第一篇：小學(xué)五位一體教學(xué)模式

“五位一體”課堂教學(xué)模式解讀

“五位一體”課堂教學(xué)模式即：“導(dǎo)、思、研、練、提”五個(gè)環(huán)節(jié)相互貫連的課堂教學(xué)流程。

“導(dǎo)”是指有效導(dǎo)入，激發(fā)興趣?！八肌笔侵柑釤拞?wèn)題，自主學(xué)習(xí)。“研”是指交流展示，反饋點(diǎn)撥?！熬殹笔侵阜窒韺W(xué)法，當(dāng)堂檢測(cè)?！疤帷笔侵竿卣拱l(fā)散，總結(jié)提高。

“五位一體”課堂教學(xué)模式是我校在學(xué)習(xí)各地先進(jìn)課堂教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校教師的課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提煉而來(lái)的。本模式從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，以發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力為原則進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。本模式符合人類(lèi)認(rèn)知事物的一般規(guī)律，即“觀察發(fā)現(xiàn)——提出問(wèn)題——研究解決——反復(fù)驗(yàn)證——得出結(jié)論”，是一種比較科學(xué)的課堂教學(xué)模式。

“五位一體”教學(xué)模式是針對(duì)于新授課的課堂40分鐘而設(shè)計(jì)的，不包括課前的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)及測(cè)試評(píng)價(jià)，是對(duì)各學(xué)科都普遍適用的一種教學(xué)流程設(shè)計(jì)，各學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中，也可針對(duì)具體的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化或調(diào)整，力爭(zhēng)使課堂效率更高。

在各步驟命名、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)和操作的基本流程上，力求簡(jiǎn)單易記，簡(jiǎn)便易學(xué)，方便一線(xiàn)教師掌握和運(yùn)用，并盡可能從方法和規(guī)律的角度來(lái)指導(dǎo)教師付諸教學(xué)實(shí)踐，具有很強(qiáng)的可操作性。具體操作及實(shí)施策略如下： 第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)（3分鐘）

作為一堂課的起始環(huán)節(jié)，其作用體現(xiàn)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，建構(gòu)知識(shí)體系等多方面，所以導(dǎo)入是能不能使課堂有效的首要一環(huán)。通過(guò)有效的導(dǎo)入，在激發(fā)學(xué)生的求知欲的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入一堂課的學(xué)習(xí)，一方面學(xué)生樂(lè)于投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，另一方面，因?yàn)橛辛伺f知識(shí)的鋪墊，學(xué)習(xí)起新知識(shí)自然會(huì)容易很多。

導(dǎo)入應(yīng)本著激發(fā)興趣，銜接新舊知識(shí)，聯(lián)系生活實(shí)際等原則進(jìn)行設(shè)計(jì)。針對(duì)不同的學(xué)科，不同學(xué)科的不同教學(xué)內(nèi)容，我?？偨Y(jié)了故事導(dǎo)入、謎語(yǔ)導(dǎo)入、朗誦導(dǎo)入、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入、比較導(dǎo)入、銜接導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入、情景導(dǎo)入、激疑導(dǎo)入、演示導(dǎo)入、實(shí)例導(dǎo)入等多種形式，在教學(xué)中起到了良好的效果。

對(duì)教師的要求：因?yàn)閷?dǎo)入的環(huán)節(jié)一般為三至五分鐘，所以這一環(huán)節(jié)中教師設(shè)計(jì)的作用顯得尤為突出。教師的工作主要在備課過(guò)程中。備課中，教師應(yīng)有針對(duì)性地進(jìn)行獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，導(dǎo)入的設(shè)計(jì)要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)選擇切入點(diǎn)，內(nèi)容和形式必須獨(dú)辟蹊徑，富有新奇性，給學(xué)生以美的享受，帶給學(xué)生樂(lè)趣和向往。第二環(huán)節(jié)：思（8分鐘）。

課堂教學(xué)的目的在于有準(zhǔn)備地教給學(xué)生新的知識(shí)、新的方法、新的技能。這第二環(huán)節(jié)的“思”就是圍繞“新”來(lái)開(kāi)展的。這里的“思”指的是由學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的思維活動(dòng)，是對(duì)個(gè)體而言的。這一環(huán)節(jié)分兩步來(lái)完成。首先是提煉問(wèn)題，明確目標(biāo)。因?yàn)檎n堂教學(xué)是面對(duì)所有學(xué)生的，有明確的目的，而使學(xué)生明確一堂課的學(xué)習(xí)目的也是必要的。學(xué)生在將要學(xué)習(xí)新的知識(shí)時(shí)，必定會(huì)伴有疑問(wèn)出現(xiàn)，而這正是學(xué)習(xí)過(guò)程中要解決的，所以通過(guò)有趣的導(dǎo)入，提煉出符合當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題，是繼續(xù)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提保證。

問(wèn)題的產(chǎn)生不應(yīng)該是教師直接呈現(xiàn)的，應(yīng)該是學(xué)生思維碰撞而產(chǎn)生的思想火花。學(xué)生的思維跟隨教師的指引，當(dāng)新的疑問(wèn)擺在眼前，而舊知識(shí)無(wú)法很好地解決或與生活經(jīng)驗(yàn)相沖突時(shí)，所提出的問(wèn)題才是最有價(jià)值的。在好奇心和求知欲的驅(qū)使下，學(xué)生解決問(wèn)題時(shí)才會(huì)主動(dòng)思考，積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。學(xué)生有了明確要解決的問(wèn)題，才能?chē)@問(wèn)題進(jìn)行有質(zhì)量的思維活動(dòng)。

接下來(lái)在解決提出的問(wèn)題時(shí)，就是學(xué)生各顯其能，自主學(xué)習(xí)的時(shí)候了。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即文化背景下，借助其它人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。所以不論是新的知識(shí)方法的掌握，還是新的技能的熟練，最有效的途徑就是由學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得，自主獲得的才是最為印象深刻，最為持久的。在這一過(guò)程中，要讓學(xué)生成為真正的主體，學(xué)生的思維是絕不能有絲毫的怠慢的。在思考的過(guò)程中，要不斷將舊知識(shí)與新問(wèn)題比照，進(jìn)行猜測(cè)、驗(yàn)證、總結(jié)?！皩W(xué)而不思則惘，思而不學(xué)怠”，在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生正是要充分發(fā)揮“思”的作用，達(dá)到“學(xué)”的目的。

對(duì)教師的要求：在學(xué)生“思”的過(guò)程中，教師的角色并不是無(wú)足輕重，教師要不斷扶正、解疑、合理設(shè)置問(wèn)題的梯度，使學(xué)生的“思”更有效果和效率。第三環(huán)節(jié)：研（12分鐘）。

畢竟學(xué)生的知識(shí)面和認(rèn)知能力是有限的，所以在“思”的環(huán)節(jié)上，學(xué)生的所得可能是不完整的，甚至是錯(cuò)誤的，這就必須有一個(gè)深入研究、合作交流的過(guò)程，這是“吹盡黃沙始到金”的過(guò)程?！八肌笔亲灾鲗W(xué)習(xí)活動(dòng)，“研”是合作提高的過(guò)程，兩者相輔相成，缺一不可?！把小卑▋蓪雍x，一方面是學(xué)生與學(xué)生之間的研究、交流、展示提高過(guò)程，另一方面也是教師引領(lǐng)、歸納、總結(jié)、認(rèn)可的過(guò)程。具體的實(shí)施中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、必須要結(jié)合班級(jí)具體情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組。小組組建要充分考慮成員學(xué)力、性別、年齡、性格、興趣、特長(zhǎng)等因素，人數(shù)在4—6人為宜，把“差生”有機(jī)地分配在各個(gè)小組中。組內(nèi)建立組長(zhǎng)負(fù)責(zé)相互監(jiān)督、相互幫助、相互指導(dǎo)、相互評(píng)價(jià)、相互激勵(lì)的學(xué)習(xí)關(guān)系。在不同學(xué)科中，組內(nèi)成員可以是不同的，擔(dān)對(duì)于同一學(xué)科來(lái)說(shuō)，每組的成員應(yīng)該都是固定的。

2、要培養(yǎng)合格的組長(zhǎng)，除學(xué)習(xí)成績(jī)好外，組長(zhǎng)還應(yīng)具有一定的威信，有一定的組織能力和自我約束力。

3、對(duì)學(xué)生的要求（此處借鑒“五步三查”課堂教學(xué)模式）：展示要體現(xiàn)“四性”：?jiǎn)栴}性、層次性、互動(dòng)性、創(chuàng)生性。即從展示的內(nèi)容上來(lái)講，要展示共性度高的問(wèn)題，或者易錯(cuò)點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)等問(wèn)題；從展示的分工上來(lái)講，要避免精英展示，增強(qiáng)小組成員的參與度，為不同層次的學(xué)生盡可能提供展示的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足個(gè)體需要，增強(qiáng)自信心，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)與集體意識(shí)；從展示的方式上來(lái)講，要體現(xiàn)出師生、生生的交往，可以是疑難求助、質(zhì)疑對(duì)抗、文本批判、合作表演、詩(shī)歌朗誦等等多種形式的互動(dòng)交流；從展示的價(jià)值體現(xiàn)上來(lái)講，包括學(xué)習(xí)的方法總結(jié)、規(guī)律探尋、學(xué)習(xí)的新發(fā)現(xiàn)、新思考、新感悟或新的成果展示等，這樣就避免了展示不高效的情況，也真正體現(xiàn)出展示環(huán)節(jié)的必要性。

學(xué)生展示行為中要聚焦問(wèn)題，避免“平行站位”；展示學(xué)生要提前進(jìn)入預(yù)定位置；展示者準(zhǔn)備要充分，盡量脫稿或半脫稿；展示要聲音洪亮，語(yǔ)言規(guī)范；展示者要充分運(yùn)用展示藝術(shù)，善于運(yùn)用肢體語(yǔ)言；板書(shū)要迅速、工整規(guī)范，合理運(yùn)用雙色筆。

聽(tīng)展者的站位要合理，前后由低到高，保證全員觀看、聽(tīng)展；坐要端正，站要直立，要做到擁而不擠；聽(tīng)展要認(rèn)真、不插嘴、不私下議論；要根據(jù)展示及師生補(bǔ)充點(diǎn)撥隨時(shí)記錄，做好即時(shí)性鞏固及導(dǎo)學(xué)案整理。

展示者展示完后，聽(tīng)展者如有疑問(wèn)要及時(shí)提出自己的觀點(diǎn)，其他同學(xué)可以進(jìn)一步質(zhì)疑對(duì)抗；質(zhì)疑對(duì)抗要針對(duì)問(wèn)題，避免不必要的爭(zhēng)論；聽(tīng)展者主動(dòng)質(zhì)疑、補(bǔ)充要做到有搶有讓、語(yǔ)言規(guī)范、簡(jiǎn)明扼要；進(jìn)行對(duì)抗質(zhì)疑時(shí)無(wú)需舉手，可直接起立發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

聽(tīng)展者在補(bǔ)充評(píng)價(jià)時(shí)，要用第二人稱(chēng)，目視被評(píng)價(jià)者；不做重復(fù)、無(wú)意義評(píng)價(jià)，要積極發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，中肯指出不足；大膽鼓勵(lì)個(gè)性化、創(chuàng)新性的觀點(diǎn)表露，達(dá)到質(zhì)疑對(duì)抗、文本批判、個(gè)性解讀、創(chuàng)新生成的目的；被點(diǎn)評(píng)同學(xué)要認(rèn)真對(duì)待他人評(píng)價(jià)，及時(shí)改進(jìn)。

4、對(duì)教師的要求：組內(nèi)小展示時(shí)，教師進(jìn)行學(xué)情調(diào)查；適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥；及時(shí)評(píng)價(jià)各小組同學(xué)展示的情況；在備課中要針對(duì)有關(guān)問(wèn)題做相關(guān)的預(yù)案準(zhǔn)備，以便能應(yīng)對(duì)突如其來(lái)的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)教師們長(zhǎng)期的實(shí)踐與反饋，不難發(fā)現(xiàn)，一堂課中，要想組織好“研”這一環(huán)節(jié)是不容易的，需要教師長(zhǎng)期的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生形成一種機(jī)制，把學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性激發(fā)出來(lái)，才能使“研”的環(huán)節(jié)扎實(shí)有效，而不是走馬觀花，流于形勢(shì)。第四環(huán)節(jié)：練（10分鐘）。

第四環(huán)節(jié)是為了解學(xué)生對(duì)新學(xué)內(nèi)容的掌握情況和進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果而進(jìn)行的訓(xùn)練。如何使課堂的練習(xí)更有利于學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)考慮以下幾點(diǎn)：

1、應(yīng)從突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)出發(fā)，注重學(xué)法指導(dǎo)，進(jìn)行練習(xí)的設(shè)計(jì)。

2、課堂練習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是有趣的，貼近生活的，具有層次性（有關(guān)聯(lián)），少而精。

3、課堂練習(xí)的形式應(yīng)是多樣的，可以有動(dòng)口與動(dòng)筆之分，也可以有獨(dú)立完成、小組競(jìng)賽等形式。

4、實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，練習(xí)要求速度、求效果。

例如我校一位教師在進(jìn)行《9加幾》的教學(xué)中設(shè)計(jì)了如下的課堂練習(xí)，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

首先是結(jié)合季節(jié)，以童話(huà)形式的燕子北飛為情境導(dǎo)入，激起了學(xué)生的興趣。然后以?xún)芍￡?duì)伍相遇，隊(duì)長(zhǎng)計(jì)算人數(shù)為新問(wèn)題（9+4=？）進(jìn)行“思”與“研”的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生掌握了基本的計(jì)算方法（湊十法）。接下來(lái)的練習(xí)是這樣設(shè)計(jì)的：

隊(duì)伍前進(jìn)中遇到“冰雪爺爺”的阻擋，要闖過(guò)三關(guān)才能使隊(duì)伍通過(guò)。

第一關(guān)：10+4

9+2 9+3 9+6（由學(xué)生獨(dú)立完成，重點(diǎn)放在交流算法上，找很多后進(jìn)生說(shuō)算法。）

第二關(guān)：9+5

9+7 6+9 4+9（由學(xué)生獨(dú)立完成，公布結(jié)果。）第三關(guān)：9+9（由小組討論完成。）

三關(guān)之后，征服了冰雪爺爺，學(xué)生信心飽滿(mǎn)，接下來(lái)又以過(guò)關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)的形式又對(duì)學(xué)生的計(jì)算速度和質(zhì)量進(jìn)行了訓(xùn)練（出了相關(guān)的10道計(jì)算題）。學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中就學(xué)會(huì)了9加幾的計(jì)算。第五環(huán)節(jié)：提（7分鐘）

這最后一個(gè)環(huán)節(jié)不是只為少數(shù)優(yōu)等學(xué)生而設(shè)計(jì)的。課堂是有生命的，教師應(yīng)考慮除了書(shū)本上的內(nèi)容，還可以教給學(xué)生點(diǎn)什么。拓展應(yīng)是以當(dāng)堂所學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)的進(jìn)行的方法的拓展和思維的發(fā)散訓(xùn)練，是對(duì)新知識(shí)的一個(gè)延展；總結(jié)也是不可少的，現(xiàn)代記憶理論告訴我們，課堂上學(xué)的內(nèi)容都是有意記憶，就是有明確的目的或任務(wù)，憑借意志努力記憶某種材料的記憶，這種記憶需要不斷的反復(fù)、強(qiáng)調(diào)才會(huì)形成長(zhǎng)期記憶，總結(jié)正是對(duì)目的或任務(wù)的再現(xiàn)，也就本節(jié)課最最精華的東西的再現(xiàn)。雖然整節(jié)課中對(duì)要點(diǎn)已強(qiáng)調(diào)了很多次，但總結(jié)之后，學(xué)生更容易在頭腦中形成知識(shí)體系，更便于掌握新知識(shí)。本環(huán)節(jié)具體實(shí)施要點(diǎn)如下：

1、拓展的方式可以是并列式的，如語(yǔ)文課上介紹相關(guān)的讀物；也可以是階梯式的，如數(shù)學(xué)課上的思考題。但不論怎樣拓展，都要緊緊把握本課要點(diǎn)，要有目的的設(shè)計(jì)。

2、總結(jié)應(yīng)該由最初的教師總結(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生總結(jié)?？偨Y(jié)要從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法兩方面總結(jié)，不是總結(jié)學(xué)會(huì)了什么，而應(yīng)是一節(jié)課下來(lái)要學(xué)會(huì)什么。比如語(yǔ)文課上，學(xué)習(xí)了一篇精讀課文，就要總結(jié)出應(yīng)學(xué)哪些字詞、理解哪些語(yǔ)句片段、掌握哪些表達(dá)方法，以及通過(guò)讀寫(xiě)掌握字詞、通過(guò)聯(lián)系上下文理解語(yǔ)句、通過(guò)仿寫(xiě)掌握表達(dá)方法等內(nèi)容。

3、不能輕視板書(shū)的作用，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)，結(jié)合具體內(nèi)容，不拘一格。

4、學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師不能操之過(guò)急，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要有發(fā)展的眼光。

總之，“五位一體”的課堂教學(xué)模式著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高，充分發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用和學(xué)生的主體作用，能很好的達(dá)成教學(xué)效果。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然這是一個(gè)課堂教學(xué)的流程，但對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，工作的重點(diǎn)是在備課這一項(xiàng)上，只有精心的組織設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能最大地發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。

第二篇：淺析“五位一體”

淺析“五位一體”

（遼寧金帝路橋建設(shè)有限公司

安保部

李賀）

學(xué)習(xí)十八大報(bào)告以后，令我眼前一亮的莫過(guò)于“建設(shè)美麗中國(guó)”這幾個(gè)字。我認(rèn)為“建立美麗中國(guó)”最直觀的體現(xiàn)在“五位一體”中新增加的“生態(tài)文明建設(shè)”一詞上。文字樸實(shí)，但意義卻深遠(yuǎn)。

從鄧小平提出“兩個(gè)文明”建設(shè)，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”，再到十七大的“四位一體”，再到現(xiàn)如今的“五位一體”。新加入“五位一體”的“生態(tài)文明建設(shè)”，提出要從源頭扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，為人類(lèi)創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的高度。中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得到更加健康、迅猛的發(fā)展。

“五位一體”的提出，作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，就是要我們?cè)趫?jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)上，更加注重和加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。我們的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)自然環(huán)境的支持，同時(shí)自然環(huán)境、生態(tài)文明的建設(shè)更離不開(kāi)人類(lèi)的保護(hù)。面對(duì)資源匱乏、環(huán)境嚴(yán)重污染、生態(tài)系統(tǒng)退化的形勢(shì)，我們黨更充分認(rèn)識(shí)到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。

因此，我們必須做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國(guó)，并為此貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

第三篇：大力實(shí)施五位一體課堂教學(xué)模式改革

××中學(xué)大力實(shí)施“五位一體”課堂教學(xué)模式改革

××中學(xué)大力實(shí)施以導(dǎo)學(xué)、展學(xué)、固學(xué)、拓學(xué)和評(píng)學(xué)“五位一體”教學(xué)模式為主題的課堂教學(xué)改革。

“五位一體”教學(xué)模式充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求，體現(xiàn)了新課程改革的精神，顛覆了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。變傳統(tǒng)教學(xué)教師的“獨(dú)霸課堂”、滿(mǎn)堂灌，為充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)化學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)方式，全面提高課堂教學(xué)效率，打造高效課堂。

××中學(xué)課堂教學(xué)改革堅(jiān)持因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的基本原則，遵循先學(xué)后教、以學(xué)定教、高效提問(wèn)、貫穿學(xué)教的教學(xué)思想。采取切實(shí)可行的措施，量力而行，穩(wěn)步推進(jìn)。他們的主要做法是：一是專(zhuān)家引領(lǐng)。一方面邀請(qǐng)省內(nèi)外課改專(zhuān)家到校為一線(xiàn)教師做專(zhuān)題講座和課改示范課；另一方面，由學(xué)校業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本校一線(xiàn)教師做校本培訓(xùn)，更新觀念，推廣成功的演練課經(jīng)驗(yàn)，為深化課改糾偏引路，確保課改能健康發(fā)展。二是鼓勵(lì)教師積極進(jìn)行課改實(shí)踐和嘗試。自啟動(dòng)課改以來(lái)，學(xué)校為教師推進(jìn)課改搭建平臺(tái)，做到人人參加、各個(gè)上陣。每學(xué)期做二至三節(jié)課改演練課，做到課前有導(dǎo)課，課上同組教師全員聽(tīng)課，課后領(lǐng)導(dǎo)同行認(rèn)真評(píng)課，課后有反思，并寫(xiě)好二次教案。三是制度保證。學(xué)校制定了科學(xué)合理的《課堂教學(xué)改革實(shí)施方案》、《課堂教學(xué)改革獎(jiǎng)勵(lì)措施》，對(duì)在課改中大膽嘗試，有突出貢獻(xiàn)的教師在評(píng)定職稱(chēng)、評(píng)先選優(yōu)、一評(píng)三考和提拔干部工作中給予優(yōu)先考慮。

兩年多的“五位一體”課堂教學(xué)模式改革實(shí)踐，步履扎實(shí)而強(qiáng)勁，鐫刻出一中人昂首奮進(jìn)的軌跡，也讓一中人嘗到了改革帶來(lái)的歡樂(lè)與收獲。現(xiàn)在一中的課堂發(fā)生了可喜的變化。強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的導(dǎo)學(xué)案走進(jìn)了課堂，夯實(shí)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位；多媒體教學(xué)的普遍應(yīng)用極大的增加了課堂的容量，提高了課堂的效率，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；教師的教學(xué)方式發(fā)生了變化，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為課堂教學(xué)的導(dǎo)演、引領(lǐng)者、督導(dǎo)者和推動(dòng)者；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化，由過(guò)去被動(dòng)的接受者的角色變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人，變?yōu)檎n堂教學(xué)的展示者、講解者和探究者。極大的提高了課堂教學(xué)的效率，進(jìn)而提高了教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诳傮w上都有了比較大的提升。

第四篇：五位一體戰(zhàn)略

怎么理解十八大提出的五位一體的戰(zhàn)略布局。（要搞清楚五位一體是哪五個(gè)，中央提出五位一體有什么深遠(yuǎn)考慮）

一、內(nèi)涵：“五位一體”的總布局，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新部署

黨的十八大明確提出全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的新要求，對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)作出一系列新的重大戰(zhàn)略部署，在十八大報(bào)告中明確提出“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興”。十八大報(bào)告對(duì)全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局具體內(nèi)涵作出了清晰詮釋?zhuān)航?jīng)濟(jì)建設(shè)要加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和競(jìng)爭(zhēng)力提高到新的水平；政治建設(shè)要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)政治體制改革，使我國(guó)社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力；文化建設(shè)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)；社會(huì)建設(shè)要努力辦好人民滿(mǎn)意的教育，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)，千方百計(jì)增加居民收入，統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)，提高人民健康水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面；生態(tài)文明建設(shè)要優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。五位一體中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是基礎(chǔ)，生態(tài)建設(shè)是條件?！拔逦灰惑w”總布局，是一種辯證的思想體系，五個(gè)方面相互影響、相互作用、相互依存、相得益彰。

意義：“五位一體”的總布局，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的新發(fā)展 在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)如何進(jìn)行總體布局這一重大戰(zhàn)略問(wèn)題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的探索。從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的發(fā)展歷程，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善，是科學(xué)發(fā)展觀在我們黨執(zhí)政實(shí)踐中的不斷深化與拓展，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民理念豐富發(fā)展的具體體現(xiàn)，全面適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，充分體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，深刻反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

十八大對(duì)他們的要求

經(jīng)濟(jì)建設(shè)：物質(zhì)基礎(chǔ)是根本

只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能筑牢民富國(guó)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能奠定全面小康社會(huì)的物質(zhì)前提。十八大要求做好以下五個(gè)方面的工作：一是全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。二是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力。三是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，建立擴(kuò)大消費(fèi)需求長(zhǎng)效機(jī)制。四是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題。五是全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。政治建設(shè)：人民民主是旗幟

人民民主是中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展的根本道路和正確方向。不斷擴(kuò)大人民民主是全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的新要求，為此，十八大要求做好以下七個(gè)方面的工作：一是支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力。二是健全協(xié)商民主制度。三是完善基層民主制度。四是全面推進(jìn)依法治國(guó)。五是深化行政體制改革。六是健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。七是鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。文化建設(shè):

是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的重要方面，顯著增強(qiáng)文化軟實(shí)力是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，要按照十八大的部署扎實(shí)做好以下四個(gè)方面的工作：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。二是全面提高公民道德素質(zhì)。三是豐富人民精神文化生活。四是增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

社會(huì)建設(shè)：民生改善是重點(diǎn)

在五位一體總布局中，社會(huì)建設(shè)是重中之重，任務(wù)最艱巨，困難最多，風(fēng)險(xiǎn)最大，但這是人民愿望最強(qiáng)烈、期盼最殷切、利益最直接的偉大事業(yè)。按照十八大的部署，富有成效地開(kāi)展以下六個(gè)方面的工作：一是努力辦好人民滿(mǎn)意的教育。二是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。三是千方百計(jì)增加居民收入。四是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。五是提高人民健康水平。六是加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理。

生態(tài)建設(shè)：美麗中國(guó)是愿景

十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總布局，更加突出了生態(tài)文明建設(shè)的重要地位。在今后一個(gè)時(shí)期，要抓緊抓好以下四個(gè)方面的工作：一是優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局。二是全面促進(jìn)資源節(jié)約。三是加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。尊重自然規(guī)律、科學(xué)規(guī)律，充分考慮人文因素，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，提高自然生產(chǎn)力等。四是加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

第五篇：五位一體

“五位一體”是十八大報(bào)告的“新提法”之一。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”總體布局。

“五位一體”總體布局，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問(wèn)題的科學(xué)回答，為用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，提供了強(qiáng)大思想武器。

提法出處

“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興……必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路?！?/p>

——摘自十八大報(bào)告 發(fā)展豐富

“五位一體”，大大豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。以往的提法主要是“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”，十六大報(bào)告提的是“三位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)），到了十七大提出了“四位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)），這次進(jìn)一步拓展到“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。這個(gè)總體布局意味著中國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)后，從局部現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，從不大協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化到全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

相互關(guān)系

五位一體總布局是一個(gè)有機(jī)整體，其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。

只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。[1-2]

各界解讀

在現(xiàn)代化布局方面，報(bào)告創(chuàng)造性地提出了“五位一體”，大大豐富了“現(xiàn)代化”的理論體系。以往的提法主要是“經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化”，十六大報(bào)告提的是“三位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)），到了十七大提出了“四位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)），這次進(jìn)一步拓展到“五位一體”（經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)）。這個(gè)總體布局意味著中國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)后，從局部現(xiàn)代化到全面現(xiàn)代化，從不大協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化到全面協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化?！颁?/p>

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，是我們黨根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想作出的總體部署，從“四位一體”到“五位一體”的發(fā)展，是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善，適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。——趙周賢

“五位一體”總體布局思想是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個(gè)方面是相互影響的?！料蜿?yáng)[3]

五位一體總布局標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的歷史階段,體現(xiàn)了我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。五位一體總布局與社會(huì)主義初級(jí)階段總依據(jù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興總?cè)蝿?wù)有機(jī)統(tǒng)一,對(duì)進(jìn)一步明確中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利意義重大。