課文所涉及的題材比較廣泛，內(nèi)容包括歷史名人傳記、自然災害、環(huán)境保護、生態(tài)平衡、能源與交通、行為規(guī)范、人際關(guān)系、音樂體育、婦女權(quán)利等。這些教學內(nèi)容都滲透了德育因素，有的與我們的生活密切相關(guān)，有的是人類所共同關(guān)心的問題，具有時代性、思想性、知識性和真實性。英語教師應努力挖掘這些德育因素，以知識為載體，適時適度地在教學中滲透思想品質(zhì)、愛國主義和社會主義等方面的教育，培養(yǎng)學生健康的思想道德素質(zhì)。

1．“外語是一種工具”，掌握工具的主要途徑是練，因此，學習外語是一個練功夫的過程。英語語言知識和規(guī)則是必須學的，但是只有在足夠的操練中，才能領(lǐng)會所學的知識和規(guī)則。

2．“語言，首先是有聲的語言，書面語言是在口頭語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。聽說是讀寫的基礎(chǔ)。”高中英語教學應重視聽、說、讀、寫的綜合訓練。培養(yǎng)學生早起朗讀的習慣。出聲并大聲地朗讀，自我欣賞，自我陶醉。聽英語廣播和英文歌曲的習慣。隨時用英語的習慣和用英語思考的習慣，如：堅持寫英語日記、用英語與朋友交談等。

3．重視語音訓練，把學好語音看作學好英語的基礎(chǔ)。語音訓練不僅是入門階段的重點，而且要求貫徹始終。語音語法基礎(chǔ)不太扎實的注意查漏補缺。4．認為句型練習提供典型句子結(jié)構(gòu)，是進行基本語法教學的一種有效的方式。語法教學是以句法為主，或者說以基本的句型結(jié)構(gòu)為主，詞法結(jié)合句法學習。各課的語法句型是核心，體現(xiàn)各課的語法重點。5．主張精講多練，反對注入式。語法教學采取句型練習和語法知識歸納相結(jié)合的方法。對高中知識以專題的形式總結(jié)復習，溫故而知新，對高中只是養(yǎng)成專題總結(jié)的習慣。

6．提倡盡量使用外語，適當利用母語。盡可能用外語進行教學，使學生的思維與外語聯(lián)系起來。但是，排斥母語是不現(xiàn)實的。因為學生的學習水平及對英語的思維習慣有差距，不可一刀切。

7．鼓勵使用直觀手段進行教學。利用課本中插圖、掛圖、幻燈片等視聽教具，并創(chuàng)造外語環(huán)境，使外語的文字形象同這些形象所代表的語義和概念直接聯(lián)系，不必采取翻譯的辦法。

2.培養(yǎng)學生積極主動地完成閱讀任務。積極閱讀的習慣。內(nèi)容可以是教材、中學生英語周報、21世紀中學生英語報，英語簡易讀物、新概念英語等，同時作好讀書筆記。

3.在老師的引導下自學，也是培養(yǎng)學生學習能力不可缺少的一 部分。

怎樣引導學生學會新的語言知識點，那是對學生另一種能力的培養(yǎng)。我是這樣做的：讓學生查出在學習中遇到的新單詞的意思；自己先找出不懂的新的語言知識點，然后我讓學生用這些新詞造句。根據(jù)情況，可以口頭訓練，也可以做筆頭訓練。當然，學生查出新詞的意思，找出不懂的句子后，不是說老師就馬上去講解，而是要學生認真地逐字逐句地再讀，然后學生再不懂的話，老師就有必要講解。然后就這些句子復述課文某一句子或某一段落。這種方法是給予學生必須需要的幫助。

總而言之，無論是學習積極性的培養(yǎng)，還是學生自學能力培養(yǎng)，都離不開老師的正確的引導。好的教學方法能夠挖掘并開發(fā)學生的學習潛能。

第五篇：數(shù)學學科核心素養(yǎng)

數(shù)學學科核心素養(yǎng)

數(shù)學學科核心素養(yǎng)：數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)學運算、數(shù)據(jù)分析。

數(shù)學抽象

數(shù)學抽象是指舍去事物的一切物理屬性，得到數(shù)學研究對象的思維過程。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并且用數(shù)學符號或者數(shù)學術(shù)語予以表征。

數(shù)學抽象是數(shù)學的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學的產(chǎn)生、發(fā)展、應用的過程中。數(shù)學抽象使得數(shù)學成為高度概括、表達準確、結(jié)論一般、有序多級的系統(tǒng)。

在數(shù)學抽象核心素養(yǎng)的形成過程中，積累從具體到抽象的活動經(jīng)驗。學生能更好地理解數(shù)學概念、命題、方法和體系，能通過抽象、概括去認識、理解、把握事物的數(shù)學本質(zhì)，能逐漸養(yǎng)成一般性思考問題的習慣，能在其他學科的學習中主動運用數(shù)學抽象的思維方式解決問題。

邏輯推理

邏輯推理是指從一些事實和命題出發(fā)，依據(jù)邏輯規(guī)則推出一個命題的思維過程。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。

邏輯推理是得到數(shù)學結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學體系的重要方式，是數(shù)學嚴謹性的基本保證，是人們在數(shù)學活動中進行交流的基本思維品質(zhì)。

在邏輯推理核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠發(fā)現(xiàn)問題和提出命題；能掌握推理的基本形式，表述論證的過程；能理解數(shù)學知識之間的聯(lián)系，建構(gòu)知識框架；形成有論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)，增強數(shù)學交流能力。

數(shù)學建模

數(shù)學建模是對現(xiàn)實問題進行數(shù)學抽象，用數(shù)學語言表達問題、用數(shù)學知識與方法構(gòu)建模型解決問題的過程。主要包括：在實際情境中從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、構(gòu)建模型，求解結(jié)論，驗證結(jié)果并改進模型，最終解決實際問題。

數(shù)學模型構(gòu)建了數(shù)學與外部世界的橋梁，是數(shù)學應用的重要形式。數(shù)學建模是應用數(shù)學解決實際問題的基本手段，也是推動數(shù)學發(fā)展的動力。

在數(shù)學建模核心素養(yǎng)的形成過程中，積累用數(shù)學解決實際問題的經(jīng)驗。學生能夠在實際情境中發(fā)現(xiàn)和提出問題；能夠針對問題建立數(shù)學模型；能夠運用數(shù)學知識求解模型，并嘗試基于現(xiàn)實背景驗證模型和完善模型；能夠提升應用能力，增強創(chuàng)新意識。

直觀想象

直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用圖形理解和解決數(shù)學問題的過程。主要包括：借助空間認識事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運動規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系；構(gòu)建數(shù)學問題的直觀模型，探索解決問題的思路。

直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學問題、分析和解決數(shù)學問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進行邏輯推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。

在直觀想象核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展幾何直觀和空間想象能力，增強運用圖形和空間想象思考問題的意識，提升數(shù)形結(jié)合的能力，感悟事物的本質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

數(shù)學運算

數(shù)學運算是指在明晰運算對象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運算法則解決數(shù)學問題的過程。主要包括：理解運算對象，掌握運算法則，探究運算方向，選擇運算方法，設計運算程序，求得運算結(jié)果等。

數(shù)學運算是數(shù)學活動的基本形式，也是演繹推理的一種形式，是得到數(shù)學結(jié)果的重要手段。數(shù)學運算是計算機解決問題的基礎(chǔ)。

在數(shù)學運算核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠進一步發(fā)展數(shù)學運算能力；能有效借助運算方法解決實際問題；能夠通過運算促進數(shù)學思維發(fā)展，養(yǎng)成程序化思考問題的習慣；形成一絲不茍、嚴謹求實的科學精神。

數(shù)據(jù)分析

數(shù)據(jù)分析是指針對研究對象獲得相關(guān)數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計方法對數(shù)據(jù)中的有用信息進行分析和推斷，形成知識的過程。主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型對信息進行分析、推斷，獲得結(jié)論。

數(shù)據(jù)分析是大數(shù)據(jù)時代數(shù)學應用的主要方法，已經(jīng)深入到現(xiàn)代社會生活和科學研究的各個方面。

在數(shù)據(jù)分析核心素養(yǎng)的形成過程中，學生能夠提升數(shù)據(jù)處理的能力，增強基于數(shù)據(jù)表達現(xiàn)實問題的意識，養(yǎng)成通過數(shù)據(jù)思考問題的習慣，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動經(jīng)驗。

拓展資料：

一、數(shù)學學科核心素養(yǎng)內(nèi)涵及理解

近些年來我國在數(shù)學課程標準的制定中常常會提到數(shù)學核心素養(yǎng)等詞匯，比如有的教授會說，數(shù)學素養(yǎng)就是人們通過數(shù)學知識的學習逐漸建立起來的對于周圍事物的認識、理解的一種思維方式，一般情況下表現(xiàn)為對于周圍環(huán)境的情況處理能力和思考能力；還有教授認為數(shù)學素養(yǎng)是每個人都需要學會的一種基本的生活能力，其在社會生活中占據(jù)著很大的一部分，很多實際問題都需要數(shù)學知識做出判斷；另外有教授的觀點表明了數(shù)學素養(yǎng)其實是一種內(nèi)在的學習能力，是人在先天的基礎(chǔ)上再加上后期自身的努力學習所形成的某種狀態(tài)。

綜合來講，數(shù)學素養(yǎng)就是指學生在學習了一定的知識、掌握了充分的方法和解決問題的能力，并且能夠加以熟練的運用，在實際生活中如果遇到了需要解決的問題，學生能夠以數(shù)學的角度來思考轉(zhuǎn)化問題，然后通過數(shù)學方法分析解決問題，培養(yǎng)這種積極處理問題的習慣和品質(zhì)。

對于數(shù)學核心素養(yǎng)的具體理解，可以說是指在學習數(shù)學之后漸漸形成的一種綜合性的運用知識解決問題的能力，它是數(shù)學教學過程中需要特別注意的一種素養(yǎng)，具體來說指的并非某些知識或者技巧。更不是平常意義上的數(shù)學能力，而是一種反應了數(shù)學思想的、基于數(shù)學知識卻高于知識的綜合、持久和階段的能力。我們可以將數(shù)學核心素養(yǎng)理解為和數(shù)學教學課程具有相關(guān)性，對于理解數(shù)學本質(zhì)、更深一步的學習數(shù)學知識和進行數(shù)學評價等都有著重要的意義。

二、數(shù)學核心素養(yǎng)的基本特征

數(shù)學核心素養(yǎng)的基本特征可以歸結(jié)為綜合性、階段性和持久性三方面，下面具體說明一下這三方面。

1.綜合性

指的是對于數(shù)學基礎(chǔ)知識、學習態(tài)度和思考能力等多方面的綜合體現(xiàn)，其中基礎(chǔ)學習能力和知識要求學生在學會了基本的運算方法、推理計算等基本能力之外還需要學習思考使用何種方法解決問題，這是一種綜合性的能力，而數(shù)學的基礎(chǔ)知識和能力是這一能力實現(xiàn)的基礎(chǔ)，數(shù)學核心素養(yǎng)也能促進學生對于基礎(chǔ)知識的更進一步的理解和學習。

2.階段性

由于每個學生的學習能力不同，在數(shù)學核心素養(yǎng)的表現(xiàn)方面也會出現(xiàn)不同水平、階段的差異，就好比同一個問題，不同年級的學生學會的方法不同，解決起來也會有難有易，有快有慢，理解能力和思維能力也會有所差異，因此會出現(xiàn)不同層次的人形成不同階段的數(shù)學核心素養(yǎng)的理解的現(xiàn)象，這種情況是一個需要深入研究的問題。

3.持久性

持久性不僅在學生學習數(shù)學知識的過程中值得關(guān)注，在以后的工作學習中同樣有著重要的作用，會引導學生使用學習到的思考方式思考解決問題，可以說數(shù)學的學習并不是一朝一夕就能夠?qū)W會的，需要長期的實踐積累才能獲得知識，而且還會長久的擁有并運用學習到的能力，成為學生的財富。

三、數(shù)學核心素養(yǎng)的教育價值

培養(yǎng)學生的數(shù)學核心素養(yǎng)能夠幫助學生加深對于數(shù)學知識理解和記憶，因為數(shù)學知識能夠?qū)碗s問題化繁為簡，通過邏輯理論知識讓學生更好的理解掌握知識的基本表現(xiàn)形式和思維方法，讓學生自主的將知識聯(lián)系在一起，加深記憶，更好的學習知識。

數(shù)學核心素養(yǎng)還對于學生的應用能力的提高有著極大的益處。有助于學生培養(yǎng)實事求是的精神，按照一定思維方式解決問題。比如說學生在掌握建模過程中能夠把實際問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學問題，然后用數(shù)學語言描述出來并利用學習到的數(shù)學知識解決掉，在一定的程度上促進了學生思考分析聯(lián)想的能力。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和數(shù)學核心素養(yǎng)同樣有著密不可分的關(guān)系，創(chuàng)造性的思維往往建立在批判性的思維之上，所以說對待事物需要理性思考，在對事物提出問題、解決問題的過程中幫助人們認識到事物的本質(zhì)，運用分析思維推理提出方案，最后解決問題。